Работы Аристотеля по логике были объединены в единую книгу под названием «Органон» (Орудие) – она считалась необходимым орудием познания во всех философских направлениях. В статье «Аристотель: краткая биография и его открытия, видео» — кратко о жизни древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского. Согласно Аристотелю государство возникает только тогда, когда создаётся общение ради благой жизни между семьями и родами, ради совершенной и достаточной для жизни самой себя. Впрочем, ведущие исследователи работ Аристотеля поделятся своими открытиями не только в двух крупнейших городах Греции. В работах Аристотеля особенно выделяются этические взгляды.
Однако доказывал эту мысль Аристотель неправильно исходя из телеологической идеалистической концепции. В-третьих, мы располагаем сводом текстов под названием Метафизика, представляющим собой цикл лекций, составленных Аристотелем в поздний период развития его мысли – в Ассе и в заключительный период в Афинах. Аристотель в своих философских рассуждениях исходил прежде всего из признания существования объективного, материального мира. Космология Аристотеля, на базе которой Птолемей (II в. н. э. ) разработал свою геоцентрическую модель космоса (аристотелевско-птолемеевскую) доминировала в христианском и мусульманском мире вплоть до революционного переворота в астрономии, совершенного Коперником в XVI в. Физика Аристотеля просуществовала до конца эпохи Возрождения, когда на смену ей пришла наука, основанная на экспериментальном методе.
Аристотель определяет категорию количества как предмет математики. Аристотель в своих многочисленных сочинениях охватил практически все области существующих тогда знаний. Однако Аристотель порвал с идеалистическими взглядами Платона на мир, произнеся знаменитые слова: «Платон мне друг, но истина дороже».
3 // Аристотель и античная литература. Аристотель первым систематически исследовал такие явления хозяйственной жизни, как товарное хозяйство, сравнивая его с натуральным, социальное разделение труда и обмен и выделил две функции денег (как средства обмена и как формы стоимости). Аристотель не отрицал рабства. Аристотель (др. -греч. Переоформи, соответственно, выступает у Аристотеля в качестве высшей сущности всего бытия, перводвигателя, первопричины и высшей цели.
Звёзды, по Аристотелю, неподвижно укреплены на небе и обращаются вместе с ним, а «блуждающиеся светила» (планеты) движутся по семи концентрическим кругам. Причиной небесного движения является Бог. Рабы исключались из политической общности, хотя должны были составлять, по мнению Аристотеля, большую часть населения. В «Аристотелев корпус» (лат.
Важное место в философии Аристотеля занимает учение об обществе и государстве. В политико-экономических сочинениях «Политика» и «Экономика» Аристотель разделил типы государственного устройства на естественные и неестественные. Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три — время, место, положение (или сущность, состояние, отношение).
Специальных работ Аристотеля о числе и фигуре не сохранилось и ниже мы рассмотрим четыре аспекта его учения: логику, т. е. В 15 лет Аристотель остался сиротой – на попечении своего дяди (брата отца), который тоже был врачом. В противоположность взглядам Платона на прекрасное как «идею», Аристотель защищал реалистичный взгляд на искусство как на воспроизведение действительности и оказывал ему познавательного значения, критикуя Платона, противопоставлял искусство и познания.
Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего — Нелею. Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три— время, место, положение (или сущность, состояние, отношение). Система научных знаний не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: поэтому для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды, а именно категории, к которым сводятся остальные роды сущего. Более ста лет труды Аристотеля пролежали в подземном хранилище. Но Аристотель в то время проживал в Афинах и посещал школу Платона, который уже был в престарелом возрасте.
Основным общим правилом, по идее Аристотеля, должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможности чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры32. В «Аристотелев корпус» (лат. Ключ сортировки по умолчанию «Аристотель» переопределяет прежний ключ сортировки по умолчанию «UNIQ--nowiki-00000000-QINUАристотель». Особенно критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира.
Его работы охватывают почти все известные тогда области знания Аристотель является основоположником ряда наук: логики, психологии, биологии, политологии, экономики истории философии и др. Также Аристотель состоял в связи со служанкой по имени Герппелида, от которой родился сын по имени Никомах. Но и кроме этого, Аристотель успел изучить и поразмышлять обо всех доступных в его время науках. Александр Македонский, говоря об учителе, однажды сказал: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если я отцу обязан жизнью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену». Аристотель признан первым в мире мыслителем, который создал стройную систему философии.
После смерти Александра Македонского в Афинах победила антимакедонская партия и Аристотеля обвинили в богохульстве, в 323 г. он вынужден был покинуть Афины. Аристотель. После смерти Платона царь Атарнеи и Ассоса в Мисии Гермий пригласил Аристотеля управлять его городом. Аристотель является дуалистом: он признает существование двух самостоятельных первоначал материи и формы.
В первую очередь, Аристотель делал все, что хотел, не терпя никаких ограничений. Благодаря своим успехам в научной деятельности Аристотелю предоставили место преподавателя в академии. Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему его критиковать.
Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему критиковать последнего: «Платон мне друг, но истина дороже», — говорил Аристотель. Он учился там у ритора и философа Исократа и у Платона в его Академии (в Академии Аристотель провел 20 лет и покинул ее только после смерти своего учителя). Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, принадлежащие самому Аристотелю. Выводы Аристотеля о том, как люди воспринимают мир, по-прежнему лежат в основе многих принципов современной психологии.
Размышляя над категориями и оперируя ими в анализе философских проблем, Аристотель рассматривал и операции ума и его логику и, в том числе, логику высказываний. Кто такой Аристотель. Риторика Аристотеля посвящена этому искусству, которое, по сути, является частью Политики. По Аристотелю, человек — политическое существо, то есть социальное и он несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству».
