Аристотель Википедия Что Открыл

В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движении. Родился в Стагире, во Фракии. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. В географии Аристотель высказал мысль о цельности и беспредельности Мирового океана. Степень участия во власти должна быть прямо пропор-циональна вкладу в общее благо граждан. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи.

Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.

• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Аристотель: биография и основные произведения
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео

Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком14. В 367 до н. э. Здесь существует четыре основных вида власти.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Бесформенная материя представляет собой небытие. Стихийно выделились на определенном историческом этапе.

1. Аристотель – биография информация, личная жизнь
2. Учение Аристотеля о 4-х причинах
3. Аристотель: краткая биография и его открытия
4. Биография кратко для детей: о юношеских годах

Сырость и черви довершили начатое. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую.

384-322 гг. Тирания — монархическая власть имеющая в виду выгоды одного правителя. Олигархия — соблюдает выгоды состоятельных граждан. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. деятельности изображающей то, что могло бы быть выше исторического познания имеющего своим предметом воспроизведение однократных индивидуальных событий в их голой фактичности.

1. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
2. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
3. Формы государственного правления
4. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком

Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Нельзя обойтись без определенного порядка и в социальных структурах. Аристотель различает четыре типа изменений. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Влияние «Политики» прослеживается у всех последующих крупных политологов, начиная с Цицерона и заканчивая Гегелем. Слово «бытие» имеет много значений. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Аристотель и естественные науки
• Словари и энциклопедии на Академике
• Легенда о еврейском происхождении
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель

Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. 384-322 гг. Общее составляет предмет науки и постигается умом. 29. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже».

Трагическое начало присуще исторической драме. концепциях витализма, финализ-ма. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Эта «сила» (греч. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля

Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». ) — «то, ради чего».

Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. В Но-вое время от столь детальной типологии откажутся. Кстати, воспитание граждан Аристотель относит к числу важнейших обязанностей государства.

С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Частная справедливость — это свод социальных норм, установленных конкретным государством (поло-жительное право). Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Но и в сфере разума, в отличие от др. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. При демократии все граждане в равной мере свободны. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Аристотель написал около 200 работ. и визант. Основал собственную школу (Ликей).

В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.

Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. числом изменения. После смерти Платона (347г. Цель наук практических — знание, которое реализуется в поступке.

до Р. Х. ). Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Из Греции Аристотель по приглашению своего хорошего приятеля, диктатора Гермия, перебрался в Ассос, город, расположенный в Малой Азии.

Под «оружием» здесь понимается данная человеку от приро-ды умственная и нравственная сила, которой «вполне можно воспользоваться в обратную сторону». То есть цель политики— справедливое (общее) благо. «Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Аристотель с детских лет был тесно связан с македонским двором и прекрасно знал своего ровесника, сына царя Аминты III, Филиппа. Решение этой всегда злободневной политической проблемы Аристотель видит в следующем. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. 1 Аналитика. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Последние развиваются гл. Общиной называют также древние исторические общности: городская коммуна, религиозная, профессиональная, земляческая община. Эстетический трактат: Поэтика. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.

Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов.

Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Наряду с утверждением верховенства права на страницах «Политики» мы встречаем еще одну важную идею, ставшую краеугольным камнем широко обсуждаемой ныне теории правового государства. 384-322 до н. э) -древнегреч. С Филиппом Аристотеля связывали не только общие интеллектуальные интересы, но и распространившееся враждебное отношение к Персии. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. «Тенью» монархии является тирания, аристократии — олигархия, политии — демократия.

Человек – гражданин государства, «политическое животное». О личных отношениях двух великих людей известно мало. Он полагал, что Земля является центром Вселенной.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. греч.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Высшей целью является Благо. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Он полагал, что разделение на идеи и вещи не имеет рационального значения, так как идеи – это просто копии чувственных вещей и тождественны им по содержанию. Он также тонко замечает, что «люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им менее заботятся они о том, что является общим или заботятся в той мере, в какой это касается каждого». «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.

Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. 29, с. 255). Он пытался анализировать меновую стоимость, но, не понимая роли труда в создании стоимости товара, утверждал, что только деньгиДеньги — средство осуществления меновых отношений, всеобщий эквивалент.

