Древнерусская Мифология Боги

Древние славянские боги: список

Каждый бог имел две ипостаси. Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса. Род – это больше, чем просто создатель мира. Бог Перун.

Чернобога древние славяне часто называли Черным Змеем, в котором собраны все темные силы. В правой руке идол держал рог, который ежегодно наполняли вином. Видимо изначально также был солнечным божеством. Богиня Лада, это покровительница домашнего очага. В греческой мифологии ей соответствует дочь Зевса Артемида, а в римской – Диана. В христианстве единобожие отражено в Триглаве (Бог-отец, Бог-сын, Бог-святой дух).

В Псковской области из сдвоенных колосьев изготовлялась особая кукла – спорынья. сами летописцы жили позже. Где-то в вышине, за облаками (небесными хлябями над седьмым небом), крона раскидистого дерева образует остров, здесь то и находится Ирий (славянский рай), где живут не только Боги и предки людей, но и прародители всех птиц и животных. Брат Сварога – Велес – дал движение миру, сотворенному Перуном и самим Сварогом. Упыри — это вампиры, фантастические существа, оборотни, олицетворявшие зло. Радегаст (Редигость, Радигаст) — молниеносный бог, убийца и пожиратель туч и вместе с тем светозарный гость, являющийся с возвратом весны. Ремизов.

Славянская мифология: существа и боги

Также является матерью Живы, Лели, Леля и Мораны. Престол его составлял краеугольный камень из черного гранита. Лица богов изображались схематично, грубо, не наделялись индивидуальными чертами. Урожай каждый год определяет жребий, судьба, вот таким образом ее еще почитали как богиню судьбы. Вдальнейшем же, другие потомки Рода видоизменяли и развивали мир. Такие разные изображения связаны со сменой времён года. Осенний бог – это старик, любящий погреться возле кузнечных печей.

Вообще славяне верили, что Род есть во всем и потому поклоняться ему можно где угодно. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Первая часть имени Бога Даждь или Дажь происходит не от слова «дождь», а от слов «дать», «давать». ЧЕРНОБОГ – ужасное божество, начало всех злоключений и пагубных случаев. Густой дым стал его знаменем. После принятия христианства церкви необходимо было как-то быстро и безболезненно ассимилировать русов-язычников со своими святыми.

Если обратиться к двоеверию, сопоставить христианских божеств и их качества, заимствованные у языческих богов, то можно провести и такую аналогию, как: верховный христианский бог Иегова (Яхве), который соответствует Роду и Сварогу и его сын Иисус, который во времена двоеверия перенял на себя черты сына Сварога Даждьбога — бога дающего блага. Сварог – кузнец, который создал землю. Кроме того — это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Вий связан, также, с сезонной смертью природы во время зимы. Дед Мороз встречается в самых древних славянских сказках, как всесильный Бог Зимы, Мороза. Рыбаков расшифровывает её имя как «мать урожая». грозовых тучах. Видимо изначально их магия была связана с водой и гаданиями над «чарой» (с чем и связано, возможно, название «чаровник»), это подтверждается находимыми женскими и мужскими фигурками с сосудами в руках, выполняющими над ними какие-то ритуальные действия.

Языческие боги – главные божества в славянской мифологии

Ему жертвовали перед сбором хлеба, 23 июня, в день св. Иногда её изображают в виде седой старухи, которая одета в чёрные нищенские одеяния. Велес – бог не однозначный, он является как хозяином и покровителем яви (мира людей), так и хозяином нави (мира мертвых). Землю на Руси было принято носить собой в ладанках при отъездах.

То полное описание тут перейти. По гипотезе В. Пизани, Переплут – восточнославянское соответствие Вакха-Диониса.

Это женское воплощение Рода, которая покровительствует Яви и дарить жизнь. Что же касается пограничных с восточными славянами земель и народов, то эта картина выглядела так: на севере жили финно-угорские племена: черемисы, чудь заволочская, весь, корела, чудь на северо-западе обитали балто-славянские племена: корсь, земигола, жмудь, ятвяги и пруссы на западе — поляки и венгры на юго-западе — волохи (предки румын и молдован) на востоке — буртасы, родственная им мордва и болгары волжско-камские. Бог солнца у славян, в зависимости от сезона, менял свое обличие. Истукан его стоял на высоком дубе, перед которым был жертвенник. (Род — творец всего живого).

Древнерусская славянская мифология

У богов, как и людей, есть старшие боги и их помощники. воздушного царства, облачных подземелий и грозового пекла). Хорс (Корша, Коре, Корш) — древнерусское божество солнца и солнечного диска. Чур – древнее мифическое существо. Крестьянам же был ближе Велес. Обязательный атрибут при ее изображении – рог изобилия.

Эта богиня собрала в себе силу солнца всех Ясуней.

ДЮДЮЛ (Перепуга) – в Болгарии, во время засухи, собираются все обыватели деревни, выбирают девушку не моложе и не старше пятнадцати лет, покрывают ее с ног до головы ореховыми ветками, разными цветами и травами (луком, чесноком, зеленью картофеля и бобов и пр. ) и дают ей в руки пучок цветов. С Огнем славяне связывают возникновение людей. В то же время это ещё и лестница, дорога, по которой можно попасть в любой из миров. Макошь — единственное женское божество, включённое Владимиром в его пантеон. Христиане стали уверять людей, что Морозко ворует детей и собирает человеческие жертвы.

На Руси уцелела старинная поговорка: «Дожидайся Солнцевой матери божья суда. » В русских сказках Солнце владеет 12 царствами (12 месяцев, 12 знаков зодиака) словаки говорят, что Солнцу, как владыке неба и земли, прислуживают 12 солнцевых дев упоминаемые сербскими песнями солнцевы сестры тождественны этим девам. Земля с таких могил считалась священной, к ней старались прикоснуться, чтобы очиститься от несчастий (современная традиция бросать горсть на крышку гроба). Именно она хозяйствовала на торгу, покровительствовала торговле. Семейный очаг также оберегала Лада, олицетворяя идеал женщины, но не женщины-матери (важно не путать).

Древнерусская и славянская мифология

СЕМАРГЛ (Сим-Рьгл, Переплут, Семаргл Огнебожич) – бог огня, бог огненных жертвоприношений, посредник между людьми и небесными богами божество, входившее в число семи божеств древнерусского пантеона. В её руках часто изображается серп или коса.

СВЯТОВИТ (Световид) – божество, тождественное Диву и Сварогу. Всё это объясняется существованием на Руси культа волка и солнечных божеств и героев. Лель метал из рук искры: ведь страсть – это пламенная, жаркая любовь.

Первоначально Белбог тождествен Святовиту, в дальнейшем с именем Белбога, по преимуществу, сочетается понятие света-солнца. Любим и почитаем Перун в народе. Хозяином языческого леса был медведь – самый сильный зверь. Воплощением Живы считают кукушку. МОКОШЬ (Макоша, Макеша) – одна из главных богинь восточных славян, жена громовержца Перуна.

Для русов Семаргл был так же важен, как для китайцев – дракон, а для кельтов – единорог. Считается посредницей между небом и землёй. Так, например, Ярило дарит тепло, согревает землю, но при случае может и наказать (солнечный удар). Однако принятие им христианства в 988 г. повлекло за собой уничтожение идолов так называемого Владимирова пантеона (их торжественно сбросили в Днепр), а также запрет язычества и его обрядов. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Вполне вероятно, что в этом нет нестыковки.

Словарь русских языческих богов

Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий (рай) или Буян-остров, блаженная обитель богов. «К Морю-Океану»).

Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали.

Не менее чем Перуна, древние славяне почитали Велеса (или Волоса, то есть волосатого, лохматого) – «скотьего бога», покровителя домашних животных, торговли и богатства. В слове «Симарьгл» сливаются воедино два разные имени, как это видно из других памятников. Под влиянием православия положительные черты языческой богини со временем перешли на святую Параскеву (Прасковью) Пятницу, а «мокошка» стала считаться нечистой силой, бесом, склоняющим женщин к дурным поступкам. В «Слове о полку Игореве» эпитеты яр, буй, тур приставлены к именам самых храбрых князей.

Славянская мифология — боги и другие персонажи в картинках с пояснениями

Чулков. Он же определяет количество и качество необходимой работы («Через чур. »). Представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Макоша опрядет». Это Бог дающий, Бог Солнца, Солнечного Света и, соответственно, Бог плодородия. Его представляли в виде белого кудрявого человека, который ходит по полю.

Имя ее составлено из двух частей: «ма» – мать и «кошь» – кош (стан), кошелка, корзина, кошара. У некоторых северных племен Мокошь – холодная недобрая богиня. То полное описание тут перейти. Масленица – три Масленицы на Руси масленичная неделя – подробно. Языческие похоронные традиции отражены в «Повести временных лет» в описании мести Ольги древлянам и погребения князя Игоря (отсюда очевиден и мифологический характер данного сюжета). Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке. В самое Рождество Иоанна Предтечи, сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища.

В книге «О германских богах» описано, как по примеру алтенбургского епископа Герольда был сожжен лес, посвященный Прону. «Когда же на берег Посвист /Седые волны мчит, /В лесу кружится желтый лист /Ярясь, Перун гремит. » (А. К. Но давайте подробнее поговорим о конкретных богах и их функциях. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 5-6 января.

Имена славянских богов и богинь

Появляется в белых одеждах и охраняет колодцы. Кукушка принималась за ее воплощение. Он передвигался по небу на огненной колеснице.

«Руги» (луги) – название племени (возможно, самоназвание ругиев или лужичан), а «вита» – Жизнь. Семаргл (Симаргл) — один из самых загадочных богов вместе с Хорсом.

Изображался Лель в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца: ведь любовь свободна и неуловима. Мужем Живы считается Даждь-Бог. Многие люди не работают даже в воскресенье.

Русская мифология: "Русские боги и богини"

В центре их внимания была проблема происхождения мифа в самом процессе его создания. Знак солнцеворота (в современном понимании – свастика) – главный символ движения жизни и смерти, как инь и янь. Мороз, Мороз. «К Морю-Океану»).

Но бога никак нельзя назвать злым, он помогал в торговле и дипломатии. Богиня Лада является одной из самых главных богинь вязыческом пантеоне. Это божество «заведовало» непосредственно солнечным диском и выводило светило на небо на колеснице (у греков такие функции выполнял Гелиос). «Князь Ростислав»). От земли и погодных условий зависело ни больше ни меньше — выживание всего племени.

1. КУПАЛО – плодотворящее божество лета, летнее Солнце. Воины часто себя отождествляли с волками (воин – вой волк). В славянских языках корень «род» означает родство, рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как народ и родина, кроме того, он означает красный цвет и молнию, особенно шаровую, называемую «родия».

приводящее с собой утро дня или утро года (весну). Стоит посмотреть на летописные буквицы, рамки, древние вышивки и украшения домов, домашней утвари, доспехов и мы увидим, что волк-сокол Семаргл встречается на них очень часто. Со словом «диво» однозначительно чудо, встречаемое в старинных рукописях в значении исполина, гиганта Морское чудо (Морской Царь), владыка дожденосных туч, точно также как Лесное чудо – леший, обитатель облачных лесов. С древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи. В Новгороде IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита, а ранее (до переселения в новгородские земли западных славян) – из Сварога, Перуна и Велеса. Этим (хранением семян) постоянно занималось гораздо мелкое божество — Переплут. В древних книгах славян повествуется о том, как Семаргл появился на свет. Осенью и весной Стрибог разгоняет тучи, открывая теплое, светлое солнце.

Рядом с Родом в славянском эпосе присутствуют две богини (Лада с дочерью Лёлей), которые покровительствуют беременным и рожающим женщинам. Отсюда и многие боги были связаны с солнцем. ДИВ – небо, отец богов и людей, правитель Вселенной и создатель молний (тождествен Святовиту и Сварогу). ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) — богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков. В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа. Наряд Фреи сияет ослепительным блеском солнечных лучей, красота ее очаровательна, а капли утренней росы называются ее слезами с другой стороны, она выступает воинственной героинею, носится в бурях и грозах по небесным пространствам и гонит дождевые тучи.

Исследователи предполагают, что волхвы-мужчины выполняли основные общественные ритуальные действия, а «чаровницы» отвечали за семейный очаг, гадания о личной судьбе, домашний обиход. В этих же произведениях ему присваивают имя Морозко. ПЕРУН (Перен, Перкун Ас, Перкунас) – бог-громовержец, божество победоносное, карающее, явление которого возбуждает страх и трепет. Этот бог считался покровителем и родоначальником всех жителей Древней Руси, которые называли себя «Даждьбожьи внуки».

