Скульптура Древней Месопотамии

Это произведение искусства древней Месопотамии, предназначенное главному богу Мардуку и его возлюбленной, богине утренней зари, оно было обрамлено позолоченными рогами, Если верить словам Геродота, то древняя скульптура бога Мардука была вылита из чистейшего золота и весила около 2500кг. Поражает своей красотой скульптура древней Месопотамии в виде победной стелы царя Нарамсина, которая изготовлена из красного песчаника и рассказывает нам о его победе над горными племенами. Изобразительное искусство народов Древней Месопотамии представлено скульптурами, рельефами на каменных стелах и на остатках дворцовых построек, фрагментами дворцовых фресок, резьбой на каменных печатях.

Архитектура и скульптура МесопотамииКультура и зодчество Междуречья

Верхушка месопотамского общества («амелу») представляла собой довольно тесно спаянную социальную группу в особенности это проявлялось во взаимоотношении светской и духовной власти.

Assyrien und Babylonien. Стихия и бесконечные войны разрушали созданное человеком.

Посуда этого типа известна также в Уре и Уруке. Армия состояла из колесничих, конницы, пехоты и саперных частей. Все они были канализованы посредством труб из обожженного кирпича, отводивших нечистоты в главный коллектор л-л — сводчатое сооружение высотою в 1 м и длиною в 50 м. Коллектор был проложен вдоль внешней восточной стены дворца под замощением вышеописанного наружного коридора. Храмы Двуречья по своим масштабам сравнимы с великими пирамидами долины Нила. Таким образом создавалась иллюзия движения навстречу зрителю.

Зодчество и скульптура Двуречья

умение поразить своей мыслью, в том числе и путём решения головоломки. Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна. Оно являлось чисто декоративным пережитком древнейших форм строительства. до н. э. (Джавахишвили, 1973). B конхах на стенах и на полу частично сохранилась обмазка со следами росписи. Она сохранила индивидуальные черты Агамемнона. Жилые и хозяйственные помещения объединялись в многокомнатные дома с четкой планировкой.

С 16 в. до н. э. В святилище на низких постаментах стояли статуи, вотивные приношения молящихся. Bruno Meissner. Таблица 74. Только для создания основания для дворца площадью 100000 кв.

Формируется канонический тип вотивной скульптуры – «адорант». до н. э. Благодаря Тесею Афины перестают платить страшную дань девушками и юношами критскому Минотавру. 79, фиг.

Скульптура и пластика древнего Двуречья

Наиболее характерным из них является сосуд (табл. Он овладел Нововавилонским царством, всем его богатством, включая уникальные древние скульптуры. Многие элементы халафской культуры как бы продолжают древние традиции Хассуны, на руинах домов которой обосновался ряд халафских поселков.

до н. э. ), Ассирия и Вавилония находились в довольно мирных отношениях. Центральное погребение в каменном склепе оказалось разграбленным в древности. Из-за влажного климата плохо сохранялись настенные росписи.

Каждую колонну поддерживали платформы высотой до 25 м. Нижний ярус имел форму неправильного четырехугольника. Убейдские памятники широко распространены в Южном Двуречье и их картографирование позволяет восстановить направление русел древних каналов, вдоль которых располагались поселения древних земледельцев (Айашз, ззеп, 1972). В 747-734 гг.

Немногочисленные скульптуры царей передают спокойствие, могущество власти. Шумеры разделили неделю на 7 дней, каждому дню недели соответствовал свой бог. Кремневая индустрия как будто обнаруживает известные параллели в таком мезолитическом комплексе Загроса, как Карим-Шахир. Самая же главная отличительная особенность месопотамской скульптуры огромные, выразительные, прямо-таки «огненные» глаза, в орбиты которых, по-видимому, помещались сверкающие драгоценные камни.

Так возникли первые, лепившиеся сначала в ручную кирпичи. Письменные памятники, сохранившиеся от цивилизаций Двуречья, довольно многочисленны. Неподалеку от шумерского города Киша раскопано поселение Рас-аль-Амийа с керамикой типа Хаджи-Мухаммед и многочисленными вкладышами серпов, указывающими на основное занятие его обитателей (1гопасЬ, 1961). Северный тип жилища. Следующий этап, время культуры Урука и Джемдет Насра (около 3400 — 3000 гг. Скотоводство, земледелие и строительство ирригационных сооружений (каналов, шлюзов, колодцев, водоподъемных устройств и плотин) требовало организационного сотрудничества больших групп людей.

77, фиг. Расписная керамика убейдского типа и монументальные храмы, до деталей аналогичные храмовым комплексам Эреду, являются главными показателями влияния собственно убейдской культуры на северные районы Месопотамии (Гавра XIX—XII верхние слои Хассуны и Арпачии Грай-Реш IX—VI). В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна – Иштар, Нанна – Син, Уту – Шамаш. Их высота – 5 – 7 м. В этом дворце было 200 помещений.

Ирригационные работы, сооружение каналов, возведение дамб и плотин их обслуживание, поддержание и усовершенствование – все это было не под силу не только одному человеку, но даже и семье. 800 г. до н. э. 2500 г. до н. э. ), сооруженная в честь победы над г. Уммой. 78, фиг.

В Шумере окончательно утвердились и основные черты храмового зодчества. Он или располагался в центре города или включался в систему городских оборонительных сооружений. Стены у пандусов были украшены штабом и зубцами. до н. э. в плодородных равнинах Южного Двуречья возникли первые города-государства, которые к 3-му тыс. Столь разнообразная деятельность требовала усиления организующего начала, которое при господствующем способе мышления оформлялось как начало, освященное религиозными представлениями и культовыми церемониями. Перед наследником престола стояла задача захватить Сирию и Палестину. А самое запоминающееся в них – это глаза.

Искусство древнего Египта и Месопотамии

Некоторые из раскопанных археологами храмовых комплексов поддаются условной реконструкции (на чертежах), так что мы можем приблизительно представить себе облик святилищ, где обитали великие боги Древней Месопотамии. В связи с этим зарождается письменность. В результате реформ Тиглатпаласара III Ассирия создала лучшее войско своего времени, опираясь на которое она превратилась в первую в истории человечества «мировую» Ассирийскую державу, установившую господство над всей ближневосточный частью цивилизованного мира (Pax Assyriaca третье возвышение Ассирии, VIII—VII век до н. э. ) уже при Тиглапаласаре III под её властью оказалась вся Месопотамия (включая Вавилонию, присоединённую на правах унии), часть Восточного Средиземноморья и Мидии при Саргоне II было установлено господство над Палестиной и другой частью Мидии, разгромлено государство Урарту при Асархаддоне — завоёван Египет, при Ашшурбанапале — разгромлен Элам. 79, фиг. Вторая грандиозная работа Фидия – Зевс Олимпийский, одно из семи чудес света. Статуи царей идеализировались. Пифийские игры являлись и спортивными и музыкальными одновременно.

От ворот «дорога процессий» вела в центральное святилище Эсагилу, где находились величественный храм бога Мардука, покровителя Вавилона и знаменитый зиккурат Этеменанки (храм «связь земли и неба»)— семиступенчатая башня высотой 90 м, с которой связана библейская легенда о «вавилонском столпотворении». Вот таким образом убейдскую культуру можно именовать если и не раннешумерской, то протошумерской. Вместе с тем в первом памятнике, расположенном неподалеку от Тигра, большое развитие получила рыбная ловля, а также охота на степных (газель, онагр) и лесных (олень) животных. Реки Евфрат и Тигр имели огромное значение в жизни страны.

