Аристотеля

Аристотель — (Aristotle) (ок. Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое (физика и метафизика), практическое (этика и политика) и поэтическое (творчество). Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. Философия Аристотеля делится на теоретическую, практическую и творческую.

Аристотель также считал, что уровень совершенства существа был отражен в его форме, но не предопределенный той формой. Пережив жену, Аристотель в завещании своем упомянул об этом ее желании. Если задуматься о том, что открыл Аристотель и чем мир обязан ему, можно насчитать десятки важных достижений. Если бы логика (или «аналитика187) расценена как исследование, предварительное к философии, подразделения аристотелевской философии состояли бы из: (1) Логика (2) Теоретическая Философия, включая Метафизику, Физику и Математику (3) Практическая Философия и (4) Поэтическая Философия.

Аристотель, например, считал, что жители Северного Причерноморья «самым климатом обречены на рабство». Природу Аристотель разделял на неорганический мир, растения, животных и человека. Аристотель вынужден уехать в город Митилену на о. Лесбос. Рабы исключались из политической общности, хотя должны были составлять, по мнению Аристотеля, большую часть населения. После того, как Томас Акуинас написал свое богословие, работающее из переводов Моербека, спрос на письма Аристотеля вырос и греческие рукописи возвратились на Запад, стимулируя возрождение Aristotelianism в Европе, которая продолжалась в Ренессанс.

Известный подразделение Аристотелем сенсации и мысли, которая обычно была против предыдущих философов, за исключением Alcmaeon. От Пифиады у Аристотеля была дочь, Пифиада-младшая. Аристотель хотел свою жизнь связать с врачебной деятельностью, поэтому его первое образование было связано с естественными науками. Для Аристотеля человек — это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами.

После смерти Платона Аристотель отправился в Ассос, а потом на остров Лесбос, где занимался преподаванием, пока не получил приглашение стать педагогом Александра, наследника македонского царя Филиппа. Аристотель первым систематически исследовал такие явления хозяйственной жизни, как товарное хозяйство, сравнивая его с натуральным, социальное разделение труда и обмен и выделил две функции денег (как средства обмена и как формы стоимости). В целом детали жизни Аристотеля не известны. Психологические воззрения Аристотеля и его учение не пропали и не затерялись в веках их использовали многие ученые – психологи не только в древности, но и в Средневековье и даже в Новом времени.

– Этические сочинения: т. н. «Никомахова этика» (посвященная Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвященная Эвдему, ученику Аристотеля). Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком. Сочинения, принадлежность которых Аристотелю считается сомнительной, помечены знаком. По мнению Аристотеля, душа – это форма реализации, приспособленного к жизни тела. Аристотель предпринял гигантское по масштабам исследование «конституции» — политического устройства 158 государств (из них сохранилось только одно — «Афинская полития»).

Эта книга о том, как Аристотель понимал природу. Уже в молодости Аристотель активно интересовался естественными науками. В его литературном наследстве сочинения по естествознанию занимают не менее значительное место, чем философские биологические же трактаты Аристотеля издавна и по праву считались лучшими из его научных произведений. Согласно Аристотелю государство возникает только тогда, когда создаётся общение ради благой жизни между семьями и родами, ради совершенной и достаточной для жизни самой себя.

«аналитики» Аристотеля являются основным и лучшим из его произведений по логике. Человек для Аристотеля – это политическое и общественное существо, которое он называл еще «политическим животным», одаренным речью. Исследования Аристотеля охватывают также механику, акустику и оптику. Философские взгляды Аристотеля начали постепенно изменяться и отходить от платоновских.

В «Аристотелев корпус» (лат. Аристотель, в отличие от более ранних философов, но в соответствии с египтянами, разместил рациональную душу в сердце, а не мозг. Произведения Аристотеля распадаются на две группы.

Риторика Аристотеля посвящена этому искусству, которое, по сути, является частью Политики. Аристотеля заслужено называют энциклопедистом Древней Греции. Эти три термина понимались Аристотелем как отражение связи между следствием, причиной и носителем причины. В 347 г. до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде.

В 18 лет Аристотель самостоятельно добрался до Афин и поступил в академию Платона, поклонником которого уже был три года. Около конца его жизни Александр и Аристотель разошлись по отношениям Александра с Персией и персам. Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Если рассматривать философию, которую сформировал Аристотель, кратко можно заключить, что именно он основал логику – и во всех своих умозаключениях основывался именно на ней.

Движения тел, например, тот факт, что тяжелые тела падают, а легкие поднимаются вверх, по Аристотелю вызванные тенденцией элементов прийти к своим природным сфер, другие движения восстают под влиянием сил. Аристотель был увлеченным систематическим коллекционером загадок, фольклора и пословиц он и его школа имели особый интерес к загадкам дельфийской Oracle и изучили басни Эзопа. Широко распространенная традиция в старине подозревала Аристотеля в том, что он играет роль в смерти Александра, но есть мало доказательств. О Лукасевич Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики.

Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три— время, место, положение (или сущность, состояние, отношение). Здесь же рассказывается о том, как Аристотель, чтобы не спать слишком долго, ложился с бронзовым шаром в руке, который, падая в металлический таз, будил философа. В «Аристотелев корпус» (лат.

Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Пятый физический элемент Аристотель назвал «эфиром». Знать, по Аристотелю, – значит, прежде всего, знать общее (формы, универсалии), а также причины сущего. Звёзды, по Аристотелю, неподвижно укреплены на небе и обращаются вместе с ним, а «блуждающиеся светила» (планеты) движутся по семи концентрическим кругам.

В 347 году до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде. Аристотель разрабатывал учение о силлогизмах, в котором рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений. В 334 Аристотель возвращается в Афины и основывает собственную философскую школу – Ликей.

Благодаря своим успехам в научной деятельности Аристотелю предоставили место преподавателя в академии. Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского – Аристотеля (384-322 до н. э. ), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии. Аристотеля понимают и толкуют по-разному, соглашаются и критикуют. Аристотель сделал вывод, что душу от дела отделить невозможно, что перечеркнуло все учения Платона (прошлое и будущее души, способы ее соединения с телом и так далее).

Аристотель в своих многочисленных сочинениях охватил практически все области существующих тогда знаний. Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. У Аристотеля и Пифиады была только одна дочь Пифиада. Знать, по Аристотелю, – значит прежде всего знать общее (формы, универсалии), а также причины сущего. В честь Аристотеля названы растение аристотелия из Южного полушария с плодами в форме сердечек, лунный кратер Аристотель диаметром около 90 километров и глубиной более 3 километров и малая планета 6123 Аристотель.

Аристотель и поздняя классика. Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Аристотеля заслуженно называют энциклопедистом Древней Греции. Другой хороший пример его методов прибывает из Поколения Животных, у которых Аристотель описывает оплодотворенные куриные яйца раскрытия с промежутками, чтобы наблюдать, когда видимые органы были произведены.

