Арістотель Вікіпедія

Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. постарались замешать и его имя. Но и в сфере разума, в отличие от др. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».

С. 259). Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны.

• Аристотель – биография информация, личная жизнь
• Аристотель политика краткое содержание книга 2 скачать
• Напишите отзыв о статье Аристотель
• Отрывок, характеризующий Аристотель
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания

71200 км). Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Аристотель лишился родителей. и визант.

В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». обр. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

• Легенда о еврейском происхождении
• Словари и энциклопедии на Академике
• Аристотель и естественные науки
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель
• Рефераты, курсовые, дипломные, контрольные (предпросмотр)
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю

переехал в Афины и стал учеником Платона. Хотя ранние философские работы Аристотеля были в большей степени спекулятивными, поздние труды демонстрируют глубокое понимание эмпиризма, основ биологии и разнообразия жизненных форм.

У бзнес йому допомагали два кузени— Нкос та Костас Конандес. 5 тижнв Онассс перебував у важкому стан, його прооперували. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. В это время, около 349—348г. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

Флп повнстю вдновив його рдне мсто – Стагрит. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Тут Арстотель дав критику дей Платона, на думку якого реально снують тльки загальн де, а конкретн реч лише «тнями» дей. Форма перша, або «форма форм», яка рушм, але яка не розвиваться, стоть над матеральним свтом не ма н початку, н кнця. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Критикует платоновское учение об идеях.

1. Логика и теория познания Аристотеля
2. Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
3. Пероди творчо дяльностРедагувати
4. Учение Аристотеля о 4-х причинах

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Таким чином, по Аристотелю, рух такою же основною категорю, як матеря як форма. Проте у суботу Аристотель Онассс помер. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». По-видимому с этого начался его интерес к биологии. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования. Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию.

Формальная причина состоит в том, что под воздействием формы материя превращается в действительность. «формой всех форм» является, по его мнению, бог.

В I веке дон. э. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Хмари хмари пд час грози виглядають совершенно безформно. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.

Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Помтивши це, Платон з гркотою сказав, що «Аристотель вдштовхнув нас вд себе, як лоша – свою матр». Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Перипатетик. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Тому характер його флософчних поглядв можливо зясувати лише на окремих прикладах. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее.

Аристотель ршуче критику принциповий вдрив де реч вд само реч. З далогв залишилися лише уривки, з пзнших творв утрачена лише частина. устойчивое во времени (в пер. Чувствуя свое идейное расхождение с господствующим в Академии учением, Аристотель предпочел основать в северо-восточном предместье Афин новую школу – Ликей. Родители Аристотеля умерли рано. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся.

347 до н. э. Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов.

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Он полагал, что Земля является центром Вселенной.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Арстотель також критику погляд Платона на пзнання, як «пригадування» душею того, що з нею вдбувалося в царств дей, з якого душа нбито походить.

Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Цю одиничнстю даний ейдос реч вдрзняться вд нших ейдосв,, отже, вд всяких нших речей. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Школа Аристотеля називалася також «Перпата», так як заняття флософ проводив, прогулюючись. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. «Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии.

Заключительная стадия – дедукция новых истин. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

Якщо пзнше вона може й затримувала розвиток науки, то винен в цьому не Арстотель, — в перш часи вона була найновшою системою поглядв на свт. На згадку про загиблого жорстокою смертю Гермй Аристотель написав вршований гмн. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом.

Некоторые исследователи считали, что Стагира принадлежала к Македонии, а сам Аристотель по происхождению был македонянином. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Фзика в нього в свой основ умоглядна. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Она рассматривает вещи, поскольку они есть.

Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Безсумнвно й те, що Арстотель надав серйозний вплив на релгю – пдтримавши й розвинувши дею Платона про снування в природ «нерухомого перводвигателя», вн зародив уявлення про динобожжя, основному постулат християнства. За Арстотелем, снують два види матер— перша матеря як чиста можливсть буття (вона незмнна), друга матеря, яка перебува у речах (вона змнються, ма початок кнець). Стихийно выделились на определенном историческом этапе.

Це, зокрема, означа неможливсть неполтичного права, вдсутнсть права взагал в неполчних (деспотичних) формах правлння. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Погляди на свт вн виклав у свой космолог, що панувала в науц до Миколи Коперника. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Таким образом, материя и форма, у Аристотеля, представляют собой единство, взаимосвязь, развитие же явлений он понимал как оформление материи. С этого года по 347 г. он обучался в Академии.

