Учение о форме и четырех причинах. Аристотель — великий ученик Платона, учившийся у него 20 лет. Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего — Нелею. Занятия в школе Аристотель проводил два раза в день – по утрам, беседуя с учениками о самых трудных предметах и философских проблемах и по вечерам, обучая тех, кто находился только в начале философского познания. Аристотель был учеником великого философа Платона, он следовал идеям своего знаменитого учителя, а также, возможно, Сократа.
Аристотель был любимым учеником Платона, который называл его «умом своей школы». Эта неправдоподобная версия возмутила учеников философа, которые знали, что Аристотель всю жизнь выступал против самоубийства. Аристотель Стагирит (384–322 до н. э. ) – великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы. Ещё при жизни Платона Аристотель основал свою собственную философскую школу, после смерти Платона (347 до н. э. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию. Такую практику — лекции и беседы с группой учеников на природе, Аристотель через несколько лет развил в своем Ликее, ставшем альтернативой постплатоновской Академии.
Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным. Как выражался сам Платон, если Ксенократ (один из учеников) нуждается в кнуте, чтобы его подгоняли, то Аристотель нуждается в узде. Аристотель (384 – 322 до н. э. ) Виднейший философ Античности, ближайший ученик Платона. Любимый ученик Платона и наставник великого полководца Александра Македонского – это также Аристотель.
Вот таким образом он является не только ученым, подвинувшим вперед собственно философию, но и творцом многих новых отделов науки. Несколько времени спустя, когда к нему собрались те же молодые люди, которые просили его назначить им учителя, он сказал, что вино, которое он теперь пьет, вредно для его здоровья, что оно слишком терпко и потому надо бы достать какого-нибудь другого вина, родосского или лесбосского. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. А так как воздействующее и испытывающее воздействие одни и те же и подобны по роду, но не одинаковы по виду, а именно таковы противоположности, то, очевидно, что противоположности и (вещи), промежуточные между ними, способны по своей природе воздействовать и испытывать воздействие.
Родился в Стагире, во Фракии. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Так, он различает две пары взаимно противоположных свойств: тепло и холод, влажное и сухое (Сравнить с Гераклитом Ю. Р. ). попытку дать возрастную периодизацию.
Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).
Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. он результат биологичекой эволюции. Что же касается движения в промежуточное, то его следует рассматривать в некотором смысле как движение в противоположное ибо движение пользуется промежуточным как противоположным, в какую бы сторону (предмет) ни изменялся например изменение из серого в белое (идет) как из черного из белого в серое- как в черное, а из черного в серое- как будто серое было белым, так как середина считается в некотором смысле (противоположной) по отношению к каждому из краев. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.
Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). В 335 до н. э. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.
В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. И Аристотель как отец логики с триумфом его завершил. — прогуливаться, гулять20). Политика.
Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Эти занятия философ называл вечерней школой, а те – утренней ( и ). В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара.
realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Гениальный ученик Платона – Аристотель (4 век до н. э. ) продолжил идеализм Платона, но его идеализм не был последовательным, так как в отдельные моменты Аристотель переходил на позиции материализма. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Своим проявлением человек обязан сам себе, т. е. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Ибо считает, что вид первичен не только по отношению к роду и другим более общим категориям, но и по отношению к единичным вещам.
Если это не достигается, то как можно беседовать друг с другом. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». В свое время Аристотель просто не мог это видеть.
внутренней природы товара и обмена. Она наделена двумя парами противоположных качеств: теплое и холодное, сухое и влажное. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. В самом деле, в силу чего одна из них будет воздействовать больше, спрашивает философ, чем другая.
Это означает, что Аристотель придает этим законам не только логическое толкование, но и рассматривает их в качестве универсальных принципов бытия, распространяя на все виды противолежания. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Таким образом, всякое государство представляет собой своего рода общение. Материя – это то из чего все рождается и имеет тот же корень, что и слово «мать». Точка эта, разумеется, является общей для того и другого, для предшествеющего и для последующего, тождественной и единой по числу, но по определению она не тождественна (для одного она конец, для другого- начало), а для предмета она всегда принадлежит последующему состоянию.
Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Но и в это время от ношения его к любимому учителю, конечно, не прерывались абсолютно.
Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Особое место в творчестве Аристотеля занимало его отношение к философии Платона. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). В них он излагает наиболее существенные вопросы онтологического характера. Скептицизм (скептис – сомнение) – древнегреческое учение, впервые обоснованное Перроном в 4 веке до н. э. А. А.
движение будет все время останавливаться как при подсчете половин. Другой причиной он считает материю или субстрат. Исходя из нового понимания предмета первой философии, А. подверг критике платоновскую теорию идей как явно ненаучную. Сюжет) в жизни персонажей. Жилище, выбранное ею для себя, опекуны должны снабдить утварью, какая ими найдена будет приличною и для Герпиллиды достаточною».
В ходе исторического развития искусства реализм принимает конкретные формы определённых творческих методов (см. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. 384-322 гг.
взглядов Др. школы — Ликея. Форм столько, сколько существует видов, т. е.
Вот таким образом его часто называют родоначальником эволюционистской биологии. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. В собственно математике А. не дал ничего нового. Рис.
Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Закономерность расписанная по дням и часам. Вот таким образом каждое слово должно быть понятно и обозначать что-то и именно не многое, а только одно если же оно имеет несколько значений, то надо разъяснить, в каком из них оно употребляется. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.
То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Родина Аристотеля- полис Стагира (Македония) на северо-западном побережье Эгейского моря, рядом с Македонией. Верно, однако, что установка на единообразное у Платона выражена намного отчетливее, чем у Аристотеля.
Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Неудовольствие Каллисфена усилилось, наконец, до такой степени, что он принял участие в заговоре, составленном против жизни Александра знатными македонскими юношами, служившими при царе (327 г. ). То же касается понятий действие и претерпевание, которые обусловлены отношением противоположностей их взаимодействием. Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно. Характерные черты образа жизни киников и философии киников: признание совершенной свободы, жизни вне общества, отсутствие постоянного места жительства, паразитический образ жизни и аскетизм, космополитизм (не было родины, человек без родины).
И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Экзотерические же лекции и упражнения происходили в том же Ликее по вечерам и к участию в них допускались все молодые люди без исключения. И похвальна она лишь при хороших целях. В центр своей знаменитой фрески «Афинская школа», росписи, выполненной в зале, в котором в Ватикане папа подписывал различные бумаги, Рафаэль Санти поместил фигуры Платона и Аристотеля.
двух пар ее членов, связанных между собой знаком равенства. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Душа, по Аристотелю, связана, с одной стороны, с материей, а с другой — с Богом.
Это общий закон природы и, как таковому, ему подчинены одушивленные существа. Как и в других науках философия неразрывная интуиция и логически мыслящий разум. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой.
Ведь они существуют как одно, хотя определение у них не одно. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.