Геральдический рельеф над портиком храма в Тель-эль-Обейде (медь 2, 37 м —1, 07 м). Быки – символ мощи.

Планировка города. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля). «Красный храм» в Уруке (2-я половина IV тысячелетия до п. э. реконструкция Андрэ). —8.

В фигурных узорах из Суз (Элам) без труда можно узнать очертания стремительно несущихся по кругу гончих псов, горделиво стоящих козлов, увенчанных огромными крутыми рогами. Различия между зиккуратами юга и севера Двуречья. Создаются города-крепости с единой строгой планировкой. Ни о каких портретных чертах говорить не приходится.

до н. э (а — зиккурат б — платформа вокруг зиккурата в — святилище Наннара г — священный двор Наннара д — храм Наннара и его жены Нингал е — ворота, хранилище таблици место суда ж — двойной храм Нингал з — дворец Урнамму и Дунпи и — царские гробницы к — храм Нимин-Табба л — стены Навуходоносора м — стены III династии).

Характерно применение в этом храме массивных опор, сложенных из сырцовых кирпичей и сплошь покрытых разноцветной мозаикой из глиняных «гвоздей», шляпки которых плотно прилегали друг к другу, подражая узорам циновки. Следы шестидесятиричной системы счисления мы можем наблюдать до сих пор (24 часа в сутках, 60 минут в часе, 60 секунд в минуте, 360 градусов в окружности). Основаниями для счёта служили цифры 5, 10 и 60.

Глиняные конусы, составляющие мозаику в Уруке. Наиболее значительные здания — дворец, связанный с ним зиккурат и комплекс храмов — располагались на высокой искусственной террасе имевшей собственные крепостные сооружения и служившей цитаделью. образовался ведущий слой. «смешение». Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском – бог Мардук.

Зарождение и развитие месопотамской культуры

Даже по сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания. Существовали также боги земные, подземные и надземные. 2 табл. Логика – дитя геометрии. Изучение месопотамских памятников началось с середины XIX в., но лишь в конце его стали появляться данные о памятниках каменного века, а в начале XX в. были обнаружены первые раннеземледельческие поселки с расписной керамикой (Халаф, Самарра, Убейд).

При раскопках Урука был открыт самый ранний из известных нам в Двуречье храмов, так называемый «Красный храм». Соседняя могила принадлежала Шубад, царице или верховной жрице Ура. Внутри храма находилась статуя Афины, богини-воительницы.

• Скульптура и рельефы Месопотамии
• Искусство Месопотамии: основные черты
• СКУЛЬПТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ
• ИСКУССТВО МЕСОПОТАМИИ видеоряд Скульптура рельеф ДПИ Скульптура
• Архитектурные памятники Месопотамии и Ассирии
• Архитектура Древнего Двуречья (Месопотамии): Шумер и Аккад

Каркас выполнялся из пучков тростниковых стеблей и покрывался циновками. Для архитектуры ассирийцев характерны тяжеловесные, суровые фигуры. до н. э. ) Ассирия стала самым могущественным государством Ближнего Востока. глиняных табличек с клинописью. В рельефах и росписях ассирийских дворцов преобладают не культовые, а светские сюжеты. По Библии, эта башня осталась недостроенной.

В Южной Месопотамии в начале I тысячелетия до н. э. продолжались процессы политической деградации (вавилонские «тёмные века») их результатом стало присоединение Вавилонии к Ассирии в форме унии последующая борьба юга за независимость, в которой особую роль сыграли племена халдеев завершилась полным разрушением Вавилона царём Синаххерибом и ликвидацией автономного царства. Кносс был разрушен. Для искусства культуры раннединастического периода – это время художественных поисков, «нащупывания» собственных путей, стремления как-то использовать, воплотить в своем творчестве индивидуальные особенности оригинала, конечно, в рамках той магической концепции, о которой уже говорилось (характерный штрих – на только что рассмотренной печати в строго канонической позе изображен господин, а в живых, не канонических положениях – обнаженные, связанные люди – рабы).

Здесь находился храм бога Энлиля, которому поклонялись все «черноголовые», хотя каждый ном имел и собственную мифологию и пантеон. На Крите не было культа жрецов, грандиозных религиозных храмов, пирамид. Ассирийцы продолжают строить зиккураты. В этом философско-поэтиче-ском произведении делается попытка ответить на извечные вопросы о жизни и смерти.

Существует много сводных работ по древностям Месопотамии, наиболее древние комплексы систематизированы в книге А. Л. Перкинс, общая характеристика культурного процесса дана в книге Г. Чайлда (Чайлд, 1956). Каменные подвески имели самую разнообразную форму в виде двойного топора, бычьей головы, головы кабана и фигурок птиц.

Около 3000— 2900гг. Обычно его строили из необожженного кирпича-сырца на высоком искусственном холме. Их стены возводились из глиняных пластов-блоков с обильной примесью соломы.

Была создана постоянная армия, находившаяся на полном государственном обеспечении. Как он это сделал. Геродот (I, 181) дает следующее описание вавилонского зиккурата: «В другой части города находилось святилище Зевса — Бэла имевшее медные двери.

Около 2400 г. до н. э. Подобным образом был украшен один из ансамблей Урука, получивший наименование «красного дома». Памятники самаррского типа распространены на среднем Тигре (Самарра, Савван) и к востоку от этого района в предгорьях Загроса (Матарра, Чога-Мами). до н. э. ). все Двуречье объединилось под властью царей города Аккада. На стенах рельефы – летописи битв.

греков-мужчин. Такой храм раскопан в Эреду и с него ведут отсчет замечательные культовые комплексы древней Месопотамии (Ьепгеп, 1955). Рельеф делался вогнутым, в расчёте на то, что каменный цилиндр (именно такую форму имела печать), когда его прокатывали по глине, мог бы оставить выпуклое рельефное изображение.

1. Атрибуция памятников Передней Азии — Месопотамия
2. Особенности культуры Древней Месопотамии
3. Искусство и архитектура Месопотамии
4. Урок по МХК для 10 класса по теме «Культура Древнего Междуречья»
5. Культура и искусство Древней Месопотамии
6. История искусства зарубежное искусство

Здесь в нижних слоях, как в ранней Хассуне, сравнительно много разнообразных каменных сосудов и сравнительно малочисленна керамика, формы которой порой подражают каменным изделиям. Впоследствии все эти государства вошли в состав единого Вавилонского царства, достигшего пика могущества в правление Хаммурапи, после чего, на фоне роста социальной напряжённости и климатических изменений, пришло в упадок (с выделением Приморского царства), завершившийся разгромом хеттами. 7), посредством которого можно было сообщаться с соседней комнатой — вероятно, хозяйственным помещением, судя по найденным здесь остаткам различной утвари и зернотерок.

Оказывается, у Аристотеля было мощное подспорье – математика. Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). На самом верху возвышалось святилище бога, помещение для его статуи (целла), выложенное голубым глазурированным кирпичом. Значительно реже встречаются мужские статуэтки, выполненные в той же манере.

Рельефы располагались фризами. Их приходилось привозить издалека и изделия из них были крайне дороги. Большую роль играла охота, в частности на газель. В этом поиске единства мира философия противостоит мифологии, в которой утверждается противоположный тезис разделенности мира на обычный (мир людей) и мифологический (мир богов). Однако война, продолжавшаяся три года, окончилась победой эламитов.

