Аристотель Дата И Достижения Исследователя

Становление науки и научные достижения античной эпохи

Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Область Земли имеет в своей основе четыре элемента: землю, воду, воздух и огонь (это те же четыре «стихии», о которых говорили представители натурфилософии доаристотельского периода). служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.

Душа как энтелехия тела составляет форму, которая двигает материю изменяет и формирует ее. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. взглядов Др. Хотя в то время Платон находился в Сиракузах, Аристотель не потерял времени и интересовался греческой философией в целом и платоновским учением частности. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего).

Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Единичное то, что существует только где-либо и теперь, оно чувственно воспринимаемо. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Аристотель отличил приблизительно 500 видов птиц, млекопитающих и рыб. В новейшие времена термин метафизика получил пренебрежительного окраску, как неконкретные, догматические рассуждения, в частности марксизм, вслед за Гегелем, противопоставляет метафизику диалектике. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара.

аристотель достижения исследователя кратко)

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Последние развиваются гл. Аристотель – древнегреческий философ и ученый. Аристотель отметил два способа причинной обусловленности: надлежащая (предшествующая) причинная обусловленность и случайная (случайная) причинная обусловленность. С мечтой стать учеником Платона, он отправился в Афины.

Учение Аристотеля о форме есть учение объективного идеализма. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. В этот период своей жизни Аристотель успел проявить себя в некоторых областях: занимался преподаванием риторики в Академии, написал несколько диалогов о платоновском учении, создал свои труды по физике, логике и несколько частей трактата «О душе». Согласно воспоминаниям современников, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля (тот любил наложниц), ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, множество перстней на руках и подстригал бороду.

Аналитические достижения Аристотеля

В своих исследованиях он упоминает несколько сот различных животных. Сведений о взаимоотношениях философа и Александра Македонского известно достаточно мало. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.

Большую часть этого периода ученик и учитель жили в Миези (современный муниципалитет Науса), где для них среди садов Филипп построил Нимфеум, буквально – святилище муз. Древнегреческий философ, учёный, преподаватель Аристотель родился в городе Стагир (морской порт греческой колонии в Македонии) в 384 году до н. э. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Человек счастлив в той мере, в какой он сам этого захочет. собр. Вот почему Аристотель, а не Платон, стал отцом научного метода как основы величия европейской цивилизации.

Он руководствовался планетной теорией Евдокса Книдского, натурфилософа Платоновской Академии. Практической наукой он имеет в виду этику и политику поэтической наукой он имеет в виду исследование поэзии и других искусств теоретической наукой он имеет в виду физику, математику и метафизику. Современные знания того, на что точно походили exoteric письма, скудны и сомнительны, хотя многие из них, возможно, были в форме диалога.

Формы также отличаются по их объекту имитации. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Вещи, явления и процессы реального мира могут быть познаны из него самого, т. е. Воспоминание об «отпечатке» – когда события подарка, которые помнит человек, похожие с элементами, соответствующими в характере и расположении прошлых процессов восприятия. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Еще по теме Аналитические достижения Аристотеля

Эта форма движения является самой абсолютной, так как движение по окружности бесконечно. Аппарат Аристотеля содержал темную палату, у которой было единственное маленькое отверстие или апертура, чтобы допускать солнечный свет, чтобы войти. Во-вторых интеллектуальное беспокойство, которое идет с «отпечатком» из-за того, чтобы быть впечатленным в определенное время и обработки определенного содержания. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюкен и Страсбург, 1791-1800).

Согласно этих трех сторон строится и воспитания, которое должно охватывать физическое, моральное и умственное воспитание человека. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использованиявласти, а сама власть служит всемуобществу это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Без ощущений нет истинного знания.

В аристотелевскую Физике нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. В «Истории животных Аристотель отмечал, что растения по сравнению с животными почти не одушевлены, а по сравнению с неживым объектами (минералами) одушевлены.

Великий ученый сделал первую в историипедагогикипопытку дать возрастную периодизацию. В 369 году до н. н. э. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Именно Аристотелю принадлежит изречение: «Платон мне друг, но истина дороже. ».

• Достижения Аристотеля в географии
• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Научная деятельность Аристотеля
• Аристотель как ученый и философ
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
• Смотреть что такое «Аристотель — биография» в других словарях

Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. В XIX в. средства Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание произведений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831-71), которое послужило помощью и для французского издания Дед в Париже (5 т., 1848-74). Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Как светила вечны, так «и то, что движет их, должно быть вечным и предшествовать тому, что им приводится в движение». Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Он внес существенные коррективы в ряд положений философии Платона, критикуя учение об «эйдосах» («чистых идеях»).

Заказ книг (или обучение из которого они составлены) не бесспорный, но этот список был получен из анализа писем Аристотеля. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Во-первых, фактическое сохранение опыта в мнемоническом «отпечатке», который может развиться от сенсации.

1. Аристотель – математика в философии
2. Реферат: Аристотель и первая научная парадигма естествознания
3. Аристотель — философ и великий естествоиспытатель
4. Краткая биография Аристотеля самое главное 5 класс
5. Аристотель: краткая биография и его открытия
6. Учение Аристотеля о 4-х причинах

29. После смерти своей жены Пифиады Аристотель живет с Герпилис у них рождется сын Никомах, которому философ адресует трактат по этике (Никомахова этика). Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Он также классно заявил, что «человек – по своей природе политическое животное».

И все же Аристотель, как и Платон, отводил философии наиболее возвышенное место. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Это противоречие сыграло важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Беспозвоночные (39животные без крови39) являются насекомыми, ракообразными (разделенный на непокрытый оболочкой – cephalopods – и обстрелянный) и testacea (моллюски).

Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

Познание природы происходит через ощущение, представления, понятия. Он написал 28 книг объемом в 445270 строк.

В современных камерах это походит на диафрагму. Как писал он в своей книге «Физика», «всегда возможно придумать большее число, потому, что количество частей, на которые можно разделить отрезок, не имеет предела». После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. «Подлунный» мир, т. е. область между орбитойЛуныи центромЗемли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. В современной науке то, что подразумевал учёный под «аналитикой», получило название аристотелевская логика. Аристотель рассматривает логику как оружие всякого научного знания, а не как особую область науки (философии). Все, что является земным, склоняется к центру Вселенной, т. е., центру Земли.

1. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
2. Принципы государственного управления
3. Изввестные высказывания и цытаты Аристотеля
4. Студент, педагог, преподаватель
5. Интересные факты из жизни Аристотеля

Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Как его учитель Платон, философия Аристотеля стремится к универсальному. (От Аристотеля ликея получило имя учебное заведение – лицей). Ему было известно, например, что киты—живородящие животные, он различал хрящевых рыб и позвоночных, описывал развитие куриного яйца вплоть до появления цыпленка и т. д. Аристотель сразу же противопоставил «первую философию» остальным наукам, отделив ее от наук изучающих природный мир.

После вхождения Александра на престол в 336 г. до н. э. После Академии Аристотель становится воспитателем Александра Македонского. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Иметь потенциал того, чтобы когда-нибудь быть счастливым таким образом обязательно требует хорошего характера (thik aret), часто переводимый как мораль (или этичный) достоинство (или превосходство).

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство материи и формы, причём форма присущий самому веществу вид, принимаемый им. Область Неба имеет в своей основе пятый элемент— эфир из которого состоят небесные тела. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Правитель Гермий был не только тестем, но и учеником философа. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Средневековые мусульманские ученые регулярно описывали Аристотеля как «Первого Учителя».

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Платон – философ идеала, Аристотель – реалист, философ действительности. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

1. Поиск по рефератам и авторским статьям
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. Научно-технический энциклопедический словарь
4. Дополнительные материалы для чтения
5. Найдено 19 описаний персоны Аристотель

Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Ученый впервые в истории науки выдвинул идею взаимосвязи между природными объектами. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. обр.

Всякое тело имеет присущую ему естественную форму движения. Животные с кровью были разделены на живое отношение (млекопитающие) и отношение яйца (птицы и рыба). Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Цель нового учебного заведения была во многом схожа с целью Академии: преподавание и самостоятельные исследования. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв.

Сущность вещей А. искал в самих вещах. Один из четырех видов движения (понимаемых как изменение в широком смысле) предполагает стремление предметов к достижению «естественного места» — «энтелехии», к полноте осуществления. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

расхаживающих). Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). См.

Идеал Аристотеля – политая, представляющая собой совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии, государство «среднего класса». Античная культура: литература, театр искусство, философия, наука. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятие сущности от вещей. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.

Неоплатоник 5-го века Аммониус Хермиэ пишет, что стиль письма Аристотеля сознательно obscurantist так, чтобы «хорошие люди могли по этой причине протянуть свой ум еще больше, тогда как пустые умы, которые потеряны через небрежность, будут обращены в бегство мраком, когда они столкнутся с предложениями как они». Однако чувства в состоянии работать во время сна, хотя по-другому чем тогда, когда человек бодрствует, так как во время сна у человека могут все еще быть процессы восприятия. Цель города не состоит в том, чтобы только избежать несправедливости или для экономической стабильности, а скорее позволить, по крайней мере, некоторым гражданам возможность жить хорошей жизнью и совершить красивые действия: «Политическое партнерство должно быть расценено, вот таким образом, как являющийся ради благородных действий, не ради совместного проживания».

Когда элементы перемещены из их естественного места, они естественно пятятся к нему. Даже стиль Аристотеля существенно отличался от платоновского. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Если цепь «изображений» не будет необходима, но ожидаться, то она будет только стимулировать другую память в большинстве случаев. делают сравнимыми различные товары. концепциях витализма, финализ-ма. Согласно различию, которое начинается с самого Аристотеля, его письма делимые в две группы: «exoteric» и «тайное». Общее составляет предмет науки и постигается умом.

Форма вторая находится в вещах, меняется. Впоследствии, в I в. до н. э., древнегреческий исследователь творчества Аристотеля Андронник Родосский, выделил ту часть его учения, которая была известна как «первая философия» и обозначил ее термином «метафизика», т. е. буквально —«то, что следует после физики». Однако один классический ученый предлагает альтернативную интерпретацию.

Первая из этих частей содержит учение о сущность, его познания и о категории. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Аристотель получил греческое образование и был носителем этого языка. Как результат этого тяготения должна была получиться шарообразная форма.

48-74). Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое).

Он был учеником Платона, с 343 г. до н. э. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Материей жизни является тело, формой душа, которую Аристотель назвал энтелехией. Большой вклад Аристотель привнёс в понятие бесконечности. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

«Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого — совершеннейшего элемента — эфира.

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Universals и подробные сведения, ниже). Считал, что опорой государства должны быть средние слои. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов).

Современные ученые обычно предполагают, что последние собственные (неотполированные) примечания лекции Аристотеля (или в некоторых случаях возможные примечания его студентами). внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). С одной стороны, выживающие тексты Аристотеля не происходят из законченных литературных текстов, а скорее из рабочих проектов используемых в школе Аристотеля, как отклонено, с другой стороны, к диалогам и другим «exoteric» текстам, которые Аристотель издал более широко во время его целой жизни. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Потом снова в Афинах как глава своей филос. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Наконец, у человека ко всему этому присоединяется разум.

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Эти наблюдения показали круглую форму земной тени, надвигающейся на диск Луны. Афинах в собственной школе Ликея (Лицей) он преподавал физику, диалектику и другие предметы в под открытым небом, в непринужденной обстановке сада.

Добродетель — это «порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением». Перводвигатель привел мир в движение, как, скажем, человек заводит часы. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Более позднее понятие о логике как «орудии» (хотя сам ученый ее так не называл), возможно, соответствует его собственным представлениям. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Так добавилось еще одно название – «Перипатос», что переводится с греческого как «прогулка». В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Аристотель исследует понятие сущности и сущности (ousia) в его Метафизике (Книга VII) и он приходит к заключению, что особое вещество – комбинация и вопроса и формы. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и сутьбытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Хотя философФилософия (от фил. После паузы нескольких веков формальный комментарий Юстрэтиуса и Майкла Эфеса вновь появляется в последних одиннадцатых и ранних двенадцатых веках, очевидно спонсируемых Анной Комненой. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

Бытие -- это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, отношения, места, времени, положения, состояния, действия, страдания. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог.

Аристотель (Aristotls 384322 до н. э), был греческий философ и ученый, родившийся в македонском городе Стэджира, Chalkidice, на северной периферии Классической Греции. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Что современный зоолог назвал бы позвоночными животными и беспозвоночными, Аристотель названный 39животные с кровью39 и 39животные без крови39 (он не знал, что сложные беспозвоночные действительно используют гемоглобин, но различного вида от позвоночных животных).