Бог являет в себе чистую форму и первую сущность. И первопричиной всего земного процесса движения служит Бог. И так далее. Вот таким образом когда, по смерти Александра (323), греки под предводительством афинян восстали и начали Ламийскую войну, чтобы свергнуть македонское иго, положение Аристотеля в Афинах сделалось небезопасным.
Тахо-Годи. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Особенно выступал он против мнения Гераклита о том, что одно и то же существует и не существует.
Признаюсь, сначала я тоже включила в свою статью ссылку на источник. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.
Такое движение, по мнению Аристотеля, для подлунного мира не характерно.
Его критиковал Гегель, утверждая, что он метафизичен. в самой действительности предметы не могут иметь в себе противоположные сущности, качества, количества, отношения, совершать противоположные действия и т. п. Но, видимо, не для того, чтобы покончить с его главной мыслью. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».
Вот таким образом критика Аристотелем учения об идеях- это никак не критика платоновского идеализма. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Платон сильно не одобрял свойственной Аристотелю манеры держать себя и одеваться. Он говорит, что суть бытия не будет находиться ни в чем, что не есть вид рода. Часть своих сочинений Аристотель написал, по примеру Платона, в диалогической форме но из них до нас дошли только незначительные отрывки.
Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Иное дело, когда речь идет о высказываниях. Сущность последней формы — вечная актуальность и чистая деятельность, лишенная пассивного начала материальной причины. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия.
Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. 29. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). По заключению Аристотеля движение мира – единый процесс.
Таким образом, Аристотель определяет форму как тот или иной вид того или иного рода. Перипатетик.
Он умер от хронического катара желудка, на 63-м году своей жизни. 29, с. 255). Наследие Аристотеля велико. Все это говорит об Аристотеле как об историке философии.
В его трудах содержатся и др. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.
Школа Эпикура (сад) представляла собой продолжение атомизма Демокрита и Левкиппа, в онтологии он материалист – антомист, а в гносеологии – идеалист. Известно, что Аристотель изучил и описал более 150 форм правления, бытовавших в то время. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.
Душа человка – это особый вид материи, причем она такжесмертан, как и тело. Но зато Аристотеля можно считать основателем биологии. Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью имеет два уровня — эмпирический и теоретический. Однако, в отличие от них, Аристотель разрабатывает свое учение с поправкой на достижения элеатов, софистов, Сократа и Платона, т. е. и метафизич.
представляют собой соединения первой материи и формы. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Писать про свой отпуск, с красивыми фото, с вновь переживаемыми эмоциями легко и приятно. Материя есть лишь чистая возможность (потенция) возникновения вещей, она же — источник случайности, множественности, возникновения и уничтожения вещей.
Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. И Аристотель понимает, что формальная логика здесь бессильна. 384-322 до н. э) -древнегреч. Конечно, между этими двумя философами, столь несходными между собою по направлению ума, могли иногда являться разногласия конечно, Платон, увидев, что отличнейший из его учеников отступает от основных начал его философии и идет новым, самостоятельным путем, мог с горечью заметить: «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать» но их взаимные отношения все-таки всегда оставались вполне достойными их обоих и не были лишены с одной стороны уважения, а с другой – признательности. И Аристотель делает вывод о том, что время по всей видимости, не слагается из теперь, теперь, очевидно не есть частица времени.
Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Тем не менее, Метафизика- главное философское произведение Аристотеля.
Итак, хорошими он считает монархию, аристократию и политею. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Вот таким образом движущему и движимому в равной мере присуща одна деятельность- подобно тому как одинаков промежуток (от одного к двум и от двух к одному, а также (расстояние) при подъеме и спуске. Тем не менее, своей идеей градации и иерархизации форм жизни, он подготовил эволюционизм.
главная проблема – это проблема человека и его поведение в обществе. После смерти Платона (347г. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Здесь он создает свою школу, получившую название Ликей, по имени храма Аполлона Ликейского, вблизи которого она находилась.
Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Сфера Луны расположена ближе всего к Земле, дальше идет Солнце и другие планеты. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. См. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.
Вот таким образом, воздействовать и испытывать воздействие могут только стороны, принадлежащие к одному и тому же роду, но к неодинаковому и противоположному по виду. до н. э. ). Само название «киники» происходит от слова «собачий нос», речь идет о конуре. Вот таким образом все, что участвует в обмене, должно быть каким-то образом сопоставимо, т. е. Главный принцип этики – стреление к наслаждению, удовольствию – это гедонизм. Вся высокоразвитая античная культура основывалась на язычестве, вот таким образом средневековье относилось к ней резко отрицательно и критически за исключением творчества двух выдающихся философов (Платон и Аристотель).
В противном случае практический человек представляет для общества большую опасность. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Выход- в завоевательской политике греков. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».
Однако ситуация изменяется в корне, когда бытие рассматривается сквозь призму отношений. Оба «гнули» свою линию, вряд ли осознавая, что в значительной степени определяют будущее развитие человечества. Аристотель написал около 200 работ.
Опыт, по А., не есть последняя инстанция в проверке мнения и высшие посылки науки непосредственно усматриваются в качестве истинных не чувствами, а умом. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Вот таким образом каждая отдельная вещь слагается из активной формы и пассивной материи.
Скептики подвергают сомнению чувственное познание, считая его не истинным. Аристотель потребовал сначала родосского и, попробовав его, сказал: «Действительно, крепкое и приятное вино». Удивительно, однако, что они обусловили два различных исторических тренда. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Заговор был открыт, знатные юноши казнены Каллисфен, не принимавший в этом деле непосредственного участия, был заключен в оковы в ожидании суда. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Философия этого периода (3 век до н. э.
через воздух или землю. Лучшей формой правления Аристотель считал «политию», где нет резкой поляризации бедных и богатых к худшим он относил тиранию и крайнюю демократию. Для естественнонаучных изысканий и занятий Аристотелю щедро отпускались пособия. Так, например, - пишет Аристотель, если десять много, а два мало, то шесть принимаем за середину так как, насколько шесть больше двух, настолько же меньше aaсяти, а это и есть середина по арифметической пропорции.
Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». обр. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос.
Но зато любил одеться, носил по несколько дорогих перстней и делал необычную прическу. Очевидно также, - продолжает Аристотель, - что если точку, делящую время на предшествующее и последующее, не делать всегда последующей в отношении того, что будет последующим для предмета, то одновременно одно и то же будет существовать и не существовать и нечто возникшее буде несуществующим. Но ничто не происходит само по себе. 29. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.
По сути это и сеть предтеча будущего христианского Бога. Деятельность последней созерцательна. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Закон (запрещения) противоречия вызвал много возражений. в его учении «О форме и материи» главным является форма, а материя должна подчиняться идеальной форме (сущности идеи). обладание серединой похвально в чем бы то ни было, а крайности и не похвальны и не правильны, но достойны (лишь) осуждения. Но это и хорошо.
