Давид Бурлюк Презентация

презентация Давид Давидович Бурлюк

Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфюмерному блуду Бальмонта. Грядущая революция (а футуристы сочувствовали левым политическим партиям и движениям) была желанна потому, что воспринималась как своего рода массовое художественное действо, вовлекающее в игру весь мир. Уфимского худ. 1882-1932.

В последние годы жизни Б. работал в реалистической манере. Издавал в 1930-67 вместе с женой журнал «Цвет и рифма», в котором публиковал автобиографические материалы и воспоминания о В. Хлебникове (1952), П. Филонове (1954), В. Кандинском (1963). Пребыванию в Японии Б. посвятил изданные в НьюЙорке книги «По Тихому океану: Из жизни современной Японии» (1925) и «Ошима. В 1930 принял американское гражданство. Выступал с острыми полемическими докладами на диспутах о современном искусстве, организованных «Союзом молодежи» в Петербурге и обществом «Бубновый валет» в Москве.

Или на них зори неведомых красот. Мать — Людмила Федоровна Михневич (1860-1923) – дворянка, художница-любитель, сестра журналиста и писателя Владимира Михневича. Ежегодно участвует в выставках, занимается фотоискусством. Так, например, В. В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть «законы времени». Кто же, трусливый, устрашится стащить бумажные латы с черного фрака воина Брюсова.

Соч. : Энтелехизм: Теория, критика, стихи, картины (1907-1930). В том же году при содействии В. В. Кандинского опубликовал в альманахе «Der Blaue Reiter» статью «Дикие русские» («Die Wilden Russlands»). В Одессе познакомился с И. И. Бродским, Б. И. Анисфельдом, С. Ф Колесниковым, М. Б. Грековым (Мартыщенко). А. А. Экстер, Н. И. Кульбиным и В. В. Маяковским.

Японский Декамерон» (1927). С 1930 в течение десятилетий Бурлюк сам издавал журнал «Color and Rhyme» («Цвет и рифма»), частью на английском, частью на русском языках, объёмом от 4 до 100 страниц, со своими живописными работами, стихами, рецензиями, репродукциями футуристских произведений ит. п. В дальнейшем часто обращался к революционно-пролетарской тематике.

Найдено презентаций по теме БУРЛЮК Давид Давидович – 0

Свою деятельность за границей Б. рассматривал как служение «моим братьям, рабочим и крестьянам Великой социалистической моей родины» в то же время он настаивал на свободе творчества в искусстве. К 50-летию со дня рождения» (1932), поэмы «Десятый Октябрь» (1927), «Горький» (1929), цикл рассказов «Колчаковщина» (1920-29). По словам Б., эти его произведения «полны выражения глубочайшего сочувствия страданиям и скорби народных масс», он «в символических образах протестовал против дикости и бессмысленности капитала милитаристов».

9. 7. 1882, хутор Семиротовщина, Лебединского у., Харьковской губ. Принимал участие во всех крупных выставках современного искусства в США, в Европе, в Австралии: в 40-х – 60-х состоялось около 3 0 персональных выставок Б. В 1931 картины Б. экспонировались в Москве, но в условиях наступления «социалистического реализма» советская критика одобрила лишь их тематику (изображение американских безработных), в целом же сочла творчество Б. продолжением «буржуазных традиций» дореволюционного авангарда. Hа увеличение словаря поэта в его объеме произвольными и производными словами (Слово — новшество). 2. музее истории Респ. По инициативе Бурлюка в 1912 г. был выпущен сборник Пощёчина общественному вкусу (1912) с девизом В защиту свободного искусства. С. В. Евсеева. Выпустил сборники стихов «Лысеющий хвост» и «Сибирь».

Иглино, выезжал с лекциями и выставками в Златоуст, Миасс, Екат., Самару, Омск. В 1912 женился на М. Еленевской, жил в 1915-17 в ее имении в Уфимской губернии. Мать Давида Бурлюка, Людмила Иосифовна Михневич, жила в это время в Буздяке— в 80км от Уфы.

Утверждал, что «литературно-художественная революция, коей являлись кубо-футуризм и футуризм, разразилась в России за 10 лет до Красного Октября». Владимир Маяковский родился в селе Багдади в Грузии в семье Владимира Константиновича Маяковского и Александры Алексеевны Павленко. Составил справочник «Русские художники в Америке» (1928), написал книги «Рерих: черты его жизни и творчества» (1930), «1/2 века: Россия-Америка-СССР.