Боги в качестве основы славянской мифологии

Древнеславянская мифология сложна по своей структуре и богата по содержанию. Урожай каждый год определяет жребий, судьба, вот таким образом ее еще почитали как богиню судьбы. в Сима и в Ерьгла (вар. по списку XV в. : в Ръгла)». Этой богине молились ловцы, прося у нее счастья в охоте.

Особую роль в языческих обрядах выполнял волхв. В славянской мифологии он является создателем мира вместе с Родом и Белбогом. Богов, которых считали своими предками, покровителями и воинственными защитниками племени изображали с ярко выраженными мужскими атрибутами. ДИДИЛИЯ – богиня супружества, деторождения, роста, растительности, олицетворение луны. «К Морю-Океану»).

Этот бог считался также насылателем ночных кошмаров, видений и привидений. Среди основных языческих праздников стоит назвать Ивана Купалу (24 июня по старому, 7 июля по новому стилю), Коляду (22 декабря, зимней солнцеворот), Масленицу (по мнению Рыбакова, 24 марта, день весеннего равноденствия, с которого в древнее время начинался новый год), праздник урожая 8 сентября, когда почитались рожаницы — позднее он был заменён христианским праздником рождества богородицы. В Новгороде Великом церковь Пятницы на Торгу была построена в 1207г.

Первородные боги славянской мифологии (список)

зрю огненного Ния /В нем ада судию быть чаяла Россия. Представляется старцем с длинною белою бородою, в белой одежде и с посохом в руках он является только днем и путников, заблудившихся в дремучем лесу, выводит на настоящую дорогу есть поговорка: «темно в лесу без Белуна». Например, почему прообраз Ящера называли Змеем Горынычем.

Рожаницы же, которые вначале, предположительно изображались в виде небесных олених-лосих (смотрите, например, мифы северных народов) трансформировались в женщин с лосиными рогами, производящих животных, дарующих благополучие, богатый урожай, покровительствующих семье и матерям, помогающим при родах. Этот красивый языческий праздник возрождается в России, на Украине и в Белоруссии. То полное описание тут перейти.

Наоборот, деятельность Недоли постоянно направлена во вред человеку. Весной справляли «ярилки», которые заканчивались похоронами Ярилы. За пределами этих земель лежала «терра инкогнита» — неведомая земля, о которой восточные славяне узнали лишь после того, как их познание мира очень сильно раздвинулось с появлением на Руси новой религии — христианства, а вместе с тем и письменности, которая была третьим признаком цивилизации. Стены его извне украшены чудесною резьбой, представляющей образы богов и богинь.

ФигураМорозков этой борьбе не стала исключением. Вооружен Чернобог мечом, которым владеет мастерски. Потебня, В. Я.

То полное описание тут перейти. Наличие подобного архаического трёхсезонного цикла в «Велесовой книге» свидетельствует о её подлинности. Круг Первый»: «Вы на Мидгарде живёте спокойно, с давних времён, когда мир утвердился Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне находились Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю с Небес они радугой пали ибо Луна раскололась на части и ратью сварожичей в Мидгард спустилась» (Саньтия 9, шлоки 11-12).

Сварог-бог-создатель земли и небес. Как огненный бог, Семаргл относится к Сварожичам.

Славянские языческие боги: список

Издревле Русь была языческой и поклонялась многим богам. Изобретателями музыкальных инструментов почитались боги, владыки гроз, вьюг и ветров. Ритуалы, связанные с плодородием, носили и отчасти сексуальный характер. Языческий жрец, совершавший охранительные обряды, также одевался в звериную шкуру. КОЛЯДА – солнце-младенец, в славянской мифологии – воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, сходный с Авсенем. Этот бог всегда символизировал первородный огонь и плодородие. СЫРА-ЗЕМЛЯ МАТЬ – богиня земли или сама Земля, плодородящая мать, супруга Неба. Белун – старик добрый.

Во время жатвы Белун присутствует на нивах и помогает жнецам в их работе. ПРИЯ (Сива) – богиня весны, любви, брачного союза и плодородия. Белобог— Небесный Бог-Охранитель Древнего Знания Вышних Миров. С культом Велеса связано и понятие «волхвы», так как корень этого слова также происходит от «волохатый», «волосатый». Наши предки никогда не были рабами своих богов и соответственно, все общение происходило на уровне – «отцы-дети», оттуда полное отсутствие жертвоприношений.

То полное описание тут перейти. Ломоносов. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского. Имя богини Дивии находится в переводной «Беседе Григория Богослова об испытании града (градом)» в той ее части, которая признается вставкой русского книжника XI века. «.

Так они общались со звериными предками, у которых просили силы и мудрости. Предки почитали Стрибога не менее, чем Перуна, так как он из старшего поколения божеств.

Славянские боги по значимости и могуществу

В восточнославянской мифологии Авсень – персонаж, связанный с Новым годом или Рождеством (старо-русское «оусинь», то есть «синеватый» и «просинец» – название декабря и/или января). Бог пантеона князя Владимира «и поставил он кумиров на холме, позади терема: Перуна. облаченный в длаку – волчью шкуру) стали называть злого оборотня, позднее «волкодлак» превратилось в «вурдалак». Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями. Тарх Даждьбог уничтожил Луну вместе со всеми тёмными силами, которые на ней находились. По крестьянским поверьям, это – низенький старичок с длинной седой бородою.

Удивительно, но сохранились свидетельства, что жёны (одна из жён) вызывались на эту жертву добровольно, честью считалось сопровождать своего мужа в другую жизнь. Идолы изготавливались преимущественно из дуба — это могучее дерево было символом Перуна. В данной статье я дал лишь общий обзор языческого пантеона и не затронул ещё очень многое. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. Где на дощатых крышах изображена Параскева-Пятница – там вода целебна.

Бог громовержец в славянской мифологии

Могла смыть деревню, поставленную «без спросу» у Водяного — мы бы сказали теперь, без знания местной гидрологии. В славянской мифологии её называют богиней любви, весны и красоты, покровительницей брака. Отсюда появились легенды о том, что распятые Боги в третий день воскресают, т. к. Прове был известен у поморских славян. Такого же мнения придерживается Гроссер («Достопамятности Лаузица»).

Конкретное понятие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение судьбы». Макошь покровительствовала браку и семейному счастью. ПОРЕВИТ – один из племенных верховных богов. Имена эти остаются необъясненными.

Индийский Рудра еще и воин, одетый в звериные шкуры. Соответственно крона дерева достигает Мира Богов на небесах – Ирий или Сваргу, корни дерева уходят под землю и соединяют Мир Богов и Мир людей с подземным Миром или миром Мёртвых, которым правит Чернобог, Марена и другие «тёмные» Боги. Если ударит он в угол избы, то непременно бревно треснет. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных. Именно благодаря ему появилось мироздание в том виде, который нам привычен.

Сива научила людей возделывать землю, сеять, жать и обрабатывать лен. Отметим, что аналогии с культами богов в других регионах земли попадаются очень часто. СТРИБОГ (Стриба, Погода, Похвист, Посвист, Посвыстач) – бог грозы, являющийся в бурях и вихрях, верховный царь ветров. Берегини же, связанные со словом беречь, оберегать, — добрые, помогающие человеку духи.

Ему приписывают роль ответственного за людей и животного мира в целом. Сведения о богах западных славян весьма скудны, это, например, «История Польши» Яна Длугоша (1415 — 1480), в которой дан список божеств и их соответствия из римской мифологии: Ныя — Плутон, Дзевана — Венера, Маржана — Церера и т. д. Чешские и словацкие данные о богах, как полагают многие ученые, нуждаются в критическом отношении. Но она не любила охоты ради забавы, а не пропитания (те, кто так делал, умирали от укусов ядовитых змей). Они же и изучали язычество, а изучая и реконструируя, открыто верили в древних богов. То полное описание тут перейти. Древнеславянская Баба Яга (Богиня) была прародительницей легендарной героини русских сказок.

Бог солнца в славянской мифологии

Спешит создать семью и народить детей (урожай, детенышей зверей, птиц, рыб и т. д. ). Особо благосклонен он к тем, кто ищет новые знания и старается постичь все непонятное. ЗИМСТЕРЛА (Зимцерла) – богиня рассвета, утренней зари, весны и цветов. Музы, в первоначальном своем значении были не более как облачные певицы и танцовщицы.

С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или «Эдда» скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. Вышень по праву считался покровителем всех славян и ариев на земле. Он всегда символизировал ветер, он покровительствовал птицам и просто стихии воздуха. Накануне Рождества Морозку кликали: «Мороз, Мороз. Но эти богатства не остались в прошлом, они перешли по наследству и к русской литературе: вспомним хотя бы Гоголя («Вечера на хуторе близ Диканьки», «Петербургский сборник» и многое другое), А. К. Толстого («Упырь», «Князь Серебряный») и А. С. Пушкина («Руслан и Людмила», сказки).

Поэтом был целый народ. ЯРОВИТ (Геровит) – громовник, поражающий демонов. По-видимому, бог, пришедший к нам, как и Хорс, при контакте с иранскими народами, скифами. Но, как и все стихии требовала обращения с нею на «вы».

Как светило вечно-чистое, ослепительное в своем сиянии, пробуждающее земную жизнь, солнце почиталось божеством благим, милосердым имя его сделалось синонимом счастья. МОРОЗКО (Морозка, Мороз) – бог зимы, холодов. Велес покровительствовал также музыкантам и поэтам. Не меньше почитали этого бога путешественники, так как в дороге он приносил им удачу. «Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва». Леля покровительствовала всем молодым девушкам, мечтавшим выйти замуж, даровала им искренние чувства и подбирала пару, с которой они могли беззаботно прожить всю жизнь. Хотите больше узнать о богине.

Никакое из имён богини не является ошибочным, то есть можно называть её и Макошь и Мокошь. Перед идолом также водружался большой камень, который выполнял роль алтаря. В роли жрецов выступали старейшины и князья.

По представлениям древних славян, в кукушку превращалась богиня жизни Жива» (А. В горной пещере скрывались роженицы, богини судьбы, предрекавшие новорожденным их участь и т. д. Славяне разделяли верования других арийских племен в бессмертие души, загробное воздаяние за добрые и злые дела и в кончину мира, но предания об этом так рано и тесно слились с христианскими представлениями, что из этой амальгамы весьма трудно выделить чисто языческие элементы. И в XIX веке крестьяне жертвовали Велесу последнюю горсть колосьев со сжатого поля «Велесу на бородку». Он был повелителем земли и всего живого, являлся языческим богом-творцом. «Слово о полку Игореве» говорит о славянах, как о внуках солнца-Дажьбога. Сложность этого персонажа славянского пантеона по-настоящему грандиозна.

Духи и существа славянской мифологии

Сын – Пекленец, хозяин подземного пекла. У чехов у Триглава – три головы козлиные, что свидетельствует за его громоносное значение (козел – животное, посвященное Тору). «Владимириада»). н. э.

Слово «чур» и ныне употребляется в значении запрещения. Николай родился в Патаре в Турции, получил церковное образование и творил добрые дела. Даже само имя «Леля» в переводе с санскрита переводится как «игра». Купало (Купайла) — плодотворящее божество лета, летняя ипостась бога Солнца. «Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва». Его праздник посвящен дню летнего солнцестояния, самому долгому дню в году. «Бог не Макешь – чем-нибудь да потешит» (В. И.

Сыном Сварога был бог солнца Даждьбог – дающий добро, тепло, богатство. Чурка – деревянное изображение Чура. Ее одежды — белоснежные облака, а утренние росы — слезы. Деревянные куколки этого бога воины брали с собой, когда отправлялись в поход на лодиях. Ярила давал хороший урожай, здоровое потомство, он изгонял зиму и холода.

Кащей Чернобогвич был младшим сыном Чернобога, великого Змея Тьмы. демонизировались, представлялись как бесы и черти. Изображался с мечом, серебряной головой и золотыми усами, на что указывает Нестор. Зори ясные — из бровей Его. /В заливы, в океан десницу простирает, /Сапфирным скипетром водам повелевает. ПРОВЕ (Проно, Пров, Прово) – бог просвещающий, пророчествующий.

Люди считали, что он обладает крутым нравом. То же самое касается и так называемой «низшей мифологии», древнеславянского бестиария. От того, что Змей жил в горе (горах). Считается, что рассматриваемые божества реализовывали потребности общества того времени по поиску объяснений воздействия природных сил и способов эти силы задобрить. Есть свидетельство о разрушении ее изваяния (идола) в Польше в 965-м году.