посредством чисел и структурного, посредством противоположностей. Стоки считали высшей целью в жизни человека – достижение счастья – это эвдемонизм. Аристотель женился здесь на некоей Пифиаде – не то дочери, не то приемной дочери, не то племяннице Гермия, а по некоторым сведениям – его наложнице. В политии правит большинство в интересах общей пользы. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике.
То есть преодоление им смерти. По этой причине понятие время мы отнесли к категории отношение. Вот таким образом категория сущность образует основание всей системы категорий, несмотря на то, что она ничего более не обозначает, как отдельное существование того или иного предмета.
А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Учение А., принадлежащего к т. наз. сторонник тождества бытия и мышления. И Аристотель оправдывает рабство, понимая его значение для Греции. Их девиз заключался: «Жить естественной жизнью и слиться с природой». и обществ. -политич. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.
Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Однако это не совсем так или даже совсем не так. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.
После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Напротив, материалистич. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Средневековая философия многое взяла у Платона для обоснования идеологии христианства. Прах его жены Пифиады должен быть погребен в одном склепе с ним.
Вот таким образом его долгое время определяли как Философа с большой буквы. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Он создал учение «О душе», причем душа по отношению к телу, это форма и она присуща всему живому: растению, животному, человекуАристотель явился основоположником экономики, эстетики, психологии, политологии и создателем формальной логики. Аристотель наследовал от отца значительные средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством Проксена.
концепциях витализма, финализ-ма. Можно уже не использовать слово «идея», а говорить просто о формах вещей. Английский философ К. Поппер в своей книге «Открытое общество и его враги» именно на Платона возложил ответственность за появление тоталитарных режимов. Сам же Аристотель отдает предпочтение не родовым, а видовым понятиям.
В то время как философские понятия, как бытие, сознание, материя лишены смысла. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. в греческом городе Стагире на северо-западном побережье Эгейского моря. Развивая взгляды своих предшественников на элементы из которых состоит мир, Аристотель выделяет в качестве основы первоматерию – неопределенное начало мира, которое он называл «хорой» и противопоставлял Богу как Высшему Благу.
Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Платон не настолько однообразен, как это казалось Попперу. Тело и душа, по мнению философа, существуют нераздельно друг от друга.
Следовательно, сама мысль о механизме оформления вещей неверна. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. И эта форма будет началом и причиной движения, когда (движущее) движет.
Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. 3)в творчестве Платона существовала иерархия в виде пирамиды различных эйдосов (идей). Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Высшей целью является Благо. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).
протекает по такой схеме: противоречащее- niотнесенное- противоположное. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Выходит, что воздействующее уподобляет себе претерпевающее. Абсолютная осуществляет благо через истину в красоте. Связывать же противоположное непосредстве с противоречащим (как хотел того в Физике Аристотель) не следует, поскольку это приводит к неразрешимым противоречиям, которые на более раннем этапе творчества вынудили философа рассматривать сущее в двух аспектах: в возможности и в действительности. Одной такой причиной он считает сущность или суть бытия вещи. Законодатели должны способствовать этому. Сказать, что не-сущее есть сущее- значит нарушить закон запрещения противоречия.
до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Он решительно выступает и против платоновской идеи обобществления имущества, жен, детей. речь идет об оформленной последней материи. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. за физикой. Таким образом, они создали массивную коллекцию письменных материалов школы, которая по оценкам древних получила звание одной из первых великих библиотек. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.
логически противоречива. Бог обладает только разумной душой. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия.
Вот таким образом законы формальной логики на них могут не распространяться. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». древнегреч. 1). сторонами своих трудов.
Как и Парменид, Аристотель- панлогист, т. е. Аристотель как ученый. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Значит, невозможно чтобы человек сам по отношению к себе был несправедлив.
— явление естественное и всегда должно быть основой производства. Таким образом, различие между сократо-платоновским и аристотелевским подходами заключается в том, что в первом случае во главу угла ставится понятие, а во втором- соединение понятий или суждение. Лосев. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.
Это сочетание сразу не бросается в глаза, поскольку противоречащее заложено в соотнесенном по определению, а именно: его стороны могут находиться в одно и то же время в одном и том же. На вершине, которой находилась самая главная идея Единое (это некий духовный абсолютный). Платон признавал в Аристотеле наиболее даровитого из своих учеников, называл его «умом» () своей школы и «читателем», за его неутомимое прилежание. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. ему знания, а вопросах объяснения природы часто совпадающее с материализмом, Этике А. посвятил три специальных труда, гл. Не ясно, каким именно образом земные объекты причастны к небесным идеям.
счетное множество. Например, как слепота противостоит зрению.
Причем, отношение тождества Аристотель не мог отнести и к видам различия, т. к. Вот таким образом основными задачами государства Аристотель считает предотвращение чрезмерного накопления гражданами имущества, чрезмерного роста политической власти личности и удержание рабов в повиновении. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).
С этим требованием он и подходит к ее выявлению. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Покуда не примет на себя этого Никанор (сын Проксена, прежнего опекуна Аристотеля), кроме Аристомена, Тимарха и др., Феофраст, если он того пожелает и если ему будет возможно, должен в качестве опекуна заботиться о моих детях и Герпиллиде и об остающемся после меня имуществе. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70).
Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена., греч. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Аристотель отрицательно относился к учению Гераклита. Она встречается крайне «редко и у немногих». Вот таким образом при тяжбах прибегают к посредничеству судьи, который стоит как бы посередине между сторонами и уравнивает так, как (геометр уравнивает отрезки) неравно поделенной линии: насколько больший отрезок выходит за половину, столько он отнял и прибавил к меньшему отрезку. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. При таком делении, считает Аристотель, - ни линия, ни движение не будут непрерывными, т. к.
Мать его, Фестида или Фестиада, происходила из Халкиды на острове Эвбее. Теперь же, это как бы ничто, связывающее несуществующее. ) — «то, откуда». Однако такое отождествление не совсем точно, поскольку книжные формы эпоса имеют свою стилистическую, а порой и идеологическую специфику, а безусловно относимые к народному эпосу баллады исторические предания и песни, народный роман и т. п. могут считаться героическим эпосом лишь с существенными оговорками. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.
Существует рассказ, вероятно, преувеличенный, что Александр дал Аристотелю на научные занятия 800 талантов (около полутора миллионов русских дореволюционных рублей) и что, желая узнать природу животных, он поручил Аристотелю написать зоологию и предоставил в его распоряжение несколько тысяч человек в Греции и во всей Азии, которые занимались охотою, птицеловством и рыболовством и разводили зверинцы, стада, пчельники, живорыбные садки и птичники, чтобы Аристотель мог видеть все живые существа. Таким образом, судья определяет равные доли при обмене, противном воле. Моим источником стала серия биографий "Жизнь замечательных людей" А. Ф. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан».
В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Пусть время будет АГВ, продолжает Аристотель, - предмет- Д он в течении всего времени А светлый, а в течение В несветлый следовательно, в (момент времени) Г он и светлый и не светлый. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический.
