В качестве «специализаций» богини Бригиты (областей, в которых она, с точки зрения последователей духовных учений «Нового века», помогает), упоминают следующие: богиня Бригита помогает развивать мужество9, выбирать цель и направление в жизни9. Со временем крито-микенская богиня-мать Афина стала приобретать новые функции, Афина стала богиней мудрости, мужества, вдохновения, цивилизации, права и справедливости, а также справедливой войны, стратегии, математики искусства, ремесла и мастерства. «доблесть, мужество») – в древнегреческой мифологии – богиня мужества, дочь Праксидики, сестра Гомонойи (с которой вкупе они назвались Праксидики – «исполнительницы закона»), супруга Эола.
Богиня мужества и мудрости, Афина, дала название славному городу, который ныне является столицей Греции. В качестве «специализаций» богини Бригиты (областей, в которых она, с точки зрения последователей духовных учений «Нового века», помогает), упоминают следующие: богиня Бригита помогает развивать мужество, выбирать цель и направление в жизни. Бригитту считают богиней мужества, в этом контексте к ней можно обратиться для укрепления силы воли, смелости, нахождения верного выбора, цели и направления в жизни.
Отсюда зависть к талантам и способностям, к тому, что кому-то удалось, а другому — нет. В раннем детстве он прославился воровством и другими хитрыми проделками. Ему даже прислуживали девушки, сделанные им из золота. Хотя культуризм можно назвать довольно «аполлоническим» видом спорта.
А также, что важнее для них самих, о верности своему мужскому братству: здесь — в самом прямом смысле, а в реальной жизни — обычно в переносном, хотя нередко встречаются и пары братьев-спортсменов или дрессировщиков, для которых эти узы важнее любых других. И так, с одной стороны, реализовали стремление мужчин-Аресов к защите слабых, а с другой — восстановили контроль над своим семейным окружением (вообще-то это одно из любимых занятий мужчин-Аресов, особенно когда нет других важных дел). Сын-Аполлон никогда прямо не прекословит своему папе. А потом нередко выводит их в жизнь реальную. Способы ее достижения бывают любыми. Персей отправился на подвиг. Мужчины-Гефесты всех времен — это те, кто умеют и любят работать руками. Примечательно, что с женой он пытается поступать так же, как со своей матерью, Герой.
Истории о подвыпивших молодых людях, которые вдруг решили угнать мотоцикл, автомобиль или частный самолетик и просто покататься, сложно объяснить чем-то иным, кроме внезапного «включения» архетипа Ареса. Во втором мужчина пойдет на риск только для того, чтобы «заглянуть в глаза смерти» и увернуться от нее. По его мнению, афиняне были не в силах ни вступить в пеший бой, ни защитить границы, ни выдержать осаду.
Тот следил за Ио и не давал ей вернуть человеческий облик. Его взяли с собой в поход аргонавты и Орфей усмирял бурные волны. Аякс Большой прославился под стенами Трои, уступая в геройстве и мощи лишь только Ахиллу.
Теперь его волнует все то, что находится где-то по ту сторону. Для его детства характерно любящее материнское принятие в первой фазе — и Аполлон вполне доверяет миру, но сдерживание и упреки на второй делают его вечным перфекционистом, сомневающимся и старающимся все сделать лучше. Теоретически все божества одного пантеона потенциально присутствуют в каждом человеке. Нобель согласился.
Мне довелось однажды наблюдать мужчину-Ареса, пришедшего неожиданно домой, пока мы с его женой мирно пили чай. Бог Аполлон в какой-то момент стал блюстителем гармонии — космической и человеческой. Мужчины-Гефесты поступают наоборот. В этом отличие Аполлона от Диониса.
Смертная жизнь Диоскуров и Афаретидов закончилась одновременно. Именно убегая от него, она наступила на змею, которая, естественно, ее за это укусила. Они действительно умелые тактики и знают, как добиться своего. Объединенное влияние этих двух архетипов дает наилучший результат.
Одиссей в эпосе представляет весьма успешного мужчину-Гермеса. Обычно мужчина-Аполлон — любитель слова, в том числе и «буквы закона». Ты свободна». Если оставить в покое ее прекрасное прошлое, то теперь она была страшным чудовищем со взглядом, обращавшим все живое в камень и со змеями в волосах (кстати, у змей наверняка тоже была куча глазок).
Однако жена Орфея, Эвридика, неожиданно погибает (преследуемая, кстати, еще одним сыном Аполлона) от укуса змеи. Впоследствии у того же Евприпида (трагедия «Ифигения в Авлиде») Ахилл возмущается тем, что его имя использовали для обмана и считает своим долгом защитить девушку, но у него ничего не получается и девицу спасает сама Артемида. Мстя Зевсу за убийство своего сына, Аполлон перебил циклопов, ковавших громовержцу молнии. Отличное самоопределение мужчины-Гефеста. Конечно, в этом случае она не должна быть постоянно отвергающей. Однако Аполлон убил беременную Корониду за измену (или по другой версии, это сделала Артемида, его сестра).
Он очень настойчив и энергичен, красноречив и умеет убеждать людей, волшебниц, даже богов. И ищу обязательно доброго доктора. Условием ее освобождения он поставил брачное обязательство. Младшие отдают честь и слушаются, старшие командуют. Любитель изящной словесности или искусств не обязательно сам будет творцом. Не сделав этого, он наверняка был бы потоплен яростным и мстительным Посейдоном. Они вообще друг друга терпеть не могли, а коронация обоих (была тогда такая официальная практика) только ухудшила положение.
И Альфред продолжил профессиональную линию. Мужчины не меняют свой ведущий архетип просто потому, что поступили в институт или пошли в армию, вступили в брак или постарели. У каждого есть свое место и свои функции в рамках сообщества. Ему приписывают разбойничьи «подвиги». Клип группы Rammstein «Sonne» из альбома «Mutter» (кстати сказать, с Белоснежкой-великаншей и гномами) отлично рисует отношения мужчин-Гефестов с матерью. Это для мужчин-Аресов и предмет гордости и то, что вызывает у них уважение. Точнее, ему законным образом досталась область сознания, но бессознательное по-прежнему находит свои пути для проявления вовне.
Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Она, скорее, то дает любовь, то отворачивается: «Ты плохой мальчик, я не буду тебя любить», «Вот молодец, теперь все сделал правильно». В этом он отличается от Аполлона — теоретика. Миф стал основой и для многих музыкальных и литературных произведений. Другое дело, что не все люди — волки и не все мужчины — Аресы.
Знакомым и приятельницам он способен специально сообщить, что как любовницы они ему не подходят — хотя, быть может, они и не напрашивались. Муж-Арес — этот тот, «за которым как за каменной стеной». Они по обыкновению считают себя если не «сверхлюдьми» или даже «нелюдьми», то существами уж во всяком случае выше обычного человека. Во власти Аида были большие богатства и мир спокойствия.
С таким взглядом на мир хорошо служить в армии, органах правопорядка или спецслужбах. Но это не реальный союз с Аполлоном внутри мифологической линии Гермеса. Каким бы ни был мужчина-Арес, в нем всегда есть потребность быть кому-то защитником. Для Аполлона существует только одна положительная оценка — самая высшая и непревзойденная. Но фокус не удается. Для людей это означало смерть.
Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах» (Ямамото Цунэтомо. В римской армии Марс почитался чрезвычайно, вместе с Виртусом («доблестью и мужественностью») и Гонором («почестью»). Для них это полигон для испытаний сложных и интересных инженерных решений.
Обыкновенно они более успешны как теоретики, преподаватели или законодатели. Кастор и Полидевк вернули домой сестру Елену, похищенную Тесеем. Так случилось еще одно преступление, которыми почему-то полным-полна история Дедала.
Об этом юнгианскими аналитиками было написано немало. Асклепий стал великим врачевателем. Сам отец здесь довольно пассивен и позволяет событиям идти своим чередом. Говорили, что сам Геракл просил своего отца Зевса даровать Теламону могучего сына.
Он может спать с женщиной, находя удобным то, что она еще и помогает ему по хозяйству и называя ее при знакомых «моя соседка по койке». Гефесту не требуется оглядываться назад и следовать чьему-то курсу. Так было и в военных дружинах древности, так происходит и сейчас. Иначе ему будет сложно владеть своими эмоциями и уметь адекватно их отреагировать. Я должен его сохранить. Когда их спрашиваешь, чем они занимаются, они отвечают что-то неопределенное, вроде «Да так, всякими делами» или даже «Да так, ерундой всякой» При этом их материальное положение может быть весьма неплохим.
Автолик был сыном бога Гермеса и, как полагают, научился у него всему, что умел. Он многое умеет и в состоянии это показать людям, которые его ценят. Николай Гумилев не мог признать, что его жена Анна Ахматова — настоящий поэт.
Это скорее углы, где хранятся важные ему лично вещи, места под столами и тумбами. О великом Зевсе знали дети с пеленок, а все неудачи относили к гневу великого божества. В семье тоже может поддерживаться своеобразное мужское братство. Считается, что несколько выверенных фраз, произнесенных с нужной интонацией, способны увлечь в постель любую приглянувшуюся особу женского пола (чаще всего все-таки юного возраста). Имя «Аристей» означает буквально «наилучший».
Вам желательно отведать хорошей жирной курочки. В греческой и даже римской мифологии это не очень четко определено. Причиной может быть и смертельное унижение и невыносимость будущего позора.
Отвергнутый ею в раннем детстве он, тем не менее, был единственным, кто заступался за нее перед грозным Зевсом. Мать находится рядом и ребенок неразрывно с ней связан в течение первого полугода (иногда говорят — до девяти месяцев). В отношениях с реальными женщинами такой мужчина может пытаться контролировать «свою женщину», а любое несогласие считать враждебным, направленным лично на него, предательским актом. Недомогание, реальную болезнь или даже плохое настроение он способен воспринимать как подтверждение того, что он «плохой» и не соответствует высокой оценке (или чаяниям окружающих). Слов в фильме практически не было.
То, что скрыто от глаз и недоступно для общего сведения, то, что носит маску (вспомним шлем Аида), граничит с миром Аида. Более опытные женщины обычно избегают ярко выраженных и сверхконтролирующих мужчин-Аресов. Есть специалисты, сделавшие саму критику искусством, не страдающие завистью к творцам «непосредственного продукта». Словно тугая пружина, мгновенно распрямившись, выбросила запас его неизбывной энергии. Сделайте так и больше ничего. Для нас тут важно то, что Аполлон — самый главный бог-змееборец на всем Олимпе и вдобавок бог Солнца (хоть и стал им далеко не сразу).
Его сын или сын его подруги. Если бы кто-нибудь рассказал мне о нем, я бы от него отрекся. В конце концов, слово отца — закон. Супруга царя Миноса Пасифая вдруг влюбилась в лучшего царского быка. Это люди, нарушающие и закон и привычные нормы морали.
Тогда раскрылась вся правда и участие в этом Дедала. Он скорее ревизор, контролер, отслеживающий дефекты. Арес также был отцом Мелеагра, Эномая, фракийского Диомеда и воинственных дев-амазонок. Ахилл представляет собой эволюцию образа воина по сравнению с предыдущими персонажами.
Во-вторых, отношения с другими людьми и их изменения тоже на мужчину (в отличие от женщины) особенно не влияют. Аякс Оилид (сын Оилея) звался Малым Аяксом. Все это связывает Диониса с более древними, хтоническими силами души. Современных программистов, мне кажется, тоже зачастую можно отнести к мужчинам-Гефестам.
Пифон как порождение Супруги великого Отца — Геры — обозначает и архетип Великой Матери. «Скрытая крепость»: верный генерал спасает принцессу ценой жизни своей сестры (которая пошла вместо нее на казнь) и в результате выводит её с вражеской территории. Таково ее требование: быть лучше всех, быть совершенством. Боевая дружина, военный мужской союз традиционно сравнивается с волчьей стаей.
Наиболее яркие представители типа Аполлона хорошо образованны, умны и эрудированны. Для него слишком важно всегда быть на высоте. Удивительным образом у каждого бога (кроме Диониса) таких этапов оказалось четыре. Они как будто представляли собой фигуры классической греческой мифологии, которую так любили. Когда же Пан стал слишком докучать ей, то она превратилась в тростник. Тогда, для того чтобы вернуть пройдоху обратно, пришлось призывать Гермеса.
И вот тогда-то склонность Аполлона подмечать недостатки, его повышенные требования и призывы следовать некоему идеалу находят свое адекватное (а иногда и нет) воплощение. Оба Аякса воевали на Троянской войне, где, собственно и встретились и прославились. Тогда жить он сможет только на войне, стараясь унизить врага даже после смерти (так оскверняют трупы). Не будем вспоминать всем известную историю про таблицу великого русского химика, а обратимся к гениальному исследователю и экспериментатору (Гефест всегда экспериментатор, в отличие от Аполлона), отцу современной теории энергосистем и даже любимых современными экстрасенсами «энергоинформационных наук». Однако практические знания их часто слабы. Аполлон не выносил соперников. Отец — обычно военнослужащий в отставке (ветеран Вьетнама), полицейский или просто рубаха-парень, персонаж типичный для мифологии Ареса.
Если мифология бога была слишком бедна событиями, мы обращались к культовым практикам и аналогичным родственным мифам (благо в богах-воинах недостатка нет), но всегда оговаривали подобные заимствования и указывали источники. И из-за этого возникали конфликты. Именно к Аиду отправлялись все умершие души. А вот в скандинавской мифологии есть такой бог, воплощающий как нельзя лучше подобное отношение мужчины-Ареса к миру. Он до того ненавидел своего брата, что выспросил у оракула Аполлона, как ему убить его. На этом сюжете построено большинство современных киномифов об Аресе.
Они не могут простить тех, кто талантливее или известнее, потому пытаются нанести удар «конкурентам» исподтишка. Но ход не удался. Но мы-то знаем, что ни Юнг, ни Аполлон не были особенно озабочены именем и властью. Отклонение от нормы в сфере страсти стало для меня тем же, чем был парадокс в сфере мысли. Мужчины обычно вступают не в прямую, а своего рода в декларативную конкуренцию, никогда прямо не обращаясь к сопернику, а преподнося свой талант публике. Ильмаринен (из карело-финского эпоса «Калевала») создаёт себе золотую жену, но не может с ней спать, так как она оказалась слишком холодной. Мне посчастливилось как-то слышать фразу: «Но я же тебя не бью.
Вот таким образом об ужасной природе Ареса мы знаем скорее от «штатского» Софокла, который называет его «презренным» богом и призывает других богов поскорее с ним расправиться. В реальности не обязательно все происходит именно так важно, что мифологическая «начинка» подобных обществ неизменна.
Царь уважает свою жену, но бегает за девчонками. Меняя свои планы, он далеко не всегда дает об этом знать другим заинтересованным лицам, а просто куда-то «сваливает». Некоторые ради этого идут в политику. Характерной особенностью мужчин-Гермесов может быть отсутствие четкого социального статуса.
