Древнерусские Боги

Упомянуто в древнерусской вставке в южнославянский текст «Хождения богородицы по мукам» и в списках «Слова о том, како погане суще языци кланялися идолом» («Дыево служенье»). В настоящее время различными системами летоисчисления по Даарийскому Круголету Числобога пользуются лишь Жрецы-Священнослужители Весевых Духовных Управлений и Старейшины Славянских, Арийских и Родовых Общин Древнерусской церкви Православных Староверов. Семаргл (Сим-Рьгл, Переплут) — бог огня, бог огненных жертвоприношений, посредник между людьми и небесными богами божество, входившее в число семи божеств древнерусского пантеона.

Древние славянские боги: список

Ритуальные действия в святилищах выполняли жрецы-кудесники или волхвы. Имена эти остаются необъясненными. Велес – «скотий бог» – хозяин дикой природы, хозяин Нави, могучий волшебник и оборотень, толкователь законов, учитель искусствам, покровитель путешественников и тоговцев, бог удачи. Со временем даже обычные люди перестали помнить, кто он на самом деле. Беседа Григория Богослова о избиении града, — славянская вставка.

Бог всегда есть то, чем Он хочет быть. Эти западнославянские государства на западе граничат с Германией, на части территории которой (между Берлином и Дрезденом, по берегам р. Эльба и Шпре) живут лужицкие сербы (Котбус, Баутцен). По крестьянским поверьям, это – низенький старичок с длинной седой бородою. «Сварганить» – до сих пор значит сотворить чудесным образом что-либо. В Индии его называют отцом Индры – Дьяусом. «Прове» или «проесть» – провещающий, пророчествующий. Существует мнение, что христианство для русских менее близко, чем язычество.

23 сентября, в день осеннего равноденствия, власть Даждьбога заканчивается. Образ Лели – это чистая юная девушка, которой уже пора выходить замуж. Часто ее называют Дарой, так как дарила славянам тепло, любовь и радость, не требуя взамен ничего. Хотите больше узнать о богине. Вселенных есть бессчетное количество, все они Родом и Рожаницами рождены. Выглядел Кощей как седовласый злой старик, который мог превращаться в ворона. Сын – Пекленец, хозяин подземного пекла.

Через Свои проявления Единственный и Многопроявного Род выражает Свое существо на разных уровнях Триглаву и вот таким образом является нижняя глава — род земной (Мир Людей), средняя глава — Род Небесный (Мир Богов) и все они находятся в Всевышнему Роде (верхняя глава). Перун, в славянской мифологии самый знаменитый из братьев Сварожичей. Белобог— Небесный Бог-Охранитель Древнего Знания Вышних Миров. Его редко почитали и не ставили идолов.

Языческие боги – главные божества в славянской мифологии

Deiws иранск. Возможно, у сколотов это Коло-ксай (Солнце-царь) — сын Таргитая (кузнеца Сварога) и тогда бог Хорс — Сварожич. Тарх Даждьбог уничтожил Луну вместе со всеми тёмными силами, которые на ней находились.

Многие знают, что в римской мифологии богиня охоты Диана, а в славянской Девана. Под всем этим понимается гармоничное устройство мира и быта человека. Санта-Клаус — это прообраз реально существовавшего человека. Самым древнейшим верховным мужским божеством у славян был Род. Если ударит он в угол избы, то непременно бревно треснет. То полное описание тут перейти. Это создавало конфликтные ситуации.

Яства приносят участники, которые они создали собственными руками для общего стола. Жертвоприношения Ладе состояли из цветов, сплетённых в венки и блинов или оладий. Ветры буйные — из дыхания«Книга Коляды»У славян не было представлений о внешнем виде Рода, поскольку он никогда не являлся непосредственно перед людьми. Капища в честь божества устраивались на холмах или просто больших открытых участках земли. Вообще славяне верили, что Род есть во всем и потому поклоняться ему можно где угодно.

С Велесом сравнивается непосредственно бес, владеющий знанием о спрятанных кладах. Мокошь – единственное женское божество у славян. «К Морю-Океану»). «Нечистая, неведомая и крестная сила»). Эта традиция также до сих пор сохранена. Также является матерью Живы, Лели, Леля и Мораны. Согласно многих источников Жива имела силу аналогичную силе Рода.

Лель— в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. Род является прародителем всех славянских богов и прабогов. Сварог — бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Смаги-Огня и/или Рарога), демиург, соотносимый с Гефестом, по мировоззрению, восходящему к орфической традиции. Его ещё именуют скотским богом. Эти два вида жизни ривнооднакови, вместе они составляют единую основу всего, вот таким образом все живое и неживое, созданное и рожденное может находиться только в Едином и Многопроявного Богу. Жива — это олицетворение весны, любви, молодости, красоты, процветания природы. Летом работы много, но она не тяжела, когда Даждьбог помогает дождём и солнечными днями.

После сотворения мира Род разделил его на Явь, Правь, Навь. Он считался владыкой подземного царства, хозяином земных вод. Этой богине молились ловцы, прося у нее счастья в охоте. Эта молодая стройная охотница считалась покровительницей охотников и всего лесного мира. 210, л. 556).

Это Бог дающий, Бог Солнца, Солнечного Света и, соответственно, Бог плодородия. Мокошь – мать наполненных кошей, мать хорошего урожая. МОРЕНА (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) – богиня смерти, зимы и ночи. Обращаться следует к классическим сборникам былин Кирши Данилова, А. Д.

Лада – это жена Рода, соотносимая в других культурах с Венерой, гиперборейской Лато или Деметрой. В Риме – он Деус Патер, Юпитер (лит. То полное описание тут перейти. А друзiи къ кладезямъ приходяще моляться и въ воду мечуть жертву приносяще, а друзiи огневи и каменiю и рекамъ и источникомъ и берегынямъ и в дрова — не токмо же преже въ поганьстве, но мнози и ныне то творятъ». Ремизов. Так они общались со звериными предками, у которых просили силы и мудрости.

грозовых тучах. Характерный женский рогатый головной убор носили еще в 19-ом веке на народных праздниках. Истукан Кродов стоял на высокой, лесом поросшей горе.

Ремизов. К нему обращались, как к живому существу, с молитвами и пожеланиями. Ее месяц — апрель. «. Иногда приравнивается к Аплу/Аполлону.

Посидон — изобретший кораблестроение, Гефест, ковач меди и пр. Всё это – оркестр Стрибога. Чернобога древние славяне часто называли Черным Змеем, в котором собраны все темные силы. Вий связан, также, с сезонной смертью природы во время зимы. Он же определяет количество и качество необходимой работы («Через чур. »).

Так, например, Ярило дарит тепло, согревает землю, но при случае может и наказать (солнечный удар). «. XI в. ).

Древнеславянская Баба Яга (Богиня) была прародительницей легендарной героини русских сказок. Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть. То полное описание тут перейти.

Славянская мифология: существа и боги

«Волочился Ярило по всему свету, полю жито родил, людям детей плодил. «Пересмешник или славенские сказки»). Из-под облачных бровей и ресниц мечет он молниеносные взоры и посылает смерть и пожары.

Только античные боги поражают сердца людей стрелами, а Лель возжигал их своим ярым пламенем. Священной птицей его считался аист (цапля). С культом Велеса связано и понятие «волхвы», так как корень этого слова также происходит от «волохатый», «волосатый». «Ругевит»). То полное описание тут перейти. Если вина оставалось мало, ждали неурожая.

Языческие боги древних славян (восточных и западных)

Изображали его всегда седовласым, умудренным жизнью старцем в белом одеянии. В утро праздника жрица говорила речь. Пока она бодрствует — беда следует за бедою и только тогда становится легче несчастному, когда засыпает его Недоля: «Коли спит Лихо, не буди ж его».

Впервые славяне узнали о других верах от заморских купцов и в военных походах. Месяц светлый — из груди Его. Вот таким образом скотий бог Велес был еще и бог богатства. «Народный календарь»). Эти различные названия придавались ему первоначально как его характеристические эпитеты, но с течением времени обратились в имена собственные с затемнением древнейших воззрений они распались в сознании народном на отдельные божеские лица и единый владыка грозы раздробился на богов – грома и молний (Перун), земного огня (Сварожич), воды (Морской царь) и ветров (Стрибог). Он самый могущественный, заботится только о небесном а прочие боги исполняющие возложенные на них обязанности, происходят от его крови и чем кто знатнее, тем ближе к этому богу богов» (Гельмольд).

Имена славянских богов и богинь

Особенно благосклонна богиня к людям, держащим в доме кошку. Рыбникова и других собирателей (см. Этот красивый языческий праздник возрождается в России, на Украине и в Белоруссии.

Гельмольд сообщал: «Среди многообразных божеств, которым они посвящают поля, леса, горести и радости они (славяне) признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов». Много общего он имеет и с христианским Дьяволом (козлиные черты его – от Козы Седуни). Из-за этого его отождествляли с Вельзевулом. СВАРОЖИЧ – огонь, сын неба-Сварога (иногда славяне величают его Огнебожич).

Крестьяне вплоть до начала прошлого века праздновали ее именины в Духов день (нельзя было проводить никаких манипуляций, пахать, сеять, копать и др. ). В древности «кош» также обозначало и корзину для зерна, амбар, загон для скота, повозку для снопов и отсюда можно сделать вывод, что Макошь — мать урожая. Позже это – прозвание Перуна как представителя творческих, плодородящих сил природы во время весенних гроз, ударяя своим каменным молотом, дробя и разбрасывая скалы-тучи, он призывал к жизни облачных великанов, окамененных холодным дыханием зимы говоря мифическим языком, он оживлял камни и творил из них исполинское племя. змея летучаго, огненного». Обращаясь к ней, мы говорим: «Зову Свет Изначальный, Матушка Жива, приди. » Соединившись с Изначальным Светом Любви и Гармонии — Живой, мы взаимодействуем с наивысшим уровнем энергии, с Духом Всевышнего. В нижней ипостаси, возможно, является знаменитой Бабой Ягой (Хель, Кали), в этом случае можно говорить, что она мать ветров и повелительница лесного мира.

Древние славянские боги и их значение

А где он ногою, там жито копною, а куда он взглянет, там колос зацветает» (народная песня). Слово «творог» означает — сотворенный, оно однокоренное с именем Сварога и является символом небесных хлебов.

Рядом с Родом в славянском эпосе присутствуют две богини (Лада с дочерью Лёлей), которые покровительствуют беременным и рожающим женщинам. «Слово о полку Игореве» говорит о славянах, как о внуках солнца-Дажьбога. Стрижев. В славянском фольклоре Древо Мира называют по-разному.

ЧЕРНОБОГ – ужасное божество, начало всех злоключений и пагубных случаев. По-видимому, в более поздние времена это предводитель нечистой силы Вий. О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь и от этого рождаются дети.

Он смотрит на север, юг, запад и восток. По созвучаю имен, как это всегда в мифологии Лад и Лада составляют супружескую пару. Ее день — понедельник. Изображался Лель в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца: ведь любовь свободна и неуловима. Бог карающий за несоблюдение законов Яви и Прави.

К примеру, первый раз постригать ребенка было принято «на Рожаниц», то есть в день праздника в их честь, 8-9 сентября. Скорее всего дочь Лада (Боды) и Лады. «Там трон жемчугами усыпанный янтарь, /На нем сидит волнам седым подобный Царь.

А также на Покрова 14 октября, если выпадет ненароком снег. Конкретное понятие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение судьбы». Макошь покровительствовала браку и семейному счастью. И, хотя ряд исследователей скорополительно записывают Ярилу в позднесредневековые выдумки, это не может быть так поскольку корень «яр» является древнейшим общеславянским и даже индоарийским корнем. В культе языческих богов помимо обычных «календарных» праздников существовали и сельскохозяйственные торжества, а также семейные пированья. Например, до прихода на берега Днепра русов здесь не знали Хорса.

Обычно своего идола Прове не имел, почитался во время празднеств в лесах или рощах возле священных дубов. VII в. относятся первые упом. То полное описание тут перейти.

Само русское слово «сырой», в смысле «пропитанный влагой» и эпитет важнейшей славянской космогонической всепорождающей сущности Мать-Сыра Земля может указывать на древнейшие пеласгийские и протославянские корни этого божества. «Диа дьжда реше быти», т. е. В его власти было напоить землю живительным дождем или наказать засухой или бурей. Это разнообразие однокоренных слов, несомненно, доказывает величие языческого бога. Солнце вышло тогда из лица Его.

Она была женой Велеса, который ее искренне полюбил такой, какой она была. Руевиту жертвовали перед походом и после, особенно если поход был удачным. Жена Лада и/или Сварога (Марс был любовником Афродиты, Гефест — мужем). Древнеславянские боги не оставили народам, проживавшим на территории Руси, каких-то скрижалей (или, может быть, они были утеряны за давностью времен). Древнеславянские боги Солнца – Даждьбог (Купала) и Световит – Сварог – отвечали соответственно за солнечную энергию во второй половине года.

Словарь русских языческих богов

Другая сторона действа – повлиять на творческие силы природы, вызвать обильный урожай. Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога — Одина.

Дий — это дождь.

«. Хотя поначалу дружбу заводит с каждым — потом разберется и от плохого, злого человека уйдет. НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда)— богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу. Доля и Недоля — не просто олицетворения отвлеченных понятий, не имеющие объективного бытия, а напротив — живые лица, тождественные девам судьбы. Они действуют по собственным расчетам, независимо от воли и намерений человека: счастливый вовсе не работает и живет в довольстве, так как за него трудится Доля. Хотите больше узнать о боге. Podaga — «Dea serenitatis seu temperiei» — по Френцелю. Лишь князь Владимир установил его изображение рядом с Перуном. Последнее понятие напрямую граничит с изменением солнечных циклов.

Велес (Волос, Месяц) – бог богатства. Пущенная им стрела поражает тех, в кого бывает направлена и производит пожары. Они должны были отличаться умом, красотой, ловкостью, силой и смелостью. На Руси уцелела старинная поговорка: «Дожидайся Солнцевой матери божья суда. » В русских сказках Солнце владеет 12 царствами (12 месяцев, 12 знаков зодиака) словаки говорят, что Солнцу, как владыке неба и земли, прислуживают 12 солнцевых дев упоминаемые сербскими песнями солнцевы сестры тождественны этим девам. Херасков. Одна из главных богинь восточных славян, жена громовержца Перуна. Имя ее составлено из двух частей: «ма» — мать и «кошь» — кошелка, корзина, кошара.

Вторая Рожаница, дочь Ладо, которая по «Синопсису» (1674 г. ) — мать Лелева. День Марены традиционно отмечают 1 Марта. Бог солнца в славянской мифологии, Солнца зимнего, наряду с Ярилом и Даждьбогом. В группу восточных славян входят: русские, украинцы и белорусы. В тринадцать лет их снова подвергали испытанию.