Первинними якостями матер вн вважав дв пари протилежностей «тепле— холодне» «сухе— вологе», основними (нижчими) елементами, чи стихями, — землю, повтря, воду вогонь (свордна «система елементв»), що рзними комбнацями первинних якостей зднанню холодного з сухим вдповда земля, холодного з вологим— вода, теплого з сухим— вогонь, теплого з вологим— повтря. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.

Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом).

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

во второй период творчества Аристотеля. Вони вс рухаються шляхами, що складеними комбнацями кл («опцикли», 55 рзних рухв).

Пзнання природи вдбуваться через вдчуття, уявлення, поняття. взглядов Др. Ссылаясь на утверждения ряда античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной 400 тысяч стадий (ок. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Связь трёх терминов силлогизма философ понимал как отражение связи следствия, причины и носителя причины. Вопросы о материи, форме, причинах охватывают область так называемой первой философии как учения о неизменных и неподвижных сущностях, хотя и в их связи с движением. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения.

После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Близость способствовала тому, что Аристотель взял в жены его приемную дочь и племянницу Пифиаду, которая родила ему девочку, получившую имя матери. В I веке дон. э. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). «прогуливающиеся»).

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Поза межами «земного» («пдмсячного») свту знаходяться планети (см, рахуючи також Сонце та Мсяць) зор.

Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Когда в 336 до н. э. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.

Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. 384-322 гг. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины».

Отец был первым наставником Аристотеля. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. 1968 року Маря Каллас дзналась з газет, що Аристотель Онассс одружився з вдовицею американського президента Жаклн Кеннед.

За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. В XIX ст. Нарешт, так, як примушують припускати, що вони були тльки нотатками вчителя для майбутнх лекцй, а деяк мсця, як, можливо, його «Евдемова етика», мабуть, зобовязан свом походженням нотатками слухачв або, принаймн, перероблен з цих нотаток. и метафизич.

Арстотель вимагав урахування вкових особливостей дтей. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. 1, 241) 19. Багато важлив мсця в творах флософа довелося переробляти доповнювати.

Вони звалили книги в ящики замкнули в пдвал, де х попсували вогксть черви. Слово «бытие» имеет много значений. Основа сущего – первая материя.

Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Кожна нова серя сухогрузв чи танкерв давала початок новй компан: «Олмпк мартм» (Франця), «Оверсз балк керрерс» (Лберя), «Фтафальгар стмшп компан» (Велика Британя)— всього близько 85 компанй, що утримувала до 12 кораблв кожна. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

Такая субстанция является главным предметом рассмотрения в трактате Метафизика, книги VII, VIII и IX. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Виховання, на думку Арстотеля, повинно бути не приватною, а державною справою. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии.

Аристотель читав у Лкее два види лекцй: для широко публки (екзотерческе – «зовншн») для кращих, добре пдготовлених вихованцв (акроаматческе або езотеричн – «внутршн», «глибинн»). «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э.

суть бытия, чтойность). Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. В 369 году дон. э.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В это время иерофант Елевсинских Мистерий Евримедон и ритор из школы Исократа Демофил обвинили Аристотеля в безбожии. У XIXст. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

Аристотель мав звичку вчити, прогулюючись взад вперед по але. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Разумеется, окончательно установить, как возникали эти тексты, невозможно, однако наиболее вероятной представляется следующая гипотеза. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. У творах Арстотеля з питань логки, як дстали загальну назву «Органон», пдкреслються збг форм мислення з формами буття. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.

Тем не менее, невзирая на отсутствие единого движения науки, представленного гегелевским методом, у А. мы находим целостную спекулятивную философию. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. 71200 км). Речь о ней идет во Второй аналитике.

Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком. По Элиану, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля, ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, подстригал бороду и рисовался множеством перстней на руках. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии.

руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Это умение и искусство государственного управления. «Не може бути справою закону, — пдкреслював вн, — володарювання не тльки по праву, але всупереч праву: прагнення ж до насильницького пдпорядкування, звичайно, суперечить де права». Последние развиваются гл. Основал собственную школу (Ликей). От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»).

Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Адже в Аристотеля матерал зовсм не просто тльки матерал. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). У цьому самому славному з грецьких мст вн прожив двадцять рокв.

Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

Македонська знати, незадоволена тим, що цар на шкоду й наближа до себе переможених персв, склала проти Олександра змова (327 г. ).

Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. А. не уделяет внимания промышленной деятельности, оставшейся у него, — аристократа-рабовладельца, без внимания. Первая философия – это изучение первопричин вещей.

Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. Трагическое начало присуще исторической драме. Теофраст также признал роль пола в репродукции некоторых высших растений, хотя это знание позднее было утрачено.

