Содома Художник

Содома принадлежит к выдающимся художникам Высокого Возрождения и раннего маньеризма. Содома (итал. Il Sodoma, собственное имя Giovanni Antonio Bazzi, 1477, Верчелли, Пьемонт — 15 февраля 1549, Сиена) — итальянский художник сиенской школы живописи. Итальянский художник эпохи Возрождения с говорящим прозвищем Содома обожал провокационные выходки. Содома (итал. Il Sodoma, собственное имя Giovanni Antonio Bazzi, 1477, Верчелли, Пьемонт— 15 февраля 1549, Сиена)— итальянский художник сиенской школы живописи.

Содома принадлежит к выдающимся художникам Высокого Возрождения и раннего маньеризма. Своё прозвище Содома (ударение на первый слог) художник Антонио Бацци получил не случайно, за что был пару раз бит монахами — прямо палками. Достаточно сказать, что высказывается мнение, считающее Содому лучшим рисовальщиком среди современных художников. Содома принадлежит к выдающимся художникам Высокого Возрождения и раннего маньеризма.

«Содом и Гоморра» итальянского фотохудожника Алессандро Бавари / (24 фото)

На стене напротив входа художник изобразил «Чудо с хлебами и рыбами», напротив этой фрески – «Пьету» (то есть оплакивание Христа), слева «Конфирмацию Ордена оливетов» (по другой версии – «Св. Липгарта) считал, что картина выполнена кем-то из последователей Содомы. Бенедикта является труд Григория Великого «Диалоги», созданный в 593-94 гг. Так, у Марселя Пруста в его известном цикле «В поисках утраченного времени» есть одноименный роман, повествующий о морально опустившейся буржуазии, – «Содом и Гоморра». Картины, запечатлевшие разврат и иные грехи, тоже нередко напоминают о жителях этих городов, сжечь которые решил сам Господь. Marcille 1876) ее автором числился Содома. Это свидетельство влияния на него Леонардо да Винчи, считавшего, что «жесты лучше всего передают состояние души». Бенедикт принимает римских мальчиков Мавра и Плацидия» и «Св.

Архетипом в этом ряду является так называемая «Леда Спиридон» (Галерея Уффици, Флоренция). В 1507—1509 годах Содома находился в Риме, где писал для Ватикана. Они незначительно отличаются друг от друга по размерам и в деталях. И так в разговоре с Богом Авраам довел число праведников до 10 человек.

Содома скончался в Сиене 15 февраля 1549 года в возрасте семидесяти двух лет – эта дата известна из письма от 15 февраля 1549 года, посланного Алессандро Буонинсеньи своему брату Бернардино, служившему послом в Неаполе – « кавальере Содома скончался прошлой ночью». К сожалению, монастырские хроники до сих пор полностью не опубликованы и не изучены, вот таким образом точная дата начала работ неизвестна. Основным литературным источником сведений о жизни св. Следующими пунктами в списке шли обезьяны, вороны, павлин, совы и «три злых зверя, которыми являются три женщины».

Около 1501 г. художник оказывается в Сиене. 57, 5 36, 8). Далее художник работал в Лукке (1545), где, согласно Вазари, расписывал оливетский монастырь Сан-Понциано, однако ни фресок, ни документов о его пребывании в Лукке не сохранилось.

1. Художник Содома, он же Джованни Антонио Бацци
2. 5 эпатажных выходок Содомы в аббатстве
3. Монте Оливето Маджиоре иль Содома и Бернардо Толомеи
4. Библейские сюжеты в русской живописи

Св. В 1531 году он сам для себя составил шуточный список для налогообложения своего имущества. «Экстаз св. В наиболее ранних из дошедших до нас произведений он обнаруживает скорее умбрийское влияние.

Ныне существующая атрибуция была сделана Липгартом и поддержана А. Вентури (Кат. Бенедикта Нурсийского. Вазари описывает Джованни Антонио как «сумасброда» и «скотину». Что думают ученые о причинах гибели этих грешных городов.

В 1534 году он купил ещё один дом, однако в 1537 году и дом и сад ушли из его рук. Вазари пишет, что прозвище «Содома» художник получил за то, что «всегда и общался и жил с безбородыми юнцами». В итоге, население Содома и Гоморры увязло в порочных развлечениях, грехах и распущенности, причем настолько, что даже в современном мире слово «Содом» приобрело нарицательное значение, производным от него стало определение «содомия» иными словами извращенные сексуальные отношения. В лучшей из его фарнезинских фресок — «Бракосочетании Александра Македонского и Роксаны» — заметно воздействие Рафаэля. Картины его редко производят впечатление чего-то цельного, органически связанного. В нем значились то ли сад, то ли ферма в Фонте Нуова, дом в квартале Валероцци и восемь лошадей. Тем не менее и в этой фреске Содомы можно видеть влияние Рафаэля— фигура служанки, удерживающей на голове кувшин, явно позаимствована из рафаэлевского «Пожара в Борго», написанного в «Станца дель Инчендио» Ватиканского дворца. Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома» (Джованни Антонио происходил из Пьемонта и современные исследователи считают, что прозвище «Содома» явилось результатом смешного непонимания слов тосканского диалекта Пьемонта, на котором «sunduma. » означает «ну, давай, пошли. »).

1. Прикольная картина Содом и Гоморра (4 фото)
2. Содома – Упоминания в других статьях
3. Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском – Тихвинский храм в Алексеевском
4. Содом и Гоморра – история гибели

Его первый учитель Мартино Спанцотти в Верчелли мог научить его немногому. Сами источники искусства Содомы остаются для нас невыясненными. Писал Содома много, переходил от стиля молодого Перуджино к стилю молодого Рафаэля, но, пожалуй, следует согласиться с мнением Беренсона, что «все его творчество плачевно слабо». Три варианта изображения Лукреции находятся в Ганновере, Гамбурге и Турине.

Его увлечениями были чудачества и скачки, а кони стоили больших денег (в конце XV века простой дом стоил 100—200 флоринов, «улучшенной планировки», то есть каменная коробка в три этажа в городском квартале, 300—400 флоринов, а хорошая верховая лошадь 70-85 флоринов). Несмотря на это, вся картина приписывалась самому мастеру. А. Виццози (см. : Leonardo e il leonardismo 1983) указал, что одно время «Леда» (настоящее место нахождения ему не было известно) приписывалась Беккафуми. Как только невинные покинули Содом, город поглотил поток огня, пепла и серы. Анны», а также фриз с гротесками.

• Содом и Гоморра: значение фразеологизма история и библейская легенда
• Словари и энциклопедии на Академике
• Фресковый цикл в клуатре Монте Оливето Маджоре
• Галерея фресок клуатра Монте Оливето Маджоре

Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома – одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме. – Т. К. ) написаны разными мастерами, этот вопрос остается открытым».

В 1538 году художник уезжал в Пьомбино к правившему там принцу Якопо, с которым его связывала давняя дружба (второй раз в 1545 году), однако судьба работ, выполненных для Якопо дАппиано, неизвестна. Картина была прославлена серией эпиграмм, написанных Эуралио дАсколи (Аурелио Асколано). И Аврааму не хотелось, чтобы Лот погиб со всеми нечестивыми. «Солнце взошло над землею и Лот пришел в Сигор.

Содому часто обвиняют в «хамелеонской манере», поскольку исследователи давно отметили, что даже в рамках одного крупного произведения Содома мог использовать несколько разных приёмов и манер, позаимствованных у коллег, тем не менее никто не оспаривает того, что определить произведения Содомы достаточно легко. В своей практике монахи ордена руководствовались принципами Бернарда Клервосского. Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф).

В 1514 в Риме Содома написал свои самые известные фрески для виллы Фарнезина, а также «Александра перед семьей Дария» и «Свадьбу Александра Великого с Роксаной». Согласно Вазари именем, которым был известен Bazzi, был «Il Mattaccio» (Сумасбродное, Маньяк), этот эпитет, даруемый ему монахами Монте Оливето. В своей практике монахи ордена руководствовались принципами Бернарда Клервосского. В неё вошли некоторые сюжеты, не попавшие в «Золотую легенду», в частности, встреча св.

• Фресковый цикл в клуатре Монте-Оливето-Маджоре
• Отрывок, характеризующий Содома
• Кокетливые мальчики в житии святого Бенедикта
• Самая яркая шутка Содомы в тосканском аббатстве Монте-Оливето-Маджоре
• Путешествие в Италию: как попасть ваббатство Монте-Оливето-Маджоре
• Другие посты о моём путешествии в Италию
• Куда исчезли Содом и Гоморра: тайна гибели библейских городов

Екатерины Сиенской», выполненной художником в 1526 в капелле св. В 1538 году художник уезжал в Пьомбино к правившему там принцу Якопо, с которым его связывала давняя дружба (второй раз в 1545г), однако судьба работ, выполненных для Якопо дАппиано, неизвестна. Художник изобразил три сцены из жизни святой, в частности, «Казнь Николо ди Тульдо»— молодого аристократа из Перуджи, которого сиенский суд приговорил к смерти только за то, что тот резко высказался о сиенском правительстве. Остальные же благополучно спаслись. Эти росписи были заказаны представителями испанской колонии имеющей там свою усыпальницу.

Его основал состоятельный учёный-юрист Джованни Толомеи (1272—1348), который отказался от должности сиенского подеста, предпочтя жизнь отшельника. Сомзе (Cat. Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. Период с 1518 по 1525 год остается неясным. 3.

• Содома (Джованни Антонио Бацци) «Амур в пейзаже»
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Самые популярные альбомы группы
• «Содом и Гоморра» : значение фразеологизма

Екатерины» и «Видение Св. Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление».

