Долг же, который не был выплачен ни Вадианом, ни самим городом Санкт-Галленом Теофрасту фон Гогенгейму, так и остался непогашенным. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме читать бесплатно онлайн. Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха. Будучи типичным представителем знака жалящего Скорпиона, Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм занимался изучением свойств ядов и даже считал практически все вещества ядовитыми, степень опасности которых зависит от их дозировки. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, по другим данным родился 10 ноября 1493 года близ поселка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария).
Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, родился 10 ноября 1493 года близ посёлка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме, комментарии и мнения людей о произведении. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Попутно мальчик овладевал основам каббалы, астрологии, магии. Фамилия врача Гогенгейм также заслуживает внимания, поскольку переводится с немецкого языка как «высочайшая обитель».
Он выступал за чистоту и защиту ран, а также регулирование рациона. Интересен факт, что с некоторых пор врач вообще стал избегать женского общества. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim) (родился в конце 1493 г. в г. Эйнзидельн, кантон Швиц, умер 24 сентября 1541 г. в Зальцбурге) – знаменитый алхимик, врач и оккультист. Первую попытку осесть Парацельс делает в Страсбурге, где в декабре 1526 года он покупает гражданство и поступает в городской цех медиков «Фонарь», рассчитывая получить место в университете. Отвергал учение древних о четырёх соках человеческого тела и считал, что все процессы, происходящие в организме, химические процессы.
Если, следуя означенным рассуждениям, каждый элемент имеет свою долю в сере, понимаемой таинственно и мистически (как первооснова цвета), то процесс возникновения красок в самых различных случаях становится прозрачным и легко объяснимым». Сам Парацельс говорил о профессии врача: «Теория врача – это опыт. Степень доктора медицины Теофраст получил во Флоренции в 1515 году в возрасте 22 лет. Популярность его росла.
«Для чего нам потребны глаза и язык. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.
Они ревностно следили за тем, чтобы никто не осмеливался выступать с суждениями, шедшими вразрез с установившимися представлениями. Теофраст в самый короткий срок поставил книготорговца на ноги. Серьезно занимались химией только аптекари и алхимики и их было не мало. всего 6 гульденов.
В них Гогенгейм фигурирует под именами небесного аптекаря (XII, 189), небесного учителя (XII, 192), Аполлона, а также «учителя, которого Бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах» (XII, 190). Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim). Бартоломе Шовингер родился в 1500 году. Я никогда не возьму денег, которых я не заслужил. Парацельс осмелился отвергнуть подход Галена.
По мнению ученого, все тела состоят из трех основных начал: ртути, серы и соли. Далее он сравнивает величие радуги с красотой цветов.
Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран. В этом смысле можно говорить о феномене Парацельса. Можно лишь с достоверностью предположить, что он был построен не раньше 1546 года, а во владение к Шовингеру попал не раньше 1566 года. Дом, в котором Гогенгейм, не будучи постоянным жильцом, все же нередко сиживал в часы досуга, носил название «Вархайт им Лох» («Правда в дыре»), скрывавшее в себе целый ряд таинственных ассоциаций.
«Разве не создает наглядное представление основу для зрения. У него есть теперь все, кроме одного— здоровья. Какие из этих книг уже были куплены Шовингером на тот момент. В своих странствиях он собрал много полезных сведений, причём не только от врачей, хирургов и алхимиков, но и общаясь с палачами, цирюльниками, пастухами, евреями, цыганами, повитухами и предсказателями. Он посетил множество городов.
Его отец Вильгельм Бомбаст фон Хоэнхайм, был швабским (немецким) химиком и врачом. Врачу следует быть слугою природы, а не врагом ее: ему надлежит вести и направлять ее в борьбе за жизнь».
Но тем же летом Парацельс опять заставил говорить о себе весь город. Я никогда не буду практиковать свое искусство во Франции и Богемии.
Проведя в скитаниях десять лет, то применяя на практике своё искусство врача, то преподавая или изучая, по обычаю тех времен, алхимию и магию, в возрасте тридцати двух лет он возвратился обратно в Германию, где вскоре прославился после нескольких удивительных случаев исцеления больных. И он решил возобновить практику. животный разум и удушают моральное чувство. Они принялись выведывать у родственников информацию о занятиях Теофраста.
Таинственный смысл словосочетания «правда в дыре», относящегося к символическому языку многообразной знаковой системы алхимии и по сей день остается нераскрытым. Также он создал учение «сигнатуру» – учение о знаках природы, согласно которому, подобие внешнего вида растений и органов человека может излечить, к примеру, сердечные заболевания (растения с листьями серцевидной формы лечит сердце). Так, например, ему удалось достичь положительных результатов в лечении сифилиса. В создании такой «сердечной» атмосферы вокруг постели больного принимают участие как сам пациент, так и его лечащий врач. И вот, наконец, в городе Кольмаре о Парацельсе начали говорить как о талантливом враче. Парацельс отверг магические теории Генриха Корнелия Агриппы и Николя Фламеля в труде «Archidoxes of Magic».
Собственный авторитет Парацельс зарабатывал многолетней врачебной практикой (Юпитер в Деве), что по тем временам являлось чем-то из ряда вон выходящим. В самом названии произведения о радуге было крупными буквами написано, что это небесное знамение отменяет неурядицы, «которые предвозвестила комета». По этой причине его не без иронии называли «Лютером в медицине». Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Так, он лечил татарского хана, а после сопровождал его сына в Константинополь.
Подобного рода ассоциации могли посетить его сознание перед так называемым кризисом аппенцельского времени, наступившим в 1530-е годы и, с легкой руки Курта Гольдаммера, носящим название «период его величайшей нужды». В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал Лабиринт заблуждающихся медиков (1553) и Хронику Каринтии (1575). Парацельс умер после непродолжительной болезни 24 сентября 1541 года в возрасте 48 лет. В мироздании все едино, все находится в тесной связи: человек и мир, человек и Бог. Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой.
образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. К коллегам, приверженным античной медицине, Парацельс также относится без пиетета и в спорах, заводясь, часто именует их «лупоглазыми баранами». 25 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей – Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. Тем не менее, сам Парацельс написал немало медицинских и философских трактатов, наиболее примечательными из которых являются «Оккультная философия», «Толкование 30 магических фигур». Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита.
Позвольте мне сказать вам: каждый волосок на моей шее знает больше, чем вы и все ваши книжники, пряжки моей обуви более ученые, чем ваш Гален и Авиценна, а в моей бороде опыта больше, чем в ваших высоких колледжах. Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств. Гогенгейм призывает следовать за внешними признаками вещей и, постепенно проникая внутрь, добираться до «основы». Разве можно стать великим полководцем, прочитав Ливия. «Истинность» этой теории вступает в корреляцию с истинностью и правдивостью двух природных явлений.
Продолжил он учёбу у монахов монастыря св. Ученый провел немало времени в рудниках изучая добычу минералов. Оттуда он впоследствии перекочевал в городскую библиотеку Франкфурта-на-Майне. В результате падения на камень проломил череп, что спустя несколько дней привело к смерти.
(Кубок и сегодня хранится в этом монастыре. В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1553) и «Хронику Каринтии» (1575). Образование получил в Ферраре (Италия). Ничто не предвещало, что этот ребенок прославит род Гогенгеймов, но между тем именно он вошел в историю медицины под именем великого доктора Парацельса (Paracelsus в переводе с латинского означает «превосходящий Цельса»). Парацельс первым подробно описал причины, симптомы и диагностику сифилиса.
Все в мире яд и все – лекарство, лишь в дозе делоПарацельс (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (1493-1541) — прославленный врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимииЯтрохимия (иатрохимия) — направление в медицине 16-18 веков, представители которого рассматривали процессы, происходящие в организме, как химические явления, болезни — как результат нарушения химического равновесия и ставили задачу поиска химических средств их лечения., натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения. Аналогичные таблички с именем Гогенгейма есть и в уже знакомом нам прелестном домике в местечке с красноречивым названием Вархайт им Лох («Правда в дыре»), а также на площади святого Галла, расположенной напротив монастырского комплекса. Прекрасно понимая, что таких врачей совсем немного, сам Парацельс говорил, что «самые лучшие врачи это те, кто делает наименьшее зло». Еще недавно энергичный и жизнерадостный, Вадиан чувствовал себя больным и разбитым. приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г.
В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. Первое упоминание о модели ртути, серы и соли появилось в его работе «Opus paramirum», датируемой примерно 1530 г. Парацельс считал, что принципы серы, ртути и соли содержали яды, способствующие всем болезням. Все это вызвало неудовольствие врачей Базеля.
Шовингер отвергал полезность хиромантии, к которой Гогенгейм прибегал во время лечения бургомистра. Зло может изгнать зло. Считается одним из основателей современной науки. Рассуждения Гогенгейма о «добродетели» в данном контексте очень напоминают пассажи некоторых работ Гете, в которых поэт говорит о морально-нравственном воздействии красок. Мать работала медсестрой в аббатстве.
колдун и сам же и заразил город чумой. Ее нельзя рассматривать изолированно.
Этим он навлёк на себя ненависть аптекарей и провизоров. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. – Медицина есть искусство, требующее практики. В политическом отношении он, несмотря на своеобразие своей личности, может скорее служить примером противоречивости швейцарской свободы. О взаимосвязи между парацельсистской алхимией и красками упоминал и Гете в своих «Материалах по истории учения о красках». В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.
24 сентября 1541 года после непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет и трех дней) в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь», что на набережной, а его тело было похоронено на кладбище св. Для «неисправимого бродяги» (XII, 268), как называет себя ученый в «Великой астрономии», такая усидчивость не была характерной. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европеисточник не указан 1502 дня), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Он отважно путешествовал в поисках знаний по всей Европе, Ближнему Востоку и Египту. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в ЕвропеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену).
