Аристотель Достижения

Если задуматься о том, что открыл Аристотель и чем мир обязан ему, можно насчитать десятки важных достижений. Философия Аристотеля явилась одним из вершинных достижений античной мысли и оказала существенное влияние как на последующую историю философии в античности (от эллинизма до неоплатонизма), так и на философию средневековья (аристотелизм в арабской и западной традиции).

Аналитические достижения Аристотеля

Рабство, по А., является этически оправданным. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Согласно этой идее, любая добродетель есть середина между двумя крайностями. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза).

Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Великий естествоиспытатель не одобрял этого. Аристотель открыл собственную философскую школу в Афинах — Ликей, которая имела успех, однако после смерти Македонского началось восстание: взгляды ученого не были поняты, его назвали богохульником и атеистом. С другой стороны, Аристотель был против математического подхода к морали.

Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. на русск. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). В 367 г. до н. э., когда Аристотелю было семнадцать лет, он уехал в Афины для продолжения образования и поступил в платоновскую Академию, став учеником Платона. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.

Необходима правильная связь мыслей их правильное построение. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Хотя философ и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». А. всячески подчеркивает нефактологичность произв.

Он заговорил языком более близким к современному нам языку. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Для достижения счастья важнее всего овладеть основными нравственными добродетелями и этому посвящена большая часть Никомаховой этики. Последней формой выступает перводвигатель или Бог.

В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. И тут нам повезло, так как Аристотель, кажется, был хорошим человеком.

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Кроме средств Аристотель унаследовал отчество произведения, в которых скрупулезно описывались наблюдения над живой и неживой природой. С годами Аристотель перевернул философию Платона с ног на голову. Учение о счастье.

Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью имеет два уровня — эмпирический и теоретический. Платон наделял формы или идеи, самостоятельным бытием, Аристотель же рассматривал формы (или, в его терминологии, универсалии) скорее как субстанции, встроенные в бытие мира и не имеющие самостоятельного бытия. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.

5 советов для достижения успеха от Аристотеля

В 347г.

Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души.

Еще по теме Аналитические достижения Аристотеля

Но даже некоторые места тех сочинений, которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. первое из них — Зуземиль (2 изд., Лейпц., 1874) и М. Шмидт (Иена, 1865), второе Штар (Штутг., 1862), оба вместе — Кнебель (Штутг., 1840). Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Последний принимает участие во всех прочих видах изменения.

«Так почему же ты бежал оттуда. » – спросили его. Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным».

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Потом он вернулся в Стагиру, где занялся медициной. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). 384 до Р. Х. в Стагире, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона.

• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Аристотель — философ и великий естествоиспытатель
• Аристотель Заслуги в биологии доклад по теме Биология
• Биография Аристотеля краткое содержание
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Учение Аристотеля о 4-х причинах

Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Всего их десять: 1) сущность, например, «человек» или «лошадь» 2) количество, например, «в три метра длиной» 3) качество, например, «белый» 4) отношение, например, «больше» 5) место, например, «в Ликее», 6) время, например, «вчера» 7) состояние, например, «ходьба» 8) обладание, например, «быть вооруженным» 9) действие, например, «рубить» или «жечь» и 10) претерпевание, например, «быть разрубаемым» или «быть сжигаемым». Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Два закона из четырех были выведены Аристотелем. «Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого — совершеннейшего элемента — эфира.

Из сочинений по практической философии — Никомахову этику издали Целль (2 т., Гейдельб., 1820), Мишеле (Берл., 1829—35), Беккер (3 изд., Берл., 1861), Рамзауер (Лейпц., 1878) Политику Гёттлинг (Йена, 1824), Беккер (Берл., 185б) и Зуземиль (Лейпц., 1872), на немец. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией.

• Интересные факты из жизни Аристотеля
• Принципы государственного управления
• Изввестные высказывания и цытаты Аристотеля
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Основные положения философии Аристотеля

Поначалу он колебался, какую из данных субстанций считать действительно конечной реальностью – отчасти из уважения к Платону (ведь именно эту концепцию старый учитель внушил ему в первую очередь). По Аристотелю, существует две формы. В конце XVIII стол.

числом изменения. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. форма человека, состоит из трех соединенных частей.

