В надлунном же, небесном мире естественным является вечное равномерное круговое движение. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога).
Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи.
В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Напротив, материалистич. квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.
Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. При жизни Аристотель не был любим.
Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе.
Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы. В I веке дон. э. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). В этом смысле человек по своей природе есть существо политическое. Так же возбуждающе на нас действуют похвала или осуждение со стороны других людей и эту склонность нужно еще более пробуждать и усиливать, пока мы не приобретем не только уважение окружающих, но и самоуважение, что гораздо сложнее.
О личных отношениях двух великих людей известно мало. и Страсб., 1791—1800). «Например, цель гулянья – здоровье».
Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». — прогуливаться, гулять). Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины.
Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу.
Она встречается крайне «редко и у немногих». В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.
Доказательство шарообразности Земли Аристотель видел в характере лунных затмений, при которых тень, бросаемая Землёй на Луну имеет по краям округловатую форму, что может быть только при условии шарообразности Земли. Благодаря учению о четырех причинах, А. решает теоретические вопросы как первой философии, так и физики и биологии, вот таким образом первая философия, физика и биология у него тесно переплетены. Она не может выступать как единичная вещь, она – чистая возможность. В учении о государстве Аристотель поставил многие и поныне актуальные проблемы. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). обр.
«прогуливающиеся»). Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Достичь этой цели нелегко. Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.
Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую.
Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Основал собственную школу (Ликей).
Эта книга – издание первого в XX веке перевода на русский язык "Риторики" Аристотеля. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. Причина возникновения государства и его предназначе-ние.
Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Кто такой Аристотель для современных исследователей. В этом идеале сказалось характерное для рабовладельческой Греции 4 в. до н. э. отделение физического труда, составлявшего долю раба, от умственного, составлявшего привилегию свободных. Этот божественный ум лишен материи и именно вот таким образом в нем нет ничего возможного – он чистая деятельность созерцания, чистая мысль и, таким образом, полнота бытия. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.
Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. суть бытия, чтойность).
А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.
Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Другими словами, для философа одним из важнейших критериев является общественный интерес. В политии правит большинство в интересах общей пользы.
Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Физика у него в своей основе умозрительная. «Материя есть в возможности, так как может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у неё уже есть форма».
Аристотель верил, что всеми природными процессами руководят интеллектуальные цели, формальные причины. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Душа – это осуществление (Аристотель использует термин «энтелехия») возможности жизни: «душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.
От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине и лекарству, биологии, естествознанию. Последние развиваются гл. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств.
От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Друг Аристотеля Ксенократ вернулся в Афины. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия.
Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. У каждой вещи есть своя частная цель. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков.
Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Подобно этому человеческая душа и человеческое тело – две существенные, внутренне необходимые причины единого природного существа, человека.
В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Перводвигатель космоса должен быть всецело актуализированным и лишенным всякой потенции иначе оказалось бы, что его актуализировало что-то ему предшествовавшее. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.
дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Производящая причина – это то, что создает вещи. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией.
Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. «телеос» – цель).
Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется.
Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.
Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»).
и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.
Легло в основу рабовладельческого строя. Только такая вещь может быть субстанцией (от лат. и Страсб., 1791—1800). Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». В честь этого события жители города каждый год праздновали праздник, получивший название «Аристотелии».
Он описал несколько сотен различных животных. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис).
греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.
Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Речь о ней идет во Второй аналитике. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция.
Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.
Отец был первым наставником Аристотеля. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Считал, что опорой государства должны быть средние слои.
до Р. Х. ). В качестве примера единства материи и формы Аристотель приводит бронзовую статую. Она рассматривает вещи, поскольку они есть.
Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.
Аристотель различает четыре типа изменений. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей.
Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн.
На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. Таким образом, согласно Аристотелю, причиной возникновения государства является не только политическая (общественная) природа человека, сама по себе, но и польза, выгода, которую он может получить от совместной жизни с другими людьми. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек.