Однако мало кто знал об этом, поскольку труд ученого «О метеорах» при его жизни не был напечатан. По всей вероятности, мальчик получил хорошее образование. Я уже не говорю о культурном значении истории. Развитие учения о дозировке – это тоже заслуга Парацельса.
«Его можно было встретить среди погонщиков скота или бродяг, на проезжих дорогах и в трактирах», что послужило поводом для жестоких упрёков, которыми в своей ограниченности сыпали его враги. Девизом Гогенгейма в это время стала максима, вошедшая в «Книжечку о нимфах»: «Как больной нуждается в докторе, так и вещам нужен философ» (XIV, 119). Ее свет, а не аптекарский фонарь освещал мой путь».
Нередко Парацельса называли Лютером в медицине. При избытке ртути наступает паралич, а слишком большое обилие солеи вызывает расстройство желудка и водянку. 24 сентября 1541 г. После непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет), в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь». Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой.
Полное имя его звучало так – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Что же касается 1531 года, то к описываемому времени сбор урожая еще не был закончен. Там Парацельс наконец смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. Исходя из его изучения элементов, Парацельс принял идею трех альтернатив, чтобы объяснить природу медицины, выбрав сгораемый элемент (сера), жидкий и переменный элемент (ртуть) и твердый, постоянный элемент (соль). Не исключено, что здесь имел место принцип «исцели себя сам».
Но, к несчастью, ученый вновь переходит дорогу влиятельным шарлатанам. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Есть сведения, что Парацельс обучался и у монахов монастыря св. Были среди них цирюльники и банщики, беглые монахи и люди, преследуемые законом.
Проповедника из него не вышло и «аппенцельский отшельник» снова вернулся в мир. Доктор встретил свой конец без страха и сожалений.
Так что лекторий всегда был полон. Иакова в Вюрцбурге, один из величайших адептов магии, алхимии и астрологии. Ему принадлежит крылатое выражение «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости. И кого можно поставить превыше доктора.
Он слезно умолял Теофраста спасти его, обещая сказочно отблагодарить. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. Во время своего пребывания в Базеле он в присутствии таких известных гуманистов, как Иоганн Хербстер, Бонифаций и Василий Амербахи, читал лекции по медицине на немецком языке, что очень ценилось на всем географическом пространстве Верхней Германии.
Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. В средние века в южнонемецких землях кварталы часто называли «Лох». В трактате «Большая хирургия» Парацельс изложил прогрессивные методы лечения ран, раневых инфекций и язв. Возвращение Парацельса в Швейцарию и Германию всколыхнуло медицинское сообщество. Там, где природа бессильна, мне также не должно предпринимать напрасных попыток.
Образный язык сочинения Гогенгейма не следует понимать как объяснение причинно-следственной связи и критиковать автора с позиций современного уровня естественнонаучного знания. Парацельс отвергал это сравнение.
Шеллинга и Новалиса, а также на «философию жизни» Л. Клагеса. Пепел же смешивается с землей, которая поглощает его и полностью вбирает его в себя» (I, 407). Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул.
В это же время он занимал должность главного городского врача. Все было небесным и тесно взаимосвязанным. Те, кто сидит за печкой, едят жареную индейку, а познающие искусство питаются молочным супом» (XI, 145).
Вторым стала опора на «четыре столпа»: натурфилософию, астрологию, алхимию и добродетели, под которыми он понимал внутреннюю силу людей, планет и минералов. Жидкость, содержащаяся в другом сосуде Асклепия, представляла собой кровь из правой части тела Медузы Горгоны и являлась смертельным ядом. Но только не для Филиппа, который еще в 22 года получил степень доктора медицины в университете Феррары в Италии и первое, что сделал на своей лекции перед студентами, – сжег произведения Гиппократа, Галена и Авиценны, приговаривая, что «даже завязки его башмаков знают больше, чем эти древние мокротники». Парацельс как врач-новатор отказался от сложных и зачастую неэффективных средневековых лекарств, создавая свои, более простые, на основе вытяжек, «квинтэссенций» из растений и минералов. Долгожданное признание ему принесла книга «Большая хирургия» изданная в Ульме и Аугсбурге.
Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину. Обширная библиотека доктора Гогенгейма, большую часть которой составляли трактаты по медицине и его суровые методы воспитания принесли свои плоды. Весь его яростный пыл, порой для кого-то неуместный и оскорбительный, был прежде всего направлен на защиту человека, борющегося со своим недугом, человека, куда более слабого и беззащитного, чем был когда-то уродливый малыш Тео. «Основа» имеет много общего с «пониманием болезней, которым должен обладать всякий врач». Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. «Грубый человек», как сам Парацельс пишет о себе, «выросший в сосновых лесах и получивший в наследство их иголки», ученый обладал неспокойным, но добрым сердцем.
Теофраст был его последней надеждой.
Иоанна Парацельс в подтверждение своих слов кидает в праздничный костер медицинские учебники, заявляя, что его башмаки понимают в лечении больше, чем «древние мокротники» Гиппократ, Гален и Авиценна. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Также в 1527г. он посетил Эсслинген и Нюрнберг. Третий дом – это смерть самой смерти, а стало быть, вечная жизнь или бессмертие.
На Верхнем Рейне не было человека, который не слышал бы о странствующем докторе, сумевшем вылечить умирающего маркграфа. Мы видим, что рекатолизация края была, таким образом, осложнена рядом неприятных моментов. Он побывал в Германии, Италии, Франции, Нидерландах, Дании, Швеции и России.
Считается, что металл из которого он сделан, создал сам Парацельс). Мать работала медсестрой в аббатстве. Вильгельму удалось остановить кровотечение. В документах его называют городским врачом. По делам его росла слава. Первый и самый важный компонент знания настоящего врача «не скрывается в философии человека, но формируется в процессе вдумчивого и опытного созерцания неба, земли, воды, воздуха различных минералов и плодов, черпается из впечатлений и приобретается с годами» (VIII, 143).
«Одни книги еще никого не сделали врачом, – вещал он с высоты кафедры. По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца.
Вплоть до XX века появление этой кометы вызывало у людей панику, ужас и беспокойство. Начиная с 1517 года, Парацельс много путешествовал, работал лекарем в военных кампаниях. Сам же он величал себя «святым доктором». От Парацельса ведет начало наука ятрохимия (от греч.
За годы странствий Парацельс выстроил собственную философию. Только после этого, он и стал настоящим лекарем. И все бы ничего, если бы в конце трактата Парацельс не обозвал всех врачей, рекомендующих своим больным новомодное лечение гваяковым деревом, «дубами пробковыми». Гельмонта и Ф. М.
Гельмонта, на учение Г. В. Вслушиваясь в окружающий мир, свистящий шепот морского ветра и далекие отзвуки водопадов, наполняются знанием уши. Он основал дисциплину токсикологии. Я не буду лечить благородных дворян в их замках, а монахов или монахинь – в их монастырях. В Кольмаре о Парацельсе заговорили как об искуснейшем враче. Тайная доктрина герметизма – натурфилософского мистического учения, центральной фигурой которого было божество греко-египетского происхождения, названное Гермесом Трисмегистом (трижды величайшим), веками бережно охранялась от глаз и ушей непосвященных. Самые современные научные теории люди, так или иначе, вынуждены принимать на веру.
Люди со всей округи толпами устремлялись в Зальцбург, к его могиле и молили его о чуде. В свою очередь, профессиональная деятельность Шовингера, стремительный рост его благосостояния и ценность его «купеческого сокровища» (II, 3, 169) не находили одобрения или, на худой конец, понимания у Гогенгейма, для которого любой купец однозначно принадлежал к «небратскому сословию» (PS, 130). Парацельс писал много излагая в алхимических, философских и медицинских трактатах свой взгляд на происхождение болезней и способы их лечения, но известность и благосклонность сильных мира сего швейцарскому алхимику принесла книга «Общая хирургия» изданная им незадолго до смерти.
В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. В городе не было единоличного правителя. При жизни его чаще всего называли доктором Теофрастом, хотя в различных записях он фигурирует и как Теофраст фон Гогенгейм (KS, 360).
Я Теофраст и я выше тех, с кем вы меня сравниваете, больше, чем тех, кому вы уподобить меня. В Нюрнберге Парацельс издал сразу 4 свои книги. Обоняя многообразие запахов исходящих от вещей исполняется премудрости нос. Можно сказать, что именно семье Штудера мир обязан появлением на свет двух трактатов: «Парамирум» о камнеобразующих болезнях и «О невидимых болезнях» (о душевных недугах). Существуют надежные свидетельства, указывающие на то, что после нескольких лет странствий Гогенгейм защитил докторскую диссертацию под сводами университета в Ферраре (около 1515 года или немного позднее). Ведь то, что есть вовне, есть и внутри, а то, чего нет вовне, не существует и внутри. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.
В конце 1528 года Парацельс добирается до города Кольмар. Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства. Однажды утром шестилетний сын доктора Гогенгейма, как обычно, отправился пасти гусей. Он заявил слушателям, что не позволит им просиживать штаны в лектории и стал водить студентов в больницы. К 16 годам Парацельс знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии.
Представители ятрохимии уделяли особое внимание изучению процессов пищеварения, а также половых и других желёз различали «кислотные» и «щелочные» болезни. Бог создал человека, словно в грандиозной алхимической лаборатории, подобно гомункулусу из «вытяжки» целого мира. Программные предложения «Парагранума» тесно примыкают к алхимическому тексту «Табулы Смарагдины» Гермеса Трисмегиста. Но как только выяснили, что в лаборатории он занимается вовсе не изготовлением золота, а какими-то «бессмысленными» опытами, весь город тотчас объявил ему бойкот. Vita brevis, ars longa. Одна только доза делает яд незаметным».
Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени5. И все же многое говорит о том, что удобная кровать и регулярный стол сыграли не последнюю роль в появлении на свет сочинения «Парамирум» и в разработке труда «О невидимых болезнях», которые были написаны в период пребывания Гогенгейма в Санкт-Галлене. Во второй половине 1528 года он, вдруг почувствовав себя одиноким, чего с ним никогда прежде не случалось, перебрался в Эслинген, где жили его родственники.
А в 1831 году доктор Теофраст стал святым. Без нее трудно понять происходящее в во временном срезе в преемственности событий. Везде, где бы Гогенгейм ни останавливался, он завязывал контакты с местными школярами. Одна только доза делает яд незаметным», взятое на вооружение фармацевтами и гомеопатами.
Он обрушился с критикой и на аптекарей, составлявших сложные и дорогие лекарства, полноценной заменой которым могли стать простые, но хорошие и сильно действующие средства. Кроме того, что вино 1529 года обладало омерзительными вкусовыми качествами, оно еще вызывало желудочно-кишечные болезни (KS, 335). Человек рождается зрителем, а становится созерцателем. С 1517 г. Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Доминирующие виды лечения во времена Парацельса были конкретными диетами, которые помогут в «очищении от разложившихся соков» в сочетании с очищением желудка и кровопусканием, чтобы восстановить равновесие четырех гуморов. По всей вероятности, подобными предметами в Санкт-Галлене интересовались еще до приезда туда Гогенгейма.
Цензорная коллегия выдает Парацельсу разрешение на печатание четырех трудов. Что тебя ожидает. » (KS, 372). С 1517 года средневековый алхимик и врач отправляется странствовать по миру с целью изучения алхимии, магии и медицины.
Гёте, Ф. В. И. Я обязуюсь не тратить время на пустые домыслы, но неизменно устремляться к точному знанию. Эта женщина, всегда остававшаяся на заднем плане, сыграла решающую роль и в карьере самого бургомистра.
Тощий, с большой головой и горбатой спиной – Божие наказание, не иначе. Как учили. Однако в описываемое время уже наметились первые признаки некоторых изменений. Казалось бы, пришло время угомониться и почивать на лаврах.
Избегая неприятностей, Парацельс направляется в Эсслинген, а затем в 1530 г. в Нюрнберг. Само слово «герметичность» в современном понимании подразумевает закрытость изолированность чего-либо и, конечно же, происходит от названия учения Гермеса, возникшего в эллинистическом Египте. «ятро» – «врач»), просуществовавшая вплоть до середины XVIII века и развития фармацевтики. Он восстал против повсеместно применявшегося в средние века варварского способа прижигания ран – заливания их кипящим «бальзамом», настаивая на наложении чистой повязки для того, чтобы раны были «предохранены от внешних врагов».
Вот я думаю, может кто-то напишет когда-нибудь книгу "Медицина, которую мы потеряли". Обстоятельства смерти до сих пор не ясны, но поздние исследования подтверждают версию его современников, согласно которой Парацельс, приглашенный на званый обед подвергся вероломному нападению злоумышленников, нанятых его врагами, в результате которого получил травму черепа, что через несколько дней и привело к смерти. В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Скорее здесь говорится о взаимосвязи двух символов, толкуемых с точки зрения временного «астрального» соотношения и одновременно с учетом того, что любой верующий понимает под конечной целью всех вещей.
Как же случилось, что он стал одной из самых светлых фигур эпохи Возрождения. Парацельс во многом отвергал философию Аристотеля и Галена, а также теорию гуморов.
Скорее она венчает и оформляет его. Он снова стал бродягой, странствуя по Центральной Европе. И вот этот бродяга поселился в доме Штудеров.
Родился он недалеко от Цюриха 21 сентября 1493 года. В архивах Австрии, где он провел часть своей юности, а позже несколько лет занимался практикой, хранятся две записи о его внезапных исчезновениях, которые, судя по характеру текста, в обоих случаях больше походили на бегство. Прозвище Ауреол, что означает «золотой» и имя, вошедшее в историю, – Парацельс, то есть равный Цельсу, он придумал сам. Однако ему не суждено было долго наслаждаться столь заслуженным покоем. «para» обозначает возле, около, почти) Полное дворянское имя мальчика звучало гордо — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гоген гейм (Philipus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim). И, как это ни удивительно, холера не тронула Зальцбург, Каринтию и Тироль.
Рожденный под знаком Скорпиона, алхимик, астролог и врач всю свою жизнь пытался достичь «верхних врат» — Porto Superno — высшей ипостаси Скорпиона, столь близкой по смыслу фамилии Гогенгейм. В этом смысле «реконструкция» радуги, распростершейся 28 октября 1531 года над Санкт-Галленом и Боденским озером, может помочь нам примерно определить границы и возможности исследования жизненного пути Теофраста фон Гогенгейма. К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Он использовал экспериментирование в изучении человеческого организма. Во всем этом я клянусь перед своим Создателем. Рассказы о «золотом мире» Парацельса, плод народной фантазии, неслись семимильными шагами и, как правило, обгоняли своего героя, достигая самых отдаленных земель. В молчании врач устремляется к познанию тайн природы, которые раскрывают себя в философии. Медико-философская программа парацельсизма не подвержена действию времени. Разочарованный в жизни Теофраст решил уйти от мира.
Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. Их родовой рыцарский замок некогда располагался под Штутгартом, но был продан за долги. Сыграла положительную роль в борьбе с догмами схоластической средневековой медицины. Более того, он был полон решимости разорвать порочную схему обогащения, дабы «ни один аптекарь с докторами общения не имел, даров от них не получал и в дележ с ними не вступал».
«Самая кроткая горлинка воскипит гневом, слушая их непотребные рассуждения» (XI, 153), – заявил он в своей шестой апологетической речи в Каринтии, «чтобы оправдать свое удивление и возмущение» (XI, 152). Последней каплей стал скандал с каноником Корнелиусом фон Лихтенфельсом. Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493—1541) Швейцарский врач и естествоиспытатель.
Парацельс родился и вырос в деревне Айнзидельн в Швейцарии. Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства. В тексте, оригинал которого находится в Лейденском собрании рукописей Исаака Восса, «старый Бартоломе Шовингер», как он сам именует себя в конце письма, хвалит своего адресата. Великому сыну швейцарского народа пришлось бежать из Базеля. Парацельсу было 48 лет.
Рассматриваемый как источник по истории медицинской этики ius iurandum Гогенгейма может стать хорошей основой для широкой дискуссии. Парацельс, ведомый своим небесным покровителем Меркурием, всю жизнь находился в пути.
Ученый продолжает свои занятия алхимией, осваивает другие оккультные науки. Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств. На заре Нового времени Санкт-Галлен являлся крупным ремесленным и торговым центром.
В то же время нам известно, что осенью 1531 года его сочинение о комете появилось на полках книготорговых лавок города (IX, 392). А в Виллахе до сих пор высшей наградой для ученого считается «Кольцо Парацельса». Парацельс родился в семье врача, происходившего из старинного, но обедневшего дворянского рода.
В пути он не гнушался беседами с цирюльниками, повитухами, палачами, знахарями, астрологами – всеми, кто помогал ему отыскать его «божественную возлюбленную». С той поры и навсегда Вильгельм Бомбаст стал единственным авторитетом для сына. Под его надзором были все городские аптеки. Профессор Парацельс порвал со средневековой традицией читать лекции на латыни и начал преподавание на немецком. Природа в понимании Парацельса указывает человеку, каким образом применять ее дары. Парацельс (, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц — 24 сентября 1541 года, Зальцбург) — швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии.
Парацельс рассматривал Вселенную как один единый организм, насыщенный объединяющим живоначальным духом, а это, в своем целом, включая человека, было «Богом». Невероятная активность разорившегося дворянина в сочетании с амбициями гениального лекаря, помноженными на комплекс непризнанного гения, сослужили выдающемуся ученому плохую службу, Парацельса отовсюду гнали, причиной чему было его вызывающее поведение. К этой когорте принадлежал и Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, взявший себе псевдоним «превыше Цельса» (древнеримского знатока медицинской науки) — Парацельс. Что же представляла собой семья Шовингеров. Врач-алхимик изучал химический состав минеральных вод и их. Старший Иероним, родившийся в 1489 году, получил хорошее образование и стал булочником.
Нежелание «практиковать свое искусство во Франции и Богемии» и упоминания о невыплаченном гонораре служат отражением личного опыта составителя клятвы и в этом смысле являются препятствием для универсального использования этой присяги. Например, в городе Штерцинге Парацельс остановил эпидемию чумы, применяя свои способы лечения. А тот заплатил ему. Вскоре Парацельс был приглашен на должность городского врача в богатый швейцарский город Базель. В 1545 году Рютинер составил список книг, входивших в это библиотечное собрание и он стал настоящей находкой для исследователей личности Парацельса.
Дальнейшие события заставили их изумиться еще больше. Тогда он уезжает к родственникам в Эслинген. По идеи в то время, в небе было семь планет, на Земле семь металлов и в человеке семь центров (или основных органов) – семь было особым числом. И после он уже лечил королевского маршала Богемии – Иоганна фон Лейпника.
Парацельс разработал альтернативную биохимию, основанную на сере, соли и ртути. Я клянусь совершенствовать свое врачебное искусство, не уклоняться ни на шаг от своего призвания до тех пор, пока Бог не призовет меня к себе и всеми силами противостоять ложным искусствам и учениям в медицине. После смерти Парацельса его книги стали выходить огромными тиражами. Университетское (англ. )русск. После этого Парацельсу улыбнулась удача. Теоретические представления о химических явлениях рассматривались в курсе философии в свете общих представлений о возникновении и исчезновении веществ.