К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Он нематериален ибо это есть Бог (Аристотель рассматривает Бога как разум мирового масштаба, дающий энергию «перводвигателю»). Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе.

В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Вместо благодарного царя из Александра Македонского получился коварный завоеватель. Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля.

«Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Поскольку Аристотель полагает, что люди получают все виды чувственных восприятий и люди чувствуют их как изображения или «отпечатки», люди все время ткут вместе новые «отпечатки» вещей, которые они испытывают. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Обучение Александра Великого дало Аристотелю много возможностей и изобилие поставок. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

В учении о моменты бытия Аристотель рассматривает материю, форму, движение. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Благодаря их действию выведение новых знаний из истинных и проверенных суждений приводит к истине. Многие факгы изложенные Аристотелем, были «переоткрыты» в последующие века.

Смерть следующего Александра, антимакедонское чувство в Афинах было разожжено. Аристотель делает отчет о своем объяснении сна в На Сне и Бессоннице. Во время сна человек находится в измененном настроении. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях.

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. У людей есть рациональная душа. И вот таким образом можно было подумать, что и сама душа движется. С Александром Македонским Аристотель расстался только накануне его первого похода в Азию. каждого из четырех земных элементов есть свое естественное место. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. 41.

Кроме того, он полагал, что город был предшествующим в важности для семьи, которая в свою очередь является до человека, «для целого должен по необходимости быть до части». Логические трактаты, объединённые в своде «Органон» : «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29.

Общее правило научного исследования -- на первом месте должна стоять объективная истина самих вещей, самой природы и никакие субъективные цели не должны исказить этой «правды вещей». Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.

Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Это киты, дельфины, змеи, летучие мыши. Вещественный мир материален. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.

Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Бог Аристотеля – «перводвигатель», «последняя форма». Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Это духовно-материальный, реально существующий мир. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп.

Эти мысли о воспитании по природе были развиты позже – в 17 и 18 вв. В своей первой философии (Метафизике) Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. 3). Он описал несколько сотен различных животных. Во-вторых, есть «неопровержимые доказательства», Господь говорит, что трактаты были в обращении в течение времени, в которое Стрэбо и Плутарх предполагают, что они были заключены в пределах подвала в Скепсисе.

Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Логика – орудие постижения сущности вещей, явлений и процессов мира. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. изучать следует саму действительность, а не мир идей. В некотором отношении эта неполная классификация лучше, чем тот из Linnaeus, которые переполнили беспозвоночных вместе в две группы, Insecta и Vermes (черви). В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок. «Так почему же ты бежал оттуда. » – спросили его.

На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников.

Первый – это Земля и некоторое пространство между ней и Луной. Онтология Аристотеля, однако, считает универсальное в особенности вещами, которые он называет сущностью вещей, в то время как в онтологии Платона, универсальное существует кроме особых вещей и граничит с ними как их прототип или. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика».

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. «Не хочу, чтобы афиняне совершили второе преступление перед философией и после Сократа казнили меня», – ответил ученый. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Для Аристотеля, «вся наука (dianoia) или практичная, поэтичная или теоретическая» (Метафизика 1025b25). В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движении. Учение А., принадлежащего к т. наз. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными элементами или стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим отвечает земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух.

Община обладает полным или частичным самоуправлением. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Его наблюдения относительно зубатки, электрической рыбы (Торпеда) и морской черт детализированы, как его письмо на cephalopods, а именно, Осьминоге, Сепия (каракатица) и бумага nautilus (Argonauta Арго). Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Воспоминание – самонаправленная деятельность восстановления информации, хранившей в памяти «отпечаток», через какое-то время прошел. Главным направлением его учебы стала философия основателя Академии.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Основа сущего – первая материя. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется.

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Он бежал с учениками на родину своей матери, на остров Эвбея. С тех пор и вплоть до эпохи Нового времени под метафизикой понималось философское учение о сверхчувственных, недоступных опыту «первых началах» бытия, т. е. учение, которое имело абсолютно иной предмет, чем физика — наука о природе. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента – эфира. Письма Аристотеля на науке в основном качественны, в противоположность количественному.

Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. 384-322 гг. Три года посвятил Аристотель воспитанию Александра (где-то от 13-ти до 16-летнего возраста).

науч. Например, глаза обладают потенциальной возможностью вида (врожденный – реагировавший), в то время как способность игры флейты может находиться в собственности, учась (осуществление – действующий). А ровно через год философ скончался. Каждое тело образуется из этих стихий, которые могут трансформироваться одна в другую (например, вода в пар).

Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. – М. : ООО «Издательство «Эксмо», 2006 г. Аристотель написал для Александра Македонского книгу о том, как надо царствовать и как необходимо для царя быть добрым. Это отличают от современных подходов, начинаясь с теории общественного договора, согласно которой люди оставляют естественное состояние из-за «страха перед насильственной смертью» или ее «неудобствами». Он верил молодежи и старые должным образом не развивают «отпечаток».

Его занимали не идеи, а все конкретное – воплощение идей в смысле Платона. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. (Категории были введены им для того, чтобы упорядочить подход к познанию объекта). Материя еще не есть действительность, а только возможность. С крайней («внешней») сферой соприкасается «Перводвигатель Вселенной», являющийся источником всякого движения.

Скрепленное причинно-следственной взаимосвязью, умозаключение позволит нам увидеть картину мира в целом, добираясь до самых высоких абстракций. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Запоминание включает только восприятие вещей, которые помнят и времени прошел. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.

Ведь лучше не говорить, что душа сочувствует или учится или размышляет. Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой.

В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.

Аристотель использует слово «память» для двух основных способностей. Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Перипатетик. философ и ученый-энциклопедист. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Форма вторая находится в вещах, меняется. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Словарь-справочник /Под редакцией В. Н. Ярхо. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Общее составляет предмет науки и постигается умом.

Кроме того, он ввел фундаментальное понятие, что природа составлена из вещей, которые изменяются и что изучение таких изменений может обеспечить полезное знание основных констант. Высшей формой всего сущего является Бог имеющий бытие вне мира. В собственно математике А. не дал ничего нового.