Зиккураты сооружали на высоких холмах (природного или искусственного происхождения). Ассирийский царь Ашшур-нацир-апал II (Ашшурнасирпал) (883-859 гг. В конце XIII в. до н. э. начинается упадок Вавилонии.

1. Архаический период и время династии Ура
2. Время расцвета Шумера при династии Ура
3. Период между и династиями Ура
4. Города и жилища времени Аккада и династии Ура
5. Словари и энциклопедии на Академике

погибло государство Аккад. Хетты находились между Черным и Средиземным морями. до н. э. ), существенно отлична от керамических комплексов загросской культурной общности. Развитие культовой архитектуры свидетельствует о возрастающей роли храмовых организмов в жизни общества и вместе с тем о значительном производственном потенциале южномесопотамских общин, расходующих рабочую силу на трудоемкие строительные работы. Несмотря на подобные инновации, в Халафе, как мы видели, налицо сохранение основных хозяйственных да и ряда культурных традиций земледельцев и скотоводов Месопотамии VI тыс.

Что касается наиболее древних месопотамских письменных текстов (примерно с 2900 до 2500г. Сверху вниз: голуби быки жрецы, занимающиеся храмовым хозяйством. Заметим, что письменная система, применявшаяся в Протописьменный период, была, несмотря на свою громоздкость, абсолютно тождественной на юге и на севере Нижней Месопотамии. Ашшур-убаллиту снова удалось захватить Харран, перебив размещённых там вавилонян. 19 в. ). Во второй половине II тысячелетия до н. э. (период поздней бронзы) после короткой гегемонии Приморского царства власть в Южной Месопотамии (Вавилонии) захватили касситы, основавшие собственное царство (Кардуниаш) и династию (III Вавилонская) касситы вернули Вавилонии статус великой державы, уничтожив Приморское царство и став соучредителями «Амарнского миропорядка», однако в конце XIII века до н. э. их царство пришло в упадок и досталось эламитам.

1. Искусство Древнего Вавилона и Ассирии
2. Архитектура и искусство Вавилона
3. Архитектура и искусство Ассирии
4. Художественная культура Междуречья

Лишь выход земледельцев в плодородные долины великих субтропических рек Азии и Африки привел к бурному расцвету производительных сил и к переходу на следующую ступень развития общества, на стадию цивилизации. Основные земледельческие работы— пахоту и сев— также вели свободные общинники. Ассирийские воины, защищённые железными и бронзовыми панцирями, шлемами и щитами, были отличными солдатами. Однако конкретные линии связи, как например форма «подносов для шелухи» имеющихся в Умм-Дабагийи, здесь единичны.

Разноплеменная культура Передней Азии, конечно, не могла быть однородной. до н. э.

Ок. Эламские сосуды в форме круглой хижины и кладовой (около 3000 г. до н. э. ) — 7. Применялись орнаментальные фризы из полихромного глазурованного кирпича, украшения из металла.

Было остановлено продвижение урартов в области, ранее захваченные ассирийцами. В частности, в урукский период появляется древнейшая (пиктографическая) письменность, монументальные храмы, города, номовые территориальные структуры, характерные стили в изобразительном искусстве с периодом Джемдет-Наср связано выделение общественных лидеров (вождей-жрецов), возникновение древнейших династий и протогосударств, дальнейшая эволюция письма, завершившаяся созданием клинописи. раннеземледельческие поселения изучались английской экспедицией Дж.

С ослаблением власти Вавилона в Северной Месопотамии вновь активизировались хурриты, создавшие крупное государство Ханигальбат в середине XVII оно было захвачено индоарийскими варварами «умман-манда», под властью которых стало известно как Митанни и превратилось в одну из могущественных держав Древнего Ближнего Востока. Длина храма 64 м., ширина 28 м. Статуя была выполнена из золота и слоновой кости. Уже к середине III тыс.

Из числа североубейдских памятников лучше всего изучена Гавра на левом берегу Тигра в районе Мосула (ТоЫег, 1950). В эпоху первобытнообщинного строя единоличие среди богов считалось немыслимым. Шумер и Аккад. Скульптура. Вскоре новый египетский фараон Априй решил попытаться установить свою власть в Финикии и захватил города Газа, Тир и Сидон, а также уговорил царя Седекию поднять восстание против вавилонян. 1921—1925. 1 B. S. Так появляется связная (хотя и далекая от истины) картина развития природы и общества. 1).

Здесь над наслоениями с ранней расписной керамикой XIX — XV слоев идут слои, содержащие посуду типа Хаджи- Мухаммед (Рогайа, 1965Ь, р. 150 йе1ег, 1953). Минотавр – человек и головой быка. Появление в Месопотамии первых централизованных государств (в форме древневосточной деспотии) относится ко второй половине III тысячелетия до н. э. (окончание эпохи ранней бронзы).

На рельефах изображены праздничные шествия юношей и девушек в честь рождения богини Афины. А самое запоминающееся в них – это глаза.

Это видно из характера ребусного употребления знаков: очевидно, что если слово «тростник»— ги совпадает со словом «возвращать, добавлять»— ги, то перед нами именно тот язык, в котором существует такое звуковое совпадение, то есть шумерский. Пружинисто сгибающиеся под тяжестью всадников мчащиеся по пустыне верблюды. Еще более редки рисунки человеческих фигур. На стенах сюжеты походов правителей. Являясь крупнейшими собственниками земель и стад, они, как преемники прежних племенных вождей, должны были созывать ополчение, предводительствовать в бою, заботиться об укреплении города, руководить всеми ирригационными и строительными работами в своей области. м. было насыпано приблизительно 1, 5 млн.

Вентиляция помещения достигается путем глиняных труб, настоящих дымоходов, заложенных в перекрытиях. Такие модели — убедительное свидетельство широкого освоения водных путей как транспортных артерий. А какие мускулы на руках и ногах царя, вельмож и его воинов. Прежде всего, абсолютно иные природные условия давали строителям иные материалы. Построенный по единому замыслу в 713— 707 гг.

до н. э. (Зарождение. Но не они определяли лицо города.

Центрами Эгейской культуры стали остров Крит (3000 – 1500 г. до н. э. ) и город Микены на материке (3000 г. до н. э. Менее ясны культурно-исторические связи Али-Коша. Стержни «гвоздей», сделанные из отлично обожженной горшечной глины, были прямыми или согнутыми под прямым углом (табл. Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах. Тематика глиняных изделий была широка: от шумерских фигурок богов до ассирийских крылатых гениев-покровителей с головами коршунов, бородатых воинов, мужчин-рабов и т. п. Благодаря этому сразу возросли урожаи и стало возможно накопление продуктов.

В 614 г. до н. э. мидийцы окружили крупнейший ассирийский город Ниневию. Аналогичные искусственные насаждения широко практиковались во дворцах из них так называемые «висячие сады Семирамиды», устроенные царём Навухудоносором Вторым, вошли в число Семи чудес света. 81, фиг. дон. э. ) и упоминающихся в надписях (примерно с 2700г. Но многие черты, в то же время, отличают искусство Передней Азии от египетского. куб.

Первый из них Фалес. Они отбирали, подобно египтянам из фасного и профильного положений самые выразительные и отчетливые аспекты, соединяя их воедино и составляя из плоскости многофигурные повествовательные композиции Общий обзор литературы и искусства позволяет сделать вывод о грандиозном значении этих памятников древнейшей цивилизации, анализ которых выявляет непосредственное воздействие шумерской литературы и искусства на вавилонскую и воздействие ее через посредствующие звенья на литературу и культуру греков, евреев и даже народов Западной Европы. План толосов из Тель-Арначия. —2 и 3.