В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. 71200 км). Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. и Страсб., 1791—1800). Бог – конечная причина, высш. Заслуги Аристотеля в развитии этики чрезвычайно велики: он дал имя этой науке, ему принадлежит первый специальный этический труд Этика к Никомаху, он впервые поставил проблему самостоятельности этики, построил глубокую, синтетическую теорию морали. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

• Понятия души и мышления в философии Аристотеля
• Философия – рефераты, презантации, шпаргалки, лекции, семинары
• Словари и энциклопедии на Академике
• История Философии: Энциклопедия

Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. В Афинах ученый основал свою школу философии неподалеку от храма Аполлона Ликейского, которая стала называться «Ликей». Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики.

Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика.

Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Согласно этой довольно скучной (хотя, пожалуй, более вероятной) истории, Аристотель уже в семнадцать лет пришел прямо в Академию. Иными словами, всё живое имеет душу, которых по убеждению ученого, всего три вида: растительная, животная и человеческая (разумная). Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Александр посадил его в перевозную клетку.

Человеческая душа, т. е. Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных.

Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «.

Таковым следует доверять управление государством. Первая философия. Счастье представляет собой полную реализацию всех составляющих человеческой природы на всем протяжении человеческой жизни. Подобно многим наследникам больших состояний, Аристотель скоро начал швыряться деньгами. Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму.

В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Она представляет собой только естественное тело. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44.

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Вот таким образом-то всякое произв. Но знаменитое утверждение Аристотеля, что трагедия есть «подражание действию посредством действия, а не рассказа, совершающее путем сострадания и страха очищение подобных аффектов», остается глубочайшим проникновением в самую суть трагической драмы. В 336г. Метафизика.

Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Однако эти взгляды на природу были не результатом эмпирического изучения мира, а натурфилософскими положениями, выведенными из философской системы, а потому зачастую приводившими к несоответствующим действительности выводам. Кратко он рассмотрел причины возникновения конфликтов в обществе и тираний. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. По мнению Аристотеля, высший дар человека – это разум, вот почему лучший (и счастливейший) из людей проводит все возможное время за чистейшей деятельностью разума, то есть размышлением.

И все же в его метафизических теориях можно легко увидеть переделанные платоновские мысли. взглядов Др. kategoria — высказывание, обвинение признак) — в философии, наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. льшую философичность. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую.

Грекам архаической эпохи (да и грекам поздней Античности) концепция умеренности была просто необходима. Наружность его не отличалась привлекательностью. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

Филипп Македонский был убит и на трон взошел двадцатилетний Александр. Год рождения его находится в промежутке 384-332 годов до н. э. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. Разум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в воспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстрактный образ. Каждая вещь выступает как оформленная материя. И при этом он страдал древнейшим философским заблуждением, которое живо до сих пор. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект).

Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Аристотель был убежден в превосходстве греков над остальными народами. Но что это за лучшее, на которое мы способны.

В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). «экзотерические» и 2) т. н. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Слово «бытие» имеет много значений.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. И в этом тоже была умеренность. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). В обучении он делал акцент на изучении политики и этики.

Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». элементы: огонь, воздух, воду и землю, которые могут преобразовываться друг в друга благодаря силам взаимодействия. Так добавилось еще одно название – «Перипатос», что переводится с греческого как «прогулка».

Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Аристотель считал мироздание конечным. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж.

Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства.

Когда же Гермий изменой попал в руки Артаксеркса и был им убит, Аристотель женился на его племяннице Пифиаде и поселился с нею в Митилене. Потом снова в Афинах как глава своей филос. изд. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей.

Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Молодой академик, естественно, получал значительный доход от своих наследственных землевладений и вскоре прославился в Афинах изысканными манерами и благожелательностью (пусть и несколько нарочитой). А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

от Маркса до Ницше не предвидели возвышения США. Без ощущений нет истинного знания. История имеет дело лишь с частностями, а поэзия ближе ко всеобщему. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.

В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. За три года их союза своевольный юнец ничему не научился у своего наставника. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. В собственно математике А. не дал ничего нового. также Редкин, Из лекций по истории философии (С. -Петербург, 1880) Д. Г. Льюис, История философии в жизнеописаниях (перевод с последнего английского изд., 2 т., СПб., 1885) Э. Целлера, Очерк истории греческой философии (перев.