Сын был грязный, его сделали чистым. Здесь интересно различить побуждение и характер таких подвигов у Аполлонов и у Аресов. Но поглощенность этой стороной жизни превращает их в «женскую забаву», «девичью игрушку». Так когда-то появились боги. На образы богов и богинь можно смотреть как на условную типологию человеческих характеров. Он может поддерживать с ним достаточно холодные, но терпимые с обеих сторон отношения.
Его называли «победителем», «расширяющим империю» и даже «умиротворителем». Может быть, этот короткий сюжет о «маньяке». Дойдя до Индии, Дионис отправился обратно в Грецию. Увечный мастер влюблен в красоту, но характер красавица над ним смеется и изменяет. В реальности их деятельность проходила скорее под влиянием Аполлона и Гермеса. А в результате им удалось объединить философию и магию. Они сразу «видят», что можно сделать и что будет наиболее эффективным.
Постепенно грозный бог огня уходил в тень, под землю. При этом мужчины такого типа меняют, как одноразовые носовые платки, женщин, стоящих гораздо ниже их на социальной лестнице, однако мечтать всегда будут о «самых лучших». Древние греки боялись даже произносить имя этого бога, ведь он всегда был незримым, а его решения обязательными к исполнению. Именно она была женой — да, неверной, но женой — бога Гефеста.
И это может оказаться немаловажным для понимания язычества. Он «побеждает» одну женщину за другой, а потом они становятся ему неинтересны. Срыв контроля у мужчин-Аресов обыкновенно напрямую зависит от алкогольных возлияний.
Вспоминают тех, кто поднимался первым и шел в атаку, кто выходил из окружения прямо перед носом у врага, кто неожиданно появлялся перед превосходящими силами противника и наносил удар, — не говоря уже о древних воинах (от спартанцев или берсерков до христианских рыцарей), которые сражались не столько ради победы, сколько ради славы, а героическая смерть в бою считалась лучшим концом жизни. Оно требует известной гибкости и отсутствия особой принципиальности. Чем лучше у него получается делать что-то очень хорошо, тем выше одобрение окружающих.
Это потом подтвердили и другие врачи. Она стала любовницей Нобеля, который снимал ей домики в разных уголках Европы, в зависимости от того, где проживал сам. Некоторые получают удовольствие именно от контроля за любыми агрессивными поползновениями в своей «команде», от слежки за агрессивными поползновения «чужаков», от легальной возможности проявлять агрессию так, как мирным людям даже и не снилось. Так или иначе, Орфей сталкивается с катастрофой изменившей его жизнь. Он великий громовержец, который повелевал небом, громом, молниями и всем миром.
Спору нет, в ряде случаев именно хирургия способна спасти человеку жизнь. Женой Гефеста стала прекраснейшая из богинь — Афродита. Вот таким образом забытые боги превращаются в демонов. Или вовсе постарается препятствовать браку дочерей. И, помнится, в школе иногда друг друга кто-нибудь спрашивал: «А ты за Карпова или за Каспарова. » Я даже что-то на это отвечала. Фетида вскоре покинула мужа (и сына, заметим), но и отец не стал заниматься воспитанием Ахилла, а отдал кентавру Хирону.
Врач не может исцелить всех и вся. Из рассказов храбрых мужчин о своих деяниях и возникла, наверное, вся эпическая поэзия, героические былины и песни. Модели-Аполлоны на рекламных плакатах никогда не выражают эмоций. (А как еще может называться сын Аполлона. ) Он был рожден нимфой Кире-ной, похищенной богом во время охоты. Это была одна из первых военных побед Диониса.
Иногда они невзначай употребляют «умные слова», заведомо непонятные окружающим или ясные лишь избранным, как будто цель их речи не в том, чтобы их поняли, а в демонстрации своего превосходства. Елене, видимо, все равно было суждено быть похищенной: впоследствии ее бегство с Парисом стало поводом для начала великой Троянской войны. (У Ареса нет жены, но есть любимая — Афродита. Отец Альфреда Нобеля, Эммануэль, сам был изобретателем и довольно удачливым. Если мы их фиксируем и называем, они постепенно переходят в область сознания. Отношения военных между собой строятся на субординации и определенной внутренней иерархии.
Для них (и для мужчин — их представителей) еще важны отношения с отцом и сепарация от матери. Тебе еще предстоит узнать, что Благополучие, Наслаждение и Успех бывают грубого помола и суровой пряжи, но Страдание — самое чуткое из всего, что есть на свете. Ей самой ожидание показалось таким нескончаемо долгим. » А потом прилетает не через год, а через два «и оказалось, что он и не заметил, что пропустил прошлый год».
Тогда мальчику приходится самостоятельно доказывать, что он тоже мужчина. Еще в юности мальчик — Арес может взять под опеку кого-то из младших или слабых мальчиков и не давать их в обиду. Иначе, какими бы ни были военные победы, они обернутся поражением. Если же нет — то нет. Аид хоть и является одним из «старших богов», детей в мифологии не породил и к отцовским архетипам его можно причислить лишь условно. Отверженный матерью, он слишком крепко ухватится за протянутую ему руку и не уйдет далеко. Он делает свое дело ради установления или сохранения поддерживаемого им порядка.
Мужчина должен был быть стойким перед лицом как внутреннего, душевного беспокойства, так и внешних неприятностей. Желая как-то «усовершенствовать» свою подругу, он нещадно ее критиковал. В реальности мальчику дважды приходится учиться владеть эмоциями. И главная боль, конечно, — это погибшие близкие, товарищи.
И в рамках американской вариации мифа о «бессмертном воине» (это типичный миф Ареса) так оно и есть. Так создаются условия для того, чтобы ребенок остался безответственным». Он таит злобу и мстит. Не всякий мужчина-Гермес — вор, но всякий вор — наверняка Гермес. Сам воин — волк, его противники — овцы, козы и тому подобные травоядные.
По легенде, богиня возникла из морской пены, но мифология гласит, что Афродита была дочерью Зевса и богини Дионы. Другой вариант, наиболее частый: мужчина-Арес, если ему удалось «обмануть Судьбу» пару-тройку раз, начинает считать себя неуязвимым и даже похваляется своей дерзостью. Я бы не назвала поведение того дантиста циничным, но его действия были своего рода местью.
Не случайно бог Арес чаще предстает как сын одной Геры, чем дитя Зевса и его супруги. Нельзя сказать, что юмор этот всегда тонкий и шутка к месту. Он учит младшего разным полезным навыкам и фактически заменяет ему отца как «учителя жизни». А нимфы Коронида и Марпесса стали его возлюбленными, но изменили ему.
Возможно, он был убежден в этом так же, как Зевс, который полагал, что обязательно найдется какой-нибудь сынок, который свергнет его с олимпийского престола, как и сам он сверг своего отца. Он жестоко расправлялся с теми, кто его не признавал. Иногда же (к счастью, это редкость в обычной жизни) такой мужчина сам идет против собственных правил, а впоследствии отказывается от содеянного, приписывая поступок кому-то другому. В жизни встречаются похожие ситуации. Ничего не рискнем сказать о психологии самого бога, но в реальной жизни мужчины-Аполлоны бывают слишком дистанцированы от своих партнерш (или партнеров), слишком эмоционально холодны, чтобы создать реально близкие и надежные отношения, устраивающие женщину (или мужчину не-Аполлонического типа).
Римская империя также в значительной степени строилась на милитаристском идеале. В кино это выглядит обычной неправдоподобной чертой жанра. (Кто из нас не стоял в очереди, терпеливо дожидаясь, пока очередной шутник с бутылками пива и сушеными кальмарами не выдаст свою дежурную порцию острот кассирше. ) Впрочем, шутки мужчины-Гермеса бывают действительно и смешными и к месту. И стремление как-то передать свой взгляд другим людям. Или же проявляют агрессию именно для того, чтобы уйти от эмоциональных переживаний.
У мужчин-Гермесов бывает довольно странное чувство времени. Этот образ был и прекрасен и злой одновременно. Кстати, жители Локриды, чьим царем был Аякс, были вынуждены тысячу лет (по свидетельствам мифописателей) платить дань богине Афине, каждый год отсылая двух девушек ей в услужение. Это обеспечивало хорошую почву для воинских качеств и умений.
(Показывает, как откупоривают бутылку. ) God-dam, вам подают пива в отличной жестяной кружке с пеной до краев. Мужчина-Гефест в науке — это практик и экспериментатор. КнигаI).
Питер Пэн тоже не ощущает времени. Тогда партнеры (любого пола) бывают нужны им большей частью для восхищения, для подтверждения их высокой самооценки: чтобы восхищались его лицом и телом, накачанной спортивной фигурой или просто отсутствием живота или большим пенисом. Посейдон расколол скалу надвое и Аякс утонул. Бог Гермес был посланником богов исполняющим волю громовержца Зевса.
Братство». 1990-е годы требовали совсем другого — но скажем прямо и давали массу возможностей. И здесь мы даже не будем говорить о любви мужчин (особенно молодых) к настоящим «железным коням» — мотоциклам. У Зевса была неограниченная власть не только над людьми, но и над богами. У Гефеста золотые служанки, помогающие ему ходить.
Их буквально дрессировали с самого раннего детства. Оно не могло прийти ни раньше, ни позже. Тогда его признали равным другим олимпийцем. Именно он дает Одиссею особое растение, которое позволяет не поддаться чарам волшебницы Кирки и «пробуждает» Одиссея от забытья на острове волшебницы Калипсо. (Некоторые относят только к этому моменту посвящение Диониса в мистерии Кибелы-Реи. ) В Фивах он вначале увел всех женщин, которые его не признали и те стали вакханками. И тут же начал похваляться тем, что жив наперекор воле богов.
Это главная богиня, которая покровительствовала браку и супружеской любви. У некоторых такая ситуация складывается сама собой, другие идут на это сознательно. Некоторые пытаются избежать этого этапа развития, «переключившись» на другого бога. Дабы отвлечься от грустных переживаний, упомяну о том, что меня развлекает и забавляет.
Им редко удается выстроить многоуровневую и разнообразную стратегию. Они перемещаются либо «в одной плоскости», когда знакомят и примиряют равных по положению. Известно также, что Дионис наделил внучек Аполлона Элаиду (от «олива»), Спермо (от «семя») и Ойно (от «вино»), прозванных Ойнотрофами, даром творить из земли злаки, масло и вино. Встреча с Дионисом рано или поздно происходит у каждого мужчины-Аполлона. Конечно, сразу вспоминаются знаменитые скрипки итальянских мастеров. Или наоборот, молодой человек может избегать реальных отношений как какой-то возможной «порчи», вступая в связь только с теми женщинами, которые явно «не опасны».
В Афинах в его честь проводились торжественные процессии и разыгрывался священный брак бога с супругой правителя. Конечно, легче и приятнее быть беспечным и легкомысленным. Я сам брошу, а потом еще и посмеюсь». В общем и целом он владеет ситуацией. А все остальные олимпийцы женаты. ) Чуть больше ему везло с мужчинами-возлюбленными (смертными, разумеется), но их почему-то постигала печальная участь. В противном случае ему будет просто не до того. Желание в конце концов превратилось в болезнь или в безумие — или в то и другое сразу.
Так Лето и скиталась беременной, пока не добрела до острова Делос, где и разрешилась от бремени: вначале — дочерью Артемидой, а затем, уже с помощью Илифии, — сыном Аполлоном. Его оружием считалось копье (вспомним тут и копье скандинавского бога безумия битвы Одина). Это какая-то неопределенность в семье и непостоянство домашних правил. Иногда не собственное «падение с пьедестала» заставляет мужчину-Аполлона принять Смирение, а катастрофа, происходящая с близкими людьми или глобальное бедствие, такое, как война или другое гибельное для многих сильное социальное потрясение.
Зачастую он попросту сваливает вину на какие-нибудь высшие силы и коварство злого рока. Он не смеет с ним соперничать и уверен, что проиграет.
При этом Карлу досталась менее «удобная» и компактная территория, чем его брату. Впрочем, это еще не доказывает пользу оного. Ничего не выходит. Персефона (вновь женщина) ему поверила, а Сизиф, конечно же и не подумал возвращаться. Они остаются источником силы. Интересно, что один их самых характерных мужчин-Гефестов русской классической литературы — Пьер Безухов — вступает в какой-то момент в ряды масонов (впрочем, они его разочаровывают и это понятно). Принципиально то, что юноша (такие истории чаще случаются у молодых людей) пытается занять чужое место вместо того, чтобы жить своей жизнью и идти своим путем.
Проблема заключалась лишь в том, что предыдущая куртка была куплена «на вырост», а новая была ему «впритык». Тюр — храбрый и стойкий воин, холодный и неумолимый. Преследуя Эвридику, он, с одной стороны, слишком доверился своему сексуальному желанию, с другой — просто повторял «ритуал ухаживания» своего отца. По возможности они афишируют свое происхождение или напоминают о своих необыкновенных родителях (из артистической среды или «интеллектуальной элиты», к примеру), хвалятся собственным образованием или высокой должностью.
Эта история очень любима современными психотерапевтами. «Но дни униженья и бесчестья — не то, что дни величия и славы. Для этого выбирают профессию военного — матушка или бабка отправляет ребенка в Суворовское училище, чтобы «приструнить» слишком, по ее мнению, активного мальчика, либо мужчина решает стать военным самостоятельно, не доверяя себе и самодисциплине до конца.
Вот кстати, довольно характерное описание этого типа по портретам Эммануэля Нобеля, сделанным после пожара, когда сгорел дом и все имущество семьи : «От его фигуры исходит какая-то невероятная мощь и лишь несколько недовольное и обеспокоенное выражение лица может ослабить это впечатление». Хотя те, кто успел побывать там и сумел вернуться, видят ситуацию яснее и чувствуют гораздо больше. По схожим причинам многие современные люди идут в медицину или психологию. В битве богов с гигантами (чудовищными порождения Геи, огромными, змееногими, волосатыми, косматыми и бородатыми) Дионис убил Эврита своим тирсом. Особенно тяжело переживала Гера измену мужа. В этой деятельности для него особенно важно соблюдение порядка и правил (так, как он это видит). Однако не ждите от него полной и объективной оценки.
Дороги назад оттуда нет. «Боги щедро одарили меня. Предавались любви они в образе перепела и перепелки, в результате чего Лето забеременела. Аякс Малый прославился не только своими военными подвигами, в частности сражением за тело убитого героя Патрокла (а это говорит нам об определенном героизме и способности рисковать жизнью ради своего мужского братства), но и изнасилованием Кассандры, которая пыталась укрыться в храме Афины. Исцелил их только прорицатель Мелампод.
По сути, это прототип слуги. Мужчина-Гермес может научиться и выводить людей из некоего безысходного состояния. Некоторые даже делают это своей профессией. Они провозгласили принцип «Свобода. Примером такого военизированного государства служит древняя Спарта. А божества, по большому счету, — это представление о том, каковы люди.
К сожалению, это не те люди, которые на досуге любят писать мифологические истории. Мальчику ничего хорошего это не принесет. Сам Гермес подарил Персею меч (по другим версиям — острый кривой нож).
И похитил Марпессу. Греческих богов-олимпийцев юнгианские психологи условно разделяют на «отцов и сыновей». По некоторым преданиям, он был наделен тремя жизнями.