Так же и радуга разделяет цветовые слои, которые она получает с помощью духа соли, скрывающегося в элементах огня» (XIII, 211f). Некоторые даже утверждают, что он был пьяницей.
Вместе с ними переехала и объемная библиотека, бережно собранная доктором Гогенгеймом. Длинное имя – знак принадлежности к старинной дворянской фамилии.
В конце концов от Теофраста отвернулись даже родственники и он был вынужден двинуться дальше по Швабии и Франконии. «Меня изгнали из Литвы, затем из Пруссии и, наконец из Польши. Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— знаменитый швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии. В соответствии с ранними работами Гогенгейма его знаменитый «Парамирум» упоминает также и о «внутренних планетах» человека, находящихся в постоянном вращении, независимо от возраста последнего.
Основополагающая цель ятрохимии – приготовление лекарств. Долгое время был личным лекарем короля Фердинанда. Там же указаны труды знаменитого классика алхимии Арнольда де Вилланова.
Настоящее имя Парацельса – Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Но «яды» не обязательно являются чем-то негативным, отчасти потому, что родственные препараты взаимодействуют и отчасти потому, что только доза определяет, ядовито ли вещество или нет. Тяжелая, запутанная терминология сочинений Парацельса и его последователей часто повергает современного исследователя в уныние или, напротив, подвигает его к скоропалительным выводам. Аберля опубликовал солидное исследование, в котором доказывал, что трещина была рахитического происхождения. В ранней юности Парацельса обучал наукам отец, преподавал ему основы алхимии, хирургии и терапии.
Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведёт к болезни.
Даже врагам он ни разу не отказал в помощи. Здесь мальчику и предстояло изучить азы искусства врачевания. Следует отметить, что до Парацельса хирургия не знала анестезии, а больных резали, можно сказать, «по живому».
Если бы Йозеф фон Шеффель, прославивший Санкт-Галлен своим бестселлером «Эккехард» (1855), мог принять участие в составлении памятной надписи под рисунком, то она, по всей видимости, звучала бы следующим образом: «Мы, немцы, любим друг друга». «Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», — писал он незадолго до кончины. Интересно, что проведя анализ костей скелета Гогенгейма, доктор Херманн Абеле также констатировал наличие у знаменитого ученого упомянутого выше феномена.
Позднее Парацельс много путешествовал. Эти идеи получили дальнейшее развитие у Галена в наборе чрезвычайно влиятельных и стойких медицинских убеждений, которые были в обиходе до середины 1850-х гг. Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведет к болезни. Я буду стремиться любить больных больше, чем самого себя. Но как бы то ни было, не требует доказательств то, что во время своих странствий будущий великий врач живо интересовался способами лечения разнообразных болезней не столько у коллег с академическим образованием, сколько у повитух, знахарей, травников, банщиков и цирюльников. Считается одним из основателей современной науки.
Это мнение и идея являются источником заболевания у детей и взрослых. Лишь в эпоху Ренессанса и последовавшей за ней временем Реформации, на исторической сцене появились люди, обнародовавшие фрагменты древних текстов, что неминуемо должно было вызвать всплеск интереса к магии и оккультизму. Недаром в словах героя звучит чудовищное одиночество: «Я не нравился никому, кроме своих больных».
Алхимики проводили опыты по «трасмутации» металлов, раскрывали новые методы изготовления различных веществ, а также продолжали развитие натурфилософских учений таких известных философов, как Аристотель, Эмпедокл, Демокрит и других. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над Парагранумом (1565). Так, астрономию он называет «несамодостаточной» дисциплиной, медицина в его представлении распространяет свои милости лишь на избранное число больных, наконец, философия содержит в себе, по словам Гогенгейма, «такое количество язвительной иронии что воистину стала она моим крестом и будет продолжать мучить меня вплоть до смерти» (II, 3, 169). Я вошел в храм знания не через парадную дверь, а через дверь природы.
В натурфилософском истолковании она, напротив, «вместе со всеми своими красками представляет не что иное, как соединение серы, соли и ртути» (XIII, 206). После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней – трактат Парамирум (1562).
По Парацельсу, человек производится Богом из «вытяжки» целого мира словно, в грандиозной алхимической лаборатории и несет в себе образ Творца. Нередко бедных Парацельс лечил бесплатно, но богатым спуску не давал. Похоронили его на кладбище св.
Между тем потребность бургомистра в личном лейб-медике возрастала, поскольку в некоторых городских кварталах были замечены случаи заболевания людей чумой (KS, 370). Наконец-то у него были слушатели, ассистенты и стабильный доход.
«Оборванный и загорелый дочерна», он добирается до Инсбрука, где намеревается заняться врачебной практикой, но власти отказывают ученому. Paracelsus) (настоящее имя Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), лат. Парацельс быстро поставил каноника на ноги. Лечение Филиппа не принесло ему денег, зато прибавило славы. Все это привело его к преждевременному и опрометчивому решению покинуть Базель.
Такой максимальной высоты она достигла только благодаря восходу солнца. Тяга к оккультизму привела его в лабораторию богача Сигизмунда Фунера в Шварце (Тироль), который так же был известным алхимиком. Я ни за что не буду лечить князей и знатных людей, если они не заплатят вперед причитающийся мне гонорар. «Мой язык не пригоден для болтовни. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. Начало 1531 года застает его в в Санкт-Галлене. Это настоящее искусство, которое можно открыть лишь самому близкому человеку (который, более движимый любовью к ближним, чем соображениями собственной выгоды, стремится помочь людям)». Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства.
Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени.
Вещь одна, как извне, так и изнутри. В 1532 – 1534 годах доктор живет в Аппенцеле и неожиданно впадает в глубокое уныние: ему уже сорок первый год, а он все мотается по городам и весям. Достоверно известно, что жизнь Парацельса закончилась в Зальцбурге 24 сентября 1541г.
Эта форма не приносит никакой пользы, но лишь удивляет и поражает зрение» (XIII, 212). пришельцем с другой планеты, владевшим секретом загадочного «философского камня».
В этот раз благодарный пациент щедро одарил Парацельса. Учитывал ли он советы Гогенгейма. При этом представляется исторически неверным рассматривать научные споры Парацельса (гуманистический псевдоним Гогенгейма, взятый им в 1529 году) с его оппонентами исключительно как борьбу света и добра с силами тьмы. Если отождествлять алхимию с изготовлением золота и считать ее искусством, занятия которым обеспечивают человеку счастливое, здоровое и долгое существование, то можно сказать, что Бартоломе Шовингер сумел в течение своей земной жизни сделать многое из того, что простой народ приписывал Парацельсу.
Там, где нет сердечного согласия и «домашние настроены враждебно по отношению к отцу семейства, – что остается делать врачу. » (IV, 498). Отец назвал мальчика Теофрастом в честь античного врачевателя, ученика Аристотеля. К примеру, 50 лет назад «прогрессивный парацельсизм» активно выставлялся на первый план, в то время как сегодня теоретическое наследие Парацельса скорее используется для формирования «альтернативного» жизненного стиля. Перу Парацельса принадлежит книга «О женских болезнях», в которой ученый соединяет знания и опыт классической и народной медицины.
В 1502 г. семья переехала в Филлу, Каринтия, где отец Парацельса работал врачом, занимаясь медицинскими потребностями паломников и жителей монастыря. Очень зря. Себастьяна. Наконец ему улыбнулось счастье, одну за другой Парацельсу удалось издать четыре книги.
Когорта дерзавших открывала новую эпоху человеческого развития. Весной 1534 года, весь оборванный и загорелый дочерна, он появился в Инсбруке. Писал и преподавал не на латинском, а на немецком языке. Одно созвездие, одно влияние, одна гармония, одно время, одна манна, один плод» (VIII, 180).
Такие реформы одиозного городского врача сулили колоссальные убытки аптекарскому сословию. В «Великой астрономии» изданной в 1537 году, он, глядя на мир с высоты всеобъемлющей космософии, чрезвычайно высоко оценивает статус врача и пророка: «Разве есть на свете что-нибудь скрытое от подлинного пророка или неизвестное ему. Десятилетия спустя в 1891г.
По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия). В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Впоследствии Опорин раскаялся в содеянном. Себастьяна. По мнению Гогенгейма, это правило наглядно демонстрирует себя на практике: «Из лечения проистекает философия, а не наоборот» (IV, 120). Одни открыто завидовали его таланту, другие говорили, что он водится с самим дьяволом, что тот помог ему найти «философский камень» – вещество, которому в Средневековье приписывали способность превращать простые металлы в золото и служить унивеосальным лекарством.
А слишком большое обилие солей вызывает расстройство желудка и водянку. Путь к основам проходит через глаза, уши, вкусовые и обонятельные рецепторы. В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. Он был современником Коперника, Леонардо да Винчи и Мартина Лютера.
Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. Возможностям разума подвластна лишь голая «внутренняя философия», которая в представлении Гогенгейма является скорее «химерой», чем истинным знанием (VIII, 141). За ним следует толпа учеников – компания довольно разношерстная. Домашняя атмосфера семейства бургомистра благоприятно подействовала и на Парацельса.
Речь идет об особом роде теории гашения. Весьма вероятно, что мы до сих пор вообще не обнаружили ни одного оригинала. Но он не отчаялся и в Ульме, а затем в Аугсбурге опубликовали его произведение «Большая хирургия» (2 тома, 1536). В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.
В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. В это время Европу накрыла мощная волна холеры. Без него многие теории Парацельса едва ли получили бы свое развитие. «В 1532 году в этом доме в качестве гостя Варфоломея Шовингера жил знаменитый врач Теофраст фон Гогенгейм известный как Парацельс».
Возможно, Шовингер сам навестил своего странного приятеля и пригласил его к одру больного. В ночь св. Таким образом, яды могут оказывать благотворное медицинское действие.
