Биография Николая Рериха

Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 229230231 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения232.

Николай Рерих: картины, краткая биография

Banner of Peace. СПб., 1898. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. 29.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу искания будущей жизни (как он пишет в очерке Иконы, 1910). Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. 2. Там же в Тривандруме издаются две монографии о творчестве Н. К. Рериха, претерпевших несколько переизданий. и Вост. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже19). Эти маршруты проходили по территории Внутренней Монголии, расположенной в северной и северо-восточной части современного Китая. Славяне», среди которых «Гонец. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку18. Все это очень заинтересовало меня. Это знакомство определило многие будущие устремления и поиски художника.

Николай Константинович Рерих, картины и биография

С 1906года Рерих дружит и имеет переписку42 с индологом В. В. Голубевым. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года180 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша175. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)17. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего утренняя заря) в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). С 1894 по 1902 годы Рерих много путешествует по историческим местам России34, а в 1903—1904 годах Н. К. Рерих уже вместе с женой совершает большое путешествие по России, посетив более 40 городов известных своими древними памятниками старины. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве.

Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). На смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921).

М., 1994. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин.

Николай Константинович Рерих — биография

На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. М., 1992. В 1940 году в галерее им. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава. Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). По окончании гимназии Карла Мая в 1893 г. Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 г. ) и в Императорскую Академию художеств.

Писали в Комитет по делам искусства. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года.

Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции106. XX столетия был самой недоступной страной мира. Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги Алтай-Гималаи (1927), Сердце Азии (1929) и Шамбала (1930).

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель. В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире.

Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Им была оформлена церковь Св. Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Азии (книги Сердце Азии, 1929, Врата в будущее, 1936). Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией Царица Небесная на берегу Реки Жизни, где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а ещё панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 30.

Краткая биография Николая Рериха

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». О Великой Отечественной войне. Художники жизни.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). Благодаря Л. В. Шапошниковой и Ю. М. Воронцову на Родину было привезено более 400 картин, архив, библиотека и семейные реликвии семьи Рерихов. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

Урусвати. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). New York, 1931. Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире.

Рига, 1936. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу. Вот и устояли.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Himalayas – Abode of Light. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Произошли существенные изменения и в учебных программах.

Однако Государственный музей Рериха существует пока только на бумаге. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Рериха, где бы их не было.

Николай Константинович Рерих биография

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Горький назвал Рериха «великим интуитивистом». Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112.

2 декабря 1923года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами). Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Алтай – Гималаи: Путевой дневник. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. Рерих рассматривал историю и природу как процесс единой космической эволюции. Шамбала.

Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Рерих Николай Константинович – биография

Работают экспозиции, посвящённые Музею им. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. Берегите старину.

В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», возглавляемой единоличным лидером Л. В. Шапошниковой. М., 1993. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов.

М., 1993. Харбин, 1934.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. В них показана тема борьбы двух начал— света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. В 1940 году в галерее им.

В 1913 они обсуждают планы совместной экспедиции в Индию с целью изучения общности русской и индийской культур, проект создания музея индийской культуры в Санкт-Петербурге. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»16, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы космические образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. Инициатор движения в защиту памятников культуры (в 1954 заключен Международный пакт Рериха по охране культурных ценностей) основал Институт гималайских исследований в Нигаре Урусвати (1929-42 совместно с Ю. Н. Рерихом).

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге. Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899). Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Посылали книги. Shambhala. На нём изображен портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости».

И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. М., 1994. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 130 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 130 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»130.

Восток – Запад. Пути туда мы полагали тогда проложить через Индию». В 1914 году им была оформлена церковь св. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье. А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова.

Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Лишь одним из многих примеров может служить цикл Майтрейя, который Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей).

конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. В 1911 году при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины.

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны— Знамя Мира133, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии— религия искусство и наука в круге культуры134. 12. 8. Нью-Йорк, (1933). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

В 1903-1904 годах он предпринял путешествие по более чем сорока древнерусским городам, во время которого создал серию этюдов, запечатлевших памятники архитектуры Руси. На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки». Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. 4 – 5.

В квартире же остались проживать бывшая домработница Н. К. Рериха и её муж, которые категорически отказались отдавать не принадлежавшие им ценности174. Посылали книги. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Харбин, 1934.

Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России177.