вещей) и другой, (т. е. Поскольку в отличие от своих предшественников, он видел мир не с одной точки зрения, обусловленной тем или иным сравнительным понятием, а со всех доступных ему позиций, обусловленных видами противолежания. Форма вещи – это ее внутренняя сущность, которая тем или иным способом проявляется. Основал собственную школу (Ликей).
Он был сперва принципиальным платоником, а впоследствии отошел от строгого платонизма. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.
В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. мыслителей античности, А. противопоставляет науку как систему рациональных построений бытия и иск-во как сферу не собственно бытия, а его становления. Аристотель отвечал, что он исполнит их желание, когда найдет это удобным. 3). воспринимаемых чувствами единичных вещей, столько же существует и видов сущего.
С целью разграничения таких понятий, как добро и зло, хорошо и плохо и тд. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.
Любил носить свисающую на лоб челку и короткую бородку. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Он писал своему другу Антипатру, что не желает оставаться в Афинах, где, как в гомеровских садах Алкиноя, зреет «смоква на смокве» ( ) – намек на опасных афинских сикофантов (букв. Вот таким образом следует найти основные роды различий, которые и будут началами бытия. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
и диалектич. Худощавый имел худые ноги, маленькие глазки и шепелявил. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.
положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Исполнителем завещания вообще и в подробностях должен быть Антипатр. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Воспитываясь в семье врача- сам занимался медециной, но проффесиональным врачем не стал. Тот же самый принцип неминуемо должен господствовать и во всем человечестве. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Аристотель первым в мире классифицировал имеющиеся в то время науки, разделив их на три вида: теоретические (математика и философия), практические (экономика, этика, политика), творческие (риторика).
Кроме сообщенных нами выше пэана и эпиграммы в честь Гермия, древние приписывали Аристотелю еще несколько стихотворений но так называемый «Пеплос», – дошедшее до нас собрание довольно значительного числа отдельных двустиший в честь греческих героев, особенно гомеровских, большинство ученых признало не принадлежащим философу Аристотелю. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.
Все живое и только оно обладает душой. Но это вовсе не тот Бог, о котором нам говорит религия (христианство либо ислам, хотя человек недостаточно ознакомленный с данной теорией Аристотеля может понять все в ином свете).
Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).
Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Аристотель представлялся Платону ретивым конем, которого приходится сдерживать уздой. Кроме того, в трактате Категории кое-какие положения противоречат выводам Метафизики. Аристотель – древнегреческий философ (384 — 322 г. до н. э. ), которогопринято относить к классикам философской древнегреческой мысли наряду с Платоном и Сократом.
Философ показывает избыток (4) и недостаток (-4) относительно промежуточного, середины (6), которую в данном случае следует принимать в качестве ничто (0). Последний предоставил ему прекрасные условия для работы. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.
Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.
в разных отношениях. Причем, (общественные) взаимоотношения возникают не тогда, когда есть два врача, а когда есть (скажем), врач и земледелец (разделение труда Ю. Р. ) и вообще разные и неравные (стороны), а их-то и нужно приравнять. Неужели люди, ничем не оскорбленные, решились бы отправиться в такой дальний путь только для того, чтобы клеветать. » – «Да, отвечал Кассандр, это-то именно и служит признаком их злого намерения, что они явились сюда, где против них нет оправдательных доказательств».
При школе был сад с крытыми галереями для прогулок (peripatos) и поскольку занятия проходили там, школа получила название "перипатетической", а принадлежащие к ней – "перипатетиков". схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.
Аристотель поясняет: Воздаяние равным имеет место, когда найдено уравнение, когда, например, земледелец относится к сапожнику так же, как работа сапожника к работе земледельца (Этика V). Но и в сфере разума, в отличие от др.
«прогуливающиеся»). Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. 3) неучастие в общественной и государственной жизни (тут они отходят от Платона, Аристотеля). Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка).
Аристотель вернулся в Афины.
Заметив, как ревностно пергамские цари (которым принадлежал Скепсис) разыскивают книги для своей библиотеки, они спрятали сочинения Аристотеля в подземный подвал. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Не являются они и противоположностями, так как между ними нет ничего промежуточного. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.
Аристотель различает первую философию и вторую философию. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Первоначально эти два уровня слиты у Аристотеля воедино.
если же при наличии четырех (начал) будут две (пары) противоположностей, - пишет Аристотель, - то наряду с каждой из них должно будет существовать начало какой-то особой промежуточной природы а если две (пары) противоположностей могут порождаться друг из друга (как это утверждал Гераклит Ю. Р. ), то одна из них будет излишней. При этом специальные математические дисциплины, по утверждению Аристотеля, с философией ничего общего не имеют, поскольку они занимаются частными проблемами. Из существующих трех наклонностей, две относятся к порокам- одна в силу избытка, другая в силу недостатка- и одна к добродетели- в силу обладания серединой все эти (наклонности) в известном смысле противоположны друг другу ибо крайние противоположны и среднему и друг другу, а средний- крайним.
Природные задатки, навыки и разум — таковы, по Аристотелю, движущие силы развития, на которые опирается воспитание., которое является наиболее важным из всех e обнимает собой все остальные общения. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. охватившее все виды совр. к противоположным понятиям. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения.
Аристотель (в синем плаще) указывает рукой вниз, в руках у него «Этика» с воззванием к каждому добиваться счастья в земной жизни. Не меньшее значение имело преподавание в Ликее, привлекавшее многочисленных учеников. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Именно греки достигли наибольшего успеха в области философии, когда начали рассматривать ее, как независимую науку, отделив ее от прежних мифологических учений, которые изначально оказывали огромное влияние на понимание мира у эллинов. Формы и законы мышления изучаются логикой, механизмы его протекания — психологией и нейрофизиологией. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. По другим известиям, он был повешен вскоре после обнаружения заговора. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.
Философия способна осуществлять процесс обобщения интеграции знаний. Высшая цель государства (полиса), как и отдельного человека, состоит в «счастливой и прекрасной жизни». Что же касается не-бытия, то Аристотель его отрицает. 384-322 гг.
Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое).
Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Эти четыре элемента- основа чувственно воспринимаемых вещей. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.
Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Легло в основу рабовладельческого строя. Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм. 34 Аристотель не проводил экспериментов, полагая, что вещи вернее проявляют свою истинную природу в естественной среде обитания, чем в искусственно созданной. Через три года философ уезжает в Митилену на о. Лесбос. В целом его философия получила название этика, т. к.
Исключение составляет вопрос о возможности поступать неправосудно с самим собой. Он критиковал Платона за разрыв понятия вещи с самой вещю (муж и жена в физическом мире, а идеи в потустороннем мире об этом), критиковал за то, что не существует «чистых» идей, оторванных от конкретных ыещей. активно развивалась в мусульманской и еврейской философии, а с XIII в. (в виде томизма) стала доминирующей в Европе.
Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Александр поставил ему в Афинах статую, надпись которой сохранилась до сих пор. Добродетели Аристотель разделяет на две группы: этические и дианоэтические.
Скептики. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Различаются несколько видов движения, т. е.
Платон. Аристотель. Напротив, будучи внесенными в материю, формы как бы творят вещи. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. науч. Идеалистич.
С. 326). Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Первые относятся к характеру человека. Святой Климент Александрийский использовал некоторые принципы философии Аристотеля в системе христианского образования, святитель Григорий Нисский использует в своих трудах аристотелевские понятия, ведя рассуждения о видах жизни (Аристотель подразделял её на растительную, чувственную и разумную), святитель Василий Великий часто приводит суждения, взятые в трудах Аристотеля, в своих «Беседах на Шестоднев» (богословские размышления о шести днях творения Богом мира), а святитель Григорий Богослов применяет в своих трудах силлогистику, которая также является изобретением этого философа.
Основа сущего – первая материя. Ибо, хотя обе стороны и находятся в дружеских отношениях, то все-таки долг повелевает нам отдать честь истине». 384-322 до н. э. ) – др. -греч.
Спасибо, Николай, что Вы поддержали Елену в этом конкурсе. Плутарх в биографии Александра сообщает отрывок из письма его к Антипатру, где говорится об этом заговоре: «Молодых людей македоняне побили камнями, а софиста (Каллисфена) я накажу, равно как и тех, которые прислали его ко мне и тех, которые принимали в свои города бежавших от меня изменников». 29. Вместе с завещанием Платона Диоген Лаэрций сохранил и завещание Аристотеля. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта».
Маркс называл его величайшим мыслителем древности. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Надо сказать, что противоположные и противоречащие тенденции- это не одно и то же.
aua. Своим идеалом он считал политию, т. е. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель.
И нужно найти закон, по которому можно найти любое из них. Комбинации этих свойств дают четыре стихии: огонь, воздух, воду и землю. Аристотель вообще имел слабое тело но несмотря на то, работал с чрезвычайным прилежанием. У Аристотеля был брат Аримнест и сестра Аримнеста. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна.
в Афинах началось антимакедонское восстание. Все четыре элемента структурированы, т. е. Так же для разграничения более тонких духовных граней нравственности в жизни общества.
Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Не-бытие существует, по Аристотелю, только как понятие, противоречащее понятию бытие. в Стагире (Stageiros или Stageira), – греческой колонии на македонско-халкидском берегу, между Афоном и устьем Стримона.
Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Свое творчество он начал с критики великого учителя: «Платон мне друг, но истина дороже». Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Только после этого оказывается возможным сводить отношения между величинами (структурное отношение) к некоторым отношениям между числами (количественные отношения). Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Однако продолжим обсуждать проблему материи, как ее понимал Аристотель.
Аристотель- величайший древнегреческий философ и ученый-энциклопедист (384-322 гг. и Страсб., 1791—1800). В ней много повторов, неясностей, противоречий.
Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. В 367 до н. э. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Достаточно считать, что изначально природа любой вещи задается ее идеей-формой. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Он видит два варианта.
«Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Аристотель критиковал Платона, не таясь от него. Вот таким образом, заключает Аристотель, там, где есть полное различие и нет никакого тождества, там невозможно никакое воздействие. отношениях объективнее и отдаленнее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософии чаше материализму (Ленин В. И. Т.
Позднее он скажет: Платон мне друг. Он состоит из целого ряда концентрически расположенных сфер. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.
Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Основной перводвигатель – Бог. Аристотель, по словам очевидцев, с молодости был невзрачного вида. Но это невозможно. Другими словами ставит и решает проблемы мировоззрения.
Основатель этой школы был Антисфен и его последователь Диоген Синопский. Аналогом такой закономерности, может служить течение фатализма (вера в судьбу в неизбежность того, что должно произойти) с оттенками детерминизма. - это, конечно, самое достоверное из всех начал.
После этого никто уже не сомневался, что этим аллегорическим образом Аристотель выбирал не вино, а преемника себе. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Но со временем, он снова возвращается в этом вопросе на платоновские позиции. Любовь – это та сила, которая подрывает корни любого эгоизма и всякой отдельности. Отец был первым наставником Аристотеля. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.
Здесь он- пионер. Александру было 13 лет, когда Аристотель сделался его воспитателем. Вот таким образом исследование сущего как такового надо начинать с них. Критикует платоновское учение об идеях. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.
В них Аристотель отличается от своего учителя тем, что главным действующим лицом в разговоре является не Сократ, а сам Аристотель его разговоры не отличались той драматической живостью и увлекательностью, какую мы видим у Платона. Все сущее обладает потенцией (материей) и формой, где форма – это есть продолжение платоновского эйдоса, т. е. Современные ученые часто рассуждают о сущности. Отсюда главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. частями государственного сообщества). Основоположник неоплатонизма был Плотин (2 век н. э. ).
Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара.
Аристотель встречается с Платоном. К тебе всей душою воитель стремится, Терпел и страдал за тебя Геркулес И Леды сыны – Диоскуры младые. По происхождению из Стагиры Аристотеля часто именуют «Стагиритом». Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.
Дианоэтические добродетели- мудрость, разумность, благоразумие. Третье первоначало или причина касается движения. Она лишена покоя, стремится всегда к известной цели и желательна не ради ее самой. Характерные черты их философии: 1)жить в согласии с природой и мировым космосом.
Это значит, что законы мышления для него есть одновременно и законы бытия и наоборот. Но вероятно, что разумная душа может существовать и отделившись от тела. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государствомГосударство — в теории права способ организации общества, основной элемент политической системы, организация публичной политической власти, опирающаяся на средства и меры принуждения. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).
Акроаматическое преподавание называлось также эзотерическим (), «внутренним», т. е. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». В эпоху раннего Средневековья она была почти неизвестна в Европе, но в IX—XII вв. ) — «то, ради чего». Кроме того, Аристотель познакомил Александра с различными отраслями греческой науки и с приемами философского умозрения он преподавал ему риторику, этику и политику и внушил ему любовь к занятиям естественными науками. С. 259).
По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Так, сделав первые шаги по пути познания конкретных различий, структурирующих мир: тождественного, соотнесенного, противоположного и противоречащего Аристотель останавливается перед содержанием (сущностью) циклической формы движения. Аристотель считал мироздание конечным. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч.
Название это возникло абсолютно случайно. Аристотель создает там свою первую философскую школу и женится на приемной дочери Гермия. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи.
Уже не одну сотню лет его труды изучают. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. – это, конечно, самое достоверное из всех начал. Наивысшими формами государственной власти А. считал формы, при к-рых исключена возможность своекорыстного использования власти и при к-рых власть служит всему об-ву.
Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Он утверждал, что правила жизни в какой-то степени противоречат законам логики, поскольку в реальном мире существуют обстоятельства, которые могут вступить в конфликт с личными ценностями. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.