В годы I мировой войны написал несколько больших аллегориче182 ских картин: «Опоздавший Ангел Мира», «Ожившее средневековье», «Казнь русской Марии-Антуанетгы». Велимир Хлебников– поэтический экспериментатор, реформатор поэтического языка. Представлен в музее Метрополитен, Бруклинском музее и Музее американского искусства Уитни в Нью-Йорке, во многих музеях бывшего СССР, в том числе в ГРМ, ГТГ и Уфимском художественном музее (около 200 работ). Hепреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. Стихи. // Искусство авангарда – язык международного общения. Семиротовщина Харьковской губ.

Их шествия походили на карнавал, на шуточный поход петрушек и уличных зазывал. Рог времени трубит нами в словесном искусстве. Прошлое тесно.

Другие презентации по литературе

Учился в Казанском (1898-99) и Одесском (1899-1901) худ. уч-щах, в Мюнхене (1902-03), в Париже у Ф. Кормона (1904), в Моск. За два года, проведенные здесь до отъезда он успел создать около двухсот полотен. В связи с отказом официальных искусствоведов в СССР признать футуризм «искусством пролетариата» принял в 1930 американское гражданство и все чаще подчеркивал свою роль в развитии американского изобразительного искусства. Был постоянным автором газеты «Русский голос». Однако изданы они так и не были.

В глазах общественности Д. Бурлюк являлся своеобразной персонификацией русского футуризма. Широко использовал при этом апробированные еще в России формы выступлений – «поэзоконцерты», «поэзобалы», диспуты, конкурсы поэтов. Даже написал поэму, посвящённую десятилетнему юбилеюОктябрьской революции. Художник и литератор. Б. находятся в ХМРБ и в Нац. В ней ли отражения мужественной души сегодняшнего дня.

1. Презентация Давид Бурлюк – отец русского футуризма
2. Презентация арт-бука «Морская повесть» Давида Бурлюка
3. Презентация арт бука Морская повесть Давида Бурлюка
4. Биографии: Давид Бурлюк, Доклад
5. Давид Бурлюк – доклад по литературе

Выступал с лекциями в рабочих клубах, сотрудничал в коммунистических изданиях. Впервые русский футуризм проявил себя публично в 1910 г. -выход первый футуристический сборник «Садок судей» (его авторами были Д. Д. Бурлюк. Давид Бурлюк— основатель в своём имении колонии футуристов «Гилея». 3. М. В. Нестерова.

При участии Бурлюка выходят сборники Садок судей (1913), Дохлая луна. В 1962 совершил кругосветный туристический круиз провел персональные выставки в Брисбене (Австралия) и Мюнхене, участвовал в ретроспективе «Der Blaue Reiter» в парижской галерее Maeght. Из жизни современной Японии», позже опубликованные в США печатался в местных газетах. В глазах общественности Д. Бурлюк являлся своеобразной персонификацией русского футуризма. Издал, в частности, программный теоретический труд «Энтелехизм» (1930), в котором провозгласил себя родоначальником пролетарской культуры и «первым большевиком в литературе» и книгу «1/2 века», посвященную собственному 50-летию (1932). Сблизился с В. Кандинским, при содействии которого работы Б. и других русских кубо-футуристов экспонировались на выставках «Голубой всадник» в Мюнхене (191112) и «Буря» в Берлине (1913).

Лит. : Янбухтина А. Г. В 1904 приехал в Париж, посещал студию Ф. Кормона. В 1920-х работает в газете "Русский голос", входит в литературную группу "Серп и молот". В сентябре 1922 переехал с семьей в Америку и поселился в Нью-Йорке. По его словам, «получилось невероятно революционно и в такой же степени безобразно». В России первыми футуристами стали художники братья Бурлюки.

1. Биографии великих и известных людей
2. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
3. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
4. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
5. Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок

Нью-Йорк, 1930. Сотрудничал в дальневосточном литературно-художественном журнале «Творчество». Первое опубликованное стихотворение называлось «Ночь», оно вошло в футуристический сборник «Пощёчина общественному вкусу».