Первородные боги славянской мифологии (список)

В прежние времена споры решала только физическая сила. Изображается в куньей шубе, верх которой покрыт беличьими шкурами. «. приводящее с собой утро дня или утро года (весну). Бог Род имеет трипроявленную суть. Образ восходит ко временам глубокой древности и змееборческому мифу.

Символом Даждьбога исконно считался солнечный диск. И Авраамий, уничтоживший «идолу камену» Волоса в Ростове, «едва не стал жертвой беса», преобразившегося в свою противоположность — «в образ воина, который возвел на него навет «царю» Владимиру. Непосредственным продолжением образа Макоши в христианстве стала Параскева Пятница. ВЕНДЫ, венеды, венеты, собирательное наименование группы западных славянских племен, некогда (по крайней мере с 631–632) занимавших обширную часть территории совр.

Вероятно, одно из имен Рода или сторона Рода, как отца богов. Земля с таких могил считалась священной, к ней старались прикоснуться, чтобы очиститься от несчастий (современная традиция бросать горсть на крышку гроба). То полное описание тут перейти. ДОДОЛА – представляет собою богиню Весны или что то же – богиню-громовницу.

Славянские языческие боги: список

При жизни он являлся испытателем, после смерти – судьей. Идол Поревита стоял в городе Карензе. В увещании воронежцам Тихон писал: «Из всех обстоятельств праздника сего видно. Последняя была составляющей частью мироздания, наряду с воздухом, водой, огнем.

Ей преподносятся Дары и Требы. Ему жертвовали перед сбором хлеба, 23 июня, в день св. То полное описание тут перейти. «В городе нет ничего, кроме храма искусно построенного из дерева.

тем самым Атремидом-Артемидом, братом Артемиды-Роженицы. Именно боги Древней Руси Велес и Перун всегда были самыми почитаемыми народом. Каледа — сын Златой Майи. овъ Дыю жрьет. » (Гр. У богов, как и людей, есть старшие боги и их помощники.

Славянские боги по значимости и могуществу

Чур освящает право собственности («Чур мое. »). Имеет вид свирепый, волосы и бороду всклокоченную, епанчу долгую и с крыльями нараспашку. Херасков. Кукушка принималась за ее воплощение.

Крышень — самое начало весны, в то время как Вышень (иной вариант ВЕШЕНЬ) уже полностью весенняя, ВЕШНЯЯ пора. Ни сам свирепый Ний не потряс бы толико робкого сердца моего своим появлением» (В. Т. НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда)- богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу. Бог позитивный, защищающий людей в холодное время года от Чернобога. Дни Хорса совпадают с любым солнцеворотом, например, летним — 21 по 25 июня (Купала), осенним — 21 — 23 сентября (Овсень Малый, Таусень, Осенний Хорос).

Древнеславянские боги имеют схожие имена с индийскими

Весной молодой сменяет старого, а Hовый меняет Прежнего. Не все боги у славян и русов были общими. Иногда её изображают в виде седой старухи, которая одета в чёрные нищенские одеяния. Многие учёные сходятся во мнении, что Семаргл выглядит как крылатая собака. Ярило – это бог солнца в славянской мифологии, но Солнца весеннего – теплого и приятного.

Таким образом, люди стали обоготворять людей же, сделавших какое ни будь открытие или изобретение, — таковы, напр. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 5-6 января. Словаки считают, что человека научили песням небесные вихри и шумящие дубравы. Языческий жрец, совершавший охранительные обряды, также одевался в звериную шкуру. Cимволика капища — дубовый идол, камень или два камня по обе стороны от кумира, жертвенный огонь, возжигаемый перед кумиром, шестилучевое колесо на кумире, символ молнии или стрелы, а то и собственно громовая стрела при кумире. Что же касается пограничных с восточными славянами земель и народов, то эта картина выглядела так: на севере жили финно-угорские племена: черемисы, чудь заволочская, весь, корела, чудь на северо-западе обитали балто-славянские племена: корсь, земигола, жмудь, ятвяги и пруссы на западе — поляки и венгры на юго-западе — волохи (предки румын и молдован) на востоке — буртасы, родственная им мордва и болгары волжско-камские. Вполне логично предположить, что славянские див и дый между собой тесно связаны.

Вместе с тем солнце является и карателем всякого зла, т. е. «Народный календарь»). Появляется в белых одеждах и охраняет колодцы.

Иерархия античных славянских богов

Бес «обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами». Почитали Мару 15 февраля, а в дар богине смерти приносили цветы, солому и различные плоды. На ветвях сидит птица, а у корней дерева или подножия камня лежит змея. Имеет много общего и с финнским Ильмариненом.

Эта богиня покровительствовала всему живому, особенно лесам. Ей приносили в жертву цветы, равно как и капище ее убиралось в ее праздники цветами. Эта богиня собрала в себе силу солнца всех Ясуней. Так произошло и с Велесом. У этих столбиков бросалась посуда, применяемая при похоронах.

Языческие боги славян: 1 комментарий

Даждьбог, отождествлявшийся у славян с солнечным светом, «правил» с конца июня по конец сентября, а Сварог – с 23 сентября по зимнее солнцестояние. Впрочем излюбленным занятием Сварога является кузнечное дело. Пока «Три голубушки» (создание, сохранение, разрушение) мир снуют, получая золотой песок (рожают жизни) со дна моря (океана, силы Всебога и небытия Дыва) Сокол-Род в бездействии наблюдает и запоминает все.

Она выходила к людям обряженная, в венке из самых красивых цветов. Древнеславянский пантеон очень сложен по своей структуре и многочисленен по составу. Григорьева, А. Ф. Вино было сладким, так как на его терпкий запах слетались насекомые — свидетели верований утверждают, что кумир Белобога был облеплен мухами.

Древние славянские языческие боги

«Пересмешник или славенские сказки»). Гнев Чернобога могут укротить только волхвы. Петр Альбин в «Миснейской хронике» говорит: «славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда». В Новгороде IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита, а ранее (до переселения в новгородские земли западных славян) – из Сварога, Перуна и Велеса. ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) – богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков. Допоявления Рода не было ни света, ни тьмы, не было ничего.

По названию рогов – «соха» – оленей и лосей часто называли сохатыми. Требы Сварогу приносят или сыром (сырниками) и творогом. Максимов. Даждьбог – даритель солнечного света. Чурка – деревянное изображение Чура. ДОЛЯ – добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу.

1. Старославянские Боги : имена, значения
2. Боги, духи и герои славянского пантеона
3. Деление славянских Богов на светлых и темных
4. Славянские Боги, что стоят особняком
5. Боги в качестве основы славянской мифологии

Не любит ленивых да нерадивых, выпивох и всяких плохих людей. В языческиевемена тех же русалок звали Берегинями, то есть оберегающими. Кроме всего прочего Лада встречает души умерших и сопровождает их. Сива научила людей возделывать землю, сеять, жать и обрабатывать лен.

То полное описание тут перейти. Карамзин. Им был христианский святой Николай Мирликийский (Санта — Святой, Клаус — Николай). Коляду кликали, зазывали. Вот таким образом Род является определяющим, глубоким и сокровенным корнем всякого бытия.

1. Бог славян Хорс и его воплощения
2. Славянские Языческие Боги и их значение
3. Немного о мироустройстве славян
4. Обычаи тех времен соблюдаются до сих пор

В древности год у славян делился на три основных сезона: период земледельческих работ (весна), пору созревания и уборки урожая (охватывала лето и осень) и зиму. Стрижен. Хорсу посвящены два очень крупных славянских языческих праздника в году (связанные также со Световидом, Ярилой-Яровитом и т. д. ) – дни осеннего и зимнего солнцестояния в сентябре (когда с горы к реке обязательно скатывали тележное колесо – солярный знак солнца, символизирующее откат солнца на зиму) и в декабре (когда чествовали новорожденного Коляду, принимающего дела у Хорса и пр. ). Волхвы при исполнении ритуальных танцев, заклинаний, обрядов в древности одевались в шкуру (длаку) медведя или другого животного. В правой руке идол держал рог, который ежегодно наполняли вином.

Символ Тары: Вайга-солярный природный знак, олицетворяющий Богиню Тару. Однако, утверждение, что в Деда Мороза верят только дети, является абсурдным. – А ты не пугайся: он венок вьет. Корень слова «яр» связывался с мужской силой, мужским семенем. Будучи воплощением всеобъемлющего и единого принципа бытия, Вседержитель раскрывает Свое естество и Свою жизнь в подобных Себе лицах или Проявлениях (Ликах) — Родных Богах.

(Н. М. Где на дощатых крышах изображена Параскева-Пятница – там вода целебна. Вот таким образом в славянских языках есть много «женских» слов, связанных с этим богом – ярость, доярка, весна – «яра», яровая овца – «ярка», яровая пшеница и др. Другое название этой птицы в некоторых славянских языках – лелека.

Рождая Сам Себя в Океане Всемирья (Чуде) Род-Рожанич является тем, который жизнь дает Вселенной. Впрочем, каждый понимает в меру своего воспитания: «Удивительное суеверие славян ибо они на своих празднествах и пирах обносят круговую чашу, возглашая над нею слова — не скажу благословения, но проклятия, во имя богов доброго и злого, так как ожидают от доброго бога счастливой доли, а от злого — несчастливой вот таким образом злого бога даже называют на своём языке дьяволом или Чернобогом». Солнце – творец урожаев, податель пищи и потому покровитель всех бедных и сирых. Издревле Русь была языческой и поклонялась многим богам.

Изобретателями музыкальных инструментов почитались боги, владыки гроз, вьюг и ветров. в Чернигове, Москве в торговом и охотном ряду. Ремизов. Он дует в него и вызывает стихию. Этот бог считался покровителем и родоначальником всех жителей Древней Руси, которые называли себя «Даждьбожьи внуки».

Каждый бог имел две ипостаси. Урожай каждый год определяет жребий, судьба, вот таким образом ее еще почитали как богиню судьбы. Символом Даждьбога исконно считался солнечный диск. При храме содержался священный белый конь, который использовался для гаданий.

Бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Первоначально Велес отождествлялся с Перуном. Так, богу Хорсу, отождествлявшемуся с ростом потоков солнечной энергии (Коляде), приносили подношения в период с зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия (22. 12 – 21. 03). В том замке одна госпожа перед тем жила. Авсень открывает путь новому лету (новому году), несет из райских стран щедрые дары плодородия и как определено божественным судом – так и распределяет их между смертными: одним дает много, с избытком, а других лишает и самого необходимого.

Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке. Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, сходный с Авсенем. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 6 января. «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого.

1. Архив категории Славянские Ведические Боги
2. Великая Богиня Мать Россия (Мать Сыра Земля)
3. Бог громовержец в славянской мифологии
4. Бог солнца в славянской мифологии
5. Духи и существа славянской мифологии
6. Языческие Боги восточных славян
7. Верховное божество славян — Род
8. Как найти по фамилии участника ВОВ в современных архивах

переходы фонемы «G» в английском и иных языках, где используется латиница) имя богини может звучать, как «подажа», что близко семантически к русскому слову «поджигать». Ипостась Велеса. ХОРС (Корша, Коре, Корш) – древнерусское божество солнца и солнечного диска, солнце после осеннего солнцестояния, принимающий эстафету у Даждьбога. Это слово имело и более широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие» иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами избранность. АВСЕНЬ (Овсень, Говсень, Усень, Баусень, Таусень) – божество, возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру (т. е.

В древнеиндийской традиции Сурой назывался священный напиток и в тоже время древние индусы использовали слово «сура» как синоним слова «бог», в отличие от слова «ассур» — «не бог». Исчерпывающие сведения о идоле Перуна содержатся в «Густинской летописи»: «Во первых Перконосъ, си есть Перунъ, бяше у них старший богъ, созданъ на подобie человече, ему же въ рукахъ бяше камень многоценный аки огнь, ему же яко Богу жертву приношаху и огнь неугасающiй зъ дубового древiя непрестанно паляху аще ли бы случилося за нераденiемъ служащаго iерея когда сему огню угаснути, таковаго же iерея безъ всякого извета и милости убиваху». СПОРЫШ (Спарыш) – божество изобилия, семян и всходов, дух жатвы в восточнославянской мифологии воплощение плодородия. Род способен разражаться громом, метать молнии, проливать дождь.

1. Кляр для рыбы: пошаговые и простые рецепты
2. Секреты клавиатуры: как писать символами, которых нет на клавиатуре
3. До скольки можно шуметь в квартире по закону РФ
4. Гироскутер: что это такое, как выбрать и правильно им управлять

Для переходанеобходимыбыли врата, двери называйте, как хотите. Сидя на вершине Дерева Рода Он зрит всё сущее в Яви. Как первый прогоняет ночь, так последний – темные тучи. Древнеславянский бог Солнца, по ряду версий, был в доисторические времена на Руси не один.

Известно несколько каменных славянских идолов. Потом их дочерей, достигших пятилетнего возраста, собирали для проведения состязания. Язычество можно определить как дохристианскую веру.

Кроме того — это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Ломоносов. При православии праздник может совпадать с Hеопалимой Купиной. От того высшей целью и потребностью всего живого и человека является познание Бога и единство с ним. Роль кумира Сварогу может выполнять огромный камень, на котором нанесены символы огня.

Существовал обычай оставлять на сжатом поле «жменю колосьев Волосу на бородку». Но, как и все стихии требовала обращения с нею на «вы». Предполагают, что южный город Корсунь также получил название от этого слова (изначально Хорос или Хорсунь). Русские поселяне чествовали его именем гостя. Причем всегда Дюку, царю Индерии, возвращалось имя Индрика, Пленке – Патера Дыя, Бермяте – имя Барма, Катерине – имя Таруса (истинность подобных восстановлений имен удостоверяется сходством сюжетов русских былин с индийскими пураническими рассказами об Индре, Дьяусе, Брахманаспати и Таре). Белбог и Чернобог – божества дневного света и тьмы, добра и зла.

1. Как избавиться от укусов комаров за 5 минут
2. Как отследить местоположение телефона: реальные методы
3. Западнославянский культРедактировать
4. Южнославянский культРедактировать
5. Общеславянские низшие персонажиРедактировать
6. Дмитрий ГАВРИЛОВ (Иггельд), Алексей АГОВИЦЫ (Велемудр)
7. Основные источники для изучения славянской мифологии

ДЕД-ВСЕВЕД (Дедо-Господь) – солнце, божество весенних гроз. Радегаст (Редигость, Радигаст) — молниеносный бог, убийца и пожиратель туч и вместе с тем светозарный гость, являющийся с возвратом весны. В руках у Деваны всегда был лук и стрелы, на плечах плащ с медвежьей или волчьей головой. Стрибог по праву считается одним из воинствующих богов, которые борются на стороне света.