Аристотель (др. -греч. «платон мне друг, но истина дороже», – говорил Аристотель. Изучениебиографии Аристотеля– это изучение истории философской мысли как таковой. По Аристотелю, человек— политическое существо, то есть социальное и он несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству».

Аристотель (в частности, в книге «Метафизика») подробно анализирует все противоречия, которые содержит теория Платона и доказывает, что суть платоновской теории является в сущности ненаучной и мешает подлинному познанию. В приложении публикуются исследования, посвященные вопросам, связанным с пониманием этической системы Аристотеля, хронологией и составом двух его «Этик». Аристотель вынужден уехать в Митилины. Все работы Аристотеля можно разделить на несколько групп: физически группы, логические, этические, политические и биологические трактаты. Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции.

В 15 лет Аристотель остался сиротой – на попечении своего дяди (брага отца), который тоже был врачом. В натурфилософии Аристотель следует следующим принципам: Вселенная конечна все имеет свою причину и цель физические законы не имеют всеобщего характера природа выстроена по иерархической лестнице следует не объяснять мир, а классифицировать его составляющие с научной точки зрения. Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему его критиковать. Согласно Аристотелю, люди могут жить только в обществе, в условиях политической системы, так как «человек по природе своей существо политическое».

Аристотель выступал против атомистики, считая, что неделимых частиц материи не существует, так как даже самая маленькая частица материи состоит из четырех элементов, в противном случае эти частицы не обладали бы теми качествами, которыми обладает все тело. Аристотель, как и Платон, оказал величайшее воздействие на всю последующую философию. Работы Аристотеля по логике были объединены в единую книгу под названием «Органон» (Орудие) – она считалась необходимым орудием познания во всех философских направлениях. Аристотель. Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том, что корень учения горек, а плоды его сладки.

Аристотель решительно критиковал теорию идей Платона, показав в ней неправомерность отделения общего от единичного и отдельного. Аристотель определяет категорию количества как предмет математики. Аристотель разработал иерархическую систему категорий, в которой основной была «сущность» или «субстанция», а остальные считались её признаками. Бог, по Аристотелю, является источником творческой активности. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, но не принадлежащее самому Аристотелю.

Однако Аристотель порвал с идеалистическими взглядами Платона на мир, произнеся знаменитые слова: «Платон мне друг, но истина дороже». А систематика животного мира, созданная Аристотелем, была обязательным предметов в школах до времен К. Линнея (1707-1778). Особо критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира. Аристотель выделяет три правильных и три неправильных формы государственного устройства. Александр Македонский, говоря об учителе, однажды сказал: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если я отцу обязан жизнью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену».

Рабы исключались из политической общности, хотя должны были составлять, по мнению Аристотеля, большую часть населения. Более ста лет труды Аристотеля пролежали в подземном хранилище. Но и кроме этого, Аристотель успел изучить и поразмышлять обо всех доступных в его время науках.

Особенно критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира. Его работы охватывают почти все известные тогда области знания, Аристотель является основоположником ряда наук: логики, психологии, биологии, политологии, экономики истории, философии и др. Аристотель (aristotls) (384 — 322 до н. э. ) —древнегреческийученый, философ, основательЛикея, учительАлександра Македонского. Представленная в этой книге "Метафизика" – одно из главных произведений Аристотеля.

Доподлинно известно, что Аристотель был женат один раз на племяннице правителя Ассоса Гермия – Пифиаде. После смерти учителя Аристотель покинул Афины, провел несколько лет в странствиях. Аристотель вынужден уехать в город Митилену на о. Лесбос.

Аристотель в своих философских рассуждениях исходил прежде всего из признания существования объективного, материального мира. Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три — время, место, положение (или сущность, состояние, отношение). Рабство как явление Аристотель считал существующим от природы. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Идеал государства, по Аристотелю, – общество, которое опирается на частную собственность на орудия труда, земли и рабов. Аристотелевская космология стала доминирующей в науке и в качестве таковой просуществовала вплоть до эпохи Возрождения. Он учился там у ритора и философа Исократа и у Платона в его Академии (в Академии Аристотель провел 20 лет и покинул ее только после смерти своего учителя).

Столкновение материалистических и идеалистических подходов проявляется и в Аристотелевой концепции причинности. Аристотель был любимым учеником Платона, который называл его «умом своей школы». Познание представлялось Аристотелю как развивающийся процесс. Согласно Аристотелю, люди могут жить только в обществе, в условиях политической системы, так как «человек по природе своей существо политическое».

В 367 г. до н. э. Аристотель приехал в Афины, где учился и преподавал в Академии Платона (Plato) до его смерти (347 г. до н. э. ). В трудах Аристотеля есть много и географических сведений. Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три— время, место, положение (или сущность, состояние, ). Аристотель умер в возрасте 62 лет.

Размышляя над категориями и оперируя ими в анализе философских проблем, Аристотель рассматривал и операции ума и его логику и, в том числе, логику высказываний. 3 // Аристотель и античная литература. Для Аристотеля человек— это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами.

У Аристотеля было немало учеников, Феофаст – был одним из лучших. После смерти учителя Аристотель покидает Афины, проводит несколько лет в странствиях. Кто такой Аристотель.

Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции. Важное место в философии Аристотеля занимает учение об обществе и государстве. В-третьих, мы располагаем сводом текстов под названием Метафизика, представляющим собой цикл лекций, составленных Аристотелем в поздний период развития его мысли – в Ассе и в заключительный период в Афинах. После смерти Александра Македонского в Афинах победила аитимакедонская партия и Аристотеля обвинили в богохульстве, в 323 г. он вынужден был покинуть Афины. Аристотель, опираясь на результаты платоновской политической философии, выделил специальное научное изучение определённой области общественных отношений в самостоятельную науку о политике.

Центральным стержнем учения Аристотеля являются 4 главных первоначала: материя («то из чего»), форма («то, что»), производящая причина («то, откуда») и цель («то, ради чего»). Основы биологии тоже были заложены Аристотелем в сочинениях «О частях животных», «История животных», «О происхождении животных», «О движении животных». Детально и глубоко разобрав теорию познания, Аристотель создал труд по логике, который сохраняет своё непреходящее значение и поныне.

Кроме перечисленных элементов, существует, по Аристотелю, еще пятый – эфир, который заполняет все мировое пространство и из которого состоят небесные тела. Работы Аристотеля по логике были объединены в книгу под названием "Органон" (Орудие) – она считалась необходимым орудием познания во всех философских направлениях. Ко второму типу знания, согласно Аристотелю, относятся чисто математические науки (геометрия, стереометрия, арифметика). Основным общим правилом, по идее Аристотеля, должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможности чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры. Более ста лет труды Аристотеля пролежали в подземном хранилище.