Ведь если и скорбеть, радоваться, размышлять – это именно движения и все это означает быть приведенным в движение, то такое движение вызывается душой (например, гнев или страх – оттого, что сердце вот так-то приходит в движение размышление, быть может, означает такое вот движение сердца или чего-нибудь иного причем в одних случаях происходит перемещения, в других – превращения). Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

Вскоре после возвращения в Афины с Македонии жена Аристотеля Пифиада умерла. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

Бескровные включали в себя насекомых, моллюсков, пауков и т. д. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист.

Легкие тела, состоящие из воздуха и огня, стремятся вверх, по направлению от центра Земли. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. устойчивое во времени (в пер. Научная деятельность Аристотеля охватила все области античного знания. Он также изучил образование иностранную таможню, литературу и поэзию.

Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим.

«Под материей я понимаю, например – медь, под формой – очертание – образ, под тем, что состоит из обоих – изваяние как целое». Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. В 335 году до н. э. Он основал библиотеку в Лицее, который помог в производстве многих его сотен книг.

Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Исследованиекатегорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

попытку дать возрастную периодизацию. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Аристотель рассуждал, что у людей должна быть функция, определенная для людей и что эта функция должна быть деятельностью psuch (обычно переведенный как душа) в соответствии с причиной (эмблемы).

Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройнуютеорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологиейДемокритаипифагореизма. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Трагическое начало присуще исторической драме.

Он долго оплакивал ее потерю и построил в честь его памяти мавзолей. Думая, что для добродетели нужен досуг, А. не признал за трудящимися прав гражданина, однако хотел, чтобы в проектируемом им самим гос-ве все греки были гражданами. Аристотель предложил, чтобы у тупых людей была хорошая память, так как жидкости в их мозге стирка запрещена далеко их орган памяти используемый, чтобы отпечатать события и так «отпечаток», могут легко продолжиться. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

Вот таким образом его часто называют родоначальником эволюционистской биологии. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Уже не одну сотню лет его труды изучают. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. В этом делении Аристотель не упоминает особо логику, хотя он является создателем этой науки (как и эстетики и теории государства). Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва.

Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Господь Carnes приписывает широко распространенное мнение в этой истории к факту, что это обеспечивает «самое вероятное объяснение быстрого затмения Аристотелевской школы с середины третьего века и для отсутствия широко распространенного знания специализированных трактатов Аристотеля в течение Эллинистического периода, а также для внезапного нового появления процветающего Aristotelianism в течение первого века до н. э. » голоса Господа много резервирования относительно этой истории, как бы то ни было. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). В городе Стагире во Фракии близ Афонской горы. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.

За это время характер мышления Аристотеля и его идеи претерпели некоторые изменения. Юношеские годы Аристотеля пришлись на время начала расцвета Македонии. Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным». Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму.

В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Благо человека состоит в деятельной работе души и разума, согласных с добродетелью.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Например, семя завода в почве – потенциально (dynamei) растение и если не будет предотвращен чем-то, то это станет заводом.

Помимо философии, ученый преподавал историю, астрономию, физику и географию. Он выделил ряд групп, не подходящих под его классификацию. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Воспоминание происходит, когда один опыт естественно следует за другим. 29. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. В центре познания должны быть не умозрительные схемы, а реальный мир. Этические сочинения так называемые Никомахова этика (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и Эвдемова этика (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Без чувств нет настоящего знания.

Медь есть материя по отношению к шару (форме), который из меди отливается. В Ликей он также писал трактаты или заметки для собственных изложений, опубликованные после его смерти (возможно, что среди них есть и записки изложений, записанные его слушателями). В 335 до н. э.

Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

После чего переезжает в Пеллу (столицу Македонии), где преподает в течение трёх лет философские и политические науки юному Александру (ему на то время было 13 лет) – будущему великому полководцу. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Он стремился преодолеть платоновский разрыв между миром чувственных вещей и миром идей. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. У них рождается дочь — Пифиада младшая.

Словарь-справочник /Под редакцией В. Н. Ярхо. воззрений в араб. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Однако такое отождествление не совсем точно, поскольку книжные формы эпоса имеют свою стилистическую, а порой и идеологическую специфику, а безусловно относимые к народному эпосу баллады исторические предания и песни, народный роман и т. п. могут считаться героическим эпосом лишь с существенными оговорками. С другой стороны, Аристотель опровергнул требование Демокрита, что Млечный путь был составлен из «тех звезд, которые заштрихованы землей от лучей солнца», указав (правильно, даже если такое рассуждение было обязано отклоняться в течение долгого времени), что, данный «текущие астрономические демонстрации», что «размер солнца больше, чем та из земли и расстояние звезд от земли много раз, больше, чем то из солнца, тогда. Наличие вечного перводвигателя Аристотель объясняет вечным движением светил.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Ошибка Платона, по Аристотелю, в том, что он оторвал «мир идей» от реального мира, поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»).

На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). «законченный», «завершенный»).

Современная стипендия показывает, что «потерянные» работы Аристотеля отклоняются значительно в характеристике из выживающего аристотелевского корпуса. Земля как наиболее тяжёлый элемент занимает центральное место, над ней последовательно располагаются оболочки воды, воздуха и огня. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Воздух склоняется к сфере, окружающей водную сферу. Прежде всего, он разделил живую природу на две части: мир животных и мир растений. Этот критический подход выразился в диалоге «О философии», а также в ранних разделах работ, которые дошли до нас под условными названиями «Метафизика», «Этика» и «Политика». Идеалистич. Все единичное, частное сводится индуктивным путем к всеобщим понятиям.

В «Органоне» Аристотель представляет свой взгляд на свойства любого объекта – сущность, положение, отношение, количество, качество, действие и другие. 347 до н. э). Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия форме приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало бога.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. (Фрагменты некоторых диалогов Аристотеля выжили. ), Возможно, это к ним, которые отсылает Цицерон, когда он характеризовал стиль письма Аристотеля как «реку золота» трудно для многих современных читателей признать, что можно было серьезно так восхититься стилем тех работ, в настоящее время доступных нам. По Аристотелю, движение вообще есть актуализация того, что в потенции уже есть. Причиной всеобщего движения выступает «перводвигатель», который, по объяснению Аристотеля, приводит в движение все остальное так, как движет, например, предмет любви любящего человека. Значит, мысли из которых строится рассуждение, должны быть истинными по содержанию. Только люди будут помнить «отпечатки» интеллектуальной деятельности, такие как числа и слова.

