Аристотель

Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, но не принадлежащее самому Аристотелю. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, принадлежащие самому Аристотелю.

V, 2, 1013а24-1014b25). Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). натурфилософия. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Высшей целью является Благо.

Эстетический трактат: Поэтика. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Логика у А. — одновременно и теория познания. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы.

1. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
2. Аристотель: краткая биография, философия и основные идеи
3. Аристотель: биография и основные произведения
4. Аристотель – биография информация, личная жизнь
5. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
6. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
7. Учение Аристотеля о 4-х причинах
8. Словари и энциклопедии на Академике

Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет.

1 Аналитика.

• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Формирование мировоззрения и философских идей
• Почему или автоматизация автоматизаторов
• Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
• Формы государственного правления

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении.

Сущность вещей А. искал в самих вещах. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Речь о ней идет во Второй аналитике. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии.

• Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Аристотель и естественные науки
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Основные положения философии Аристотеля
• Понятия души и мышления в философии Аристотеля

По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Деятельность последней созерцательна. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос.

полиса второй половины IV в. до н. э. отделения умственного труда от физического, теоретического досуга от практической деятельности, независимости от тревог и превратностей социальной борьбы. В перводвигателе действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения.

Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Сюжет) в жизни персонажей. Достичь этой цели нелегко.

Материя – это то из чего возникает вещь, материал («субстрат») из которого она состоит. «законченный», «завершенный»). Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере». В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

1. Интересные факты из жизни Аристотеля
2. Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
3. Логика и теория познания Аристотеля
4. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
5. Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Центральным в философии Аристотеля является учение о материи и форме. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь.

1. Самостоятельная философская работа

Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике.

Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. — прогуливаться, гулять20). С. 259). это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. 3). Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно.

Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Началом всех начал является Бог.

Человеческая душа, т. е. Кто такой Аристотель для современных исследователей. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией.

Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн.

Вот таким образом-то всякое произв. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов).

Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Именно там Аристотеля застало событие, с которого в его биографии начался новый этап – македонский царь Филипп предложил ему стать наставником, воспитателем сына Александра, тогда 13-летнего подростка.

Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил заняться профессией дрогиста.

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Эта космологическая схема впоследствии была разработана Птолемеем и принята всеми до открытия Николая Коперника. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.

В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Чтобы быть животным, достаточно к функциям растительной души добавить чувство осязания (ощущение): «животное впервые появляется благодаря ощущению». греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Аристотель очень высоко ценил философию как вид интеллектуальной дея-тельности и четко выделял её из всей сферы знания. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). У каждой вещи есть своя частная цель. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Хотя философФилософия (от фил.

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Государство является естественным образованием (подобным живому организму), человек — это политическое животное.

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

Это общее благо как целое следует предпочесть индивидуальному благу, которое является его частью. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв.

Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Наконец, первоначальные тексты, вероятно, сильно пострадали в эпоху гражданских войн в Риме и уцелели лишь благодаря случайности.

Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы. Действующая или производящая причина (греч. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Известно, что Аристотель изучил и описал более 150 форм правления, бытовавших в то время.

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Достичь этой цели нелегко. Во взглядах на данные феномены Аристотель также разошелся с Платоном. Учение А., принадлежащего к т. наз. Крайнюю сферу — сферу звезд — двигает перводвигатель, от нее движение передается более низким сферам — вплоть до Земли, где из-за несовершенства элементов подлунного мира правильное круговое движение распадается на множество неправильных (схема 26).

Без ощущений нет истинного знания. Не стремясь ни к какой цели вне самого себя, оно поддерживает вечную деятельность внутри себя и потому способно служить высшей целью, к которой стремятся все несовершенные существа. Разумеется, окончательно установить, как возникали эти тексты, невозможно, однако наиболее вероятной представляется следующая гипотеза. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Понятия материи и формы у Аристотеля не абсолютны, а взаимообусловлены. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода.

От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей.

Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. В философии Нового времени метафизика оказалась практически полностью отброшенной: последний крупный философ, который еще говорил о «материи и формах», был Фрэнсис Бэкон, считающийся родоначальником философии Нового времени. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь.

Физика у него в своей основе умозрительная. Отец был родом с острова Андрос, а мать Фестида – с Халкиды Эвбейской. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.

Он описал несколько сотен различных животных. Он называет его субстратом (греч. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29.

и метафизич. Основал собственную школу (Ликей). древнегреч. Почти двадцать лет Аристотель учился в Академии Платона и, по-видимому, какое-то время там преподавал. основывает в Афинах собственную на-учную школу – Ликей (названную так потому, что она находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского, то есть Волчьего).