Живе у Прокоша «творец жизни, долгого и счастливого благополучия, особенно ему поклонялия те, кто услышит первый крик кукушки: Считалось, что этот верховный владыка Вселенной превращается в кукушку, дабы объявить им срок жизни:». Имя бога вошло в обиход славян как символ отступления холодов. Но при одном приближении Солнца она разбегается, чувствуя свое бессилие. Золотой щит сиял ярким светом, озаряющим землю. Примирить всех могла только общая идеология. С Огнем славяне связывают возникновение людей.

• Русский календарь – Коляды Даръ
• Духи и мифические существа у славян
• Литература о славянской мифологии
• Словари и энциклопедии на Академике
• Мифологические персонажи южных славян

На древней Руси Бога Зимы и Морозов знали и под другими именами: Зимник, Студенец, Дед Трескун иКорочун (Карачун). То есть это бог посевов и мужского семени, податель жизни и ее радости, любви. Сварожич (Перун — в русских летописях, Перунова, Перун, то есть Юпитер — в «Mater Verborum», Пероун — в «Слове и откровении святых апостолов» из поучений против язычества 14 века). Соответственно, эти слова тоже имеют массу производных.

«Святки» – игры в честь бога Световида после 25 декабря (Рождения Коляды и начала прибавления продолжительности дня) – были широко распространены у восточных славян: русских, украинцев, белорусов. Полагают, что Коляда признавалась славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодежи» (А. То полное описание тут перейти. Род – родоначальник, творец и повелитель всего живого. ХIV в. ). Вышень по праву считался покровителем всех славян и ариев на земле. Потому Матерь Слава — Путь, которым человек из обычного состояния следует в божественное. С древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи.

1. 4 Боги, духи и герои славянского пантеона

Список довольно внушительный, пантеон подразумевает многообразие, совокупность, множество. Поминается Перун также в «Поведании о (Мамаевом) побоище вел. То полное описание тут перейти. В христианстве единобожие отражено в Триглаве (Бог-отец, Бог-сын, Бог-святой дух).

«К Морю-Океану»). младшими, от него происшедшими). Совершенная любовь Божья превосходит (находится более двойственностью бытия) противостояния единственного и множественного, живого и неживого в предвечном и всеобъемлющей единства Вседержителя. ПРИЯ (Сива) – богиня весны, любви, брачного союза и плодородия. В таком случае и Купалу надо признать либо сыном, либо ипостасью Даждьбога.

Одни прикрывают невообразимые изваяния своих идолов храмами, как, например идол в Плуне имя которого Подага» согласно «Славянской хронике» Гельмольда, возможно, женская ипостась Огня-Сварожича или Даждьбога. Восточными соседями славян были западноиранские племена (скифы, сарматы), южные фракийцы и иллирийцы, западные кельты. Велес (Волос), Велес Сварожич, Велес Корович — является одним из самых известных и самых загадочных Божеств языческого пантеонадревних славян. Сын Рода и небеснойкоровы Земун, брат Сварога и Хорса, муж Богини Макоши. список литературы в кн. Его просили о сохранении межей на полях. В глоссах Вацерада божество вагров и словаков типа Сатурна именуется Ситивратъ, с его именем в Словакии связана гора Ситна, где «находится вход в ад», а сам он именуется пропастником и препадником.

В его управлении жизнь и смерть изобилие плодов земных и нищета. Велесова книга фактически представляет собой 35 березовых дощечек испещренных символами, которые ученые-языковеды (в частности, А. Кур и С. Лесной) называют славянской докириллической письменностью. Сверху надета вместо епанчи кожа медведя. Dievas, прус. То полное описание тут перейти. Но в большей степени для воздания почести Хорсу применялись танцы (хороводы) и песни. Благодаря этому мы получаем волшебные силы, помогающие нам избавиться от своих негативных мыслей, болезней и трудностей и стать здоровыми и счастливыми, достигнуть духовной самореализации.

Символ Сварога – это всеразрушающий и одновременно дарящий жизнь огонь. Один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога. Цеця – покровительница брака. Слово «чур» и ныне употребляется в значении запрещения.

День Хорса — воскресение, как и у Даждьбога, металл — червоное золото. Многие люди не работают даже в воскресенье. Идол изготавливали из дерева и устанавливали на восточном склоне холма. Его время – период достатка, сытости и покоя.

Глиняные, деревянные и каменные изображения, охранные талисманы этого бога находят во время раскопок. Позже кладбищенские столбики сменились православными крестами. Он коварно сорвал печать с Тайного Древнего Знания своего Мира, которое охранял Белобог. Четыре стороны Святовита, вероятно, обозначали четыре стороны света и поставленные с ними в связи четыре времени года (восток и юг – царство дня, весны, лета запад и север – царство ночи и зимы) борода – эмблема облаков, застилающих небо, меч – молния как владыка небесных громов, он выезжает по ночам сражаться с демонами тьмы, разит их молниями и проливает на землю дождь. Он передвигался по небу на огненной колеснице.

В зимнюю пору она каменеет от стужи и делается неплодной. Сварог-бог-создатель земли и небес. Его почитают подателем богатства и плодородия. ФигураМорозков этой борьбе не стала исключением. Жертвовали ей шкуры убитых зверей.

Многоликость бога у древних славян обозначала его неуязвимость и всезоркость. Время безраздельного господства Мары в Яви — Зима. Богу же Роду на Руси неосознанно поклоняются до сих пор, когда чествуют 21 апреля день православного Родиона-ледолома (по-язычески – Радогоще). о Роде пишут как о боге, которому поклонялись все народы.

Обитает Чернобог в аду. Вот таким образом он источник огня и его повелитель. После совершения этого обряда, по общему убеждению, непременно будет дождь. В этих же произведениях ему присваивают имя Морозко. Таким образом, великаны были его порождением, первым плодом его творческой деятельности. Особо подчеркивались ее материнские чувства ко всем людям, не только к своим детям.

Самый знаменитый из них – Збручский идол, найденный в Прикарпатье. В восточнославянской мифологии бог ветра. Из восточнославянских ведических текстов при воссоздании песен клубка Индрика из «Звездной книги Коляды» использовались также различные изложения былин о Дюке Степановиче, Чуриле Пленковиче, Бермяте и Катерине. От него родились боги-покровители солнца, молнии, облаков, ветров, огня и вод. К людям не ведающим приходит засухой или громом с молниями, как Перун. Николай родился в Патаре в Турции, получил церковное образование и творил добрые дела.

Он это сделал для того, чтобы по закону вселенского соответствия получить для себя Древние Знания самых Вышних Миров. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции. Он является Великим Родителем и Вседержителем, вот таким образом имя его — Род Всебог. Давным-давно на Ладоге стоял ее храм, сейчас ее обитель — небесная синева.

Амарг. ) «Мляху богы многы: Пероуна и Хорса, Дыя и Трояна» (Сл. Упомянута в русских летописях и многочисленных поучениях против язычества. В своей низкой форме неличное бытия есть вещь, предмет. Вот таким образом, когда человек познать непознанное желает, с Соколом соединяется.

Именно она хозяйствовала на торгу, покровительствовала торговле. Ему приписывают роль ответственного за людей и животного мира в целом. Зевс». Бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Его имя зафиксировано на Капуанской табличке и пластине.

«. Если имя его происходит от русского «переплыть», то не исключена его связь с мореходством. Это можно сравнить с тем, как выбирают Далай-ламу. Иной вариант Крышня — Крыжень. Лишь князь Владимир установил его изображение рядом с Перуном. Чествование Коляды начиналось еще 20 декабря — Большой Овсень.

Все, что не имеет личного бытия, является бытием несовершенным и несамостоятельным. Богиня Лада является одной из самых главных богинь вязыческом пантеоне. Велес – любимый бог земледельцев и скотоводов. В слове «Симарьгл» сливаются воедино два разные имени, как это видно из других памятников. Вместе с тем имя связывается с «сеятелем», «ситом» и «светом». Сатурн в свою очередь отождествляется с Кроносом.

Стены его извне украшены чудесною резьбой, представляющей образы богов и богинь. Если Лада близка к Деметре или Персефоне — Лад соотносится с Аидом. Лица богов изображались схематично, грубо, не наделялись индивидуальными чертами.

НИЙ (Ния, Вий) – божество преисподней, один из главных служителей Чернобога. Ас Тара – Богиня земли и плодородия (объединенного понятия в Природе). ПАРАСКЕВА-ПЯТНИЦА (льняница, Дева-Пятенка) – женское божество, богиня-пряха, подательница благ, покровительница плодородия христианского периода. Культовый центр Яровита во время праздника в его честь был окружен знаменами. Диаметрально противоположен Купале. лат.

Как огненный бог, Семаргл относится к Сварожичам. Это богородица Перуна, Велеса и многих других высших богов. Бог Hави мог именоваться в противоположность ему Черным Хоросом, т. е. В славянских языках корень «род» означает родство, рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как народ и родина, кроме того, он означает красный цвет и молнию, особенно шаровую, называемую «родия».

». Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати (. )». Берегини же, связанные со словом беречь, оберегать, — добрые, помогающие человеку духи. У Амартола разсказывается, что Серух первый ввёл эллинское учение в Вавилонской земле почитать подвиги и деяния древних бывших ратник или князей впоследствии же не ведущие люди стали почитать знаменитых предков за богов: «яко богы небесныи почитаахоу и жрехоу им, а не яко человекомь мрьтвьном бывшем». человеческих перевоплощений — т. е.

и Хорса и Дажбога и Стрибога и Симаргла и Макошъ» («Повесть временных лет»). Колядования продолжались с 21 декабря по 1 января. Матерь Слава — хранительница Славяно-Арийского Рода. Тару можно назвать настоящей ведуньей, которая прекрасно знает обо всех тайнах леса и не только о них.

Белун – старик добрый. Упыри — это вампиры, фантастические существа, оборотни, олицетворявшие зло. РУГЕВИТ (Руевит) – верховный бог одного из славянских племен. Кстати, буквальное значение слова deva — «небесный». У славян не было ярко выраженных злых богов и добрых богов.

При этом одного из участников действия непременно наряжали Ярилой, после чего он становился центром всего празднества. Дий имел и форму женского рода: «ов дыю жреть, а дроугый дивии». Это может быть и дуб и явор ива, липа, калина, вишня, яблоня или сосна. Hепременный атрибут почитания Хорса — хороводы. Князь Всеслав, пробираясь ночами в Тмутаракань, «великому Хорсови волком путь перерыскаше», то есть успевал до восхода солнца.

Куда взглянет, там нива заколосится, где пройдёт, там полезные растения взойдут. Семаргл не пускает в мир зло. Никакое из имён богини не является ошибочным, то есть можно называть её и Макошь и Мокошь.

Чулков. пылающему на очаге огню, охранителю родового достояния. Воплощением Живы считают кукушку. на людские жилья тоже попадали нечистые духи.

РОД – наиболее древний неперсонифицированный бог славян. Звуки, приятные Сварогу — т. к. Жива, Живана является великой славянской богиней-роженицей. Например, почему прообраз Ящера называли Змеем Горынычем.

Огонь уважали, огня боялись, старались не разгневать, не оскорбить. Изображали его дующим в рога. Ее дерево — рябина, но чаще береза («Во поле береза стояла — Ляля, Ляля стояла»), металл — серебро. Славянам издревле был известен подобный (испытание железом) способ восстановления справедливости. Согласно различным мифологическим традициям в Триглав включали разных богов.

«В лесах»). Масовяне называют большой ветер Похвисцием. Слово «богатый» первоначально означало «имеющий бога», «пользующийся покровительством бога» бедный, «убогий» – наоборот, означало «лишенный бога». По поверьям по весне кукушка прилетает на землю из Ирия (языческого рая) и считает часы рождения, жизни и смерти. Вот таким образом его солнце темное и холодное. Ремизов.

В таком случае если, богиня Лада отождествлена с Венерой, то Лад близок к Марсу. Идолы изготавливались преимущественно из дуба — это могучее дерево было символом Перуна. Вдувает посредством ветра жизнь (дух) в тела людские. И того, чья рука оставалась невредимой, признавали правым. В её руках часто изображается серп или коса. Сейчас самым большим по площади славянским государством является Россия (Москва).

Иванов). Hа капище Сварога должны быть молот (или железная тяжелая палка-лом) и наковальня. Основной символ Мякоши – осина с вырезанными на ней рогами. По свидетельству народных стихов, ангелы, являясь за праведною душою, принимают ее на пелену и несут на небо. СТРИБОГ (Стриба, Погода, Похвист, Посвист, Посвыстач) – бог грозы, являющийся в бурях и вихрях, верховный царь ветров. Они были олицетворением природы и окружающего мира, во всех его проявлениях.

У некоторых северных племен Мокошь – холодная недобрая богиня. Представлялся Семаргл по разному – то в виде воина, то в виде огненного пса, то в виде сказочной птицы (чаще всего сокола, приносещего победу на боле брани). Хотите больше узнать о боге. Верховную жрицу выбирали очень тщательно.

Жива могла изменять материю, даруя энергию всем, кто заслуживал ее. Из травоядных животных в охотничью эпоху наиболее почиталась Олениха (Лосиха) – древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света. Здесь перечислены далеко не все славянские боги, список составить довольно тяжело. Это, пожалуй, единственный бог, не имеющий никакого отношения к военному делу – он не участвовал в битвах богов. Даждьбог по представлениям славян отмыкает лето и замыкает зиму. ПЕРУН-СВАРОЖИЧ – другой сын Сварога-неба, огонь-молния.

В нижней ипостаси соотносима с Персефоной. Густой дым стал его знаменем. То полное описание тут перейти.

Она покровительствует колдунам и провожает человека в мир иной после смерти. Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса. В руке – меч, которым бог разит силы тьмы. Радогощ — на его роль претендуют два городища — это либо Погар на реке Судость (притоке Десны), к западу от Трубчевска и к северу от Hовгорода Северского, либо собственно Радогошь на реке Hерусса, к северу от Севска и к западу от Крома.

Даждьбог (Дажьбог, Сварожич) — Бог Солнца и Бог Податель у славян. Френцель утверждал, что Поревит был богом добычи – он производил его имя от славянского слова «поривац», то есть «похититель». В «Слове о полку Игореве» эпитеты яр, буй, тур приставлены к именам самых храбрых князей. По мнению специалистов Радегаст – это одна из интерпретаций Световита. Род как высшая и самая Лицо (Род-Рожанич) состоит из меньших лиц — Родных Богов, но до конца определить, что такое лицо, выше над всеми лицами, невозможно.

Семаргл (Симаргл, Симарьгл, Семарьгл) — языческое божество, Огнебог, Посланник Богов, охранитель посевов. Жрец гадал по дыму костра и если гадал плохо, а огонь угасал, то жреца казнили. выдерживали на солнце. Ближайший ведийский аналог бог-создатель материального мира Тваштар. Храм Триглаву находился на высочайшем из трех месте.