Древнеславянские боги имеют схожие имена с индийскими

Определённое время в жертву приносили и людей, чаще чужестранцев из-за чего некоторые древние языческие города, пользовавшиеся такой славой, путешественники старались обходить. «К Морю-Океану»). Звезды частые — из очей Его. Дети Даждьбога — Овсень, Коляда, Майя Златогорка. Колосяной венок, золотой – жатвенный. Громовник – вещий кузнец, кующий судьбы человеческие мастерская его устроена в горах, т. е.

Славянская мифология характерна тем, что она — всеобъемлюща и представляет собою не отдельную область народного представления о мире и мироздании (как фантазия или религия), а находит воплощение даже в быту — будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь, сохранившаяся демонология (от домовых, ведьм и леших до банников и русалок) или забытое отождествление (например, языческого Перуна с христианским святым Ильей). К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растений, цветов. ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) – богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков. В апреле прилетит Стрибог с востока молодым теплым дневным дуновением. Непосредственным продолжением образа Макоши в христианстве стала Параскева Пятница.

Название «Сива» созвучно с «сеять», «посев». «За могильною горою стоит белая избушка Белуна. Имя Троян образовалось из слова «три», «трое» и весьма вероятно, его тождество с Триглавом. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки. Вот таким образом в славянских языках есть много «женских» слов, связанных с этим богом – ярость, доярка, весна – «яра», яровая овца – «ярка», яровая пшеница и др.

Отголоском мифов о небесных Лосихах служат народные названия созвездий – Большой и Малой Медведицы – Лось и Лосенок. То полное описание тут перейти. Корочун — древний Бог, который повелевает морозами.

Само имя «Мокошь» или «Макошь» связывают с несколькими версиями происхождения. Ранние сведения о ней мы находим в «Повести временных лет» (XII в. ), которая сообщает, что князь Владимир Святой (. Ни осуждать, ни хвалить этот аспект я не собираюсь, но изучение истории и культурологии даже не со стороны специалистов-историков и филологов (а среди этих людей было много учёных из естественных и точных наук, что примечательно) — это определённо положительный момент. В качестве «скотьяго бога» (Лаврентьевская летопись) Волос заведовал небесными, мифическими стадами, был их владыкою и пастырем, но потом, с утратою народом сознательного отношения к своим старинным представлениям, ему приписано было покровительство и охранение обыкновенных, земных стад.

Основные источники для изучения славянской мифологии

О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь и от этого рождаются дети. Многое забылось, во всей полноте всю мифологическую систему вряд ли удастся восстановить. Нельзя говорить однозначно, что деяния Чернобога были направлены только на разрушение, ведь без разрушения старого невозможно строительство нового. Мокошь покровительствовала браку и семейному счастью. Русские памятники изображают Смерть или страшилищем, соединяющим в себе подобие человеческое и звериное или сухим, костлявым человеческим скелетом с оскаленными зубами и провалившимся носом, почему народ и называет ее «курносою».

Во время установления на Руси двоеверия, роль Сварога перенял на себя Кузьма-Демьян. Славянам издревле был известен подобный (испытание железом) способ восстановления справедливости. Некоторые черты Велеса перешли на Святого Георгия. Впрочем излюбленным занятием Сварога является кузнечное дело. Приводит в восторг стремительный полет сине-свинцовых туч — его воинов. В Киеве, видимо, – из Перуна, Дажьбога и Стрибога.

Пропп. То полное описание тут перейти. Прах сожжённых людей собирался в сосуд и ставился на столбе. Гнев Чернобога могут укротить только волхвы.

«История государства Российского»). Они же не могли загадывать так далеко вперёд. Имеет способность исцелять ибо он принес с неба на землю побег дерева жизни. Бог Велес. Лада дает людям советы как жить, что можно делать, а чего нельзя.

Литература о славянской мифологии

Вот таким образом пятница и была в Древней Руси продолжительное время базарным днем. То полное описание тут перейти. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. В отличие от большинства других богов, жертвоприношений в честь бога весны не было.

Ярило – это бог солнца в славянской мифологии, но Солнца весеннего – теплого и приятного. Идол изготавливали из дерева и устанавливали на восточном склоне холма. Все верования так или иначе связаны с основами жизнедеятельности народов их бытом. «.

У западных славян огненный Сварог был известен под именем Радогоста или Свентовита. С рассветом рано отправлялся Белун в поле. Однако эти вышивки известны этнографии и сохранились вплоть до конца XIX века. Иногда, в годы сильных эпидемий, преподносили в жертву животных, пуская им кровь непосредственно у алтаря. Встречая весну торжественным праздником, славяне совершали обряд изгнания Смерти или Зимы и повергали в воду чучело Мораны. Упырей старались задобрить, вот таким образом им и приносили «требы» — жертвы. У него были свои храмы.

«Мороз, Красный нос»). Отведавший живой воды Магуры, после смерти отправится в Ирий, в райские чертоги, в Дружину самого Рода — для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Богини. » Все купаются играют в «ручеек» и другие любовные игры, бегают друг за дружкой по лесу. Солнце вышло тогда из лица Его. Кроме того, со временем я надеюсь сделать дополнения к этой статье, написать отдельно о работах других учёных. Или от того, что Змей своей способностью вызывал горение (пламя). Его просили о сохранении межей на полях. В пантеон Владимира почему-то не попал важный для восточных славян бог — Велес (или Волос, написания различаются).

Из них сплеталась и пожинальная «борода», посвящавшаяся святым, культ которых продолжил в христианстве общеславянский культ близнецов – покровителей сельского хозяйства: Флору и Лавру, Козьме и Демьяну, Зосиме и Савве. Самый знаменитый из них – Збручский идол, найденный в Прикарпатье. Он восседал на златогривом коне серебряной масти.

А где он ногою, там жито копною, а куда он взглянет, там колос зацветает» (народная песня). Не исключено, что береза была посвящена берегиням, духам добра и плодородия. Он коварно сорвал печать с Тайного Древнего Знания своего Мира, которое охранял Белобог. Ко 2-й пол. Ярило – бог зачатия, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света.

Семаргл — защитник посевов, бог почвы, вегетативной силы, посредник между небом и землёй. Солнечным божеством, двойником Даждьбога, был и Хорс. ЖИВА (Живана, Сива) – богиня мировой жизни (весны), плодородия и любви воплощает жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти. Святилище высших богов устроил в Киеве в 980 г. князь Владимир, стремясь придать ему общегосударственное значение: «И поставил кумиров на холме вне двора теремного: Перуна деревянного, а голова его серебряная, а ус золотой и Хорса, Даждьбога и Стрибога и Симаргла и Мокошь». Бог солнца в славянской мифологии, Солнца зимнего, наряду с Ярилом и Даждьбогом.

Для переходанеобходимыбыли врата, двери называйте, как хотите. Недаром в западных землях у него было другое имя – Яровит. ВЕНДЫ, венеды, венеты, собирательное наименование группы западных славянских племен, некогда (по крайней мере с 631–632) занимавших обширную часть территории совр. Он считался владыкой подземного царства, хозяином земных вод. Герои непосредственно обращаются к солнцу как к богу и просят его о помощи. В языческиевемена тех же русалок звали Берегинями, то есть оберегающими. У славян не было ярко выраженных злых богов и добрых богов.

Утренняя Зоря выводит на небесный свод его белых коней, а Вечерняя Зоря принимает их, когда Солнце, совершивши свой дневной поезд, скрывается на западе (заходе). Но люди не единственные разумные существа в Яви. ЯРИЛО (Яр, Яровит, Руевит) – бог весенних гроз или само солнце от весеннего до летнего солнцестояния олицетворяет собою весеннюю оплодотворяющую силу. Только вечером поздно приходил Белун в свою избушку» (А. М.

«Петриада»). Так произошло и с Велесом. Чур освящает право собственности («Чур мое. »). «И нача къняжити Володимер в Кыеве един.

Вот таким образом и сведения о мифологии мы получаем чаще из поучений, направленных против них. Эти западнославянские государства на западе граничат с Германией, на части территории которой (между Берлином и Дрезденом, по берегам р. Эльба и Шпре) живут лужицкие сербы (Котбус, Баутцен). В то же время с 80-х и особенно в 90-е, нулевые годы интерес к язычеству резко возрастал. Символ Сварога – это всеразрушающий и одновременно дарящий жизнь огонь.

«И огневи молятся, зовут его Сварожичем/» («Слово некоего христолюбца»). Представлялся Семаргл по разному – то в виде воина, то в виде огненного пса, то в виде сказочной птицы (чаще всего сокола, приносещего победу на боле брани). Хотите больше узнать о боге. Огромный горбатый старик с длинными волосатыми руками-лапами.

Сегодня эта богиня не имеет никакой власти и практически забыта. Русы считали себя стрибожьими внуками. В то же время Перун – божество грозное и карающее его явление возбуждает страх и трепет. Целью его создания было объединение верований жителей разных частей древней Руси.

Русские боги и богини: русская мифология и фольклор

На западе с Россией граничат восточнославянские государства – Украина и Белоруссия. Перунница также способна вернуть павшего воина к жизни. В своих исследованиях Рыбаков выдвигает идею, что женские боги (Макошь, рожаница, Лада и Лель) исторически более древние, чем мужские (Перун, Род, Стрибог).

«Народный календарь»). Молились древние славяне этому богу по многим поводам – просили удачу в пути, спокойного сна, благодарили за успех каких-то мероприятий. Хотите больше узнать о боге. Иной вариант Крышня — Крыжень. В существовании культа рожаниц сомневаться трудно, тем более что такое поклонение материнскому началу известно у самых разных народов, о чём свидетельствуют хотя бы «палеолитические венеры», грубо сделанные древние статуэтки женщин, в изображении которых подчёркивается беременность, плодовитость.

НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда)- богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу. Она ассоциировалась с периодом летнего созревания плодов, домом, налаженным бытом. То есть это бог посевов и мужского семени, податель жизни и ее радости, любви. Могла потребовать жертв. Это только различные прозвания одного и того же высочайшего существа.

РОД – наиболее древний неперсонифицированный бог славян. Торговым базарным днем на Руси с незапамятных времен была пятница. Идол Поревита стоял в городе Карензе. Яриле принадлежит особая роль в сельскохозяйственной обрядности, особенно весенней.

• НАША МИФОЛОГИЯ: "РУССКИЕ БОГИ И БОГИНИ"
• Старославянские Боги : имена, значения
• Боги, духи и герои славянского пантеона
• Бог славян Хорс и его воплощения

Постепенно осуществился переход к системе, при которой мужчины-боги возглавили пантеон. Кроме всего прочего Лада встречает души умерших и сопровождает их. Германии между Эльбой и Одером. Перун имел первостепенное значение для воинов и князей. Конкретное понятие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение судьбы».

Так бог Хорс почитался в период между зимним солнцестоянием и весенним (с 22 декабря по 21 марта). Она является дочерьюЛадыи сестрой Лели, Леля и Мораны. У этих столбиков бросалась посуда, применяемая при похоронах.

Ответы ее признаются за пророчество, посылаемое свыше. Бог, которому клялись на оружии при подписании договоров. Ночью же он будет дышать холодной сыростью. При этом одни старшие боги присутствуют и в новом этапе, а другие исчезают (точнее нет описаний их деятельности или вмешательства во что либо, но память о том, что они были, остается).

• Славянские Языческие Боги и их значение
• Обычаи тех времен соблюдаются до сих пор
• Духи и мифические существа у славян
• 4 Боги, духи и герои славянского пантеона

ПОСВИСТ (Похвист, Позвизд) – свирепый бог непогод и бурь: «Там Посвист бурями, как ризой, вкруг увитый. ». Жива, Живана является великой славянской богиней-роженицей. Культовый центр Яровита во время праздника в его честь был окружен знаменами. К нему взывают во время гаданий игр и т. д. Её функционально дополняют русалки-вилы, орошающие землю.

От её имени пошли такие слова как: лад (семейный лад), ладный, ладно, ладить. Изображалась она по-разному: молодой женщиной, с закутанной в плащ головой, с зажженым факелом или свечой в обнаженных руках (факел, свеча – символ начала новой жизни: «И свеча рода, чтобы не погасла») женщиной, готовящейся дать новую жизнь, с цветами, в венке. Игрища продолжались всю ночь. По гипотезе В. Пизани имя Прове – один из эпитетов Перуна – правый, справедливый. «Кош» — повозка для снопов, корзина для зерна, амбар для соломы, загон для скота. Святой Власий заменил Велеса после христианизации и тоже стал покровителем скота.