В середине III тыс. На стенах находились фризы, также представлявшие собой инкрустацию. Характерна чрезвычайно большая забота о санитарии и гигиене. Пирамиды, подобные этим, (в науке такое сооружение обозначается как зиккурат), археологи находят в некоторых других частях света, например, в Южной Америке. Из восточных притоков Евфрата особое значение имела сравнительно крупная река Дияла.

При этом каждая черточка из-за нажима на глину углом прямоугольной палочки получала клиновидный характер вследствие этого такое письмо называется клинописью. Не имели ли эти убежища форму коридоров и не находились ли они в толще самих стен. В Вавилоне и Ассирии всякий храм делится на две части: самый храм и зиккурат.

Представитель государственной власти был первоначально также главой храмового жречества. до н. э. в северной Месопотамии, на правом берегу Тигра, был основан город Ашшур. 21). — 6.

Негативные последствия этого вынудили ассирийских царей заново отстроить Вавилон и восстановить автономное царство (Нововавилонское или Второе Вавилонское царство), которое вскоре вновь превратилась в центр сепаратизма.

При Навуходоносоре II Вавилония превратилась в процветающую страну. На земле Двуречья камень встречался редко. С развитием политеистического культа встало на ноги жреческое сословие, торговлю двигали купцы и ремесленники, грамотой же ведали писцы. РАННЯЯ ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРАГлавными центрами шумерской культуры были города Ур, Лагаш, Киш и Урук (библейский Эрех), в которых начала появляться монументальная архитектура, представленная, в основном, культовыми сооружениями, посвященными богам Месопотамии – храмами. Для управления этим имуществом был необходим разветвленный административный аппарат, в котором различался целый ряд категорий храмовых должностных лиц, а также значительное число храмовых работников. дон. э. ), то они, несомненно, написаны исключительно на шумерском языке.

15). Около 1600 г. до н. э.

Выше стены были сложены из кирпича. 74, фиг. Ассирийцы называли их «шеду» или «ламассу» и верили, что эти изваяния должны защитить дворец и священную особу царя от враждебных сил. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха. Во 2-й пол. На спине или на плече такой небольшой скульптуры обязательно было выбито имя заказчика. Храм стоял на платформе со скругленными углами.

Культуры неолитического периода характеризовались наличием разнообразных украшений, отражающих заботы ранних земледельцев о своем внешнем благообразии. К семи чудесам света причисляли «висячие сады», построенные царем Навуходоносором II для своей любимой супруги — индийской царевны Семирамиды. Сложился и тип письма клинопись система отпечатков от конца заострённой тростниковой палочки (в виде клиньев, особым образом сочетающихся друг с другом). Государства сменяли друг друга на территории Двуречья.

Такая резьба была, конечно, результатом весьма искусной работы и пользовалась большим спросом. Значительное место в ансамбле каждого города занимали дворцы и храмы. Ассирийская держава была ликвидирована военным путём в результате объединения её врагов (прежде всего мидийцев и вавилонян) на фоне внутренней усобицы (или гражданской войны) и прогрессирующего сепаратизма города Ассирии были разрушены, население арамеизировалось (став предком современных ассирийцев), а коренные земли страны вошла в состав Мидийского царства.

Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями., 1983, с. 126). В 60—70-е гг. Понедельник – день тяжелый.

Дворец правителя занимал господствующее положение. Тонкостенные халафские сосуды разнообразных, порой вычурных форм представляют собой едва ли не наиболее совершенные глиняные изделия древности, выполненные без применения гончарного круга (БаЬЬадЬ, 1966). Появляются два типа колонн: дорическая колонна (не очень высокая, массивная, без украшений). Строительное дело обеспечивает не только возведение утилитарных построек, но и создание монументальных строений, подлинных произведений большой архитектуры.

до н. э. заполнили всю долину Тигра и Евфрата. Однако теперь это высокосовершенные изделия, порой подлинные произведения искусства. Археологические исследования этого города были сосредоточены на раскопках крупного культового центра, существовавшего несколько тысячелетий и носящего шумерское название Э-Ана (1оМап и. а., 1930—1963).

Цари изображались мужественными, могущественными. О самих создателях блестящей самаррской культуры пока трудно сказать что-либо конкретное. ста лет.

После этого Сирия и Палестина подчинились вавилонянам. У основания рва я воздвиг высокую и крепкую стену. Он всегда располагался в строгом соответствии с формой. 74, фиг. Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо.

Помимо домов важным нововведением, сопутствующим оседлому быту, была глиняная посуда. Это сплошь прославление царя, его деяний. Разгромив Элам, Навуходоносор I стал претендовать на власть над всей Вавилонией.

18). Например: Львиные ворота.

Розовый песчаник. Столица государства была перенесена из города Иссина в Вавилон. Однако осада была безуспешной и вавилоняне отступили, неся большие потери. Появляются и антропоморфные статуи (рис.

В изобразительном искусстве важную роль играла пластика, рельеф, настенная живопись. Демос – народ, кратос – власть. На протяжении трех тысяч лет, сменяя друг друга, здесь создавались, гибли различные раннерабовладельческие деспотии. Систему археологической периодизации памятников архаической Месопотамии заключает комплекс типа Джемдет-Наср, который, по классификации А. Л. Перкинс, был переименован в протописьменную фазу Д (Регктз, 1949, р. 161).

Антропоморфные или зооморфные мотивы отсутствуют. до н. э. (Рогайа, 1965Ъ, р. 176 —177), хотя было предложено и омоложение этой даты до 2850 — 2750 гг. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. В целом можно сказать лишь о наиболее характерных внешних чертах месопотамского зодчества.

Афины – родина демократии. Зиккурат в Уре, III тысячелетие до н. э. (реконструкция Уллея). Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века. Рельефы отражают наиболее яркие моменты истории и культуры страны: сцены военных походов, религиозные и мифологические сюжеты. до н. э. (слои Эреду VII —VI или фаза Убейд 4).

На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства. Наряду с ним ассирийцы основали много колоний за пределами своей страны. Перед ним поверженный и молящий о пощаде враг. АССИРИЙЦЫ. Крылатый бык.

Потому сама природа быстро довершала те разрушения, которые производили люди. Это и есть вершина ассирийского искусства. Внешние связи Двуречья.

4). Фалес считает основой мира воду, Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь.

На Крите был культ быка. Это было временем её возрождения, экономическое и культурного подъёма. Архитектура III тысячелетия до н. э. 1.

Почти всю ее занимал деревянный ящик, обитый листами золота. Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. В суровой борьбе с природой шумерийцы создали свою культуру. воинственными ассирийцами была создана могучая империя. золота.

Специфической чертой Северного Убейда является сохранение, особенно на ранних этапах, сильных халафских традиций, указывающих на прямую культурную преемственность. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме. Убейдские могилы с подобным погребальным обрядом обнаружены в Уре.

Черты лиц идеализированы, мощь тела преувеличена. Ок. 74, фиг.

Начиная с самых ранних этапов единичные каменные браслеты сосуществуют с металлическими украшениями (в Ярым-тепе I в XII слое обнаружен браслет из свинца). Судя по всему, была налажена система торговых связей, без которых в Южном Двуречье, лишенном руды, строительного леса и камня, подобный прогресс был весьма затруднен и малоэффективен. Счастливым днем считали четверг, которому покровительствовал Юпитер. Сведения, почерпнутые из легендарных библейских сказаний, равно как и описания древних городов, сделанные греческим историком 5-го века до н. э. Геродотом, были, по существу, единственным источником знания. В условиях ирригационного земледелия формируются новые, более продуктивные сорта злаковых культур (Лисицына, 1970).

