Язычество Скандинавов

Скандинавское язычество в исландских сагах

В Исландии для этого использовались слова goi (жрец) и gyja (жрица). Мотив проклятого золота имеет мифологическое происхождение.

е. двуполое) существо или близнецов. Данное Бриньольвом название прочно закрепилось за рукописью, которую с тех пор стали называть «Эддой Сэмунда», «Стихотворной Эддой» — или «Старшей Эддой», а «Эдду» Снорри — «Прозаической» или «Младшей Эддой». Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение. А самому Тору пришлось выпить из «штрафного рога», причем Утгарда-Локи прибавил: «Считается, что тот горазд пить из этого рога, кто осушит его с одного глотка. В «Младшей Эдде» упоминание о первой войне служит введением в историю добывания мёда поэзии.

Жертвоприношения германского и скандинавского язычества: формы и смыслы

Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. Возникшая из растаявшего инея корова Аудумла выкормила его своим молоком из солёных камней, которые она лизала, возник Бури, предок богов (отец Бора).

Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Можно предположить, что выжили и богини.

Фрейя — самая деятельная из богинь. Это возвращается Тор.

рд фигурирует только в обозначении Тор «сыном рд», а Ринд – только как мать Вали. Безусловно, принятие христианства в Скандинавии, как и на Руси, в Венгрии или в Польше, было продиктовано стремлением правителей присоединиться к более «просвещенной» части Европы. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки.

Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами (ср. В Данию Харальд вернулся вместе с прелатом Ансгарием, «апостолом скандинавов», но через год был лишен престола «за измену древним богам» и изгнан из страны заодно с миссионерами. Под влиянием тепла из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в великана (ётуна) Имира. Перед концом мира (см.

Он сказочно красив. Геркулеса и Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных. o Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап.

Учёные-мифологи 19 в. видели в Бальдре солнечного бога, борющегося с тьмой. «В отличие от гальдра, где неосознанные и неведомые вещи (руны) становятся осознанными и известными, сейд дает возможность магу погрузиться в сферы неизведанного и бессознательного и слиться с тканью вселенной, чтобы тот смог изменять ее по своей воле. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. V)— тип святилища или отгороженной священной территории в скандинавском язычестве.

o Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде. Когда реки, называемые Эливагар («бурные волны»), застыли льдом из них выделился ядовитый иней, заполнивший мировую бездну (Гинунгагап). Это всего лишь ведет к подражанию христианству. рмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи. Тем более, что аналогичный обряд описан именно у славян.

В целом же песни «Старшей Эдды» можно разделить на песни о героях и песни о богах. Кроме того, этот священный мед является источником жизни в скандинавском мифологическом мироздании: недаром в песнях «Старшей Эдды» подчеркивается, что ствол и листья Иггдрасиля покрыты медвяной росой, что мед пьют бог Хеймдалль и великан Мимир, что медвяным молоком козы Хейдрун поят эйнхериев в Вальхалле. Согласно эддическому описанию Рагнарёк, выжить не удаётся почти никому из участников последней битвы. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Его очень боялись, но культ его не был широко распространён.

Это обстоятельство использовал Эгиль Скаллагримссон во время своей ссылки в Исландии. Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила», ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или опосредованного участия. Фригг обладает великой магической силой.

Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни. Подобная трактовка привела к тому, что долгое время после Второй мировой войны темы «тевтонского духа» и тевтонской магии оставались под негласным общественным запретом. Замечательный стрелок из лука.

Скандинавская мифология отличается от прочих мифологий индоевропейского ареала прежде всего тем, что в ней особое значение придается судьбе. Скотоводы, охотники, рыбаки и мореходы, в меньшей мере земледельцы, они жили в окружении суровой и слабо освоенной ими природы, которую их богатая фантазия легко населяла враждебными силами. И похищение Идунн и её возвращение к богам происходит благодаря Локи (изложение мифа см. С похищением Идунн и пропажей молодильных яблок асы мгновенно утратили вечную молодость и начали «седеть и стареть».

Эйнхерии (др. -исл. Автором этих произведений является Снорри Стурлусон, который жил в XIII веке. Благоволение конунгов объяснялось достаточно просто: христианские миссии обосновались в крупнейших торговых центрах страны, к коим относились и Бирка и Хедебю и Рибе и наличие этих миссий привлекало в Данию купцов-христиан из соседних стран. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Известно о ней не так уж много.

К Ванам относятся такие боги, как: Ньёрд, Фрейр, Фрейя, Гулльвейг и Квасир. Однако Локи заметил уловку Андвари и потребовал отдать кольцо. Драупнир — золотое кольцо Одина. Кроме того, его призывают в свидетели клятвы.

Особенности язычества скандинавов

Германские (или тевтонские) маги и алхимики привнесли тщательную систематизацию, прагматизм и новые научные методы в практическую магию Средневековья и эпохи Возрождения. Миф о смерти Бальдра является своеобразным введением к скандинавскому эсхатологическому циклу – смерть его служит как бы предвестием гибели богов и всего мира (см.

В 1980 году один из членов последней группы, Эдред Торссон, организовал «Рунную гильдию» — группу приверженцев Асатру, тщательно изучающих руническую магию. Свадьба короче трёх дней считалась жалкой. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. - Напрасно ты идешь туда, Локи, – остановил его Эльдир, которого бог огня встретил по пути.

И своего апогея это «нарастание драматизма» достигает в мифологии европейского Севера — в мифологии германцев и скандинавов. Но с другой стороны, в скандинавской мифологии миф о первой войне как первой распре после «золотого века» по существу предвосхищает (особенно в «Прорицании вёльвы») столь характерную для скандинавской мифологии эсхатологическую тематику (смерть юного бога из асов Бальдра, трагическая гибель богов и всего мира, – см. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. также индийского бога Яму ср. Также в снаряжении Тора есть волшебный пояс, который удваивает силу бога. Он называл себя Странником, пещера была символом миров и сфер Природы.

Хольда (фрау Холле) — старуха-волшебница, в рождественские ночи принимающая участие в Дикой охоте, наказывающая плохих людей и приносящая подарки хорошим. Предсказатель финн пророчит Одину, что за Бальдра отмстит сын богини Ринд, которого она родит от Одина пророчество сбывается. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Ребёнка окропляли водой и нарекали именем— так он становился членом семьи.

Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции.

Мифология и обычаи древних скандинавов

В имени Нерты — богини растительности и плодородия — видят тот же корень, что и в имени скандинавского бога плодородия и моря Ньерда как пишет Е. М. Мелетинский, «возможно, предметом почитания древних германцев была пара Ньерд — Нертус, брат — сестра и муж — жена, наподобие скандинавских Фрейра и Фрейи, считающихся детьми Ньерда Народы, почитающие Нертус, относятся, согласно Тациту, к ингевонам, что соответствует связи Ньерда и Фрейра (то есть Ингви-Фрейра)». Однако что это значит — восходят. - Постойте, – сказал отчаявшимся было Асам Тор.

У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. Над Асгардом нависла угроза смерти. В «Младшей Эдде» перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи Помимо них называются Бальдр и Фрейр в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице асов. Одна из его функций — примирять людей между собой.

– Потом ты и сам пожалеешь обо всем, что здесь сказал. Через десять дней, когда были сшиты новые одежды для усопшего, тело было эксгумировано. Затем загнали двух коней, порубили их на куски, а мясо их бросили на драккар. Ели говорить о списке литературы то Рыбаков например. Он умел рассказывать обо всех странах. Её золотые волосы — символ спелых колосьев.

Возрождение и идеология скандинавского неоязычества

Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Юг нес на Север утонченность культуры, многочисленные технические достижения и религию Белого Бога Север же, выплеснув на Юг всю свою «периферийную пассионарность», коренным образом изменил этническую карту Европы, наладил морские коммуникации с опорой на Балтику и Северное море — и утвердил на пространстве от Тронхейма до Таррагоны и от Новгорода до Нормандии свой кодекс чести и свою веру, каковая в значительно более поздние времена стала именоваться «мифологией викингов». Но Локи, оттолкнув его, смело вошел в зал. Сегодня общины Асатру официально зарегистрированы в нескольких странах: Норвегия, Дания, США Испания, Италия, Украина и Россия.

Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Вкратце это работает так.

Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. В каждой Богине существует идея единой Богини, а в каждом Боге — идея единого Бога». Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)». Взъярился Тор и решил уничтожить страну великанов. - Ох, не миновать тебе беды. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Затем они встретили трех великанш-ётунов.

И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. У Мимира же он научился их использовать. Хед послушался совета — и Бальдр мгновенно пал бездыханным. Греческий философ Эвгемер из Массены, живший в IVв. Им ведомо всё, что произойдёт с Людьми и с Богами.

мифология и обычаи древних скандинавов

Трюм страшно удивился. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением. На тинге в Мустере (ок. В начале XIX столетия выдающийся немецкий ученый Якоб Гримм собрал все известные к тому времени сведения о германской мифологии и фольклоре в грандиозной как по объему, так и по широте охвата материала книге «Тевтонская мифология» — неоценимом источнике информации по истории и культуре германских народов. Таким образом, яблоко — символ добра и зла, а также сексуальности как условия продолжения рода ибо библейская Ева стала зачинать детей лишь после того, как съела яблоко. Как говорится в «Младшей Эдде», «они дали место всякой искорке: одни укрепили на небе, другие же пустили летать в поднебесье, но и этим назначили свое место и уготовили путь. - Молчи, дерзкий.

Асы основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. живут в небесном городе Асгарде. Руны Сив — Беркана и Ингуз. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Скади — богиня зимы.

мифология и обычаи древних скандинавов 1

o Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры. Тому свидетельствуют факты, когда отказ от исполнения этих функций приводил к низвержению. Основа языческого движения заключается в почитании богов, предков и сил природы.

Вольсунг — сын короля франов Рерира, данный ему асами. Второе слово, vrij, означает «свободный». Асы вышли ему навстречу за стены Асгарда и вынесли ворох стружек. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Б. примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим (Прорицание вёльвы). - Ты заслуживаешь наказания, Локи.

В Йотунхейме Утгарда-Локи предложил Тору посостязаться «в каком-нибудь искусстве или хитрости». – засмеялся он, быстро опускаясь на дно. Есть у бога и восьминогий конь, два ворона (зовут их Мудрость и Память) и два волка, которые ведают Одину обо всем происходящем.

Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис. Это сейчас же возбудило злобу завистливого бога огня. r – боец, Hermo.

Норны (др. -исл. Также решался вопрос приданого (др. -сканд. Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый».

Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Последователи Викки поклоняются Великой Богине и Рогатому богу. Рагнарёк). Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке).

1. Боги и Богини скандинавской мифологии
2. Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона
3. Глава 1 ЯЗЫЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ ЕВРОПЕЙСКОГО СЕВЕРА
4. Германо-скандинавская мифология
5. Скандинавская мифология как одна из основ мировой религии

Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов. Оба получают равную долю воинов, павших в сражениях и примечательно, что право выбирать первой принадлежит Фрейе. В эддических текстах часто встречаются имена трех богов, которые не принадлежат к асам. Хеймдаль – «страж богов» («Старшая Эдда»), «сын девяти сестёр», «дитя девяти матерей» («Заклинание Хеймдалля» в «Младшей Эдде»). Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи.

Слейпнир — волшебный восьминогий конь бога Одина. jumis, «двойной плод»).

1. Скандинавская и германская мифология
2. Скандинаво-германская мифология
3. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ СКАНДИНАВСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО — ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ
4. Медиа-журнал о Древней Скандинавии
5. Дохристианские верования в средневековой Скандинавии

Его титул — «сияющий ас». Первое книжное издание «Старшей Эдды» (1787–1828) готовилось в течение сорока одного года при непосредственном участии Якоба Гримма, старшего из знаменитых братьев, автора фундаментального труда «Германская мифология». И все же, как ни невероятным это может показаться, миф не умер в Исландии. Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых.