• Западнославянский культРедактировать
• Южнославянский культРедактировать
• Общеславянские низшие персонажиРедактировать
• Словари и энциклопедии на Академике
• Мифологические персонажи южных славян

Речь, ручей, пророк, рокот, грохот, грай. Вместе с тем солнце является и карателем всякого зла, т. е. о Роде пишут как о боге, которому поклонялись все народы. Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, сходный с Авсенем. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 6 января. «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Тара – младшая сестра Даждьбога.

Имя Усень встречается уже в документах XVII века. Мокошь – мать наполненных кошей, мать хорошего урожая. В дар божеству приносили перья уток, лебедей и гусей, а также мед, орехи и яблоки. Сахаровым до этого эпические песни назывались старинами). Исследователи обнаружили, что люди тогда поклонялись разным солярным божествами в разные времена года. Это может быть и дуб и явор ива, липа, калина, вишня, яблоня или сосна. Языческие боги магически влияли на природу, общались с предками.

И пускай несет темная Желя погребальный пепл в своем пылающем роге» (А. М. Как первый прогоняет ночь, так последний – темные тучи. Некоторые источники считают его божеством семян и всходов.

Ритуальные действия в святилищах выполняли жрецы-кудесники или волхвы. Священной была и ночь, накануне этого дня – Ночь накануне Купало. — 1015 гг. ) стремился создать общегосударственный языческий пантеон. Славяне полагали, что это божество создало всю видимую реальность, отделило Явь от Нави (видимый мир от духовного), а также Правду от Кривды. В более поздний период имя Семаргл было заменено на «Переплут». солнечным и дождевым зерном, оплодотворяющими землю).

Этнография знает много примеров жертвоприношений Перуну. После совершения этого обряда, по общему убеждению, непременно будет дождь.

Кумир его, по воле Владимира I, был воздвигнут, а потом уничтожен в Киеве. Другие исследователи предположили, что Мокошь происходит от словаmokos, что можно перевести, как «прядение». Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке. Этот незаконнорожденный сын Велеса олицетворял весеннее тепло и искренние чувства.

Для древних людей весь мир был одухотворён, наполнен жизнью. Далее на севере Восточной Европы располагается Польша и Чехия. Славяне представляли, что где-то посреди бескрайнего океана находится небольшой остров (Буян), который считается центром мира. Это и чешские исследователи и русские и украинские, польские.

Чулков. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Санта-Клаус— это не мифический, не былинный персонаж, не Бог и не Дух.

«К Морю-Океану»). Считается также, что Макошь прядёт нити судьбы. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. Обряд трупосожжения существовало около двух тысяч лет до принятия христианства, а затем и дальше сохранялся в некоторых местах, на «украинах».

Кто попал в лапы к безобразному Нию – назад возврата нет. Любопытно, что оригинальный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но и черты славянской рунницы представлены в нем опосредованно. Несмотря на большое распространение и массовое почитания этого бога, Велеса всегда отделяли от остальных богов, его идолы никогда не ставились в общих капищах (священных местах, в которых устанавливали изображения основных богов этой территории). Вместе с этим он получил характер бога-сберегателя всякого иноплеменника (гостя), явившегося в чужой дом и отдавшегося под защиту местных пенатов (т. е. На острове растет дуб или лежит священный камень, обладающий целительными свойствами. То, в каких богов верил человек, зависело и от его «профессии»: крестьянину, судя по всему, куда ближе был Волос-Велес, чем Перун, женщинам же и их домашним заботам, женскому труду покровительствовала Макошь.

«Ох ты гой еси. Из дней недели Мокоши посвящалась пятница. Имя Макошь происходит от словосочетания«ма»- мать и «кош» — жребий.

Этот же день считался связанным с Юпитером и Тором («Thursday» — день Тора). Места имевшие раньше ритуальное значение, часто до сих пор сохраняют свои языческие названия — красные, Лысые, Девичьи горы, где, по поверьям, собирались ведьмы на свои шабаши, река Волхов, куда были сброшены языческие боги Новгорода, урочище Перынь, где археологами было найдено древнее капище, город Дедославль (явная связь с культом предков). Его всегда представляли в виде могучего богатыря в золотистых доспехах. Она в колодцах и подземных ключах отравляла воду. Травы, цветы, кусты, деревья называли «волосами земли». 22 марта наступает весеннее равноденствие, после которого, как считали на Руси, начинается весна.

Петрухин). «Народный календарь»). «Шумящ оружием приходит Чернобог /Сей лютый дух поля кровавые оставил, /Где варварством себя и яростью прославил /Где были в снедь зверям разбросаны тела /Между трофеями где смерть венцы плела, /Ему коней своих на жертву приносили, /Когда россияне побед себе просили» (М. К примеру, первый раз постригать ребенка было принято «на Рожаниц», то есть в день праздника в их честь, 8-9 сентября. Как утренние солнечные лучи прогоняют нечистую силу мрака, ночи – так верили, что богиня Зоря может прогнать всякое зло и наделяли ее тем же победоносным оружием (огненными стрелами), с каким выступает на небо светило дня вместе с этим ей приписывается и та творческая, плодородящая сила, какая разливается на природу восходящим солнцем.

Это богородица Перуна, Велеса и многих других высших богов. Солнце-царь, сын Свароговъ, еже есть Дажъбогь, бе бо муж силен» (Ипатьевская летопись). То полное описание тут перейти. Из данного отрывка следует, что тризна включала питие медов, что над могилами устраивались курганы (видимо их величина зависела от статуса погребаемого) и что существовал обычай плакать над могилой усопшего. Славяне приносили богам жертвы — зерно, мёд, приготовленную пищу, животных.

Ассоциировался этот бог со вселенной и ее бескрайними просторами. Давным-давно на Ладоге стоял ее храм, сейчас ее обитель — небесная синева. Пятница считалась также покровительницей торговли. Сварог стал отцом «сварожичей» – так называли его детей.

Толстой. Изображался он в различных ипостасях – и в виде василиска и в виде змея и в виде ворона. Имеет вид свирепый, волосы и бороду всклокоченную, епанчу долгую и с крыльями нараспашку. В дальнейшем такие религии стали просто уничтожаться Христианством, Исламом, Буддизмом, но полностью такой культ им истребить не удалось. Учёные в свою очередь стараются избегать термина «язычество» из-за разнообразия понятий этого слова. Санта-Клаус — это прообраз реально существовавшего человека.

Впервые славяне узнали о других верах от заморских купцов и в военных походах. Главный из них Сварожич все язычники чтут его и поклоняются ему более прочих богов» (Свидетельство Дитмара). По другим источникам – это славянский Вакх. Доброта и искренность – это обязательные черты характера Тары.

С принятием христианства отношение к языческим жрецам изменилось и потому словом «волкодлак» (т. е. УСЛАД (Ослад) – бог пиршества (от глагола «усладить») сопутник Лады, богини приятностей и любви покровитель искусств. Его представляют статным, высокого роста, с черными волосами и длинной золотой бородою. Хотя Перун имел отношение к холоду (он рождался в первый месяц зимы), Дни Перуна — его пора — начинались 20 июня и заканчивались в начале августа.

«Сварганить» – до сих пор значит сотворить чудесным образом что-либо. Стрижев. В славянской мифологии является создателем мира вместе с Родом и Чернобогом. Меня привлекает и сама история Древней Руси. Пока она бодрствует – беда следует за бедою и только тогда становится легче несчастному, когда засыпает его Недоля: «Коли спит Лихо, не буди ж его».

Это сотни книг, тысячи статей, сборники археологических отчётов. Известно несколько каменных славянских идолов. В эту богиню всегда был влюблен Догода. В прибалтийском городе Аркона существовал храм Свентовита, увенчанный красной кровлей (все в этом храме было красного цвета).

Сопоставляется с греческой Деметрой. Летом Стрибог задует с полудня (юга), днем обжигая жаром, а ночью лаская теплом. Хотите больше узнать о боге. ТРОЯН – языческое божество, в старинных памятниках о нем упоминают наряду с Перуном, Хорсом и Волосом. Ремизов.

Род был богом неба, грозы, плодородия. Баба Яга понимала языки зверей, животных и растений. Кащей – это сын Чернобога, отличавшийся мудростью и злобой ко всему живому. Главным ее занятием было прядение.

Хотя поначалу дружбу заводит с каждым — потом разберется и от плохого, злого человека уйдет. НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда)— богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу. Доля и Недоля — не просто олицетворения отвлеченных понятий, не имеющие объективного бытия, а напротив — живые лица, тождественные девам судьбы. Они действуют по собственным расчетам, независимо от воли и намерений человека: счастливый вовсе не работает и живет в довольстве, так как за него трудится Доля. А в качестве подношения использовался специальный пирог «хорошуль» или «курник», который крошился вокруг идола.

Мокошь покровительствовала женским домашним ремеслам, но также влияла и на плодородие. Корень «воло» и «вло» стал составной частью слова «володеть» (владеть). Все оживает, растет, тянется к солнцу.

Таким образом, она является старшей изРожениц, которые были матерями Богов. «Прове» или «проесть» – провещающий, пророчествующий.

Мифы пытаются объяснять и движение солнца и планет и смену дня и ночи, времён года. Славянская мифология изучалась учёными самых разных стран. ЧУР (Цур) – древний бог очага, оберегающий границы земельных владений-межей. С различными циклами солнечной активности были связаны и все основные языческие праздники.

Центром мира для древних славян было Мировое Дерево (Мировое Древо, Древо Мира). Бог войны, молний, грозы, громовержец, соответствующий в других мифологиях Тору и Юпитеру. «Снегурочка»). Они почитали его вторым по значимости божеством после Световида. Солнцу приносились жертвы, ему молились.

Обожание солнца славянами засвидетельствовано многими преданиями и памятниками. ДОЛЯ – добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу. Семаргл не пускает в мир зло. Масовяне называют большой ветер Похвисцием. Принятие христианства отражало ту же необходимость в переустройстве, объединении общества.

СВАРОЖИЧ – огонь, сын неба-Сварога (иногда славяне величают его Огнебожич). Велес (Волос), Велес Сварожич, Велес Корович — является одним из самых известных и самых загадочных Божеств языческого пантеонадревних славян. Сын Рода и небеснойкоровы Земун, брат Сварога и Хорса, муж Богини Макоши. Честный и благородный человек всегда мог рассчитывать на поддержку этого бога. «. ПЕРУН-СВАРОЖИЧ – другой сын Сварога-неба, огонь-молния.

Согласно различным мифологическим традициям в Триглав включали разных богов. В руках у Деваны всегда был лук и стрелы, на плечах плащ с медвежьей или волчьей головой. Представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Макоша опрядет». «Пересмешник или славенские сказки»). Завораживает его грохочущий громовой голос.

Он считался защитником и покровителем племени. Бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Вот таким образом скотий бог Велес был еще и бог богатства. VII в. относятся первые упом.

2. РУГЕВИТ (Руевит) – верховный бог одного из славянских племен. Возможно, к тому времени уже забылось, что это был за бог и какую роль играл. Две эти поры и включает в себя владыка весны Стрибог, точно так же, как Хоре подразделяется на Лель (начало лета) и Летич (зенит лета), а Велес — на Радогощ (начало зимы) и Колендо.

Он дал людям Солнце-Ра и огонь. Пляска Додолы – то же, что пляска грозовых духов и нимф обливание ее водою указывает на те дождевые источники, в которых купается богиня весны, а ведра из которых ее окачивают, – на те небесные сосуды, откуда проливается на землю благодатный дождь (ведро – дождливая погода). Как он вырос: как колос. Богиня Джива освободила его от оков, перенесла на своих Лебединых Крыльях в урочище Тары на слияние Раты и Ирия, где вместе с сестрой Тарха – Богиней Тарой они залечили его телесные раны, а Богиня Джива силой Высшей Спасительной Любви и Возрождения вдохнула в него новые силы и Жизнь, после чего состоялась свадьба Тарха Даждьбога и Богини Дживы.

«Славянские вечера»). Это было очень торжественное зрелище, видное на сотни вёрст вокруг. К войнам света и тьмы Яга относилась равнодушно, считая их не достойными ее внимания. Нарежный. В русских заговорах произносится заклятие против «чорта страшного, вихоря буйного, .

По мнению Рыбакова, в этнографии ему может соответствовать Ярило. Мельников-Печерский. Со временем многие образы прижились, причем настолько, что стали частью культуры народов. «Волочился Ярило по всему свету, полю жито родил, людям детей плодил. Во вторых история славянского народа была такова, что верования людей несколько раз менялись насильственным образом, при этом уничтожались практически все упоминания о прежних мировоззрениях.

Иванов). По количеству оставшегося напитка гадали о будущем урожае. Рыбаков считает Рода более древним богом, чем Перун. Об этом сообщают«Саньтии Веды Перуна.