Люди всегда стремятся соединяться в какие-либо сообщества. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. несколько идей. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.
К этому времени их отношения с Гермием сделались более тесными и под его влиянием Аристотель, следуя принципиальной ориентации платонизма на практику, увязал свою философию с политикой. Философ вскоре получил письмо от Филиппа Второго, который после смерти своего отца возглавил Македонию. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.
систематизатор его учения Андроник Родосский на-звал «метафизикой» (испорченное греческое «мета та физика» – «то, что следует после физики») и «вторую философию», под которой он имел в виду собственную физику. Аристотелевское учение о конечной, це-левой причине получило название телеологии (от греч. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. V, 2, 1013а24-1014b25).
Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее.
Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.
Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.
Человек – гражданин государства, «политическое животное». Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. взглядов Др. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли).
Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой.
Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Рядом с Платоном Аристотель был 17лет, которые были наполнены разными событиями. Понятия материи и формы у Аристотеля не абсолютны, а взаимообусловлены. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).
Эстетический трактат: Поэтика. Два великих грека познакомились уже тогда, когда Аристотель сформировал собственную философскую концепцию, а Платон уже был знаменит в древнеэллинском мире. философ и ученый-энциклопедист. Оно совмещает принципиальный реализм с бескорыстным удовольствием от созерцания художественности.
Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности.
Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. «формой всех форм» является, по его мнению, бог.
Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Некоторые историки утверждают, что царь выделил своему бывшему наставнику огромную сумму в 800 талантов на научные исследования.
В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). концепциях витализма, финализ-ма. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.
Предмет науки — общее, постигаемое умом. Причем он различал «первую философию», которую в I-м в. до н. э. Многообразие вещей, существующих объективно материя вечна, несотворима и неуничтожима она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве она инертна и пассивна. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию.
Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. ) — «то, ради чего».
Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Окончательное решение всех этих вопросов до сих пор не найдено и нередко каждый их решает по-своему.
Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».
Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Родился в Стагире, во Фракии. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Дедукция или вывод, есть способ, с помощью которого ум переходит от уже известного к неизвестному. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения.
А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе.
Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. «законченный», «завершенный»). Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории.
Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика.
А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Критикует платоновское учение об идеях.
Члены Лицея записывали свои умозаключения. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).
Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Логика Аристотеля своей задачей ставила изучения связей между понятиями, которые отвечают реальным связям между предметами и явлениями действительности. И Филипп и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.
Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.
Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.
Зная о близких связях Аристотеля с македонским двором, афиняне отправили его послом к царю Филиппу II во время конфликта с ним из-за Олинфа. «экзотерические» и 2) т. н. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. 1, 241) 19. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении.
Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.
Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Наивысшими формами государственной власти А. считал формы, при к-рых исключена возможность своекорыстного использования власти и при к-рых власть служит всему об-ву.
Трагическое начало присуще исторической драме. ) — «то, откуда». Однако стремление к истинной цели не подчиняется личному выбору человек должен родиться с этим стремлением. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).
После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Результатом этой масштабной исследовательской работы стал научный трактат «Об истории животных».
«субстанциа», буквально «то, что лежит в основе»), то есть чем-то самобытным, существующем в самом себе, а в мышлении способным выступать в качестве субъекта суждения, но не его свойства (атрибута) или отношений между субъектами. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Несмотря на некоторую метафизическую ограниченность в выводах по логике, Аристотель в результате широких и универсальных знаний, в частности по естествознанию, выходит за пределы формальной логики. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ). видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.
В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. 384-322 гг. Как и любая материальная субстанция, отдельный человек наделен сложной природой изначально нацеленной на то, чтобы достичь полноты и совершенства. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора).
Новый перевод "Риторики" (дополненный переизданием другого основополагающего труда Стагирита – "Поэтики") делает действительно доступным для восприятия студентов оба базовых филологических сочинения Аристотеля. и диалектич. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил заняться профессией дрогиста. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. дедукцию.
Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». (Правда, сам он называл её «Аналитикой», а название «Логика» она получила в середине XI века). Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.
В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере». Без ощущений нет истинного знания. Рабство, по А., является этически оправданным.
Однако благодаря своим познавательным способностям человеческое существо может постичь формы вещей без их материи. Считается, что он написал около четырехсот книг, среди которых были работы по астрономии, поэзии, экологии, физике, этике и политике. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность).
Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. После смерти Платона (347г.
3). Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Он переехал в Халкиду на острове Эвбея, где находилось доставшееся ему от матери имение, где, после непродолжительной болезни, умер в 322 до н. э. Изучая зародышевый развитие кур, Аристотель наблюдал постепенное новообразования частей организма. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка.
Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Александр также с большим интересом относился к научной деятельности философа. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.
Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками.
Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. А. сформулировал закон противоречия: об одном и том же в одном и том же отношении и в одно и то же время нельзя высказывать противоположные суждения, т. к. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Перипатетик. Аристотель, тем временем, находился в Афинах в школе Платона, а сам основатель академии был уже близок к смерти. Категории возникли и развиваются как результат обобщения исторического развития познания и общественной практики., к которым сводятся остальные роды сущего. Аристотель оставил в наследство потомкам физику, которая просуществовала чуть менее дух тысячелетий и была опровергнута только в начале XVI века знаменитым итальянским ученым Г. Галилеем.
Определение понятия добродетели следующее. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.
Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Он различает три вида души: растительную, животную и разумную. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Аристотель считал мироздание конечным.
это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).
Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.
Но молодой философ вскоре начал отступать от многих идей своего учителя и вырабатывать собственное мировоззрение. 29. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Но и эти четыре элемента не лишены формы – каждый характеризуется некоторой ком-бинацией качеств и, следовательно, опять-таки может рассматриваться как «вид». Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства.
Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности».
Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Дидро, Г. Э. Лессинг).
Материей для статуи в данном случае служит бронза. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. форма человека, состоит из трех соединенных частей. греч.
Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. С. 258). Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. внутренней природы товара и обмена.
Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. — прогуливаться, гулять20). Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия.
В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии.
Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Первая философия.
Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Учение А., принадлежащего к т. наз. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Последней формой выступает перводвигатель или Бог., греч. Впоследствии он подверг критике платоновскую теорию вдей, что имело важное значение для дальнейшего развития философии.
«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. он становится учителем Александра Македонского. После 30 лет странствий возвращается в Афины и основывает в Ликее собственную школу – перипатетическую (от греч. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность».
Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.
Здесь философ пробыл восемь лет из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Искусственный предмет обладает только формальной причиной. См.
Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Бог – конечная причина, высш. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия.
Вследствие этого, а также по некоторым другим основаниям Аристотель отвергает платоническое воззрение, будто в дополнение к единичным людям или единичным домам имеется человек как таковой и дом как таковой, существующие отдельно от своих частных случаев. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. В I веке дон. э. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло.
По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». По Аристотелю, душой может обладать только естественное живое тело – растение, животное и человек. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Его первая логическая работа «О софистических опровержениях» была посвящена борьбе с уловками софистов – странство-вавших по Греции учителей-надомников, дававших уроки детям богатых, но не слишком образованных греков и морочивших им голову с помощью намеренных логических ошибок (софизмов) с целью выманить за уроки побольше денег. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».
Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.
Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей.
Оно шире природы, которая для Аристотеля лишь один из родов сущего. Вещи с более выраженной целевой причиной делятся на те, которые существуют по природе, — это одушевленные тела и те, которые существуют вопреки природе, — это искусственные предметы.
Это, так сказать, сущность первого порядка. получил приглашение занять должность наставника юного наследника престола, которому было тогда 13 лет. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах.
Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Именно он настоял на том, чтобы мальчик продолжил свое обучение и всячески этому способствовал. Основа сущего – первая материя.
Форма вторая находится в вещах, меняется. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.
Вот таким образом-то всякое произв. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.
Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. 29. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Материя – это то из чего возникает вещь, материал («субстрат») из которого она состоит.
29, с. 255). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.
Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». греч. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.
Достичь этой цели нелегко. натурфилософия. Предметом «пер-вой философии» является не природа, а то, что существует в ней и сверх нее. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.
Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. постарались замешать и его имя.
Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Деятельность последней созерцательна. и обществ. -политич. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией.
Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.
Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников.
собр. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу.
Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. В его трудах содержатся и др. А ровно через год философ скончался.
«органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». 384-322 до н. э) -древнегреч. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок.
В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В собственно математике А. не дал ничего нового.
Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. ) — «то из чего». Искусство было также популярной областью интересов. Первая философия – это изучение первопричин вещей. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.
Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. охватившее все виды совр. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).
XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных.
Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа).
Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками целей интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоёв общества.
Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Правда, слово «физика» понималось им шире, чем это принято сейчас, включало и биологию, так что оно было синонимом современного понятия «природоведение». Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.
В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч.
Материей по отношению к этому виду служат четыре элемента («стихии», «буквы») – огонь, вода, земля, воздух из сочетания которых в определенных пропорциях получается вещество, обозначаемое как бронза. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Началом всех начал является Бог. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. числом изменения.
Он называет его субстратом (греч. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. воззрений в араб. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Душа без тела существовать не может.
Поскольку понятия о сущем различаются степенью общности, существует иерархия родовых отличий. переехал в Афины и стал учеником Платона. Идеалистич. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души.
Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.
В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии.
Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. По преданию, сохранившемуся у Страбона и Плутарха, Аристотель завещал свои сочинения Феофрасту, от которого они перешли к Нелию из Скепсиса. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Для земных тел таким естественным движением является движение по прямой к центру космоса (то есть к центру Земли), если они тяжелые (как земля, вода и сложные тела, в состав которых они входят), либо от центра к периферии, если они легкие (огонь, воздух и т. п. ).
Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. В 369 году дон. э. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.
Аристотель приходит к тем или иным выводам путем рассуждений, установление логических противоречий в выводах, вытекающих из тех или иных предположений. Слово «бытие» имеет много значений. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением)., греч. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет.
В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Отец был первым наставником Аристотеля. Первый шаг – тщательное индуктивное исследование окружающих нас смутных объектов опыта и ясное понимание и определение интересующих нас видов бытия. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике».
В этой связи большую известность получило его учение о четырех причинах (первоначалах) в трактате «Метафизика». Но ведь глыба бронзы из которой отлита статуя, тоже была единичной, актуально существующей вещью, следовательно, представляла собой некоторое единство материи и формы, некий «вид». 1 Аналитика. там же, т. 13, с. 100, прим.
древнегреч. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Понимание предназначения философии.
Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). В это время, около 349—348г. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.
Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Монархия (греч. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Познание следует отличать от деятельности. Связь трёх терминов силлогизма философ понимал как отражение связи следствия, причины и носителя причины.
Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Устарел и язык прежнего перевода.
Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Сущность вещей А. искал в самих вещах. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра.
Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). У него впервые в древнегреческой философии мы находим трактаты, специально посвященные лопнке. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Когда в 336 до н. э. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи.
греч. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей.
делают сравнимыми различные товары. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками.
Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии.
философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Скажем, топор души не имеет. Стагир восстановили на деньги Александра Македонского, отец которого и приказал сравнять Стагир с землей. Понятно, что логика должна предшествовать философии.
Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.
Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь.
При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. По преданию, сохранившемуся у Страбона и Плутарха, Аристотель завещал свои сочинения Феофрасту, от которого они перешли к Нелию из Скепсиса. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).
философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). С. 259). Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). Инстинкты человека контролируются его сознанием. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э.
Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). В 335 до н. э. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.
Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.
Такая субстанция является главным предметом рассмотрения в трактате Метафизика, книги VII, VIII и IX. Даже небесные тела движутся, обнаруживая этим свою материальность, но они состоят из более чистой материи, чем та, что имеется в подлунном мире. Логика у А. — одновременно и теория познания. Высшей целью является Благо.
В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).
Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.
Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Трактат о первой философии: Метафизика. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.
Его усыновил муж старшей сестры Аристотеля, которого звали Проксен. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Потом снова в Афинах как глава своей филос.
Порядок и гармония, пронизывающие почти весь мир природы, также приводят к заключению о существовании неизменной и разумной первопричины. Он писал, например, что в отношении некоторых обитателей моря трудно решить, растения это или животные. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. В своих произведениях, охвативших все отрасли знаний того времени, Аристотель стремился обобщить достижения античной мысли. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил.
Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Скорей всего, это произошло в конце 340-хгг. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.
Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. и визант. С. 326). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.
В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). 29. Отец был родом с острова Андрос, а мать Фестида – с Халкиды Эвбейской. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию.
схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».
После смерти Платона жил в греч. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. «гипокейменон»), материей. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Насильственное движение земных тел осуществляется под действием силы. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем.
А. выделял три типа души. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой.
Логика. Чтобы быть животным, достаточно к функциям растительной души добавить чувство осязания (ощущение): «животное впервые появляется благодаря ощущению». Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку.
Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).
Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Но и в сфере разума, в отличие от др.
Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом).
384-322 до н. э. ) – др. -греч. Центральным в философии Аристотеля является учение о материи и форме. I в. до н. э. Бесформенная материя представляет собой небытие. То, что является материей в одном отношении, в другом может быть формой. попытку дать возрастную периодизацию.
Когда необходимые следствия двух или более независимых друг от друга причин сходятся в одной и той же материи, происходят случайные и непредсказуемые события, однако событиям в природе в основном присуща упорядоченность, что и делает возможным естествознание. В первом случае эйдосы, будучи чистой действительностью, не являются материальной причиной. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек».
чаще материализму» (Полн. Хотя философФилософия (от фил. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой.
За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Аристотель написал около 200 работ. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи.
т ) — «то, что». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».
Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). 384-322 гг. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».
Таким образом, причиной того, что из бронзы возникла статуя, является, во-первых, сама бронза (материальная причина), во-вторых, деятельность ваятеля (действующая причина), в-третьих, та форма, которую приобрела бронза в результате деятельности ваятеля (формаль-ная причина) и, в-четвертых, та цель, которую ставил перед собой ваятель (целевая причина или «ради чего», как обычно говорил Аристотель). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. В основе физики лежал принцип, что сила является причиной движения тел (о свойстве инерции Аристотель и не подозревал).
При этом высшей целью является благо, а совершенное начало всего Бог. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.
Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.
Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». во второй период творчества Аристотеля.
Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.
Разумеется, в каждой из высших душ присутствуют и свойства низших. Таким предметом должно быть «сущее». То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет.
Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность.
Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Община обладает полным или частичным самоуправлением. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу.
Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». сторонами своих трудов.
Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. 348-347 до н. э. Истина, согласно Аристотелю, состоит в соответствии мысли действительности: «Что же касается сущего в смысле истинного и несущего в смысле ложного, то оно зависит от связывания и разъединения, а истинное и ложное вместе от разграничения членов противоречия, а именно: истинно утверждение относительно того, что на деле связано и отрицание того, что на деле разъединено, а ложно то, что противоречит этому разъединению Ведь ложное и истинное не находятся в вещах, так чтобы благо, например, было истинным, а зло непременно ложным, а имеются в рассуждающей мысли».
школы — Ликея. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени.
В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции. Метафизика. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону.
Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Материя (греч. Эта «сила» (греч. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.