С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). — прогуливаться, гулять).

Потом снова в Афинах как глава своей филос. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Другой аспект его биологической теории состоял в выделении трёх типов душ: растительной души, ответственной за репродукцию и рост чувствующей души, ответственной за подвижность и чувства и рациональной души, способной мыслить и рассуждать.

В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.

Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

концепциях витализма, финализ-ма. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. воззрений в араб. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Уже не одну сотню лет его труды изучают. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи.

иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Монархия (греч. Критикует платоновское учение об идеях. греч.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности».

В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Инстинкты человека контролируются его сознанием. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же).

Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины.

А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Но и в сфере разума, в отличие от др.

Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Земля, как самый тяжелый элемент, занимает центральное место, над ней последовательно размещаются оболочки воды, воздуха и огня. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет.

I в. до н. э. Перипатетик.

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». греч. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Он высказал идеи о единстве в природе и о градации организмов, т. е. о существовании в природе постепенных переходов от неживых тел к растениям и от них — к животным.

Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле.

Это спасло жизнь девушке, поскольку вместе с ней он бежал из Атарнеи на остров Лесбос в город Митилен. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды.

Лицеисты изучали предметы, начиная от математики и философии, кончая политикой и почти все смежные дисциплины. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. С. 326).

При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Сущность политики раскрывается через её цель, которая, по мнению Аристотеля, заключается в том, чтобы придать гражданам высокие нравственные качества, сделать их людьми, поступающими справедливо. О личных отношениях двух великих людей известно мало.

Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. «субстанциа», буквально «то, что лежит в основе»), то есть чем-то самобытным, существующем в самом себе, а в мышлении способным выступать в качестве субъекта суждения, но не его свойства (атрибута) или отношений между субъектами. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. «то, чем было бытие»). Община обладает полным или частичным самоуправлением.

Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. охватившее все виды совр. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. В надлунном же, небесном мире естественным является вечное равномерное круговое движение. Бесформенная материя представляет собой небытие.

Разумеется, в каждой из высших душ присутствуют и свойства низших. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

собр. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую.

Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

Предмет науки — общее, постигаемое умом. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Только такая вещь может быть субстанцией (от лат. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. В основном отменено на протяжении 19 веке. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Эта «сила» (греч.

XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города.

Легло в основу рабовладельческого строя. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Трактат о первой философии: Метафизика. Любая возникшая вещь обретает существование (становится действительностью) только в результате соединения материи и формы, привнесения формы в материю. во второй период творчества Аристотеля.

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. Душа, по Аристотелю, связана, с одной стороны, с материей, а с другой — с Богом. Но и эти четыре элемента не лишены формы – каждый характеризуется некоторой ком-бинацией качеств и, следовательно, опять-таки может рассматриваться как «вид».

И Филипп и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). обр. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Высшая цель государства (полиса), как и отдельного человека, состоит в «счастливой и прекрасной жизни».

Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Причем он различал «первую философию», которую в I-м в. до н. э. Трагическое начало присуще исторической драме.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. 29. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия.

Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. В одном случае от слушателя ничего не требуется, кроме склонности к теории и потому речь должна носить аргументированный характер.

Родившись на северо-востоке Греции (г. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Такое строение в Древней Греции называлось перипатос, отсюда, скорей всего и возникло название школы Аристотеля – перипатическая. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч.

взглядов Др. в Афинах началось антимакедонское восстание. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

По Элиану, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля, ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, подстригал бороду и рисовался множеством перстней на руках. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Она встречается крайне «редко и у немногих». За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. По Аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. суть бытия, чтойность). В своих произведениях, охвативших все отрасли знаний того времени, Аристотель стремился обобщить достижения античной мысли.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. — прогуливаться, гулять). И это действительно так.

Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. «органон» – орудие инструмент). В I веке дон. э. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. и обществ. -политич.

Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями.

Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма»., греч. По Аристотелю, существует две формы. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм.

Наружность его не отличалась привлекательностью. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д.

Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Род отца был одним из самых древних в Элладе. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

Последние развиваются гл. Понимание предназначения философии. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет.

Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду».

Его первая логическая работа «О софистических опровержениях» была посвящена борьбе с уловками софистов – странство-вавших по Греции учителей-надомников, дававших уроки детям богатых, но не слишком образованных греков и морочивших им голову с помощью намеренных логических ошибок (софизмов) с целью выманить за уроки побольше денег. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Материя (греч. Отец был первым наставником Аристотеля. Высшая ступень знания состоит не в ощущениях, а в понятиях, в нахождении общего в отдельном, которое осуществляется посредством теоретической деятельности мышления.

29. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Биография Аристотеля кратко описывает, что в 347 году до н. э., после ухода в мир иной великого учителя, его место в качестве главы Академии было занято племянником Спевсипом. Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов.

Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). В 335г. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Аристотель считал мироздание конечным.

Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира.

Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Вид, к которому принадлежит единичная вещь, – это сущность второго порядка, род – сущность третьего порядка и т. д.

«эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. устойчивое во времени (в пер. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Основа сущего – первая материя.

Но от них необходимо отличать первоматерию и первоформу. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму».

и визант. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция.

Различаются несколько видов движения, т. е. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение).

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат.

Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Аристотель является создателем логики как науки о правильном мышлении. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. систематизатор его учения Андроник Родосский на-звал «метафизикой» (испорченное греческое «мета та физика» – «то, что следует после физики») и «вторую философию», под которой он имел в виду собственную физику. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения.

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Рядом с Платоном Аристотель был 17лет, которые были наполнены разными событиями. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). ) — «то из чего». Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Бог – конечная причина, высш. Познание следует отличать от деятельности.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. 71200 км).

Дидро, Г. Э. Лессинг). Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. «экзотерические» и 2) т. н.

Процесс воспитания и обучения закончился в тот момент, когда Филиппа Второго убили и Александр стал новым правителем Македонии. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

Истина, согласно Аристотелю, состоит в соответствии мысли действительности: «Что же касается сущего в смысле истинного и несущего в смысле ложного, то оно зависит от связывания и разъединения, а истинное и ложное вместе от разграничения членов противоречия, а именно: истинно утверждение относительно того, что на деле связано и отрицание того, что на деле разъединено, а ложно то, что противоречит этому разъединению Ведь ложное и истинное не находятся в вещах, так чтобы благо, например, было истинным, а зло непременно ложным, а имеются в рассуждающей мысли». После смерти Платона (347г. философ и ученый-энциклопедист. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. делают сравнимыми различные товары.

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее»., греч. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. В I веке дон. э. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Помимо этого, школу Аристотеля называли перипатетической— это наименование присутствует ещё у Диогена Лаэртского, который утверждал, что школа Аристотеля получила такое названия из-за регулярных прогулок во время философских бесед (др.

Чувствуя свое идейное расхождение с господствующим в Академии учением, Аристотель предпочел основать в северо-восточном предместье Афин новую школу – Ликей. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. После смерти Платона жил в греч. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. греч.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. В качестве примера единства материи и формы Аристотель приводит бронзовую статую. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

Каждая вещь выступает как оформленная материя. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Аристотель различает четыре типа изменений.

Правда, слово «физика» понималось им шире, чем это принято сейчас, включало и биологию, так что оно было синонимом современного понятия «природоведение». Для этических воззрений А. характерно понимание природы добродетели как середины между двумя крайностями. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Бог обладает только разумной душой. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

В эпоху раннего Средневековья она была почти неизвестна в Европе, но в IX—XII вв. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. ) — «то, откуда».

«прогуливающиеся»). видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Аристотель регулярно читал своим ученикам и помощникам лекции по самым разнообразным предметам, причем эти курсы зачастую повторялись из года в год.

Аристотель написал около 200 работ. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

там же, т. 13, с. 100, прим. «Материя есть в возможности, так как может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у неё уже есть форма». Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. В его трудах содержатся и др. активно развивалась в мусульманской и еврейской философии, а с XIII в. (в виде томизма) стала доминирующей в Европе. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Найдя достаточно формальный повод, ему предъявили обвинение в кощунстве, неуважении к богам. Производящая причина – это то, что создает вещи. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок.

Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца.

Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Категории возникли и развиваются как результат обобщения исторического развития познания и общественной практики., к которым сводятся остальные роды сущего. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

Родился в г. Стагире во Фракии, в семье придворного врача царя Македонии. В XIX ст. в самостоятельные идеи, А. склонился к признанию первичности вида относительно индивида и рода, обозначив его как морфэ (лат.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. То, что является материей в одном отношении, в другом может быть формой. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Логика. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Совпадение результата и процесса деятельности имеет место для чистого ума, мыслящего наилучший предмет мысли – себя самого. Никомах происходил из семьи потомственных лекарей, в которой врачебное искусство передавалось из поколения в поколение. Но ведь глыба бронзы из которой отлита статуя, тоже была единичной, актуально существующей вещью, следовательно, представляла собой некоторое единство материи и формы, некий «вид».

Друг Аристотеля Ксенократ вернулся в Афины. 384-322 гг. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма.

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Определение понятия добродетели следующее. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара.

Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему.