устойчивое во времени (в пер. Это обвинение, на мой взгляд, явно чрезмерное. Он говорил очень быстро и немного пришептывал, так что смешивал «р» с «л». Фактически, мы уже с ними были знакомы, когда изучали ранних греческих философов.
Однако здесь Аристотель оказывается в логическом затруднении. Впервые скептис проявился у софистов, что выразилось в их релятивизме – они признавали относительные знания в зависимости от обстоятельств и отвергали рациональную истину (объективную). С. 258).
Лекции были обыкновенно связным, последовательным изложением предмета, а не диалогами. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Через два года после падения Гермия, в 343 г., Аристотель (которому тогда был уже 41 год) был приглашен царем Филиппом для воспитания и обучения сына его, знаменитого Александра. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. uaany круговое движение внешней небесной сферы, а через нее- всего остального.
древнегреческий философ и ученый-энциклопедист., греч. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Здесь-то Аристотель стал собирать вокруг себя учеников и учил обыкновенно, не сидя, а прогуливаясь взад и вперед по аллее, устроенной в гимназии (, ), вследствие чего как он сам, так и его ученики и последователи получили название «перипатетиков», а, его философская школа была названа «перипатетическою». философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.
И там, где это действительно имеет место, допускает противоречие. При этом Аристотель осознает, что действие всегда сопровождается противодействием. 71200 км). В 364 году до н. э.
тождественно. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Она сама по себе непознаваема. Эллин (жители Эллады) – эллинизм, (эпоха античности в 4 веке до н. э. - 4 век н. э. ) – эллинизация (процесс усвоения высокоразвитой греческой культуры другими народами мира).
«О доблесть, прекрасная смертным награда За честную жизнь и за труд. Около того времени, когда умер Платон (348 г. ), Аристотель, как говорят, находился в качестве афинского посла при дворе македонского царя Филиппа. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.
По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. До тех пор воспитанием его заведовал Леонид, родственник Олимпиады, матери Александра, человек строгий и жестокий главным же учителем его был один акарнанец, по имени Лисимах, человек ограниченный, но любимый за свою лесть он всегда называл Александра Ахиллом, Филиппа – Пелеем, а себя – Фиником.
Причем, Аристотель говорит, что форму никто не создает и не производит. Понятие «этика» (от греческого ethos) было тоже введено Аристотелем, для систематизации обозначения совокупности добродетелей, проявляющихся в характере индивида. Следовательно, нельзя считать, (что он светлый) во всем (промежутке времени А), за исключением конечного момента теперь в точке Г. Этот момент относится уже к последующему (промежутку) и если (предмет) становится несветлым и исчезал как светлый в течение всего (промежутка) А, то окончательно стал или исчез в (момент) Г. Таким iaразом, правильно называть (предмет) светлым и несветлым впервые в этот момент иначе выйдет, что, когда он возник, (в это же мгновение) его уже не будет или, когда исчез, останется или он должен быть одновременно светлым и несветлым и вообще существующим и несуществующим. Только по смерти Платона оставил он Афины (348 г. ). В области политики он дал классификацию формам правления: монархия, тирания, аристократия, крайняя олигархия, охлократия (власть толпы, крайняя демократия). Идеи определяют статус вещей иначе говоря, оформляют их. И Вы очень правильно сделали, что указали источник для Вашего рассказа.
Последние развиваются гл. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. В основном отменено на протяжении 19 веке.
Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Приехав с севера Греции, Аристотель в самом раннем возрасте (в 17лет) вошел в школу Платона. У философа речь идет двух видах середины: объективной середине, которая проявляется в вещах таким образом, что она равно удалена от краев, причем эта (середина) одна и для всех одинаковая и субъективной середине, которая проявляется по отношению к каждому конкретному человеку и такая середина не одна и не одинакова для всех. Однако можно идти и другим путем, от предмета к логике: противоположное- соотнесенное- противоречащее. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).
Ведь если нет господина, то, естественно, нет и раба. лиц), а именно: если люди не равны, они не будут обладать равными (долями), вот почему борьба и жалобы (в суд) бывают всякий раз когда неравные (доли) имеют и получают равные (люди) или, (наоброт), не равные (люди)- равные (доли). С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. К формам Аристотель относил и виды противолежания. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). По этому случаю он писал Антипатру: «Относительно оказываемых мне в Дельфах почестей, которых я теперь лишился, я думаю так, что и не особенно этим огорчаюсь, я не могу совсем не огорчаться». Не оспаривая по существу правомерности диалектического закона противоречия, предложенного Гераклитом, Аристотель ограничивает его применение областью возможного, т. е.
Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Достичь этой цели нелегко. Однако теперь как граница прошлого и будущего присуще времени и служит для его счета.
Так можно узнать новое, о чем раньше мы и не задумывались и расширить свои знания. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Это свет и звук, колебание атомов и волны на море, обмен веществ и объмен товаров и т. д.
В кратчайшем изложении ход его мыслей можно представить следующим образом. Главное здесь- воспитание, привычка. Материя (греч.
Понятая так «идея» была названа впоследствии латинским словом «форма». это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Любая возникшая вещь обретает существование (становится действительностью) только в результате соединения материи и формы, привнесения формы в материю. Представители: Сенека (1 век до н. э. ), воспитанник императора Нейрона, Марк Аврелий. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Образованные из нее небесные тела находятся в постоянном круговом движении.
Судьба человека зависит от него самого, но не от богов. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. умеренная демократия плюс умеренная олигархия. Но через три года, после ее смерти вернулся в Македонию.
Один метод он называл экзотерическим (, внешний, назначаемый для большой публики), а другой – акроаматическим (). Оно является одним из четырех основных законов формальной логики и носит название закона противоречия, актуальность которого обусловлена тем, что после Парменида и Зенона развитие науки в древнем мире шло под знаком стремления во что бы то ни стало избежать противоречивости, а закон противоречия как раз и требовал однозначного употребления понятий. Платон (в красном плаще) воздевает руку к небу, а в руках у него «Тимей», произведение о космосе. Эта школа обосновала никакую- то философскую теорию, а особый образ жизни, оторванный от общества и культуры.
Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Говорят, что Филипп, как только родился у него сын, написал Аристотелю следующее письмо: «Знай, что у меня родился сын. Впрочем, к этому решению побудили его, по-видимому, другие причины. Эстетический трактат: Поэтика. Душа, это и центр и вершина и причина и средство и природный разум, данный человеку. Только после этого можно построить иерархию качественных понятий, о которой размышлял Платон.
Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. философ и ученый-энциклопедист.
Таким образом, Аристотель, хотя и родился за пределами Греции, но был чисто греческого происхождения и получил чисто греческое воспитание. Их по праву называют отцами западной цивилизации. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Вот таким образом, сколько существует видов единого, т. е. В космологии А. отверг учение пифагорейцев и разработал геоцентрическую систему, сохранившую власть над умами вплоть до появления гелиоцентрической системы Коперника. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая.