Хорс (Корша, Коре, Корш) — древнерусское божество солнца и солнечного диска. Даль). выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхва кривичи с полочанами — в верховьях Западной Двины, Волги и Днепра дреговичи — между Припятью и Березиной вятичи — на Оке и Москве-реке радимичи — на Соже и Десне северяне — на Десне, Сейме, Суле и Северном Донце древляне — на Припяти и в Среднем Поднепровье поляне — по среднему течению Днепра бужане, волыняне, дулебы — на Волыни, по Бугу тиверци, улици — на самом юге, у Черного моря и у Дуная. Многоликость символизировала небесные регионы власти бога.

Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Митра три дня находлся между Жизнью и Смертью.

Весной справляли «ярилки», которые заканчивались похоронами Ярилы. При бедре меч, копье и щит в руке.

Остатки культа Кродо были застигнуты в Гарце. Пятницы) и Богородицею. Она является дочерьюЛадыи сестрой Лели, Леля и Мораны.

Осенний бог – это старик, любящий погреться возле кузнечных печей. Он принёс Новый Завет – закон любви людей друг к другу. В одиночку Род создал в море хаоса Правь, Явь и Навь, а вместе с сыновьями сотворил землю. В руках – лук и стрелы, ноги босы, на голове – венец из ржаных колосьев с полевыми цветами. Он, по приданиям, являлся великим магом и учителем.

Очень часто древние славяне считали Радегаста как воплощение доброты и открытости. В греческой мифологии ей соответствует дочь Зевса Артемида, а в римской – Диана. Из них сплеталась и пожинальная «борода», посвящавшаяся святым, культ которых продолжил в христианстве общеславянский культ близнецов – покровителей сельского хозяйства: Флору и Лавру, Козьме и Демьяну, Зосиме и Савве. К нему взывают во время гаданий игр и т. д. У древних славян береза, олицетворявшая богиню Ладу, считалась священным деревом. «К Морю-Океану»).

С принятием христианства отношение к языческим жрецам изменилось и потому словом «волкодлак» (т. е. Именно благодаря ему на земле появилось все живое. В роли жрецов выступали старейшины и князья.

«Владимириада»). Даждьбогу он подарил огонь и дал власть метать громы и молнии. Во все времена разные народы мира верили в своих богов. Наидревнейшие обряды и молитвы Дажбогу связаны с просьбой о богатом урожае.

Вот таким образом пятница и была в Древней Руси продолжительное время базарным днем. РАДИГОСТЬ (Редигость, Радигаст) – молниеносный бог, убийца и пожиратель туч и вместе с тем светозарный гость, являющийся с возвратом весны. Сварог являет Себя Человечеству в виде Звёздных Небес, являющихся Лугами-Сварожьими. ЧУР (Цур) – древний бог очага, оберегающий границы земельных владений-межей.

Престол его составлял краеугольный камень из черного гранита. В отличие от большинства других богов, жертвоприношений в честь бога весны не было. Его представляли в виде белого кудрявого человека, который ходит по полю. Деревянные куколки этого бога воины брали с собой, когда отправлялись в поход на лодиях.

Во время жатвы Белун присутствует на нивах и помогает жнецам в их работе. Она, видимо, одна из Лосих-Прародительниц. День его отмечают в средней полосе России 2 октября, это начало охотничьего сезона. Богиня Лада, это покровительница домашнего очага.

Накануне Рождества Морозку кликали: «Мороз, Мороз. МОРОЗКО (Морозка, Мороз) – бог зимы, холодов. Земной огонь, признавался сыном Неба, низведенным долу, в дар смертным, быстролетною молниею и потому с ним также соединялась идея почетного божественного гостя, пришельца с небес на землю. Некрасов. Гельмолд описывает, что когда на пиру у славян чествовали злого бога Чернобога, то при обносе гостей чашею каждый произносил проклятия, а не слова благословения. Хорс и Даждьбог соотносятся как греческие Гелиос и Аполлон.

Зори ясные — из бровей Его. В житие Авраамия Ростовского сказано: «Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу. » Обращаем внимание на сакральное местоположение кумира — Чудский конец. о славянах у арабских авторов. radiо) солнца. Где-то в вышине, за облаками (небесными хлябями над седьмым небом), крона раскидистого дерева образует остров, здесь то и находится Ирий (славянский рай), где живут не только Боги и предки людей, но и прародители всех птиц и животных. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года.

Нет тебя в мире краше» (А. Н. во время крестового похода против язычников баварского герцога Генриха Льва. Является коловоротом света.

Его братья — это Перун, Стрибог, Симаргл, Троян и другие. В этом смысле его часто сравнивают с индуистским Агни — богом огня. «Шестый (идол) Коляда, ежу же праздникъ прескверный бяше декаврiя 24». При этом одни старшие боги присутствуют и в новом этапе, а другие исчезают (точнее нет описаний их деятельности или вмешательства во что либо, но память о том, что они были, остается).

У каждого явления, у каждого аспекта жизни было свое божество, которое отвечало не только за свое пространство, но и за жизнь в целом. Её изображали с огненным дыханием — пламенем, который вырывается из пасти. Исследователи обнаружили, что люди тогда поклонялись разным солярным божествами в разные времена года. Подобное предположение имеет смысл, так как при переходе фонем «д» в «ж» (см. Волк считался могущественным защитником племени, пожирателем злых духов.

Сначала волхвы выделяли женщин, наиболее подходящих на роль матери-богини. Один из самых мудрых богов, который являлся оборотнем, покровительствовал искусствам.

Конкретное понятие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение судьбы». ВОЛОС (Велес, Месяц) – один из древнейших восточнославянских богов, бог-облачитель, который покрывает небо дождевыми тучами или, выражаясь метафорически, заволакивает его облачным руном, выгоняет на небесные пастбища облачные стада. Кроме этих обычаев в «Прологе» упоминается такой элемент погребальной обрядности, как «бъдынъ», то есть бдение, бодрствование рядом с покойником в течение ночи, которое, судя по всему, совершалось значительным количеством людей с причитаниями, песнями и играми. Иными словами эти имена, возможно, обозначают: «гость дарующий солнце и солнечный свет» или посланник богов, принесший силу света и солнца в дар.

Стрижев. Семаргл не пускает в мир зло. Кроме того – это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир.

Она же могла и оправдать невинно обвинённого. Тем не менее целесообразность введения новой религии не вызывает сомнения. От её имени пошли такие слова как: лад (семейный лад), ладный, ладно, ладить. очага), бога-покровителя приехавших из дальних стран купцов и вообще торговли.

«Снегурочка»). Местные жрецы превратили его в божество войны. «Петриада»). Наши предки никогда не были рабами своих богов и соответственно, все общение происходило на уровне – «отцы-дети», оттуда полное отсутствие жертвоприношений. 60 000 (в основном они католики). Знак солнцеворота (в современном понимании – свастика) – главный символ движения жизни и смерти, как инь и янь.

Дия – богиня земли, по некоторым сведениям, бывшая его женой. «В договоре Олега с греками упоминается еще о Волосе, которого именем и Перуновым клялися россияне в верности имея к нему особенное уважение ибо он считался покровителем скота, главного их богатства». То полное описание тут перейти.

Образ Волха ассоциировался с молодым воином, который готов защитить родную землю от напастей и опасностей. Сын Рода, бог света, добра и справедливости. И постави кумиры на хълме въне двора теремъного: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а ус злат и Хърса и Дажьбога и Стрибога и Съмарьгла и Макошъ» (источники ХII-ХIV вв. ).

Мякошь – богиня судьбы и дарительница плодородия, её дети – леса и ветры. То полное описание тут перейти. Само имя «Мокошь» или «Макошь» связывают с несколькими версиями происхождения. С рассветом рано отправлялся Белун в поле.

Она красива и умна, смела и ловка, лозой гибка из ее уст льется звонкая лестная речь. Вот таким образом он имеет большое влияние на дожди и на всякую погоду. С корнем «коло» связаны такие круглые предметы, как колокол, колобок (круглый бок), кол, коловорот. Например, до прихода на берега Днепра русов здесь не знали Хорса.

солнечным и дождевым зерном, оплодотворяющими землю). Кащей Чернобогвич был младшим сыном Чернобога, великого Змея Тьмы. На западе с Россией граничат восточнославянские государства – Украина и Белоруссия. Славянский Радигость изображался с головою буйвола на груди. «Проно» – от слова «про ны» или «прознать нас», то есть предведать или проникнуть. Обращение к ним и было правым словом, то есть православием.

Дажбог- суть от Рода Всевышнего, порождён через Сварога и объединён с Богиней Даной. Если она называла имя человека, то горе ему, если это было порицание. У западных славян огненный Сварог был известен под именем Радогоста или Свентовита.

Имя Троян образовалось из слова «три», «трое» и весьма вероятно, его тождество с Триглавом. Русские памятники изображают Смерть или страшилищем, соединяющим в себе подобие человеческое и звериное или сухим, костлявым человеческим скелетом с оскаленными зубами и провалившимся носом, почему народ и называет ее «курносою». Главный бог славян именуется Род.

Восемь лет они постигали тонкости различных областей знания, наук и ремёсел. Волосыни — жены Велеса, созвездие Плеяд согласно И. И. Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение Афанасия Hикитина «Хождение за три моря»: «Волосыни да кола въ зорю вошли, а лось головою стоитъ на восток». «Желя», «желение» – скорбь по умершим.

Бог Ярило. Имя Усень встречается уже в документах XVII века. А иные праздник сей. Толстой. Уже в христианских поучениях против язычества ХII-ХШ вв. «De Trigla, Dea Poli, Soli Salique». У чехов у Триглава – три головы козлиные, что свидетельствует за его громоносное значение (козел – животное, посвященное Тору). по списку XV в. : в Ръгла)». В «Слове некоего христолюбца» сказано: «веруют.

«По Летовнику Георгия Амартола — сообщает нам Гальковский — Дий был сын Крона и брат Hина. Центром мира для древних славян было Мировое Дерево (Мировое Древо, Древо Мира). Прове был известен у поморских славян. В восточнославянской мифологии Авсень – персонаж, связанный с Новым годом или Рождеством (старо-русское «оусинь», то есть «синеватый» и «просинец» – название декабря и/или января). «Когда же на берег Посвист /Седые волны мчит, /В лесу кружится желтый лист /Ярясь, Перун гремит. » (А. К. Френцель говорит о нем, как о «De Radegastos.

«Так и есть, это Спорыш. С большой головой, густой бородой он сокрее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом» («История Каменской епархии», 17 век). Как следствие хтоничности имеет непропорционально большую голову на изображениях. Hе случайно, суббота — родительский день, день Сатроса — Сатурна, родителя богов. Список возглавляет верховный бог славян – Род.

Обладает и демонической натурой. «Бог не Макешь – чем-нибудь да потешит» (В. И. Является сыном Бога Сварога, то есть одним изСварожичей.

Есть свидетельство о разрушении ее изваяния (идола) в Польше в 965-м году. Это только различные прозвания одного и того же высочайшего существа. Его символом является руна Стрибога. Фигуру этого идола, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы «Древний Вит».

В славянской мифологии является создателем мира вместе с Родом и Чернобогом. Отметим, что аналогии с культами богов в других регионах земли попадаются очень часто. Культом Фреи-Сивы объясняется суеверное уважение, питаемое русскими простолюдинами к пятнице, как дню, посвященному этой богине. Он был повелителем земли и всего живого, являлся языческим богом-творцом.

«Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва». «Владимириада»). Звезды частые — из очей Его. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог.

Это женское воплощение Рода, которая покровительствует Яви и дарить жизнь. Связан с культом Велеса и шаманизмом. Бог Велес. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Чернобог изображался облаченным в броню. Она в колодцах и подземных ключах отравляла воду.

Ее металл — золото, медь или бронза, а камень — изумруд. Идолы-кумиры имели вид столбов с вырезанным изображением человеческой головы. Hо эти обоготворённые герои были простыми людьми. Могла смыть деревню, поставленную «без спросу» у Водяного — мы бы сказали теперь, без знания местной гидрологии.

Ибо не все они придерживаются одинаковых языческих обычаев. ЖЕЛЯ (Жля) – богиня смертной печали. / Одежда царская, порфира и виссон, /Что сильные моря несут ему пред трон» (М. «Несутся в солнечных лучах сладкие речи бога любви, вечно юного бога Ярилы.

«К Морю-Океану»). Не все боги у славян и русов были общими. Их сжигали на ритуальном костре.

(«Чур меня. »). «И огневи молятся, зовут его Сварожичем/» («Слово некоего христолюбца»). По семантике имя богини близко к слову «жизнь» и связана с идеей достатка, как в словах: нажива, пожива. Может отождествляться с римской Венерой или греческой Персефоной.

Возможно, она считалась женой Перуна. Таким образом, она является старшей изРожениц, которые были матерями Богов. «Ох ты гой еси. На острове растет дуб или лежит священный камень, обладающий целительными свойствами.

Перун – один из самых могущественных и известных сыновей Сварога. Двумя веками позже Прокош говорит о боге Живе, как верховном и сыне некоего бога Тржи. Сварог, как олицетворение неба, то озаренного солнечными лучами, то покрытого тучами и блистающего молниями, признавался отцом солнца и огня. Отсюда имена Радегаст, Радогош состоят из трех слов: Рад — солнечный, «да», до» по аналогии с Дагбогом, Дажьдьбогом может обозначать дарение, подарок, а «гаст», «гош» семантически близко со словом «гость». В славянской мифологии Лель тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур. Это не богиня плодородия, а богиня итогов хозяйственного года, богиня урожая, подательница благ.

Семейный очаг также оберегала Лада, олицетворяя идеал женщины, но не женщины-матери (важно не путать). Старинные русские памятники говорят о поклонении богу Диву и если в этом свидетельстве вероятнее видеть указание на светлое небесное божество, то все-таки не может быть сомнения, что уже в отдаленной древности со словом «дивы» связывалось понятие о драконах и великанах туч. 12 июля — когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Действуя в каждой отдельной Вселенной Род проявляется Сварогом и Ладой, которые излучая предвечный Свет Рода, рождают солнце, звезды, планеты, богов, то есть мир (взращивают Мировое Дерево). Как бы олицетворение вооруженного добра. Игорь — 945 г., кн. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога. Об этом упоминается в «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина.

Бернаром Клервоским. В славянском пантеоне отсутствовали четкая иерархия власти, которая заменялась родовой иерархией, где сыновья подчинялись отцу, но братья были равны между собой. В «Слове об идолах» богиня Дива упомянута после Макоши и перед Перуном, что также говорит о важном месте, занимаемом этой богиней в языческих представлениях славян. церковь Пятницы на Торгу была создана в Чернигове. Могла потребовать жертв.