В 1910 вместе с братьями и при участии Каменского, Крученых и Хлебникова создал футуристическую литературно-художественную группу «Будетляне» (позже — группа «Гилея»), выступавшую против эстетических канонов символизма Организовал выпуск первого сборника «будстлян» — «Садок Судей». В 1918-20 на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке читал лекции о современном искусстве, проводил выставки, опубликовал сборники стихов «Лысеющий хвост» (Курган, 1919) и «Сибирь». Экспонировал работы в «Салоне» С. К. Маковского (1909), 1-м и 2-м передвижных «Салонах» В. А. Издебского (1909/10 и 1911), на выставках «Союза молодежи» в Петербурге (1910, 1911, 1913) и Риге (1910), выставках «Бубновый валет» (1910, 1912, 1913) и «Выставке живописи 1915 г» (1915) в Москве, Выставке левых течений (1915) и выставках: «Мир искусства» в Петрограде (1915), Нового художественного общества (1910) и объединения «Der Blaue Reiter» в Мюнхене (1911, 1912), в салоне П. Касирсра (1911) и Первом немецком осеннем салоне в галерее Der Sturm в Берлине (1913), в салоне Независимых в Париже (1914).

Работы Бурлюка участвовали в выставках существовавшей в конце 1920-х— начале 1930-х годов группы советских художников «13». В 1910 вернулся в Одесское художественное училище, чтобы получить свидетельство о художественном образовании. ". В 1914 вместе с Маяковским был исключен из МУЖВЗ за пропаганду футуризма (21 ноября). Первое «полустихотворение» Маяковский напечатал в нелегальном журнале «Порыв», который издавался Третьей гимназией. Программа была подобрана таким образом, что в ней были и «жгучие» стихи Маяковского и спокойные, лиричные музыкальные баллады и юмористические миниатюры. Входил в литературную группу «Серп и молот» и в Клуб Джона Рида. муз. С 1930 в течение десятилетий Бурлюк сам издавал журнал «Color and Rhyme» («Цвет и рифма»), частью на английском, частью на русском языках, объёмом от 4 до 100 страниц, со своими живописными работами, стихами, рецензиями, репродукциями футуристских произведений и т. п. Работы Бурлюка участвовали в выставках существовавшей в конце 1920-х — начале 1930-х годов группы советских художников «13».

1. Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
2. код для вставки на сайт или в блог
3. Давид Давидович Бурлюк – отец русского футуризма
4. Найдено 4 определения термина БУРЛЮК Давид Давидович
5. Найдено схем по теме БУРЛЮК Давид Давидович – 0

Иллюстрировал книги стихов Хлебникова («Молоко кобылиц», «Изборник стихов»), Каменского («Танго с коровами») и Маяковского (трагедия «Владимир Маяковский»), 11 ноября 1913 вместе с Маяковским, Каменским и Хлебниковым организовал в Политехническом музее в Москве вечер «Утверждение российского футуризма». Занимался в Мюнхенской АХ у В. фон Дица и в школе А. Ашбе. Бурлюка в эмиграции На деньги от продажи картин Бурлюку удалось переехать в США. Перебравшись в США, вместе с женой организовывает издательство, под маркой которого выпускал прозу, стихи, публицистику и мемуары.

Б. Организовал ряд авангардистских выставок: «Стефанос» (Москва, 1907-8), «Звено» (Киев, 1908), «Венок-Стефанос» (Петербург, 1909) и др., вместе с М. Ларионовым участвовал в создании объединения «Бубновый валет» и в первой его выставке (1910), в выставке «Ослиный хвост» (1912). В связи с переездом семьи в имение князя СвятополкМирского «Золотая балка», управляющим которого стал отец Б. в 1900 перевелся в Одесское художественное училище. Друзья собирали не только обычных слушателей, но и довольно высокие чины. Художниками стали сестра и брат Б. – Людмила (Кузнецова) и Владимир, поэтом брат Николай.

В 1950-х в Хэмптон-Бейс (Лонг-Айленд) открыл собственную галерею. В период 1-й мировой войны и революции были написаны символические картины «Ожившее средневековье», «Святослав», «Купальщицы» (1915), «Татаре» (1916), «Опоздавший Ангел мира», «Казнь русской Марии-Антуанетты» (1917) и др. В сборнике Пощечина общественному вкусу (1912) провозглашался манифест, в котором звучал призыв отказаться от классических традиций (предлагалось сбросить Пушкина, Достоевского, Толстого с Парохода Современности). Вызывающий, скандально-эпатирующий характер выступлений футуристов Б. объяснял впоследствии «классовой ненавистью» «Никто из богатых нас никогда не поддерживал, нас только ругали.