• Николай Рерих: жизнь и творчество художника
• Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
• Биография – Рерих Николай Константинович
• Биография Николая Константиновича Рериха

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. илл. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». 31.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Ждали вестей». 14. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии. 9. Southbury, 1929. В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина).

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

«Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Неужели Фридрих Рерих, старательно делавший карьеру, мог пойти на такой риск. Тибет в 20-е гг. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

1. НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
2. Рерих Николай Константинович (1874-1947)
3. Научно-философское обществоМир через Культуру
4. Человек, как вселенная в творчестве Джона Попплтона
5. Лучшие фризлайтеры современности

Так было собрано несколько фраз. Какое отношение имел доктор к Братству и к Шамбале. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. 16 июня 1938 года Русский культурно-исторический музей в Праге открывает отдельный рериховский зал142, в котором представлены более 15-ти крупных работ художника. В 1911г.

32. Они могут быть истолкованы в различных аспектах.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»41, появляется коллекция японского искусства. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. М., 1974.

1. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
2. Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
3. Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
4. Новости от сайта Всемирный День Культуры
5. Куда сходить в Петербурге в июле

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. 21. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ).

Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Картину «Гонец.

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974 год, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображен аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. 1977 год, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978 год, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом. Рерих не получил ответа на посланные обращения.

• Пушистые лапки и холодный нос: топ-5 лучших собачьих питомников Петербурга
• Тишина и покой: топ-5 кафе и магазинов Петербурга с читальными залами
• Праздник к нам приходит: как изменится жизнь в Петербурге во время ЧМ-2018 с массой запретов
• «Чартерный» терминал глазами болельщика: как Пулково-2 примет футбольных фанатов на ЧМ-2018
• Наследие Советов: топ-5 зданий в Петербурге в стиле «конструктивизм»

Это вызвало недовольство властей США, от чьего имени и на чьи средства проводилась экспедиция. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии186. Поиски в Encyclopedia Britannica, которую я купил в виде компакт-диска в киоске в Улан-Баторе, показали, что Рериха, во всяком случае в Америке, рассматривали, скорее, как примечание к истории искусства: издатели энциклопедии посвятили его биографии едва ли больше четверти полосы. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью80, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года83.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист40.

• Словари и энциклопедии на Академике
• Николай Константинович Рерих – Вестник Новой Эпохи
• Жизнь и творчество великого Мастера
• Напишите отзыв о статье Рерих, Николай Константинович
• Отрывок, характеризующий Рерих, Николай Константинович
• Биография и творческая деятельность

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909).

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». В Америку было направлено 2000 посылок семян. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. 25. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

• О знаменитости:Российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель
• Биография Николай Константинович Рерих

Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко». В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры29.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Рерих Николай Константинович (1874-1947), российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук». К 1910г. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Он создает свои (по выражению М. Горького) письмена об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, наконец, к поэтическим комментариям о собственных картинах. В 3 т. М., 1995 – 1996.

М., 1993. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. New York, 1930.

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»102, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Для будущего музея Святослав Рерих выбрал старинную усадьбу Лопухиных.

Индийцы считали священную гору Меру центром мира и источником счастья, тибетцы и монголы страну бессмертия и высшей справедливости называли Шамбала. Первая музейная экспозиция была открыта в этом здании 12 февраля 1993 года. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). Летом 1910г. В Белградском музее Принца Павла с 1932 года под патронажем югославского короля Александра I143 экспонируется 21 картина Н. К. Рериха.

17. Рерихи переезжают в Америку. закрепляется классический стиль Рериха-художника. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Л., 1991.

С 1895 года занимается в студии знаменитого Архипа Ивановича Куинджи. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 93 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»94. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.

Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: Пер Гюнт Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), Тристан и Изольда Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), Весна священная И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), Князь Игорь А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). Большинство текстов принадлежат жене художника Елене или его почитателям, сравнивающим Рериха с Леонардо да Винчи или превозносящим его как «спасителя России». Вместе с младшим сыном С. Н. Рерихом он устраивает выставки и продажу картин, а все вырученные деньги перечисляет в фонд Красной Армии. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

М., 1995. 6. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Священный Дозор. Он создает свои (по выражению М. Горького) письмена об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, в конце концов, к поэтическим комментариям о собственных картинах. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Рерих был поражен сходством народных преданий с предположениями Стасова. Посылали книги.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. 19. Братство».

Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго». В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Уже выполненная в Академии дипломная работа — историческая картина «Гонец» — была сразу же приобретена Павлом Третьяковым и к Рериху пришла известность. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. 18.

