Сотни прекрасных танцовщиц, военные и религиозные сцены. один из них сказал: Не оглядывайся назад. до н. э в Кноссе, Фесте, Гурнии. состоял из небольших, овальных и прямоугольных в плане глинобитных домов.
Художники пренебрегают фоном из живописи на долгое время исчезает пейзаж (христианство не уделяет природе внимания, в Библии она упоминается очень редко). Велось большое крепостное строительство: цитадели в Каире, Халебе и др. Более того, храмы здесь ориентировались по характеру того или иного ветра. В области религии осуществился переход к развитому пантеону богов, к обожествлению царской власти. В плане они имели прямоугольные очертания. К 612 г. до н. э. Подобный прием использовался ими для культовых построек – мечетей и мавзолеев.
Впрочем, существует также версия, согласно которой сады устроены великой царицей Семирамидой (Шаммурамат), построившей и сам Вавилон. Несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. Сын Саргона, Синахериб, построил себе еще более роскошный дворец. На середине лестницы находятся скамьи – должно быть, для отдыха.
Практически все строения, как храмовые, так и светские выполнялись из древесины. Особую известность получил заупокойный храм при пирамиде. Техника врезного рельефа.
Главные — «священные» ворота вводили на территорию святилища Мардука-Эсагилы с самой важной процессионной дороги, проложенной от ворот Иштар. Культ женщины – жрицы и богини. На балки укладывали каменные плиты перекрытия.
Ангкор-Ват — самое большое религиозное сооружение в мире. На юге у берегов Персидского залива обитали племена шумеров (азиатская подгруппа), а на севере современного Ирака – племена семитов аккадов (их потомками многие историки называют племена хазар, смешавшихся с тюркскими народностями, а в настоящее время дагестанскую народность лакцев, смешавшуюся с арийскими племенами). Изобразительное искусство, литература, ремёсла приобретают самостоятельное значение. Каждый новый царь создавал себе храм-усыпальницу.
Несмотря на достаточно сложные условия для строительства эта территория была обжита ещё в глубокой древности, т. к. Человек становился сословной личностью (в отличие от родовой личности античного мира). Согласно этой теории Древний Восток признавался регионом, в котором сформировались и прошли сложный и самостоятельный путь развития несколько независимых цивилизаций: древеегипетская, вавилонская иудейская иранская индийская, дальневосточная. В 20-17 вв. Перистильный дом.
Он очень упростился. По внешним стенам находилось 240 башен, по внутренним – 360. Большие крыши, обычно двускатные.
В средневековой художественной культуре земной мир есть символ мира сверхчувственного. Он был возведен под руководством египетского зодчего Имхотепа и отражал замысел самого фараона (впрочем, этот замысел несколько раз претерпевал существенные изменения). Последнее обстоятельство особенно ясно подтверждает высокий художественный уровень исполнения памятника.
Мы можем судить об этом в том числе и по количеству башен. 3 тыс. Самыми большими пирамидами являются усыпальницы царей Хуфу) и Хафра. Сосуд предназначался для жертвенных возлияний и имел два горлышка.
Hа внутренней стене через каждые 50 метров стояли сторожевые башни. Лот, выйдя к ним, запер за собою дверь и сказал: «Братья мои, не делайте зла. Не случайно многие ученые сегодня называют клинопись латиницей Древнего Востока.
В данном храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Пример: «Белый» и «Красный» храмы в Уруке (посвящены Ану – богу неба отделаны глазурованной плиткой).
Снаружи, перед внешней стеной города, располагался большой ров шириной в 25 м (рис. Архитектуре хеттов характерны простота форм и некоторая монументальность стиля. На рубеже III-II тысячелетий до н. э. Шумер приходит в упадок и со временем шумерский язык был забыт населением его знали лишь вавилонские жрецы ибо это был язык священных текстов.
Чаще всего колонны имитировали связку стеблей папируса, были также колонны с растительной капителью изображающие цветок папируса или лотоса. Стены членились прямоугольными вертикальными выступами с каждой стороны. Остальные части дворца служили помещениями для придворных и монахов. Пастадный дом – ранний тип жилого древнегреческого дома. Каждый город имел своего бога-покравителя, котрому посвящался центральный храм города. Таким образом история древневосточных народов насчитывает около трех тысячелетий. Гармонично включены в орнаментальный ритм рельефов, в их плоскость полосы клинообразных надписей — рассказы о победах, славословие царям.
зиккурат. Снаружи поселение обносилось толстой крепостной стеной. Однако во все времена японцы максимально адаптировали строения к собственной культуре. Сегодня мы знаем эти ворота как Ворота богини Иштар. Двумя перекрученными косами лежат на ее покатых плечах крупные пряди волос.
до н. э. небольшие и застраиваются в зависимости от местного рельефа. Самой монументальной является скальная гробница Сети I. 6. Однако проблема «индиоцентризма» гипертрофируется большинством зарубежных исследователей. Как раз это письмо стало объединяющим для всей культуры Междуречья. Хотя это здание, раскопанное в городе Эриду (современный Абу-Шахрайн), сохранилось плохо, но, судя по планировке, там уже были налицо все основные особенности, характерные и для более поздних храмов южного Двуречья.
Зиккурат ставился так, чтобы он не доминировал над царским дворцом. Среди произведений искусства этих народов в первую очередь должны быть названы превосходные ковры и ковровые изделия.
Религиозные воззрения древних египтян, в которых смешались почитание местных божеств, культ Озириса и Исиды, а также бога Солнца Амона, заслуживают особого внимания – они определяли общественную и государственную жизнь страны: подавляющее большинство архитектурных памятников Древнего Египта сооружения культового назначения: храмы и погребальные комплексы. Четыре города: Содом, Гоморра. Это был самый крупный зиккурат в Двуречье, вошедший в историю под названием Вавилонской башни. Все фигуры даны в очень высоком рельефе, а головы животных выступают с поверхности, вот таким образом можно говорить о пластическом, скульптурном оформлении сосуда. Наверху находилось святилище, которое считалось местом обитания -покровителя города. Тема 2.
Наивысшего расцвета культура в Нижней Месопотамии достигает приблизительно к 3000. Искусство Древнего Египта и стран Ближнего Востока оказывало значительное воздействие на формирование и развитие архитектуры и изобразительного искусства различных стран древнего мира. наиболее значительной в Двуречье была так называемая старовавилонская культура. именно в Двуречье очень рано стали применять кирпичные и каменные арочные своды. В первой половине 2 тысячелетия до н. э.
Не менее яркий пример — деятельность крупнейшего художника конца 15—начала 16 в. Бехзада, работавшего часть своей жизни в Герате (Афганистан), а часть в Тебризе (Азербайджан). Куполообразная ступа, прообразом которой был, пожалуй, земляне и могильный холм, символизировала пустоту, минущисть и иллюзорность земного бытия (внешне ступа похожа на водяную пузырь, что возникает сразу же лопается во время дождяощу). Они переданы стоящими, очень редко с выдвинутой вперед одной ногой или сидящими. Тем самым, создается как бы множество реальностей, поскольку существует соответствующее число интерпретаций текста. земли.
В Ираке в 15-16 вв. Однако военной славы он себе не добыл и тогда решил переключиться на внутренние дела. Тесная взаимосвязь художественных культур на Среднем Востоке, особенно в период развитого феодализма (10--15 вв. ), привела к тому, что многие выдающиеся явления литературы и искусства стали общим наследием ряда народов.
Определённые новшества прослеживаются в художественном оформлении дворцов и зиккуратов. Общая характеристика крито-микенского искусства. людям сим не делайте ничего, учитывая, что они пришли под кров дома моего». Они украшены узором исполненным чеканкой, гравировкой или инкрустированным серебром.
Начались крестьянские волнения. Древний Рим. На первый план в этой философии выходят проблемы языка, новой субъективности иронии, культуры «цитат и кавычек».
Как уверяли иностранцы (в основном китайские о очаны-буддисты), они были такими величественными и роскошными, что их сооружение не обошлось без участия джиннов. Персы не строили храмов. Потому храмы хтонических богов ориентировались на юго-восток. Торговые контакты стимулировали развитие экономических и культурных связей. Дома были прямоугольными в плане, почти без окон, освещались в основном через двери. Основной улицей была дорога процессий богини Иштар, тянувшаяся почти через весь город и соединявшая главный храмовый комплекс бога-покровителя Мардука (Эсагиле) с наиболее важными северными воротами – воротами Иштар.
Также часто встречаются пальмовые листы, заросли папируса, цветы лотоса5. Около 5 тыс.
В том же году он короновался на престол. Но в них всегда много от наблюдательности и характерности.
В росписях. Если вспомнить, как низок был уровень техники в те времена, нетрудно представить, каких затрат труда и скольких человеческих жизней стоило это строительство. до н. э. ). Он назывался Этеменанки, что означает «дом, где сходятся небеса с землёю». Древние персы, населявшие эти районы имели свои традиции в хозяйстве и искусстве, присущие кочевому образу жизни. О византийском влиянии говорят и сохранившиеся орнаменты в отделке интерьера: низ стен был облицован мрамором, верхняя часть до потолка была сплошь покрыта мозайкой на золотом фоне.
Популярные мотивы и сюжеты изображений. На вторую террасу вела лестница, визуально являющаяся продолжением пандуса. «Ничего сверх меры. » — гласила надпись над входом в святилище Аполлона в Дельфах. Это вызвано его взаимоотношениями с христианской идеологией, которая отвергала идеалы, воодушевляющие античных художников (радость бытия, чувственность, телесность, правдивость, воспевание человека, осознающего себя как прекрасный элемент Космоса), разрушала античную гармонию тела и духа, человека и земного мира.
Для усыпальниц фараонов стали отводить глубокие и тщательно скрытые от чужих глаз тайники. до н. э. В612 г. до н. э. Колонны, будучи отодвинутыми от стен, все же соединены с ними. Собственно храм состоял из одного или нескольких нефов и михраба – ниши иногда облицованной эмалевыми плитками (а в Кордове, в виде исключения, стеклянной мозаикой), направленного в сторону Мекки, перед которым по правую сторону минбара (трибуны или пюпитра) молились верующие.