Обстоятельства его смерти до сих пор неясны, но самые последние исследования подтверждают версию его современников, согласно которой Парацельс во время званого обеда подвергся нападению бандитов, нанятых кем–то из лекарей, его врагов. В 1529 и 1530 гг.
В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. В нем отправитель прямо пишет о том, что он «хорошо знал Теофраста, который провел 27 недель в доме моего блаженной памяти тестя». Каждая краска обладает свойственными ей одной силой и добродетелью. Известную сложность представляет собой и интерпретация оригинальных источников, поскольку многие произведения Парацельса вызывают затруднения даже у специалистов.
Он именовал человека не только «микрокосмом», малым миром, который заключает в себе свойства и природу всех вещей, но и «квинтэссенцией» или пятой истинной сущностью мира. Но потом его изгнали оттуда, обвинив в том, что он. «Он видел докторов в шелковых платьях, а не в ветоши. К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии.
Они были выкованы на наковальне сурового жизненного опыта, следовали из того, что он сам называл «опытностью». Завистники распускают слухи о том, что Парацельс – это никакой не врач, а самозванец и чернокнижник и его поразительные успехи в лечении болезней связаны с магией, что в рукояти старого родового меча, который он носит с собой, спрятаны философский камень и волшебный порошок из сушеной жабы. В силу своих недостатков разум способен самостоятельно познать лишь поверхностные логико-диалектные причины, впитать в себя книжную ученость, овладеть способностью спекулятивного мышления – словом, сделать все то, на что способен «острый ум фантазии». В Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, Парацельс изучал древние тайные учения (каббалистику). Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины3. К сожалению, рецепты «золотой тинктуры» и некоторых других созданных легендарным врачом лекарств со смертью Парацельса были утеряны.
Он получил глубокое гуманитарное и богословское образование у своего отца, местных священнослужителей и в монастырской школе аббатства Святого Павла в Лаванттале.
Гогенгейм пишет, что утром «между шестью и восемью часами» через Боденское озеро с юга на север протянулась громадная радуга, которую очевидцы могли наблюдать в течение одного-двух часов (IX, 403). Все его путешествия (даже дальние), так или иначе, связаны с III домом гороскопа, поскольку врач, путешествовавший пешком, выступал не как учитель и проповедник, а как ученик, внимательно относящийся ко всему, что ему говорили люди, сведущие в знахарстве, магии и ведовстве. Указывал на необходимость поисков и применения специфических средств против отдельных болезней (например, ртути против сифилиса).
В этом сравнении перед нами раскрывается парацельсистское восприятие удивления как начала всякой философии: «Смотрите же, какую прекрасную форму он (Творец) создал для роз и лилий. Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги – «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Человек живет до тех пор, пока имя его не забыто. Только тогда то, что кажется нам по-детски наивным, раскроется как выражение мифологического миросозерцания. В список включены и «Книга о дистилляции» и «Новая книга о дистилляции» Бруншвига, травники Мацера, Бренфельса и Диоскорида, «Зерцало врача» и «Книга о естественных минеральных источниках» Лаврентия Фриза, друга и гостеприимного хозяина Гогенгейма во время его путешествия по Эльзасу.
Он обогатил медицину новыми знаниями на сто лет вперед. К тому же в пылу дискуссий Теофраст начинал переходить на личности и обзывать оппонентов «лупоглазыми баранами», «ослами» и «дубами пробковыми», вызывая в них враждебную ярость.
Университетское образование Парацельс получил в итальянском городе Феррара, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Некоторые болезни, считавшиеся в XVI веке неизлечимыми, Парацельс все-таки лечил. 21 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей — Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. В этом вы поступаете верно и благоразумно. Он черпал знания и от великих и от малых учёных и среди простонародья.
Ятрохимия (иатрохимия, йатрохимия) (от др. -греч. Болезни вызваны ядами, попавшими сюда из звезд. После изгнания аббата Франца Гайсберга (1529) мы находим его в пещере «санкт-галленского медведя» исполняющим роль первого управляющего опустевшим монастырем. Знак зодиака — Стрелец.
За это время ему удается написать два трактата: «Парамирум» и «О невидимых болезнях». С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Странствия и преподавание С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Болезнь же означает преобладание, либо наоборот, недостаток одного данных веществ.
Вооружившись девизом, что «задача химии заключается не в изготовлении золота, а в приготовлении лекарств», Парацельс сблизил две науки – химию и медицину. Это был типичный бродяга XVI века, который в поиске философского алхимического камня и тайного эзотерического знания, в желании овладеть целительными силами природы был вынужден «истреблять шляпы и ботинки» (XI, 145), как голодающий старатель из фильма Чарли Чаплина «Золотая лихорадка». К несчастью, одни отравляют больных ртутью, другие залечивают их слабительным или кровопусканием до смерти. За эти нововведения его критиковали врачи старой формации. Это был едва ли не самый длительный период пребывания Парацельса на одном месте.
Созерцание радуги было для Гогенгейма не только источником натурфилософских открытий, но и настоящим наслаждением, которое с несвойственной стилю ученого нежностью выражено в его произведении. Путь на Клаузенберг был неблизким. Зато отец – образованнейший человек, врач – постарался привить любовь к науке: с детства обучал сына азам алхимии, хирургии и терапии. (Позже он напишет о них трактат. ) В Баден-Бадене он вылечивал от дизентерии маркграфа Филиппа I, который, выздоровев, не заплатил ему ни гроша. Смерть и бессмертие – тема всей жизни Парацельса.
Но бургомистр запретил Теофрасту пребывание в городе. Проведя в скитаниях десять лет, то применяя на практике свое искусство врача, то преподавая или изучая, по обычаю тех времен, алхимию и магию, в возрасте тридцати двух лет он возвратился обратно в Германию, где вскоре прославился после нескольких удивительных случаев исцеления больных. Тогда он во всеуслышание просит дать ему возможность без какого-либо вознаграждения излечить самых безнадежных больных в городе – и блестяще справляется с задачей.
Превзойти его в искусстве врачевания было заветной мечтой Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма — Парацельса (греч. За год до этого в одном из латинских писем он мягко иронизировал по поводу эпитета «vates et medicus» (провидец и врач), которым снабдил его один нюрнбергский доктор, обратившись к адресату с просьбой «люби меня». Однако благодарности за это ученый не получает: слишком тяжел тянущийся за ним шлейф еретика и нарушителя спокойствия. Философия, необходимая для любого врача (V, 271) изложена здесь в убедительной и доступной форме. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии.
Это уже был открытый вызов. (Paracelsus) (псевдоним настоящее имя и фамилия Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм von Hohenheim) (24. 10. 1493, Швиц, 24. 9. 1541, Зальцбург), врач эпохи Возрождения, «первый профессор химии от сотворения мира» (А. Примечательно, что до потомков дошел только один-единственный экземпляр, сохранившийся в библиотеке процветающего издателя того времени Густава Фрайтага (IX, 20). Лейбница о монадах («жизненных духах»), творчество И. В.
Последний вариант представлен в «Парагрануме» (1530) – важном программном сочинении Гогенгейма: «В сере содержатся желтая, белая, красная, коричневая и черная краски. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.
Здесь повторяется его конфликт с «настоящими врачами». В 1526г. Учение Парацельса было действительно его собственным. У него есть свой маленький домик на окраине, есть кабинет, своя лаборатория. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. Считают, что он посетил Индию, когда был пленён татарами и доставлен к хану.
В Штерцинге бушует чума, врач спешит туда и ему удается справиться с эпидемией. В концепциях и дополнениях к произведению «О метеорах», которые были в рукописном варианте представлены Иоганну Хузеру, первому издателю творений Парацельса, мы находим запись, относящуюся к 1589 году, которая, как представляется на первый взгляд, не относится напрямую к основной теме работы: «Рождение и становление радуги подобно рождению женщины» (XIII, 211). В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Лекарь должен понимать причины болезни. Я не буду слепо доверять аптекарям и насильно заставлять лечиться детей. Оттуда Гогенгейм намеревался отплыть в Констанц или Юберлинген. Того, чем одаривала доктора его паства, не хватало даже на пропитание.
В это время суток радуга редко появляется на небе. Они могут действовать лишь на людей имеющих в своем уме для них помещение. В Италии служил главным военным хирургом в имперской армии. Он занимал кафедру медицины в Базельском университете и работал городским врачом менее года.
В Восточной Швейцарии это вино называли не иначе как «сохрани нас, Боже». Там Парацельс, наконец, смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. К протестам и жалобам автора цензоры остались глухи, чем вынудили его снова собираться в дорогу. Вот что он пишет в книге «Парагранум»: «Изучай каббалу (artem cabbalisticam), она объяснит тебе все. В результате медики последующих столетий считали его едва ли не колдуном.
Важной частью лечения таких пациентов являются социальные компоненты, поведение супруги, членов семьи и домашней челяди, которые, как говорится в базельском комментарии к Гиппократу, должны составлять «единое сердце» с больным. С другой – здоровье врача, глубоко переживавшего за судьбу страны, в это время заметно ухудшилось и вызывало серьезные опасения. Задача врача— выяснить отношение между основными элементами в теле больного и восстановить их равновесие.
приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. «Подумай, сколь велик и благороден созданный Богом человек. Но уже тогда уровень полученных знаний не мог его удовлетворить. Тем не менее, бургомистр Санкт-Галлена продолжал открыто исповедовать свою веру.
Огонь был работой серы, дым – ртути, а остаточная зола была солью. В попытке одолеть нечестивца они находят предателя в среде его учеников. Известно, что он не избегал общения с ведьмами, которыми часто объявляли повитух.
Немецкий врач С. Т. фон Земмеринг обследовал череп Парацельса, который благодаря его необычному строению невозможно спутать ни с каким другим и заметил трещину, проходящую через височную кость (череп часто трогали и с течением времени она увеличилась и стала хорошо заметна).
