Боги Майя Список
Взглянув на список древне-италийских божеств, между которыми мы часто видим столь близкие аналогии с божествами славянскими, мы находим там богиню Concordia имя которой точно так же значит согласие.
Змеевидные боги майя, ацтеков, египтян и шумеров – Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации
На ней находятся насекомые, птицы и пресмыкающиеся. Источники 16 в. называют его супругой то богиню Иш-Чель, то Иш-Чебель-Йаш, то Иш-Асаль-Вох. Тлалок был владыкой третьей из пяти ацтекских мировых эпох. Кукулькан («змей, покрытый перьями кецаля») – в мифологии майя одно из главных божеств. Ицамна (Itzamna) и, находились в небе майя.
С точки зрения мужского принципа Духа (который находится в поисках устойчивого, вечно действительного и совершенно божественного) она — выдающаяся загадка. «Девственная» вода, то есть вода, набранная в подземных источниках или собранная по каплям внутри пещер, являлась одним из неотъемлемых атрибутов жертвоприношения. Ягуаролицый бог Тлалок изображался антропоморфным, часто с глазами совы или кругами (в виде стилизованных змей) вокруг глаз (иногда такие круги помещались на его лбу), с клыками ягуара и змеиными завитками перед носом. Не менее кровавым является и обряд вырывания сердца из еще живого человека.
Но первые стрелы преднамеренно направляли в другие части тела жертвы. Потому и тема подземного царства была очень распространена на найденной керамике майя. Небо у майя имело тринадцать уровней или слоев, где жили разные боги. Каждый имеет свой цвет (как и бакабы) и ассоциируется с определенным днем. Подземное царство, Шибалба (Xibalb), состояло из девяти уровней, которые были населены старыми богами смерти и гниения. С двух сторон она замыкалась стенами, а еще с двух – храмами.
Ацтекская и майянская мифология
Запад Запад —это сторона заката солнца, владения осени. Спектакли, по словам де Ланда игрались для «удовольствия зрителей», одни спектакли, по его мнению, являлись «фарсами», а другие «комедиями». Так что нередко два разных бога, «молодой» и «старый», были одновременно и самостоятельными фигурами пантеона, с собственными мифологическими сюжетамиМифологические сюжеты – последствия реальных катастроф. На Юкатане фасад многих зданий представляет одну гигантскую маску Ицамны. Невинность высоко ценилась и этим, как полагают, объясняется большое количество принесенных в жертву детей, считавшихся «чистыми» жертвами.
Зная, что Миктлантекутли недоверчив и склонен к обману, Кетцалькоатль, получив просимое, бросился бежать. Кецалькоатль («змея, покрытая зелёными перьями» или «драгоценный близнец»), в мифологии индейцев Центральной Америки одно из трёх главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана.
Список богов майя и сверхъестественных существ
В этой системе также существовал и пятый «угол», центр, который ассоциировался с сине-зелёным цветом. Также Тескатлипока имеет следующие ипостаси: Мойокояцин (Moyocoyatzin) – "Непостоянный творец", Титлакауан (Titlacahuan) – "Он, чьими рабами мы являемся", Мокекелоа (Moquequeloa) – "Пересмешник", Мойокояни (Moyocoyani) – "Создатель самого себя", Ипалнермоани (Ipalnermoani) – "Владыка Близлежащего и Ночи" и Науакуе (Nahuaque) – "Ночной Ветер". Каждому человеку при рождении даруется свобода. Последним подвигом была победа над царями Шибалбы. Верховным богом пантеона майя был Ицамна (Itzamna, «дом ящерицы»), который изображался в кодексах в виде старика с римским носом изобретатель грамотности и покровитель образования и наук.
В этой системе в центре росла сине-зелёная сейба (хлопковое дерево), так называемое «Древо мира» (англ. ) или «Древо жизни». Этот бог тесно связан с дождем и грозовыми явлениями: свечением (молния), у майя цельталь "Чахук", что означает "луч" или "гром". Иконографические облики их различны. Иконографические облики их различны.
Как уже отмечалось, Кетцалькоатль или Кукулькан, как правило изображался пернатым змеем. Каждый из углов был направлен в свою сторону света, которая имела свой собственный цвет.
С культом этой богини был связан один очень любопытный обряд. Иногда его головной убор напоминал кукурузу. Хотя нет сомнений, что их общество и традиции прошли через существенные изменения, многие майя сегодня поддерживают свою идентичность, помнят о своей сложной истории, традициях и наследии. Те обмыли его водой и из этой воды выросли «цветы с плохим запахом». Собственно ацтеки почитали множество богов разного уровня и значимости — личных, домашних, общинных, а также общеацтекских. Центр является зеленым еще и потому, что это место, где растет Древо Жизни.
Среди божеств женского пола особенно значимой была, если судить по кодексам, «красная богиня», супруга бога дождя ее рисовали со змеей на голове и с лапами какого-то хищника вместо ног. Они сливались в едином мировоззрении, которое отражалось в искусстве того времени. Например, боги отвечали каждому из 13 уровней неба и 9 уровней подземного царства. Ночное небо часто представлялось окном, которое показывает все сверхъестественные явления.
Все остальные боги, включая и Бакабов, были, очевидно, потомками этой пары. Белила наносили на область сердца, куда члены племени стреляли из лука. Например, женщины, умершие в родах и воины всегда попадали в некое подобие рая. К этому дереву пришла дочь владыки подземного мира, Шкик.
Часто эти группы воспринимались как единое целое. Эта же летучая мышь отнесла кусочек плоти богини затем Миктлантекутли, который тоже обмыл его и из воды, которую он использовал, выросли «цветы с хорошим запахом». Чак сначала покровительствовал очистке участков под посевы. лет. С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба), они располагались на мировых деревьях и различались по цвету, связанному с той или иной стороной света.
Мир в представлении южноамериканских индейцев
В некоторых вариантах мифа, Уитцилопочтли связывается со старыми божествами плодородия. Иногда жертву привязывали к столбу для операции по извлечению сердца. Некоторых богов майя представляли в образе животных или птиц: ягуара, орла. В Центральной Мексике его имя – Тлалок. Все они обитали в подземных мирах (обычно число этих миров равно девяти).
Полагают, что именно он позволил Кортесу и испанцам проникнуть в глубь ацтекских земель. На голове Тлалока – зубчатая корона, тело – чёрного цвета, в руках – змееподобный, усаженный зубами посох (молния) или стебель маиса или кувшин с водой. С этого момента для людей в мире появилось много тайн и загадок. Долгое время считалось, что майя были изобретателями письменности и календарной системы. Кетцалькоатль – очень древний бог известный еще Майя, следы его почитания встречаются среди руин древнего Теотиукана (Teotihuacan). С его подданными – тольтеками пpоисходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. Его ноги были разукрашены и декорированы золотыми колокольчиками. Ах Пуч, другой бог смерти изображался скелетом. Практически все, что умели делать люди, принес им главный бог индейцев майя.
Целью этих действий было увеличение охотничьей добычи, производства мёда и воска ит. д. Майя утверждали, что Ицамна создал землю, людей, богов и все миры.
Особенности майянского пантеона богов
Из других божеств – бог долин, бог-охотник, бог оленей, боги смерти, боги ягуары и др. Хуракан в переводе с языка индейцев означается бросающий вниз. Перед тем как снова появиться на небе, он превращался в одного из богов подземного мира. Рассерженный Миктлантекутли преследовал его и приказал перепелу напасть на бога-творца. культ Кецалькоатля распространился по всей Центральной Америке.
Каждая сторона света имела несколько богов (ветра, дождей и держателей небес) имевших соответствующий цвет. В другом танце, носящем название «Коломче» или «Танец тростника», по описаниям епископа де Ланда, принимал участие хоровод из 150 танцоров. Представления майя были похожими. Дерево пронизывало все слои небес, а по его углам, т. е. Согласно мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла четыре этапа (или эры) развития.
Большая же часть людей попадала после смерти в подземный мир. К числу малоизвестных богов относились: бог татуировки, бог акул, бог птицы чачалака, бог балче (разновидность вина), бог оленей и бог игроков в мяч. Его супругой была Иш Чель, которая, таким образом, была матерью всех богов. Ицамна (Itzamna) и бог Солнца, находились в небе майя. Я человек – Эб.
Главный бог майя, создатель всего живого
Это был обычный годичный календарь с 365 днями. Майя-Shakti — Ив, «Вечное Женское» : она заставила своего супруга съесть яблоко. Кетцалькоатль часто изображался держащим шип используемый для пускания крови. Возглавлял это число Кукулкан (Kukulkan), преемник Кавила в качестве покровителя правящей касты, культ которого возник уже в пост-классический период и достиг расцвета при приходе тольтеков на Юкатан.
Глиняный человек не мог двигаться, разваливался на куски. Вокруг площадки расположились 3 платформы: платформа "Венеры" (Кецалькоатля) с гробницей Чак-Мооля, платформа Орла и Ягуара с храмом Ягуара, а также платформа Черепов. В Чичен-Ице была площадка для игры в мяч, самая большая во всей Мексике. Его ноги были разукрашены и декорированы золотыми колокольчиками. У ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в XIII в. и усвоивших представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков, основными мотивами мифологии являются вечная борьба двух начал (света и мрака, солнца и влаги, жизни и смерти и т. д. ), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворявших силы природы, необходимость постоянно питать богов человеческой кровью, без чего они погибли бы, смерть богов означала бы всемирную катастрофу. Направь свой дух в верную сторону, в сторону знаний, мудрости и доброты к каждому.
Изображения Тлалока бесчисленны, так как он пользовался необычайно широким почитанием. С его подданными – тольтеками пpоисходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. В переводе Кодекса Маглиабечиано, выполненном культурологом Буном, Кетцалькоатль упоминается как сын Миктлантекутли (Mictlantecutli), Повелителя Мира Мертвых. Вот таким образом Юг символизирует мужскую энергию, силу и плодовитость семейного рода. Каждая сторона света имела несколько богов (ветра, дождей и держателей небес) имевших соответствующий цвет.
