Аристотель Кто Это

Все работы Аристотеля можно разделить на несколько групп: физически группы, логические, этические, политические и биологические трактаты. В философском сочинении «Метафизика» Аристотель описывает существование в различных аспектах, а в этических сочинениях рассказывается о жизни Эвдема и Никомаха. Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое (физика и метафизика), практическое (этика и политика) и поэтическое (творчество).

Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля

«гипокейменон»), материей. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). 384-322 гг.

Интересные факты из жизни Аристотеля

Судя по сообщениям, которыми мы располагаем, Аристотель понимал необходимость политического объединения мелких греческих полисов, но стремление Александра к мировому господству ему не нравилось. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Сюжет) в жизни персонажей. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

Разумеется, окончательно установить, как возникали эти тексты, невозможно, однако наиболее вероятной представляется следующая гипотеза. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

1. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
2. Аристотель: биография и основные произведения
3. Аристотель – биография информация, личная жизнь
4. Биография Аристотеля краткое содержание
5. Учение Аристотеля о 4-х причинах

Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. внутренней природы товара и обмена. Однако ок. Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание.

Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией.

• Словари и энциклопедии на Академике
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал

Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. А. выделял три типа души.

Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия. После смерти Платона (347г. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

1. Формы государственного правления
2. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
3. Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
4. Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
5. Аристотель и естественные науки

Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. В 367 до н. э. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

Первая философия – это изучение первопричин вещей. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Большая часть из дошедших до нас философских произведений Аристотеля написана в этот период.

Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель).

• Легенда о еврейском происхождении
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Самостоятельная философская работа

А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Проблема формы и материи ввела в философию два очень важных понятия – возможность и действительность, которые имели огромное значение для последующего развития философии, так как позволили на основе их применения решать проблему возникновения, объясняемого в этом случае конкретными особенностями вещи. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский.

1. Основные положения философии Аристотеля
2. Понятия души и мышления в философии Аристотеля
3. Определения, значения слова в других словарях

Спустя 2 года за активное противостояние персидскому игу Гермий был предан и распят, в связи с чем Аристотелю пришлось в спешном порядке покидать Ассос. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения.

Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. 29, с. 255). они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения.

Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Вот таким образом-то всякое произв.

охватившее все виды совр. Метафизика. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Бог – конечная причина, высш. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Вследствие этого, а также по некоторым другим основаниям Аристотель отвергает платоническое воззрение, будто в дополнение к единичным людям или единичным домам имеется человек как таковой и дом как таковой, существующие отдельно от своих частных случаев. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика).

Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Он описал несколько сотен различных животных. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. обр.

Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». У каждой вещи есть своя частная цель. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы.

А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе.

Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Аристотель написал около 200 работ.

Началом всех начал является Бог. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено.

Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм. 34 Аристотель не проводил экспериментов, полагая, что вещи вернее проявляют свою истинную природу в естественной среде обитания, чем в искусственно созданной. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства).

Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля далеко не одинаковы по своим литературным достоинствам: в одном и том же сочинении одни разделы производят впечатление основательно обработанных и подготовленных для обнародования текстов, другие — более или менее подробных набросков. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Это умение и искусство государственного управления. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Аристотель различает четыре типа изменений.

и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. греч. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

Хотя мнение и может получить весьма высокую степень вероятности по своему содержанию, опыт не является, по Аристотелю, последней инстанцией достоверности знания ибо высшие принципы знания созерцаются умом непосредственно. Человеческая душа, т. е. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»). Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Перипатетик. Речь о ней идет во Второй аналитике. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. и метафизич. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Он же написал законы для его жителей. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде42. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом.

По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии.

Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Учение А., принадлежащего к т. наз. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. Первая философия. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных».

умозрительных, онтологических положениях из которых выводятся другие философские положения. Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона. Дидро, Г. Э. Лессинг). По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».

Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей).

Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. «то, чем было бытие»).