Душа похожа на форму, закономерно упорядоченную, гармоничную. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. После того как в битве при Херонее Филипп II разгромил греческое ополчение и тем положил конец греческой независимости.
Именно к такой жизни и должен стремиться человек. А такие тематические конкурсы требуют подготовки. греч. Между учителем и учеником возникли искренние и прочные дружеские отношения, которые несколько охладились только в последние годы жизни их обоих. Община обладает полным или частичным самоуправлением.
Ведь так же как равное в сравнении с меньшим больше, а в сравнении с большим меньше, так и находящиеся посредине склады (души располагают) избытком сравнительно с недостатком и недостатком сравнительно с избытком как в страстях, так и в поступках. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Говорят, что он часто повторял, пародируя стих в одной трагедии: «Было бы постыдно молчать и предоставить слово Исократу» (, ). Как и во всем другом, Аристотель и здесь исходит из признания существующей действительности.
А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. В любом случае они должны быть непротиворечивыми. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Это добродетели поведения, нрава.
Если затем Феофраст пожелает взять мою дочь к себе в дом, то относительно его имеют силу те же распоряжения, какие сделаны относительно Никанора в противном же случае опекуны должны посоветоваться с Антипатром и относительно моей дочери и моего сына поступить так, как они признают за лучшее. В эпоху Возрождения ее начал опять «теснить» платонизм. Но от них необходимо отличать первоматерию и первоформу. 2) добродетель – высшее благо, а порок – это зло.
Точно так же не могут воздействовать стороны абсолютно не различимые между собой. Он берет у Платона триаду – Единое, ум, душа. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).
воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика).
За редким исключением власть монарха является пожизненной и передается в порядке престолонаследия. По рассказу Страбона (р. Во-вторых, это материя в широком смысле слова- то из чего вещь состоит, т. е. Итак, Аристотель на место идей Платона поставил формы, а их он понимал как сущности вещей. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.
Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Метод художественный) — например просветительский реализм, критический реализм, социалистический реализм. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Государство является естественным образованием (подобным живому организму), человек — это политическое животное. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Стихийно выделились на определенном историческом этапе.
По словам Геллия (N. Причем, греки не должны быть ни ремесленниками, ни земледельцами, ни торговцами. a (человека- самого себя)- можно было бы одновременно и обделить и наделить одним и тем же. Ведь уничтожение и возникновение целиком связаны с ними. элементы диалектики. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды.
Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Дидро, Г. Э. Лессинг).
Вина были доставлены. переехал в Афины и стал учеником Платона. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Такое знание дают естественные науки (физика, химия).
Хотя философФилософия (от фил. Неоплатонизм – это учение Платона. С 355 г. он живет сначала в Ассосе, в Малой Азии, под покровительством тирана города Атарнея Гермия. Монархия (греч. После смерти Платона жил в греч.
Каждое тело образуется из этих стихий, которые могут трансформироваться одна в другую (например, вода в пар). С другой стороны и Аристотель, в одном месте своей «Этики», посвященной Никомаху (I, 4), приводя доказательства против учения Платона об идеях, дает прекрасное свидетельство своей дружбы и почтения к великому учителю. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. С его точки зрения- она двояка.
Достичь этой цели нелегко. Аристотель получил приглашение от Филиппа II воспитывать и обучать его сына Александра. Он описал несколько сотен различных животных. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.
Аристотель о материи. и визант. чаще материализму» (Полн. воззрений в араб. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).
Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Бог – конечная причина, высш. Затем он попробовал лесбосского и сказал: «Оба вина чрезвычайно хороши, но лесбосское все-таки приятнее». т ) — «то, что».
Выделяет он- олигархию, при которой у власти стоят немногие богатые люди, но наиболее сносной формой считает демократию и то, при условии, что власть в государстве принадлежит закону, а не толпе (охлократия). Обвинение основывалось на мнениях, высказанных им в некоторых из его сочинений и – что особенно замечательно – на том, что в приведенном нами выше пэане Аристотель воздавал Гермию божеские почести. В философии Нового времени метафизика оказалась практически полностью отброшенной: последний крупный философ, который еще говорил о «материи и формах», был Фрэнсис Бэкон, считающийся родоначальником философии Нового времени.
) — «то из чего». Это значит, что каждая мысль данного умозаключения при повторении должна иметь одно и то же устойчивое содержание (закон тождества), в противном случае- конец всякому рассуждению. Аристотель встречается с Платоном и они общались до самой смерти Платона, т. е.
Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Родившись на северо-востоке Греции (г. Утверждая, что «человек мыслит категориями», Аристотель определял категории как наиболее общие понятия определения вещей либо явлений, но категории могут служить как общими, так и конкретными определениями. Продолжая критиковать последнего, Аристотель ищет в его учении слабые места. В этой связи, Аристотель рассматривает нравственность как приобретенное качество души.
Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. У Аристотеля, напротив, все ступени сосуществуют от века, они вечны и неизменны. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.
Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.
Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Они относятся прежде всего, к интеллектуальной и умственной деятельности. В I веке дон. э. делают сравнимыми различные товары. Подобно академикам и перипатетики также, время от времени, устраивали обеды вскладчину, для которых учитель составил определенные правила между прочим, предписывалось, чтобы никто не являлся к столу запыленным и, не взяв предварительно ванны. Т. е.
Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Более того, он указал и переход к его качественному (структурному) анализу посредством преобразования соотнесенного в противоположное через нахождение надлежащей середины. В этом случае мысль Аристотеля идет от логики к предмету, т. е.
Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Началось же это размежевание со спора своенравного Аристотеля со своим великим учителем. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Хотя, по-моему, это правильно с двух сторон. Т. е.
Философ вернулся в Афины и основал там свою философскую школу. Психология. Следует сказать, что объективной основой преобразования друг в друга двух видов противолежания: противоположного и соотнесенного является ситуация, которая позволяет рассматривать одно и то же явление с разных позиций: относительно промежуточного и относительно полюсов. Искусство было также популярной областью интересов.
Хотя Аристотель в своих сочинениях нигде не высказывался против народной религии и знал, что его нельзя обвинить в безбожии и нерелигиозности, однако он не доверял афинянам и их пристрастному суду и бежал (в конце 323 или в начале 322 г. ) в Халкиду, на острове Эвбее, где жили родственники его матери и где он мог быть уверен в защите со стороны Македонии. Трагическое начало присуще исторической драме. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. В 364 году до н. э. Оно завершается твердыми, кристально прозрачными сферами, за которыми располагается перводвигатель Вселенной – нематериальный разум мирового масштаба. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.
Вот таким образом власть домохозяина простирается на рабов, жену и детей. Отсюда и следовал вывод Аристотеля.
«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». собр. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. там же, т. 13, с. 100, прим. В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов.
