Деревянное И Каменное Зодчество

Русское деревянное зодчество Древней Руси

Строительство подобных храмов, а также бесстолпных с крестчатыми сводами продолжалось и в первой трети XVII в. (церковь Покрова Богородицы в Медведкове, 1634 – 1635 гг., Москва). Всё это значительно снизило качество архитектуры сельских культовых и жилых зданий. в Новгороде, Вологде, Олонце и других городах. главный собор Рождественского монастыря в Москве, 1491 г. ). Перед нами маленький уцелевший фрагмент какого то исполинского сооружения.

Первоначально русские деревянные церкви представляли собой ту же избу (клеть), только на ее крыше устраивалась небольшая маковка – главка. Как он выглядел. Николая (1678) в селе Бережная Дубрава, стоящая на берегу Онеги. На них устраивали сливы, далеко отводящие воду с крыш от стен храма. Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает.

Деревянное зодчество Древней Руси – наше культурное наследие

Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов. Более часто применялись крыши восьмискатные. Она имела в плане форму креста все четыре прируба одинаковы и крыты «бочками». Поднимаясь на вершину холма, где расположены колокольня и храм.

Храм был рублен из дубового леса и имел тринадцать верхов. Феодосия, Крым), где некоторое время проживал. Оба моста (рис. Русские храмы в стиле барокко обычно высокие, с легкими изящными контурами. Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата. В этих образных эпитетах чувствуется особая любовь русского человека к лесу.

Все это, несомненно, благоприятствовало развитию народного творчества. По мнению исследователей, первоначальный тип храма — «шатер на квадрате четверика», до нас не дошел. В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. Для таких крепостей типичен высокий вал, как например в Дмитрове3. Летописец упоминает, что храм сгорел в 1045 г. Письменные источники часто упоминают о строительстве «обетных» церквей. Верхний брус красного окна часто закрывался тесиной, украшенной резным орнаментом. Все в крестьянском доме было продумано и функционально.

Если внимательно присмотреться к рядом стоящим и, казалось бы, очень похожим жилым домам, то обнаруживаешь у них разные пропорции срубов, различные конструкции и рисунки крылец, непохожие узоры оконных наличников, неодинаковый выгиб «охлупней»— шеломов на коньках крыш. Версия об искусственном происхождении камня не стоит даже в повестке, а между тем, всё говорит о том, что камень этот вовсе не камень, а бетон, среди компонентов которого, главным является известь. Угро-финские племена легко вошли в более молодой славянский этнос. Позднее в Европе получили популярность стили барокко и классицизм. Яркий образец храмов указанного времени – небольшая церковь Рождества Христова в Перынском скиту (первая половина XIII в. ), запоминающаяся компактностью экспозиций. Особенно ценилась мелкослойная (до 16 слоев на 1 см) «кондовая» сосна (произрастающая на сухих песчаных почвах) и лиственница из которых рубились наиболее ответственные нижние венцы срубов.

Каменное зодчество Древней Руси

Но даже сейчас она производит сильное впечатление. была главным видом искусства, подчинявшим и включавшим в себя многие другие его виды, в первую очередь живопись и скульптуру. О том, какова была древняя деревянная церковная архитектура источники сохранили немного сообщений. Хранившееся зерно необходимо было проветривать снизу и оберегать от грызунов.

В истории деревянного храмостроительства такие композиции были двух типов. При строительстве дворцов соблюдался тот же принцип: на квадратную основу (четверик) – ставился другой квадрат – поменьше, затем ставили восьмигранник (восьмерик) и еще восьмерик – и так до нужной высоты. Пришлось не на лошадях, а на лодках по улицам ездить. 7, в), но чаще всего —«город- чатыми», т. е. в виде ступенчатых прямоугольных уступов (рис.

Пирамидальную устремленность ввысь церкви придают три восьмерика, поставленные один на другой и постепенно уменьшающиеся кверху в пропорции (18, 6, 3 метра). Для избежания попадания влаги внутрь, в восьмерике сделана вторая двускатная крыша, вода с которой отводилась по специальным желобам. Очень просты и незатейливы были облачения престолов, жертвенников и богослужебные облачения.

Влага почти не поступала в сруб, чему способствовали различные приемы обработки бревен. Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор. Толика правды, всё же есть. В характере резьбы учитывались особенности климата в разных районах Руси.

Так выглядит церковь свт. Его уникальные архитектурные формы сохранились лишь снаружи. «Бочка» здесь вырастает из подкрылков — полиц. В этом состоит особенность нового архитектурного направления. Известны колокольни и «о девяти столбах». Обзорная тропа ведет туриста от сектора к сектору. «С ХI века постепенно начинает распространяться и каменное строительство.

Подавляющее большинство сооружений до ХIV века включительно отличается органичностью и единством объемной композиции и конструктивного решения их внутренняя структура четко и последовательно выражается во внешних формах. Но среди них Кижский погост превзошел всех живописной красотой своих многоглавых церквей. Иногда на чердаке устраивалось дополнительное помещение, называемое светелкой. На нем стоят четверики второго и третьего ярусов с такими же кровлями.

Образующиеся клети заполнялись землей и камнями. Здание храма строго ориентировано с запада на восток. Важным элементом крепости были боевые башни («вежи»). Первоначально (XII—XIV вв. ) вежи («столпы», «костры») устраивались внутри крепости и предназначались для наблюдения за врагом.

Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. В 1899 и 1904 гг. Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками. На Русь (в Великий Новгород) Феофан Грек прибыл по приглашению новгородских купцов, с которыми познакомился в Кафе (совр.

А был ли он. «Термы» могли родиться в результате перевода на латинский от слова «ТеРеМ» (башня). Но это практически вчера, а ранее, может быть Русь всё-таки была деревянной. Восьмерик был удобным переходом от квадратного сруба-клети к круглой шатровой крыше. Древнерусское зодчество развивалось на протяжении X – начала XIII вв.

Украденное каменное зодчество Руси

Чаще всего такие храмы многоярусные с обширными галереями. Кроме того, в предвидении пожаров срубы и части жилых домов заготовляли впрок. Так, «Великий мост» через Волхов, соединявший Софийскую и Торговую стороны Новгорода (известный по летописям с 1133 г. ) имел 29 ряжей—«городен». Однако наиболее ярко новый стиль проявился в убранстве фасадов (например, в Новодевичьем монастыре: колокольня, 1689 – 1690 гг. Долгое время Нестор остается единственным летописателем между своими сотоварищами». Но ворота для нас.

Шатер нередко завершался дозорной вышкой («смотрильней») для наблюдения за врагом (рис. Под тесовой кровлей широкие полотнища бересты, сшитые берестяным лыком. Последняя, двадцать вторая по счету, находится ниже всех – над алтарным прирубом. Это древнейший пример постройки клетского типа, многократно повторявшийся впоследствии с весьма существенными вариациями вплоть до XX в. Стремление придать храмам большую высоту и особое место в пространстве привело мастеров к мысли поднять их на подклет («горнюю клеть»).

Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре. Мерой была красота и сам человек, его пропорции. Для их охраны возводятся мощные сооружения. По преданию, она срублена при жизни основателя монастыря прп. Были и общественные инженерные постройки – мосты, ветряные и водяные мельницы. бочка – один из видов деревянных зданий имеющей в разрезе форму луковицы.

Их привлекало то, что здесь еще сохранилось в своей первозданности. Именно в этих местах толщина культурного слоя самая большая. Мудрая простота и ясных архитектурных композиций и форм, практическая, функциональная оправданность всех деталей и приемов, органическое единство художественного и конструктивного начал, подлинная монументальность, достигаемая за счет не величины сооружения или обилия украшений, а высокой гражданственности и патриотической идеи, воплощенной в нем, последовательный реализм.

Еще выше – следующий ярус из четырех глав, размещенных на втором восьмерике и, наконец, на третьем, самом маленьком восьмерике стоит одна центральная, самая верхняя и самая большая глава, венчающая всю эту композицию. В противном случае создаются значительные трудности при замене старых брёвен новыми, происходит более быстрое загнивание и разрушение древесины в связи с тем, что проникающая под обшивку влага долго не высыхает из-за плохого проветривания в северных условиях с частыми дождями, большой влажностью воздуха и малым количеством тёплых солнечных дней. Но идея «наградить», уцелевший проём, полностью отсутствующего здания, званием оборонительного сооружения, это уж слишком, даже для первокурсника архитектурного факультета. В 1367 году при Дмитрии Донском строятся первые белокаменные стены Кремля. В этот период широкое распространение получила дощатая обшивка, которую ошибочно считали надёжным средством защиты бревенчатого сруба от гниения и поражения древесины насекомыми, так как она явилась, прежде всего, своеобразной данью моде и играла чисто декоративную роль, скрывая «неблагородный» бревенчатый сруб. К самым сложным, вобравшим в себя все предшествующие формы, относятся многоярусные храмы, которые начали рубить с конца XVII в. Наиболее простой ярусной постройкой можно назвать Богородицкую церковь (1652 г. ) из села Холм. Дома «двужилые», то есть двухэтажные. Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России.

Вследствие большой высоты, практической необходимостью было устройство у основания шатра «полиц», которые служили для отвода дождевой воды. 5. 4. 1. В храме св. Расположен он на одном из многочисленных островов Онежского озера. Впрочем, о научном уровне проведенного предприятия свидетельствует то, что для удобства возведения здесь нового храма древние стены сломаны до основания.

Красноречьев. Сельские поселения и города, существовавшие на Руси согласно летописям начиная с IX в., крестьянские, посадские и княжеские дворы — все строилось из дерева. Например, согласно плану Тихвинского монастыря (1679 г. ) или Олонецкого города (90-е годы XVII в. ) башни возводились на всех углах города и по середине стен («прясел») примерно на равных расстояниях. Иконы в иконостасе размещались по строгой системе.

Ветряные мельницы за сутки размалывали на жерновах от 100 до 400 пудов зерна. Часовня Трех Святителей из деревни Кавгора (XVIII–XIX вв. ) сложнее по формам, такие постройки встречаются значительно реже. В 1915 году с фотографии И. И. Билибина была выпущена почтовая открытка Северное зодчество. По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай».

Русское деревянное зодчество и архитектура

Величественность и торжественность впечатления не нарушаются ни одной лишней деталью. Создание таких сооружений в тот период, когда в русской архитектуре широкое распространение имели кремли, крепости и монастыри «регулярного» типа, отнюдь не говорит о том, что оборонительные и архитектурные качества последних были в какой-то степени ограниченны или ниже. В конце XVI – начале XVII в. в постройках под условным названием "годуновских" ярко проявилось влияние стилистики упомянутого Архангельского собора.

а строить высотою, как мера и красота скажет». Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника». Самые. Длина первых деревянных укреплений Кремля (детинца), созданных в 1156 году при Андрее Боголюбском и имевших треугольную в плане форму, оценивается, по разным данным, в 510—850 м. Она неоднократно восстанавливалась после пожаров (1177, 1238, 1305, 1337 годы). На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть.

«Бочкой» перекрывали алтарь или использовали эту форму для установки главы. Первый опыт написания истории русской архитектуры России осуществил академик А. М. Ополовникова. Количество рабочих оценивается примерно в 2000 человек. Несомненно, самым ярким примером шатрового храма является Успенская церковь в Кондопоге (1774), общая высота 42 м. Необходимость в храмах большей вместимости, с несколькими приделами привела к возникновению особой группы шатровых построек.

В восточной части здания (алтарной, 3) совершались богослужения. Для бокового обстрела башни выдвигались в сторону «поля» и имели от двух до пяти боевых «ярусов» («мостов»). К концу XVI века в стране насчитывалось до 200 монастырей. Лазаря, до 1391 г. Размеры церкви невелики (8, 8 м на 3, 6 м).