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки. Тобто видаливши якийсь один момент цлсност, тим самим ми лквдумо саму цлснсть.

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

В I веке дон. э. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Нерасположение греков к Аристотелю преследовало его память и после его смерти и его характер подвергся злостным нападкам и извращениям, главным поводом к которым послужили его отношения к Платону и его царственному питомцу, а также женитьба на племяннице Гермии. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Пд час вйни з Мтрдатом Сулла вдвз частково загиблу бблотеку Аристотеля з Афн до Риму.

Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. За назвою гаю школу назвали Лкем (або Лцем), учнв школи Арстотеля називали перипатетиками, вд, що з давньогрецько мови перекладалось як «ходити, прогулюватись», оскльки заняття школи Арстотель проходив на вдкритй галере для прогулянок. В это время, около 349—348г. Арстотель пдкреслював, що «самий принцип вон можна вважати противним де права».

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Арстотель зводить у систематичну днсть логчн теор попередникв та дода до них теорю доказу (силогзм), теорю викладу (топка) тощо. несколько идей. Цкава доля творв Аристотеля псля його кончини.

Другий принцип торкаться матер форми. А форма цього столу той вид, як прийняли деревян матерали, оброблен для визначено мети. Вн ще менше, нж Платон, закнчив «систему флософ» (як не зробила цього бльшсть визначних флософв). Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Первая философия.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина.

«Стагира город Македонский». Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». У природ людини у нерозривнй дност перебувають три сторони: рослинна, тваринна (вольова) розумна. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью.

Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу. А. выделял три типа души. Напротив, материалистич. В Аристотелевй «фзиц» нема н математичних формул, н описв дослдв приладв. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. там же, т. 13, с. 100, прим.

Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Легло в основу рабовладельческого строя. доларв на утримання щорчно. За Аристотелем, Всесвт складаться з ряду концентричних кришталевих сфер, що рухаються з рзними швидкостями приводяться в рух крайньою сферою нерухомих зрок у центр Всесвту розташована нерухома Земля, навколо яко по концентричних колах обертаються планети.

Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Началом всего сущего является Бог.

Незабаром псля повернення до Афн з Македон дружина Арстотеля Пфада померла. В I веке дон. э. Тим самим вн доводив хню неправильнсть, абсурднсть. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая.

Характер лунных затмений указывал философу на этот факт. Но даже некоторые места тех сочинений, которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля. З творв Арстотеля до нас, на жаль, не дйшли написан в загальнодоступнй форм (екзотеричн), наприклад, «Далоги», хоча прийнята стародавнми вдмннсть мж екзотеричними езотеричними творами не була така строга проведено самим Арстотелем в усякому раз не означало вдмнност за змстом. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

На цей момент Онассс володв матком у Нью-Йорку, будинком у Монтевдео, постйн апартаменти в готел «Плаза» у Буенос-Айрес, вллою в Афнах на морському узбережж, апартаментами на проспект Фош у Париж, а також орендував замок Крое у Франц, який ранше належав королю Бельг Леопольду II, королю тал Умберто, герцогу Вндзорському та н. 11 грудня 1950 року народилась дочка Онассса Крстна. чаще материализму» (Полн. охватившее все виды совр. В 335 до н. э.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения.

Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Община обладает полным или частичным самоуправлением.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. и Страсб., 1791—1800). При жизни Аристотель не был любим. Бог – это причина небесного движения.

Аристотель считал мироздание конечным. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Свт складаться з чотирьох елементв (земля, вода, повтря, вогонь), з яких ма сво природне мсце в космос (вд центру в тм порядку, як перераховано вище). Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара.

делают сравнимыми различные товары. Аристотель регулярно читал своим ученикам и помощникам лекции по самым разнообразным предметам, причем эти курсы зачастую повторялись из года в год. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании.

Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля.

Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. собр. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Це могло просто знищити бзнес Онассса.

В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Родился в Стагире, во Фракии. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.

Сюжет) в жизни персонажей.

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. «Поняття справедливост, — вдзнача Арстотель, — звязано з представленням про державу, тому що право, що служить критерм справедливост, регулюючою нормою полтичного сплкування». з мрю стати учнем Платона, вн вдправився до Афн. 384-322 гг. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Вд цього вн його учн отримали прзвисько «перипатетикв» («прогулюються»).