«Подлунный» мир, т. е. область между орбитойЛуныи центромЗемли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Однако Аристотель не слишком хорошо разобрался в природе этих видов: не случайно рододендрон по-гречески означает «розовое дерево».

I. Древн. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Аристотель различает четыре типа изменений.

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина.

К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Лишившись библиотеки и доступа к своим научным архивам, пожилой философ поселился в Халкиде, в имении, унаследованном им от отца. 29.

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

Однако ок. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Аристотель внёс огромный вклад в древнее естествознание – предложил собственную систему мира.

Невозможно исчислить, что есть благо. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.

увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Будучи выразителем полиснойидеологии, он был противником больших государственных образований. Древняя философия (т.

Тем временем Аристотель вернулся в Стагиру. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

Его чтения были двоякого рода: утро он посвящал строго-научным занятиям в тесном кружке ближайших учеников (эзотерические или акроаматические лекции), а после обеда читал общедоступные лекции для всех, кто желал его слушать (экзотерические лекции). Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

348–347 до н. э. яз.

Логика у А. — одновременно и теория познания. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле.

Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Он глубоко понимал политику. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух.

под ред. 347 до н. э. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.

I в. до н. э. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям.

Эстетический трактат: Поэтика. В подобном «полицейском» государстве не остается места для аристотелевской культурной элиты. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Животная составляющая позволяет ему ощущать, стремиться к чувственным объектам и передвигаться с места на место подобно другим животным.

При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной. Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управлениягосударством.

Известно, что Платон называл Аристотеля «ходячим разумом», а его дом – «книжной лавкой», намекая на знаменитую коллекцию древних свитков, которой гордился Аристотель. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел.

Она рассматривает вещи, поскольку они есть. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией.

Земля, как самый тяжелый элемент, занимает центральное место, над ней последовательно размещаются оболочки воды, воздуха и огня. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Правильная связь мыслей в процессе рассуждения обусловливается законами мышления. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). В основе лежала убежденность учёного в материальности мира. преемником Платона в Академии стал Спевсипп.

Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326).

Древняя философия (пер. «Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира.

до н. э. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание.

Этот щедрый жест Аристотеля обернулся трагедией. Весь Органон издан Вайцем (2 т., Ганнов., 1844—46), переведен Целлем (7 т., Штутг., 1836—41) Категории изданы Ценкером (Лейпциг, 1846) и Беккером (Берл., 1843), Категории и Аналитики переведены Кирхманном (Лейпциг, 1876—79).

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

Значит, мысли из которых строится рассуждение, должны быть истинными по содержанию. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же).

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства.

Здесь вспоминается традиционная греческая концепция умеренности. Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Великий ученый сделал первую в историипедагогикипопытку дать возрастную периодизацию.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). концепциях витализма, финализ-ма. Отсюда имя Стагирита, которое часто давалось Аристотелю. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Его вид настолько раздражал Александра, что он скормил Каллисфена льву.

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. 384-322 гг.

Трактат разделен на 8 книг. Он основал ее в большом гимнасии за городом, под горой Ликабет.

и греческого sophia — мудрость) — форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Ни один из них не попытался установить у себя платоновское Государство. Бесконечной величины не может существовать, потому космос конечен и вечен, его движение концептуально инициировано божественным перводвигателем, который движет все в мире нетелесным образом, но как благо и предмет любви, к которому устремлено все сознательно и бессознательно. дедукцию. Это привело Стагирита к прагматизму, прямо противоположному идеалистическим воззрениям Платона.

Формы правления у Аристотеля — это монархия, аристократия и полития (республика).

В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. «то, чем было бытие»). Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Говорят, он был тощим и длинноногим, к тому же шепелявил. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ).

К тому же, Аристотель был метеком, а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав. Но Аристотель был слишком яркой личностью, чтобы стать простым последователем кого бы то ни было, пусть даже и Платона. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов. Но по иронии судьбы именно прозаичный Аристотель в своей «Поэтике» дал самое авторитетное определение литературы, в то время как Платон, обладавший ярчайшим среди философов поэтическим дарованием, предписал запрет на поэтическое творчество.

и диалектич. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Здесь он провел восемь лет.

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Истинность мыслей – необходимое условие познающего мышления.

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог.

Кто такой Аристотель для современных исследователей. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Когда в 336 до н. э. греч.

Аристотель не стал исключением. до н. э. В XIX ст.