Еще в XVIII в. памятники древнерусской архитектуры обычно называли готическими. В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка. Обе они были деревянными, так как упоминаются как «срубленные» и говорится, что все они сгорели. В конце 80-х гг. Подобные храмы были широко распространены на северо-западе.

Курсовая работа: Русское зодчество 2

Обновленная колокольня стала полной противоположностью для своей древней предшественницы. Несколько храмов расположены отдельно на территории музея. Его периметр (около 2000 м) близок к нынешнему.

Этот храм вызвал к жизни множество повторений, наиболее схожи с ним Смоленский собор московского Новодевичьего монастыря (1524 – 1525 гг. ), Софийский в Вологде (1568 – 1570 гг. ), Успенский в Троице – Сергиевом монастыре в Сергиевом посаде (1585 г. ). Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками.

Совет 3: Кижи – шедевр деревянного зодчества

Я имею в виду по стилю и по одинаковой степени разрушения. Особую красоту клетским храмам придавало расширение верхней части сруба (увеличивали длину верхних бревен восточной и западных стен), получившее название «повал». Перед нами маленький уцелевший фрагмент какого то исполинского сооружения. Что за зодчий был, который строил такие церкви. Не меньше, чем в других странах, а может быть, даже больше. Подобные приемы позволяли «ставить» постройки в очень короткие сроки, часто — за один день (известны так называемые обыденные церкви, возводимые в течение дня). Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам. Николая в селе Бережная Дубрава Архангельской области (1678)).

Здесь хозяйственные помещения расположены под прямым углом к жилым. В южной части музейной территории находится необычайно интересный по своей композиции храм – церковь Николая Чудотворца (XVIII в. ) из деревни Мякишево, что была перевезена с берега реки Песь. Андрей Рублев участвовал в росписи Благовещенского собора Московского Кремля, Спасского собора Андроникова монастыря в Москве, Успенского собора во Владимире. Применялся тот материал, который давала охота. К концу XIX в. в деревянной архитектуре постепенно нарастает тенденция упадка. Очень распространенной была кровля типа «ш а т е р». На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа.

ДРЕВНЯЯ РУСЬ Храмовое зодчество деревянное и каменное

В 1966 Кижский погост стал центром архитектурного музея «Кижи», который был создан для сохранения исторического наследия Карелии. Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов. Этот храм — венец деревянного храмостроительства Руси.

Однако на протяжении пяти веков (с XI по XVII вв. ) вне всякого сомнения должна была произойти известная эволюция форм. Дальнейшее развитие тип клетских построек получил, усложняясь в формах. был полностью переделан. Остроги-крепости Европейской России практически не сохранились.

Таких в этом регионе сохранилось много. Разметка плана будущей постройки производилась на земле с помощью мерного шнура путем выкладывания («окладывания») нижнего венца сруба—«оклада» (рис. Деревянное зодчество органично сливалось с окружающей природой. Внутри же он еще в середине 70-х гг.

Доклад: Русское деревянное зодчество

Преобладание деревянных построек над каменными наблюдалось до XVIII века. 12, 13, 14).

Декоративное убранство их было минимальное. По слегам крыши укладывались курицы – еловые лесины вместе с куском корневища, загнутым наподобие крюка. Усложняются и кровли храмов.

Реставратор памятников каменного и деревянного зодчества

Вот таким образом здесь, на Севере, уцелели не только отдельные памятники народной архитектуры, но даже целые селения в относительно хорошо сохранившейся природной среде. Принцип арки успешно применялся и в более поздние времена. В 1290 г. в Великом Устюге была возведена церковь Успения «о двадцати стенах». Такое положение послужило причиной, по которой во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами».

Венчают Софийский собор шесть куполов на высоких барабанах. С XIII века каменное зодчество на Руси определяет новые направления. Особенно нарядны избы Нижегородского края, что на реке Волге. Из дерева в Новгороде делали не только дома и храмы (первый христианский храм – тринадцатиглавая София – была построена в 989 году из мощных дубовых бревен), но и водопровод мосты и мостовые. Выбранное место оказалось удачным: деревянные постройки вписались в исторический ландшафт южных предместий Новгорода, обогатив его красивыми силуэтами перевезенных сюда храмов. Архитектурные его формы предельно просты.

Шедевры древнерусского деревянного зодчества

и церкви числом 32». схему) стал преобладающим типом православного храма на Руси: четыре, шесть или более столбов (столпов, 2 на схеме) в плане образовывали крест, над которым возвышался купол (1). На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа. С середины XVII в. строятся храмы, главная часть которых имела вид башни о двух ярусах.

Это были Аристотель Фьораванти (Успенский собор в Кремле), Алевиз Новый (Архангельский собор в Кремле), Петрок Малой (церковь Вознесения в селе Коломенском, укрепления Китай-города), Пьетро Солари, Алоизио да Карезано (крепостные стены и княжеский дворец), Пьетро Солари, Марк (Грановитая палата в Кремле). В своем первозданном виде без капитального ремонта она простояла более 300 лет, что говорит о необычайной прочности храма, благодаря применению в строительстве традиционных приемов русского зодчества. XX столетия.

Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. Куда вели эти ворота, мы уже никогда не узнаем. Появление таких колоколен можно отнести к XVI–XVII вв. В 1904 году И. И. Билибин (1876-1942гг. ) настоятельно призывал беречь от варварских ремонтов и вандальского уничтожения древние деревянные церкви.

свидетельствуют об их широком распространении в средней полосе и на Севере. В качестве прикрытий для них использовались топкие низины и болота. Павлинов в 1894 году. Каждой их группой, принадлежавшей к той или иной архитектурной школе, руководил главный мастер (в летописях "архитектон"), с именем которого связано авторство возводимых ею зданий. Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей.

Исследовательская работа Деревянное зодчество

А еще через столетие наряду с ними – посадские бесстолпные (например, Никольский в селе Каменское, последняя четверть XIV в. ныне Московская область). Русское средневековое зодчество — одна из наиболее ярких страниц в истории культуры Руси. А в северозападных землях (в Великом Новгороде и Иван-городе – ныне в Ленинградской области) для сооружения подобной крепости использовали местный известняк, на Соловецких островах – валуны, что придавало ей своеобразный вид. XIX в. изучение памятников древнерусского зодчества становится более интенсивным.

И ещё труднее поверить, что топор, который бросил Нестер в воды Онеги, был единственным инструментом древних мастеров. «Сама история московского зодчества, – писал один из крупнейших русских художников и искусствоведов академик И. Грабарь, – есть в значительной степени история перенесения деревянных форм на каменные сооружения». Здесь на Волге любили растительные орнаменты. Храмподвергался неоднократным ремонтам.

Эти приемы часто встречались в церковной архитектуре на Онеге. Эта связь архитектуры и природы осуществлялась самыми разнообразными средствами. Клетские храмы усложняютсяустройством боковых приделов.

Редко их руины можно увидеть на старых фотографиях XIX в. или на планах древних городов. На верху стен имелась широкая площадка, внешнюю сторону которой прикрывали «забрала» или «заборола». Наиболее распространенными в древности были часовни в виде изб с маленькой главой или просто крестом, в летописях подобные часовни упоминаются как «клетские». Эхин, абак и примыкающую к ним снизу шейку колонны называют вместе капителью колонны. Благодаря доступности материала, деревянные храмы строились повсеместно.

К концу XVII — началу XVIII вв. Как он выглядел. Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор. В 1485 году начинается сооружение стен нового Кремля. 5). Конечно, это очень затрудняло изучение истории древнерусского зодчества.

в Киеве, Новгороде, Чернигове, Полоцке. Выбор места для будущего здания всегда был для них глубоко творческим действом: от него часто зависел и характер постройки и её композиция, силуэт, высота. Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника». В XVIII веке русское барокко начинает приобретать западноевропейские черты. Уже на первом, так называемом домонгольском, этапе (X-XII вв. ) отечественное зодчество имело местные особенности, выражавшиеся, в частности, в используемых материалах.

В них были устроены щели для стрельбы по противнику— «скважни». В начале 20 столетия на Север началось паломничество художников и архитекторов. Погост Кижи Петрозаводского уезда Олонецкой губернии.

Но запрещение не всегда исполнялось. Эти качества вместе с единообразием фасадов (мощные рубленые стены нижних этажей и легкие каркасные — верхних) и общностью деталей резьбы и росписи делали дворец выдающимся по красоте и великолепию ансамблем — памятником, воплотившим замечательное мастерство народных древоделов. Это не временные, преходящие, но вечные и неизменные принципы архитектурного искусства. Второй этаж – жилой.

Памятники древнего русского зодчества

Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг. е. с переломом кровли). Суслова. Церковь, рубленная из сосновых бревен, является замечательным образцом клетского храма с уникальной свайной конструкцией основания. Академик Л. В.

Монументальная живопись была призвана не только украсить храм, но еще в большей степени должна была максимально просто и лаконично раскрыть перед молящимися основные положения христианского вероучения – о Боге как Творце и Судье мира, Христе как Спасителе человечества, пути спасения для людей, единстве небесной и земной церкви. Киев стал учеником Константинополя – столицы Византийской империи. Часто внутренние стены вытесывали и штукатурили, прорубались дополнительные окна. А к ней, как к горной вершине, словно взбираются по уступам все купола, а их 21 и каждая деталь этого храма еще более подчеркивает впечатление общей устремленности в небо. Сооружались амбары и на невысоких срубах, рубленных «в реж».

Это самые простые по формам шатровые храмы. Николая в селе Панилове на Северной Двине (1600). По-видимому их не было, следовательно, летописец опирался на устную традицию, передававшуюся из поколения в поколение в форме преданий, дружинных песен, былин. Его очертания напоминают шлем русского воина – богатыря. Как и в западно-европейском средневековье, русская архитектура X-XIII вв. Большое каменное строительство на Руси началось в Х веке. Сусловым, так и его коллегами Л. В.

Как Древнюю Русь превращают из каменной в деревянную

Новые храмы стали возводить либо из кирпича, либо деревянные в новом вкусе, далеком от вековых традиций народа. По преданию, ее строителями были поволжские плотники братья Мулиевы родом из Ярославля. В этом состояло их принципиальное отличие от неправильных крепостей с башнями на одной стороне. Верх каждого прируба сделан двухступенчатый, а каждый уступ покрыт бочкой с главой.

Большое значение приобрела трапезная: ее прирубали между храмом и притвором. Своды храма и его глава находятся на четырех столпах, символизирующие четыре Евангелия.

Георгия из села Вершина на Северной Двине относится к 1672 г она обнесена крытой галереей с богатым крыльцом, крытым «бочкой». чарующее зрелище. Недаром в порядных — своеобразных письменных заданиях-договорах на строительство, которые заключались между мастером плотницкой артели и «миром» (крестьянами- заказчиками какого-либо села), нередко указывалось: «.

Особенности русской архитектуры. Дома «двужилые», то есть двухэтажные. Это центр всего музея, который формировался в основном в 1950-60-е гг. Трудно придумать жилище более удобное для сурового климата Русского Севера с долгими студёными зимами. В архитектурных журналах все чаще стали появляться статьи и информации об исследовании древних зданий.

Внизу их укрепляли плитами известняка. Дом был как бы частью окружающей природы. Такой храм называли в древности «о 20 стенах» или «круглым» (церковь Спаса на Кокшенге, XVII в. ). В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами. Длина двора и его планировка воссозданы по сохранившимся образцам. Такие стены завершали земляные укрепления, состоявшие из вала и рва с водой. Маленькие главки прирубов подчеркивают величественность центрального шатра.

