Аристотель Это Кто

В философском сочинении «Метафизика» Аристотель описывает существование в различных аспектах, а в этических сочинениях рассказывается о жизни Эвдема и Никомаха. Все работы Аристотеля можно разделить на несколько групп: физически группы, логические, этические, политические и биологические трактаты. Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое (физика и метафизика), практическое (этика и политика) и поэтическое (творчество).

Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля

В основном отменено на протяжении 19 веке. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. В случае изготовления статуи это – бронза, которая наличествует здесь вначале в состоянии лишенности, а затем сохраняется как основа законченной формы. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология.

до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес».

Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».

См. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Аристотель разделял философию на три части – теоретическую, практическую и творческую, а инструментом, с помощью которого ведется исследование, является логика (греч.

Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. философ и ученый-энциклопедист. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Только исходя из этого мы можем придти к максимально ясному пониманию наиболее фундаментальной структуры мира. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). там же, т. 13, с. 100, прим.

Аристотель: краткая биография и его открытия, факты

Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. В I веке дон. э. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». воззрений в араб. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

и обществ. -политич. взглядов Др. Первая философия. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель.

Интересные факты из жизни Аристотеля

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Эти акциденциальные изменения распадаются на три типа: 1) по количеству, 2) по качеству, 3) по месту. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим.

«Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого – совершеннейшего элемента – эфира. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Аристотель: биография и основные произведения
• Аристотель – биография информация, личная жизнь
• Аристотель Биография, Аристотель биография читать, Аристотель биография читать онлайн
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
• Биография Аристотеля краткое содержание

После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.

Основа сущего – первая материя. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. собр.

Эта «сила» (греч. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции.

В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Искусство было также популярной областью интересов. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма.

• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Словари и энциклопедии на Академике
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. В философии А. различал: 1) теоретическую часть — учение о бытии, его частях, причинах и началах, 2) практическую — о человеческой деятельности и 3) поэтическую — о творчестве.

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Легенда о еврейском происхождении
• Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
• Формы государственного правления

Идеалистич. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. числом изменения.

Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э.

1. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
2. Аристотель и естественные науки
3. Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
4. Логика и теория познания Аристотеля
5. Самостоятельная философская работа
6. Найдено 6 определений термина АРИСТОТЕЛЬ
7. Найдено схем по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0

Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Так, золото перстня и его кольцевая форма – это не две разные вещи, но одно золотое кольцо. Родился в Стагире, во Фракии.

• Найдено научныех статей по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
• Найдено книг по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
• Найдено презентаций по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
• Найдено рефератов по теме АРИСТОТЕЛЬ – 0
• Основные положения философии Аристотеля
• Понятия души и мышления в философии Аристотеля

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. греч.

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. «то, чем было бытие»). Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.

Из Греции Аристотель по приглашению своего хорошего приятеля, диктатора Гермия, перебрался в Ассос, город, расположенный в Малой Азии. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей.

Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э.

Общее составляет предмет науки и постигается умом. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра.

В 335 до н. э. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. школы — Ликея. Достичь этой цели нелегко.

1 Аналитика. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу). Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.

Легло в основу рабовладельческого строя. Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования.

Аристотель и его ученики сделали множество существенных наблюдений и открытий, которые оставили заметный след в истории многих наук и послужили фундаментом для дальнейших исследований. попытку дать возрастную периодизацию.

Перипатетик. Философу довелось обучить будущего завоевателя азам гуманистической доктрины, медицины и этики, а также основам политического дискурса и естественным наукам.

Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. В Академии он пробыл 20 лет до самой смерти Платона, после чего переселился в Агарней, а затем – в Митилену. Достичь этой цели нелегко. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.

Согласно Аристотелю, платоновская идея, являясь сущностью вещи, в то же время оторвана от самой вещи и тем самьм получается, что сущность вещи оторвана от самой вещи. Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики.

Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

Форма не может существовать без материи и наоборот. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». В политии правит большинство в интересах общей пользы. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. — прогуливаться, гулять20).

Этические добродетели представляют собой середину между крайностями— избытком и недостатком— и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование27. натурфилософия. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку). Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе.