Для подъема на платформу служили лестницы или пандусы. дворец Саргона II в Дур-Шаррукине, дворец Навуходоносора в Вавилоне. По-видимому, так же рано зародился упомянутый выше четырехайванный тип монументальных зданий, параллельно развивавшийся в культовом (мечеть, медресе) и в гражданском (дворец, караван-сарай) зодчестве. В святилище, которое считалось спальным покоем бога Мардука и его супруги, располагались золотое ложе и кресла, золотые или одетые в золотые одежды статуи. Да и весь Вавилон был ориентирован в сторону этого божества. Камеры соединялись с наземной частью погребения открытой вертикальной шахтой, позволявшей, в соответствии с требованиями культа мертвых, «душе» покойного свободно перемещаться в пространстве.
Ритмически-гармонично размещенные голубые и синие лошади, красные одежды всадников, черные волосы и бороды, красно-коричневые «пятна» лиц и обнаженных частей тел — рук, плеч, ног, красно-синие участки одежд и растений, бахромы и орнаментов тканей, ювелирных украшений, возможно, с позолотой — вот характерные сочетания в декоративной раскраске ассирийских рельефов. произошло объединение нескольких государств и в начале 2 тыс. В узорах этих изделий преобладают геометризованные орнаментальные формы. Основными строительными материалами были глина, тростник, мелкий речной кустарник. Первая созданная пирамида была построена архитектором Имхотепом для фараона Джосера в 28 (около 2650) веке до н. э.
В верхнем течении эти реки пересекают малоазиатские горные хребты, а в нижнем текут по глитой равнине. Но в Месопотамии он имел наиболее широкое применение и отсюда распространился повсюду. Строения были обращены к узкой, шириной 2-4 м, улице глухими стенами. После смерти Сурьявармана империя кхмеров была разгромлена, а ее столица захвачена. Также нередким явлением были пещерные храмы, которые вырубались в монолитной скале. Древняя Греция.
Он стал укреплять культ бога-царя и для этого построил храм Ангкор-Ват, что означает «храм города», столичный монастырь. Дворцы, сады, храмы. Всего девять голов воинов видны над большими щитами, закрывающими их тела.
Основными магистралями города стали Дороги процессий. Рядом с храмовым комплексом располагался и царский дворец. Кроме того, чувствуя бессилие перед разливами великих рек, палящим солнцем, дикими и опасными животными человек создавал мощные аспекты сопротивления, получившие выражение прежде всего в памятниках архитектуры (именно в этом находит объяснение свойственный древнему искусству гигантизм).
Возникает же ощущение очень большой, неуклонно движущейся массы людей. Иерархическая система типов жилых построек.
Стены и колонны египетских зданий украшали рельефы и росписи, которые легко узнать по своеобразным приёмам изображения человека. Более древние районы, так называемый Старый город, находились на восточном берегу. Древние египтяне обожествляли природу и земную власть. Будду изображали его 32 каноническими признакам: оттянуты мочки ушей, характерна выпуклость на темени (признак высшей мудрости), метка между бровями (символ великой духовной силы), короткие волосы на голове, скрученные в локоны (символизировали движение солнца и вечность), нимб т. д. и простым камнем.
Прикладное искусство.
Дворец вавилонского царя Навуходоносора отличался особенно безудержной роскошью. Храмы, которые имели центральное помещение, были возведены на искусственных платформах, в чем ясно видно продолжение не угасшей шумерской традиции. Что объединяет общества Древнего Востока, Греции и Рима.
К началу I тысячелетия до н. э. Фронтально расположенные фигуры статичны. Аджанты, выполненные взолотой век. Неизвестно, когда именно было осуществлено первоначальное строительство этой башни, но она уже существовала во время правления Хаммурапи (1792—1750 дон. э. ). Вавилонский зиккурат- монументальное сооружение высотой около 90 метров, на вершине которого находилось покрытое голубой глазурью святилище Мардука.
Орнамент кочевников стоит несколько особняком в искусстве народов Среднего Востока. Центром композиции всегда служит фигура Христа. Смрадный дым от масла, приготовленного из жира яков, делал свое дело. Камья ной, вот таким образом отчасти сохранилась. История мира предстает как некий единый всемирно-исторический спектакль спасения.
Сквозь них лишь проглядывают черты того или иного конкретного человека. Однако в эту пору в первых городах-государствах Шумера еще сохраняли значение, (как в сельских общинах), советы старейшин и народные собрания. Особым типом храмового комплекса стали храмы, вырубленные в толще скалы, — скальные храмы. Часть этой территории ныне -- в пределах советской Средней Азии (Узбекская и Таджикская ССР).
Таким его увидел Хам (и сын Хама Ханаан) и рассказал своим братьям те же, не взглянув на Ноя, покрыли наготу отца своего. Однако в Ассирии создавали и изолированно стоящие, трехмерные круглые скульптуры. Она отличалась перенесенного ем буддийских сюжетов в греко-римскую пластика. Из пирамид и масштаба крупных вельмож на берегах Нила складывались целые города мёртвых.
Мощные пилоны айванов, поддерживающие высокие стрельчатые арки, образуют величественные прямоугольной формы пештаки. Но наряду с культовыми возводились и другие здания – дворцы, торговые дома инженерные сооружения, жилые дома. Обжиг кирпича в III тысячелетии до н. э. был известен и в Древнем Египте и в долине реки Инд. Расписная керамика.
Двуречье. до н. э. ) и Вавилон снова становится столицей. К этой эпохе относится тип дворцовых фасадов— «серех» изображения которых встречаются на стелах фараонов I династии. Подобное развитие отражается и на облике могилы-посмертного дома умершего (часть круглых ям с циновками заменяется прямоугольными, выложенными кирпичом). Главный вход города облицован синим кафелем, украшен рельефными фигурками.
Это было вечером. Посмодернизм снимает саму проблему объективной реальности, переключаясь на субъективность индивида.
3. 3). Затем появились большие т. н. Эти города как правило враждовали между собой.
Архитектура Египта эволюционировала от древнейших ям и пещер, на смену которым пришли круглые хижины, слепленные из смешанной с глиной соломой (сплетенные из тростника и обмазанные глиной). Всего в Вавилоне было 53 храма. Индивидуализм египтян проявился прежде всего в том, что каждый стал заботиться о собственном бессмертии.
Изваяния из окрашенного дерева или шлифованного камня отличает особое достоинство. Это пирамида фараона Хеопса. Египетские врачи умели производить различные хирургические операции. Для гидроизоляции использовался битум. В Вавилоне этого периода построены Висячие сады Семирамиды и знаменитая Вавилонская башня.
Для строительства была избрана труднодоступная терраса, защищенная горами с северо-запада. Фараон считался сыном солнца с этим связанные и почести, которые ему отдавались и соответственное отображение в культуре: фараон изображался величавым, освобожденным от влады времени и земной реальности. Месопотамию захватывает Ассирия и возникает новое государство со столицей в Ниневии.
Выведи их к нам: мы познаем их». На царские стройки сгонялись лучшие художники и скульпторы со всех концов империи. Сочетание видимого в перспективе «леса колон» с ажурными арками, подчёркнутыми клинчатой кладкой из белых и красных камней, образует в пространстве богатый и красочный узор, проникнутый сложным орнаментальным ритмом. В середине каждой части города воздвигнуто здание. Здесь уже четко соблюдались определенные правила застройки. Так, дворец ассирийского царя Саргона II имел более двухсот помещений, которые группировались вокруг тридцати внутренних дворов (парадного, храмового, жилых, хозяйственных).
Влияние индийского зодчества проявилось в архитектуре Фунани III—IV вв. Строительная техника. Своего расцвета архитектура Древнего Китая достигла во времена правления династий Сунн и Тан (VII—XIII вв). Сохранившиеся документы свидетельствуют о зачатках филологии (шумеро – аккадские словари) истории (списки царей и их деяний), химии, ботаники и фармацевтики (специальные термины и рецепты).
Снаружи вся постройка замкнута глухой стеной, над которой видны лишь верхушки айванов. Очевидно, эта оригинальная декорация является имитацией плетеных циновок. Выше уже говорилось об отношении ислама и искусства. Их архитектура тяготела к грандиозным масштабам, к монументальным геометрическим формам. Арки повышенных очертаний выкладывались обычно из кирпича.
Интерьер Эгейского мира и Древней Греции. Эгейское искусство. С середины 3 тыс. Так же, как и в Древнем царстве, к восточной стороне пирамиды примыкал верхний заупокойный храм, от которого шёл крытый переход к храму в долине.
Другим очень важным культом был культ небесных светил. лет, стали её отличительной чертой. Сюжетами чаще всего служили грозные пророчества Апокалипсиса и страшного суда. Здесь, в нижнем течении Тигра и Евфрата и почти одновременно в Египте, расположенном на берегу реки Нил в Северо-Восточной Африке, началась история Древнего Востока. В течение нескольких столетий искусные мастера совершенствовали в архитектуре монохромный орнамент исполненный из кирпича или из резных терракотовых плиток с 12 столетия постепенно, а с 14 в. широко стали применять цветной узор из красочной керамической мозаики и ярко расписанных глазурью плиток.
Главное в пластической трактовке и конструкции скульптур — их торжественно-величавое «стояние» или «сидение» на троне и, таким образом, подчинение круглой пластики ясно выраженной архитектонике интерьеров зданий. и пирамиды и храмы – постройки для богов – строились из камня. Древнейший образец шумерского храма восходит еще к периоду позднего неолита.
Смешивая сырую глину с тростниковой соломой и высушивая получившуюся массу на жарком солнце жители Двурчья получали кирпич-сырец – главный местный строительный материал. Богомольцы и паломники могут посещать Поталу два раза в неделю. Бык – критский бог зооморфность в критской религии. Ближний Восток включает в себя Переднюю или Западную, Азию.
Тем не менее они широко и с большим умением использовали эти возможности, создав поэтически прекрасные художественные образы, далекие от религиозной отвлеченности и сурового аскетизма. Маленькие фигурки домашних животных — телят, бычков, баранчиков, коз — сделаны из мягкого камня (серпентина, песчаника) разнообразные сцены, связанные с жизнью домашних и диких животных, представлены па рельефах, культовых сосудах, печатях. А третий, четвертый и пятый (может быть и шестой) ярусы были высотой по 6 метров.