Русское деревянное гражданское зодчество

В центре Кремля высится Иван Великий – церковь-столп со звонницей наверху. Но ворота для нас. Иноземные новшества получили развитие и в столпообразных шатровых храмах (завершение здания в виде высокой многогранной пирамиды). В том же источнике упоминаются еще две церкви: «божница свт. Однако несовершенство этой конструкции (большой расход древесины, неравномерность, осадки городен) привели к устройству стен «тара- сами» (впервые упоминаемыми в летописи под 1553 г. ), при котором две параллельные рубленые стены соединялись с определенным шагом поперечными стенами. Сначала ставили сруб, затем и кровлю.

Купола и крыши перекрывались железом, купола заменялись модными вазонам и шпилями. 1. 1, б). Рубились такие церкви всегда «в лапу» и покрывались лемехом или тесом. «Ах вы плотницы суще, а приставим вы хоромы рубити», — отмечает Ипатьевская летопись под 1016 годом.

Свое первое жилище человек соорудил в начале палеолита – древнего каменного века. Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. Кроме бревен употреблялись брусья, пластины, доски (тес). Глинобитные и каменные строения сохранились довольно хорошо, вот таким образом изучены полнее. Вместе с 4-мя прирубами они создают живописную 5-ти ярусную композицию.

Но деревянное храмостроительство развивается своим путем и постепенно приобретает черты яркой индивидуальности и самобытности, в которой, безусловно, сохранились основные принципы храмостроения, заимствованные некогда у Византии. О древних каменных храмах в языческой среде источники не упоминают. Делалось это с целью удержать в церкви тепло. В традициях нового времени перестраивались и многие древние храмы.

Роль деревянного зодчества в развитии русской архитектуры

Всё конструктивно-функциональное делается одновременно архитектурно-художественным. Бревна в венце связываются между собой в основном двумя способами врубок – «в обло» и «в лапу». Что касается военной архитектуры (крепостей-острогов, состоящих из деревянных стен и башен), то здесь в большей степени, чем в жилом строительстве, заметна эволюция конструкций и внешних форм. В ряжах устраивались ледорезы, а для предотвращения всплытия моста в половодье ряжи пригружались к дну валунами. Иоанна Предтечи (1694) Ширкова погоста в верховье Волги четверик первого яруса стоит на высоком подклете и имеет восьмискатное ломаное покрытие. На территории бывшего Кижского погоста в Карелии в 1965–1969 гг.

Да, поглотило частично. 9. Горностаев, с именами которых по праву должно быть связано начало систематического изучения деревянного древнерусского зодчества.

В этих зданиях дерево утратило значение самостоятельного материала со своими специфическими достоинствами, так как было признано «дешёвым», неблагородным и вот таким образом всячески маскировалось. В XVII–XVIII вв. По штукатурке рисовали подобие камня (мрамора) или оклеивали стены бумагой.

деревянные сваи основания были заменены на кирпичные столбы. Для русских укреплений того времени характерны такие части как ров, городские стены, забрала и насыпной вал. Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты. И есть одна специфическая особенность, характерная черта – деревянное зодчество. На них укладывались срубленные с корнем (комлем вниз) тонкие ели — так называемые «курицы»— своеобразные стропила.

На них набивались узоры с помощью специальных клише. Чем древнее были шатровые храмы, тем проще и строже их внешнее оформление. И ещё труднее поверить, что топор, который бросил Нестер в воды Онеги, был единственным инструментом древних мастеров.

Ворота обильно украшались. Это был первый в России труд, специально посвященный публикации памятников древнерусской архитектуры. Храм был построен в 1713 г. на месте сгоревшей деревянной шатровой церкви.

Деревянное сакрально-монументальное зодчество Беларуси

В орнаментике также появились ренессансные мотивы – вазоны, фигуры дельфинов, стилизованные растения. Очень важно также, что памятники зодчества рассматривают теперь комплексно, учитывая в равной степени и исторический и художественный и строительно-технический аспекты. 5. 3. Начинают протекать прогнившие кровли, гниют нижние венцы срубов, под обшивкой скапливается мусор от птичьих гнезд.

В западной части располагался балкон – хоры (4), где во время богослужения находились князь с семьей и его приближенные. Кроме того, в Новгороде осуществлялось геологическое бурение. В основу церкви заложен крестообразный план, образованный центральным восьмистенным срубом (восьмериком) с четырьмя прирубами, обращенными по сторонам света.

Готика деревянных церквей Марамарош

Примером может служить церковь Ризоположения из села Бородавы (1485), бывшей вотчины Ферапонтова монастыря. В этот период большое внимание уделяется внешней отделке зданий. Второй — летняя церковь, зимняя церковь и колокольня (северный «тройник»). Юго-западным церквям не свойственны шатры, хотя стремление к этой форме встречается.

Все это относится так же в полной мере к интерьерам светских и культовых сооружений. Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг. Дом был как бы частью окружающей природы. Благодаря ей то и получались блоки белого цвета.

Новая жизнь использования деревянных конструкций

Она стала несколько ближе к Волхову, чем современная. Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам. Фасады храмов несут выразительную скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. На более широких реках на дно устанавливались промежуточные рубленые устои — ряжи (мостовые «городни»).

Но самое оригинальное сооружение – деревянный завод по производству соли – поставлен вблизи воды. Нижняя часть их срублена из брусьев с углами «в лапу». В таких случаях крыши делались ступенчатыми. И эта крепость неоднократно горела: в 1343, 1354, 1365 годах. Квадратные в плане постройки перекрывались нередко на восемь скатов (с фронтонами на каждую сторону) либо пересекающимися бочечными кровлями (крещатая бочка — рис.

Особенности деревянных церквей лемков

Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает. 4). Система отопления в древних храмах могла отсутствовать совсем и лишь некоторые топились «почерному». В конце XVII в. сформировался тип шатровых храмов с особым приемом декорации шатров.

Концы лемеха делались заостренными (рис. В переходный период от средневековья к новому времени (последняя четверть XVII и первое десятилетие XVIII в. ) в русской архитектуре, прежде всего столичной, сложилось новое художественное направление – московское или нарышкинское, барокко (от имени основных заказчиков – дворян Нарышкиных). Часто сруб ставился на валуны. Первобытные люди жили, вернее, спали, в неглубоких ямах в земле. Они похожи на сказочные терема, сплошь покрытые затейливой резьбой.

Кроме того, многие постройки страдают от пожаров. «Бочкой» покрыт и пятигранный алтарь, стены которого тоже завершаются повалами, укрытыми полицами с небольшим уклоном. Иоанна Богослова (1687) в селе Богослово на реке Ишне.

И раз Пиранези назвал это ТеРМы, значит имел в виду что-то иное, не бани вовсе. В результате в сёлах появились деревянные постройки, выполненные «на каменное дело», владельцами которых были главным образом помещики и зажиточные крестьяне. Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. А ведь все прекрасно знают, что Москва была всегда во все времена белокаменной. С тех пор прошли тысячи веков, на которые приходится 98 времени существования человека. Ярким примером может служить церковь св.

Варзуга – колыбель деревянного зодчества

В полной мере это относится и к монументальному зодчеству древнейшего, домонгольского периода. В низовьях Северной Двины под Архангельском стоит Церковь свт. Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В.

Это действительно могли быть ворота, но Ворота куда. Постепенно деревянные стены детинца были заменены каменными. Только реальная жизнь история с ее водоворотом противоречий и горячих страстей, с борьбой, победами и поражениями, может явиться той плодотворной почвой, на которой взрастает дерево народного творчества.

Пришлось не на лошадях, а на лодках по улицам ездить. Крепление крыши по древней традиции производилось без гвоздей.

Исчезновение деревянной Гардарики

Не было, нет и не будет такой. Помимо каменных церквей были широко распространены и деревянные.

Можно долго восхищаться творениями зодчих и плотников, создавших великолепные образцы деревянного зодчества сел и деревень, но следует вспомнить и об оборонном зодчестве, также характерном для средневековой Руси. Первоначально Кремль имел 8 или 9 башен. Основным видом городских укреплений были городские стены4. Кисти мастера приписывают роспись около сорока церквей в Константинополе (совр.

Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи. Это наиболее распространенная форма храмов. Наружному парадному образу соответствовало и роскошное убранство залитых светом (благодаря большим окнам) интерьеров с сияющими золотом резными иконостасами и княжескими ложами. Они не противоречат пейзажу (хотя и господствуют над ним), а объединяются с ним в единое целое.

5. 2. 1. В старину пиленых досок не было и для получения теса бревно раскалывали топором при помощи клиньев на несколько частей, которые затем обтесывали топором, теслом, откуда и возникло название «тес». Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными. Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода.

На нижние, загнутые, комлевые концы куриц укладывалось выдолбленное бревно («поток», «водотечник»), в паз которого заводились нижние концы тесин кровли. зодчие Барма и Постник Яковлев). Площади монастырей разрастаются. Нарядность и одновременно строгость данных данных храмов ярко выражена. На кого был похож. В. В.

С той же любовью, с какой строились эти сами церкви, прихожане украшали их. Своим строгим силуэтом колокольня подчеркивает пышное многоглавие церквей, а ее массивное основание органично вторит грузным нижним объемам двух церквей, утверждающих прочность и надежность конструкций для стремительного взлета многочисленых куполов. Верхняя часть стен и башен, а также кровля были деревянными. Это была первая попытка целеустремленного изучения памятников древнего русского зодчества.

Лямус — старейшая деревянная постройка Беларуси

Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема. В углах срубов бревна соединялись с помощью врубок. Сначала из камня, наиболее дорогого и долговечного материала, создавали в основном храмы. Велико конструктивное разнообразие в устройстве амбаров. Единственным дошедшим до нас клетским храмом с покрытием «бочкой» является Благовещенская церковь (1719) в деревне Пустынька на реке Онеге, недалеко от Плесецка. Неизвестно, существовали ли, в десятом веке, какие – либо погодные записи.

Дальнейшее развитие этого типа построек шло путем усложнения основных форм. По воротам часто судили обо всем хозяйстве. 21, а), выполнявшаяся с помощью долота, была рассчитана на солнечное освещение, тогда как северная прорезная (пропиловочная) резьба при меньшем количестве солнечных дней предусматривала и силуэтное восприятие (рис. В храме была устроена галерея. Первоначально красное окно было одно, в центре фасада, а по бокам его были расположены волоковые (простые, без обкладок) окна. Более сложна по плану была церковь Покрова Богородицы (1708) с тремя приделами, увенчанная восемнадцатью главами. Его резной белокаменный орнамент – в основном модификации крина (лилии), пальметты (веерообразного листа) иногда маски, зооморфные изображения.

В XVIII и начале XIX вв. Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата.

Орины». Торцы слег, выходившие на фасады, прикрывались резными досками —«причелинами», стык между которыми закрывался вертикальной резной доской («полотенце», «кисть», «ветреница»). Частые пожары, особенно в городах, где застройка была весьма плотной, обусловили своеобразные приемы строительства, основанные на плотницком мастерстве и высоком качестве ведения работ. Илии пророка (1729) в Архангельской губернии.

Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты. Крытые шатрами высокие стены с машикулями и шелевидными бойницами, завершенные двурогими зубцами (в виде "ласточкиного хвоста"), мощные башни – круглые, граненые, квадратные – являлись неприступной твердыней. 32) для той же цели одна или две башни города рубились особенно высокими. В 1900 году маслянной краской была окрашена и кровля, покрытая черным железом.