тема меня самого очень интересует и я в неё погружён. Всё это веками закреплялось в языческих ритуалах и мифах. Образ Дидилии часто использовали художники. Бернаром Клервоским. Его цвет – золото, говорящее о благородстве этого бога и его непоколебимой силе.

В связи с Лелем почитались и журавли и жаворонки – символы весны. «Услад, прельщающий воззрением одним. » (М. Его значение и функции не до конца ясны. Подобные состязания характерны для разных индоевропейских культур, упоминания о них мы знаем и по «Илиаде» Гомера. Мокошь – единственное женское божество у славян.

Славяне полагали, что медведь наделен большой мудростью, почти всеведением: именем зверя клялись, а нарушивший клятву охотник был обречен на гибель в лесу. Рыбаков в своей книге «Язычестве древней Руси» делает очень подробный экскурс то время, ниже мы немного затронем этот вопрос. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Пущенная им стрела поражает тех, в кого бывает направлена и производит пожары.

Имя бога вошло в обиход славян как символ отступления холодов. В индоиранской мифологии сопоставляется исследователями с Сэнмурвом, собако-птицей. Ярило почитался между весенним солнцестоянием и летним (с 21 марта по 22 июня). Есть основания полагать, что некогда они существовали в более мифологизированной форме. Перун, в славянской мифологии самый знаменитый из братьев Сварожичей. Кроме того – это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Его братья — это Перун, Стрибог, Симаргл, Троян и другие.

В Старгарде почитался как высшее божество. На архаической вышивке изображается между Ладой и Лелей, двумя рожаницами. Далее следует: «Овъ Дыю жъретъ, а другьш – Дивии. » Кого подразумевать под богиней Дивией – не известно, но, во всяком случае, это должна быть какая-то первостепенная богиня, равновеликая Дыю. Но при одном приближении Солнца она разбегается, чувствуя свое бессилие. Поздней осенью или в начале зимы, когда тёмная богиня приходит в мир и зовёт с собой зиму, она ещё молодая и полная сил, а вот на масленицу (комоедицы) она уже старая и беспомощная и уступает своё место молодомуЯриле, который приводит в мир весну. Сын Рода, бог света, добра и справедливости.

Херасков. Во все времена разные народы мира верили в своих богов. Славяне издревле отмечали смену времен года и смену фаз солнца.

Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть. В противоположность настоящим оленихам богиня мыслилась рогатой, ее рога были символом солнечных лучей. Лада – это образ женщины, которая готова к замужеству, готова любить, готова отдать свое тепло воину. МОРЕНА (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) – богиня смерти, зимы и ночи. В предрассветной дымке она провожает тени усопших в потусторонний мир.

Чешский хронист середины XIV века Неплах описывает славянскую богиню Желю. Если вина оставалось мало, ждали неурожая. Судя по легендам, он подбрасывал золотые монеты через трубы в дома бедных девушек.

ДЕД-ВСЕВЕД (Дедо-Господь) – солнце, божество весенних гроз. Круг замыкался. Вместе с этим он получил характер бога-сберегателя всякого иноплеменника (гостя), явившегося в чужой дом и отдавшегося под защиту местных пенатов (т. е. Теория сравнительной мифологии была разработана Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871), Орестом Федоровичем Миллером (1833-1889) и Александром Александровичем Котляревским (1837-1881). По свидетельству Саксона-грамматика в богатом арконском храме стоял огромный идол Святовита, выше роста человеческого, с четырьмя бородатыми головами на отдельных шеях, обращенными в четыре разные стороны в правой руке держал он турий рог, наполненный вином. младшими, от него происшедшими). Белбог и Чернобог – божества дневного света и тьмы, добра и зла.

При храме содержался священный белый конь, который использовался для гаданий. Один из самых мудрых богов, который являлся оборотнем, покровительствовал искусствам. Она красива и умна, смела и ловка, лозой гибка из ее уст льется звонкая лестная речь. Это разнообразие однокоренных слов, несомненно, доказывает величие языческого бога.

Античной мифологии повезло гораздо больше. Древнеславянские боги не оставили народам, проживавшим на территории Руси, каких-то скрижалей (или, может быть, они были утеряны за давностью времен). Кто в пятницу дело начинает, у того оно, по пословице, будет пятиться.

«Несутся в солнечных лучах сладкие речи бога любви, вечно юного бога Ярилы. Потебню и В. Я. Он у них считался главным богом.

Каждый день повторяется борьба и каждый раз побеждает Солнце. На более позднем этапе и, видимо, под влиянием соседних средиземноморских культов славяне «начали тpапезy ставши Родy и pожаницам». Как бы олицетворение вооруженного добра. Мать Сыра Земля. В славянском фольклоре сохранилось много плачей и причитаний. Звери и птицы Перуна — туры, волки, вороны, соколы.

Другие учёные считают, что «Велес» и «Волос» не разные варианты написания одного бога, а два разных божества (Клейн, Нидерле). Его редко почитали и не ставили идолов. Даль). Существовал женский род от слова «волхв» — «вълхва».

«К Морю-Океану»). «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Очень часто древние славяне считали Радегаста как воплощение доброты и открытости.

О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь и от этого рождаются дети. Имя бога происходит от слова «хор», что означало «круг», такой же корень имеет слово «хоровод» и «хорошуль» – ритуальный пирог – курник круглой формы. 22 июня славяне празднуют летнее солнцестояние, зажигаются огромные костры, в воду скатывается горящее солнечное колесо (означающее «купание» солнца), водятся хороводы с криками: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло.

Чернобог изображался облаченным в броню. Богу Хорсу (солнцу-младенцу Коляде) поклонялись в период между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием (с 22 декабря по 21 марта) солнцу-юноше Яриле — между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (с 21 марта по 22 июня) солнцу-мужу Даждьбогу (Купайле) — в период между летним солнцестоянием и осенним равноденствием (с 22 июня по 23 сентября) мудрому солнцу-старику Сварогу (Световиту) — между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием (с 23 сентября по 22 декабря). Его символом является руна Стрибога. «Пересмешник или славенские сказки»).

В правой руке она держит яблоко, в левой – виноград (еще одно подтверждение того, что славяне искони жили в благодатном климате и возделывали сады). Ремизов. В ногах лежит собака. В старину люди верили в обычаи и обряды. Восточными соседями славян были западноиранские племена (скифы, сарматы), южные фракийцы и иллирийцы, западные кельты.

То полное описание тут перейти. Согласно многих источников Жива имела силу аналогичную силе Рода. «Спорыш» – двойное зерно или двойной колос, который рассматривался как близнечный символ плодородия, называемый «царь-колос».

Возможно, она считалась женой Перуна. Рода считают самым древним божеством, покровителем приРОДы, плодоРОДия, уРОЖая. именно ему в жертву убивали людей иногда жертвы были массовыми. «Слово о полку Игореве» говорит о славянах, как о внуках солнца-Дажьбога. Местные жрецы превратили его в божество войны. Не только сказки или мифы, но и некоторые старинные источники утверждают, что в водах реки и озера жил некий крокодил или коркодил, которому приносили жертвы.

Поэтическое заклятие, обращенное Ярославною к солнцу, дышит этой древнею верою в карающее могущество дневного светила: «Светлое и тресветлое Солнце. Даждьбог, отождествлявшийся у славян с солнечным светом, «правил» с конца июня по конец сентября, а Сварог – с 23 сентября по зимнее солнцестояние. Волх – это сын Огненного Змея и Земли. В пантеоне Владимира было шесть богов (или пять, смотря как интерпретировать): Перун, Стрибог, Дажьбог, Макошь, Симаргл (Семаргл), Хорс.

Важно отметить, что у богов не было четких разграничений в их помощи людям. То полное описание тут перейти. То полное описание тут перейти.

Образ Лели – это чистая юная девушка, которой уже пора выходить замуж. В том числе Сварог, Даждьбог, Огонь и Мать Сыра Земля. «Владимириада»).

Кумир его, по воле Владимира I, был воздвигнут, а потом уничтожен в Киеве. Ярило, растопляя снега, живит матушку – землю талой водой. Именно тогда и были сделаны первые попытки изучения, описания этих представлений. 60 000 (в основном они католики).

Некрасов. Схожую аналогию можно обнаружить в древнекитайской философии (инь и ян), в инглиизме исландцев (руна юдж) и во многих других культурно-религиозных системах. «Там трон жемчугами усыпанный янтарь, /На нем сидит волнам седым подобный Царь.

Херасков. Мало известно и о мифологии южных славян.

То полное описание тут перейти. «Так и есть, это Спорыш. Они верили в русалок (крылатых дев, приносящих на землю небесную влагу, дарующих живительный дождь и возвращающихся к нам весной) и домовых, духов предков, которых чтили и которые помогали людям. Ещё летописец Нестор в XII веке застал его: «еже творят вятичи и ныне». церковь Пятницы на Торгу была создана в Чернигове. АВСЕНЬ (Овсень, Говсень, Усень, Баусень, Таусень) – божество, возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру (т. е. Также славянскогоСемаргла сравнивают с иранским Симургом (сказочная птица), который является вестником между небесным и земным мирами, между людьми и Богами.

В древности шкурки куницы и других пушных зверьков использовали в качестве денег. Кроме того, лады – помолвка, ладило – сват, ладканя – свадебная песня.

«Желя», «желение» – скорбь по умершим. «Проно» – от слова «про ны» или «прознать нас», то есть предведать или проникнуть.

Она порицает виновных и оправдывает ложно обвиненных. Выделяясь из этого общего праплемени, народы разносили его сказания по всему миру, вот таким образом сказания «Голубиной книги» почти полностью совпадают с песнями древнескандинавской «Старшей Эдды» и древнейшими мифами индусов. Первоначально один из эпитетов тучегонителя Перуна (громоносного Тура) впоследствии же, при забвении его коренного значения, оно обособилось и принято за собственное имя отдельного божества. Срубленная березка в семик (древняя дата — 4 июня) служила олицетворением какого-то женского божества и была центром всей семицкой обрядности. Русское предание наделяет Перуна палицею: «Он же, пловя сквозь великый мост, верже палицю свою и рече: на семь мя поминают новгородскыя дети, ею же и ныне безумнии убивающеся, утеху творять бесом». Волк и сокол стремительны, бесстрашны (нападают на превосходящего силой противника), преданны (волк, даже будучи голодным, не сожрет сородича, как собака).

Крестьяне вплоть до начала прошлого века праздновали ее именины в Духов день (нельзя было проводить никаких манипуляций, пахать, сеять, копать и др. ). Она дочь Рода (иногда считается женской ипостасью Рода) и Уточки. Им был христианский святой Николай Мирликийский (Санта — Святой, Клаус — Николай).

Она почиталась как, богиня дверных замков. И постави кумиры на хълме въне двора теремъного: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а ус злат и Хърса и Дажьбога и Стрибога и Съмарьгла и Макошъ» (источники ХII-ХIV вв. ).

Идолы-кумиры имели вид столбов с вырезанным изображением человеческой головы. Героический эпос является лишь дальнейшим развитием первобытного мифологического сказания. В этот день её честь проводится служба и Великая Братчина – совместная трапеза, чаепитие, пир, учавствующих в празднике. / Одежда царская, порфира и виссон, /Что сильные моря несут ему пред трон» (М.

Жертвовали ей шкуры убитых зверей. В данном случае я опираюсь в основном на концепцию и книги Бориса Александровича Рыбакова «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси». Он сотворил весь космос — вселенную Сваргу. Велеса заменил Святой Власий, который так же был покровителем домашнего скота.

Сварог по праву считался первым земным образом Рода и являлся отцом первого поколения славянских богов. Языческие волхвы гадали по кукованию кукушки не только — сколько осталось жить, но и на многие другие важные вещи. Слишком натуралистичные их изображения позднее сменялись более абстрактными узорами, т. к. Волхвы при исполнении ритуальных танцев, заклинаний, обрядов в древности одевались в шкуру (длаку) медведя или другого животного. Это вызвано отчасти тем, что христианство отчаянно боролось со всеми языческими «пережитками», церковные власти казнили волхвов, порицали тех, кто оставался верен старым, дедовским традициям, запрещали народные праздники имеющие языческие корни.

Потрясает и вызывает благоговейный страх неземной блеск его оружия — молнии. Клейн идеи которого во многом расходятся с книгами Рыбакова). То полное описание тут перейти.

Велесова книга фактически представляет собой 35 березовых дощечек испещренных символами, которые ученые-языковеды (в частности, А. Кур и С. Лесной) называют славянской докириллической письменностью. После сотворения мира Род разделил его на Явь, Правь, Навь. (Н. М.