Его никто не видел, но он видит всех. Ее одежды — белоснежные облака, а утренние росы — слезы. Он бывает и злым и добрым. Обряд этот (крещение кукушки).

За нарушение запрета она может истыкать виновную кудельной спицей или даже превратить ее в лягушку. Считалось, что в этот момент сама богиня Лада входила в её тело и уста. Но Хорс являлся солнцем зимним, Ярило – весенним, а Даждьбог – летним. Квасур – бог национального хмельного напитка.

Они умели и хорошо работать и от души веселиться. Даждьбог. Вышний — это высший свет Светлых Богов, Белый свет — срединный мир людей, Тот (Другой) Мир — нижний мир Нави (умерших) и Темных Сущностей. Под этим божеством славяне понимали предопределение, управляющее миром и распоряжающееся будущим.

Закончив речь, женщина опускалась на колени. Его время – с 21 марта, когда природа активно пробуждается от зимнего сна и до 22 июня. Этот незаконнорожденный сын Велеса олицетворял весеннее тепло и искренние чувства. Дитрия Ивановича Донского» вместе с Мокошем в числе языческих богов нечестивых «татар». По принятому в современной науке мнению, Лада и Лад — одно божество, за выделение бога Лада в свое время сильного ругали такого известного исследователя, как Фаминицын, но у авторов книги на этот счет иное мнение, поскольку значительное число упоминаний бога Лада имеется в первоисточниках: Лад («Синопсис») Ладо или Лядо («Густинская летопись», «О идолах Владимировых») Ладон — «Хроника Польская» Яна Длугоша Alado (в польских церковных запрещениях языческих обрядов начала пятнадцатого века). Род был богом неба, грозы, плодородия. Священной была и ночь, накануне этого дня – Ночь накануне Купало.

Волх – это сын Огненного Змея и Земли. Пока она бодрствует – беда следует за бедою и только тогда становится легче несчастному, когда засыпает его Недоля: «Коли спит Лихо, не буди ж его». Это может быть и дуб и явор ива, липа, калина, вишня, яблоня или сосна. В Киеве, видимо, – из Перуна, Дажьбога и Стрибога. ТАРА (Таруса, Тарина, Тая, Табити, Берегиня) – Богиня- хранительница Священных Рощ, Лесов, Дубрав и Священных Деревьев – Дуба, Кедра, Вяза, Березы и Ясеня. Люди считали, что он обладает крутым нравом. То полное описание тут перейти. После сбора урожая ему всегда оставляли один сноп нескошенным.

Санта-Клаус— это не мифический, не былинный персонаж, не Бог и не Дух. Об одних известно достаточно много, от некоторых сохранились почти одни имена. Его цвет – золото, говорящее о благородстве этого бога и его непоколебимой силе. У разных племен существовала разная магическая символика цифр. Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Такой скрепляющей силой стало христианство.

В сказаниях он представлен убелённым сединами старцем. Стрибог относился к числу перворожденных из искр богов или же из дыхания Рода (версии несколько разняться, но все сходятся в одном – это один из высших богов). Дий в Летописце отождествляется с Зевсом: «Егда же время ей б родити нарицаемаго Пика Зевсом ижи ес Дий». Празднование его приходится на 17 декабря и совпадает с кроналиями или сатурналиями.

Во всех источниках указывается, что Кострома и Купала – это неделимые образы, так как, не зная о том, что они брат с сестрой, они полюбили друг друга, но не смогли смириться с тем, что им нельзя быть в месте в качестве возлюбленных. Громовник – вещий кузнец, кующий судьбы человеческие мастерская его устроена в горах, т. е. Обожание солнца славянами засвидетельствовано многими преданиями и памятниками. Список продолжает Ярило (Руевит, Яр, Яровит) – бог-Солнце юного возраста. С начала порождения Вселенной Свара с Богиней Ладой, создал-выковал за 12 космических ночей (12 ООО лет) Солнце, Месяц, Вечернюю и Утреннюю Зарю и другие Небесные Светила. Но бога никак нельзя назвать злым, он помогал в торговле и дипломатии. Ритуалы, ублажающие Ярилу, проводятся сразу после дня весеннего равноденствия.

Он бог, поворачивающий солнечное колесо на лето и возвращающий земле силу плодородия. Мать Сыра Земля. Приходи кисель есть. Представляется старцем с длинною белою бородою, в белой одежде и с посохом в руках он является только днем и путников, заблудившихся в дремучем лесу, выводит на настоящую дорогу есть поговорка: «темно в лесу без Белуна». Солнечным божеством, двойником Даждьбога, был и Хорс. Языческие боги магически влияли на природу, общались с предками. Островский.

Полей — от ошибочной интерпретации Poli из славянского. Данных о нем недостаточно, чтобы описать подробно его функции. То полное описание тут перейти. Ночи темные — да из дум Его.

Hо, скорее всего, сердобольный составитель повествования записал в помощники к нечестивым основных языческих богов, каких, несомненно, знал еще тогда — Мокоса (Велеса) и Перуна. «Народный календарь»). Истукан его стоял на высоком дубе, перед которым был жертвенник. Это было знаком, что небесная Лада покинула тело жрицы.

Предки почитали Стрибога не менее, чем Перуна, так как он из старшего поколения божеств. Чешский хронист середины XIV века Неплах описывает славянскую богиню Желю. Яриле принадлежит особая роль в сельскохозяйственной обрядности, особенно весенней. К ним простые люди сходились в первый день мая, молитвы им творить и жертвы им приносить». Дионисия о жалеющих» говорится: «Если отшедшим отселе душам тамо какая полза от желения. » Сходное обозначение обрядов «желенья и карания» встречается в перечислении различных языческих обрядов в списке XVII века древнерусского «Слова некоего христолюбца. ».

В славянском фольклоре сохранилось много плачей и причитаний. Дуб, пораженный молнией почитался особенно и обереги, посохи, жезлы, стрелы, сделанные из него считались лучшими хранителями от Hави. Этого не было до него.

Первопредок — Серый вещий Волк из русских сказок. Происходило это в праздник Ладодания. Обязательный атрибут при ее изображении – рог изобилия. Урожай каждый год определяет жребий, судьба, вот таким образом ее еще почитали как богиню судьбы. Название «Сива» созвучно с «сеять», «посев». ПЕРУН (Перен, Перкун Ас, Перкунас) – бог-громовержец, божество победоносное, карающее, явление которого возбуждает страх и трепет.

Рожаницы есть множество в единстве, это миры (измерения) в которых Род рождает жизнь. Так вот и div и diy означают «небо», «день» и т. п. ПОСВИСТ (Похвист, Позвизд) – свирепый бог непогод и бурь: «Там Посвист бурями, как ризой, вкруг увитый. ». Представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Макоша опрядет».

ЗЕВАНА (Дзевана) – юная и прекрасная богиня лесов и охоты, которая любит охотиться в светлые лунные ночи с оружием в руках мчится она на борзом коне по лесам, сопровождаемая ловчими псами и гонит убегающего зверя. «Шумящ оружием приходит Чернобог /Сей лютый дух поля кровавые оставил, /Где варварством себя и яростью прославил /Где были в снедь зверям разбросаны тела /Между трофеями где смерть венцы плела, /Ему коней своих на жертву приносили, /Когда россияне побед себе просили» (М. По Летописцу Дий был сын Крона (т.

Если обратиться к результатам исследований летописей и археологических раскопок, то на территории Древней Руси в различные временные периоды боги славянской мифологии несколько меняли свои значения – Светлые (Ясуни) и Темные (Дасуни) в разных частях Руси несколько отличались. Для установления связи с Мякошей в ритуалах использовали серебро, горный хрусталь и «лунный камень». Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. К сожалению, деревянные идолы до нас не дошли. То полное описание тут перейти. И это еще не все боги, раздел будет пополнятся после накопления информации.

Любопытно, что оригинальный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но и черты славянской рунницы представлены в нем опосредованно. О тайных знаниях, которыми он владел, можно говорить часами, тем более, что Велесу подчинялись стихии и он мог менять правила мироздания. Ответы ее признаются за пророчество, посылаемое свыше.

Праздник Сварога — Рожденство Солнца-Света, который совпадает со святым праздником Рода (22 декабря). «Владимириада»). Параскева-Пятница покровительствует святым целебным источникам и колодцам известны «пятницкие родники». Такие разные изображения связаны со сменой времён года. Для нас представляется интересным, что этот бог имел свои аналоги у целого ряда народов.

Его цвет – золото, говорящее о благородстве этого бога и его непоколебимой силе. Они почитали его вторым по значимости божеством после Световида. Мокошь – единственное женское божество, чей идол стоял на вершине холма в пантеоне князя Владимира. Затем цикл повторяется и так будет вечно. Хозяином языческого леса был медведь – самый сильный зверь. В качестве «скотьяго бога» (Лаврентьевская летопись) Волос заведовал небесными, мифическими стадами, был их владыкою и пастырем, но потом, с утратою народом сознательного отношения к своим старинным представлениям, ему приписано было покровительство и охранение обыкновенных, земных стад.

По гипотезе В. Пизани, Переплут – восточнославянское соответствие Вакха-Диониса. Считалось, что даже одно упоминание ее имени облегчает душу. «Густинская летопись» : «Четвертый (идол) Ладо (си есть Pluton), богъ пекелный, сего верили быти богомъ женитвы, веселiя, утешенiя и всякого благополучiя, якоже Елины Бахуса cему жернты приношаху хотящiи женитися, дабы его помощiю бракъ добрый и любовный былъ.

Сварог объемлет собой 12 созвездий, которые являются Богами-Сварожичами и их мирами. «История государства Российского»). Желя – воплощение печали по ушедшим навеки. Корень «воло» и «вло» стал составной частью слова «володеть» (владеть).

Все еще существуют приметы, которые передаются к нам из поколения в поколения. Причиной этому являлись и междоусобные войны и нападения внешних врагов и переосмысление природы вещей и неизбежный прогресс. Не менее чем Перуна, древние славяне почитали Велеса (или Волоса, то есть волосатого, лохматого) – «скотьего бога», покровителя домашних животных, торговли и богатства. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Солнце-царь, сын Свароговъ, еже есть Дажъбогь, бе бо муж силен» (Ипатьевская летопись). Их родословная во многих местностях различалась. В Старгарде почитался как высшее божество.

Рода считают самым древним божеством, покровителем приРОДы, плодоРОДия, уРОЖая. Две эти поры и включает в себя владыка весны Стрибог, точно так же, как Хоре подразделяется на Лель (начало лета) и Летич (зенит лета), а Велес — на Радогощ (начало зимы) и Колендо. На рубеже XII и XIII вв. Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. По приказанию княгини Дубравки храм разрушили, а поставили там монастырь Троицкий. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных.

С именем Хорса, вероятно, связаны в русском языке такие слова: хорошо, хорувь, хор, связанные с истинным порядком вещей (правью) и совместным делом. Хорс (Корша, Коре, Корш) — древнерусское божество солнца и солнечного диска. Великие боги Древней Руси никуда не исчезли, как не исчез единый Бог – творец всего мира. «И древле оубо иже от творць глаголемых богов, диа и крона и аполонаа и ироя, мнеще, человеци богы быти, прельщаахоусе чтоуще». Все это дарую я чтущим меня и отнимаю у тех, которые отвращают от меня».

Кумир его, по воле Владимира I, был воздвигнут, а потом уничтожен в Киеве. Стоит помнить, что добро существует только при наличии зла именно вот таким образом победить Чернобога невозможно, ведь его часть есть в каждом человеке. Хотите больше узнать о боге. Саксонская хроника, 16 век). К войнам света и тьмы Яга относилась равнодушно, считая их не достойными ее внимания.

В дар божеству приносили перья уток, лебедей и гусей, а также мед, орехи и яблоки. Вообще славяне верили, что Род есть во всем и потому поклоняться ему можно где угодно. Сварог – кузнец, который создал землю.

Мякошь чествуют на Парскеву-пятницу как защитницу жён и хозяек. ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) — богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков. В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа. Наряд Фреи сияет ослепительным блеском солнечных лучей, красота ее очаровательна, а капли утренней росы называются ее слезами с другой стороны, она выступает воинственной героинею, носится в бурях и грозах по небесным пространствам и гонит дождевые тучи. Апост. нового рождения на Мидгард-Земле, чтобы до конца исполнить свой жизненный урок. Только вечером поздно приходил Белун в свою избушку» (А. М. Огромный горбатый старик с длинными волосатыми руками-лапами.

Например, в «Слове св. Некоторые черты Велеса перешли на Святого Георгия. «К Морю-Океану»).

Имя Радегаст звучало бы здесь как Радигош. То полное описание тут перейти. Образ часто использовался в народном творчестве. Радегоста (более верный вариант Радегаст или Радогаст)очень часто называют Радегастом – это бог, который славился гостеприимством, помогает в торговле и приносит богатый урожай.

Мокошь покровительствовала женским домашним ремеслам, но также влияла и на плодородие. Богиня Джива освободила его от оков, перенесла на своих Лебединых Крыльях в урочище Тары на слияние Раты и Ирия, где вместе с сестрой Тарха – Богиней Тарой они залечили его телесные раны, а Богиня Джива силой Высшей Спасительной Любви и Возрождения вдохнула в него новые силы и Жизнь, после чего состоялась свадьба Тарха Даждьбога и Богини Дживы. Его всегда представляли в виде могучего богатыря в золотистых доспехах. День Велеса — среда, камень — опал или обсидиан, металл — свинец или ртуть, дерево — ель, сосна, орех или ясень (тис) именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Тем русичам, кто за Правду и Веру погибли, она даёт напиться из Рога Жизни живой водицы и забирает их в Сваргу.

Толстой. Торговым базарным днем на Руси с незапамятных времен была пятница. Образ Дидилии часто использовали художники. К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растений, цветов. ЯРИЛО (Яр, Яровит, Руевит) – бог весенних гроз или само солнце от весеннего до летнего солнцестояния олицетворяет собою весеннюю оплодотворяющую силу.

Hекая богиня, «Слово св. Он считался защитником от всякого зла и покровителем плодородия – именно с весенним пробуждением медведя древние славяне связывали наступление весны. Другие исследователи предположили, что Мокошь происходит от словаmokos, что можно перевести, как «прядение». Правильно понять и принять этот закон – то, чему мы должны учиться и учить своих детей.

Белобог в славянской мифологии имел много имен, которые символизировали его как светлого бога верховного пантеона. Капища в честь божества устраивались на холмах или просто больших открытых участках земли. Главный храм богини стоял на Ладожском озере.

Имя богини Дивии находится в переводной «Беседе Григория Богослова об испытании града (градом)» в той ее части, которая признается вставкой русского книжника XI века. В славянской мифологии Лель тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур.

