Архитектура 12 Века

Начиная с 20-х годов 12 века во всех русских землях началось формирование собственных художественных школ, по отношению к которым архитектура 11 века является лишь общей предшественницей, хотя и заложившей основы всего дальнейшего.

Искусство Древней Руси 12-13 веков

Получил распространение новый вид литературного произведения – «поучения». Всего у собора 13 глав, не считая завершений башен. Но под поздними барочными наслоениями сохранились конструкции одиннадцатого века. При Юрии храмы даже не были расписаны и богослужение происходило среди белых стен. Киiв, 1979, с. 22 – 38 Он же. Необыкновенно легок и светел интерьер церкви.

Стройность и ясность пропорций сообщали ему спокойное величие и гармонию. К той же группе принадлежит церковь Василия в Овруче (90-е годы XII века). В основном грамоты описывают социальные стороны жизни людей в те времена. 1156). В 13 в. Ярославль стал большим художественным центром.

Он стоял на высоком краю горы, откуда открывалась широкая панорама города. При господстве городской знати все же значительную роль играет торгово-ремесленное население — «черные люди», не раз заявлявшие свои требования на вече. Грандиозность и разнообразие форм, связанные прежде всего с требованиями киевских заказчиков, сводчатые конструкции, вызывающее восхищение качество работ пробуждают ассоциации не только с кругом памятников Константинополя, «второго Рима», но и с созданиями Рима античного, с его инженерией и ремеслом. В 1960-х годах вновь появляются здания, символизирующие будущее и технический прогресс.

В «Устюжском Благовещении» видны настойчивые и более успешные, чем во фресковой живописи, поиски психологической выразительности. В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой. Древнейшие храмы Руси часто напоминают византийские образцы, но уже в XII в. в храмовом строительстве отчетливо проявляются самобытные черты, определившие дальнейшее развитие русской архитектуры (соборы Антониева и Юрьева монастырей близ Новгорода и др. ) монументальный Георгиевский собор Юрьева монастыря строил первый известный по имени русский архитектор – мастер Петр. Известнейшая его работа— особняк С. П. Рябушинского на Малой Никитской (1900)— основан на причудливом контрасте геометричной тектоники и беспокойного декора, как бы живущего собственной ирреальной жизнью.

Все эти черты сообщают постройкам Долгорукого выражение упрямой подавляющей мощи. 31 июля 1957 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О развитии жилищного строительства в СССР», положившее начало массовому строительству домов, получивших название «хрущёвки» по имени Никиты Сергеевича Хрущёва. Это Главное здание МГУ на Воробьёвых горах, Жилой дом на Котельнической набережной, Гостиница «Украина», Здание Министерства Иностранных Дел, Жилой дом на Кудринской площади, Высотное здание на площади Красных Ворот и Гостиница «Ленинградская». Естественно, что смоленских мастеров приглашали и в другие русские земли. Внутри храмы были украшены росписью.

Объекты древнерусской архитектуры

По его проекту были построены такие здания как Александровский дворец (1792—1796), Здание Смольного института (1806), здание Академии наук (1786—1789) и др. Первым подобным собором был Софийский собор в Киеве, у которого было 13 куполов, затем Собор Святой Софии в Новгороде, а следом за ним и множество других храмов. С работой смоленских мастеров связана и церковь Параскевы Пятницы в Новгороде (1207), близкая по композиции смоленской церкви архангела Михаила. Внутреннее пространство было легко обозримо, несмотря на шесть крестчатых столбов. Иногда вместо четырехугольного сруба (четверика) сооружается восьмиугольный сруб (восьмерик).

Открытый раскопками Благовещенский собор (1186) роскошью своего убранства соперничал с киевскими постройками XI века: его центральная часть была устлана великолепным мозаичным полом с изображением павлина. Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве (1037). Тем не менее лишь первые памятники архитектуры данного периода, такие как Петропавловский собор в Петербурге, практически избежали русского влияния. Построен из белого камня в сочетании с кирпичом.

Настоящим городом выглядела загородная резиденция князя Андрея – Боголюбово. На всех трех фасадах повторяется одна и та же композиция рельефов. В начале XIX века в классицизме происходят существенные изменения, появляется стиль ампир.

Наконец, церковь Георгия в Юрьеве-Польском была перестроена в 1230-1234 годах. Над Золотыми воротами, построенными в 1164 году, ставится церковь Положения риз Богоматери. Крупнейшая постройка времени Андрея Боголюбского — Успенский собор во Владимире (1158—1161). Храм являл собой как бы уменьшенное отображение мироустройства.

Бориса и Глеба, Спасский собор в Суздале, св. Как отмечают искусствоведы, эти храмы и строгие и нарядные одновременно. В конце 1940-х— начале 1950-х в Москве строятся «сталинские высотки», ставшие классическими образцами сталинской архитектуры. Из-за этого внутри храм кажется выше, чем на самом деле. Здесь шло интенсивное строительство, здесь работали талантливые художники. Они восприняли традиции галицкой архитектуры, быстро переработали их и далее развивали абсолютно самостоятельно. Успенский собор Киево-Печерского монастыря, построен греками в 1073-89 гг.

Это приводило в ряде случаев к оригинальным творческим решениям. Активно идёт заимствование западных образцов, впервые появляются современные небоскрёбы и футуристические проекты, такие, как Москва-Сити. Скоморохи играли на гуслях, трубах, рожках, свирелях, волынках, бубнах. была сравнительно небольшой четырехстолпной церковью.

Своеобразие общественной жизни Новгорода определило демократичность его культуры и искусства. 21).

Здесь все дышит святостью так же, как девятьсот лет назад. Из названных летописью храмов до нас дошли, в большей или меньшей сохранности, лишь церковь Бориса и Глеба в Кидекше, у которой были переложены своды и разобраны верхние части апсид и восточных прясел боковых фасадов и собор Спаса-Преображения в Переяславле-Залесском. Основателем «русско-византийского стиля» принято считать Константина Андреевича Тона, работавшего в середине XIX века.

Горный институт. Примечательна дорическая колоннада огромного портика на фоне суровых стен фасада, со скульптурными группами по бокам портика. Для храмов становится характерна ощущение вознесенности, устремленности вверх. В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры.

Это обслуживавшая живших а Смоленске иноземных купцов Церковь «Немецкой Богородицы». Эта техника характерна для архитектуры Галичского княжества. Георгиевский собор вырастает перед нами как образ торжествующей победы над тяжестью. Был задуман проект Дворца советов.

Оказалось невозможно однозначно реконструировать план уничтоженной церкви. На смену сталинской пришла функциональная типовая архитектура. Первые каменные храмы, заложенные Юрием в его резиденции в Кидекше и в основанном им городе Переславле-Залесском, техникой кладки, деталями декора напоминают архитектуру Галицкой Руси.

1036). Но этим лишь доказывается сила и расцвет державы, здесь нет ни бессильного подражания, ни желания обязательно «превзойти» искусство византийской столицы.

Северные русские храмы весьма разнообразны по стилям и формам (см. 18) сохранился полностью, а церковь в Кидекше в большей своей части. Часто храм возводили за 2–3 летних месяца. Монументальные здания прошлого века сменились небольшими иногда даже «декоративными» постройками.

Архитектура Древней Руси 12-14 веков

Однако этот контраст не нарушает целостности. Строгий, простой и суровый храм прекрасно сочетался со скупым равнинным пейзажем. наРуси насчитывается около 270городов. Западные углы наоса остаются пониженными.

Обстройка Владимира заняла семь лет (1158-1164). Это снижало декоративность поверхностей стен. Цемяночный раствор дошел до 19 в. и назывался цементом (Спасо-Преображенский Собор в Чернигове: розовато-коричневый цвет стен – цвет плинфы). Единственный в мире пятишатровый храм— Троицкая церковь в селе Нёнокса. По приглашению князя Андрея Юрьевича Боголюбского для дворцово-храмового строительства во Владимире и Боголюбове были приглашены зодчие «из немец». Собор был воздвигнут в центре Владимира, на высоком берегу Клязьмы, возвышаясь над городом.

Презентация на тему: Архитектура Древней Руси 12-14 веков

Известнейшая его работа— особняк С. П. Рябушинского на Малой Никитской (1900)— основан на причудливом контрасте геометричной тектоники и беспокойного декора, как бы живущего собственной ирреальной жизнью. Памятники древнего Гродно на Немане (по-древнерусски — город Городен) ближе всего к сооружениям Киева и Волыни: они построены из кирпича в технике равнослойной кладки. На стенах храма, как и в Софийском соборе имеются надписи-граффити.

Так, черниговские князья приводят своих зодчих в Путивль, Новгород Северский, Вщиж и Старую Рязань. Древнерусская архитектура X–XIIвв. Ансамбли центральной части Петербурга. Стилобат с так и не построенной восьмой сталинской высотки был использован при строительстве гостиницы «Россия». Постройки Долгорукого отличаются от предшествующих храмов Мономаха и от современных им храмов других областей прекрасной техникой кладки из блоков «белого камня» – местного известняка.

Архитектура века центральной России

Высокий классицизм. Входили в него через главный храм, но часто он имел свой притвор. Софийский собор в Новгороде ставится после пожара деревянной Софии в 1045 – 1050 гг.

После революции востребованным оказался и Алексей Щусев. Указ. – Istanbuler Mitteilungen, 1973 – 1974, Bd.

Наиболее известным её примером является загородный дворец царя Алексея Михайловича в селе Коломенском (1667—1681). Это единственная бес- столпная церковь XII века, сохранившая своды и главу. В русских же храмах окна маленькие и редкие. Появился новый вид храма ? земский собор.

Презентация Архитектура Древней Руси 12-14 веков – 12-1486749 доклад по теме История

Из смоленских построек середины XII века сохранилась почти целиком лишь церковь Петра и Павла — классический образец четырехстолпного одноглавого храма, могучего, статичного и строгого (ил. Могучие колоннады собора охватывают полуовалом площадь, открытую на Невский проспект. До того безымянный торгово-ремесленный поселок на высоких берегах был укреплен Мономахом мощными земляными валами и получил в честь основателя крепости имя Владимир.