Такой метод привлечения масс придумал Давид Бурлюк. В 1967 году в Лонг-Айленде (США) умер известный художник, великий гений и основоположник русского футуризма Давид Давидович Бурлюк в возрасте 85 лет. Провел персональную выставку в нью-йоркском Центре искусств (1923). С 1930 в течение десятилетий Бурлюк сам издавал журнал «Color and Rhyme» («Цвет и рифма»), частью на английском, частью на русском языках, объёмом от 4 до 100 страниц, со своими живописными работами, стихами, рецензиями, репродукциями футуристских произведений ит. п. За два года создал около 500 живописных произведений, в том числе символическую картину «Бурлюк предсказывает своим друзьям поглощение Иокогамы разбушевавшимися волнами».

В дальнейшем – признанный «отец русского футуризма», создатель первой группы «кубо-футуристов» («будетлян») «Гилея», составитель сборников «Садок судей» (1910), «Пощечина общественному вкусу» (1913, соавтор одноименного манифеста и автор эссе «Фактура») всего в 1910-15 участвовал не менее чем в 12 футуристических сборниках. Вошел в группу японских футуристов, выпустил сборник стихотворений со своими иллюстрациями «Восхождение на Фудзи-сан» (Иокогама, 1921), печатался в местных газетах. В 1950-е построил дом в Хэмптон-Бейс (Лонг-Айленд) и открыл там собственную галерею. Когда нас стали травить, мы озверели». Весь его жизненный путь отмечен постоянной «охотой к перемене мест»: Россия, Германия, Франция, потом опять Россия вплоть до Дальнего Востока, Япония, США, посещение СССР в 1959 и 1965 годах, предпринятое уже в пожилом возрасте кругосветное путешествие. В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветски ориентированных группах и, написав поэму к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, снискать признание в качестве «отца российского футуризма».

1. Найдено научныех статей по теме БУРЛЮК Давид Давидович – 0
2. Найдено книг по теме БУРЛЮК Давид Давидович – 0
3. Найдено рефератов по теме БУРЛЮК Давид Давидович – 0
4. ГБУК "Объединение государственных литературно-мемориальных музеев Пензенской области"

Давид Бурлюк и Александр Тюлькин: Из истории художественной жизни Уфы 1910-20 гг. В 1956 и 1965 посетил СССР. Отец – Давид Федорович Бурлюк (1857-1915) – из крестьян, служил управляющим помещичьими имениями, автор популярных брошюр по агрономии. уч-ще живописи, ваяния и зодчества (1911-14). 09 (21). 07. 1882, хут.

В музеях России, в том числе в Русском музее, Третьяковской галерее и Уфимском Художественном музее, находится около 200 работ Б. 21 (9). 07. 1882 (хутор Семиротовщина Лебединского уезда Харьковской губ., ныне Сумская обл. ) – 15. 01. 1967 (Саутхэмптон, Лонг-Айленд, США). В. В. Хлебников и В. В. Каменский). Там обучали основам живописи, ваяния и зодчества. В сентябре 1920 выехал из Дальневосточной Республики в Японию. С 1930 в течение десятилетий Бурлюк сам издавал журнал «Color and Rhyme» («Цвет и рифма»), частью на английском, частью на русском языках, объёмом от 4 до 100 страниц, со своими живописными работами, стихами, рецензиями, репродукциями футуристских произведений ит. п.

• Материал из Википедии — свободной энциклопедии
• Лекц з укрансько та зарубжно культури
• Искусство итальянского возрождения
• Специфика художественной формы в произведениях живописи в контексте стилевого многообразия
• Скачать доклад Давид Бурлюк в архиве
• Обзор других работ по биографии

Провел персональные выставки в Токио, Осаке и Нагое. В 1930-67 издавал журнал «Color and Rhyme», в котором публиковал автобиографические материалы и дневниковые записи (в 1970 вышел последний номер, подготовленный его вдовой). Был чл. Тучность, вальяжность, вызывающая манера одеваться, серьга в ухе, отсутствие одного глаза, непременный лорнет в руках, сквозь который он равнодушно рассматривал возмущающуюся публику, приходившую на выставки, лекции и поэтические вечера освистать и осмеять футуристов, разрисованное лицо, «чудовищные» стихи, неслыханные реплики в отношении, казалось бы, незыблемых авторитетов в- таков был Д. Бурлюк и таков был, по мнению многих, русский футуризм.