В развитой четырехайванной композиции снаружи на главном фасаде здания возвышается большой входной пештак (чаще всего превышающий размеры всех остальных), а за противолежащим входу айваном — купольное помещение с михрабом внутри меньшие по размеру купола возведены позади боковых айванов двора углы сооружения украшают башенки или минареты. Изображения страшного суда наглядно представляют богословскую схему иерархической структуры мира. Таковы каменные статуи царей Ашшурнасирапала II.
большая часть Месопотамии объединяется под властью города Вавилона (Врата бога), расположенного на пересечениии важных торговых путей, в составе, так называемого Древнего Вавилонского царства. Затем вся процессия подходила к подножию ападаны Дария-Ксеркса. Разрабатывались два типа гробниц: надземные сооружения, получившие свое наиболее величественное воплощение в знаменитых пирамидах IV династии и гробницы, вырубленные в скалах (скальные гробницы), получившие наиболее полную архитектурную разработку в период Нового царства. Мечети строились следующим образом. Эта дорога, шириной около 7, 5 м, была вымощена плитами известняка и красной брекчии (ит. Обеспечить её сооружение и контроль над работой могла лишь сильная власть. Причина тому – поступок Хама. Ной, выпив вина, спал обнаженным в шатре своем.
Христианство явилось своего рода "золотой серединой", компромиссом духа и плоти ибо, при всей своей спиритуалистичности, Христос воскресает как телесное существо имеющее плоть и кровь, которое можно пощупать (Фома Неверующий). В культуре и искусстве аккадского периода главным мотивом была идея героя. Одни из самых древних цивилизаций Востока складывались приблизительно в один и тот же период (более 5000 лет назад) и охватывали территории современных Дагестана и Азербайджана (государство Кавказская Албания), Армении (царство Урарту) и территории междуречья Тигра и Евфрата. Будды и святых. Все это окружала высокая стена, облицованная камнем. Все эти цвета соответствовали символическому обозначению небесных светил.
Попасть в город можно было через восемь ворот-бастионов, посвященных разным богам. Стали излишней роскошью гробницы типа мастаба. до н. э. Компоновка ассирийской скульптуры была подчинена архитектонике зданий.
Каждую из скульптур делали, не повторяя буквально, не копируя другие. работали рабы. Открытие красоты в асимметрии. Япония – страна, в которой очень часто идут проливные дожди.
Главным, жанром была иконопись. Разнообразие построек. Она поддерживает у талии двумя руками массивный кувшин.
В настоящее время эти пирамиды представляют собой груды развалин. Сплошные сырцовые стены имели разные цвета: низ – чёрный (обмазка битумом), следующий ярус – красный (облицовка обожжёным кирпичом) и верхний – выбеленный. Лицо. — из дворца Ашшурнасирапала II в Кальху. Семантика этого образа соединила в себе элементы различных культурных форм (философского, морально-этического, религиозного, художественного и др. ).
Все колонны богато украшали цветным орнаментом и позолотой. По этой причине равнинные земли Междуречья всегда считались очень плодородными. Эти усыпальницы, украшенные золотом и драгоценными камнями, — главные святыни дворца.
Каждый камень храма покрыт резьбой или барельефами. Он включал в себя Ближний и Дальний Восток, Центральную и Юго-Восточную Азию. Замечательны были сооружения города Вавилона -- столицы одноименного государства времени его расцвета (первая половина 1 тысячелетия до н. э. ). Стиль ассирийских рельефов несколько изменялся от века к веку. Эти лестницы объединяют весь дворцовый комплекс с площадью перед дворцом и самим городом. надгробным памятником фараону, Этеменанки и другие храмы были святыней всего города). Ассирийские города 13—7 вв.
Средневековые зодчие Востока прекрасно чувствовали архитектурный ансамбль. Памятники искусства периода Халаф были найдены в могилах поселений Северного Двуречья. Верховье Тигра располагалось в горном ландшафте, где зимой иногда выпадал снег. Да и сам город делился на части не менее высокими стенами. При входе в него высились 10-метровые статуи человеко-быков.
Индии и живопись, (которое упоминается еще в. Ригведе. Комплекс включает 42 вертикально стоящих камня, расположенных в четыре ряда. И когда клинопись забывается, то постепенно исчезает и эта древняя культура. Все строительные материалы доставлялись на холм на ослах или на самих людях.
Храм на Востоке очень часто своими формами напоминает гору. Мы истребим сие место: ому что велик вопль на жителей его к Господу. Он превращает процесс восприятия любой вещи в религиозно значимый акт. Эта территория чрезвычайно бедна полезными ископаемыми, в т. ч. Единый главный прием передачи: подчинение всех рельефных изображений плоскости стены, эффекту верхнебокового освещения, (в связи с основным назначением рельефов служить иллюстративным рассказом, в зримых образах подтверждающим, закрепляющим повествование царских анналов, высеченных на тех же плитах).
В скалах над Персеполем устраивались усыпальницы царей.
Курс «Искусство Древнего Востока» направлен на изучение изобразительного искусства, архитектуры и основ мифологии древнейших культур – Египта и государств Передней Азии – без знакомства с которыми невозможно представить во всей полноте историю мирового искусства. На их головах размещены короны похожие на короны египетских фараонов.
В комплекс дворца, общая площадь которого была десять гектаров, входило около двухсот помещений — парадных, приемных, служебных, жилых, хозяйственных, распределенных по шумерской традиции вокруг открытых дворов. Черно-коричневые контуры оттеняли силуэты всех фигур людей, животных и прочих изображений. Наиболее грандиозной постройкой этого периода была пирамида Хеопса (2560-2540), достигавшая 146 метров в высоту и сложенная из каменных блоков весом до 30 тонн (всего использовалось более 2 300 000 таких блоков). Колористическое богатство фресок Кносского дворца. В результате мир воспринимается как условность, действительность как нечто мнимое, которое хорошо описывается метафорой сновидения.
Микены. Выделены главный неф и отдельные подкупольные ячейки.
Архитектура. Целые кварталы таких погребений – «город мертвых» – занимали специально отведенные территории. Так ширина главной улицы, так называемой Дороги процессий, должна была составлять 52 локтя (около 26 м).
Имелись в нем также три храма с одним зиккуратом из семи уступов. Во многих местах, следуя архитектурной традиции, вероятно, связанной с формами древних зороастрийских храмов, в мечети со стороны, обращенной к Мекке, стали возводить большой и глубокий айван или купольное помещение, в котором помещали михраб. Тогда же расцвела буддийская храмовая архитектура, которая была, в отличие от дворцовой, .
К этому времени наиболее крупные и богатые поселения уже превратились в города. В 20-17 вв. Заимствуются приемы горного крепостного строительства, тип царских скальных гробниц, монументальная образность дворцов на платформах. 3. 1).
Расположенный на обоих берегах Евфрата, Вавилон имел в плане вид вытянутого прямоугольника и был разделен рекой на две части. Четыре ветра были непременными спутниками и всесильного вавилонского бога Мардука.
К концу периода Древнего царства появляется новый тип здания— солнечный храм. История древнего мира развивалась медленно. Неотделимой от архитектуры становится скульптура. кв.
до н. э. Рельефная композиция на стеле символична. Проблема творчества оставалась, временами приобретая чрезвычайную остроту. Основополагающее значение для формирования арабской архитектуры имело очень развитое по формам и конструкциям зодчество Ирана эпохи династии Сасанидов (226-651 гг. ).
Типичнейшим примером ассирийской дворцовой архитектуры является дворец конца 8 в. до н. э. Важной особенностью традиционной школы древневосточной историографии стало переосмысление роли древневосточных культур в свете концепции мировых цивилизаций, которая была высказана в общей форме О. Шпенглером в его книге «Закат Европы» (1922), затем развернутая в научную теорию Арнольд Тойнби («Исследования истории», т. I—X, до войны вышло 4 тома). В скульптурах он изображался спокойно-холодным, неземным, как за поставой (физически), так и за выражением лица и взглядом глаз, отходил в вечность. до н. э. ) и Нововавилонское искусство (7—6 вв. Обширное персидское царство становится частью империи Александра Македонского.
Наземная часть состояла из столбов и стен перекрытых сводами, соединённых с системой колодцев и водостоков. Общая характеристика крито-микенской культуры и искусства. Особенности убранства Большого Дворца в Амарне. Её храм превосходил храм Ментухотепа и размером и богатством декора. Кажется, что в камне оживают древние легенды, поверья, давняя жизнь.
Шедеврами древнеегипетского строительного искусства были пирамиды. Входы перекрывали арки, а внизу, по сторонам проходов, были помещены по две монументальные (высотой 4, 20 м и 5, 50 м) скульптурные фигуры «шеду» (как их называют ассирийские тексты) — изображения богов — охранителей дворца в виде львов и быков с человеческими головами и крыльями. Пространственной организацией мечеть значительно отличается от христианского храма.
Вредоносные ветры насылались на людей богами в наказание. (Такими же двумя разными приемами планировали и дворцы. ) При храмах, посвященных семи главным богам (как и в Шумере), возводили зиккураты, обычно в семь ярусов, которые были ярко окрашены в разные цвета. Как ни тяжела была доля крестьян и ремесленников в условиях феодального гнета, народные мастера всегда стремились украсить бытовые предметы, внести в среду, окружавшую трудовых людей, элементы художественности. И храмы главного вавилонского бога Мардука (бог весеннего, восходящего и дневного солнца) ориентировались в эту сторону. Это была цивилизация, основанная на рабстве и в экономическом отношении представлявшая значительный шаг вперед по сравнению с древневосточными обществами.
Сам город сначала застраивался хаотично и беспорядочно. Декоративное и орнаментальное начало в искусстве породило плоскостность трактовки форм, локальность цвета и т. д. Появились ставшие традицией изобразительные каноны некоторые из них (например, цвет в архитектуре, жесты людей изображенных на миниатюрах) имели символическое значение. Каменными были и многие детали дворца – колонны, рельефы и т. д.
Бетон и возможность возведения большепролетных конструкций и сводчатых перекрытий. В прошлом же их было еще больше. Высокие колонны украшались каннелюрами и специфическими капителями в виде торсов быков. Особенно много в Потале изображений двенадцатирукого Авалокитешвары (по-тибетски — Ченрези) и его божественной супруги Тары («Спасительницы»), Авалокитешвара-Ченрези был покровителем Тибета, посланным сюда самим Буддой в то время, когда жители этой страны были заняты междоусобными раздорами.