Надпись на обороте картины свидетельствует о том, что автором считался Корреджо, а сюжет определяли как сцену из жития св. Эти произведения датируют 151617 годами (хотя существуют и другие датировки). У ворот города сидел Лот. Фрески в монастыре св.

Во время страшной эпидемии чумы 1348 года, Бернардо Толомеи с монахами отправился в Сиену, дабы помочь больным и соборовать умерших, но сам заразился и в том же году скончался. И тогда Господь, разгневавшись, решил сжечь города Содом и Гоморру. 38 глав второй книги этого труда посвящены житию св. Сказания ветхого заветаПосле Ноя жил один благочестивый человек, которого звали Авраамом.

В других местах он в монохромной технике изобразил «Сцены из жизни Св. Художник изобразил три сцены из жизни святой, в частности, «Казнь Николо ди Тульдо»— молодого аристократа из Перуджи, которого сиенский суд приговорил к смерти только за то, что тот резко высказался о сиенском правительстве. Сиенская живопись из тихого треченто сразу перескочила в бурное чинквеченто. Екатерина долго навещала Николо в застенке, уговаривая смириться с судьбой, а затем присутствовала при его казни.

На последней изображена группа солдат с несколько карикатурными лицами. Себастьяне» (Галерея Палатина, Флоренция) и в «Поклонении волхвов» (церковь Сант Агостино, Сиена). Бенедикта является труд Григория Великого «Диалоги», созданный в 593-94 годах.

Рафаэлевскую идею с солдатами Содома повторил в картине «Снятие с креста» (Пинакотека, Сиена), которая была создана для алтаря семейства Чинуцци в сиенской церкви Сан Франческо. В них можно видеть, как монахи строили церкви («Бенедикт является во сне двум монахам», «Бенедикт возводит двенадцать монастырей»), как они трапезничали («Бенедикт даёт монастырю муку»), как они хоронили усопших («Бенедикт распоряжается положить облатку на тело усопшего»), как вели проповеди среди простого люда («Бенедикт наставляет крестьян в истинной вере») ит. д. На стене напротив входа художник изобразил «Чудо с хлебами и рыбами», напротив этой фрески— «Пьету» (то есть оплакивание Христа), слева «Конфирмацию Ордена оливетов» (по другой версии— «Св.

Аббатство Монте Оливето Маджоре расположено в гористой местности к юго-востоку от Сиены. 1976. Однако у исследователей накопились серьезные сомнения в отношении справедливости такой датировки. 38 глав второй книги этого труда посвящены житию св. И Авраам ушел тоже. А вечером в Содом пришли два ангела. Что такое Содом и Гоморра в современном мире.

Бенедикта изложенная в начале XIV века доминиканским монахом из Пизы Доменико Кавалька (ок. 1270— ок. 1342). Основным занятием местного населения было земледелие (в том числе виноделие). Согласно Библии, во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны», то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба и ниспроверг города сии и всю окрестность сию и всех жителей городов сих и все произрастания земли». Но Лот медлил, не уходил, жалко ему было расставаться с домом, нажитым добром. В этот же период Содома создал фрески в церкви Санта Кроче (ныне сняты со стен и хранятся в Пинакотеке, Сиена). Бенедикт принимает римских мальчиков Мавра и Плацидия» и «Св.

В 1344 году орден освятил папа Климент VI. Кремера (Sammlung Cremer 1929) возвращена атрибуция Содоме. Джованни Антонио пристрастился к конским бегам – сиенскому палио. 19:24-28)Легенда. Исследователи отмечают параллели между росписями Содомы и циклом, посвящённым св. Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки.

Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление». Основным литературным источником сведений о жизни св. Затем, в 1539-40 годах он работал в Вольтерре, где, по словам Вазари, выполнял заказ «богатого и почтенного дворянина, мессера Лоренцо ди Галеотто деи Медичи», однако созданное для него произведение не сохранилось.

Бернардина Сиенского – «Введение Марии во храм», «Посещение св. В описании Вазари Содома предстает экстравагантным и необычным человеком, которого обожала сиенская молодёжь: «большинство сиенских юношей бегали за Содомой, прославляя его как человека необыкновенного». Екатерины в церкви Сан Доменико в Сиене. Однако, основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568 г. ). Однако никаких документов о том, что семейство Спанокки делало Содоме заказы на картины не сохранилось. поступил в обучение к пьемонтскому живописцу Джованни Мартино Спанцотти.

Втроём они создали прибежище, в котором в течение ряда лет пестовали аскетическую коммуну. Здесь он жирный, вульгарный, а форма у него страдает водянкой. Леда представлена в рост, обнаженной, стоящей на берегу водоема.

Синьорелли написал 10 фресок и традиционная точка зрения относит их создание к 1497-8 гг. Так и кричали. «Леда» является несомненным оригиналом, отличающимся высокими художественными достоинствами, тонкой живописью, не противоречащей особенностям творчества Содомы. Но двухлетнее пребывание в Милане (1498-1500), где он если и не был учеником Леонардо, то во всяком случае складывался непосредственно под его влиянием, сформировало его вполне. Период с 1518 по 1525 год остается неясным.

Напоследок, стоит упомянуть соляной столп, выделенный археологами из множества других из-за схожести с женской фигурой. P. 109). В 1929 в аукционном каталоге собр. Одну фреску в цикле, а именно «Св.

Британского музея в Лондоне (инв.

От названия города Содом происходят слова «содомия», «содомит», «содомский грех». Содома – грань. Джорджо Вазари приводит мнение художника Бальдассаре Перуцци, который сказал, что « никогда ещё не видел человека, который сумел бы выразить состояние людей, упавших в обморок и лишившихся чувств, лучше и изобразить это более правдоподобно, чем Джованни Антонио». Анны (1503 г. ) точно писаны учеником Пинтуриккио и много умбрийского как в берлинском Милосердии (написанном под впечатлением барельефов колодца Фонтегайя в Сиене), так и в первом вполне удачном труде мастера – в фресках Монте-Оливето (начатых в 1505 г. ).

Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф). В 1508 году художник уезжает в Рим. Родился в Верчелли близ Савойи. В 1531 году он сам для себя составил шуточный список для налогообложения своего имущества. На правой стене спальни Содома изобразил фреску «Семейство Дария перед Александром». 1958, 1976 и 1994.

Он старался делать добро Богу и людям. В нотариальных архивах Верчелли сохранилось соглашение от 20 ноября 1490 года, которое отец Содомы, Джакомо Бацци, заключил с художником Джованни Спанцотти о том, что тот будет обучать его сына всем разновидностям живописи, включая работу по стеклу и дереву, в течение семи лет. В наказание за свое любопытство, она была моментально обращена в соляной столб.

Втроём они создали прибежище, в котором в течение ряда лет пестовали аскетическую коммуну. «Беспамятство Св. Работал Содома в основном в Сиене. Это свидетельство влияния на него Леонардо да Винчи, считавшего, что «жесты лучше всего передают состояние души». Екатерины». Он выполнил два больших состава и различные украшения и гротески в сводчатых потолках, разделенных на притворные отделения старинным способом, который Pinturrichio недавно восстановил, работая в то же время, что и Рафаэль.

С именем Содомы картина вошла в Кат. Он был автором множества фресок, также он занимался станковой живописью. Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. Сюжеты его картин невероятно разнообразны (религиозные и исторические), причем многие из них не проработаны до конца, так как работал он с какой-то необыкновенной легкостью, но в спешке и небрежно, растрачивая время на свои увлечения.

Картина была прославлена серией эпиграмм, написанных Эуралио дАсколи (Аурелио Асколано). Говорят, у него была ручная говорящая галка, три попугая и столько же сварливых жен. 1477, Vercelli, Пьемонт – 15. 02. 1549, Сиена) – итальянский художник. К 1530 м годам относятся две его работы для церкви Сан Агостино – роспись ворот (1530 г., фреска очень плохо сохранилась) и «Поклонение волхвов» (1536 г. ), которое он выполнил внутри храма. Vol. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь с неба». На последней изображена группа солдат с несколько карикатурными лицами.

Следующими пунктами в списке шли обезьяны, вороны, павлин, совы и «три злых зверя, которыми являются три женщины». Первым крупным произведением Содомы являются фрески в трапезной оливетского монастыря Св. Во время пребывания в Риме Содома написал одну из своих самых известных картин, «Лукрецию» (Будапешт, Художественный музей). Художник завершил работы к 16 апреля 1530 года. Некоторых монахов Содома изобразил del proprio, то есть писал с натуры.

Ученые считают, что в это время Содома совершал поездки в Ломбардию и по городам Тосканы. Георгий и дракон» (1518 г. Вашингтон, Национальная галерея). Несмотря на то, что не все сюжеты из труда Кавалька были использованы в росписях клуатра в Монте Оливето, этот труд и «Золотая легенда» послужили главными источниками для создания фрескового цикла. Трагический сюжет с полуобнаженной Лукрецией, обесчещенной и заколовшей себя кинжалом, чтобы кровью смыть свой позор, так пришелся по вкусу папе Льву X, что тот наградил Содому крупной суммой и рыцарским званием (Cavalliere di Cristo). Кроме знаменитого «Снятия с креста», там есть «Христос, привязанный к колонне», «Бичевание Христа», «Рождество Христово», «Святое семейство», «св.

Его увлечениями были чудачества и скачки, а кони стоили больших денег (в конце XV века простой дом стоил 100 – 200 флоринов, «улучшенной планировки», то есть каменная коробка в три этажа в городском квартале, 300 – 400 флоринов, а хорошая верховая лошадь 70-85 флоринов). В контракте содержалась краткая инструкция, касающаяся иконографической программы и размещения отдельных сцен.

В других местах он в монохромной технике изобразил «Сцены из жизни Св. Например, во фреске «Пьета» видно внимание, которое художник уделял жестам персонажей и выражению их лиц. Бенедикт с монахами»), а справа «Святую Анну с Богоматерью и двумя оливетскими монахами».