во второй период творчества Аристотеля. В этом идеале сказалось характерное для рабовладельческой Греции 4 в. до н. э. отделение физического труда, составлявшего долю раба, от умственного, составлявшего привилегию свободных. Но каково назначение и смысл са-мого государства. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. 3). Общая спра-ведливость — объективная совокупность норм, без которых невозмож-но никакое общежитие (естественное право).

Началом всего сущего является Бог. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Все эти признаки государства необ-ходимы, но не достаточны. Рано оставшись без родителей, юноша воспитывался в Атарнее у Проксена, своего родственника. 1, 241) 19. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость).

По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Сообщество мужа и жены представляется аристократией ибо муж имеет власть сообраз-но достоинству и в том, в чем мужу следует, а что подобает жене, он ей и предоставляет. Аристотеля Стагирского знает весь мир. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. ) — «то из чего». А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Именно по этой причине далеко не все жители по-лиса являются гражданами.

Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. «прогуливающиеся»). Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог.

древнегреч. Деятельность последней созерцательна. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

Лучше всего, если само это уча-стие будет ограничено верховенством закона. Достичь этой цели нелегко. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Трактат о первой философии: Метафизика. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).

Предмет науки — общее, постигаемое умом. Основа сущего – первая материя. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Несколько столетий спу-стя эту позицию с новой силой будет утверждать Гегель.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Особое внимание уделяет Ари-стотель деловым и нравственным качествам должностных лиц. «Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. aristokratia — власть лучших) — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати, привилегированному сословию.

В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Познание следует отличать от деятельности.

Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. «законченный», «завершенный»). Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д.

Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

Без ощущений нет истинного знания. Речь идет о принципе раз-деления властей на законодательную исполнительную и судебную.

Великий философ считается отцом метеорологии (впервые этот термин был упомянут в трактате о небесных явлениях). А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы.

Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. В I веке дон. э. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ).

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. В его трудах содержатся и др. Он уподоблял жизнь природы человеческой деятельности, указывая, что подобно тому, как скульптор создает из глыбы мрамора фигуру, превращая возможности мрамора в реальность, так и в природе возможности семени актуализируются в растении. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. «Что имеет общий интерес, этим следует и заниматься совместно». Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.

При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. При правильном положении дел внешние блага всегда средство.

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику.

По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Здесь он полностью солидарен с Пла-тоном.

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Перводвигатель космоса должен быть всецело актуализированным и лишенным всякой потенции иначе оказалось бы, что его актуализировало что-то ему предшествовавшее. А. выделял три типа души. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

Саму философию Аристотель делит на две части – теоретическую, которая стремится к достижению истины, независимой от чьего-либо желания и практическую, занятую умом и человеческими устремлениями, которые совместными усилиями стараются уяснить суть человеческого блага и его достигнуть. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. В это время, около 349—348г. Аристотель вернулся в Афины уже популярным и известным ученым, в основном благодаря своей связи с царским двором. При этом Аристотель подчеркивает, что «то, чем различается демократия и олигархия, есть бедность и богатство». и обществ. -политич.

В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Различие между ними задается различием целей. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития».

В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.

Бог – конечная причина, высш. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Искусство было также популярной областью интересов. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения.

«Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.

После смерти Платона жил в греч. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д. н. э. Риторика – орудие политического искусства и потому трактат Аристотеля Риторика следует поместить в один ряд с Политикой. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Это было бы лишь никчемным удвоением мира индивидуальных сущностей, представление же, что такие обособленные универсалии известны науке, приводит к скептицизму, поскольку в таком случае наука не будет знать индивидуальных объектов этого мира, а их-то нам и следует знать.

Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Речь о ней идет во Второй аналитике., греч. Как правило, перевороты совершаются под лозунгом установления равенства. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу.

Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Степень произвольности действий и приобретенных свойств души, по А, не одна и те же действия с самого начала и до конца во власти человека, приобретенные же свойства души произвольны лишь вначале и человек не замечает, как постепенно складывается его характер. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели.

В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона). В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Физика у него в своей основе умозрительная.

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Она рассматривает вещи, поскольку они есть.