Священное дерево, священная гора, священные животные, священные растения. Большая мечеть в Дамаске построенная в 708 г. Стала прообразом нового архитектурного типа. Круглая скульптура. Все привносимое из Индии попадало на благоприятную почву, быстро перерабатывалось и ассимилировалось сообразно местной основе.
К главным архитектурным памятникам того времени можно отнести построенные в Фивах храмы Амона-Ра-Ипет-Сут и Ипет-Рес (современные Карнак и Луксор). Снаружи поселение обносилось толстой крепостной стеной. Интересными архитектурными формами отличались храмовые комплексы. Второй ярус поднимался на высоту 18 метров. Стены двора между айванами решены в виде аркад, возведенных в один или два яруса.
Посмодернисты настаивают на множественности истины (в этом смысле логический закон исключенного третьего теряет свой смысл) – т. е. Памятники 18 в. до н. э. строительство пирамид было прекращено.
Религиозные сооружения располагаются обычно в глубине парка или стоят на сваях на воде. Арабы редко применяли для построек камень они предпочитали обожженный кирпич и цемент. Но они сказали:. Как правило, крыша сооружения делается плоской из сплетенных веток, обмазанных глиной. Комплекс был расположен не в центре, а на окраине города возле городской стены и размещен он был на высокой искусственной насыпной платформе высотой в 14 м. Платформа была облицована камнем.
Черты этих сооружений нередко повторялись и в формах царских саркофагов. Новые строительные материалы, техника и технологии.
У них были легкие передвижные и разборные жилища, колесный транспорт, предметы быта. долины рек Тигра и Евфрата, было одним из древ-нейших очагов человеческой культуры. Гробница фараона размещалась под колонным залом. Одним из самых известных стал заупокойный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле в Северной Нубии. Так, к примеру, самый древний город – Иерихон, в 8-7 тыс.
до н. э. метров-лабиринт Аменемхета 3), масштабы, техническое совершенство, пышность декорации. В постройках у подножия Поталы раньше размещались монетный двор, суд и тюрьма. Своим названием она обязана грекам, которые называли ее «междуречьем». Для северных округов характерным было применение камня, кирпича и дерева, а для южных – дерева и саманных блоков.
Связь дворцов с горными святилищами. ангелы) простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом и дверь заперли. В часовнях Белого дворца хранится фреска, запечатлевшая визит XIII далай-ламы в Пекин, который он совершил, чтобы почтить вдовствующую императрицу Цы Си и мальчика-императора Пу И. Большинство фресок Поталы выполнены в строгом и величественном стиле «ментан». царя Саргона II.
Важнейший символ древневосточной художественной культуры — Солнце. Постмодернизм эту проблему пытается решить по-своему, быть может, осознавая себя не как «конец философии», а как переходное состояние между закатом и рассветом. Кроме того, деревянные строения лучше выдерживали землетрясения, которые тут нередки. Толща пирамиды прорезывалась коридорами, ведущими к погребальной камере.
Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. Бытовая утварь выполнялась и из стекла, белого и цветного -- голубоватого, красного. Здесь восемь панно — больше тысячи квадратных метров рельефной скульптуры. Критская письменность – «линейное письмо А», «линейное письмо В».
Таким образом истина для постмодерниста – только слово, обращенное к собеседнику, прием позволяющий наладить взаимопонимание. Рубленый дом к тому же достаточно легко разобрать и собрать на новом месте. Отказавшись от традиционной формы мастабы, Имхотеп остановился на пирамиде с прямоугольным основанием, состоящей из шести ступеней. Этот период увековечен Гомером в «Илиаде». В середине 3 тыс. Свобода в обращении с культурными и религиозными традициями.
Шумеры заложили основы культуры Месопотамии. Был разработан сложную с имволику положений рук и пальцев (мудра): каждый жест бога что-то символизировал. Создание таких произведений требовало долгого времени и большой профессиональной выучки. и колоссальных размеров статуй богов, сфинксов, обелисков, пилонов. (ТОСКАВАЛА В БЕЗЛЕСОМ И ПЛОСКОМ ЛАНДШАФТЕ ВАВИЛОНИИ). Кроме того, один Бог лучше понятен человеку имеющему одного хозяина (сеньора). до н. э.
Храмовый священныи участок – четырехугольный, каждая его сторона длиной в два стадия. Основу всех конструкций составляли мощные многометровые стены. Религия господствовала в духовной жизни Древнего Востока. Древнейшие святилища также имели вид больших хижин.
Масштаб сооружения был огромен. По мере высыхания он спрессовывался и слеживался в однородную монолитную массу. Несомненна портретность резких, волевых, даже суровых черт узкого лица с впалыми щеками.
Так, например, самый древний город – Иерихон, в 8-7 тыс. Будды заступила изображения буддийских символов:колеса закона (чакра)священного дерева (бодхи), зонтиком, ступней, трона т. д. Камарес и многокрасочная роспись сосудов. Все дворцы и жилые комплексы были построены так, как будто они являются продолжением ландшафта. до н. э. Дворцовый интерьер Древнего Востока. Египет. Бурныи ветер дул с юго-запада.
Символическая система культовых сооружений и изображений. К числу наиболее известных солнечных храмов принадлежит храм Ниусирра в Абидосе6. Ахейцы – предки эллинов и минойская цивилизация. Многими поколениями строителей го-родов Ассирии и Вавилонии были ре-шены такие крупные градостроительные задачи, как проблема монументального главного здания города (в виде зиккурата) использование цвета как одного из композиционных средств при формиро-вании городских ансамблей, применение планировочных модулей при разбивке городских территорий и многое другое.
Созданноеамореями Вавилонское царство изначально было небольшим и занимало территорию вдоль каналов Арахту и Апкаллату (западные ответвления Евфрата). до н. э. Аджанты присутствуют также бытовые мелочи, скажем 240 разновидностей женских причесок. Над пятым (или шестым) ярусом находилось святилище из обожженного кирпича высотой 15 метров, облицованное синими изразцами.
В своих трудах философы постмодерна неоднократно заявляют о том, что исчерпаны традиционные формы философствования, необходимо переходить к новому – нетрадиционному, не скованному границами мышлению. Территория подобного храма представляла обнесенный стеной вытянутый прямоугольник. Они представляли собой две внешние и две внутренние башни, облицованные синими глазурованными кирпичами с чередующимися рельефными изображениями быков и драконов белых с желтыми гривами и желтых с красными гривами. Минотавр и цикл легенд о Минотавре. Частные дома строились из сырцового кирпича, с плоскими крышами.
Сохранились лишь подвалы дворца.
Очень важной характеристикой является ее слитность с местностью со скалистым рельефом. И ому обязательной была крепостная стена вокруг любого, даже небольшого, поселения. Оттого и письмо такого рода получило название клинописи. Недостаток дерева ограничивал его использование устройством крыш и столярными изделиями. Все поражает здесь: и виртуозное мастерство каллиграфа-переписчика с его безукоризненно точным и изощренным чувством линии и тончайшее узорочье заставок и титульных листов и великолепные миниатюры иллюстрирующие текст. Над святилищем помещалась еще вышка высотой 6 метров, увенчанная огромными бронзовыми (вероятно, золочеными) рогами.
В глубине святилища находилась статуя божества, которому и посвящён храм. Вихара. От ворот Иштар, параллельно берегу Евфрата, шла прямая прецессионная дорога.
Около 5 тыс. Согнутые в локтях руки сомкнуты ладонь в ладонь у груди просительным жестом. Теперь гробницы стали вырубать в скалах, а входы в них искусно маскировали. Адма и Ссвоим были уничтожены с лица земли огнем с неба. Засушливый климат побуждал к созданию развитой системы ирригации, устройству водоемов, крытых резервуаров, водопроводов, водоемы, облицованные камнем круглой или полигональной формы, оштукатуренные гидроизоляционным раствором и огражденные парапетом, часто достигали огромных размеров (водоем в Кайруане, диаметр – 128 м), к ним примыкали сооружения отстойников, сводчатые цистерны, акведуки и другие сооружения.
Хозяйство и культура Древнего Египта возникли на узкой полосе (15 – 20 км) плодородной долины Нила, сжатой Ливийской и Аравийской пустынями. до н. э. Волю богов могли знать только жрецы: они одни могли и умели вызывать и заклинать духов, беседовать с богами, определять будущее по движению небесных светил.
Вокруг пирамид рядами располагались мастабы. Двухъярусные аркады интерьера высотой около 15 м несут плоский балочный потолок. Сохранялись целые кладбища баранов, кошек, быков, крокодилов. Античная культура пленяет своим пластичным, «телесным» характером.
Египтяне использовали своды сравнительно редко, главным образом при возведении хозяйственных и складских построек. К этому времени относится начало процесса, который получил в зарубежной литературе название «индианизация». Во многих домах была канализация. breccia порода, состоящая из сцементированных обломков различных пород).
Но при этом строительство этого города было почему-то приостановлено уже в самом начале. Особая взаимосвязь природы и человека, внимание к человеческому внутреннему миру. При входе в него высились 10-метровые статуи человеко-быков. Пирамидные храмы достигают огромных размеров (до 72 тыс.
Когда Дамаск становится столицей халифата, складывается тип колонной мечети. Кривые и узкие переулки и тупики, немощеные улицы были здесь естественны. Нижняя часть Плодородного полумесяца простиралась вдоль течения рек Евфрат и Тигр.
В эпоху, когда подавляющему большинству было недоступно непосредственное обращение к Библии (ее перевод с латинского появился лишь в XVI в. ), главным языком христианства являлись изобразительные виды искусства, в цельной, образной форме дающие представления о красоте божественного: живопись выступала как немая проповедь. возникает Вавилонская империя.
Такого типа постройки были распростны практически на всем Древнем Востоке. Египтяне ввели десятичную систему исчисления, год делили на 365 дней (12 месяцев по 30 дней 5 дней). Дерева здесь было мало. Убранство парадных помещений: облицовка из алебастра, росписи. У них были легкие передвижные и разборные жилища, колесный транспорт, предметы быта. Зодчие стран Среднего Востока решали много интересных градостроительных задач. Их архитектура тяготела к грандиозным масштабам, к монументальным геометрическим формам.