Доказательством этого предположения, пусть и не стопроцентным, являются найденные клинописные тексты, фраза на которых, в примерном переводе, гласит: «Ранее здесь были города, а теперь соленое море». Екатерины» – композиция тяжелая и претенциозная, а песочный колорит тошнотворно тусклый. Екатерины Сиенской в церкви Сан Доменико, Сиена (1526г. ). И во всем слушался Господа. Они сделали свое дело и ушли.

Жена Лота тоже погибла. P. 276). Несмотря на то, что не все сюжеты из труда Кавалька были использованы в росписях клуатра в Монте Оливето, этот труд и «Золотая легенда» послужили главными источниками для создания фрескового цикла. Его деятельность в Сиене засвидетельствована документально с 1501.

Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Клары. За свою жизнь Содома написал множество «Мадонн с младенцем», теперь они хранятся в музеях Лондона, Рима, Милана, Турина, Балтимора, Филадельфии, Вашингтона, Вены, Мюнхена, Монтепульчано и Синалунги.

Анны в Кампрене недалеко от Сиены. Бенедикта изложенная в начале XIV века доминиканским монахом из Пизы Доменико Кавалька (ок. 1270 – ок. 1342). Паоло Джовио, составивший в 152327 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление».

Ослушавшись Бога, жена Лота оглянулась на гибнущий Содом и превратилась в соляной столп. 3 мая 1525 года он получил заказ на изготовление gonfalone, то есть хоругви, для сообщества Сан-Себастьяно ди Камоллья в Сиене (ныне в Галерее Питти, Флоренция). Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино».

Трудно сказать, какие отношения после этого сложились у Содомы с Рафаэлем, однако последний в своей фреске «Афинская школа» написал совместный с Содомой портрет. В 1525 художник начал работу над своим главным, проникнутым глубиной и правдивостью восприятия произведением — фресками по мотивам жития святой Екатерины в капелле Святых церкви Сан-Доменико, а также написал несколько портретов святых и «Воскресение» для сиенской ратуши. Бенедикт принимает римских мальчиков Мавра и Плацидия» и «Св.

Но он всегда увлекался пустяками и работал только по наитию, ни о чем больше не помышляя, как только о том, чтобы пышно одеваться, наряжаясь в парчовые куртки, в золототканные плащи, роскошные скуфейки, ожерелья и тому подобные побрякушки, приличествующие больше шутам и скоморохам. Анны в Кампрене недалеко от Сиены. По крайней мере, в двух фресках исследователи усматривают влияние «Битвы при Ангиари» Леонардо да Винчи, которая явно послужила источником вдохновения для таких сцен, как «Св. Первым связь «Амура в пейзаже» со школой Леонардо да Винчи обнаружил Суйда (1929), поместив произведение под названием «Мальчик со стрелой» в список работ Больтраффьо и отметив, что оно известно ему только по фотографии. Автор – Джамбаттиста Джигола (1769 – 1841). Екатерины». Однако, основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568г. ).

Бенедикта. В этот же период Содома создал фрески в церкви Санта Кроче (ныне сняты со стен и хранятся в Пинакотеке, Сиена). Посмертная опись имущества от 1549 года сообщает об оставшемся в его мастерской небольшом количестве картин, «антиков» и личных вещей художника. Художник приступил к работам в 1505 году и трудился там до 1508 года. Содома в 1504 году изобразил сцену освящения (конфирмации) на своей фреске в монастыре Св. Бенедикт отсылает Плацидия и Мавра» позднее написал зять Содомы, Бартоломео Нерони (Риччо). Самое большое собрание произведений Содомы находится в Пинакотеке Сиены.

В 1529 году он стал как бы «официальным художником» Сиены и получил правительственные заказы на работы в городской ратуше, Палаццо Пубблико, где он написал фрески и оставил два алтарных образа— «Святое семейство» и «Мадонна со святыми». Содома написал две сцены из истории Александра, обе – признанные шедевры, художественные сокровища: «Свадьба Александра Македонского и Роксаны» и «Семейство Дария перед Александром Македонским». Например, во фреске «Пьета» видно внимание, которое художник уделял жестам персонажей и выражению их лиц. Георгий и дракон» (1518, Вашингтон, Национальная галерея).

) и Гоморра (Amora – «погружение, потопление» греч. В период нахождения «Леды» в коллекции графа де Соммарива ее неоднократно копировали в разных техниках. Самое большое собрание произведений Содомы находится в Пинакотеке Сиены. N GL. 60. 17. 32 дерево, масло. Содома скончался в Сиене 15 февраля 1549 года в возрасте семидесяти двух лет— эта дата известна из письма от 15 февраля 1549 года, посланного Алессандро Буонинсеньи своему брату Бернардино, служившему послом в Неаполе— « кавальере Содома скончался прошлой ночью». По словам Вазари, Содома нарисовал этих женщин обнажёнными, вызвав смятение у монахов и возмущение у руководства монастыря.

герцога Девонширского, Кастворт). В1518 году Джованни Антонио возвращается в Сиену. В 1534 году он купил ещё один дом, однако в 1537 году и дом и сад ушли из его рук. В неё вошли некоторые сюжеты, не попавшие в «Золотую легенду», в частности, встреча св.

Бенедикта является труд Григория Великого «Диалоги», созданный в 593-94 гг. Для Льва X он написал картину с обнаженной римлянкой Лукрецией, закалывающей себя кинжалом. Аналогичная композиция «Обморок св. Георгий и дракон» (1518 г. Вашингтон, Национальная галерея).

Георгий и дракон» (1518г. Его увлечениями были чудачества и скачки, а кони стоили больших денег (в конце XV века простой дом стоил 100 – 200 флоринов, «улучшенной планировки», то есть каменная коробка в три этажа в городском квартале, 300 – 400 флоринов, а хорошая верховая лошадь 7085 флоринов). Лот остался непреклонен. В предисловии к этому изданию Г. Фосс писал о картине как о «несомненной драгоценности собрания». Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино». Джованни Антонио пристрастился к конским бегам— сиенскому палио.

Он исполнил десять композиций, остальные двадцать девять написал Содома (15051508). Св. В 1529 году он стал как бы «официальным художником» Сиены и получил правительственные заказы на работы в городской ратуше, Палаццо Пубблико, где он написал фрески и оставил два алтарных образа— «Святое семейство» и «Мадонна со святыми». У них было трое детей, два сына – Джованни Антонио и Никколо и дочь Амадея. Эти фрески дают представление о том, какую школу художник прошёл в Милане. Синьорелли написал 10 фресок и традиционная точка зрения относит их создание к 1497-8 гг.

Эти росписи были заказаны представителями испанской колонии имеющей там свою усыпальницу. Содома скончался в Сиене 15 февраля 1549 года в возрасте семидесяти двух лет – эта дата известна из письма от 15 февраля 1549 года, посланного Алессандро Буонинсеньи своему брату Бернардино, служившему послом в Неаполе – «кавальере Содома скончался прошлой ночью». И предложил собравшимся двух своих незамужних дочерей. Но толпа бушевала. Позднее художник неоднократно включал этот типаж в свои картины.

На самом деле представлена Екатерина Сиенская (Катерина Бениказа, 1347 – 1380), которая, согласно легенде, в 1375 молилась перед распятием в церкви св. Первым крупным произведением Содомы являются фрески в трапезной оливетского монастыря Св. Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки. М. И. Щербачева (устно) определила ее как работу самого Содомы и с этой атрибуцией произведение было включено в Кат.

Тем не менее и в этой фреске Содомы можно видеть влияние Рафаэля – фигура служанки, удерживающей на голове кувшин, явно позаимствована из рафаэлевского «Пожара в Борго», написанного в «Станца дель Инчендио» Ватиканского дворца. Я утешаюсь тем, что Содома не был сиенцем: он – уроженец Ломбардии. И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать почтенную публику. По крайней мере, в двух фресках исследователи усматривают влияние «Битвы при Ангиари» Леонардо да Винчи, которая явно послужила источником вдохновения для таких сцен, как «Св.

Равным образом и все остальные животные были ручными настолько, что постоянно ходили за ним по дому, разыгрывая самые странные игры и издавая самые дикие звуки, какие только бывают на свете, так что дом его казался сущим Ноевым ковчегом. Вокруг версии изложенной этим автором, возникало множество дискуссий. Тем не менее и в этой фреске Содомы можно видеть влияние Рафаэля – фигура служанки, удерживающей на голове кувшин, явно позаимствована из рафаэлевского «Пожара в Борго», написанного в «Станца дель Инчендио» Ватиканского дворца. Содома действительно гениальный художник.

Интересно, что первоначально Киджи хотел отдать заказ на роспись комнаты Рафаэлю, который подготовил рисунки (один из них хранится в венской Альбертине), однако Содома на сей раз оказался успешнее. Однако самой подробной стала версия жития св. Содома в 1504 году изобразил сцену освящения (конфирмации) на своей фреске в монастыре Св. Втроём они создали прибежище, в котором в течение ряда лет пестовали аскетическую коммуну. В 1260-е годы Иаковом Ворагинским была составлена «Золотая легенда», последовательность изложения материала в которой в значительной степени облегчила художникам выстраивание отдельных сцен в хронологическом порядке. Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома— одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме.

В обоих случаях Леда представлена коленопреклоненной. Бенедикта.