Основным общим правилом, по идее Аристотеля, должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможности чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры. Аристотель – это величайший философ античной Греции, создатель перипатетической школы, ученый. В 18 лет Аристотель самостоятельно добрался до Афин и поступил в академию Платона, поклонником которого уже был три года.
В 338 году Аристотель отправился домой в Македонию, чтобы начать воспитывать сына царя Македонии Филиппа II, тогда еще 13-летнего Александра Македонского. Аристотель первым систематически исследовал такие явления хозяйственной жизни, как товарное хозяйство, сравнивая его с натуральным, социальное разделение труда и обмен и выделил две функции денег (как средства обмена и как формы стоимости). После смерти учителя Аристотель покинул Афины, провел несколько лет в странствиях. Аристотель, как и Платон, оказал величайшее воздействие на всю последующую философию.
Занятия в школе Аристотель проводил два раза в день – по утрам, беседуя с учениками о самых трудных предметах и философских проблемах и по вечерам, обучая тех, кто находился только в начале философского познания. Corpus Aristotelicum) по традиции включают труды излагающие учение Аристотеля, но не принадлежащее самому Аристотелю. Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Хотя у философов имелись значительные расхождения во взглядах, в своих сочинениях Аристотель отзывается с исключительным уважением об учителе, преклоняясь перед его научным авторитетом. Но Бог у Аристотеля является еще и целью, к которой стремится все сущее.
После смерти Платона Аристотель отправился в Ассос, а потом на остров Лесбос, где занимался преподаванием, пока не получил приглашение стать педагогом Александра, наследника македонского царя Филиппа. Детально и глубоко разобрав теорию познания, Аристотель создал труд по логике, который сохраняет своё непреходящее значение и поныне. Во время пребывания на острове Лесбосе Аристотель получил приглашение от македонского царя Филиппа приехать в Македонию и стать воспитателем его сына Александра. Аристотель разработал иерархическую систему категорий, в которой основной была «сущность» или «субстанция», а остальные считались её признаками. В приложении публикуются исследования, посвященные вопросам, связанным с пониманием этической системы Аристотеля, хронологией и составом двух его «Этик».
Уже в молодости Аристотель активно интересовался естественными науками. В книге «О душе» Аристотель рассматривает человеческую психологию. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия. Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком.
Практически сразу после кончины Аристотеля появился слух о том, что грек совершил самоубийство. В 322 г. до н. э., всего через год после того, как он бежал в Халкиду, чтобы избежать судебного преследования, Аристотеля поразила болезнь органов пищеварения, которая в конце концов стала причиной его смерти. Бог, по Аристотелю, является источником творческой активности. Любимый ученик Платона и наставник великого полководца Александра Македонского – это также Аристотель.
Природу Аристотель разделял на неорганический мир, растения, животных и человека. Здесь же рассказывается о том, как Аристотель, чтобы не спать слишком долго, ложился с бронзовым шаром в руке, который, падая в металлический таз, будил философа. Человек для Аристотеля – это политическое и общественное существо, которое он называл еще «политическим животным», одаренным речью. Опекун и воспитанник были очень близки и эту дружбу Аристотель пронес через всю жизнь.
Аристотель (384-322 гг. Аристотель (Аристотель греч. В 334 Аристотель возвращается в Афины и основывает собственную философскую школу – Ликей.
Аристотель предпринял гигантское по масштабам исследование «конституции» — политического устройства 158 государств (из них сохранилось только одно — «Афинская полития»). У Аристотеля и Пифиады была только одна дочь Пифиада. После смерти учителя Аристотель покидает Афины, проводит несколько лет в странствиях. Шарообразность небесных светил Аристотель выводил из того ложного взгляда, что так называемая «сфера» является наиболее совершенной формой.
Для Аристотеля человек— это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами. В честь Аристотеля названы растение аристотелия из Южного полушария с плодами в форме сердечек, лунный кратер Аристотель диаметром около 90 километров и глубиной более 3 километров и малая планета 6123 Аристотель. «аналитики» Аристотеля являются основным и лучшим из его произведений по логике. Вскоре после переселения Аристотеля в Афины умерла жена его Пифиада, Аристотель горько оплакивал свою потерю и воздвиг ей мавзолей. Последний отдавал должное острому уму и идеям Аристотеля.
Рабы исключались из политической общности, хотя должны были составлять, по мнению Аристотеля, большую часть населения. А систематика животного мира, созданная Аристотелем, была обязательным предметов в школах до времен К. Линнея (1707-1778). Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным. Разрабатывал Аристотель и проблемы диалога, углубившие идеи Сократа.
Если рассматривать философию, которую сформировал Аристотель, кратко можно заключить, что именно он основал логику – и во всех своих умозаключениях основывался именно на ней. Изучениебиографии Аристотеля– это изучение истории философской мысли как таковой. Аристотеля понимают и толкуют по-разному, соглашаются и критикуют.
Ещё при жизни Платона Аристотель основал свою собственную философскую школу, после смерти Платона (347 до н. э. ) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенофонтом переехал к атарнейскому тирану Гермию. Известно, что в 17 лет Аристотель покидает родину и отправляется в азиатский город Атарней, но уже через год, привлеченный славой Платона, переезжает в Афины. Представленная в этой книге "Метафизика" – одно из главных произведений Аристотеля. Аристотель является дуалистом: он признает существование двух самостоятельных первоначал – материи и формы.