В собственно математике А. не дал ничего нового. Саме звдси в 343 роц до н. е. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. На вдмну вд Платона, Арстотель вважав за сутнсть конкретн реч, а поняття— за хн вдображення.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Аж няк не подляв деалстичних поглядв свого вчителя Платона, Арстотель встановив, що будь-яко реч в свт властив яксть кльксть, час мсце, ставлення образ д. Величезний нтерес представля твр «Поетика», стверджують, що лтература повинна вдображати дйснсть. Понятно, что логика должна предшествовать философии. 29.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Производящая причина – это то, что создает вещи. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. философ и ученый-энциклопедист.

У фзичних трактатах «Фзика», «Про походження знищення», «Про небо», «Про метеорологчн питання», «Механка» та нших вн виклав сво уявлення про природу рух, що пдсумовують розвиток антично науки впродовж 15 столть. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. все ж Арстотель, як Платон, вдводив флософ найбльш пднесене мсце.

Эстетический трактат: Поэтика. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. 1932 року Онассс, збравши увесь свй статок, що склав 600 тис.

Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Маркс отмечал также, что Аристотель прекрасно объяснил, как из меновой торговли между различными общинамиОбщина — форма социальной организации. 1965 року стосунки стали вкрай складними. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. V, 2, 1013а24-1014b25). Логика у А. — одновременно и теория познания.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Згдно Страбону, багато прац Аристотеля були невдом навть тодшнм перипатетики. Без вдчуттв нема справжнього знання. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве.

греч. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. в Македон, в Стагр Арстотель часто чув розповд про афнських мудрецв Сократа Платона. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Предмет науки — общее, постигаемое умом. В его трудах содержатся и др.

Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Звдси ж пшла менування його послдовникв: перипатетики, «прогулюються». Зокрема, звук пояснював «струшенням» повтря звучним тлом, луну — вдбиванням звуку, виступав проти деяких теорй Евклда. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи).

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Тим самим вн доводив хню неправильнсть, абсурднсть. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»).

Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Матеря у Арстотеля визначаться як чиста можливсть буття, а не саме буття.

Проте ця проблема була одню з найглибших флософських проблем Аристотеля. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Аристотель прищепив свому вихованцю любов до «лад» Гомера – книз, з якою Олександр потм не розлучався все життя. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Нарешт 1924 року у ресторан «Las Tres Palabras» у Ро-де-Жанейро, де Онассс працював офцантом, вн запропонував сигару, надслану батьком, вдомому виконавцю танго Карлосу Гарделю1.

Чи то з ц причини, чи то через народного невдоволення результатами посольства до Пилипа (яке не змогло врятувати вд руйнування взят македонянами мста), Арстотель нший видатний «академк», Ксенократ, покинули Афни. и обществ. -политич. до Р. Х. ). Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец.

Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Вже в ранш роки свого життя Аристотель писав далоги. Искусственный предмет обладает только формальной причиной.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере».

Пзнше до «Аристона» приднались ще два танкери тако ж тоннажност. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

В Арстотелевй «Фзиц» нема н математичних формул, н описв дослдв приладв. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Свт Аристотель уважа обмеженим, в центр стоть земля. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос.

При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Эти методы, связанные между собой преемственностью, обладают своими характерными особенностями. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». в Афинах началось антимакедонское восстание. В центре мира находится неподвижная Земля, она не совершает круговых движений, а стремится к центру мира.

Арстотель висунув ряд педагогчних дей, створив свою систему виховання «вльнонароджених» дав цй систем теоретичне психологчне обрунтування. школы — Ликея. У ц роки померла його дружина, Пфада, флософ взяв соб новою дружиною колишню рабиню, Герпллду. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание.

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Вот таким образом такое нематериальное бытие должно быть умом, созерцающим собственное совершенство и не зависящим от посторонних предметов, которые бы делались объектами его размышления.

Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. дея реч, по Аристотелю знаходиться усередин само ж реч. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Того ж року вн придбав канадський фрегат «Стормонт», пзнше вклав у нього 4млн доларв перетворив на найбльш фешенебельну яхту свту, яку назвав Christina O. Вона була облаштована за останнм словом технки та коштувала свому власников 500 тис.

Область мж орбтою Мсяця крайньою сферою нерухомих зрок (так званий надмсячний свт) областю вчних рвномрних рухв, а сам зрки складаються з пятого елемента — ефру. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.

«Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Однако, это не совсем так, поскольку Стагира оказалась под властью Македонии только с началом экспансии Филиппа II, который вторгся в Халкидики в конце сороковых IV века дон. э. 348-347 до н. э.

Чуть позже преподавал там риторику. натурфилософия. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели.

Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). 1 Аналитика.

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Отже, це право повинне знайти сво вираження, втлення дотримання в закон. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. В лце Аристотель почав писати трактати, або замтки для власних викладв, як видано щойно по його смерт (можливо, що серед них й записки його викладв, писан слухачами).