Самый страшный из пантеона богов майя
Восток Восток — это направление восхода солнца и весны. А перед его ликом всегда вывешивалась занавеска, свидетельствующая о почтении к нему. Современная, пятая эра ("Четыре землетрясение") с богом Солнца Тонатиу должна закончиться страшными катаклизмами. В 10 – 16 вв.
Когда говорят главные боги майя, подразумевают и еще одно существо, Кавиля. Он сын Сиуакоатля и отец Шочикецаль, а также Уицилопочтли, рождённого от Коатликуэ. Головной убор у статуи был выполнен в форме клюва птицы. Он стал веpховным богом, твоpцом миpа, создателем людей и основателем кyльтypы.
Змеевидные боги майя, ацтеков, египтян и шумеров
Она была женой бога солнца, носящего имя Ах-Кинчил. Народ майя Юкатана предлагал ей жертвы так же, как это делали в северной Индии — в те же самые сезоны, определённые теми же самыми звёздами. «Звёзды майя» совпали со звёздами созвездия Скорпиона на индуистских и греческих диаграммах. Другая версия — она была Матерью-богиней Маяуель мексиканской Агавы, названа «Женщиной с Четырьмястами Грудьми», лелеющей мир и ко всем существам в мире она относится по-матерински. Обычно они изображаются в момент возрождения своего отца или во время игры в мяч. История сохранила имена нескольких десятков поэтов из народов, говоривших на языках науа. Впоследствии они убили ужасную птицу Вукуб-Какиш, у которой они выбили зубы, стреляя взрывающимися пулями и потом заменили их на мягкие зёрна маиса.
Эквивалентом этой горизонтальной оси креста в Магическом Колесе племен североамериканских индейцев является Магический Путь или «Добрая Красная Дорога». Те обмыли его водой и из этой воды выросли «цветы с плохим запахом». На запястьях у него золотые браслеты, а на ногах голубые сандалии. Боги наслали на них потоп. Обратись ко мне за даром мудрости, я помогу тебе ощутить всю полноту бытия. Однако, главный бог майя это далеко не бакабы или Уицилопочтли, это Ицамна. В Доме Холода была очень низкая температура. Мог также почитаться под именами Наш Преподобный Принц и Оцелокоатль (Ocelocoatl) – Воплощение Черной или Ночной, Формы.
Годы, в которые правит Юг, считаются наиболее благоприятными для сельского хозяйства. Верховным богом пантеона майя был Ицамна (Itzamna, «дом ящерицы»), который изображался в кодексах в виде старика с римским носом изобретатель грамотности и покровитель образования и наук. Но определенные условности в изображениях богов часто делают их узнаваемыми. Богом самого верхнего яруса неба была птица муан – одна из разновидностей ушастой совы.
Каждый год ему приносили в жертву множество детей, топя их в воде. Чак мыслился как в единственном числе так и во множественном (четыре Чаки, связанные со сторонами света и цветовой символикой: восток – красный, север – белый, запад – чёрный, юг – жёлтый). Юм Кааш, бог маиса, всегда изображался молодым человеком и держал в руках горшок с растущим в нем побегом маиса.
Сохранение религии майя и источников её исследования
Он одновременно являлся божеством дождя, урожая и земли. Он был связан с жизнью и деятельностью богов. Богиню луны звали Иш-Чель. Эти люди оказались слишком умными и догадливыми. Самой древней ипостасью Тецкатлипоки был Тепейолотль (сердце гор) – ягуароликий бог пещер, землетрясений и несчастий, эхо. Его сын, Итзамна, был богом неба, а также богом ночи и дня. Корнем этого слова является йаш — «зеленый», так что понятно, какой цвет соответствует Центру. Список божеств Шелльгаса состоит из пятнадцати майяйских богов.
На стенах, огораживающих площадку, рельефно изображены обезглавленные люди. Глаза и рот другого божества изображены в виде свернувшихся змей и т. д. Более же всего богам требовались человеческие жертвоприношения. Индейцы назвали их шочитрил (xochitril).
Обезглавленное тело сбрасывалось вниз. В рукописях майя этого бога изображали в виде пожилого человека с ястребиным – «римским» – носом. и названных по тем городам, в которых ныне хранятся — Дрезденская, Мадридская и Парижская. Дом Ягуара был населен хищными зверями, которые могли разорвать на части.
Флейты изготовляли из камыша, глины и костей (иногда человеческих). У майя были духовые и ударные музыкальные инструменты, но не было струнных. Голова плюнула в ее ладонь и девушка забеременела. В этой системе в центре росла сине-зелёная сейба (хлопковое дерево), так называемое «Древо мира» или «Древо жизни».
С Кетцалькоатлем, как и с Богом Ветра Эхекатлем, ассоциировались Эхекайлакакоцкатли (Ehecailacacozcatl) или ветры, которые дули во время ураганных ливней. Положение усложнялось тем, что каждый из богов был средоточием как добрых, так и злых начал. Первая эра ("Четыре ягуар"), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда землю. Имелись и другие способы датирования.
Они попробовали слепить человека из глины, но результат им не понравился. Имел много ипостасей из котоpых наиболее важные: Эекатль (бог ветpа), Тлаyискальпантекyтли (бог планеты Венеpа), Шолотль (бог близнецов и чyдовищ), Се-Акатль и дp. Трудно сказать. Очень широко практиковались кровопускания, для чего протыкались язык, мочки ушей, конечности и даже половые органы.
Позднее главным богом стал Ицамна – старик с крючкообразным носом и бородкой. У древнего племени майя были развиты наука, религия, культура. Считается, что молодая полуобнаженная женщина, очень запоминающееся изображение которой можно найти в «Дрезденском кодексе», представляет собой богиню Луны Иш Чап (Женщину), которая, возможно, являлась супругой Ах Кинчила.
Форма его головы была настолько вытянутой и заостренной, что напоминала лист маиса. Почти каждому современному человеку известен календарь майя, предрекающий конец света в 2012 году. В 1-6 вв. Считается, что это он насылает на людей болезни, эпидемии, слепоту и чесотку. Колониальное и современное его юкатекское имя – Кизин ("скопление газов") и Вак Митун Ахау (возможно, Митун это мифический топоним, преисподняя, Миктлан у ацтеков). В центре круга два танцора изображали охотника и оленя.
Согласно Саагуну, культ Шипе-Тотека происходил из Сапотлана (Zapotlan), город в штате Халиско (Jalisco). На кресте четырех сторон света полярность Восток — Запад формирует горизонтальную ось. Души перевоплощаются на Небесах, как возрождается весной земля. Скандинавская Майя, персонифицирована в беременную мать хаоса перед началом: Ginnungagap.
Главным писцом, который соответствовал визирю при дворах Старого Света, был так называемый Ах-Кутун (Ah Kutun, «он от священных книг»), то есть государственный библиотекарь. Майя полагали, что каждой сфере деятельности покровительствует определенное божество. Этот танец назывался «Зоно» и они танцевали его с незапамятных времен».
Не менее почитаема у майя была жена Ицамны – богиня Иш-Чел. В конце они победили царей Шибалбы в игре в мяч, но всё-таки были казнены.
Словари и энциклопедии на Академике
По всей вероятности, это был воинственный танец. Один из них представлял сочетание чисел от 1 до 13 («неделю») и 20 «месяцев» имевших собственные названия. Это уникальный гороскоп, которого Вы не найдёте нигде больше.
Согласно поздним источникам, предыдущий мир умер в «большом потопе» (идея, которая также найдена у ацтеков), когда небо упало на землю и свет исчез. Майя считали Землю головой Ицамны, а небосвод – его туловищем. Огорчённый Кецалькоатль покидает Толлан и удаляется в добровольное изгнание в странy Востока, где умирает, а тело его сжигают. Оно было как бы материальным и существовало в трех различных измерениях.
Имел много ипостасей из которых наиболее важные: Эекатль (бог ветра), Тлаyискальпантекутли (бог планеты Венера), Шолотль (бог близнецов и чудовищ), Се-Акатль и др. Еще одна из форм жертвоприношения была распространена у майя с Юкатана. Были боги, покровительствовавшие искусству ткачества, лечению, собирательству. Главное святилище Кетцалькоатля находилось в Чолyле (Мексика). «Добрый» или «злой»— часто также не постоянная характеристика богов майя.
Русский след Русский след в мировой истории
Весьма вероятно, что своим появлением это представление обязано тому, что в языке майя слова «небо» и «змея» имеют одинаковое звучание. Жрецы считали его единым божеством, но, по более ранним народным представлениям, существовало множество отдельных карликообразных Тлалоков ("мальчиков дождя"), владычествовавших над дождём, горными вершинами, градом и снегом в их ведении были и реки и озёра. Статуя была деревянной, тело покрыто голубой краской, а лицо было разрисовано полосками.
Шесть индейцев несли платформу на своих плечах и даже они, двигаясь, пели, танцевали и корчились под звуки барабана. В этом темном и холодном царстве их души еще долго скитались до окончательной смерти. Для прироста маиса и людей он разрезал свою плоть и предлагал её народу в качестве пищи.
Также в мифологии говорится о богах войны и смерти. В них находились храмы, дороги, статуи. Своим покровителем Ицамну считали вожди и правители, а также майянская знать. Древние майя считали, что эти колодцы являются проходами в подземные миры. Как любая форма Кали, она была Создателем, Началом. Все вышеперечисленные времена соприкасались друг с другом одновременно раз в 52 года.
По мнению де Ланда, актеры майя отличались остроумием и прекрасной мимикой. Когда они подросли, братья осуществили много героических поступков (типичная роль для богов-близнецов в религиях Мезоамерики). Чёрный и красный ягуары были связаны с богами дождя и сторонами света. На его плече была выдолблена голова колибри. Однако после того, как сходные, но более древние знаки были найдены в местах, удаленных от региона майя, стало очевидным, что майя унаследовали некоторые элементы более ранних культур.