в возрасте 15 лет Аристотель остался без родителей. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию. Аристотель сделал фундаментальное для всей логики открытие, вводя переменные. Аристотель учил, что трагедия составлена из шести элементов: структура заговора, характер, стиль, думала, зрелище и лирическая поэзия. охватившее все виды совр. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Аристотель различал 4 рода движения: качественное или изменение количественное – увеличение и уменьшение перемещение – пространственное движение возникновение и уничтожение, сводимые к первым двум видам. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.

«Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Форма – это и сущность отдельного, единичного предмета и то, что охватывается этим понятием. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Однако отдельных трактатов по математике Аристотель не писал. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына.

Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Душа, по Аристотелю, нуждается в особой опеке и совершенствовании. Аристотель, конечно, провел исследование в области естествознания Лесбоса и окружающих морей и соседних областей., сияния солнца на всех звездах и земле не показывают на экране ни одного из них». Их видимое движение объясняется вращением указанных сфер. Потенциально существа могут или 39действовать39 (poiein) или 39реагироваться39 (paschein), который может быть или врожденным или изучен.

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. Аристотель определил движение как действительность потенциальной возможности как таковой.

Возможно именно в этот период его жизни философом были созданы работы по логике. Общее то, что существует в любом месте и в любое время (повсюду и всегда), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Инстинкты человека контролируются его сознанием.

Вода склоняется к сфере, окружающей центр. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески Морфий – от этого корня происходит слово морфология). Когда в 336 году до н. э. У Аристотеля, напротив, все ступени сосуществуют от века, они вечны и неизменны. Аристотель дает свое понимание бытия через десять категорий.

Он ссылается. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах.

Достичь этой цели нелегко. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Так Аристотель оказался при царском дворе могущественной в те времена Македонии. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.

Однако некоторые современные ученые предупредили, что мы не можем знать наверняка, что похвала Цицерона была зарезервирована определенно для работ exoteric несколько современных ученых фактически восхитились кратким стилем письма, найденным в существующих работах Аристотеля. Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства. В 343 г. до н. э. Название «учитель» было сначала дано Аристотелю мусульманскими учеными и позже использовалось Западными философами (как в известном стихотворении Данте), кто был под влиянием традиции исламской философии.

В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке в Н. Коперника. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Хотя несколько древних атомщиков, таких как Лукреций бросили вызов целенаправленной точке зрения аристотелевских идей о жизни, телеология (и после повышения христианства, естественного богословия) останется главной в биологической мысли по существу до 18-х и 19-х веков.

Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Кто такой Аристотель для современных исследователей. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.

схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Здесь он и умер в 322 году до н. э. Среди учеников были будущие царь Македонии Кассандр и египетский царь Птолемей. Большинство ученых поняло это как различие между работами Аристотель, предназначенный для общественности (exoteric) и более технических работ, предназначенных для использования в (тайной) школе.

Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразм Роттердамский (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкфурт, 1584) и многие другие. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Иное дело—Луна и планеты. Есть один объем Аристотеля относительно логики, не найденной в Органоне, а именно, четвертая книга Метафизики. и визант. Бог – конечная причина, высш. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). В 323 году до н. э. Однако они не могут быть слишком медленными или укрепленная поверхность органа не получит новые «отпечатки».

Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». Взгляды Аристотеля на естественные науки представляют основу, лежащую в основе многих его работ. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

С. 258). Прежде, чем понять Аристотеля берут мечты, сначала его идея сна должна быть исследована. Аристотель верил, что всеми природными процессами руководят интеллектуальные цели, формальные причины. 36 Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. Для космических тел естественным движением будет движение по окружности. Бертран Рассел отмечает, что «почти каждый серьезный интеллектуальный прогресс должен был начаться с нападения на некоторую аристотелевскую доктрину».

В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Античная культура: литература, театр искусство, философия, наука. также predicables), которые позволяют нам определить что-то как дом.

О личных отношениях двух великих людей известно мало. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном».

Физика у него в своей основе умозрительная. Вся современная философия, наука и культура, так или иначе, обязаны Аристотелю. Аристотель выделяет шесть типов государства: «плохие» (тирания, крайняя олигархия и охлократия -- власть толпы, крайняя демократия) и «хорошие» (монархия, аристократия и полития). Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Оба трактата Аристотеля Поэтика и Риторика составляли целостное учение об идеальной норме словесного выражения (только в Поэтике Аристотель больше внимания уделял поэтическим, художественным жанрам – эпосу и трагедии, а в Риторике обратился непосредственно к теории аттической прозы – опыту ораторского искусства, накопленного в течение полутора столетий практикой греческой риторики).

Д. А. Гусев «Удивительная философия» 2014 г. 320 стр. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Бог Аристотеля – философский Бог. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Аристотель считал мироздание конечным. После вошествия Александра на престол (336 г. до н. э. ) Аристотель возвращается в Афины.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Вскоре, в 323 году до н. э., Александр погибает в Вавилоне. В I веке дон. э.

Физика у него в своей основе умозрительная. сторонами своих трудов. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

384-322 гг. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Еще одно однокоренное слово, употребляемое в том же значении, – материал. Он отсылает ко многим примерам изменений теперь постоянно продолжение и настаивает решительно на больших результатах, к которым они должны привести в ошибке возрастов.

Уже в ранние годы своей жизни Аристотель писал диалоги. Согласно философу Брайану Маги, «сомнительно, знал ли какой-либо человек когда-либо столько, сколько он сделал». По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

По Аристотелю, существует две формы. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Причинной такого вида движения является «вечный двигатель» (бог), который, сам оставаясь неподвижным, приводит в движение небесные сферы.

Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина то, ради чего что-либо осуществляется. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог.

Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

элементы диалектики. М., 1995. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Отметьте, однако, что его использование термина наука несет различное значение, чем покрытый термином «научный метод». Аристотель происходил из старинной фамилии врачей. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Это идет от основ, анализа простых условий в Категориях, анализа суждений и их элементарных отношений в На Интерпретации, в исследование более сложных форм, а именно, силлогизмы (в Аналитике) и диалектика (в Темах и Опровержениях Sophistical). Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Поиск хранившей информации зависит от объема мнемонических возможностей существа (человек или животное) и способности, которыми обладают человек или животное. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Из произведений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерическое), например, Диалоги, хотя принята древними различие между экзотерическим и эзотерическими произведениями не была так строга проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Вот таким образом, память имеет прошлое, предсказание имеет будущее и сенсация имеет подарок. Немецкий философ Фридрих Ницше, как говорили, взял почти всю свою политическую философию от Аристотеля. Насколько он способен к постижению бытия без пристрастия, настолько он и счастлив. Аристотель определил такую оптимальную деятельность души как цель всей человеческой намеренной акции, eudaimonia, обычно переводимый как «счастье» или иногда «хорошо быть». Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др.