И Аристотель не остался одинок). И если противоречащие стороны не могут быть в одном и том же ни в действительности, ни в мыслях о ней, то это вовсе не означает, что так поведут себя в действительности и противоположности или другие какие-либо виды противолежания (конкретного различия).
Так ли это было на самом деле или нет, сказать невозможно. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. ae. 0 его способе преподавания Геллий (N. Человек – гражданин государства, «политическое животное».
Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Вместе с тем невозможно, чтобы существовало несколько первичных (пар) противоположностей. Душа, в свое время, также является источником (вероятно, аккумулирующим в телесной оболочке энергию). Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»).
В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. И хотя эту работу он только начал, его с полным правом и здесь можно считать пионером. суть бытия, чтойность). Платон же отшучивался: «Жеребенок лягает жеребицу».
Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Эта статья просто обязана была появиться.
Для него он снова построил его родной город Стагиру. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.
Нормой жизни должны стать разумные ограничения желаний, невозмутимость и безмятежность (авараксия) и мудрость. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Главная идея – отрицание традиционной философии. Обосновывается он на острове Эвбея, где вскоре умирает.
На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Во время походов его возили в железной клетке, в которой он и умер в Индии, не дождавшись приговора, – умер, вероятно, вследствие дурного с ним обращения. относящимся до более глубоких философских исследований и эпоптическим (), «тайным». Вначале появляется числовой ряд, после чего, точно таким же образом можно ранжировать и сравнительные понятия, начиная от абстрактного тождества (ноль различия) и кончая абстрактным различием (бесконечное различие).
Вот таким образом и дружба относится Аристотелем к тем же вещам, что и правосудие. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Материализм был представлен атомизмом Эпикура (4 – 3 век до н. э. ), но преобладающим направлением был субъективный идеализм, представленный школой стоиков, такая философия подготавливала идейную основу для принятия в будущем христианского вероучения. Но за Аристотелем остается та заслуга, что он первый выработал строго научный язык. но истину следует предпочесть.
Это направление отрицает познавательную ценность философского знания. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу.
д. н. э. Вероятно, супруги жили в любви и согласии, так как Аристотель впоследствии ежегодно приносил в честь покойной жертву и в своем завещании просил, чтобы туда, где он будет похоронен, перевезли также и прах его жены, так как она сама этого желала. И в этом главное отличие между платоновским и аристотелевским подходами. Таким образом его философия посвящена учению о сущности вещей. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. В теории познания по Аристотелю Божество занимает первые места.
Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Вот таким образом наибольшую трудность в античной науке представляло собой образование количественных (метрических) понятий, которые могут появиться только после того, как будут найдены для них единицы измерения: единица длины, объема, массы и т. д. В современной философии (XIX—XX вв. ) она используется только в неотомизме (схема 27). Вот таким образом всякий в известном отношении виновник собственного характера. «законченный», «завершенный»).
Например:Земля – общее (может иметься в виду любая земля и планета, хотя не утверждается, что имеем в виду планету)Планета Земля – конкретное (конкретизируется). Далее, Планета Земля – общее Страна Россия – конкретное. Философы под «Софией» понимают смыслонаполненность вещей. Крайнюю сферу — сферу звезд — двигает перводвигатель, от нее движение передается более низким сферам — вплоть до Земли, где из-за несовершенства элементов подлунного мира правильное круговое движение распадается на множество неправильных (схема 26). Так, огонь нагревает, холодное охлаждает и т. п. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Его деятельность была большим вкладом практически во все области античной науки, кроме того, были созданы новые научные направления.
Вероятно, афиняне, желая облегчить участь своих северных друзей, обратились с ходатайством о них к победителю и выбрали для этого Аристотеля, который имел связи с македонским двором и пользовался расположением царя, а потому мог добиться чего-нибудь в пользу несчастных. Вот таким образом-то всякое произв. Но невозможно определить механизм такого оформления.
Так что исправляю недочет). К первой группе относятся работы, которые Аристотель определяет как первую философию. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Но Александр чтил своего учителя и помогал ему. Их то, он и находит у своих предшественников, во многом соглашаясь с ними.
Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Но подумала, что возможно этого делать нельзя. Предмет науки — общее, постигаемое умом. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. «указатель смокв»). Антипатр и Аристотель в это время уже умерли и таким образом избегли её мщения.
Позднее появляется объективно- идеалистическое направление неоплатонизм. Первая школа эллинизма – это киники (то что сегоядн называют циники). Иногда Аристотель называет категорию места. Потом снова в Афинах как глава своей филос. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Никанор должен заботиться как о моей дочери, так и о моем сыне Никомахе, как отец и брат. С удовольствием и большим интересом прочитала статью Николая.
katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Подобным образом и благоразумный в сравнении с бесчувственным распущен, а в сравнении с распущенным- бесчувствен и щедрый перед скупым- мот, а перед мотом- скупец. до Р. Х. ). В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Первый- предусматривает существование мира идей в отрыве от мира чувственно воспринимаемых единичных вещей.
Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Во всяком случае, самое достоверное из всех начал помогает Аристотелю решить поставленную Парменидом проблему не-бытия, определить взаимоотношение сущего и не-сущего, помогает уяснить тот факт, что предельные отношения тождества и различия являются исходным, самым главным законом и бытия и мышления о нем. Науки и иск-ва относятся у него к сфере теоретического разума, а ремесло — к чувственной практике. Началом всех начал является Бог.
Вот таким образом, - отмечает Аристотель, - и называют правосудие дикайон, что это (дележ) пополам- диха. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. На мой взгляд их бесконечное множество, т. е. Вместе с тем, Аристотель требует, чтобы наука могла объяснить движение. в течении 17 лет.
Такая материя определима и познаваема, проскольку имеет свою суть бытия. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Растения обладают только растительной душой, животные растительной и животной, человек — всеми тремя. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.
Трактат о первой философии: Метафизика. У каждой вещи есть своя частная цель. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Бесформенная материя представляет собой небытие. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.
Одну статую Аристотеля Павзаний видел в Олимпии. Вот таким образом они не имеют ортогональной пары противоположностей. Но, вообще, он стремиться отделить предмет математики от предмета философии. 608 s. ) и Плутарха (Sulla, 26), сочинения Аристотеля имели замечательную судьбу. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». В это время Филипп относился к Аристотелю чрезвычайно благосклонно.
Божество – сверхчувствительная сущность, всеобъемлющая. В числе сохранившихся от древности изображений Аристотеля наиболее замечательна статуя (в сидячем положении) в palazzo Spada, в Риме. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же).
А когда моя дочь (Пифиада) подрастет, она должна выйти замуж за Никанора. Однако, лучше и более необходимо для спасения истины оставить личные отношения в стороне, особенно если мы хотим быть философами (друзьями мудрости). Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма.
Плутарх замечает, что в этом письме Александр намекает именно на Аристотеля. Этика созданная Аристотелем обязана была подчеркивать характер добродетелей в человеке, направляя еготаким образом, на «путь истинный».