На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). и Страсб., 1791—1800). Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. С. 258). ему знания, а вопросах объяснения природы часто совпадающее с материализмом, Этике А. посвятил три специальных труда, гл.

Дослдження Аристотеля вдносяться також до механки, акустики й оптики. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Три роки присвятив Арстотель вихованню Олександра (десь вд 13-ти до 16-рчного вку). Именно к такой жизни и должен стремиться человек.

Ця суперечнсть зграла вагому роль в його флософськй, науковй та навть особистй дол. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма.

Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Однако ок.

Аристотель був першим, що поставив питання про вплив лтератури на психологю читача. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Он прожил в Афинах последующие 13 лет.

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. Перше повне видання латиною з коментарями арабського флософа Аверроеса зявилося в 1489 роц у Венец, а перше грецьке видання зроблене Альдом Мануцм (5 томв, Венеця, 1495—1498).

За цим послдувало нове видання, переглянуте Еразмом Ротердамським (Базель, 1531), потм нше, переглянуте Сильбургом (Франкфурт, 1584) багато нших. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. У вченн про «моменти буття» Арстотель розгляда матерю, форму, рух.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии.

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир. Аристотеля Стагирского знает весь мир. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Зрештою у столиц шведського кораблебудування була заснована верф «А. С. Онассс, Гетеборг ЛТД», чому посприяло знайомство з дочкою найбльшого судновласника Швец нгеборгою Дедикен. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Познание он рассматривал как процесс все более глубокого постижения бытия и выделял следующие ступени познания: ощущение, представления, опыт искусство и наука.

внутренней природы товара и обмена. У 367 роц 17-рчний Аристотель похав до Афн, щоб вивчати там флософю. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Такий метод, метод далектики логки, був властивий древнм мислителям. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно.

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Вже в ранн роки свого життя Арстотель писав далоги. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта».

Вн протиставля також матерю та мету («телос»— вд цього кореня походить слово «телеологя») в кожнй реч. По Аристотелю, тльки космчн сфери вище Мсяця ейдетично повноцнними. «законченный», «завершенный»).

элементы диалектики. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. «Фзика» Аристотеля, система свту в його уявленн, пдсумок антично науки в основ свой протрималася 1500 рокв.

Вн представля собою ще щось одиничне. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением).

Он называет его субстратом (греч. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика».

Закнчивши виховну працю, Аристотель повернувся до Афн, де заснував власну вищу школу — «лцей» (чи лкей, також «перипатетична» школа), де працював вд 333 до 322 р., до смерт. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Довг роки (366-357) вн пробув в академ як учень та викладач, але по смерт Платона залишив Атени та подався до Мало Аз, а потм зробився вихователем наступника македонського трону, Александра (пзнше «Великого»). Он описал несколько сотен различных животных.

Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). А. сформулировал закон противоречия: об одном и том же в одном и том же отношении и в одно и то же время нельзя высказывать противоположные суждения, т. к. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Аристотель в той час уже перехав до Афн заснував Лцей – власну флософську школу.

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.

Припущення першо форми за свою суттю не вдрзняться вд дей Платона виявом деалзму, бо «форма форм»— це не що нше, як Бог. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

Если не приобретать такие разумные привычки на всех этапах жизни, здравые поступки станут редкой удачей. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Згодом отримавши владу почавши завоювання, вдячний Македонець повнстю звльнив вд податкв цле мсто Стагр— лише за те, що там народився Арстотель, його Вчитель.

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Рухи планет походять вд постйно чинност «першого рухача», Бога.

дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. — прогуливаться, гулять). В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.

«органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Человек – гражданин государства, «политическое животное». В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Перша з цих частин мстить вчення про сутнсть, пзнання та про категор.

Наружность его не отличалась привлекательностью. дедукцию. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев.

Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Зовсм неможливо вдривати загальне вд одиничного одиничне вд загального. воззрений в араб. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького).

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Незадовго до виступу Олександра в схдний похд, Аристотель повернувся (335 р) з Македон в Афни. Эта «сила» (греч. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика).

Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Определение понятия добродетели следующее. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог.