Впрочем, о хоть сколько-нибудь законченной теории цветов радуги, разработанной Гогенгеймом, не может идти и речи. Обращает на себя внимание наличие в книжном собрании трудов немецких мистиков (Иоганна Таулера) и критических работ некоторых гуманистов (Лоренцо Валлы и Эразма Роттердамского).
Но вот уже, кажется, злоключения Парацельса остались позади: в 1536 году заканчивается действие запрета на публикации его трудов, в Аугсбурге выходит его «Большая хирургия», все вокруг восхищены тем, как он недавно поставил на ноги безнадежно больного маршала Богемии. Возможно, он усвоил высказывание Гогенгейма: «Алхимик – это тот же булочник, который также занимается приготовлением хлеба» (VIII, 181). Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Понятно, что слова чужака не могли сойти ему с рук. К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. – Эти невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом издеваться над больными». В точке пересечения указанных выше двух типов объяснений находится поразительная в научном отношении мысль, которая составляет ядро опубликованного «Толкования».
Во время лекции он публично сжег труды Галена и Авиценны и заявил, что даже шнурки его башмаков знают больше, чем эти древние «мокротники». И бургомистр быстро пошел на поправку. Тогда он уже мог вылечить от таких болезней, как проказа, холера, рак и др. Его страдания были вызваны двумя причинами. Никто даже не догадывался, что истина скрывается гораздо ближе.
А иногда можно открыть и то что мы потеряли. Обеих опасностей можно избежать с помощью системы отражений и взаимообратного понимания философии как невидимой природы и природы как видимой философии, открывающейся в перманентно познаваемой сущности макрокосма. И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины». Считается одним из основателей современной науки4.
«Я не понимал, что он такой ученый муж», – говорил он. Никто не может стать врачом без науки и опыта». Парацельс считал, что болезни являются следствием нарушения химических процессов в организме. Но столь пышное имя не давало будущему врачу никаких привилегий, поскольку дворянский род Гогенгеймов обнищал.
Благодаря Реформации рассуждения о свободе христианина можно было слышать повсюду. Одно из его крупных достижений — объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков). В 1526г. Неслучайно этот период в истории Европы называется эпохой Возрождения. Ни сам бургомистр, ни его предприимчивый зять, ни домашний доктор по имени Гогенгейм не задумывались о том, что стояло за вкусной пищей, теплой постелью, чистотой и порядком и общей уютной домашней атмосферой.
В Санкт-Галлене Теофраст пробыл 27 недель. «Смертью смерть поправ» возродился в своих последователях великий врач, делом жизни которого была борьба со смертью.
«Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», – писал он незадолго до кончины. Священник лечит душу, врач лечит ТЕЛО. Что эти поэтические прозвища означали в каждом конкретном случае, можно понять, только углубившись в контекст повествования, снабженного осторожными комментариями. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над «Парагранумом» (1565).
Наблюдения и размышления Гогенгейма о погоде, относящиеся к описываемому периоду, сохранились в его знаменитых календарных текстах (с 1529 года). По дороге он заглянул в Вильдбад и Баден-Баден, заинтересовавшись знаменитыми целебными источниками. Около 1515 присвоено звание врача, был профессором университета (1526) и городским врачом в Базеле, много путешествовал по Европе.
Но сегодня за метафорами его трудов просматривается современный целостный (холистический) подход: врач должен стремиться привести в гармонию все слагаемые здоровья пациента, включая внешнюю среду, психосоматику и сверхъестественное начало. Поиски истины и амбиции ученого волновали его гораздо больше, чем все остальное. После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней — трактат «Парамирум» (1562). Искусный городской врач, фогт и реформатор Санкт-Галлена, ученый и почитаемый доктор Иоахим фон Ватт известный под именем Вадиана, также переживал не самый легкий период в своей жизни. Если верить свидетельствам современников, в 1529 году «вино было таким отвратительным, что его никто не мог пить, предварительно не поморщившись».
Гогенгейм прожил в доме Кристоффеля или Кристиана Штудера, 27 недель. После отъезда Парацельса из города зять бургомистра вдруг сказочно разбогател – поговаривали, что доктор открыл ему «рецепт» философского камня. Термин «основа» Гогенгейм употребляет для обозначения некой манифестирующей себя данности, сущность которой скрыта от посторонних глаз. Когда его раздели, родители в ужасе увидели, что мальчик оскоплен.
Парацельс (лат. Paracelsus), настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (лат. Однако 30 декабря 1531 года бургомистр умер. Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран.
И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины». Ученый в духе своего времени придерживался теории «сигнатуры», согласно которой форма растения способна указывать, для лечения какого органа оно предназначено. Мать работала медсестрой в аббатстве.
Был в ряду инициаторов применения химических лечебных препаратов в медицине. Ему также приписывают то, что он дал название цинку. До нас дошли подробные описания таких встреч. Парацельс первым использовал химические вещества и минералы в медицине.
Эту оценку не меняет даже стилизованная в духе гуманизма реклама Вадиана, который говорит о «хороших, свежих, здоровых винах, большей частью красных или, реже, более светлых тонов». Как уверяют врачи, сведущие в виноделии, многие сорта вин, которые были распространены в Восточной Швейцарии, такие как, например, «Кельхаймер», производившийся в Баварии, вызывали после их употребления боли в желудке (XI, 95). «Смертью смерть поправ» воскрес Христос, обетовав спасение всем верующим праведникам.
О парацельсистской хирургии нельзя говорить, не упомянув о Пфольспойнте. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Воистину, нет пророков в отечестве своем. «Что касается интереса, который многие питают к полезному и увлекательному искусству дистилляции, – писал он, – то следует сказать, что с помощью последнего можно из любой материи посредством нагревания и выпаривания получить эссенцию (квинтэссенцию), являющуюся тончайшей субстанцией и заключающую в себе высочайшую силу.
Кроме того, он усиленно рекомендовал естественные средства лечения: свежий воздух, покой, диету и целебные минеральные воды.
И когда эти вещества находятся в равновесии друг с другом, человек здоров. Как правило, подобные гордецы-одиночки помышляют о бессмертии, но сами живут недолго. Хотя Парацельса и при жизни называли «лютером медицины», тем не менее, это не спасало его от преследований и гонений «сильных мира сего», препятствующих в публикации его робот. С 1532 по 1534 год Парацельс странствует по горным деревням и лечит крестьян.
Бургомистр города Штудер уже долгое время был прикован к постели тяжелым недугом. Его назначение – работать, творить и обличать ложь» (II, 3, 168), – писал доктор немного позже. При этом сам Теофраст фон Гогенгейм остается свободным от идеологических пут. Будучи убежден в том, что магия – это инстинкт врачевания, талант, дарованный врачу Богом, Теофраст-Парацельс искренне верил в то, что «магия может научить врача лучше, чем все написанные книги».
«Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна только доза делает яд незаметным» писал Парацельс в своем трактате по лекарствоведению. – пятой истинной сущностью мира. Парацельса считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза: «Всё есть яд и ничто не лишено ядовитости одна лишь доза делает яд незаметным».
С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Его название звучит так: «Толкование радуги, раскинувшейся через Боденское озеро в 1531 году, каковое знамение упразднило угрозу надвигающейся катастрофы, предвозвещенной кометой в августе». Они во многом означали объявление войны господствующей тогда схоластической медицине, которая опиралась на систему римского врача Галена из Пергамона.
Позже Асклепий был воскрешен Зевсом и помешен на небеса в виде созвездия Змееносца (змея, ежегодно сбрасывающая свою кожу, в античности – символ перерождения и исцеления). Имя Парацельс он взял от великого древнеримского врача Цельса (I век до н. э. ), прибавив греческую приставку «пара», что значит – «подобный». Все, что находится за пределами этого знания, сообщаемого самой природой, противоречиво и ненадежно» (VIII, 70). Через год у супружеской пары родился ребенок.
Денег за свою службу он, разумеется, не получил, но ведь глоток свободы дорогого стоит. Можно только догадываться, какой была их встреча. Появление радуги (которую в сочинении автор называет аркой или мирным луком, как будто на общеупотребительное обозначение радуги было наложено табу) означало, что предзнаменование, связанное с кометой, потеряло прежнее значение, «все равно как если бы горящий хворост был потушен водой» (IX, 407). Гогенгеймовская «добродетель» раскрывает сущность размышлений ученого о красках вообще и о радуге в частности.
Он предложил использовать в качестве анестезии настойку опия и новые антисептики. Одежда Тео была забрызгана кровью. В более позднем своем письме Шовингер, говоря о госте, с горечью отмечает, что «с трудом понимает некоторые написанные им вещи и именно это является причиной, почему его книги и врачебное искусство не принесут пользы последующим поколениям медиков». Врачу следует быть слугою природы, а не врагом ее: ему надлежит вести и направлять ее в ее борьбе за жизнь, а не воздвигать своим неразумным вмешательством новые препятствия на пути исцеления».
В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. По сравнению с базельским текстом медико-философские экзерсисы в книгах «Парамирум» и «Парагранум» составляют единую теоретическую схему и, взятые в комплексе, образуют стройную систему. Сведения алхимик собирал не только среди врачей и ученых того времени. Только четыре века спустя новое лекарство от сифилиса создали на основе ядовитого мышьяка.
Эти замечания, включенные в книгу «О долгой жизни», выдержаны в русле мистической традиции западного мира. В этом смысле философы выступают у Гогенгейма как «инспираторы субтильных сущностей» (III, 238). «Такому уроду, как ты, это ни к чему. » Эти слова по ночам звучали у мальчика в ушах и он просыпался в холодном поту. Как представитель «водного» зодиакального знака, Парацельс просто не мог обойти вниманием влияние водной среды на организм человека.