Зимцерла – словенская богиня: она была то же, что и Аврора» (М. Д. Бог-отец, стрый, старый бог, дед ветров (вероятно, может быть соотнесен с индийским богом Рудрой), упомянут в «Слове о Полку Игореве» («Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы»), в русских летописях, в пересказах Стрыковского «Слово Иоанна Злотоуста како первое погани веровали в идолы и требы им клали» говорит о нем, как о божестве неба, воздуха и ветра. «Именовахоу Диа небо». В славянской мифологии он является создателем мира вместе с Родом и Белбогом. Патар Дый упоминается в «Книге Велеса». Нарежный.

Само слово «православие» пришло из Древней Руси. Изображают славянскую богиню смерти Морану по-разному. Охотники просят его помощи перед походом за пугливым и чутким зверем. Фигурки покрыты славянскими руническими письменами. КУПАЛО – плодотворящее божество лета, летнее Солнце. Не исключено, что береза была посвящена берегиням, духам добра и плодородия.

ЗИМСТЕРЛА (Зимцерла) – богиня рассвета, утренней зари, весны и цветов. Его представляют статным, высокого роста, с черными волосами и длинной золотой бородою. Одной из версий, которую выдвинул М. Фасмер, Мокошь происходит от слова «мокнуть» и в древности эта богиня напрямую была связана с дождём и урожаем. Игрища продолжались всю ночь.

Ассоциировался этот бог со вселенной и ее бескрайними просторами. И Рожаницы есть — Род Всебог. Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть. индийские Ассуры — противники небесных богов — дэвов). Или от того, что Змей своей способностью вызывал горение (пламя). «Славянские вечера»). Дий был назван в имельстые звёзды.

Культ Лели и Лады подробно рассмотрен Б. А. Рыбаковым. Божественный кузнец, потомок Ситиврата и Кръта, которые переняли на себя все хтонические черты, оставив Сварогу во владение свет, огонь и эфир, что довольно часто происходит при изменении пантеона, когда некогда великие боги-демиурги, заменяются более молодым поколением богов, как это произошло, например, у древних греков, когда поколения Урана (небо) и Кроноса заменили Олимпийцы во главе с громовником Зевсом. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. «Услад, прельщающий воззрением одним. » (М. В ногах лежит собака. Бог Перун. То полное описание тут перейти. Его, Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января — в дни Hиколы Зимнего, 24 февраля просили «скотьего бога» сшибить рога с Зимы.

Она порицает виновных и оправдывает ложно обвиненных. В руках у него был золотой лук, а одежды лазурного цвета как небо. В Псковской области из сдвоенных колосьев изготовлялась особая кукла – спорынья. Но при этом список славянских богов и схема славянских богов оставались практически неизменными – верховным богом был Род (хотя встречаются упоминания о Перуне в качестве мирового владыки), Лада – одно из воплощений Рода, в котором сочетаются жизненная энергия, верность и любовь.

и латыш. Впоследствии это привело к небольшому заблуждению, в результате которого некоторые исследователи стали принимать Переплута за водяного, так как тот связан с русалками, которых стали принимать за водяных дев. Hиже говорится, что люди послужили твари паче Создателя, обоготворили небо, землю, животных, птиц и гадов.

В славянском фольклоре Древо Мира называют по-разному. Чур – одно из древнейших названий, какое давалось домовому (пенату), т. е. На протяжении многих веков люди придумывали мистических существ, чтобы объяснить окружающий непознанный мир. Хотя, как увидим дальше, здесь уже имеются тенденции к четверичному делению (четыре месяца в каждом сезоне и четыре недели в каждом месяце).

Hесколько раньше узнаем, в Ченстоховской рукописи Яна из Михочина» (1423 г. ) узнаем, что «в эти три дня (Троицких праздников): сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски, не бога, а дьявола, то есть Йеша, Ладо, Леля, Hыя. Жертвоприношений в честь Рода не было. ПЕРЕПЛУТ – восточнославянское божество. Перун — Сын Сварога, соперник брата Велеса. «Русские Веды» 1992 года, также «Толковую Палею 1477 г» (Син. Тара – младшая сестра Даждьбога.

ДИДИЛИЯ – богиня супружества, деторождения, роста, растительности, олицетворение луны. С сер. Сербское «сит» означает «свет». Этот бог всегда символизировал первородный огонь и плодородие. взаимодействие вашего духовного и материального начала вызывают духовный огонь.

В книге «О германских богах» описано, как по примеру алтенбургского епископа Герольда был сожжен лес, посвященный Прону. Не согретая весенним теплом, ненапоенная дождями, она не в силах ничего произвести. На уровне человека Жива излучается и входит через чары тела (энергоцентры, чакры), составляя основу духовной силы человека.

Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего, его имя настолько свято. Хорс – хранитель животворящего диска светила. Кто в пятницу дело начинает, у того оно, по пословице, будет пятиться.

Кроме того, лады – помолвка, ладило – сват, ладканя – свадебная песня. Упомянута в польских церковных запрещениях языческих обрядов начала пятнадцатого века. Где-то в вышине, за облаками (небесными хлябями над седьмым небом), крона раскидистого дерева образует остров, здесь то и находится Ирий (славянский рай), где живут не только Боги и предки людей, но и прародители всех птиц и животных.

С Огнем славяне связывают возникновение людей. От того, что Змей жил в горе (горах). Честный и благородный человек всегда мог рассчитывать на поддержку этого бога. Штетин, посещенный самим Гербордом по его свидетельству ок. Почитается огонь земной, небесный и высший. В то же время это ещё и лестница, дорога, по которой можно попасть в любой из миров. Стрелы громовые, ниспадая из туч, входят далеко в глубь земли, а через три или семь лет возвращаются на ее поверхность в виде черного или темно-серого продолговатого камушка: это – или сосульки, образующиеся в песках от удара молнии или белемниты известные в народе под именем «громовых стрелок» и почитаемые за верное предохранительное средство против грозы и пожаров.

Если обратиться к двоеверию, сопоставить христианских божеств и их качества, заимствованные у языческих богов, то можно провести и такую аналогию, как: верховный христианский бог Иегова (Яхве), который соответствует Роду и Сварогу и его сын Иисус, который во времена двоеверия перенял на себя черты сына Сварога Даждьбога — бога дающего блага. Произошло это, скорее всего из-за сходства имени одного из святых — Кузьма, очень схожего со словом «кузнец». Возможно, как Стрибог, т. е.

Бог солнца у славян, в зависимости от сезона, менял свое обличие. Землю на Руси было принято носить собой в ладанках при отъездах. Возможно, мог связываться и с переменой эпох, «золотым веком славян», наподобие римского Сатурна. В прибалтийском городе Аркона существовал храм Свентовита, увенчанный красной кровлей (все в этом храме было красного цвета). В руках бог держит рог.

В полдень шел Белун на пчельник, а когда спадала жара, опять возвращался на поле. Того же «солнечного» корня и слово «радость, радасть» — т. е данное лучами (ср. Целью его создания было объединение верований жителей разных частей древней Руси. Таким «Богом богов» у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из главных ипостасей Рода.

Своба – богиня лесов. Перед идолом также водружался большой камень, который выполнял роль алтаря. Этнографы собрали много сведений о «завивании» молодых березок, о весенних ритуальных процессиях под связанными ветвями берез. Имя бога происходит от слова «хор», что означало «круг», такой же корень имеет слово «хоровод» и «хорошуль» – ритуальный пирог – курник круглой формы.

стрый (старый) бог-отец упомянут в «Слове о Полку Игореве» и русских летописях, а также как Бог в договоре русов Игоря с ромеями. /Он пламенный держал в руках на грешных бич» (М. По гипотезе В. Пизани имя Прове – один из эпитетов Перуна – правый, справедливый. ПОРЕВИТ – один из племенных верховных богов. Представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Макоша опрядет». Именно от того же корня происходят слова div и diy, у которых есть общие косвенные формы в ведийском (например, dyaus в номинативе и вокативе (с разным ударением), dive в дативе и т. д. ) и основы которых чередуются в санскрите.

Мужем Живы считается Даждь-Бог. «Алконост, есть птица именем Алконост имъет гнездо на брезе песка во краи моря и ту кладет яйца своя время вже изытия чадом ея в зимный год бывает, но егдл почютить изытие чадом ея, взимает въ яйцах чада своя и носит на среду моря и пущает во глубину, тогда убо море многими бурями ко берегу приражлется, но, егда сносит Алконост яиця на едино мъсто и насядет на них верху моря и яицем ея, во глубинъ, сущим и море е не поколебимо бывает, за семь дний, дондеже Алконостова яйца излупя- тся в водъ, во глубине, вышед же, не знают родителя своя, сия седмь дний корабленицы наричают алконостьския (. ). Священным животным Даждьбога — Радегаста считался лев (как и у персидского бога Солнца — Митры), Сварожича изображали либо с львиной головой, либо едущим на колеснице, запряженной львами. Из уважения к богине в этот день женщины не пряли и не стирали. Каждый день повторяется борьба и каждый раз побеждает Солнце. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убраном поле «на бородку» — Hиколина борода.

Дед Мороз встречается в самых древних славянских сказках, как всесильный Бог Зимы, Мороза. облачный покров. Велесова книга фактически представляет собой 35 березовых дощечек испещренных символами, которые ученые-языковеды (в частности, А. Кур и С. Лесной) называют славянской докириллической письменностью. Херасков. Одухотворение всей природы, деление ее на доброе и злое начала — очень древние представления, возникшие еще у охотников каменного века.

Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Богиня плодородия. Идол Проно стоял в Алтенбурге. Повелитель летнего светила передвигался по небу в золотой колеснице, запряженной четырьмя крылатыми конями.

Здесь перечисляются различные пережитки язычества вроде молений у колодцев с целью вызова дождя или почитания реки богиней и принесения жертв. ДЮДЮЛ (Перепуга) – в Болгарии, во время засухи, собираются все обыватели деревни, выбирают девушку не моложе и не старше пятнадцати лет, покрывают ее с ног до головы ореховыми ветками, разными цветами и травами (луком, чесноком, зеленью картофеля и бобов и пр. ) и дают ей в руки пучок цветов. Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней». Он являлся оборотнем, отожествляя в себе мужество и ярость славян.

Вместе с этим он получил характер бога-сберегателя всякого иноплеменника (гостя), явившегося в чужой дом и отдавшегося под защиту местных пенатов (т. е. Гильфердинга, Н. Н. тем же солнечным диском, но находящимся на ночной стороне мира.

Имя Скатия созвучно со Скади — скандинавской богиней охоты из асов. Как елинский бог (намек на Зевса) поминается в «Слове о мздоимании» (список XVI века) и в «Слове о покаянии» (список XVI века). Паз. О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь и от этого рождаются дети. Ко 2-й пол. Наличие подобного архаического трёхсезонного цикла в «Велесовой книге» свидетельствует о её подлинности.

Лель— в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. Высокий, весь белый, ходил он все утро по росистой меже, охранял каждый колос. В древности шкурки куницы и других пушных зверьков использовали в качестве денег.

Имя Макошь происходит от словосочетания«ма»- мать и «кош» — жребий. Волхвы надевали на неё красивое платье и начиналось веселье. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир.

«. По другим источникам – это славянский Вакх. У него были свои храмы. Это слово имело и более широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие» иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами избранность. Капища в честь Хорса устраивали на небольших возвышенностях посреди лугов или небольших рощ. Могут еще называть (Морена, Морана. ) В образе Мары одновременно сочетается плодородие и смерть, колдовство и справедливость. В старину любимые называли друг друга ладо и ладушкой. Мы привели здесь лишь небольшую часть огромного списка славянских богов.

ПРОВЕ (Проно, Пров, Прово) – бог просвещающий, пророчествующий. Переплут упоминается вместе с берегинями в «словах» против язычества. Карна – богиня прощания, похорон. Свентовит, Святовит, Световик, Светич — бог Белого света, верховный бог западно-славянского пантеона, бог-всадник, сражающийся с Тьмой. Даже само имя «Леля» в переводе с санскрита переводится как «игра».

Дый — тоже, что ДИЙ. В сезон Даждьбога земля отдаёт все соки посаженным в неё плодам. Сыном Сварога был бог солнца Даждьбог – дающий добро, тепло, богатство.

Они не граничат ни с восточными, ни с западными славянами. Вероятно, это божество больше, чем другие первостепенные боги, получало кровавых жертв во время войны. «Свет и сила. (С. В. Существовали, например, Дий – бог дождя, неба и всех природных явлений, на небе происходящих. Игрища продолжались всю ночь.

В сопровождении девиц и юношей ходит Перепуга по домам домохозяин встречает ее с котлом воды, поверх которой плавают набросанные цветы и обливают желанную гостью при пении обрядовой песни. В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа «жены русские вьсплакашась, аркучи: уже нам своих милых ладъ (мужей) ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очами съглядати» (Плач Ярославны). В старину люди верили в обычаи и обряды. В поучении осуждается то, что требищной кровью из ран « мажют Екадью бгиню, сию же деву вменяют и Мокашь чтут. » или «Иже от первенець лаконьская требищная кровь, просашаемая ранами то их епитемья и тою мажютъ Екатию (Скатию, Екадию — варианты) богыню, сию же девоу творять и Мокошь чтоутъ. » Скорее всего ошибка переписчика вместе «Екатия» (т. е. Геката).

Продовольственные запасы к этому времени совсем на исходе, а работы много. Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке. В самое Рождество Иоанна Предтечи, сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища. Щит Яровита с золотыми бляхами на стене святилища в Вольгасте нельзя было сдвигать с места в мирное время в дни войны щит несли перед войском. В каком бы состоянии Род Всевышний ни находился, Он ни больше, ни меньше не становится. сп.

Под влиянием православия положительные черты языческой богини со временем перешли на святую Параскеву (Прасковью) Пятницу, а «мокошка» стала считаться нечистой силой, бесом, склоняющим женщин к дурным поступкам. Не исключена связь с именами богов балтийских славян типа Поренут, Поревит и с табуированньши именами, производными от «Перун» (В. В. Центром мира для древних славян было Мировое Дерево (Мировое Древо, Древо Мира). patat Dywos). Соответственно крона дерева достигает Мира Богов на небесах – Ирий или Сваргу, корни дерева уходят под землю и соединяют Мир Богов и Мир людей с подземным Миром или миром Мёртвых, которым правит Чернобог, Марена и другие «тёмные» Боги.

Если языческие боги Древней Руси, список которых с различными воплощениями и трансформациями, а также в разбивке на местности превышает сотни, часто служили причиной распрей между отдельными родами, то христианские святые никогда не были причиной разобщённости между христианами разных конфессий. Некоторые источники считают его божеством семян и всходов. Он дал людям Солнце-Ра и огонь. /В заливы, в океан десницу простирает, /Сапфирным скипетром водам повелевает. Корочун — древний Бог, который повелевает морозами. В храме находились деревянный идол с четырьмя головами и посвященное ему оружие. В весеннюю пору она вступает в брачный союз с Громовником и шлет на землю благодатное семя дождей и воспитывает жатвы.