Деревянное зодчество: от античности до наших дней

Внутреннее пространство собора было сложным и живописным. Его находят при раскопках и учёные ломают голову, где же этот камень русичи добывали. Архитектурные направления древних времен сменили готика и романизм, далее настала эпоха Возрождения (пятнадцатый – шестнадцатый века). Система внешнего декора таких сооружений восходит к владимиро-суздальской архитектуре XII – начала XIII в. : аналогичные формы порталов, полуколонн, членение фасадов лопатками, тщательно выполненный узорчатый пояс на середине высоты стены. Именно к востоку обращено главное святилище – алтарь. 2).

Деревянная церковь Преображения Господня упоминается и в летописях Новгорода. Зодчество является одним из древнейших искусств на Земле. можно судить по сохранившимся косвенным источникам.

Оттуда пришла и символика храма – звездного неба. С этой же целью устраивали небольшие окна, низкие двери. Крестьяне пили чай не очень часто, но зато помногу.

Изображения подобных двух- и трехчастных жилых домов хорошо видны на плане Тихвинского посада (1678 г. ) — см. Так, по письменному договору — порядной 1684 г. — Вологодские хоромы имели два жилых этажа на подклете и чердак, причем нижние горницы были срублены с остатком, а верхние —«в лапу» (рис.

«Бочки» всегда покрывались лемехом. Второй тип врубки – «в лапу» – сложнее первого, но прочнее конструктивно. Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда. История зодчества Древней Руси — молодая наука.

В романском стиле отразились древние христианские и языческие представления. Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев. Одна из летописей упоминает о деревянном храме св.

В это время осуществляются попытки воплотить в дереве формы «освященного пятиглавия» каменных храмов (церковь в селе Ишме Архангельской губернии, XVII в. ). В 1369 г. «весь Псков погоре и церкви священные. » «Того ж лета и Новгород погоре».

Памятники деревянной архитектуры Мазур

Многое привнесли иноземцы в технологию строительства (усовершенствование изготовления кирпича и раствора иная кладка камня, применение железных связей и пр. ), в конструктивные (различные виды сводов и т. д. ), художественные решения. Но в 19 веке новые веяния достигли и этих отдаленных земель. Четвертая форма сложилась из предыдущей и имеет дополнительно два придела. Для сплачивания горизонтальных венцов в бревнах выбирался продольный паз — первоначально в верхней, а позднее в нижней поверхности каждого бревна (для уменьшения возможности затекания воды).

И, наконец, здесь можно уяснить народные принципы взаимосвязи природы и архитектуры. Многовековой строительный опыт русских плотников помог выработать совершенную и остроумную конструкцию так называемой безгвоздевой («самцовой») кровли жилых домов, все части которой крепились без помощи дорогостоящего железа (рис. Ярусной композиции церкви вторит высокая колокольня с шатровым верхом. Каждые хоромы (в два-три этажа) состояли из нескольких клетей со своими сенями и крыльцами.

Деревянный декор церковного зодчества

Кроме того, одной из основных конструкций был шатровый столп. Этот век – время активного освоения северног края. ранние монументальные сооружения относятся к эпохе Киевской Руси, за ними следуют замечательные памятники архитектуры Владимира, Суздаля, Новгорода и Пскова и, наконец, величавые соборы и дворцовые комплексы Москвы – собирательницы русских земель.

В состав Коломенского дворца входили семь хором (для царя, царицы, царевича и четырех царевен). Столпы членят внутреннее убранство на три нефа. Но никакая, даже самая гибкая, система пропорционирования не может заменить художественную интуицию зодчего, его индивидуальный «почерк». надвратные храмы Преображения, 1687 – 1699 гг. Это один из наиболее совершенных памятников шатрового типа.

Об этом красноречиво свидетельствуют сохранившиеся в течение веков монументальные архитектурные памятники. За ним последовали В. В. Часто строили колокольни с тремя ярусами.

Украшение деревянной резьбой домов в Молдавии

Часто именно они и были проездными («воротными» рис. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья. трудились Коров Яковлевич (церковь в Кирилловской обители) и Петр (предположительно соборы в Юрьевом и Антониевом монастырях).

В Древней Руси дерево использовалось также в качестве основного строительного материала при сооружении оборонительных сооружений (острогов), мостов и др. В его четкой, строгой структуре, композиционном построении и декоре фасадов (при сохранении внешних черт древнерусских крестово-купольных храмов) проявилось рациональное мышление ренессансного строителя, даже инженера. Примером может служить главный храм Преображения Кижского погоста. Не было, нет и не будет такой".

Особенности деревянного храмостроительства

Так, в 1836 г. купеческий сын Д. Тихомиров начал раскопки храмов в Старой Рязани. В ней расположена лестница, ведущая на полати (хоры). Задолго до появления каменных построек не только отдельные сооружения — жилые, культовые, оборонительные, но и целые города строились исключительно из дерева. Пространство между глыбами заполняли кирпичом и известью. Красноречьев.

Преимущественное их большинство — клетские храмы с различными вариациями (шатровые завершения и пр. ) (храм-часовня иконы Божией Матери «Державная» (1995) часовня иконы «Утоли Моя Печали» (1997), Москва и др. ). Бытует несколько типов изб. Подобные храмы чаще рубились многоярусными (Богоявленский храм Кутеинского монастыря 1626 г. Троицкий собор Маркова монастыря (1691) Троицкий собор в городе Новомосковск Днепропетровской области ) 1775–1780)). Арочный каркас жилища, устроенный из костей мамонта, удерживал кровлю весом до 2 – 3 тонн. О пробуждении интереса к древнерусским памятникам можно судить по тому, что в 30-х гг. Составлялись планы, чертежи, делались многочисленные фотоснимки. Это конусообразная кровля с башенкой наверху, придающая храму стройность. приглашали итальянских (фряжских) строителей.

Основные типы деревянной церковной архитектуры

С ордерными элементами и барочными формами столичные мастера знакомились через изобразительные материалы – гравированные листы, в большом количестве поступавшие в Посольский приказ и Оружейную палату. Так, в основе киевской Софии лежал пятинефный принцип, но в то же время храм отличался большим своеобразием – имел тринадцать куполов над сводами, а не дошедшая до нас Десятинная церковь (первое каменное здание Киева) – имело 25 куполов. Последняя появилась вследствие попытки во всем подрожать каменным храмам.

Но вместе они имеют неповторимый архитектурный облик. Крыльцо на два всхода – приглашение войти в храм. Жилища древнекаменного века свидетельствуют о том, что арка также была известна давно – более 10 тыс.

По одним этим памятникам можно было бы прочесть в главных очерках историю Руси. Стамбул, Турция), Фессалониках (Греция), Великом Новгороде, Нижнем Новгороде и Москве.

Собор во многом подобен киевскому, однако он несколько проще и скромнее. Мостовые на улицах Новгорода появились на 200 лет раньше чем в Париже и на 500 лет раньше, чем в Лондоне. Куда вели эти ворота, мы уже никогда не узнаем. Его декоративной системе присуща насыщенность форм идущих не только от итальянских прототипов, но и от готических в ренессансной трактовке (высокие остроконечные фронтоны над входами, окнами и пр. ) известных по постройкам Петрока Малого (например, церковь Вознесения в подмосковном селе Коломенском), что исследователи объясняют участием в его сооружении мастеров из Западной Европы. Ею же, как и в предыдущих храмах, крыт притвор, трапезная и алтарь.

Внутреннее убранство деревянных храмов

Огромную роль в развитии историко-архитектурной науки сыграли археологические съезды. При этом шатер терял свою самостоятельность, попадая в зависимость от декоративных «бочек». Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В. Церковь св.

1. 28, а). Из подобных храмов можно назвать Никольскую церковь Троицкого монастыря (1602–1605) на Беломорье. Они крепились на трех вереях и перекрывались двускатной тесовой крышей. За стенами монастыря можно полюбоваться всем разнообразием деревянных построек селян Костромской губернии. XX столетия.

Основываясь на широко известной легенде о призвании варяжских князей, где говориться, что Рюрика и его братьев прислали «словене, кривичи, меря и чудь» (словене – это ильменские славяне, кривичи – западнославянское племя, меря и чудь племена фино – угорского происхождения). В 1916 году архитектор М. В. Красовский издал Курс истории русской архитектуры. Ворота куда. Под руководством выдающегося русского зодчего Ивана Григорьевича Выродкова строители в течение месяца сумели произвели заготовку, обработку и окончательную сборку двадцати одной тысячи кубических метров леса с засыпкой стен укреплении землей в объеме двадцати тысяч кубических метров.

Позднее стали сооружаться грандиозные ярусные деревянные храмы, часто крытые шатром. Город Древней Руси вплоть до ХVII пека оставался в основном деревянным. На настил ставили амбары, ледники. Мастера умело выбирали места для храмов по берегам рек, озер, на возвышениях, чтобы они были маяками для путников. Зодчество Древней Руси – яркая страница в истории мировой архитектуры.

В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка. Теперь твёрдо установлено, что существовали три ядра древнего Новгорода, три первоначальных посёлка: один на правом берегу Волхова (Славно), два других на противоположном – к югу от кремля (Людин) и к северу от него (Неревский). В шатровых храмах он представлял собой веерообразно расходившиеся от центра балки, другим концом врубленные в стены.

• Зодчество – это искусство строить
• Совет 2: Как раньше строили дома
• Деревянная церковная архитектура
• КАМЕННОЕ ЗОДЧЕСТВО ДРЕВНЕЙ РУСИ
• рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
• Что будем делать с полученным материалом
• Дерево как строительный материал

Фасады и интерьеры были богато украшены резьбой и росписью. Очень напоминает Золотые ворота в Киеве, верно. На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения.

«Теперь я немного расскажу о «технологии» строительства деревянных сооружений, а в частности русской избы. Во внутреннем убранстве мозаика уступает место фреске, отсутствуют мрамор и шифер. Они обусловлены несколькими причинами. Второй этаж – жилой.

1. Хозяйственные постройки и инженерные сооружения
2. Обращение к Представителю учредителя
3. Сайт посвящен исторической архитектуре
4. Традиционные дома района Жулавы
5. Деревянные жилища древнерусских князей

Наиболее раннее из творений фряжских мастеров в Московском Кремле – Успенский собор (1475 – 1479 гг. ). Примером служил собор Успения Богородицы в городе Кеми (1711–1717).

В плане имеет крест в восьмиугольнике, увенчаный двадцатью двумя главами (общая высота 35 м). Остальные части храма расписывались водяными красками по сырой штукатурке – фресками. На этой же закономерности был основан и мерный плотничий наугольник (рис. В конце XIX — начале XX вв.

• Бревенчатые дома деревни Влколинец
• Русь и взаимосвязи со странами зарубежья
• Деревянные Витославлицы: там, где корни
• Ильинская церковь в Достоеве как архитектурный памятник
• Деревянный костел деревни Линово

Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда. Тем не менее за три последних десятилетия в данной области достигнуты очень большие успехи. Выше – третий ярус из восьми глав.

Весьма непросто проследить эволюцию форм этого типа храмов. Этот способ широко использовался в хоромном строительстве и был широко освоен. Хотя бы «обозвали» это «триумфальной аркой» и не возникло бы ни у кого сомнений ещё очень долго.

Живописны двускатные крыши., поражаешься простором, открывающимся с вершины. Благовещенская церковь в деревне Пустынька С XVIII в. чаще стали устраивать крыши в форме «бочки». «Сама история московского зодчества, – писал один из крупнейших русских художников и искусствоведов академик И. Грабарь, – есть в значительной степени история перенесения деревянных форм на каменные сооружения». Перекрытие производилось обычно на два ската. Пазы при рубке жилых зданий прокладывались мхом («мшились») и после сборки конопатились паклей.