Философ искусно умерял страстность души Александра, возбуждал в нем серьезные мысли и благородные стремления к славе и подвигам. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.
тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго.
Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Здесь он исходит из положения, что независимо от человека существует объективный мир, материальный, независимый от познающего субъекта. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.
В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.
В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Аристотель лишился родителей. Вокруг Земли в процессе вращения находятся сферы, на них закреплены планеты и небо со звездами. Лишь первичная материя (prote hyle), которой нельзя приписать никаких качеств, совершенно бесформенна и не является видом. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. Род отца был одним из самых древних в Элладе.
Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта».
Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.
В XIX ст. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Человеческая душа, т. е. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду».
Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Форма, суть бытия и первая сущность в «Метафизике» являются синонимами: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность» – подчеркивал Аристотель. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.
увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. По Аристотелю, существует две формы. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.
из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Философ переехал в столицу Македонии Пеллу.
В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). «то, чем было бытие»). Аристотель проанализировал наиболее распространенные уловки софистов, указав, на каких ошибках они основаны, а позднее в работах «Первая аналитика» и «Вторая аналитика» создал теорию правильного дедуктивного рассуждения (так называемую силлогистику). Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. в Афинах началось антимакедонское восстание. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.
Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.
В 367 до н. э. Однако ок. Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Он прожил в Афинах последующие 13 лет.
Аристотель разделял философию на три части – теоретическую, практическую и творческую, а инструментом, с помощью которого ведется исследование, является логика (греч. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). устойчивое во времени (в пер. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование.
Наружность его не отличалась привлекательностью. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. и метафизич. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению.
В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. умозрительных, онтологических положениях из которых выводятся другие философские положения.
Аристотель является создателем логики как науки о правильном мышлении. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Звуки речи у слогов, материал изделий, огонь, земля и все такого рода элементы тел, части целого, предпосылки для вывода – все они причины этих вещей в значении того из чего эти вещи состоят причем одни из них суть причины как субстрата (например, части), другие – как суть бытия вещи (таковы целое, связь и форма). Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. В основном отменено на протяжении 19 веке.
Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра.
347 до н. э. Далее, он отказался от демокритовского пустого пространства и заполнил пространство «эфиром» – сплошной средой, не обладающей тяжестью и другими физическими свойствами. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими.
71200 км). Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях).
науч. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. элементы диалектики. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Родившись на северо-востоке Греции (г.
Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Как только определенные субъекты и предикаты, полученные из опыта путем индукции, отчетливо постигнуты, ум способен заметить, что они необходимо связаны друг с другом. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов.
Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. В отличие от Платона, Аристотель настаивает на неразрывной связи души и тела. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.
Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Во взглядах на данные феномены Аристотель также разошелся с Платоном. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Однако к одной лишь материи вещь не сводится.
Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.
В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. — прогуливаться, гулять). Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.
Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.
Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Всю совокупность знаний известных человечеству, Аристотель подразделял на три категории: теоретическую (физика и метафизика), целью которой является знание ради знания, практическую (этика и политика) и поэтическую (творчество). Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.
Сюжет) в жизни персонажей. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. И философия, в отличие от физики, должна исследовать нематериальные, сверчувственные, неподвижные и вечные сущности, разумеется, сперва показав их наличие: «необходимо исследовать, существуют ли одни только чувственно воспри-нимаемые сущности или также другие помимо них и, то имеются ли такие сущности только одного вида или их несколько родов а также математические предметы как промежуточные между эйдосами и чувственно вос-принимаемыми вещами существует ли помимо чувственно воспринимаемых сущностей какая-нибудь неподвижная и вечная или нет и что же она такое, если существует». Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).
Значительный наследство, полученное от отца, позволил Аристотелю не только не знать нужды, но и покупать книги, которые в то время были дорогими. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». «органон» – орудие инструмент).
Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.
Заключительная стадия – дедукция новых истин. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.