Характер лунных затмений указывал философу на этот факт. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки. Большая часть из дошедших до нас философских произведений Аристотеля написана в этот период.

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Познание следует отличать от деятельности.

Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных. Вокруг Земли в процессе вращения находятся сферы, на них закреплены планеты и небо со звездами. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Эстетический трактат: Поэтика. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. В детстве Аристотель познакомился с будущим отцом Александра Македонского Филиппом, вот таким образом то и позже его и назначили воспитателем юного знаменитого полководца.

Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Цель государства видится А. в благой жизни всех ее членов, для этого граждане должны быть добродетельными.

Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Естественно, что в своих астрономических воззрениях Аристотель находился под влиянием современной ему науки. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.

Человеческая душа, т. е. Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). в Афинах началось антимакедонское восстание.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. чаще материализму» (Полн. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.

до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. Однако ок. делают сравнимыми различные товары. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

Основал собственную школу (Ликей). В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития.

Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель). В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию.

Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). «законченный», «завершенный»). 29, с. 255). Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Речь о ней идет во Второй аналитике.

2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Чуть позже преподавал там риторику. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Думая, что для добродетели нужен досуг, А. не признал за трудящимися прав гражданина, однако хотел, чтобы в проектируемом им самим гос-ве все греки были гражданами. «Например, цель гулянья – здоровье». он становится учителем Александра Македонского. После 30 лет странствий возвращается в Афины и основывает в Ликее собственную школу – перипатетическую (от греч. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы.

во второй период творчества Аристотеля. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).

Однако, в отличие от других материальных субстанций, в природе человека не заложены непреложные тенденции, которые бы автоматически вели его к цели. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Это умение и искусство государственного управления.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Многообразие вещей, существующих объективно материя вечна, несотворима и неуничтожима она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве она инертна и пассивна. концепциях витализма, финализ-ма. — прогуливаться, гулять).

Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Заключительная стадия – дедукция новых истин. В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля. Этот критический подход выразился в диалоге О философии, а также в ранних разделах работ, которые дошли до нас под условными названиями Метафизика, Этика и Политика.

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. (IV в. до н. э. ). Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Предмет науки — общее, постигаемое умом.

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Возможно именно это обстоятельство повлияло на формирование воззрений, отличных от взглядов наставника. Аристотель различает четыре типа изменений. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).

Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь.

Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Монархия (греч. и диалектич. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи.

Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии. Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

Создал первую возрастную периодизацию, указав на особенности каждого возраста, определив цели, содержание и методы воспитания в каждый возрастной период. Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Рабство, по А., является этически оправданным.

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Это рассудительность, мудрость, сообразительность. ) — «то, откуда».

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Аристотель написал около 200 работ. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Метафизика. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.

Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Первая философия – это изучение первопричин вещей. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.

Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

«Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. Учение А., принадлежащего к т. наз. Ум не успокаивается, пока не убеждается, что те или иные вещи необходимы в том смысле, что не могут быть иными. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся.

По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. То, что существует, основание реального существования, есть вот таким образом не абстрактная сущность, а индивидуальная субстанция, например это конкретное дерево или этот конкретный человек. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют».

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. В 367 до н. э. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра.

29. Бесформенная материя представляет собой небытие. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. С одной стороны, он продолжает линию космологизма, свойственного эстетическим представлениям античности, с др. — особое внимание уделяет систематическому логическому анализу категорий эстетики. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен).

Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества., греч. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу.

философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. внутренней природы товара и обмена. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования власти, а сама власть служит всему обществу это – монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Родившись на северо-востоке Греции (г.

Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. При демократии все граждане в равной мере свободны.

В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей. Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле.

Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. С. 258). «органон» – орудие инструмент). О личных отношениях двух великих людей известно мало. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание.

В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Аристотель руководствовался планетной теорией Евдокса Книдского, но приписал планетным сферам реальное физическое существование: Вселенная состоит из ряда концентрич.

Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д). 347 до н. э.

От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов. Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Много лет он считал себя последователем Платона. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Критикует платоновское учение об идеях. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины».

После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

384-322 гг. Ученик Платона, А. выступил с критикой его учения об идеях как о чем-то первичном по отношению к вещам.