На более позднем этапе в ряде городов развернулось строительство, демонстрирующее новые архитектурные формы: колонны с капителью в виде головы богини Хатор, ворота храма в виде пилона (двух башен с наклонными стенами и проходом по середине). Это — богиня, в чьей власти истоки жизни. Изменение значения цвета в культуре. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии.
Стены были двойными. Каменными были и многие детали дворца – колонны, рельефы и т. д.
Тема 1. Хараппы и. Мохенджо-Даро не имели никаких декоративных элементов древнейшее искусство скульптуры и глиптики (каменные, терракотовые и бронзовые статуэтки и печати, назначение которых не выяснено, гончарные изделия) развивалось в реалистическом ключе и показал высокие художественные вкусы его создателив. чрезвычайно плодородная земля давала очень высокие урожаи. Построен из кирпича-сырца. до н. э.
История Вавилонского царства делится на два периода: Старовавилонское царство (XIХ-XVI вв. Разлив Тигра начинался в конце февраля, а к на-чалу июля воды его спадали.
Идея загробной жизни получает максимальное развитие в египетской архитектуре. XV в. до н. э. ) большинство поселений погибло. Бог послал в город двух ангелов, принявших людское обличье. Чего стоит только галерея первого этажа длиной в целых шестьсот метров. В Месопотамии выработался тип храма, абсолютно отличный от египетского.
Еще более подчеркивала большие плоскости, объемы и орнаментально переданные детали рельефов раскраска (почти нигде не сохранившаяся) черным, красным, синим, зеленым и желтым по белому фону. до н. э. дома были побогаче двухэтажные и с деревянной галереей, огибавшей внутренний двор.
Неподалёку, обычно на другом берегу Нила, возвышались храмы в честь богов. Оформление фасадов строилось на чередовании горизонталей террас с вертикалями колоннад. большая часть Месопотамии объединяется под властью города Вавилона (Врата бога), расположенного на пересечениии важных торговых путей, в составе, так называемого Древнего Вавилонского царства. В то время в искусстве получали отзвук и реальные события. Сложность религиозного культа. На смену представлений об упорядоченности мира приходит констатация факта «ризоматических» изменений, т. е.
Рельефы. О погребальных сооружениях этого периода известно очень немного. Этот исторический период нередко называют «временем пирамид» и его легендарные памятники не были бы созданы без блестящего развития в Египте точных наук и ремесел. Самый высокий зиккурат находился именно в Вавилоне.
В III-II тысячелетиях до н. э. Собственно, главным материалом к постройке был кирпич-сырец. Персидские владыки не жалели средств для возведения сооружений, возвеличивающих их могущество. За ним воины.
Он ассоциировался со злыми демонами болезней и войны. Применение высушенного на солнце кирпича (его изголяли в виде широких плит и укладывали на глино-известковом растворе) повысило прочностные качества стеновых конструкций, расширило воз-можности сырцовой кладки. Цветная керамическая облицовка, круглая скульптура, рельефные ортостаты. В Содоме жил Лот, праведныи человек со своей женой и двумя дочерьми.
Слово – часть текста, сообщения. Гнев Господний был вызван нечестием и отвратительными грехами жителей этих городов. Сад орошался при помощи водоподъёмного колеса.
Массивны округлые серьги в шесть рядов круглых бусин ожерелья. Это был ветер пустынь горячий, засушливый и разрушительный.
Древние китайцы, вероятно, одни из первых использовали «поточный метод» в архитектуре. до н. э. ). Зиккурат в городе У ре имел основную платформу высотой в 15 м и размером в плане 62, 5 х 43 м грани платформы облицованы обожженным кирпичом, слегка наклонены внутрь дома – для большей устойчивости (рис.
Эволюция орнаментики. Литургический символизм — одно из проявлений предметного символизма. Изображения на рельефах менее условны и более объемны.
Многие из этих изображений настолько точны, что можно легко определить вид и породу животного живо передаются их характерные позы и движения. Отделка фасадов и помещений дворца отличалась богатством и великолепием. На вершине подобных ступенчатых башен располагались храмы, которые одновременно могли быть обсерваториями.
Дорога была обрамлена статуями сфинксов. Широкомасштабные раскопки на больших площадях привели к открытию новых цивилизаций источников по истории таких крупных государственных образований, как, например, хеттское общество, Урарту, древний период в истории Египта (IV—III тысячелетия до н. э. ) и Месопотамии (раскопки Л. Вулли). Основная форма государственности — полис.
Дело тут было не в неумении, а в строгом соблюдении определённых правил. до н. э. Искусство раннего Шумера отличается от памятников искусства позднего неолита, прежде всего отказом от условности фигур и геометризма (за редкими исключениями). Сохранились уставы цехов, содержащие легендарную историю ремесла и излагающие в своеобразной форме нормы поведения мастера (устада) и его учеников. Скульптура. В некоторых случаях (например, во время погребального обряда над усопшим из богатой семьи) горели тысячи ламп, едкий дым заполнял все помещения, он-то и закоптил бесценные фрески.
Воины Хаммурапи, осадив и взяв город и дворец, разграбили все и разрушили. Роль религии не сводилась к экономическому и политическому влиянию жречества. Скульпторы из. Центральная часть города располагалась на левом берегу реки. лет, стали её отличительной чертой. Двери из кипарисового дерева были обиты бронзой. утвердился новый социальный порядок, возникла государственность.
храма в. Ниппур). Она построила свой храм рядом с храмом фараона Ментухотепа II. Самая высокая усыпальница принадлежит XIII далай-ламе, скончавшемуся в 1933 году.
Вокруг зиккурата группируются дворцовые сооружения, образуя священный участок, окруженный прочными стенами. который представлял собой обширный архитектурный ансамбль. Наивысшего подъема Египет достигает при правителях III и IV династий. Ахейскую цивилизацию теснят племена дорийцев (XIII – XI вв.
Это было средство для укрепления сырцовой кладки и одновременно ее декорации. Смешивая сырую глину с тростниковой соломой и высушивая получившуюся массу на жарком солнце жители Двурчья получали кирпич-сырец – главный местный строительный материал.
Перед входом располагался просторный дворик, окруженный портиками и обычно засаженный деревьями, с фонтаном посередине (для омовения правоверных) мечети были увенчаны одной или несколькими башенками, высокими и стройными минаретами, с которых муэззин возвещал час начала службы. Производились керамические, медные, бронзовые, каменные сосуды очень простых форм. «Вот пришлец и хочет судить.
Картина реальности в философии постмодерна состоит из «симулякров», не имеющих оснований во внешней реальности (симулякры – точные копии, оригинал которых никогда не существовал). Застройка производилась стихийно, между домами были кривые узкие немощёные улицы. Население проживало в земледельческих посёлках. Наибольший интерес представляет комплекс менгиров, сохранившийся на острове Суматра. «Тогда мужи те (т. е. Причем по отношению друг к другу они были расположены со сдвижкой.
Город это то, что огорожено. Тут же раньше всего стали использовать медь (КАКАЯ ОТ ЭТОГО ПОЛЬЗА).
Аджанты, придает им дополнительное очарование. до н. э. Такие статуи уже мало что роднило с мифическими образами якшини, у них доминировала эротика. Работа на постройке пирамиды была религиозной обязательностью.
Как установлено на основании обмеров котлована, размеры башни по горизонтали составляли примерно 90x90 метров, высота ее также не превышала 90 метров. Затем вся процессия подходила к подножию ападаны Дария-Ксеркса. Развитию анатомии и медицины способствовал египетский обычай мумификации трупов. перешли к Смендесу, выходцу из сословия жрецов затем троном овладели представители ливийской знати (основатель династии— правитель Шешонк I, вновь ненадолго объединивший Египет), которых сменяют династии Куша, Эфиопии и Ассирии.
Будду изображали в трех канонических позах: сидячей (в глубокой медитации), стоячей (Будда собирается произносить о наводнение) и лежащей (момент перехода в нирвану) махаянисты считали, что чем больше статуя. Богатой резьбой покрыты многие бытовые предметы из дерева. 3одчие и орнаменталисты стран Среднего Востока в своих лучших произведениях превосходно решали проблему синтеза архитектуры и полихромного узора, добиваясь при этом замечательного единства конструктивно-тектонических и архитектурно-образных задач. Сделанная из кованого золота, она достигает высоты трехэтажного дома. Этот храм вошёл в историю культуры под названием лабиринта. Наряду с древними магическими знаками здесь встречаются мотивы, условно изображающие стада пасущихся животных, перекочевку источник жизни в пустынях — оазис. Очень различны лепка причесок, бород, крупных прядей шерсти на одежде.
По бокам слива, как бы охраняя его, стоят две фигуры льва. Либо это был человек из низов общества, благодаря своей силе и способностям отличившийся в военных походах и возвышенный царём. Инсула, домус, вилла: композиционные особенности.
В широко открытых, прямо глядящих глазах и в тронутых улыбкой губах — мольба. Вот таким образом крыши должны были быть максимально надежными. Возле Нижнего храма, где хранилась золотая статуя бога Мардука, размещалась храмовая башня – семиэтажный зиккурат Этеменанки (Дом основания небес и земли, Вавилонская башня), высотой 90 м. Ярусы зиккурата имели разные цвета: верхний ярус – храм Мардука, был облицован синим глазурованным кирпичом и по углам был увенчан золотыми рогами – знаками плодородия. Господствующие в постмодернизме эклектика (смешение жанров), скептицизм порождены противоречием между нравственным дискомфортом, переживаемым культурным человеком в современном Западном обществе и комфортными условиями его повседневной жизни.
(КЛИНОПИСЬ). сопровождалось переселением на земли ДревнейМесопотамии многочисленных полукочевых общин амореев (кочевой западносемитский народ древней Передней Азии). Свойственная Египту техника «ан крё» здесь отсутствует. Они фланкировались башнями из обожженного кирпича. Города Передней Азии в III-II тыс. Крышу могли также затенять навесами.
Свое главенствующее положение они защищали с помощью дружин, состоявших из жителей городов. Самая большая из них была создана зодчим Хемиуном для фараона Хеопса. «Еще не легли они спать, как городские жители. Так, юго-восточныи ветер, дующий с Персидского залива и приносящий дожди, облачность, наводнения, был связан с морскими богами и богами преисподней. Важно понимать – для более ответственных сооружений применяли сырой, только что отформованныи кирпич уложенныи в стену без раствора, он, высыхая, слеживался в монолитную массу. В 707 г. до н. э.