Открытия Аристотеля живут веками, поэтому его помнят и знают во всем мире. Аристотеля заслуженно называют энциклопедистом Древней Греции. Аристотель (др. -греч. В 15 лет Аристотель остался сиротой — на попечении своего дяди (брага отца), который тоже был врачом. Для Аристотеля человек — это прежде всего общественное или политическое существо («политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами.
Собрание всех трудов великого философа называется «Аристотелев корпус». Доподлинно известно, что Аристотель был женат один раз на племяннице правителя Ассоса Гермия – Пифиаде. Философские взгляды Аристотеля начали постепенно изменяться и отходить от платоновских. Труд «История животных» Аристотеля стал одним из самых известных произведений Античности. Часть программы перенесут в Стагиру, где родился философ и Миезу — здесь проходили занятия Аристотеля с Александром Македонским.
Аристотель отправился в Афины, где поступил в Академию Платона и пробыл там 20 лет, до самой смерти Платона. Аристотель также был очарован биологическим миром моря. Система познания окружающего мира, разработанная Аристотелем, явилась вершиной всего древнего мышления по обширности и степени логического обоснования.
И здесь Аристотель схватывает самую суть: главная трудность в вопросе о душе – определить ее категориальную принадлежность. В 367 году до н. э. Аристотель поселился в Афинах, где стал философом в Академии Платона, в которой состоял двадцать лет, до самой смерти Платона. Более ста лет груды Аристотеля пролежали в подземном хранилище. Его работы охватывают почти все известные тогда области знания, Аристотель является основоположником ряда наук: логики, психологии, биологии, политологии, экономики истории, философии и др.
Философия Аристотеля явилась одним из вершинных достижений античной мысли и оказала существенное влияние как на последующую историю философии в античности (от эллинизма до неоплатонизма), так и на философию средневековья (аристотелизм в арабской и западной традиции). Аристотель и поздняя классика. Первым результатом социальной жизни Аристотель считал образование семьи— муж и жена, родители и дети Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений.
Некоторые исследователи полагают, что многие из дошедших до нас сочинений Аристотеля, на самом деле первоначально являлись отдельными лекциями, собранными воедино учениками и издателями уже после его смерти. «евдемова этика» Аристотеля (384 – 322 г. до н. э. ) – одно из важных произведений великого философа, которое, однако, редко становится предметом исследования. Аристотель Стагирит (384–322 до н. э. ) – великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы.
Сам Аристотель считал логику не самостоятельной наукой, а обязательным введением ко всем наукам (пропедевтикой). В натурфилософии Аристотель следует следующим принципам: Вселенная конечна все имеет свою причину и цель физические законы не имеют всеобщего характера природа выстроена по иерархической лестнице следует не объяснять мир, а классифицировать его составляющие с научной точки зрения. Сведения о жизни Аристотеля, переданные нам древними, принадлежат, главным образом, Диогену Лаэрцию, жившему около 6 веков после Аристотеля и нескольким псевдонимам и анонимам. Эта книга о том, как Аристотель понимал природу.
Произведения Аристотеля распадаются на две группы. По Аристотелю, человек— политическое существо, то есть социальное и он несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству». Филипп и Александр оба высоко ценили Аристотеля и гарантировали, что власть Македонии щедро вознаградит его за работу. Исходя из своей критики платоновских «идей», находящихся вне вещей, Аристотель попытался создать теорию, согласно которой сущность находится в самих вещах. Аристотель был человеком телесно слабым, малорослым и болезненным.
Аристотель. Центральным стержнем учения Аристотеля являются 4 главных первоначала: материя («то из чего»), форма («то, что»), производящая причина («то, откуда») и цель («то, ради чего»). В его литературном наследстве сочинения по естествознанию занимают не менее значительное место, чем философские биологические же трактаты Аристотеля издавна и по праву считались лучшими из его научных произведений. Очень интересно познакомиться поближе с родиной этого великого мыслителя древности, Аристотеля. Уже в молодости Аристотель активно интересовался естественными науками.
Сын Аристотеля Никомах был, как говорят, еще в юности убит на войне, но род философа продолжила его дочь, Пифиада. Движения тел, например, тот факт, что тяжелые тела падают, а легкие поднимаются вверх, по Аристотелю вызванные тенденцией элементов прийти к своим природным сфер, другие движения восстают под влиянием сил. Воспитанием Аристотеля занимался его дядя по матери Проксен, который отправил 17-летнего юношу в Афины.
Особо критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира. Основывались они на фактах, как сам Аристотель или в них говорила их зависть, – мы теперь никогда не узнаем. «афинская полития» Аристотеля – один из важнейших первоисточников для изучения истории Древней Греции классического периода. Эта неправдоподобная версия возмутила учеников философа, которые знали, что Аристотель всю жизнь выступал против самоубийства.
Аристотель, опираясь на результаты платоновской политической философии, выделил специальное научное изучение определённой области общественных отношений в самостоятельную науку о политике. Аристотель разработал иерархическую систему категорий, в которой основной была «сущность» или «субстанция», а остальные считались её признаками. Аристотель женился на его племяннице Пифиаде и поселился с нею в Митилене. Аристотель, например, считал, что жители Северного Причерноморья «самым климатом обречены на рабство».
Аристотель выступал против атомистики, считая, что неделимых частиц материи не существует, так как даже самая маленькая частица материи состоит из четырех элементов, в противном случае эти частицы не обладали бы теми качествами, которыми обладает все тело. Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского – Аристотеля (384-322 до н. э. ), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии. Отец оставил сыну приличную сумму денег, которые пошли на обучение Аристотеля. Аристотель разрабатывал учение о силлогизмах, в котором рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений.