Кроме того, рост ребенка к этому возрасту достигал 124 см или, как говорили в древние времена семь пядей во лбу. Обитает Чернобог в аду. Жива могла изменять материю, даруя энергию всем, кто заслуживал ее. Поскольку в ее распоряжении были все плоды земные, она ведала и судьбой урожая, т. е.

Именем Волоса наравне с именем Перуна русские клялись, заключая договоры с Византией. (В иранском языке имя Хорс означает «солнце»). Херасков.

ВОЛОС (Велес, Месяц) – один из древнейших восточнославянских богов, бог-облачитель, который покрывает небо дождевыми тучами или, выражаясь метафорически, заволакивает его облачным руном, выгоняет на небесные пастбища облачные стада. Почитали Стрибога не только земледельцы, ожидавшие от него дождевых туч, но и моряки, рассчитывающие на успешное плавание. Сварог, сварганить, сварить, свет, святость, свести, цвет. Она требует неукоснительного повиновения и запрещает бабам работать в день, посвященный ей, – в пятницу. Например, у западных славян был бог Доброгост, несущий хорошие вести из «небесной канцелярии», который, как и Гермес изображался в крылатых башмаках, вроде сапог-скороходов.

Список довольно внушительный, пантеон подразумевает многообразие, совокупность, множество. Перун — великий бог русичей, бог войны и грома. Выглядел Кощей как седовласый злой старик, который мог превращаться в ворона. Старинные русские памятники говорят о поклонении богу Диву и если в этом свидетельстве вероятнее видеть указание на светлое небесное божество, то все-таки не может быть сомнения, что уже в отдаленной древности со словом «дивы» связывалось понятие о драконах и великанах туч. БЕЛБОГ – хранитель и податель добра, удачи, справедливости, счастья.

Перун – бог грома и молнии, покровитель воинов. Самым древнейшим верховным мужским божеством у славян был Род. Вокруг дуба земля была усеяна двуликими, триликими болванами. Он был повелителем земли и всего живого, являлся языческим богом-творцом. В славянских языках корень «род» означает родство, рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как народ и родина, кроме того, он означает красный цвет и молнию, особенно шаровую, называемую «родия». Южные славяне частично занимают Балканский полуостров и прилегающие к нему территории.

нового рождения на Мидгард-Земле, чтобы до конца исполнить свой жизненный урок. Из Родов Святорусов была избрана дружина из тридевяти наилучших воинов, которую возглавила Жрица – Воительница АсТара. Бог позитивный, защищающий людей в холодное время года от Чернобога.

Могут еще называть (Морена, Морана. ) В образе Мары одновременно сочетается плодородие и смерть, колдовство и справедливость. У Перуна был отдельный день недели — четверг. Этот бог всегда в сказках под именем Ветра выступает разрушителем козней и самой Смерти.

То полное описание тут перейти. Особо на Руси почитали Сварога, который был великим кузнецом, воином и покровителем семейного очага. Капища в честь Ярилы устраивались на вершине холмов, поросших деревьями. Разобраться в нём, наверное, смогут только в будущем. По всей видимости, праздник в честь Перуна проводили 20 июля (Ильин день). происходило возвращение части населения к старым традициям, древним богам.

Изображают славянскую богиню смерти Морану по-разному. ГРОМОВНИК – дед Перуна. Жертвоприношений в честь Рода не было. ХОРС (Корша, Коре, Корш) – древнерусское божество солнца и солнечного диска, солнце после осеннего солнцестояния, принимающий эстафету у Даждьбога.

Высокий, весь белый, ходил он все утро по росистой меже, охранял каждый колос. В 1147 церковь санкционировала крестовый поход против вендов, одобренный и св. От него родились боги-покровители солнца, молнии, облаков, ветров, огня и вод. Все эти сведения подтверждаются этнографическими записями и (о курганах) данными археологии.

Но главное, что упоминания о языческой реформе Владимира Святославича в «Повести временных лет», раскопки предполагаемого места, где стояли идолы Владимирова пантеона в Киеве, помогают нам представить характер самой религии, выделить наиболее важных богов. Ей приносили в жертву цветы, равно как и капище ее убиралось в ее праздники цветами. Многие учёные сходятся во мнении, что Семаргл выглядит как крылатая собака.

Мифологическая Параскева-Пятница многое унаследовала у Макоши. Ему приписывают образование суши, на которой обитают люди. Обычно божество почитали песнями и танцами на капище. Например, до прихода на берега Днепра русов здесь не знали Хорса.

Дажьбог почитался в период между летним солнцестоянием и осенним (с 22 июня по 23 сентября). Ярило, ярость, яровые, Яр (у северян в древности означало село), т. к. Здесь же я опирался в основном на концепцию Рыбакова. Велес (Волос) — «скотий бог», покровитель скота, богатства, благополучия. «И сама Обида-Недоля, не смыкая глаз, усталая, день исходив от дома к дому, грохнулась на землю и под терновым кустом спит» (А. М.

Ас Тара – Богиня земли и плодородия (объединенного понятия в Природе). Все в мире есть Сварог, его часть. РАДИГОСТЬ (Редигость, Радигаст) – молниеносный бог, убийца и пожиратель туч и вместе с тем светозарный гость, являющийся с возвратом весны. При жизни он являлся испытателем, после смерти – судьей.

Но забывают часто упомянуть преподаватели, что Владимир Святославич, названный церковью святым (и он действительно немало сделал для Руси), не сразу принял христианство. В «Слове об идолах» богиня Дива упомянута после Макоши и перед Перуном, что также говорит о важном месте, занимаемом этой богиней в языческих представлениях славян. землёй Тарха и Тары. Изображали его всегда седовласым, умудренным жизнью старцем в белом одеянии. Он был также судьей над мертвыми.

Существовал обычай оставлять на сжатом поле «жменю колосьев Волосу на бородку». Даждьбог по представлениям славян отмыкает лето и замыкает зиму. Ей преподносятся Дары и Требы. Эта богиня покровительствовала всему живому, особенно лесам.

Подробнее о четырех ипостасях бога-солнца и связанных с ними славянских праздниках см. В храме находились деревянный идол с четырьмя головами и посвященное ему оружие. Под всем этим понимается гармоничное устройство мира и быта человека.

Она была темной колдуньей, дочерью Вия. Она также представлялась вещею пряхою. Нарушительнице запрета грозило тяжелое наказание: богиня могла ее исколоть веретеном или заставить прясть по ночам.

У разных племен существовала разная магическая символика цифр. СПОРЫШ (Спарыш) – божество изобилия, семян и всходов, дух жатвы в восточнославянской мифологии воплощение плодородия. /Он пламенный держал в руках на грешных бич» (М.

Миф знает двух божественных сестер – Зорю Утреннюю (Денница, Утренница, Зарница) и Зорю Вечернюю одна предшествует восходу солнца (Ра свету), другая провожает его вечером на покой и обе таким образом постоянно находятся при светлом божестве дня и прислуживают ему. То полное описание тут перейти. Отсюда Перун производитель, творец.

Пока она бодрствует — беда следует за бедою и только тогда становится легче несчастному, когда засыпает его Недоля: «Коли спит Лихо, не буди ж его». пылающему на очаге огню, охранителю родового достояния. В древности год у славян делился на три основных сезона: период земледельческих работ (весна), пору созревания и уборки урожая (охватывала лето и осень) и зиму. Князь Всеслав, пробираясь ночами в Тмутаракань, «великому Хорсови волком путь перерыскаше», то есть успевал до восхода солнца.

И того, чья рука оставалась невредимой, признавали правым. Таким образом, великаны были его порождением, первым плодом его творческой деятельности. «На прибойном сыром берегу вещая Мокуша, охраняя молнийный огонь, щелкала всю ночь веретеном, пряла горящую нить из священных огней» (А. М. Семаргл (Симаргл, Симарьгл, Семарьгл) — языческое божество, Огнебог, Посланник Богов, охранитель посевов. Обожание солнца славянами засвидетельствовано многими преданиями и памятниками.

Приходи кисель есть. Отсюда одушевление и обожествление самой земли, не случайно, например, обращение «Мать Сыра-Земля» и культ богини земли. Не случайно в «Слове о полку Игореве» Хорс упоминается именно в связи с югом, с Тмутараканью, где осенью Хорс еще силен. Бог Сварог почитался между осенним солнцестоянием и и зимним (с 23 сентября по 22 декабря).

Предполагают, что южный город Корсунь также получил название от этого слова (изначально Хорос или Хорсунь). Сварог – источник огня и его повелитель. Толстой. «.

Лель— в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. Даты эти связаны с солнечным циклом. К сожалению, деревянные идолы до нас не дошли. «. Малые Триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на иерархической лестнице.

Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Также Велес считался богом подземного мира. Явный фаллический характер имеет известный Збручский идол, найденный в реке Збруч (приток Днестра). О Леле – этом веселом, легкомысленном боге страсти – до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Переплут упоминается вместе с берегинями в «словах» против язычества. Для русов Семаргл был так же важен, как для китайцев — дракон, а для кельтов — единорог.

Перун – один из самых могущественных и известных сыновей Сварога. Одной из версий, которую выдвинул М. Фасмер, Мокошь происходит от слова «мокнуть» и в древности эта богиня напрямую была связана с дождём и урожаем. ДИВИЯ (Дива) – богиня природы, мать всего живого. В других племенах, связанных с лесом и охотой, она называлась Дива, Дева, Дивия, Златая Баба, Баба и т. п. «Владимириада»). Они были олицетворением природы и окружающего мира, во всех его проявлениях.

В школе на уроках истории, да и на университетских лекциях, нам почему-то рассказывают очень сокращённую и «сглаженную» историю принятия христианства. Яства приносят участники, которые они создали собственными руками для общего стола. Лишь бы исследования эти были добросовестными.

Перуновы стрелы могли поразить любого на земле. Это прародитель, пращур, давший ход жизни, давший людям знания и речь. Идол Проно стоял в Алтенбурге. Чур – одно из древнейших названий, какое давалось домовому (пенату), т. е.

Все жители деревни или города выходят на природу, зажигают огонь, вкатывают на гору горящее колесо-солнце, водят хороводы с песнями играют в предсвадебные и ритуальные игры. Видимо, этот этап относится ещё ко времени охотников и собирателей. В некоторых церковнославянских рукописях под именем Рода разумеется дух, что вполне согласуется с областным употреблением этого слова: в Саратовской губернии Род означал вид, образ, а в Тульской – привидение, призрак. Ни сам свирепый Ний не потряс бы толико робкого сердца моего своим появлением» (В. Т.

В северных губерниях России к ильину дню специально выкармливали быка и приносили его в жертву. Древнеславянский пантеон очень сложен по своей структуре и многочисленен по составу. змея летучаго, огненного». Чулков. Но при этом список славянских богов и схема славянских богов оставались практически неизменными – верховным богом был Род (хотя встречаются упоминания о Перуне в качестве мирового владыки), Лада – одно из воплощений Рода, в котором сочетаются жизненная энергия, верность и любовь.

Пятницы) и Богородицею. А кладут венок в засек, чтобы было все споро, хватило зерна надолго» (А. М. То полное описание тут перейти.

Авсень открывает путь новому лету (новому году), несет из райских стран щедрые дары плодородия и как определено божественным судом – так и распределяет их между смертными: одним дает много, с избытком, а других лишает и самого необходимого. Особенно кровавым и воинственным был культ Перуна. Ночи темные — да из дум Его. В некоторых местах поверья, соединяемые с Пятницей, относятся к Пречистой Деве. всем тепло и красно еси чему, господине, простое, горячюю свою лучю на ладе вой, в поле безводне жаждою им лучи (луки) спряже, тугою им тули затче. » У словаков есть такое предание: когда Солнце готово выйти из своих чертогов, чтобы совершить дневную прогулку по белому свету, то нечистая сила собирается и выжидает его появления, надеясь захватить божество дня и умертвить его.

Древнеславянские боги имели определенную иерархию, к высокой ступени которой принадлежали те, кто олицетворял самые значимые силы природы. Допоявления Рода не было ни света, ни тьмы, не было ничего. о славянах у арабских авторов. Даждьбог (Дажьбог, Сварожич) — Бог Солнца и Бог Податель у славян.

Ремизов. Являлся людям он либо в облике седовласого старика, либо медведя. У древних славян береза, олицетворявшая богиню Ладу, считалась священным деревом. Они свято верили в мистических героев, помогающих людям собрать хороший урожай исцелить от болезней, подарить счастье в семейной жизни, а также наказать за неблаговидные поступки. Природа воскресает в образе прекрасной Лады.