Первоначально Чак, очевидно, был богом рубки деревьев, очищения участка леса для поля (отсюда его имя), но позднее стал божеством дождя, полей и растущей кукурузы. На вершине Сейбы сидела божественная птица, символизировавшая небесное царство. Но способы жертвоприношения мало чем отличались. Он – сын Коатликуэ. В народных представлениях упоминается множество Чаков. Статуя была деревянной, тело покрыто голубой краской, а лицо было разрисовано полосками.
Во-вторых, многие боги имели спутника (мужа или жену) противоположного пола, — отображение мезоамериканского принципа дуализма и единства противоположностей. В 1963 он опубликовал монографию «Письменность индейцев майя». Оно проникало во все миры и связывало их между собой.
Майя, мать бога Гермеса, превращенная с сестрами в созвездие Плеяд
Она символизирует полярность Запада и Востока и следовательно, процесс рождения, трансформации и перерождения. Кецалькоатль – сын Мишкоатля и Чимальмат. Частично это разнообразие богов исходит от многоликости богов майя. Появляется множество ипостасей Ицамны, отражающих эти связи (И. -Кавиль – олицетворение урожая, И. -Туль – плохих дождей, портящих посевы, И. -Кинич-Ахав – солнца, И. -Каб – земли, И. -Кабуль – творец, создатель мира), жрецы разрабатывают сложные мифологемы, чтобы увязать все эти аспекты одного божества в единое целое.
Вот таким образом в Тлалокан (его владение на небе) попадали убитые молнией, утопленники, прокажённые и подагрики. В последyющий пеpиод Кецалькоатль встyпает в боpьбy со своим антиподом Тескатлипокой. За ним последовал Текистекатль ("Находящийся в морской раковине"), трижды пытавшийся до Нанауатля прыгнуть в костёр, но отступавший от невыносимого жара.
Гороскоп богов цивилизации индейцев Майя ()
Когда говорят о главных богах майя, подразумевают и еще одно существо, Кавиля. Миктлантекутли (Mictlantecuhtli) – владыка царства мёртвых. Они прошли различные испытания, претерпели временную смерть, но все-таки победили владык подземного мира – уничтожили их. Был также в употреблении солнечный календарь с годом в 365 дней.
В жертву приносились рабы и внебрачные дети или сироты, купленные к этому случаю. Титул жреца, Ах-Кин (Ah Kin— «он от солнца»), говорит о связи с календарём и астрономией и в их обязанности включались не только проведения ритуалов, но и образование. У майя было весьма своеобразное отношение к смерти. По представлениям майя, вселенная уже просуществовала 4 эпохи. Жертву, выкрашенную голубой краской, укладывали в распластанном положении на жертвенном камне, а четверо помощников (чаки) держали его за четыре конечности. Третьим Солнцем стал Тлалок и его эра ("Четыре дождь") закончилась всемирным пожаром.
Его символ смерть и перерождение природы. Богом земледелия был Шипе. Как уже упоминалось, майя верили в циклическую природу времени (см. В мифологии ацтеков бог загробного (подземного) мира и преисподней изображался в виде скелета или с черепом вместо головы с торчащими зубами его постоянные спутники – летучая мышь, паук и сова. и названных по тем городам, в которых ныне хранятся — Дрезденская, Мадридская и Парижская.
У ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в XIII в. и усвоивших представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков, основными мотивами мифологии являются вечная борьба двух начал (света и мрака, солнца и влаги, жизни и смерти и т. д. ), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворявших силы природы, необходимость постоянно питать богов человеческой кровью, без чего они погибли бы, смерть богов означала бы всемирную катастрофу. Крупные морские раковины широко использовались в качестве как барабанов, так и труб. Но боги неба оживили их и при помощи удачной стратегии они смогли убить своих врагов и оживить своего отца, бога маиса. На голове Тлалока – зубчатая корона, стан – чёрного цвета, в руках – змееподобный, усаженный зубами посох (молния) или стебель маиса или кувшин вместе с водой. Во главе этого списка находился Кукулкан – бог-покровитель правящей касты.
Во второй эре ("Четыре ветер") Солнцем стал Кецалькоатль и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Долгое время считалось, что майя были изобретателями письменности и календарной системы. Обычные атрибуты Чака – топор или пылающий факел (символ сжигания срубленных деревьев). Данный календарь назывался солнечным или земледельческим. В известной пещере Нах-Тунич, открытой в 1979 году, было найдено много захоронений позднего классического и посткласичного периодов, но пещера была уже ограблена до находки её археологами.
В классический период встречаются и антропоморфные его изображения. Все они обитали в подземных мирах (обычно число этих миров равно девяти). Частью этих ритуалов были разнообразные танцы и игры в мяч.
вспомним прошлое, вернемся к истокам
По представлениям ацтеков, Тлалок – по природе благодетельное божество, но может вызвать наводнения, засухи, град, заморозки, удары молнией. Эта же летучая мышь отнесла кусочек плоти богини затем Миктлантекутли, который тоже обмыл его и из воды, которую он использовал, выросли «цветы с хорошим запахом». На ней находятся млекопитающие. Он пустил себе кровь в честь Камаштли (Camaxtli) (синоним Мишкоатля, Mixcoatl), которого ацтеки почитали как отца Кетцалькоатля.
Каждый из 13 слоев небес имел своего бога. Стены некоторых строений на Юкатане представляют собой изображение лика Ицамны. Письменность майя. Его супругой была Иш Чель – «Госпожа радуги», старая богиня, под покровительством которой находились ткачество, медицина и деторождение.
Но испанские монахи, тем не менее, считали некоторые из них неприличными и эротичными. Являлся покровителем правящей династии крупнейших городов майя. Игра в мяч была не просто спортивным состязанием. Ранее он уже создавался и погибал. Этот дуализм прослеживается и среди богов индуизма и буддизма.
Одна половина этого круга живая. По всей видимости, сами майя не знали ответа на этот вопрос. Во второй эре ("Четыре ветер") Солнцем стал Кецалькоатль и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Письменность майя. Бог майя Кукулькан переводится как пернатый змей или крылатый змей.
Много майя преследовались за свою веру на протяжении веков начиная с прибытия европейцев. Бог огня, Кинич Ахау, согласно мифологии был связан с покровителем водной стихии Чааком. Трубачи возглавляли процессию, за ними следовали барабанщики (один играл на барабане, обтянутом шкурами животных, трое других – на барабанах, сделанных из панциря черепах) и музыканты с трещотками. н. э. кyльт Кецалькоатля pаспpостpанился по всей Центpальной Амеpике.
В различных легендах часто упоминается название тех мест – Тулан. Верховный бакаб, носивший имя Хобнил, являлся также богом пчел и покровителем пчеловодов. В дождливое время года туда вкладывались семена всех съедобных растений. Согласно представлениям майя, земля была плоской и имела четырехугольную форму. Он становится богом – покровителем правителей майяских городов-государств атрибуты их власти являются символом Ицамны.
Индейцы назвали их шочитрил (xochitril). Изображался с копьеметалкой (атлатль) и дротиками в руках. человек. Письменность ацтеков. После него почти все люди погибли, а те, что уцелели, превратились в небольших обезьян.
Религия играла главенствующую роль в обществе древних индейцев майя.
Кавиль – бог войны майя, покровитель грозы, бури, шторма и повелитель погоды. Земля поддерживалась четырьмя старыми богами— павахтунами (единственное число: Pawahtun), точнее четырьмя формами одного бога. Список божеств Шелльгаса состоит из пятнадцати майяйских богов.
В Кодексе Маглиабечиано (Codex Magliabechiano) Кетцалькоатль ассоциируется с Тлалоком – Богом Воды и Дождя. И только после этого люди были сделаны из маиса. Вот таким образом имена богов майя дошли до исследователей в неполном варианте, многие из них за долгие десятилетия подверглись серьезным изменениям со стороны католических священников.
В легендах Эк-Чаух упоминается как бог торговли майя, а на изображениях предстает в виде странника, опирающегося на трость и несущего тяжелую ношу за спиной. В дальнейшем культ этого божества увязывается с хтоническими аспектами (подземный огонь, вулканы, растительность), а также с водными божествами дождя, росы. В этом случае тело жертвы, как правило, скатывали вниз по ступеням пирамиды.
Так, у бога солнца были большие кривые клыки, его рот был оконтурен полосой из кружков. Во-первых, многие боги майя имели несколько персонифицированных проявлений, нередко не менее четырёх (например, по количеству сторон света), которые почитались под индивидуальными именами в зависимости от конкретной ситуации. Число его изобpажений в pyкописях и на памятниках скyльптypы огpомно. Его женой была Иш-Чель (Ix Chel, «Леди Радуга»), старая богиня прядения, медицины и деторождения, которая также была богиней Луны. Она была также духом постоянно живущим в женщинах.
В Кодексе Маглиабечиано (Codex Magliabechiano) Кетцалькоатль ассоциируется с Тлалоком – Богом Воды и Дождя. Ночное небо часто представлялось окном, которое показывает все сверхъестественные явления.
Красные чак, павахтун и бакаб находились на востоке, белые на севере и т. д. Змеи в её волосах и клешни вместо рук отмечают её общее происхождение с ацтекской богиней Коатлике (Coatlicue), матерью всех людей и богов. Частью этих ритуалов были разнообразные танцы и игры в мяч. Юг символизирует производящую силу, которая дает жизнь всему сущему. Это богам совсем не понравилось и они затмили им взор туманом.
В народной книге майя «Пополь Вух» содержится несколько мифологических циклов. Майя полагали, что вселенная состоит из 13 небес и 9 подземных миров. Так когда майя сеют маис, они посылают зерна в подземное царство, но маис «возрождается» в виде молодого ростка.