Екатерины Сиенской в церкви Сан-Доменико, Сиена (1526). Четвёртую фреску «Александр с Буцефалом» исследователи ныне не считают работой Содомы. Напротив фрески «Бракосочетание Александра и Роксаны» ранее стояло роскошное ложе Агостино Киджи, словно бы сошедшее с композиции. Среди его шедевров фрески, законченные в 1526, в часовне Св. В 1538 году художник уезжал в Пьомбино к правившему там принцу Якопо, с которым его связывала давняя дружба (второй раз в 1545г), однако судьба работ, выполненных для Якопо дАппиано, неизвестна. И уже возврат стал невозможен.

Это свидетельство влияния на него Леонардо да Винчи, считавшего, что «жесты лучше всего передают состояние души». Содома изобразил св.

Содом (Sdom – «горящий» греч. К 1530-м годам относятся две его работы для церкви Сан-Агостино— роспись ворот (1530, фреска очень плохо сохранилась) и «Поклонение волхвов» (1536), которое он выполнил внутри храма. Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки.

В 1531 году он сам для себя составил шуточный список для налогообложения своего имущества. Анны, который также основали монахи из Монте Оливето. Екатерины». А если в этом городе живут 50 праведников.

Рафаэлевскую идею с солдатами Содома повторил в картине «Снятие с креста» (Пинакотека, Сиена), которая была создана для алтаря семейства Чинуцци в сиенской церкви Сан Франческо. Он опасался, что людей, которым он обещал свой кров, растерзают. Анны», а также фриз с гротесками.

Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки. Однако никаких документов о том, что семейство Спанокки делало Содоме заказы на картины не сохранилось. Это свидетельство влияния на него Леонардо да Винчи, считавшего, что «жесты лучше всего передают состояние души». Вазари пишет, что прозвище «Содома» художник получил за то, что « всегда и общался и жил с безбородыми юнцами». (Неслучайно Рафаэль поместил портрет Содомы рядом с автопортретом в правом углу фрески «Афинская школа»). Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление».

Композиция восходит к рисунку Содомы из собр. Вашингтон, Национальная галерея).

Вазари пишет, что «жена ему вскоре надоела и так как он был скотиной, он навсегда от неё отказался и она жила в одиночестве собственными трудами», однако документы от 1531 и 1541 года свидетельствуют о том, что, по крайней мере, в эти годы Содома и его супруга жили вместе. По крайней мере, в двух фресках исследователи усматривают влияние «Битвы при Ангиари» Леонардо да Винчи, которая явно послужила источником вдохновения для таких сцен, как «Св.

Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф). Картины капеллы св. Анны», а также фриз с гротесками. Будущий художник был старшим среди детей Бацци, он родился в 1477 году, а в 1490г.

Стиль произведения значительно отличается от фресок в монастырях Санта-Анна и Монте-Оливето это послужило поводом для предположения, что картина была написана после завершения фресок в двух монастырях, то есть после 1508 года, несмотря на то, что сохранился документ от 1502 года, в котором заказчик, Герардо Чинуцци, высказывает желание начать работы по созданию алтаря. Содома и Бекаффуми считаются лучшими сиенсками живописцами XVI века. Но Лот не захотел выдать гостей разгневанной толпе. Основным литературным источником сведений о жизни св.

Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Миниатюра в технике эмали на меди (13, 2 10, 1) хранится в Галерее современного искусства в Милане. Ученые считают, что в это время Содома совершал поездки в Ломбардию и по городам Тосканы. Вазари пишет, что « жена ему вскоре надоела и так как он был скотиной, он навсегда от неё отказался и она жила в одиночестве собственными трудами», однако документы от 1531 и 1541 года свидетельствуют о том, что, по крайней мере, в эти годы Содома и его супруга жили вместе. Трагический сюжет с полуобнажённой Лукрецией, обесчещенной и заколовшей себя кинжалом, чтобы кровью смыть свой позор, так пришелся по вкусу папе Льву X, что тот наградил Содому крупной суммой и рыцарским званием (Cavalliere di Cristo). Исследователи отмечают параллели между росписями Содомы и циклом, посвященным св.

Три варианта изображения Лукреции находятся в Ганновере, Гамбурге и Турине. Датировка началом 1510-х кажется вполне убедительной для петербургской версии: именно в это время Содому привлекают мифологические сюжеты и существует стилистическая близость между «Ледой» и работами этого периода – такими, как «Лукреция» (Ландесгалери, Ганновер) и «Юдифь» (Национальная пинакотека, Сиена). Кроме знаменитого «Снятия с креста», там есть «Христос, привязанный к колонне», «Бичевание Христа», «Рождество Христово», «Святое семейство», «св. Екатерины Сиенской» (Галерея искусств Йельского университета, Нью-Хейвен.

38 глав второй книги этого труда посвящены житию св. Существует анекдот о том, как Содома познакомился с испанским командованием. Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома— одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме. Заказ был исполнен в 1530 г., когда испанский гарнизон занимал Сиену. В нём значились то ли сад, то ли ферма в Фонте Нуова, дом в квартале Валероцци и восемь лошадей. Его единомышленниками были Амброджо Пикколомини и Патрицио Патрици.

Интересно, что первоначально Киджи хотел отдать заказ на роспись комнаты Рафаэлю, который подготовил рисунки (один из них хранится в венской Альбертине), однако Содома на сей раз оказался успешнее. Анны», а также фриз с гротесками. художник оказывается в Сиене. Вазари не любит Содому так, как только может не любить человек, преданный идеалам умеренности и аккуратности, бурного, непонятного, полного неожиданностей гения. Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. Он увлекался лошадьми, как уроженец Сиены и страсть эта обходилась ему недешево.

На стене напротив входа художник изобразил «Чудо с хлебами и рыбами», напротив этой фрески— «Пьету» (то есть оплакивание Христа), слева «Конфирмацию Ордена оливетов» (по другой версии— «Св. Приблизительно в эти же годы он расписал фресками капеллу св.

Папа Лев X присвоил художнику рыцарское звание за портрет Лукреции. Однако, основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568 г. ). Художник приступил к работам в 1505 году и трудился там до 1508 года.

Эти фрески дают представление о том, какую школу художник прошёл в Милане. Четвёртую фреску «Александр с Буцефалом» исследователи ныне не считают работой Содомы. Работу над циклом Содома начал в 1505 году, он расписал в клуатре три стены. Джорджо Вазари приводит мнение художника Бальдассаре Перуцци, который сказал, что « никогда ещё не видел человека, который сумел бы выразить состояние людей, упавших в обморок и лишившихся чувств, лучше и изобразить это более правдоподобно, чем Джованни Антонио».

Сиенская живопись прошла через кватроченто так, как будто ничего не случилось нового в итальянском искусстве со времен Симоне Мартини и Липпо Мемми. Несмотря на то, что во фресках Содомы обнаруживаются идеи, заимствованные то у Пинтуриккьо («Бенедикт покидает родительский дом»), то у Рафаэля («Бенедикт принимает Плацидия и Мавра», «Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино»), в них видна рука большого мастера, синтезировавшего заимствования в собственный стиль. Бенедикта с Тотилой и предсказание св. В Описи Строгановского дворца 1922 автором картины числился Джулио Романо. Вазари пишет, что « жена ему вскоре надоела и так как он был скотиной, он навсегда от неё отказался и она жила в одиночестве собственными трудами», однако документы от 1531 и 1541 года свидетельствуют о том, что, по крайней мере, в эти годы Содома и его супруга жили вместе.

В 1344 году орден освятил папа Климент VI. Это произведение, в частности, даёт представление, чем отличалось пребывание Содомы в сохранившем античные древности Риме от пребывания в набожной Сиене: справа от Лукреции изображён персонаж, чей облик был списан со статуи колоссального «Версальского Юпитера» (статуя была найдена на вилле кардинала Франческо Армеллини). Затем, в 1539-40 годах он работал в Вольтерре, где, по словам Вазари, выполнял заказ «богатого и почтенного дворянина, мессера Лоренцо ди Галеотто деи Медичи», однако созданное для него произведение не сохранилось.

Работу над циклом Содома начал в 1505 году, он расписал в клуатре три стены. Авторство этого мастера подтверждается сравнением с такими его произведениями, как «Воскрешение Христа» (Музей Каподимонте, Неаполь), – ангел, сидящий на краю саркофага, напоминает своей позой эрмитажного амура. Трудно сказать, какие отношения после этого сложились у Содомы с Рафаэлем, однако, последний в своей фреске «Афинская школа» написал совместный с Содомой портрет. В каталоге Юсуповской галереи (1920) картина приписывалась Содоме. Тем не менее, происходило ли такое на самом деле или это, как и множество других древних легенд, является абсолютным вымыслом, не так уж и важно. Тем не менее и в этой фреске Содомы можно видеть влияние Рафаэля— фигура служанки, удерживающей на голове кувшин, явно позаимствована из рафаэлевского «Пожара в Борго», написанного в «Станца дель Инчендио» Ватиканского дворца. Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление».

За свою жизнь Содома написал множество «Мадонн с младенцем», теперь они хранятся в музеях Лондона, Рима, Милана, Турина, Балтимора, Филадельфии, Вашингтона, Вены, Мюнхена, Монтепульчано и Синалунги. Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы.

Бенедикт с монахами»), а справа «Святую Анну с Богоматерью и двумя оливетскими монахами». Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. В описании Вазари Содома предстает экстравагантным и необычным человеком, которого обожала сиенская молодёжь: «большинство сиенских юношей бегали за Содомой, прославляя его как человека необыкновенного». Якова в сиенской церкви Санто-Спирито. Вокруг версии изложенной этим автором, возникало множество дискуссий.

Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки. 1895. 9. В них можно видеть, как монахи строили церкви («Бенедикт является во сне двум монахам», «Бенедикт возводит двенадцать монастырей»), как они трапезничали («Бенедикт даёт монастырю муку»), как они хоронили усопших («Бенедикт распоряжается положить облатку на тело усопшего»), как вели проповеди среди простого люда («Бенедикт наставляет крестьян в истинной вере») и т. д. Джованни Антонио происходил из семьи башмачника из Бриандате по имени Джакомо ди Антонио деи Бацци, который к 1475 году перебрался в городок Верчелли (Пьемонт), а в 1476 году женился на некой Анджелине из Бергамо.

Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома». Одну фреску в цикле, а именно «Св. Художник завершил работы к 16 апреля 1530 года. Липгарт (Кат. Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений.

Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки. Св. Так и кричали. Records.

3 мая 1525 года он получил заказ на изготовление gonfalone, то есть хоругви, для сообщества Сан Себастьяно ди Камоллья в Сиене (ныне в Галерее Питти, Флоренция). Суйда упомянул также, что Г. Фриццони и А. Вентури допускали участие Леонардо. В 1540-43 годах Содома работал в Пизе, написав для пизанского собора «Оплакивание Христа» (1540, Пизанский собор) и «Жертвоприношение Авраама» (1542, там же), а также «Мадонну со святыми» (1542, Пиза, музей Сан-Маттео). Вазари пишет, что прозвище «Содома» художник получил за то, что « всегда и общался и жил с безбородыми юнцами».

Однако самой подробной стала версия жития св. В правой части композиции около ног Леды копошатся четыре младенца, появившиеся из яйца. Бенедикта Нурсийского. На последней изображена группа солдат с несколько карикатурными лицами.

Например, во фреске «Пьета» видно внимание, которое художник уделял жестам персонажей и выражению их лиц. В других местах он в монохромной технике изобразил «Сцены из жизни Св. Основная идея росписей клуатра Монте Оливето заключалась в желании представить житие св. Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки.

Родился в Верчелли. Бенедикта с Тотилой и предсказание св. И опять Господь сказал, что не погубит такой город. Впрочем, это мало что меняет в эксцентричном характере художника, который, судя по описаниям Вазари, с удовольствием принимал прозвище Содома, намекающее на содомский грех.

(Быт. В лепке фигуры Себастьяна ощущается влияние античной скульптуры. Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома» (Джованни Антонио происходил из Пьемонта и современные исследователи считают, что прозвище «Содома» явилось результатом смешного непонимания слов тосканского диалекта Пьемонта, на котором «sunduma. » означает «ну, давай, пошли. »).

В 1531 году он сам для себя составил шуточный список для налогообложения своего имущества. И вот этот образ жизни, странность его поведения, его произведения, его картины, так как он нет-нет да и создавал что-нибудь хорошее, настолько прославили его среди сиенцев, а именно среди простонародия и черни (ибо люди благородные знали ему цену), что многие считали его великим человеком» (Вазари). 1456 – ок.

И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать почтенную публику. Бенедикт с монахами»), а справа «Святую Анну с Богоматерью и двумя оливетскими монахами». Основная идея росписей клуатра Монте Оливето заключалась в желании представить житие св. Верить или нет в такой подход, это, конечно, дело каждого.

Анны», а также фриз с гротесками. Содомское войско было разгромлено, а Лот попал в плен.

В этой композиции исследователи видят также влияние Рафаэля. Следующими пунктами в списке шли обезьяны, вороны, павлин, совы и «три злых зверя, которыми являются три женщины». Эти фрески дают представление о том, какую школу художник прошёл в Милане. Вокруг версии изложенной этим автором, возникало множество дискуссий.

Синьорелли написал 10 фресок и традиционная точка зрения относит их создание к 1497-8 гг. К октябрю 1506 года Содома расписал всю южную стену, за что в сумме получил 62 дуката. Жена же Лотова оглянулась позади его и стала соляным столпом. И вот тогда на его защиту встали ангелы.

В общей сложности Содома написал здесь три фрески: «Бракосочетание Александра и Роксаны», «Семейство Дария перед Александром», Битва. Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки. Художник Содома, он же Джованни Антонио БацциСодома (Sodoma) (1477-1549)Итальянский художник сиенской школы живописи эпохи Возрождения. Собственное имя Джованни Антонио Бацци (Giovanni Antonio Bazzi). Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. Позднее художник неоднократно включал этот типаж в свои картины.

Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». Испанцы были очень довольны и прибывший в Сиену император Карл V пожаловал Содоме титул «Граф-палатин». Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки.

Количество детей и их имена варьировались. После приобретения сильной окраски и других отличительных стилистических особенностей Ломбардной школы и — хотя он, как известно, не поехал в Милан — так или иначе поглощение поверхностных манерностей Леонардо (Freedberg 1993:117), он поехал в Сиену до 1503, возможно по воле агентов семьи Spannocchi и начал с циклов фрески для монахов Olivetan и серии небольшого Ovidian, перекрывающего группы и бордюр изображающий карьеру Юлия Цезаря для Сиджизмондо Киджи в Палаццо Киджи. Жизнь он закончил, кажется, весьма плачевно в сиенской больнице и перед смертью сочинил завещание в стиле Вийона» (Збигнев Херберт, «Варвар в саду»). Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома – одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме. Содома произвел полную революцию.

Однако никаких документов о том, что семейство Спанокки делало Содоме заказы на картины, не сохранилось. Но особенно близок к эрмитажному путто амур, помещенный у ног Роксаны на фреске «Свадьба Александра Македонского с Роксаной» в зале Александра палаццо Фарнезина в Риме (1516 – 1517). Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф). В своей практике монахи ордена руководствовались принципами Бернарда Клервоского. Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома».

Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. Екатерины Сиены, окрашенной для церкви Сан Доменико (Сиена) изображая святого в экстазе, ослабевая, поскольку она получает евхаристию от ангела. Якова. Содома изобразил св.

Впоследствии художник возвращался к этой теме и сегодня картина «Лукреция» существует в четырёх вариантах. Авраам не был скупым, корыстным человеком. За спинами уходящих были слышны отчаянные крики умирающих людей.

Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф). Четвёртую фреску «Александр с Буцефалом» исследователи ныне не считают работой Содомы.

По крайней мере, в двух фресках исследователи усматривают влияние «Битвы при Ангиари» Леонардо да Винчи, которая явно послужила источником вдохновения для таких сцен, как «Св. Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление».

Содома был оригиналом, богемой в стиле художников и поэтов конца девятнадцатого века. В лепке фигуры Себастьяна ощущается влияние античной скульптуры. В других местах он в монохромной технике изобразил «Сцены из жизни Св. Так и кричали.

Содома умер в 1549 г. Биография Содомы у Вазари – одна из самых пристрастных. Карли (Carli 1979. Затем, в 1539-40 годах он работал в Вольтерре, где, по словам Вазари, выполнял заказ «богатого и почтенного дворянина, мессера Лоренцо ди Галеотто деи Медичи», однако созданное для него произведение не сохранилось. Гипотеза о существовании живописной версии «Леды» Леонардо да Винчи зиждется на сведениях в источниках XVI – XVII вв. Художник завершил работы к 16 апреля 1530 года. Он считал, что художник не стремился к общению с людьми мудрыми и достойными, но вместо этого «держал у себя дома всякого рода диковинных зверей: барсуков, белок, обезьян, мартышек, карликовых осликов, лошадей, берберийских призовых рысаков, маленьких лошадок с острова Эльба, соек, карликовых кур индийских черепах и других подобного же рода животных Кроме этих всех зверюг был у него ворон, которого он научил говорить и который часто передразнивал голос Джованни Антонио Равным образом и все остальные животные были ручными настолько, что постоянно ходили за ним по дому, разыгрывая самые странные игры и издавая самые дикие звуки, какие только бывают на свете». Во время пребывания в Риме Содома написал одну из своих самых известных картин, «Лукрецию» (Будапешт, Художественный музей).

Липгарта). Далее художник работал в Лукке (1545г), где, согласно Вазари, расписывал оливетский монастырь Сан Понциано, однако ни фресок, ни документов о его пребывании в Лукке, не сохранилось.

Последняя выплата помечена в документах 22 августа 1508 года— эта дата и считается временем окончания работ над росписями (в октябре 1508 года имя Содомы фигурирует уже в Риме). Анны, который также основали монахи из Монте Оливето.

Впоследствии художник возвращался к этой теме и сегодня картина «Лукреция» существует в четырёх вариантах. Около 1501года художник оказывается в Сиене. Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Во время пребывания в Риме Содома написал одну из своих самых известных картин, «Лукрецию» (Будапешт, Художественный музей). В этот же период Содома создал фрески в церкви Санта-Кроче (ныне сняты со стен и хранятся в Пинакотеке, Сиена).

Так и кричали. Трудно сказать, какие отношения после этого сложились у Содомы с Рафаэлем, однако, последний в своей фреске «Афинская школа» написал совместный с Содомой портрет. Они и сегодня являются самым крупным и известным фресковым циклом Содомы. Некоторых монахов Содома изобразил del proprio, то есть писал с натуры. В хоре Пизы Собор – Жертва Абрахама и в галерее Уффици Флоренции Св.

Некоторых монахов Содома изобразил del proprio, то есть писал с натуры. В 1529 году он стал как бы «официальным художником» Сиены и получил правительственные заказы на работы в городской ратуше, Палаццо Пубблико, где он написал фрески и оставил два алтарных образа – «Святое семейство» и «Мадонна со святыми». Он считал, что художник не стремился к общению с людьми мудрыми и достойными, но вместо этого «держал у себя дома всякого рода диковинных зверей: барсуков, белок, обезьян, мартышек, карликовых осликов, лошадей, берберийских призовых рысаков, маленьких лошадок с острова Эльба, соек, карликовых кур индийских черепах и других подобного же рода животных Кроме этих всех зверюг был у него ворон, которого он научил говорить и который часто передразнивал голос Джованни Антонио Равным образом и все остальные животные были ручными настолько, что постоянно ходили за ним по дому, разыгрывая самые странные игры и издавая самые дикие звуки, какие только бывают на свете». Екатерина Сиенская», «Юдифь» и фрески, снятые со стен церкви Санта-Кроче.