Афина, разгневанная святотатством по отношению к себе (все-таки это был ее храм. ), разметала на обратном пути корабли всех ахейцев. Это психологи и менеджеры, литагенты, управленческий персонал или даже торговцы краденым. Аполлон ни в чем не был так уверен, как в себе. «Фрейд и раньше намекал, что считает меня своим преемником. Но через какое-то время он стал «лечить» от самой смерти (понятно, что тем самым он исцелял «недуг» своей матери). Моя семья оказалась спасенной благодаря поступку такого человека. Самым быстрым считался все-таки Ахилл, но Аякс Малый был вторым.
Тем не менее, Гефест, похоже, боится своего отца. Л. Толстой предлагает Пьеру выполнить сразу последний квест Пути развития Гефеста: найти смысл жизни, свое место в мире и научиться делать что-нибудь полезное. Это «гермесовский» путь. В то же время в рамках духовных течений «новой эры» (new age) существуют так называемые обряды пробуждения божества в себе. Ученые-Аполлоны вначале придумывают некую теорию и пробуют ее представить публике. Как мы уже говорили, качество проявления архетипа от него самого не зависит.
Богу Аполлону не везло с женщинами-возлюбленными. Если их пытаются опровергнуть, они все так же в теории защищают свою точку зрения.
Так повторилась история Афродиты, которая изменяла Гефесту не с Аполлоном (он мог бы быть математиком), а с Аресом (любителем скачек) и Гермесом (плутом). Время от времени напивается и ругается с матерью, потом просит прощения. Аргус, сын Матери-Земли и слуга Геры, символизирует какую-то силу, относящуюся исключительно к «женской сфере». Подобное развитие происходит, по всей видимости и у женщин и в следующей книге о богинях мы непременно об этом расскажем. Разумеется, все, кто не согласен с данным «новым порядком», не просто неправы в его глазах, но и подлежат осуждению за недальновидность. Много мужчин этого типа и среди азартных игроков (Гермеса влечет неожиданная удача) и шулеров.
Мужчина-Гермес может производить впечатление довольно безответственного человека. Но рано или поздно кто-то из двух архетипов возьмет вверх. В других случаях это отказ от традиционного секса. Богиня была злобной и строгой, очень ревнивой и отчасти жестокой. Это рациональный и аналитический ум, умение диагностировать, то есть выявлять «сбои в системе» и способность выстраивать точную тактику лечения болезни.
Даже случайная гибель будет геройским подвигом, вполне в духе мифологии Ареса. Тогда они придумают для себя устав сами. В данном случае это метафора слишком близких отношений сына-Гефеста с матерью.
Все надо им успеть здесь и сейчас. Послушный и верный сын с горечью говорит о том, как папа обидел маму и нигде не выставляет напоказ фотографий своего отца (в отличие от любовно глядящих со стен изображений матери). Принеси справку из больницы — тогда поверю». Но похвал удачным сторонам процесса или произведения не будет.
В повседневной жизни одного человека такой переход к видению того, как устроен мир и как его можно «переустроить» или сохранить имеющееся, может произойти с развитым творчески и успешным мужчиной-Гефестом. А вот если такой мальчик найдет своих «Фетиду и Эвриному», скажем, лишь в бабушке или других опекающих женских фигурах, то, скорее всего, останется вечным их «придатком». «Бог-кузнец Гефест уродился таким хилым, что его мать Гера, чтобы не мучить себя жалким зрелищем, какое являл собой ее сын, решила сбросить его с вершины Олимпа».
В то же время Дурак оказывается порой рядом со Святым Безумцем — Дионисом. Этот миф рисует нам идеального мужчину-воина, задачей своей жизни сделавшего защиту какого-то своего пространства (помните основное обвинение: «Вы разрушили мой мир. »). А Дионис с тех пор научился превращаться в козла (когда боги бежали от Тифона в Египет в облике различных животных, Дионис принял этот облик). В результате все девушки прославились своими амурными похождениями и только двум удалось вступить в брак за спиной отца: одна вышла за придворного поэта Ангильберта (и родила, кстати, получившего затем известность историка Нитарда), а вторая — за некоего графа Рориго. Мальчику говорят: «Ты — единственный мужчина в доме», — и поручают всевозможные заботы, в первую очередь о маме. Впрочем, он вполне может быть и скучным «шаблонным» любовником, с которым всегда будешь знать, что он сделает в следующий момент.
Также любая иная система мировоззрения может быть связана с этим царством теней. Аякс, сын Теламона, звался Большим Аяксом. Люди знакомые с нею, с удовольствием используют ее как удачную классификацию. И снова мы видим, что Аполлон вполне способен колебаться в соответствии с линией «отцовской» партии.
Все они — сыновья Зевса или его супруги Геры (подробнее об их происхождении будет рассказано в конкретных главах). Затем он так же защищает тело убитого Ахилла. Также здесь будет главенствовать групповая этика, понятия верности и преданности в противовес лицемерию и предательству, «когда люди вместе противостоят общей опасности и их безопасность зависит друг от друга, формируются особого рода товарищеские отношения имеющие высокую моральную ценность ибо личная выгода и безопасность переносятся на второй план, а люди сплачиваются настолько, как не под силу их сплотить никакому иному человеческому переживанию».
И ответственность за содеянное сыграет тут не последнюю роль. Бог Аполлон был первым атлетом среди богов. Каждый архетип может быть благой силой для человека, а может приносить вред.
Но найти способ проявить в себе другую богиню может каждая. Отвергла Аполлона и нимфа Дафна, превратившись в лавр. Мошенничество — тоже разновидность «гермесовского» поведения человека. Мы уже говорили о похвальбе мужчин-Аресов своей смелостью и храбростью.
О его матери ничего не известно, но позже мы встретим «материнскую фигуру» в его жизни. Мужчина-Арес — скорее «донжуан», чем «ловелас» или «плейбой». В царство куда не проникают лучи солнца можно только войти. «Дионис славится как Лиэй (освободитель), он освобождает людей от мирских забот, снимает с них путы размеренного быта, рвет оковы, которыми пытаются опутать его враги, разрушает стены». Вообще волки — часто «псы бога», солнечного бога. Это не значит, что мужчина-Аполлон на это неспособен.
В жизни таким мужчинам тоже приходится изрядно постараться. Так танцевали Васильев и Лиспа. Иначе его жизнь не будет осмысленной. Единственный выход для мальчика-Ареса в отсутствие позитивной отцовской фигуры в семье — это участие в какой-то команде под предводительством адекватного лидера, своеобразного «папы-Зевса» всех своих «воспитанников».
Это форма кровосмешения, выбранная инфантильным Эго, которое еще едино с матерью и пока не самоопределилось но больное Эго неврастеника тоже может прийти к этой форме, а также и более позднее, обессиленное Эго, которое, свершив деяние, ползет обратно к матери». При отстраненном отце сын-Аполлон, как правило, не бунтует против него. Однако когда Орфей умер, его голова принялась вещать пророчества. В этом нет ничего плохого.
Они отказываются или, чаще, «забывают» сделать обещанное, вдруг начинают вести себя как-то неадекватно по-детски, возможно, повторяя те способы, которым научились когда-то давно с матерью. При этом его сыновья, конечно, женились на принцессах из менее знатных родов. Для женщины «верность богине» связана больше с душевным состоянием и настроением. Мужчины-Аполлоны бывают исключительно чистоплотны, до брезгливости. Правильная постановка задачи может интересовать их куда больше, чем ее решение. Поражение врачевателя перуном — это не столько «наказание» со стороны каких-то высших сил, а его собственное «сгорание» от излишней вовлеченности в терапевтический процесс и привязанности к результату.
Настоящий переходный этап для мужчины-Гермеса — это внутреннее переживание «из Гермеса» своей связи со старшим братом и отцом. Ему даже необязательно быть ярко выраженным Гермесом: он может быть человеком любого «божеского» типа, но юный и неразвитый Гермес в нем будет шептать на ушко свои советы. Дионис же того периода был из тех богов, что ходят по домам атеистов и бьют стекла. Как будто все доступно в погоне за вожделенной наградой.
Так римские солдаты выбирали в императоры своих земляков. Ведь это, по крайней мере в их глазах, — подтверждение их высокого статуса. Так случилось и с христианством во времена Просвещения (XVIII век) и Рационализма (XIX век).
Гефест — главный изобретатель и мастер-ремесленник греческого Олимпа. Тогда мстительный Аполлон сделал так, чтобы ее пророчествам никто не верил. Как уже было сказано, образ врага — часть мировосприятия мужчины-Ареса. Это как бы обратная сторона медали. Потом дети проголодались и подружка достала бутерброды с котлетами.
В других случаях Дионис может естественно открыться мужчине-Аполлону как новый непостижимый экстатический опыт, переживания слияния собственного «я» с чем-то неизмеримо большим. Вот это настоящие «псы государевы». Так формируются стойкие паттерны чувства стыда и сомнения в своих силах. Остальные боги высмеяли самого Гефеста и позавидовали Аресу. Тот, однако, не дал показаний против своего друга.
Он оживил Ипполита (о котором тоже идет речь в этой главе), Капанея, Главка (сына Миноса) и других. Именно уязвимость и готовность к смерти является гарантией его великой воинской судьбы. Мы уже говорили о путешественниках. Они осмелились соперничать с ним в искусстве. У каждого из нас есть свои пределы. Богу Аполлону удивительно не везло с женщинами.
И жертвует собой ради этого. В подростковом возрасте и юности это — в порядке вещей, вспомним успешные фильмы из серии «Один дома». В зрелые же годы производит достаточно странное впечатление. А Афина дала ему щит. Мужчине-Аресу необходимо находить врагов и побеждать их.
Тогда он, к примеру, выбирает соответствующую «защищающую» профессию. Жена объяснила мне, что мужику плохо и он так обычно приходит в себя. Равенство. В остальном Гефест редко принимает участие в олимпийских интригах. Он должен найти место, где будет востребованным и оцененным по достоинству. Гефест попробовал проделать с неверной женой тот же трюк, что и с матерью, когда поймал в сети ее и ее любовника «с поличным». Возможно, это указывает на то, что сам Орфей «своего змея» вовремя не убил. Я не спешу с эмпирической проверкой.
Иногда мужчина забывает в себе Аполлона и со временем полностью отдается неуправляемому Дионису. Вспомним и как агенты запускают в тело Нео жучка-соглядатая. Еще в родительской семье может культивироваться одобрительное отношение к мальчику как к тому, кто «девок сам портить будет» (в отличие от девочки, которая «в подоле принесет»). Пришел Зевс на Олимп через подлость, скинув в Тартар своего отца Кроноса.
Отец играет роль командира, мать — служанки (иногда хитрой и ленивой), сыновья — младшего командирского состава (как старший сын, отделившийся от семьи) или простых солдат. В данном случае он сам разгневал богов неблаговидным поступком. Это желание формирует цель жизни и способ существования. Тогда мы можем иметь с ними дело осознанно, не давая бесконтрольно «овладевать» нами. Отсюда же идет соперничество многих течений и школ.
Неожиданная удача — это тоже по части Гермеса. И вместе с тем в какой-то момент правильно развивающийся Арес обязательно берет на себя функцию защиты слабого. Только когда ты лишен всего на свете, ты чувствуешь, что оно сделалось твоим достоянием. Чтобы его приобрести, нужно потерять все до последнего. Не терпел он конкурентов и в искусстве, полагая, что в нем ему нет равных.
В то же самое время сын Посейдона, Идас, выпросил у папы знаменитую колесницу с крылатыми морскими конями. К сожалению, мальчик обычно получает доспехи Красного Рыцаря, только с кого-то их сняв. В корабль же Аякса лично метнула перуном. И Арчил Кавтарадзе, как он говорил тогда, пожалел детей.
После этого Гефест помирился с матерью и всячески баловал ее хитрыми поделками. Некоторые мужчины сохраняют привычку «хохмить» и шутить буквально по любому поводу на всю оставшуюся жизнь. Если бы мне принесли его — я бы отказался.
Основной чертой незрелого Гермеса можно назвать несобранность. Титанида Лето сошлась с уже женатым богом Зевсом. Бог-кузнец создает как орудия для мирной жизни, так и оружие. В-третьих, мужчине сложно (по моим сторонним наблюдениям) переключиться с одного образа на другой, почувствовать себя другим изменить мотивацию просто по своему желанию.
Иногда супругой Гефеста называется Харита. Это идеальный образ бойца, непобедимого в бою и страшного для своих врагов. Сам мастер тут остался за кадром, но это вновь дело его рук.
Затем в качестве последнего аргумента Аполлон проводит наконец физический (химический, какой угодно иной в рамках естественных наук) эксперимент и доказывает свою правоту — или же оказывается неубедительным и несостоятельным. Впрочем, эмоциональная отстраненность мужчины-Аполлона — как личное свойство или как результат профессиональной деятельности — может превратиться в черствость. Если же этого не происходит, в детстве или позже, то мужчина останется вечным Соперником. Это во времена викингов мать Эгиля Скаллагримсона (в будущем великого бойца и поэта Исландии), когда тот в четырехлетнем возрасте во время игры случайно убил своего товарища, похвалила его и сказала: «Ты будешь хорошим викингом».
Можно пока оставить в стороне факт, что сын мстил за мать и защищал ее. И, тем не менее, близки они не были. Каждый из них как будто объявляет: «Я — лучший. » — а публика так или иначе реагирует. Отсюда мысли о смерти, фантазии о самоубийстве и вообще большая привязанность к «ночной» символике.
Я приняла это к сведению. А потом позвал всех олимпийцев, чтобы те полюбовались на стыд и позор. Эту пьесу разыграла как по нотам Елизавета. Иногда они все-таки добиваются этих «лучших» — тех, кто внешне наиболее отвечает канонам женской красоты, принятым в данной культуре или субкультуре. Он буквально может выступать перед толпой, призывая «все отнять у богатых и поделить между всеми бедными», а потом подходить к своему спонсору с дежурной отговоркой: «Ну, вы же понимаете, что я выражался образно». Во-первых, на них не оказывает такого влияния физиологический цикл.
Для него все произошло тогда, когда его признали олимпийским богом, равным другим богам. Аполлон обижается за себя, Гефест — за свой гений. Мужчина этого типа умеет выбирать себе командира, а не царя. Его тактика — действия за спиной у всемогущего родителя. Смирение пришло ко мне изнутри, от меня самого — и вот таким образом я знаю, что оно пришло вовремя. Отчасти подтверждает это и течение «орфиков» — мистиков и духовных последователей Орфея, — распространившееся в период эллинизма. Он лишь следует букве закона. Такие дети даже в школьном возрасте, кажется, абсолютно не в силах развить хоть какую-то самостоятельность, оставаясь «мамиными хвостиками».