Рига, 1936. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

«Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»46. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Об этом говорится и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

К 1910г. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира.

На иллюстрации – картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В квартире же остались проживать бывшая домработница Н. К. Рериха и её муж, которые категорически отказались отдавать не принадлежавшие им ценности. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». 1999 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих.

С 1905г. (Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

В 1928 году124 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)125. С 1930 года, после непродолжительной поездки в Америку, Рерих с семьей поселяется в Индии, в долине Кулу. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги Алтай-Гималаи (1927), Сердце Азии (1929) и Шамбала (1930). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). С 1936 года начались письма, запросы.

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Потом было последовательное сообщение букв. Выставки имели исключительный успех. Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Сказки. В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

Особое место занимает полотно «Явление срока». В Москве создан Международный центр Рерихов (1992 преобразован из Советского фонда Рерихов). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде20. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. С 20-х гг.

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие175. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986 год, Мексика – выпущена марка с купоном, посвященная Международному году мира (Ano Internacional de la Paz). После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Во-вторых именно Константин, отец которого был неизвестен, в качестве восприемников удостоился сразу троих уважаемых в Паплакене людей: врача, амтмана и мельника (в то время как, например, крещение второго ребенка прошло в гораздо большем соответствии с общественным положением Констанции и было засвидетельствовано пастухом и шорником). В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

М., 1994. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Зарегистрирован астероид под номером 4426. В 1940 году в галерее им. Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель». Основной темой его творчества в этот период становится русская история.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Руси (Гонец, 1897) индийской и тибетской природой и мифологией (Помни, 1945). Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. С японской стороной было заключено соглашение о проведении выставки картин Рериха, которая открылась в Киото в этом же году. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением63, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

Эта последняя задача издавна была близка мне». Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). 3. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России50, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. Проводилась большая работа в области лингвистики и филологии Востока. культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора.

Свои философские проповеди он издает в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах Матерь Мира (1924) и Мадонна Орифламма (Владычица Знамени Мира, 1933). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая теперь почти исключительно темперой) пишет сразу несколько картин, которые слагаются в единые циклы, подчиненные одной сущности, спаянные в незыблемом соответствии красок и формы как ожерелья из самоцветов (по его собственным словам из притчи Пламя, 1918). Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»107.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Знамя Мира» (1931). 2003 год, Молдавия – выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Нанда-Деви», 1941, «Тибет. Держава Света. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Могло быть только одно объяснение: Москва имела в этой экспедиции собственные интересы. На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990 год, СССР – вышли две марки, посвященные Советскому Фонду культуры.

«Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии105. 23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 51 На общественном поприще Рерих совместно с Леонидом Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Рерихи переезжают в Америку. Выставки имели исключительный успех. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году.

Из литературного наследия. Братство». С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

М., 1974. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. Он скончался в 1960 году, а значительная часть наследства Н. К. Рериха продолжала оставаться в его квартире, поскольку принятие решения Министерством культуры СССР о создании мемориального музея-квартиры затянулось. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония. Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Обитель света. Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу искания будущей жизни (как он пишет в очерке Иконы, 1910). В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. В конце 1910-20-х гг. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство».

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Душа народов.

10. Дягилева в Париже). Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.

Листы дневника. Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая сейчас без малого только темперой) пишет сию минуту немного картин, которые слагаются в единые циклы, подчиненные одной сущности, спаянные в незыблемом соответствии красок и формы как ожерелья из самоцветов (по его собственным словам из притчи Пламя, 1918).

2) Произведение искусства, создается для увековечения людей или исторических событий скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск, гробница, надгробие и т. д. Наиболее развитый вид памятников — мемориальные сооружения.

Рерих с детства также увлекался театром. Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства».

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. С 1936 года начались письма, запросы. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха.

Тем неистовее его сын Николай позже будет утверждать обратное. Вот я и купил книгу. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Кроме записок Свена Гедина, я знал знаменитые записки Александры Давид-Неэль и даже заметки японского монаха, в 1901 г. добравшегося до Лхасы. 24.

Твердыня Пламенная. На волне «передела собственности» эта организация заявила свои претензии Государственному музею Востока и потребовала передать ей из Государственного музейного фонда РФ 282 картины художников Н. К. Рериха и С. Н. Рериха. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975).

Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий. Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения. Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895). учение Агни-Йоги (Огненной йоги), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

Но значительно больше известны живописно-художественные итоги этих лет. Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл». Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, отмечены на картах и уточнены десятки горных вершин и перевалов, найдены редкие манускрипты, собраны богатейшие лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай— Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата знаменитая серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрея», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

Врата в Будущее. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. 1. В этом здании 12 февраля 1993 года была открыта первая музейная экспозиция.

Все больше сил Рерих вместе с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». жил в Индии. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Все больше сил Рерих совместно с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг. Что Фридриха Рериха назвали отцом Константина только через двенадцать лет после рождения ребенка, было бы, возможно, не столь достойно внимания, если бы не несколько необычных обстоятельств.

Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: Пер Гюнт Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), Тристан и Изольда Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), Весна священная И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), Князь Игорь А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). 27. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». New York, 1967.

Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего утренняя заря) в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. 23. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Декорация решена лаконично – юрты и пустынная степь за ними, – но сколько в этом глубокого смысла. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он.

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Славяне». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 123 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис171 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии172.

«Знамение», 1915, Одесский художественный музей). «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Кн.

Последний центр был для нас всегда источником непреложного знания и истины. В труде Происхождение русских былин (1868) и последующих статьях и книгах критик развивал идею о «преемственности русской культуры и вообще европейской от азиатской». Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Сюда к художнику приезжают видные писатели, государственные деятели Индии – Мохатмас Ганди, Джавахарлал Неру, поэт и мыслитель Рабиндранат Тагор. Я. Рудзитис). К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда». Пути Благословения.

С 1936 года начались письма, запросы. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым.

Стасовым. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. вносила в русскую культуру глубинную философскую мысль, насыщала её напряжёнными исканиями смысла жизни и нравственных идеалов. В 1899-1904 написал здоровый цикл архитектурно-исторических живописных этюдов Пскова, Ростова Великого, Смоленска, Изборска и др. В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

26. Молодому другу. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.

В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). 20.

После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Но гораздо более известны живописно-художественные итоги этих лет. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Николай Рерих родился в Петербурге в семье обрусевших немцев.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. На смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921). Писали в Комитет по делам искусства.

Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют. В ноябре 1921 года в Нью-Йорке открылся Мастер-Институт Объединенных Искусств, главной целью которого было сближение народов через культуру и искусство. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. В 1926-28 через Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. Уже в 24 года Николай Константинович становится помощником директора Музея Императорского Общества Поощрения Художеств и одновременно помощником редактора художественного журнала «Мир искусства». Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Southbury, 1931.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». М., 1914.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. «Богатство само по себе еще не дает Культуры. Знамя Мира. Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. русских городов в национальной романтике этих образов, своей красочной лепкой проникновенно воссоздающих фактуру древних пейзажей и построек, органично соединил археологию с искусством. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Незадолго до начала Первой мировой войны в творчестве Рериха появляются новые символические сюжеты (Крик змия, Зарево, Короны, Дела человеческие, Вестник, Град обреченный и другие). Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). М., 1994.

Лишь одним из многих примеров может служить цикл Майтрейя, тот, что Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей). Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. Это позволило Рериху предпринять вторую попытку добиться Нобелевской премии Мира, о чём сотрудники Музея Рериха в Нью-Йорке получили соответствующее задание, отправившись в Европу с пакетом рекомендательных писем. На марке изображен фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного С. Н. Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвященный Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами44.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. Ждали вестей»147.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 8889. Будущее показало, что молодой человек не ошибся. Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). 3 1899. учение Агни-Йоги (Огненной йоги), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение.

Рерих вёл самую активную деятельность среди многочисленной русской эмиграции, став заметным культурным лидером. 1874 – 1947» к его 125-летию.

Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш. Больше всего о Рерихе можно было найти в российском Интернете, представляющем несколько музеев, полностью или частично посвященных его творчеству. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Еще студентом он познакомился с В. В. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Рерих не получил ответа на посланные обращения.

В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. В 1911 году при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины27.

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. По свидетельству С. Н. Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей. В конце 1910-20-х гг.

Культура и цивилизация. И наконец Рерих возвращается в Индию. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». В 1926-28 сквозь Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. 15.

Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте». Он указал в статье на пять неизвестных науке трав, одна из которых была названа в честь Рериха — Stipa roerichii. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Георгия для домовой церкви Ю. С. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Сердце Азии. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу. Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год. А вот об экспедиции какого-то Н. К. Рериха я до той поры никогда не слышал.