Четвёртую фреску «Александр с Буцефалом» исследователи ныне не считают работой Содомы. На упреки он отвечал, что работает «как бог на душу положит, что кисть его пляшет только под звон монет», так что если заказчик заплатит щедро, то и он со своей стороны готов сделать гораздо лучше. Первым крупным произведением Содомы являются фрески в трапезной оливетского монастыря Св. 3 мая 1525 года он получил заказ на изготовление gonfalone, то есть хоругви, для сообщества Сан Себастьяно ди Камоллья в Сиене (ныне в Галерее Питти, Флоренция).

Бенедикта. На втором плане – гористый пейзаж и море. Около 1501г. Содома в 1504 году изобразил сцену освящения (конфирмации) на своей фреске в монастыре Св. На вопрос, кто его оскорбил, он достал свой набросок.

Однако самой выдающейся фреской в цикле со времён Вазари считается «Стигматизация св. На последней изображена группа солдат с несколько карикатурными лицами. Екатерины». Бенедикта. Художник приступил к работам в 1505 году и трудился там до 1508 года. В аукционном каталоге собр.

И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать почтенную публику. И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать публику. Авраам тогда спросил, а если в нем проживает только 45 праведников. Во время страшной эпидемии чумы 1348 года, Бернардо Толомеи с монахами отправился в Сиену, дабы помочь больным и соборовать умерших, но сам заразился и в том же году скончался. Бенедикта были начаты Синьорелли (1497- 1499).

Содома работал как фрескист (росписи капеллы св. Так и кричали. Джованни Антонио пристрастился к конским бегам— сиенскому палио. Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома».

Сиенский художник Высокого Возрождения. В 1848 году к Мертвому морю прибыла первая научная экспедиция, отправленная США. Следующими пунктами в списке шли обезьяны, вороны, павлин, совы и «три злых зверя, которыми являются три женщины». Эти росписи были заказаны представителями испанской колонии имеющей там свою усыпальницу. Искусству художника сначала обучался в родном городе у мастера по имени Джованни Мартино Спанзотти (Martino Spanzotti, ок.

Бенедикт отсылает Плацидия и Мавра» позднее написал зять Содомы, Бартоломео Нерони (Риччо). Себастьяна простирается богатый пейзаж с античными руинами голову святого ангел венчает короной мученика. Интересно, что первоначально Киджи хотел отдать заказ на роспись комнаты Рафаэлю, который подготовил рисунки (один из них хранится в венской Альбертине), однако Содома на сей раз оказался успешнее. Последняя выплата помечена в документах 22 августа 1508 года – эта дата и считается временем окончания работ над росписями (в октябре 1508 года имя Содомы фигурирует уже в Риме). СОДОМ И ГОМОРРА, два города, упоминание о которых в Библии связано прежде всего с исключительной порочностью их жителей. Якова Компостельского существуют.

Посмертная опись имущества от 1549 года сообщает об оставшемся в его мастерской небольшом количестве картин, «антиков» и личных вещей художника. Так, невдалеке от Мертвого моря, на его юго-западном берегу, находятся горы, которые состоят преимущественно из каменной соли и носят название Содомитских. На стене напротив входа художник изобразил «Чудо с хлебами и рыбами», напротив этой фрески— «Пьету» (то есть оплакивание Христа), слева «Конфирмацию Ордена оливетов» (по другой версии— «Св. Существует, однако, документ от 13 марта 1499 года, в котором некий «Bartolomeus olim Ghilielmi de Bazio de Quirino» получил наследство от своего погибшего брата Никколо через Антонио и Джулио Спанокки. Слова Вазари частично подтверждаются фреской «Чудо с решетом» в монастыре Монте Оливето, в которую Содома вписал свой портрет.

Неверно. Шепли (1968) писала об этом произведении: «Сам ли Содома создал столь близкое повторение или обе картины (речь идет об эрмитажном варианте, считавшемся утерянным. А нужда заставила его вернуться в Сиену и снова приняться за живопись. Например, во фреске «Пьета» видно внимание, которое художник уделял жестам персонажей и выражению их лиц. И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать публику.

Некоторых монахов Содома изобразил del proprio, то есть писал с натуры. Это произведение, в частности, даёт представление, чем отличалось пребывание Содомы в сохранившем античные древности Риме от пребывания в набожной Сиене: справа от Лукреции изображён персонаж, чей облик был списан со статуи колоссального «Версальского Юпитера» (статуя была найдена на вилле кардинала Франческо Армеллини). К октябрю 1506 года Содома расписал всю южную стену, за что в сумме получил 62 дуката. Судить о первичности одного из двух вариантов трудно. Себастьян.

Приблизительно в эти же годы он расписал фресками капеллу св. В 1534 году он купил ещё один дом, однако в 1537 году и дом и сад ушли из его рук. Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома – одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме. Там же указано, что «Леда» экспонировалась на Всемирной выставке в Париже 1900.

Бенедикта с Тотилой и предсказание св. В этой композиции исследователи видят также влияние Рафаэля. Бенедиктом разрушения Монтекассино. Некоторые считают, что он работал там после Содомы, приблизительно 1510-е годы, а изобретательность и общую тональность росписей приписывают таланту Содомы, Синьорелли же, по их мнению, лишь шёл по его следам. Они являются самым крупным и известным фресковым циклом Содомы.

Росписи на тему жизни св. Так и кричали.

P. 56) датировал «Леду» из американского собрания 1512 – 1513. По легенде стигматы св. В 1508 году за 12 «storia» (сцен) Содома получил в сумме 84 дуката (588 лир). Но и там «эта бестия», занятый своими зверушками и иными пустяками, медленно в своей работе продвигался. Его основал состоятельный учёный-юрист Джованни Толомеи (1272 – 1348), который отказался от должности сиенского подеста, предпочтя жизнь отшельника.

И он изобразил несколько толковых историй. Все росписи виллы Фарнезина были призваны провести параллели между героями античной эпохи и возвышенностью жизни банкира Киджи, ощущающего себя неким «новым Александром». Посмертная опись имущества от 1549 года сообщает об оставшемся в его мастерской небольшом количестве картин, «антиков» и личных вещей художника. В описании Вазари Содома предстает экстравагантным и необычным человеком, которого обожала сиенская молодёжь: «большинство сиенских юношей бегали за Содомой, прославляя его как человека необыкновенного».

Художник изобразил три сцены из жизни святой, в частности, «Казнь Николо ди Тульдо» – молодого аристократа из Перуджи, которого сиенский суд приговорил к смерти только за то, что тот резко высказался о сиенском правительстве. У них было трое детей, два сына— Джованни Антонио и Никколо и дочь Амадея. графа Соммарива (Cat.

Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». Вазари пишет, что « жена ему вскоре надоела и так как он был скотиной, он навсегда от неё отказался и она жила в одиночестве собственными трудами», однако документы от 1531 и 1541 года свидетельствуют о том, что, по крайней мере, в эти годы Содома и его супруга жили вместе. Эксцентричные выходки Содомы, вероятно, помогали ему обрести связи и покровителей среди знати и богатых предпринимателей.

Монастырские хроники до сих пор полностью не опубликованы и не изучены, вот таким образом точная дата начала работ неизвестна. Диск содержал убойнейшую обработку песни Hazy Shade Of Winter Пола Саймона. В 1534 году он купил ещё один дом, однако в 1537 году дом и сад ушли из его рук. Трагический сюжет с полуобнаженной Лукрецией, обесчещенной и заколовшей себя кинжалом, чтобы кровью смыть свой позор, так пришелся по вкусу папе Льву X, что тот наградил Содому крупной суммой и рыцарским званием (Cavalliere di Cristo). Содоме была поручена роспись папских покоев, Станца делла Сеньятура. Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников.

Однако самой подробной стала версия жития св. В собр.

У «Христа, привязанного к колонне» могучий торс античного гладиатора, однако картина лишена силы и экспрессии, хотя Энцо Карли утверждает, что произведение это, кроме всего прочего, гениальная и чуткая интерпретация леонардовского сфумато и светотени. Это свидетельство влияния на него Леонардо да Винчи, считавшего, что «жесты лучше всего передают состояние души». Она обернулась назад и тотчас стала соляным столпом. На другое утро благочестивый Авраам посмотрел на те места, где раньше были города Содом и Гоморра и увидел один только дым, поднимавшийся небу. Выражение «содом» («содом и гоморра») иносказательно означает место крайнего разврата, где попираются моральные устои общества. В 1505 году Содома создал крупный цикл фресок по мотивам жизни святого Бенедикта для монастыря Монте-Оливето-Маджоре, а также «Снятие с креста» (сейчас находится в Музее Сиены). Здесь он написал Христа, снимаемого с креста, живописный цикл из жизни Богоматери, «Экстаз Св. Бенедиктом разрушения Монтекассино. Джорджо Вазари приводит мнение художника Бальдассаре Перуцци, который сказал, что « никогда ещё не видел человека, который сумел бы выразить состояние людей, упавших в обморок и лишившихся чувств, лучше и изобразить это более правдоподобно, чем Джованни Антонио».

Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. Испанцы были очень довольны и прибывший в Сиену император Карл V пожаловал Содоме титул «Граф-палатин». Бенедикт принимает римских мальчиков Мавра и Плацидия» и «Св. имя Джованни Антонио Бацци, Bazzi, ок.