Лекарь должен понимать причины болезни. В 1524 году он приехал в Зальцбург, где планировал остаться надолго.
Он был человеком необычайной работоспособности. Кажется у Говорухина есть фильм Россия, которую мы потеряли". Другие врачи и профессора, завидовавшие его успехам в преподавании и исцелении недугов, присоединились к преследованию под предлогом того, что его назначение профессором университета было произведено без их согласия и что «Парацельс был чужестранцем – никто не знает, откуда он взялся и неизвестно является ли он настоящим врачом». О Парацельсе теперь принято говорить не иначе, как о выдающемся медике. Для того чтобы посредством них восхвалялся Бог в своих творениях» (XIII, 212). Считается одним из основателей современной науки.
Псевдоним Теофраста фон Гогенгейма — «Парацельс», означающий «ровня Цельсу», стал именем нарицательным, синонимом учености и искусства врачевания. Они словно бы объяты пламенем и, подобно огню, сверкают они своими трудами» (по XII, 320). Под угрозой находился труд всей его жизни. О Парацельсе уже при жизни ходили легенды.
По существу, ятрохимия подводила научную (химическую) основу под теорию гуморальной патологии. «Возьмем, к примеру, ребенка и столетнего старика, – пишет он, – неужели кто-либо полагает, что временное расстояние, существующее между ними, поможет кому-то из них избежать смерти. » (XIII, 212). Такие предостережения можно встретить и у Гогенгейма.
Эта должность была единственным «прочным рабочим местом» в его жизни, которое он занимал в течение 10 месяцев. Оказывается, опыт травников и повитух он ставит выше заветов отцов медицины. Бледный как мел мальчик шатающейся походкой вошел в комнату и тотчас рухнул на пол. воздействие на сердечно-сосудистую и пищеварительную системы.
Создал учение об «архее» высшем духовном принципе, якобы регулирующем жизнедеятельность организма. Действительно "нас всех учили понемногу, чему-нибудь и как нибудь".
В своей работе «Von ден Krankeiten» он пишет: «Таким образом, причиной болезни похотливая хорея является лишь мнение и идея, предположительно, посредством воображения, влияя на тех, кто верит в такие вещи. Он использовал название «цинк» для элемента цинка примерно в 1526 г., на основе заостренного вида его кристаллов после плавки и старого немецкого слова «zinke» («острый»).
После этого его обучал знаменитый Иоганн Тритемий из Шпангейма, настоятель св. Мы можем встретить рассуждения ученых того времени о «внутреннем человеке» и его «внешнем мозге» (VIII, 157). Для того чтобы религия в течение ближайших столетий не стала анахронизмом, необходимо найти путь сближения между наукой и верой, тем более, что современные космологические концепции базируются на вере в научные догматы, вовсе не являющиеся безотносительными. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину.
К нему снова вернулось вдохновение и он часами писал в отведенной ему комнате. Что касается вас, вы можете защитить свое королевство ползанием на животе и лестью. Однако практические наблюдения были лишь одним крылом философии Парацельса. Пробуя на вкус мед и желчь, становится мудрее язык. Человек, девизом которого было: «Я не должен принадлежать никому, кроме самого себя», закончил свою жизнь крепостным аббата в Айнзидельне.
Парацельсу, как практикующему астрологу, был понятен символизм семи видов «герметической терапии», каждый из которых соотносился с одной из планет септенера. Такая несправедливость привела Парацельса в бешенство. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги. Парацельс вернулся к кочевому образу жизни и лечил жителей деревень в горных районах Альп. Действительно, секреты врачевания крымских христиан, медицинская практика суфиев, способы традиционного лечения тюрков могли привлечь Парацельса.
Но увиденное сделало из него убежденного пацифиста: в 1519 году он дезертирует. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. У него были две возможности: либо пытаться объяснить небесные явления «естественным образом» (IX, 337), либо, как в случае с кометой, «искать толкование в том, кто сотворил свет (природу)» (IX, 337), то есть прибегать к гомилетическому истолкованию на основе библейских текстов.
Проповедника мучила «пожирающая человека болезнь, которую обычно называют раком» (KS, 384). Маловероятно, что личный опыт Бартоломе Шовингера может опровергнуть приведенное выше высказывание. Эти акты побуждали людей, подобно противостоянию Лютера с Церквью.
образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Если верить народным преданиям, Гогенгейм получил в «темных лесах» Айнзидельна имя Парацельса, а вдобавок к этому стал называться еще и Растером, демоническим изготовителем золота.
Благодаря этому союзу имущество будущего бургомистра за короткое время увеличилось в пять раз и продолжало понемногу расти, после того как он основал в Нюрнберге вместе с Гансом Хойссом торговое общество (1511). Теперь же «недружелюбное знамение потеряло свое прежнее значение» (IX, 407). Потомственный врач сам избрал себе имя Парацельс имя, оказавшееся судьбоносным для него. Но это, по их мнению, полбеды: Парацельс проповедует крамольные мысли о том, что «истинного врача делают не книги и не душные лектории, а лишь практический опыт».
Его одобрительное отношение к Реформации не мешало ему прибегать во время лечения к заговорам или рекомендовать больному читать для скорейшего выздоровления три «Аве Мария». Он верит, что выработанные им приёмы лечения некоторых заболеваний, впервые введённые в лечебную практику лекарства, методика хирургических операций, которую он разработал, окажут немалую помощь медикам. Обычно личный врач получал отдельное помещение и в продолжение всей службы жил на средства своего пациента. С 1517 года Теофраст путешествует по Германии, Франции, Испании, Англии, Голландии и другим странам Европы.
Врачебное искусство превратилось в бессмысленное жонглирование латинскими словами. Его считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза: «Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна лишь доза делает яд незаметным» (в популярном изложении: «Все яд, все лекарство то и другое определяет доза»). Обладание сосудами с «живой» и «мертвой» водой поставило Асклепия в ранг вершителя судеб, а злоупотребление сверхвозможностями магических жидкостей обрекло сына Аполлона и нимфы Корониды на смерть от Перуна Зевса. По достижении 16 лет его отправили на учёбу в университет Базеля.
По преданию, ему удалось вылечить восемнадцать князей, от которых отступились все врачи. По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца. Это был вопрос нескольких месяцев, а возможно и нескольких недель. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет.
имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (17 декабря 1493, Эйнзидельн, кантон Швиц – 24 сентября 1541, Зальцбург) прославленный врач, натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения. Что же касается слова «Вархайт», то в 1531 году этой части названия дома еще не существовало. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Одно из его крупных достижений – объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков). Его дважды удостаивает аудиенции сам король Фердинанд. Биография каждого из них легко может стать предметом специального изучения.
Неурядицы в Базеле, а также неудачная попытка опубликовать свои медицинские сочинения в Нюрнберге (1530) были для Гогенгейма, человека, намеревавшегося реформировать медицинскую науку, настоящим ударом.
По каждому из этих вопросов мы можем высказывать лишь спекулятивные соображения. Университетское (англ. )русск. Меркурий с античных времен считался покровителем ученых и врачей. Один или с несколькими попутчиками, он выехал в направлении Боденского озера, где располагался монастырский комплекс, включавший в себя и небольшой порт, неподалеку от которого «стоял прелестный домик».
По сравнению с оригинальным текстом клятвы Гиппократа бросается в глаза, что ius iurandum Гогенгейма написан автором в состоянии внутреннего и внешнего борения. Знания оккультистов эллинистического периода «герметично» хранились в узких кругах тайных обществ, не прекращавших своей деятельности не смотря на преследования со стороны официальной церкви. Парацельсу не остается ничего, кроме как продолжить скитания. Рютинер пишет: «Его усердие столь велико, что он спит крайне мало, даже не снимая одежды. И ему пришлось вновь сменить место работы и уехать из страны. А ведь они успешно из-лечивали людей от многих болезней.
Это пока еще примитивное моделирование жизнедеятельности впервые создало предпосылки для зарождения биохимии. Знаменитый цюрихский реформатор и борец за общее дело христианской республики был обвинен в измене родине, четвертован и сожжен как еретик в местечке Массакер недалеко от Каппеля (KS, 376). По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия). Парацельс стал автором одного из наиболее полных и систематизированных изложений так называемой «оккультной пневматологии» – направления мистической философии, ориентированной на постижение природы духовных субстанций. Однако уже менее чем через два года мы встречаем его на территории Южной Германии, в Баден-Бадене, недалеко от Фрайбурга, куда он приехал по приглашению заболевшей аббатисы Анны Блетц фон Роттвайл и в Страсбурге, где он в декабре 1526 года купил право бюргера и стал своим человеком в реформистски настроенных кругах страсбургского общества. К тому же Парацельс занимался алхимией, усердно изучал труды восточных магов и мистиков.
Ему удавалось поднимать на ноги больных, которых другие врачи считали безнадёжными. Он стремился лечить болезни семью путями: вызыванием духов «вибрацией» — цветовой терапией, музыкой, пением и заклинаниями с помощью талисманов, амулетов и чар травами молитвой: диетой и правильным образом жизни кровопусканием и различными методиками очищения организма.
В фигуре Бартоломе, как и у его старшего брата, проглядывает что-то женское. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. В последние годы жизни были созданы трактаты «Философия» (1534), «Потаенная философия» (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1533), «Великая астрономия» (1531) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах» (1536). В 1530 году Парацельс прибывает в Нюрнберг.
Человек выступает не только частью великого целого, но и сам является «микрокосмом», малым миром, заключившим в себя свойства и природу всех вещей более того, человек является «квинтэссенцией», т. е. Мать работала медсестрой в аббатстве. Так или иначе, но женат Парацельс за свою жизнь не был ни разу. И. Герцен). На этот раз Теофраст решает идти в Страсбург. Но дольше полугода задержаться в нем в силу своей неуживчивости ученому не удается.