Далее сочинения, принадлежность которых Аристотелю считается сомнительной, помечены знаком. Аристотель предпринял гигантское по масштабам исследование «конституции»— политического устройства 158 государств (из них сохранилось только одно— «Афинская полития»). В 367 г. до н. э. Аристотель приехал в Афины, где учился и преподавал в Академии Платона (Plato) до его смерти (347 г. до н. э. ). Огромное влияние на Аристотеля оказывала среда, в которой вырос мальчик.
В трудах Аристотеля есть много и географических сведений. Поскольку Аристотель не соглашался с некоторыми философскими трактатами Платона, он не унаследовал должность главы академии, как многие предполагали. Аристотель — (Aristotle) (ок.
Лучше исходить из того, что Аристотель вполне правильно понимал природу, но иначе, чем понимаем ее мы. Работы Аристотеля по логике были объединены в книгу под названием «Органон» (Орудие) — она считалась необходимым орудием познания во всех философских направлениях. Пифиада долго жила с Аристотелем, чувствовала себя с ним вполне счастливой умирая, она завещала, чтобы останки ее положили в могилу любимого мужа.
Во время своего трехлетнего пребывания в Мисии Аристотель женился на Пифиаде, племяннице Гермия. Отказ от аскетического образа жизни философа, к которому так привыкли афиняне, отвернули от Аристотеля жителей Афин. Аристотель (др. -греч. Также именно с идей Аристотеля начали складываться основные концепции пространства и времени как самостоятельных сущностей и как системы отношений, образовываемые материальными объектами при взаимодействии.
Стремясь к упрощению категориальной системы, Аристотель затем признавал среди основных девяти категорий только три— время, место, положение (или сущность, состояние, ). Согласно Аристотелю, люди могут жить только в обществе, в условиях политической системы, так как «человек по природе своей существо политическое». Пережив жену, Аристотель в завещании своем упомянул об этом ее желании.
Эти три термина понимались Аристотелем как отражение связи между следствием, причиной и носителем причины. Стоит отметить, что некоторые историки (в том числе Стефан Византийский) высказывали мнение, что родина Аристотеля Стагир. Аристотель был любимым учеником Платона, который называл его «умом своей школы».
Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое (физика и метафизика), практическое (этика и политика) и поэтическое (творчество). Кто такой Аристотель. У Аристотеля и Пифиады была дочь Пифиада. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.
Аристотеля обвиняют в безбожии и он возвращается на родину. Знать, по Аристотелю, – значит прежде всего знать общее (формы, универсалии), а также причины сущего. В 384 году до н. э. в Стагире, греческой колонии поблизости Афона, появился на свет Аристотель – один из великих философов всех времен и народов. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Первоформа, соответственно, выступает у Аристотеля в качестве высшей сущности всего бытия, перводвигателя, первопричины и высшей цели.
Покидая Афины, все свои работы Аристотель оставил ученику Теофрасту, от которого они перешли к ученику последнего – Нелею. Исследования Аристотеля охватывают также механику, акустику и оптику. Поныне сохраняет свое значение труд Аристотеля по логике.
Первым результатом социальной жизни Аристотель считал образование семьи — муж и жена, родители и дети Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений. Он в те времена находился на территории Македонии и Аристотель был македонянином. «платон мне друг, но истина дороже», – говорил Аристотель. Аристотелевская логика считалась единственно возможной вплоть до появления в XX в. неклассической (неаристотелсвской) логики.
Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. О Лукасевич Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. Для Аристотеля материя была физической субстанцией вещей, а форма была уникальной природой вещи, которая определяет ее идентичность. От Пифиады у Аристотеля была дочь, Пифиада-младшая. Если задуматься о том, что открыл Аристотель и чем мир обязан ему, можно насчитать десятки важных достижений.
В 347 году до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде. Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том, что корень учения горек, а плоды его сладки. Рабство как явление Аристотель считал существующим от природы.
– Этические сочинения: т. н. «Никомахова этика» (посвященная Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвященная Эвдему, ученику Аристотеля). Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. Аристотель (др. -греч. ), называемый также Стагирит по месту рождения (384, Стагир — 322 до н. э., Халкида на Эвбее) — древнегреческий философ и учёный. Кроме перечисленных элементов, существует, по Аристотелю, еще пятый – эфир, который заполняет все мировое пространство и из которого состоят небесные тела.
Аристотелевская космология стала доминирующей в науке и в качестве таковой просуществовала вплоть до эпохи Возрождения. Философия Аристотеля делится на теоретическую, практическую и творческую. Аристотель выделяет три правильных и три неправильных формы государственного устройства. В «Первой аналитике» Аристотель излагает главным образом учение о силлогизме, во «Второй аналитике», важной для изучения взглядов Аристотеля на логику, содержится его теория доказательства.
Аристотель (384—322 гг. В это время Аристотель узнает о кончине Гермия. Аристотеля заслужено называют энциклопедистом Древней Греции. Все работы Аристотеля можно разделить на несколько групп: физически группы, логические, этические, политические и биологические трактаты.
Преемником Аристотеля на посту главы Ликея стал его самый талантливый ученик Теофраст (Феофраст). Вне общества жизнь человека невозможна, как полагал Аристотель. Аристотель вынужден уехать в город Митилену на о. Лесбос.
Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям.
На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Аристотель является создателем логики как науки о правильном мышлении. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век.
Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. и диалектич.
Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.
Суть такого занятия состояла в том, что Аристотель собирал лекарственные травы и изготавливал зелья, а потом продавал их в аптеке.