сторонами своих трудов. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Бльшу частину цього пероду учень та учитель жили в Мз (сучасний мунципалтет Науса), де для них серед садв Флпп побудував Нмфеум, буквально— святилище муз. Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

«гипокейменон»), материей. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

1935 року був на шведських верфях замовлений перший танкер «Аристон» водомсткстю 15000 тонн, збудований до 1938 року. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Аристотель вплинув на весь подальший розвиток науково флософсько думки. В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. Аристотель, за словами очевидцв, з молодост був непоказного виду.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником. Основной метод логики Аристотеля – сведение, состоящее в том, чтобы различать условия, при которых осуществляются доказательства. Сво погляди на явища природи Арстотель виклав у творах «сторя тварин», «Про виникнення тварин» та н. На пдстав численних спостережень Арстотель подлив тварин на 2 групи, що приблизно вдповдають групам хребетних безхребетних, заклав основи описово й порвняльно анатом, описав близько 500 видв тварин.

Матерал у Аристотеля вже ма власну форму. Потом он просто жил в столице 3-4 года. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. Школа дяла одночасно в двох режимах: ранок флософ присвячував науковим занять з своми найближчими учнями, а у другй половин дня читав лекц, на як мг зявитися кожен бажаючий.

Згодом Онассс придбав власне устаткування випускав дв марки сигарет «Osman» та «Primeros». Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Аристотель порушу питання про можливсть само категор руху. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона.

Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Несовершенные предметы мира обладают реальным существованием лишь в той мере, в какой они, каждый в соответствии со своей ограниченностью, причастны этому совершенству. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества.

В это время, около 349—348г. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города.

В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. 29. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Образ Аристотеля збережений пд мям мудреця Арасту в цикл схдних поем про скандер.

Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Усложнение современных платежно-расчетных отношений обусловило замену металлических денег кредитными имеющими форму денег бумажных и различных записей на счетах банковских учреждений. Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. В творах Аристотеля з питань логки, як дстали загальну назву «Органон», пдкреслються збг форм мислення з формами буття.

Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Потом снова в Афинах как глава своей филос.

Худорлявий, мав худ ноги, маленьк вчка шепелявив. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Тльки повне ототожнення матер реч з ейдосом робить рч саме рччю. В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. в Афинах началось антимакедонское восстание. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е.

коштом Берлнсько академ приготовано пятитомне повне видання творв, коментарв, схолй фрагментв (Берлн, 1831—1871), яке послужило допомогою для французького видання Ддо в Париж (5 томв, 1848—1874). Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). При демократии все граждане в равной мере свободны. Достичь этой цели нелегко. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Останнм принципом снування всяко реч по Аристотелю мета.

до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. За Арстотелем, сну дв форми. и диалектич. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. С. 326). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов.

Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Теория причин Аристотеля может быть объяснена примером, приводимым им самим: архитектор строит дом, в этом случае материал – это материя, план дома – это форма, архитектор – это производящая причина, а законченное здание это цель. греч. Матерю вн розглядав як щось пасивне, аморфне. По-видимому с этого начался его интерес к биологии.

При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Матеря не ейдос, н ейдос узагал, н який-небудь ейдос у частковост. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, »9 то есть «Стагира город Македонский».

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Вн довго оплакував втрату побудував на вшанування памят мавзолей. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.

Проте хн кохання спалахнуло тльки навесн 1959 року на ншому балу у Венец. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся, шарообразна. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». греч. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Согласно Аристотелю, Земля, находясь в центре шарообразного мира, сама имеет шарообразную форму. Але ейдос реч не тльки узагальненсть окремих елементв. 384-322 до н. э) -древнегреч. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной.

Этические добродетели представляют собой середину между крайностями— избытком и недостатком— и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Арстотель вказував, що Платон штучно вдокремив поняття сутност вд речей.

Право уособлю собою полтичну справедливсть служить нормою полтичних вдносин мж людьми. В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Погляди на свт виклав у свой космолог, що панувала в науц до М. Коперника.

Трактат о первой философии: Метафизика. Як шлюбний подарунок Онассс отримав 2 корабл «Лберт», вартстю близько 1млн доларв. Это относится, например, к закону противоречия, который утверждает, что данная вещь не может в одно и то же время и в одном и том же отношении существовать и не существовать. Сущность вещей А. искал в самих вещах. От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю.

В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн.

Вони вирушили в Малу Азю до х загальному другов Гермю, тирану мст Атарнея Асса. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду». Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж.

Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. До ц конспрац, швидше за все, мав вдношення Каллисфен, вн був страчений за це.

По Аристотелю, рух – це цлком специфчна категоря. У цлому право як полтичне явище Арстотель назива «полтичним правом».

«Усякий закон, — вдзначав Арстотель, — в основ припуска свого роду право». Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Идеи, по Платону, – это образцы вещей, но это образное выражение, а не философское объяснение. Як Платон розрзня матеральний, смисловий свт та правдиве деальне буття, так Арстотель протиставля матерю та форму (грецькою мовою «морфе»— вд цього кореня походить слово «морфологя»).