В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. делают сравнимыми различные товары.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».

А. не уделяет внимания промышленной деятельности, оставшейся у него, — аристократа-рабовладельца, без внимания. Несбалансированный государственный строй чреват мятежами и восста-ниями. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением.

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. У каждой вещи есть своя частная цель. элементы диалектики.

Говоря точнее, Аристотель различает справедливость общую и частную. Граждане, поддерживающие существующий строй, должны быть сильнее своих против-ников. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Аристотель считал мироздание конечным. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. и диалектич.

Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. В утверждении приоритета государства над индивидом Аристотель продолжает линию Платона. Уже не одну сотню лет его труды изучают.

Заключительная часть «Политики» посвящена теории наилучшего госу-дарственного устройства. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Вопросы о материи, форме, причинах охватывают область так называемой первой философии как учения о неизменных и неподвижных сущностях, хотя и в их связи с движением. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины.

Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Вследствие этого, а также по некоторым другим основаниям Аристотель отвергает платоническое воззрение, будто в дополнение к единичным людям или единичным домам имеется человек как таковой и дом как таковой, существующие отдельно от своих частных случаев. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ).

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Легло в основу рабовладельческого строя. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.

Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. собр. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными элементами или стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим отвечает земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. ) — «то, откуда». Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. 348-347 до н. э. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Напротив, при олигархии не допускать нагло-го обращения с народной массой. Большинство довольствуется растительно-животным существование (Аристотель называет такое существование «скотским») и потому счастливым быть не может. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах.

2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. V, 2, 1013а24-1014b25).

Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. «Например, цель гулянья – здоровье». Царская власть тем прочнее, чем меньше верховных полномочий ей принадлежит. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога).

Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. школы — Ликея. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Хотя философФилософия (от фил.

Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Количественное соотноше-ние богачей и неимущих в данном случае — признак случайный». Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе».

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.

При этом главное условие сохранения власти — умеренность в ее исполь-зовании. Все государственные устройства делятся на правильные и неправиль-ные. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Подобно этому человеческая душа и человеческое тело – две существенные, внутренне необходимые причины единого природного существа, человека.

Он описал несколько сотен различных животных. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. В политическом обще-нии следует руководствоваться справедливостью пропорциональной. В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона).

Кто такой Аристотель для современных исследователей. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. «гипокейменон»), материей.

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Она встречается крайне «редко и у немногих». Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

Строй, при котором власть находится в руках людей богатых и благородного происхождения и образующих меньшинство. Демократия — выгоды неимущих, среди неправильных форм государства Аристотель отдавал предпочтение именно ей, считая её наиболее сносной. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.

Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. переехал в Афины и стал учеником Платона. Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Напоминает он и том, что продолжительное пребывание у власти развращает. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении.

Метафизика. Вне государства нет закона и права, без которых человек — «наихудший из всех ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего». Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).

Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Так как ситуация в Афинах ожесточалась с каждым днем, а Аристотель считался одним из приближенных Александра, он покинул Афины летом 323 года д. н. э.

Производящая причина – это то, что создает вещи. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. В собственно математике А. не дал ничего нового. натурфилософия.

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Специальное внимание уделяет Аристотель мерам сохранения государства.

и метафизич. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Рабство, по А., является этически оправданным. Аристотель, таким образом, разграничивает право естественное, существующее изначально и от человека не зависящее и право по-зитивное, являющееся выражением государственной воли. Но ввернемся к типологии государственных форм. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика».

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». В 347 году д. н. э. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. 347 до н. э.

Определение понятия добродетели следующее. Физика у него в своей основе умозрительная. Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». устойчивое во времени (в пер.

Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Например, он предполагал, что Природа не зря одарила одних животных рогами, а других бивнями, тем самым она дала им минимальный набор средств необходимый для выживания.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Однако само благополучие определяется по-разному. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

объективнее и отдаленнее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософииНатурфилософия (нем. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Его целью должна быть не нажива и польза (столь низменная мотивация имеет значение для ремесленников и крестьян, но не для свободных граждан), а развитие способностей, необхо-димых для досуга. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика).