древнегреч. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

Достичь этой цели нелегко. Но важно, что эти произведения уже отделены друг от друга.

Он бежал с учениками на родину своей матери, на остров Эвбея.

Диалогов (хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями вовсе не было им так строго проведено и во всяком случае не означало различия по содержанию), носят на себе далеко не одинаковый литературный характер. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Первая философия – это изучение первопричин вещей.

Девиз «Ничего слишком» быстро стал их главной моральной максимой. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Кирхман (Лейпц., 1872). Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Основал собственную школу (Ликей). В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. В 343г. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». — один из величайших философов Греции, творец самой законченной и всеобъемлющей системы греческой науки, основатель истинного естествознания и глава перипатетической школы род. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Он был убежден, что они были либо очень глупы, либо очень самоуверенны, раз считали такое. Основные виды бытия и соответствующие им роды понятий перечислены в Категориях и Топике. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Аристотель родился на побережье Эгейского моря, в Стагире. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Подлинность первой из этих книг сомнительна.

В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Завещание Аристотеля начинается словами: «Да будет все к лучшему но ежели что-нибудь случится» Дальше он указывает, кто должен заботиться о его детях и предлагает дать свободу его рабам. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости.

Кроме того, поскольку вещь многообразна, ей должно соответствовать в таком случае несколько образцов, т. е. Вот таким образом такое нематериальное бытие должно быть умом, созерцающим собственное совершенство и не зависящим от посторонних предметов, которые бы делались объектами его размышления. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Против этого говорит тот именно факт, что немедленно после смерти Платона (347 до Р. Х. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию. М. Некрасова, СПб., 1886) Ланге, История Материализма. школы — Ликея. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Высшие роды для сказуемых называются предикабилиями, это определение, род, собственное и привходящее.

Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Добродетели у Аристотеля разделяются на этические, основанные на привычке и обычае и дианоэтические – разумные, основанные на рассуждении. Во всяком случае, так гласит легенда. За это время характер мышления Аристотеля и его идеи претерпели некоторые изменения. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего.

Когда тамошние жители попросили его рассказать об Афинах, он ответил кратко: «Афины великолепны». Образцы целесообразности в природе Аристотель видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинкта животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. В биологических работах Аристотеля, служивших долгое время основным источником сведений по зоологии, дана классификация и описание многочисленных видов животных. При всей гениальности философа воображение никогда не было его сильной стороной. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий.

Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

Определение понятия добродетели следующее. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Аристотель принял это предложение и отправился в столицу Македонии Пеллу. В творчестве Аристотеля (384-322 гг.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Если Платон написал «Государство», то Аристотель предпочитал коллекционировать списки конституций всех греческих городов-государств и выбирать лучшие положения из каждой. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

Отдавая дань традиции, высшим благом Аристотель признавал счастье (блаженство), внося много инновационных оттенков в интерпретацию этого понятия. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов.

Аристотель внёс существенный вклад в античную систему образования, основав Ликей в Афинах, который продолжал свою деятельность ещё многие столетия. Настоящий рай для первого в истории натуралиста. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Из не дошедших до нас сочинений Аристотеля (ср. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). философия, II Нов. Гимнасий находился у храма Аполлона Ликейского (Аполлона Волчьего), вот таким образом школа Аристотеля стала называться Ликеем.

Можно сказать, нет науки, в создании которой не принимал бы участие Аристотель. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). А. выделял три типа души.

29. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно).

Практическая философия. Разумеется, окончательно установить, как возникали эти тексты, невозможно, однако наиболее вероятной представляется следующая гипотеза. Его теория основана на том, что сущность находится в самих вещах. С. 259). Отсюда македонский царь Филипп призвал его к своему двору (343) и вверил ему воспитание своего сына, 13-летнего Александра.

— прогуливаться, гулять20). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Его взгляды об образовании и воспитании наиболее полно описаны в трактате «Политика». Учение А., принадлежащего к т. наз.

Возможно именно в этот период его жизни философом были созданы работы по логике. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. В I веке дон. э.

Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Близость способствовала тому, что Аристотель взял в жены его приемную дочь и племянницу Пифиаду, которая родила ему девочку, получившую имя матери. Вып. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Между правителями и рабами находится среднее сословие, состоящее из купцов и ремесленников.

Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Каждая из них охватывает определенный вопрос государственного построения. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. 1, 241) 19. Вещественный мир материален. Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Исследованиекатегорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. «Природа ничего не делает зря», – говорил он.

Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». «гипокейменон»), материей. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Родившись на северо-востоке Греции (г.

Математическая наука рассматривает вещи с точки зрения количества, но бытие не обязательно является количественным и потому первая философия не замыкается ни на одном таком ограниченном объекте. А еще философ верил, что человеческий разум способен покорить целый мир. элементы диалектики. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

Сам Аристотель называл свою логику «аналитикой», то есть распутыванием, развертыванием. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Все предметы воспринимаемого мира черпают свою конкретность в этом совершенном мире идей. 2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве.

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Когда в 336 году до н. э. сторонами своих трудов. Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования.

И вот появилась другая версия его молодости. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). собр.

В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. 1 Аналитика. Однако никто, казалось, не замечал этого.

Когда он обнаруживал в работах своего учителя даже подобие противоречия (или, прости Господи изъяна. ), то считал своим интеллектуальным долгом указать на это. несколько идей. Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. С. 326). Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Он описал несколько сотен различных животных. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. После смерти Платона жил в греч.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Впрочем, некоторые источники и в данном случае намекают на плейбойскую прелюдию. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Любая наука или область знания теперь должна начинаться с набора первичных принципов или аксиом. Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические2326. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Из них логическим путем (или развертыванием) можно вывести все остальные истины. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Быстро расправившись с другими потенциальными претендентами и проведя несколько предварительных молниеносных кампаний в Македонии, Албании, Болгарии, за Дунаем и в Греции (по дороге превратив Фивы в дымящиеся развалины), Александр отправился на завоевание известного мира.

из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля. и обществ. -политич. В 335 году до н. э. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.

науч. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. В школе Аристотеля впервые начинает проводиться разница между философией и наукой. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический.

Трактат о первой философии: Метафизика. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Производящая причина – это то, что создает вещи.

Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Эта «сила» (греч. Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения.

Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Поскольку понятия о сущем различаются степенью общности, существует иерархия родовых отличий. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.

Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть.

Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Свою философию Аристотель разделял на учение о бытии, учение о моментах бытия, учение о становлении. Деятельность последней созерцательна. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Аристотель сделал фундаментальное для всей логики открытие, вводя переменные. охватившее все виды совр. К сожалению, все они имели в виду разных людей (большинство – самих себя).

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). О личных отношениях двух великих людей известно мало. Хотя в том, какое место он отводит образованию, Аристотель не похож на легкомысленного оптимиста: «в процветании оно служит украшением, в бедствии – прибежищем». V, 2, 1013а24-1014b25).

– клевету. Его невыразительное лицо таращится поверх неровных, заросших лесом холмов на синеющее вдали Эгейское море. (Говорят, что урон ему нанес один профессор философии из Аргентины, помешанный на сувенирах. ) На постаменте надпись по-гречески – «Аристотель Стагирит».

греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. 29. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Однако, в отличие от других материальных субстанций, в природе человека не заложены непреложные тенденции, которые бы автоматически вели его к цели. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Даже Платон, человек отнюдь не бедный, завидовал библиотеке Аристотеля. Произведения Аристотеля распадаются на две группы.

384-322 до н. э. ) – величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Вскоре после женитьбы Аристотель основал школу в Ассосе. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». См. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

и визант. Он пытался анализировать меновую стоимость, но, не понимая роли труда в создании стоимости товара, утверждал, что толькоденьгиделают сравнимыми различные товары. Так что Аристотель стал владельцем одной из первых частных библиотек. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Человек – гражданин государства, «политическое животное». Когда Александр отправился завоевывать мир, он взял с собой Каллисфена как официального историка. «Не хочу, чтобы афиняне совершили второе преступление перед философией и после Сократа казнили меня», – ответил ученый. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Буле, Vita Aristotelis per annos digesta в 1 томе издания сочинений Аристотеля (Цвейбр., 1791) Штар, Aristotelia (1 т., Das Leben des A. von Stagira, Галле, 1830) Энгельбрехт, Ueber die wichtigsten Lebensumstnde des A. und sein Verhltniss zu Alexander (Эйсл., 1845). Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.

Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным. натурфилософия. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Ср. На его лекции приходило множество учеников. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

Школа его получила название перипатетической, оттого ли, что Аристотель имел привычку во время преподавания ходить взад и вперед () или от тенистых аллей, окружавших место, где он учил. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей.

А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Аристотель возвратился в Афины, а его бывший ученик взошел на престол. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии.

Своему душеприказчику он сообщает, что если Герпиллида «захочет выйти замуж, то пусть выдадут ее за человека, достойного нас». Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Он называет его субстратом (греч.

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. При демократии все граждане в равной мере свободны. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. В. И. Захарова, Варшава, 1885) Д. Ст. яз., Москва, 1878, in 8) д-ра Альб.

Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Предмет науки — общее, постигаемое умом. В 335 до н. э.

Этот критический подход выразился в диалоге «О философии», а также в ранних разделах работ, которые дошли до нас под условными названиями «Метафизика», «Этика» и «Политика». Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. с Богом.

Чисто по-гречески он рассматривал образование как путь к человечности, считая, что образованный человек отличается от необразованного, как «живой от мертвого». «Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». чаще материализму» (Полн. «Например, цель гулянья – здоровье».

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Родился в Стагире, во Фракии. К его неудовольствию, в конце концов Академию возглавил Спевсипп, племянник Платона.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Спасовича и Неведомского, СПб., 1866). Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Он возглавлял учебное заведение целых 12 лет. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Они менее всего нуждаются в материальной поддержке, всякий человек в состоянии их придерживаться вполне последовательно и независимо от чего бы то ни было.

Основа сущего – первая материя. Несмотря на то, что в этом анализе А., как показал К. Маркс, проявил историческую ограниченность классового мышления, он все же открыл в выражении стоимости товаров непосредственно не видное отношение равенства. Но и в сфере разума, в отличие от др.

Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Идеалистич. (Интересно, а что собирался скрывать Платон. ) Аристотель высоко ценил поэзию, ставя ее выше истории за бо. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).

Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Греции, А. оказал громадное влияние на все последующее развитие духовной культуры как отриц., так и положит. Кажется, что здесь он противоречит сам себе, вторя Платону. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройнуютеорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологиейДемокритаипифагореизма.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. под ред. 29, с. 255).

Брандис, De perditis Aristotelis de ideis libris, Бонн, 1823 Эм. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Напротив, материалистич.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Кстати, уже давно выяснилось, что многие из этих споров возникли из-за простых ошибок: средневековые переписчики вместо стертых от времени слов в изъеденных червями рукописях по собственному разумению вставляли другие. Все это охватывала философия Аристотеля. Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции.

образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. I, СПб. ) Поэтика Аристотеля (пер. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Он был малого роста, сухощав, близорук и картав на губах его играла язвительная улыбка он был холоден и насмешлив.

до н. э. ) античная этика достигла своего высшего развития, что вряд ли было бы возможно, если бы ученик не превзошел своего учителя, сделав выбор в пользу служения истине. переехал в Афины и стал учеником Платона. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Общее составляет предмет науки и постигается умом. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Местом смерти Аристотеля, многие идеи которого живы до сих пор, называют остров Эвбея. Великий естествоиспытательЗначение слова «естествоиспытатель»Слово естествоиспытатель состоит из двух производных, вот таким образом дословно это понятие можно принять как «проверять природу».

Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. перев. В немецкой классической философии получила особенное развитие у Ф. В. Шеллинга и его последователей (Л. расхаживающих).

с 5-го немец. до н. э. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания». Вклад в философиюОсновополагающее место в деятельности исследователя занимала философия, которую он делил на три вида — теоретическую, практическую и поэтическую.

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использованиявласти, а сама власть служит всемуобществу это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Вот таким образом идеи Платона он все больше рассматривал с реалистической точки зрения. Вот эта черная кошка, лежащая передо мной в кресле, является кошкой, так как причастна конечной идее (или модели) кошачести, а черна она постольку, поскольку причастна идее (описанию) черноты. Ср. Таким образом идеи ничего не дают для познания вещей, не являясь ни их формой, ни их материей.

Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Речь о ней идет во Второй аналитике. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. В 323 году до н. э.

во второй период творчества Аристотеля. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. устойчивое во времени (в пер. В основном они были написаны еще во время пребывания в Академии.