Аристотель является дуалистом: он признает существование двух самостоятельных первоначал – материи и формы. В 347 г. до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде. Вне общества жизнь человека невозможна, как полагал Аристотель. В аристотелевской науке, особенно в биологии, вещи он видел, что себя выдержал испытание временем лучше, чем его пересказывание отчетов других, которые содержат ошибку и суеверие.

В «Первой аналитике» Аристотель излагает главным образом учение о силлогизме, во «Второй аналитике», важной для изучения взглядов Аристотеля на логику, содержится его теория доказательства. Кто такой Аристотель. Его работы охватывают почти все известные тогда области знания Аристотель является основоположником ряда наук: логики, психологии, биологии, политологии, экономики истории философии и др. С позитивным развитием теории познания связана и критика Аристотелем Платоновой концепции идей, весьма последовательная для того времени. Аристотель предпринял гигантское по масштабам исследование «конституции»— политического устройства 158 государств (из них сохранилось только одно— «Афинская полития»).

Аристотелевская логика считалась единственно возможной вплоть до появления в XX в. неклассической (неаристотелевской) логики. Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции. В 347 году до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде.

«афинская полития» Аристотеля – один из важнейших первоисточников для изучения истории Древней Греции классического периода. По Аристотелю, человек — политическое существо, то есть социальное и он несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству». Открытия Аристотеля живут веками, поэтому его помнят и знают во всем мире. Во время пребывания на острове Лесбосе Аристотель получил приглашение от македонского царя Филиппа приехать в Македонию и стать воспитателем его сына Александра.

Аристотель полагал, что этика была практическим, а не теоретическим исследованием, т. е., один нацеленный при становлении хорошим и делать хорошее вместо того, чтобы знать ради самого себя. Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным. Исходя из своей критики платоновских «идей», находящихся вне вещей, Аристотель попытался создать теорию, согласно которой сущность находится в самих вещах.

В 384 году до н. э. в Стагире, греческой колонии поблизости Афона, появился на свет Аристотель – один из великих философов всех времен и народов. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Аристотель поселился в Афинах, где стал философом в Академии Платона, в которой состоял двадцать лет, до самой смерти Платона.

Аристотель (384-322 гг. Аристотель является дуалистом: он признает существование двух самостоятельных первоначал материи и формы. Шарообразность небесных светил Аристотель выводил из того ложного взгляда, что т. н. Сам Аристотель считал логику не самостоятельной наукой, а обязательным введением ко всем наукам (пропедевтикой).

Аристотель не отрицал рабства. Труд «История животных» Аристотеля стал одним из самых известных произведений Античности. Разрабатывал Аристотель и проблемы диалога, углубившие идеи Сократа. Аристотель (Аристотель греч. У Аристотеля и Пифиады была дочь Пифиада.

Основывались они на фактах, как сам Аристотель или в них говорила их зависть, – мы теперь никогда не узнаем. Звёзды, по Аристотелю, неподвижно укреплены на небе и обращаются вместе с ним, а «блуждающиеся светила» (планеты) движутся по семи концентрическим кругам. Причиной небесного движения является Бог. Также Аристотель состоял в связи со служанкой по имени Герппелида, от которой родился сын по имени Никомах. Пифиада долго жила с Аристотелем, чувствовала себя с ним вполне счастливой умирая, она завещала, чтобы останки ее положили в могилу любимого мужа. Логические воззрения Аристотеля были изложены, в частности, в его собрании книг «Органон».

Вскоре после переселения Аристотеля в Афины умерла жена его Пифиада, Аристотель горько оплакивал свою потерю и воздвиг ей мавзолей. У Аристотеля и Пифиады была дочь Пифиада. Первым результатом социальной жизни Аристотель считал образование семьи — муж и жена, родители и дети Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений. Шарообразность небесных светил Аристотель выводил из того ложного взгляда, что так называемая «сфера» является наиболее совершенной формой. Шарообразность небесных светил Аристотель выводил из того ложного взгляда, что такназываемая «сфера» является наиболее совершенной формой.

В 15 лет Аристотель остался сиротой – на попечении своего дяди (брата отца), который тоже был врачом. Биографии Аристотеля, написанного в древние времена, часто спекулятивные и историки только приходят к соглашению по нескольким важным вопросам. Далее сочинения, принадлежность которых Аристотелю считается сомнительной, помечены знаком.

Система научных знаний не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: поэтому для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды, а именно категории, к которым сводятся остальные роды сущего. Аристотель женился на его племяннице Пифиаде и поселился с нею в Митилене. Чарльз Уолстон утверждает, что могила Аристотеля расположена на священном пути между Chalcis и Эретрией и содержать два стилуса, ручку, перстень с печаткой и некоторые терракоты, а также что, как предполагается, является земными останками Аристотеля в форме некоторых фрагментов черепа. В это время Аристотель узнает о кончине Гермия. После смерти Александра Македонского в Афинах победила антимакедонская партия и Аристотеля обвинили в богохульстве, в 323 г. он вынужден был покинуть Афины.

Первым результатом социальной жизни Аристотель считал образование семьи— муж и жена, родители и дети Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений. Огромное значение в истории науки – античной и феодального общества – получили естественнонаучные сочинения Аристотеля. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, принадлежащие самому Аристотелю. Основываясь на учении о силлогизме, Аристотель подверг критике метод платоновского деления.

Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего – Нелею. В 367 году до н. э. Аристотель поселился в Афинах, где стал философом в Академии Платона, в которой состоял двадцать лет, до самой смерти Платона. А следовательно, всякое явление подразумевает, по Аристотелю, возможность изменения, цель, к которой направлено изменение и энтелехию как осуществленность данной цели, лежащую в вещи. Поныне сохраняет свое значение труд Аристотеля по логике. Лучше исходить из того, что Аристотель вполне правильно понимал природу, но иначе, чем понимаем ее мы.

В политико-экономических сочинениях «Политика» и «Экономика» Аристотель разделил типы государственного устройства на естественные и неестественные. Аристотель. Но Бог у Аристотеля является еще и целью, к которой стремится все сущее. Аристотель первым систематически исследовал такие явления хозяйственной жизни, как товарное хозяйство, сравнивая его с натуральным, социальное разделение труда и обмен и выделил две функции денег (как средства обмена и как формы стоимости). Впрочем, ведущие исследователи работ Аристотеля поделятся своими открытиями не только в двух крупнейших городах Греции.