Понятно, что логика должна предшествовать философии. Когда в 336 до н. э. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. и обществ. -политич. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. философ и ученый-энциклопедист.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Школа стала называться потом перипатетической. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Достичь этой цели нелегко.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. школы — Ликея. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Она встречается крайне «редко и у немногих». А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе.

Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Аристотель считал мироздание конечным.

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. У животного имеется лишь смертная «чувственная душа».

жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. В перводвигателе действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую. Материя (греч.

В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города.

О личных отношениях двух великих людей известно мало. В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога.

В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». 384-322 до н. э) -древнегреч.

Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Родился в Стагире, во Фракии. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи. постарались замешать и его имя.

Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. дедукцию. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой.

Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу).

положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Бог – это причина небесного движения. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Доказательство – силлогизм – есть специфический метод науки, в отличие от опыта и искусства, основанных преимущественно на наблюдении. и Страсб., 1791—1800).

Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Рабство, по А., является этически оправданным. Но и в сфере разума, в отличие от др.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа. Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. в Афинах началось антимакедонское восстание. Достичь этой цели нелегко.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. В I веке дон. э. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи.

Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном».

В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. С этого года по 347 г. он обучался в Академии. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. В собственно математике А. не дал ничего нового. Форма не может существовать без материи и наоборот.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. науч.

Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. После смерти Платона жил в греч. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание.

Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе.

При демократии все граждане в равной мере свободны. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».

сторонами своих трудов. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э. По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту.

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию.

По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». Хотя философФилософия (от фил. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Данное деление соответствует делению сущностей изучаемых каждой из этих наук: физика изучает телесные самостоятельные, но изменяющиеся сущности, математика изучает мыслимые, неподвижные, вечные, но несамостоятельно существующие сущности, первая же философия изучает мыслимые, неподвижные и самостоятельные сущности. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос.

Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Рано оставшись без родителей, юноша воспитывался в Атарнее у Проксена, своего родственника. Сам Александр Македонский поставлял материалы для исследований, которые добывал из своих многочисленных походов по разным странам. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа.

Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. «Подлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Родители Аристотеля умерли рано. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. одна из заслуг Аристотеля — его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. В 369 году дон. э.

Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины. Она принципиально неопределима, бесформенна и является лишь потенциальной предпосылкой бытия. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. V, 2, 1013а24-1014b25). Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Уже не одну сотню лет его труды изучают.

Трактат о первой философии: Метафизика. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Добродетель гражданина состоит в умении исполнять свой гражданский долг и в способности повиноваться властям и законам. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ).

29. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Трагическое начало присуще исторической драме. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства.

Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).

«органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Он называет его субстратом (греч. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.

А ровно через год философ скончался. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).

Позже это наука была названа «метафизикой». Логика у А. — одновременно и теория познания.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.

В XIX ст. там же, т. 13, с. 100, прим. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Много лет он считал себя последователем Платона. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму.

Это общее благо как целое следует предпочесть индивидуальному благу, которое является его частью. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. «экзотерические» и 2) т. н. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Жил Аристотель в 384-322 гг. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. т ) — «то, что».

Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Предмет науки — общее, постигаемое умом. воззрений в араб. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Это рассудительность, мудрость, сообразительность. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. К тому же, Аристотель был метеком, а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав.

Потом он просто жил в столице 3-4 года. Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. В политии правит большинство в интересах общей пользы.

Основал собственную школу (Ликей). Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.

В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Именно к такой жизни и должен стремиться человек.

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). 384-322 гг. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан».

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е.

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. В 367 или 366 году до н. э. Аристотель прибыл в Афины, но, к своему великому разочарованию, не застал там Платона: тот на три года отбыл на Сицилию. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Естественнонаучные интересы Аристотеля были связаны с математикой, физикой, астрономией ибиологией. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). После смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. в Афинах началось антимакедонское восстание. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему.

XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.

Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Но принципиальное их тождество не мешает философу давать четкую характеристику того, что именно здесь отождествляется. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность.

Основа сущего – первая материя. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.

384-322 до н. э. ) – др. -греч. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Напротив, материалистич.

) — «то, откуда». В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения.

Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Даже небесные тела движутся, обнаруживая этим свою материальность, но они состоят из более чистой материи, чем та, что имеется в подлунном мире. Сущность политики раскрывается через её цель, которая, по мнению Аристотеля, заключается в том, чтобы придать гражданам высокие нравственные качества, сделать их людьми, поступающими справедливо. Родившись на северо-востоке Греции (г.

) — «то, ради чего». попытку дать возрастную периодизацию. Чуть позже преподавал там риторику.

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. древнегреч. концепциях витализма, финализ-ма.

Один и тот же предмет чувств. 384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. и диалектич. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля.

Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Человек может это сделать, так как природа наделила его средствами самостоятельно обнаруживать свою цель и свободно направляться к ней.

Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Отец был первым наставником Аристотеля. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е.

Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы.

Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). (IV в. до н. э. ). Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона. Производящая причина – это то, что создает вещи.

Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. Обвинители утверждали, что стихи написаны в стиле гимнов Аполлону, а тиран Атарнеи не достоин такого почитания. На основе чего и формируются его черты характера.

Аристотеля Стагирского знает весь мир. собр. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.

В I веке дон. э. Впервые у Аристотеля можно встретить ссылки на экспериментальные данные о поведении животных. натурфилософия. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.

Однако в материн А. видел только пассивное начало, всю же активность приписывал форме, к к-рой сводил начало движения и цель. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Община обладает полным или частичным самоуправлением. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».

Конечной целью политики должно быть приближение к этому идеальному общественному устройству, позволяющему всем гражданам участвовать в правлении закона и разума. Познание следует отличать от деятельности. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Эта «сила» (греч. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины.

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции. и Страсб., 1791—1800).

дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. «органон» – орудие инструмент). В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.

Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения.

Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. 1, 241) 19. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). суть бытия, чтойность).

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил.

В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Формы существуют в физическом смысле в индивидуальной материи, привязывающей их к определенному месту и времени.

Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Дружественные отношения Аристотеля к его знаменитому ученику расстроились, после казни Каллисфена, племянника философа, навлёкшего на себя гнев царя жестоким порицанием его недостойного поведения и павшего жертвою несправедливо взведённого на него обвинения в покушении на жизнь Александра, в которое недруги Аристотеля. Тирания, худшее из общественных извращений, возникает, когда царь, которому следует править во имя общего блага использует власть для достижения своей личной выгоды. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.

С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку). тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.

во второй период творчества Аристотеля. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Искусственный предмет обладает только формальной причиной. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Еще находясь в платоновской Академии, Аристотель расходился с Платоном в своих философских воззрениях. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика».

философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия – Пифиада, на которой он вскоре женился. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». 29.

основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). «Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого – совершеннейшего элемента – эфира.

Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. элементы диалектики. Последние развиваются гл.

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом.

А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Высшей целью является Благо.

Легло в основу рабовладельческого строя. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов., греч. и визант.

Тирания — монархическая власть имеющая в виду выгоды одного правителя. Олигархия — соблюдает выгоды состоятельных граждан. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Общее составляет предмет науки и постигается умом. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель.

Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. В 366 году до н. э. 71200 км). Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. устойчивое во времени (в пер.

— прогуливаться, гулять20). Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. «Ум», разум отличает человека от животного. Эстетический трактат: Поэтика. Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи.

Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

В его трудах содержатся и др. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости.

Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Опыт, по А., не есть последняя инстанция в проверке мнения и высшие посылки науки непосредственно усматриваются в качестве истинных не чувствами, а умом. Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных. Как только определенные субъекты и предикаты, полученные из опыта путем индукции, отчетливо постигнуты, ум способен заметить, что они необходимо связаны друг с другом.

348-347 до н. э. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Критикует платоновское учение об идеях. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др.

Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей.

Наружность его не отличалась привлекательностью. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений.

Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек».