Верховным владыкой богов Майя считался Ицамна. Богом земледелия был Шипе. Молнии, столь похожие на змею по своей форме, также соотносились с этим богом и назывались шонекуилли (xonecuilli). Во времена расцвета цивилизации майя одним из главных богов был бог кукурузы.
Согласно мифам майя, в центре Земли растет дерево, проходящее через все небесные сферы. Даты и символы были насыщены символическими значениями. Важной деталью его изображений также являлась нога в форме змеи. Ицамна, Ицамнга («дом игуаны») – в мифологии майя одно из главных божеств.
В правой руке он держит дубинку в виде змеи, раскрашенную в голубой цвет. В 1975 в книге «Иероглифические рукописи майя» Кнорозов предложил чтение рукописей и их переводы на русский язык. С помощью письменности майя могли фиксировать длинные тексты различного содержания. Мифология ацтеков. Итак, Север символизирует мудрость, приобретаемую нами от предков.
Бог огня майянцев выполнял функции защитника царских династий и городов, подчинявшихся им.
Небеса были многоярусными. Помощники на твоем пути: открытая душа, мудрость, влияние и направленность. Кроме этих богов, в пантеоне майя существовали покровители социальных классов и профессий. Природные колодцы имеют связи с этими тоннелями.
В ацтекской лирике метафора «красное и черное» выражает представление о полноте, завершенности. Для разбора иероглифов много сделали Шелльгас (в «Zeitschrift fuer Ethnologie», 1886) и Зелер (в «Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft» и в «Zeitschrift fur Ethnologie», 1887). Часть эпики подземного царства также описана в Пополь-Вух эта эпика очень похожа на египетскую «Книгу мёртвых».
Под землей также существовали свои девять слоев, своего рода, круги ада древних майя. Вот таким образом вполне возможно, что многие из них пусть и неохотно, но с покорностью шли навстречу своей судьбе. В 1 – 6 вв.
Леди Кровь была изгнана наружу, где родила новую пару легендарных героев-близнецов и (имена даны языком киче, а не языком классических майя). Подземное царство, Шибалба (Xibalb), состояло из девяти уровней, которые были населены старыми богами смерти и гниения. А вот естественная смерть от старости обрекала душу на скитания в царстве тьмы.
У майя существовал такой обычай, согласно которому впервые беременные девушки отправлялись в одиночку на остров Космель. Чтобы умилостивить богов им приносили жертвы – растения, животных, а нередко и людей. Волосы были исполнены из орлиных перьев, а головной убор из перьев кецаля. Богиня земли и огня, мать богов и звёзд южного неба – Коатликуэ (мать бога солнца Уитцилопочтли, в ней одновременно заключено начало и конец жизни, её изображали в одежде из змей). Юкатекско-майянское слово, обозначающее «центр», — йашкин. С каждой стороны Земли находится еще по одному дереву, символизирующему стороны света. Почитали также бога и богиню маиса.
Он состоял из 18 месяцев по 20 дней и пяти «лишних» или «несчастливых» дней. Майя представляли его в виде беззубого старца с морщинами на лице. Наказывая зло и поощряя добро, он испытывал людей искушениями, пытаясь спровоцировать их на совершение греха. В центре земли находилось дерево, которое проходило сквозь все небесные сферы.
В последyющий период Кецалькоатль вступает в борьбy со своим антиподом Тескатлипокой. Она использовалась в период засухи для умиротворения бога (или богов) дождя. Кровь проливалась по важнейшим датам календаря, чаще из языка женщин и пениса мужчин. В переводе с индейского языка Ицамна – дом ящерицы или дом игуаны.
Большая часть найденной керамики имеет похоронное значение, такая керамика часто содержала пищу и воду «в дорогу». И последнее, каждый астрономический бог имел своего подземного двойника, который появлялся в то время, когда звезда или планета «умирала», достигнув горизонта и существовал до появления её с противоположной стороны. Люди оказались непокорными и непочтительными.
Наконец, нередко можно было встретить божественную пару – мужское и женское божество, которые были одновременно и отдельными богами и символизировали единство противоположностей и могли рассматриваться как одна «божественная единица». В год число людей, принесенных в жертву, могло достигать 2, 5 тыс. Вокруг площадки расположились 3 платформы: платформа "Венеры" (Кецалькоатля) с гробницей Чак-Мооля, платформа Орла и Ягуара с храмом Ягуара, а также платформа Черепов. Первая эра ("Четыре ягуар"), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда землю. В различные периоды истории в легендах индейцев Кукулькан упоминается как покровитель, бог дождя, ветра, земли и других ипостасей природы (религии индейцев были свойственны множественные воплощениях божественных существ).
Эти четыре бога были столпами, на которых держится небосклон, что позволяет сравнить их с Атлантом в мифологии древних греков. Кавиль (Kauil), один из верховных богов майя, владыка стихий, вызывающий землетрясения, возможно, бог грозы. Весь идол покрывался кровью, а затем тело жертвы окрашивалось в ярко-синий цвет. Юм-Каш являлся одновременно богом плодородия и кукурузы. Попасть туда очень сложно и усопшим в этом помогали жрецы.
Вот таким образом Запад — это место трансформации, подземный лик Небесного Змея. Пока первые люди спали, боги сотворили для них четырех женщин. Поэтомy, когда бородатые испанские завоеватели высадились на восточном побережье Мексики в год, посвящённый Кецалькоатлю, то первоначально ацтеки приняли предводителя испанцев Кортеса за возвратившегося Кецалькоатля.
По углам скамейку подпирали змеи. Согласно некоторым мифам майя, мир создан парой богов – Кукульканом и Хуроканом. От союза семени и камня родилась летучая мышь, которую другие боги послали укусить Богиню цветов Шочикецаль (Xochiquetzal). Наиболее часто упоминаются: Кумхав и Вак-Митун-Ахав (у юкатанских майя), Кисин (у лакандонов), Пукух (у цельтали, цоцили, тохолабали), Ма-Ас-Амкуинк (у кекчи), Вукуб-Каме, Шикирипат, Ах-Альпух, Кучумакик, Чамиабак, Кикшик, Кикришкак (у киче) и др. Ацтеки совершали обряды в его честь на глубоких омутах озера Тескоко. В отличие от ацтеков, жрецы майя не придерживались целибата.
Причём год делился на 18 месяцев, в которых было по 20 дней, а «лишние» 5 дней считались майя «несчастливыми». Почитание божеств у майя выражалось в сложных ритуалах, частью которых были жертвоприношения (в том числе и человеческие) и игра в мяч. Он был беззубым и косоглазым и часто изображался с бородой. На востоке стоит красное дерево, на юге – желтое, на западе – черное, на севере – белое.
Как и Запад, он ассоциировался с родовыми предками, покинувшими этот мир. до н. э. Но при этом они активно практиковали человеческие жертвоприношения, а боги майя до сих представляются ученым чрезвычайно запутанной системой верований и представлений о мироздании. Эти четыре бога также были связаны с цветами, обозначающими стороны света. Это сторона света, где всегда изобилие.
Игра в мяч была не просто спортивным состязанием. Важным ритуалом было принесение богам крови человека. Говоря о размеренной жизни, в первую очередь стоит упомянуть бога-странника. Его знаком был пернатый змей, являющийся одним из излюбленных мотивов искусства майя. Они отличаются по происхождению, в том числе различно и время их создания. Она же, по всей вероятности, была богиней старой луны. Он мог также упоминаться как Якатекутли (Yacateuctli) – Повелитель Головного Отряда или как Тот, кто идет впереди, как Якаколиуки (Yacacoliuhqui) – Тот, У Кого Орлиный Нос или как Якапитцауак (Yacapitzahuac) – Заостренный Нос.
Были известны разные способы умерщвления жертвы. Боги Кукумац, Хуракан и богиня Тепев создали землю, долины и горы, животных и растений. Пятеро удерживали жертву спиной на ритуальном камне — четверо держали за конечности, один — за голову.
Число его изобpажений в pyкописях и на памятниках скyльптypы огpомно. Тело жертвы после ритуального убийства сбрасывалось со ступеней пирамиды. Небо также поддерживалось четырьмя богами— (Bakab), а по другой версии— четырьмя деревьями разных видов и соответствующих цветов. Для разбора иероглифов много сделали Шелльгас (в «Zeitschrift fuer Ethnologie», 1886) и Зелер (в «Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft» и в «Zeitschrift fur Ethnologie», 1887). Последний доказал, что группы иероглифов составляются из одного иероглифа, относящегося к изображенному в картине под ними действию, другого — иероглифически означающего соответствующего бога и еще 2-х, сообщающих атрибуты бога. В число других весьма почитаемых богов народов Центральной Америки и Мексики следует отнести Шипе Тотека или просто Шипе, Тлатауки Тескатлипоку или Ицтапальтотека. Эти божества, покровители 13-дневной недели (точные имена которых неизвестны), враждовали с другой группой богов – владык подземного мира, Болон-Ти-Ку. Календарные знаки и цифры сопровождают весь текст.
Бог Кукулькан отметился и еще одним значимым достижением. Он стал веpховным богом, твоpцом миpа, создателем людей и основателем кyльтypы. Обитает он в укромных местах, но чаще всего – в колодце-сеноте. Бог Ах ПучДрезденский кодексВ мифологии майя, Ах Пуч (Ah Puch) – бог смерти и владыка подземного мира, самого худшего мира из всех девяти миров ада. Предметы, связанные с Кавилем – курильница, зеркало. В его жилище, на внутреннем дворе, в каждом из четырёх углов стоит по большому кувшину, в которых содержатся благотворящий дождь, засуха, болезни растений и разрушительные ливни (вот таким образом Тлалок изображался иногда в виде кувшина).
календарь майя). Сперва они победили злых сводных братьев, превратив их в людей-обезьян (которые позднее стали покровителями художников, артистов и танцоров).