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Позже это наука была названа «метафизикой». Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес».

Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». А. принадлежит большое количество сочинений, в основном до нас дошедших: по философии, физике, биологии, психологии, логике, этике, политике, поэтике. Инстинкты человека контролируются его сознанием. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Идеалистич. Такий метод, метод далектики логки, був у великому ход в древнх мислителв. Ефр за Арстотелем— це божественна сутнсть причиною руху небесних тл Бог.

Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Його твори стосувалися практично всх галузей знання того часу.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Платона. Но даже некоторые места тех сочинений, которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. З далогв залишилися лише уривки, з пзнших творв страчена лише частина. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Бльше нового дода вн у флософчному освтленн загальних питань: проблеми руху та змни в «фзиц» (книз пд цю назвою). Прихавши з пвноч Грец, Аристотель у самому ранньому вц (у 17рокв) ввйшов у школу Платона. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Высшие роды для сказуемых называются предикабилиями, это определение, род, собственное и привходящее.

З тих пр вони багато часу проводили разом. Наиболее распространенным является деление исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). числом изменения. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. «Например, цель гулянья – здоровье». Вот таким образом-то всякое произв. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Але зате любив одягтися, носив по клька дорогих перснв робив незвичайну зачску. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Цей випадок став поворотним у житт Онассса: вже через клька мсяцв сигарети «Меланж Гардел» стали популярними не лише в Аргентин, але й усй Пвденнй Америц. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). В Лке вн також писав трактати або нотатки для власних викладв, опублкован по його смерт (можливо, що серед них й записки викладв, записан його слухачами). Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога.

См. В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки.

29. Достигнуть цели можно, обладая добродетелью, к-рая есть прежде всего умение верно ориентироваться -выбирать среднее между излишеством и недостатком. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития.

Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, »9 т. е. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). В последующем Аристотель попросит Филиппа восстановить Стагиру и сам напишет для её граждан законы8. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего.

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Вн вклада це вчення у загальну формулу переходу можливост у дйснсть. На основе чего и формируются его черты характера. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Пятим, найбльш зробленим елементом вважав ефр.

Ц думки про виховання «згдно з природою» були розвинут пзнше— в XVII XVIIIст. науч. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу).

Ц грош Аристотель витратив на пошук зразкв тваринного свту, як послужили матералом для створення знаменито прац «сторя тварин». Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе».

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

Рабство, по А., является этически оправданным. Олександр Македонський пдтримував звязок з Аристотелем з Аз. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. После смерти Платона (347г.

Один и тот же предмет чувств. Коли Онассса госпталзували з сильним болем у шлунку, вона також була у Нью-Йорку. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Дидро, Г. Э. Лессинг). Кроме того, поскольку вещь многообразна, ей должно соответствовать в таком случае несколько образцов, т. е. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной.

Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике. Коли флософ повернувся з ц поздки, Платон вже помер (348), главою Академ став його племнник Спевспп.

дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. Тому перед тим, як почати заняття загальними науками, Арстотель вивчав рослини тварин, намагаючись узагальнити досвд Нкомаха, що в майбутньому розвинулося в окрему роботу «Про виникнення тварин». Форма виступа в Арстотеля як активний елемент, навть як сутнсть. Область мж орбтою Мсяця Земл (так званий пдмсячний свт) областю безладних нервномрних рухв, а вс тла в нй складаються з чотирьох нижчих елементв: земл, води, повтря вогню. Вн видлив чотири принципи снування всяко реч як органзму: матеря, форма, що д, причина.

Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Родившись на северо-востоке Греции (г. доларв з 5 комсйних вд торгвл тютюном4.

Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Форма друга перебува в речах, змнються. Каждая вещь выступает как оформленная материя. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Дошедшие до нас сочинения Аристотеля далеко не одинаковы по своим литературным достоинствам: в одном и том же сочинении одни разделы производят впечатление основательно обработанных и подготовленных для обнародования текстов, другие — более или менее подробных набросков. попытку дать возрастную периодизацию. Фзика в нього в свой основ умоглядна.

Думки грецького флософа розвивали багато вчених вропи та Сходу. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Область мж орбтою Мсяця крайньою сферою нерухомих зрок (так званий надмсячний свт) областю вчних рвномрних рухв, а сам зрки складаються з пятого елемента— ефру.

Аристотель зводить у систематичну днсть логчн теор попередникв та дода до них теорю доказу (силогзм), теорю викладу (топка) тощо. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Слово «Лкей» (лцей) стало з тих пр прозивним – так само, як слово «Академя». Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия.