Но вот какая история приключилась однажды с богом грома. В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. Тогда боги решили пособить ему и велели Локи разузнать, что к чему. Роль священников выполняли светские лидеры.

1. Одинизм идеология, обычаи и практика
2. Современная вера в скандинавских богов и не только
3. Миры и божества в скандинавской религии
4. Верования и обряды в религии норманнов
5. Модель мира в северной традиции

(«Младшая Эдда»).

Впоследствии эта миссия вошла в состав Гамбургско- Бременского епископата, который следил за состоянием веры в Германии и Скандинавии до 1103 года, когда был основан Лундский епископат. Этимология слова «асы» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Мифы были осознаны как Правда (с большой буквы) и как создание Народа (тоже с большой буквы) и в силу этого стали объектом восхищения и поклонения».

• Пантеон скандинавской мифологии
• ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
• СКАНДИНАВСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО — ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ
• Словари и энциклопедии на Академике
• Ностальгический клуб любителей кино

Надпись гласит: «Эстман сын Гудфаста повелел воздвигнуть этот камень и построил этот мост. Типичные примеры культурных героев — греческий Прометей, принесший людям огонь, греческий же Геракл, усмиривший хтонических чудовищ (знаменитые двенадцать подвигов Геракла), финский Ильмаринен, выковывающий чудесную мельницу Сампо. Известный исландский ученый Йонас Кристианссон пишет: На своих быстрых и прочных судах викинги пересекали моря, как молния, обрушивались на острова и побережье и пытались создать новые государства на западе – в Шотландии, Ирландии и Англии, на юге – во Франции и на востоке – на Руси. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. В «Саге об Инглингах» упоминается и брак Скади с Одином.

По этой причине у скандинавов не существовало понятия «религия» в современном понимании и наиболее близким по значению было понятие sidr— традиция. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. Иными словами, германо-скандинавские мифы вновь обрели «плоть и кровь» и продолжают бытовать в современном мире. Во-вторых, он был покровителем мудрости, поэзии, войны.

Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». в ст. Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома. В этой битве Эгвальд конунг пал.

1. Скандинавские боги: «общий ракурс»
2. Боги Скандинавии сквозь тысячелетия
3. Распространение скандинавских ритуалов

Тор метнул в великана свой молот, а Хрунгнир бросил навстречу точило в воздухе точило и молот столкнулись, точило раскололось пополам, один его кусок «упал на землю из него-то и образовались все кремневые скалы», а второй вонзился Тору в голову. Слово Ymir этимологически означает двойное (т. Тем не менее к началу XII столетия Швеция также стала христианской страной.

После его положили на кровать со всём его оружием и подношениями. – закричал Тир, поднимаясь со своего места. Как и большинство северных богинь, Фрейя связана с солнцем, которое ассоциировалось на севере с женским началом. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии.

Сигурд вырыл большую яму возле следа и засел в ней. Эмбла — первая на земле женщина, сделанная асами из ивы (по другим данным — из ольхи). Введение христианства знаменовало собой рубеж в развитии культуры. Мудрвй ас спит меньше, чем птицы и сон его так же чуток, как у них. Сидя на своем троне в Асгарде, владыка мира сразу же заметил Локи и указал на него Асам.

Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра. Согласно «Саге об Инглингах», Ньёрд после смерти Одина царствует в Швеции. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Ваны) и косвенное воздействие восточных мистериальных культов «умирающего и воскресающего» бога растительности (Таммуза, Диониса, Адониса и особенно Аттиса), а норвежец С. Бугге – варварское отражение мифа о Христе.

Ближе к середине XX столетия мотив «Северного Пути» был подхвачен нацистами. Не менее традиционно обустройством мира занимаются уже не сами боги, а их «младшие помощники» — культурные герои, которые добывают или впервые создают для людей разнообразные предметы обихода, устанавливают правила социальной организации, обучают ремеслам и т. д. за два с половиной века до этого. Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Но Один распознаёт хитрость конунга. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе.

Согласно прологу к «Младшей Эдде», асами звалось некое племя, обитавшее в Азии их правителю Одину (Водену) «было пророчество и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Проголодавшийся Тор абсолютно забыл, что должен изображать скромницу-невесту и как обычно набросился на еду: проглотил целого быка, восемь лососей, слопал все пироги и запил ужин аж тремя бочонками меда. о ней в ст. Локианство – это очень странное направление и многие Асатру его не признают. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. На смену этим героям пришли исторические (или квазиисторические — как угодно) персонажи: Атли, то есть гуннский вождь Аттила, Тидрек, он же германский военачальник Дитрих Бернский, Йормунрекк, он же готский предводитель Эрманарих и другие.

Ве (др. -сканд. Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Языческие боги северных народов в этом смысле значительно ближе к нам, людям. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Северные варвары привели в трепет всю Европу. Главенствующим богом в скандинавском пантеоне был Один (ударение на первый слог). Не все из песен, которые есть в этом эпосе, возникли в Исландии, да и диапазон их возникновения во времени различен вплоть до нескольких столетий.

brudlaup) был самым главным ритуалом. Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Жилище Ванов обозначается Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» как Ванахейм, но в другом месте он же называет жилище Фрейра Альвхейм, что свидетельствует о смешении ванов с альвами.

Правит преисподней великанша Хель, по имени которой иногда называют и сам Нифльхель. Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев) валькирия Хильд из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает мертвецов и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено длиться вечно. - Никуда я не уйду, – промолвил бог огня, садясь за стол.

Пир у Эгира затянулся до самой зимы. От него этому искусству научились и люди. Хотя кандидат не понимал этого, он сам играл роль Бальдра. o Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых.

Сразу после смерти вождь был похоронен во временной могиле. Не исключено, что мотив яблок заимствован из античного мифа о яблоках Гесперид. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. Идунн — богиня растительности. На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. – загремел он, подымая молот.

В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. Однако Фрейр отдаёт свой меч отцу Герд в качестве выкупа за невесту, а отец Герд вручает его Сурту. Эта «промежуточность» наглядно проявляется в динамике эпических сюжетов, в их развитии: сюжеты восходят к мифологическому времени, даже из него, можно сказать, произрастают, однако постепенно «самоустраняются» от мифологии и сближаются с королевскими и родовыми сагами, первым образцом которых, вероятно, является упоминавшаяся выше «Сага об Инглингах». Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов.

Много плохого сделал бог огня за свою жизнь, но еще страшнее было его наказание. Испугавшись гнева богов, Локи вышел и долго бродил вокруг дворца Эгира. В некоторых языках (например в том же английском) названия дней недели образованы частично от имен асов: wednesday (среда) – День Одина (или Вотана, что тоже самое Здесь Один выступает как бы вроли римского Меркурия, бога торговли, которому, так же посвящена среда), thursday (четверг) – День Тора, friday (пятница) – День Фрейи В Младшей Эдде говориться, что асы появились в Скандинавии из страны вблизи средины земли. Здесь не существует священных текстов, догм, а следовательно, не существует и «ересей».

При виде его бог поэтов и скальдов умолк, а остальные гости перестали смеяться. Тор, названный Адамом «могущественным», сидел в центре трона, а Один (или Водан) и Фрейр— по обе стороны от него. Тор последовал совету и, явившись в сопровождении Локи в Страну великанов, убил Трюма и вернул себе молот.

В самой Скандинавии «тевтонским духом» напоены произведения многих писателей и поэтов — Адама Оленшлегера, Эсайаса Тегнера, Нурдаля Грига, Генрика Ибсена. Тьяльви состязался в резвости с великаном Хуги («мысль»)— и тоже уступил. В итоге Хенир, непременный участник ранних походов Одина по миру, абсолютно «выпал» из мифологического повествовательного цикла, зато ваны, в особенности Фрейр и Фрейя, сделались непосредственными участниками многих событий.

Многие исследователи полагали, что двойственность образа Локи заключается в его «огненной природе» (имя Loki выводили из Logi «огонь») впервые такую точку зрения высказал еще Снорри Стурлусон в «Младшей Эдде». «госпожа-птица»). – сурово сказал Один. Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами.

- Успокойся, Локи и уходи домой, – примирительно произнес Нйодр. А ты, Локи, наверное, потерял рассудок, если пришел сюда, чтобы затеять с нами ссору. Возможно, что Хёд – «убийца рукой» (handbani) Бальдра – ипостась самого Одина в известном смысле и Локи – его «убийца советом» (raibani) также является «двойником» Одина. Во-первых из него следует, что во главе шведского пантеона (и это подтверждается археологическими находками — амулетами в форме молота Тора) стоял не Один, а Тор: для населения «внутренней» по отношению к «внешним» Дании и Норвегии Швеции грубоватый и искренний Тор-защитник был ближе и понятнее, чем воинственный и двуличный Один. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Война асов с ванами считается в скандинавской традиции первой войной в мировой истории.

Он как бы существует сам по себе, живет своей собственной, особенной жизнью, а тексты лишь приоткрывают нам отдельные его участки — отдельные сцены из жизни богов. Вали («однодневный» сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра («Прорицание вёльвы», «Сын Бальдра»), а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых (хель) с целью освобождения Бальдра. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти. Имя «Улль» означает «сверкающий». o Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный).

Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов. Эта вера распространена не очень широко и в сети ее последователи отписываются мало. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи. Её стихия — снег.

mundr) от семьи жениха, что являлось личной собственностью невесты. Такие нацистские организации, как Общество Туле Р. фон Зеботтендорфа или Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков (печально знаменитое Аненербе), провозгласили своей целью изучение древней германо-скандинавской литературы и популяризацию «культуры предков». Главное оружие Одина — копьё Гунгнир.

Свой глаз верховный бог отдал великану Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Имя скандинавского бога Ве, вероятно, основано на этой традиции. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником.

Две эти богини имеют между собой много общего. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода. Во-первых, он являлся отцом всех других божеств. От этого содрогается весь Митгард и происходит то, что люди называют землетрясением.

Под конец её ввели в палатку, где лежал почивший. Те, кто говорит, что они привержены Асатру, принимаются без лишних вопросов». Локи). Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Сторона света Фрейра — запад.

Этот молот, как и другие сокровища богов, выкован цвергами само название молота — Мьелльнир — этимологически тождественно русскому «молния». Улль так же быстрее всех бегает на лыжах. Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Так было положено начало цепочке необратимых событий. Молодые супруги вскоре решили жить порознь, поскольку Скади любила не море и лебедей, а горы и волков. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника.

Как сказано в «Младшей Эдде», асы тут же разослали гонцов по всему свету просить, чтобы все плакали и тем вызволили Бальдра из Хель. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Они видит и днем и ночью на расстоянии 100 миль. Язычники либо практикуют отдельно, либо создают общины (в европейской части России их довольно много).

Тот незамедлительно ответил согласием. Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом.

В «Саге о Ньяле», в которой сохранилась эта песнь, рассказывается о ряде знамений, предшествовавших этой битве. После войны А. ванов) (см. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем.

- Можете ловить меня сколько хотите, я все равно не дамся вам в руки. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса. Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится.

– Молчи, Браги. Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности. o Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами.

Эсхатология — представление о грядущем конце мироздания — сложилась, по всей вероятности, под влиянием формирования концепции исторического времени — противопоставляемого времени мифическому, циклическому, существующему, по образному выражению М. Элиаде, «в круге вечного возвращения». Конечно, противостояние Сета и Гора в древнеегипетской традиции тоже достаточно «человечно», но, во-первых, там просто «тонны» инцеста (пусть даже символического). Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрингхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье. Признание ребёнка отцом давало ему те же права, какими обладал его отец.