Римский писатель, военачальник и государственный деятель Секст Юлий Фронтин в своих «Страте-гемах» («Военных хитростях») рассказывает о греческом полководце Фемистокле, который при приближении персидского царя Ксеркса посоветовал вывезти детей и жен в Трезены и другие города. Все мы встречаем время от времени таких великовозрастных юношей в растянутых тренировочных штанах (или в явно старомодной одежде), с каким-то озабоченным выражением лица ведущих под ручку своих стареньких бабушек. Теперь посмотрим, кто же такая Медуза Горгона. Разговоров «по душам» бывает немного, эмоциональная дистанция в этих отношениях достаточно велика. Впрочем, решившись изменить саму цель, они могут достаточно быстро переориентироваться. Характерным является иносказание «быть застегнутым на все пуговицы», также часто связанное с мужчинами-Аресами в форме или без. Храбрость и смелость — безусловно, достоинства, даруемые Аресом.
Врачи — люди уважаемые (в России каждого врача зовут еще и «доктором», хотя редко у того имеется такая ученая степень) и полезные. У мужчины-Аполлона часто завышенные требования к себе. «Влюбившись в Семелу, Зевс тайно от Геры разделил с ней ложе. В общем и целом, русскому дворянину ничего больше и не оставалось (творческая реализация для них шла под звездой Аполлона, социальное положение имелось и так, физическая сепарация от матери была обусловлена образом жизни). Вся жизнь людей была пропитана восхвалением бога и слепым покорением.
Это особенно заметно, когда два солиста выступают на одной сцене (в буквальном смысле или метафорическом). И разговаривала так несколько лет, пока Аполлон не заставил ее умолкнуть.
В свою очередь культ Атеизма и Научного материализма ныне сдает свои позиции. Собираясь на войну, полководец приводил в движение копье и щиты в храме Марса. В состоянии ярости она могла накликать большие беды на землю и людей. Я позволял себе надолго погружаться в отдохновение бесчувствия и чувственности.
Единственная тонкость заключается в том, что их хватает либо на краткосрочные задания, либо на однообразное следование какой-то более далекой цели. Этот бог делит всех живых существ на «своих», которых надо защищать, «врагов», которых надо по возможности уничтожать и «нейтральных», кого при случае тоже не мешало бы стукнуть молотом. В классической мифологии Гефест временами играет роль придворного «дурачка», примиряющего богов. Он хочет лишь подчинить ее себе. Так образуется свое воинское «братство».
Они хорошо выполняют свою работу, считают себя особенными среди обычных людей и стараются быть лучшими среди коллег. По крайней мере, я с подобным не сталкивалась. Так формируются нерушимые узы тесной привязанности между матерью и сыном.
Эта история усыпила Аргуса, закрылись все его глаза. Обычно — «Ты не имеешь права. Таковы же и светские герои его произведений. Но плату они берут всегда. Вначале мужчина-Гермес (или с сильным элементом Гермеса) получает то, что ему так или иначе понравилось, а потом начинает предъявлять претензии по поводу внешнего вида, содержания, несбывшихся надежд.
Экстрасенсы «перенимают» болезни пациентов. Затем Персей спас царевну Андромеду, прикованную к скале на радость морскому чудовищу. Зевс, Посейдон и Аид владеют тремя частями мироздания: небом, морем и подземным миром. Обратим внимание и на атрибут, делающий Персея невидимым (напомним ещё раз, что эта способность была и у Автолика) и на крылатые сандалии — классическую обувь Гермеса. Он всегда творит нечто новое, существенное, значимое. Успех в проектировании человеческого существования мужчине-Аполлону может принести только контакт с Зевсом (архетипом или носителем архетипа), который умеет быть достаточно лояльным к реальному миру и видеть то, что изменить можно, а что — прямо сейчас — нельзя. «Илиада» нам показывает и другую возможную жену Гефеста — «прелестей полную, бога хромого супругу младую», Хариту.
Естественность и спонтанность — пожалуй, его главные качества. Швейцарский масон Анри Дюнан основал общество Красного Креста. Их так и называли — два Аякса: один был «Аякс Большой», другой — «Аякс Малый».
А чем это обернется для других людей, волнует их мало. За двадцать лет не случилось ни одного исключения». Но и это достаточно пассивные роли. Речь шла о желании иметь детей. Швейцарский психолог Карл Густав Юнг в XX веке предложил теорию архетипов.
Подобным образом и одинокая любящая мама часто воспитывает сына как «хорошего мальчика», который слушается маму и все ей рассказывает, не дерется с мальчишками и не убегает далеко от дома, не хулиганит, помогает донести сумки с продуктами до дома и всегда здоровается со старушками у подъезда. Как правило, это контакт человека с таким же незрелым другим богом. Впрочем, на каждого Аполлона найдется по спутнице-музе. В одной из восточных сказок умная царица, чтобы охладить сердце сына к девушке, дарит ему великолепного коня и тот действительно забывает свою возлюбленную (вроде бы ненадолго, но за это время с ней случаются большие неприятности из которых он ее вызволяет и т. д. ). Более того, выясняется это не сразу, а когда-нибудь потом. Здесь ему обычно помогает и способность играть разные роли и менять «личины».
По приказу Зевса он, например, приковывает к скале Прометея. Зевс-громовержец выказывал предпочтение его родной сестре-близнецу Артемиде. А вот в среде доморощенных целителей, особенно не связанных ни с какой традицией, «сгорание» происходит довольно часто. Но в популярных исторических фильмах побеждает в такой ситуации только тот, кто «прав», даже прекрасная кавалерия, напоровшаяся на колья и копья. Слухи и сплетни, добытые сведения — то, что обыкновенно волнует слуг. Тогда он оказался вписан в систему, в некий существующий порядок вещей. Мы помним, что для Аполлона достаточно характерно скрытое нападение.
У мужчин смена основных архетипов происходит по-другому. «Возвращение к природе» может быть и чисто символическим: так люди-Гефесты бывают увлечены спортивным голубеводством или обучают канареек петь популярные песенки. К слову сказать, мужчинам-Гефестам обычно приписывают склонность к моногамии.
Такие мужчины устанавливают правила и для окружающих. Этого обычно и требуют правила, устанавливаемые Аресом.
Можно сказать, что первый и второй этапы развития на пути Гефеста он уже прошел. Отныне мне осталось только одно — глубочайшее Смирение». Первоначально мальчик или мужчина учится контролировать свои агрессивные импульсы. Кто-то жестко разделяет эти две роли.
После возвращения Венди домой, он прилетает за ней, но «Питер был поглощен только собой. Первым делом он потребует признания и восхищения (например, редким умом и талантами или просто собой как таковым) и испытает сильнейшую личную неприязнь, если женщина его не оценит (точнее неверно оценит) или отвергнет. Собственно, этим-то и примечателен хороший профессионал. Иногда при виде моих слез его лицо несколько смягчалось. В случае развода, частенько случающегося по инициативе отца, который уходит к другой женщине (мы помним, что и Зевс был женат вовсе не на Лето), сын не выказывает особого гнева и не обвиняет отца. Особенно интересно рассказывают об этом жены таких людей.
Это все метафоры отношения к матери у мужчины-Гефеста. «Йоджим-бо» («Телохранитель»): ронин (самурай без сюзерена) спасает деревню, способствуя убийственной розни двух бандитских кланов. Ему есть кем командовать, кого контролировать и кого защищать. Бог Гермес сумел усыпить Аргуса рассказом о любви бога Пана к нимфе. Вожди Великой Французской революции, Робеспьер, Дантон и Марат, происходившие из образованного сословия (первые два — потомственные законники, сын адвоката и сын прокурора), пришли к власти на волне народного гнева против неправедности властей. (Для античных воинов это был традиционный способ свести счеты с жизнью. ) История об оскорблении, нанесенном Аяксу, его планах мести и безумии также вечна как история всех войн. (Божества противоположного пола пребывают в менее осознанной части души — Аниме или Анимусе. ) Так макрокосм со всеми богами и демонами оказывается микрокосмом — одним человеком. Подобным же образом живут разведчики и шпионы, любые люди «под прикрытием».
Это тоже было время головокружительных карьер, позволявшее сколотить немалое состояние, но только не на государственной службе. Но с тех пор я старюсь пользоваться лишь платными услугами. Это символический образ идеального мужчины для человека типа Ареса. Иногда наблюдается заметная разница (не в пользу женщины) в изначальном социальном положении или образовании супругов. В ней присутствуют деспотичный и отстраненный папа и тихая добрая мама. Потому мать для близнецов оказывается более сильной и влиятельной фигурой, чем отец.
Гефест же не столько путешественник, сколько отшельник. Бог-кузнец в различных мифологиях оказывается связан с музыкой и голосом. Это самая характерная черта и зрелого бога Аполлона и ярких мужчин-Аполлонов. Я срывал наслажденье, когда мне было угодно и проходил мимо.
Дионис стал признанным олимпийским богом. (Кстати, в ряде случаев мальчик вплоть до половой зрелости может спать в одной кровати с матерью или бабушкой. ) При живом супруге вся семья может играть в игру «Кто заслужит расположение мамочки». А можно встретить в газетном разделе бесплатных объявлений — эдаких «посланий к миру» — что-то наподобие: «Поздравляю вас всех с тем, что вы добились-таки моего полного разочарования в людях.
В классической греческой мифологии он стал предводителем Муз. Некоторые из них строят такие взаимоотношения и в жизни. Великие Микеланджело, Леонардо да Винчи, Тинторетто, Караччи обращались к этому мифу.
В реальности это и супервизор терапевта и его собственный психотерапевт. Эти качества нужны врачу независимо от того, лечит ли он пациентов, ставя во главу угла принцип противоположности (по примеру римского врача Галена устраняя симптомы недомоганий) или же принцип подобия (по примеру со временем легендарного со временем врача Гиппократа, который утверждал, что подобное лечится подобным).
Заключив брачный союз, они не склонны искать развлечений на стороне (если это не граничит с новой техникой, разумеется). Он будет «идти по головам» как Гермес, хотя может разрушить себя как Дионис. «Санжуро»: ронин открывает глаза обманутым и неопытным молодым воинам на правду и побеждает врагов. Все остальное — лишь набор недостатков. Кто бы мог подумать, что этот обычно молчаливый и погруженный в себя человек придал значение нелепой шутке или комплименту, улыбке или сочувствию «Что именно всколыхнуло в нем чувства. » — будет долго гадать избранная особа.
Преданность кому-либо — несомненное достоинство в их глазах. Это нередко то, чего нельзя добиться упорным трудом, что дается и находится по наитию (потом, правда, придется потрудиться для воплощения, но для Гефеста это не бывает мукой). По некоторым версиям, половину своего бессмертия ему дал учитель — кентавр Хирон. Но на этот раз все закончилось плохо.
Это еще один способ увидеть повторение вечных сюжетов в повседневной жизни, «понять бога» или лучше узнать самого себя. Зевс — верховное божество древнегреческой мифологии. От многих любовников Афродита рожала детей, но не от своего законного мужа Гефеста. Но внезапно мы вновь сталкиваемся с темой несправедливой обиды воина.
Он — создатель всяких одушевленных механизмов: быков царя Ээта с медными ногами и огнедышащими пастями или собаки, от которой никто не мог убежать. В какой-то момент Зевс сильно рассердился и поразил Асклепия перуном насмерть. Он был искусным копьеметателем и быстрым бегуном.
Это вновь возвращает нас к традициям военной дружины, мужского братства с его прозвищами. Однако самое удивительное — что это происходит и сейчас. Это жизнь и карьера профессиональных спортсменов, а не воинов. Они будут гордиться своей девушкой, если она «из хорошей семьи», знает много языков и умеет играть на каком-нибудь музыкальном инструменте. Вполне вероятно соперничество с братом и предпочтение его тем же отцом.
Быть может, это свидетельство контакта с «морскими богинями», таинственными силами души мужчины. Так незадолго до смерти Никола Тесла вдруг объявил, что он изобрел «лучи смерти», способные уничтожить разом миллионную армию. И такая жизнь и мировосприятие врезаются в душу человека как печать. Вот древнегерманский бог Тиваз, отождествленный римским историком Тацитом с богом Марсом известный нам позже как скандинавский бог Тюр, проявляет эту способность.
Позже громовержец отблагодарил этих нимф, поместив их на небо как созвездие. С тех пор «Аргоубийца» является одним из важнейших его эпитетов. Однако эпос о Троянской войне придал этому персонажу героический ореол. Пьер — типичный Гефест: чужак, только что вернувшийся на светский Олимп, толстый увалень несветского вида, женатый на блестящей красавице Элен — неверной Афродите.
Сын-Гефест может появиться и у отца-Гефеста. В реальной жизни чересчур сильная фокусировка таких людей на оценке отношений по шкале «верность-предательство» приводит не только к постоянной ревности или подозрительности, но и к слежке и даже мести. Теперь он то ли брат, то ли отец, то ли сын, то ли муж, то ли родитель — непонятно. Его ранят Афина и смертный герой Диомед (не сын Ареса, а другой герой, его тезка).
На Парнасе каждые два года устраивались оргии в честь Диониса. Это необходимое условие отношений на войне, оно же переносится и в мирную жизнь. В январе — феврале проходили Леней, во время которых исполнялись новые комедии.
Здесь нас волновали только те, что могли быть связаны с курсом развития Гермеса. Это очень характерная история отношений мужчины-Гефеста и женщины-Афродиты (или младой Хариты). Когда-то это помогло воинам перейти от безумия битв к упорядоченному военному строю. Мужчина-Дионис (или человек, попавший под внезапное влияние архетипа этого бога) вдруг оказывается потрясен, поражен каким-то общественным явлением. И это избавит его от маски Двуликого Шута.
Врачеватель Асклепий был сыном Аполлона от нимфы Корониды. Он любил состязаться в стрельбе или метании дисков. Я потерял власть над самим собой.
Временами ими движет защитный механизм: «Я не дам себя бросить. Добрая девушка положила ее себе за пазуху, но тут бог превратился в шипящего змея, чем обратил в бегство всех окружающих и, оставшись наедине с Дриопой, зачал с ней ребенка Амфиса, который основал город и построил храм в честь отца, а мать сделал его жрицей. На острове Дедала ждали почет и уважение.
И действительно, сердиться на него в его же присутствии бывает даже как-то неудобно. Приз в конце концов получает самый красивый (что бы под этим ни подразумевалось).
Не то чтобы исподтишка, но скрыто, скорее пассивно-агрессивно. Особенно сложно ему (или ей, если речь идет об архетипе Гермеса в Анимусе женщины) удержаться от мести.
Дедал происходил из греческого рода Эрехтидов — потомков Эрехтея, сына Гефеста и Афины. Сказать «наплюй на правду. » может только этот незрелый бог. Это могут быть многочисленные гуру, обучающие медитациям или астральным проекциям.
В других случаях все попытки вернуть Афродиту (а мы помним, что Елена сбежала с Парисом по велению Афродиты) или «поставить ее на место» закончатся неудачей. В этом он ощущает смысл своей жизни. Мужское братство — вот естественная среда обитания и культивирования мужчин-Аресов. Мужчина-Аполлон — обычно эстет и немножко сноб. Он ценит «все самое лучшее», а еще лучше — гарантированно проверенное временем.
Детьми Аполлона считались прорицатели Бранх и Мопс (сын бога и прорицательницы Манто) известная пророчица Сибилла, Идмон — участник похода аргонавтов. Оба просто хотели поступать по-своему. Именно он изобрел генератор переменного тока, резонансный трансформатор (трансформатор Тесла).