Параскева-Пятница покровительствует святым целебным источникам и колодцам известны «пятницкие родники». «Святки» – игры в честь бога Световида после 25 декабря (Рождения Коляды и начала прибавления продолжительности дня) – были широко распространены у восточных славян: русских, украинцев, белорусов. В славянской мифологии Лель тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур.

Уже в христианских поучениях против язычества ХII-ХIII вв. Оно наслоилось на языческую веру, а не стёрло её полностью, как мы знаем. Считалось, что даже одно упоминание ее имени облегчает душу. Это слово имело и более широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие» иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами избранность. Капища в честь Хорса устраивали на небольших возвышенностях посреди лугов или небольших рощ. На рубеже XII и XIII вв. Они не граничат ни с восточными, ни с западными славянами. Род является прародителем всех славянских богов и прабогов.

Четыре стороны Святовита, вероятно, обозначали четыре стороны света и поставленные с ними в связи четыре времени года (восток и юг – царство дня, весны, лета запад и север – царство ночи и зимы) борода – эмблема облаков, застилающих небо, меч – молния как владыка небесных громов, он выезжает по ночам сражаться с демонами тьмы, разит их молниями и проливает на землю дождь. В увещании воронежцам Тихон писал: «Из всех обстоятельств праздника сего видно. и Хорса и Дажбога и Стрибога и Симаргла и Макошъ» («Повесть временных лет»). Если имя его происходит от русского «переплыть», то не исключена его связь с мореходством. Стрижен.

на стр. Образ часто использовался в народном творчестве.

Является сыном Бога Сварога, то есть одним изСварожичей. «. В 7 в. венды вторглись в Тюрингию и Баварию, где нанесли поражение франкам под командованием Дагоберта I. Набеги на Германию продолжались до начала 10 в., когда император Генрих I начал на вендов наступление, выставив в качестве одного из условий заключения мира принятие ими христианства. Проппа.

Коляду кликали, зазывали. Плодородие связывалось при этом не только с урожаем, но и с благополучным рождением детей, пополнением скота и дичи. Каким же видели мир древние славяне, во что они верили.

Символ Тары: Вайга-солярный природный знак, олицетворяющий Богиню Тару. Она имеет фундаментальные знания об устройстве Вселенной, но никому их не рассказывает. По названию рогов – «соха» – оленей и лосей часто называли сохатыми.

Похоронные обряды в разное время отличались. С поверьями в драконов или гигантских змеев связано большое количество мифов и сказаний. Вместе с христианством в древнюю Русь пришла и письменность, с ней и книжная культура, заимствованная из Византии.

Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. Именно благодаря ему на земле появилось все живое. Но, если до XIX-XX века люди ещё помнили о Морозко, то позже, когда стали смотреть с завистью на запад и активно перенимать его традиции, в памяти людей Бог Морозов окончательно исчез. Руевиту жертвовали перед походом и после, особенно если поход был удачным.

То полное описание тут перейти. Сверху, на местах погребений, часто сооружались курганы. По поверьям по весне кукушка прилетает на землю из Ирия (языческого рая) и считает часы рождения, жизни и смерти. Название «волхвы» связано, как предполагают некоторые исследователи, с «волохатостью», волосатостью и поклонением Велесу. Блуда, как утверждают христиане, на самом деле на праздник не было.

Одна из главных богинь восточных славян, жена громовержца Перуна. Имя ее составлено из двух частей: «ма» — мать и «кошь» — кошелка, корзина, кошара. Имя Прове сопоставляют также с именем бога Поревита у балтийских славян и определяют его как божество плодородия.

Но Хорс являлся солнцем зимним, Ярило – весенним, а Даждьбог – летним. Многие знают, что в римской мифологии богиня охоты Диана, а в славянской Девана. ЖЕЛЯ (Жля) – богиня смертной печали. Вот таким образом его солнце темное и холодное. У древних славян это огненный волк с крыльями сокола, очень распространенный образ.

Произошло это, скорее всего из-за сходства имени одного из святых — Кузьма, очень схожего со словом «кузнец». Обряд этот (крещение кукушки). Ярило – солнце в образе молодого, полного сил жениха скачет на коне к своей Ладе. ПЕРЕПЛУТ – восточнославянское божество. И это еще не все боги, раздел будет пополнятся после накопления информации.

Сварог — во всем. Все еще существуют приметы, которые передаются к нам из поколения в поколения. А осенью, налетев с заката (запада), как и весной, будет днем греть, а ночью – холодить. Большая часть мифов, по этой теории, восходит к древнейшему племени ариев. («Чур меня. »). Из-под облачных бровей и ресниц мечет он молниеносные взоры и посылает смерть и пожары.

Лишь князь Владимир установил его изображение рядом с Перуном. Позже Семаргла стали называть Переплутом, возможно потому, что он был связан больше с охраной корней растений. Одним из Сварожичей был бог огня — Семаргл, которого иногда по ошибке считают только небесным псом, охранителем семян для посева. С сер.

Срезневский в своей небольшой работе верно указал на то, что многие славянские боги имели отношение к солнцу (Дажьбог, Хорс, Сварог, Святовит). Сия мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт человек. В славянском фольклоре Древо Мира называют по-разному. В Москве в торговом Охотном ряду существовала церковь Пятницы.

Из устных преданий видно, что истукан Чернобога был выкован из железа. Особо подчеркивались ее материнские чувства ко всем людям, не только к своим детям. Жива — это олицетворение весны, любви, молодости, красоты, процветания природы. В одиночку Род создал в море хаоса Правь, Явь и Навь, а вместе с сыновьями сотворил землю.

Этнографы собрали много сведений о «завивании» молодых березок, о весенних ритуальных процессиях под связанными ветвями берез. Эти слова объединены идеей сотворения жизни (рог, рок, рождение, речь, нарекать). очага), бога-покровителя приехавших из дальних стран купцов и вообще торговли. ЗЕВАНА (Дзевана) – юная и прекрасная богиня лесов и охоты, которая любит охотиться в светлые лунные ночи с оружием в руках мчится она на борзом коне по лесам, сопровождаемая ловчими псами и гонит убегающего зверя. Древнеславянский бог Солнца, по ряду версий, был в доисторические времена на Руси не один.

Действительно, после приходи весны идет быстрое прибавление дня и усиление тепла. В начале мая ей приносят жертвы. Изначально мир был создан Родом и двумя его сыновьями Белбогом и Чернобогом. Многоликость бога у древних славян обозначала его неуязвимость и всезоркость. Ремизов. Не согретая весенним теплом, ненапоенная дождями, она не в силах ничего произвести.

Глиняные, деревянные и каменные изображения, охранные талисманы этого бога находят во время раскопок. А иные праздник сей. ЗОРЯ, ЗАРЯ, ЗАРА – богиня, сестра Солнца.

В зимнюю пору она каменеет от стужи и делается неплодной. Например, в «Слове св. Отсюда — их единство с природой и волшебная сила их непобедимость (практически нет былин о гибели богатырей или о поигранных ими сражениях). «В лесах»).

Язычество можно определить как дохристианскую веру. 22 сентября — осеннее равноденствие, праздник Рода и Рожаниц, день Даждьбога и Макоши. Оно представлялось людям в виде воина, часто едущего на колеснице (устойчивый образ в разных культурах), запряжённой птицами или огненными конями. Позже кладбищенские столбики сменились православными крестами. В этом смысле его часто сравнивают с индуистским Агни — богом огня.

Другая сторона действа – повлиять на творческие силы природы, вызвать обильный урожай. Радегоста (более верный вариант Радегаст или Радогаст)очень часто называют Радегастом – это бог, который славился гостеприимством, помогает в торговле и приносит богатый урожай. «Слово о полку Игореве» упоминает о диве, восседающем на дереве, подобно Соловью-разбойнику и мифическим змеям. На некогда славянские земли пришли немецкие поселенцы и основанные новые города стали играть важную роль в экономическом развитии северной Германии.

В «Слове некоего христолюбца» сказано: «веруют. Таков он был в силе, но чаще выглядел тихим и мирным. Семаргл, Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Если учесть, что некогда Сварог был богиней (Велес никогда пола не менял), то Ярило – дитя обоих родителей. Относительно культа у других славян не сохранилось определенных указаний, но повсеместное существование храмов и жрецов не может подлежать сомнению и прямо засвидетельствовано для главных городов Руси во времена, предшествующие принятию христианства.

Стрибог относился к числу перворожденных из искр богов или же из дыхания Рода (версии несколько разняться, но все сходятся в одном – это один из высших богов). Оно было небесным царём, управляющим земной жизнью. выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхва кривичи с полочанами — в верховьях Западной Двины, Волги и Днепра дреговичи — между Припятью и Березиной вятичи — на Оке и Москве-реке радимичи — на Соже и Десне северяне — на Десне, Сейме, Суле и Северном Донце древляне — на Припяти и в Среднем Поднепровье поляне — по среднему течению Днепра бужане, волыняне, дулебы — на Волыни, по Бугу тиверци, улици — на самом юге, у Черного моря и у Дуная. Согласно «Повести временных лет», карта расселения восточных славян в 8-9 вв.

Само имя Ярила происходит от слова «ярый» – сильный, мощный. ПАРАСКЕВА-ПЯТНИЦА (льняница, Дева-Пятенка) – женское божество, богиня-пряха, подательница благ, покровительница плодородия христианского периода. Еще одно западнославянское государство — Словакия – располагается между Украиной, Венгрией, Австрией, Чехией и Польшей. За несколько лет до этого он попытался провести так называемую «языческую реформу», утвердив на Руси чёткую и общую иерархию богов.

Хотя Перун имел отношение к холоду (он рождался в первый месяц зимы), но Дни Перуна – его пора – начинались 20 июня и заканчивались в начале августа. «. В полдень шел Белун на пчельник, а когда спадала жара, опять возвращался на поле. Вместе с тем солнце является и карателем всякого зла, т. е. Богу же Роду на Руси неосознанно поклоняются до сих пор, когда чествуют 21 апреля день православного Родиона-ледолома (по-язычески – Радогоще).

«Народный календарь»). В его власти было напоить землю живительным дождем или наказать засухой или бурей. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Сверху надета вместо епанчи кожа медведя. распределением продуктов, сырья, предметов ремесленного производства.

Так, за каждое время года (весну, лето, осень и зиму) был ответственен свой бог (Хорс, Ярило, Дажьбог и Сварог), особо почитаемый на протяжении всего сезона. Хорсу посвящены два очень крупных славянских языческих праздника в году (связанные также со Световидом, Ярилой-Яровитом и т. д. ) – дни осеннего и зимнего солнцестояния в сентябре (когда с горы к реке обязательно скатывали тележное колесо – солярный знак солнца, символизирующее откат солнца на зиму) и в декабре (когда чествовали новорожденного Коляду, принимающего дела у Хорса и пр. ). Очень часто в разных древних Ведических текстах Тарха Перуновича просит помочь людям из Родов Великой Расы его прекрасная сестра, златовласая Богиня Тара.

«Пора» (спора) – не что иное как семя, а «вита» – жизнь. Его язычники считали создателем всего живого именно он «вдувал душу» в людей. То полное описание тут перейти. Последняя была составляющей частью мироздания, наряду с воздухом, водой, огнем. В народных сказках Морского царя называют также Водяным царем или Поддонным в одном из вариантов сказки он назван Окиан-морем.

В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа «жены русские вьсплакашась, аркучи: уже нам своих милых ладъ (мужей) ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очами съглядати» (Плач Ярославны). То полное описание тут перейти. Хотите больше узнать о богине.

В глубокой древности предки славян представляли Велеса в виде огромного огнедышащего Змея. Грохотом его колесницы арийские племена объясняли себе громозвучные раскаты грозы. Слово «богатый» первоначально означало «имеющий бога», «пользующийся покровительством бога» бедный, «убогий» – наоборот, означало «лишенный бога». Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. При отправлении обрядов из двойных колосьев плели венки, варили общее («братское») пиво, откусывали эти колосья зубами. Убивали купленного вскладчину быка, жарили и ели его, пили меды и квасы.

Плодовитость женщины была важным качеством, она ассоциировалась с естественными процессами в самой природе. Вот таким образом Лёлю – Весну – было принято закликать в конце апреля (тогда климат был более суровым, а зима – длинной). Многоликость символизировала небесные регионы власти бога. Она была женой Велеса, который ее искренне полюбил такой, какой она была. Наоборот, деятельность Недоли постоянно направлена во вред человеку. Один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога. В это время из мифа вырастает былинный эпос из которого впоследствии выделилась и сказка. Дионисия о жалеющих» говорится: «Если отшедшим отселе душам тамо какая полза от желения. » Сходное обозначение обрядов «желенья и карания» встречается в перечислении различных языческих обрядов в списке XVII века древнерусского «Слова некоего христолюбца. ».