Еще совсем недавно — в исторической перспективе, разумеется, — казалось, что древние боги ушли навсегда, что их удел — оставаться в мифологии, понимаемой как баснословные предания о незапамятной древности, что печальный возглас: «Великий Пан умер. » подвел черту под верой в бытование тех, кому были подвластны пути земные и небесные и все Девять Миров. По К. Леви-Стросу, трикстер — персонаж-посредник, «медиатор» между возвышенным и низким, богами и йотунами, жизнью и смертью, космогоническим и эсхатологическим он «ас среди асов и демон среди демонов» (О. Его злоба не унималась, а росла с каждым часом.

Это признание переполнило чашу терпения богов и они решили отомстить Локи. Рассмешил несмеяну Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам. Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его.

Тем временем другой сын Одина, Хермод, взял отцовского коня Слейпнира и отправился в Нифльхель, за братом. Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. В основе одной из древнегерманских мифологий лежат скандинавские легенды. Асы и ваны. Его звук возвестит о начале Рагнарока. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву.

Вслед за немецким учёным фон дер Лайеном и финским филологом К. Кроном Рут допускает также воздействие еврейской талмудической легенды о кочерыжке (Иисуса не могут повесить, т. к. он заговорил все деревья Иуда указывает на огромный капустный стебель). Дроттары, символизировавшие знаки Зодиака, были покровителями искусств и наук, которые открывались тому, кто успешно проходил испытания посвящения Мистерии Одина проводились в пещерах, число которых было равно девяти и которые представляли Девять Миров мистерий. Это наиболее известный термин, употреблявшийся в этом значении. Скандинавские боги действуют в «пространстве судьбы», представленном двумя проекциями мифологического мироздания — горизонтальной, противопоставляющей освоенный мир (Асгард и Мидгард) миру неосвоенному (Утгард) и вертикальной, которую удерживает и структурирует мировое древо ясень Иггдрасиль, выступающее и как древо судьбы с норнами у корней действуют, сознавая, что все их деяния ведут, если воспользоваться современным физическим термином, к нарастанию энтропии и к гибели мира.

Тьяльви — слуга Тора и его спутник в боевых походах. Опомнившись, Тор ответил ему тоненьким голоском: «Фрейя так мечтала поскорее увидеть дворец Трюма, что целую неделю у нее маковой росинки рту не было. » Умиленный великан наклонился и хотел было поцеловать свою невесту, но Тор не удержался и метнул на него испепеляющий взгляд. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами.

В качестве подношений вождь получил хмельные напитки, фрукты и музыкальный инструмент. Все боги делятся на Асов и Ванов. Тем временем, девушка обходила палатку за палаткой, отдаваясь мужчинам.

В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. По Тациту, германцы «славят порожденного землей бога Туистона. – воскликнул Хеймдалль.

Ваны противопоставлены другой, гораздо более обширной группе богов – асам в мифе о первой войне, о которой рассказывается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), в «Младшей Эдде», «Саге об Инглингах», в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Карлик умолял бога о пощаде, но тщетно и тогда он сказал, «что то кольцо будет стоить жизни всякому, кто им завладеет». Из-за этой особенности обнаруживаемые следы ранних раскопок могил не всегда свидетельствуют о их расхищении, они могли быть следствием стремления местной общины вернуть священные предметы или положить подношения. Свою добычу культурный герой, как правило, либо находит, либо похищает. У источника Урд поселились вещие норны. При кончине мира, когда поедут через него злобные сыновья Муспелля, мост разрушится».

Тейваз — первая руна последнего этта. Молот Тора символизирует его мужественность.

Король распорядился взять клирика под стражу до следующего дня. «Вне пространства», т. е. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. В случае скандинавской мифологии центром, как уже упоминалось, является срединный мир Мидгард (со своим центром — Асгардом), стороны света олицетворяют четыре карлика-цверга имена которых соответствуют «географическим координатам» (Нордри — северный, Судри — южный, Аустри — восточный, Вестри — западный), а вокруг Мидгарда и расположенного на востоке Утгарда простирается Мировой океан, в котором плавает хтоническое чудовище — змей Йормунганд иначе называемый «змеем Мидгарда».

Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. (Один-Локи-Хёнир) Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по про исхождению ванами и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне межд асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов «Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, отдельно от богинь перечисляет валькирий и в заключении упоминает о причислении к богиням также рд и Ринд. Хеймдаль считается сыном Одина.

Можно считать Идунн одним из вариантов богини плодородия. Чудовища, рожденные Ангрбодой, настолько напугали богов (пророчица-вельва открыла божествам грядущее и предрекла гибель), что змея Йормунганда Один низверг в Мировой океан и, как говорится в «Младшей Эдде», «так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост» Хель отправилась в преисподнюю, а волка Фенрира боги взяли в Асгард, чтобы он находился у них под постоянным присмотром. Ансгарий пользовался покровительством датских конунгов, вопреки примеру Харальда Крака остававшихся язычниками благоволение правителей распространялось столь широко, что христианам в Бирке и Хедебю позволили возвести первые церкви и даже разрешали устраивать колокольный звон, хотя обычно этот «христианский обряд» вызывал у paganos нескрываемое раздражение. По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в. ). Историк масонства и «герметической науки» Мэнли П. Холл рассуждал о «мистериях Одина», восходящих, по его мнению, к первому веку до н. э. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра.

Частные поклонения проходили под руководством глав семей1. Правда, общепризнанно, что мифологические песни восходят к глубочайшей языческой древности. По началу асы враждовали с ванами, у них была война. Н. Топоров) и модель вертикальную или пространственно-динамическую. Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Хельги — герой, совершивший множество подвигов. В поздней исландской традиции Фрейя считалась женой Ода имя которого, как установили исследователи, есть не что иное, как вариант имени Одина. Рагнарёк).

Чаще всего его описывают как высокого старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо и в просторном синем плаще впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции. Кстати сказать, отголосок этой горизонтальной модели находим в культовой эпопее Дж. Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».

Страж богов Хеймдалль, «светлейший из асов», охраняет не только Биврест, но и Иггдрасиль, его рог спрятан под корнями мирового древа. Позже боги пришли на двор к Хрейдмару — «могущественному человеку, сведущему в колдовстве». В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами.

Другим он пожертвовал, чтобы обрести мудрость. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». Зигфрид (Сигурд, Зигурд) — герой, совершивший множество подвигов.

Язычество процветало у свеев еще во времена Адама Бременского. В общем, все очень сложно. Что касается мифологии «континентальных» германцев, отрывочные сведения о ней содержатся в трудах Цезаря, Тацита, «Истории гетов» Иордана, «Войне с вандалами» Прокопия Кесарийского, «Истории саксов» Видукинда Корвейского, «Истории лангобардов» Павла Диакона, «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного, хрониках Григория Турского и Фредегара, у Саксона Грамматика и Адама Бременского. Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Гунгнир — копьё Одина, никогда не пролетает мимо цели и убивает всякого, в кого попадёт.

По легенде, туда попадали павшие войны. А что, если мне перебраться в Йотунхейм, к великанам. Скади — локальная скандинавская богиня. Олав, Гримкель и их помощники усердно насаждали веру и уничтожали языческие святыни.

Маги, практикующие сейд, применяют свое искусство главным образом в психофизических сферах «тела», формы, «дыхания» и «удачи». – воскликнул верный слуга Эгира. Духовные функции лидеров являлись неотъемлемой частью их светской власти. Само название этого движения происходит от древнеанглийского wicca — «ведьма». Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Он усаживал его к себе на колени, восседая на высоком стуле.

Один). Начинается плодоносящий дождь с громом и молнией». Рагнарёк) Хеймдаль трубит в рог Гьяллархорн («громкий рог»), призывая богов к последней битве. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей». Совсем другой характер у прямодушного и доблестного Тора.

Наиболее вероятно человеческие жертвоприношения имели место у скандинавов, но были не типичны для их культа, а являлись следствием войн1. o Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир. Эта «мифическая идеология» уникальна и вряд ли будет преувеличением сказать, что в ней в полной мере отразилось мироощущение жителей европейской периферии, обитателей сурового Севера, где природа «грандиозна, как в первый день творения» (М. («Младшая Эдда») хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Впрочем, в отличие от жителей Юга, у которых христианство изначально было религией народной, на Севере оно насаждалось «сверху», а потому сталкивалось с достаточно сильным сопротивлением, что привело к возникновению феномена «скандинавского двоеверия», знакомого в том числе и по истории Древней Руси.

Р. Р. Толкина «Властелин Колец», в значительной мере вдохновленной скандинавскими мифами: край зла Мордор у Толкина помещается на востоке, а противостоящие ему «светлые земли» — на западе и даже на «Заокраинном Западе». Пантеон богов в Асатру достаточно большой и это стоит отдельного материала. Беги, пока не поздно.

o Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм. Не исключено, что это милостивая ипостась Хель, так как её изображают с корзиной яблок, традиционно символизирующих жизнь, как мы помним из описания Идунн. Кримхильда — супруга Зигфрида. Нет, лучше мне остаться в реке, – подумал он и, подождав, пока боги подошли к нему близко, перескочил через верхний край сети.

Действительно, в результате войны асов и ванов как бы происходит консолидация общины богов (асы ассимилируют ванов). Принятое Одином решение сжечь Гулльвейг имело далеко идущие последствия, так как Гулльвейг олицетворяет один из аспектов Богини. В новейшее время ритуальный характер драмы Бальдр аргументировали французский мифолог Ж. Дюмезиль и шведский филолог Ф. Стрём, в то время как шведская исследовательница А. Б. Рут рассматривает миф о Бальдре как конгломерат различных мотивов, сложившийся частично под влиянием ирландской традиции, знающей мотивы слепого убийцы, гибельного оружия из магического растения, несчастного выстрела (убийство Лугом своего деда Балора и др. ). Тор – бог грома и бури, защитник людей от великанов.

Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства». Рядом с Храмом располагалась роща для жертвоприношений и росло вечнозелёное священное дерево (вероятно тис) с широко раскинутыми ветвями, а рядом с деревом— источник, где также совершались жертвоприношения, в том числе и человеческие. Скади – дочь великана Тьяцци, жена бога Ньерда. Конечно, мы читали саги, «Старшую» и «Младшую Эдду» в оригиналах XII и XIII веков и достаточно много знали о схоластических работах, основанных на этих источниках тем не менее это нам не помогло. По словам великана, знай он «наперед», сколь велика сила Тора, он ни за что не подпустил бы бога близко к своим владениям. Известен миф о том, как Локи срезал ей волосы, а затем по требованию Тора заставил цвергов выковать для Сив волшебный парик из золотых нитей, который выглядел замечательно: даже самый слабый ветерок развевал густые золотые пряди и, кроме того, волосы сами росли на голове.

// От меня родила // жена твоя сына». Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Открытие и заселение Исландии явилось одним из результатов походов викингов. На первый взгляд, её можно счесть второстепенным божеством, но я постараюсь показать, что это не так. Также у них есть некоторые специфические отличия – к примеру, поклонение богам только на открытом воздухе и отсутствие персонификации (то есть у них есть Тор, но он абстрактен, а не мужик с рыжей бородой). По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Ваны) асы acсимилируют ванов).