Она была красивой и прекрасной, легковлюбляяв себя всех вокруг, влюблялась и сама. Возвращаясь к «Матрице», заметим, что и в этом мифе (современном мифе, да) борьба идет с тем же стоглазым Аргусом — многочисленными «агентами» в черных очках и системой — Матрицей иначе говоря, материнской основой, порядком и правилами. Мой метод иной. Агрессивный отец, естественно, ничему хорошему мальчика-Ареса не научит.
Очень характерным для незрелых мужчин-Гермесов (не вошедших в контакт с архетипом Аполлона) является то, что для них будто нет «плохого» и «хорошего». Для него как будто нет «плохого» и «хорошего». Когда в описании богов говорится что-то вроде «покровительствует мореходам», мы не видим за этим ничего особенного. Это то, что будет преодолевать «двойник» Диониса — Аполлон. Молодости не сравниться со зрелостью Причины обычно не так важны.
Это истинное призвание. Несколько изолированный от олимпийского общества бог создает свою «другую жизнь», где есть «живые» и послушные ему предметы, звери, люди. Он находится все еще «по ту сторону добра и зла», как будто не ведая, что творит. Мне было неловко, я знал, что никогда не смогу должным образом отстаивать его взгляды». В жизни реального мужчины-Аполлона, его связь с музами — это способность видеть красоту и гармонию, узнавать ее в мире, а также самому «производить» что-то прекрасное.
Царь Полидект надеялся, что юноша погибнет и не помешает ему обхаживать приятную женщину. Последяя выросла редкой красавицей и к ней сватались многие герои. Мне как-то привелось слышать выражение вроде «обычное низменное желание самки человека». Это тип творческого и эмоционально непредсказуемого мужчины.
По большому счету, он — брат-близнец самой Троянской войны. Это единственное, что несет в себе проблески жизни, новой жизни, моей Vita Nuova. Ему нужно достигать успеха, постоянно побеждать, принимать восхищение и признание. Мужчина-Арес изрядно хвастлив и самонадеян.
Измененное состояние сознания под влиянием эмоций, чувств или вдохновения дает Дионис. Мужчина-Арес обычно уверен, что любую проблему можно решить, «создав на узком участке многократное превосходство в живой силе и технике, прорвать фронт, выйти на оперативный простор и принудить врага к капитуляции». Иногда нечто подобное случается и с молодыми людьми — Аполлонами, «хорошими мальчиками» из приличных семей, которым почему-то не везет в любви. Девица отказывает богу и даже превращается в растение, но в этом нет ничего страшного. В мирное время он не защищает слабых и сам становится насильником, агрессором и убийцей. Это время рождения психологического «Я» человека, начало его автономного существования.
Его вместе с сыном заточили в построенном им же Лабиринте. И мы уже говорили в разделе «Ролевая модель» об упоении мужчин этого типа скоростью. Сексуальная холодность культуристов (в данном случае как результат принятия анаболиков) тоже вполне соответствует типу Аполлона. А уважение — почти всегда.
Интересна история, случившаяся с франкским королем Карлом (в будущем — Карлом Великим). Нерешительность покинула его, уступив место быстрым и целенаправленным действиям. Мне кажется, что этот эпизод может поведать нам о мужчине-Гефесте, над которым взяла вверх неразвитая и неопытная женская часть его души (дочери царя).
Так, у Воина всегда несправедливо отнимают славу и добычу. Мужчина-Гефест уже в весьма зрелом возрасте может уйти из дома отвергающей матери к женщине, которая видится ему более доброй «матерью» и попытаться выстроить такие же отношения, добавив разве что сексуальную сторону. Мужчины-Аполлоны не просто склонны к рациональности, они способны возвести ее в культ. И царь Аммон получил свое царство. Это среда, внутри которой всегда забьют слабого и подчинятся сильному.
Для него важнее чувство страха и его преодоление. Однако это присуще воинской мифологии. Она соблазняла мужчин, как Афродита и использовала их, как Афина, при этом ловко сыграв роль «брошенной мужем жены» (для мужчины-Ареса это всегда его мать — Гера). Когда мой дед, Сергей Илларионович Бедненко, работал в 1937 году в Батуми во внешнеторговой организации «Ирантуркторг», местные чекисты решили привлечь его по делу о шпионаже.
Этого он вытерпеть не может. Гермес отрубает стоглавому Аргусу голову, что может символизировать освобождение мужчины от «материнского комплекса». Но Тиро, узнав от того же оракула об их предназначении, убила своих детей.
И с этим ему действительно тяжело бороться. Он закрылся в комнате и вскоре мы услышали жуткие звуки какой-то бойни. Иногда это приходится делать и в присутствии родного отца. Я скорблю о нем.
Он не чувствует, что «у него все в порядке», что он «является самим собой», что он — «тот, кого люди надеются увидеть». Или «нескупердяев» с военным прошлым. Но отвечать за «нечестность» в нем будет уже Гермес. Однако мать Ахилла, Фетида, вновь решила уберечь сына от любых испытаний. Сам факт доноса мне был очень неприятен (хотя отзыв меня скорее позабавил), но мальчика, воспитанного так своей бабушкой, стало очень жалко. Дантона самого казнили по приказанию Максимилиана Робеспьера, прозванного «Неподкупным», который, как всякий Аполлон, тоже был твердо уверен в собственной правоте и объяснял свои поступки исключительно рациональными принципами. И в современном мире мы часто видим каскадеров или спортсменов, мужчин такого типа.
В минуты отдыха, ты, так уж и быть, можешь повышивать. (Отсюда представление об «Ахиллесовой пяте» как единственном уязвимом месте. ) Здесь попытка матери сделать своего сына равным себе, бессмертным как она сама, может в жизни символизировать желание матери сделать из сына «психологического мужа» при холодных отношениях с мужем реальным или же при его отсутствии. Я навлек на себя чудовищное бесчестье. Где больше чувств. Такие мужчины умеют и любят рассказывать истории о своих подвигах. (Здесь мы видим попытку мужчины-Гермеса овладеть функциями Аполлона в своих целях, не заботясь о праведности и правильности поступков. ) Оракул сообщил, что погубить Салмонея могут только собственные внуки, рожденные от самого Сизифа.
Вспомним и знаменитое «Вся сила в правде» из культового фильма «Брат». Особенно удаются ему хитроумные ловушки и разные опасные вещи. Эрик Эриксон называет эту фазу развития «базисное доверие против базисного недоверия». Оскар Уайльд в своем «Портрете Дориана Грея» нарисовал образ совершеннейшего мужчины-Аполлона. Мужчина-Гефест не разделяет искусство и ремесло. А во-вторых, математика вряд ли является наукой, способной вносить внятный «вклад в дело мира».
В описанном случае дама может не решиться по-афродитски легкомысленно сесть вечером в джип с тремя незнакомцами, но зато с удовольствием почитает журнал «Forbes», выискивая неженатых миллиардеров с приятным характером. Богиня Афродита олицетворяла любовь и покровительствовала не только богам, но и людям. Он пытался учиться в юридическом и работал, потом развелся с женой. В реальной жизни мужчина может долгое время противиться такому познанию добра и зла.
Вспомним и современный термин «братва» — вновь мужской союз со своими правилами, отличными от законов окружающего мира. Дворянские дуэли прошлых веков ярко это показали. Любитель логических парадоксов, он провозглашает: «Я — хозяин своего слова. Это то, что приходит на помощь, когда человек остается в одиночестве или безысходности.
Это не Арес, склонный забываться в рубке битвы, не Гермес, который точно сам не знал, чем займется в следующий момент, не Дионис, склонный к безумию, удивительным происшествиям и даже превращениям, не Гефест, сомневающийся в себе и других. Ту же тактику применил и знаменитый греческий деятель Перикл. Греческий бог Арес не был способен на сознательное самопожертвование. Известного афинского мастера с радостью принял у себя великий критский царь Минос.
Младший же с детства привык быть «младшеньким». В доме у мальчика-Гефеста, как и у бога, низвергнутого с Олимпа, может не быть своего «нормального» места.
Но это его поведение или восприятие временами оказывается очень важным. Я стал пренебрежительно относиться к чужой жизни. Мужчина-Аполлон может быть отличным критиком. От него нельзя избавиться и из чужих рук его не получишь. Так же и мужчина-Гермес в надежде возвыситься может использовать любые средства. В реальности мужчины-Гермесы тоже часто выполняют посредническую функцию. За это Зевс наказал их.
Мы про него уже говорили. Они холодно внимательны и слегка высокомерны. Это Тор — охранитель мира людей и мира богов от великанов и других чудовищ.
Да и сейчас обмусоливание информации о личной жизни «великих людей» или «звезд» подмостков, любых знаменитостей является подобием лакейских слухов былых времен. А мой брат мечтал о МГИМО и повторении судьбы деда. Дионисийская сила вырвалась и взяла вверх, уничтожив все разумное и доброе.
Но, тем не менее, он должен добыть доспехи Красного Рыцаря. Бывает, что они довольно самовлюбленны и несколько нарциссичны. Его имя буквально означает «сам волк». В жизни этих людей есть место лишь для одного божества — их двухколесного друга.
Это может быть психологическая зависимость от своей реальной матери идеализация или обесценивание ее, общий страх перед «женским господством» («райхом великих матерей») или «женской силой». Множество фильмов сверхужасных чудовищ (обычно это хтонические существа — пауки, змеи, динозавры, акулы или насекомые) в завязке обнаруживают историю о лаборатории с беспечными и наивными или же безумными учеными, которые и ввели в мир таких страшилищ. И чаще это оказывается Дионис.
Они любят заниматься искусством. Обыкновенно ему это не удается, находятся и другие мастера-умельцы. Мужчины доводят свое тело до крайнего совершенства (или абсолютной крайности, что в данном случае одно и то же) и всячески выставляют его напоказ, требуя восхищения. Мужчина-Арес очень четко делит людей на «своих» и «чужих». Чтоб он мог позвонить в любой момент и поинтересоваться, чем ты занимаешься. Аполлон может дать лишь нужное усердие, желание быть лучшим и удачное следование каким-то поставленным в творчестве задачам (в этом его отличие от Гермеса, который может заниматься искусством между делом и которому, пожалуй, не хватит прилежания сделать это занятием своей жизни).
Однако Аякс спасся, уцепившись за скалу. Но несмотря на это, в целом Аполлон был достаточно лоялен по отношению к отцу. На службе закона мужчина-Аполлон бывает глух к мольбам о милосердии или справедливости. Дарит ей свои восхитительные поделки, которые та царственно принимает и гордится тем, какие у них хорошие отношения.
Это неотделимая часть развитой героической военной идеологии и мифологии. Есть и другие версии гибели приемных родителей Диониса и их родных детей, сходящиеся еще лишь в одном: Дионис сделал Ино морской богиней. Его животным был волк (или собака), птицей — коршун. Вспомним тут, кстати, что именно Робеспьер старался ввести в республиканской Франции религиозный культ Разума взамен христианской религии. Поскольку Аполлоны встречаются и некрасивые и неумные, то их прибежищем становится «учение о быстром и безопасном способе познакомиться с любой девушкой и переспать с ней» иначе называемое «пикап» (от англ, pick up — «подцепить»).
Это человек, предпочитающий по каким-то причинам или по своему душевному складу «уход от цивилизации». Или же теряет больше, чем получает. Сын в таком случае становится то разменной, то козырной картой в игре родителей. Все слышали о ритуальном самоубийстве — «харакири» (более правильно — «сэппуку»). Мотивировал он это тем, что равных ему по статусу женихов не находилось.
Понятно, что отец об этом абсолютно не задумывался. При этом Софи была страшной растратчицей, умудрялась путешествовать в компании любовников и называла себя «мадам Нобель». После того, как Автолик похитил у Сизифа (такого же плута, практически своего двойника) стадо коров, тот его вычислил и в отместку обесчестил дочь Автолика — Антиклею. Конечно, не каждая женщина одного типа (например, Афина-Персефона) может позволить себе все то, что любит и умеет делать женщина совсем другого характера (скажем, яркая Афродита-Гера).
Это обычно касается не всех, но каких-то особых для них аппаратов: автомобилей, компьютеров или даже (поначалу) стиральных машин. Удивительным образом многие боги-кузнецы прибегают к этому способу. В отличие от этих трех братьев, боги-сыновья не имеют своих царств и владений. Или, в российском случае, гвардейцы компенсировали высокой властью несправедливо задвинутой в тень «матушке-государыне» все ее обиды (вспомним, что мать Ареса — Гера — в мифологии была отвергнута Зевсом).
Ведь для Аполлона лучший — это только он сам. Неожиданно подвергали жестоким испытаниям и сурово наказывали в случае неудачи.
Только тогда я придаю конкретный облик этому конечному продукту своего мозга. Мне рассказывали историю об отце мальчика, который взял его с собой на воскресенье и обратил внимание на несколько испачкавшуюся куртку (они с женой были в разводе и давно жили отдельно). Тогда возникает резонный вопрос: «А зачем и в кого мы верим. » Зачастую разум ответить на этот вопрос не может, божества начинают обесцениваться и наступает кризис религии. Сделавшись неуязвимым, Ахилл не смог бы стать героем. Конечно, он должен был предоставить матери самой разбираться со своим мужем.
Аполлон — это первый случай. Женился он на дочери Кадма — Гармонии, которая родила ему сына Актеона (позже разорванного собаками своей двоюродной бабки — Артемиды). Это все про Гефеста, будь он изобретатель или художник. Только тогда Гермес познает, что есть Добро, а что — Зло. Он оглядывается и жена исчезает вновь в мире покойных душ. Ему самому пришлось буквально с колыбели заявить о себе и добиться прав олимпийского бога.
Вдобавок, Дионис мог превращаться в быка или видеться людям с «двойным зрением» с рогами этого животного. Интересно, как мужчины-Аресы гордятся своим умением сдерживать агрессию. Или что он — «единственный мужчина в этом доме» и ей просто больше не на кого положиться. «Сыновья» же — Гермес, Аполлон, Гефест, Арес и Дионис.
В этом случае мужчине-Гермесу необязательно все это пробовать, чтобы научиться помогать. Характерные отношения мужчины-Гефеста с матерью: он — пятидесятилетний художник и визионер, живет после развода с женой вместе со старенькими родителями. Они не пишут о своей душевной жизни и вряд ли ходят к психологам. Молодой госслужащий — это классический мужчина-Аполлон. С этого момента (и после скорой смерти своего брата Карломана) он начал эпоху своих великих войн.
Мифологические образы вечны. Это то, что необходимо найти мужчине-Аресу. Как уже говорилось, мужчина-Аполлон способен отомстить исподтишка.
Так и в реальной жизни мужчина должен покинуть сферу влияния своей матери и вступить в сферу влияния отца (или некую мужскую сферу). Это единственный бог-олимпиец без постоянной любовной связи с женой или возлюбленной.
Продолжайте в том же духе. Для него супружество — это доказательство его зрелости. Бог Гермес был сыном бессмертной Майи (дочери Атланта) и Зевса. Этот архетип близок и к Тени — вытесненному из сознания и к силам бессознательного. Это касается не только героев-одиночек, но и целых военных кампаний. И все его проделки успешны лишь до поры до времени.