Материя и начало движения выражают понятие возможности, а форма и цель — понятие действительности, при этом материя и цель суть абстрактно всеобщее, а форма и начало движения — конкретное. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). 347 до н. э. Психология. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Но Аристотель отправился дальше – в Афины.

Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Материей для статуи в данном случае служит бронза. и Страсб., 1791—1800).

Но вероятно, что разумная душа может существовать и отделившись от тела. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра.

Счастье представляет собой полную реализацию всех составляющих человеческой природы на всем протяжении человеческой жизни. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. В I веке до н. э. они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно.

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. В современной философии (XIX—XX вв. ) она используется только в неотомизме (схема 27). философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. до Р. Х. ).

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Naturphilosophie) — философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. в самой действительности предметы не могут иметь в себе противоположные сущности, качества, количества, отношения, совершать противоположные действия и т. п. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Опыт, по А., не есть последняя инстанция в проверке мнения и высшие посылки науки непосредственно усматриваются в качестве истинных не чувствами, а умом.

Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.

И философия, в отличие от физики, должна исследовать нематериальные, сверчувственные, неподвижные и вечные сущности, разумеется, сперва показав их наличие: «необходимо исследовать, существуют ли одни только чувственно воспри-нимаемые сущности или также другие помимо них и, то имеются ли такие сущности только одного вида или их несколько родов а также математические предметы как промежуточные между эйдосами и чувственно вос-принимаемыми вещами существует ли помимо чувственно воспринимаемых сущностей какая-нибудь неподвижная и вечная или нет и что же она такое, если существует». и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность».

В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Аристотелевское учение о конечной, це-левой причине получило название телеологии (от греч. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Она не может выступать как единичная вещь, она – чистая возможность.

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Понятно, что логика должна предшествовать философии.

ИсследованиеИсследование научное — процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Материя есть лишь чистая возможность (потенция) возникновения вещей, она же — источник случайности, множественности, возникновения и уничтожения вещей.

Слово «бытие» имеет много значений. Насильственное движение земных тел осуществляется под действием силы. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». С. 258). Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Таким предметом должно быть «сущее». За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Душа в понимании Аристотеля является, так сказать, спутницей жизни, её наличие свидетельствует о завершенности тела, осуществленности возможности жизни. Именно здесь Аристотелю было предложено стать наставником сына Филиппа – Александра, на тот момент 13-летнего подростка. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств.

Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

Оно шире природы, которая для Аристотеля лишь один из родов сущего. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. 1, 241) 19. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению.

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. элементы диалектики. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Однако определяющая эту сущность формальная причина заставляет ее стремиться к полному завершению и осуществлению. Однако ок. Метафизика.

Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. 29, с. 255). Последней формой выступает перводвигатель или Бог. школы — Ликея. Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени.

После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.

kategoria — высказывание, обвинение признак) — в философии, наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. 384-322 гг. Родился в Стагире, во Фракии. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. сторонами своих трудов. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч.

348-347 до н. э. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине и лекарству, биологии, естествознанию. Материей по отношению к этому виду служат четыре элемента («стихии», «буквы») – огонь, вода, земля, воздух из сочетания которых в определенных пропорциях получается вещество, обозначаемое как бронза.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. и диалектич. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Его усыновил муж старшей сестры Аристотеля, которого звали Проксен. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. «Например, цель гулянья – здоровье». На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Идеалистич. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Лучшей формой правления Аристотель считал «политию», где нет резкой поляризации бедных и богатых к худшим он относил тиранию и крайнюю демократию. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. В 335 до н. э. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства).

Соединение материи с формой представляет собой реализацию возможного, возникновение реально существующей конкретной вещи. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. 384-322 до н. э. ) – величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд.

В это время, около 349—348г. Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии13. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.

Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Когда в 336 до н. э. По Аристотелю, Вселенная, ограничен в пространстве, но бесконечный во времени, состоит из ряда концентрических хрустальных сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звезд, в центре Вселенной находится неподвижная Земля, вокруг которой по концентрических кругах вращаются планеты. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э.

Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. В состав территории школы входил тенистый сад с галереями для прогулок, вот таким образом школа Аристотеля называлась также перипатетической (от греческого «перипатетио» – прогуливаться), а члены школы – перипатетиками. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). попытку дать возрастную периодизацию.

Отсюда главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Рабство, по А., является этически оправданным. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты.

Более трех лет (343-340) Аристотель был наставником будущего царя Александра Македонского. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими.

(Правда, сам он называл её «Аналитикой», а название «Логика» она получила в середине XI века). Искусство было также популярной областью интересов. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.

чаще материализму» (Полн. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. 384-322 до н. э) -древнегреч.

«органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. внутренней природы товара и обмена. Для Аристотеля телеологичность определяет целесообразный характер всего мирового процесса, который направляется к единой цели. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».

Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой к центру космоса (то есть к центру Земли), если они тяжелые (как земля, вода и сложные тела, в состав которых они входят), либо от центра к периферии, если они легкие (огонь, воздух и т. п. ).

Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Постоянно размышляя об автоматизации «на стороне» мы не задумываемся об автоматизации собственной деятельности, а ведь это немаловажно. Он различает три вида души: растительную, животную и разумную.

Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). У пары была дочь, которую назвали в честь матери.

Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Душа без тела существовать не может.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Форма вторая находится в вещах, меняется.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.

постарались замешать и его имя. Наиболее важны сочиненная во второй период Эвдемова этика, относящаяся к последнему афинскому периоду Никомахова этика, состоящая из множества написанных в разные периоды лекций Политика, Риторика и сохранившаяся частично Поэтика. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог.

Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ).

Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Скажем, топор души не имеет. и Страсб., 1791—1800).

Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Все живое и только оно обладает душой. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Сущность последней формы — вечная актуальность и чистая деятельность, лишенная пассивного начала материальной причины.

Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Политика. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом.

Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Лишь первичная материя (prote hyle), которой нельзя приписать никаких качеств, совершенно бесформенна и не является видом. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». ) — «то, ради чего». Звуки речи у слогов, материал изделий, огонь, земля и все такого рода элементы тел, части целого, предпосылки для вывода – все они причины этих вещей в значении того из чего эти вещи состоят причем одни из них суть причины как субстрата (например, части), другие – как суть бытия вещи (таковы целое, связь и форма). А. выделял три типа души.

деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. числом изменения. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен).

Основной метод логики Аристотеля – сведение, состоящее в том, чтобы различать условия, при которых осуществляются доказательства. См. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа).

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Напротив, материалистич.

из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).

Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). форма человека, состоит из трех соединенных частей. Человек – гражданин государства, «политическое животное». Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

«Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Аристотель и его ученики сделали множество существенных наблюдений и открытий, которые оставили заметный след в истории многих наук и послужили фундаментом для дальнейших исследований. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Предметом «пер-вой философии» является не природа, а то, что существует в ней и сверх нее. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Здесь философ пробыл восемь лет из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность.

Душа – это осуществление (Аристотель использует термин «энтелехия») возможности жизни: «душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью. В основе физики лежал принцип, что сила является причиной движения тел (о свойстве инерции Аристотель и не подозревал). Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. науч.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. При демократии все граждане в равной мере свободны. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Однако Аристотель вскоре разошелся во взглядах со своим учителем, о чем свидетельствует широко известная фраза: «Платон мне друг, но истина дороже».

Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.

Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Однако к одной лишь материи вещь не сводится. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.

Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. несколько идей. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. «телеос» – цель). В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици).

В собственно математике А. не дал ничего нового. Далее, он отказался от демокритовского пустого пространства и заполнил пространство «эфиром» – сплошной средой, не обладающей тяжестью и другими физическими свойствами. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.

Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). 29. С утра с ним занимался науками узкий круг посвященных, а после обеда внимать философу могли все желающие, новички.

Наряду с Сократом и Платоном, Аристотель – величайший мыслитель Древней Греции. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи.

Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». т ) — «то, что». Согласно Аристотелю, платоновская идея, являясь сущностью вещи, в то же время оторвана от самой вещи и тем самьм получается, что сущность вещи оторвана от самой вещи.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Скорей всего, это произошло в конце 340-хгг.

Первая философия. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. При жизни Аристотель не был любим.

Первая философия – это изучение первопричин вещей. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

В эпоху Возрождения ее начал опять «теснить» платонизм. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). «гипокейменон»), материей. дедукцию. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка).

В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Таким образом, причиной того, что из бронзы возникла статуя, является, во-первых, сама бронза (материальная причина), во-вторых, деятельность ваятеля (действующая причина), в-третьих, та форма, которую приобрела бронза в результате деятельности ваятеля (формаль-ная причина) и, в-четвертых, та цель, которую ставил перед собой ваятель (целевая причина или «ради чего», как обычно говорил Аристотель). В отличие от Платона, Аристотель настаивает на неразрывной связи души и тела.

В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Несмотря на некоторую метафизическую ограниченность в выводах по логике, Аристотель в результате широких и универсальных знаний, в частности по естествознанию, выходит за пределы формальной логики.

Форма, суть бытия и первая сущность в «Метафизике» являются синонимами: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность» – подчеркивал Аристотель. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Это, так сказать, сущность первого порядка. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. В 367 до н. э.

---