Центр их жизни — обособленный сельский двор. В скальдических кеннингах (иносказаниях) меч называется головой Хеймдаля, а голова – мечом. Скади согласилась заключить с ними мир на том условии, что асы рассмешат её (это удаётся сделать Локи типичный сказочный мотив «несмеяны» в сказках он является формой брачных испытаний) и дадут ей мужа. Подобно многим языческим культам, мистерии Одина как институт были уничтожены христианством». Там есть Верховные шаманы и у них даже есть президент (президент шаманов ОО) и все это вполне действующая религия – шаманы проводят обряды среди местного населения, шаманят, получают за это денежку, у них есть интернет, группы вконтакте, они принимают заказы на обряды и вообще у них все хорошо.

Мужчины подняли её на руках три раза и каждый раз она говорила, какое ей было видение. Конунгу очень понравились его речи. Из-за этого принять участие в восстановлении северных традиций отваживаются сейчас лишь немногие женщины и всё возвращается на круги своя. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Третий бог — Фриккон — дарует смертным мир и наслаждения. А христианская вера с периода его правления стала официальной религией Дании. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна.

Арн Мудрый (1067-1148), первый исландский автор, написавший краткую историю Исландии (Книга об исландцах), сообщает, что первый поселенец обосновался там через несколько лет после 870 года. Считается, что эти два начала объемлют все то, что уже есть и то, что еще только будет. Романтическое движение с его неиссякаемым интересом ко всему «народному» превратило мифы из предмета изучения филологов в достояние широкой публики.

o Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель. Однако, в отличие от ванов, Бальдр несомненно относится к мифологии Одина. Официальной датой возрождения европейского язычества можно считать 1972 год — когда Свенбьерн Бейнтейнссон основал первую общину Асатру в Исландии, а Стивен Макналлен — Свободное собрание Асатру. Бальдр – (др. -исл.

Идунн (обновляющая), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» упоминает Оллеруса, который якобы царствовал в Византии после изгнания оттуда Одина. В скандинавской традиции героический эпос занимает «промежуточное» положение между мифом и сагой, то есть прозаическим литературным повествованием. Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. o Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения.

Хейдрун — коза, которая доится мёдом, который пьют эйнхерии. Это удивительно живые персонажи и ни в одной мифологии мира мы не сможем найти столь полные психологические портреты, будто «срисованные» с реальных исторических личностей. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. На известных основания в числе богинь могли бы быть упомянуты также Герд – жена Фрейра Наина – жена Бальдра и Сигюн -жена Локи («Младшая Эдда» числе гостей на пиру у великан Эгира называет в одном месте богинь Фригг, Фрейю, Гевьон, Скади, Идунн, Сив, а в другом – Фригг Фрейю, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фуллу, Нанну). Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Культ Олава Святого распространился от Руси до Исландии.

Скади по условию, выдвинутому асами, выбирает мужа по ногам и указывает на Ньерда (думая, что перед ней прекрасный Бальдр). Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом. Первая в России «Община Асатру» базируется в Санкт-Петербурге. Эта трехчленная классификация в основном признается достоверной: установлено, что восточногерманские племена обитали в долине Эльбы, западногерманские — в районе Рейна и Везера, а северные германцы — на полуострове Ютландия, откуда впоследствии отправились в Скандинавию (имела место и «обратная миграция» — знаменитое переселение племени гаутов-готов с юга Швеции на южное побережье Балтики и далее, вплоть до придунайских степей). Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. Главными по значимости письменными источниками, которые наиболее почитаются в Асатру, являются «Старшая Эдда» (XIII век), «Младшая Эдда» (1222 – 1225 гг. ), «Круг земной» (1230 г. ) и другие.

Согласно мифам, в день, когда наступит рагнарёк (конец света), Один будет убит волком Фенриром (сын Локи и Ангрбоды). Тут-то и проник в чертог Тора какой-то негодник. Отчётливых следов мифа о Бальдре у континентальных германцев нет. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.

Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. Тем не менее существовали отдельные понятия для определения отправителей культа. От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников. Скидбладнир — корабль, выкованный гномом Двалином, был самым большим кораблём в мире, но складывался так, что его можно было заткнуть за пояс или положить за пазуху. Наутро боги обнаружили пропажу и пришли в смятение. В «Младшей Эдде» рассказывается о том, как трое богов — Один, Локи и Хенир — однажды отправились в путь, «чтобы осмотреть весь мир». o Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой, Утгард).

Пока оставшиеся двое мужчин тянули веревку, ангел смерти проткнула тир ножом под ребрами. Недостаточно, как думают многие, сформировать общину язычников и принять правила и учение. Среди исследователей встречается гипотеза, что Один «приложил руку» к убийству любимого всеми асами своего сына Бальдра высказывались мнения, что слепой бог Хед, поразивший Бальдра, — ипостась самого Одина, указывали и на тесную связь между Одином и Локи, подговорившим Хеда выстрелить в Бальдра. В скандинавской мифологии Одину уделяется значительное место. У него Б. (Balderus) – полубог. И больше у Тора так ничего и не вышло». Уцелеть и дать начало новому народу можно было, только одушевив стихийную жизнь этой земли культурой» (Смирницкая). Как уже упоминалось, основные сведения по скандинавской мифологии сохранились в записях XIII века — стихотворной «Старшей Эдде», содержащей песни о богах и героях и прозаической «Младшей Эдде», учебнике скальдического искусства, составленном знаменитым исландцем Снорри Стурлусоном.

Мне всегда представлялось, что образ Хель сложился довольно поздно, под влиянием христианских представлений об ужасах, ожидающих грешников в загробной жизни. Характерным оружием для Одина является копьё Гунгнир, которое никогда не промахивается. Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом. С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте.

o Льесальвхейм — мир светлых альвов. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Фрейзера о царе-маге, периодически умерщвляемом или выставляющем вместо себя жертву-заместителя (ритуал обновления королевской власти), Б. X. Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий. Самая первая община движения Асатру появилась в 1973 году в Исландии. В сущности, Тора следует признать богом плодородия. Молот Торасимволизирует мужскую силу и плодовитость.

Схожие представления находим в мифологии Шумера и Аккада (первичный океан Апсу, воплощение «исконной» стихии, олицетворяющий хаос и его супруга Тиамат гибнут в сражении с богом Мардуком последний создает из тела Тиамат небо и землю) и в ведической мифологии Древней Индии (по «Ригведе», в начале времен «не было ни сущего, ни несущего не было ни воздушного пространства, ни неба над ним не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днем и ночью» затем разлились воды Мирового океана и из них возникла Земля — или мировое яйцо, породившее небо, землю и бога-демиурга), а также и в других мифологических системах. Торссон). Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи.

В эпоху Великого переселения народов германцы утвердились в Галлии, перевалили через Альпы, вторглись в Италию (лангобарды), наконец, пересекли Северное море и осели в Британии (англы, саксы). Припертый к стене, тот сознался в обмане и поклялся вернуть Идунн. Хеймдалль — страж радужного моста. Первое направление — это Трот или «вера» тот, кто практикует Трот, узнает о богах и богинях, о космогонии и космологии, о культурных традициях скандинавов.

Ему уделялось очень значимое и важное место. Что касается германского пантеона, то, как упоминалось выше, Тацит ставил во главе божеств Туисто или Туистона имя этого бога переводят как «двойное (то есть двуполое) существо» и видят в нем «аналог» скандинавского Имира. Исландия осталась единственным государством, созданным в этот период викингами. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард. Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Аск — первый на земле мужчина, которого асы сделали из ясеня.

После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. Истинная история славянского язычества утеряна навсегда. Эдду условно делят на 2 части – на песни о богах, в которых содержатся сведения по мифологии и песни о героях. По всей очевидности, он вытеснил Тюра и занял его место в качестве Небесного Отца, переняв при этом некоторые его атрибуты. Однако, этот прыжок оказался для него и последним.

Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Гьяллархорн — золотой рог Хеймдаля. После христианизации региона goi ещё долгое время играли существенную роль в политике. Крещение, таким образом, становилось своего рода инициацией, пройдя через которую правитель вместе со своим народом «приобщался к цивилизации».

o Вигрид — равнина, где встретятся в день Рагнарока асы, альвы, эйнхерии, ётуны, Сурт, Хель и их войска. Посмотрим, как ему тогда удастся нас обмануть. o Железный лес — одно из мест в тунхейме, там Ангрбода родила детей Локи. Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг.

В «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда») говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира. Он хотел обратить в христианство подвластные ему народы и приложил много усилий к тому, чтобы разрушить Убсолу — святилище ложных богов (templum ydolorum), находящееся в центре Свеонии. Стоит отметить, что у славянских и скандинавских язычников очень много общего.

– Как смеешь ты так разговаривать со старейшим и мудрейшим из нас. Эйнхерии сопоставляют с упоминаемыми в «Младшей Эдде» и в других источниках хьяднингами – войсками вечно воюющих между собой конунгов Хедина и Хёгни ночью после битвы валькирия Хильд – дочь Хёгни и жена Хедина – воскрешает павших и бой продолжается. Мьёллнир — молот Тора, который всегда возвращается в руку. В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его.

Свою жизнь вэттиры продолжали в фольклоре в виде нокков и ниссе1. Возмущенные его поступком, Асы в негодовании вскочили со своих мест. Орвандиль, Идунн и жена Бальдра Нанна — дети Ивальди и принадлежат к старшему поколению богов. Он — предводитель мистерий инициации. – Ты слышишь вдали раскаты грома. Такие вещи рассказывал гость и многое другое о конунгах и древних событиях.

Тут стала наступать старуха и Тор еле удержался на ногах. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Локи вернул Идунн ее настоящий вид и она раздала больным богам яблоки.

Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами. В Храме люди поклонялись трём основным богам, чьи статуи восседали на строенном троне. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны.

Однако Фригг не предсказывает будущего. Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Локи пришел в отчаяние: разве согласится на это дочь морского бога. Более того, в этой модели юг и запад соотносятся с верхом, а север и восток — с низом первый всегда признается благим, чистым, святым, возвышенным, тогда как второй — скверным, «нечистым». Скинфакси — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце. Перед Нифльхель протекает река Гьелль, через которую переброшен мост, «выстланный светящимся золотом».

В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Географические термины o Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом. Жениха и невесту провожали на брачное ложе, что было одним из центральных ритуалов. «Скандинавские мифы увлекательны сами по себе, — пишет виднейший отечественный скандинавист О. А. Смирницкая. — Мы не устаем поражаться фантазии древних людей, создавших эти бесконечно разнообразные, одновременно мудрые и наивные, рассказы о богах, великанах и множестве других обитателей мифологического мира. Трюм сразу же отпрянул. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе.

У некоего водопада они увидели выдру, которую Локи убил, метко бросив камень. Насаждая новую веру, Олав одновременно укреплял государство при нем же приняла христианство Исландия, причем, в отличие от Норвегии, на острове обошлось без крови: на альтинге было решено, что вражда между старой и новой верами никому не выгодна, а посему остров примет христианство, дабы «избавить себя от преследований Олава Трюггвасона». Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Как бог-лыжник Улль неоднократно сопоставлялся и сближался со Скади. А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет».

Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. Тимощук Древности славян и Руси тоже с пруфами.

Нельзя сказать, что было раньше — приход Одина к конунгу Гейрреду (Речи Гримнира) или его перебранка с Тором (Песнь о Харбарде). Хрейдмар сказал, что боги должны засыпать золотом всю шкуру выдры.

– Или ты меня испугался. Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи. Всякая мифология — плоть от плоти народа, ее создавшего. До христианизации в Скандинавии существовал культ предков.

На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Обширные пантеоны богов из разных частей света — просто появления этих двух ипостасей.

И эта «предустановленная эсхатологичность» проводит четкую разграничительную черту между скандинавской мифологией и другими индоевропейскими мифологическими системами. Но это — поверхностное суждение. Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз.

Хеймндаль или Хеймдаль - др. -исл. Ведь существует и противоположная точка зрения, раздвигающая жесткие рамки канона: «Возрождение язычества можно рассматривать как составную часть общего процесса возвращения человека, в течение долгого времени рассматривавшегося монотеистическими религиями и «светским» материализмом в отрыве от окружающего его мира, назад, к более гармоничному существованию, которое имеет как физический аспект (ибо материальный мир понимается в нем как существенная составляющая жизни), так и хронологический, что подтверждается поиском преемственности между древними учениями философов и современностью» (Н. Один из основателей Народного собрания Асатру Йормундур Инги в своей программной статье высказывал мнение, что причиной подобного приобщения исландцев к «вере в асов» стало осознание жителями острова собственной идентичности — осознание, которое, если вдуматься, присутствовало в них еще с раннего Средневековья: «Наша идентичность, независимо от того, является ли она национальной, культурной или религиозной имеет сущность не физическую, но ментальную. Игг — одно из хейти Одина. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём.

Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской». С его приходом на земле пробуждается жизнь и все становится светлее и краше. – гордо ответил бог огня. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Кормить его осмеливался только Тюр. Вот таким образом они носят плащи до пят.

Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды. Молчи или ты дорого расплатишься за каждое свое слово. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет.

Согласно эддической песни «Речи Вафтруднира», Один шепнул мертвому Бальдру некое тайное слово — возможно, передал сыну пророчество вельвы о том, что когда-нибудь Бальдр вернется в мир живых. Эта новая религия, получившая имя «неоязычества» или просто «язычества», в самом широком смысле, по сути, является формой природного мистицизма. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда».

Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». В конце в жертву принесли петуха и курицу5. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия).

Сохранилось мало свидетельств относительно религиозной составляющей церемонии. Викка — гармоничное перемещение энергии для создания необходимых превращений. Но бездействовать нельзя иначе это — не жизнь. Однако Один — не главный противник Фенрира. С этими словами он бросился бежать и, прежде чем пораженные гневом и ужасом Асы собрались отправиться за ним в погоню, скрылся из их глаз. А затем, не теряя ни минуты, отправился назад, к несравненной богине Фрейе.

На одном из альтингов в Америке Асатру была названа «этнической религией коренного населения Северной Европы». emnin, «близнец» и латыш. Здесь требуется больше, чем просто решение стать язычником. В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм. Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook».

Отличительная черта в облике карликов — ступни, либо похожие на птичьи лапы (гусиные или вороньи), либо вывернутые задом наперед. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Пенник, П. Джонс). Манн — первый человек, прародитель германских племён. Ганглери — имя, которым назвался конунг Гюльфи, принятый для беседы асами.

Старшая ЭддаЭта песнь о героях и богах, создание которой датировано концом XII века. Жилище Хеймдаля называется Химинбьёрг («небесные горы») и локализуется «Младшей Эддой» вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй. Обе они связаны с миром мёртвых. Этим мечом Сигурд рассек наковальню Регина». Долго странствовали боги и наконец предстали перед Трюмом и его дураками-подданными. o Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов. В мифологическом значении молот Тора – это символ грома и молнии.

Скальд Ульв Уггасон упоминает (как о том сообщается в «Младшей Эдде») о борьбе Хеймдаля и Локи (принявших обличье тюленей) за драгоценность фрейи – Врисингамен у камня Сингастейн. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Первая община, которая существует до сих пор, называется Асатруерфелагид и была основана Свейнбьёрном Бейнтейнссоном (Верховный языческий жрец Исландии (Альсхеръяргоди). Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа. Тот же С. Боура подчеркивал особый «героический гуманизм» скандинавской мифопоэтической традиции позднего периода: «Во многих произведениях героической поэзии боги уже не играют вообще никакой роли, ни на сцене, ни за кулисами. Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез.

– спросил его Локи, дерзко подходя к столу. o Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. На востоке региона терминами аналогичными goi и gyja были, соответственно, vfill и lytir. Мед поэзии, этот «экстатический источник мудрости и обновления жизненных и магических сил» (Е.

Закрывает этот список относительное новое направление – Альдивег (древний путь). Еще одно направление – это Турсатру и Рёккатру. Миф об Имире (упоминаемый в «Старшей Эдде» – в песнях «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира», а также в «Младшей Эдде») – основной космогонический миф скандинавской мифологии. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. Там у нее большие селенья и на диво высоки ее ограды и крепки решетки.

Через девять ночей после рождения, ребёнка должен был признать отец семейства. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. Описание Адама весьма любопытно.

число ass) в скандинавской мифологии две группы богов. С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. Жестокою была схватка, да недолгою: упал Тор на одно колено». Однако асы оказались связанными с Азией, вероятно, лишь по созвучию. Прежде чем дозволять всякие нежности, «новобрачная» потребовала, чтобы ей показали подарки. На совете богов выяснилось, что в последний раз Идунн видели с Локи.

Мифологические мотивы обыгрываются и в поэзии скальдов — прежде всего в так называемых «кеннингах», то есть скальдических метафорах, часто содержащих аллюзии и отсылки к эпизодам мифов. Миф о добывании меда поэзии — характерный тому пример. Взял он драгоценный молот и скрылся, никем не замеченный.

И всё же практику обращения к Локи я не поощряю — несмотря на то, что схожие предостережения, относящиеся к Одину, лично меня никогда не останавливали. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти.

Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Включение слова «ас» в собственны имена у различных германских племен и упоминание Иорданом культ асов у готов свидетельствует об общегерманском распространении представления об асах до принятия германцами христианства. Предположительно название Иггдрасиль граничит с мифом об обретении Одином Рун. Выше и лучше, чем Вальгалла.

Ullr, Ullinn) – в скандинавской мифологии один из асов, сын Сив пасынок Тора. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов. o Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля).

В переводе означает – «Верный асам» (асы – боги). Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Кандидат ищущий допуска в мистерии, должен был возвратить к жизни Бальдра. Это Ньерд, Фрейр и его сестра Фрейя.

Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее.

Пришлось лукавому богу снова превратиться в лосося, но на этот раз его бывшие друзья уже знали, где его искать. И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. Переменить положение дел смог, разумеется, Локи, этот «бог конца» (по аналогии с Одином, «богом начала»). Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. Если богов и изображали, то в песнях, специально им посвященных, где люди не участвуют.

«Старшая Эдда» – эпос, но очень своеобразный. Что-то еще было, не помню уже. Именно такая участь постигла Локи. После урегулирования всех вопросов сделка скреплялась на свадебном торжестве.

Викинги могли продержаться лишь на тех землях, которые до их прихода не были заселены. При прощании Утгарда-Локи открыл раздосадованному богу правду: Логи, победивший Локи, на самом деле был огнем и сжег не только мясо, но и само корыто Хуги, состязавшийся с Тьяльви, был мыслью Утгарда-Локи, «и нельзя было ждать от Тьяльви, чтобы он поспорил с ней в скорости» Тор пил из рога, другой конец которого окунули в море, потому-то воды в нем не убавлялось серая кошка, которую силился поднять Тор, в действительности была мировым змеем Йормунгандом, причем у змея «едва достало длины удержать на земле хвост и голову» наконец, старуха, с которой боролся бог, — не кто иная, как старость и удивительно, что Тор упал только на одно колено: «Ведь не бывало еще человека, которого не свалила бы старость, если он вообще доживет до преклонных лет». В славянской (точнее — северорусской) «Голубиной книге», географически наиболее близкой скандинавскому ареалу, также повествуется о жертвоприношении первосущества, повлекшем за собой сотворение мира (правда, под влиянием христианства опущен момент расчленения тела первосущества и привнесены христианские мотивы). Это подчёркивает описанный Тацитом культ Нертус (точный женский эквивалент имени Н. у континентальных германцев).

В первой строфе «Прорицания вёльвы» люди называются детьми Хеймдаля, а в прозаическом вступлении к стихотворению эддического стиля «Песнь о Риге» («Старшая Эдда») Хеймдаль отождествляется с Ригом – первопредком и культурным героем, отцом родоначальников трёх социальных групп – конунга, свободного крестьянина и раба. Снорри трактует богов скандинавского пантеона как первопредков и родоначальников. Тем временем Тьяцци хватился Идунн, надел оперенье орла и бросился вдогонку за Локи. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. Исповедовать эту религию означает изучать культуру историю и мифологию своих предков и применять эти знания в форме ритуальных жертвоприношений, проводимых в особые имеющие символическое значение дни годичного цикла» (ibid. ).

Природа, воплощенная в хаосе, уступает место культуре, воплощенной в деяниях богов. Ощутив, что богиня прибыла и находится у себя в святилище, он с величайшей почтительностью сопровождает ее, влекомую впряженными в повозку коровами. Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. И говорят в старинных преданиях, что с той поры и ведется счет дням и годам». - Когда мы выйдем отсюда, я тебе покажу, какой я трус, – отвечал Браги, краснея от гнева. В «Речах Вафтруднира» из «Старшей Эдды» упоминается ещё о тайном слове, которое Один сказал на ухо своему мёртвому сыну, когда тот лежал на костре.

Простак простаком, а придумал хитрость, да какую. Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля. Он считал полезным всегда пить ее молоко. Skadi), в скандинавской мифологии богиня – охотница и лыжница. Хёда он считает ипостасью Одина, а убийство Бальдра – жертвоприношением Одину.

Там он разбил на куски прославленное изображение Фриккона». – Посмотри, как я сейчас испорчу им веселье. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру.

Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть ещё много других, добрых и злых. В каком-то смысле это новая религия для новой эпохи. Кстати сказать, в христианской мифологии, как и в мифологиях иудаистической и иранской, эсхатологическая тема приобретает «этическую составляющую»: гибель мира неизбежна, поскольку он погряз в грехе и только очищение огнем способно принести избавление от скверны.

Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. А. Я. Гуревич называл скандинавское представление о судьбе «активистским», противопоставляя его представлению «фаталистическому», когда герой покоряется возвышающейся над ним силе жизненные установки героев (и богов) скандинавских преданий противоречат «фатализму, превращающему человека в безвольное орудие безличной судьбы».

Хёгни (Хаген) — герой — убийца Зигфрида (Сигурда), затопивший в Рейне клад Нибелунгов. Также у Одина есть копье, его главное оружие и корабль. - Ты говоришь так, так как из-за меня погиб твой отец, Скади, – рассмеялся Локи. Открытие Бриньольва «вернуло» скандинавским народам их богов, тем паче что оно приблизительно совпало по времени с Германским возрождением — периодом повышенного интереса как ученых-филологов и любителей древности, так и широкой публики к древним германским преданиям. Фафнир затрясся и стал бить головой и хвостом».

– Уходи, Локи. Тору показалось, что рог невелик и он сделал большой глоток «когда же перехватило у него дыхание и он отвалился от рога и смотрит, как идет дело, видит он, что воды против прежнего почти не убавилось».

Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». И в результате образовался порочный круг.

В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Тор — самый мужественный и героический из богов. А в другом месте недалеко отсюда была погребена та корова. Уверовав, Харальд приказал установить в Йеллинге рунический камень с изображением Христа и посвятительной надписью, в которой сообщалось, что «конунг Харальд Синезубый, сын Горма Старого, крестил всех датчан». Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. Асы (др. -исл.

Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны.

Миф этот повествует о том, как Фрейя попала в плен к великанам, но была спасены неким Свипдагом или Оттаром, которого можно отождествить с Одом. Знаменитым оружием Тора является молот Мьёльнир.

«Прорицание вёльвы» также сообщает о том, что Хёд убил Бальдра прутом из омелы, но умалчивает о роли Локи (только упоминание о последовавшем за этим наказании Локи богами указывает, по-видимому, на то, что роль Локи в убийстве Бальдра известна и этому источнику). В соответствии с теорией Дж. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тор и Идунн – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жен Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. установленного миропорядка. Мы решили, что каждый определяет сам для себя у нас нет никаких обязанностей (исключая немногочисленные правила поведения).

После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Христианство формировало мышление западного человека на протяжении двух тысячелетий. Одна из девушек вождя вызвалась разделить с ним загробную жизнь. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать». Церемонию проводила старая женщина, представлявшая ангела смерти.

Скади, Скаде (разрушение), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. Идунн — одна из богинь Асгарда. Но если мы попытаемся немного глубже вникнуть в то, что же такое эти мифы, дошедшие до нас из песней Старшей Эдды и из пересказов Снорри Стурлусона в его Эдде (Младшая Эдда), мы поневоле задумаемся. Легенды о золотых яблоках, символе молодости и плодовитости известны в греческой мифологии (яблоки Гесперид). По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным).

Только одно не пришло нам в голову: создать религиозные догмы. В конце церемонии прибыли родственники почившего с факелами и подожгли корабль. Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра.

В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. В «Ригведе» рассказывается о жертвоприношении первочеловека Пуруши, которого расчленили на составные части, а из последних возникли основные элементы социальной и космической организации: глаз Пуруши стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землей, уши — сторонами света кроме того изо рта Пуруши произошли брахманы, то есть жрецы из рук — кшатрии или воины из бедер — вайшьи или земледельцы, а из ног — шудры иначе «неприкасаемые», низшая индийская каста. В XVII столетии епископ Бриньольв Свейннсон обнаружил летописный свод, датируемый XIIIв., который он назвал — по аналогии с «Эддой» Снорри Стурлусона — «Эддой Сэмунда Мудрого». Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы-воительницы держали в руках судьбу человечества. Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни.

Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. В этой битве ирландский правитель Бриан ценой собственной смерти одержал победу над викингами — конунгом Сигтрюном и ярлом Сигурдом. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана.

Я убеждена, что глаз был правый. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье).

Они создали мир из расчлененного тела инеистого великана Имира, дали жизнь цвергам (и, возможно, альвам), подняли в небо светила и установили ход времени. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Миры-страны o Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. Воспользовавшись слепотой Хеда, он подсунул тому побег омелы и уговорил метнуть в брата.

Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн. Это этиологический (объяснительный) миф о возникновении первой войны, положившей конец «золотому веку», до того не знакомому с враждой и распрями. Согласно мифу, юному богу стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Приведенный фрагмент любопытен еще и тем, что в нем вскользь описывается горизонтальная модель скандинавского мифологического мироздания: в центре этой модели расположен Мидгард, солнце светит с юга, то есть именно юг выступает олицетворением светоносного, благого начала противопоставленный югу север ассоциируется с тьмой и смертью на востоке находится Утгард — внешнее, «чуждое», неосвоенное пространство, обитель враждебных богам инеистых великанов-хримтурсов. На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. В целом данная религия близка к Родноверию, если вы с ним знакомы.

Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. В «Младшей Эдде» рассказывается миф о похищении великаном Тьяцции Идунн и её золотых яблок и о последующем её спасении. Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. Германцы стали неотъемлемой частью новой Европы. И на эту роль был избран злокозненный Локи.

Ритуалы этих мистерий были подобны ритуалам греческих, персидских, браминских мистерий. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз.

Слава богам, что это так. С тех пор асы и ваны всегда вместе. такие слова в индоевропейских языках, как ирл. Он прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Слово ass означает «бог, божество».

И когда Фафнир проползал над ямой, Сигурд вонзил ему в сердце меч. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Миф о Бальдре в основном известен по «Прорицанию вёльвы» («Старшая Эдда») и особенно по стихотворению эддического стиля «Сны Бальдра» (иначе – «Песнь о Вегтаме»), включаемому как дополнительная песнь в «Старшую Эдду», а также по «Младшей Эдде», где имеется связный прозаический рассказ о Бальдре.

Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. – Но я не боюсь ни тебя, ни богов и останусь здесь. Тора часто представляют простоватым и недалёким. Ряд авторов, в особенности О. Хёфлер, сравнивает Эйнхериев и хьяднингов также с упоминаемыми Тацитом наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев (harii) и с более поздними немецкими сказаниями о т. н. «дикой охоте», возглавляемой Вотаном (сканд. Как писал А. Я. Гуревич в предисловии к русскому изданию «Старшей Эдды» в «Библиотеке всемирной литературы», «образ мира, выработанный мыслью народов Северной Европы, во многом зависел от образа их жизни. Тацит сообщает, что у германцев женщины ценились вдвое выше мужчин, так как вира за убийство женщины была почти вдвое больше виры за убийство мужчины того же социального положения. Герои наследуют богам, но с каждым поворотом эпического сюжета в их поведении, в самом складе их мышления остается все меньше божественного постепенно и мышление героев и их поступки приобретают характер «человеческого, слишком человеческого» (Ф.

Как оказалось, он предусмотрительно спрятал его глубоко под землей. С этих пор родители не могли его убить или бросить на произвол судьбы3 (что считалось приемлемой формой контроля популяции1), не неся за это ответственности. Первым христианским конунгом Швеции был Улоф Шетконунг (1001 — 1026). Уходи от нас и не смей больше сюда возвращаться. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв.

Брисингамен — одно из сокровищ асов, волшебное ожерелье богини Фрейи. В Нифльхейме («тёмный мир»), на севере из потока Хвергельмир («кипящий котёл») вытекали многочисленные ручьи, а из Муспелльсхейма («огненный мир»), на юге, шёл жар и огненные искры. Я знаю, что говорить ты умеешь, но ты трус и боишься битв и сражений.

Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Мужчины начали бить по щитам и шестеро мужчин вошли в палатку следом, чтобы овладеть ею. Из этого списка в мифах практически фигурирую главным образом Фригг и Фрейя (которая происходит из ванов) очень редко Гевьон и Фулла. Даже без хирургии этот процесс может быть довольно трудным и болезненным. Цвета его — цвета морских вод.

В позднейшей фольклорной традиции цверги «превратились» в карликов или гномов, — крохотных седобородых существ, отличающихся могучим телосложением и недюжинной физической силой зрелости они достигают трех лет от роду, а к семи годам у них отрастают седые бороды. Церкви только распределяют имена богов по нужным местам. В чём смысл этого мифа. Взамен молота он потребовал в жены красавицу Фрейю.

К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. «Рационализированные», сведенные с небес на землю мифы приводит в своем сочинении «О деяниях датчан» датский хронист Саксон Грамматик. «Видом не видывал таких прожорливых девушек. » — недовольно проворчал он. Когда Народное собрание Асатру было основано в Исландии в 1972 году, мы столкнулись с трудным делом открытия заново исландской веры в асов или «Нашего Пути», как это называлось в прошлые времена.

Heimdallr) в скандинавской мифологии, страж радужного моста и мудрейший из асов. Этот процесс повторяется непрерывно, разве что он весьма длителен. Я, если честно, не очень разбираюсь в отличиях между ними, но, вроде как, Рёккатру чуть обширнее. Дабы найти золото, Один отправил Локи в страну черных альвов (то есть цвергов выше упоминалось, что в ряде текстов эту страну называли Свартальвхейм, дословно «земля черных альвов»). Эгвальд конунг бился с конунгом, которого звали Варин. - Нет, тебе придется уйти.

Добежав до первой же реки, Локи превратился в лосося и нырнул в воду. Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была. Этот «мировой закон» определяет не только поступки людей (как, скажем, в мифологии греческой или кельтской), но и деяния богов. Тем не менее, когда ваны одержали верх в войне против асов именно Ньёрд первым вонзил свой боевой топор во врата Асгарда.

Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Покровительствует спортсменам и здоровому образу жизни. Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами. н. сейдр) и пророческий дар. Во-вторых, «распределение функций» между богами в описании Адама вполне соответствует выведенной французским исследователем Ж. Дюмезилем трехчленной структуре социальных функций индоевропейских божеств: Тор в данном случае олицетворяет духовную и юридическую власть, Один — воинскую функцию, а Фриккон (очевидно, Фрейр)— богатство и плодородие.

Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Ваны – хранители мёда связаны с Хеймдаллем Гулльвейг (слово это он расшифровывает как медовый напиток) Хёккерт отождествляет с вёльвой (провидицей), от имени которой ведётся речь в «Прорицании вёльвы». Основными источниками о человеческих жертвоприношениях в эпоху викингов являются саги и другие письменные источники (такие, как работа Адама Бременского), написанные после христианизации севера и преследовавшие своей целью противопоставить христианство язычеству.

Одина представляют как одноглазого старца. Тор страшно разгневался, не знал, что и делать. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. o Ходдмимир — роща в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир.

Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Не исключено, что в генезисе Ньёрд и Нертус – такая же ритуальная пара, как Фрейр и Фрейя (в «Саге об Инглингах» имеется намёк на то, что в стране ванов Ньёрд сожительствовал с сестрой). Обозначается как «светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам» его прозвища – «златорогий» и «златозубый», конь его – «золотая чёлка». Гримнир не просто в подробностях описывает Асгард и перечисляет его обитателей: всею силой своего духа он стремится перенестись в Асгард, воссоединиться с богами и снова стать самим собою — всемогущим Одином» (Смирницкая).

Сам же храм «весь украшен золотом, а в нем находятся статуи трех почитаемых народом богов. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой.

Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Локи стал похваляться тем, что убил выдру. Образ этой богини очень трагичен. Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. aesir, ед.

После приветственных речей в знак особого расположения гостям предложили поесть. einherjar, ед. Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньёрда, Фрейра, а также Квасира, а ваны – асов Хёнира и Мимира). Один представляется как отец всех других асов (богов), а также бог-жрец, шаман, знаток рун, князь конунгов, бог войны, хозяин Вальхаллы.

Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Новая вера распространялась с области Вестергетланд, где около 1020 года в Скаре была основана христианская миссия кстати сказать, в Швеции некоторое время соперничали обе христианских церкви — римско-католическая и греко-католическая, что объяснялось, вероятно, относительной близостью этой страны (по сравнению с другими скандинавскими странами) к «сфере влияния» Константинопольского престола. В классической греческой традиции идущей от Гесиода, о жертвоприношении первосущества не упоминается, однако в орфическом гимне Зевсу находим «наложение» образа бога богов на образ первосущества-жертвы. Он являлся важным событием не только для вступающих в брак, но и для их семей. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей.

Фенке — лесные великаны, владеющие магией и враждебно настроенные к людям. Baldr, «господин») в скандинавской мифологии, бог весны и самый добрый из асов.

Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар. Хримфакси — конь, запряжённый в колесницу Мани, возит луну. На корабле поместили кровать вождя, а ангел смерти положила подушку на неё.

Локи посмеялся над проклятием Андвари, забрал золото и удалился. В 1988г. Локи и великан Логи («пламя») соревновались, кто скорее съест корыто, наполненное мясом и победа осталась за Логи. В Йотунхейме, в палатах Гейрреда, Тора позвали «позабавиться играми».

В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Все эти имена оканчиваются на –az. Соответственно и все мироздание моделировалось ими в виде системы усадеб. Вот таким образом он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Турков.

Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник. Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. А. Смирницкая). Он завел разговор с конунгом. r – мужественный). Эта оккультная традиция восприняла скандинавских богов, прежде всего Одина-Вотана и включила их в круг «персонажей поклонения», а также начала активно использовать в своей практике скандинавские (германо-скандинавские иначе тевтонские) магические техники, в особенности — магию рун. Эйнхерии — павшие воины, взятые в дружину бога Одина.

Тотемные животные Фрейи — кошки. Возвращение скандинавов в мировую историю получилось весьма впечатляющим. н. э. ).

Боги изгнали тебя и здесь тебе больше нечего делать. И когда Фафнир пополз от сокровища, он изрыгал яд и яд падал на голову Сигурда. Велтиезмир — животное-мир. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит. Начав с покорения ближайших соседей — фризов и саксов, принадлежавших к германским племенам, — норманны, то есть «северные люди», как стали называть скандинавов, ни много ни мало изменили «вектор цивилизации»: до той поры этот вектор был ориентирован с Юга на Север, а с началом викингских походов стал разворачиваться в обратную сторону. Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает.

– Но ты не лучше нас всех. Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Голландский германист Ян де Фрис (связывавший Бальдра, как и названные выше авторы, с мифологией Одина) видел здесь миф о появлении смерти как первого жертвоприношения и отражение возникновения обычая сжигания трупов, а также известное отражение воинских инициации. Саги королевские, саги родовые, пряди об исландцах или бытовые саги единственным напоминанием о славных делах прошлого остались так называемые «саги о древних временах».

Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Прощайте. Викинги видели в этом причину землетрясений. Можно смело утверждать, что литература Скандинавии выросла из древнеисландской литературы. Тацит упоминает его под именем Туиско и называет сыном Нертус, Матери-Земли, которая в позднейших мифах предстаёт его супругой.

Улль не имеет своего мифа, но следы его культа обнаружены в Швеции и Норвегии. Поводом к войне послужил приход от ванов к асам злой колдуньи Хейд (она звалась также Гулльвейг, что, по-видимому, означает «сила золота»). Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома». Вполне возможно, змееборство Тора — своего рода мифологический прообраз поединков с драконами известных из германо-скандинавского героического эпоса: в таких поединках участвовали герой одноименной англосаксонской поэмы Беовульф, а также скандинавские Сигмунд и его сын Сигурд (германские Зигмунд и Зигфрид).

Широко известный Герметический орден Золотой Зари, равно как его предшественник — германский Орден Золотых Сумерек и последователи — Орден Восточного Храма А. Кроули и Братство Сатурна Г. Грегориуса, — внесли немалую лепту в возрождение интереса к «Северному Пути», то есть к мифологии скандинавских народов, причем на основании мифологических текстов, рунических надписей на камнях и отрывочных упоминаний о древних обрядах делались (и продолжают делаться) весьма смелые, чтобы не сказать — безосновательные, предположения об «эзотерической сущности» песней «Старшей Эдды», скальдических вис и драп и даже королевских и родовых саг. Один многолик и носит множество имен. Тюра причисляют к разряду солнечных божеств. Он взял с собою множество людей, молодых и старых, мужчин и женщин и много драгоценных вещей. И когда он поднял ее так высоко, как только мог, она оторвала от земли одну лапу. Тем не менее великанша время от времени навещала Ньёрда и когда боги наконец заключили зловредного Локи в пещеру именно она поместила над его головой змею источающую яд.

Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Эта религия коренится в самой плоти и крови верующих. Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове.

Нет, Один, больше я не буду тебя слушаться. В период раннего Средневековья Фрейя считалась покровительницей жанра любовных песен именовавшегося masongr или, по-немецки, Minnegesang. Среди поздних наиболее известны Хлекк (шум битвы), Труд (сила), Крист (потрясающая), Мист (туманная), Хильд (битва). Причем в «исконном» варианте триады Тор как бог грома и молнии, тождественный индийскому Индре, олицетворял воинскую силу, Фрейр — плодородие и богатство, а Тюр — власть.

Последним испытанием стала борьба со старухой-великаншей Элли («старость») в «Младшей Эдде» говорится: «Чем больше силился Тор повалить старуху, тем крепче она стояла. Едва Локи влетел в Асгард, как асы подожгли стружки. Скандинавские боги во многом похожи на людей. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. o Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль.

Также считается богом дождя и плодородия. прочих. o Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде. (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. Скади (др. -исл.

К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. Улль (др. -исл. Но не исключено, что в действительности здесь идёт речь не о роге, а о слухе, что хорошо согласовалось бы с образами двух других богов, приносящих себя в жертву, — Одина и Тюра. Древние верования всегда жили в народе. Мьёльнир является метательным оружием и всегда бьёт без промаха. – воскликнул Один.

Её посадили под круглосуточную охрану, давали хмельные напитки, а она распевала радостные песни. Последнего они изображают с огромным фаллосом. «Несовпадение менталитетов» столь очевидно, что поневоле усомнишься в правомерности отнесения и греческой и скандинавской мифологических систем к общей индоевропейской мифопоэтической традиции.

У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». Однако с развитием культа Одина и усилением «одинического» элемента в скандинавской мифологии Тюр был вынужден уступить свое место в триаде Одину исходно — покровителю воинских союзов и богу-колдуну. Тор оставил в Асгарде все свое оружие, но по пути на восток встретил великаншу Грид, мать бога Видара, которая «поведала ему всю правду о Гейрреде, что, мол, великан очень хитроумен и трудно с ним справиться» и дала богу собственный Пояс Силы, железные рукавицы и свой посох. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. После битвы при Стиклестаде (1030г. ), в которой Олав погиб, конунга объявили мучеником, а год спустя его прах перезахоронили в Тронхейме и провозгласили Олава святым. О ней в «Младшей Эдде» говорится так: «А великаншу Хель Один низверг в Нифльхель и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости.

Проще всего обьяснить происходящее как «бесовщину», как следствие общего безверия, утраты нравственных ориентиров и идеалов в постмодернистском глобалистическом мире, — и подобные объяснения встречаются достаточно часто. Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории.

Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу. Лишь с началом «ученого ренессанса» в северной Европе, пришедшегося на XVI–XVIIвв., мифы скандинавов были открыты заново и вернулись в европейский культурный контекст. Первое — то самое существование вне времени, «здесь» и «сейчас», в круге вечного возвращения, как назвал этот мифологический принцип Мирча Элиаде: «Все повторяется до бесконечности и на самом деле под солнцем не случается ничего нового.

Согласно «Младшей Эдде», Гейрред три месяца держал Локи в сундуке и морил его голодом и бог сумел освободиться, лишь открыв, кто он такой и пообещав привести к Гейрреду Тора «без молота и без Пояса Силы». Из этого следует, что данные тексты, в большей или меньшей степени, подверглись христианской «обработке» — ведь записывали их люди, уверовавшие в Белого Бога, как было принято в ту пору именовать Христа. - Почему же ты не рассказываешь дальше, Браги. Затем её положили на кровать к вождю, двое взяли за руки, двое за ноги, а ангел смерти накинула её на шею веревку.

В «Младшей Эдде» рассказывается, что после убийства асами её отца она надела шлем и кольчугу и явилась к асам мстить за него. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. o Ванахейм — мир, в котором живут ваны. Водана же свеоны представляют вооруженным, как у нас обычно Марса.

Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. В «Речах Гримнира» («Старшая Эдда») сообщается, что Хеймдаль пьёт мёд (в «Младшей Эдде» из рога Гьяллархорн мёд пьёт Мимир, таинственный хозяин источника мудрости). В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. Валькирии (выбирающие убитых), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Он обратил в христианство жителей Ямтланда».

От полной бесформенности и неопределенности изначального хаоса к всеобъемлющей упорядоченности и структурированности божественного и людского космоса — такова «генеральная линия развития» скандинавской мифологии. Асы забили её копьями и трижды сжигали, но она снова возрождалась. Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети.

Якоб Гримм помимо Водана, Донара, Тиу и Хеймдалля, Фрикки (Фригг) и Фрувы (Фрейи) перечисляет таких богов, как Фро (Фрейр) и Палтар (Бальдр), богиню земли Эрд или Годе, богиню плодородия Танфану, богиню-мать Хольду или Холле (которую римляне отождествляли с Исидой), двух других богинь-матерей — Перату или Берхту и Верру, богиню войны Хруоду, богиню рассвета Эостре, богиню любви Сизу, богинь луны и солнца Фоллу и Сунну. Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество.

Однако когда чаша наполнялась и она отлучалась, чтобы опорожнить ее, яд капал на лицо Локи, заставляя его содрогаться. В. В. Иванов и В. Н. Топоров видят в этой борьбе основной сюжет индоевропейской мифологии: «Громовержец обычно находится наверху — на небе, на горе, на скале, на вершине дерева, в дубовой горной роще (Тор, как убедительно доказывают археологические данные, был связан с культом дуба. — Ред. ) Противник громовержца находится внизу — под горой, под деревом, у воды Этот противник предстает в виде существа змеиной породы. В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») рассказывается о происхождении асов из Азии. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт.

Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Неравные дают они людям судьбы: у одних вся жизнь в довольстве и почёте, у других, сколько ни бейся, ни доли, ни воли, у одних жизнь длинная, у других – короткая. И тут Локи с богом Хеймдаллем придумали, как одурачить Трюма.

Ступай прочь отсюда или мой Мйольнир заставит тебя замолчать навеки. Локи предполагал, что молот скорее всего украден Трюмом, королем страны великанов. Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Трюм сразу признался в краже молота. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня».

В битве перед концом мира Хеймдаль и Локи снова сражаются и убивают друг друга. Асатру – скандинавская языческая традиция. – Боги и так уже сердиты на тебя, не вызывай же понапрасну их гнев.

Принять христианство означало «европеизировать» наиболее существенные стороны жизни. Они непрерывно сражаются, а затем пируют в вальхалле. – Вы тащите сеть, а я пойду вброд посередине руки. По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир.

Nornir) в скандинавской мифологии – являются провидицами судьбы. В нацистской Германии мифология Севера и традиция «Северного Пути» трактовались как идеологическая основа доктрины о превосходстве «арийской расы» над всеми прочими народами Земли, то есть как теория развязанного нацистами геноцида. Ж. Дюмезиль видит отражение мифов о Ньёрде и Скади в истории Хадинга в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Под Меркурием, Геркулесом, Марсом и Исидой римский историк, вероятно, разумел соответственно Водана (Одина), Тиу (Тюра), Донара (Тора) и Фрейю.

heimanfylgja) и свадебного подарка (др. -сканд. Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард. Отдельные мифы реконструируются по позднейшим сагам — например по «Саге о Вельсунгах» или по «Саге об Инглингах».

А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей. Vrijer — это кавалер, ухажёр. его хоронят в холме. - Хорошо, я уйду, – уже спокойнее сказал Локи.

В некоторых из них один и тот же сюжет трактуется совершенно по-разному. Но это повторение придает событиям реальность». Второе «измерение», напротив, наполнено временем это внутреннее время мифологической системы, определяющее и описывающее ее возникновение, развитие — и гибель вся мифология скандинавов, все действия богов и героев подчинены единому, разворачивающемуся во внутреннем мифологическом времени эсхатологическому сюжету о гибели мироздания в языках пламени (или, по другой версии мифа, во вселенской стуже).

Квинтэссенция «историзации» мифологии — христианская апокалиптика с ее мотивами Судного дня и Страшного суда. Священные животные Тора — козлы, двое козлов влекут его упряжку их имена — Тангниостр и Тангриснир в том, что бог грозы владеет козлами исследователи видят причастность бога-громовника к плодородию (козел — олицетворение любострастия и земного плодородия). Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда (Hotherus), Б. влюбляется в неё. К практикам «Рунной гильдии» тесно примыкает община «Храфнар» во главе с Дайаной Паксон эта община занимается реконструкцией шаманической магии сейд (магии ванов). Но и они постепенно утрачивали самобытность — отчасти под влиянием христианства, все крепче утверждавшегося на скандинавских землях, отчасти под влиянием латинской книжной культуры, которая принесла в Скандинавию прежде неизвестные сюжеты «общеевропейского свойства» отсюда — такие сочинения, как «Всемирная сага», «Сага о римлянах», «Сага об иудеях», «Сага о троянцах», «Сага об Александре», «Сага о Карле Великом и его витязях».

Наконец, третье направление Асатру — магическая дорога тела иначе магия сейд. У него была шляпа с широкими полями и только один глаз. Появляется новый герой сочинений — не бог, побеждающий космических врагов своей божественной силой, которая, как у того же Одина, носит магический характер, а человек, уповающий исключительно на собственную доблесть и крепость своего меча и напрочь лишенный сверхъестественных черт (впрочем, даже если эти черты в известной степени и присутствуют в характере нового героя, они, как писал классик английского литературоведения С. Боура, «только дополняют его человеческие дарования».

Наиболее известным мифом о преобразовании изначального хаоса в космический порядок является, без сомнения, миф библейский, согласно которому Дух Божий своим присутствием в мировой бездне сотворил небо и землю и разогнал «тьму над бездною». Известно, что богиня Вар свидетельствовала обет новобрачных, призывались Фрейр и Фрейя в вопросах любви и свадьбы изображение Мьёльнира помещалось на подоле невесты, чтобы Тор благословил её. И слышит, как растет трава в поле и шерсть на овцах. Так, по выражению «Младшей Эдды», «свершилось величайшее несчастье для богов и людей». Гримм и его соратники немало способствовали «пробуждению тевтонского духа», который воспевали немецкие романтики Готфрид-Август Бюргер, Людвиг Тик, Клеменс Брентано и квинтэссенцией которого стала оперная тетралогия «Кольцо Нибелунга» Рихарда Вагнера — «последнего немецкого романтика». Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда.

Здесь Один оставил заметные следы в топонимике (главным образом в названиях водоемов и гор)». Некоторые учёные (в частности, шведский археолог Б. Салин) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу. Свадьба (др. -сканд.

«Неосвоенным», «чуждым», хаотическим остается лишь Утгард или Йотунхейм, — обитель великанов где-то на севере или на востоке, да Мировой океан, в котором плавает змей Йормунганд все прочее пространство мироздания освоено и описано, можно даже сказать, каталогизировано. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок. В «Младшей Эдде», которая считается одной из почитаемых книг в Асатру, насчитывается 12 асов и 14 асинь (богинь). Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона.

Искусство обоих слуг вызывало восхищение у Асов, которые осыпали их похвалами. при Клонтарве (Ирландия). Хёд смертельно ранит Бальдра.

Хаддинг — герой-воин и волшебник, пользовавшийся особым покровительством Одина. Кончив ткать, они разорвали ткань на части и ускакали в разные стороны. Об асах как основной группе скандинавских богов. Для первой характерно обозначение центра и четырех (или восьми) сторон света и представление мира как земли, со всех сторон окруженной водой — Мировым океаном. Ландвэттир (исл. Landvttir) или духи места было собирательным названием различных существ— защитников мест и существовало множество правил, как обращаться с ними, чтобы не вызвать конфликта.

Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Впрочем, триада Тор — Один — Фрейр характерна для позднего периода скандинавского язычества первоначально ее, по-видимому, составляли Тор, Фрейр (или Ньерд) и Тюр (Тивас или Тиу имя которого этимологически соответствует индоевропейскому Дьяусу от последнего, в частности, «произошел» Зевс). Кредо современного язычества сформулировали Н. Пенник и П. Джонс в своей книге «История языческой Европы»: «В последние годы многие европейские народы в поисках основ для новой религии двадцать первого века начали обращаться к собственной древней традиции. В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости».

Верховным богом в Асатру является Один. Фенрир (Фенрис) — гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды асы сковали его, но во время Рагнарека он вырвется на свободу, проглотит солнце, убьёт Одина, но погибнет и сам. Победа в этой войне склонялась на сторону ванов и асы поспешили заключить перемирие и в знак нерушимости мирного соглашения отдали ванам в заложники Хенира, а те, в свою очередь, передали асам Ньерда и Фрейра (равно как и, по-видимому, Фрейю). Однако Локи унял его пыл, напомнив, что без молота он вряд ли справится с исполинами. Война была образом жизни и значительно ритуализированна, приобретая сакральный характер.

Гюльфи — легендарный шведский конунг, услышавший рассказы Гифеон об асах и отправившийся на их поиски после долгих странствий в награду за своё рвение получил возможность поговорить с тремя асами (Высоким, Равновысоким и Третьим), ответившими на его вопросы о происхождении, устройстве и судьбах мироздания. - Я ничего не боюсь. Вали, «пасынок Фригг», сын Одина и богини Ринд, убил Хеда, отомстив за смерть своего сводного брата. «Трот точнее всего определять как религиозную традицию Северного Пути» (Э.

Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. Богини заботятся обо всех. В давние времена goi был политическим, судебным и духовным лидером1.

Торссон). Согласно же другому древнему источнику, это произошло в 874 году. А около 965 года конунг Харальд Синезубый, сын Горма Старого, принял христианство сам и крестил весь народ. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала.

Когда же Сигурд подрос и окреп, Регин стал подстрекать его убить Фафнира. Рюбецаль — горный дух-повелитель гномов, обладает даром перевоплощения. Ницше). Грам — меч Сигурда и его отца Сигмунда.

- Уходи, Локи. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. Асатру является довольно распространённым движением и с каждым днём набирает популярность. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины.

Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. Новое язычество, буквально захлестнувшее Европу и Северную Америку, «восстановило в правах» древнюю веру, придав ей официальный статус (тут можно вспомнить и «нордический культ» нацистов и более поздние события культурной и религиозной жизни североевропейских стран) а в художественной литературе сложилось целое направление, получившее название «нордической фэнтези» и опирающееся на сюжеты мифологии германцев и скандинавов (аналогичная ситуация наблюдается и с мифологией кельтской). Процесс превращения Одина в верховного небесного бога завершился в Скандинавии (начавшись в германских землях. — Ред. ). Но вот справедливы ли они.

В сейде широко используются такие магические средства, как травы, мази и настойки. К числу Ванов относятся главным образом Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). В кеннингах (поэтических иносказаниях) он фигурирует как «ас-лучник», «ас-лыжник», «ас щита» (щит называют «ясенем» или «кораблём Улля»).

Первая цепь называлась Лединг и Фенрир сразу ее порвал вторая цепь называлась Дроми и она также не удержала волка самой крепкой оказалась третья цепь, Глейпнир, выкованная по просьбе богов цвергами из «шести сутей» — шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. К таковым мифам можно отнести рассказы о древнейшем потопе или пожаре, о гибели старшего поколения богов (великанов, титанов), обитавших на земле до появления человечества. Несмотря на все злодеяния мужа, Сигунн осталась верна ему и облегчала его страдания, собирая яд в чашу. Воинство Одина – это Эйнхерии (лучшие воины, которые пали на поле битвы и попали в Вальхаллу) и Валькирии (девы-воительницы, которые забирают души павших с поля битвы). Скади принимает участие в наказании Локи, подвесив над ним ядовитую змею. Тор явился в назначенное место со своим слугой Тьяльви, а на подмогу Хрунгниру, «сильнейшему среди них», прочие йотуны слепили глиняного человека Меккуркальви «девяти поприщ ростом и трех поприщ в обхвате».

Радушно принятый асами, великан захмелел от поднесенного пива и стал похваляться своими намерениями «поднять всю Вальхаллу и унести в Йотунхейм, потопить Асгард и поубивать всех богов, кроме Фрейи и Сив, а их — взять к себе». Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии. Курган также рассматривался как жилище умершего и место особой силы. При этом они не связаны общим сюжетом и неизвестна даже сама их последовательность.

Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Изображался Один как старик с одним глазом. o Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Как страж богов, Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, его слух (по другому толкованию – рог) спрятан, как сообщается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), под корнями мирового ясеня Иггдрасиль (возможно, там же, где глаз Одина).

Когда Одину что-нибудь нужно, он (и в этом он весьма схож с Локи) готов добиваться цели любыми средствами. Неясно также, отражает ли троекратное сожжение Гулльвейг некий ритуальный акт (или представляет аллегорию металлургической обработки золота как его уничтожения). Эти и им подобные общества проводили многочисленные археологические раскопки, в том числе — укрепления викингов IX века активно издавали и переиздавали тексты, в которых, как выражались идеологи той поры, «воплотился тевтонский дух» — «Песнь о нибелунгах», другие образцы германского героического эпоса, а также либретто опер Р. Вагнера, прежде всего — тетралогии «Кольцо Нибелунга». Фафнир — дракон, охранявший сокровища Нибелунгов убит Зигфридом (Сигурдом).

Как богиню – лыжницу и охотницу Скади сопоставляют с богом-лыжником Уллем. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. Сегодня вполне очевидно, что христианская идея, христианская идеология, более двух тысячелетий выступавшая стержнем европейской (и шире — евроатлантической) цивилизации, себя фактически исчерпала: христианские ценности (десять заповедей) по-прежнему не оспариваются и не отрицаются, однако христианская идеология, будь то католичество, протестантство или православие, постепенно утрачивает влияние на общество, превращаясь из идеологии в культурологию. В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом.

Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг. и связанных с посвящением в «символическую священную драму»: «Двенадцать дроттаров, которые руководили мистериями Одина, очевидно, персонифицировали двенадцать священных имен Одина. Этимология этого слова имеет то же происхождение, что и английское слово god. Быстрее последнего в мире не существует. Жрецы, которые посвящали его, представляли солнце, луну и звезды.

И Хольда и Хель попали под влияние архетипа безобразной ведьмы, сложившегося в средние века. Однако нет никаких достоверных сведений о проводившихся религиозных ритуалах. Квазир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию.

Согласно адептам Асатру, Северный Путь предполагает три направления развития. «Возвращение» богов граничит с так называемым «ученым ренессансом», который в Скандинавии имел место на полтора столетия позже, чем в южной и центральной Европе (все-таки Север всегда находился на периферии и слегка отставал в своем развитии по сравнению с Югом и Центром). Оба этих предположения не раз высказывались учеными. Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос.

Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. 1024г. ) всем было предписано принять христианство и жить отныне по евангельским заветам. Как писал Е. М. Мелетинский, «трюки, с помощью которых Локи достигает цели и его шутовские проделки специфичны для трикстера».

Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij.

Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить его от всяких опасностей. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. С угрюмым ворчанием надел он на себя подвенечный наряд: фату, венок, украшения. Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии.

Гости следили за правильностью проведения торжества. Надеюсь, моя книга внесёт свой вклад в решение этой проблемы, послужив лекарством для того, что нуждается в исцелении. Ты первый пролил кровь Ванов, ты обманул Гуннлед, похитив у нее Поэтический мед. Эдред Торссон совместно с Джеймсом Чизхольмом основали организацию «Вера» («Troth»), которая занимается исследованиями в духе германского Общества Туле. Средневековый немецкий хронист Адам Бременский (XIв. ) в своем сочинении упомянул о главном святилище свеонов, то есть шведов, в Упсале, неподалеку от Сиктоны (Сигтуны). Чертоги Скади носят название Трюмхейм. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре.

«Мифы создают впечатление, что мифологический мир гораздо больше того, что о нем рассказывается. Указанная этимология более всего подходит к характеристике Одина, который действительно рассматривается как главный ас. Назвать его безмозглым мясником никак нельзя.

Но в её хрупких руках — огромная сила. Пришлось Тору поостыть. - Перестаньте ссориться в чужом доме.

Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен).

---