Вскоре Аристотель возвращается в Македонию. Он развивает учение о нравственности как о «похвально приобретенном качестве души». Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Они включают «первую философию» (метафизику), математику и физику.

29. Аристотель считал, что сущность существует не вне вещами, а в самих вещах признавал объективное существование природы и исходил из того, что материя существует вечно. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.

Его объединенные работы составляют виртуальную энциклопедию греческого знания. На его лекции приходило множество учеников. Вне всех других сфер небесный, пятый элемент, проявленный в звездах и планетах, перемещается в совершенство кругов.

Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Всякая вещь есть единство «материи» и «формы». Это – «естественное движение» — движение, требующее никакой внешней причины.

71200 км). Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. В Афинах ученый основал свою школу философии неподалеку от храма Аполлона Ликейского, которая стала называться «Ликей». Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». древнегреч.

В мечтах сенсация все еще включена, но измененным способом чем тогда, когда не спящий. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Он не сделал значительного и уникального вклада в математику, но именно на основе логики Аристотеля в XIX веке появилась математическая логика, которая успешно используется современными учеными. Так, мечтает следствие этих длительных впечатлений.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Сила работает, чтобы пробудить скрытый материал, чтобы поднять фактический опыт. После смерти Платона (347г. Но и в сфере разума, в отличие от др. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Он высказал идеи о единстве в природе и о градации организмов, т. е. о существовании в природе постепенных переходов от неживых тел к растениям и от них – к животным.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Большую часть своих философских трудов Аристотель написал именно в этот период.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Эти обсуждения получили название цель и физика или метафизика, поскольку они не попали в аристотелевскую Физику, а остались вне ее (на греческом языке цель означает поза). Он противопоставляет также материи и цель (телос – от этого корня происходит слово теология) в каждой вещи.

Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Произведения его носят энциклопедический характер.

Необходима правильная связь мыслей их правильное построение. Чтобы искать эти «отпечатки», люди ищут саму память. Поскольку он был, возможно, философом, наиболее уважаемым европейскими мыслителями в течение и после Ренессанса, эти мыслители часто занимали ошибочные позиции Аристотеля, как дали, которые сдержали науку в эту эпоху.

Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. Знаки в трагедии – просто средство вождения истории и заговор, не знаки, является главным центром трагедии.

Комбинации этих свойств дают четыре стихии: огонь, воздух, воду и землю. В большем значении слова Аристотель делает философию одинакового протяжения с рассуждением, которое он также описал бы как «науку». Здесь Аристотель женится на Пифиаде, приёмной дочери могущественного правителя города Атарнеи (территория современной Турции) и у них рождается дочь, названная в честь матери. Все это кажется движениями. Олкиндус рассмотрел Аристотеля как выдающегося и уникального представителя философии и Аверроес говорил об Аристотеле как «образец» для всех будущих философов.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Напротив, материалистич.

По Аристотелю, существует две формы. Особый интерес представляют книги «Первая аналитика» и «Вторая аналитика» (3 и 4 книги сборника соответственно). Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Понятие «материя» имеет в русском языке и бытовой смысл: материя как ткань.

Его космологические построения наивны и ошибочны. Доктрина Аристотеля, в особенности его логика и теория познания, оказала огромное влияние на всю средневековую философию, для которой она была оракулом и вдохновительницей. Первое полное издание на латыни с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альда Мануция (5 т., Венеция, 1495-1498). Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Деятельность последней созерцательна. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Он отделил водных млекопитающих от рыбы и знал, что акулы и лучи были частью группы, которую он назвал Selach (selachians). Без материи нет бытия, но и сама материя не существует самостоятельно.

Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Аристотель не пантеист, у него Бог не растворяется в природе.

Аристотель – философ и педагог, родившийся в 384 году до н. э. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». вгреческой колонии Стагира, вот таким образом к его фамилии часто прибавляют прозвище – Стагирит. Из диалогов остались лишь отрывки из поздних произведений утрачена только часть. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Аристотель верил цепи мысли, которая заканчивается в воспоминании об определенных «отпечатках», систематически связывался в трех видах отношений: подобие, контраст и смежность.

Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. каждым ученым, находится в его долгу». Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. и обществ. -политич. внутренней природы товара и обмена. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Человек – гражданин государства, «политическое животное».

Вторые по возрасту письменные доказательства камеры-обскуры (после того, как Мо-Цзы c. 400 до н. э), может быть найден в документации Аристотеля такого устройства в 350 до н. э в Problemata. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. греч. В 322 до н. э, Eurymedon Жрец осудил Аристотеля за то, что он не держал богов в честь, побудив его сбежать к родовому имению его матери в Chalcis, объяснив: «Я не позволю афинянам грешить дважды против философии» ссылка на предшествующее испытание Афин и выполнение Сократа.

Основал собственную школу (Ликей). Эти способности могут быть объяснены, поскольку память ни сенсация, ни думающий, так как, возникает только после промежутка времени. По названию рощи школу назвали Ликеем (или Лицеем), учеников школы Аристотеля называли перипатетиками, от, что с древнегреческого языка переводилось как ходить, гулять, поскольку занятия школы Аристотель проходил на открытой галереи для прогулок.

Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Фигура Аристотеля, несомненно, является значимой в истории науки.

Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Эфир по Аристотелю – это божественная сущность, причиной движения небесных тел является Бог. После смерти Платона его место в Академии занял Спевсипп. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. В отличие от космологических воззрений Демокрита, космология Аристотеля включала представление о пространственной конечности мироздания.

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Огонь склоняется к лунной сфере (в который Лунные орбиты). Всякое доказательство опирается на определенные положения как на исходные начала. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Хотя философ и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

«Сущность вещей не может быть отрешена от того, чего она есть сущность», – говорил Аристотель. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Когда лучшие люди приезжают, чтобы жить жизнью таким образом их практическая мудрость (phronesis) и их интеллект (разум) могут развиться друг с другом к максимально возможному человеческому достоинству, мудрости опытного теоретического или спекулятивного мыслителя или другими словами, философ. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность.