Сущность вещей А. искал в самих вещах. Напротив, материалистич. Изменение есть актуализация того, что пребывает в потенции вот таким образом ничто движущееся не может двигать само себя.

Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие.

схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. «Правильное законодательство должно быть верховной властью, а должностные лица — будь это одно или несколько — должны иметь решающее значение только в тех случаях, когда законы не в состоянии дать точный ответ, так как нелегко вообще дать вполне определенные установления касательно всех отдельных случаев». Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Вот таким образом теория выше практики, а практика — творчества. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Вот таким образом политик должен искать наилучшего, то есть наиболее отвечающего указанной цели государственного устройства. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Государство «возникает ради потребностей жизни, но существует оно ради достижения благой жизни». В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими.

Аристотель верил, что всеми природными процессами руководят интеллектуальные цели, формальные причины. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Два тысячелетия развития философской и математической мысли очень мало изменили в его теориях, хотя было немало попыток реформ логики. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).

Это величайший античный древнегреческий философ, первый мыслитель, создавший всестороннюю систему философии, которая охватила практически все области человеческого развития – философию, социологию, логику, политику, физику. Человек образованный, но очень честолюбивый, Каллисфен вскоре вовлёкся в оппозицию восточно-деспотическим замашкам, которые Александр проявлял всё сильнее по мере движения в Азию. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Например, Монтескье различает «три образа правления»: республику (куда входят аристократия и демократия), монархию и деспотию.

Справедливо «то, что служит общей пользе». Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского.

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. греч. В перводвигателе действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. чаще материализму» (Полн. Когда в 336 до н. э. попытку дать возрастную периодизацию.

сторонами своих трудов. Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. — прогуливаться, гулять20). Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия.

В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э.

воззрений в араб. В эти годы умерла его супруга Пифиада. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.

Принормальном (естественном) положении дел высшее по природе должно нахо-диться в подчинении у низшего. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Первая философия. Учение А., принадлежащего к т. наз.

Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др.

Колебания между материализмом и идеализмом сопровождались у А. колебаниями между диалектикой и метафизикой. Способ обучения учеников у Аристотеля был специфическим: он читал лекции о метафизике, физике и диалектике, прогуливаясь по саду под зеленью деревьев. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Данный пассаж из «Политики» напоминает соответствую-щий фрагмент платоновского «Государства», в котором утверждается, что для сплоченности граждан им следует внушить мысль о том, что они порождены общей матерью-землей и вылеплены из одного материала.

Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Из всех трудов Аристотеля до настоящего времени дошла только четвертая часть сочинений.

преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.

Отец был первым наставником Аристотеля. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей.

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. философ и ученый-энциклопедист. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. По отношению к личности, справедливость заключается в том, чтобы равные имели равное.

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Не рекомен-дуется возвеличивать одну общественную группу в ущерб другим.

71200 км). Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д. н. э. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. В 347 году д. н. э.

Началом всех начал является Бог. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Любопыт-но, что идеи Аристотеля широко использовались не только теми, кто призна-вал его своим непосредственным учителем (Фома Аквинский, Альберт Вели-кий), но и теми, кто претендовал на самостоятельность и особых симпатий к Аристотелю не испытывал, среди них Макиавелли и Гоббс, Спиноза и Руссо, Локк и Монтескье.

Однако человек — существо разумное и нравственное. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог.

Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Вот таким образом-то всякое произв.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

Высшие роды для подлежащих называются категориями, к ним А. относит сущность, количество, качество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, претерпевание. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения.

Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. По Аристотелю, кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот по своей природе раб.

Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Как установлено в созданной до «Политики» «Никомаховой этике», благая жизнь заключает-ся в осуществлении природного предназначения. Эта способность разума не только позволяет приобрести в результате теоретическое понимание всех вещей, но и влияет на человеческие устремления, помогая человеку усовершенствовать свою природу через деятельность.

По Аристотелю, существует две формы. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

По Элиану, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля, ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, подстригал бороду и рисовался множеством перстней на руках. несколько идей. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Свобода и равенство граждан объясняет, почему при правильном государственном устройстве управляющие и управляемые, чередуясь, должны сменять друг друга, а также почему главной политической добродетелью является способность властвовать и подчиняться. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве.

Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Формы и законы мышления изучаются логикой, механизмы его протекания — психологией и нейрофизиологией.

Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа).

На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Второй раз Аристотель женился на ее бывшей рабыне Герпиллиде.

Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). С. 326). Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.

путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х).

Именно Аристотелю принадлежит знаменитое определение человека как «животного политического». Впоследствии он подверг критике платоновскую теорию вдей, что имело важное значение для дальнейшего развития философии.

В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44.

Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Материя (греч. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной.

Демократией следует считать такой строй, когда свободнорождённые и неимущие, составляя большинство имеют верховную власть в своих руках. Претит Аристотелю и свойственный платоновской модели тоталитаризм. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. в Афинах началось антимакедонское восстание. Позже это наука была названа «метафизикой».

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм.

Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Царскую власть он называет «первоначальным и самым божественным из всех видов государственного строя». Практические науки отличаются, с одной стороны, от наук теоретических, с другой — от наук творческих (или, как мы бы сказали теперь, — прикладных). Идеи, по Платону, – это образцы вещей, но это образное выражение, а не философское объяснение.

Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Аристотель придерживался мнения, что, чем совершеннее создание, тем совершеннее его форма, но при этом форма не определяет содержания. В I веке дон. э. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». В политике А. видел в человеке политическое животное, не могущее жить вне общества себе подобных, определял гос-во как исторически возникшую общность людей имеющую в отличие от таких общностей, как семья и догосударственные селения, политическое устройство — как правильное, т. е. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический.

В политии правит большинство в интересах общей пользы. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.

Причиной этому послужил назревающий в Македонии военный конфликт и распри со Спевсипом, возглавившим Академию после кончины ее прежнего руководителя. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). С. 258).

Потом снова в Афинах как глава своей филос. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Однако ок. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.

жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Вначале здесь, а позднее в Митилене на о. Лесбос Аристотель посвятил себя преподавательской и исследовательской деятельности.

— прогуливаться, гулять). Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. А ровно через год философ скончался.

Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Достичь этой цели нелегко.

Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям.

Изучая зародышевый развитие кур, Аристотель наблюдал постепенное новообразования частей организма. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. Цель творческих наук — знание, которое реализуется в качественном изде-лии. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.

Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. В отличие от Платона, Аристотель считал сущность конкретные вещи, а понятия — за их отображения. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Форма вторая находится в вещах, меняется.

К этому времени их отношения с Гермием сделались более тесными и под его влиянием Аристотель, следуя принципиальной ориентации платонизма на практику, увязал свою философию с политикой. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.

Законодатель правильно устроенного государства определяет вре-мя вступления в брак (37 и 18 лет соответственно), численность детей, за-ботится об ограждении юного возраста от развращающих зрелищ и отрица-тельных жизненных примеров. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Например, аристократия тяготеет к олигархии, а полития — к демократии. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Главной характеристикой государства является его форма.

Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Правда, Аристотель использует эту аналогию в ином смысле.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. науч.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).

Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. «Государство создается не ради того только, чтобы жить, но пре-имущественно для того, чтобы жить счастливо». Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Он называет его субстратом (греч.

Интересующий нас труд — настоящий Клондайк правовой и политиче-ской мысли. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Каждая вещь выступает как оформленная материя.

При этом природа целого определяет природу части. В основном отменено на протяжении 19 веке. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Изучая животных, разделил их на 2 группы: бескровные и животные с кровью (во главе поставил человека), что практически соответствует сегодняшнему понятию: позвоночные и беспозвоночные. Тиран так же должен ограничивать свою власть, придавая ей вид власти царской. Соблюдение иерархии, кото-рая для Аристотеля носит не субъективный (как у софистов), а объективный характер, благотворно для обоих начал.

Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. т ) — «то, что». Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. В 335 до н. э. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект).

Критикует платоновское учение об идеях. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Отдавая в целом предпочтение политии, Аристотель подчеркивает достоинства и других правильных форм правления. мыслителей античности, А. противопоставляет науку как систему рациональных построений бытия и иск-во как сферу не собственно бытия, а его становления. Отец был первым наставником Аристотеля.

Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Тот, кто изолирует себя от общества, — либо божество, либо зверь. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Сюжет) в жизни персонажей.

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. В 367 г. до н. э., когда Аристотелю было семнадцать лет, он уехал в Афины для продолжения образования и поступил в платоновскую Академию, став учеником Платона. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.

Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье. Четвертый вид власти существует в рамках государства. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Дидро, Г. Э. Лессинг). Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

Характер его формирования и функционирования, в свою очередь, определяется типом перечисленных выше политических устройств. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Человеческая душа, т. е.

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Например, душа должна властвовать над те-лом, разумная часть души — над эффективной.

обр. аристотель биография кратко для детей Аристотель искусно умеряя страстность души подопечного, направлял молодого человека на серьезные мысли, пробуждал благородные стремления к совершению подвигов и славе, привил любовь к «Илиаде» – книге Гомера, которая сопутствовала Македонскому на протяжении всей его жизни. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Современные Аристотелю документальные свидетельства о внешности Аристотеля отсутствуют — сведения такого рода обязаны анекдотам писателей первых столетий новой эры.

Именно таким образом человеческая форма существует в материи всякого индивидуального человеческого тела. Каждому виду власти соответствует определенный государственный орган. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».

С. 259). Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. В 369 году дон. э. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. дедукцию. Наглядной иллюстрацией их специфики служит предложенная в «Никомаховой этике» параллель между государством и семьей.

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу.

Идеалистич. Первая философия – это изучение первопричин вещей.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов».

после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Также молодой полководец хорошо разбирался в литературе, медицине и философии. и поселился в Халкиде в Греции, где и умер спустя год.

Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Этот закон при-роды действует и в неодушевленных предметах и в живых существах. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Связь трёх терминов силлогизма Аристотель понимал как отражение связи следствия, причины и носителя причины. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения.

А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. и Страсб., 1791—1800). Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.

«Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Форма не может существовать без материи и наоборот. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Итак, государство — образование естественное. Аристотель лишился родителей. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Выше отмечалось, что по своей сути государство представляет собой единство разнородных частей. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. У Аристотеля встречается популярный ныне среди либералов образ государства как «ночного сторожа».

Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Таким обра-зом, вопрос о цели государства упирается в вопрос о цели человеческой жизни. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Не-трудно догадаться, что наибольшее внимание он уделяет разбору взглядов Платона. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль.

Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. А на тимократию похожи отношения братьев: они ведь равны за исключением раз-ницы в возрасте Демократия же бывает в домах без господина (там ведь все равны) и там, где начальствующий немощен и каждому можно делать, что ему вздумается». Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души.

Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. там же, т. 13, с. 100, прим.

Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму. См.

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). 29. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». В «Никомаховой этике», написанной раньше «Политики», Аристо-тель называет политию «тимократией», что сближает его типологию государ-ственных устройств с платоновской. Следует отметить, что эта форма без материи представляет собой не чистую формальную причину, как позднее полагала схоластика, а своеобразное единство формальной, движущей и целевой причин.

взглядов Др. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). На редкость актуально звучит следующее заявление Аристотеля: «Никакой пользы не принесут са-мые полезные законы, единогласно одобренные всеми причастными к управ-лению государством, если граждане не будут приучены к государственному порядку и в духе его воспитаны». Монархия (греч. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии.

Община обладает полным или частичным самоуправлением. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Родившись на северо-востоке Греции (г. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч.

Логика у А. — одновременно и теория познания. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего).

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Истинными или ложными могут быть только высказывания или суждения, а не изолированные понятия. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность».

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «., греч. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». охватившее все виды совр. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. внутренней природы товара и обмена.

Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Цель теоретических наук — знание ради знания.

Перипатетик. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. 29. Он был написан в подражание некоторым местам платоновского Эвтидема и послужил образцом для цицероновского Гортензия, который, как сообщает в своей Исповеди св. Политическое общение к решению сугубо утилитарных задач не сводится.

Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. суть бытия, чтойность). Следовательно, в правильно устроенном государ-стве «на долю каждого приходится столько же счастья, сколько добродетелиразума и согласованной с ними деятельности». форма человека, состоит из трех соединенных частей.

---