Оригинальность Аристотеля остается непревзойденной в истории философии. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Вейзе (Лейпц., 1829) Историю животных с переводом — Ауберт и Виммер (Лейпц., 1860) Метеорологию — Иделер (2 т., Берл., 1834) Три книги о душе — Тренделенбург (2 изд., Берл., 1877) и Торстрик (Берл., 1862), в перев. Его занимали не идеи, а все конкретное – воплощение идей в смысле Платона. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Мифические чудовища не имеют отношения к биологии, а биологию незачем описывать стихами. То есть цель политики— справедливое (общее) благо.

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Вместе эти два убеждения породили в нем беспримерную готовность следовать эмпирическим фактам, куда бы они ни вели и незаурядное умение проникать в лежащую за ними сущностную структуру. философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495—98). После его назначения Аристотель в негодовании покинул Афины, компанию ему составил его друг (тоже обиженный кандидат) Ксенократ.

Эти аксиомы определяют поле применения для некой области исключая из нее неуместные или несовместимые элементы. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Например, биология и поэзия исходят из взаимно исключающих принципов. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец).

Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Сам Аристотель этого бы явно не принял. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. По всему складу своего ума и способностей он является трезвым, спокойным мыслителем, чуждым фантастических увлечений Платона.

Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Когда Аристотель взял Пифиаду в жены, она не была девственницей, судя по его высказыванию: «С тех пор как они на деле заключили брак и стали звать друг друга мужем и женой изменять неправильно как для мужчины, так и для женщины» – следовательно, до того можно. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.

Платон с его любовью к математике и абстракции пошел в этом направлении еще дальше. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. философия (Москва, 1864) И. Скворцова, Политика Аристотеля (перев. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. «прогуливающиеся»).

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Последние развиваются гл. Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания». Стагирит предпочитал исследование реального мира спекуляциям о его природе. В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции.

Высшее земное существо – человек и трактат «О душе» целиком посвящен исследованию его природы. Доказательство – силлогизм – есть специфический метод науки, в отличие от опыта и искусства, основанных преимущественно на наблюдении. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Аристотель был так задет новой неудачей, что решил открыть собственную школу. до Р. Х. ).

Лицо мира необратимо менялось. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. вгреческой колонии Стагира, вот таким образом к его фамилии часто прибавляют прозвище – Стагирит. «законченный», «завершенный»). с греч. Согласно воспоминаниям современников, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля (тот любил наложниц), ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, множество перстней на руках и подстригал бороду. К Ликею обращались города-государства, когда хотели получить писаную конституцию.

Искусственный предмет обладает только формальной причиной. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Это не значит, что он был свободен от идеализации. Заключительная стадия – дедукция новых истин.

Гарве (2 части, Бресл., 1794—1802), Линдау (Ельс, 1843) и Бернейс (Берл., 1872) Поэтику издали: Г. Германн (Лейпц., 1802), Вален (Берл., 1874), Христ (Лейпц., 1878) Риторику Шпенгель (Лейпц., 1844), оба сочинения вместе — Беккер (Берл., 1859) в нем. «Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту.

При жизни Аристотель не был любим. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Познание следует отличать от деятельности. «органон» – орудие инструмент). Вместе с аристотелевской гармонией пришел и необходимый элемент относительности.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. В водах этого пролива существует необъяснимое явление. Мышление Аристотеля направлялось острым ощущением реальности, существующей независимо от людских мнений и желаний и глубокой верой в способность человеческого ума, должным образом примененного, познать эту реальность такой, какая она есть. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

А ровно через год философ скончался. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Второй принцип состоит в принятии правил, которые гарантируют формальную правильность выводов. К сожалению, напряженные политические искания Аристотеля оказались излишними – причем из-за его худшего ученика Александра. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Форма вторая находится в вещах, меняется.

Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. В восемнадцать лет Аристотель отправился в Афины, поступил в Академию Платона и оставался там почти двадцать лет, до самой смерти Платона около 347 года до н. э.

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. 384-322 гг. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Всякое доказательство опирается на определенные положения как на исходные начала. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Аристотеля влекло ко всему практическому и научному. Школа Аристотеля стала называться перипатетической, а ученики – перипатетиками.

На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Аристотель родился во Фракии в 384 году до н. э.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Аристотелю пришлось навсегда оставить свой Ликей. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.

Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям.