В противоположность взглядам Платона на прекрасное как «идею», Аристотель защищал реалистичный взгляд на искусство как на воспроизведение действительности и оказывал ему познавательного значения, критикуя Платона, противопоставлял искусство и познания. «евдемова этика» Аристотеля (384 – 322 г. до н. э. ) – одно из важных произведений великого философа, которое, однако, редко становится предметом исследования. Аристотель отправился в Афины, где поступил в Академию Платона и пробыл там 20 лет, до самой смерти Платона.

Аристотель вынужден уехать в город Митилену на о. Лесбос. Также именно с идей Аристотеля начали складываться основные концепции пространства и времени как самостоятельных сущностей и как системы отношений, образовываемые материальными объектами при взаимодействии. Уже в молодости Аристотель активно интересовался естественными науками.

Первоформа, соответственно, выступает у Аристотеля в качестве высшей сущности всего бытия, перводвигателя, первопричины и высшей цели. Горы Аристотеля вдоль Побережья Оскара II Грэма Лэнда, Антарктиды, называют в честь Аристотеля. Собрание всех трудов великого философа называется «Аристотелев корпус». Аристотель определяет метафизику как «знание несущественного существа» или «того, чтобы быть в самой высокой степени абстракции». Очень интересно познакомиться поближе с родиной этого великого мыслителя древности, Аристотеля.

В философском сочинении «Метафизика» Аристотель описывает существование в различных аспектах, а в этических сочинениях рассказывается о жизни Эвдема и Никомаха. Основным общим правилом, по идее Аристотеля, должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможности чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры32. Воспитанием Аристотеля занимался его дядя по матери Проксен, который отправил 17-летнего юношу в Афины. Философия Аристотеля явилась одним из вершинных достижений античной мысли и оказала существенное влияние как на последующую историю философии в античности (от эллинизма до неоплатонизма), так и на философию средневековья (аристотелизм в арабской и западной традиции).

В работах Аристотеля особенно выделяются этические взгляды. Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. Функции души, по мнению Аристотеля – это уровни ее развития.

Космология Аристотеля, на базе которой Птолемей (II в. н. э. ) разработал свою геоцентрическую модель космоса (аристотелевско-птолемеевскую) доминировала в христианском и мусульманском мире вплоть до революционного переворота в астрономии, совершенного Коперником в XVI в. Физика Аристотеля просуществовала до конца эпохи Возрождения, когда на смену ей пришла наука, основанная на экспериментальном методе. Аристотель, опираясь на принципы развития, пытался найти звенья, которые бы вели от одной степени к другой. И здесь Аристотель схватывает самую суть: главная трудность в вопросе о душе – определить ее категориальную принадлежность. Ещё при жизни Платона Аристотель основал свою собственную философскую школу, после смерти Платона (347 до н. э. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию.

Аристотель Стагирит (384–322 до н. э. ) – великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы. Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего – Нелею. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия. Аристотель (др. -греч.

У Аристотеля и Пифиады была дочь, Пифиада. У Аристотеля и Пифиады была дочь Пифиада. Часть программы перенесут в Стагиру, где родился философ и Миезу — здесь проходили занятия Аристотеля с Александром Македонским.

Аристотель (384–322 гг. Хотя интерес к идеям Аристотеля выжил, они обычно брались несомненно. Специальных работ Аристотеля о числе и фигуре не сохранилось и ниже мы рассмотрим четыре аспекта его учения: логику, т. е. Аристотель выводит пятый элемент, по природе своей отличающийся от всех других четырех элементов – огня, воздуха, воды и земли.

Преемник Аристотеля в Лицее, Theophrastus, написал серию книг по ботанике — Истории Заводов — который выжил как наиболее существенный вклад старины к ботанике, даже в Средневековье. Аристотель разработал иерархическую систему категорий, в которой основной была «сущность» или «субстанция», а остальные считались её признаками. Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему критиковать последнего: "Платон мне друг, но истина дороже", – говорил Аристотель.

Первая философия, которая «имеет своим предметом первые начала и причины» изложена в сочинении, получившем название «Метафизика». Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

сторонами своих трудов. Филипп восстановил разрушенную Стагиру, жители которой в знак благодарности ежегодно праздновали память Аристотеля (праздник был известен под именем Аристотелии) и много помогал Аристотелю в его естественно-научных исследованиях. Трактат о первой философии: Метафизика.

Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. В I веке дон. э. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии.

В основном отменено на протяжении 19 веке. «законченный», «завершенный»). Согласно Аристотелю, Земля, находясь в центре шарообразного мира, сама имеет шарообразную форму. I. Древн.

1. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
2. Аристотель – биография информация, личная жизнь
3. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
4. Биография Аристотеля краткое содержание
5. Словари и энциклопедии на Академике
6. Переводчики Аристотеля на русский язык
7. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал

Тирания — монархическая власть имеющая в виду выгоды одного правителя. Олигархия — соблюдает выгоды состоятельных граждан. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». В той или иной конкретной ситуации требуются свои правила и методы риторического искусства. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

и метафизич. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. «прогуливающиеся»). Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью имеет два уровня — эмпирический и теоретический.

Буле, Vita Aristotelis per annos digesta в 1 томе издания сочинений Аристотеля (Цвейбр., 1791) Штар, Aristotelia (1 т., Das Leben des A. von Stagira, Галле, 1830) Энгельбрехт, Ueber die wichtigsten Lebensumstnde des A. und sein Verhltniss zu Alexander (Эйсл., 1845). В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Афинское народное собрание провозгласило начало освободительного движения за независимость от македонской власти. Наконец, (6) вообще невозможно, «чтобы врозь находились сущность и то, сущностью чего она является».

• Формы государственного правления
• Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». и диалектич. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Однако ок.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

• Аристотель и естественные науки
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Основные положения философии Аристотеля

Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Слово «бытие» имеет много значений. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Нерасположение греков к Аристотелю преследовало его память и после его смерти и его характер подвергся злостным нападкам и извращениям, главным поводом к которым послужили его отношения к Платону и его царственному питомцу, а также женитьба на племяннице Гермии. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Легло в основу рабовладельческого строя. Наружность его не отличалась привлекательностью.

Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Гарве (2 части, Бресл., 1794—1802), Линдау (Ельс, 1843) и Бернейс (Берл., 1872) Поэтику издали: Г. Германн (Лейпц., 1802), Вален (Берл., 1874), Христ (Лейпц., 1878) Риторику Шпенгель (Лейпц., 1844), оба сочинения вместе — Беккер (Берл., 1859) в нем. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.

Отдельное человеческое существо должно самостоятельно пользоваться разумом и приучать свои разнообразные устремления подчиняться разуму. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.

• Понятия души и мышления в философии Аристотеля
• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Самостоятельная философская работа
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Ср. Таким образом, возникает понятие такого начала (причины), как «сущность и суть бытия». По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Основал собственную школу (Ликей). А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Кроме высшей цели достижение высшего блага предполагает известное число подчиненных ему низших целей.