36) Книга вторая, IX, 8 (с. Создается и утверждается идея покровительства Богоматери Залесской земле: сооружаются храмы в честь Богородицы, устанавливается культ особо чтимых богородичных икон. В 1484—1490 годах псковскими зодчими был построен Благовещенский собор. Образность нередицких фресок была очень близка архитектуре.

Стремление следовать византийским образцам заметно и в крупнейшем храме Киевской Руси соборе святой Софии в Киеве игравшем роль главного храма православной Руси. Новгородская архитектура домонгольского времени (XI–XII вв. ) хронологически соответствует романскому периоду в зодчестве Западной Европы.

Типы русских деревянных храмов). Столица княжества была огромным, красиво расположенным на высоком берегу Оки городом, защищенным гигантскими земляными валами (ныне городище Старая Рязань). В то же время скульптурным украшениям свойствен определенный и четкий ритм, несмотря на различные формы и размеры отдельных изображений. Harmondsworth, Middlesex, 1965, p. 201-203. ). Столбом можно назвать опору достаточно компактную, небольшую в своем горизонтальном сечении и достаточно центрическую.

Под переходами были арочные проходы — проезд. В памятниках Киева внутри тоже нет стен, но колонны заменяются столбами. Они отличаются простотой и некоторой тяжеловесностью форм.

Не случайно именно во второй половине 12 в. возникло самое замечательное литературное произведение Древней Руси — «Слово о полку Игореве», в котором общерусские общественные, эстетические и нравственные идеалы выражены в глубоко поэтических формах. В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. Финансовые условия позволяли заметно ускорить темпы развития архитектуры.

В чем же причина появления новых художественных форм в русском зодчестве конца XII века. Таким образом, собор оказался как бы в гигантском футляре новых обстроек. В 1161 году храм был расписан фресковой живописью под хорами развертывалась монументальная композиция «Страшного суда».

Большой перечень построек Юрия Долгорукого в ряде городов северо-востока встречается в летописи только под 1152 годом: каменная церковь на Нерли, храм св. Помимо русского стиля появляются модерн, неоклассицизм, эклектика и др. Крупнейшим архитектором Петербурга после Захарова был Василий Петрович Стасов. Лучшими примерами памятников середины XVII века также принято считать церковь Троицы Живоначальной в Никитниках в Москве (1653), Троицкую церковь в Останкине (1668). XII в. преобладают небольшие четырехстолпные одноглавые храмы (Петра и Павла на Синичьей горе, Спаса на Нередице и др. ).

Постепенно строгие Храмы середины 12 века (церковь Бориса и Глеба в Кидекше, близ Суздаля) сменяются сооружениями, призванными выразить растущую мощь Владимирского княжества, его возвышение среди других княжеств Руси (Успенский собор, крепостные золотые ворота во Владимире, княжеский дворец в Боголюбове, церковь Покрова и Нерли). Единственный в мире пятишатровый храм— в селе Нёнокса. Новгородская плита со временем легко разрушается (выветривается).

Культура русских земель в 12-13 веках – основные этапы развития

В конце XII-начале XIII в. зодчество становится еще пышнее, декоративнее. Можно предполагать, что она была выстроена по тому типу придворного храма, который складывался в XII веке, т. е.

Внутри сохранился замечательный резной иконостас. Древнейшие храмы Руси часто напоминают византийские образцы, но уже в 12 веке в храмовом строительстве отчетливо проявляются самобытные черты, определившие дальнейшее развитие русской архитектуры (соборы Антониева и Юрьева монастырей близ Новгорода и др. ) монументальный Георгиевский собор Юрьева монастыря строил первый известный по имени русский архитектор – мастер Петр. Активно участвует в каменном строительстве глава новгородской церкви – архиепископ.

В этом, видимо, сказался интерес к белокаменному зодчеству Галича и Владимирской Руси. В 1918—1923 годы он руководил разработкой генерального плана «Новая Москва», этот план стал первой советской попыткой создать реально исполнимую концепцию развития города в духе большого города-сада. Существеннейшим качеством Софийского собора является его триумфальность, праздничность. Общинники – смерды становятся все более зависимыми от феодалов. 13 в. уникальный памятник — великолепные двери суздальского собора.

По свидетельству летописи, в храме было много драгоценной утвари. Стоит отметить, что памятники древней руси такого типа восхищают и по сегодняшний день. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Церковь представляет собой одноглавый храм с тремя апсидами, подклетом, притвором, крыльцом?папертью. Стены выложены из чередующихся рядов камня и плинфы (2, 5 -3 – 4 см -толщина, 20x20, 25x25 плинфа – плоский кирпич, также придуман в Византии), что было характерно для многих киевских и черниговских сооружений, возведенных в 10-11 вв. Они были, вероятно, подобны лестничным башням Боголюбовского дворца, но, в отличие от композиции последнего, они выступали, по-видимому, по углам главного западного фасада собора, фланкируя его подобно башням крепостных ворот, напоминая о могучих «вежах» киевской Софии. Над хорами находятся кувшины- голосники для улучшения акустики.

Из подземных монастырей получили известность Киево-Печерский монастырь (печеры или пещеры – место, где первоначально селились христианские подвижники, вокруг которых потом возникало поселение, превращавшееся в общежительный монастырь), Ильинский подземный монастырь в Чернигове – уникальный историко-архитектурный памятник в толще Болдиной горы (1069), Печорский монастырь под Изборском Псковской области. 31 июля 1957 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О развитии жилищного строительства в СССР», положившее начало массовому строительству домов, получивших название «хрущёвки» по имени Никиты Сергеевича Хрущёва. К числу его лучших произведений относят Спасо-Преображенский собор (1829), Нарвские триумфальные ворота (1827—1834), Троице-Измайловский собор (1828—1835). Благодаря этому интерьер обладает ясной конфигурацией и легко обозрим. Лучший из созданных в это время храмов – Рождества Христова в Перынском скиту (первая половина XIII в. ) – миниатюрная церковь, отличающаяся компактностью композиции. Внутренние лопатки отсутствуют, столбы не крестообразны, а квадратны в плане.

Древнерусская архитектура - веков

Его меч — символ светской власти, твердой и непоколебимой. Одним из самых известных классицистических зданий Москвы считается Дом Пашкова (1774—1776), предположительно построенный по проекту Баженова. Захаров создал новое, грандиозное (протяжённость главного фасада 407 м) сооружение, придав ему величественный архитектурный облик и подчеркнув его центральное положение в городе. Они придали плану легкую продолговатость, лишив храм характерной «кубической» массивности алтарные апсиды, столь тяжело выступавшие в храмах Юрия, приобрели облегченные пропорции, сообщившие силуэту храма уравновешенность и стройность.

Его боковые западные своды были вдвое ниже сводов центральных нефов (основного креста), боковые апсиды понижены по отношению к средней и как бы «утоплены» внутрь здания. Наряду с христианскими мотивами в искусстве этого периода все еще присутствовали природные мотивы, свойственные язычеству – почтительное уважение к природе, к животным, птицам (которых часто изображали на различных изделиях ремесленники). Роль синтеза архитектуры и скульптуры в раскрытии идейно-художественного замысла.

Расцвет Киевского государства приходится наконец X— середину XIвв. соч., с. 56-57 Eygun F. Circonscription de Poitiers. - Gallia, 1963, vol. В этот же период он проектирует дом князя Абамелик-Лазарева (набережная реки Мойки, 21), дом Оболенского на озере Сайма и дом А. Г. Гагарина в имении Холомки в Псковской губернии.

Средневековая архитектура Европы

Внимание к сводчатым аркам определилось традицией, связанной с грандиозным символом неба ? куполом. Из них северный интересен тем, что он в уменьшенных формах повторяет центральный объём. В центре возвышалось плато Мономахова города с великолепным городским собором.

Они пришли к осознанию лаконичной «пролетарской» эстетики, уже имея солидный опыт в проектировании зданий, в живописи и в оформлении книг. Иное дело – Андрей Боголюбский. Основные размеры внутри здания (37x55 метров и высота 29 метров) остались прежними. В какой-то мере этот образ сродни непреклонным и грозным святым Нередицы, однако духовная мощь и глубина выражены здесь с иным, более облагороженным оттенком. 70) Книга третья, IV, 2 (с.

Собор украшен тонкой и затейливой резьбой. После постройки Софийского собора в Новгороде почти 50 лет не возводили каменных храмов. Вероятней всего, влияние было двусторонним. Софийский собор – большой пятинефный храм с крестово-купольной системой сводов. В массовом жилищном строительстве здания сталинской эпохи известны как «сталинки».

О архитектуре киевской Руси вкратце

Наверное, самое замечательное в этом здании – красивое трёхлопастное завершение фасадов. Этот пышный интерьер не был изолированным и замкнутым в себе. Чрезмерным представляется и скульптурное убранство его стен, хотя сама техника обработки камня здесь выше, а скульптурные образы обретают тонкость и сложность, незнакомые резчикам 12 в. Среди замечательных памятников живописи Владимиро-Суздальского княжества выделяются фрагменты росписи Дмитриевского собора конца 12 в. В частично сохранившемся «Страшном суде» (на сводах западной части храма) образы апостолов, ангелов, праведников отличаются психологической глубиной и сложностью. Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152 ил.

Конечно, в Киеве на рубеже XII и XIII веков были и свои мастера. Здесь у меня нет возможности привести всю информацию в полном виде по причине того, что воспринимать ее будет достаточно сложно и все это займет слишком много времени, но в каждую лекцию я постаралась вложить по возможности как можно больше того, что успела записать сама и того, что дали мне книги. Позднее были обнаружены берестяные грамоты в Пскове, Витебске, Старой Руссе и Смоленске. Наиболее значительной в 12-13 веках становиться владимиро-суздальская школа.

Архитектура Владимиро-суздальского княжества 12 века

4 ноября 1955 года выходит Постановление ЦК КПСС и СМ СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве», положившее конец стилю сталинской архитектуры. Псалмопевца окружают святые, охотники, мчащиеся всадники, борцы и т. д. Но больше всего здесь фантастических животных — грифонов, барсов, львов с «процветшими» хвостами и других сказочных зверей и птиц, а также изображений деревьев. Так внутреннее пространство храма связывалось с пространством соборной площади. Место простых плоских лопаток заняли сложные пилястры с полуколонкой, увенчанной пышной лиственной капителью скромный аркатурный поясок церкви в Кидекше превратился в богатый аркатурно-колончатый фриз с изящными клинчатыми консолями и «кубическими» капителями.