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Это было непростое решение. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. суть бытия, чтойность).

С. 258). Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч. Благодаря их рассуждениям об ошибках, ересях, раскольнических заблуждениях и сатанинских толкованиях, понятие «философия» оставалось живым, тогда как сама она умерла (или, точнее, надолго погрузилась в летаргический сон). пер. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Этика и политика Аристотеля у Неволина, в его Энциклопедии законоведения, т. I. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

Критикует платоновское учение об идеях. АРИСТОТЕЛЬ (ок. Из сочинений по теоретической философии — Метафизику или первую философию издали Швеглер (4 т., Тюбинг., 1847—48), Бониц (2 т., Бонн, 1848—49) Физику — Беккер (Берл., 1843) и Прантль (Лейпциг, 1879), в немец. Вот таким образом вопросы воспитания касались равностепенной заботы об этих 3 видах души. и метафизич. В 367 до н. э.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). После смерти Платона (347г. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Однако в материн А. видел только пассивное начало, всю же активность приписывал форме, к к-рой сводил начало движения и цель. Физика у него в своей основе умозрительная.

Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.

Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.

В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Даже ошибки Аристотеля часто свидетельствуют об их поэтическом происхождении: «гнев – это кипение крови вокруг сердца», «глаз бывает голубым благодаря небу». В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе.

Швеглера, История философии (перев. обр. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди.

Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.

Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Терловая). Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Например, чтобы тирания функционировала успешно, правитель должен вести себя как тиран. Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до Р. Х. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Через три года он перебрался в Митилины на Лесбосе, где основал еще одну школу. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

384-322 до н. э) -древнегреч. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и сутьбытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется.

Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. То есть эта именно та система, которая сейчас существует во многих государствах. воззрений в араб.

Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Аристотель выделяет три вида недоказуемых начал.

Высшие роды для подлежащих называются категориями, к ним А. относит сущность, количество, качество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, претерпевание. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабск. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

П. Д. Юркевича. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков.

При материальной поддержке со стороны Филиппа и Александра ученый собирал в Македонии натуралистические материалы для «Истории животных». Более позднее понятие о логике как «орудии» (хотя сам ученый ее так не называл), возможно, соответствует его собственным представлениям. Платон умер и освободилось место главы Академии. Отец его Никомах и мать Фестида были благородного происхождения.

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Штар, Die Schicksale der Aristotelischen Schriften (Лейпц., 1832) Розе, De Aristotelio librorum ordine et autoritate (Лейпц., 1854) Бониц, Aristotelische Studien (4 т., Вена, 1862—66). Трясясь в этой клетке рядом с войском в знойной пустыне, он покрылся язвами и насекомыми. Его космологические построения наивны и ошибочны.

Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил.

Даже когда причины приводят к появлению в мире некой материальной сущности, она пребывает все еще в незавершенном или неабсолютном состоянии, в потенции. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Впрочем, во Второй Аналитике и других произведениях «состояние» и «обладание» отсутствуют и число категорий сокращается до восьми. Ср. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок.

Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Род дополнения к этому изданию представляет Aristotelis pseudoepigraphus (Лейпц., 1863) Розе. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма.

Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». философ и ученый-энциклопедист. В диалоге «Государство» Платон описал царя-философа, управляющего утопическим полисом (эта утопия, как любая другая, мало чем отличалась от банальной тирании).

Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Вначале здесь, а позднее в Митилене на о. Лесбос Аристотель посвятил себя преподавательской и исследовательской деятельности. Понятно, что логика должна предшествовать философии.

Счастье – это особое состояние удовлетворенности, получаемое от абсолютной деятельности. Филипп восстановил разрушенную Стагиру, жители которой в знак благодарности ежегодно праздновали память Аристотеля (праздник был известен под именем Аристотелии) и много помогал Аристотелю в его естественно-научных исследованиях. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Помимо философии, ученый преподавал историю, астрономию, физику и географию. и Страсб., 1791—1800). Уже не одну сотню лет его труды изучают.

Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.

Перипатетик. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). Каждая часть, чтобы начать действовать, по необходимости развивает сущностные акциденции или способности.

Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). в Афинах началось антимакедонское восстание.

Хотя ощущения представляют собой источник теоретического мышления, они дают лишь знание единичного. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Хотя философФилософия (от фил.

Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. В его трудах содержатся и др. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок.

---