Эта территория чрезвычайно бедна полезными ископаемыми, в т. ч. Его обширная территория была выделена среди жилых кварталов города тем, что ее окружала двойная стена, массивностью своей создавшая впечатление крепостной твердыни: в стене имелось 12 входов-ворот. Города строились в те времена согласно четкому плану с четкой геометрией.
Это сказывается, в первую очередь, в разнообразии композиций в различной моделировке форм. Столбы дольменного сооружения в Тегурванги (о. до н. э. Материал этот непрочный, недолговечный, вот таким образом древние сооружения не сохранились.
Крит заселяют племена ахейцев (XV – XIII вв. Это граничит с ролью священной горы Меру (своего рода Олимп восточного мира) и с функцией гор в восточной истории. Древняя архитектура стран Юго-Восточной Азии (имеется в виду Бирма, Камбоджа, Индонезия, Вьетнам, Таиланд, Лаос) на стадии первобытно-общинного строя и относительно неразвитой рабовладельческой формации из-за небольшого количества сохранившихся памятников и отсутствия планомерных археологических изысканий оказалась чрезвычайно мало изученной.
Дворец царя являлся административным центром государства. Картина передает не одно временное состояние. При коренном стилистическом единстве в разных частях Двуречья существовали некоторые отличия в характере исполнения статуй молящихся (так называемых адорантов) и богов. И подошли содомляне к Лоту, чтобы выломать дверь.
Предметы обстановки и убранства. На рисунках изображались растения в схематической форме или геометрические фигуры.
Египтяне издавна строили также хижины из тростника и прибрежной лозы. Зодчие принялись тщательно изучать наследие античности (в ее римской интерпретации, единственно доступной в то время) и Ренессанса. По общей площади мозаичных изображений мечеть превзошла византийские образцы. В результате возведение осуществлялось ударными темпами. Будды, тем лучше она передает величие божества (и сильнее влияет на верующих), вот таким образом нередко создавали каменные т а медные колосья, рядом с которыми древнеегипетские колоссы выдавались бы не так уж и величественными.
до н. э. до н. э., когда возникает государственность – города-государства Шумер и Аккад (а так же в Египте). В качестве несущих опор служили деревянные колонны с каменными базами. С 13 в. доначало 16 в. зодчество Египта и Сирии было тесно взаимосвязано. Это был центральный район города. Свод как древнейшая строительная конструкция. В Междуречье глина служила не только строительным материалом, но и материалом для письма.
Гостеприимныи Лот принял их в своем доме, не зная, что это ангелы. Архитектура Древнего Востока на территории Древнего Междуречья начинается с возникновения так называемых шумерских городов, которые городами можно считать лишь с большой натяжкой. Таково, например, рельефное изображение Ашшурнасирапала II, сидящего с чашей в руке (из его дворца в Кальху).
Композиция из двух фигур бога и царя, помещенных друг против друга, отличается уравновешенностью. Большее освоение камня позволило применить колонны для оформления входов, дворов, залов. Для того чтобы подняться к самому храму, надо было пройти еще две платформы. Среди других произведений тогда были созданы замечательные изображения дочерей царя и его жены, красавицы Нефертити. Новое кратковременное возвышение Вавилона началось с конца 7 в. до н. э., когда (в 626 году до н. э. ) верховную власть в Вавилоне захватил военачальник Набопаласар.
Кушанской империи -. Самая древняя из мировых религий – буддизм – возникла в Индии на рубеже VI-V вв.
Парадная лестница царского дворца выходила на двор для собраний. Наружный облик дополняется минаретами, с которых верующие призываются к молитве.
Обеспечить её сооружение и контроль над работой могла лишь сильная власть. Подробнее других древние авторы описывают вавилонский зиккурат Этеменанки. Именно в. Гандхары впервые появилась (вероятнее всего, в I в н е) иконография. Часто используемый философами постмодернизма термин «следовое восприятие» означает скольжение субъекта по поверхности явления без понимания сущности последнего. Архитектура.
Включение истории Древнего Востока, Греции и Рима в состав одного понятия — «история древнего мира» — не является механическим или произвольным. На сегодняшний день архитектура Древней Индии представлена храмовыми комплексами из камня, так как деревянные и кирпичные сооружения не сохранились в своём первозданном виде. Избегание статуарности, динамизм пластики, культ текучести в архитектуре.
Его резиденция в городе Дур Шаррукене (современный Хорсабад). Народы Древнего Востока внесли достойный вклад в этот процесс. Занимая значительную площадь (157100 м), мечеть делится на трехнефный молитвенный зал глубиной 37 м и обширный двор. Похоже выглядело и поселение Чатал-Гююк в Малой Азии. Основу формы города составляет уже прямоугольник.
Стены в скальных гробницах покрывались росписями, цветными рельефами, орнаментами. Искусство оформления книги достигло в странах Среднего Востока исключительной высоты. в декоре используются цветная глазурь и позолота (мечети: Мусы аль-Кадима в Багдаде, Хусейна в Кербеле имама Али в Неджефе).
В начале 1 тыс. Археологическими раскопками открыты руины дворца Зимри-лима. Храм был центром города-государства, при нём имелось своё усадебное хозяйство, в кот. Опоры были самые разнообразные иногда это монолитные каменные столбы простого квадратного сечения, в других случаях — колонны, состоявшие из базы, ствола и капители. Двуречье или Междуречье (гре-ческая Месопотамия), т. е.
История Древнего Востока искусство В. делится на 2 переода: Старовавилонский период (20—17 вв. Подобные постройки из тростника и сейчас сооружаются в низовьях Евфрата – заросли тростника в середине вырубаются, образованная площадка застилается циновками (тканями из грубообработанных растительных волокон), а несрубленные с боков стебли сгибаются, образуя арочный потолок. В проекте дома садовника в городе Шо он ставит на землю огромный шар, лишенный окон, орнамента и каких бы то ни было членений.
3. 2). У входа были установлены фигуры крылатых быков с человеческими головами (один из архитектурно-художественных мотивов, воспринятых ассирийцами у хеттов, а затем персами у ассирийцев). Возможно сказалось то, что легко разрушавшиеся храмы приходилось достраивать. Из-за того что камня и дерева в Междуречье крайне мало, в строительстве главным образом использовалась глина из которой изготовляли сырцовый кирпич.
Она оформилась в результате важного политического преобразования. Солярное божество становится верховным государственным божеством.
до н. э). На этой башне стоит вторая, а на ней – еще башня в общем, восемь башен – одна на другой. Наиболее древние памятники египетской архитектуры сосредоточены в дельте реки. Архитектура была в Ассирии, как и повсюду на Древнем Востоке, ведущим видом искусства. Единство архитектурных приемов организации пространства в храмовом и дворцовом интерьере.
«Индианизация» характеризовалась экспортом из Индии философских и религиозных воззрений, космогонических идей, художественных форм. Двор окружен колоннадой, а со стороны, обращенной к Мекке, к нему примыкает молельня в виде обширного многонефного пространства, разделенного рядами колонн, с нишей в стене (михраб), где хранится коран.
Велики достижения народов Древнего Востока в накоплении научных знаний. Ворота, устроенные в крепостной стене, которая окружала дворец, фланкированы двумя башнями – прием, распространенный в архитектуре стран Востока. При тонкой моделировке объемов фигур и орнаментальной прочерченности многих деталей в них.
В эпоху. При сооружении пирамиды Джосера конструктивное значения камня не было еще полностью освоено, в ряде случаев заметны формы, свойственные скорее деревянным и кирпичным постройкам (потолки вырублены в виде бревен). Все строения максимально гармонично вписываются в окружающий ландшафт. В I тыс. Будучи немногим более одного метра в высоту, она очень монументальна. Но так не стало. Двойная перспектива в критской живописи. Храм стоит на высокой платформе, к которой с двух сторон ведут лестницы (или пандусы) собственно святилище несколько сдвинуто к краю платформы и имеет внутренний, открытый сверху дворик единственным, по существу, украшением храма является членение стен узкими прямоугольными нишами с наружной и внутренней стороны.
Духовно скрепляли все эти разнообразные культуры единая система письма (клинопись) и единое мировоззрение, отличающееся даже в рамках Древнего мира некоторым своеобразием. Сказали мужи те Лоту:. Изредка применялся камень, добытый в верховьях и на правобережье Нила. Как и пирамиды, солнечный храм соединялся крытыми переходами с воротами в долине. Новый важный шаг в развитии человеческой культуры сделали великие цивилизации Древнего Востока — Египет и Месопотамия.
Для средневекового художника мир двухмерен, плосок. Эти тенденции закрепляются в строгих законах и традициях, появляется канон (система ненарушимых правил и норм), сохраняющийся на протяжении тысячелетий. Это отдельныи жилой дом в несколько комнат с главным залом, растянутым в ширину. Но с этим, казалось бы, смертельным для государства ударом связан и его новый расцвет.
Художественные основы композиции дворцовых комплексов Двуречья. Строительство Ассусианской плотины грозило ему при этом плением. В монументальной архитектуре этого времени пространственное начало, доминировавшее на предшествующем этапе (дворовая мечеть), уступило место грандиозным архитектурным объёмам: над гладью мощных стен и большими порталами с глубокими нишами вздымаются высокие барабаны, несущие купола. по V век н. э. Навуходоносором.
Дворцовое строительство. Феномен эллинизма и забота об украшенности быта. При рассмотрении его в трехчетвертном ракурсе создавалось ощущение объемной формы.
Заполнение пустот между ступенями привело к появлению классического типа пирамиды. Именно в этот период зарождаются ключевые элементы индийской культуры. Япония и сейчас очень богата лесами.
Позднее он был превращен в своеобразный дворцово-храмовый комплекс. Зиккурат Ура находился в центре городской застройки с тесными кварталами и представлял одно из древнейших сооружений этого рода. (КЛИНОПИСЬ). Таврокатапсия – ритуальный бой с быком.
Эанатум на колеснице, занеся копье, вступает в бой. В центре двора находился жертвенный камень. Дворцы начала II тыс. Царь Хаммурапи (1792—1750 гг. Город-государство Мари в течение почти четырех десятилетий был союзником Вавилона.