Мы приказываем чтить права поэтов : 1. Много лет публиковал в газете «Русский голос» обзоры отечественных газет, агитационные статьи и фельетоны в поддержку социалистических преобразований в России. В 1995 ретроспективная выставка прошла в ГРМ. В Москве Маяковский познакомился с революционно настроенными студентами, начал увлекаться марксистской литературой Познакомившись с Давидом Бурлюком, основателем футуристической группы «Гилея», вошёл в поэтический круг и примкнул к кубофутуристам. Весной 1915года Бурлюк очутился в Уфимской губернии (станция Иглино Самаро-Златоустовской железной дороги), где находилось поместье его жены.

В 1920-30-е исполнил портреты Н. К. Рериха, В. И. Ленина, В. В. Маяковского, С. М. Эйзенштейна, символические картины «Демоны» (1925), «Приход Механического Человека» (1927), «Время и поток Человечества», «Ленин и Толстой» (1930) и др. В Чите издавал с Н. Асеевым, С. Третьяковым и Н. Чужаком журнал «Творчество», С октября 1920в Японии, написал там около 450 живописных произведений, в том числе картины «Бурлюк предсказывает своим друзьям поглощение Иокогамы разбушевавшимися волнами» и «Рыбаки Тихого океана». Янбухтина А. Г. Летом 1915 уехал в ее имение у станции Иглино, близ Уфы.

Переписывался с друзьями в СССР, встречался с советскими деятелями культуры, приезжавшими в США, в том числе с Маяковским (1925). Читал лекции, организовывал поэтические концерты и выставки. В 1911 поступил в МУЖВЗ, учился в натурном классе у Л. О. Пастернака и А. Е. Архипова. В 1916/17 участвовал в трех выставках Уфимского художественного кружка и последних выставках «Бубнового валета» в Москве (ноябрь-декабрь 1916, ноябрь-декабрь 1917), провел персональную выставку в Самаре (1917). Башк., в ГРМ, ПГХГ и др. – 15. 01. 1967, Лонг-Айленд, США) худ., поэт, один из теоретиков рус. кружка. В 1920-22 жил в Японии, с сент.

Писал портреты и пейзажи от академической манеры пришел к импрессионизму. Елена Гуро – поэтесса и художница. В дальнейшем участвовал в выпуске футуристических сборников «Садок Судей II», «Требник Троих», «Дохлая Луна» (все – 1913), «Рыкающий Парнас», «Первый журнал русских футуристов» (оба 1914), «Весеннее контрагентство муз» (1915) и др.

Картины» (1930). В 2 ч. / Автор-сост. В 1918 вместе с Маяковским и Каменским издал единственный номер «Газеты футуристов» с «Манифестом Летучей Федерации Футуристов» и «Декретом 1 о демократизации искусства». В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветски ориентированных группах и, написав поэму к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, снискать признание в качестве «отца русского футуризма».

В 1912 издал программный сборник «будетлян» «Пощечина общественному вкусу», включавший одноименный манифест (за подписью Бурлюка, Маяковского, Хлебникова и Каменского), в котором в эпатирующей форме провозгласил отказ от классических традиций в ис-кусстве и литературе. Вместе с женой основал «Издательство М. Н. Бурлюк», под маркой которого выпускал прозу, стихи, публицистику и мемуары. Кроме Бурлюка в них постоянное участие принимали Хлебников, Маяковский, Крученых и др. Японский декамерон» и «По Тихому океану. – 15. 1. 1967, Лонг-Айленд, США) – художник, поэт, художественный критик.

В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветски ориентированных группах и, написав поэму к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, снискать признание в качестве «отца российского футуризма». В 1913 выпустил брошюру «Галдящие бенуа и новое русское национальное искусство», в которой декларировал право художника на свободу творческого поиска. В 20-30-е выпустил в нью-йоркском издательстве Марии Бурлюк несколько сборников стихов и прозы, к 20летию футуризма – теоретический труд «Энтелехизм: Теория. С 1906 участвовал в выставках. Произв.