Его обучали кентавр Хирон, все музы и даже нимфы. Достаточно идеализированный, но очень четкий образ мировоззрения мужчин-Аресов и их мифологии продемонстрирован в знаменитом бандитском сериале «Бригада». Эта манера сохраняется и в современных подобных сообществах, от дворовых подростковых команд (естественного места и возраста выражения архетипа Ареса) до уголовной субкультуры (застревания на ранних стадиях развития архетипа Ареса). Неоведьмы — тоже язычницы — собираются на сезонные праздники чествуют Великую Богиню и ее супруга (это своего рода возврат к матриархальным религиозным корням). Он был двоюродным братом Ахилла.
Греческие боги либо появляются на свет уже взрослыми (Афродита, Афина), либо взрослеют почти мгновенно (Аполлон, Артемида), либо об их детстве мало что известно (Арес, Гефест), а боги старшего поколения и вовсе провели все детство проглоченные своим отцом Кроносом. И самым оскорбительным для них оказывается пренебрежение к их таланту. Вновь не будем подробно останавливаться на всех героических деяниях Персея. Ему помогает Афина и в этом мы можем видеть архетип богини, царствующий в его Аниме. Бог Аполлон славился своей нетерпимостью к соперникам.
Если же сын вовремя не покинет мамочку, то в случае мужчины-Ареса мы можем предположить не только неумение контролировать свои импульсы, но, в дальнейшем и зависимость от алкоголя, некоторых наркотиков и азартных игр. Я им не подчинюсь. Вспоминается «Старый муж, грозный муж, Режь меня, жги меня» Подробностей из греческих мифов мы не знаем.
Все они сходятся лишь в одном: выжил только Полидевк, сын Зевса, который был бессмертным. Это готовит его к будущей роли Защитника. В странствиях ему помогает не только Афина (его покровительница), но и Гермес.
Это обычный старт блестящего героя «аполлонического» типа. Ловкач всегда выигрывает — до тех пор, пока попадается по глупости. Гефеста упросили освободить мать (даже Зевс не мог этого сделать, такой хитрый механизм придумал Гефест), приняли в клан олимпийцев и как раз тогда выдали за него Афродиту. Он сделает все, чтобы от нее устраниться.
Однако потом Асклепий был вновь воскрешен к жизни. Предопределено не все, но многое. Но Зевс сжалился над страданиями несчастной Ио и повелел Гермесу убить Аргуса. Быстроходность — тоже одно из любимых качеств мужчин-Аресов.
Мальчик косо посмотрел на это и сказал: «Не-ет, я хочу чистенькую котлетку». Его история отдельна и исключительна. Эта изначальная трагедия героя — причина, по которой он вообще стал целителем.
Для этого ему требуется мужество и риск и на этом пути он обретает силу Красного Рыцаря. Само по себе отцовство редко приводит к развитию этих архетипов, но когда мужчина уже становится дедом (и под его «владычеством» оказываются и дети и их супруги и внуки), это частенько способствует их проявлению. Бог Аполлон считался первым из олимпийцев, кто познал вкус мужской однополой любви. Если мужчина находится в его власти, то это довольно очевидно. Именно в этом состоит суть жестокой конкуренции в подростковом возрасте и в маскулинной природе вообще. Боги обвинили во всем Аристея и умертвили за это его пчел. Это судьба Ахилла, который остается во дворце Лиомеда.
Гера, в древней мифологии, была женой Зевса. Но и этим дело не кончилось. Поколение «отцов» составляют Зевс, Посейдон и Аид, старшие из олимпийских богов. Это стихи или пение, литературные опусы или архитектурные чертежи. Они также прекрасно знают «букву закона» и способны применять ее даже вопреки здравому смыслу.
Вновь мы видим молодую жену при старом муже. Достаточно характерное поведение «гермесовского типа».
Повторим, это обычно качества незрелых Гермесов или мужчин других типов (например, Ареса), в которых часть Гермеса неразвита. Жизнь в мирное время для «правильного» мужчины-Ареса заключается именно в защите слабых или обиженных. Когда окружающие заподозрили что-то неладное, он рассердился и унес коробочку. Или же происходит внутренняя трансформация, в результате которой мужчина справляется с вечным Стражем.
Скорее всего, он сосредоточится на недостатках работы. Он сторожит возлюбленную Зевса и тот приказывает его убить. Это постоянный голод по кормлению из ее сказочной «белоснежной груди из ванильного мороженного, украшенного вишневыми леденцами». Он может менять имена и роли как Гермес, но жить в каком-то ином мире, как Аид. Говорят, что есть юристы, которые знают закон, а есть юристы, которые знают судью.
Он привык быть лучшим и ему это жизненно необходимо. Как-то раз Аполлон соблазнил нимфу Дриопу, превратившись в безобидную черепашку. Но лишь развитый мужчина-Арес способен осознанно следовать этому пути. Хитростью Рея вырастила Зевса, который смог свергнуть отца с Олимпа. Древние греки чтили и боялись Зевса, приносили ему самые лучшие жертвы и старались всячески заслужить его расположение.
Аполлон в искусствах представляет собой Артиста (человека на сцене), в отличие от Художника и Творца, Созидателя-Гефеста. Известна история Карла Великого и его отпрысков. Примечательный случай метафорического описания «родового проклятья».
Как известно, юный Аполлон, заполучив лук и стрелы, тут же пошел и убил змея Пифона, сотворенного богиней Герой (она породила его, ударив по земле рукой, что может считаться метафорой его партеногенного рождения) и преследовавшего ее соперницу — титаниду Лето, мать Аполлона. Именно на свадьбе его родителей, морской богини Фетиды и царя Пелея, богиня раздора подкинула свое яблоко с надписью «Прекраснейшей», что привело к знаменитому спору богинь, в котором (естественно) победила Афродита и похищению супруги царя Менелая Елены троянцем Парисом. В истории случались времена, когда от выбора мужчин-Аресов зависела жизнь целых империй.
Волк — вор, убийца, насильник, душитель в глазах потенциальной жертвы и символ воинской доблести в глазах воина. Но что и кто мне тогда нравился больше, увы, не помню.
Возможно, царица попросту его подкупила. Есть и другой тип юристов-Аполлонов: правоохранители. Различные истории древнегреческих героев в соответствии с их архетипами и успешностью прохождения заданного пути мы рассказываем в посвященных им главах. Это мать Аполлона любит его любого и безмерно, мать Гефеста же всегда даст понять, что ее сын — случайность, ошибка, так себе существо. Подобное моделирование нужного отношения и поведения окружающих предлагает и популярное нейролингвистическое программирование (НЛП).
Разочарованный». Бог Аполлон, однако, тоже влюбился в Марпессу и клятвенно пообещал Эвену, что сам придет с ним состязаться. Это герой, который сумел принять существующий порядок и волю богов такими, какие они есть. В бою он устрашает врагов одним своим видом и крушит всех, кто подвернется.
Это часто беззаботный искатель приключений. С людьми Сизиф обращался еще хуже. Изумительно. Армия призвана защищать мирное население.
Он кует молнии для Зевса, доспехи для богов и героев (например, панцирь Геракла), строит дворцы для других божеств (потому он — первый архитектор), придумывает самодвижущиеся треножники для святилищ. «Тридцать три несчастья» — это тоже про него. Прославился Гефест и как искусный ювелир — созданием женских украшений. Более развитый мужчина использует уже найденный им способ контроля за проявлением агрессии — например, пойдет рубить дрова играть в футбол или смотреть боевик «с крутыми разборками».
При этом предполагается, что следовать им должны окружающие. Он просто выполняет свою работу. Бог Аполлон был умелым стрелком. Контроль за эмоциями — главная жизненная задача Ареса.
На мать он даже не смотрит, считая ее услуги чем-то само собой разумеющимся. Делает уроки он за обеденным столом, когда тот освобождается, одежду ему выдает мама из общего шкафа, даже спальное место может быть каким-то непостоянным, вроде «кресла-кровати». Чтобы оказаться наверху, необходимо победить. Черты Гефеста часто возникают у сына деспотичного отца. «Семь самураев»: голодные и бедные самураи спасают еще более бедных, голодных и слабых крестьян от бандитов.
Так Гермес стал признанным богом-олимпийцем, получил необходимый статус и атрибуты. Другие — действительно блестящие и интересные собеседники и остроумные рассказчики. Неудивительно, что Орфей повсюду строил храмы Аполлона и был его жрецом. «Справедливости» как таковой для него не существует («защита слабых» — это, как ни странно, удел Ареса), но и злоупотреблять принципом «закон — что дышло: куда повернул, туда и вышло» он (в отличие от ловкого и хитрого Гермеса) тоже не будет. Он хорош именно тогда, когда придумывает что-то новое. Она вам даст звонкую затрещину — значит, поняла.
Тут мы приступаем к очень деликатному моменту — отношениям Ахилла с девушками. Захотел — дал, захотел — взял обратно». Зевс разгневался еще больше и отправил Аполлона служить смертному царю Адмету.
Но на символическом уровне они считали себя «потомками» Хирама, ведущего свой род от Тувалкаина (семитского Гефеста) и сына его Вулкана. Первая любовь для мальчика обычно и заканчивается (если не является «от и до») какой-нибудь несуразицей.
Я теперь стал еще большим индивидуалистом, чем когда бы то ни было. Все подчинялось его волшебной силе и приходило в спокойный порядок. Полагают, что в древние времена инициация молодых воинов могла состоять в их магическом превращении в волков (особенно если обряд происходил с применением наркотических или опьяняющих веществ), которые должны были некоторое время жить вдали от поселений «волчьей жизнью». И вновь критические ситуации: жизнь — своя и гражданского населения — висит на волоске и плечо верного товарища рядом. Афродита даже не родила ему детей. Потом он, правда, воровать перестал, но в античные времена его считали покровителем воров.
Создавая инструмент, мужчина-Гефест находит еще один способ выразить порой невыразимое словами — эмоции, переживания, чувства, впечатления, любые душевные течения. Это знак того, что Орфей превратился в дионисийскую фигуру (в данном случае — голову 28). Ему легко стать «законником» — юристом, адвокатом или прокурором. Встреча с Дионисом бывает разной, как вообще разнообразен сам Дионис. Вновь почитаются те же внутригрупповые ценности: храбрость и верность своему кругу. Тебе я позволил завладеть мной, а твоему отцу — запугать меня. Каждое божество имеет как позитивные, так и потенциально негативные черты.
Как правило, такие люди обманывают и «идут по головам» в разных областях и сферах своей жизни. Не всем дано заниматься искусствами. Поручик Ржевский из анекдотов — это, пожалуй гибрид Ареса (с его военной профессией, грубостью, нахальством и хвастовством) и Гермеса (с его легкомыслием известным обаянием и некоторой инфантильностью). А что говорит голос. Архетип Аполлона (как и любого другого божества)— это то, что зовет и настойчиво требует. Мужчина-Аполлон вполне может отличиться в знании языков или изучении сложных наук.
Нет и группового сознания команды. Так, существовали правила ведения войны и даже правила уличных драк. Он поступает так ради сына или передает ему эстафету (как часы отца — тоже частый, даже пародируемый сюжет). Вспомним военные перевороты в Римской империи, когда солдаты сами сажали на трон понравившихся им (обычно подкупивших и напоивших) императоров.
Это главный и самый знаменитый герой Троянской войны. Это тот голос, который напоминает о наставлениях матери (даже если это говорилось в глубоком детстве и вообще по другому поводу), о запретах и советах. Сын же великого отца видит солнце лишь в зените и тоже хочет управлять колесницей. «Отсутствие порядка в мире» является для него стимулом придумать и предложить такой порядок. Постоянно безработный человек без определенных занятий и статуса, которого это положение ничуть не тревожит и который вполне «выкручивается», — это непременно мужчина-Гермес. (Это было явное преувеличение. В достаточно редких случаях особо талантливые и известные мужчины-Гефесты могут найти себе молоденькую женщину, которую «вылепят» так, как им нужно. Изящным движением приложите кончики пальцев к губам.
Это один из способов снизить тревогу и ощущение своего индивидуального бремени. И в этом ему помогает Гермес-Аргоубий-ца, который уже умеет это делать. Иногда именно эта задача оказывается самой важной в развитии мужчины. Марс также сопровождал идущих на битву воинов. С мужскими военными братствами многих культур и народов тесно связан образ волка. Это название до сих пор остается синонимом позиции совершенной стойкости и самоконтроля.
«И тут что-то произошло вдруг с Карлом. Такой свекор будет вечно состязаться с зятем, доказывая, что именно он — настоящий мужчина, а муж дочери — так, «телок». Ахилл чуть было не превратился в игрушку на женской половине дома.
В лучшем случае он — генератор идей, но не лидер. Или же, наоборот, завороженность обликом Ужасной Матери. И он страшно хотел быть на него похожим. И тоже существовали отдельные группы любительниц их творчества. Я уже не был Кормчим своей Души и не ведал об этом. Человек может полностью отдаться этому призыву или уступить лишь частично или даже «закрыться» по каким-то своим (или общим для всех в тот момент) причинам. Орфей — один из самых известных сыновей Аполлона.
В мирное время и в сугубо гражданской профессии они могут идти на осознанный риск и даже играть со смертью. Подробное описание и трактовка подвигов и деяний Одиссея требует отдельного исследования. Именно он определил ее исход и победу ахейцев. И это миф об Аресе. В то же время различные культуры и религии «составляют» человека по-разному. Это принцип, предложенный мужчинами-Аресами.
Бог подал знак, явив орла и у Теламона родился мальчик, которого назвали Аякс (от греческого слова «орел»). При этом сам он будет успешно драться и хулиганить, проверяя защитные способности (оборону. ) взрослых. Придерживаясь «буквы закона», юрист-Аполлон способен разглядеть «моральное право» или «справедливость», но действовать будет все равно по закону.
Этому современный цивилизованный человек учится довольно рано. «Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Очень хорошо характеризует Ахилла статья В. Н. Ярхо в энциклопедии «Мифы народов мира»: «Ахилл является храбрейшим и сильнейшим из героев исключительно в силу своих личных качеств. «Он в соперничестве одолевает своего противника и наносит ему поражение. Но он лучше поступит, если сумет справиться с Материнским Соглядатаем в самом себе. Аристей, однако, прославился еще тем, что домогался Эври-дики, жены Орфея.
Какая прелесть. Подобным же образом относится к миру и людям ярко выраженный мужчина-Арес. Мама хочет, чтобы он вырос особенным, чутким и внимательным, галантным кавалером.
Если посмотреть родословные профессиональных военных, то нередко можно проследить целые «военные линии» и особенно часты случаи, когда кто-то ушел и не вернулся или был вероломно убит. Оскорбленный Теламонид решает убить всех вождей своего войска, но Афина насылает на него безумие (она покровительствовала войску и не была заинтересована в гибели всей его верхушки) и Аякс режет мечом скот. Это Гермес Подземный. Фазу развития особого чувства юмора можно заметить у детей и подростков (объект насмешек постепенно смещается, развиваются и его новые формы).