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону, сыну Асклепия. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

Инстинкты человека контролируются его сознанием. Выступал против равного с мужчинами образования для женщин. Отдельное человеческое существо должно самостоятельно пользоваться разумом и приучать свои разнообразные устремления подчиняться разуму. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит). В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Так что предпосылки науки в строгом смысле слова самоочевидны и не нуждаются в доказательствах. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Вместе со своим другом Ксенократом он оставил Академию, войдя в небольшой кружок платоников, собранный Гермием, правителем Асса, небольшого города в Малой Азии.

Отец был первым наставником Аристотеля. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. несколько идей. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи). То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.

«Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника.

От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, он считал, что школы должны быть только государственными и в них все граждане исключая рабов, должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».

В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. Идеалистич. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн.

внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». форма человека, состоит из трех соединенных частей. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. Слово «бытие» имеет много значений.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

После смерти Александра Аристотель был обвинён в безбожии и покинул Афины, чтобы, как он говорил, явно намекая на смерть Сократа избавить афинян от нового преступления против философии. В космологии А. отверг учение пифагорейцев и разработал геоцентрическую систему, сохранившую власть над умами вплоть до появления гелиоцентрической системы Коперника. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). чаще материализму» (Полн.

347 до н. э. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского., греч. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями.

В основном отменено на протяжении 19 веке. Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». взглядов Др. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек.

Началом всего сущего является Бог. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.

Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.

Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Бесформенная материя представляет собой небытие. Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы.

Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины.

С. 259). Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Наивысшими формами государственной власти А. считал формы, при к-рых исключена возможность своекорыстного использования власти и при к-рых власть служит всему об-ву. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

до Р. Х. ). Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. Заключительная стадия – дедукция новых истин.

Определение понятия добродетели следующее. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. А. сформулировал закон противоречия: об одном и том же в одном и том же отношении и в одно и то же время нельзя высказывать противоположные суждения, т. к.

Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. 3). из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Аристотель придерживался мнения, что, чем совершеннее создание, тем совершеннее его форма, но при этом форма не определяет содержания.

Характер лунных затмений указывал философу на этот факт. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Деятельность последней созерцательна. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Когда воображение вызывает к жизни некий конкретный чувственный опыт, деятельный разум может озарить этот опыт своим светом и выявить некую наличествующую в нем природу, освобождая опыт от всего, что не относится к его сущностной природе. В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д). Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. — прогуливаться, гулять). Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. В 335 до н. э.

Каждая вещь выступает как оформленная материя. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». При жизни Аристотель не был любим. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен).

Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.

После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Аристотель лишился родителей. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Искусство было также популярной областью интересов. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля).

Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. С. 326). Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе.

«Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен).

Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.

Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования. Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

преемником Платона в Академии стал Спевсипп.

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. греч. Согласно Платону, вещи должны быть объяснены при помощи идей по Аристотелю, следует признать причинную зависимость идей и вещей, Платон же отрицает какую-либо причинную зависимость между ними. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».

Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. С. 258). «законченный», «завершенный»). «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Наши пассивные реакции разделяются на три группы.

realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Это во многом сказалось на его последующих воззрениях.

соч., 5 изд., т. 29, с. 255). По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи).

Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Монархия (греч.

Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. «Например, цель гулянья – здоровье». Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. числом изменения.

Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Вместо них человеческая природа наделена разумностью, которая способна верно определить конечную цель и направить к ней человека. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. 29.

делают сравнимыми различные товары. Доктрина Аристотеля, в особенности его логика и теория познания, оказала огромное влияние на всю средневековую философию, для которой она была оракулом и вдохновительницей. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

То, чем мы теперь располагаем как цельным произведением на конкретную тему, представляет собой скорее свод из многих лекций на эту тему, нередко охватывающий значительный временной промежуток. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. «прогуливающиеся»). Перечисленные четыре начала определяются исходя из более общих понятий возможности и действительности, двух основных состояний сущего. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.

I в. до н. э. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Исследования.

) — «то из чего». 1 Аналитика. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Человек – гражданин государства, «политическое животное». Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.

Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. См. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. В возрасте восемнадцати лет он отправился в Афины и поступил в Академию Платона, где оставался около двадцати лет, вплоть до смерти Платона ок.

Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»).

Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма.

---