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну. М., 1984. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость. В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Каменный век на озере Пирос.

Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Н. К. Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвященные 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих». В 2007 году новый авиалайнер Аэрофлота был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах.

Однако одобрение договора президентом Ф. Рузвельтом и пропаганда Пакта со стороны министра Генри Уоллеса, считавшего в тот период Рериха своим Гуру, возобладали над оппозицией Госдепартамента. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Позднее, в XVII веке, старообрядцы-раскольники назовут эту землю «Беловодьем» и не раз будут отправляться на ее поиск. Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования.

В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». 4. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Изменяется его подход к исторической теме: история, мифология, фольклор превращаются в источники из которых художник черпает материал для метафорического изобразительного языка. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований101, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Число экспедиций в Тибет в первой половине прошлого столетия можно сосчитать по пальцам. 5.

Носитель мировоззрения — личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. СПб., 1899. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым38.

В своих книгах Н. К. Цветы Мории: Стихотворения. М., 1993. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце37 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915).

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Рерих, помимо русской философии изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии — Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин).

Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы космические образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Но в чем они состояли из дневника не узнаешь.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). – Основные труды Н. К. Рериха 1. Здесь же, в долине Кулу, пройдёт последний период жизни художника.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»148, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. М., 1993. Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Как попала. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943–1944), Дели (1947).

13. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Свои философские проповеди он издает в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах Матерь Мира (1924) и Мадонна Орифламма (Владычица Знамени Мира, 1933). Именно он может строить светлое будущее своей страны».

При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение.

В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха139. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года.

Важнейшим фактором проявления и творческого приращения человеческого духа на Земле является культура. Новый дом Рерихов располагался в Кулу, где рядом с домом был создан гималайский институт научных исследований Урусвати в переводе с тибетского означающий- Свет утренней звезды. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54.

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией Царица Небесная на берегу Реки Жизни, где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а также панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси.

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. 28. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. 7.

22. Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия – издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923 – 1928). Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)144. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха).

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. 11. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Творчество специфично для человека, так как всегда предполагает творца — субъекта творческой деятельности. В 1990 году младший сын Николая и Елены Рерихов Святослав Рерих, выполняя волю родителей, передал Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов (МЦР) богатейшее наследие своей семьи. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха.

А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию. Открытие, сохранение и продолжение знаков исконной русской культуры на долгие годы станет кредо Н. К. Рериха. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. 25 – 26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира – Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией стран третьего мира («Джамия Миллия Исламия»). К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Историческое развитие все чаще предстает как цепь вселенских катаклизмов (Небесный бой, 1912, Русский музей, где грозная игра тяжелых облаков словно дублирует битву на земле), средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея Три радости, 1916, Русский музей).

Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». В последнем учреждении в 1898—1903 гг. Нерушимое. Летом 1910г. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Много сил отдал Рерих театру.

Н. К. С 1905г. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)168, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии169, Литве ит. д. Выраженные в них чувства тревоги были восприняты как пророческие. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха.

Историческое формирование все чаще предстает как цепочка вселенских катаклизмов (Небесный бой, 1912, Русский музей, где грозная развлекуха тяжелых облаков вроде бы дублирует битву на земле), средоточием образов часто становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея Три радости, 1916, Русский музей). Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Член Мира искусства. Bombay, 1947. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В 1932 году отдельный зал 12-ти картин Н. К.

Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Adamant.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. СПб., 1905. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

Писали в Комитет по делам искусства. За 12 лет художником написано более тысячи картин, две новые книги и несколько томов литературных очерков.

Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты. Откуда. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми36 (1907) изображение св. Эмоциональные, красочно-декоративные композиции, навеянные историей Др. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом197. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Нью-Йорк, 1924. В этот период усиливается поиск мастера в области цвета.

После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184.

В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). закрепляется строгий манера Рериха-художника. Отец востоковеда Ю. Н. Рериха и художника С. Н. Рериха.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). Художник сумел передать бесконечность пространства необжитых земель, откуда пришли кочевники. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола82.

Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов. 16.

Древние источники. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками. Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. Ждали вестей»154. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Произведения, написанные в Индии, разнообразны. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Собрание сочинений. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста.

В Древней Руси с XII века путешествовали на Восток в поисках «земного рая».

---