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Хотя философФилософия (от фил. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. ) — «то из чего». Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». Подобно этому человеческая душа и человеческое тело – две существенные, внутренне необходимые причины единого природного существа, человека. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. «Ум», разум отличает человека от животного.

384-322 до н. э) -древнегреч. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Учение Аристотеля оказало громадное влияние на последующее развитие философской мысли. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику).

Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком14. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное.

«экзотерические» и 2) т. н. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Один и тот же предмет чувств. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. и визант. Именно к такой жизни и должен стремиться человек.

и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Школа стала называться потом перипатетической. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

объективнее и отдалённее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософии чаще – материализму». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект.

Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн. Она встречается крайне «редко и у немногих». Последние развиваются гл. охватившее все виды совр. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).

На основе чего и формируются его черты характера. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. 71200 км).

Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. дедукцию.

Те первоначала из которых исходит силлогизм, сами недоказуемы и могут быть даны только в непосредственном умосозерцании или из опыта путем индуктивного обобщения. V, 2, 1013а24-1014b25). Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. т ) — «то, что».

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Близость способствовала тому, что Аристотель взял в жены его приемную дочь и племянницу Пифиаду, которая родила ему девочку, получившую имя матери.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

«гипокейменон»), материей. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, он считал, что школы должны быть только государственными и в них все граждане исключая рабов, должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку.

в самостоятельные идеи, А. склонился к признанию первичности вида относительно индивида и рода, обозначив его как морфэ (лат. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Науки и иск-ва относятся у него к сфере теоретического разума, а ремесло — к чувственной практике. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Аристотель недвусмысленно заявляет, что человек – материальное существо, несомненно являющееся частью природы. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. сторонами своих трудов.

Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Эти исследования привели ко многим фундаментальным открытиям, однако величайшие достижения Аристотеля относятся к области философии. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.

Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. 41. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

и Страсб., 1791—1800). Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией.

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Отец был первым наставником Аристотеля.

katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. У каждой вещи есть своя частная цель. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ).

Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку. Слово «бытие» имеет много значений.

Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. В собственно математике А. не дал ничего нового. Когда воображение вызывает к жизни некий конкретный чувственный опыт, деятельный разум может озарить этот опыт своим светом и выявить некую наличествующую в нем природу, освобождая опыт от всего, что не относится к его сущностной природе. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

348-347 до н. э. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Наиболее фундаментальное – то, при котором возникает новая сущность, способная к самостоятельному существованию. и Страсб., 1791—1800). Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. I в. до н. э. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. деятельности изображающей то, что могло бы быть выше исторического познания имеющего своим предметом воспроизведение однократных индивидуальных событий в их голой фактичности.

Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи.

Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государством. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.

В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). несколько идей. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку.

Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский».

Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Таким образом идеи ничего не дают для познания вещей, не являясь ни их формой, ни их материей. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Сюжет) в жизни персонажей. Напротив, материалистич. Члены Лицея записывали свои умозаключения.

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется.

Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Каждая вещь выступает как оформленная материя. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44.

Человек – гражданин государства, «политическое животное». Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат.

В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). В качестве принципа жизни душа выступала у Аристотеля как первичное, далее неразложимое понятие. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам).

Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.

Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва.

После смерти Платона жил в греч. Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть.

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном».

Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Началом всех начал является Бог. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала.

Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Выступал против равного с мужчинами образования для женщин. Из этого демократы заключают, что они равны во всех прочих отношениях но это неверно и ведет к неразумию и беспорядку.

Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства.

Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Высшей целью является Благо. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности».

Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).

Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). и метафизич.

С этого года по 347 г. он обучался в Академии. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей.

В его трудах содержатся и др. Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Материя (греч.

Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. 29. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. переехал в Афины и стал учеником Платона. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика.

греч. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. Практическая философия стремится к истине с тем, чтобы дать направление человеческой деятельности.

Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Он описал несколько сотен различных животных.

«Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. С. 326). В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. В той или иной конкретной ситуации требуются свои правила и методы риторического искусства.

Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан».