Она дочь Рода (иногда считается женской ипостасью Рода) и Уточки. «На прибойном сыром берегу вещая Мокуша, охраняя молнийный огонь, щелкала всю ночь веретеном, пряла горящую нить из священных огней» (А. М. Григория» или «Слово об идолах».

Имеет способность исцелять ибо он принес с неба на землю побег дерева жизни. Во время установления на Руси двоеверия, роль Сварога перенял на себя Кузьма-Демьян. Славяне представляли, что где-то посреди бескрайнего океана находится небольшой остров (Буян), который считается центром мира.

Мы предполагаем, что и тут под именем Бога скрывается как раз Род. Круг Первый»: «Вы на Мидгарде живёте спокойно, с давних времён, когда мир утвердился Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне находились Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю с Небес они радугой пали ибо Луна раскололась на части и ратью сварожичей в Мидгард спустилась» (Саньтия 9, шлоки 11-12). Потом под этими именами стали обоготворяться стихи. Сварог – источник огня и его повелитель. По представлениям древних славян, в кукушку превращалась богиня жизни Жива» (А. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир.

Обычно божество почитали песнями и танцами на капище. Ярило отвечает и за плодородие животных. Малые Триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на иерархической лестнице.

Строку о Тригле возможно стоит перевести не «Богиня полей и земли», а «Богиня неба, земли и благополучия». н. э. Бог пантеона князя Владимира «и поставил он кумиров на холме, позади терема: Перуна. Это, прежде всего, подлинные и точно датируемые археологические материалы, раскрывающие самую суть языческого культа: идолы богов, святилища, кладбища без внешних наземных признаков («поля погребений», «поля погребательных урн»), а также и с сохранившимися насыпями древних курганов. Лада дает людям советы как жить, что можно делать, а чего нельзя. Из устных преданий видно, что истукан Чернобога был выкован из железа.

А кладут венок в засек, чтобы было все споро, хватило зерна надолго» (А. М. Со словом «диво» однозначительно чудо, встречаемое в старинных рукописях в значении исполина, гиганта Морское чудо (Морской Царь), владыка дожденосных туч, точно также как Лесное чудо – леший, обитатель облачных лесов. распределением продуктов, сырья, предметов ремесленного производства.

В честь Дия в Египте заклали козлов и иных животных. Главным ее занятием было прядение. Она наблюдает за Землей Славянской и ежели случится несчастье какое, то вместе с братом своим приходит на помощь. Богиня Тара, подсказывала людям, какие деревья необходимо использовать для строительства. Его приход приносил усиление производительной силы в растениях, пробуждение у людей чувств и темперамента, а также храбрости.

При отправлении обрядов из двойных колосьев плели венки, варили общее («братское») пиво, откусывали эти колосья зубами. Она имеет фундаментальные знания об устройстве Вселенной, но никому их не рассказывает. Возможно, Коляда — сын Даждьбога, мужа Златой Майи, бога света.

Ремизов. Перуновы стрелы могли поразить любого на земле. Святилище высших богов устроил в Киеве в 980 г. князь Владимир, стремясь придать ему общегосударственное значение: «И поставил кумиров на холме вне двора теремного: Перуна деревянного, а голова его серебряная, а ус золотой и Хорса, Даждьбога и Стрибога и Симаргла и Мокошь». Отсюда появились легенды о том, что распятые Боги в третий день воскресают, т. к. Крупнейшее святилище Живы было в полабском городе Ратибор. облаченный в длаку – волчью шкуру) стали называть злого оборотня, позднее «волкодлак» превратилось в «вурдалак».

Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь. Далее на севере Восточной Европы располагается Польша и Чехия. Еще бы, ведь этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей. То полное описание тут перейти. Одна из Рожаниц.

Травы, цветы, кусты, деревья называли «волосами земли». Не случайно в «Слове о полку Игореве» Хорс упоминается именно в связи с югом, с Тмутараканью, где осенью Хорс еще силен. В начале мая ей приносят жертвы.

Одноногий бог бед и несчастий – Лихо. Наоборот, деятельность Недоли постоянно направлена во вред человеку. Ремизов. Круг замыкался.

Итак, кумир бога Света — четырехликий (возможно, что две головы при этом женские), символами Световита являются меч, рог и, возможно, лук, как показано на ряде средневековых польских гравюр. В «Сказании о построении града Ярославля» источнике XVIII века, восходящем к древней записи, «которая хотя и подновлялась позднее, но тем не менее в достаточной степени отразила истинный ход событий», прямо говориться, что волхвы были жрецами «скотьего бога»: «Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури». В ведийском и санскрите deva — производное глагольного корня div, одно из значение которого «сиять» (а вообще их масса). ЗОРЯ, ЗАРЯ, ЗАРА – богиня, сестра Солнца. Он был повелителем земли и всего живого, являлся языческим богом-творцом. В славянских языках корень «род» означает родство, рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как народ и родина, кроме того, он означает красный цвет и молнию, особенно шаровую, называемую «родия». Его описывают как молодого парня, разъезжающего по небосклону на белом коне. зрю огненного Ния /В нем ада судию быть чаяла Россия.

Это был старик с обнаженной головой, голыми ногами он стоял на рыбе, опоясан был шерстяною белой повязкою, держал в одной руке колесо, а в другой сосуд с цветами и плодами (dey grote Duvel tour Harzborg). Лад, Ладо, Лядо, Ладон — бог войны, бог веселья, бог брака, бог пекельный. Брат Сварога – Велес – дал движение миру, сотворенному Перуном и самим Сварогом. Благоволит также играм молодежи с песнями и танцами.

Видимо, у этрусков Сури имеет все-таки хтонический характер, как и Аплу (ср. В эту богиню всегда был влюблен Догода. Три вечнозеленых дерева (часто сосны — отсюда и «заблудиться в трех соснах») и муравейники — тоже знаки Велесовы. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Священным считается огонь домашнего очага, который кормит и обогревает семью. Сегодня эта богиня не имеет никакой власти и практически забыта.

На месте устоять не может, ходит по свету – преград нет: болото, река, лес, горы – Доля вмиг одолеет. «За могильною горою стоит белая избушка Белуна. Святослав — 971 г. ). Хотя он способен мгновенно оказаться в любой точке Нави, передвигаться предпочитает верхом на огненном жеребце. После сотворения мира Чернобогу под покровительство досталась Навь — мир мертвых, в котором он одновременно является правителем и пленником, так как, не смотря на всю свою силу, он не в состоянии покинуть его пределы. Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса.

демонизировались, представлялись как бесы и черти. В «Вопросах Кирика находим», памятнике словесности XII века: «Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед», как-то связаные с судьбой. Лицо способно соединяться с другими лицами для взаимопроникновения, взаимного заполнения. В 1147 церковь санкционировала крестовый поход против вендов, одобренный и св. Как он вырос: как колос. Празднование, возможно, приходится на день Родиона-Ледолома. Владимира — бог правящей военной элиты, князя и дружины.

То полное описание тут перейти. Германии между Эльбой и Одером. МОРСКОЙ ЦАРЬ (Водяной, Поддонный, Чудо-Юдо)- владыка всех вод на земле здесь идея всесветного воздушного океана сливается с великими водами, омывающими земную поверхность Перун дождящий переходит в властителя морей, рек источников: падая долу, заставляя прибывать воды источников и производя новые ручьи, дождь стал рассматриваться как тот первоначальный элемент из которого создались все земные водохранилища. «И нача къняжити Володимер в Кыеве един.

От его ветра возникли музыка, песни и музыкальные инструменты. В некоторых местах поверья, соединяемые с Пятницей, относятся к Пречистой Деве. Как утренние солнечные лучи прогоняют нечистую силу мрака, ночи – так верили, что богиня Зоря может прогнать всякое зло и наделяли ее тем же победоносным оружием (огненными стрелами), с каким выступает на небо светило дня вместе с этим ей приписывается и та творческая, плодородящая сила, какая разливается на природу восходящим солнцем. Баба Яга понимала языки зверей, животных и растений.

Поздней осенью или в начале зимы, когда тёмная богиня приходит в мир и зовёт с собой зиму, она ещё молодая и полная сил, а вот на масленицу (комоедицы) она уже старая и беспомощная и уступает своё место молодомуЯриле, который приводит в мир весну. Почитание приходилось на 19 декабря — Hиколу Водяного Волх, Волхов, Волховец — также и сын Ящера, бог-оборотень, бог охоты и добычи подобный Велесу, вероятно, владелец вод и, возможно, покровитель воинов, указания на него есть в «Слове о Полку Игореве», былинах о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Hовгородских летописях, как Вук-Огненный Змей описан у сербов. В христианский период в самое Рождество Иоанна Предтечи (отсюда, Иван-Купала), сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища. Впрочем, это уже позднее мифотворчество.

Олег — 907 г, кн. И пускай несет темная Желя погребальный пепл в своем пылающем роге» (А. М. (Род — творец всего живого).

Главный из них Сварожич все язычники чтут его и поклоняются ему более прочих богов» (Свидетельство Дитмара). Все эти сведения подтверждаются этнографическими записями и (о курганах) данными археологии. СЕМАРГЛ (Сим-Рьгл, Переплут, Семаргл Огнебожич) – бог огня, бог огненных жертвоприношений, посредник между людьми и небесными богами божество, входившее в число семи божеств древнерусского пантеона. Пятница считалась также покровительницей торговли.

Отметим, что корни «хоро» и «коло» семантически связываются с понятием круглого. Идола изготавливали из дерева и ставили лицом на восток или на юго-восток. «Поучение духовным детям» в XVI веке так предостерегает: «Уклоняйся перед Богом невидимых: людей, молящихся Роду и рожаницам, Перуну и Аполлону и Мокоши и Перегине и ко всяким богам мерзким требам не приближайся». Знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного-молодого. Он располагается на вершине божественного пантеона. Разница между Велесом и Сварогом сродни разнице между Вяйнямёйненом — «вековечным рунопевцем» и кователем Илмариненом.

Она ассоциировалась с периодом летнего созревания плодов, домом, налаженным бытом. Мороз, Мороз. «Глаголяху, яко кумир с небесе послан бысть. » (Георг. в Сима и в Ерьгла (вар. Верховный бог пантеона кн.

Изображался с пятью головами. В русской литературе их принято называть лужичанами (название одного из входивших в группу вендов племен) или лужицкими сербами, хотя сами они называют себя Serbja или serbski Lud, а их современное немецкое название – Sorben (прежде также Wenden). А в качестве подношения использовался специальный пирог «хорошуль» или «курник», который крошился вокруг идола.

Коляду кликали, зазывали. Поскольку в ее распоряжении были все плоды земные, она ведала и судьбой урожая, т. е. Но Хорс являлся солнцем зимним, Ярило – весенним, а Даждьбог – летним.

Лицо всегда особенная и все, что исходит от нее, носит ее особый дух. В связи с этим Переплут-Симаргл оказывается тесно связан с русалками-берегинями. В теплые дни весны Перун являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце его творческою силою пробуждалась природа к жизни и как бы вновь созидался прекрасный мир. Он у них считался главным богом.

Как представительница зимы Морана побеждается весенним Перуном, который разит ее своим кузнечным молотом и на все летнее время низвергает ее в подземную темницу. Согласно с отождествлением Смерти с грозовыми духами, древнее верование заставило этих последних исполнять ее печальную обязанность. Из дней недели Мокоши посвящалась пятница. Любопытно, что оригинальный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но и черты славянской рунницы представлены в нем опосредованно. Несмотря на большое распространение и массовое почитания этого бога, Велеса всегда отделяли от остальных богов, его идолы никогда не ставились в общих капищах (священных местах, в которых устанавливали изображения основных богов этой территории). воздушного царства, облачных подземелий и грозового пекла). Древнейшая Богиня была подательницей как жизни, так и смерти изображение ее лица считалось табу имела большую голову. Колосяной венок, золотой – жатвенный. Hесколько строк ниже читаем: «Крон же остави сына своего Пика Зевеса, те ес дый, остави в Асури» он овладел западными странами. Из данного отрывка следует, что тризна включала питие медов, что над могилами устраивались курганы (видимо их величина зависела от статуса погребаемого) и что существовал обычай плакать над могилой усопшего.

Наоборот, деятельность Недоли постоянно направлена во вред человеку. В древнейших ритуалах погребения элементы обожествление земли представляются особой укладкой покойников – в виде эмбрионов, что отражает возвращение в материнское лоно. В славянской мифологии её называют богиней любви, весны и красоты, покровительницей брака. Сын Сварога, внук Кръта, бог солнца и явьего Света (также соотносимый с Митрой), его день — воскресенье, его металл — золото, его камень — яхонт. Чулков. Миф знает двух божественных сестер – Зорю Утреннюю (Денница, Утренница, Зарница) и Зорю Вечернюю одна предшествует восходу солнца (Ра свету), другая провожает его вечером на покой и обе таким образом постоянно находятся при светлом божестве дня и прислуживают ему.

Велес посылает дождь на поля и луга. Вместе с этим он получил характер бога-сберегателя всякого иноплеменника (гостя), явившегося в чужой дом и отдавшегося под защиту местных пенатов (т. е. Дух хмельной браги, восходит еще к временам праславянским, поскольку «сур» — близко к божеству солнца «Сурья», квас осуривали, т. е.

Петрухин). То полное описание тут перейти. Славяне полагали, что это божество создало всю видимую реальность, отделило Явь от Нави (видимый мир от духовного), а также Правду от Кривды. Он всегда символизировал ветер, он покровительствовал птицам и просто стихии воздуха. «И сама Обида-Недоля, не смыкая глаз, усталая, день исходив от дома к дому, грохнулась на землю и под терновым кустом спит» (А. М. «.

Первоначально один из эпитетов тучегонителя Перуна (громоносного Тура) впоследствии же, при забвении его коренного значения, оно обособилось и принято за собственное имя отдельного божества. Вероятно, Даждьбог мог, вслед за белым Свентовитом, соотноситься с Аполлоном (Таргелием) как бог солнечного света. Сложность этого персонажа славянского пантеона по-настоящему грандиозна. «Руги» (луги) – название племени (возможно, самоназвание ругиев или лужичан), а «вита» – Жизнь.

В правой руке она держит яблоко, в левой – виноград (еще одно подтверждение того, что славяне искони жили в благодатном климате и возделывали сады). Зовут ее и прекрасной госпожой (Красопани), а также Милкой или Мильдой (Милой). Велес – бог не однозначный, он является как хозяином и покровителем яви (мира людей), так и хозяином нави (мира мертвых). Она также представлялась вещею пряхою. Завладев боговым столпом Оттон уничтожил тело, а соединенные три головы забрал в качестве трофея и отправил в Рим, как доказательство обращения поморян.

Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями. Hа землях вятичей в честь бога-Сварожича также назвали городища. землёй Тарха и Тары. Важно отметить, что у богов не было четких разграничений в их помощи людям. Дети Даждьбога — Овсень, Коляда, Майя Златогорка. Срубленная березка в семик (древняя дата — 4 июня) служила олицетворением какого-то женского божества и была центром всей семицкой обрядности.

В русских заговорах произносится заклятие против «чорта страшного, вихоря буйного, . По количеству оставшегося напитка гадали о будущем урожае. ДАЖЬБОГ (Дажбог, Дашуба) – солнце после летнего солнцестояния (дающий богатство в виде урожая), сын Сварога: «и после (после Сварога) царствова сынъ его именем Солнце, его-же наричють Дажьбогъ. «Слово о полку Игореве» упоминает о диве, восседающем на дереве, подобно Соловью-разбойнику и мифическим змеям. «Пора» (спора) – не что иное как семя, а «вита» – жизнь.

Итак, можно сделать вывод, что боги не были плохими или хорошими. Весной день год кормит. Вооружен Чернобог мечом, которым владеет мастерски. Несколько победительниц становились ученицами волхвов.

ПЕРУН — Бог военной победы, защитник Законов Прави. Пляска Додолы – то же, что пляска грозовых духов и нимф обливание ее водою указывает на те дождевые источники, в которых купается богиня весны, а ведра из которых ее окачивают, – на те небесные сосуды, откуда проливается на землю благодатный дождь (ведро – дождливая погода). Разобраться в нём, наверное, смогут только в будущем. Он считался защитником и покровителем племени. РОД — Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, «Вседержитель иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды — и въ томъ ражаются дети», упомянут, например, в поучениях против язычества «О вдохновении святаго духа», «Слове об Идолах», «Слово Исайи пророка», рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника.

Музы, в первоначальном своем значении были не более как облачные певицы и танцовщицы. Иногда, в годы сильных эпидемий, преподносили в жертву животных, пуская им кровь непосредственно у алтаря. Встречая весну торжественным праздником, славяне совершали обряд изгнания Смерти или Зимы и повергали в воду чучело Мораны. Стрибог – повелитель ветра, облаков, бурь и метелей. «Мороз, Красный нос»). Индийский Рудра еще и воин, одетый в звериные шкуры.

Это божество «заведовало» непосредственно солнечным диском и выводило светило на небо на колеснице (у греков такие функции выполнял Гелиос). Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями. Известна поговорка у хорватов «не все пойдем в Кротово царство иные к черту», что может указывать на то, что царство Кродо соответствовало «благим временам» Сатурна или «островам блаженных» Крона, где пребывают тени лучших из героев и титанов. Жертвоприношений в честь Рода не было. Грохотом его колесницы арийские племена объясняли себе громозвучные раскаты грозы.

Скот же когда на этом месте ходил, необычной худобе и недугу подвергался: Говорили, что вся эта напасть была гневом Волоса, что он превратился в злого духа, дабы сокрушить людей, как сокрушили его и керметь». Молнии были его оружие – меч и стрелы радуга – его лук тучи – одежда или борода и кудри гром – далеко звучащее слово, глагол божий, раздающийся свыше ветры и бури – дыхание дожди – оплодотворяющее семя. То полное описание тут перейти. Первая часть имени Бога Даждь или Дажь происходит не от слова «дождь», а от слов «дать», «давать». Не меньше почитали этого бога путешественники, так как в дороге он приносил им удачу. Упомянут в «Славянской хронике» Гельмольда, подробно описан у Саксона Грамматика в «Деянии данов», как главный бог, «бог богов», «самый убедительный в ответах». В предрассветной дымке она провожает тени усопших в потусторонний мир.

Также славянскогоСемаргла сравнивают с иранским Симургом (сказочная птица), который является вестником между небесным и земным мирами, между людьми и Богами. Кто попал в лапы к безобразному Нию – назад возврата нет. Особо благосклонен он к тем, кто ищет новые знания и старается постичь все непонятное.

Уже в христианских поучениях против язычества ХII-ХIII вв. То полное описание тут перейти. « у славян имеется много разных видов идолопоклонства. О Леле – этом веселом, легкомысленном боге страсти – до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. В ее честь приносилась часть добычи. Лель метал из рук искры: ведь страсть – это пламенная, жаркая любовь.

Именно Сварог начал железный век и научил людей пользоваться железными орудиями. Со временем многие образы прижились, причем настолько, что стали частью культуры народов. Имя ее составлено из двух частей: «ма» – мать и «кошь» – кош (стан), кошелка, корзина, кошара.

ЖИВА (Живана, Сива) – богиня мировой жизни (весны), плодородия и любви воплощает жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти. Вокруг дуба земля была усеяна двуликими, триликими болванами. УСЛАД (Ослад) – бог пиршества (от глагола «усладить») сопутник Лады, богини приятностей и любви покровитель искусств.

Отметим, что корень «рад» обозначал у славян солнечный свет, отсюда и «радуга» — солнечная дуга. В глубокой древности предки славян представляли Велеса в виде огромного огнедышащего Змея. Считали, что он имеет силу над всем, что граничит с воздухом, например, птицами, стрелами и так далее. Ему подвластно всё.

Итак, Дий или Дый — бог дождя и неба, т. е. МОКОШЬ (Макоша, Макеша) – одна из главных богинь восточных славян, жена громовержца Перуна. всем тепло и красно еси чему, господине, простое, горячюю свою лучю на ладе вой, в поле безводне жаждою им лучи (луки) спряже, тугою им тули затче. » У словаков есть такое предание: когда Солнце готово выйти из своих чертогов, чтобы совершить дневную прогулку по белому свету, то нечистая сила собирается и выжидает его появления, надеясь захватить божество дня и умертвить его.

Кащей – это сын Чернобога, отличавшийся мудростью и злобой ко всему живому. Этот бог считался также насылателем ночных кошмаров, видений и привидений. В дальнейшем такие религии стали просто уничтожаться Христианством, Исламом, Буддизмом, но полностью такой культ им истребить не удалось. Учёные в свою очередь стараются избегать термина «язычество» из-за разнообразия понятий этого слова. Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь.

Являлся людям он либо в облике седовласого старика, либо медведя. Такое словосочетание можно перевести как — Мать судьбы. Есть время, когда преобладает Его телесный проявление (Род-Рожанич), который распространяется в его же бестелесном проявлении (Чуде), а есть время, когда небытие сжимает телесный мир в предвечный и неистребимый зародыш всего живого — святой камень Алатырь (алтарь, Око Рода).

Из-за схожести функций и свойств некоторых богов сложно наверняка определить, какие имена являются лишь вариациями наименований одного и того же бога, а какие принадлежат разным богам. Вероятно, если Рода именуют Судом, то рожаниц — судиницами — а главное, с посмертной жизнью язычника, перерождением «мужского принципа» через «женский». Она была темной колдуньей, дочерью Вия.

В связи с Лелем почитались и журавли и жаворонки – символы весны. Лада — общеславянская богиня любви, женского уклада в семье, богиня брака, согласно чешской «Mater Verborum», (соотносимая там с Венерой) и «Синопсису», а также «Повести о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе» (XVI век записи), под именем Gardzyna («Охранительница»). Ему приписывают образование суши, на которой обитают люди. В то же время это ещё и лестница, дорога, по которой можно попасть в любой из миров. Возможно, Макош является образом древнейшей, еще неолитического происхождения, Богини Матери, которая известна, как «неолитическая Венера».

Род – это больше, чем просто создатель мира. Этим (хранением семян) постоянно занималось гораздо мелкое божество — Переплут. В древних книгах славян повествуется о том, как Семаргл появился на свет. Утренняя Зоря выводит на небесный свод его белых коней, а Вечерняя Зоря принимает их, когда Солнце, совершивши свой дневной поезд, скрывается на западе (заходе). Далее следует: «Овъ Дыю жъретъ, а другьш – Дивии. » Кого подразумевать под богиней Дивией – не известно, но, во всяком случае, это должна быть какая-то первостепенная богиня, равновеликая Дыю.

Купало (Купайла) — плодотворящее божество лета, летняя ипостась бога Солнца. «Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва». Его праздник посвящен дню летнего солнцестояния, самому долгому дню в году. Лель метал из рук искры: ведь страсть – это пламенная, жаркая любовь. Рolus — небесный свод solum — земля, почва salus — благополучие, безопасность -que — и. Макош — богиня плодородия, мать урожаев имеет 12 годовых праздников иногда изображена с рогами (по всей видимости культ Макоши — и Лунный культ, тогда праздников 13). ДИВ – небо, отец богов и людей, правитель Вселенной и создатель молний (тождествен Святовиту и Сварогу). СЫРА-ЗЕМЛЯ МАТЬ – богиня земли или сама Земля, плодородящая мать, супруга Неба. Дый — бог, согласно «Дыевому служению» и «Слову и откровению святых апостолов».

Параскевою (в простонародье мученица Параскева называется именем св. Такие если не покаются, да пойдут с «Yassa, Lado» к вечному проклятьию. » И в ряде других польских поучений против язычества 13-14 веков говорится, что именно девушки поклоняются идолам и именно в эти дни. Звезда Лады по праву считалась символом женского начала и изготавливалась из золота, меди, бронзы и носилась женщинами на протяжении всей жизни, так как мудрость и благоразумие должно сопровождать ее всегда. Хотите больше узнать о богине. Мельников-Печерский. Славяне водили Додолу – девушку, увенчанную травами и цветами, по деревне, у каждой избы они становились в ряд и пели обрядовые песни, а перед ними плясала Додола.

Сварог стал отцом «сварожичей» – так называли его детей. То полное описание тут перейти. VI в. наименование «склавены» неоднократно встречается в текстах Прокопия, Иордана и др. Купала – божество лета. Хорс — бог миропорядка, связанного с ходом солнца. Роду сопутствуют рожаницы.

Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. Стрибогу молятся о дожде и о прекращении его, а также о стихании сильного ветра. В том числе Сварог, Даждьбог, Огонь и Мать Сыра Земля. Изначально он был богом дождя, выполнял просьбы людей, потакал любым людским желаниям. А также чтили его и в дни чествования Hиколы Вешнего — 22 мая (Ярилин день, семик). О Леле – этом веселом, легкомысленном боге страсти – до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить.

ГРОМОВНИК – дед Перуна. Впрочем, в Ростове много позже каменный кумир Велесу рушат. Чур – древнее мифическое существо.

За пределами этих земель лежала «терра инкогнита» — неведомая земля, о которой восточные славяне узнали лишь после того, как их познание мира очень сильно раздвинулось с появлением на Руси новой религии — христианства, а вместе с тем и письменности, которая была третьим признаком цивилизации. Сия мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт человек. Изображался он в различных ипостасях – и в виде василиска и в виде змея и в виде ворона. СВЯТОВИТ (Световид) – божество, тождественное Диву и Сварогу.

Его день — суббота. Но она не любила охоты ради забавы, а не пропитания (те, кто так делал, умирали от укусов ядовитых змей). Доброта и искренность – это обязательные черты характера Тары. Он был также судьей над мертвыми.

Христиане стали уверять людей, что Морозко ворует детей и собирает человеческие жертвы. Там – в колосьях-двойчатках. Схожую аналогию можно обнаружить в древнекитайской философии (инь и ян), в инглиизме исландцев (руна юдж) и во многих других культурно-религиозных системах. ДИВИЯ (Дива) – богиня природы, мать всего живого. Называя Бога Лицом, мы не должны забывать, что личное бытие есть высшее бытие. Вот таким образом Лёлю – Весну – было принято закликать в конце апреля (тогда климат был более суровым, а зима – длинной).

Мокошь покровительствовала браку и семейному счастью. Такого же мнения придерживается Гроссер («Достопамятности Лаузица»). Велеса заменил Святой Власий, который так же был покровителем домашнего скота.

БЕЛУН – божество, сочетающее в себе черты бога-солнца и бога-громовника. В Хронографе второй редакции Дий также отождествляется с Зевсом: «о Зеусе еже есть Дий». Именно благодаря ему появилось мироздание в том виде, который нам привычен. БЕЛБОГ – хранитель и податель добра, удачи, справедливости, счастья. ЯРОВИТ (Геровит) – громовник, поражающий демонов. Например, у западных славян был бог Доброгост, несущий хорошие вести из «небесной канцелярии», который, как и Гермес изображался в крылатых башмаках, вроде сапог-скороходов. «К Морю-Океану»).

Умение взаимодействовать с Изначальным Светом (Живой) было передано Сварогом и Ладой людям для творения Мира, Добра и Счастья. Согласно «Повести временных лет», карта расселения восточных славян в 8-9 вв. В Новгороде Великом церковь Пятницы на Торгу была построена в 1207г.

«Тому вещей Боян и первое припевку, смысленый, рече: «Hи хытру, ни горазду, ни пытьцю горазду Суда Божиа не минути». (В иранском языке имя Хорс означает «солнце»). Велес был признан злым ухом, отсюда: Волосатик, Волосень — чёрт. Хотите больше узнать о богине.

«Князь Ростислав»). «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Мог он принимать и образ косматого медведя, вообще был горазд на всякие превращения.

Девственница, но богиня деторождения, сходная с Артемидой («Повесть о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе» (XVI век записи): «Лысая гора названа от замка Лысец, который на ней был, названный так потому, что был белел. Превознешись от гордости, что победила Александра Великого под той горой, велела она почитать себя как богиню Диану: на том же месте был храм трех идолов которых звали Лада, Бода, Леля. «Спорыш» – двойное зерно или двойной колос, который рассматривался как близнечный символ плодородия, называемый «царь-колос». Бог холода, уничтожения, смерти, зла бог безумия и воплощения всего плохого и черного.

Весь род обращался против отвергнутого богиней. Изображалась она по-разному: молодой женщиной, с закутанной в плащ головой, с зажженым факелом или свечой в обнаженных руках (факел, свеча – символ начала новой жизни: «И свеча рода, чтобы не погасла») женщиной, готовящейся дать новую жизнь, с цветами, в венке. Итак, у Амартола под Дием разумеется божество дождя и неба, т. е. Зевс. Она почиталась как, богиня дверных замков.

В Москве в торговом Охотном ряду существовала церковь Пятницы. Об этом сообщают«Саньтии Веды Перуна. С поверьями в драконов или гигантских змеев связано большое количество мифов и сказаний. Русское предание наделяет Перуна палицею: «Он же, пловя сквозь великый мост, верже палицю свою и рече: на семь мя поминают новгородскыя дети, ею же и ныне безумнии убивающеся, утеху творять бесом». Капища в честь Ярилы устраивались на вершине холмов, поросших деревьями. кн.

Южные славяне частично занимают Балканский полуостров и прилегающие к нему территории. Судя по легендам, он подбрасывал золотые монеты через трубы в дома бедных девушек.

---