Там – в колосьях-двойчатках. Хотя, как увидим дальше, здесь уже имеются тенденции к четверичному делению (четыре месяца в каждом сезоне и четыре недели в каждом месяце). Островский. облачный покров.

Изображали его дующим в рога. В культе языческих богов помимо обычных «календарных» праздников существовали и сельскохозяйственные торжества, а также семейные пированья. Такое словосочетание можно перевести как — Мать судьбы. В древности «кош» также обозначало и корзину для зерна, амбар, загон для скота, повозку для снопов и отсюда можно сделать вывод, что Макошь — мать урожая. Игрища продолжались всю ночь.

Однако, утверждение, что в Деда Мороза верят только дети, является абсурдным. Солнце — творец урожаев, податель пищи и потому покровитель всех бедных и сирых. Уже в христианских поучениях против язычества ХII-ХШ вв. При бедре меч, копье и щит в руке. Ремизов. Велес – «скотий бог» – хозяин дикой природы, хозяин Нави, могучий волшебник и оборотень, толкователь законов, учитель искусствам, покровитель путешественников и тоговцев, бог удачи.

В восточнославянской мифологии бог ветра. В связи с этим Переплут-Симаргл оказывается тесно связан с русалками-берегинями. Митра три дня находлся между Жизнью и Смертью.

Зимцерла – словенская богиня: она была то же, что и Аврора» (М. Д. Эти различные названия придавались ему первоначально как его характеристические эпитеты, но с течением времени обратились в имена собственные с затемнением древнейших воззрений они распались в сознании народном на отдельные божеские лица и единый владыка грозы раздробился на богов – грома и молний (Перун), земного огня (Сварожич), воды (Морской царь) и ветров (Стрибог). Почему может быть пять богов, а не шесть: дело в том, что в записи Нестора между Хорсом и Дажьбогом не стоит союза «и», как между другими богами, отсюда возможен вывод, что они представляли одного и того же бога, как считал, например, Срезневский. Изображается в куньей шубе, верх которой покрыт беличьими шкурами.

Эти сохранившиеся традиции удаётся связать с древними временами. Их называли также «чаровниками», «облакопрогонителями», а женщин — «ведуньями», «чаровницами», «потворницами», «наузницами» (церковники в своих текстах обзывали их «бабами богомерзкими»). Его почитают подателем богатства и плодородия. человеческих перевоплощений — т. е. ДАЖЬБОГ (Дажбог, Дашуба) – солнце после летнего солнцестояния (дающий богатство в виде урожая), сын Сварога: «и после (после Сварога) царствова сынъ его именем Солнце, его-же наричють Дажьбогъ. Не исключена связь с именами богов балтийских славян типа Поренут, Поревит и с табуированньши именами, производными от «Перун» (В. В.

БЕЛУН – божество, сочетающее в себе черты бога-солнца и бога-громовника. То полное описание тут перейти.

Особенно почитался воинским сословием. Ещё Иван Грозный застал в деревнях языческие праздники и ритуалы, лично в них участвовал в молодом возрасте, а затем, придя к власти и будучи человеком глубоко религиозным (что, однако, как-то сочеталось в его натуре с проявлениями крайней подозрительности и жестокости) осуждал эти народные гуляния и велел церкви всячески бороться с подобными верованиями. Весь урожай снят, ведутся последние сборы в садах и огородах.

Ветры буйные — из дыхания«Книга Коляды»У славян не было представлений о внешнем виде Рода, поскольку он никогда не являлся непосредственно перед людьми. Капища в честь божества устраивались на холмах или просто больших открытых участках земли. Месяц светлый — из груди Его. Бог Ярило. Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь. Данных о нем недостаточно, чтобы описать подробно его функции.

Эта молодая стройная охотница считалась покровительницей охотников и всего лесного мира. «Пересмешник или славенские сказки»).

В старину любимые называли друг друга ладо и ладушкой. Бог холода, уничтожения, смерти, зла бог безумия и воплощения всего плохого и черного. В группу восточных славян входят: русские, украинцы и белорусы.

Обладает и демонической натурой. Славянский Радигость изображался с головою буйвола на груди. По мнению специалистов Радегаст – это одна из интерпретаций Световита. ДОДОЛА – представляет собою богиню Весны или что то же – богиню-громовницу.

Макошь (Мокошь) — одна из наиболее архаичных богов. Волк считался могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. В древнейших ритуалах погребения элементы обожествление земли представляются особой укладкой покойников – в виде эмбрионов, что отражает возвращение в материнское лоно. Русские поселяне чествовали его именем гостя. Наиболее полно сохранилась мифология восточных славян.

В христианский период в самое Рождество Иоанна Предтечи (отсюда, Иван-Купала), сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища. Из травоядных животных в охотничью эпоху наиболее почиталась Олениха (Лосиха) – древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света. Благоволит также играм молодежи с песнями и танцами.

Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Корень слова «яр» связывался с мужской силой, мужским семенем. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Не любит ленивых да нерадивых, выпивох и всяких плохих людей. Он, по приданиям, являлся великим магом и учителем. На древней Руси Бога Зимы и Морозов знали и под другими именами: Зимник, Студенец, Дед Трескун иКорочун (Карачун).

Мог иметь отношение к Макоши. Верили и в упырей-вампиров, навий, злых духов, которые приносили вред. «В городе нет ничего, кроме храма искусно построенного из дерева.

Символом Даждьбога исконно считался солнечный диск. Если соединить все это в одно, перед нами – образ ветра и все, что с ним связано. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами. «В договоре Олега с греками упоминается еще о Волосе, которого именем и Перуновым клялися россияне в верности имея к нему особенное уважение ибо он считался покровителем скота, главного их богатства». Стрижев. Он был ближе к крестьянам, простому народу, земледельческим работам. Книжники писали о том, что сами непосредственно видели и что всем их современникам было хорошо известно и они писали об этом для порицания, для того чтобы указать, как делать не нужно.

Её изображали с огненным дыханием — пламенем, который вырывается из пасти. Этимология имени явно указывает на иранские корни. Он самый могущественный, заботится только о небесном а прочие боги исполняющие возложенные на них обязанности, происходят от его крови и чем кто знатнее, тем ближе к этому богу богов» (Гельмольд). Его творческою силою пробуждалась природа к жизни и он как бы вновь созидал Мир. Кроме этих обычаев в «Прологе» упоминается такой элемент погребальной обрядности, как «бъдынъ», то есть бдение, бодрствование рядом с покойником в течение ночи, которое, судя по всему, совершалось значительным количеством людей с причитаниями, песнями и играми.

Не все боги у славян и русов были общими. В руках у него был золотой лук, а одежды лазурного цвета как небо. То полное описание тут перейти. Это, прежде всего, подлинные и точно датируемые археологические материалы, раскрывающие самую суть языческого культа: идолы богов, святилища, кладбища без внешних наземных признаков («поля погребений», «поля погребательных урн»), а также и с сохранившимися насыпями древних курганов. в Чернигове, Москве в торговом и охотном ряду. Со временем даже обычные люди перестали помнить, кто он на самом деле.

Изначально древние славяне «клали тpебы yпыpям и беpегыням». Итак, можно сделать вывод, что боги не были плохими или хорошими. Вера в него удержалась намного дольше, чем в некоторых других богов. Сварог — самый великий из русских богов. Почитали Мару 15 февраля, а в дар богине смерти приносили цветы, солому и различные плоды.

Другое название этой птицы в некоторых славянских языках – лелека. Обычно капища создавались в труднодоступных, защищённых местах — на холмах, горах, посередине болот (видимо, связь с водой). Велес был признан злым ухом, отсюда: Волосатик, Волосень — чёрт. Главный бог славян именуется Род. VI в. наименование «склавены» неоднократно встречается в текстах Прокопия, Иордана и др. Здесь перечислены далеко не все славянские боги, список составить довольно тяжело. День Марены традиционно отмечают 1 Марта.

МОРСКОЙ ЦАРЬ (Водяной, Поддонный, Чудо-Юдо)- владыка всех вод на земле здесь идея всесветного воздушного океана сливается с великими водами, омывающими земную поверхность Перун дождящий переходит в властителя морей, рек источников: падая долу, заставляя прибывать воды источников и производя новые ручьи, дождь стал рассматриваться как тот первоначальный элемент из которого создались все земные водохранилища. Но в большей степени для воздания почести Хорсу применялись танцы (хороводы) и песни. Из уважения к богине в этот день женщины не пряли и не стирали. Золотой щит сиял ярким светом, озаряющим землю. В русской литературе их принято называть лужичанами (название одного из входивших в группу вендов племен) или лужицкими сербами, хотя сами они называют себя Serbja или serbski Lud, а их современное немецкое название – Sorben (прежде также Wenden). Сейчас самым большим по площади славянским государством является Россия (Москва).

– А ты не пугайся: он венок вьет. Мог он принимать и образ косматого медведя, вообще был горазд на всякие превращения. Нет тебя в мире краше» (А. Н.

Солнце – творец урожаев, податель пищи и потому покровитель всех бедных и сирых. Древнейшие исторические сведения о славянах известных под именем вендов, относятся к I — III вв. То полное описание тут перейти. На ветвях сидит птица, а у корней дерева или подножия камня лежит змея. Все это дарую я чтущим меня и отнимаю у тех, которые отвращают от меня». Святилища этой богине до сих пор находят в старых лесах, в которые нельзя было заходить лунной ночью, когда она выходила на охоту. Он являлся оборотнем, отожествляя в себе мужество и ярость славян.

Стрибог по праву считается одним из воинствующих богов, которые борются на стороне света. Древнеславянские боги Солнца – Даждьбог (Купала) и Световит – Сварог – отвечали соответственно за солнечную энергию во второй половине года. по первоначальному воззрению – карателем нечистой силы мрака и холода, а потом и нравственного зла – неправды и нечестия. ТАРА (Таруса, Тарина, Тая, Табити, Берегиня) – Богиня- хранительница Священных Рощ, Лесов, Дубрав и Священных Деревьев – Дуба, Кедра, Вяза, Березы и Ясеня. Большое значение здесь имела мясная пища, а христианские посты ограничивали её употребление, чем некоторые правители и воины были недовольны. НИЙ (Ния, Вий) – божество преисподней, один из главных служителей Чернобога.

Идола изготавливали из дерева и ставили лицом на восток или на юго-восток. По-видимому, в более поздние времена это предводитель нечистой силы Вий. Убивали купленного вскладчину быка, жарили и ели его, пили меды и квасы. Словаки считают, что человека научили песням небесные вихри и шумящие дубравы.

Френцель утверждал, что Поревит был богом добычи – он производил его имя от славянского слова «поривац», то есть «похититель». Так, богу Хорсу, отождествлявшемуся с ростом потоков солнечной энергии (Коляде), приносили подношения в период с зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия (22. 12 – 21. 03). Неделя перед этим днём называлась «ильинской». Под словом «скот» понимался достаток в целом имущество. То полное описание тут перейти.

Изображался как крылатая собака. Он изображался бородатым мужчиной с рогом, символизирующим всегда изобилие. Для этого у неё есть сосуды с мёртвой и живой водой. Параскевою (в простонародье мученица Параскева называется именем св. Только античные боги поражают сердца людей стрелами, а Лель возжигал их своим ярым пламенем. Священной птицей его считался аист (цапля).

Стрелы громовые, ниспадая из туч, входят далеко в глубь земли, а через три или семь лет возвращаются на ее поверхность в виде черного или темно-серого продолговатого камушка: это – или сосульки, образующиеся в песках от удара молнии или белемниты известные в народе под именем «громовых стрелок» и почитаемые за верное предохранительное средство против грозы и пожаров. Славянский Перун тождествен литовско-латышскому Перкунису-Перконсу. Изображался с пятью головами. И не только на уровне изучения, появились даже сторонники этой древней религии, «родноверы».

Капища в его честь никак не огораживались от окружающей территории и обозначались лишь изготовленным из дерева идолом, который устанавливался лицом на север. Изображена на Збручском идоле с рогом изобилия. «Ругевит»). взаимодействие вашего духовного и материального начала вызывают духовный огонь. Карамзин. В ее честь приносилась часть добычи. Один из самых кровавых богов, т. к.

Перун, руна (на Руси эти древние буквы были известны как упоминаемые во многих письменных источниках «черты и резы»). Крышень — самое начало весны, в то время как Вышень (иной вариант ВЕШЕНЬ) уже полностью весенняя, ВЕШНЯЯ пора. «Свет и сила. По соседству с ними живет огромное число существ, одни из них помогают славянскому народу, другие ненавидят людей и причиняют им вред.

---