Покрытые тончайшей резьбой, выполненной подчас по твердой и гладкой поверхности камня, они изображали обряды и сцены из народных басен с участием животных, сцены из мифических сказаний. Геродот и Страбон дают нам описания, а обсерватория в Хорсабаде позволяет судить о деталях: это — пирамидообразное строение с квадратным основанием (рисунок 72). Хурриты и хетты оставили многочисленные письменные памятники на севере Месопотамии. И надо всем городом господствовала грозная цитадель — дворец царя. Теперь же оттиски на глине становятся все более многочисленными.

Традиционные археологические схемы относят комплексы типа Джемдет-Наср к 3100 — 2900 гг. Смерть представлялась неизбежной и закономерной, после нее не оставалось ничего. Пять ног нужны для того, чтобы зритель воспринимал фигуру одновременно стоящей (вид спереди) и идущей (вид сбоку). Ок.

Еще одно важное сооружение – ворота богини Иштар. Так, например, в Уруке найдена фигурка из битума, поверх которого нанесено золото. Назначение всех помещений обширного дворца аккадского времени окончательно еще не выяснено. В царских охотах и битвах замечательны изображения животных.

Этот вид искусства являлся специфическим для данного региона. до н. э. рисует стратиграфия Эреду (а:Таг а. о., 1981). Астрономия – видны звезды, геометрия – видны предметы.

Художники были как бы не в силах оторваться от стены искали в ней опору. Одним из немногих является стела законов Хаммурапи. Вавилон стал центром международной торговли. Мощные убейдские слои обнаружены на территории многих шумерских городов.

Главными из них стали города Шумера. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Так, серпы, эти важнейшие орудия древних земледельцев изготовлялись из терракоты и обладали прочным, эффективным рабочим лезвием. Однако в 610 г. до н. э. ассирийцы вынуждены были покинуть и Харран, главным образом под ударами мидийского войска. Логика Аристотеля изучается и по сей день.

Фигура человека всегда изображалась с носом в профиль, ногами сбоку, а глазами спереди. английского археолога Л. Вулли, когда, в частности, были открыты знаменитые «царские» гробницы этого центра шумерской цивилизации. 74, фиг. Современная конструкция потолка в Месопотамии. — 6.

Некоторые знаки могли быть также и «детерминативами», то есть нечитаемыми знаками, которые только указывают, к какой категории понятий относится соседний знак (деревянные или металлические предметы, рыбы, птицы, профессии ит. д. ) таким образом облегчался правильный выбор чтения из нескольких возможных. В Ашнунаке главной магистралью может считаться так наз. Поселения фазы Убейд 2 широко распространены на территории Южного Двуречья (Са1уе1, 1985), что свидетельствует о выработке приемов освоения болотистых пространств под поля. украшавшие стены дворцов.

Бассейн нижнего Евфрата— обширная плоская равнина, ограниченная с востока рекой Тигр, за которой тянутся отроги Иранских гор, а с запада— обрывами Сирийско-Аравийской полупустыни. Отдельной причём, очень важной наукой в Месопотамии считалось гадание. Важное значение имели широкие раскопки в Уре в 1922—1934 гг.

Наиболее прост и в то же время наиболее своеобразен план храма Наннара и Нингал (табл. В отличие от Вавилонии Ассирия была бедной страной. Проблема происхождения хассунской культуры пока может быть решена лишь в общем плане. Картографирование урукских памятников показывает, что они располагаются правильными цепочками, вытянутыми в меридиональном направлении, что указывает на направление русел древних каналов, снабжающих эти поселения водой, орошающей близлежащие поля (Айашз, ззеп, 1972). Область между Тигром и Евфратом получила название Двуречья или Месопотамии.

Последнее свидетельствует об обменных связях, достигающих, скорее всего многоступенчатым путем, весьма отдаленных территорий, поскольку лазуритовые копи находятся в Бадахшане на территории современного Северного Афганистана (Неггтапп, 1968). Высота статуи – 2 – 12 м., тело закрыто, на голове – шлем. до н. э. (Рогайа, 1965а, р. 176 — 177).

Горы и деревья тоже изображались условно и симметрично. На протяжении многих веков постепенно сложились и разнообразные виды и формы скульптуры. По сравнению с Египтом до нас дошло мало памятников искусства народов Двуречья. Он становится таковым после победы над старшим поколением богов (Апсу и Тиамат). Иными словами, три важнейших центра Шумера Эреду, Ур и Урук уже начали в эту эпоху свой путь развития.

На территории Месопотамии возникает Вавилонское царство (II тыс. По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель. План гробницы Абарги (б) и Шубад (а) в Уре (около 5000 г. до н. э. ). 1.

Например: дворец Саргона 2 в Дур-Шаррукине, столице Ассирии. Тип государства и общества определял особенности архитектурного стиля ассирийской империи. до н. э. ).

Наверху маленькая комната – жилище бога. Искусство Месопотамии запоминается прежде всего скульптурой (статуи царей и быкоподобных добрых демонов-защитников, крылатых «шеду», рельефы), фресками из Мари и ассирийских столиц и архитектурой. Особую роль в шумерской архитектуре играли ступенчатые храмы — зиккураты (что означает «дом горы»).

Ещё в первой половине III тыс. В архитектурном отношении наиболее интересна цитадель, раскопанная археологами в течение двух последних десятилетий. По бокам слива, как бы охраняя его, стоят две фигуры льва. Из глины создавались храмы, дома и крепостные стены. Таблица 75. Здесь, начиная с самых ранних слоев, относящихся к убейдскому времени известны и большие прямоугольные жилые дома и храмовые комплексы.

2300 до н. э. В благодарность боги возводят в честь Мардука храм, где вместе веселятся и тот нарекает это место «Вавилон», что значит «Врата Бога». украшены рельефами. 295 ff. Все же, по-видимому, население южной части Месопотамии примерно до 2350г. Этот храм служил предметом особой заботы правителей и наместников Ура и был, очевидно, предназначен для какого-то скрытого от широкой массы культа, судя по отсутствию помещения для молящихся и по укрытости святилищ от наружного входа.

К началу первой половины II тысячелетия до д. э. (эпоха средней бронзы) гегемонию в Южной Месопотамии осуществляло царство Исина, вскоре павшее под натиском политических образований амореев, особенно Ларсы, вскоре установившей власть над всей исторической областью Шумер в смежных областях могущества достигли аморейские царства Вавилона (историческая область Аккад), Эшнунны (долина Диялы) и Мари (долина Среднего Евфрата) (период Исина и Ларсы, XX—XIX век до н. э. ). На основе этой традиции в Южном Двуречье в середине V тыс. 3500 г. до н. э. ) и колесной повозки (ок. Вследствие этого сложились не только особенности архитектурного стиля с его простыми кубическими формами, но и иные приемы украшения зданий.

Так спорт вошел в культурную жизнь Древней Греции, а греческий агон (борьба, состязание) стал характерной чертой свободного грека, который мог проявить себя как гражданин своего полиса и принести полису славу. В этом отношении показательно наличие в Гавре захоронений по новому погребальному обряду. Но вскоре Ассирия вновь потеряла контроль над своим западным соседом.