В данный период развивается тип бесстолпного храма. Ее устремленность ввысь создается, прежде всего, гармоничными пропорциями, трехчастным делением фасадов, которое соответствует организации внутреннего пространства церкви, арочным завершением стен (так называемые закомары), ставшим лейтмотивом здания, повторяющимся в рисунке оконных проемов, порталов, аркатурном поясе. Л., 1982, с. 26-27, 35.

Искусство скоморохов неразрывно граничит с обрядовым языческим песенным фольклором. X – нач.

Архитектура Новгородской республики 12 века

Сохранились в малом количестве каменные здания в основном монастырских строений. p. 208, 241-242. ). Каждую сторону постамента украшает трехлопастный кокошник. В результате составился многоголосый хор, славящий жизнь и все сущее.

Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и значительных живописных ансамблей России. Даже во владимиро-суздальском зодчестве поздние памятники— собор Рождества Богородицы в Суздале и особенно Георгиевский собор в Юрьеве-Польском — по всем данным имели башнеобразную композицию завершения и, вероятно, ступенчато повышающуюся систему сводов.

Предыстория архитектуры Древней Руси

Два других храма были маленькими «соборами» вновь основанных Долгоруким крепостей – Юрьева и Переяславля. Jahrhundert. Однако не эта идея лежит в основе скульптурного декора Дмитриевского собора – главным здесь является жизнеутверждающее начало, прославление всего живущего «мира». Стилобат с так и не построенной восьмой сталинской высотки был использован при строительстве гостиницы «Россия».

Стены храма украшены каменным орнаментом, составленным из тоненьких колонок, соединенных наверху полукруглыми арочками (аркатурный пояс), тонкими колоннами на «лопатках», придающими плотной массе стены легкость и воздушность, зигзагом (косо положенными кирпичами) на барабане. По мере разрастания сети монастырей и укрепления роли местного духовенства (к чему неизбежно привело экономическое усиление городов), христианство постепенно утрачивает присущие ему еще совсем недавно черты аристократической культуры и становится основой повседневной духовной жизни всех слоев населения. Прототипом бесстолпных храмов XVII века является Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове (1626). Во второй половине 11 века на смену княжеского строительства храмов приходит монастырское.

Архитектура в Древней Руси в – первой трети веков

В юго-западный угол храма была встроена маленькая часовня. Взаимный обмен техническим и художественным опытом способствовал быстрому расцвету архитектуры, распространению нового направления на рубеже XII и XIII веков, охватившего, по-видимому, почти все русские архитектурные школы. намекающей на конец света и Страшный суд.

Здесь находилась первая на Руси библиотека, собранная князем Ярославом Мудрым, существовала мастерская художников-миниатюристов и переписчиков книг. Они датируются 11-12 веком. встречается арочный проезд, невысокий закрытый (как бы аттиковый) ярус над ним с рядом арочных проемов и верхняя боевая площадка. Строительство возобновилось в начале XII века, когда князь Мстислав, сын Владимира Мономаха, в своей загородной резиденции на Городище близ Новгорода закладывает церковь Благовещения (1103 г. ).

Особенности русской архитектуры - веков

В результате золото накрепко соединялось с медью листа. 26, 27).

К югу от собора через вторую башню и переходы, выводившие на крепостную стену. до н. э. )Архитектура времен архаики. Упрощение сказывается и в колорите. Об этом говорит и сама архитектурная композиция собора.

Культура становится более демократичной, что сказывается и на зодчестве. Георгия. - Киевлянин, 1850, кн. В данный период развивается тип бесстолпного храма. Жизнеописания великих людей их заветы и стремления.

Культура Древней Руси в 12 веке

В книге П. А. Раппопорта суммирована литература по рассматриваемым памятникам, вышедшая до начала 1980-х годов, вот таким образом мы будем лишь дополнять эти сведения ссылками на последующие публикации: Мовчан И. И. Культовые постройки. - В кн. : Новое в археологии Киева.

Храм не был первоначально столь изолированно стоящим зданием, каким мы его видим теперь. Тяжелая глава усиливает впечатление непреоборимой физической силы.

На смену простым и суровым храмам Долгорукого приходят утончённые изысканные церкви Боголюбского. Перенос столицы из Петербурга в Москву. 23).

Где-то за порогом шумит двадцатый век, а здесь. С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех – галереи. В 1199 году храм был расписан местными мастерами. Однако композиционный замысел и архитектурные формы сооружения были иными.

Северные русские храмы весьма разнообразны по стилям и формам (см. Но подобно тому, как постройки Долгорукого воспроизвели схему маленького крестовокупольного храма с большим своеобразием, так и здесь зодчие князя Андрея внесли в интерпретацию старого «образца» много нового. Следующие отличия касаются украшений, вспомогательных элементов и деталей.

Встречаются судебные иски, завещания и административные наказы, распоряжения. Киев, 1981, с. 202-212. ). Причины появления Софийских соборов в трех главнейших русских городах очевидны. Дмитриевский собор наиболее ярко характеризует второе течение владимирского зодчества, резко отличное от епископского строительства любовью к пышному резному убранству зданий. Иногда вместо четырехугольного сруба (четверика) сооружался восьмиугольный сруб (восьмерик). Раскопки Десятинной церкви показали, что здание было возведено из плоских кирпичей византийского типа (плинфы) способом кладки со скрытым рядом.

Шедевром архитектуры классицизма XIX века принято считать построенный по проекту Захарова комплекс зданий Адмиралтейства (1806—1823). Это также выражено и во внешнем облике храма. Языческая Русь не знала храмового строительства. Справедливую критику этих воззрений дал М. К. Каргер (Каргер М. К. Указ.

Отсюда – суровая мужественная сила в облике как новгородских, так и романских построек. Каменное строительствоначинается в конце X в. Первые каменные сооружения были построены под руководством византийских мастеров, что в значительной степени обусловило выбор типа культовых зданий и принципов строительства храмов. Он делал все, чтобы город Владимир (названный так в честь Владимира Мономаха) затмил Киев. В книге «Стиль и эпоха» он размышлял, что каждый стиль искусства адекватно соответствует «своей» исторической эпохе. Возможно, этот зодчий был автором и других храмов Новгорода этого времени которые близки друг другу по техническим, конструктивным и образным особенностям. Ипатьевская летопись под 6683 (1175) г. сообщает, что князь Андрей позолотил главу и закомары и пояс и поставил по закомарам позолоченных птиц, кубки и флюгера.

Восточная часть здания имела выступы для алтаря -- апсиды. Георгия во Владимире и заложил Спасский собор в Переяславле.

Вслед за Никольским храмом строится Рождественский собор Антоньева монастыря (1117–1119 гг. ). Фасады не имеют самостоятельного значения.

Насколько самостоятельным было зодчество Древней Руси. Одним из таких шедевров является церковь Пятницы в Чернигове (ил. 19).

Ноесть ипротивники этой теории (Грабарь), которые считают, что наРуси было неподражательство, абыла предпринята значительная переработка византийских традиций иантичной культуры, сформировавшая своеобразное русское зодчество. Яркими центрами русского классицизма стали Санкт-Петербург и Москва. Столь же характерно отношение этих храмов к окружающему ландшафту.

В глаза бросается древняя кладка, что особенно хорошо выражено со стороны поезда. Это один из самых красивых и самых оригинальных соборов Древней Руси.

Архитектура Древней Руси 16-17 веков

Другое направление в новгородской иконописи представляет хранящаяся в Русском музее икона изображающая Иоанна Лествичника, Георгия и Власия (13 в. ). В самом архитектурном облике храмов того времени, в их пропорциях и конструкции (в частности, в том, как выделяется центральная глава) хорошо заметен расчет на осмотр издали. Этот принцип сохранился и в более сложных сооружениях – теремах, дворцах, крепостных башнях.

Это был храм?крепость. «А мастер трудился Пётр», – добавляет летописец. Древнерусский человек воспринимал ее как заступницу. Важнейшим же новшеством архитектурной декорации было введение в ее систему резного камня в виде фигурных изображений и масок – прием, чуждый древней киево-византийской традиции и характерный для искусства романского мира. Так в куполе вместо Христа Пантократора была помещена композиция «Вознесение Христа» к Богоматери-оранте изображенной в конхе алтаря, с двух сторон двигалась процессия святых и святых жен, возглавляемая Борисом и Глебом в жертвеннике находились сцены жизни Иоакима и Анны, наконец, всю западную стену занимала огромная композиция «Страшный суд», которая отсутствует в Киевской Софии.

• Архитектура Древней РусиСлавянская культура и зодчество
• Значение слов, определение терминов и понятий
• Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений
• Дмитриевский собор во Владимире
• Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь
• Слайды и текст этой презентации

Для Владимиро-Суздальского княжества также характерен так называемый суздальский спишь – белокаменное зодчество. В ней есть много общего с фресками Нередицы. Владимиро-суздальское зодчество выделяется также обилием скульптурного рельефа. Затем листы покрывали ртутью и золотом и нагревали. Церковь архангела Михаила восхищала современников красотой и богатством внутреннего убранства летопись отметила необычность этого храма «в полунощной стране».

В его стенах находились княжеский дворец, епископский двор, большой посад, многочисленные храмы.

1. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
2. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
3. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
4. Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
5. Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
6. Гостиная в стиле прованс — образец хорошего вкуса
7. Культура древней Руси (Архитектура Древней Руси)

Упомянутые летописцем ворота были белокаменными проездными башнями на противоположных концах города: Золотые вводили с запада в его княжескую часть, Серебряные располагались в самой вершине городского треугольника, выводя на восток, на дорогу к Боголюбову и Суздалю. Среди ценных находок оказались грамоты, описывающие обучение в Древней Руси. Новые постройки возникают почти беспрерывно. Были предложены различные варианты реконструкции, однако вопрос этот по-прежнему остается дискуссионным. CISC- и RISC-архитектура компьютеровIX.