— прогуливаться, гулять20). Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля).

Трактат о первой философии: Метафизика.

Аристотель рос и учился вместе с сыном Аминта – будущим царем Филиппом II Македонским. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. М., 1995» и противопоставлял Богу как Высшему Благу. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Идеи Аристотеля естествознания и медицины выжили, но они обычно брались несомненно. Аристотель признавал необходимость политического объединения мелких греческих полисов, а стремление Александра к мировому господству ему не нравилось.

Аристотель воспринимал логику не как самостоятельное философское учение, а скорее как необходимый инструмент всех наук и философии в частности. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».

«Сегодня я не царствовал, – говорил Александр, – ведь я никому не делал добра». Аристотель родился во Фракии в 384 году до н. э. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Аристотель.

Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. На протяжении всей жизни он был тесно связан с македонским царским домом. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Для Аристотеля «форма» все еще относится к безоговорочному основанию явлений, но «иллюстрируется примерами» в особом веществе (см. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Сторонники шарообразности Земли окончательно победили, когда на их сторону встал древнегреческий ученый Аристотель. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Когда «отпечаток» вспоминают, он может ясно показать многочисленную группу связанных «отпечатков». В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». А для этого ему пришлось стать не только философом, но и врачом, физиком, биологом, педагогом. Движение -- обнаружение активности формы в момент ее соединения с материей. Тем не менее, своей идеей градации и иерархизации форм жизни, он подготовил эволюционизм.

Уроки Аристотеля забывались, а дурной нрав Александра брал верх. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание.

Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Была белая доска, на которой чертили. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Просто это – цель или цель, которая вызывает событие.

Философия в вопросах и ответах. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Когда тамошние жители попросили его рассказать об Афинах, он ответил кратко: «Афины великолепны». до Р. Х. ). Животные разделены в его классификации на две группы –с кровью и бескровные.

Форма выражается понятием. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. По существу причинная связь не предлагает временного отношения между причиной и эффектом. Самые совершенные из них — неподвижные звезды. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как материя и как форма. Но это вовсе не необходимо. на upheaving одного из островов Eolian до извержения вулкана.

Аристотель учил, что достоинство имеет отношение к надлежащей функции (ergon) вещи. Аристотель также включает в свою теорию мечтаний, что составляет мечту и что не делает. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Истинность мыслей – необходимое условие познающего мышления. Если цепь «изображений» будет необходима, то одна память будет стимулировать другой. Может быть именно этот неудачный педагогический эксперимент и привел Аристотеля к убеждению, вопреки Сократу, что «знание же имеет малое значение или вовсе его не имеет по отношению к добродетели» и что большее значение имеют привычки, сформировавшиеся с первых лет жизни ребенка.

Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, также как сущность. Родился в Стагире, во Фракии. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции.

Аристотель возвращается в Стагиру, а после и в Афины. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв.

Рассел также обращается к этике Аристотеля, столь же «отталкивающей» и называет свою логику, «как определенно вытеснено как Птолемеева астрономия». Поскольку действительность и потенциальная возможность обычно – противоположности в Аристотеле, других комментаторах или предполагают, что формулировка, которая свелась к нам, ошибочна или что добавление «как такового» к определению важно по отношению к пониманию его. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Вся эта система подвижных небесных сфер окружена сферой неподвижных звезд.

Для таких людей Стагирит разработал теорию познания и основы логики, которой мы пользуемся до сих пор. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей теплое – холодное и сухое – влажное, основными (ниже) элементами, стихиями, – землю, воздух, воду и огонь (своеобразная система элементов), что является разными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным – вода, теплого с сухим – огонь, теплого с влажным – воздух. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Но зато он привел новые доказательства того, что Земля — шар.

Интересным моментом системы Аристотеля было деление мира на «Подлунный» и «Надлунный». соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Животные с кровью делились далее на четвероногих живородящих, четвероногих яйцекладущих, двуногих (птицы) и безногих (рыбы). Родом из города Стагира на фракийском побережье полуострова Халькидика. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Понятно, что логика должна предшествовать философии. «Надлунный» мир, т. е. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ).

В «Первой аналитике» Аристотель излагает учение о силлогизме (о составлении умозаключения из двух суждений), во второй – теорию доказательств, в которой и раскрываются взгляды учёного на логику. Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и другие. «Первичная философия» изучает проблемы бытия, происхождение всего сущего, причины различных явлений и т. п.

и метафизич. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Эти исследования привели ко многим фундаментальным открытиям, однако величайшие достижения Аристотеля относятся к области философии. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом.

Эти три закона составляют его Законы Ассоциации. Считается, что позднее Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы и являлся равноправным членом содружества философов-платоников.

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Материя -- это потенция, ограниченная формой потенция (субстрат) есть пассивное начало, форма -- активное. Некоторые отдельные работы в пределах корпуса, включая конституцию Афин, расценены большинством ученых как продукты «школы» Аристотеля, возможно собранной под его руководством или наблюдением. Аристотель принял это предложение и отправился в столицу Македонии Пеллу. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

По Аристотелю, единичное бытие есть сочетание материи и формы. Он утверждал, что мечты не предсказывают и что их не посылает божественное существо. Среди естественных наук ему удалось достичь наибольших успехов в изучении живой природы. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юношу познания (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Хотя он знал о существовании и потенциале более крупных империй, естественное сообщество согласно Аристотелю было городом (polis), который функционирует как политическое «сообщество» или «партнерство» (koinnia).

Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Психология Аристотеля, данная в его трактате На Душе (душа пери, часто известная ее латинским названием Де Анима), устанавливает три вида души («души187): растительная душа, чувствительная душа и рациональная душа. Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Идея шарообразности Земли впервые была выдвинута греческим философом Парменидом (V в. до н. э. ), но его утверждения были не чем иным, как плодом умозрительного философствования. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Традиционная или формальная логика Аристотеля дошла до нас в философском сборнике сочинений «Органон» в шести книгах. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли).

Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. 384-322 до н. э) -древнегреч. Два закона из четырех были выведены Аристотелем. (Таким образом Аристотель сначала предложил взаимную или круглую причинную связь в качестве отношения взаимной зависимости или влияния причины на эффект).

В 343 году до н. э. Аристотель выделяет три вида недоказуемых начал. Так, понятие шара справедливо и тогда, когда из меди ещё не сделали шар. Аристотель является самым универсальным мыслителем всех времен и народов. суть бытия, чтойность). Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога.