• Реставрация мебели из дерева своими руками
• Ландшафт с крышей – кровли, заметные издалека
• Скандинавский храм Ванг — История
• Как построить дом методом ручной рубки
• История возникновения домов из оцилиндрованного бревна в России
• Фахверковая архитектура – история возникновения, технологические особенности

Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница. Процесс рубки и сборки построек был далеко не прост. На русском деревянном зодчестве это отразилось самым неблагоприятным образом. Подобный свес быстрее высыхал и давал ажурную тень, контрастную суровым срубам.

Главным орудием производства русского плотника был топор (и его разновидности для различных видов работ), которым выполнялись все операции от рубки деревьев и поперечной перерубки бревен до вязки срубов и изготовления резных украшений. Смелостью и оригинальностью замысла зодчие Ярослава превзошли своих византийских собратьев. Толика правды, всё же есть.

1. Дух исторической архитектуры Руси
2. Зодчество народных культур Подкарпатья
3. Деревянная синагога города Заблудув
4. Древесина для пола — очерк истории
5. Шале из бруса — дом в этническом стиле
6. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
7. Грамота за использование ИКТ в работе педагога

Смолистость упомянутых пород обеспечивала хорошую сопротивляемость гниению. 8). Печи, которые преимущественно находились в алтаре, стали устраивать с более позднего времени (XVIII в. ). С 70-х гг.

Преображенская церковь является вершиной деревянного зодчества России. Поселения древнекаменного века на реке Ангара (25 – 30 тыс.

На Урале землянка на стоянке Суртанды была вырублена в скале и перекрыта бревнами. XX столетия. Жилые отапливаемые помещения — горницы (площадью по 40 м2)— располагались по двум сторонам от холодных сеней, в которых размещалась и лестница. Грозы, пронесшиеся над Русью, к сожалению, стерли с лица земли многие памятники зодчества.

• Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
• Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
• Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
• Тема Геноцида в творчестве армянских художников
• «Диалог» отца и сына Григорянов удостоился медалей Российской академии художеств

Сажень, маховая сажень, локоть и другие плотницкие меры, как «золотое сечение» в Средиземноморье, притягивали взор человека. Широкое распространение тогда получил стиль "узорочья" – применение в светских и культовых сооружениях одинакового декора, включение в него ордерных элементов, обилие украшающих форм – резных наличников, колонок и полуколонок (одинарных, парных или их пучков), карнизов, ниш, филенок, розеток, арок, фигурного обрамления порталов и т. д. Словом, появилось новое понимание плоскости стены: с ней теперь был неразрывно связан рельефный узор. Позднее появились окна, обрамленные косяками.

Но и позже, в XVI-XVII вв., освоение сибирских просторов шло по рекам. Настоящее издание включает сразу все 7 выпусков Памятников древнего русского зодчества В. В. причем деревянное строительство явно преобладало и оказывало значительное влияние на каменное. Путешествие убедило его в самобытности деревянной архитектуры России. В первой половине XII века церковь перенесла значительный ремонт.

Колодный (1470) церковь Святаго Духа в селе Потелыч, Львовской области (1502)). Деревянное зодчество, возникшее на заре формирования Руси, несомненно, древнее каменного. Церковь прав. Желание увеличить площадь храма привело к появлению с трех сторон (кроме восточной) галерей («нищевиков»). Не менее прекрасны и торжественны Зимний дворец и Смольный институт.

Спустя некоторое время формы деревянных глав сформировались окончательно и приобрели абсолютно иной самобытный и неповторимый вид. Он был привезен с берега Камы, смонтирован и готов к работе, которую выполнял до 70-х гг. Самый распространённый – это брус.

30, а). Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей. Брусья, пластины (бревна, расщепленные пополам) и тес изготовлявшийся из бревен, расколотых с помощью клиньев и тесаных особым топором — теслом, употреблялись лишь там, где их нельзя было заменить бревнами. Работа по изготовлению теса была очень трудоемка. И рассуждения некоторых ученых, обремененных научными званиями, о бесперспективности, «черных дырах» огромных территорий России, представляются мягко говоря, неубедительными.

В городских трехсрубных жилых домах каждый сруб имел свою кровлю средний сруб (сени) изредка делался более низким, чем боковые, высота которых иногда достигала трех этажей. Покрытия русских деревянных построек XV—XVI вв.

Верхняя часть избы, поднятая высоко над землей («из горни»), предназначенная для жилья, получила название горницы или просто избы. После этого потребовалось почти 90 лет, чтобы началось серьезное изучение древнерусского деревянного зодчества. Наверху стык тесин покрывался выдолбленным снизу бревном («охлупень», «шелом»), крепившимся к коньковой («Князевой») слеге деревянными стержнями («стамиками», «бабайками»). Заготовка, обрубка и притеска бревен требовали немало сил.

С ХII – XIV века из камня возводятся и оборонительные стены городов. Богаты и разнообразны традиции русского крестьянского зодчества. Храм-часовня иконы Божией Матери «Державная»Систематическое изучение деревянного храмового зодчества возобновилось в послевоенные годы. 30, б). 22, б)., но при этом отметил:.

Большую роль в унификации соответствующих правил и норм сыграло возобновление деятельности Приказа каменных дел (основан в 1585 г. в "смутное время", в начале XVII в., не функционировал). В нем проявилось тонкое художественное чутье народных мастеров. Да, поглотило частично. 31), Илимского и Юилъского острогов. Однако система их обороны была такой же, как и у геометрически правильных крепостей.

Он же прослеживается в украшении изб крестьян разного достатка, но даже бедняк старался пусть штрихами, глухой резьбой украсить вход и оконце своего дома. Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. В плане восьмерик и четыре прируба, поставленные на низкий каменный фундамент. Так, очень характерна книга В. И. Бутовского Русское искусство и мнение о нем Е. Виолле-де-Дюка, французского ученого-архитектора и Ф. И. Буслаева, русского ученого-археолога (1879 г. ). В 1160 г. «погоре Ростов и церкви вси и сборна дивная великая церкви Святая Богородица, якоя же не было, николеже ни буде». Стены укреплялись «вежами»— башнями иногда на каменном фундаменте.

На эти крюки клались деревянные желоба с двух сторон крыши (водотоки, потоки и т. п. ), в них вправлялись концами доски кровли. Главу на храм ставили на тонкий высокий барабан прямо на крышу, были и специальные декоративные «бочки» или деревянные закомары. без прокладки мха между венцами и увенчана 22-мя разновеликими (по ярусам) главками, покрытыми осиновым лемехом. Мастера работали только топором, вот таким образом говорили»срубили церковь». Деревянные христианские церкви также имели в основе конструкции клети (четверики, шестерики, восьмерики в зависимости от конфигурации в плане), часто соединённые друг с другом.

Состоит ансамбль, как было издавна принято на северных погостах из двух церквей: Преображенской, 1714 года (летней), Покровской, зимней (построена в 1694, перестроена в 1764 году), колокольни (построена в 1862, а перестроена в 1874 году) и ограды (каменная сооружена в 1800 году, бревенчатая реконструирована в 1959 году). 1. 1, в). Примером подобного покрытия храма на восемь скатов могут служить несохранившиеся церкви Архангела Михаила (1685) и св.

Так, в 1809 — 1810 гг. 3). В русском фольклоре все породы деревьев имеют свои поэтические названия. В центре, на возвышении, величаво утверждена большая, центральная. Двор и изба размещены также компактно (о чем говорит и само название) под одной, но уже асимметричной двускатной кровлей и составляют единую плоскость переднего фасада. Большинство остатков оборонной архитектуры находится в Сибири. Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту.

Появление огнестрельного оружия (конец XIV в. ) и особенно артиллерии вызвало необходимость в изменении конструкций крепостей. Церковь срублена из сосны насухо, т. е. А. В. И. Э.

Центром любой усадьбы на Севере был дом. Раскопки и геологические скважины (а их пробурено более 500) показали, что мощность культурного слоя в разных частях города различна. Ведь Пиранези не был итальянцем, он был венецианцем. Это объяснялось укреплением государственной власти Москвы – собирательницы русских земель, ее растущей ролью как наследницы Константинополя, особенно после его падения, освобождением от монголо-татарской зависимости. Церковь имеет алтарь, крытый «бочкой», трапезную и притвор.

Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба. Плоский потолокдеревянного храма называли «небом». В конце XV — начале XVI вв. Позднее к ней пристроили сени и шатровую колокольню. Примером такого строительства является возведение Свияжских укреплений.

В избе Екимовой мы видим зеркало в раме, керосиновую лампу, духовой утюг и другие «городские» предметы. Усилиями архитекторов-реставраторов второй половины 20-го века из коих следует отметить, прежде всего, А. В. Ополовникова, многие шедевры деревянного зодчества были тщательно исследованы, обмерены, выполнены проекты их реставрации многие были реставрированы, поставлены на учет под государственную охрану. Современный вид ансамбль приобрел не сразу. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья. Не следует путать с ним и произведения русского модерна. Главной гордостью хозяина был самовар. Отдельные детали постройки (кровельный тес, причелины, колонки и т. д. ) также соответствовали своими размерами бревнам, что создавало определенную масштабность всего сооружения.

Под храмом, между сваями, гулял ветер, ускоряя его просушку после наводнения. Одно из первых известных по летописям храмовых зданий на территории Москвы — храм Даниила Столпника в Даниловом монастыре, построенный в 1282 году при князе Данииле, сыне Александра Невского. Для экономии бревен в неотапливаемых частях построек (шатры храмов, основания мельниц) делалась врубка с просветом, в четверть дерева («в реж»— рис. Более поздние крепостные стены – «городни» известны, в прочем, уже в XI веке, — представляли собой бревенчатые срубы: клети, заполненные землёй и камнями. До нас дошли замечательные образцы таких храмов в Центральной России: Успенская церковь в городе Иваново XVII–XVIII вв., Никольская церковь из села Глотово ЮрьевПольского района (1766), церковь Спаса-Преображения из села Спас-Вежи под Костромой (1628).

Покрова Богородицы, 1683 – 1688 гг. На кого был похож. Это действительно ворота. Безусловно, повторить их в дереве было во многом невозможно, но переосмысление этих канонов практиковалось широко и успешно. по проекту известного архитектора-реставратора А. В.

ее звона). Над его закомарами поднимались 13 куполов, образующих пирамидальную композицию верха. лет назад. Такова, например, монография С. Строганова Дмитриевский собор во Владимире. Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре. Лопухинский корпус, 1680-е годы и т. д. ). ушедшего века сгорела, но ныне она восстановлена. Соотношение диагонали и стороны квадрата стало принципом сопряжения русских мер: мерной маховой сажени— стороны квадрата (176, 4 см) и великой косой сажени — его диагонали (249, 5 см).

Так, Адам Олеарий — немецкий ученый и путешественник, побывавший в России в 30-х годах XVII в., рассказывает о специальном рынке в Москве «за Белой стеной», где можно было приобрести заранее заготовленный сруб дома, который оставалось лишь перевезти на место и собрать. Пожалуйста, вот целиком каменное здание, не пострадавшее от потопа. В это же время были построены каменные Дворцовая, Княжая и Златоустовская башни, раскат (площадка для установки пушки) на месте современной башни Кукуй и прясла (участок) стен между башнями. В селениях по р. Мезени амбары ставились на рубленые вдоль берега (для защиты от оползней) подпорные стенки, образуя с ними единое конструктивное и композиционное целое (рис. Даля для изучения деревянных памятников Севера. Состоит она из трех разновеликих восьмигранных срубов-ярусов, поставленных один на другой.