Платье богини мягко ниспадает до земли тяжелым колоколом. Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними». Кроме того, здесь много природного асфальта (битума) и глины, которая и стала основным строительным материалом в этом районе. Однако и он развивался не изолированно.
Взамен нам предлагается целый ряд реальностей виртуальных. Нижнее течение Тигра и Евфрата находилось ближе к субтро-пикам.
В конце 4 — начале 3 тысячелетия до н. э. Стела Эанатума высечена, несомненно, творчески одаренным автором. В 539–525 гг. Первый этап развития Двуречья протекал между 3200-1800 гг. Обычно оно является знаком красоты.
Возможно храмы расписывались, но во влажном климате росписи не могли долго сохраняться. уже у шумерийцев. Здесь был политический центр империи. Для чтения корана здесь оборудована деревянная или каменная кафедра. Постепенно зиккурат становится наиболее типичным храмом. Реализм (от позднелат.
Так, пятиступенчатый зиккурат в Чога-Замбиль (13 в. до н. э. ) гораздо сложнее разработан в деталях, включал в себя арки, переходы и нетипичные для Двуречья подземные сводчатые помещения, служившие, как считает ряд исследователей, жильём в жаркие летние месяцы. Главой Мари был правитель Зимрилим. Жилые помещения отличались достаточной простотой форм и внутреннего соотношения комнат. Богиня представлена красивой женщиной с широким лицом, дышащим внутренней силой.
Развивалось в. Древней. В начале II тысячелетия до н. э. первенство в Месопотамии переходит к Вавилону.
Наиболее впечатляющими остатками этой цивилизации являются дворцы, вот таким образом она называется «дворцовой». С точки зрения постмодернизма сегодня можно говорить о возникновении нового типа рациональности, характеристиками которого являются насилие и дибилизм (ограниченность и ослабленность). В декоре произведений прикладного искусства народов Среднего Востока преобладают орнамент — геометрический, растительный — и надписи. Начиналась Дорога процессий величественными Воротами Иштар. Чистую ключевую воду — «воду жизни» несет она людям в этом сосуде.
В 1181 году он нанес тямам сокрушительное поражение, потопил их флот и убил их царя. Формы арок в архитектуре арабов были различны. Преемники Сурьявармана унаследовали его самомнение и тщеславие, но не его силу. Вместе с тем произведениям прикладного искусства присуща особая иногда очень сложная архитектоника, в основе которой лежит органическое слияние в одно художественное целое пластической формы вещи и украшающего ее узора. до н. э.
Вместе с ием соразмерное построение аркады в плане и по высоте подчинено строгой логике. В стране возводили грандиозные храмы, великолепные дворцы, мощные крепости.
до н. э., стоял царь (впоследствии получивший титул фараона), считавшийся сыном бога Солнца и наследником бога подземного мира Озириса. жителей.
Длина внутренней стены была свыше 3 км, а внешних — 18 км. Культурный смысл архитектурных достижений. Позже появляется и более прогрессивная форма производства – товарная, например в Вавилоне. Семь ярусов вело к этому святилищу: нижний ярус был светлый, второй ярус высотой 18 м был черного цвета, верхние ярусы чередовались по цвету — красный, синий, красный, серебристый и голубой с золотом.
В них ежегодно устраивались церемонии подношения дани царю. Вавилон периода VII в. до н. э. – это одно из чудес света. Бог объявил Аврааму, что Содом будет уничтожен. Никакого изображения божества там, однако, нет. Население проживало в земледельческих посёлках. храма в г. Ниппур).
Второй тип городских зданий хеттские бит-хилани. сельское хозяйство отделилось от ремесла и началось применений рабского труда. Дворец, как и весь этот город (площадью в 18 га), был построен по четкому плану за пять лет. состоял из небольших, овальных и прямоугольных в плане глинобитных домов. В Индии распространена была стрельчатая килевидная, более пологая арка.
Защитная стена города, выстроенная Навуходоносором II, достигает 18 км. Цеховые организации должны были защищать права ремесленников. А людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого. В нем проживает по меньшей мере 200 тыс. до н. э. ), правивший на среднем течении Евфрата, объединил области Шумера и Аккада в одно государство под главенством города Вавилона, (в переводе «Ворота бога»). Стиль исполнения дошедших до нас произведений старовавилонской поры свидетельствует о жизненности в то время традиций шумеро-аккааского искусства. Дворцы Акротири на Санторине и фрески Святилища Дам. На вершине этой лестницы царь появлялся перед народом. Египтяне верили, что душа человека после его смерти продолжает существовать и время от времени посещает тело.
Средневековое изобразительное искусство в своей символичности дает ирреальную трактовку пространства (например, обратная перспектива) для большего воздействия на зрителя. Светская и религиозная архитектура Японии достигла своего полного расцвета в VIII—XII вв.
Он восстановил разрушенный Ангкор и обнес его могучей стеной. Однако кирпич – материал недолговечный и кирпичные постройки почти не сохранились.
Дома островов Эгейского моря. Но при этом висячими сады только казались. Значительным сооружением эпохи Среднего царства является и заупокойный комплекс фараона Аменемхета III в Хавара. Со временем складывается некий «стандарт» города, который имеет овальную форму, так как жители селятся вокруг цитадели с царским дворцом.
Подобная система украшения поверхности исчезает в искусстве Двуречья более поздних периодов. Храм был центром города-государства, при нём имелось своё усадебное хозяйство, в кот.
В 12 веке впервые за все время развития западноевропейской культовой архитектуры скульптурные изображения начинают широко использоваться для декорирования фасадов церквей. Все этозаземляютфрески. Галечные мозаики Пергама и Пеллы.
С середины 3 тыс. Тесная взаимосвязь художественных культур на Среднем Востоке, особенно в период развитого феодализма (10—15 вв. ), привела к тому, что многие выдающиеся явления литературы и искусства стали общим наследием ряда народов. Пожалуй их можно сравнить с обрезанными снизу (до половины) кукурузными початками или с вершиной пшеничного колоса невероятных размеров. Недостаток дерева ограничивал его использование устройством крыш и столярными изделиями. Город был неприступной цитаделью. (СКАЗАТЬ – В отличие от египетской пирамиды, служ. Искусство Феры. Оба принадлежат к типу святилищ.
Этот процесс шел постепенно, поэтапно, начавшись с осознания принадлежности человека не только к христианскому миру, но и к своему сословию, цеховому коллективу, где личные характеристики были возможны постольку, поскольку они приняты и одобрены своим коллективом. Особенно выразительна смертельно раненая львица, пытающаяся приподняться. Если в сасанидском дворце Ктесифона архитектурно выразительны были только фасадная стена и открытый наружу большой зал, то в средневековой мечети этой задаче подчинялся каждый компонент постройки. В более узком, конкретно-историческом смысле понятие реализм прилагается к художественным явлениям, возникшим не ранее 17 века.
Для Среднего царства характерен промежуточныи тип, сочетающий принцип надземной, относительно небольшой пирамиды и ряда помещений, вырубленных в скале (гробница Ментухотепа I в Дейр-эль-Бах-ри). Не случайно далай-лама считается воплощением милосердного Авалокитешвары. Имена обычно включают нисбу (указание места происхождения) мастера, а иной раз и профессиональное звание. Искусство Крита.
Рядом находится темная, украшенная скульптурой комната неправильной формы, которая (по преданию) служила спальней Сронцзан-Гампо и царицы Вань Чэн. Римский жилой интерьер.
Вот таким образом человеку следует отказываться от земных желаний и страстей, нужно следовать правилам нравственного поведения, чтобы очистить себя и прервать череду реинкарнаций (перевоплощений). Помещения были узкими, длинными и высокими. I тысячелетия до н. э.
Бразды государственного правления в 1085 году дон. э. Строились храмы посвященные богам. Рельефные строки на другой стороне стелы еще более конкретны. Деревни обезлюдели — кто ушел в солдаты, кто отрабатывал барщину на строительстве. Царские приемные залы, построенные таким образом, назывались стаканами.
В Месопотамии большого развития достигли математика и астрономия, оказавшие влияние на греческую науку. Лучше всего сохранился зиккурат храма в Уре (к. Из этих неприхотливых сооружений и состояло большинство городов древней Месопотамии.
Первый период стал временем накопления фактического материала, благодаря которому перед изумленной Европой начали вырисовываться контуры блестящих древневосточных цивилизаций и прежде всего древнеегипетской, древневавилонской (и ассирийской) и древнеиндийской. Будды максимально идеализувалося. и простым камнем. Культовый характер монументального каменного зодчества объясняется сразу несколькими аспектами: в идеологии Египта как земледельческой страны был силен культ умирающих и воскресающих сил природы, тесно связанный с заупокойными представлениями, верой в загробную жизнь. Фасад его состоит из двух башен и открытой террасы посередине, кровля которой (иногда с галереей) опирается на 2-4 круглых деревянных столба. Последние века эта порочная ребность человека в саморазгорячении всё более усиливалась. до н. э.
Иконы рассматривались как эмоциональная связь с богом, доступная неграмотным массам. В ассирийской пластике преобладает рельеф. Все это требовало жесткого административного управления. Перед этим «святилищем» обычно располагался двор, окруженный арками на колоннах. С северо-востока приходил в Вавилонию горныи ветер.
Их называли по окраске стен. Её высота 146 метров и в ней может свободно уместиться, к примеру, Исаакиевский собор. Здесь на рубеже IV – III тыс. Значит истиной реальности просто нет. Недостаток дерева ограничивал его использование устройством крыш и столярными изделиями. Своеобразие художественной системы убранства жилых сооружений Древнего Рима. И даже стороны света обозначались в вавилонском языке названиями ветров.
Об этом же свидетельствуют и цилиндрические камни с изображениями человеческих лиц и животных. Пирамиды Джосера и его переемников продолжили путь к созданию классической пирамиды. Вместе с тем выделение внутри этой дисциплины трех самостоятельных частей — истории Древнего Востока, Греции и Рима — предполагает наличие особенных черт каждой из общественных и культурных систем этих регионов. Каждый ярус зиккурата обладает формой параллелепипеда.
Еще Эпикур считал, что самым большим врагом наслаждения является его избыток. Сюжеты всех этих гигантских каменных фресок взяты из мифологии — из «Махабхараты» и «Рамаяны». Тема 3. происходит завоевание Вавилона персами и возникает могущественная Персидская империя.