Кукулькан был одним из важнейших существ, божеств в мифологии индейских цивилизаций. Южноамериканские индейцы представляли мир как четырехугольную плоскость, по краям которой стояли деревья, символизирующие стороны света. Змеи в её волосах и клешни вместо рук отмечают её общее происхождение с ацтекской богиней (Coatlicue), матерью всех людей и богов. Эк Чуах, бог преисподней и смерти, был черным и злобным, с выдающейся нижней губой.
Этот бог индейцев майя, богиня Иш-Чель, почитался всеми женщинами майянского племени. Очевидна и несомненна его связь с войной, постоянный его атрибут – топор-кельт. Кавиль (Kauil). Если сразу много чиканов плывут вниз по течению, то реки выходят из берегов.
Все остальные боги, включая Бакабов, были потомками названной пары, они именуются «старой парой предков» в книге Пополь-Вух.
Хобниль был покровителем пчеловодства. Согласно их мифам из него фонтаном извергаются кровь и сгнившие тела.
Его женой была Иш-Чел (Ix Chel, «Леди Радуга»), старая богиня прядения, медицины и деторождения, которая также была богиней Луны. Дорога в Преисподнюю — это дорога на север неба. Вход в него охраняла летучая мышь. Ицамна становится творцом мира изобретателем письменности, основателем жречества. Индейские Кодексы, такие как Кодекс Коспи (Codex Cospi) и Кодекс Борджиа (Codex Borgia), содержат ссылки на то, что Кетцалькоатль ассоциировался с планетой Венера и при этом описывают его разрушительную силу.
Его цвет — желтый, это цвет спелого маиса. Кетцалькоатль – очень древний бог известный еще Майя, следы его почитания встречаются среди руин древнего Теотиукана (Teotihuacan). Его подбирал человек, что подарил жертву или пленил ее. Молнии, столь похожие на змею по своей форме, также соотносились с этим богом и назывались шонекуилли (xonecuilli).
Имя Кецалькоатль стало титyлом веpховных жpецов, пpавителей pеального Толлана (Тyлы). На лице маска из человеческой кожи (характерны получающиеся из-за этого двойные губы), на голове – коническая шапка с двумя украшениями в виде ласточкиного хвоста, в руках – фигурный жезл с погремушкой наверху и щит. За миллионы лет, таким образом, этот полуостров превратился в гигантскую пористую губку. Святилище на вершине этого храма называлось Лиуикатль Шошоуки (Lihuicatl Xoxouqui) Голубое небо.
Там их предательски убили. Это весьма похоже на описание выступления поп-группы на современном городском празднике. С Кетцалькоатлем, как и с Богом Ветра Эхекатлем, ассоциировались Эхекайлакакоцкатли (Ehecailacacozcatl) или ветры, которые дули во время ураганных ливней. Каждый из богов в пантеоне майя имел два обличия. Существовали и иные варианты совершения жертвоприношений.
Летучая мышь сторожит вход в ад, который находится на границе живого и мертвого пространства. Леди Кровь была изгнана наружу, где родила новую пару легендарных героев-близнецов, Хунахпу и Шбаланке (имена даны языком киче, а не языком классических майя). в ст. Прослеживаются ряд и еще более странных аналогий. Среди последних особое место занимали бог войны Уитцилопчтли, бог ночи и судьбы Тескатлипока, бог дождя, воды, грома и гор Тлалок, бог ветра и покровитель жрецов Кетцалькоатль («Пернатый змей»). Когда Хун-Ахпу и Шбаланке стали взрослыми и узнали о том, что случилось с их отцом и дядей, то решили за них отомстить.
Этого бога почитали как изобретателя письменности и покровителя ученых и учености. Наиболе характерными чертами являются: длинный нос, "змеиные" топоры-кельты (обухом является тело пресмыкающегося), выбегающие из уголков рта змеи, тело как правило, голубого цвета. Среди последних особое место занимали бог войны Уитцилопчтли, бог ночи и судьбы Тескатлипока, бог дождя, воды, грома и гор Тлалок, бог ветра и покровитель жрецов Кетцалькоатль («Пернатый змей»).
Бакабы были связаны с цветовой и календарной символикой стран света. Скорее наоборот – тот, кто сам наложил на себя в руки, попадал к богам Солнца и вечно радовался своей новой загробной жизни. В «Пополь Вухе» описывается необычное рождение этих близнецов. Вторая сторона Зодиакального круга – мертвая. Первые изображения Кецалькоатля, обнаруженные в скульптуре ольмеков, относятся к 8-5 вв.
Итзамна обычно имел тело ящерицы или игуаны. Вот таким образом он связывает как свою судьбу, так и своих «физических» детей с Востоком. Его изображения начинают встречаются на предметах относящихся к преклассическому периоду. Эта церемония проходила в каждом обществе майя в ближайшие пять безымянных и несчастливых дней в конце прошлого года и предполагала сооружение специальной дороги (вероятно, подобной «тротуарам» классического периода) к идолу, размещённому в одном из четырёх направлений, сразу за городской чертой ежегодно выбиралось новое направление, с циклом в четыре года и в направлении против часовой стрелки. Помимо человеческих жертв в сеноты бросали всевозможные дары.
Среди них были боги звезд и планет, такие как бог Венеры и бог Полярной звезды. Его ведению подлежали водные растения и съедобные улитки. Ещё его изображали в виде колибри, либо с перьями колибри на голове и на левой ноге и с чёрным лицом, держа в руках змею и зеркало. Находки, свидетельствующие о том, что культ этого бога существовал в области майя гораздо раньше прихода тольтекских завоевателей, сделаны в некоторых из поселений майя, например в Тикале. Также Тескатлипока был богом красоты и войны, покровителем героев и красивых девушек.
Мифология майя. Почитание Чака до сих пор сохранилось у юкатанских майя. Имя Кецалькоатль стало титyлом веpховных жpецов, пpавителей pеального Толлана (Тyлы).
Много майя преследовались за свою веру на протяжении веков начиная с прибытия европейцев. Желтый Человек – двенадцатая печать календаря Цолькин (Tzolkin). Они верили в существование богов плодородия, охоты, стихий, небесных светил. Ицамна – одно из древнейших божеств майянцев.
Дирижер пел мелодию и дирижировал оркестром. Хуракан в переводе с языка индейцев означается бросающий вниз. Юг В классические времена Юг считался эквивалентом «низа».
Сапотеки считали его покровителем своей нации. и должна закончится 23 декабря 2012 года сильнейшим землетрясением. Поклонение богам представляло собой нечто вроде коммерческой сделки: милости можно было ждать, если боги получали щедрую плату и платой, требуемой в случае наиболее важных событий, являлось человеческое жертвоприношение. Кроме того, майя пользовались так называемым длинным счетом, который, помимо 20-дневного месяца и 18-месячного года, учитывал 20-летний период (катун) период в 20 катунов (бактун) и так далее. Это дорога, которая ведет нас от рождения к духовной трансформации, Дорога Жизни. Но ничего подобного этим изображениям больше нигде не было найдено.
Священники прибегали к таким операциям несколько раз в день. На запястьях у него золотые браслеты, а на ногах голубые сандалии. Согласно одному из вариантов теологии майя Итзамна был отцом всех других богов (кроме Хунаб Ку). Его жена – Миктлансиуатль.
Появляются представления о вселенной как о гигантском доме, стены которого образованы четырьмя рептилиями (кайманами или игуанами), смыкающимися внизу головами, а вверху – хвостами отсюда и собственное имя Ицамна и ассоциациями со странами света и цветовой символикой. Бог (или богиня) Венеры, по всей видимости имел отношение к земным делам и являлся покровителем охотников, а также ассоциировался с одним из месяцев календаря майя. Он научил народ считать, возделывать землю и показал важные звезды на ночном небе. Были известны разные способы умерщвления жертвы. Он является творцом мира и основателем жречества, создателем письменности.
Каждая сторона света имела несколько богов (ветра, дождей и держателей небес) имевших соответствующий цвет. Священники прибегали к таким операциям несколько раз в день. Следует также отметить то, что боги майя часто не были дискретными, отдельными объектами, как.
Глаза и рот другого божества изображены в виде свернувшихся змей и т. д. Кровь, пролитая правителями и представителями их семей имела важное ритуальное значение. С помощью письменности майя могли фиксировать длинные тексты различного содержания.
В четвёртой эре ("Четыре вода") Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Многие из них имеют жену, которая тоже является одним из воплощений. Вся календарная система у майя была настолько сложной насколько и стабильной.
Частично это разнообразие богов исходит от многоликости богов майя. В искусстве майя он изображался стариком с телом ящерицы, поскольку ящерица была его знаком.
За каждый из них отвечал свой бог. Майя были уверены, что их предки родом из далеких северных пещер. сторонам света – было четыре других дерева: красное (восток), белое (север), чёрное (запад) и жёлтое (юг). В центре земли находилось дерево, которое проходило сквозь все небесные сферы. Двойственность, присущая отдельным богам, порой поражает. После этого близнецы стали Солнцем и Луной.
Современная, пятая эра ("Четыре землетрясение") с богом Солнца Тонатиу должна закончиться страшными катаклизмами. В переводе Кодекса Маглиабечиано, выполненном культурологом Буном, Кетцалькоатль упоминается как сын Миктлантекутли (Mictlantecutli), Повелителя Мира Мертвых. О пантеоне майя известно очень мало, хотя можно сказать, что их мир был наполнен богами. Как правило, тексты шли параллельно с графическим изображением сюжета.