Я сама иногда с горечью думаю об операции, которую мне сделали в детском возрасте. Так отделившийся от природы человек сохраняет с ней связь. Смысл видят и в том, что Асклепий, «исцеляя от смерти» пытался символически вернуть свою покойную мать. Бросок копья Одина, отца распрей, начал первую войну в мире. Он был прекрасным мастером и имел хорошую репутацию, пока не был изгнан из Афин за убийство своего племянника (по ругим версиям, он сбежал еще до суда).
Для убедительности он содрал кожу живьем с сатира Марсия, спутника богини Кибелы, после того как тот осмелился состязаться с ним в игре на музыкальных инструментах. Мужчина-Гермес с охотой идет странствовать по разным незнакомым местам, знакомится с новыми людьми и культурами и, вернувшись, много рассказывает о своих путешествиях или пишет книги. Следующим этапом развития мужчины-Гефеста обычно становится социальная реализация. В бытовых и просто человеческих отношениях с сексуальной партнершей (или партнером) мужчина-Аполлон временами бывает демонстративно циничен.
Он лишь определяет форму и направление. Его слушали дикие звери, птицы, деревья, реки, горы. По-прежнему мы видим склонность мужчины этого типа к «инструментальным» отношениям.
При этом невестке могут категорично заявлять, что им «нужны только мальчики, других не рожай», пытаясь сохранить этот мир мужчин. Даже успеваю заметить, если что-то мешает исправной работе. В некоторых цивилизациях необходимость самоконтроля была столь настоятельной, что проявление вообще какой-либо эмоции означало потерю престижа. Почти вся «бондиана» строится на идее появления сверхмощного супероружия в руках у сумасшедшего технического гения или доступа к оному не более здравомыслящего мстителя всему человечеству. «Каждый зарабатывает, как может» — это их фраза. Когда люди верят в своих богов, эти образы сохраняют связь с бессознательным.
Удивительным образом Дионис часто избегает этой ловушки. Подобный порядок и привычка к подчинению была бы, по мнению мужчины-Ареса идеальной.
В жизни разных людей этот этап проявляется по-разному. Он, как всякий Гефест, внешне флегматичен, но способен на приступы гнева и разрушительной ярости. Зайдите в любую харчевню, сделайте слуге вот этак (показывает, как вращают вертел), god-dam и вам приносят кусок солонины без хлеба. Впрочем, эту тайну он унес с собой в могилу. Многие духовные техники и практики самооздоровления даются нам мужчинами-Гермесами. Его называли самым вороватым из людей и он был к тому же разбойником.
Так убийца и насильник может уверять и, кажется искренне верить, что он убил в отместку за поруганную честь сестры, а как сам насиловал — не помнит. Он женился на Алкиппе, которая родила ему дочь Марпессу. В этой истории больше трагического, чем поучительного. Мальчики упорно сражаются за такую победу ибо для них это — вопрос жизни и смерти. Во-первых, у Нобеля не было официальной жены, была лишь признанная любовница, та самая Софи Хесс. Ах, god-dam.
Бог Гефест был очень привязан к своей матери. Так случилось с религией Древнего Рима перед приходом христианства. Такого мальчика рано отводят в музыкальную или даже в балетную школу.
Его матерью была муза Каллиопа (по другой версии — Урания). Мать порой изливает ему свою грусть и ждет утешения. Можно предположить, что и мужчины-Аполлоны умеют выбирать себе цель и достигать ее. При этом именно благодаря своей «гефестовской» способности сделать из ничего удобную и полезную, порой необходимую вещь, довольствоваться малым и выживать в самых неблагоприятных условиях они успешно держатся на своем месте и бывают вполне довольны своей жизнью.
Она переодела его в женские одежды и спрятала под видом девочки во дворце дружественного царя Лиомеда. И вряд ли мы здесь скажем что-то новое, заметив, что в вечной истории о несправедливо обойденном воине лишь здравый смысл и воля (если, конечно, таковые находятся) помогают ему не броситься убивать своих вождей и соратников направо и налево. Аид был правителем подземного царства или нижнего мира. Хорошо, когда профессионалы об этом знают и умеют справляться с тем, что происходит или просто знают, к кому пойти, «если что». Но Белоснежка — «мама и хозяйка» — вдруг просыпается в гневе. Часто говорят о том, что Джордж Буш-младший имеет мессианское представление о самом себе.
Третьим важнейшим событием в жизни бога Гермеса становится убийство многоглазого Аргуса (как иногда считается, абсолютное по приказанию Зевса). Бабушкино воспитание (опять-таки, нередко при отсутствии дедушки) вообще иногда оказывается довольно странным Ребенок может рано научиться читать (и прочтет в 10 лет собрание сочинений Шекспира или «Капитал» Карла Маркса), вязать, вышивать и сочтет своим долгом прямо во время урока донести учительнице те «плохие слова», которые сказал о ней другой ученик. Выгода становится их целью. Мужчина такого типа, в отличие от Гермеса, не боится связать себя узами брака.
Впрочем, как уже говорилось, он и сам принадлежал к этому типу. Сюжет о Фаэтоне оказался даже на карте «Солнце» то ли игральной, то ли гадательной колоды «Мантенья» (созданной не позже 1460 года)— на ней нарисована колесница с Гелиосом и падающая оттуда на землю человеческая фигурка. Устав от горних высот, я нарочно погружался в бездну, охотясь за новыми ощущениями. До сих пор, однако, никто точно не знает, как же ездила эта машина. Это помешанность на пластической хирургии.
Все мои изобретения работали именно так. А так Персей становится законным мужем Андромеды и мужчина, таким образом, выводит Аниму в область сознания. Смирение — самая странная вещь на свете. Для мужчины-Ареса чрезвычайно важным является чувство собственной правоты. В своей приверженности правилам (спущенным сверху или же установленным им самим) мужчина-Аполлон может быть довольно жестоким.
Так бьют жен и подруг за недостаточно подогретый обед или хмурый вид. Это может быть и нечто сознательное и бессознательное. Что бы ни происходило, у него всегда на все будет готов ответ и оправдания.
Здесь, кстати, характерно, что мужчины-Аресы предпочитают собак, а не кошек — именно потому, что собаки верны своему хозяину и не пойдут «гулять сами по себе». И второй раз эта же задача ставится в подростковом возрасте, когда для успешной социализации ему вновь необходимо уметь владеть своими чувствами и адекватно их проявлять. Они могут быть приверженцами какой-то «заморской» мудрости, сторонниками равновесия и гармонии, цитирующими то Лао-цзы, то Конфуция. Профессиональные гадалки начинают постоянно путать реальные места, время и обстоятельства.
(Игры на женской половине дома, понятно, не считаются: вряд ли их назовешь чем-то осознанным и значимым. ) В более древних версиях образ Ахилла менее романтичен с точки зрения любовных отношений. Аполлон отбыл свой срок в рабстве, помог спасти жизнь царю и вернулся обратно домой без происшествий. Тщеславные родители психически калечат (а в данном случае это легко приводит и к физическим болезням) проявившего необыкновенные способности ребенка, заставляя его или ее «считывать недуги» и даже «проводить оздоровительные сеансы». Человек, не знающий и не соблюдающий границ, не видит их нигде.
Оригинальность исполнения доставляет им удовольствие. Важным аспектом этого периода является и четкое определение себя. Вместе с тем Арес — достаточно уязвимый бог. Он работал в одном берлинском баре вышибалой, когда к ним пришли трое байкеров, по его выражению «вдвое больше меня».
Гефест сумел отомстить своей матери за отвержение. Обучение Гермеса искусству гадания также можно отнести к фазе знакомства с Аполлоном. Потому Асклепию так необходим мудрый учитель — кентавр Хирон.
Он как будто все делает невпопад или не совсем так, даже думает как-то по-другому. Самыми удивительными творениями бога Гефеста были «живые механизмы». Гермес явился к нему и, по версии Овидия, рассказал историю о любви Пана (сына Гермеса, но в данном случае представляющего одну из ипостасей самого бога) к нимфе Сиринге.
Гномы (в клипе это нормальные взрослые мужчины) добывают всякие камешки и золото для своей Белоснежки — прекрасной великанши. С другой — видно, что он очень хотел быть похожим на великого отца (а это абсолютно естественно для сына), но не смог с ним сравниться. Такой юноша вполне может быть сосредоточен главным образом на самом себе и своем образе. Он спускается в Подземный мир и очаровывает подземных жителей и даже божеств.
Оказалось, что его внезапно уволили с работы. Мать Ахилла, Фетида, хотела сделать своего сына бессмертным и для этого, по одним версиям, опускала его в огонь, по другим — в воду реки Стикс, разъединяющей мир живых и мир мертвых. Принять как данность и смириться. Бог Аполлон изображался красивым безбородым молодым человеком.
Можно встретить его как Диониса Подземного — и погрузиться в переживания о смерти и фантазии о темной магии и ублажать кладбищенских духов. Очередной редут или город взят, а солдатик пошел вперед. Укротитель коней Кастор ассоциируется с другим обычным качеством мужчины-Ареса — стремлением контролировать необузданные эмоции, овладением своими чувствами, но также и «дрессировкой» окружающих. Освободил Смерть бог Арес, после чего первым, естественно, должен был умереть Сизиф. Вот классическая семья подобного типа: папа — военный и преподаватель, мама — учительница, старший сын — тоже кадровый военный, холостяк ищущий какой-то свой идеал, а младший — вечный «приключенец», Гермес, шокирующий всю семью то деталями своих запутанных семейных и любовных отношений, то неопределенным социальным статусом. Кажется, что он ничего не воспринимает и не делает всерьез.
Я здесь вспоминаю своего двоюродного брата, Сергея. Более того, Афродита часто изменяла Гефесту. Желание было разумным и логичным, чувства мальчика понятны. Это журналисты и папарацци, пресс-секретари. Молодой человек может стремиться быть похожим на своего отца, деда, великого предка или почитаемого учителя (это тоже отцовская фигура), но его мечты и стремления разобьются в прах — потому ли, что он живет в другое время или обладает другими качествами или так как выбрал своего «героя» уже в зрелые годы, а сам еще достаточно молод.
Великие или Городские, Дионисии, проходившие в марте-апреле, включали в себя не только процессии, но и состязания поэтов и хоров исполнявших дифирамбы. Медуза Горгона вовсе лишала всех людей способности двигаться. Приведем в пример историю Карла Великого — одного из самых выдающихся завоевателей в истории Европы. Важными понятиями в мировосприятии мужчин-Аресов оказываются «верность» и «предательство».
Не предусмотрев чего-то загодя, они неспособны быстро среагировать на изменения. Примечательно, что это — явное влияние архетипа Афродиты, богини красоты.
Мужчина-Арес либо женится на такой женщине, становясь как бы ее «хозяином» и в этом опередив остальных претендентов, либо обесценивает их отношения и ее значимость сразу же после сексуальной победы. Это полярники и метеорологи дальних станций, все «технари-отшельники», которых разбросало по земле если не профессией и распределением, то собственным желанием жить так, как хочется, вдали от суеты городов и цивилизации. Освободить ее смог только сын. Там тоже всегда есть своя элита и свои «отверженные».
Кажется, он не знает, что и когда нужно говорить или делать. Да еще говорил при этом: Спасибо, дорогие родители, что вы так обо мне заботитесь».
А любой душевный разлад происходит просто от недостатка дисциплины. Забеременевшей подруге любовник скажет: «Ты сама виновата, не предусмотрела. Для него мужская дружба и защита слабых оказались в тот момент важнее собственной безопасности. Его культ был мало распространен в Древней Греции. Это малоизвестный герой, но его трудно обойти молчанием.
Взгляда, позы или рычания хватает волку для того, чтобы поставить своего собрата на место. Самый страшный удар противник может нанести именно по беззащитному тылу. Царь Пентей (Пенфей) пытался запретить их праздники, но его растерзала в припадке вакхического безумия собственная мать Агава вместе с тетками. Такая глазастая Горгона похожа на стоглазого Аргуса. Это характерная история для мужчины-Ареса ищущего себе соперников в реальной жизни и стремящегося всех побеждать, всем овладеть и все контролировать.
Впоследствии мужчина может быть уверен, что постоянные «победы» над женщинами — это и есть признак его истинной маскулинности. Особенно распространенными и хорошо выраженными являются две ее черты: первая — кровавая и дикая сущность Матери Богини, вторая — ее могущество как колдуньи и ведьмы». Как мы помним, положение в обществе чрезвычайно важно для Аполлона. Может быть, к тому времени что-то меняется и в их душах.
Когда же ценности Ареса переносятся в домашнюю жизнь, то, как правило, одного из сыновей, внука или племянника старшие мужчины считают «слабаком», если он, к примеру, читает книги, носит очки, не пьет или имеет покладистый характер. И, конечно, он будет стараться следовать всем канонам «настоящего мужика», принятого в его культуре. Но моральная сторона дела обычно его не волнует. 99-101), распустив швы на своем бедре и отдал дитя Гермесу. С тех пор Гефест души в ней не чаял и заступался за мать перед Зевсом.
И тут Гермес отрубил великану голову. Это то, что невозможно изменить, а можно лишь согласиться с его существованием. Это его жена, а впоследствии и дети. Так бьют детей за плохую отметку, принесенную из школы или косой взгляд.
Свои самые странные с точки зрения морали действия и поступки они также способны объяснить «логичными» доводами. Классический Аполлон точно понимал, кто он и каков он, чего ему от себя ожидать. То же он пытается проделать с неверной и отвергающей его, судя по всему, супругой. Вспомним тут одну из ипостасей бога — Аполлона Ликейского, то есть «Волчьего».
Нельзя сказать, что «победа над Змеем» — это однократный акт и потом все пойдет хорошо. С формальной точки зрения, он просто выполнял свою работу. Брюсов был одним из лидеров поэтов-декадентов своего времени и тоже считал себя лучшим. Женщина может менять ведущие архетипы во многом по своей воле и желанию: вступление в брак активизирует Геру, поступление в аспирантуру — Афину, возвращение домой к маме — Кору, любовные приключения — Афродиту. И первое, что мне необходимо сделать, — это освободиться от горечи и обиды по отношению к тебе». Этим и закончился первый срок рабства бога Аполлона. Мужчиной-Аресом владеют неукротимые эмоции.
Это Никола Тесла. Это неправда. Его поступками руководит прежде всего здравый смысл (чем он отличается от многих пылких героев-воинов и тщеславных царей). Иногда его гложет чувство невыносимого внутреннего голода по одобрению окружающих. Его именем названа единица измерения плотности магнитного потока (магнитной индукции).
И первой его задачей становится умение совладать с ними. Как говорит Джон Брэдшоу, «рука, качающая колыбель, на самом деле качает весь мир». Обычно хорошие специалисты в этих структурах — Аполлоны, а хорошие бойцы — Аресы. (Его сестра Артемида также предпочитала интимный кружок девушек. ) И мужская гомоэротика часто является «аполлоничной» по духу и стилю.