Этот небольшой храм поражал мощью и монументальностью. Иоанн, которого новгородский мастер именует «Еваном», так же прямолинеен, как и «отцы церкви» Нередицы, однако менее неприступен. Украшали храмы очень скромно: вставленными в кладку крестами из кирпича тремя маленькими прорезями там, где должно было быть одно большое окно «бровками» над окнами и типичным псковско?новгородским узором на барабане. К этому типу относятся церкви Успения и Святого Георгия в Старой Ладоге. Перед воротами был выкопан глубокий ров, заполненный водой.

• Архитектура Древней Руси 11-13 вв
• Архитектура и искусство Древней Руси

В стольном городе Мстислава – Чернигове – был заложен Спасо-Преображенский собор (ок. В массовом жилищном строительстве здания сталинской эпохи известны как «сталинки». Также в этом стиле работают Резанов, Горностаев и др. Их различие – это различие определенных этапов владимиро-суздальского зодчества.

Софии в Новгороде (1045-1050) и Полоцке. К сожалению, мы мало что о них знаем. Также в этот период появляется известнейший памятник древнерусской литературы – «Слово о полку Игореве», которое не только является исторической летописью, но и литературным произведением, от которого позднее пошла вся художественная литература Руси. В XII—XIII веках важнейшим центром культуры становится Владимиро-Суздальское княжество.

В жилищном строительстве на смену хрущёвкам пришли более комфортные «брежневки», названные в честь возглавлявшего СССР Леонида Брежнева. Во всяком случае, при анализе строительных работ в Киеве 1037—1054 гг. Побревнам шел дубовый накат, покоторому возвели стены. Еще одна характерная черта эпохи – активное распространение частного строительства, т. е.

Для прохождения процессий паломников открывались «златые врата» южного и северного порталов и на протянутых между ними «двух вервях чудных», по сторонам среднего поперечного нефа собора, вывешивались драгоценные пелены и облачения из соборной ризницы. Характерно, что они возводились по-старому, как строили в XI веке из плинфы «со скрытым рядом» (например, здания Бельчицко- го и Сласо-Евфросиньева монастырей в Полоцке). Сохранившаяся во фрагментах роспись Переяславс-кого собора относится уже ко времени Андрея, который также украсил достроенный им храм отца цветным полом из желтых и зеленых майоликовых плиток. В Новгороде с середины 12 века преобладают небольшие четырехстолпные одноглавые храмы (Петра и Павла на Синичьей горе, Спаса на Нередице и др. ). Новая ситуация возникает и в каменном строительстве.

сноску 123 в главе «Византийская архитектура VI – XII вв», особенно: Schaffer Н. Architekturhistorische Beziehungen zwischen Byzanz imd Kievei Rus in 10. Самым ранним памятником каменной архитектуры стала церковь Успения Пресвятой Богородицы (989-996). Уже не широкие и плоские «лопатки» членят стены на прясла, а длинные тонкие колонны. М. Фонтана, Николо Микетти и Г. Маттарнови.

Новая техника позволила отказаться от кладки «со скрытым рядом» и перейти к более простой в исполнении равнослойной кладке, где торцы всех рядов кирпичей выходили на лицевую поверхность стен. Возможно, что их и возводили черниговские мастера.

Одним из лучших произведений Воронихина является Казанский собор в Петербурге (1801—1811). После принятия христианства по заказам государства, князей в городах начинается каменное строительство. Первой церковью, родоначальницей стиля, сложенной из белого камня, блоки которого были идеально подогнаны один к другому, стала церковь Бориса и Глеба в селе Кыдекше, (в 4 км от Суздаля, на том самом месте, где якобы останавливались святые князья Борис и Глеб, когда они ходили из Ростова и Суздаля в Киев).

Князь Владимир Святославич даровал церкви «десятину» своих доходов, отчего ее стали называть Богородицей Десятинной. Все эти сооружения были прекрасны не только снаружи, но и внутри. Крупнейшими московскими архитекторами второй половины XVIII века принято считать Василия Ивановича Баженова и Матвея Фёдоровича Казакова, сформировавших архитектурный облик Москвы того времени. Еще при жизни отца, в 1155 году, Андрей Боголюбский вывозит из Вышгорода (близ Киева), византийскую икону Богоматери, позднее получившую название Владимирской, которая становится главной святыней княжества, а в дальнейшем и всего Российского государства. Кстати, надписи, которые присутствуют на лицевой поверхности, можно с легкостью прочитать.

В западной части помещались хоры с них открывалось не только обширное подкупольное пространство, но и алтарное помещение, перед которым находилась невысокая преграда. Захаров. К середине XII века, времени Юрия Долгорукого, относятся одноглавые четырех-столпные, сложенные из тесаного белого камня храмы в Переславле-Залесском, Юрьеве-Польском, в княжеской резиденции Кидекша под Суздалем и на княжеском дворе во Владимире.

Тем не менее некоторые основные плановые характеристики здания могут быть установлены. Массивные опорыбез видимых усилий обтекают устремленное вверх пространство. Снаружи храм опоясывала галерея.

Финансовые условия позволяли заметно ускорить темпы развития архитектуры. На Руси получил распространение крестово?купольный тип храма. Самой природой здесь был создан рельеф, зовущий зодчих к строительству. В восточной части здания (алтарной) совершались богослужения.

На восточном фасаде выступали пять апсид (что отражало внутреннюю пятинефную структуру), с севера, запада и юга собор окружали два ряда открытых галерей – двухэтажные внутренние и одноэтажные наружные. поручаю стол мой в Киеве старшему сыну моему и брату вашему Изяславу, . Вместо него на западной стене паперть ? крыльцо перед входом. Прототипом бесстолпных храмов XVII века является Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове (1626). В первой половине 11 века каменное строительство в Новгороде отсутствовало.

(до смерти Ярослава) необходимо учитывать возможность одновременного возведения двух и, может быть, даже трех объектов. Для середины – второй половины XII века по-прежнему характерно преобладание иноземных артелей зодчих и художников над числом местных мастеров, но теперь они, в основном, не присылаются из Киева и Чернигова, а переходят сюда вместе с князьями или «выпрашиваются», вызываются князьями из крупных центров.

соч., Книга вторая, IX, 10 (с. Идея сильной княжеской власти в значительной мере лишает образ «святости», но это не ведет к отказу от отвлеченности иконного письма.

Его центром являлся большой Успенский собор, построенный князем Андреем на высоком юго-западном углу старого Мономахова города и при приближении к городу видный почти со всех сторон. Помимо шатровых храмов в деревянном зодчестве встречаются и кубоватые храмы, название которых идёт от покрытия «кубом», то есть пузатой четырёхскатной кровлей. Каменное строительство получило определенное развитие с кон. Мы можем лишь с некоторой долей вероятности восстановить ведшие на хоры собора две лестничные башни, носившие в древности название «владычных сеней» (северная) и «терема» (южная). Для всех княжеств и земель Руси 1140 – 1150-е годы стали временем, когда местные мастера осваивают традиции «большого» стиля идущие либо непосредственно из Византии, либо через Киев и Чернигов, формируют на их основе устойчивые навыки ремесла, профессиональные приемы и собственную манеру. Храмы Киева (за исключением Софийского собора) — всегда четырехстолпны.

Прежде всего это было граничит с полученным ими заданием. Меняется как внешний вид, так и сам дух архитектуры. В том же XII веке в полоцкой архитектуре применялась и другая строительная техника — каменно-кирпичная кладка, при которой блоки тесаного камня чередуются с рядами плинфы (церковь Благовещения в Витебске). Быть может, этому способствовало, вопреки княжеским усобицам, единство церковной организации. Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами.

оказались утраченными. Не случайно в рельефах рядом с фигурами Давида, Всеволода, Александра Македонского оказались фантастические образы животных. Таким образом, своеобразие задания, наличие или отсутствие определенных строительных материалов, местные условия уже на самых первых порах вызывали иные архитектурные решения, приводили к созданию зданий, непохожих на те, которые зодчие строили у себя на родине.

К числу главнейших его творений принято причислять Храм Христа Спасителя (1860) и Большой Кремлёвский дворец (1838—1849). Еще в 70-х годах XII века, когда за владимирцами установилась слава «каменщиков» их называли в то же время и «древоделями» конечно, эта их профессия была глубоко традиционной. Такое решение интерьера как бы приближало молящихся к центру богослужения, а через него и ко всему Божежественному (сакральному) пространству, объединяло церковь земную и небесную. Старая схема храма была творчески переосмыслена зодчими Андрея. Этим типологическим моментом и ограничивается сходство новой постройки с прошлым. В начале XX века получает развитие «неорусский стиль».

Несколько памятников XII века сохранилось в Чернигове. Софии в Киеве игравшем роль главного храма православной Руси. В 1960-х годах вновь появляются здания, символизирующие будущее и технический прогресс. Тиун же рече: понеже дело властетелское.

Храм был расписан сверху донизу. Ею были выполнены, например интереснейшие композиции Васильевских дверей новгородского Софийского собора (1336 г., в настоящее время находятся в г. Александрове). ). Заметным памятником, завершившим развитие школы в XII веке, стала церковь Спаса на Нередице (1198). Недавно реставрированный пятиглавый Никольский собор на Ярославовом дворище (заложен в 1113) – постройка того же типа и даже по размерам в плане повторяет церковь Благовещения.

Они пришли к осознанию лаконичной «пролетарской» эстетики, уже имея солидный опыт в проектировании зданий, в живописи и в оформлении книг. Первой известной по летописям каменной постройкой Руси можно считать Десятинную церковь (церковь святой Богородицы) в Киеве, сооруженную в первые годы после Крещения Руси, в 989-996 годах и сочетающую в себе традиции и приемы византийской и болгарской церковной архитектуры.

При всей типичности подобных храмов постройки Юрия имеют и индивидуальные черты. Примером подобного строения может служить Преображенская церковь в Турчасово (1786). Огромное строительство было развернуто Андреем во Владимире. Здесь было несколько каменных зданий: двухэтажный княжеский дворец, придворный храм Рождества Богородицы, церковь Святого Леонтия Ростовского, высокие стены и величественные ворота, над которыми помещалась небольшая церковь во имя апостола Андрея Первозванного. В целом тип здания близко напоминал Печерский собор, послуживший для него образцом.