1. Легенда о еврейском происхождении
2. Дополнительные материалы для чтения
3. Результати конкурсу Есе Про душу

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Так, например, человек, давший совет, является причиной того, что делается и то, что изменяет, – причина того, что изменяется. Эстетический трактат: Поэтика.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. ) — «то из чего». Но в таком случае Между человеком вообще и греком должен существовать еще один «человек», допустим, «белый человек» и т. д. до бесконечности. Достигнуть цели можно, обладая добродетелью, к-рая есть прежде всего умение верно ориентироваться -выбирать среднее между излишеством и недостатком.

После смерти Платона (347г. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Избежать этого «элейского» вывода Аристотель, вовсе не желающий следовать Пармениду, смог за счет введения в философию двух новых важных понятий, а именное «возможность» (dynamis) и «действительность» (energeia).

Каждая вещь выступает как оформленная материя.

и Страсб., 1791—1800). внутренней природы товара и обмена. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.

Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Раб способен выполнять только физическую работу, тем самым он призван подчиняться, выполняя роль инструмента.

Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу. древнегреч. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Материя (греч.

Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. С. 258). Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией.

Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

) — «то, ради чего». Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. также Редкин, Из лекций по истории философии (С. -Петербург, 1880) Д. Г. Льюис, История философии в жизнеописаниях (перевод с последнего английского изд., 2 т., СПб., 1885) Э. Целлера, Очерк истории греческой философии (перев. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом.

Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

За исключением «первой материи», всякая материя в той или иной степени оформлена, а следовательно и сама может выступать в разных функциях. «гипокейменон»), материей. 1, 241) 19.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Аристотелем было сделано много ценного и важного в области натурфилософии, физики, хотя последняя не отделена резкой границей от первой философии. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек».

Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. В его трудах содержатся и др.

квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). И далее: «Не может кто бы то ни было признавать, что одно и то же существует не существует, как это, по мнению некоторых, утверждает Гераклит». Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость).

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Но даже некоторые места тех сочинений, которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Первый шаг – тщательное индуктивное исследование окружающих нас смутных объектов опыта и ясное понимание и определение интересующих нас видов бытия.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве.

— прогуливаться, гулять20). Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Риторика – орудие политического искусства и потому трактат Аристотеля Риторика следует поместить в один ряд с Политикой. Впоследствии он подверг критике платоновскую теорию вдей, что имело важное значение для дальнейшего развития философии. В логике Аристотеля большое значение имела разработка им вопроса об общих принципах доказательства.

Он называет его субстратом (греч. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль.

Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Отец философа был придворным врачом и другом Аминты III, отца Филиппа II и деда Александра Македонского. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

А следовательно, Анаксагор и Эмпедокл с его Любовью и Враждою вводят в философию «действующую причину». Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

Диалогов (хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями вовсе не было им так строго проведено и во всяком случае не означало различия по содержанию), носят на себе далеко не одинаковый литературный характер. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Так же возбуждающе на нас действуют похвала или осуждение со стороны других людей и эту склонность нужно еще более пробуждать и усиливать, пока мы не приобретем не только уважение окружающих, но и самоуважение, что гораздо сложнее.

Спасовича и Неведомского, СПб., 1866). В 367 до н. э. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне.

Дидро, Г. Э. Лессинг). Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. (4) Идеи провозглашаются причинами, но не могут ими быть, так как неподвижные идеи не могут быть причиною движения. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Эта «сила» (греч. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

О личных отношениях двух великих людей известно мало. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж.

Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Идеалистич. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Все категории – это ограниченные виды бытия и потому Аристотель определяет первую философию как изучение бытия как такового. В здоровом государстве, будь то монархия, аристократия или полития, можно быть хорошим и полезным гражданином, не будучи хорошим человеком, поскольку ключевая роль в политике принадлежит меньшинству.

дедукцию. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Отец был первым наставником Аристотеля.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Определение понятия добродетели следующее.

Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Так, Аристотель пишет, что если «первые философы» считали началом всех вещей материю, то Анаксагор вводит разум в качестве причины «благоустройства мира и всего мирового порядка». Искусство Аристотель рассматривал как особый, основанный на подражании вид познания и ставил его в качествеКачество — философская категория, выражающая существенную определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным. Штар, Die Schicksale der Aristotelischen Schriften (Лейпц., 1832) Розе, De Aristotelio librorum ordine et autoritate (Лейпц., 1854) Бониц, Aristotelische Studien (4 т., Вена, 1862—66). Трагическое начало присуще исторической драме.

Вернувшись в Афины в возрасте 50 лет после 12-летнего отсутствия. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. попытку дать возрастную периодизацию. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.

философия (Москва, 1864) И. Скворцова, Политика Аристотеля (перев. Род дополнения к этому изданию представляет Aristotelis pseudoepigraphus (Лейпц., 1863) Розе. V, 2, 1013а24-1014b25).

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Есть и «первая материя», «то, что само по себе не обозначается ни как определенное по существу, ни как определенное по количеству, ни как обладающее каким-либо из других свойств, которыми бывает определено сущее». Но эта критика не сводится к чистому отрицанию.

Началом всех начал является Бог. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495—98). Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Достичь этой цели нелегко. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В XIX ст. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Аристотель, по словам очевидцев, с молодости был невзрачного вида.

А. выделял три типа души. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Оно носит не только эстетический характер, но касается всего жизненного мироощущения личности. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Она рассматривает вещи, поскольку они есть.

Аристотель разделял философию на три части – теоретическую, практическую и творческую, а инструментом, с помощью которого ведется исследование, является логика (греч. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». И если мы примем во внимание, что прямое влияние Аристотеля на Александра могло продолжаться не более трех или четырех лет, что до того и после того молодой наследник был окружен двором, где грубость нравов, придворные интриги, доходившие до заговоров и убийств и весь строй жизни, чуждый всякой человечности, служили непроницаемым оплотом против всякой живой мысли и свободного проявления человеческих чувств, то мы поймем, до чего животворно и благодетельно было влияние великого философа. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Вейзе (Лейпц., 1829) Историю животных с переводом — Ауберт и Виммер (Лейпц., 1860) Метеорологию — Иделер (2 т., Берл., 1834) Три книги о душе — Тренделенбург (2 изд., Берл., 1877) и Торстрик (Берл., 1862), в перев. Отец его Никомах и мать Фестида были благородного происхождения.

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Перечисленные четыре начала определяются исходя из более общих понятий возможности и действительности, двух основных состояний сущего. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

I, СПб. ) Поэтика Аристотеля (пер. Возражения Аристотеля Платону таковы. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Этические добродетели представляют собой середину между крайностями— избытком и недостатком— и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование.

философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до Р. Х. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Благодаря учению о четырех причинах, А. решает теоретические вопросы как первой философии, так и физики и биологии, вот таким образом первая философия, физика и биология у него тесно переплетены. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник издали их в том виде, в каком мы имеем их теперь. После смерти Платона жил в греч.

пер. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим.

384-322 до н. э) -древнегреч. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабск.

348-347 до н. э. О них так или иначе, главным образом порознь, говорили прежние философы, учение о них образует ядро первой философии Аристотеля. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Родился в Стагире, во Фракии. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. 384 до Р. Х. в Стагире, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Логика у А. — одновременно и теория познания. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

Идя указанным путем, он подобные реальности (выражающие общее – А. Б. ) назвал идеями, а что касается чувственных вещей, то о них речь всегда идет отдельно от идей, но в соответствии с ними ибо все множество вещей существует в силу приобщения к одноименным». «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.

концепциях витализма, финализ-ма. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). там же, т. 13, с. 100, прим.

При жизни Аристотель не был любим. Отсюда имя Стагирита, которое часто давалось Аристотелю. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. с греч. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Не возникает и материя – она вечна, переходя из одного состояния в другое под воздействием формы и движущего (действующего) начала, т. е. формы. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. I в. до н. э.

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. Последние развиваются гл. воззрений в араб. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность.

Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. В 369 году дон. э.

Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Однако они дадут лишь вероятные заключения ибо в таких заключениях будет не больше силы, чем в посылках из которых они выведены. Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

При жизни Аристотель не был любим. У каждой вещи есть своя частная цель. (1) Приписывая всем вещам одноименные идеи, платоник удваивает мир, как будто думая, будто большее число сущностей легче познать, чем меньшее. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). натурфилософия. – А. Б. ) действием или искусства или природы или способности». Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». греч. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

Но ведь Стагирит унаследовал от Платона убеждение, что познается только общее. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

«экзотерические» и 2) т. н. и обществ. -политич. Согласно Аристотелю, платоновская идея, являясь сущностью вещи, в то же время оторвана от самой вещи и тем самьм получается, что сущность вещи оторвана от самой вещи. греч. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе.

В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). 1 Аналитика. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Учение А., принадлежащего к т. наз. Весь Органон издан Вайцем (2 т., Ганнов., 1844—46), переведен Целлем (7 т., Штутг., 1836—41) Категории изданы Ценкером (Лейпциг, 1846) и Беккером (Берл., 1843), Категории и Аналитики переведены Кирхманном (Лейпциг, 1876—79). Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Община обладает полным или частичным самоуправлением. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Потом снова в Афинах как глава своей филос. философия, II Нов.

Главные представители: Эсхил, Софокл, Еврипид, Калидаса, У. Шекспир, Кальдерон де ла Барка, П. Корнель, Ж. Расин, Мольер, Ф. Шиллер, Г. Ибсен, Д. Б. Шоу, Ю. О39Нил, Б. Брехт в России — А. С. Грибоедов, Н. В. Гоголь, А. Н. Островский, А. П. Чехов, М. Горький, А. В. Вампилов и др. до Р. Х. ). Вопросы о материи, форме, причинах охватывают область так называемой первой философии как учения о неизменных и неподвижных сущностях, хотя и в их связи с движением.

Швеглера, История философии (перев. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

29, с. 255). Это «наиболее достоверное из всех» положение гласит: «Невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же и в одном и том же смысле». В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра.

Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Для Аристотеля телеологичность определяет целесообразный характер всего мирового процесса, который направляется к единой цели. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис).

Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Речь о ней идет во Второй аналитике. Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. внешний облик, вид (по-гречески–еidоs, idea), делающий его телом определенных очертаний, а вместе с тем – внутреннюю форму, понятие, которое делает его именно горшком и без которого гончар не смог бы горшок сделать. Бесформенная материя представляет собой небытие.

384-322 гг. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Большая часть из дошедших до нас философских произведений Аристотеля написана в этот период. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

с 5-го немец. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Основа сущего – первая материя.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Высшей целью является Благо.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. на русск. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.

Тогда остаются материя и форма. Брандис, De perditis Aristotelis de ideis libris, Бонн, 1823 Эм. 71200 км). Познание следует отличать от деятельности. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Как самодовлеющее, оно не может состоять ни в материальном богатстве, ни в наслаждении, ни даже в одной добродетели, а определяется назначением человека, к-рое воплощается в прекрасном выполнении разумной деятельности и в согласии каждого дела со специальной, характеризующей его добродетелью. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика».

Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Но общее существует только в чувственно воспринимаемом единичном и познается через него: условие познания общего — индуктивное обобщение, а оно невозможно без чувственного восприятия. Метафизика. «Вторичная сущность», т. е. Ср.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. — прогуливаться, гулять). После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе.

(3) «Третий человек»: связь предмета и идеи требует «посредника». Противники страшились его речи, всегда ловкой и логичной, всегда остроумной, что, конечно, доставило ему немало врагов. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г.

Именно к такой жизни и должен стремиться человек. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. 3). Дошедшие до нас сочинения Аристотеля, между которыми, к сожалению, недостает написанных в общедоступной форме, напр.

При демократии все граждане в равной мере свободны. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Кроме того, поскольку вещь многообразна, ей должно соответствовать в таком случае несколько образцов, т. е. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Однако в таком случае возникает вопрос: а как существует «материя вообще», безотносительно к формам и как существует «форма вообще», безотносительно к материи, в которой она воплощена. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже».

Любой предмет, считает, он имеет именно эти причины. Заключительная стадия – дедукция новых истин. — прогуливаться, гулять). Так, кирпич, являясь материей для дома, есть форма для глины. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.

katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Сюжет) в жизни персонажей.

Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). общее, должна с этой точки зрения оказаться «единым во многом», а не вне многого.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен).

Уже не одну сотню лет его труды изучают. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Древняя философия (пер. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики.

и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). «А о причинах (aitian), – пишет Аристотель, – речь может идти в четырех смыслах: одной такой причиной мы признаем сущность и суть бытия (oysian kai to ti еn einai), «основание, почему» восходит в конечном счете к понятию вещи, а то основное, благодаря чему, есть некоторая причина и начало, другой причиной мы считаем материю и лежащий в основе субстрат третьей – то, откуда идет начало движениям четвертой «то, ради чего» и благо (ибо благо есть цель всего возникновения и движения)». Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. С. 259).

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э.

Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). Только рассматривая природные процессы, он видит в них самоосуществление формы: его любимый пример состоит в том, что если врач лечит других ради здоровья, то природа похожа на человека, который лечит сам себя. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции.

347 до н. э. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением.

Но и в сфере разума, в отличие от др. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). взглядов Др.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Политика должна стоять выше индивидуальной морали.

Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Ср. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.

Физико-астрономические сочинения: Физика, О небе, О возникновении и уничтожении, Метеорологика. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Она встречается крайне «редко и у немногих». Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное.

Школа его получила название перипатетической, оттого ли, что Аристотель имел привычку во время преподавания ходить взад и вперед () или от тенистых аллей, окружавших место, где он учил. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Монархия (греч. Он описал несколько сотен различных животных. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Человек любит друга как самого себя, причем не ради какого-то особого блага, которое может ему доставить друг и не ради удовольствия, которое можно от него получить, но ради самого этого человека и содержащейся в нем подлинной добродетели. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Думая, что для добродетели нужен досуг, А. не признал за трудящимися прав гражданина, однако хотел, чтобы в проектируемом им самим гос-ве все греки были гражданами. чаще материализму» (Полн. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч.

То есть цель политики — справедливое (общее) благо. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). В I веке дон. э. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Вот таким образом кирпичи – это дом в возможности, а глина – кирпич в возможности.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Отец был первым наставником Аристотеля. Причем это даже более высокая степень абстракции, чем в математике. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. С особой силой сказывается эта мысль в учении о причинах и началах.

Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм. 34 Аристотель не проводил экспериментов, полагая, что вещи вернее проявляют свою истинную природу в естественной среде обитания, чем в искусственно созданной. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей.

Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма.

Физическая наука рассматривает вещи, поскольку они воспринимаются чувствами и изменяются, но для бытия такие ограничения неприемлемы. Естественнонаучные интересы Аристотеля были связаны с математикой, физикой, астрономией ибиологией. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец.

Дошедшие до нас сочинения Аристотеля далеко не одинаковы по своим литературным достоинствам: в одном и том же сочинении одни разделы производят впечатление основательно обработанных и подготовленных для обнародования текстов, другие— более или менее подробных набросков. 29. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Рано потеряв родителей, он отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, на 18 году — в Афины, где прожил целые 20 лет. Родившись на северо-востоке Греции (г.

Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Аристотель считает, что по сути дела все причины могут быть сведены к двум ибо и действующая и целевая причины могут быть подведены под понятие «формы». Отсюда своеобразная диалектика материи и формы, возможности и действительности. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Предмет науки — общее, постигаемое умом.

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. делают сравнимыми различные товары. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44.

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. науч. т ) — «то, что». Причем формы у Аристотеля столь же неизменны» вечны и всеобщи, как и идеи у Платона времен «наивной» теории идей.

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Достичь этой цели нелегко. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).

Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). В XIX ст.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Есть и «форма форм» – божество. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. По преданию, сохранившемуся у Страбона и Плутарха, Аристотель завещал свои сочинения Феофрасту, от которого они перешли к Нелию из Скепсиса. Что же первично среди причин. Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир.

Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

В опыте мы иногда воспринимаем связь двух видов бытия, но не можем усмотреть никакой необходимости этой связи. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Она появляется в другом (в субстрате, в материи.

Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

(2) Ни один из способов доказательства существования идей не достигает своей цели. Наши пассивные реакции разделяются на три группы.

Отец был первым наставником Аристотеля. Мы уже говорили о его логической формулировке – в «Метафизике» он превращается в начало бытия. и Страсб., 1791—1800). В I веке дон. э.

Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода.

Когда в 336 до н. э. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. обр. После того как пассивные реакции или страсти, окажутся под контролем разума, мы можем вступить в жизнь общества, где будем обращаться с другими людьми так, чтобы каждому, включая самих себя, дать именно то, чего требует ум. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. «Например, цель гулянья – здоровье».

А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.

Сопоставляя первую философию с другими дисциплинами, Аристотель писал, что «естествоиспытатель (physikos – физик) занимается всем тем, что составляет деятельности и состояния такого-то тела и такой-то материи. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

В собственно математике А. не дал ничего нового. Так решалась проблема «первой сущности» в «Категориях». Когда необходимые следствия двух или более независимых друг от друга причин сходятся в одной и той же материи, происходят случайные и непредсказуемые события, однако событиям в природе в основном присуща упорядоченность, что и делает возможным естествознание. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).

Материя – это возможность, поскольку она не есть то, чем может стать впоследствии. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же.

Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.

Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде».

За этой проблемой следует новая. Критикует платоновское учение об идеях. Аристотель исходит в своем анализе причин из структуры акта человеческой деятельности. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. устойчивое во времени (в пер.

Но делать медный шар – не значит делать саму форму «круглого» она всегда «налицо». Трём видам души, по учению философа, соответствуют три взаимосвязанные стороны воспитания — физическое, нравственное и умственное.

дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Кирхман (Лейпц., 1872).

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Он имеет некоторую форму, т. е. Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму.

Деятельность последней созерцательна. Прежде всего это непоследовательность в решении проблемы соотношения общего и единичного. Есть бытие, которым вещи обладают в силу своего существования в природе, но это бытие, в свою очередь имеет свои разновидности и важнее всего здесь потенциальное бытие в противопоставлении актуальному бытию. и визант. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

Физика Аристотеля – это не физика в современном понимании, а те же общефилософские вопросы, но тесно связанные с пониманием природы, т. е. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. и Страсб., 1791—1800). Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».

384-322 до н. э. ) – др. -греч. См. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. в Афинах началось антимакедонское восстание. — На русском языке превосходное изложение философии Аристотеля, в особенности его научных трудов, дает книга П. Л. Лаврова Очерк истории физико-математических наук.

Бог – конечная причина, высш. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Его чтения были двоякого рода: утро он посвящал строго-научным занятиям в тесном кружке ближайших учеников (эзотерические или акроаматические лекции), а после обеда читал общедоступные лекции для всех, кто желал его слушать (экзотерические лекции). В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.

Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Из не дошедших до нас сочинений Аристотеля (ср. Нужен, далее, гончар, который на основе понятия (формы) привел бы глину в движение, сделал этот горшок, обжег бы его и т. д. Наконец, необходима цель, ради которой гончар прилагает такие усилия, – сделав горшок, продать его и тем самым заработать на жизнь. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания.

«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. В это время, около 349—348г. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. первое из них — Зуземиль (2 изд., Лейпц., 1874) и М. Шмидт (Иена, 1865), второе Штар (Штутг., 1862), оба вместе — Кнебель (Штутг., 1840).

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Из сочинений по практической философии — Никомахову этику издали Целль (2 т., Гейдельб., 1820), Мишеле (Берл., 1829—35), Беккер (3 изд., Берл., 1861), Рамзауер (Лейпц., 1878) Политику Гёттлинг (Йена, 1824), Беккер (Берл., 185б) и Зуземиль (Лейпц., 1872), на немец. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». В политии правит большинство в интересах общей пользы. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет.