Героический эпос бытует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки сами особенности жанра сложились на фольклорной ступени. Колебания между материализмом и идеализмом сопровождались у А. колебаниями между диалектикой и метафизикой. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. «гипокейменон»), материей. В эпоху Возрождения ее начал опять «теснить» платонизм. В это время, около 349—348г.
— прогуливаться, гулять). Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть.
категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. В благодарность Аристотелю Филипп II даже восстановил из руин родной город философа Стагиру, разрушенный македонянами вместе с Олинфом. Эстетический трактат: Поэтика. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.
В 367 до н. э. В состав территории школы входил тенистый сад с галереями для прогулок, вот таким образом школа Аристотеля называлась также перипатетической (от греческого «перипатетио» – прогуливаться), а члены школы – перипатетиками. взглядов Др. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.
дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Род отца был одним из самых древних в Элладе.
Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Рабство, по А., является этически оправданным.
В качестве примера единства материи и формы Аристотель приводит бронзовую статую. В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов.
Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Бесформенная материя представляет собой небытие. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии.
Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Известно, что Аристотель изучил и описал более 150 форм правления, бытовавших в то время. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.
В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.
Материя – это то из чего возникает вещь, материал («субстрат») из которого она состоит. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.
) — «то из чего». внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу.
Сохранились также немногочисленные фрагменты популярного трактата О философии, написанного позднее, в Ассе, т. е. Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. После смерти Платона (347г. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.
Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Родившись на северо-востоке Греции (г. Его усыновил муж старшей сестры Аристотеля, которого звали Проксен.
Сюжет) в жизни персонажей. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.
От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Политика.
Государство является естественным образованием (подобным живому организму), человек — это политическое животное. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. В XIX ст. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. до Р. Х. ). Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Трактат о первой философии: Метафизика.
Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Она принципиально неопределима, бесформенна и является лишь потенциальной предпосылкой бытия.
Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду». Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.
Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.
Человеческая душа, т. е. Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна.
Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление.
От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.
В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. И философия, в отличие от физики, должна исследовать нематериальные, сверчувственные, неподвижные и вечные сущности, разумеется, сперва показав их наличие: «необходимо исследовать, существуют ли одни только чувственно воспри-нимаемые сущности или также другие помимо них и, то имеются ли такие сущности только одного вида или их несколько родов а также математические предметы как промежуточные между эйдосами и чувственно вос-принимаемыми вещами существует ли помимо чувственно воспринимаемых сущностей какая-нибудь неподвижная и вечная или нет и что же она такое, если существует». В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). В современной философии (XIX—XX вв. ) она используется только в неотомизме (схема 27). И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.
В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей.
Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Материей по отношению к этому виду служат четыре элемента («стихии», «буквы») – огонь, вода, земля, воздух из сочетания которых в определенных пропорциях получается вещество, обозначаемое как бронза. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования.
В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. О глубоком почтении может свидетельствовать и тот факт, что имея сформированную, цельную систему воззрений, а значит и предпосылки для открытия собственной школы, Аристотель не сделал этого при жизни Платона, ограничиваясь преподаванием риторики. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж.
Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. С. 258).
Более трех лет (343-340) Аристотель был наставником будущего царя Александра Македонского. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. У каждой вещи есть своя частная цель. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.
Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, »9 то есть «Стагира город Македонский». Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. дедукцию. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.
Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия.
Став правителем, Александр отдал распоряжение о том, чтобы придворные доставляли ученому редкие виды животных, растений, трав, деревьев. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Бог обладает только разумной душой.
realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Слово «бытие» имеет много значений. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра.
Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Во-первых, в ней имеется растительная часть, которая позволяет человеку питаться, расти и размножаться. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей.
Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. 384-322 гг. Чтобы быть животным, достаточно к функциям растительной души добавить чувство осязания (ощущение): «животное впервые появляется благодаря ощущению».
Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.
В 335г. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис).
При демократии все граждане в равной мере свободны. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Аристотелевское учение о конечной, це-левой причине получило название телеологии (от греч. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).
Хотя философФилософия (от фил. Правда, слово «физика» понималось им шире, чем это принято сейчас, включало и биологию, так что оно было синонимом современного понятия «природоведение». В I веке дон. э.
В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. чаще материализму» (Полн. См. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.
Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. В новейшие времена термин метафизика получил пренебрежительного окраску, как неконкретные, догматические рассуждения, в частности марксизм, вслед за Гегелем, противопоставляет метафизику диалектике. Речь о ней идет во Второй аналитике. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.
Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Оно шире природы, которая для Аристотеля лишь один из родов сущего. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях).
Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Но и в сфере разума, в отличие от др. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух.
философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).
Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой к центру космоса (то есть к центру Земли), если они тяжелые (как земля, вода и сложные тела, в состав которых они входят), либо от центра к периферии, если они легкие (огонь, воздух и т. п. ). суть бытия, чтойность). При жизни Аристотель не был любим. В его трудах содержатся и др.
Основа сущего – первая материя. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Метафизика.
В I веке дон. э. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». там же, т. 13, с. 100, прим. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика»., греч.
Скорей всего, это произошло в конце 340-хгг. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.
«телеос» – цель). Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Как и любая материальная субстанция, отдельный человек наделен сложной природой изначально нацеленной на то, чтобы достичь полноты и совершенства., греч. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной.
Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). во второй период творчества Аристотеля. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.
По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. В основном отменено на протяжении 19 веке.
— прогуливаться, гулять20). После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза).
форма человека, состоит из трех соединенных частей. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Отсюда главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан.
систематизатор его учения Андроник Родосский на-звал «метафизикой» (испорченное греческое «мета та физика» – «то, что следует после физики») и «вторую философию», под которой он имел в виду собственную физику. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Последние развиваются гл. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.
Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Однако Аристотель вскоре разошелся во взглядах со своим учителем, о чем свидетельствует широко известная фраза: «Платон мне друг, но истина дороже». Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва.
Основываясь на этом, они заключали, что национальность Аристотеля помогла ему беспристрастно рассмотреть и проанализировать разнообразие греческих политических устройств. Достичь этой цели нелегко. Но ведь глыба бронзы из которой отлита статуя, тоже была единичной, актуально существующей вещью, следовательно, представляла собой некоторое единство материи и формы, некий «вид».
А. выделял три типа души. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе.
Он называет его субстратом (греч. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле.
Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Эту реакцию нужно умерять и ослаблять посредством размышления и анализа, пока не будет достигнута добродетель умеренности. Если не приобретать такие разумные привычки на всех этапах жизни, здравые поступки станут редкой удачей. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).
Она встречается крайне «редко и у немногих». V, 2, 1013а24-1014b25). Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. К тому же, Аристотель был метеком, а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»).
Во взглядах на данные феномены Аристотель также разошелся с Платоном.
Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов. Материя (греч. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.
Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Материей для статуи в данном случае служит бронза. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. В философии Нового времени метафизика оказалась практически полностью отброшенной: последний крупный философ, который еще говорил о «материи и формах», был Фрэнсис Бэкон, считающийся родоначальником философии Нового времени.
Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Легло в основу рабовладельческого строя. Инстинкты человека контролируются его сознанием.
Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет.
То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую.
Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». ) — «то, откуда». Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос.
Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Родился в г. Стагире во Фракии, в семье придворного врача царя Македонии. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).
Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Эта «сила» (греч. собр. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
Однако ок. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Считал, что опорой государства должны быть средние слои.
дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Логика. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.
Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Форма вторая находится в вещах, меняется. несколько идей.
Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Искусство было также популярной областью интересов. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов.
Вот таким образом такое нематериальное бытие должно быть умом, созерцающим собственное совершенство и не зависящим от посторонних предметов, которые бы делались объектами его размышления. 29. основывает в Афинах собственную на-учную школу – Ликей (названную так потому, что она находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского, то есть Волчьего). Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией.
Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Душа без тела существовать не может. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Природные задатки, навыки и разум — таковы, по Аристотелю, движущие силы развития, на которые опирается воспитание.
(Правда, сам он называл её «Аналитикой», а название «Логика» она получила в середине XI века). 3). Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.
«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. То, что является материей в одном отношении, в другом может быть формой. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».
Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. В немецкой классической философии получила особенное развитие у Ф. В. Шеллинга и его последователей (Л. Вот таким образом ее ведению подлежат все вообще вещи, будь то меняющиеся или неизменные, количественные или не связанные с количеством. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Некоторые исследователи считали, что Стагира принадлежала к Македонии, а сам Аристотель по происхождению был македонянином.
греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. концепциях витализма, финализ-ма. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.
Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. переехал в Афины и стал учеником Платона.
Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. т ) — «то, что».
Производящая причина – это то, что создает вещи. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен).
В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Критикует платоновское учение об идеях. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Разумеется, в каждой из высших душ присутствуют и свойства низших.
Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). «экзотерические» и 2) т. н. элементы: огонь, воздух, воду и землю, которые могут преобразовываться друг в друга благодаря силам взаимодействия. Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее.
Рядом с Платоном Аристотель был 17лет, которые были наполнены разными событиями.
В надлунном же, небесном мире естественным является вечное равномерное круговое движение. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.
Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». В основе физики лежал принцип, что сила является причиной движения тел (о свойстве инерции Аристотель и не подозревал).
Но и эти четыре элемента не лишены формы – каждый характеризуется некоторой ком-бинацией качеств и, следовательно, опять-таки может рассматриваться как «вид». Целью Ликея, как и целью Академии, было не только преподавание, но и самостоятельные исследования. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.
Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
На основании многочисленных наблюдений Аристотель разделил животных на 2 группы, примерно соответствуют группам позвоночных и беспозвоночных, заложил основы описательной и сравнительной анатомии, описал около 500 видов животных. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.
Потом снова в Афинах как глава своей филос. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. 347 до н. э. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.
Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Достичь этой цели нелегко. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.
В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). 384-322 гг. Истина, согласно Аристотелю, состоит в соответствии мысли действительности: «Что же касается сущего в смысле истинного и несущего в смысле ложного, то оно зависит от связывания и разъединения, а истинное и ложное вместе от разграничения членов противоречия, а именно: истинно утверждение относительно того, что на деле связано и отрицание того, что на деле разъединено, а ложно то, что противоречит этому разъединению Ведь ложное и истинное не находятся в вещах, так чтобы благо, например, было истинным, а зло непременно ложным, а имеются в рассуждающей мысли». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии.
Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования.
Его первая логическая работа «О софистических опровержениях» была посвящена борьбе с уловками софистов – странство-вавших по Греции учителей-надомников, дававших уроки детям богатых, но не слишком образованных греков и морочивших им голову с помощью намеренных логических ошибок (софизмов) с целью выманить за уроки побольше денег. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам.
С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.
Община обладает полным или частичным самоуправлением. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.
Отец Аристотеля Никомах был врачом города Стагиры, а также придворным медиком Аминты III, царя соседней Македонии. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине и лекарству, биологии, естествознанию.
Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Предметом «пер-вой философии» является не природа, а то, что существует в ней и сверх нее. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши.
По Аристотелю, существует две формы. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч.