Русь оставила нам величественные памятники древнего зодчества: Богородицу Десятинную (Десятинную церковь, построенную в честь принятия христианства), Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, Золотые ворота в Киеве, Владимире. Фасады храма членились плоскими лопатками. Можно думать, что к Ярославу перешли из Чернигова мастера Спасо-Преображенского собора. В характере словно от руки прорисованных архитектурных масс, в подчёркнутой асимметрии композиции, в строгой организованности и одновременно непринуждённости целого есть та особая стать, которую можно найти только в новгородской архитектуре.

В лице ангела больше твердости, но и оно выражает беспокойство и глубоко скрытую печаль. Её ключевым элементом стали Золотые ворота (1158-1164). Одним из наиболее крупных центров монументального строительства стал в XII веке Смоленск. В Константинополе иногда встречается равновысотность центральных и угловых ячеек храма, связанная с превращением хор в обособленные помещения над угловыми зонами наоса (монастырь Липса, Эски Имарет Джами). Заходя в храм, человек сразу оказывается под сенью купола. В них та же повелительная мощь, неукротимое выражение духовной силы.

Пространство храма организовано таким образом, что оно как бы указывает цель – предстояние перед алтарем, как перед троном Всевышнего. Археология СССР. XXI, fasc. Храмы этой поры восходят не к огромным соборам эпохи Киевской Руси, а к памятникам типа Успенского собора Печерского монастыря. Творчество А. И.

М., 1961, с. 53. ). Все его стены, своды, столбы, как ковром, были покрыты изображениями. На лицо сложное и в чем-то поэтическое переосмысление роли православной архитектуры: теперь многочисленные символы княжеской власти, геральдические фигуры грифонов и львов, сцены вознесения Александра Македонского, ранее известные только по произведениям «светского» искусства Киева, украшают в виде рельефов стены соборов, словно говоря о священной миссии князя и освященности свыше его земель. Храм шестистолпный, пятиглавый, пятиапсидный.

Основание Петербурга и его первые строительные объекты. Крив, 1976, с. 63 – 85 Высоцъкий С. О. Вал Ярослава Мудрого у Киевi – Археологiя Киева. Известнейшим произведением Щусева стал Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве. во Владимире был возведен земельный собор во славу Богоматери ? Успенский.

Здание Кунсткамеры в Петербурге. Похожие кубовидные массивные храмы с относительно простой декорацией стен арочными нишами и аркатурными поясами, но уступающие Кирилловскому собору по величине, киево-черниговская артель возводит в Каневе (Георгиевская церковь, 1144 год), Смоленске (Борисоглебский собор Смядынского монастыря, 1145 год и церковь Петра и Павла, середина XII века), Владимире Волынском (Успенский собор, 1156 – 1160 гг. ).

Главный корпус объединён одноэтажными галереями с боковыми двухэтажными корпусами, ограничивающими широкий парадный двор. Церковь Василия — дворцовый храм князя Рюрика Ростиславича имевшего, по словам летописца, «любовь несытну о зданиях». Роскошные, писанные золотом медные двери собора отражают любовь к узорочью. Успенская церковь первоначально имела три притвора.

Сам выбор посвящения главного храма и тогда и в XI столетии не был случаен. Кроме князей основателями таких «личных» монастырей все чаще выступают епископы, представители местного боярства и крупного купчества. Фасады украшали барельефы, фресковая роспись, некоторые детали были обиты золоченой медью.

Центром древнерусского города являлся укрепленный детинец сторговой площадью ихрамом. Одним из первых храмов такого типа принято считать Малый собор Донского монастыря (1593). Ипатьевская летопись под 6683 (1175) г. сообщает, что князь Андрей укрепил город Владимир и построил Золотые и Серебряные ворота.

Церковь Параскевы Пятницы на Торгу 1207г. Верхняя часть его после разрушения полностью построена заново из кирпича в XVI веке. Этому характеру образа соответствует и яркий, сияющий колорит иконы. Несмотря на легкость обозрения отдельных объемов — грузных абсид, гладких, ничем не украшенных и лишь прорезанных вытянутыми вверх окнами стен фасадов и могучего барабана, увенчанного шлемовидным куполом, весь храм, напоминающий вросший в землю куб, отличается необыкновенной цельностью. С 1965 по 1979 проходило строительство Белого дома в Москве, по конструкции схожего со зданиями начала 1950-х годов.

По плану она точно соответствует североевропейским романским церквам второй половины XII века строительством руководил, вероятно, скандинавский зодчий, но возводили здание, очевидно, смоленские мастера в привычной для них кирпичной технике кладки. Храмы, построенные в период правления Андрея Боголюбского, сильно отличаются от строго функциональных памятников периода Юрия Долгорукова. Бесстолпная церковь и терем возведены в середине XII века. 29).

70) см. Оживляя поверхность, создавая удивительную игру светотени, они даже на дальнем расстоянии прекрасно подчеркивают конструктивную ясность храма. Сложившийся в зодчестве Византии тип крестово-купольного храма стал преобладающим в древнерусской архитектуре: четыре, шесть или более столбов (столпов) в плане образовывали крест, над которым возвышался купол. Особенности социально-экономического развития (отсутствие столь могущественной, как в Новгороде, боярской олигархии) и географического положения привели Псков к формированию собственного духовного и культурного климата, воплотившегося, в частности, в становлении своей архитектурной и живописной школы. Известнейшим произведением Щусева стал Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве. Согласно преданию, занесенному в летопись, в Ростове еще в XII столетии стояла «дивная и великая» деревянная церковь Богородицы, сгоревшая в пожаре 1160 года и вызвавшая в связи с этим горестное восклицание летописца, что подобной «дивной» церкви не было ранее и не будет.

und 11. Это относится, например, к Георгиевскому собору в Юрьеве-Польском (1230-1234). Таким образом, сияющая белизна белого камня сочеталась с блеском золота и игрой красочной живописи на фасадах храма, закомары которого завершались прорезными из золоченой меди, акротериями в виде птиц или фиалов, подчеркивавшими легкость пропорций собора.

Стиль конструктивизм стал одним из лидирующих архитектурных стилей 1920-х годов. На смену сталинской пришла функциональная. В византийских храмах окна большие и частые. Здание венчали тринадцать куполов полусферической формы, покрытые свинцом. Стиль модерн проникает в Россию из Запада и быстро находит своих сторонников. Фортификационные сооружения Древнего Киева.

При возведении соборов обозначился отход от византийского архитектурного канона. Техника огневого золочения получила широкое распространение на Руси. Так же как и первая композиция, он прославляет княжескую власть.

Его план и конструктивные особенности варьируются при возведении в 1153 году церкви Святого Климента в Ладоге, возможно и других храмов, а иконографические схемы росписей его монументальной живописи надолго (вплоть до XIV века) становятся образцами для последующих поколений новгородских и псковских художников. Интенсивное строительство происходило в 11 и 12 вв. Столбов нет, в общей композиции основное значение имеют крупные цилиндрические своды и купол. Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязином или Петроком Малым) на правом берегу Москвы-реки.

Когда-то она входила в ансамбль несохранившегося княжеского дворца. И рече князь: да аще тако есть, то аз сице створю. Главные черты архитектуры этой земли сложились во время правления Андрея Боголюбского.

Храм поднят на подклет имеет приделы по бокам и окружён с трёх сторон открытой галереей— сенями. Скорее всего, это были трехнефные храмы с боковыми галереями и нартексом (так считал и Д. В. Милеев) (Милеев Д. В. Вновь открытая церковь XI века в Киеве и положение исследований в связи с новыми застройками города. - В кн. : Труды IV съезда русских зодчих в Санкт-Петербурге (1911). 17) и Успенская церкви в Старой Ладоге. Они обычно соседствуют со скатными или горизонтальными завершениями, как это было и в первых русских памятниках (Спасо-Преображенский собор в Чернигове, София Киевская и София Новгородская), однако многоглавия русских соборов, в отличие от византийских построек всех регионов, создают центрические исполненные сложного и постепенного развивающегося криволинейного ритма композиции. В конце XII века были построены такие храмы как церковь Петра и Павла на Синичьей горе (1185), церковь Уверения Фомы на Мячине (1195) (на её фундаменте в 1463 году построена новая церковь с тем же именем).

Поверхность стен становится подчеркнуто выравненной, организованной. Вся эта конструкция представляет собой сложную асимметричную композицию. ВXIв.

Черты Христа строги и изящны, переходы от света к тени в лице очень тонки, волосы отделаны тонкими золотыми нитями. И если раньше в идеологической концепции главная мысль заключалась в прославлении «боголюбивого» и «богоизбранного» князя, то теперь на смену ей приходят программы, учитывающие конкретные особенности богослужебного устава каждого конкретного храма (собора, монастыря, домовой или приходской церкви), нацеленные на раскрытие символики совершаемых в храме таинств.

Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами. Храмы Киева и Великого Новгорода напоминают в плане византийские храмы — их планом является прямоугольник с тремя алтарными полукружиями.

Начавшийся в 11 веке процесс развития грамотности, в 12 веке получил новый виток, что не могло не отразить на культур и, прежде всего, литературе. Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязином или Петроком Малым)3 на правом берегу Москвы-реки. С северной стороны к нему примыкает обширный придел имеющий притвор, над которым возведена звонница. На этих столбах, соединенных попарно арками, возводился «барабан», завершавшийся полусферическим куполом. Более цветистой, орнаментальной становится и внутренняя фресковая роспись.

Для фресок Кирилловской церкви характерна выраженная графичность лиц. Внутреннее пространство храма делилось столбами на нефы (межрядные пространства). Этому способствовало и завещание Ярослава:. Стены сложены из рядов тесаного камня, чередующихся с рядами плоского кирпича (плинфы). Разделяющие нартекс и наос стены никоим образом не являются здесь столбами, как и почти во всех остальных русских памятниках XI — XII вв.