Обладая высокими конструктивными и художественными достоинствами идущими от древнего мастерства искусных плотников, русская изба совершенствовалась и развивалась по нескольким направлениям, в результате чего сложилось несколько устойчивых типов домов-усадеб, характерных для всех восточнославянских областей: а) дома с двухрядной связью, перекрытые единой двускатной или реже двумя разделенными крышами (народное название кошель) б) дома с однорядной связью, где жилье, сени и двор, примыкая друг к другу по одной ширине здания, образовали сильно вытянутый прямоугольник (носят название бруса) в) дома с усложненной конфигурацией объема, где жилая и дворовая части образуют в плане Г- или Т-образную форму и перекрыты разноскатными крышами. У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Киевский Софийский собор – прекраснейшее и наиболее величественное создание зодчих 11 века. А был ли он. Каменная кладка была выполнена за один сезон.

Первые сооружения, в облике которых осознанно прозвучали эти мотивы, – Теремной (1635 – 1636 гг. ) и Потешный (иначе палаты Милославского, 1652 – 1659 гг. ) кремлевские дворцы. Сначала этот процесс шел очень медленно, но в последующие столетия он заметно ускорялся. От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами. Существовали различные типы кровли. Появляются так называемые «клинчатые» крыши — такие, у которых подъем так велик, что высота их превышала длину бревен.

Такие храмы назывались клетскими. Конструкция «неба» в разных храмах варьировалась от плоской до шатровой формы. Много построек разбросано по деревням, починкам и выселкам русского Севера. в пределах Кижской волости памятников старины не имеется. Центром любой усадьбы на Севере был дом.

На протяжении нескольких столетий русские мастера перенимали тонкое искусство «греков» – так называли на Руси всех подданных Василева вне зависимости от их национальности. Для этого клеть амбара, покрытую на один или два ската, устанавливали на опоры, которыми иногда служили высокие (до 4 м) пни (рис. Такие каменные храмы, как Вознесения в Коломенском и Покрова «на рву» несут в себе традиции и конструктивные решения деревянного зодчества. Кроме того, в московских артелях работали мастера из Белоруссии, Украины, стран Европы. Важский сектор, вопреки мнению о бесперспективности земледелия на севере, доказывает обратное – староверы и их потомки выращивали там овес и рожь, овощи и этот сектор был одним из «хлебных» областей Архангельской губернии.

Иногда к задней стенке пристраивалось еще помещение, носящее название «боковуша». Венцы накладываются один на другой и в результате образуется сруб. Новгород – наиболее археологически изученный средневековый город. Врубку «в обло» можно наблюдать только в очень старых зданиях и деревенских избах.

И далее: «Нестор, еще раз повторяю, на всем этом обширном поприще есть один только настоящий, в своем роде полный и справедливый (включая чудеса) летописатель». Ранее церковь имела галерею. Софии в Новгороде.

Внизу – ряд «местных» икон, выше – «деисусный», еще выше – праздничный» и пророческий портал – архитектурно оформленный вход. Один ярус из четырех глав, над ним другой, такой же. Внутреннее пространство собора было сложным и живописным. В разделе Деревянное зодчество по поводу Преображенской церкви он писал как о шедевре, .

Комлевый конец охлупня декоративно завершался головой коня или птицы. Время сохранило лишь отдельные имена. 10). Подобные музеи, но меньших размеров, были организованы и в других местах. Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей. Ещё в давнюю, дохристианскую эпоху славяне окружали свои поселения тынами или остроколами – оградами из вертикально поставленных брёвен с заострёнными верхними концами.

Большинство шедевров деревянного зодчества русского севера построено в 17-18 веках. На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть. «На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя. Там из трёх камней родились ворота-крепость (ничего тупее не могли придумать, как объединить несовместимое – ворота и крепость), а в Риме три камня получили название термы. Концы тесин на кровлях и полицах также вырезались («красный тес») (см.

При этом выручали сметка и сноровка мастеров-плотников. Термы могли родиться в результате перевода на латинский от слова ТеРеМ (башня). В 1876 году Даль Л. В.

Средние бойницы устраивались в тарасах выше земляной засыпки. Соразмерность зданий их декор также создавались с учетом окружающих ландшафтов. В основе Преображенской церкви в Кижах находятся три поставленных друг на друга и последовательно уменьшающихся восьмерика. Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь.

Так, в Киеве и близлежащих землях в течение трех столетий применяли смешанную кладку (чередовали ряд камня с двумя или тремя кирпичными), а также "византийскую": слои плинфы через один заглубляли ("утапливали") относительно плоскости стены, затирали вровень с ней цемяночным раствором, более светлым, чем кирпич, отчего фасад приобретал полосатый рисунок. К таким относятся кровли имевшие форму четырехгранных куполов. По этому же принципу иногда (главным образом на Севере) строились большие деревянные дома на подклетах или в два этажа. Высокие постройки (двухэтажные жилые дома, «повалуши», крепостные башни, храмы) разбивались по высоте на два-четыре «чина» (по 8—10 бревен в каждом), которые притесывались внизу. Кровлям придавалось также криволинейное очертание с килевидным завершением (бочечная кровля)—своеобразный «пересказ» в дереве каменных сводов и закомар. Исторически обусловленный рост городов Киевской Руси предопределил в X – XI вв.

Арка из бивней мамонта была надежной опорой для кровли и дверного устройства. Встречаются и остатки сооружений из хвороста и жердей летних шалашевидных сооружений. Церковь имеет два сруба (храм и трапезная), покрыта высокой кровлей с полицами над повалом основного сруба.

А Венеция, это город Венета, который по легенде поглотило море. Далем, А. М. То же относится и к гражданским сооружениям – палатам вельмож (князей Василия Голицына и Ивана Троекурова в Охотном Ряду, XVII в. ), производственным зданиям (Монетный двор, 1697 г. и др. ). Такие храмы встречались чаще в центральной России (церковь свт. были также рубленые. И хотя из-за пожаров мало сохранилось старинных деревянных построек, но и они дают представление о прекрасных теремах и палатах. В 1475 – 1479 годах строится Успенский собор.

Все типы построек, соответствовавших русскому бытовому укладу, первоначально сложились в дереве, а многие из них, в частности постройки сельских поселений (жилые дома, амбары, бани, мельницы, мосты и др. ), возводились только из дерева вплоть до XIX в. Дереву как материалу сухому и теплоемкому справедливо отдавалось предпочтение и при возведении городских жилых построек до XVIII в. В дошедших до нас каменных домах XVII в. жилые помещения выполнены в дереве. В 1430-х годах сооружение каменного детинца закончилось. 7, а). После одного из них, в 1770 г., он был вновь освящен.

Из древних «наемных записей» видно, что в далекие времена уже существовали плотничьи артели, состоявшие из опытных мастеров- профессионалов и учеников исполнявших «черную» подготовительную работу. По некоторым данным, храм имел каменный подвал. Восемь бревен, соединенных в один сруб, давали большую площадь, чем четыре. быстрое развитие зодчества, в первую очередь деревянного. В летописях еще упоминаются деревянные «козлы», на которые подвешивались небольшие колокола. Они стоят на бочках, венчающих каждую грань основного, нижнего, восьмерика.

Николаяв селе Лявля Архангельской области, XVI в. ). Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. Обширные сени разделяют такую избу на две неравные части. 1. 1, а) как более теплоустойчивая, реже — без остатка («в лапу», «в шап», рис.

Среди них — подлинные шедевры церковного храмостроительства (церковь Успения Богородицы в Кондопоге, Карелия, XVIII в. ). ап. Повалы и большие свесы кровель, опиравшиеся на выпуски бревен, нужны были для отвода воды, сливавшейся с кровель, как можно дальше от нижних, наиболее оберегаемых от гниения венцов сруба. До XI века на Руси применяли исключительно дерево при строительстве храмов. К более сложным относились крошечные постройки (клетского типа) с низкими дверными проемами, в которые нельзя было войти не согнувшись. На первых порах наряду с духовенством, основным заказчиком и финансистом строительства, а потом содержания церкви, был князь (с конца XII в. – еще и бояре, купцы, ремесленники, позже городские общины, в складчину жители слободы или улицы). Несущие элементы кровли — горизонтальные слеги — врубались в бревна («самцы») фронтонов дома.

И, наконец, здесь можно уяснить народные принципы взаимосвязи природы и архитектуры. На рубеже XVII—XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Шатровые крыши обычно ставились над колокольней, а над храмом ставились купола. В европейской части России сохранилась надвратная башня Николо-Карельского монастыря (1691 —1692 гг. ) вблизи Архангельска, утерявшая боевые детали (перевезена в музей «Коломенское» под Москвой).

К ним относятся выступающие углы четверика, которые перекрывались весьма искусно «теремами» или, как их называли в народе, «херувимчиками». В XII веке утвердился тип крестово-купольного храма. К югу от собора расположены шатровая колокольня и 9-главая Покровская церковь. Для предотвращения протечек тес на кровлях укладывался в два ряда вразбежку и прокладывался берестой («скала»). Резьбой украшались преимущественно фронтоны домов, наличники и ставни окон, крыльца. Обрамление окон вначале было довольно простым.

Использовались дубовые брёвна диаметром до метра. Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной». А почему не «тюрьма», собственно. Пятистенный алтарь устроен с восточной стороны. В избах появляются изделия деревенских мастеров – кровати, стулья.

Кроме того, восьмигранный сруб был устойчивей. В нижней части избы, носящей название «подклета», под жильем размещались склады для хозяйственных продуктов инвентаря, а иногда и помещения для мелкого скота. Этим легким, непрочным сооружениям суждена была продолжительная история, так как они являются самыми древними видами сооружений, которые существуют в некоторых местах и поныне. Между тем здатели (строители) и плинфотворители (изготовители плинфы) пользовались большим уважением их труд хорошо оплачивали. Тот же принцип художественной неповторимости соблюдался и в интерьерах.

«Поток» собирал воду с кровли и по консольным выносам отводил ее как можно дальше от нижних венцов дома. В конце XVIII – первой половине XIX интенсивно развивается усадебная архитектура, в которой господствует стиль классицизм, как ранний, так и ампир (от франц. – «империя») – поздний классицизм. Первый — церковь и поставленная близ нее колокольня.

рис. Письменные изобразительные и археологические материалы говорят о том, что наиболее древней формой деревянной крепости была ограда из вертикально врытых и заостренных наверху бревен («тын», «частокол»). Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России. Громадные лесные пространства, в окружении которых жил русский человек (в особенности на севере) и постоянное соприкосновение с лесом как строительным материалом, отличающимся высокими качествами, способствовали развитию деревянного зодчества.

Все заметнее тенденция к регулярности, свойственная барокко, проявлялась и в обустройстве обителей – планировке всего ансамбля, композиции больничных палат с центральным положением храма, трапезных, упорядочивании линейной структуры келий с коридорной системой. Церковь Святого Николая в пос. Меняются и формы алтарей: их устраивали не прямоугольными, а в виде многогранника — «о пяти наружных стенах» этот прием заимствован из каменной архитектуры. Параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры.

Такая же конструкция характерна и для древних деревянных мостов. Бревна подбирали ровные, одно к одному. Я имею в виду по стилю и по одинаковой степени разрушения. Кровельный тес имеет в нижней части украшение в виде усеченных резных пик. Павлиновым и другими их собратьями по профессии и учениками.

Фасад мельницы членится широкими лопатками и завершается под карнизом декоративным фризом – богатым на освещенном фасаде и более скромным – на фасаде, затененном галереей. Древнейшие горшки неолита, как правило имеют большие размеры и очень тонкие стенки. Мастер Нестер.