Далее, он отказался от демокритовского пустого пространства и заполнил пространство «эфиром» – сплошной средой, не обладающей тяжестью и другими физическими свойствами. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Центральным в философии Аристотеля является учение о материи и форме.
71200 км). По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Но от них необходимо отличать первоматерию и первоформу. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.
Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). 1 Аналитика. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. 384-322 до н. э. ) – величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии.
Началом всех начал является Бог. Когда в 336 до н. э.
Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства.
Это, так сказать, сущность первого порядка. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э.
Форма, суть бытия и первая сущность в «Метафизике» являются синонимами: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность» – подчеркивал Аристотель. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. философ и ученый-энциклопедист.
В эпоху раннего Средневековья она была почти неизвестна в Европе, но в IX—XII вв. Идеалистич. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.
попытку дать возрастную периодизацию. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. 1, 241) 19. Крайнюю сферу — сферу звезд — двигает перводвигатель, от нее движение передается более низким сферам — вплоть до Земли, где из-за несовершенства элементов подлунного мира правильное круговое движение распадается на множество неправильных (схема 26). Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам).
Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. О личных отношениях двух великих людей известно мало.
делают сравнимыми различные товары. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. В 335 до н. э. Он описал несколько сотен различных животных. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.
В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Органическая часть философского наследия Аристотеля – его взгляды по вопросам развития общества и государства.
С. 259). Так что предпосылки науки в строгом смысле слова самоочевидны и не нуждаются в доказательствах. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.
В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах.
Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.
Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы. После смерти Платона жил в греч. Он полагал, что Земля является центром Вселенной.
В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Лишь первичная материя (prote hyle), которой нельзя приписать никаких качеств, совершенно бесформенна и не является видом.
Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. В отличие от Платона, Аристотель настаивает на неразрывной связи души и тела. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).
В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Наряду с Сократом и Платоном, Аристотель – величайший мыслитель Древней Греции. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением).
384-322 до н. э) -древнегреч. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах.
По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую. Перипатетик. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз.
В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет.
элементы диалектики. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70).
Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Душа – это осуществление (Аристотель использует термин «энтелехия») возможности жизни: «душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.
сторонами своих трудов. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Животная составляющая позволяет ему ощущать, стремиться к чувственным объектам и передвигаться с места на место подобно другим животным.
Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере». В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.
Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. 348-347 до н. э. По Аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком.
После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Причем он различал «первую философию», которую в I-м в. до н. э.
науч. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.
Последний, будучи учеником Платона, не уступал ему ни в уме, ни в индивидуальности и сосредоточил свою жизнь на исследованиях. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.
Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Отец был родом с острова Андрос, а мать Фестида – с Халкиды Эвбейской. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.
В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.
Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). школы — Ликея. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.
Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.
Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.
Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.
Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Учение А., принадлежащего к т. наз. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин.
Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства).
Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа).
Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Аристотель различает четыре типа изменений. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира.
животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». «то, чем было бытие»). по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.
62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».
Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х).
То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Первая философия – это изучение первопричин вещей. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Последней формой выступает перводвигатель или Бог.
29. и визант. С. 326). Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».
Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. «Материя есть в возможности, так как может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у неё уже есть форма». В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.
Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Логика у А. — одновременно и теория познания. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».
Познание следует отличать от деятельности. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. числом изменения.
Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Насильственное движение земных тел осуществляется под действием силы.
Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским.
Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. «Например, цель гулянья – здоровье». Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение.
Без ощущений нет истинного знания. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен).
Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Он прожил в Афинах последующие 13 лет.
«субстанциа», буквально «то, что лежит в основе»), то есть чем-то самобытным, существующем в самом себе, а в мышлении способным выступать в качестве субъекта суждения, но не его свойства (атрибута) или отношений между субъектами. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Аристотель считал мироздание конечным. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца.
29, с. 255).
Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Скажем, топор души не имеет. Физика у него в своей основе умозрительная. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов».
В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Однако к одной лишь материи вещь не сводится. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле.
Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы.
Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). И в самом деле, без разумного руководства устремлениями человеческая природа вообще не способна к совершенствованию. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии.
Она рассматривает вещи, поскольку они есть. — прогуливаться, гулять). Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.
По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.
Монархия (греч. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Лучшей формой правления Аристотель считал «политию», где нет резкой поляризации бедных и богатых к худшим он относил тиранию и крайнюю демократию.
Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Высшей целью является Благо. Определение понятия добродетели следующее. Ученика часто упрекали в неблагодарности к Платону, но сам Аристотель говорил, что вынужден выступать против своего учителя. Римский учёный Страбон утверждал, что богатая библиотека философа перешла к Феофрасту, а потом – к потомкам последнего, людям необразованным.
Однако стремление к истинной цели не подчиняется личному выбору человек должен родиться с этим стремлением. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. греч.
Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил заняться профессией дрогиста. Он различает три вида души: растительную, животную и разумную. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.
Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. и Страсб., 1791—1800). В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений.
Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Материя есть лишь чистая возможность (потенция) возникновения вещей, она же — источник случайности, множественности, возникновения и уничтожения вещей. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Вот таким образом-то всякое произв.
древнегреч. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.
и метафизич. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике.
Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.
Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». в Афинах началось антимакедонское восстание.
Человек – гражданин государства, «политическое животное». Аристотель написал около 200 работ. Трём видам души, по учению философа, соответствуют три взаимосвязанные стороны воспитания — физическое, нравственное и умственное.
Различаются несколько видов движения, т. е. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Душа, по Аристотелю, связана, с одной стороны, с материей, а с другой — с Богом. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны. Любая возникшая вещь обретает существование (становится действительностью) только в результате соединения материи и формы, привнесения формы в материю. Теофраст также признал роль пола в репродукции некоторых высших растений, хотя это знание позднее было утрачено.