— нужна лишь дача на реке. В 1915-19 жил близ Уфы на ст. Критика.

Давид Бурлюк и «Гилея» В своём доме Давид Бурлюк организовал целое пристанище приверженцев нового направления, названное «Гилея». «Своей непривлекательной внешностью он даже как будто гордился и, подчеркивая ее недостатки, сублимировал их в свой особый стиль», – вспоминал Лившиц. Был постоянным автором газеты «Русский голос». Издавал «Газету футуристов», поставил совместно с Маяковским фильм «Не для денег родившийся», выступал в Кафе поэтов.

С 1906 участвовал в выставках: харьковского Кружка местных художников (1906), СРХ (СПб., М., 1906/07), ТЮРХ (Одесса, 1906, 1907), ТПХВ (М., СПб., 1907), Товарищества харьковских художников (с 1908). Алексей Кручёных – создатель «зауми», то есть абстрактного языка, свободного от «житейской грязи». Такую награду дает судьба портным. С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество. Академия и Пушкин — непонятнее гиероглифов.

Весной 1915 года Бурлюк очутился в Уфимской губернии (станция Иглино Самаро-Златоустовской железной дороги), где находилось поместье его жены. Опубликовал сборник стихов «Восхождение на Фудзи-сан», написал книги прозы «Ошима. В 1902 после неудачной попытки поступить в АХ уехал в Мюнхен. По возвращении в Москву участвовал в оформлении «Кафе поэтов» в Настасьинском переулке и в организации «Елки футуристов» в Политехническом музее (30 декабря 1917). футуризма.

В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветски ориентированных группах и, написав поэму к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, снискать признание в качестве «отца русского футуризма». Старшая сестра Людмила (в замужестве Кузнецова, 1886-1968) и брат Владимир (1886-1917) – художники, брат Николай (1890-1920) – поэт. Сборник единственных футуристов мира, поэтов Гилея, Рыкающий Парнас (1914). Участвовал в издании русских литературных сборников «В плену небоскребов», «Свирель сабвея» (оба 1924), «Красная стрела» (1932). Вместе с В. В. Маяковским и А. Е. Крученых эти поэты вскоре составили наиболее влиятельную в новом течении группировку кубофутуристов или поэтов «Гилеи» (Гилея — древнегреческое название территории Таврической губернии, где отец Д. Д. Бурлюка управлял имением и куда в 1911 г. приезжали поэты-участники группы).

За два года, проведённые здесь до отъезда, он успел создать около двухсот полотен. Участвовал в устройстве первых авангардистских выставок: «Стефанос» (М., 1907/08), «Звено» (Киев, 1908 на ней распространял листовку со своей декларацией «Голос импрессиониста в защиту живописи»), «Венок-Стсфанос» (СПб., 1909), «Выставка современных течений в искусстве» (СПб., 1908), «Треугольник – Венок-Стефанос» (СПб., 1910). Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования. Произведения Давида Бурлюка в музеях российской провинции.

1922 – в США. Уфа, 1994. М. В. Нестерова.

Деятельность Д. Д., только издевались над нами. С октября 1917 снова в Москве. Был постоянным автором газеты «Русский голос». Участвовал в выставках русского искусства в Бруклинском музее в Нью-Йорке (1923) и в Уилмингтоне (1932), в Международной выставке в Филадельфии (1926), Выставке нового искусства, организованной Катрин Драйер в Бруклинском музее (1927/28), в выставках группы «13» и Клуба Джона Рида в Москве (1931). В 1956 и 1965 посетил СССР.

Уфа, 1993 Давид Бурлюк: фактура и цвет. В 1919 отправился в поездку по Уралу, Сибири и Дальнему Востоку для пропаганды «левого» искусства. Среди живописных произведений Б., созданных за рубежом, – портреты Н. Рериха, В. Ленина, Маяковского, жены, фантастические картины («Глаза», 1920: «Демоны», 1925: «Приход механического человека», 1927 «Судьба», «Время и поток Человечества»), картины «Рабочие» (1923-24), «Ленин и Толстой» (1930). После Февральской революции 1917 г. футуристы «Гилеи» и близкие к ним художники авангарда образовали воображаемое «Правительство Земного Шара».

---