В 1534 году он купил ещё один дом, однако в 1537 году и дом и сад ушли из его рук. Самое большое собрание произведений Содомы находится в Пинакотеке Сиены. Бенедикт с монахами»), а справа «Святую Анну с Богоматерью и двумя оливетскими монахами». Содоме была поручена роспись папских покоев, Станца делла Сеньятура. Его увлечениями были чудачества и скачки, а кони стоили больших денег (в конце XV века простой дом стоил 100—200 флоринов, «улучшенной планировки», то есть каменная коробка в три этажа в городском квартале — 300–400 флоринов, а хорошая верховая лошадь — 70–85 флоринов).

Испанцы были очень довольны и прибывший в Сиену император Карл V пожаловал Содоме титул «Граф-палатин». Например, во фреске «Пьета» видно внимание, которое художник уделял жестам персонажей и выражению их лиц. Кроме знаменитого «Снятия с креста», там есть «Христос, привязанный к колонне», «Бичевание Христа», «Рождество Христово», «Святое семейство», «св. 15. 764 серая бумага, черный мел, белила.

В общей сложности Содома написал здесь три фрески: «Бракосочетание Александра и Роксаны», «Семейство Дария перед Александром», «Битва». Синьорелли написал 10 фресок и традиционная точка зрения относит их создание к 1497-8 гг. Содоме была поручена роспись папских покоев, Станца делла Сеньятура.

В других местах он в монохромной технике изобразил «Сцены из жизни Св. Как трактуется легенда сейчас. С 1525 по 1537 год Содома проживал в Сиене.

От папы он получил дворянский титул и осел в Сиене, где был официальным живописцем. Екатерины церкви Сан Доменико, начатые в 1526 году и в Палаццо Пубблико в Сиене) и как автор алтарных образов. В 1260е годы Иаковом Ворагинским была составлена «Золотая легенда», последовательность изложения материала в которой в значительной степени облегчила художникам выстраивание отдельных сцен в хронологическом порядке. Далее художник работал в Лукке (1545г), где, согласно Вазари, расписывал оливетский монастырь Сан Понциано, однако ни фресок, ни документов о его пребывании в Лукке, не сохранилось.

Бенедикта Нурсийского. 1958 и Кат. P. 52). Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Картина была прославлена серией эпиграмм, написанных Эуралио дАсколи (Аурелио Асколано).

Аббатство Монте Оливето Маджоре расположено в гористой местности к юго-востоку от Сиены. Упоминание о Содоме встречается также в сочинениях Страбона «География», у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях», в сочинениях Корнелия Тацита. Впервые Содом и Гоморра упоминаются в Библии как юго-восточная оконечность Ханаана к востоку от Газы. За ними высится сухое дерево. Эти фрески дают представление о том, какую школу художник прошёл в Милане. Анны в Кампрене недалеко от Сиены.

Рафаэлевскую идею с солдатами Содома повторил в картине «Снятие с креста» (Пинакотека, Сиена), которая была создана для алтаря семейства Чинуцци в сиенской церкви Сан Франческо. В неё вошли некоторые сюжеты, не попавшие в «Золотую легенду», в частности, встреча св. В описании Вазари Содома предстает экстравагантным и необычным человеком, которого обожала сиенская молодёжь: «большинство сиенских юношей бегали за Содомой, прославляя его как человека необыкновенного».

В 1344 году орден освятил папа Климент VI. Анны в Кампрене недалеко от Сиены.

Джованни Антонио пристрастился к конским бегам – сиенскому палио. В общей сложности Содома написал здесь три фрески: «Бракосочетание Александра и Роксаны», «Семейство Дария перед Александром», Битва. Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. Екатерина Сиенская», «Юдифь» и фрески, снятые со стен церкви Санта Кроче. На основании последнего сопоставления представляется, что «Амура в пейзаже» следует датировать не 1530-ми, как это делает И. С. Григорьева (Итальянская живопись 1964), а 1510-ми.

Содому часто обвиняют в «хамелеонской манере», поскольку исследователи давно отметили, что даже в рамках одного крупного произведения Содома мог использовать несколько разных приёмов и манер позаимствоованных у коллег, тем не менее никто не оспаривает того, что определить произведения Содомы достаточно легко. В 1531 году он сам для себя составил шуточный список для налогообложения своего имущества. Приблизительно в эти же годы он расписал фресками капеллу св. Период с 1518 по 1525 год остается неясным. Эти фрески дают представление о том, какую школу художник прошёл в Милане.

Однако самой выдающейся фреской в цикле со времён Вазари считается «Стигматизация св. Анны в Кампрене недалеко от Сиены.

Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино». Многочисленные варианты подобной композиции приведены Виццози (см. : Leonardo e il leonardismo 1983). Период с 1518 по 1525 год остается неясным. Когда они уходили, ей очень захотелось посмотреть, что стало с их городом. Анны, который также основали монахи из Монте-Оливето-Маджоре. Следующими пунктами в списке шли обезьяны, вороны, павлин, совы и «три злых зверя, которыми являются три женщины». Впоследствии художник возвращался к этой теме и сегодня картина «Лукреция» существует в четырёх вариантах.

Екатерины Сиенской в церкви Сан Доменико, Сиена (1526 г. ). Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки. Исследователи отмечают параллели между росписями Содомы и циклом, посвященным св. В 1540-43 годах Содома работал в Пизе, написав для пизанского собора «Оплакивание Христа» (1540г., Пизанский собор) и «Жертвоприношение Авраама» (1542г., там же), а также «Мадонну со святыми» (1542г., Пиза, музей Сан Маттео). Бенедикта изложенная в начале XIV века доминиканским монахом из Пизы Доменико Кавалька (ок. 1270— ок. 1342). Его основал состоятельный учёный-юрист Джованни Толомеи (1272—1348), который отказался от должности сиенского подеста, предпочтя жизнь отшельника. В лепке фигуры Себастьяна ощущается влияние античной скульптуры.

Три варианта изображения Лукреции находятся в Ганновере, Гамбурге и Турине. Слова Вазари частично подтверждаются фреской «Чудо с решетом» в монастыре Монте Оливето, в которую Содома вписал свой портрет. Посмертная опись имущества от 1549 года сообщает об оставшемся в его мастерской небольшом количестве картин, «антиков» и личных вещей художника. Его увлечениями были чудачества и скачки, а кони стоили больших денег (в конце XV века простой дом стоил 100—200 флоринов, «улучшенной планировки», то есть каменная коробка в три этажа в городском квартале, 300—400 флоринов, а хорошая верховая лошадь 70-85 флоринов).

Бенедикта. Это произведение, в частности, даёт представление, чем отличалось пребывание Содомы в сохранившем античные древности Риме от пребывания в набожной Сиене: справа от Лукреции изображён персонаж, чей облик был списан со статуи колоссального «Версальского Юпитера» (статуя была найдена на вилле кардинала Франческо Армеллини). Позднее художник неоднократно включал этот типаж в свои картины. Якова в сиенской церкви Санто Спирито.

Несмотря на то, что во фресках Содомы обнаруживаются идеи, заимствованные то у Пинтуриккьо («Бенедикт покидает родительский дом»), то у Рафаэля («Бенедикт принимает Плацидия и Мавра», «Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино»), в них видна рука большого мастера, синтезировавшего заимствования в собственный стиль. Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. Содома работал как фрескиист (росписи капеллы св. Несмотря на то, что не все сюжеты из труда Кавалька были использованы в росписях клуатра в Монте Оливето, этот труд и «Золотая легенда» послужили главными источниками для создания фрескового цикла.

Исследователи отмечают параллели между росписями Содомы и циклом, посвященным св. Содома (Sodoma), (наст. Рафаэлевскую идею с солдатами Содома повторил в картине «Снятие с креста» (Пинакотека, Сиена), которая была создана для алтаря семейства Чинуцци в сиенской церкви Сан-Франческо. Содома скончался в Сиене 15 февраля 1549 года в возрасте семидесяти двух лет — эта дата известна из письма от 15 февраля 1549 года, посланного Алессандро Буонинсеньи своему брату Бернардино, служившему послом в Неаполе — « кавальере Содома скончался прошлой ночью». Вазари пишет, что « жена ему вскоре надоела и так как он был скотиной, он навсегда от неё отказался и она жила в одиночестве собственными трудами», однако документы от 1531 и 1541 года свидетельствуют о том, что по крайней мере в эти годы Содома и его супруга жили вместе. Тем не менее и в этой фреске Содомы можно видеть влияние Рафаэля— фигура служанки, удерживающей на голове кувшин, явно позаимствована из рафаэлевского «Пожара в Борго», написанного в «Станца дель Инчендио» Ватиканского дворца. Из документов известно, что деньги за неё выплачивались художнику частями в течение 1526 года, а последней выплаты ему пришлось дожидаться до 1531 года.

Он пригласил их к себе в дом, накормил, напоил и предложил заночевать. Прозвище свое «il Sodoma» («Содомит») получил за свои гомосексуальные наклонности и сумасбродства, которые сделали его скандально знаменитым, особенно в Сиене, куда он переселился. В красноречии С. Бернардино, сцены от истории Девственницы, нарисованной вместе с Pacchia и Beccafumi (1536–1538) — Посещение и Предположение. С 1508 мастер работал в Риме.

Якова в сиенской церкви Санто Спирито. Вокруг версии изложенной этим автором, возникало множество дискуссий. Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». 30. Екатерины Сиенской» (собр.

В лепке фигуры Себастьяна ощущается влияние античной скульптуры. Однако самой выдающейся фреской в цикле со времён Вазари считается «Стигматизация св. Мягкие женственные образы Содомы нередко несут в себе отпечаток слащавой красивости, как об этом свидетельствует одно из самых известных его произведений — созданный между 1525 и 1531 годами «Святой Себастьян» (Уффици).