Башня Якутского острога в 90-е гг. В 1897 году внутренние стены были окрашены. 21, б). Стены их стали набираться из поставленных впритык срубов («городен»), заполняемых землей и камнями. Перечисленные типы жилых домов в каждом регионе приобретали индивидуальные особенности. Диагональ квадрата обладала еще одним важным свойством.

Дворец был построен в 1667—1668 гг. Но очень скоро башни стали возводиться в ряд со стенами (первое упоминание о стеновых башнях встречается в летописи под 1553 г. ) рубились они в четыре, шесть и восемь стен. В верхнем ярусе устраивался облам, а верх башни покрывался колпаком либо шатром (рубленым или стропильным) с тесовой кровлей. Например, на Новгородской земле в XI – XII вв. О деревянной архитектуре XV–XVI вв.

Непременным элементом пейзажа тех неспокойных лет были сторожевые башни: вежи (от слова «ведать» — знать), стрельницы, костры или столпы, как их называли тогда. В XIV веке митрополит Алексей, Сергий Радонежский и их ученики перевели монастыри с келиотского устава на общежитейный. Николая» на Аскольдовой могиле и церковь «св.

Их облик и техника возведения пришли к нам в X в. из Византии (унаследовавшей многое, в свою очередь, от античного мира), откуда приглашали каменщиков, резчиков, штукатуров, мозаичистов, живописцев, владевших искусством фрески. В доме этого типа принципиально иная компоновка жилой и хозяйственной частей. Для собора характерны чёткость и своеобразие силуэта. Для своего времени деревянные крепости были грозными сооружениями.

Так образовалась трехчастная планировка дома, состоявшего из теплой части —«избы» («истопка»—«истьба»—«изба»), «сеней» и «клети», ставившихся обычно на «подклет» для сохранения тепла. Высоту прикролека определили гнёзда от стропильцев для его крыши. Простояв сто лет, в 1768 г. он был разобран из-за ветхости по указу Екатерины II.

Сложные организмы, такие, как дворцы – Колымой Кремлевский Ивана III и другие складывались из ряда простых объемов – палат, соединяемых переходами и галереями, в чем нельзя опять-таки не видеть воздействия деревянных построек. Древнерусское зодчество при наличии большой монументальности характеризуется чрезвычайной пластичностью форм, каким-то особым ощущением их спокойствия и незыблемости, соизмеримостью с размерами человека, его масштабами и потребностями. Ставший здесь еще большим двор примыкает к жилой избе с боковой стороны, в отличие от предыдущих типов, в которых жилая и хозяйственная части располагались одна за другой — по продольной оси (дом «брусом»). Как и храм, алтарь покрыт двухскатной кровлей, но в верхней своей части она преобразуется в «бочку», на вершине которой установлена маленькая главка.

Под бок к избе прижались сени, сарай, кладовые – всё под одной крышей. Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь. «На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя.

Шатровые храмы продолжали рубить, хотя значительно меньше. Отечественное строительное искусство XVI в. также испытало ренессансное воздействие. В Новгороде Софийский собор (1045 – 1052 гг. ) возвели из одного местного известняка, храмы в Приднестровье – наоборот, строили преимущественно из кирпича, поскольку его производство было дешевле привозного камня. Мастер Нестер. относятся клетские храмы, которые крылись уже некрышами со скатами и не «бочками», а сформировавшимися на их основе новыми формами.

Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода. Разной была и украшающая дома резьба. Алтарь отделялся от церковного зала, где находились верующие, невысокой преградой (5), украшенной тканями и иконами.

Значительно более сложная композиция предстает в облике церкви св. Это действительно могли быть ворота, но. Андрей Рублев (ок. В ХIХ веке это была отсталая, тихая провинция, глухая окраина Российской империи.

Не следует путать с ним и произведения русского модерна. Николая в с. Лявля один из древнейших шатровых храмов — церковь свт.

Отличительной особенностью древнерусского деревянного зодчества является покрытие глав, называемое «л е м е х» (чешуя). По свидетельству письменных источников храм был 25-главным, напоминал многоглавие деревянной Новгородской Софии. В них имелись также ступы (крупорушки) для получения крупы.

Сибирские дом просторные, часто их рубили из пихты или кедра, во многих домах было три-четыре горницы, а иногда несколько домов соединялись переходами (сенями), чтобы удобно было жить большой семьей. Создавались специальные экспедиции, занимавшиеся исследованием храмов на местах. Дионисий (ок. глава.

рис. Увеличение расстояния между срубами позволяло создавать дополнительное помещение в доме: вначале — холодный чулан, позднее — комнату.

Таких храмов было тоже очень немного и ни один не сохранился. С четырех сторон примыкают прирубы, которые завершаются «бочками» с главками.

Как правило, строения романского стиля представляют собой возвышающиеся на холмах каменные храмы и замки со сторожевыми башнями. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. С запада к основному объему примыкает просторная трапезная (притвор) с высоким парадным двухмаршевым крыльцом. Такое расположение окон встречается в деревянных трапезных XVII века. Размеры проемов — дверей, окон — были кратны целому числу венцов.

Так, во Владимире, в 1183 г. «погоре мало бы не весь город. Особый интерес представляют собой архитектурные ансамбли. Лес шел в дело прежде всего в виде бревен, средний диаметр которых составлял 25—40 см и лишь в отдельных случаях доходил до 60—80 см (нижние венцы Успенской церкви в Кондопоге и др. ). Наряду с наиболее распространенными избами на подклетах на Севере в Средней России воздвигались дома на низких подклетах. На нем обычно расположены многофигурные композиции монументальной скульптуры. Важнейшую роль в создании нового образа храма сыграло использование элементов ордера, дополненных пластическими формами из терракоты и белого камня – отдельными деталями (например, украшения на закомарах Архангельского собора в Кремле) или резными порталами и наличниками. Два или три шатровых сруба соединялись в единое целое при помощи большой трапезной.

Суслов и Ф. Ф. В договоре князя Игоря с греками упоминается о церкви св. Небольшие пустоты или слабые места в стене вели к разрушению здания.

Плотничали только топором (в перерубленное бревно вода не пойдет), ударами топора забиты древесные сосуды и поры. Любимый мотив резьбы – солнечная розетка, древний символ жизни счастья, благополучия. 33).

Для кровель употреблялся тес, настилавшийся вперехлест или лемех — короткие дощечки, способные окрывать («чешуйчатое обивание») и округлые формы (бочки, кубы, шеи, главы). На капителях лежит поперечное крепление – антаблемент.

5). Общий массив этих построек скомбинирован из девяти срубов. И раз Пиранези назвал это «ТеРМы», значит имел в виду что-то иное, не бани вовсе. Да. В восемнадцатом веке мировое зодчество – это преобладание стиля рококо.

Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев.

Храм обычно имел три входа: западный, северный и южный. Правда, наиболее талантливые русские зодчие уже во второй половине XVIII в. любовались сохранившимися памятниками древнерусского зодчества, зарисовывали их использовали в своем творчестве некоторые мотивы этой архитектуры. У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей. В 1871 г. состоялась, по-видимому, первая экспедиция Л. В.

лет до н. э. ) расположены вдоль реки. Это говорит о том, что сначала люди заселили не всю территорию города, а лишь часть её. Следующий период развития русского зодчества – так называемый раннемосковский (XIV – начало XV в. ), время формирования в Белокаменной нового политического и культурного центра. Клети хором венчались всеми известными в деревянном зодчестве формами покрытий: шатрами, простыми и крещатыми бочками и кубами. На один сруб хорошего жилого дома шло 150—170 бревен.

Церковь имела обширный восьмерик храма, клетской алтарь и трапезную. Характерным примером подобного типа является церковь прав. Стены обшивались тесом, убирались декоративные элементы. Таков, например, план г. Олонец в Карелии. Чаще всего применялась врубка с остатком («в обло», рис.

Храм Владимирской иконы Божией Матери (1642) в селе Белая Слуда Вологодской губернии имел уже более высокий шатер и стройный силуэт (общая высота 45 м). По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай». Как и для «регулярных» оборонительных сооружений для них характерно наличие прямых, зачастую почти равных между собой прясел стен и определенная закономерность в расположении башен по периметру. А. В.

При создании крупных сооружений тогда брали за образец кремлевский Успенский собор, а на фасадах, в интерьерах маленьких посадских бесстолпных церквей столицы первой половины столетия (Трифона в Напрудной слободе, Зачатия Анны "что в углу" в Китай-городе) использовали отдельные ордерные элементы. Первоначально это был крестово-купольный, шестистолпный храм, вскоре расширенный путем обстройки открытыми пониженными галереями. Их ремонтировали, придавали им первоначальный вид, но капитального ремонта не проводилось. Рельефную резьбу по дереву называют корабельной.

Создание многих монастырей граничит с деятельностью тех, кто осваивал российские земли. Клинчатая кровля стала в дальнейшем излюбленным приемом в завершении клетских храмов. В центральных областях Руси и Поволжье для экономии бревен фронтоны домов делались не «самцовыми» (рублеными), а каркасными, обшитыми тесом в связи с чем конструкция кровли была здесь стропильная. Там из трёх камней родились «ворота-крепость» (ничего тупее не могли придумать, как объединить несовместимое — ворота и крепость), а в Риме три камня получили название «термы». Все три постройки стоят в центре села, над которым они как бы господствуют, собирая вокруг себя всю окружающую застройку.

Раскопки проводились в разных его районах. Но и внутри региона при одинаковой традиционной схеме планировки наблюдалось разнообразие общих пропорций, резных деталей и росписей, которыми украшались свесы карнизов, фронтоны и нижние плоскости балконов. Наиболее привлекательна из сохранившихся часовня Успения Богородицы в деревне Васильево (XVII–XVIII вв. ), с небольшой трапезной и четырехскатной крышей. А почему не тюрьма, собственно.

Письменные и графические источники XVII—XVIII вв. К реке вел узкий коридор.

Сложившийся в зодчестве Византии крестово-купольный храм (см. На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения. Иногда под углы срубов и середины стен клались камни — валуны или врывались в землю «стулья» из обрезков толстых бревен. В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. Нижний был в плане квадрат, а верхний имел форму восьмерика. Так устроены два сохранившихся рубленых моста через р. Кену (Плесецкий район Архангельской обл. ) длиной 92 и 126 м у деревень Лёшево и Федоровской (мост у д. Лёшево срублен в конце XVIII в., мост у д. Федоровской повторен после сноса его половодьем в 1954 г. ). Бревна разделялись берестяными и моховыми прокладками.

Наиболее употребительная длина бревен—5—10 м, но иногда она достигала 12—16 м. К сращиванию бревен по длине русские плотники прибегали очень редко, предпочитая стыковать срубы. Обходная открытая галерея и крыльцо оживляют весьма строгую композицию храма. В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами.

Ризположения, 1485 – 1486 гг. Появились и первые любители-археологи интересовавшиеся историей древнерусского зодчества.

Основой плана является крест – символ христианства, символ спасения. Способ производства определял и строительную терминологию — во всех исторических документах, где говорится о постройке деревянных строений, употребляется слово «рубить» вместо «построить»: «Святополк же повеле рубити город на Ветичеве холму» Владимир, низвергнув Перуна, «повеле рубити церкви». Ведь Пиранези не был итальянцем, он был венецианцем. Конечно, эти новшества коснулись далеко не всех деревянных храмов. В русскую столицу в 1475 – 1543 гг. Деревянные храмы, по свидетельству летописцев XVI–XVII вв., строились «по подобию, по старине» и их зодчие строго придерживались древних традиций. Посетив в 1904 году остров Кижи, он писал:.