Южные двери посвящены «деяниям ангелов», которые издавна были «покровителями» князей. Алтарную апсиду оформляли вертикальными валиковыми разводами, соединенными поверху дугами. Закончив возведение Софийского собора в Киеве, строители приступили к сооружению Софийских соборов в Новгороде и Полоцке. Огюст Монферран.

Впоследствии количество икон в алтарной преграде увеличилось, ее место занял иконостас. Весь его облик словно излучает энергию, мужественное достоинство и силу. Дворцовый ансамбль располагался на площади, вымощенной белокаменными плитами. Уже это может служить доказательством того, что крайние нефы были галереями.

Трёхнефный собор с нартексом и небольшими, занимающими только западную часть храма хорами, с просторным интерьером, не затеснённым тонкими столбами, получил именование «Великая церковь». А. Д.

Внутреннее пространство упрощается, приобретая камерный характер. Массив храма представляет собою почти куб, высота которого, однако, меньше его ширины. В 1130 – 1140-е гг. Развитие архитектуры, безусловно граничит с влиянием Византии, хотя все же реальный процесс русского художественного развития был чересчур сложным, чтобы его можно было описать в рамках теории «византинизации».

Тома де Томон. Для владимиро-суздальской архитектуры характерно использование выступающих пилястров, барельефных изображений людей, животных и растений. София.

По его проекту были построены такие здания как Александровский дворец (1792—1796), Здание Смольного института (1806), здание Академии наук (1786—1789) и др. Патерик же сообщает, что Владимир Мономах и митрополит Ефрем построили в Ростове и Суздале соборы по образцу «Великой церкви» Печерского монастыря: для построек на Северо-востоке не только был сделан обмер Печерского собора, но была описана на пергамене и схема его росписи. Все же однозначно решить эту проблему тюка невозможно. Это было шестистолпное кирпичное здание, возведенное, очевидно, русскими мастерами с юга.

Крупнейшим после Новгорода экономическим и культурным центром северо-запада был Псков. Уже начатые стройки были заморожены или закрыты. В 1760-х годах на смену барокко в русской архитектуре постепенно приходит классицизм. Такой обычай они, возможно, переняли от греков» (Iсаевич Я. Мартин Груневег i його опис Киева. - Bcecвiт, 1981, 5, с. 210. ). От его древних рубленых стен с каменными и деревянными башнями сохранились остатки земляных валов и белокаменные западные Золотые ворота (1164) — великолепный памятник крепостного зодчества 12 в. Расположенный на высоком берегу Клязьмы, древний Владимир производил живописное впечатление.

Несимметрично расположенные окна и неодинаковой высоты абсиды (средняя вдвое выше крайних) делали церковь очень живописной. С XIII веком в новгородскую каменную архитектуру проникают новые веяния. Как и хрущевки, брежневские дома выполнялись в стиле функционализма, однако имели более разнообразные архитектурные формы: дома башенного типа («свечки»), длинные многосекционные («китайские стены»), ступенчатые изогнутые и переменной этажности.

Живописная манера здесь более свободна, композиция динамичнее, краски ярче. «П., 1936, Книга первая, V, 3 (с. греческими и русскими мастерами, В древности он был окружен двумя открытыми галереями.

Созданная в далеком одиннадцатом веке София Киевская во все времена восхищала и продолжает восхищать людей как выдающееся произведение искусства. В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой.

Это был шестистопный храм с башней у северо-западного угла. Весьма показательно в этом отношении и изображение Страшного суда. Русь называли Гардарикой— «Страной городов». Народная музыка (языческая). Было время, когда исследователи подобные конструкции связывали с влиянием местного деревянного строительства (Шмит Ф. И. Заметки о поздневизантийских храмовых росписях. - ВВТ 1916, XXII (1915-1916), вып.

Вместо князя на первые роли в качестве заказчиков выступают бояре, купцы, объединения жителей того или иного конца (района), той или иной улицы. В это время в монастырях пишутся различные летописи и хроники. Новое стилевое направление возникает на руси во 2 четверти 12 века.

Церковь Покрова на Нерли самый лиричный памятник русского зодчества.

Думается все же, что для этого нет достаточных оснований.

К тому же само понятие «византийское искусство» требует толкования. Следует упомянуть замечательные браслеты с позолотой из Владимирского клада (12-13 вв. ), где орнаментальные мотивы заключены в рамки, воспроизводящие архитектурные формы. Практика осуществления единого замысла последовательными пристройками, проявившаяся при создании больших соборов, может быть достаточным контраргументом, равно как и свидетельство Илариона, в конце 40-х годов говорящего в «Слове» и о вратах и о церкви над ними. Те и другие являлись каменными, только одни рукотворными, а другие природными.

Возводится княжеская резиденция в Боголюбове и церковь Покрова на Нерли недалеко от нее. Эпоха 12?13 вв. В нижней части апсид видны фрагменты кладки XI века. Лучшими примерами памятников середины XVII века также принято считать церковь Троицы Живоначальной в Никитниках в Москве (1653), Троицкую церковь в Останкине (1668).

На противоположном конце города высились Серебряные ворота, не менее массивные и торжественные. Подчеркнутые вертикальные членения, сильные пластические акценты в виде полуколонн, примыкающих к многообломным лопаткам, трехчетвертные колонны в углах и крупные перспективные порталы превращают стены храма из преграды в подобие завесы. Хоры сохраняются, но на них устраивают маленькие замкнутые приделы-молельни. Древнерусское искусство в ряде политических и культурных центров, где самостоятельно развивались живопись, архитектура, прикладное искусство, обладало многими общими чертами.

Особо следует сказать про свойственные только новгородским церквам так называемые голосники: горшки и кувшины, вмазанные горизонтально в стены, в барабан купола, в «паруса» и своды и служившие своеобразными микрофонами. Есть еще церковь Иоанна Предтечи-заложена в 1127, Существующая церковь относится к 1453г., когда первоначальная была разобрана и по повелению архиепископа Евфимия на старой основе с использованием фундаментов и части стен была возведена новая с повторением прежнего архитектурного облика.

К. И. Княжеский участок города, располагав-шийся к западу от Мономаховой крепости и низменный владимирский посадский «подол» к востоку от него Андрей опоясал мощными деревянно-земляными укреплениями. Они участвовали в поминках, свадьбах, в сезонных празднествах крестьянского календаря. Христианство рассматривало власть земных царей как «богом данную», эту идею киевские князья и их окружение немедленно усвоены.

Золотые ворота, вал Ярослава Мудрого. Узкая лестница, скрытая в толще южной стены ворот, выводила воинов на этот боевой настил. Но есть заметные отличия.

В соборе Спасо-Евфросиньева монастыря, построенного мастером Иоанном в 1150-е годы, основной объем храма высоко поднимается над двухэтажным западным притвором и сильно выдвинутой центральной апсидой, которые служат своего рода контрфорсами, дающими опору массивному верху храма. Когда несколько позже в Михайловском соборе Выдубицкого монастыря действительно была устроена внутри храма лестница, то она «не сумела» войти в него незаметно, что косвенно свидетельствует об отсутствии прецедента. Пилястры на фасаде соответствуют внутренним членениям. Гладь стен с узкими окнами придает зданию суровую простоту. Облик Успенского собора (1158 – 1161) сильно изменился после пожара 1185 г. в 1185-1189 гг. Выше уровня хор толщина стен сокращается, образуя отлив – косой срез стенной поверхности.

В жилищном строительстве на смену хрущёвкам пришли более комфортные «брежневки», названные в честь возглавлявшего СССР Леонида Брежнева. Построенная там около 1190 года церковь архангела Михаила (Свирская) очень близка по плану Церкви в детинце Полоцка.

Это свидетельствует о работе на строительстве Юрия пришлых мастеров. Не менее важно, что она также давала своеобразный толчок для сложения местных художественных традиций в крупных политических и духовных центрах Руси. Этот зыбкий «коридор» колеблемых ветром цветных тканей выходил и наружу, простираясь до сеней владычного двора.

Особое значение среди памятников этого типа имела церковь Спаса-Нередицы под Новгородом (1198), разрушенная фашистами и ныне восстановленная (ил. В 1760-х годах на смену барокко в русской архитектуре постепенно приходит классицизм. Те и другие назывались монастырями и храмами.

Следующий этап монументального строительства начался на Руси в 30-х годах XI века. Зодчий обладал огромной творческой фантазией и удивительным чувством целого. В греческих храмах колонны были как во внешних, так и во внутренних частях храма. Оригинальным памятником церквей шатрового типа является Воскресенская церковь в Кевроле Архангельской области (1710). Мы можем сделать вывод и о том, что зодчие образовывали не одну артель. Храмы Новгорода эпохи политической раздробленности уже не поражают огромными размерами, однако в них сохраняются основные черты данной архитектурной школы. Монументальные сооружения строились исключительно по заказу князей или церкви. Киевская София опосредованно повлияла и на композицию многих других церковных сооружений Древней Руси, включая Успенский собор Киево-Печерского монастыря (1073-1089 взорван в 1942 г., восстановлен в 1990-е), соборы в Ростове и Суздале.

Такой тип придворно?княжеского храма представлял собой храм?усыпальницу ? некрополь. Особенности архитектуры Галицкого княжества, переживающего свой расцвет в период правления князя Ярослава Осмомысла (1153 – 1187 годы), сложились довольно рано. Типовая архитектура продолжала своё развитие вплоть до распада СССР. Конструктивизм стал одним из лидирующих архитектурных стилей 1920-х годов. В первой половине 13 в. владимиро-суздальское искусство уже значительно отличалось от искусства 12 столетия. В сущности именно этим объясняются и сужение прясел южного и северного фасада, примыкающих к абсиде (Тот же прием используется впоследствии в новгородской архитектуре второй половины 12 в. (церковь Георгия в Старой Ладоге, церковь Петра и Павла на Синичьей горе в Новгороде), но он нисколько не облегчает храмов, а, наоборот, усиливает их грузность и массивность. ) и богато профилированные порталы и маскировка узких щелевидных оконных проемов с помощью дробного профиля и ажурный скульптурный декор, с большим тактом примененный в украшении фасадов. В русских храмах, вследствие отсутствия мрамора и камня, колонн не было.