Все прочие вещи, включающие в себя такие краски, помимо своих добродетелей имеют и те, которые хранятся в данных красках» (XIII, 192). Он был большим поклонником тайных наук и собрал целую библиотеку по этой теме. Андрея, расположенного в долине Савоны. Спасибо Галина за отзыв.
И он по горячим следам обиды даже написал свою врачебную клятву: «Клянусь никогда не лечить благородных дворян в их замках, а также монахов и монахинь в их кельях, если они не заплатят мне вперед». Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину. Доктор встретил свой конец без страха и сожалений. Парацельсу принадлежит знаменитая фраза: «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости.
Каким образом Парацельс узнал о болезни бургомистра. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Для кальвинистского населения Санкт-Галлена пять часов утра являлись временем утренней молитвы (KS, 385). образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Интерес к «скорпионьим» болезням Парацельса, рожденного в полночь с 9 на 10 ноября 1493 года, вполне понятен – как человек с неустроенной личной жизнью, не имеющий постоянного пристанища, ночевавший в трактирах и на сеновалах с женщинами легкого поведения, доктор сам мог столкнуться с необходимостью поиска противодействия зловещему сифилису.
Конечно, коллеги-врачи его не любили. История жизни Парацельса – это отсутствие гармонии с самого ее начала.
Сколько, по-вашему, это будет продолжаться. Гогенгейм у Кристиана и Елены Штудер.
И все же имя Парацельс начиная с 1529 года появляется в нюренбергской «Практике о грядущих событиях в Европе», а с 1531 года и в швейцарских печатных изданиях. Однако лучшие знатоки соответствующих текстов, такие как, например, Ганс Хузер в конце XVI века, Карл Зюдхофф и Курт Гольдаммер в XX столетии, были вынуждены отказаться от намерения составить связную биографию Парацельса. Кстати, среди них был и знаменитый писатель и философ Эразм Роттердамский. Однако, сидя за печкой, невозможно стать хорошим космографом или географом. Он посещает Инсбрук, затем лечит больных чумой в Штерцингене. Про возрождение России и занятия ею мировой арены в качестве лидера всех стран на планете Земля Парацельс предсказал: "Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные».
Гогенгейм начинает свое повествование от лица самой радуги, которая, появившись на небе солнечным субботним утром, в подтверждение своих мирных намерений ссылается на соответствующее место в Библии: «Смотрите, чтобы не было ваше бегство зимою или в субботу, говорит Господь знайте же, что я возвещаю вам лето, которое является лишь подготовкой к зиме». Парацельс также считал, что ртуть, сера и соль давали хорошее объяснение для природы медицины, так как каждое из этих свойств существует во многих физические формах. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Однако идея клонирования не является изобретением XX века. Но долгожданный светлый период будет недолгим: здесь же, в Зальцбурге, великому ученому вскоре суждено будет окончить свои дни в крохотном номере гостиницы «Белая лошадь». Эта история не про статных рыцарей, хотя ее герой – потомок славного рыцарского рода.
Клятва Гогенгейма служит ярким примером этического обобщения единичного опыта. Полученных в университете знаний ему показалось мало. Людям, которые «готовят ему еду», «ждут, поднимают и укладывают его», необходимо проникнуться теми же мыслями, чувствами и желаниями, что и у объекта их забот. В этой «семерке» Солнцу (Амертату — покровителю растительного мира) соответствует лечение травами, таинственной Луне — магическое воздействие амулетов и чар, воинственному Марсу — кровопускание и прочие насильственные способы очищения организма, медиумическому Меркурию соответствует практика вызывания духов, религиозному Юпитеру — исцеляющая сила молитвы, с гармоничной природой Венеры согласуется музыкальная и цветовая терапия, а с аскетическим Сатурном — диета и правильный образ жизни. Он тщательно искал, узнавал и запоминал все секреты врачевательного ремесла не только практикующих медиков, но и знахарок исцеляющих раненых приобретал у цирюльников (занимавшихся малой хирургией), цыган и даже палачей целебные рецепты, которые не знали университетские ученые.
Парацельса снова зовет дорога. Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. Его мать была из Швейцарии и она, вероятно, умерла, когда он был ребенком. При этом он зарабатывает на жизнь как рядовой цирюльник, отворяющий кровь или преподаватель астрологии и алхимии. На тот момент искусный врач написал немало книг.
Несмотря на все усилия, Гогенгейм не мог окончательно вылечить больного бургомистра. Появляется «субтильная и нежная (радуга), которая порой очень быстро распадается». Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. Впрочем, к Елене Штудер вряд ли можно применить парацельсистскую формулу «звезды-прародительницы» (XIII, 390).
«Настоящие врачи» из Нюрнберга ославили его как мошенника, шарлатана и самозванца. Вырываясь за рамки проводимых аналогий, Гогенгейм пишет, что радуга в течение 40 недель развивается невидимо для человеческого зрения из особой «звезды, расположенной под твердью», до тех пор, пока в условиях «мягкой погоды» не пробьет час ее явления миру.
Считается одним из основателей современной науки. А в Вене его почтил вниманием сам король Фердинанд. Парацельс (лат.
Когда речь заходила о его коллегах из Германии, он, не стесняясь, говорил о «немецких ослах», «немецких дураках» и о «докторе Пердуне». ПАРАЦЕЛЬС (Paracelsus) (наст. «Ваше увлечение алхимией – пишет купец, – не превратилось в настоящую страсть.
Парацельс подал на Лихтенфельса в суд, но ему отказали в иске. В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. Для ответа на эти вопросы недостаточно рассмотреть все детали сочинения о радуге.
Теофраст участвовал и в итальянских войнах в качестве полевого врача. И у него были на то основания. Воистину, вера творит чудеса и Парацельс, как Фома неверующий, подтвердил это утверждение на практике, написав в своем произведении: «вера, все равно истинная ли эта вера или ложная, чудеса будет творить всегда». Последние годы В последние годы жизни были созданы трактаты Философия (1564), Потаенная философия (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1553), Великая астрономия (1571) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе – Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах (1566).
Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм1, нем. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии2. Комета оставила на небе «свой хвост, как если бы она хотела смести с небесной тверди все звезды» (IX, 409).
Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Это было уже откровенное издевательство. Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. «Есть такие врачи, – писал он, – в которых премногая ученость вытесняет всякий здравый смысл». Куда завела его «божественная возлюбленная».
То, что вы желаете Лютеру, вы желаете и мне: вы хотите, чтобы мы горели в огне». Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. ». Единственный их сын появился на свет очень слабым и неказистым. (К примеру, его раствор, разведенный до концентрации так называемого aurum potabile – «золотого напитка», мог вылечить любую болезнь и подарить бессмертие). Путешествуя по миру, Парацельс записывал секреты искусства врачевания разных народов, причем перенимал опыт не только у врачей, но и у цирюльников, знахарей, повитух. «Я чувствовал себя словно бы посаженным на цепь, едва выдерживал давление и скорби», – так вспоминал он об этом периоде жизни.
А историю считаю живой и современной. Мне иногда жаль как минимум 3 из 6 лет проведенных в институте. В Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, Парацельс изучал каббалу. Смертельная болезнь подстерегает его в один из сентябрьских дней 1541года.
там в пыли веков такое можно найти. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух.
Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. Следуя за евангелистами Матфеем (24:29–31) и Марком (13:24–25), Гогенгейм представляет радугу как знак времени, который, будучи истолкованным вне связи с искусством саддукеев имеет благое и целительное значение.
Вне врачебной системы были знахари, обслуживавшие бедные слои населения и подвергавшиеся преследованиям (одна инквизиция чего стоила. ). Слава Парацельса дошла и до города Базеля. При избытке ртути наступает паралич. Они сравниваются с двойняшками и тройняшками. В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. В одной из базельских лекций, прочитанных на латыни, рассказывается об отношениях медицины и философии: «Там, где заканчивается врач, начинается философ тем самым философ рождается из врача, а не врач из философа» (V, 338). Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия.
Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Первыми были две книги о лечении сифилиса. Парацельс намерился инспектировать аптекарей и проверять продаваемые ими снадобья.
В то время не существовало общепринятых стандартов при изготовлении лекарств. Он продемонстрировал свою теорию путем сжигания куска дерева. Асклепий – символ медицины – обладал двумя сосудами, содержащими кровь Медузы Горгоны. Был очень тщедушного вида —большая голова и худенькие кривые ноги. Нередко это были врачи из Констанца или Фельдкирхе.
В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Одна только доза делает яд незаметным». Университетское (англ. )русск. Увы, бесконечные скитания серьезно подорвали здоровье Великого Лекаря. Хотя он и принял концепцию четырех стихий (вода, воздух, огонь, земля), он видел их только в качестве основы для других свойств, на которой все строится.
По городу пополз слух, что он вступил в сношения с дьяволом. каждую болезнь нужно лечить специфическими средствами. В 1525 г. Парацельс отправился в Базель. По словам очевидцев, Парацельс мог работать над рукописями несколько дней без сна. Между тем составление биографии Парацельса по-прежнему остается благим намерением, к которому намертво пристала «воздвигнутая на радуге» картина из мистического наследия средневековья, символизирующая человеческое существование вообще. Но, если бы Теофраст гнался за деньгами, он «сидел бы за печкой» в Виллахе, а не бродил бы по всему свету.
Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хоэнхайм, 11 ноября или 17 декабря 1493 – 24 сентября 1541 гг. ) был швейцарским врачом, алхимиком, ботаником, астрологом и оккультистом в эпоху немецкого Ренессанса. После базельской истории Парацельс около полугода жил в Кольмаре, пытаясь прийти в себя.