(кстати, прямоугольная планировка некоторых из них также объясняется ренессансным влиянием). Не менее древним типом жилой постройки является дом «кошелем», получивший широкое распространение в Карелии (Заонежье), низовьях Печоры и в Прикамье. «Младшие сестры» Софии Киевской – София Новгородская и София Полоцкая – возводились по образцу «старшей сестры», но северные зодчие творчески преобразили его до неузнаваемости. Очень интересна архитектура этих зданий.

Все в крестьянском доме было продумано и функционально. Москва). Каждое деление стены завершается полукружиями коробового свода – закомарами. Одна из самых древних шатровых построек — церковь свт. В стиле барокко строили известные зодчие – Растрелли, Ухтомский, Чевакинский, Квасов и др. Центральная глава стоит на небольшом четверике.

В связи с этим в монастырях начинают строиться крупные столовые – трапезные. 26 и 27). Такие церкви, как правило, были невелики, но непременно высокие. Архитектурный облик храма представляет собой высокий уровень художественного совершенства.

Благовещения в Кремле, 1484 – 1489 гг. Такая конструкция кровли была прочна и не нуждалась в частых ремонтах. Проект ("сметная роспись", "наемная запись" или "ведомость") включал подробное описание здания, перечень необходимых материалов и работ. Во втором ярусе главки поменьше и расположены они по сторонам света. Так устроен был острог (1671 г. ) г. Олонца (рис.

На языке творивших это купцов и духовенства того времени все эти переделки назывались «благолепным обновлением». Древнейшим каменным храмом на Руси является Десятинная церковь в Киеве (989-996) о которой мы судим лишь по ее открытым раскопками фундаментам. Какой был ее ход, развитие, ее действие и успехи. Шатры рубились, как и крыши клетских храмов, без системы стропил. Огромную роль в жизни страны сыграли монастыри. Впоследствии количество икон в алтарной преграде увеличилось, ее место занял иконостас.

Сборность деревянных построек широко использовалась и при строительстве крепостей. В нем говорилось:. Такая взаимосвязь горизонтальных и вертикальных размеров будущей постройки позволяла зодчим-плотникам заранее рассчитать размеры и количество требующихся для строительства бревен и точно определять площади всех помещений.

Это новые рабочие поселки, новые районы крупных городов или даже целые города. Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи. Да. Лазаря (конец XIV в. ) — древнейший из дошедших до нас памятников деревянного зодчества. Над его закомарами поднимались 13 куполов, образующих пирамидальную композицию верха.

Принцип мельниц-шатровок был иной — нижняя их часть в виде усеченного восьмигранного сруба была неподвижной, а меньшая по размеру верхняя часть вращалась под ветер. Основной, средний, купол уже в XV в. был позолочен. Купола и крыши покрываются не лемехом, а дранью. Над кровлей третьего четверика устроена глава, на круглом барабане.

7, б) или закругленными (рис. В середине XVI в. одновременно с варьированием итальянских мотивов во внешнем и внутреннем оформлении наметилась тенденция возврата к раннемосковским традициям (устройство высоких арок, завершение здания пирамидой из ярусов килевидных закомар, кокошников и пр. ). Наши соотечественники быстро переняли у них методику кладки, некоторые технические и декоративные элементы – пояса на фасадах из колонок и аркатур (ложных арок), порталы (архитектурно оформленные входы в здание), тяги (выступы в стене, обрамляющие панно), полуколонки и пр., передав свое умение следующим поколениям. Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница. А вот описание терема из сборника «Древних российских стихотворений» Кирши Данилова: Три терема златоверхие, Да трои сени косящаты, Да трои сени решетчаты, Хорошо н теремах изукрашено, На небе солнце, в терему солнце, На небе месяц, в терему месяц, На небе звёзды, я терему звёзды, На небе заря, в терему заря – И вся красота поднебесная.

Его формирование происходило постепенно, на протяжении 265 лет (с 1694 по 1959 годы). Такое тесное единение двух начал — функционального и художественного — стало одним из важнейших качеств народного деревянного зодчества. Нередко холодные сени были каркасными.

Примеры такого сочетания художественных форм – главный собор Рождественского монастыря, церковь Антипия Чудотворца на Колымажном дворе (Москва). На юго-западе России колокольни (звеници или дзвоници) имели несколько иной вид и окончательно, как архитектурные формы, сформировались к концу XVII в. Наиболее распространены колокольни с квадратным планом, состоящие из двух ярусов. 22, в). Другой тип северной избы носит название «глаголь» и имеет форму буквы «Г». Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чаепитие проходило до обеда. Пила не давала нужного эффекта, распиленное бревно втягивало воду, подобно сухому грибу. Другим ярким образцом среди крестчатых шатровых храмов была, несомненно, Успенская церковь в селе Варзуга (1675). Готовых форм в дереве не было и мастерам приходилось брать их с храмов каменных. на деревянное народное зодчество оказали определённое влияние архитектурные стили города. Николая в селе Лявля (1581–1584).

Вся эта сложная композиция имела особую красоту и ритмическую завершенность. пророка Ильи (945). В северо-восточных землях (Владимиро-Суздальской, Ростовской, Нижегородской, Тверской, Московской) в XII – начале XV в. в основном использовали легко поддающийся обработке мягкий белый камень, добывавшийся в близлежащих карьерах. Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной». Пиранези. Этому способствовали два обстоятельства.

На основном кубе размещено девять глав, при этом четыре главы стоят по углам куба — в нижнем ярусе. Она прерывается площадью, на которой кроме административно-торговых точек возвышается деревянное здание трактира. Мой ответ – да. 2). В старинных былинах, песнях, сказках встречается и «белая кудрявая береза» и «сыр-кряковистый дуб» и «горькая осина» и «красная сосна». Все это, несомненно, благоприятствовало развитию народного творчества.

Дальнейшее увеличение площади достигалось прирубкой дополнительных срубов (прирубов). Их называли красными (красивыми). Строились они быстро и всегда возводились из дерева. Очень напоминает Золотые ворота в Киеве, верно. Глава Деревянное зодчество была выделена им особо.

Иногда эту группу храмов называют как «шатер на крещатой бочке». И такая картина наблюдается на всей территории Российской империи в девятнадцатом веке. В. Л. Янин, М. Х. Алешковский сделали вывод, что первоначально на месте Новгорода существовали три разноэтнических посёлка, окружённых стенами. (1, с. 20-22) Позднее посёлки объединились и их жители построили общую крепость, по отношению к старым «городам» получившую название Новгорода. Для сборки каждый чин метился плотницким счетом (первая цифра — номер чина, вторая — номер венца).

В деревянных постройках объемно-планировочная структура определялась бревенчатой конструкцией и ее естественными параметрами однако при всей жесткости деревянной строительной системы народные мастера-зодчие умели композиционно ее разнообразить и пластически оживить. Уступы эти, придавая крышам более сложную форму, создавали богатую игру света и тени. Почти у всех типов рубленых построек верхняя подкарнизная часть сруба расширялась в виде так называемого «повала». Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба.

Празднично красива и сложена по композиции церковь Рождества Богородицы (XVI в. ) на крещатом (в плане) срубе покоится восьмерик, увенчанный большим шатром. к сожалению, у старшей (Преображенской церкви) все купола обиты железом и окрашены в яркий светло-зеленый цвет, а сама она кажется белее снега. Чай всегда разливал мужчина, а женщины пили его после мужчин. Самые известные его работы, в том или ином виде сохранившиеся до сегодняшнего дня, это: фрески церкви Спаса Преображения на Ильине в Великом Новгороде роспись соборов Рождества Богородицы, Архангела Михаила и Благовещения в Московском Кремле, выполненная совместно с другими иконописцами, а также ряд икон деисусного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля Донская икона Богоматери и храмовая икона Преображение Господне для Спасо-Преображенского собора Переславля-Залесского.

Барабан – представляет собой цилиндрическую или многогранную верхнюю часть здания, на которой возводиться купол обло, рубка в «обло» – способ соединения бревен по углам, при котором концы бревен выходят за пределы стены сруба лапа, рубка в «лапу» – способ соединения бревен по углам сруба, при котором концы их не выходят за пределы стен сруба иконостас – украшенная иконная стена, отделяющая алтарь от средней части храма. Довольно распространенной является элемент кровли «б о ч к а» – наподобие перевернутой вверх килем лодки с отпиленным носом и кормой. Храм не имеет никаких внешних украшений. Другие стены расчленены лопатками (пилястрами) на три части – соответственно разделению внутреннего пространства храма. Лазаря (конец XIV в. ) Наряду с каменным храмостроительством, на Руси с глубокой древности возводились и деревянные храмы. Древние иконостасы заменялись новыми, которые из-за недостатка средств зачастую резали неумелые мастера, пытаясь подражать столичным образцам.

Ее шатровое завершение покоится на приземистом четверике. Необходимо упомянуть и о церкви Божией Матери «Одигитрии» (1763) в селе Кимжа на Мезени. создан Архитектурно-этнографический заповедник «Кижи», в который свозили памятники деревянного зодчества из разных мест. Она одна стоит в поле, на берегу реки, вокруг нет никаких строений, словно огромная белоснежная статуя церковь видна издалека, даже с окраины Владимира.

От тяжелых ледоходов защищались ряжевыми стенками. Отдельные памятники гражданской и культовой архитектуры как отражение народного бытия свозили, разобранные по бревнышку, в особо примечательные ландшафты – приречные, приозерные, где бережно собирали и попутно реставрировали. В них были опубликованы материалы, собранные как самим В. В. Пиранези. Даль (1834-1878 гг. ) стал выдающимся исключением, положив почин исследованию деревянных памятников России. Храм стоит на высоком подклете. 22, а).

Как отмечено выше, ведущим видом строительства на Руси являлись деревянные постройки. Раскопки и геологическое бурение. При этом термин «отворити ворота» означал сдачу города. Чудесным произведением древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли. Владимиро-Суздальское зодчество отличается ярко выраженными декоративными тенденциями, усилившимися к XIII в. Его отличительной особенностью является ажурная каменная резьба на фасадах церквей.

А Венеция, это город Венета, который по легенде поглотило море. От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами. Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту. В них определялись свойства архитектуры, связанные с главными сторонами жизни человека и общества, Эстетические и нравственные нормы русского народа, конструктивные и технические особенности возведения зданий. Георгия в селе Юксово (1493). Это действительно ворота.

Плановые размеры постройки становились в дальнейшем модулем для пропорционирования вертикальных ее размеров, что подтверждается анализом многих памятников деревянного зодчества, в том числе таких, как небольшая церковь Лазаря из Муромского монастыря (XVI в., ныне — в музее «Кижи») или более развитый тип храма — Петропавловская церковь в с. Пучу га (1698 г. ). По преданию, мастер, закончив постройку церкви, сказал: «Не было, нет и не будет такой». После чего, они становились частью музеев деревянного зодчества, занимающих площадь от нескольких до десятков гектаров.

Нарышкинский стиль особо примечателен двух-цветностью: ярко-красные кирпичные стены облачались в белокаменное "кружево" в виде карнизов, колонн, наличников, присущих европейскому барокко картушей (украшений в форме щита или полуразвернутого свитка), раковин, волют (спиралевидных завитков с "глазком" – кружком – в центре), "гребешков", виноградных лоз с гроздьями, цветов и пр. И остальные применявшиеся в строительстве меры длины — малая пядь (19 см), нога (27 см), локоть (38 см), большой локоть (54 см), стопа шага (76 см), сажень- локоть (108 см), простая сажень (152, 7 см) и косая (казенная) сажень (216 см)— относились друг к другу как сторона к диагонали квадрата. Повалы играли, в первую очередь, практическую роль.

---