В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи.
В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Диалектические методы, с помощью которых такие вероятные суждения можно распространить на другие области, подвергнуть критике или защитить, рассматриваются в Топике. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями.
У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию.
Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве.
Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству).
воззрений в араб. охватившее все виды совр. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.
Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. «законченный», «завершенный»). иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность.
В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. и обществ. -политич.
из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. В перводвигателе действительность совпадает с возможностью, вот таким образом он неподвижен, однако сам является источником всякого изменения, возникновения и уничтожения. обр. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.
29. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.
Все живое и только оно обладает душой. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Заключительная стадия – дедукция новых истин. I в. до н. э.
Напротив, материалистич. ) — «то, ради чего». Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему.
Друг Аристотеля Ксенократ вернулся в Афины. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Первая философия. Она не может выступать как единичная вещь, она – чистая возможность. Понятия материи и формы у Аристотеля не абсолютны, а взаимообусловлены. После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар.
В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. постарались замешать и его имя. Деятельность последней созерцательна. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Только такая вещь может быть субстанцией (от лат.
Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Метафизика Аристотеля в эпоху эллинизма была одним из многих философских учений и далеко не самым популярным.
Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.
Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Таким предметом должно быть «сущее». В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).
внутренней природы товара и обмена. «органон» – орудие инструмент). Кто такой Аристотель для современных исследователей.
Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Наиболее важны сочиненная во второй период Эвдемова этика, относящаяся к последнему афинскому периоду Никомахова этика, состоящая из множества написанных в разные периоды лекций Политика, Риторика и сохранившаяся частично Поэтика. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков.
Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Бог – конечная причина, высш. Отец был первым наставником Аристотеля.
Но вероятно, что разумная душа может существовать и отделившись от тела. устойчивое во времени (в пер.
В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки. Аристотель считал, что все живые существа можно расположить по порядку на специальной шкале — scala naturae или Великая Цепь Бытия — в самом низу которой будут находиться растения, а наверху — человек. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн.
«прогуливающиеся»). Трагическое начало присуще исторической драме. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом.
Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Однако из трех односторонних и искаженных форм правления – тирании, олигархии, демократии – последняя в меньшей степени извращена и опасна. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.
Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития.
Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец).
Аристотель проанализировал наиболее распространенные уловки софистов, указав, на каких ошибках они основаны, а позднее в работах «Первая аналитика» и «Вторая аналитика» создал теорию правильного дедуктивного рассуждения (так называемую силлогистику). Основал собственную школу (Ликей).
В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Понимание предназначения философии.
Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Таким образом, причиной того, что из бронзы возникла статуя, является, во-первых, сама бронза (материальная причина), во-вторых, деятельность ваятеля (действующая причина), в-третьих, та форма, которую приобрела бронза в результате деятельности ваятеля (формаль-ная причина) и, в-четвертых, та цель, которую ставил перед собой ваятель (целевая причина или «ради чего», как обычно говорил Аристотель).
Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Уже не одну сотню лет его труды изучают. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). И Филипп и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался.
Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.
Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Психология. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Непосредственно в основе каждой вещи чувственного мира находится именно этот смешанный вид движения, детерминирующий конечность всякого предмета.
После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45.
Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.
Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Общиной называют также древние исторические общности: городская коммуна, религиозная, профессиональная, земляческая община. Формы и законы мышления изучаются логикой, механизмы его протекания — психологией и нейрофизиологией. греч. Дидро, Г. Э. Лессинг). Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей.
активно развивалась в мусульманской и еврейской философии, а с XIII в. (в виде томизма) стала доминирующей в Европе. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Сущность вещей А. искал в самих вещах. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. 384-322 до н. э. ) – др. -греч.
(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.
и Страсб., 1791—1800). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.
Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. Этическое учение изложено в трех текстах – Никомаховой этике, Евдемовой этике и Большой этике из которых традиционно бльшим авторитетом пользуется первая. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Исследуя движение в пространстве как таковое, Аристотель подразделяет его на отдельные виды, а именно: 1) круговое движение 2) прямолинейность 3) сочетание прямолинейного движения с круговым.
Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Родился в Стагире, во Фракии. Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. греч.
Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).
Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Аристотель оставил в наследство потомкам физику, которая просуществовала чуть менее дух тысячелетий и была опровергнута только в начале XVI века знаменитым итальянским ученым Г. Галилеем. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос.
В собственно математике А. не дал ничего нового. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют».
Наружность его не отличалась привлекательностью. Последняя может быть трех видов: 1) транзитивная деятельность, выходящая за пределы деятеля и обращенная на некий внешний объект, который она преобразует или совершенствует 2) имманентная деятельность человеческого индивидуума, с помощью которой он стремится усовершенствовать самого себя и 3) имманентная деятельность, в которой человеческие индивидуумы сотрудничают друг с другом, чтобы самосовершенствоваться в рамках человеческого сообщества. Ощущения Аристотель считал надёжными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.
Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге.
«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины.
Высшая цель государства (полиса), как и отдельного человека, состоит в «счастливой и прекрасной жизни». В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.
Предмет науки — общее, постигаемое умом. Здесь философ пробыл восемь лет из которых три года отдал воспитанию наследника престола.
Звуки речи у слогов, материал изделий, огонь, земля и все такого рода элементы тел, части целого, предпосылки для вывода – все они причины этих вещей в значении того из чего эти вещи состоят причем одни из них суть причины как субстрата (например, части), другие – как суть бытия вещи (таковы целое, связь и форма). С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ).
натурфилософия. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины.