Теофраст Гогенгейм Парацельс

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс (подобный Цельсу) родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха. Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, родился 10 ноября 1493 года близ посёлка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария).

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, по другим данным родился 10 ноября 1493 года близ поселка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария).

В Санкт-Галлене Теофраст пробыл 27 недель. По насыщенности, почтительности и образности надгробная речь Кесслера не идет ни в какое сравнение с эпическими посвящениями, написанными на смерть Цвингли, Околампада, герцога Фридриха Мудрого и других. В 1545 году Рютинер составил список книг, входивших в это библиотечное собрание и он стал настоящей находкой для исследователей личности Парацельса. Псевдоним Теофраста фон Гогенгейма — «Парацельс», означающий «ровня Цельсу», стал именем нарицательным, синонимом учености и искусства врачевания.

Университетское образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм1, нем. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии2. Сохранились сведения о цыганских женщинах, владевших искусством гадания. К примеру, 50 лет назад «прогрессивный парацельсизм» активно выставлялся на первый план, в то время как сегодня теоретическое наследие Парацельса скорее используется для формирования «альтернативного» жизненного стиля. Они сравниваются с двойняшками и тройняшками. Впрочем, причиной принудительного закрытия медицинской практики Гогенгейма в городе стало не столько поражение сумасбродного врача в суде, сколько его «злобные замечания» исполненные самых разных ругательств, которыми он щедро одарил членов городского магистрата.

И бургомистр быстро пошел на поправку. Поиски истины и амбиции ученого волновали его гораздо больше, чем все остальное. «Он видел докторов в шелковых платьях, а не в ветоши. там в пыли веков такое можно найти. Но, поняв, что перегнул палку, выбросил письмо и сочинил другое послание, где просил о правосудии и умолял возбудить дело против жадного каноника.

• Парацельс – биография информация, личная жизнь
• Парацельс — биография и наследие
• Медики изменившие мир (Кирилл Сухомлинов, 2014)
• Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)

Он излечивал таких пациентов, от которых отказывались другие врачи, считавшие их безнадежно больными.

В своей практике при операциях он в качестве обезболивающего средства активно применял настойку опия и первым обратил внимание на то, что базедова болезнь связана с качеством питьевой воды. Однако, сидя за печкой, невозможно стать хорошим космографом или географом. «Тогда я лично встретился с ним», – записал Иоганн Кесслер.

1. Теофраст Парацельс, швейцарский врач-алхимик искатель бессмертия
2. Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм) – биография
3. Легенда о докторе Парацельсе (это интересно знать)
4. Введение Гнев горлинки или Из жизни одного спорщика
5. Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена

«Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», – писал он незадолго до кончины. Смерть и бессмертие – тема всей жизни Парацельса. Следы пребывания Гогенгейма на земле настолько призрачны, что вырезанные на деревянной и бронзовой пластинах и даже якобы достоверные, указания на место его рождения в районе Чертова моста и на так называемый дом Парацельса в баден-вюртембергском Эсслингине вызывают вполне справедливые сомнения и требуют к себе критического отношения. Это настоящее искусство, которое можно открыть лишь самому близкому человеку (который, более движимый любовью к ближним, чем соображениями собственной выгоды, стремится помочь людям)». «Смертью смерть поправ» возродился в своих последователях великий врач, делом жизни которого была борьба со смертью. Лейбница о монадах («жизненных духах»), творчество И. В.

Подобного рода ассоциации могли посетить его сознание перед так называемым кризисом аппенцельского времени, наступившим в 1530-е годы и, с легкой руки Курта Гольдаммера, носящим название «период его величайшей нужды». Никто даже не догадывался, что истина скрывается гораздо ближе. Не сукном единым живет владелец ткацкого цеха, но также и гуманистической латынью. Учение Парацельса было действительно его собственным.

1. Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)
2. Парацельс (1493-1541) – выдающийся врач эпохи Возрождения
3. Парацельс – афоризмы, цитаты, высказывания
4. Ученый и алхимик Парацельс — биография
5. Гномы — Парацельс впервые ввел этот термин

Возросшее влияние торгово-ремесленных слоев в результате привело к тому, что республиканская партия города изрядно потеснила позиции аристократической политической группировки идейный генератор которой, по общему мнению, находился за стенами аббатства. Считают, что он посетил Индию, когда был пленён татарами и доставлен к хану. Кажется у Говорухина есть фильм Россия, которую мы потеряли". Самые современные научные теории люди, так или иначе, вынуждены принимать на веру.

Я вошел в храм знания не через парадную дверь, а через дверь природы. Он побывал в Германии, Италии, Франции, Нидерландах, Дании, Швеции и России. Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой.

1. «Все есть яд и все есть лекарство» и другие цитаты Парацельса
2. Средневековый врач Парацельс — книги
3. Информационно-справочная система
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. ВведениеГнев горлинки или Из жизни одного спорщика
6. Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена
7. В художественной литературе и кино

Слава Парацельса дошла и до города Базеля. Философия, необходимая для любого врача (V, 271) изложена здесь в убедительной и доступной форме. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в ЕвропеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). В это время был почти на 10 лет отлучён от академии.

Популярность его росла. Vita brevis, ars longa. Людям, которые «готовят ему еду», «ждут, поднимают и укладывают его», необходимо проникнуться теми же мыслями, чувствами и желаниями, что и у объекта их забот. Как правило, подобные гордецы-одиночки помышляют о бессмертии, но сами живут недолго. Что же касается человека, готовящегося к отъезду, то в XVI столетии, как, впрочем и несколько веков спустя, он начинал собираться в путь с первыми петухами. «Подумай, сколь велик и благороден созданный Богом человек.

1. Напишите отзыв о статье Парацельс
2. Отрывок, характеризующий Парацельс
3. Глава Радуга на восходе солнца
4. Глава Низменность – излюбленное место обитания дождевых червей

воздействие на сердечно-сосудистую и пищеварительную системы. После смерти Парацельса его книги стали выходить огромными тиражами. Он стремился лечить болезни семью путями: вызыванием духов «вибрацией» — цветовой терапией, музыкой, пением и заклинаниями с помощью талисманов, амулетов и чар травами молитвой: диетой и правильным образом жизни кровопусканием и различными методиками очищения организма.

Он с воодушевлением принял Реформацию и в скором времени сделался одним из страстных проповедников нового учения в пригороде Госсау. Отец назвал мальчика Теофрастом в честь античного врачевателя, ученика Аристотеля. Далее он сравнивает величие радуги с красотой цветов.

1. Глава Интересы городского врача
2. Глава Политические колики аббата
3. Глава От парахимии к парамедицине
4. Парацельс ни с кем не гнушался общением

Что же касается слова «Вархайт», то в 1531 году этой части названия дома еще не существовало. Здесь мальчику и предстояло изучить азы искусства врачевания. Торговля сукном, принявшая к тому времени международные масштабы, базировалась главным образом на децентрализованном способе производства (надомная работа, распространенная, к примеру, в Аппенцелле). Это был типичный бродяга XVI века, который в поиске философского алхимического камня и тайного эзотерического знания, в желании овладеть целительными силами природы был вынужден «истреблять шляпы и ботинки» (XI, 145), как голодающий старатель из фильма Чарли Чаплина «Золотая лихорадка». Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину.

В этом небольшом швейцарском городке его не окружали толпы почтительных учеников. Разочарованный в жизни Теофраст решил уйти от мира. Они могут действовать лишь на людей имеющих в своем уме для них помещение. Страшащиеся конкуренции местные медики тут же распускают о нем слухи как о мошеннике и проходимце.

• Первый настоящий врач Парацельс
• Министерство здравоохранения Республики Беларусь
• Витебский государственный ордена Дружбы народов
• Кафедра общественного здоровья и здравоохранения
• По «Истории медицины и фармации»
• на тему: «Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)
• (1493-1541) – выдающийся врач эпохи Возрождения»

Девизом Гогенгейма в это время стала максима, вошедшая в «Книжечку о нимфах»: «Как больной нуждается в докторе, так и вещам нужен философ» (XIV, 119). В Штерцинге бушует чума, врач спешит туда и ему удается справиться с эпидемией. В этот раз благодарный пациент щедро одарил Парацельса. Только каноны, освящённые католической церковью, признавались действительными, любая попытка подвергнуть их пересмотру объявлялась кощунственной. Гогенгейм начинает свое повествование от лица самой радуги, которая, появившись на небе солнечным субботним утром, в подтверждение своих мирных намерений ссылается на соответствующее место в Библии: «Смотрите, чтобы не было ваше бегство зимою или в субботу, говорит Господь знайте же, что я возвещаю вам лето, которое является лишь подготовкой к зиме».

Путь к основам проходит через глаза, уши, вкусовые и обонятельные рецепторы. Нередко Парацельса называли Лютером в медицине. Эту оценку не меняет даже стилизованная в духе гуманизма реклама Вадиана, который говорит о «хороших, свежих, здоровых винах, большей частью красных или, реже, более светлых тонов». Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведет к болезни.

В Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, Парацельс изучал каббалу. Куда завела его «божественная возлюбленная». Прозвище Ауреол, что означает «золотой» и имя, вошедшее в историю, – Парацельс, то есть равный Цельсу, он придумал сам.

– пятой истинной сущностью мира. Для исследователя этот документ представляет собой настоящую головоломку, главным образом из-за даты его составления (17 декабря 1533 года). Оказывается, опыт травников и повитух он ставит выше заветов отцов медицины. Гогенгейм пишет, что утром «между шестью и восемью часами» через Боденское озеро с юга на север протянулась громадная радуга, которую очевидцы могли наблюдать в течение одного-двух часов (IX, 403).

Великому сыну швейцарского народа пришлось бежать из Базеля. Вечные беженцы позднего средневековья, они выдавали себя за египетских паломников, которые якобы по религиозным мотивам были осуждены на семилетнее странствование. Все прочие вещи, включающие в себя такие краски, помимо своих добродетелей имеют и те, которые хранятся в данных красках» (XIII, 192).

У него были две возможности: либо пытаться объяснить небесные явления «естественным образом» (IX, 337), либо, как в случае с кометой, «искать толкование в том, кто сотворил свет (природу)» (IX, 337), то есть прибегать к гомилетическому истолкованию на основе библейских текстов. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Обоняя многообразие запахов исходящих от вещей исполняется премудрости нос.

Сам же он величал себя «святым доктором». И вот, наконец, в городе Кольмаре о Парацельсе начали говорить как о талантливом враче. Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведёт к болезни.

В Базельском университете он читал курс медицины на немецком языке, что было вызовом всей университетской традиции, обязывавшей преподавать только на латыни. Читая дневник, мы знакомимся с множеством людей, узнаем подробности цеховой и экономической жизни. Каким образом Парацельс узнал о болезни бургомистра. Себастьяна. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

Важной частью лечения таких пациентов являются социальные компоненты, поведение супруги, членов семьи и домашней челяди, которые, как говорится в базельском комментарии к Гиппократу, должны составлять «единое сердце» с больным. Имя Парацельс он взял от великого древнеримского врача Цельса (I век до н. э. ), прибавив греческую приставку «пара», что значит – «подобный». Парацельс (лат. (Кубок и сегодня хранится в этом монастыре.

Он был человеком необычайной работоспособности. Я буду стремиться любить больных больше, чем самого себя. Они принялись выведывать у родственников информацию о занятиях Теофраста. Среди торговых партнеров Шовингеров наиболее часто упоминаются Фуггеры. В натурфилософском тоне выдержана и следующая заметка Гогенгейма: «Радуга берет свои краски от попавшей в огонь соли и других элементов огня. После этого его обучал знаменитый Иоганн Тритемий из Шпангейма, настоятель св.

Одни открыто завидовали его таланту, другие говорили, что он водится с самим дьяволом, что тот помог ему найти «философский камень» – вещество, которому в Средневековье приписывали способность превращать простые металлы в золото и служить унивеосальным лекарством. В Нюрнберге Парацельс издал сразу 4 свои книги. Эта история не про статных рыцарей, хотя ее герой – потомок славного рыцарского рода. В Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, Парацельс изучал древние тайные учения (каббалистику). Теофраст в самый короткий срок поставил книготорговца на ноги. Это особенно характерно для Санкт-Галлена и Аппенцелля в XV и XVI веках.

И ему пришлось вновь сменить место работы и уехать из страны. За годы странствий Парацельс выстроил собственную философию. Кроме Штудера он, по всей видимости, курировал еще двух пациентов.

Ситуация с Гогенгеймом была абсолютно иной. Среди бюргерского населения Швейцарии XVI века оно ценилось чрезвычайно высоко. Университетское (англ. )русск. Вплоть до XX века появление этой кометы вызывало у людей панику, ужас и беспокойство. Возможностям разума подвластна лишь голая «внутренняя философия», которая в представлении Гогенгейма является скорее «химерой», чем истинным знанием (VIII, 141). В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии.

Еще недавно энергичный и жизнерадостный, Вадиан чувствовал себя больным и разбитым. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). К сожалению, рецепты «золотой тинктуры» и некоторых других созданных легендарным врачом лекарств со смертью Парацельса были утеряны. Благодаря Реформации рассуждения о свободе христианина можно было слышать повсюду.

При жизни его чаще всего называли доктором Теофрастом, хотя в различных записях он фигурирует и как Теофраст фон Гогенгейм (KS, 360). Врач и пророк – таким предстает Гогенгейм перед нами на восходе солнца, наблюдаемом по обеим сторонам Боденского озера более 460 лет тому назад. Эта форма не приносит никакой пользы, но лишь удивляет и поражает зрение» (XIII, 212). Только после этого, он и стал настоящим лекарем.

Разве можно стать великим полководцем, прочитав Ливия. В то время не существовало общепринятых стандартов при изготовлении лекарств. Однако мало кто знал об этом, поскольку труд ученого «О метеорах» при его жизни не был напечатан. Дальнейшие события заставили их изумиться еще больше. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины.

Однако 30 декабря 1531 года бургомистр умер. Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. В этом вы поступаете верно и благоразумно. колдун и сам же и заразил город чумой.

24 сентября 1541 года после непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет и трех дней) в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь», что на набережной, а его тело было похоронено на кладбище св. Проповедника мучила «пожирающая человека болезнь, которую обычно называют раком» (KS, 384). С 1532 по 1534 год Парацельс странствует по горным деревням и лечит крестьян. Что же касается 1531 года, то к описываемому времени сбор урожая еще не был закончен. Асклепий – символ медицины – обладал двумя сосудами, содержащими кровь Медузы Горгоны.

В соответствии с ранними работами Гогенгейма его знаменитый «Парамирум» упоминает также и о «внутренних планетах» человека, находящихся в постоянном вращении, независимо от возраста последнего. Так же и радуга разделяет цветовые слои, которые она получает с помощью духа соли, скрывающегося в элементах огня» (XIII, 211f). После отъезда Парацельса из города зять бургомистра вдруг сказочно разбогател – поговаривали, что доктор открыл ему «рецепт» философского камня. 25 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей – Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. В Санкт-Галлене Парацельс сдружился с зятем Штудера Бартоломе Шовингером, что было довольно странно: опасаясь предательства, он трудно сходился с людьми, а разговорить его вообще не представлялось возможным.

Все в мире яд и все – лекарство, лишь в дозе делоПарацельс (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (1493-1541) — прославленный врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимииЯтрохимия (иатрохимия) — направление в медицине 16-18 веков, представители которого рассматривали процессы, происходящие в организме, как химические явления, болезни — как результат нарушения химического равновесия и ставили задачу поиска химических средств их лечения., натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения. В этом сравнении перед нами раскрывается парацельсистское восприятие удивления как начала всякой философии: «Смотрите же, какую прекрасную форму он (Творец) создал для роз и лилий. От них зависели финансовые судьбы императоров, королей, князей и пап.

В своей реформационной деятельности он опирался на швейцарского реформатора Амброзия Бларера и Иоганна Бренца, который вторил пению виттенбергского «соловья». Серьезно занимались химией только аптекари и алхимики и их было не мало. Однако идея клонирования не является изобретением XX века. И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины». Сюда относятся как знамения, являемые глобальным организмом – природой, планетой и макрокосмом, так и те симптомы маленького мира человеческого тела, которые открываются взгляду и ощущениям опытного врача.

Ученый в духе своего времени придерживался теории «сигнатуры», согласно которой форма растения способна указывать, для лечения какого органа оно предназначено. В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. В оригинальном рецепте изобретенном Парацельсом для лечения контрактур, дождевые черви, как было сказано выше используются в качестве составной части. Человек живет до тех пор, пока имя его не забыто. Там Парацельс, наконец, смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину.

Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия. А в Вене его почтил вниманием сам король Фердинанд. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Городской хронист Рютинер рисует Шовингера человеком, сведущим в вопросах алхимии и астрологии. пришельцем с другой планеты, владевшим секретом загадочного «философского камня».

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Это было уже откровенное издевательство. Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой. В народной медицине дождевые черви считаются одним из лучших средств для смягчения боли и особенно широко применяются для лечения «застарелых ран». И все же имя Парацельс начиная с 1529 года появляется в нюренбергской «Практике о грядущих событиях в Европе», а с 1531 года и в швейцарских печатных изданиях.

Дом, в котором Гогенгейм, не будучи постоянным жильцом, все же нередко сиживал в часы досуга, носил название «Вархайт им Лох» («Правда в дыре»), скрывавшее в себе целый ряд таинственных ассоциаций. – Медицина есть искусство, требующее практики. Теофраст был его последней надеждой.

О парацельсистской хирургии нельзя говорить, не упомянув о Пфольспойнте. Интересно, что проведя анализ костей скелета Гогенгейма, доктор Херманн Абеле также констатировал наличие у знаменитого ученого упомянутого выше феномена. В точке пересечения указанных выше двух типов объяснений находится поразительная в научном отношении мысль, которая составляет ядро опубликованного «Толкования». Достоверно известно, что жизнь Парацельса закончилась в Зальцбурге 24 сентября 1541г. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии.

Были среди них цирюльники и банщики, беглые монахи и люди, преследуемые законом. По мнению ученого, все тела состоят из трех основных начал: ртути, серы и соли. Такими элементами, по Левкиппу и Демокриту, были атомы— мельчайшие частицы бескачественной первичной материи, различные только по величине и форме. В трактате «Большая хирургия» Парацельс изложил прогрессивные методы лечения ран, раневых инфекций и язв.

Между тем составление биографии Парацельса по-прежнему остается благим намерением, к которому намертво пристала «воздвигнутая на радуге» картина из мистического наследия средневековья, символизирующая человеческое существование вообще. Мать работала медсестрой в аббатстве. Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. В результате падения на камень проломил череп, что спустя несколько дней привело к смерти.

В 1534 году помог остановить вспышку чумы, прибегнув к мерам, которые напоминали вакцинацию. Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства. Оттуда Гогенгейм намеревался отплыть в Констанц или Юберлинген. Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран. За год до этого в одном из латинских писем он мягко иронизировал по поводу эпитета «vates et medicus» (провидец и врач), которым снабдил его один нюрнбергский доктор, обратившись к адресату с просьбой «люби меня». Позже Асклепий был воскрешен Зевсом и помешен на небеса в виде созвездия Змееносца (змея, ежегодно сбрасывающая свою кожу, в античности – символ перерождения и исцеления).

Учитывал ли он советы Гогенгейма. Будучи убежден в том, что магия – это инстинкт врачевания, талант, дарованный врачу Богом, Теофраст-Парацельс искренне верил в то, что «магия может научить врача лучше, чем все написанные книги». Без него многие теории Парацельса едва ли получили бы свое развитие.

Это уже был открытый вызов. Известно, что он не избегал общения с ведьмами, которыми часто объявляли повитух. Впоследствии Опорин раскаялся в содеянном.

Однако в любом случае университет давал своим студентам хорошее, качественное образование. И у него были на то основания. В Базеле помимо преподавательской деятельности он взялся за исправление плачевной ситуации в местных аптеках. Впрочем, к Елене Штудер вряд ли можно применить парацельсистскую формулу «звезды-прародительницы» (XIII, 390).

Полученных в университете знаний ему показалось мало. Пробуя на вкус мед и желчь, становится мудрее язык. Вырываясь за рамки проводимых аналогий, Гогенгейм пишет, что радуга в течение 40 недель развивается невидимо для человеческого зрения из особой «звезды, расположенной под твердью», до тех пор, пока в условиях «мягкой погоды» не пробьет час ее явления миру.

В своем толковании Гогенгейм обращается к опыту рабочих горнорудной и металлургической промышленности. Если бы Йозеф фон Шеффель, прославивший Санкт-Галлен своим бестселлером «Эккехард» (1855), мог принять участие в составлении памятной надписи под рисунком, то она, по всей видимости, звучала бы следующим образом: «Мы, немцы, любим друг друга».

То, что в период наивысшей эскалации конфликта Бартоломе Шовингер называет его, как сказано в составленной Бетшартом биографии Парацельса, «благоразумным врачом» (. ), можно рассматривать не только как дружескую услугу. Для «неисправимого бродяги» (XII, 268), как называет себя ученый в «Великой астрономии», такая усидчивость не была характерной. Эта должность была единственным «прочным рабочим местом» в его жизни, которое он занимал в течение 10 месяцев.

Можно только догадываться, какой была их встреча. Одежда Тео была забрызгана кровью. Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. Бедность приобрела в мировоззрении Гогенгейма экзистенциальную сущность и стала частью его жизненной философии: «Блажен и присноблажен тот человек, которого Бог благословил бедностью».

Хотя Парацельса и при жизни называли «лютером медицины», тем не менее, это не спасало его от преследований и гонений «сильных мира сего», препятствующих в публикации его робот. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. А иногда можно открыть и то что мы потеряли.

Гогенгейм призывает следовать за внешними признаками вещей и, постепенно проникая внутрь, добираться до «основы». Как уверяют врачи, сведущие в виноделии, многие сорта вин, которые были распространены в Восточной Швейцарии, такие как, например, «Кельхаймер», производившийся в Баварии, вызывали после их употребления боли в желудке (XI, 95). Гельмонта и Ф. М. После изгнания аббата Франца Гайсберга (1529) мы находим его в пещере «санкт-галленского медведя» исполняющим роль первого управляющего опустевшим монастырем. По достижении 16 лет его отправили на учёбу в университет Базеля. Его одобрительное отношение к Реформации не мешало ему прибегать во время лечения к заговорам или рекомендовать больному читать для скорейшего выздоровления три «Аве Мария».

Теофраст участвовал и в итальянских войнах в качестве полевого врача. Однако уже менее чем через два года мы встречаем его на территории Южной Германии, в Баден-Бадене, недалеко от Фрайбурга, куда он приехал по приглашению заболевшей аббатисы Анны Блетц фон Роттвайл и в Страсбурге, где он в декабре 1526 года купил право бюргера и стал своим человеком в реформистски настроенных кругах страсбургского общества. Если верить народным преданиям, Гогенгейм получил в «темных лесах» Айнзидельна имя Парацельса, а вдобавок к этому стал называться еще и Растером, демоническим изготовителем золота. На тот исторический момент, когда выжившие во время Каппельской войны стремились тайком проникнуть в Восточную Швейцарию, а немногочисленные общины, рассеянные по берегам Боденского озера, боялись открыто исповедовать свою веру, публикация натурфилософского сочинения была бы несвоевременной, тем более что ни одно из естественнонаучных творений Гогенгейма тогда еще не было опубликовано. «Истинность» этой теории вступает в корреляцию с истинностью и правдивостью двух природных явлений.

В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. Собственный авторитет Парацельс зарабатывал многолетней врачебной практикой (Юпитер в Деве), что по тем временам являлось чем-то из ряда вон выходящим.

Без нее трудно понять происходящее в во временном срезе в преемственности событий. Родился он недалеко от Цюриха 21 сентября 1493 года. Единственный их сын появился на свет очень слабым и неказистым.

Рожденный под знаком Скорпиона, алхимик, астролог и врач всю свою жизнь пытался достичь «верхних врат» — Porto Superno — высшей ипостаси Скорпиона, столь близкой по смыслу фамилии Гогенгейм. В конце своей работы о радуге он сам скромно именует себя Теофрастом-интерпретатором или попросту толкователем. Парацельс подал на Лихтенфельса в суд, но ему отказали в иске. Тем не менее, бургомистр Санкт-Галлена продолжал открыто исповедовать свою веру. Иакова в Вюрцбурге, один из величайших адептов магии, алхимии и астрологии. Парацельс стал автором одного из наиболее полных и систематизированных изложений так называемой «оккультной пневматологии» – направления мистической философии, ориентированной на постижение природы духовных субстанций.

Нежная бархатистость октября, разлитая в воздухе Швейцарии, резко диссонировала с общим подавленным настроением, которое осенью 1531 года царило в протестантских кантонах немецкой части Швейцарского союза. Лечение дождевыми червями находит применение не только в древней народной медицине. Казалось бы, пришло время угомониться и почивать на лаврах.

А слишком большое обилие солей вызывает расстройство желудка и водянку. Они были закутаны в пестрые покрывала, а их уши – украшены большими серьгами. Пребывание в этом городе можно смело назвать интереснейшим временем в его жизни. Путешествуя по миру, Парацельс записывал секреты искусства врачевания разных народов, причем перенимал опыт не только у врачей, но и у цирюльников, знахарей, повитух. Современная гомеопатия считает его одним из своих первых предшественников: он впервые стал применять в качестве лекарства медь, ртуть, мышьяк и другие химические элементы.

Гогенгейм прожил в доме Кристоффеля или Кристиана Штудера, 27 недель. В Восточной Швейцарии это вино называли не иначе как «сохрани нас, Боже». Первый декрет, направленный против них, в Европе был издан в 1471 году советом Люцерна. Как представитель «водного» зодиакального знака, Парацельс просто не мог обойти вниманием влияние водной среды на организм человека. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины.

«Меня изгнали из Литвы, затем из Пруссии и, наконец из Польши. Одна только доза делает яд незаметным», взятое на вооружение фармацевтами и гомеопатами. После базельской истории Парацельс около полугода жил в Кольмаре, пытаясь прийти в себя. Человек выступает не только частью великого целого, но и сам является «микрокосмом», малым миром, заключившим в себя свойства и природу всех вещей более того, человек является «квинтэссенцией», т. е. Степень доктора медицины Теофраст получил во Флоренции в 1515 году в возрасте 22 лет. Сам Парацельс говорил о профессии врача: «Теория врача – это опыт.

Это относится, например, к роду Земпов, о котором упоминается в источниках XVI века. Потомственный врач сам избрал себе имя Парацельс имя, оказавшееся судьбоносным для него. Тем не менее, сам Парацельс написал немало медицинских и философских трактатов, наиболее примечательными из которых являются «Оккультная философия», «Толкование 30 магических фигур».

Был в ряду инициаторов применения химических лечебных препаратов в медицине. На тот год его имущество составляло 498 гульденов. Однако по сравнению с остальными «сюрпризами» Фемиды этот процесс выглядит довольно безобидным. Программные предложения «Парагранума» тесно примыкают к алхимическому тексту «Табулы Смарагдины» Гермеса Трисмегиста.

Лечение Филиппа не принесло ему денег, зато прибавило славы. Каждая краска обладает свойственными ей одной силой и добродетелью. Комета оставила на небе «свой хвост, как если бы она хотела смести с небесной тверди все звезды» (IX, 409). Лекарь должен понимать причины болезни.

К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Врачебное искусство превратилось в бессмысленное жонглирование латинскими словами. животный разум и удушают моральное чувство.

Что тебя ожидает. » (KS, 372). Я никогда не возьму денег, которых я не заслужил. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет.

каждую болезнь нужно лечить специфическими средствами. В 1530 году Парацельс прибывает в Нюрнберг. Себастьяна. Конечно, коллеги-врачи его не любили.

В течение семи лет им нельзя показываться на родине, откуда их выгнали ремнями» (VI, 46). Рютинер пишет: «Его усердие столь велико, что он спит крайне мало, даже не снимая одежды. Но только не для Филиппа, который еще в 22 года получил степень доктора медицины в университете Феррары в Италии и первое, что сделал на своей лекции перед студентами, – сжег произведения Гиппократа, Галена и Авиценны, приговаривая, что «даже завязки его башмаков знают больше, чем эти древние мокротники». Такие реформы одиозного городского врача сулили колоссальные убытки аптекарскому сословию. С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену).

Гипербореи в своей бурной будущей истории познают много — и страшный упадок с великим множеством всевозможных бедствий и мощный великий расцвет с великим множеством всевозможных благ, который наступит уже в начале 21-го века, то есть ещё до 2040 года". Гельмонта, на учение Г. В. По мнению Гогенгейма, это правило наглядно демонстрирует себя на практике: «Из лечения проистекает философия, а не наоборот» (IV, 120).

Путь на Клаузенберг был неблизким. Однако в описываемое время уже наметились первые признаки некоторых изменений. Бартоломе Шовингер родился в 1500 году. Считается одним из основателей современной науки.

Так, он лечил татарского хана, а после сопровождал его сына в Константинополь. Скорее здесь говорится о взаимосвязи двух символов, толкуемых с точки зрения временного «астрального» соотношения и одновременно с учетом того, что любой верующий понимает под конечной целью всех вещей.

Однажды утром шестилетний сын доктора Гогенгейма, как обычно, отправился пасти гусей. Необходимым условием создания разумного общественного строя являются совместный труд людей и их равноправное участие в пользовании материальными благами.

При этом сам Теофраст фон Гогенгейм остается свободным от идеологических пут. Если мы взглянем на постепенный рост благосостояния Бартоломе, то перед нами предстанет человек, которого Мельхиор Гольдаст фон Хаймисфельд (1576–1635) историк и путешественник из Восточной Швейцарии называл позже «самым богатым философом». В последние годы жизни были созданы трактаты «Философия» (1534), «Потаенная философия» (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1533), «Великая астрономия» (1531) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах» (1536). Университетское (англ. )русск.

Попутно мальчик овладевал основам каббалы, астрологии, магии. «Основа» имеет много общего с «пониманием болезней, которым должен обладать всякий врач». Воистину, вера творит чудеса и Парацельс, как Фома неверующий, подтвердил это утверждение на практике, написав в своем произведении: «вера, все равно истинная ли эта вера или ложная, чудеса будет творить всегда». Парацельс писал много излагая в алхимических, философских и медицинских трактатах свой взгляд на происхождение болезней и способы их лечения, но известность и благосклонность сильных мира сего швейцарскому алхимику принесла книга «Общая хирургия» изданная им незадолго до смерти. Что же касается упоминания о пятилетнем пребывании Теофраста у цыган, то оно даже на первый взгляд кажется неправдоподобным.

Согласно документам, проливающим свет на распределение финансовых средств аббатства, четыре с половиной гульдена были выплачены «доктору Теофрасту за Хансена».

Вместе с ними он совершал прогулки за город, где рассказывал о лекарственных свойствах растений и минералов. Парацельсу, как практикующему астрологу, был понятен символизм семи видов «герметической терапии», каждый из которых соотносился с одной из планет септенера. В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. Во всем этом я клянусь перед своим Создателем. Кроме Базеля он побывал в Виттенберге, где ел за одним столом с Лютером.

Кроме того, в «Книге об образах» цыгане упоминаются в связи с описанием практики использования неграмотными крестьянами букв в колдовских целях: «В Египте это искусство распространено повсеместно. Доктор встретил свой конец без страха и сожалений. В то время, когда Парацельс был студентом, химию в качестве отдельной дисциплины не преподавали. Мы видим, что рекатолизация края была, таким образом, осложнена рядом неприятных моментов. Алхимики проводили опыты по «трасмутации» металлов, раскрывали новые методы изготовления различных веществ, а также продолжали развитие натурфилософских учений таких известных философов, как Аристотель, Эмпедокл, Демокрит и других. Я не буду лечить благородных дворян в их замках, а монахов или монахинь – в их монастырях. «Есть такие врачи, – писал он, – в которых премногая ученость вытесняет всякий здравый смысл».

Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim). Теперь же «недружелюбное знамение потеряло свое прежнее значение» (IX, 407). В конце 1528 года Парацельс добирается до города Кольмар. 24 сентября 1541 г. После непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет), в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь».

За ним следует толпа учеников – компания довольно разношерстная. Все это делало положение Гогенгейма очень шатким. По сравнению с базельским текстом медико-философские экзерсисы в книгах «Парамирум» и «Парагранум» составляют единую теоретическую схему и, взятые в комплексе, образуют стройную систему.

Так что лекторий всегда был полон. Мать работала медсестрой в аббатстве. Все его путешествия (даже дальние), так или иначе, связаны с III домом гороскопа, поскольку врач, путешествовавший пешком, выступал не как учитель и проповедник, а как ученик, внимательно относящийся ко всему, что ему говорили люди, сведущие в знахарстве, магии и ведовстве. Речь идет об особом роде теории гашения. В «Великой астрономии» изданной в 1537 году, он, глядя на мир с высоты всеобъемлющей космософии, чрезвычайно высоко оценивает статус врача и пророка: «Разве есть на свете что-нибудь скрытое от подлинного пророка или неизвестное ему.

Бледный как мел мальчик шатающейся походкой вошел в комнату и тотчас рухнул на пол. Наконец-то у него были слушатели, ассистенты и стабильный доход. Термин «основа» Гогенгейм употребляет для обозначения некой манифестирующей себя данности, сущность которой скрыта от посторонних глаз. Вооружившись девизом, что «задача химии заключается не в изготовлении золота, а в приготовлении лекарств», Парацельс сблизил две науки – химию и медицину. Одна только доза делает яд незаметным».

Появление радуги (которую в сочинении автор называет аркой или мирным луком, как будто на общеупотребительное обозначение радуги было наложено табу) означало, что предзнаменование, связанное с кометой, потеряло прежнее значение, «все равно как если бы горящий хворост был потушен водой» (IX, 407). К коллегам, приверженным античной медицине, Парацельс также относится без пиетета и в спорах, заводясь, часто именует их «лупоглазыми баранами». В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии.

Даже если эти сведения не вполне соответствуют истине, Гогенгейма можно считать предшественником современной химиотерапии. Бургомистр города Штудер уже долгое время был прикован к постели тяжелым недугом. Дождевые черви включены автором в составленный им сложный рецепт, который мы находим в раннем варианте «Книги о контрактуре» в разделе о «лекарствах, которые излечивают контрактуры». Обращает на себя внимание наличие в книжном собрании трудов немецких мистиков (Иоганна Таулера) и критических работ некоторых гуманистов (Лоренцо Валлы и Эразма Роттердамского). Скорее наоборот.

Гогенгеймовская «добродетель» раскрывает сущность размышлений ученого о красках вообще и о радуге в частности. Но как только выяснили, что в лаборатории он занимается вовсе не изготовлением золота, а какими-то «бессмысленными» опытами, весь город тотчас объявил ему бойкот. Он умер в своем поместье, находящемся в пригороде Санкт-Галлена. Парацельс (лат. Тощий, с большой головой и горбатой спиной – Божие наказание, не иначе. Андрея, расположенного в долине Савоны.

В этом смысле философы выступают у Гогенгейма как «инспираторы субтильных сущностей» (III, 238). По всей вероятности, мальчик получил хорошее образование. Человек, девизом которого было: «Я не должен принадлежать никому, кроме самого себя», закончил свою жизнь крепостным аббата в Айнзидельне. В концепциях и дополнениях к произведению «О метеорах», которые были в рукописном варианте представлены Иоганну Хузеру, первому издателю творений Парацельса, мы находим запись, относящуюся к 1589 году, которая, как представляется на первый взгляд, не относится напрямую к основной теме работы: «Рождение и становление радуги подобно рождению женщины» (XIII, 211).

Ничто не предвещало, что этот ребенок прославит род Гогенгеймов, но между тем именно он вошел в историю медицины под именем великого доктора Парацельса (Paracelsus в переводе с латинского означает «превосходящий Цельса»). Возможно, он усвоил высказывание Гогенгейма: «Алхимик – это тот же булочник, который также занимается приготовлением хлеба» (VIII, 181). После этого Парацельсу улыбнулась удача. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет.

В минуты отчаяния он, думая об участи родного города, горестно восклицал: «О, благочестивая община Санкт-Галлена. Появляется «субтильная и нежная (радуга), которая порой очень быстро распадается». Ее свет, а не аптекарский фонарь освещал мой путь».

Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493—1541) Швейцарский врач и естествоиспытатель. Начало 1531 года застает его в в Санкт-Галлене. Имя Парацельса, всемирно известное в настоящее время, впервые появилось на обложке календаря «Практика о грядущих событиях в Европе» (1529). По этой причине его не без иронии называли «Лютером в медицине». Весьма вероятно, что мы до сих пор вообще не обнаружили ни одного оригинала. Кроме позднейших добавлений у нас есть сообщение о нем, полученное из первых рук.

Проповедника из него не вышло и «аппенцельский отшельник» снова вернулся в мир. Сидевший за столом Вильгельм был удивлен, услышав в сенях его шаги, ведь Тео должен был вернуться только вечером. До нас дошли подробные описания таких встреч.

образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Одно созвездие, одно влияние, одна гармония, одно время, одна манна, один плод» (VIII, 180). «Для чего нам потребны глаза и язык. Считается, что металл из которого он сделан, создал сам Парацельс). В список включены и «Книга о дистилляции» и «Новая книга о дистилляции» Бруншвига, травники Мацера, Бренфельса и Диоскорида, «Зерцало врача» и «Книга о естественных минеральных источниках» Лаврентия Фриза, друга и гостеприимного хозяина Гогенгейма во время его путешествия по Эльзасу. Парацельса снова зовет дорога.

У него есть теперь все, кроме одного— здоровья. Уже с первой половины XV века в немецких хрониках появляются записи о цыганах, «уродливых людях, загоревших на солнце», которыми управляли «графы», «герцоги» и «короли». В 1524 году он приехал в Зальцбург, где планировал остаться надолго. Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран.

Я уже не говорю о культурном значении истории. Он добывал сок из этого растения и давал его больному.

Можно сказать, что именно семье Штудера мир обязан появлением на свет двух трактатов: «Парамирум» о камнеобразующих болезнях и «О невидимых болезнях» (о душевных недугах). 21 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей — Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Он не раз прибегал к этому термину при характеристике хирургов в написанном им во время пребывания в Базеле хирургическом сочинении «Бертеонея» (VI, 195).

В 1526г. Спор продолжался столетиями и к началу 19 века приобрел такую остроту, что останки Парацельса были эксгумированы неким доктором Золимерингом, который обнаружил на черепе Парацельса трещину. Ведь то, что есть вовне, есть и внутри, а то, чего нет вовне, не существует и внутри. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

«Смертью смерть поправ» воскрес Христос, обетовав спасение всем верующим праведникам. Когда его раздели, родители в ужасе увидели, что мальчик оскоплен. Правда, в 1520 году Теофраст вынужден был присоединиться к армии датского короля Кристиана II, воевавшего против Швеции. В отличие от своего тестя, члена ткацкого цеха, он пополнил число знатных нотаблей, к которым принадлежал также и Вадиан. В этом смысле можно говорить о феномене Парацельса. Того, чем одаривала доктора его паства, не хватало даже на пропитание. О Парацельсе теперь принято говорить не иначе, как о выдающемся медике.

Считается одним из основателей современной науки. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины3.

Везде, где бы Гогенгейм ни останавливался, он завязывал контакты с местными школярами. Но тем же летом Парацельс опять заставил говорить о себе весь город. Рассуждения Гогенгейма о «добродетели» в данном контексте очень напоминают пассажи некоторых работ Гете, в которых поэт говорит о морально-нравственном воздействии красок. Такие выдающиеся работы, как «Парамирум», «Антидоксы» и «Парагранум», едва ли попадались на глаза современникам. Его дважды удостаивает аудиенции сам король Фердинанд. Парацельс быстро поставил каноника на ноги.

Обладание сосудами с «живой» и «мертвой» водой поставило Асклепия в ранг вершителя судеб, а злоупотребление сверхвозможностями магических жидкостей обрекло сына Аполлона и нимфы Корониды на смерть от Перуна Зевса. В натурфилософском истолковании она, напротив, «вместе со всеми своими красками представляет не что иное, как соединение серы, соли и ртути» (XIII, 206).

К тому же в пылу дискуссий Теофраст начинал переходить на личности и обзывать оппонентов «лупоглазыми баранами», «ослами» и «дубами пробковыми», вызывая в них враждебную ярость. Однако ему не суждено было долго наслаждаться столь заслуженным покоем. В одной из базельских лекций, прочитанных на латыни, рассказывается об отношениях медицины и философии: «Там, где заканчивается врач, начинается философ тем самым философ рождается из врача, а не врач из философа» (V, 338). История жизни Парацельса – это отсутствие гармонии с самого ее начала.

Но, если бы Теофраст гнался за деньгами, он «сидел бы за печкой» в Виллахе, а не бродил бы по всему свету. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. Но долгожданный светлый период будет недолгим: здесь же, в Зальцбурге, великому ученому вскоре суждено будет окончить свои дни в крохотном номере гостиницы «Белая лошадь». Цензорная коллегия выдает Парацельсу разрешение на печатание четырех трудов.

У него есть свой маленький домик на окраине, есть кабинет, своя лаборатория. Если поблизости заболеет какой-либо врач, я должен приложить все усилия для его лечения, даже если он никогда не слышал о моем существовании и не приглашал меня к себе Если болезнь послана человеку во испытание или в наказание за грехи, я не должен вмешиваться в Божий промысел. Кажется даже, что исчезновение Штудера с мировой арены было предопределено. По всей видимости, Иоганн Хесс был серьезно болен. Неслучайно этот период в истории Европы называется эпохой Возрождения. Он черпал знания и от великих и от малых учёных и среди простонародья.

Родился 21 сентября 1493 года в Эге, кантон Швиц – умер 24 сентября 1541 года в Зальцбурге. Для ответа на эти вопросы недостаточно рассмотреть все детали сочинения о радуге. Другие врачи и профессора, завидовавшие его успехам в преподавании и исцелении недугов, присоединились к преследованию под предлогом того, что его назначение профессором университета было произведено без их согласия и что «Парацельс был чужестранцем – никто не знает, откуда он взялся и неизвестно является ли он настоящим врачом». Нежелание «практиковать свое искусство во Франции и Богемии» и упоминания о невыплаченном гонораре служат отражением личного опыта составителя клятвы и в этом смысле являются препятствием для универсального использования этой присяги. Все это привело его к преждевременному и опрометчивому решению покинуть Базель.

Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. Это был вопрос нескольких месяцев, а возможно и нескольких недель. Бедность врача, сопряженная с его «благочестием» (IX, 562) и постоянным странничеством, по прошествии нескольких поколений оказалась неразрывно связанной с образом Парацельса, созданным им самим. В средние века в южнонемецких землях кварталы часто называли «Лох». «Одни книги еще никого не сделали врачом, – вещал он с высоты кафедры.

Наблюдения и размышления Гогенгейма о погоде, относящиеся к описываемому периоду, сохранились в его знаменитых календарных текстах (с 1529 года). «Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна только доза делает яд незаметным» писал Парацельс в своем трактате по лекарствоведению. На этот раз Теофраст решает идти в Страсбург.

Бернхард Милт называет произведения Рютинера «ежедневником застольных бесед завсегдатаев, в котором нередко встречаются описания городских сплетен». Действительно "нас всех учили понемногу, чему-нибудь и как нибудь". Прекрасно понимая, что таких врачей совсем немного, сам Парацельс говорил, что «самые лучшие врачи это те, кто делает наименьшее зло». Это, в свою очередь, повышало востребованность фундированного общего образования. Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. ».

Любые сравнения и сопоставления – вещь трудная и неблагодарная, однако издание Парацельсом астрологических календарей можно сравнить с тем, как если бы Моцарт подвизался в качестве уличного музыканта или балаганного скрипача, а Гете ограничил бы свое творчество составлением сводок погоды. О взаимосвязи между парацельсистской алхимией и красками упоминал и Гете в своих «Материалах по истории учения о красках». Что же представляла собой семья Шовингеров. Биография каждого из них легко может стать предметом специального изучения.

Он посетил множество городов. В нем отправитель прямо пишет о том, что он «хорошо знал Теофраста, который провел 27 недель в доме моего блаженной памяти тестя». «Грубый человек», как сам Парацельс пишет о себе, «выросший в сосновых лесах и получивший в наследство их иголки», ученый обладал неспокойным, но добрым сердцем. Вильгельму удалось остановить кровотечение. В набалдашнике рукоятки своего меча он хранил таинственный порошок и там же прятал камень мудрости. Там, где природа бессильна, мне также не должно предпринимать напрасных попыток.

Но потом его изгнали оттуда, обвинив в том, что он.

Его страдания были вызваны двумя причинами. Интерес к «скорпионьим» болезням Парацельса, рожденного в полночь с 9 на 10 ноября 1493 года, вполне понятен – как человек с неустроенной личной жизнью, не имеющий постоянного пристанища, ночевавший в трактирах и на сеновалах с женщинами легкого поведения, доктор сам мог столкнуться с необходимостью поиска противодействия зловещему сифилису. По преданию, ему удалось вылечить восемнадцать князей, от которых отступились все врачи.

«В 1532 году в этом доме в качестве гостя Варфоломея Шовингера жил знаменитый врач Теофраст фон Гогенгейм известный как Парацельс». В книге «Бертеонея», посвященной различным вопросам хирургии, обращает на себя внимание следующий пассаж. Ребристость, тенденциозность, субъективность и полемическая острота парацельсовского варианта клятвы Гиппократа не позволили ей превратиться в догматизированный текст.

Один или с несколькими попутчиками, он выехал в направлении Боденского озера, где располагался монастырский комплекс, включавший в себя и небольшой порт, неподалеку от которого «стоял прелестный домик». Он черпал знания и от великих и от малых, у ученых и среди простонародья его можно было встретить в компании погонщиков скота или бродяг, на проезжих дорогах и в трактирах, что послужило поводом для жестоких упреков и поношений, которыми в своей ограниченности осыпали его враги.

Производство сукна, переживавшее в XIV веке настоящий период расцвета, повлекло за собой массовое переселение в город жителей Аппенцелля, Торгау и Тоггенберга. В фигуре Бартоломе, как и у его старшего брата, проглядывает что-то женское. Про возрождение России и занятия ею мировой арены в качестве лидера всех стран на планете Земля Парацельс предсказал: "Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные». Его название звучит так: «Толкование радуги, раскинувшейся через Боденское озеро в 1531 году, каковое знамение упразднило угрозу надвигающейся катастрофы, предвозвещенной кометой в августе». Возможно, Шовингер сам навестил своего странного приятеля и пригласил его к одру больного. Развитие учения о дозировке – это тоже заслуга Парацельса. При этом представляется исторически неверным рассматривать научные споры Парацельса (гуманистический псевдоним Гогенгейма, взятый им в 1529 году) с его оппонентами исключительно как борьбу света и добра с силами тьмы.

В этой «семерке» Солнцу (Амертату — покровителю растительного мира) соответствует лечение травами, таинственной Луне — магическое воздействие амулетов и чар, воинственному Марсу — кровопускание и прочие насильственные способы очищения организма, медиумическому Меркурию соответствует практика вызывания духов, религиозному Юпитеру — исцеляющая сила молитвы, с гармоничной природой Венеры согласуется музыкальная и цветовая терапия, а с аскетическим Сатурном — диета и правильный образ жизни. В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. К примеру, мелисса обозначала не просто дикорастущую травку, а мозг не сводился к студенистой органической массе, заключенной внутри черепной коробки.

В создании такой «сердечной» атмосферы вокруг постели больного принимают участие как сам пациент, так и его лечащий врач. К нему снова вернулось вдохновение и он часами писал в отведенной ему комнате. Но он не отчаялся и в Ульме, а затем в Аугсбурге опубликовали его произведение «Большая хирургия» (2 тома, 1536). Природа в понимании Парацельса указывает человеку, каким образом применять ее дары.

В это время были изданы «Большая хирургия» и – что особенно важно для Санкт-Галлена – трактат о купальнях. Аналогичные таблички с именем Гогенгейма есть и в уже знакомом нам прелестном домике в местечке с красноречивым названием Вархайт им Лох («Правда в дыре»), а также на площади святого Галла, расположенной напротив монастырского комплекса. Там Парацельс наконец смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. Иоанна Парацельс в подтверждение своих слов кидает в праздничный костер медицинские учебники, заявляя, что его башмаки понимают в лечении больше, чем «древние мокротники» Гиппократ, Гален и Авиценна.

Десятилетия спустя в 1891г. Так, астрономию он называет «несамодостаточной» дисциплиной, медицина в его представлении распространяет свои милости лишь на избранное число больных, наконец, философия содержит в себе, по словам Гогенгейма, «такое количество язвительной иронии что воистину стала она моим крестом и будет продолжать мучить меня вплоть до смерти» (II, 3, 169). А почему бы и нет. Спасибо Галина за отзыв. На заре Нового времени Санкт-Галлен являлся крупным ремесленным и торговым центром.

В Италии служил главным военным хирургом в имперской армии. По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия). Ему принадлежит крылатое выражение «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости. Его назначение – работать, творить и обличать ложь» (II, 3, 168), – писал доктор немного позже.

по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. Он слезно умолял Теофраста спасти его, обещая сказочно отблагодарить. Я никогда не буду практиковать свое искусство во Франции и Богемии.

Хочется выразить надежду, что этот уникальный источник имеющий огромное историко-культурное значение, в скором времени увидит свет. Настоящее имя Парацельса – Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Парацельс первым подробно описал причины, симптомы и диагностику сифилиса.

Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. Позднее Парацельс много путешествовал. Недаром в словах героя звучит чудовищное одиночество: «Я не нравился никому, кроме своих больных».

«Ваше увлечение алхимией – пишет купец, – не превратилось в настоящую страсть. Он был большим поклонником тайных наук и собрал целую библиотеку по этой теме. Наконец ему улыбнулось счастье, одну за другой Парацельсу удалось издать четыре книги. Однако, необдуманно используя «говнюков» и знаменитых Лютеровских «пердунов» в полемических беседах на улицах Санкт-Галлена и Базеля, Гогенгейм неправильно оценивал свое коммуникационное поле.

Мать работала медсестрой в аббатстве. Люди со всей округи толпами устремлялись в Зальцбург, к его могиле и молили его о чуде. Медико-философская программа парацельсизма не подвержена действию времени. Меньше всего подобный успех мог ждать его в Санкт-Галлене.

Упоминания о Гогенгейме, содержащиеся в дневнике, относятся к двум разным периодам. Никто не может стать врачом без науки и опыта». Они были выкованы на наковальне сурового жизненного опыта, следовали из того, что он сам называл «опытностью».

Человек рождается зрителем, а становится созерцателем. Кроме того, «хорошо очищенные от грязи дождевые черви» являются необходимой составляющей чудодейственной мази, рецепт которой приведен в «Большой хирургии» (X, 104). После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней — трактат «Парамирум» (1562). (К примеру, его раствор, разведенный до концентрации так называемого aurum potabile – «золотого напитка», мог вылечить любую болезнь и подарить бессмертие). Пепел же смешивается с землей, которая поглощает его и полностью вбирает его в себя» (I, 407). Через год у супружеской пары родился ребенок.

На тот момент искусный врач написал немало книг. Paracelsus), настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (лат. В это же время в Базеле в смертельную борьбу за собственную жизнь вступил знаменитый церковный и общественный деятель Иоганн Околампад. Этим он навлёк на себя ненависть аптекарей и провизоров. И кого можно поставить превыше доктора. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени5.

Под угрозой находился труд всей его жизни. С той поры и навсегда Вильгельм Бомбаст стал единственным авторитетом для сына. А тот заплатил ему. Эти замечания, включенные в книгу «О долгой жизни», выдержаны в русле мистической традиции западного мира. Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух.

В корпусе замечаний Вадиана имя Штудера отсутствует. Мы практически ничего не знаем о доходах Гогенгейма в Санкт-Галлене. Парацельсу принадлежит знаменитая фраза: «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости.

В сфере инспирации и конструктивной критики она положила начало целой эпохе, причем не только в истории науки, но и в области научной идеологии. В тексте, оригинал которого находится в Лейденском собрании рукописей Исаака Восса, «старый Бартоломе Шовингер», как он сам именует себя в конце письма, хвалит своего адресата. Как учили. В 1526г.

«Настоящие врачи» из Нюрнберга ославили его как мошенника, шарлатана и самозванца. С 1517 г. Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Денег за свою службу он, разумеется, не получил, но ведь глоток свободы дорогого стоит. Общественный страх перед надвигающейся катастрофой вряд ли мог стать благодатной почвой для обсуждения вопросов о том, берет ли радуга свое происхождение из серы или из соли, о таинственных изображениях пенатов и о радуге как творении женской природы. Последний вариант представлен в «Парагрануме» (1530) – важном программном сочинении Гогенгейма: «В сере содержатся желтая, белая, красная, коричневая и черная краски.

Как же случилось, что он стал одной из самых светлых фигур эпохи Возрождения. Мы можем встретить рассуждения ученых того времени о «внутреннем человеке» и его «внешнем мозге» (VIII, 157). Особой же любовью пользуется оно у цыган» (XIII, 376). Доктор встретил свой конец без страха и сожалений. И вот этот бродяга поселился в доме Штудеров.

Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги – «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Клятва Гогенгейма служит ярким примером этического обобщения единичного опыта. О Парацельсе уже при жизни ходили легенды.

Считается одним из основателей современной науки4. «Я чувствовал себя словно бы посаженным на цепь, едва выдерживал давление и скорби», – так вспоминал он об этом периоде жизни. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. Теофраст фон Гогенгейм был одним из немногих дипломированных врачей, нисходивших и до лечения простого люда, благодаря чему он широко прославился как чудесный целитель. Последней каплей стал скандал с каноником Корнелиусом фон Лихтенфельсом.

«Его можно было встретить среди погонщиков скота или бродяг, на проезжих дорогах и в трактирах», что послужило поводом для жестоких упрёков, которыми в своей ограниченности сыпали его враги. Он тщательно искал, узнавал и запоминал все секреты врачевательного ремесла не только практикующих медиков, но и знахарок исцеляющих раненых приобретал у цирюльников (занимавшихся малой хирургией), цыган и даже палачей целебные рецепты, которые не знали университетские ученые. Тайная доктрина герметизма – натурфилософского мистического учения, центральной фигурой которого было божество греко-египетского происхождения, названное Гермесом Трисмегистом (трижды величайшим), веками бережно охранялась от глаз и ушей непосвященных. В более позднем своем письме Шовингер, говоря о госте, с горечью отмечает, что «с трудом понимает некоторые написанные им вещи и именно это является причиной, почему его книги и врачебное искусство не принесут пользы последующим поколениям медиков». Меркурий с античных времен считался покровителем ученых и врачей. Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики.

В это же время он занимал должность главного городского врача. Я не буду слепо доверять аптекарям и насильно заставлять лечиться детей. Тяга к оккультизму привела его в лабораторию богача Сигизмунда Фунера в Шварце (Тироль), который так же был известным алхимиком. «Самая кроткая горлинка воскипит гневом, слушая их непотребные рассуждения» (XI, 153), – заявил он в своей шестой апологетической речи в Каринтии, «чтобы оправдать свое удивление и возмущение» (XI, 152).

Одна только доза делает яд незаметным». В этом отношении 1534 год принес с собой ряд существенных изменений. Примечательно, что до потомков дошел только один-единственный экземпляр, сохранившийся в библиотеке процветающего издателя того времени Густава Фрайтага (IX, 20).

Те, кто сидит за печкой, едят жареную индейку, а познающие искусство питаются молочным супом» (XI, 145). Воистину, нет пророков в отечестве своем. Слава мага, владеющего алхимическими секретами, возбуждает нездоровый интерес горожан, но, когда становится ясно, что целью экспериментатора является отнюдь не получение золота или эликсира бессмертия, его фактически выставляют из дома. Был очень тщедушного вида —большая голова и худенькие кривые ноги. Ее нельзя рассматривать изолированно. Оттуда он впоследствии перекочевал в городскую библиотеку Франкфурта-на-Майне.

Парацельса считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза: «Всё есть яд и ничто не лишено ядовитости одна лишь доза делает яд незаметным». В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Перу Парацельса принадлежит книга «О женских болезнях», в которой ученый соединяет знания и опыт классической и народной медицины. А в Виллахе до сих пор высшей наградой для ученого считается «Кольцо Парацельса». Кроме того, что вино 1529 года обладало омерзительными вкусовыми качествами, оно еще вызывало желудочно-кишечные болезни (KS, 335).

Мне иногда жаль как минимум 3 из 6 лет проведенных в институте. В это время суток радуга редко появляется на небе. В свою очередь, профессиональная деятельность Шовингера, стремительный рост его благосостояния и ценность его «купеческого сокровища» (II, 3, 169) не находили одобрения или, на худой конец, понимания у Гогенгейма, для которого любой купец однозначно принадлежал к «небратскому сословию» (PS, 130). Интересен факт, что с некоторых пор врач вообще стал избегать женского общества. Но это, по их мнению, полбеды: Парацельс проповедует крамольные мысли о том, что «истинного врача делают не книги и не душные лектории, а лишь практический опыт».

«Такому уроду, как ты, это ни к чему. » Эти слова по ночам звучали у мальчика в ушах и он просыпался в холодном поту. Начиная изучать мое искусство, я вообразил, что в мире нет ни одного учителя, способного научить меня и что я должен постигать все сам. Священник лечит душу, врач лечит ТЕЛО. приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г.

Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. Между тем потребность бургомистра в личном лейб-медике возрастала, поскольку в некоторых городских кварталах были замечены случаи заболевания людей чумой (KS, 370).

Ему удавалось поднимать на ноги больных, которых другие врачи считали безнадёжными. В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. При этом центральной темой двух третих всех публикаций, появившихся на свет при жизни Парацельса, является довольно традиционная астрология. К тому же Парацельс занимался алхимией, усердно изучал труды восточных магов и мистиков.

Он считал досужей выдумкой рассказы о наличии у Гогенгейма собственной библиотеки, находящейся в Мюнхене и отличавшейся великолепной подборкой книг. Понятно, что слова чужака не могли сойти ему с рук.

Протестантский герцог Ульрих Вюртембергский (1487–1550) изгнанный из своих владений в 1519 году за свое постыдное поведение усилиями таких рыцарей, как Франц фон Зикинген и Ульрих фон Гуттен, с помощью шмалькальденцев вновь вернул себе утраченные княжеские привилегии. – Эти невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом издеваться над больными». Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европеисточник не указан 1510 дней), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). При избытке ртути наступает паралич. Полное имя его звучало так – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс.

В описываемое время у больного уже начались метастазы, проникшие в голову и все шире распространявшиеся в области спины. всего 6 гульденов. Меркурия — покровителя странников, в античные времена изображали с дорожным посохом в руке. Но увиденное сделало из него убежденного пацифиста: в 1519 году он дезертирует.

Смертельная болезнь подстерегает его в один из сентябрьских дней 1541года. Во время летнего семестра 1522 года Рютинер дышал бодрящим воздухом высшей школы Базеля. Писал и преподавал не на латинском, а на немецком языке. «ятро» – «врач»), просуществовавшая вплоть до середины XVIII века и развития фармацевтики.

Также он создал учение «сигнатуру» – учение о знаках природы, согласно которому, подобие внешнего вида растений и органов человека может излечить, к примеру, сердечные заболевания (растения с листьями серцевидной формы лечит сердце). А ведь они успешно из-лечивали людей от многих болезней. Лексикон Гогенгейма был богат также такими комплиментами, как «врач-халтурщик», «врач-ничтожество», «врач-мошенник», «врач-волчара», «врач-болтун», «кухонный врач», «телячий доктор», «доктор-невежа», «ветрогон», «сиропщик», «зассанец», «лупоглазый баран», «дуболом» и «козявка», не говоря уже об «аптечном осле» и «отравителе».

Третий дом – это смерть самой смерти, а стало быть, вечная жизнь или бессмертие. В них Гогенгейм фигурирует под именами небесного аптекаря (XII, 189), небесного учителя (XII, 192), Аполлона, а также «учителя, которого Бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах» (XII, 190). Знак зодиака — Стрелец. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату.

Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. Бог создал человека, словно в грандиозной алхимической лаборатории, подобно гомункулусу из «вытяжки» целого мира. В критические моменты, когда нетерпение больного или его родственников угрожает обрушиться на врача в виде неприкрытой агрессии, возникает необходимость практических действий.

образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. «Что касается интереса, который многие питают к полезному и увлекательному искусству дистилляции, – писал он, – то следует сказать, что с помощью последнего можно из любой материи посредством нагревания и выпаривания получить эссенцию (квинтэссенцию), являющуюся тончайшей субстанцией и заключающую в себе высочайшую силу.

В истории психиатрии Парацельс известен как первый врач, высмеявший теорию, согласно которой эпилептики считались не больными, а одержимыми дьяволом. В силу своих недостатков разум способен самостоятельно познать лишь поверхностные логико-диалектные причины, впитать в себя книжную ученость, овладеть способностью спекулятивного мышления – словом, сделать все то, на что способен «острый ум фантазии». По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца. Существуют надежные свидетельства, указывающие на то, что после нескольких лет странствий Гогенгейм защитил докторскую диссертацию под сводами университета в Ферраре (около 1515 года или немного позднее). «В химическом искусстве, которое сам Гогенгейм, насколько мне известно, называл алхимией, он оставил позади себя многих ученых мужей», – писал Геснер в письме Дидемию Обрехту, жившему в Страсбурге. Однако версия о цыганском происхождении этого рода является маловероятной. За глаза ему приписывали способность делать золото.

Это пока еще примитивное моделирование жизнедеятельности впервые создало предпосылки для зарождения биохимии. Неурядицы в Базеле, а также неудачная попытка опубликовать свои медицинские сочинения в Нюрнберге (1530) были для Гогенгейма, человека, намеревавшегося реформировать медицинскую науку, настоящим ударом. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над «Парагранумом» (1565). Гогенгейм у Кристиана и Елены Штудер. Гёте, Ф. В. И.

В то же время нам известно, что осенью 1531 года его сочинение о комете появилось на полках книготорговых лавок города (IX, 392). В последующие годы Парацельс много странствовал по городам и землям Священной Римской империи и Швейцарии, писал, проповедовал, лечил исследовал, ставил алхимические опыты, проводил астрологические наблюдения. Первыми были две книги о лечении сифилиса.

К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Одно из его крупных достижений — объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков). Такой максимальной высоты она достигла только благодаря восходу солнца.

Вселенские соборы предали анафеме манихеев, гностиков, несториан, монофизитов и прочих инакомыслящих, но их еретические воззрения тысячелетие спустя вновь ожили во взглядах богомилов, катаров, вальденеов, альбигойцев лесных братьев и пр. И все бы ничего, если бы в конце трактата Парацельс не обозвал всех врачей, рекомендующих своим больным новомодное лечение гваяковым деревом, «дубами пробковыми». Тогда он уезжает к родственникам в Эслинген.

Если верить свидетельствам современников, в 1529 году «вино было таким отвратительным, что его никто не мог пить, предварительно не поморщившись». В попытке одолеть нечестивца они находят предателя в среде его учеников.

Следуя за евангелистами Матфеем (24:29–31) и Марком (13:24–25), Гогенгейм представляет радугу как знак времени, который, будучи истолкованным вне связи с искусством саддукеев имеет благое и целительное значение. Есть упоминая о том, как он не раз сидел за своим письменным столом, работая по нескольку дней напролет, не зная отдыха и сна. Старший Иероним, родившийся в 1489 году, получил хорошее образование и стал булочником.

В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1553) и «Хронику Каринтии» (1575). Вещь одна, как извне, так и изнутри. Он восстал против повсеместно применявшегося в средние века варварского способа прижигания ран – заливания их кипящим «бальзамом», настаивая на наложении чистой повязки для того, чтобы раны были «предохранены от внешних врагов». К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии.

Тогда он уже мог вылечить от таких болезней, как проказа, холера, рак и др. Парацельс, ведомый своим небесным покровителем Меркурием, всю жизнь находился в пути. В молчании врач устремляется к познанию тайн природы, которые раскрывают себя в философии. «Мой язык не пригоден для болтовни. Также и в некрологе, составленном Иоганном Кесслером на смерть бургомистра, благочестивым рассуждениям отведено ничтожно мало места.

Парацельсу было 48 лет. Несмотря на все усилия, Гогенгейм не мог окончательно вылечить больного бургомистра. Вместе с ними переехала и объемная библиотека, бережно собранная доктором Гогенгеймом.

И, как это ни удивительно, холера не тронула Зальцбург, Каринтию и Тироль. Лекции его привлекали множество слушателей и стали широко известными в то же время Парацельс приобрёл множество врагов среди врачей и аптекарей, поскольку в своих лекциях он резко выступал против схоластической медицины и слепого почитания авторитета Галена публично сжёг учебник медицины, написанный на основе представлений античных учёных. Вот таким образом, даже учитывая то, что характер творческого наследия крупного сукнодела не оставляет сомнений в добросовестности последнего, мы не можем просто принять на веру информацию о «цыганском» прошлом Парацельса. Такая несправедливость привела Парацельса в бешенство. Ученый провел немало времени в рудниках изучая добычу минералов.

В городе не было единоличного правителя. И после он уже лечил королевского маршала Богемии – Иоганна фон Лейпника. За это время ему удается написать два трактата: «Парамирум» и «О невидимых болезнях».

В ночь св. И он по горячим следам обиды даже написал свою врачебную клятву: «Клянусь никогда не лечить благородных дворян в их замках, а также монахов и монахинь в их кельях, если они не заплатят мне вперед». «Возьмем, к примеру, ребенка и столетнего старика, – пишет он, – неужели кто-либо полагает, что временное расстояние, существующее между ними, поможет кому-то из них избежать смерти. » (XIII, 212).

Так, например, ему удалось достичь положительных результатов в лечении сифилиса. По делам его росла слава. В самом названии произведения о радуге было крупными буквами написано, что это небесное знамение отменяет неурядицы, «которые предвозвестила комета». Сведения алхимик собирал не только среди врачей и ученых того времени.

Также в 1527г. Не исключено, что здесь имел место принцип «исцели себя сам». В мироздании все едино, все находится в тесной связи: человек и мир, человек и Бог. Долгое время был личным лекарем короля Фердинанда. Но, к несчастью, ученый вновь переходит дорогу влиятельным шарлатанам. Никогда еще врачебное призвание и непреодолимое стремление Гогенгейма пророчествовать и вести за собой души людей не проявлялись так согласованно, как в те полные драматизма недели между появлением кометы, названной в честь Эдмунда Галлея и сокрушительным поражением сторонников Ульриха Цвингли во Второй Каппельской войне 1531 года. Благодаря этому союзу имущество будущего бургомистра за короткое время увеличилось в пять раз и продолжало понемногу расти, после того как он основал в Нюрнберге вместе с Гансом Хойссом торговое общество (1511). Разумеется, в библиотеке Шовингера можно было найти произведения классиков медицины от Гиппократа и Галена до Авиценны и Альберта Великого, а также сочинения Аристотеля и Плиния.

Весной 1534 года, весь оборванный и загорелый дочерна, он появился в Инсбруке. От Парацельса ведет начало наука ятрохимия (от греч. То, что Гогенгейм предложил для печати, выполняло в духовном смысле санитарную функцию, способствуя установлению в обществе мира и спокойствия. Под его надзором были все городские аптеки.

Можно лишь с достоверностью предположить, что он был построен не раньше 1546 года, а во владение к Шовингеру попал не раньше 1566 года. Похоронили его на кладбище св.

Для того чтобы посредством них восхвалялся Бог в своих творениях» (XIII, 212). Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim) (родился в конце 1493 г. в г. Эйнзидельн, кантон Швиц, умер 24 сентября 1541 г. в Зальцбурге) – знаменитый алхимик, врач и оккультист. Для кальвинистского населения Санкт-Галлена пять часов утра являлись временем утренней молитвы (KS, 385). И все же многое говорит о том, что удобная кровать и регулярный стол сыграли не последнюю роль в появлении на свет сочинения «Парамирум» и в разработке труда «О невидимых болезнях», которые были написаны в период пребывания Гогенгейма в Санкт-Галлене.

Производные от ртути ученый использовал в лечении распространенного в Европе на тот момент сифилиса. Вспоминая о знаменитых парацельсовских «говнюках», нельзя не упомянуть о не менее известном ругательстве «кастрат», которое благодаря исследованию Карла-Хайнца Вайманна обеспечило Гогенгейму не последнее место в истории формирования немецкого языка. Когда речь заходила о его коллегах из Германии, он, не стесняясь, говорил о «немецких ослах», «немецких дураках» и о «докторе Пердуне».

Высказывания погромного характера, в которых упоминалось, в частности, об ударах ремнями и другими средствами, стали приобретать популярность со времени аугсбургского Рейхстага 1500 года, на котором было принято постановление о том, что «ущерб, нанесенный цыганам, не рассматривается как преступление». То, что во времена Рютинера воспринималось скорее как унижение, столетиями позже вызывает удивление и выявляет таинственные стороны дождевого червя, предпочитавшего ютиться в низине и не демонстрировать свои способности на людях. Нередко это были врачи из Констанца или Фельдкирхе. Там же указаны труды знаменитого классика алхимии Арнольда де Вилланова.

Но бургомистр запретил Теофрасту пребывание в городе. «para» обозначает возле, около, почти) Полное дворянское имя мальчика звучало гордо — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гоген гейм (Philipus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim). Он обогатил медицину новыми знаниями на сто лет вперед.

приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. Так, в «Большой хирургии» предлагается рецептура некоего чудодейственного напитка: «Этот рецепт я перенял от одного цыгана, когда был на Карпатах. Парацельсу не остается ничего, кроме как продолжить скитания.

В документах его называют городским врачом. Такие предостережения можно встретить и у Гогенгейма. А придуманная им настойка опия в течение нескольких сотен лет считалась самым лучшим обезболивающим средством. По каждому из этих вопросов мы можем высказывать лишь спекулятивные соображения. Все, что находится за пределами этого знания, сообщаемого самой природой, противоречиво и ненадежно» (VIII, 70). Знаменитое «говнюки» имело у Гогенгейма весьма широкую область применения.

Вероятно, для подобных обвинений имелись реальные основания, поскольку своему искусству Парацельс обучался у всех, кто занимался целительством, а в их числе помимо дипломированных врачей было немало знахарей, ведьм и колдунов. А в 1831 году доктор Теофраст стал святым. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом.

Врач-алхимик изучал химический состав минеральных вод и их. Не следует думать, что философия в данном случае выступает своего рода пропедевтикой в медицинское образование. У тех же, кто страдал от опухолей, лекарство не имело никакой силы» (X, 96). Кроме того, на первом плане находились также разработки серебряных рудников.

В Санкт-Галлене и примыкающих к нему окрестностях Аппенцелля развитие сукноделия и торговли, установление политической независимости (не без отдельных рецидивов) и повышение уровня образования населения шли стремительно. Затем их следует промыть и положить в ту же воду» (II, 484). В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

В то время, когда Гогенгейм еще не умел достаточно ловко и умело обращаться с асептикой (в его труде имеются лишь элементарные указания на применение обеззараживающих средств), хирургическое вмешательство нередко вызывало появление опухоли и частичное онемение руки. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. Он провел ряд опытов и понял, что прикладывать к гнойникам и шанкрам кусочки этого экзотического дерева – все равно, что мазать их сливочным маслом. Скорее она венчает и оформляет его. Но вот уже, кажется, злоключения Парацельса остались позади: в 1536 году заканчивается действие запрета на публикации его трудов, в Аугсбурге выходит его «Большая хирургия», все вокруг восхищены тем, как он недавно поставил на ноги безнадежно больного маршала Богемии. Если, следуя означенным рассуждениям, каждый элемент имеет свою долю в сере, понимаемой таинственно и мистически (как первооснова цвета), то процесс возникновения красок в самых различных случаях становится прозрачным и легко объяснимым».

Смерть не пришла за Шовингером в хорошо знакомый нам дом. Немецкий врач С. Т. фон Земмеринг обследовал череп Парацельса, который благодаря его необычному строению невозможно спутать ни с каким другим и заметил трещину, проходящую через височную кость (череп часто трогали и с течением времени она увеличилась и стала хорошо заметна). (Позже он напишет о них трактат. ) В Баден-Бадене он вылечивал от дизентерии маркграфа Филиппа I, который, выздоровев, не заплатил ему ни гроша. «Я не понимал, что он такой ученый муж», – говорил он. (PS, 261). Какие из этих книг уже были куплены Шовингером на тот момент.

Рассказы о «золотом мире» Парацельса, плод народной фантазии, неслись семимильными шагами и, как правило, обгоняли своего героя, достигая самых отдаленных земель. Там, где нет сердечного согласия и «домашние настроены враждебно по отношению к отцу семейства, – что остается делать врачу. » (IV, 498). Но дольше полугода задержаться в нем в силу своей неуживчивости ученому не удается.

Ведь это искусство с самых первых дней своего существования и вплоть до настоящего времени искусило и частью даже погубило многих высокородных и состоятельных мужей». Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств. Задача врача— выяснить отношение между основными элементами в теле больного и восстановить их равновесие. «Оборванный и загорелый дочерна», он добирается до Инсбрука, где намеревается заняться врачебной практикой, но власти отказывают ученому. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину.

Мы должны внимательно относиться к подобным вещам. Первую попытку осесть Парацельс делает в Страсбурге, где в декабре 1526 года он покупает гражданство и поступает в городской цех медиков «Фонарь», рассчитывая получить место в университете. К примеру, Рютинер описывает в своем дневнике изгнание герцога Ульриха из Вюртемберга. Вот что он пишет в книге «Парагранум»: «Изучай каббалу (artem cabbalisticam), она объяснит тебе все.

Начиная с 1517 года, Парацельс много путешествовал, работал лекарем в военных кампаниях. Очень зря. Эта история, рассказанная, к примеру, в кругу знакомых и товарищей Вадиана, лишний раз «доказывала», что не стоит слишком доверять этому парню, даже если до сих пор его мошеннические способности оставались под спудом. Даже врагам он ни разу не отказал в помощи. Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств.

Знания оккультистов эллинистического периода «герметично» хранились в узких кругах тайных обществ, не прекращавших своей деятельности не смотря на преследования со стороны официальной церкви. Одно из его крупных достижений – объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков). «Разве не создает наглядное представление основу для зрения. В Кольмаре о Парацельсе заговорили как об искуснейшем враче.

И он решил возобновить практику. В 1525 г. Парацельс отправился в Базель.

Длинное имя – знак принадлежности к старинной дворянской фамилии. В пути он не гнушался беседами с цирюльниками, повитухами, палачами, знахарями, астрологами – всеми, кто помогал ему отыскать его «божественную возлюбленную». Увы, бесконечные скитания серьезно подорвали здоровье Великого Лекаря. В этом смысле «реконструкция» радуги, распростершейся 28 октября 1531 года над Санкт-Галленом и Боденским озером, может помочь нам примерно определить границы и возможности исследования жизненного пути Теофраста фон Гогенгейма. Однако все это вовсе не принижает значения дневника как важного исторического источника.

Однако никакие знаки вопроса не могут скрыть необыкновенную увлеченность Шовингера проблемами новой науки, даже если сделать предположение, что некоторые книги были приобретены им просто с целью пополнить книжную коллекцию, в которой он видел еще одно вложение капиталов. Эта тема звучит в произведениях Рютинера и Кесслера. он посетил Эсслинген и Нюрнберг. Имя Парацельса уже не могло остаться незаметным.

Вот я думаю, может кто-то напишет когда-нибудь книгу "Медицина, которую мы потеряли". И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины». Paracelsus) (настоящее имя Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), лат. Проведя в скитаниях десять лет, то применяя на практике своё искусство врача, то преподавая или изучая, по обычаю тех времен, алхимию и магию, в возрасте тридцати двух лет он возвратился обратно в Германию, где вскоре прославился после нескольких удивительных случаев исцеления больных. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. А историю считаю живой и современной.

Некоторые болезни, считавшиеся в XVI веке неизлечимыми, Парацельс все-таки лечил. Таинственный смысл словосочетания «правда в дыре», относящегося к символическому языку многообразной знаковой системы алхимии и по сей день остается нераскрытым. Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства.

Все явления материального и духовного миров интересовали его с точки зрения их провиденциального наполнения. Парацельс намерился инспектировать аптекарей и проверять продаваемые ими снадобья. Само слово «герметичность» в современном понимании подразумевает закрытость изолированность чего-либо и, конечно же, происходит от названия учения Гермеса, возникшего в эллинистическом Египте. Более того, он был полон решимости разорвать порочную схему обогащения, дабы «ни один аптекарь с докторами общения не имел, даров от них не получал и в дележ с ними не вступал». Я обязуюсь не тратить время на пустые домыслы, но неизменно устремляться к точному знанию.

Следует отметить, что до Парацельса хирургия не знала анестезии, а больных резали, можно сказать, «по живому». Домашняя атмосфера семейства бургомистра благоприятно подействовала и на Парацельса. Так или иначе, но женат Парацельс за свою жизнь не был ни разу.

Это случилось через три дня после составления завещания, в котором было описано его имущество – наследство человека, который провел нелегкую жизнь изобиловавшую разного рода трудностями. Знаменитый цюрихский реформатор и борец за общее дело христианской республики был обвинен в измене родине, четвертован и сожжен как еретик в местечке Массакер недалеко от Каппеля (KS, 376). Продолжил он учёбу у монахов монастыря св. «Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», — писал он незадолго до кончины. Вопреки всем историям об изготовлении им золота, бедность, эта «лживая шлюха» (II, 2, 314), следовала за Гогенгеймом по пятам в течение всей его жизни. Первый и самый важный компонент знания настоящего врача «не скрывается в философии человека, но формируется в процессе вдумчивого и опытного созерцания неба, земли, воды, воздуха различных минералов и плодов, черпается из впечатлений и приобретается с годами» (VIII, 143).

Мы не должны забывать о том, что Штудер и его преемник на посту бургомистра, городской врач Иоахим фон Ватт (Вадиан), не были добрыми друзьями. Их родовой рыцарский замок некогда располагался под Штутгартом, но был продан за долги.

Это был едва ли не самый длительный период пребывания Парацельса на одном месте. В отличие от простых «элементивных» и «металлурных» средств, сложные составные рецепты не были новым словом в лечении болезней и уходили своими корнями в крестьянскую, знахарскую и цыганскую медицину. В 1529 и 1530 гг.

Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. В это время Европу накрыла мощная волна холеры. Однако как человек высокого общественного положения он мог отказаться от этого. Они словно бы объяты пламенем и, подобно огню, сверкают они своими трудами» (по XII, 320).

Фамилия врача Гогенгейм также заслуживает внимания, поскольку переводится с немецкого языка как «высочайшая обитель». Шеллинга и Новалиса, а также на «философию жизни» Л. Клагеса.

---