Аристотель поступив учнем в Академю – школу, вдкриту великим мислителем Платоном. Бог – конечная причина, высш. Однак якщо хмара не володла в самй справ някою формою, те як би вона могла бути для нас якоюсь пзнаваною рччю.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Хотя философФилософия (от фил. Область мж орбтою Мсяця Земл (так званий пдмсячний свт) областю безладних нервномрних рухв, а вс тла в нй складаються з чотирьох нижчих елементв: земл, води, повтря вогню. Метафизика. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Однак особист вдносини двох генв грецько думки довго залишалися дружнми. Позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. В 366 году до н. э. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. — прогуливаться, гулять20). По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей.

Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Помтивши блискуч таланти Аристотеля, Платон став вдрзняти його серед нших свох вихованцв. Пятим, найбльш довершеним елементом Арстотель вважав ефр. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе.

Вн прожив в Афнах наступн 13 рокв. Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. 41. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин.

У фзичних трактатах «Фзика», «Про походження знищення», «Про небо», «Про метеорологчн питання», «Механка» нших виклав сво уявлення про природу рух. Много лет он считал себя последователем Платона. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. концепциях витализма, финализ-ма. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский».

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Деятельность последней созерцательна. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту. Общее составляет предмет науки и постигается умом.

Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Все категории – это ограниченные виды бытия и потому Аристотель определяет первую философию как изучение бытия как такового. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Не менш фундаментальн труди флософа «Про небесах» «Фзика», в яких встановлено, що все матеральне складаться з води, вогню, земл повтря не зника безслдно. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии.

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. После смерти Платона жил в греч. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.

Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. древнегреч. Прац Арстотеля мали великий вплив на подальший розвиток болог медицини. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь.

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Теза надал одержала широке поширення в критикв вйни прихильникв «вчного миру», зокрема в Канта Фхте. При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей.

вдсутнсть паралаксу зр). 29, с. 255). Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.

Форма не может существовать без материи и наоборот. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. До прикладу матер цього столу дерево.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). О личных отношениях двух великих людей известно мало. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Олександр же пднс вчителю 800000 талантв – совершенно неймоврна сума на т часи. Ейдос реч, будучи деякою спльнстю деякою одиничнстю, у той же самий час визначеного роду цлснстю. Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание.

Человеческая душа, т. е. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. После смерти Александра Македонского в 323 году д. н. э. Наука как таковая универсальна, но возникает она через индукцию, отправляющуюся от данных чувственного восприятия индивидуальной сущности и ее индивидуальных свойств. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи.

Наприкнц XVIII столття Буле зробив нове грецьке латинське видання (5 томв, Цвейбрюкен Страсбург, 1791—1800). Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.

Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. То, что существует, основание реального существования, есть вот таким образом не абстрактная сущность, а индивидуальная субстанция, например это конкретное дерево или этот конкретный человек. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». 384-322 до н. э. ) – др. -греч. 1947 року пдписаний перший контракт з Сокон Ойл, що управлялась родиною Джона Рокфеллера.

Как только определенные субъекты и предикаты, полученные из опыта путем индукции, отчетливо постигнуты, ум способен заметить, что они необходимо связаны друг с другом. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Это рассудительность, мудрость, сообразительность. дея реч, по Аристотелю, обовязково деякого роду спльнсть, тобто ейдос у всх змстах. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятно всего у него там оставались родственные связи).

Аристотель различает четыре типа изменений. Учение А., принадлежащего к т. наз. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. В 367 до н. э. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.

Здаться, що все тут дуже просто зрозумло. Познание следует отличать от деятельности. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятно всего у него там оставались родственные связи). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода.

Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Первинними якостями матер вн вважав дв пари протилежностей «тепле — холодне» «сухе — вологе», основними (нижчими) елементами, чи стихями, — землю, повтря, воду вогонь (свордна «система елементв»), що рзними комбнацями первинних якостей зднанню холодного з сухим вдповда земля, холодного з вологим — вода, теплого з сухим — вогонь. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. — прогуливаться, гулять).

Школа стала называться потом перипатетической. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра. Ус, навть саме сумбурне, безладне, безформне хаотичне вже ма свою власну форму. Деяк з цих творв не були випущен ним самим за життя, а багато нших пдроблено йому приписан згодом.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. 3). Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Внутршнй звязок мж цими видами Арстотель не зумв розкрити.

Вн був спершу принциповим платонком, а згодом вдйшов вд строгого платонзму. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.

---