Фрейд, «отец» научной школы психоанализа, глубоко верил в свою теорию о распространенности Эдипова комплекса — желании сына убить своего отца. Изменения для них не происходят сами по себе, как это бывает у женщин. Ремеслу Дедала обучила сама Афина. Мы можем наблюдать за детством лишь самого Зевса (его вскармливала коза Амалфея) и Диониса (ему все время грозила опасность). Вспомним тут рыцарей Круглого Стола или самураев из фильмов Акиры Куросавы.
Безусловно, это тоже одна из удачных реализаций архетипа Аполлона. И девушки доставляли припасы войску ахейцев в Троянской войне.
И расскажут всем о ее талантах. Это и устрашало древних греков. Он вполне может быть критиком. Почти каждый мальчик над кем-то должен одержать победу. Считалось, что вместе с одной из эриний (богиней мести и расплаты за грехи) Арес породил фиванского дракона, позже убитого Кадмом.
Ярость помрачает ему разум и только богиня мудрости Афина спасает вождей ахейцев от жестокой расправы. «Он умер героем», — так говорят о мужчинах, пожертвовавших собой ради какой-то заданной цели. Теперь его символом является не только копье, но и щит. Такие условия устроят редкую женщину. Работа, кстати сказать, была в результате сделана технически верно. Мир для него будет непредсказуем и, «по всей вероятности, ужасен», но, по крайней мере, у него будет возможность его исследовать — так, как ему придет в голову.
Вновь мы видим катастрофу в жизни «солнечного героя». Он будет за ней (машиной, естественно) ухаживать, придумает ей тайное ласковое прозвище, может быть, модернизирует, постоянно будет хвастаться перед друзьями и тихонько завидовать лишь тем, у кого «тачка» лучше. Этот сюжет рассказывает нам об осознавании мужчиной своей женской части души — Анимы.
Игра может начинаться по инициативе жены и раздражать супруга. В других случаях у мужчин-Аполлонов бывают достаточно холодные и жесткие матери (нередко при отсутствии в семье настоящего отца), но к ним почему-то часто прилагаются обожающие бабушки. Точно пелена спала с его глаз.
В современной культуре мальчиков обычно этому все-таки учат. В XV веке была найдена статуя, названная «Аполлоном Бельведерским» и с тех пор Аполлон стал считаться символом благородной мужской красоты. Пожилая коллега дантиста, работающая в этом же кабинете, с укоризной говорила мне, что я «плохо себя веду», распугивая своими криками всех пациентов. Особенно достается в их речах женщинам. Ему уже нужно нечто другое. Очень быстро такая стена превращается в тюрьму, хотя женщина не сразу это замечает. Я рассказываю эту историю, отдавая дань памяти этому человеку.
Гермесовское умение сменить роль в иные времена может спасти мужчине жизнь, но может и стать причиной полного краха (вспомним многочисленных самозванцев, появлявшихся в смутные времена). Арес — бог касты профессиональных воинов и наемников. Роль Дурака бывает близка сюжету о Трикстере-Гермесе. Именно он становится главной радостью в ее жизни. Первым подвигом бога Гермеса стало похищение коров у Аполлона.
Эрих Нойманн определяет образ Нарцисса как инфантильного юношу со слабым «мужским Эго». Потому можно заключить, что Одиссей овладел своего рода кадуцеем Гермеса. Но Гефест — это скорее Простофиля, тот, кого обманывают хитрые Ловкачи-Гермесы. Внутрь бутылок засовываются целые корабли с парусами. Когда я работала учителем истории в школе, у меня был такой изумивший меня случай.
«По-настоящему опасные люди верят, что они делают то, что делают исключительно потому, что это, несомненно, самое верное» Это относится как к Аполлону, так и к Аре-су. При этом бабушка — единственный член семьи, который во всеуслышанье одобряет проказливого «младшенького». И тщательно следует этому правилу. У мальчика в детстве или юности может появиться отчим или «приходящий мужчина», который вступает с ним в соперничество за внимание «их» женщины.
От них не отстают научно-технические кинобоевики. Все это — начальные качества людей такого типа. Он следил за ней и сторожил ее: ведь у него было много глаз (по одним версиям — всего четыре, по другим — целых сто) и во время сна закрывалась только одна пара, а остальные смотрели. В греческой мифологии было два знаменитых героя по имени Аякс.
Мужчина-Гермес, тем более «обретший каду-цей» тоже может быть крайне удачлив какое-то время. На войне это становится особенно очевидным и соотносится с таким понятием как «моральный дух» солдат. Венди огорчилась, что этот год промелькнул для него как один день. Впрочем, поскольку, как известно, женщины хорошо готовить не умеют, этим вполне может заниматься отец семейства, а поскольку «мама устала», за уборку принимается младший должностной состав. Примечательным образом фигура царицы амазонок может быть продолжением образа Ифигении, также отказавшейся от мужчин, став жрицей девственной Артемиды, которая тоже была довольно воинственной особой и также предпочитала девушек.
Примечательно, что свои письма Нобель подписывал «ваш старый брюзга». Когда она умирает от яблока, мужчины рыдают и несут ее стеклянный гроб на вершину скалы (обожествляют маму). Вспомним воспитание мальчиков-спартанцев или будущих самураев.
Также небезызвестна ужасная история его соперничества с братом Салмонеем. В сочетании с Дионисом такой человек «чувствует идею», то, за чем люди пойдут и использует ее в своих целях. При этом родители могут не обладать четкими ориентирами в собственном поведении или морали. Подземным Гермесом может быть любой мужчина, чья (часто временная) деятельность требует непременного условия соблюдения тайны. И точка.
Чаще всего в пару к Гермесу Подземному идет какой-то другой архетип бога: например, Аполлон (и он знает, что борется со Злом на стороне Праведности) или Арес (и он применяет насилие тогда, когда не может сдержаться или когда ему будет позволено). Но только в современных киномифах мститель вооружается и идет наводить справедливость. Вы встретили одну из тех милейших особ, которые семенят, опустив глазки, отставив локти назад и слегка покачивая бедрами. Они по-своему самодостаточны и представляют «отцовские» архетипы в душе мужчины. Но он же вызывает и «панику», внезапный и ужасный страх, когда мысли не могут собраться, а чувства — устоять и лишь инстинкт гонит куда-то.
Они невероятно старательны и упорны. Зато, не отделившись внутренне от своей мамы и неся в душе образ Матери Всемогущей (Всеблагой или Ужасной), мужчина может всю жизнь видеть в других женщинах либо «хорошую маму», либо «вредную и плохую мамку». Он сам выставит себе «двойку» и за поведение и за успеваемость.
Он наслал на Орфея свою женскую свиту — вакханок, которые растерзали жреца Аполлона. Или гибелью женщины — не физической, так душевной. Когда он дома — этим все сказано». Спутницей Ареса была богиня раздора Эрида и богиня распри Энио.
На это вновь уходит время. В первом случае ребенка у нее из рук вырвал отец Ахилла, Пелей.
Впрочем, это обычное правило для пост-тоталитарных режимов. Сексуальное доминирование для мужчины-Ареса бывает очень важным. Так мужчина может завести любовницу на время беременности жены, да и после (кто же просто так откажется от «сладкого». ).
В рамках психодрамы ставят МИФОдрамы — целые мифологические действа с участием богов и богинь, титанов и великанов, рыцарей и прекрасных дев. Первый раз — в детстве, находя в себе способность пережить сепарацию с матерью. Глубочайшая суть моей души ищет нового способа самовыражения — только об этом я и пекусь, только это меня и трогает. Хагакурэ.
Аполлоны же всегда налегали на классику. Или гвардейские перевороты в России: приход к власти Елизаветы и ЕкатериныII, убийство Павла I. Но Арес недальновиден и, как мы знаем даже из мифологии, мало что смыслит в политике и стратегии (этим ведает Афина). Мы воспользовались самими мифами. Впрочем, Дриопу в конце концов выкрали обратно ее подружки гамадриады. Испытав мгновение реальной интимности, он оттолкнет партнершу или «затюкает» ее критическими замечаниями. В современном облике, разумеется — полицейского или бывшего спецназовца. Это говорит нам о том, что Орфей не до конца доверился опыту подземелья: он решил «по-аполлонски» проверить, а правда ли это.
Личная история бога показывает травмы как психические (смерть матери, отвержение отцом после рождения из его же бедра, сумасшествие приемных родителей), так и физические (по иным версиям младенца-Диониса разрывают на части). Это особое видение мира. Это приводит его в отчаяние. Ахилл же просто отказывается воевать.
Родители, а часто и бабушки могут поощрять в ребенке роль «младенца» или «несмышленыша». В реальности такое происходит, когда человек пытается подвергнуть логическому анализу какой-то мистический опыт, тем самым обесценивая его или пытается получить «магический результат» по своему заказу или для публики. Что же символизирует этот сюжет.
Они могут всю жизнь стараться заслужить расположение своей матери. Так было в стихах, так получилось у них и в реальной жизни. Вообще-то все боги-сыновья так или иначе бунтуют против власти. Аналог таким отношениям можно найти у волков (не случайно со стаей этих хищников ассоциировались и древние мужские союзы и современные бандитские группировки). Это очень характерно для архетипа данного бога. «Кто умеет говорить god-dam, тот в Англии не пропадет. Это приводит к «заточению в лабиринте», что может символизировать как безвыходность и тупиковость подобных отношений, так и зависимость от реальной женщины или же подавление мужского Эго неосознанной женской частью, Анимой.
Детей у них не было. Съедение Андромеды-Анимы монстром могло бы означать зависимость мужчины от бесконтрольных эмоций. Они формально ругают его за какие-то проделки, но на самом деле за этим слышится умиленное: «Ой, какой ты озорник и шалунишка. » Подрастающего мальчика могут и безо всякого восторга воспринимать как «еще маленького и глупого», не давая особых объяснений, не отвечая на его вопросы, относясь даже с пренебрежением. Больше я об этом мужчине ничего не слышала.
Можно пофантазировать на тему «древние греки предсказали появление роботов» или даже «они их видели своими глазами их принесли инопланетяне, только потом они разбились».
Также его представляли в облике дракона или льва. Полагали, что он может становиться невидимым и принимать любой образ. Любой пантеон любой религии — это представление о мире.
Все мое детство прошло под шахматные поединки Карпова и Каспарова. Пан сделал из тела нимфы — тростника флейту и с тех пор играл на ней. На острове Фарос его гостеприимно принял царь Протей и признал в нем сына Зевса. Современная научная фантастика и литература «фэнтэзи» обожают сюжет о Безумном Изобретателе.
Он сделал много полезных вещей и построил Лабиринт для царя. Например, оставаясь порхающим по жизни Гермесом, они могут немножко развить в себе Аполлона, чтобы использовать присущую тому лояльность к «отцовской линии». Привыкшие контролировать себя мужчины-Аресы стараются во всем контролировать и окружающих. Эвен был сыном самого Ареса.
С девяти до восемнадцати месяцев, по Э. Эриксону, ребенок проходит «стадию исследования».
Бог Гефест, как мы уже не раз говорили, очень любил делать разные механизмы. Но партнершам даже от понимания этого, понятное дело, не легче. Это первый из героев пути Ареса, который умеет не только бить, устрашать и убивать, но и что-то еще. А от восемнадцати месяцев до трех лет — «стадию сепарации».
И все обретенное тотчас исчезло. Они пишут замечательные труды и литературные опусы, часто занимаются искусством. Юристы-Аполлоны хорошо знают нормы закона и умеют их грамотно использовать. Точно так же внезапно просыпается в мужчине-Гефесте страсть.
В отличие от таких людей, солнечный Герой твердо отделяет свое Эго (сознание) от бессознательного влияния этой фигуры. В большинстве религиозных и мифологических представлений именно боги солнца (или громовержцы) побеждают драконов и змеев. Богиня Земли Гея сделала Аристея бессмертным и он получил лучшее из возможных образование. Вспомним, что копье — атрибут Ареса и Одина, божеств воинского безумия. Решительные действия мужчины-Ареса также способны поставить в тупик его домашних.
На протяжении нескольких веков они были культурной элитой Европы. А перед смертью разделил его на две части между сыновьями — Карлом и Карломаном. Великан Аргус был сыном Земли-Геи, отца же у него не было. Создается то, что облегчает жизнь инвалидам или старикам (Гефест знает, что такое социальная и физическая ущербность) или, наоборот, придумывается нечто себе на забаву, полностью оторванное от реалий окружающего мира, но иногда — абсолютно гениальное и опережающее свое время. Это так называемая «мертвая мать», не способная дать достаточно тепла и любви своему ребенку.
Вам хочется выпить стаканчик превосходного бургонского или же кларета. Однако вновь их путь будет достаточно прямым, логичным и поэтапным. «Приехал на своем лексусе обедать в кафе — трахнул официантку, заехал в парикмахерскую — трахнул парикмахершу, приехал на мойку — трахнул мойщицу». У Ахилла отнимают его любимую пленницу Брисеиду. Тогда его сыновним «долгом» становится повторить эту судьбу или «изменить» ее, вернувшись.
Братья поубивали друг друга: Кастор убил Идаса (внебрачного сына Посейдона, кстати), Полидевк — Линкея, затем в битву на стороне сына вмешался Зевс Версий боя близнецов несколько. Кстати, в современной мифологии Морфеус из «Матрицы» является таким Гермесом, выводящим Нео из иллюзии и обучающим переходу туда и обратно. Их гораздо сильнее волнует исследование, чем прикладное применение. В литературе лучшим героем этого типа остается Питер Пэн, мальчик, который не захотел быть взрослым.
Как нам представляется, это тоже пути индивидуации. Это может быть и сотрудник спецслужб и преступник. Это напоминает о свойстве мужчины-Гермеса менять роли и временами «подлаживаться» под собеседника. Об этом рассказывает трагедия Евприпида «Вакханки».
Этим он отличается от «законников» типа хитрого Гермеса, которые сочтут всякого клиента и его дело «дойной коровкой» вне зависимости от реальных перспектив. Пещера, земля, могила, саркофаг и фоб — все это символы такого ритуального воссоединения, которое начинается от захоронений в зародышевой позе в могильных холмах Каменного века и заканчивается современными урнами с прахом». После этого ужасного адюльтера (проклятия богов, между прочим) родился у царицы сын с головой быка, Минотавр.
Вспомним тут и цитировавшегося героя Гольдони, Труффальдино из Бергамо — «слугу двух господ». И в этом случае он просто исполняет некоторую программу. Древнеисландский Вёлунд насилует дочь конунга Бёльвид, чтобы она родила от него сына. Жизнь по уставу может привлекать мужчин и не состоящих на подобной службе. Он знает, что обманывает других людей и делает это. Произошел военный переворот, ПетраIII арестовали и убили и на трон взошла женщина, которую гвардейцы именовали «матушкой».
Фаэтона, падающего с колесницы отца, часто изображали и художники Возрождения. И здесь Сизиф потерпел неудачу. Но любому придется смириться перед законами судьбы. Насколько девушка была не против, неизвестно.
Итак, каждый архетип предполагает определенные этапы развития. Он так же любил правила, «золотую середину» и эмоциональное равновесие, как и его отец. «Главное — свобода от социума», — говорит герой Джонни Деппа в фильме «Шоколад». Была у него и связь с царской рабыней Навкратой, которая родила ему сына Икара.