Это полностью деятельное и абсолютное бытие – вершина и ключевой момент аристотелевской метафизики. «Подлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Деятельность последней созерцательна. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Некоторое время спустя, тирана, боровшегося с персидским игом, убили в результате заговора и Аристотель был вынужден срочно бежать из Ассоса. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

Дидро, Г. Э. Лессинг). Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. 29. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. «прогуливающиеся»). Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных».

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Аристотель не пытался сделать из Александра философа их отношения не были особенно теплыми.

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. С. 259). Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой.

Этические добродетели деятельны, дианоэтические – созерцательны, хотя и связаны с поведением. У животного имеется лишь смертная «чувственная душа». Логика у А. — одновременно и теория познания. Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Определение понятия добродетели следующее.

В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Таким образом, материя и форма, у Аристотеля, представляют собой единство, взаимосвязь, развитие же явлений он понимал как оформление материи. Бог – это причина небесного движения.

После смерти Платона (347г. 1, 241) 19.

На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. А ровно через год философ скончался. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев.

Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи). Сам Александр Македонский поставлял материалы для исследований, которые добывал из своих многочисленных походов по разным странам. Аристотель верил, что всеми природными процессами руководят интеллектуальные цели, формальные причины. 36 Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна.

Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Уже не одну сотню лет его труды изучают. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». — явление естественное и всегда должно быть основой производства. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой.

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит).

Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования.

Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. ) — «то, ради чего». Община обладает полным или частичным самоуправлением. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Он воспринимает ее скорее в качестве методологического инструмента всех наук и философии, а не самостоятельного философского учения.

Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего. Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos.

Напротив, дурными, как бы выродившимися, видами этих форм Аристотель считал тиранию, чистую олигархию и крайнюю демократию. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).

Аристотель готовился к врачебной деятельности, в связи с чем его первоначальное образование носило естественно-научный характер. суть бытия, чтойность). Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии.

Трагическое начало присуще исторической драме. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. науч.

А. выделял три типа души. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Он называет его субстратом (греч.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей.

александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. В XIX ст. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Он же написал законы для его жителей.

элементы диалектики. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания.

В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей.

Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Наружность его не отличалась привлекательностью. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Исследования. Из воспоминаний современников известно, что, помимо педагогической деятельности, Аристотель, как и многие другие великие греки, вел довольно праздный образ жизни.

Трактат о первой философии: Метафизика. Критикуя Спевсиппа, Аристотель занялся выработкой такой интерпретации учения Платона, которая, как ему казалось, ближе к философии учителя, а также лучше согласуется с действительностью. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Вот таким образом-то всякое произв. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. форма человека, состоит из трех соединенных частей.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел.

Потом снова в Афинах как глава своей филос. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара., греч. Аристотель считал мироздание конечным. до Р. Х. ). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.

Подробности рассказа Страбона опровергаются фактами, но, как бы то ни было, до нас дошла лишь четвёртая часть из весьма многочисленных произведений Аристотеля. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений.

Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Общее составляет предмет науки и постигается умом.

Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. 3). В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики.

Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом).

Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Началом всего сущего является Бог. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание.

Когда в 336 до н. э. 384-322 гг. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

обр. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

При жизни Аристотель не был любим. Потом он просто жил в столице 3-4 года. постарались замешать и его имя. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль.

В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки.

Жил Аристотель в 384-322 гг. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание.

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Родители Аристотеля умерли рано.

К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Производящая причина – это то, что создает вещи. В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского.

Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).

Но и в сфере разума, в отличие от др. Зная о близких связях Аристотеля с македонским двором, афиняне отправили его послом к царю Филиппу II во время конфликта с ним из-за Олинфа. В психологии А. порвал с платоновским учением о бессмертии личных душ, об их переселении из тела в тело, об их существовании в идеальном мире, допустив бессмертие лишь общечеловеческого активного интеллекта, в равной степени присущего людям. Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. В 366 году до н. э. устойчивое во времени (в пер. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»).

А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). 384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Инстинкты человека контролируются его сознанием.

Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

древнегреч. Позже это наука была названа «метафизикой». В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Непосредственно в основе каждой вещи чувственного мира находится именно этот смешанный вид движения, детерминирующий конечность всякого предмета. Бог – конечная причина, высш. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

---