Были возобновлены походы в Сирию, а также установлена верховная власть над Вавилонией. К каждой комнате они пристраивают по совершенно темному помещению. Общие размеры храма Эреду VI — 23. 5X12. 5 м, размеры платформы, на которой высится этот культовый центр, — 26. 5X16 м. Массивное строение с толстыми стенами — храм или «дом вождя» раскопано на другом убейдском поселении — Телль-Укейре (Ыоуй, аг, 1943).

Фигуры статичны, сама техника изготовления рельефа грубее. до н. э. В быту появилась керамическая посуда.

3 табл. Специализация производств находит отражение и в изготовлении глиняной посуды. В Северной Месопотамии в начале второй половины II тысячелетия до н. э. доминировало государство Митанни лишь с ослаблением последнего независимость вновь обрёл Ашшур, который в правление Ашшур-убаллита I (XIV век до н. э. ) захватил ряд митаннийских владений, превратившись из города-государства в Ассирийское царство ликвидировав остатки Митанни и на время захватив Вавилон, Ассирия превратилась в важнейшую державу Передней Азии (первое возвышение Ассирии пик могущества — при Салманасаре I, Тукульти-Нинурте I и Тиглатпаласаре I), расцвет которой прервался грандиозным переселением арамеев (часть событий катастрофы бронзового века).

Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792—1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства. Произведений изобразительного искусства Древней Месопотамии сохранилось мало. Платформа была облицована обожженным кирпичом. С каждым столетием увеличивались число дисциплин и объём знаний, получаемых в школах.

Так возник культ сильной царской власти, дарованной богами. С обеих сторон колонны две львицы. Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов. («Адорант» – молящийся, почитающий божество вотивный – посвященный божеству с целью получить благодеяния). Аристотель сформулировал законы мышления, создал логику.

Таковы, в частности, предгорья небольшой возвышенности Синджар. О причинах гибели критской культуры существуют разные предположения. Позднее, в XXIV-XXII вв. Тонкостенные, правильной формы, нарядные и стройные сосуды. Во дворце насчитывалось более 200 помещений: жилые и подсобные комнаты, парадные залы и культовые здания.

Представление о нем может дать дворец царя Саргона II вДур-Шар-рукине (VIII в. до н. э. ). Именно шумеры стали основоположниками письменности страны. Это уже не схема, а произведение искусства.

В начале второй четверти III тысячелетия дон. э. Это приводило к образованию общин. Гераклит создал теорию о переменчивости природы задолго до Гегеля (18 – нач. Храмы могли служить для хранения городской казны, могли быть убежищем преступников. Крыши домов были плоскими, на полу нередко встречены отпечатки циновок из камыша. Благодаря им лицо кажется живым. Из глины были созданы замечательные образцы мелкой пластики и керамики.

Письменность приобрела со временем достаточно совершенный вид, чтобы с её помощью можно было запечатлевать на глине любую речь и любые мысли. Правда и здесь мастер еще не отрывается от стены. Применение асфальта разнообразно: он зачастую даже заменял камень. Всюду лицо царя сурово, величаво, без индивидуальных черт. Гарем вернее всего помещался во внутренней части дворца — на месте, где теперь течет Тигр. Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры.

79, фиг. Впоследствии государства сменяли друг друга на территории Двуречья. Таким путем создавалась перевязка швов. Дело в том, что в искусстве Двуречья этого времени такого строгого канона, как в Египте, еще нет (по существу, единый установившийся канон складывается только при III династии Ура). Создатель логики, Аристотель, пользовался огромным уважением. Житницы для засыпки зерна — отпечаток так наз.

81, фиг. Одним из существенных результатов этого явился стремительный рост населения: в районе Урука археологами зафиксировано свыше 120 различных поселений, в бассейне Диялы — 43. Heidelberg.

Сходная последовательность культурных напластований отмечена и на поселении Телль-Абеда на среднем Тигре (1а81ш, 1983). Установили продолжительность затмений Солнца и Луны. Одна из древнейших мировых культур – культура Месопотамии (междуречья рек Тигра и Евфрата), является вторым после Египта очагом древневосточной культуры, создавшая огромные художественные ценности и по всей древности не уступавшая египетской. Существует и несколько иная версия создания мира в аккадском мифе «Энума Элишь» (середина II тыс.

В 3-м тыс. В суровое время года на севере очаг должен был обогревать жилое помещение.

Являясь в принципе жилым домом, жилищем божества (а не надмогильным сооружением, как пирамиды в Египте), зиккураты юга о древнейшее (время всегда были окружены массивной стеной. Зиккурат – «дом горы» – это архитектурное сооружение в виде ступенчатой пирамиды, на вершине которого помещалось святилище. Монументальной, величественной скульптуры также не найдено.

Позже при строительстве стали использовать глину, смешанную с соломой. План священного участка Ура времени III династии, XXIII — XXII вв. Еще большее расстояние проделали плиты известняка использованные при строительстве храма в Эреду II, — их надо было доставить на берег Тигра, а затем спустить вниз по реке. Многие из них – даже в развалинах – поражают своими размерами и роскошью. Были составлены обширные списки предзнаменований, включавшие в себя и народные «приметы», возникшие путём многолетних наблюдений над природными явлениями. А мысль.

Существовали также системы единиц длины, площади, веса.

До этого существовало конкретное понимание явлений природы и действий людей как проявление сущности и воли богов. В одном покоилась мумия Тутанхамона с закрывавшей голову и грудь маской из литого золота.

Так художнику удалось очень живо изобразить человека в движении. Возникновение цивилизации в Месопотамии (городская революция) относится в протописьменному периоду (середина IV—начало III тысячелетия до н. э. ) и совпадает с началом эпохи ранней бронзы. Они предназначались для делания оттисков на мягких глиняных досках.

Иногда дома имеют внутренний дворик, по сторонам которого расположены комнаты. Постепенно сформировался государственный аппарат. Важно подчеркнуть то обстоятельство, что вавилонская математика, созданная ради школьного преподавания будущим писцам и администраторам, выросла в науку, целью которой была уже не столько хозяйственная практика, сколько «мудрость», т. е.

Разрушались дворцы, храмы, города. 5). Как и в Египте создавались яркие росписи. На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства. При Шашми-Ададе V (823-811 гг. В этом отношении особенно интересны результаты раскопок поселения Али-Кош, расположенного также в подгорной полосе на восточной окраине Месопотамской низменности, но в современных политических границах не Ирака, а Ирана (Но1е а. о., 1969 Массон, 1971г).

Иногда на этой ранней глиняной посуде имеется резной орнамент.

И перед нами образ прекрасной и грозной богини. На первых порах главной задачей таких школ было обучение письму и счёту.

Нововавилонское искусство. Голову обычно венчает высокий убор из черного битума.

Отсутствие леса и камня привело к использованию жителями Двуречья сырцового кирпича. Вавилоняне объединились вокруг своего царя Эллиль-надин-аххе (1159-1157 гг. Присутствие этих предметов в могилах, вероятно, отражает мифологические представления о переправе через «реку смерти» в загробный мир. В скульптуре Древнего Египта царили строгие правила изображения людей. Из металлических орудий и оружия найдены копья, кинжалы, серпы, тесла и рыболовные крючки. 78, фиг.

Лишь в середине IV тысячелетия дон. э. Огромные, железные, пудовые. В данном случае естественнонаучные представления увеличивали авторитет жреческого сословия и в определенной мере входили в систему хозяйственного руководства (Старостин, 1980, с. 165). Вавилон был разрушен иранскими племенами касситов. Истребленные войнами, пожарами и наводнениями они просто исчезли с лица земли.