Аристотель считал мироздание конечным. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Вот таким образом-то всякое произв.

Для Аристотеля логика выступает прежде всего орудием любой науки, посредством которого достигаются определенные результаты, логика – это своего рода наука о доказательстве, формах мышления, применяемых в познании. Аристотель считал, что все живые существа можно расположить по порядку на специальной шкале— scala naturae или Великая Цепь Бытия— в самом низу которой будут находиться растения, а наверху— человек. 37. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. суть бытия, чтойность).

Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Счастье представляет собой полную реализацию всех составляющих человеческой природы на всем протяжении человеческой жизни. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой.

С. 326). изд. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.

«то, чем было бытие»). Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Против этого говорит тот именно факт, что немедленно после смерти Платона (347 до Р. Х. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию.

Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос.

Аристотель лишился родителей. постарались замешать и его имя. В XIX ст.

Еще находясь в платоновской Академии, Аристотель расходился с Платоном в своих философских воззрениях. Древняя философия (т. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

Вместо них человеческая природа наделена разумностью, которая способна верно определить конечную цель и направить к ней человека. (5) Платон не выяснил, что означает «причастность» вещей идеям, – это «пустые слова и поэтические метафоры». Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Весьма естественно, что различие взглядов вело к спорам между двумя мыслителями, но Аристотель постоянно отзывается о Платоне с уважением, а иногда с большою важностью.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Этика и политика Аристотеля у Неволина, в его Энциклопедии законоведения, т. I. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.

В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Ссылка на Гераклита показательна. И не существуют ли тогда вещи вечно, не возникая и не уничтожаясь.

Например, медный шар – из меди. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.

Отсюда македонский царь Филипп призвал его к своему двору (343) и вверил ему воспитание своего сына, 13-летнего Александра. Все его сочинения, согласно принятой в системе Аристотеля классификации, подразделяются на 4 класса из которых первый содержит сочинения по логике и пропедевтике, второй по метафизике и естествознанию, третий по этике, а четвертый содержит поэтику и риторику. Итак, причины формальная, материальная, действующая и целевая (конечная) – если принять более позднюю номенклатуру– исчерпывают все возможные причины. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Производящая причина – это то, что создает вещи.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Худощавый, он имел худые ноги, маленькие глазки и шепелявил. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Перипатетик. Наиболее распространенным является деление исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Эти объекты на деле «не являются сущностями в большей мере, нежели тела и. они по бытию не предшествуют чувственным вещам, но только логически». Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). элементы диалектики.

Достичь этой цели нелегко. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Напротив, материалистич. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. под ред.

перев. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.

охватившее все виды совр. Сущность вещей А. искал в самих вещах. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. стадий.

Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Но ведь если они – за исключением «первой материи» и «формы форм» – не существуют по отдельности, то как могут они соединиться. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Пифагорейцы добавляют к этому утверждение, что ограниченное, неограниченное и единое, т. е. компоненты числа, являются не свойствами физических реальностей, но их сущностью, «вследствие чего число и составляло сущность всех вещей». Однако с течением времени за этим словом закрепился особый смысл: учение о «заприродных», сверхчувственных принципах бытия, не раскрываемых еще «физикой» имеющей дело с этими принципами в той форме, как они проявляются в чувственных вещах и их движении.

несколько идей. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына.

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. и Страсб., 1791—1800).

Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др.

Человек – гражданин государства, «политическое животное». Если ни материя, ни форма не возникают, то как же возникает, вещь. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Его критика теории идей – впрочем, это в какой-то мере и самокритика бывшего платоника – суммарно изложена в 4 и. 5 главах XIII книги «Метафизики», хотя затрагивается и в других местах этого труда. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст.

Аристотель различает четыре типа изменений. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже».

Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». форма человека, состоит из трех соединенных частей. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью.

Вып. В конце XVIII стол. Тем самым окончательно формируется понимание формальной и целевой причин. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Но сам Аристотель этот вопрос ставит и отвечает на него таким образом. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Первая философия – это изучение первопричин вещей. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии.

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Человеческая душа, т. е. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.

во второй период творчества Аристотеля.

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Но зато любил одеться, носил по несколько дорогих перстней и делал необычную прическу.

Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Понятно, что логика должна предшествовать философии. 29.

Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы.

К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). собр.

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Наружность его не отличалась привлекательностью. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства., неотделимые от тела, но, с другой стороны, поскольку они не являются состояниями определенного тела и в абстракции, математик поскольку же они отделены метафизик (protos philosophos)». Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). А значит, стремясь преодолеть теорию идей Платона, Аристотель приходит лишь к иной разновидности того же идеализма: первична форма как понятие, «смысл» вещи. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой.

школы — Ликея. Из сочинений по теоретической философии — Метафизику или первую философию издали Швеглер (4 т., Тюбинг., 1847—48), Бониц (2 т., Бонн, 1848—49) Физику — Беккер (Берл., 1843) и Прантль (Лейпциг, 1879), в немец. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. числом изменения. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. В 335 до н. э. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». 29. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Лишь тогда ум настолько освоит эту область поведения, что разумный поступок, не нуждаясь в поддержке извне, будет спонтанно возникать изнутри самого человеческого характера. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. 384-322 гг., греч. П. Д. Юркевича.

Но именно здесь Аристотель радикально разошелся с Платоном. Naturphilosophie) — философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Понятия эти тесно увязаны у него с понятиями формы и материи.

Слово это возникло случайно – из того, что в собрании Андроника Родосского это сочинение следовало «за физикой» (meta ta physika). под ред. Хотя философФилософия (от фил. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Творческое наследие А. оказало значительное влияние на все последующее становление философской мысли Европы.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. В 367г.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Предположим, перед нами тот прекрасный горшок, которым Сократ так уязвил Гиппия.

«Метафизика» в принятой традицией форме начинается с определения первой философии («мудрости») и далее развертывается в ходе критики предшествующих философов. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). М. Некрасова, СПб., 1886) Ланге, История Материализма.

категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. В. И. Захарова, Варшава, 1885) Д. Ст. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век., греч. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). яз. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Так, между человеком вообще и отдельным человеком, Платоном, должен существовать еще один «человек», скажем, «грек». Инстинкты человека контролируются его сознанием.

философ и ученый-энциклопедист. греч. Рабство, по А., является этически оправданным. Форма – действительность или действительное как таковое.

Первая философия.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. ) — «то, откуда». Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. переехал в Афины и стал учеником Платона. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

Подлинность первой из этих книг сомнительна. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. яз., Москва, 1878, in 8) д-ра Альб. «органон» – орудие инструмент). Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства).

То, чем мы теперь располагаем как цельным произведением на конкретную тему, представляет собой скорее свод из многих лекций на эту тему, нередко охватывающий значительный временной промежуток.

---