Одним из наиболее уважаемых богов подобного рода был Кукулькан, в образе которого явны элементы бога Кецалькоатля народов науа. В настоящее время большинством ученых приняты и признаны следующие мифологические божества майя: бог дождя и молний – Чак (Chaak или Chac) бог смерти и владыка мира мертвых – Ах Пуч (Ah Puch) бог смерти – Кими (Cimi) владыка неба – Ицамна (Itzamna) бог торговли – Эк Чуах (Ek Chuah) богиня жертвоприношений и ритуальных самоубийств – Иш-Таб (IxTab) богиня радуги и лунного света – Иш-Чель (IxChel) верховый бог, пернатый змей Кецаля – Кукулькан (Gukumatz) бог кукурузы и лесов – Юм Кааш (Jum Kaash) бог огня и грозы – Уракан (Huracan) демон подземного мира – Зипакна (Zipacna) и другие. Башенка была очень красивой и сильно раскачивалась, ее высота и яркие цвета позволяли заметить ее издалека. Последние занимают связующее положение между половинами Зодиакального круга. Нынешняя 5-ая эпоха началась 11 августа 3114 года до н. э. Майя соотносили созвездия с богами и видели в их сезонных движениях ответы на свои вопросы и рассказы и считали, что в ночном небе сливаются все уровни мира.
Сперва они победили злых сводных братьев, превратив их в людей-обезьян (которые позднее стали покровителями художников, артистов и танцоров). Глядя на Восток, шаман оставляет Юг справа от себя. Таким образом появились первые предки майя.
Он мог также упоминаться как Якатекутли (Yacateuctli) – Повелитель Головного Отряда или как Тот, кто идет впереди, как Якаколиуки (Yacacoliuhqui) – Тот, У Кого Орлиный Нос или как Якапитцауак (Yacapitzahuac) – Заостренный Нос. С его подданными — тольтеками происходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. Жертву привязывали к столбу и на груди в области сердца белой краской рисовали мишень для лучников. Этот бог индейцев майя, богиня Иш-Чель, почитался всеми женщинами майянского племени.
Это были боги дождей, ветра, поддерживающие небеса и т. д. В не затопленных в то время пещерах были построены целые города. Второстепенным чиканам нет числа. В каждом из «кругов» рая и ада был свой бог. Для прироста и маиса и людей, он разрезал свою плоть и предлагал её народу в качестве пищи (прямо как посаженные семена маиса, сбрасывающие с себя верхнюю оболочку перед тем как прорасти). Но на месте разрушенного возродится новый мир, отринувший все злое и меркантильное.
На голове у нее была змея, а вместо ног лапы хищного зверя. Ещё в этом зеркале он видит всё, что творится в мире. Братья совершили множество и других благодетельных и удивительных поступков. Майя полагали, что вселенная состоит из 13 небес и 9 подземных миров. Затем тело скидывалось вниз, к ревущей в экстазе толпе.
А другие канули в Лету, так и не раскрыв ученым своего секрета. К примеру, она должна была преодолеть реку. Однажды, вымыв руки, Кетцалькоатль тронул свой пенис и, пролившись, семя его упало на камень. Самым известным был Несауалькойотль (1402-1472), правитель Тескоко.
В качестве даров человечеству он преподнес пищу, медицину искусство письма и многое другое. Иногда в ритуале участвовало до шести жрецов. Следует также отметить то, что боги майя часто не были дискретными, отдельными объектами, как греческие боги.
Тескатлипока носит с собой магическое зеркало Итлачиаякуе (Itlachiayaque) – "Место, откуда он смотрит", которое кадит дымом и убивает врагов и вот таким образом его называют "дымящееся зеркало" (Tezcatl – зеркало, Ipoka – дымящееся). Главным среди них был Кетцалькоатль (на языке завоевателей) или Кукулькан (на языке майя), который, возможно, являлся вождем мексиканцев и впоследствии был обожествлен. Из божеств, относящихся к женскому полу, наибольшее значение имела красная богиня (жена бога дождя). Каждый ритуал майя диктовался календарём, самый главный цикл которого составлял 260 дней. Майя очень почитали Чаков, проявления силы которых они видели в громе и молнии. Когда требовался огонь, он должен был быть «девственным» огнем – жрецу полагалось заново разжечь его путем трения.
Существовал и другой временной цикл – религиозный (астрологический). В майянском пантеоне главным богом ветра являлся Хуракан (стоит понимать, что религия индейцев включала в себя несколько воплощений каждой стихии, у каждого явления был свой покровитель и зачастую не один, это касается и бога ветра). и проявлениями одной и той же сверхъестественной сущности. Он убил Ицпапалотль ("обсидиановую бабочку").
Например, часто встречались номера 4, 9, 13 и цветовые направления. Во время равноденствия тень отбрасываемая пирамидой формирует изображение змеи, как будто сам бог древних майя является в этот мир. календарь майя). Например, боги отвечали каждому из 13 уровней неба и 9 уровней подземного царства. От союза семени и камня родилась летучая мышь, которую другие боги послали укусить Богиню цветов Шочикецаль (Xochiquetzal).
Он – сын Коатликуэ. Среди божеств женского пола особенно значимой была, если судить по кодексам, «красная богиня», супруга бога дождя ее рисовали со змеей на голове и с лапами какого-то хищника вместо ног. Она находилась на страже между миром живых и миром мертвых. Мог также почитаться под именами Наш Преподобный Принц и Оцелокоатль (Ocelocoatl) – Воплощение Черной или Ночной, Формы.
Хуракан фактически проводит процесс творения, а Тепеу и Гукумац им руководят. Она была больше, чем Майя-Мать она была также Maga Бабушка-богиня и Almaya Мандэина Кристиана, названная «Вечностью». Его женой была Иш-Чель (Ix Chel, «Леди Радуга»), старая богиня прядения, медицины и деторождения, которая также была богиней Луны.
После сотворения мира (или в начале пятой эры) собрались боги, чтобы решить, кто из них станет богом солнца. Предметы, связанные с Кавилем – курильница, зеркало. Летучая мышь откусила кусочек вагины Богини цветов, пока та спала и принесла его богам. Тлалок насылал на людей ревматизм, подагру и водянку. В этот системе также существовал и пятый «угол», центр, который ассоциировался с сине-зелёным цветом. Он стал верховным богом, творцом мира, создателем людей (см.
Позже Уитцилопочтли вбирает в себя черты более древних богов, а также черты бога солнца Тонатиу и Тецкатлипоки (иногда выступает как его двойник). Затем боги сотворили четырех человек из кукурузы. Некоторых богов майя представляли в образе животных или птиц: ягуара, орла. С культом этой богини был связан один очень любопытный обряд.
Одним из самых сложных мифологических образов в пантеоне майя был, несомненно, Кукулькан (Кукулкан). Это произошло при вожде Теноче. Бун в своей работе приводит одну любопытную легенду, связанную с Кетцалькоатлем. Наиболее известные из этих источников— сборники текстов религиозного характера Пополь-Вух (написанный языком киче) и Чилам-Балам. Я твоя свободная воля.
Каждое из них имело свой собственный цвет, а в центре находилось самое главное дерево зеленого цвета. Каждая цветная троица правила годом. С двух сторон она замыкалась стенами, а еще с двух – храмами. За это Шкик изгнали из подземного мира. Чак («топор»), Чаки – бог дождя и молнии. Например, бог дождя давал воду посевам и пополнял источники, что являлось добром, но он также насылал наводнения, в результате которых возникали болезни, а это было злом.
На одной из фресок в Бонампаке изображен оркестр из двенадцати музыкантов. На нем играли руками, но иногда пользовались палочками с резиновыми наконечниками. Бог всегда изображался юношей с вытянутой головой, которая переходила в початок.
Это произошло при вожде Теноче. Согласно мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла четыре этапа (или эры) развития.
Ацтеки считали, что только постоянный приток крови поддерживал богов молодыми и сильными. эль-indio muere (когда большая сова поет индеец умирает). Они имели соответствующие стороне света цвета. Обезглавленное тело сбрасывалось вниз. В 1975 в книге «Иероглифические рукописи майя» Кнорозов предложил чтение рукописей и их переводы на русский язык.
Оно способно погубить все твои старания. Чаки изображались с хоботом, как у тапира или слона и с выступающими вперед зубами. Позже Уитцилопочтли вбирает в себя черты более древних богов, а также черты бога солнца Тонатиу и Тецкатлипоки (иногда выступает как его двойник). Майя считали, что земля является плоской и имеет форму четырехугольника. Сохранился поздний миф майя о сотворении мира.
Но не забывай о свободе своего разума. Однако значительную роль в обществе классического периода играли художники, писатели и скульпторы, занимающие следующий ранг после правителей государств. Скипетр верховной власти многих крупных городов майя являлся изображением этого бога. Ах-Пуч – в мифологии майя один из богов смерти.
Чаака, бога дождя почитали и любили, но вместе с тем и боялись, в его честь возводились храмы, устраивались церемонии жертвоприношений и празднования – все для того, чтобы усмирить бурный нрав и задобрить божество, а значит и получить хороший урожай. Каждый бакаб ассоциировался с одной из сторон света и определенным цветом. Его подбирал человек, что подарил жертву или пленил ее. Ягуаролицый творец Тлалок изображался антропоморфным, зачастую вместе с глазами совы или кругами (в виде стилизованных змей) вокруг око (иной раз такие круги помещались на его лбу), вместе с клыками ягуара а также змеиными завитками пред носом. Самоубийство не считалось у южноамериканских индейцев слабостью и чем-то запретным.
Население южной низменности и горных регионов майя современной Гватемалы практически прекратило монументальное строительство в этот период, однако следование традиционным верованиям среди местных майя подтверждено описаниями испанских исследователей и сообщениями 16 и 17 веков. Кецалькоатль (Quetzalcoatl) – змея, покpытая зелёными пеpьями или драгоценный отец змей, сметающий дороги, в мифологии индейцев Центpальной Амеpики одно из тpёх главных божеств, бог-твоpец миpа, создатель человека и кyльтypы, владыка стихий, бог yтpенней звезды, близнецов, покpовитель жpечества и наyки, пpавитель столицы тольтеков – Толлана. Их отец со своим братом отправились играть в мяч с владыками Шибальбы (мира мертвых). В ольмекское время Ицамна становится одним из главных божеств иконографический облик его разнообразен: небесный дракон (рептилияптицаягуар) или антропоморфный – старик.