Архитектурных памятников вавилонского искусства дошло до нас не много. С юга и запада терраса была укреплена высокой глинобитной стеной.
Застройка вблизи дорог велась стихийно, но некоторые кварталы были распланированы. Жертвоприношения совершались на четыре ветра. Дома были прямоугольными в плане, почти без окон, освещались в основном через двери. Внешняя (наружная) стена толщиной 3, 5 м, внутренняя стена – более мощная, толщиной 6, 5 м. Высота внутренней стены была около 25 м. Стены укреплялись башнями, которые были расположены на расстоянии 25 м друг от друга. К концу 3 тыс. Уже в III тыс. В отличие от Египта в Месопотамии часто устраивали сводчатые перекрытия из кирпича.
Его принципы требовали особо стройной, логически цельной художественной концепции. Жители Месопотамии были знакомы с медициной, включая хирургические операции. Каждый город имел своего бога-покравителя, котрому посвящался центральный храм города.
В заупокойный комплекс Джосера входили также южная гробница-кенотаф с примыкающей к ней молельней и двор для обряда хеб-сед (ритуального возрождения жизненной силы фараона в беге). И вызвали Лота и говорили ему: Где люди, пришедшие к тебе на ночь. Выше Эанатум возглавляет пеший строй лагашитов. до н. э. ). Обстановка была крайне скудной: циновки, кое-какая глиняная утварь.
Так, пятиступенчатый зиккурат в Чога-Замбиль (13 в. до н. э. ) гораздо сложнее разработан в деталях, включал в себя арки, переходы и нетипичные для Двуречья подземные сводчатые помещения, служившие, как считает ряд исследователей, жильём в жаркие летние месяцы. Однако трактовка форм здесь отличается самобытностью.
лишенных определенного направления и регулярности. Богатство источников древнегреческого искусства у эгейских мастеров I тыс.
Определённые новшества прослеживаются в художественном оформлении дворцов и зиккуратов. На последней башне воздвигнут большой храм. Звери считались священными их держали при храмах, отдавали им шану, а после смерти бальзамировали и хоронили у саркофагах. научные знания были, как правило монополией жречества. Стены святилища украшены живописью на сюжеты легенд и преданий, а также событий из жизни далай-ламы (например, его поездки в Пекин и встреча с императрицей Цы Си). Между 712 и 705 гг.
Будды и буддийских святых). Греки в свою очередь стали учителями римлян и других народов Европы. Историю древневосточных народов принято изучать с появления первых классовых обществ и государственных образований в долинах Нила и Евфрата во второй половине IV тысячелетия до н. э. и заканчивать для Ближнего Востока 30—20-ми годами IV в. до н. э. Со времени похода Александра Македонского на этой территории возникли так называемые эллинистические государства, которые изучаются в курсе «История Древней Греции». работали рабы. Эти города как правило враждовали между собой.
Нововавилонское искусство. (7—6 вв. Архитектура как ведущий вид искусства. Общая высота храма составляла 90 метров. Однако засушливый климат Древнего Египта сохранил некоторые сооружения из кирпича-сырца— деревня Дейр эль-Медина, Кахун3, город, достигший расцвета в Среднее царство (современный Эль-Лахун), крепостные сооружения в Бухене4 и Миргиссе. Легкие складки, опоясывающие одеяние оживляют эту колоннообразную форму.
до н. э.
Мебель в дворцовом интерьере. В действительности очень трудно сосчитать, сколько в Потале фресок. Схематичные, тонко прорисованные черным, коричневым, красным или желтым, фигуры птиц, рыб, женщин, скорпионов (несомненно, связанные с магическими представлениями, погребальными обрядами) размещены крестообразно — вокруг розетки или свастики — так, что создается ощущение бесконечного их вращения, «полета» по кругу. Атриумный и атриумно-перистильный типы планировки домуса. В древнейшую эпоху, в IV-III тысячелетиях до н. э. храмовое здание было небольшим оно состояло из святилища – средней величины зала с алтарем – и окружавших его нескольких подсобных помещений. В архитектурном декоре представление о прекрасном претворялось в обилии мотивов и форм растительного и геометрического узора, в богатстве ритма, в звучности цвета.
Её основанием служила естественная скала. до н. э. 7 в. до н. э.
Изображаемые сцены статичны, что обычно для религиозных сюжетов в искусстве Двуречья, но очень красочны. Фундаментальные изменения произошли в художественной культуре. В бесчисленных помещениях дворца, в лабиринте полутемных угрюмых переходов с низкими коридорами собраны скульптурные и живописные изображения буддийского пантеона. Двойные толстые стены защищали дома от солнечного перегрева.
В период правления Навуходоносора (604-562 г. до н. э. )Вавилон достигает особого блеска и становится центром мировой торговли с населением свыше 1 млн. Скульптура Передней Азии -- круглая и рельефная -- во многом отличалась от египетской. пилонами. История Древнего Востока является составной частью общего курса истории древнего мира, в который включается также история античных обществ (древней Греции, древнего Рима) или «классической древности». Древний Египет, положивший начало архитектуре, был страной, лишенной строительного леса2. Не менее яркий пример -- деятельность крупнейшего художника конца 15--начала 10 в. Бехзада, работавшего часть своей жизни в Герате (Афганистан), а часть в Тебризе (Азербайджан).
Возникновение древнейших праобразов театра. Последним философом, представлявшим знание о мире в виде стройной системы логически организованных категорий, был Гегель.
Он представлял собой сочетание трех поставленных друг на друга кубов. Мистерии – таинства. Слегка выступают из-под приподнятого спереди края юбки пальцы и ступни богини.
В облицовке залов применены рельефы, алебастровые плиты. Основополагающее значение для формирования архитектуры арабов имело очень развитое по формам и конструкциям зодчество Ирана эпохи династии Сасанидов (226-651 гг. ). Своего рода дворцовой мастерской являлась и кетабхане (библиотека), где переписывали и украшали рукописные книги, бывшие в то время достоянием главным образом высших классов общества. На нее вели широкие пандусы, служившие для въезда колесниц. Более всего заботились о том, чтобы обеспечить вечную жизнь властителю страны – фараону.
до н. э. ) и Нововавилонское царство (VII-VI вв. до н. э. Стволы иногда имели каннелюры (вертикальные желобки). Этот храм должен был находиться в центре — на пересечении улиц и каналов.
Но как бы не возникли сады, слава об этом чуде быстро распространилась по всему Востоку. Оригинальные техники убранства. В южной столице. У зажиточных горожан в начале II тыс. чрезвычайно плодородная земля давала очень высокие урожаи.
до н. э. в Ассирии появляются строго спланированные крупные города: Кар-Тукульти-Нинурта (XIII век до н. э. ), Дур-Шаррукин (VIII век до н. э. ) – резиденция Саргона II, частично Ниневия (VIII-VII века до н. э. ). Страна задыхалась под тяжестью налогов и податей и не могла уже сопротивляться. Лицо царя худое, с сильно запавшими щеками и выделяющимися высокими скулами, портретно. спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть». Похоже выглядело и поселение Чатал-Гююк в Малой Азии. Крит: архитектурно-стилистические особенности дворцов в Кноссе, Фесте, Закросе, Маллии.
Интарсия как частный случай инкрустации. Эти приёмы получили самое широкое распространение в последующей архитектуре Двуречья на протяжении 2, 5 тыс. Он представляет собой массивное трех- пяти- или же семиярусное сооружение. н. э., т. е. до того времени, когда на смену древнему обществу здесь пришло феодальное.
Ангкор-Ват построен так хорошо, что полностью сохранился и доныне поражает своей красотой. Из всех сооружений официально-культовой архитектуры Древнего Востока зиккурат (храмовая пирамида) наиболее полно выражал идею возвеличения и обожествления монарха и был ведущим архитектурным типом, композиционным центром ранних городов Двуречья. Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом. Некрополи Бандитаччья в Черветери и Монтероцци в Тарквиниях Терракотовая пластика. На верх храма с двух сторон вели лестницы или пандусы. Новые города строились на месте старых, вот таким образом древние поселения и не сохранялись.
Во многих домах была канализация. Тут же раньше всего стали использовать медь (КАКАЯ ОТ ЭТОГО ПОЛЬЗА). Застройка производилась стихийно, между домами были кривые узкие немощёные улицы. Построение и форма этих изваяний подчинены форме блока камня и системе кладки стены.
Так должно было бы быть. По сравнению с Египтом переднеазиатские памятники пластики кажутся грубоватыми и менее пропорциональными.
Лабрис – двойная секира, символ власти источник названия «лабиринт». На тулове сосуда —два льва, поднявшись на задние лапы, нападают на двух бычков. Постепенно и сам дворец начал приобретать форму лестницы, устремленной к богам. Все это пространство было опоясано крепостной стеной протяженностью 18 км.
Это стройные призматические (например, в Испании и Марокко) или цилиндрические (в Персии и Турции) башни с галереями, видимо, берущие начало от исходных форм и функций звонницы. Пирамида была окружена сложным ансамблем из дворов, молелен, не имевших четкой планировки. Тела бычков даны несколько укороченными, что создает видимость перспективного сокращения. Стены ворот украшали изоображения фантастических животных и комбинации орнаментальных полос. Его строили на возвышении и обносили стеной.
до н. э. Дворец был построен из земли, камня и дерева при помощи самых элементарных инструментов. В результате извержения вулкана (ок. Гора — символ мощи и величия и потому как гора — пятиглавый Ангкор-Ват.
Наверх зиккурата могли вести три лестницы, соединявшиеся у каменной террасы. Культура и искусство развивались под сильным влиянием религии. Главным в изображении являются глаза (зеркало души), фигуры часто оторваны от земли. Они были огнепоклонниками и обожествляли свет, которому строили жертвенники и алтари огня. до н. э.
Камень применялся лишь как отделочный материал. Наивысшего расцвета культура в Нижней Месопотамии достигает приблизительно к 3000 г. до н. э., когда возникает государственность – города-государства Шумер и Аккад (а так же в Египте). Эти украшения назвали арабесками (хотя они и применялись задолго до арабов). (украшали только фасады ибо дорого). Господствует последовательность изобразительного повествования о том или ином событии. Его истоки — в сложной многозначной символике, пронизывающей всю жизнь церкви.