Замечание, что «ни у какого животного нет, в то же время и клыков и рожков» и «единственного-hooved животного с двумя рожками, которые я никогда не видел», Аристотель предположил, что Природа, не давая никакому животному и рожки и клыки, предотвращала тщеславие и давала способности существ только такой степени, поскольку они необходимы. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. А. А. Горелов.

Когда материя оформлена, то нет материи без формы, равно как форма без материи. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Работы об искусстве, поэзии и риторике: Риторика и дошедшая не полностью Поэтика. Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Он еще меньше, чем Платон закончил систему философии (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Он указал 5 источников, через которые мы можем узнать о бесконечности: время, понятие границы и выход за её пределы, разделение величин, неиссякаемость творящей природы, постоянное движение мысли.

Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Эрнст Майр утверждал, что не было «ничего ни из какого реального последствия в биологии после Лукреция и Галена до Ренессанса». до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

Родившись на северо-востоке Греции (г. Здесь господствуют простые формы движения – падение вниз к центру Земли и стремление вверх от нее, а все тела в этой области состоят из четырех «низших» элементов: земли, воды, воздуха и огня. В его трудах содержатся и др.

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Действительностью она становится лишь в связи с формой. На этом притяжении, устремленности, базируется идея иерархически (по степеням совершенства) построенного мира у Аристотеля. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность.

Она наделена двумя парами противоположных качеств: теплое и холодное, сухое и влажное. Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, он считал, что школы должны быть только государственными и в них все граждане исключая рабов, должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку. На стенах были картины. Можно сказать, нет науки, в создании которой не принимал бы участие Аристотель.

Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. «Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту. В 367 до н. э. Критикует платоновское учение об идеях.

в Стагире, а умерший в 322 году в Халкиде. – воспитатель Александра Македонского. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Для Аристотеля, вот таким образом, эпистемология основана на исследовании особых явлений и повышается до знания сущностей, в то время как для Платона эпистемология начинается со знания универсальных форм (или идеи) и спускается к знанию особых имитаций их.

При материальной поддержке со стороны Филиппа и Александра ученый собирал в Македонии натуралистические материалы для «Истории животных». Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. По Аристотелю, существуют два вида материи – первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, которая находится в вещах (она изменяется имеет начало и конец). С. 259).

Некоторые из этих произведений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие поддельные ему приписаны впоследствии. Но все они должны строиться по принципу иерархии, на вершине которой находятся наиболее достойные граждане. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.

Он заговорил языком более близким к современному нам языку. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Класс школы выглядел так: скамьи, стол на трех ножках, бронзовая статуя, шар. Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управлениягосударством.

в Афинах началось антимакедонское восстание. Аристотель «говорит, что 39на предмет рассуждения39 у него 39не было ничего иного в более раннюю дату, чтобы говорить о39». Сюжет) в жизни персонажей. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. В биологических работах Аристотеля, служивших долгое время основным источником сведений по зоологии, дана классификация и описание многочисленных видов животных.

Душа этически добродетельна в той мере, в какой практический разум овладевает аффектами. чаще материализму» (Полн. и диалектич. Значительное наследство, полученное от отца, позволил Аристотелю не только не знать нужды, но и покупать книги, в то время были дорогими.

получить должность наставника будущего наследника престола. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Аристотель полагал, что город был естественным сообществом.

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Материя -- субстрат. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Напротив, дурными, как бы выродившимися, видами этих форм Аристотель считал тиранию, чистую олигархию и крайнюю демократию. В период между его двумя остается в Афинах, между его временами в Академии и Лицее, Аристотель провел большую часть научного мышления и исследования, которым он известен сегодня. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.

И вот, кажется, Аристотель выполнил свою задачу. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Легло в основу рабовладельческого строя. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. В то время как человек спит, критические действия, которые включают взгляды, ощущение, вспоминание и запоминание, не функционируют, как они делают во время бессонницы. В терминологии Аристотеля, «естественная философия» является отраслью философии исследующей явления мира природы и включает области, которые были бы расценены сегодня как физика, биология и другие естественные науки.

Айн Рэнд аккредитовала Аристотеля как «самый великий философ в истории» и процитировала его в качестве главного влияния на ее взгляды. Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». 29, с. 255). Школа Аристотеля стала называться перипатетической, а ученики – перипатетиками.

Вот таким образом-то всякое произв. Для лучшего понимания концепции Аристотеля «шанса» могло бы быть лучше думать о «совпадении»: Что-то имеет место случайно, если человек отправляется с намерением наличия одной вещи имеют место, но с результатом другой вещи (не предназначенный) имеющий место. Дидро, Г. Э. Лессинг).

школы — Ликея. Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Молодые люди претерпевают быстрые изменения, как они развиваются, в то время как органы пожилых людей начинают распадаться, таким образом останавливая рост новых «отпечатков».

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Терловая). Смерть Платона заставила его покинуть Афины.

Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. После смерти Платона жил в греч. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

На основании многочисленных наблюдений Аристотель разделил животных на 2 группы, которые примерно соответствуют группам позвоночных и беспозвоночных, заложил основы описательной и сравнительной анатомии, описал около 500 видов животных. там же, т. 13, с. 100, прим. и Страсб., 1791—1800). С. 326). У воспринимаемых чувствами вещей (их изучением занимается физика) можно различить две пары взаимно противоположных свойств – тепло и холод, влажное и сухое. Таковым следует доверять управление государством.

В «перводвигателе» действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения. Это «от того, что самопроизвольно» (но обратите внимание на то, что то, что самопроизвольно, не прибывает из шанса). Виды причин: материальная (субстрат), формальная (образующая «сущность», вещь), производящая (раскрывающая цель движения).

Родители его были благородного происхождения. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление.

Положение Аристотеля было поставлено под угрозу из-за его дружбы с Филиппом и Александром, а также открыто выражавшихся им политических убеждений, которые противоречили патриотическому энтузиазму городов-государств. Шанс как непредвиденная причина находится в сфере случайных вещей. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Его отец был врачом и другом македонского царя Аминта II. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. «прогуливающиеся»). Правильная связь мыслей в процессе рассуждения обусловливается законами мышления. До принятия определенной формы материя находится в состоянии небытия.

Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Аристотель возвратился в Афины, а его бывший ученик взошел на престол.

Физика у него в своей основе умозрительная. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу.

---