Индейские Кодексы, такие как Кодекс Коспи (Codex Cospi) и Кодекс Борджиа (Codex Borgia), содержат ссылки на то, что Кетцалькоатль ассоциировался с планетой Венера и при этом описывают его разрушительную силу. Год такого цикла длился 260 дней и был поделён на 20 недель по 13 дней в каждой. У поздних майя Кукулькан (как и Кетцалькоатль) почитался в качестве бога ветра, бога планеты Венеры и др. По углам скамейку подпирали змеи. А перед его ликом всегда вывешивалась занавеска, свидетельствующая о почтении к нему.
Все остальные боги, включая, были потомками названной пары, они именуются «старой парой предков» в книге Пополь-Вух. На изумляющих фресках в Бонампаке изображены пытки пленников. В ней были воспроизведены факсимильным способом тексты сохранившихся рукописей (кодексов) майя, составленных, возможно, еще перед испанской конкистой, в 12-15 вв.
На его плече была выдолблена голова колибри. На фреске не изображены все инструменты известные майя. Она может оказать помощь при родах, но иногда и забирает в жертву новорожденных младенцев. На вершине пирамиды жрец привязывал жертву на алтарь и вводил ее в состояние транса. н. э. Древняя исчезнувшая цивилизация майя оставила потомкам большое количество загадок и тайн.
Кецалькоатль — сын Мишкоатля и Чимальмат. Причем представители загадочной цивилизации были уверены, что мир уже жил и умирал ранее. Также Чак семантически связан с войной (в классику и постклассику) и последующими жертвоприношениями – непременным атрибутом войны. О происхождении солнца у ацтеков имелось несколько мифов, наиболее распространённым был следующий. Иероглифы майя сохранились в 4 рукописях (так называемых кодексах майя, три – в Дрездене, Мадриде, Париже, четвертый кодекс сохранился частично) они дают или изображения фигур или соединены в группы 4 или 6 иероглифов над фигурными изображениями. Третьим Солнцем стал Тлалок и его эра ("Четыре дождь") закончилась всемирным пожаром.
На территории майя богословские системы отличаются друг от друга в различных регионах. Наиболее часто упоминаются: Кумхав (у юкатанских майя), Кисин (у лакандонов), Пукух (у цельтали), Ма Ас Амкуинк (у кекчи), Ах Альпух (у киче) и др. Само имя бога и означает в переводе «дом Игуаны».
Например, в рукописи XVIII века «Ритуалы Бакаба» по именам названы 166 богов, в доколумбовских кодексах можно распознать как минимум 30. Танцы исполнялись под музыку. Например, в рукописи XVIII века «Ритуалы Бакаба» по именам названы 166 богов, в доколумбовских кодексах можно распознать как минимум 30. Дом Мрака был погружен в вечную тьму. Он состоял из 18 месяцев по 20 дней и пяти «лишних» или «несчастливых» дней. Причем каждый из них имеет несколько воплощений и может представать как минимум в четырех различных ипостасях.
В них тоже предполагалось существование временных циклов большой продолжительности. Почти все церемонии майя требовали тщательных приготовлений. Один из них представлял сочетание чисел от 1 до 13 («неделю») и 20 «месяцев» имевших собственные названия. О пантеоне майя известно очень мало, хотя можно сказать, что их мир был наполнен богами.
Уитцилопочтли изображался антропоморфно в шлеме имеющем форму клюва колибри, сделанного из золота, со щитом в левой руке, украшенном пятью белыми пуховыми шариками в форме креста и торчащими из него четырьмя стрелами и луком или копьеметалкой и дротиками. Земля поддерживалась четырьмя старыми богами— (единственное число: Pawahtun), точнее четырьмя формами одного бога. В Тескоко, также как и в Теночтитлане, на вершине главного храма были два святилища – посвящённые Тлалоку и Уицилопочтли. Пеpвые изобpажения Кецалькоатля, обнаpyженные в скyльптypе ольмеков, относятся к 8 – 5 вв.
Все остальные боги, включая Бакабов, были потомками названной пары, они именуются «старой парой предков» в книге Пополь-Вух. В четвёртой эре ("Четыре вода") Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Главное святилище Кетцалькоатля находилось в Чолyле (Мексика).
Одним из важных богов у майя классического периода был бог кукурузы, представляемый в облике молодого человека с высоким головным убором. Эта кровь, как и в Европе, символизировала царское происхождение. Чтобы избавить их от страданий, боги превратили их в голубиц. Боги майя поведали жрецам, что сейчас мир переживает свое четвертое воплощение.
К ним помимо прочего относились пост и сексуальное воздержание. Считалось, что на Сейбе 400 000 сосков, которые питают всё сущее). Первоначально у чичимеков Мишкоатль был божеством охоты, почитавшимся в виде оленя.
Кукулькан изображался в виде змея с человеческой головой. Это лишь немногие из испытаний для душ умерших. Они имели место на вершине пирамид у храма того или иного божества. Например, бог войны Эк Чуах являлся покровителем торговцев. В год число людей, принесенных в жертву, могло достигать 2, 5 тыс.
Почитание божеств у майя выражалось в сложных ритуалах, частью которых были жертвоприношения (в том числе и человеческие) и игра в мяч. Хурокан – бог природного начала и всех буйных природных сил. Хотя некоторые источники утверждают, что майя верили в существование единого бога (Хунаб Ку), который был воплощением всемогущего бестелесного духа, тем не менее главным из богов, которым поклонялись майя, был, несомненно, бог Ицамна, чье имя означает «Дом Ящерицы». Каждой стороне света майя приписывали наличие нескольких богов.
Змеи в её волосах и клешни вместо рук отмечают её общее происхождение с ацтекской богиней Коатлике (Coatlicue), матерью всех людей и богов. Музыканта, допустившего ошибку в ритме, ждало наказание. И последнее, каждый астрономический бог имел своего подземного двойника, который появлялся в то время, когда звезда или планета «умирала», достигнув горизонта и существовал до появления её с противоположной стороны.
Первоначально был племенным богом ацтеков (колибри часто выступает как олицетворитель солнца у многих индейских племён Центральной Америки). Наиболее жестоким даром богу было трепещущее сердце, вырванное у живого человека. Майя часто сажали в центре поселений деревья сейба, которые символизировали эту связь. Тлалок (Tlaloc) – "заставляющий расти", в мифологии народов Мезоамерики, бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света, повелитель всех съедобных растений у майя – Чак, у тотонаков – Тахин, у миштеков – Цави, у сапотеков – Косихо-Питао. Миктлантекутли) и основателем культуры.
Чак является одним из первых известных богов обширного пантеона майя. Являлся покровителем правящей династии крупнейших городов майя.
На протяжении истории цивилизации майя эти боги меняли свое значение. Предполагают, что именно он создал прецедент самопожертвования, став предшественником всех последующих человеческих жертвоприношений.
Большая часть из них еще не изучены. В ацтекской мифологии ему соответствует Тецкатлипока. Он также родом из долины Мехико, где был известен как покровитель торговцев «Бог Л», но позже стал богом войны и в этой роли появляется в Дрезденском кодексе. Рядом с каждым из бакабов росло дерево соответствующего цвета (хотя вполне возможно, что сами бакабы считались принявшими форму деревьев). Полагают, что именно он позволил Кортесу и испанцам проникнуть в глубь ацтекских земель. Бог Мишкоатль Бог МишкоатльМишкоатль (Mixcoatl) – "облачный змей", (IxTak Mixcoatl) – "белый облачный змей". Тлалок (Tlaloc) – заставляющий расти, господь дождя а также грома, сельского хозяйства, огня а также южной стороны света, повелитель всех съедобных растений около майя – Чак, около тотонаков – Тахин, около миштеков – Цави, около сапотеков – Косихо-Питао.
Бакабы имели антропоморфный облик, но ряд изображений и письменных источников даёт возможность предполагать, что в древности они мыслились в виде животных (игуаны, опоссума, черепахи, улитки) или насекомых (паука, пчёл). Письменность майя была иероглифического типа. Богиня земли и огня, мать богов и звёзд южного неба – Коатликуэ (мать бога солнца Уитцилопочтли, в ней одновременно заключено начало и конец жизни, её изображали в одежде из змей). На стенах, огораживающих площадку, рельефно изображены обезглавленные люди. Небо также поддерживалось четырьмя богами— бакабами (Bakab), а по другой версии— четырьмя деревьями разных видов и соответствующих цветов.
Третьим временным циклом было время Верховного бога, бога Творца. «Добрый» или «злой»— часто также не постоянная характеристика богов майя. Иногда в ритуале участвовало до шести жрецов. Этот смертный защитник индейцев являлся покровителем путешественников и торговцев.
Духовые инструменты, такие как флейты или трубы, вели мелодию, а ударные отбивали ритм. Особой сложностью отличались боги-ягуары, тесно связанные с ольмекской традицией, они имели отношения к охоте, подземному миру, смерти, воинским культам.
Шипе-Тотек был также богом западной стороны света. Отдельно надо сказать о представлениях майя о времени. Летучая мышь откусила кусочек вагины Богини цветов, пока та спала и принесла его богам. Боги майя поражают ученых своей многочисленностью. В центре земли находилось дерево, которое проходило сквозь все небесные сферы.
Юкатан образовался 75млн лет назад после падения метеорита. Уицилопочтли (Huitzilopochtli) – Колибри юга, он с юга, колибри левой стороны, колибри-левша.
Важной чертой этой пещеры являются многочисленные иероглифические тексты (до нас дошли около 400 текстов) и изображения, выполненные на стенах чёрным углём. Вот таким образом в руках его постоянно факел и каменный топор, да и само имя переводится как «топор». Эта история— важный элемент мифологии майя и зачастую изображается в искусстве. Он творец мира, основатель жречества изобретатель письменности. Многочисленные боги майя превратились в христианских святых (как это произошло во многих странах Европы на заре развития христианства) и старинные праздники майя были увековечены в днях того или иного святого.