Такие памятники архитектуры древней руси как этот поражают своей красотой и уникальностью. Иначе развивается зодчество Новгородской земли. Его основателем был Антоний Римлянин, первый игумен монастыря.

Примером подобного строения может служить Преображенская церковь в Турчасово (1786). В 1160-х годах вНовгороде архиепископ Аркадий основал Успенский монастырь, прозванный в народе «Аркажским». 2, p. 453. ) и западного средневековья. Строили храм греческие мастера поЦарьградскому (Константинопольскому) образцу.

1113 года. Узор этот состоял из квадратов и треугольников. Они касаются куполов, окон и украшений.

Внутри сохранился замечательный резной иконостас. Музей под названием «Петроглифы Канозера», выставка которого находится на улице, была основан в 1997-ом году группой энтузиастов. Храм строился на княжеском дворе и соединялся с хоромами князя крытым переходом. В XI в. в Киеве было возведено еще несколько каменных построек, в том числе и светских.

Используются традиции строительства из прошлого, в частности, «сталинская архитектура» в Триумф-Палас. Они возникли как главные храмы крупнейших городов и земель. Дослiдження и матерiали. Знаменитая София Киевская.

Из них северный интересен тем, что он в уменьшенных формах повторяет центральный объём. – В кн. : Новое в археологии Киева. Внутри обычные четыре столба, арки и купола. Храм приобрел башнеобразный характер, типичный для многих построек последующих столетий. Зодчий перынской церкви как бы «вписал» эту трёхлопастную форму в объём традиционной новгородской постройки.

Как и в XI веке, каждое членение фасада завершалось полукруглой закомарой. Об архитектуре. Одним из самых распространённых архитектурных типов стал шатровый храм.

3 (на 1850 год), с. 66-67. ). Во время княжения Андрея Боголюбского дело храмового строительства связывается с упрочнением могущества Владимирского княжества и уподобляется «духовному строительству», направляемому свыше. При сыновьях Всеволода в 1220—1230-е годы созданы последние крупные памятники Владимиро-Суздальской Руси— Рождественский собор суздальского кремля и Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. Одним из первых храмов такого типа принято считать Малый собор Донского монастыря (1593). Центральный четвериковый объём покрыт шатром на «крещатой бочке» с пятью декоративными главками и окружен прирубами с трёх сторон.

Материалы и строительная техника также аналогичны киевским. Для историков архитектуры дореволюционного времени такой вопрос даже не возникал.

Едва ли не единственное украшение – плоские зубчатые арочки в основании главы. По словам летописца, «Бог привел мастеров из всех земель» в числе которых были и пришельцы с романского Запада, присланные к князю Андрею якобы императором Фридрихом Барбароссой.

Интерьер храма поражает величием и некоторой холодностью. В конце 1940-х— начале 1950-х в Москве были построены «сталинские высотки», ставшие классическими образцами сталинской архитектуры. Типы русских деревянных храмов). Над нартексом, по-видимому, располагались хоры.

Также известны его работы, выполненные в «неорусском духе», такие как павильоны русского отдела на Международной выставке в Глазго (1901) и московский Ярославский вокзал (1902). Спасо – Преображенский собор Переславля-Залесского и церковь Бориса и Глеба в Кидекше под Суздалем (оба храма построены в 1152 году) являются первыми белокаменными постройками, возведёнными при Юрии Долгоруком. Такой тип храма был широко распространён в середине XII века. Ближайшим соратником и помощником братьев Весниных был Моисей Яковлевич Гинзбург, который был непревзойдённым теоретиком архитектуры первой половины XX века. Невозможно отрицать сильное византийское влияние в древнерусской архитектуре. Такая же кладка стен была и у большинства других древнерусских храмов.

Завершается сооружение одной главкой, ранее их было больше. Влияние греческих мастеров отчетливо прослеживается в архитектуре Спасо-Преображенского собора в Чернигове (1030-егг. ). Отечественная война 1812 г. и ее воздействие на процессы общественного развития и художественную культуру России. Есть основания думать, что по своим изящным пропорциям церковь Спаса была близка церкви Покрова на Нерли (построенной в 1165 г. ) и как бы подготовляла совершенство ее форм. Большое место в литературе того времени отводилось богословским книгам. Наряду с каменными храмами строились деревянные церкви, которых было большинство. В удельных центрах возникают заметные архитектурные школы.

Он перенес ряд ремонтов, значительно исказивших его первоначальный облик. Примерами таких храмов могут служить церкви Благовещения у деревни Аркажи (1179 г. ), Петра и Павла на Синичьей горе (1192 г. ), Ильи на Славнее (1202 г. ) и, в особенности, Спасо-Преображенский храм на Нередице (1198 г. ). Церковь рухнула во время штурма Киева монголами в 1240 году. В архитектурном образе нового собора еще ярче выявилась идея силы и царственного величия, пронизывающая все искусство времени могучего «самовластие» Всеволода.

Среди работ Старова также известны Троицкий собор Александро-Невской лавры (1778—1786), Князь-Владимирский собор и др. Этот камень можно увидеть у западного входа в храм. Весьма содержательно в связи с этим известие о строительстве Георгиевского собора (вторая половина 1040-х годов): Ярослав «всхоте создати церковь в свое имя святого Георгия, да еже всхоте и створи и яко начата здати ю и не бе многа делатель у нея и се видев князь, призва тиуна почто не многа у церк-ве стражющих. Это главное здание МГУ на Воробьёвых горах, жилой дом на Котельнической набережной, гостиница «Украина», здание Министерства иностранных дел, жилой дом на Кудринской площади, высотное здание на площади Красных Ворот и гостиница «Ленинградская». Дворцовая и Сенатская площади, Театральная площадь.

Но она была не только внешним образцом — повторялась ситуация ранней поры жизни Византии. Яркими центрами русского классицизма стали Санкт-Петербург и Москва.

В соответствии с изменением характера образа святого-воина изменился весь его облик. См. : Высоцкий С. А. Фортификационные сооружения, с 146, 151 – 152. ).

В 1918—1923 годах он руководил разработкой генерального плана «Новая Москва», этот план стал первой советской попыткой создать реально исполнимую концепцию развития города в духе большого города-сада. Культура русских земель характеризуется становлением русской иконописи. Помимо шатровых храмов в деревянном зодчестве встречаются и кубоватые храмы, название которых идет от покрытия «кубом», то есть пузатой четырёхскатной кровлей. В «Крещении Христа» он обратил особенное внимание на характерные детали, которые сообщили сцене большую жизненную достоверность и в то же время дали возможность сосредоточить все внимание на изображении крещения. Иным становится и линейный ритм.

На старых фасадах (в настоящее время внутренние стены крайних нефов) можно и теперь видеть изящный аркатурно-колончатый фриз с консолями и простыми капителями. Чудо ритмического «круговращения», о котором с восторгом писали византийские авторы, передавая свои впечатления от интерьеров храмов, никогда не было выявляемо в наружном облике зданий самой Византии с такой полнотой. На прясле южного фасада изображен «Полет на небо Александра Македонского». Построена она, равно как и Золотые ворота, в княжение Ярослава Мудрого.

В начале XIX века в московской архитектуре также начинает преобладать ампир. Храмы имели хоры и были связаны переходом с дворцом феодала. Собор Рождества Богородицы сохранился не целиком. Деревянное зодчество получило развитие и в дворцовой архитектуре.

Воронихина. Столбов в храме могло быть и больше. В интерьере церкви почти целиком сохранялась древняя живопись (ил.

Лопатки с полуколоннами придают пластику стенам, оживленным пятнами окон и портала. Как мы увидим в дальнейшем, появление новых «своих»святынь, «своих»князей, «благоверных и боголюбивых», сложение местных обычаев и традиций в культуре Руси окажет огромное влияние на пробуждение «исторической памяти»народа, осознание своей духовной общности и, как следствие, станет важнейшим этапом и условием перехода к новому, более зрелому этапу русской культуры, хронологически обозначенному концом XII – первой половиной XIII века. Так, в Новгороде-Северском открыта церковь имевшая абсолютно особую «готическую» профилировку пилястр, не встречающуюся ни в киевских, ни в смоленских храмах. Столбы здесь совсем не создают ощущение тесноты своим взлетом они подчеркивают «открытый» характер внутреннего пространства. Кроме того, зодчие столкнулись и с непривычными строительными материалами. Характеристика архитектурного языка – объемно-планировочные и пластические решения, разработка фасадов.

После распада СССР многие строительные проекты были заморожены или отменены. Здание церкви— это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. Выгодно расположенный между Киевом и Новгородом на великом днепровсковолховском пути «из варяг в греки», он быстро богател и усиливал свое военно-политическое значение в условиях междукняжеской борьбы. Объемно-пространственная композиция. Наряду с каменными храмами строились деревянные церкви, которых было большинство. Уже Юрий поставил свой двор в Кидекше, где якобы было «становище» «святого князя» Бориса Андрей содействовал церковному прославлению ростовского епископа Леонтия, павшего жертвой язычников.

Стремительное движение ввысь еще больше подчеркивалось заостренным очертанием закомар. В 1941 году немецкая артиллерия безжалостно расстреляла Нередицу. Первая каменная постройка Новгорода – Софийский собор (1045–1050 гг. ), возведённый вслед за одноименным киевским храмом. Византийские строители использовали при кладке цемяночный раствор, толщина которого равнялась толщине плинфы (цемяночный раствор – связующее – известковый раствор толченой плинфы).

Характерен также принцип симметрии, которому следует художник. Первые письмена на березовой коре были найдены в Новгороде в 1951 году. Среди работ Старова также известны Троицкий собор Александро-Невской лавры (1778—1786), Князь-Владимирский собор и др. Со временем стала независимой новгородская церковь. 90) Сокольский Н. И. Указ. Гражданская архитектура Владимиро-Суздальской земли сохранилась мало и фрагментарно. Уже начатые стройки были заморожены или закрыты.

Меняется и строительная техника. О том, что эти соборы были построены той же артелью киевских мастеров, свидетельствуют их типологическая близость, строительно-технические приемы, система пропорциональных построений и даже многие детали. Также известны его работы, выполненные в «неорусском духе», такие как павильоны русского отдела на Международной выставке в Глазго (1901) и московский Ярославский вокзал (1902). Суздальские мастера прикладного искусства создали в 20-30-х гг. И бысть множьство делающих.