Елизаветы», «Небесное венчание» и «Успение». Около 1501 г. художник оказывается в Сиене. Так исчезли с лица земли два города, так погибли все нечестивые жители этих городов. Интересно, что первоначально Киджи хотел отдать заказ на роспись комнаты Рафаэлю, который подготовил рисунки (один из них хранится в венской Альбертине), однако Содома на сей раз оказался успешнее. Интересно, что первоначально Киджи хотел отдать заказ на роспись комнаты Рафаэлю, который подготовил рисунки (один из них хранится в венской Альбертине), однако Содома на сей раз оказался успешнее.

В них можно видеть, как монахи строили церкви («Бенедикт является во сне двум монахам», «Бенедикт возводит двенадцать монастырей»), как они трапезничали («Бенедикт даёт монастырю муку»), как они хоронили усопших («Бенедикт распоряжается положить облатку на тело усопшего»), как вели проповеди среди простого люда («Бенедикт наставляет крестьян в истинной вере») ит. д. Однако перед этим Он рассказал о своих планах праведнику Аврааму (родоначальник еврейского народа и один из трех выживших патриархов после всемирного потопа), который стал просить о милости для невинных жителей. При поступлении в Эрмитаж в акте о приемке по непонятным причинам авторство обозначено как «копия с Содомы». Самое старое из сохранившихся полотен – это работа Альбрехта Дюрера, которая носит название «Бегство Лота».

Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». Его единомышленниками были Амброджо Пикколомини и Патрицио Патрици. Джованни Антонио пристрастился к конским бегам — сиенскому палио.

Содома изобразил св. Екатерина Сиенская», «Юдифь» и фрески, снятые со стен церкви Санта Кроче. В общей сложности Содома написал здесь три фрески: «Бракосочетание Александра и Роксаны», «Семейство Дария перед Александром», «Битва». И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать почтенную публику. Вазари сообщает, что в Сиену Содома прибыл по приглашению купцов из семейства Спанокки. Некоторых монахов Содома изобразил del proprio, то есть писал с натуры.

На стене напротив входа художник изобразил «Чудо с хлебами и рыбами», напротив этой фрески – «Пьету» (то есть оплакивание Христа), слева «Конфирмацию Ордена оливетов» (по другой версии – «Св. Реже – в значении «ужасный беспорядок», «беззаконие». 3 мая 1525 года он получил заказ на изготовление gonfalone, то есть хоругви, для сообщества Сан Себастьяно ди Камоллья в Сиене (ныне в Галерее Питти, Флоренция). В этой композиции исследователи видят также влияние Рафаэля. В 1508 году художник уезжает в Рим.

Ученые считают, что в это время Содома совершал поездки в Ломбардию и по городам Тосканы. Бенедикта. 1526). Несмотря на то, что во фресках Содомы обнаруживаются идеи, заимствованные то у Пинтуриккьо («Бенедикт покидает родительский дом»), то у Рафаэля («Бенедикт принимает Плацидия и Мавра», «Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино»), в них видна рука большого мастера, синтезировавшего заимствования в собственный стиль. Джованни Бацци имел семью де Бази и родившийся в Верчелли в Пьемонте в 1477.

Этот Никколо служил в усадьбе семейства Спанокки в Риме и если указанный в документе «de Bazio» и Содома— одно и то же лицо, то художник до Сиены мог побывать в Риме. За свою жизнь Содома написал множество «Мадонн с младенцем», теперь они хранятся в музеях Лондона, Рима, Милана, Турина, Балтимора, Филадельфии, Вашингтона, Вены, Мюнхена, Монтепульчано и Синалунги. Во время работ над фресками в двух монастырях Содома написал несколько мифологических и исторических сюжетов в сиенском дворце Сигизмондо Киджи (сцены из «Метаморфоз» Овидия и сцены из жизни Юлия Цезаря). Его единомышленниками были Амброджо Пикколомини и Патрицио Патрици.

50. Посмертная опись имущества от 1549 года сообщает об оставшемся в его мастерской небольшом количестве картин, «антиков» и личных вещей художника. Вазари описывает Джованни Антонио как «сумасброда» и «скотину».

Вокруг версии изложенной этим автором, возникало множество дискуссий. Содома скончался в Сиене 15 февраля 1549 года в возрасте семидесяти двух лет— эта дата известна из письма от 15 февраля 1549 года, посланного Алессандро Буонинсеньи своему брату Бернардино, служившему послом в Неаполе— « кавальере Содома скончался прошлой ночью». Они и сегодня являются самым крупным и известным фресковым циклом Содомы. Стоящие слева дочери Дария изображены с рафаэлевской грацией. Вазари пишет, что прозвище «Содома» художник получил за то, что « всегда и общался и жил с безбородыми юнцами». Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино».

Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Художник приступил к работам в 1505 году и трудился там до 1508 года. Джованни Антонио происходил из семьи башмачника из Бриандате по имени Джакомо ди Антонио деи Бацци, который к 1475 году перебрался в городок Верчелли (Пьемонт), а в 1476 году женился на некой Анджелине из Бергамо. Тогда ангелы взяли за руки его, его жену и двух его дочерей и вывели из Содома. В них можно видеть, как монахи строили церкви («Бенедикт является во сне двум монахам», «Бенедикт возводит двенадцать монастырей»), как они трапезничали («Бенедикт даёт монастырю муку»), как они хоронили усопших («Бенедикт распоряжается положить облатку на тело усопшего»), как вели проповеди среди простого люда («Бенедикт наставляет крестьян в истинной вере») ит. д. Но и тут и там он рос, не теряя своей индивидуальности.

Бенедикт с монахами»), а справа «Святую Анну с Богоматерью и двумя оливетскими монахами». Екатерины в Пизе и увидела, как от ран Христа тянутся кровавые лучи. К 1530м годам относятся две его работы для церкви Сан Агостино— роспись ворот (1530г., фреска очень плохо сохранилась) и «Поклонение волхвов» (1536г. ), которое он выполнил внутри храма.

В 1508 году художник уезжает в Рим. Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мертвого моря, однако точное место сейчас неизвестно. Некоторые представители научного сообщества подвергают сомнению историческую достоверность самого существования этих городов, в то же время ряд других представителей современного научного мира признают факт существования в древности (третье тысячелетие до н. э. ) упомянутых в Библии Содома, Гоморры и других городов возле южной оконечности Мертвого моря. Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома» (Джованни Антонио происходил из Пьемонта и современные исследователи считают, что прозвище «Содома» явилось результатом смешного непонимания слов тосканского диалекта Пьемонта, на котором «sunduma. » означает «ну, давай, пошли. »).

Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома». Несмотря на то, что во фресках Содомы обнаруживаются идеи, заимствованные то у Пинтуриккьо («Бенедикт покидает родительский дом»), то у Рафаэля («Бенедикт принимает Плацидия и Мавра», «Бенедикт предсказывает разрушение Монтекассино»), в них видна рука большого мастера, синтезировавшего заимствования в собственный стиль. Однако основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568). Но тут уж Господь Бог не выдержал «торгашеского» разговора и ушел.

Они и сегодня являются самым крупным и известным фресковым циклом Содомы. Иезекииль утверждает, что Иерусалим с одной стороны граничит с Самарией, а с другой (с южной или юго-восточной) – с Содомом. Содом населяли хананеи. Существует вторая версия эрмитажной «Леды» (Музей Северной Каролины, Райли инв. Его первым владельцем был «архаичный» Мартино Спанцотти, он также, кажется, был студентом живописца Джиовеноуна.

Ученые считают, что в это время Содома совершал поездки в Ломбардию и по городам Тосканы. Может и не стоит перекладывать древние законы на современное общество. Бенедиктом разрушения Монтекассино. Наряду с Содомой в оратории свои фрески писали Джироламо дель Паккья и Доменико Беккафуми. Много критиков расценивают один или другие из этих картин как шедевр Содомы. В 1540-43 годах Содома работал в Пизе, написав для пизанского собора «Оплакивание Христа» (1540 г., Пизанский собор) и «Жертвоприношение Авраама» (1542 г., там же), а также «Мадонну со святыми» (1542 г., Пиза, музей Сан Маттео). Согласно библейскому повествованию, жители Гивы хотели «познать» гостя одного старца, но в итоге довольствовались лишь его наложницей, которая умерла после случившегося.

Французский писатель и критик религии Лео Таксиль в своей книге «Забавная Библия» сравнивает библейское повествование о Лоте с античным мифом о Филемоне и Бавкиде, в которой Зевс и Гермес наказывают город за негостеприимство. В 1260е годы Иаковом Ворагинским была составлена «Золотая легенда», последовательность изложения материала в которой в значительной степени облегчила художникам выстраивание отдельных сцен в хронологическом порядке. Первым крупным произведением Содомы являются фрески в трапезной оливетского монастыря Св. От этого союза родились, вылупившись из яйца, братья Диоскуры (Кастор и Полукс) и сестры (Елена и Клитемнестра). В Сан Франческо Смещение от Креста (1513) и Бичевавший Христос.

В Книге Бытия они описываются как «города равнины», которые Бог уничтожил «огнем и серой». Джованни Антонио пристрастился к конским бегам— сиенскому палио. В этой композиции исследователи видят также влияние Рафаэля.

Царем Содома был Бер (Бера). Ко времени Авраама относится библейское повествование о войне между шумеро-эламским войском царя Кедорлаомера и содомским войском, причем, решающее сражение произошло в долине Сиддим (примерно там Иисус Навин форсировал Иордан, прежде чем захватить Иерихон). Так, например, работа Симона Вуэ под названием «Лот и его дочери» показывает нам уже престарелого мужчину, забавляющегося со своими полуобнаженными дочерьми. В 1508 году за 12 «storia» (сцен) Содома получил в сумме 84 дуката (588 лир). Когда Бог увидел происходящее, то разгневался и решил стереть с лица Земли оба города. Однако, основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568).

---