Так, у бога солнца были большие кривые клыки, его рот был оконтурен полосой из кружков. Уицилопочтли (Huitzilopochtli) – колибри юга, колибри левой стороны. В этот период существовали представления и о подземных Бакабах, поддерживавших своды преисподней. Календарные знаки и цифры сопровождают весь текст. Путешествуй, открывай новые горизонты и сливайся с эхом планеты. Тонатиу – покровитель союза "воинов-орлов", его символ – орёл.
По некоторым данным их более двух сотен. Для человека боги создали время на поверхности земли. В Дрезденской рукописи он назван Шиб – "страх" (миром мертвых у майя киче является Шибальба – "место страха"). В майянском пантеоне главным богом ветра являлся Хуракан (стоит понимать, что религия индейцев включала в себя несколько воплощений каждой стихии, у каждого явления был свой покровитель и зачастую не один, это касается и бога ветра).
Головной убор у статуи был выполнен в форме клюва птицы. Его символом была смерть и возрождение природы. Небесным двойником крокодила был двуглавый змей.
Кукулькан изображался в виде змея с человеческой головой. Были боги, покровительствовавшие искусству ткачества, лечению, собирательству. Майя часто сажали в центре поселений деревья сейба, которые символизировали эту связь. Одним из наиболее значимых и наиболее древних богов майя являлся Чак (Chak, Chak Xib Chak, Yaxha Chak).
Он, как правило изображается в виде скелета с таким непременным атрибутом как "мертвый глаз" (обычно их несколько), который вписывается в элементы "костюма" и/или компонует ожерелье бога смерти. Бун в своей работе приводит одну любопытную легенду, связанную с Кетцалькоатлем. Фактически этот бог тождественен мексиканскому Миктлантекутли.
Важной деталью его изображений также являлась нога в форме змеи. После смерти людей их души отправляются в высшие или низшие миры. В Чичен-Ице была площадка для игры в мяч, самая большая во всей Мексике. Скипетр верховной власти многих крупных городов майя являлся изображением этого бога. Многочисленные Чаки живут в лесах, пещерах, естественных колодцах (сенотах).
Туда попадали грешники, не удостоившиеся места на небесах. Жертвы могли быть небольшими животными, «кровопусканиями» высокими должностными лицами и, хотя и нечасто, человеческими жертвами.
Важным ритуалом было принесение богам крови человека. Образец мифологии майя доиспанского периода дает сохранившийся с колониального времени эпос одного из народов Гватемалы, киче, «Пополь-Вух». Но остерегайся своего самомнения. Первоначально был племенным богом ацтеков (колибри часто выступает как олицетворитель солнца у многих индейских племён Центральной Америки). Возможно, бог грозового неба.
Письменность майя была иероглифического типа. В правой руке он держит дубинку в виде змеи, раскрашенную в голубой цвет. Боги уничтожили его и попытались создать человека из дерева.
Первым в этом списке идет бог смерти, чье имя Кими (Cimi). Центру земли соответствовал зеленый цвет.
Нанауатль стал солнцем, Текистекатль – луной – богом Мецтли. Входами в Шибалбу часто считались глубокие пещеры. Святилище на вершине этого храма называлось Лиуикатль Шошоуки (Lihuicatl Xoxouqui) Голубое небо.
Кетцалькоатль часто изображался держащим шип используемый для пускания крови. Они имели место на вершине пирамид у храма того или иного божества. Майя, как известно, были великими воинами и завоевателями, несли своих верховных богов в покоренные земли, устанавливая культ божеств-покровителей правящей династии. С Тлалоком были связаны лягушки и змеи.
Небо у майя имело тринадцать уровней или слоев, где жили разные боги. Для убийства могли использоваться и стрелы. Индивидуально крестьянин майя обычно молился богам в начале дня перед завтраком. Некоторые божества имели вид животных или птиц. Культ Тонатиу был одним из самых важных в ацтекском обществе. В Тлалокане было изобилие воды, пищи и цветов.
Говоря о размеренной жизни, в первую очередь стоит упомянуть бога-странника. На Юкатане до сих пор проводится церемония вызывания дождя под названием ча-чак (дождь, по представлениям юкатекских майя, является продуктом жизнедеятельности Чака). На нем имеется множество пещер, затопленных водой.
Согласно Священному Календарю, каждым годом правит одна из сторон света. Другие от изнеможения лишились сознания. В Венском Кодексе (Vienna Codex) Кетцалькоатль изображается как бдительный юноша, сидящий у ног «Изначального», Дуальной божественности. Первоначально, в доольмекскую эпоху это божество представлялось в виде каймана или кайманихи, спутника и ипостаси «богини с косами», владыки съедобных улиток и водных растений.
Богиня новолуния Иш Чап представляла собой Иш Чель в более привлекательном виде. Эти ритуалы символизируют перерождение земли. Иероглифы майя сохранились в 4 рукописях (так называемых кодексах майя, три – в Дрездене, Мадриде, Париже, четвертый кодекс сохранился частично) они дают или изображения фигур или соединены в группы 4 или 6 иероглифов над фигурными изображениями. К народу майя относилось несколько племен.
Кроме того, майя пользовались так называемым длинным счетом, который, помимо 20-дневного месяца и 18-месячного года, учитывал 20-летний период (катун) период в 20 катунов (бактун) и так далее. В этом Мировая девственница была связана с идеей иллюзии, создавая «видимое». Это универсальное имя достигло и западного полушария. Зачастую они принимали форму «аналогичного волшебства», например, выливание воды в огонь, чтобы вызвать дождь.
В этом аспекте представления майя схожи с индуистскими представлениями о кальпах. Был также в употреблении солнечный календарь с годом в 365 дней. Как и в других мистических системах мира, у майя левая сторона тоже считается женской. В ней были воспроизведены факсимильным способом тексты сохранившихся рукописей (кодексов) майя, составленных, возможно, еще перед испанской конкистой, в 12-15 вв. По мнению доктора Майкла Коу, «вполне вероятно, что в эту игру играли «не на жизнь, а на смерть» и проигравшего ждала смерть на «тзомпантли» (сцене)».
Аналогично нахождению точек соприкосновения с христианством, в более ранние периоды религии майя пришлось впитывать в себя новых богов, привнесенных мексиканскими завоевателями. Почитали также бога и богиню маиса. Говоря о более продолжительных временных периодах, следует отметить, что каждый катун или двадцатилетний период, на которые майя делили время, находился под покровительством одного бога, а поскольку существовало тринадцать катунов, то можно предположить, что каждый из богов рая, состоящего из тринадцати «кругов», владел правами на один из катунов. В Венском Кодексе (Vienna Codex) Кетцалькоатль изображается как бдительный юноша, сидящий у ног «Изначального», Дуальной божественности. В процессе синкретизации Шипе-Тотек слился с Тецкатлипокой в виде его красной ипостаси.
Пожалуй, самый значимый бог. Его представляли как молодого человека в высоком головном уборе. Наконец, Нанауатль ("Усыпанный бубонами"), страдая от страшной болезни, кинулся в пламя, где "начал потрескивать, как жарящееся на угольях мясо". В 1963 он опубликовал монографию «Письменность индейцев майя». Кавиль – бог войны майя, покровитель грозы, бури, шторма и повелитель погоды.
Более же всего богам требовались человеческие жертвоприношения. Ацтеки считали, что только постоянный приток крови поддерживал богов молодыми и сильными. Когда они подросли, братья осуществили много героических поступков (типичная роль для богов-близнецов в религиях Мезоамерики). Богом торговцев и выращивателей какао (которое ценилось как валюта) был Эк-Чувах (Ek Chuwah), с чёрным лицом и длинным носом. Во-вторых, многие боги имели спутника (мужа или жену) противоположного пола, — отображение мезоамериканского принципа дуализма и единства противоположностей. Очевидна его связь с войной, постоянный его атрибут – топор-кельт.
человек. Имелись и другие способы датирования. В классические времена Север считался эквивалентом «верха», места, где солнце пребывает в зените. Ниже приведены главные боги майя. Верховным богом майя являлся Ицамна. Текст Махаяны говорит, «Из всех форм Майи, женщина является самой важной». Среди солдат были популярны несколько богов войны, некоторые из них были реальными полководцами, знаменитыми своими завоеваниями.
У майя также были боги имеющие отношение к смерти и загробной жизни: Ах Пуч (бог смерти, владеющий миром мертвых), Кими (бог смерти), Иш-Таб (богиня жертвоприношений и ритуальных самоубийств), Зипакна (демон подземного мира). В некоторых районах Юкатана Чака почитают до сих пор. Север Другая ось креста Четырех Направлений тянется с Севера на Юг. Этот смертный защитник индейцев являлся покровителем путешественников и торговцев. В последyющий пеpиод Кецалькоатль встyпает в боpьбy со своим антиподом Тескатлипокой. В его честь каждый год в начале весны приносили людей в жертву.
В некоторых вариантах мифа, Уитцилопочтли связывается со старыми божествами плодородия. Голову отца (Хун-Хун-Ахпу) повесили на дереве. Он пустил себе кровь в честь Камаштли (Camaxtli) (синоним Мишкоатля, Mixcoatl), которого ацтеки почитали как отца Кетцалькоатля. Отдельные личности, за исключением принадлежавших к высшим слоям общества, не имели большого значения в государстве майя.
И именно Вы можете стать первыми, кто вкусит пользу от этих знаний. Племена разговаривали на схожих словах и имели схожие верования. Движения чиканов в горах вызывают землетрясения.
Верховным богом пантеона майя был Ицамна (Itzamna, «дом ящерицы»), который изображался в кодексах в виде старика с римским носом изобретатель грамотности и покровитель образования и наук. и будет уничтожен 21 (или 23) декабря 2012 года, когда современный цикл так называемого длинного счёта подойдет к концу. Волосы были исполнены из орлиных перьев, а головной убор из перьев кецаля. Письмена наносились перьевой кисточкой на кожу оленя, ткань или на бумагу из магуэя.