В своих крепостях и загородных владениях князья сооружают лишь небольшие церкви. Она должна была напоминать о законности и могуществе княжеской власти.

И тако вскоре конча церковь. » (Максимович М. А. О построении и освящении киевской церкви св. Их фасады расцветают белокаменной резьбой. Влияние греческих мастеров отчетливо прослеживается в архитектуре Спасо-Преображенского собора в Чернигове (1030-е годы). В это же время получает развитие гражданское строительство, в Кремле строится ряд зданий— палат, самой известной из которых является Грановитая палата (1487—1496). Образ Христа в иконе «Спас Нерукотворный» (конец 12 в. ) исполнен большой внутренней силы.

оформляющим фасады. Более всего христианство повлияло на архитектуру, живопись и литературу. Гораздо более оригинален собор Спасо-Евфросиниевского монастыря (сооружен до 1159 г. ), автором которого был зодчий Иоанн. Храмы обладают выверенными пропорциями, строгой симметрией фасадов.

Росси. Это шестистолпные соборы один из них имел три притвора. На хорах появляются маленькие приделы, посвященные патрону заказчика.

Центральный четвериковый объём покрыт шатром на «крещатой бочке» с пятью декоративными главками и окружён прирубами с трёх сторон. Перед собором на площади стоял уникальный в русском зодчестве восьмиколонный киворий (сень) с золоченым шатром над белокаменной водосвятной чашей. Во всем этом явно прослеживается желание владимиро-суздальских князей обосновать политическую доктрину главенствующего положения Северо-Восточной Руси среди других русских земель, создать на ее территории мощное государство, способное успешно соперничать с Киевом.

Но несмотря на размеры он выглядит величавым и торжественно?великолепным. Своеобразие архитектуры Петербурга и оценка термина «петровское барокко».

Роль Киева как политического объединяющего центра ослабла. Со временем стала переводиться и литература светская.

Нефы, образующие крест, как и во всех соборах этого типа, выделяются шириной и высотой. Строительство загородных резиденций в Ораниенбауме, Петергофе, Стрельне.

Киев, 1981, с. 142 – 172. ).

С другой стороны, мы все же не знаем до этого времени надвратных храмов. Основные сюжеты русских икон сохранили византийские названия. В Новгороде с сер.

Типичными для этого времени являются Георгиевская (вторая половина XII века ил. По образцу киевского храма выстроены соборы Св. Зодчие князя Андрея богато украсили собор. Строить во второй половине XII – начале XIII века стали больше, но зато заметно уменьшились размеры зданий, упростилось их внутреннее и внешнее убранство.

После распада СССР многие строительные проекты были заморожены или отменены. И шло это из глубины веков. Вероятней всего влияние было двусторонним. На хоры вела винтовая лестница, находившаяся в специально для этого предназначенной башне. 1/2, с. 105-112. ).

Как и хрущёвки, брежневские дома выполнялись в стиле функционализма, однако имели более разнообразные архитектурные формы: дома башенного типа («свечки»), длинные многосекционные («китайские стены»), ступенчатые изогнутые и переменной этажности. Свод археологических источников, 47. Это эпоха возведения соборов важнейших киевских монастырей, великокняжеских и княжеских. Но и здесь хоры располагаются только над нартексом.

Росписи церкви в Кидекше также принадлежат позднейшей поре (вероятно, времени Всеволода). Первоначально это был шестистолпный храм с одной главой. В 1185-1189 гг. Жест ее воздетых рук, повторенный Христом, не устрашает, а привлекает.

Монументальная икона Дмитрия Солунского (конец 12- начало 13 в. ) предположительно связана с Всеволодом III, патроном которого считался Дмитрий Солунский. Архитектура Петербурга 1800 – 1830-х гг. Такое решение интерьера как бы приближало молящихся к центру богослужения, а через него и ко всему божественному (сакральному) пространству, объединяло церковь земную и небесную.

Храм завершался одном куполом. В русских храмах все купола ставились на одной высоте. Далее лестница вела на верхнюю боевую площадку ворот, огражденную зубцами бруствера. Принципы строительства храмов (крестово-купольный стиль) были заимствованы из Византии.

Деревянными были стены крепостей, башни, мостовые идаже трубы новгородского водопровода. Построена за один сезон при новгородском князе Ярославе Владимировиче.

Адмиралтейство. Полоцкие князья получают киевскую артель, сохранившую традицию строительства в технике кладки плинфы с «утопленным рядом». Благодаря этим различиям, некоторыми специалистами русский стиль называется не просто византийским (греческим), а смешанным — русско-греческим.

Другим известным произведением Воронихина является здание Горного института (1806—1811). Получают распространение храмы нетрадиционных дя русского зодчества форм имеющие план в виде квадрифолия (храм, раскопанный в Побережье) или ротонды (церковь Ильи, раскопанная в пригороде Галича). Все центральное пространство храма в плане образовывало крест. При Юрии Долгоруком (сыне Владимира Мономаха) сформировался так называемый суздальский спишь – белокаменное зодчество.

Преимущественно деревянный характер древнерусской архитектуры обусловил то печальное обстоятельство, что многие архитектурные памятники 10-17 веков оказались утрачены. Иногда хоры соединялись переходом с княжеским дворцом. К южной апсиде пристроена одноглавая часовня «Неугасимая свеча» имеющая сильно выступающее крыльцо?паперть. Пусть это принесет пользу каждому, кто хочет ее получить.

Возникшая ступенчатая конструкция украшена тремя рядами закомар имеющих килевидную форму. Огромное число богословских трактатов было переведено на русский язык. Стиль модерн проникает в Россию из Запада и быстро находит своих сторонников. На хоры вводит узкая лестница идущая в толще западной стены.

Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. Киев – один из наиболее старинных городов история которого насчитывает тысячелетия. Ровная кладка сделана из тщательно обработанных блоков известняка.

В этих условиях перед архитектурой возникали новые задачи, связанные с формированием феодальной усадьбы и монастырского комплекса.

Под ним идет поясок арочек с поребриком, как в церковь в Кидекше. Однако в дальнейшем киевская традиция не получила здесь развития. Князь выступал проповедником христианства и его защитником. Сама техника постройки из плинфы (плоского плиткообразного кирпича) и естественного камня довольно точно повторяла традиционную киевскую кладку.

На углах поставлены четыре новые главы, образовавшие торжественное пятиглавие. Роль ордерных и арочных форм в композиции сооружения. По соседству два брата, Иоанн и Гавриил, которые последовательно, друг за другом, занимали кафедру Владыки, построили Благовещенский монастырь на «Мячине». Черты нового в архитектуре классицизма. Она, вероятно, должна восприниматься не только как желание «не уступить», но и как показатель общности культурного склада всех русских земель. боятся люди труд подимше найма лишени будут.

Церковные круги сосредоточивают в своих руках большие материальные ценности. В центральных закомарах помещена фигура библейского псалмопевца Давида. Церковь Благовещения известна по археологическим раскопкам, выявлены её нижние части. Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный. Они придали плану и фасадам храма гармоничное членение, создав посредством тонко найденных пропорций впечатление особой стройности его масс и большого объема и высоты его внутреннего пространства.

После революции широко востребованным оказался и Алексей Викторович Щусев. Храм теряет церемонную парадную представительность, его облик живописен и жизнерадостен. Особенно активно такие новые тенденции и оригинальное «формотворчество» проявляется в архитектуре западных и юго-западных княжеств. Оригинальным памятником церквей шатрового типа является в Кевроле Архангельской области (1710). Но, однако, реальный процесс русского художественного развития был чересчур сложным, чтобы его можно было описать в рамках теории «византинизации» Руси или какой?либо другой строгой доктрины подобного рода. В своей книге «Стиль и эпоха» он размышляет о том, что каждый стиль искусства адекватно соответствует «своей» исторической эпохе.

Старый город Мономаха был расширен и обнесен крепостной стеной. Это и определило любовь Мономаха к Печерскому храму. 4 ноября 1955 года выходит Постановление ЦК КПСС и СМ СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве», положившее конец стилю сталинской архитектуры. Исаакиевский собор.

Икона «Устюжское Благовещение» (конец 12 в. ) дает прекрасное представление о поисках монументального стиля. В русских же памятниках термин столб (столп) вполне приемлем ибо не только на плане, но и объемно эта форма выделяется вполне отчетливо. Одесса, 1886, с. 10. ).

Подножие стройного барабана окружали декоративные закомары — кокошники. Типовая архитектура продолжала своё развитие вплоть до распада СССР. Так, дворцовая церковь имела сверкающие как зеркало полы из красной меди, расписанные под мрамор круглые колонны с позолоченными капителями, покрытые цветной глазурью керамические плитки, устилавшие полы на хорах и множество драгоценной утвари. Все это входило в тысячелетнее наследие византийской и — шире — европейской архитектуры. Свет, проникавший сквозь узкие щели окон, оставлял интерьер храма в постоянном полумраке.

Фасады храма очень нарядны: мастер любовно украсил их простым, но изящным решетчатым кирпичным. поясом и лентами меандра. Причем грамоте обучались не только мужчины, но и женщины. Андрей Боголюбский построил этот придворно?княжеский храм недалеко от своих палат в память о любимом сыне Изяславе, погибшем в победоносном походе на болгар в 1164 г. Изящная одноглавая церковь словно парит над широкой гладью заливных лугов.

Одним из самых распространённых архитектурных типов стал шатровый храм. 23/ 24, S. 206-207. ). Рисунок в иконе спокоен, плавен, строится на определенных и легко заметных повторах. Наиболее четко особенности нового этапа были видны в сооружении успенском соборе печерского монастыря в киеве (1073- 1078).

Это — главные элементы большого сходства. Ее фигура гораздо более стройна, чем фигура Оранты в Киевской Софии. повелением князя Ярослава, его сына – Владимира и архиепископа Луки (ПВЛ). 1152 год.

Купол был некогда покрыт золоченой медью. Александровская колонна.

Подземные монастыри и комплексы распространены во многих культурах мира.

---