Его условно приписывают Абарги, надпись которого здесь найдена. Здесь концентрировался культурный и интеллектуальный потенциал эпохи. Там, где раньше болотистые лиманы свободно сообщались с Персидским заливом (это место называлось в древности «Горьким морем»), теперь протекает река Шатт-эль-Араб, в которой ныне сливаются Евфрат и Тигр имевшие ранее каждый своё устье и свои лагуны. Все это характеризует носителей «прототигридского» языка как оседлых земледельцев и скотоводов, хорошо знакомых со строительным делом и металлургией (8а1опеп, 1968 Зарождение. 74, фиг.

Вопрос о механизме этого явления остается не вполне ясным. На фресках изображались сцены охоты, праздников, быта. Он весьма впечатляет.

Вслед за ним эту проблему решают и другие философы. 78, фиг. Их сушили на солнце и обжигали в печах, так что по прочности они не уступали камню. Теперь вся территория Вавилонии была очищена от ассирийцев. 1а и 2 табл. 74, фиг. Круглая в плане хижина получала вид палатки с острой крышей.

По свидетельству Геродота на вавилонских стенах могли свободно разъезжаться две колесницы. Это было тем более необходимо, что в шумерских школах (они назывались э-дуба «дом табличек») обучали, в основном, будущих жрецов и царских чиновников.

Зиккурат в Уре, III тысячелетие до н. э. (реконструкция Уллея). » width»768 height»914 class»size-full wp-image-172 / Таблица 78. Изображения на печатях большей частью выполнены гравировкой, реже встречается сверление. Круглая скульптура играла в ассирийском искусстве незначительную роль. Рельефы вырезали на тонких каменных плитах, которыми облицовывали стены из кирпича.

Первый входной двор (табл. Множество источников упоминает о культуре городов, являющихся важными центрами общественной жизни Шумера. Позднее зооморфные мотивы становятся преобладающими. Ур отпечаток тростника на глиняной обмазке (III династия Ура, 2-я половина III тысячелетия до и. э. ). — 7 и 8.

Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества. на территории Малой Азии, а позднее и северной Сирии существовало государство хеттов. Философское мышление – это мышление абстрактное. Белый храм получил свое название за побелку стен, Красное здание (оно, видимо, служило местом народных собраний) было украшено разнообразным геометрическим орнаментом из глиняных обожженных конусообразных гвоздиков зигатти, шляпки которых окрашены в красный, белый и черный цвета. Образцом такого стиля может служить и знаменитая «Стела корушнов» из г. Лагаша (ок. (Таблички с описанием Потопа почти текстуально воспроизводят некоторые детали описания аналогичного события в книге Бытия Ветхого Завета).

В профиль же у фигур обнаруживались четыре ноги и тогда они выглядели идущими. Очевидно, самая главная причина – это глобальная экологическая катастрофа. на одном из островов Санторини, вблизи Крита, произошло извержение вулкана. Ничего не видно.

Скорее всего, в формировании хассунских комплексов сказались различные культурные воздействия, усвоенные племенами Северной Месопотамии, перешедшими к прочному оседлому образу жизни, связанному с земледельческо-скотоводческой экономикой. Они появились в 776 г. до н. э. до н. э. Лучше всего последовательное развитие древних культур Южного Двуречья в V тыс. Это были гении-хранители царя и его дома.

посуда украшалась орнаментом. Туда допускались только посвященные жрецы.

Особенную известность приобрели сооружения Вавилона времени НавуходоносораII: отстроенная «Вавилонская башня» — храм Мардука Этеменанки, «Висячие сады» на искусственных «горах» (приписанные в итоге Семирамиде, но на деле разбитые Навуходоносором для своей мидянки-жены, тосковавшей по родным горам), «Дорога процессий» и «Ворота Иштар» с изразцовыми изображениями реальных и фантастических животных.

В период III династии Ура наместниками Ашшура были ставленники шумерских царей. Для отделки плоскостей стен использовали глиняные конусы, окрашенные в три цвета — красный, белый и черный, которые составлялись в красочные мозаичные панно с узорами имитирующими плетенку. В его честь построили зиккурат, высота которого 90 м. (прототип библейской Вавилонской башни). Вопросы о происхождении и устройстве вселенной, о законах мироздания рассматривались уже шумерами уже в III тыс. Первыми были Олимпийские игры, посвященные Зевсу. Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века.

Канонические признаки фигуры адоранта: цилиндрические статуэтки приземистых пропорций и небольшого размера, но монументального характера исполненные из известняка и др. Сын Шутрук-Наххунте по имени Кутир-Наххунте III продолжал политику грабежа Вавилонии. Часто в исторической литературе наряду с географическим термином «Месопотамия» употребляется собирательное название «Ассиро-Вавилония». Изображались мифологические героические сцены, богослужебные обряды.

Специфическим видом хассунских керамических изделий являются низкие плоские блюда с многочисленными насечками на дне, условно именуемые «подносами для шелухи». Сцены полны внутреннего напряжения и динамизма, величавого пафоса и несокрушимой мощи.

В Вавилоне культовые строения были более распространены, нежели в Ассирии. Удельный вес рабства в общей массе населения не представляется достаточно ясным. Древняя Месопотамия, на территории которой расположен современный Ирак, представляла собой в основном низменную страну. На первых порах письменность была рисуночной (пиктография).

Пластика отличается декоративностью (инкрустация золотом, медью, драгоценными камнями и дорогими сортами дерева), тонкой работой, высоким мастерством исполнения и отделки. проводятся один раз в 4 года. Камень использовали в скульптуре. Скорее всего, это был не мгновенный акт, а длительный, многоэтапный процесс.

Наверху храма золотое ложе, считалось, что Мардук приходит туда отдыхать. Некоторое представление о них дает обнаруженный в Уруке «малый клад», в состав которого входили бронзовые, серебряные и золотые сосуды, амулеты в виде фигур животных изящно выполненные из камня и раковин, тысячи бус из полудрагоценных камней от сердолика и агата до бирюзы и лазурита (НетпсЬ, 1936). Раскопки погребений доставили великолепные образцы личных украшений самаррского времени. По-видимому, вокруг самого храма имелись строения для паломников.

7). Население Двуречья приписывало происхождение ремесел богу вод и мудрости Эа. В том же году войско Набопаласара осадило Ашшур, столицу Ассирии. Она характеризуется дробной геометрической орнаментацией, нанесенной лиловато-черной краской на светлооранжевый фон и в Эреду встречена в слоях XIX — XII (фаза Убейд 2). Кроме письма, очевидна была необходимость в умении считать, но здесь шумерская цивилизация не остановилась на простом счислении, а пошла значительно дальше: возникла математическая наука (в школах решали даже квадратные уравнения) и на её основе математическая астрономия, с помощью которой вавилонские математики научились предсказывать лунные затмения.

По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель. Правда, все эти компоненты могут найти и более широкие аналогии в мире раннеземледельческих племен Передней Азии, но они скорее всего свидетельствуют о том, что в состав халафских племен вошел со своими традициями и пласт местного северомесопотамского населения. В столицах царства Нимруде (основан Ашшурнацирапалом II), Хорсабаде (основан Саргоном II) и Ниневии (основан Ашшурбанапалом) главными сооружениями были царские дворцы. Интересно, что эти статуи имели пять ног.

Около 2100 г. до н. э. Так, больших усилий и мастерства требовало вытачивание сосудов из обсидиана. На обороте бог Нингирсу держит сеть с захваченными пленными. Дверные проемы гробниц были перекрыты ложными арками.

Розовый песчаник. 1 ж табл. Затем Пифийские игры, посвященные Аполлону (один раз в 4 года) и Истмийские игры в честь бога Посейдона (один раз в 2 года).

Все документы происходят из хозяйственного архива храма Эанна, принадлежавшего богине Инанне, вокруг которого консолидировался город Урук и из аналогичного храмового архива, найденного на городище Джемдет-Наср. Города, беспрерывно воюющие друг с другом, ограждали себя оборонительными сооружениями. И Гильгамеш делает то, что только и должен был осуществить герой в подобных обстоятельствах: он восстаёт против несправедливости судьбы, он отправляется в потусторонний мир, «Страну без возврата», на поиски бессмертия. К почти мальчишескому лицу приставлена накладная борода, которую носили фараоны. Это только лики-маски.

Надписи дают обильный материал для определения размеров и конструкции зиккуратов. 20). Таковы каменные скульптуры царевича Рахотепа и его жены Нофрет. Иногда печи представляли собой довольно массивные сооружения.

Искусство отражало не реальность, а принятый канон, определенную традицию искусства. В древности древесная растительность, судя по всему, была значительной. В 15 в. до н. э.

Ступени пирамиды раскрашивали в разные цвета (черный, синий, белый), символизирующие стихии природы. К началу VI в. до н. э. город сильно вырос. Она не имеет выхода и, следовательно, не может служить стоком. К афразийской семье (но не к семитской её ветви) принадлежал также древнеегипетский язык, в неё и поныне входит ряд языков Северной Африки, вплоть до Танганьики, Нигерии и Атлантического океана. Небашнеобразная часть храма представляла собой в плане прямоугольное здание, средняя часть которого обычно была занята «святым святых» — местом, где находился престол божества, тогда как кругом располагались помещения, служившие для местопребывания и для жилья жрецов, а также кладовые храма.

Урожаи в этих районах были и неустойчивы и сравнительно невелики. Для них характерна особая физическая мощь, проработка мощной мускулатуры.

Со слоя Савван III появляется уже выразительная расписная посуда так называемого самаррского типа, что позволяет синхронизировать этот этап развития с поздней Хассуной и считать в целом комплексы Самарры (учитывая архаическую фазу) и Хассуны одновременными. Архитектура 2-й половины IV тысячелетия до н. э. 1. Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). То же можно сказать и о мелкой пластике и об изображениях на цилиндрических печатях. Обширную равнину, расположенную в Передней Азии по среднему течению рек Тигра и Евфрата, называют обычно греческим термином «Месопотамия», т. е. междуречье.

Это зрительно увеличивало площадь храма. дон. э. Ее покрывали черной краской, чтобы сделать водонепроницаемой. Следует упомянуть камнерезное дело, блестящими произведениями которого являются цилиндрические печати, появляющиеся со слоя Э-Ана V. Реалистические сцены, воспроизведенные на этих цилиндрах, выполнены с большой экспрессией и динамизмом (РгапкТой, 1939 Лш1е1, 1961).

«Средняя улица» идущая в направлении с северозапада на юго-восток. до н. э. в Вавилонии царствовал Набонасар, которому удалось установить в центральной части государства стабильное правление, но над остальной частью страны он осуществлял лишь слабый контроль. В нем лежало несколько богато украшенных саркофагов. Статуя Зевса находилась в Олимпии, в храме, выполненном в дорическом стиле.

При раскопках Саввана было обнаружено большое количество зерен культурных растений, в том числе четырех видов ячменя, четырех видов пшеницы и одного вида льна. «Красный храм» в Уруке, мозаичные украшения глиняных колонн, подра жающие цыновкам. — 9. Город Ур. Наблюдается дальнейшее развитие обработки металла, развитие внешних сношений и обмена, появление печати (как знака собственности) и к концу этого периода — развитие письменности. Так сельская община пришла на смену родовой. На великолепных фризах было изображено шествие фантастических львов и грифонов — хранителей города. Навуходоносор осадил Иерусалим и 16 марта 597 г. до н. э. взял его. 1).

23). Строительная деятельность в Двуречье началась очень рано. Безусловно, это сложный синкретический образ. Со своей супругой Нингаль он родил сына – бога Солнца – Уту. Превратив столицу в неприступную крепость, он приказал высечь в камне надпись: Я окружил Вавилон с востока мощной стеной, я вырыл ров и укрепил его склоны с помощью асфальта и обожженного кирпича. 7 – 6 в. до н. э. ).

2 B-de. – поселение, 1700 – 1200 – расцвет). В центре его учения находится вопрос о единстве мира.

Скульптура. Было много небольших (50 – 60 см. ) статуй.

Среди пиктографических (урукских) знаков имеется немало изображений плугов, в которые запрягались волы. Особое значение придавалось пророческим снам. До нас дошёл перечень (не полный) экзаменационных требований для выпускников э-дубы четырёхтысячелетней давности.

Весьма часто это убежище делается в виде коридора, расположенного в массе стены. Этот своеобразный эффект создавался благодаря наличию у скульптур пяти ног.

Эти работы имели плоскую заднюю сторону и располагались вдоль стен. В сущности, она была огромным оврагом, похожим на прекрасно облицованный канал-шлюз. Затем ан (бог неба) и Ки (богиня земли) породили бога воздуха Энлиля, который и разделил их.

На их месте, правда, могли возникнуть новые, но и их ожидала та же участь. до н. э. ), чтобы освободить измученную страну. дон. э. ) собственных имен показало ученым, что уже в то время в Нижней Месопотамии жило население, говорившее (а позже и писавшее) на двух абсолютно разных языках— шумерском и восточносемитском.

В образе Зевса Фидию удалось передать сверхчеловеческое величие. Первыми мощными сооружениями Шумера конца 4 тыс. Было высказано вполне вероятное предположение, что это место общих народных собраний и заседаний совета старейшин городской общины Урука (Зарождение, 1983, с. 111). Технология их изготовления порой была весьма сложной.

Это, объясняется тем, что политическое единство страны сложилось поздно, а конец 4 и 3 тысячелетие – это эпоха мелких, неустойчивых, меняющихся политических образований, в которых не было еще полного единообразия идейно-эстетических ценностей. Тыльная часть головы срезана и приспособлена для крепления на плоскости. К этому времени царь Иудеи Иоаким, побуждаемый уговорами Нехо, отпал от Вавилонии.

Царь, «фермер бога», т. е. его земной наместник, являлся в то же время и верховным жрецом, больше того — земным богом. В юго-восточном храме главные части его вытянуты по одной оси, со сквозным видом из входного двора (табл. Своим возвышением Ашшур был обязан выгодному географическому положению: здесь пролегали важные караванные пути, по которым из Северной Сирии, Малой Азии и Армении доставлялись в Вавилонию металлы (серебро, медь, свинец) и строительный лес, а также золото из Египта, а в обмен вывозились вавилонские продукты сельского хозяйства и ремёсел.

Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Это фактически был город в городе. м глины.

Методически памятники западной группы изучены значительно хуже (Чагар-Базар, Телль-Брак), хотя там находится само поселение Телль-Халаф, давшее имя всей культуре (ОррепЬет, 1943). Однако среди изображений, выполненных согласно требованиям канона, можно заметить фигуры, не соответствующие его правилам, например с чисто профильным разворотом плеч. Здесь мы видим и культовые сцены, разворачивающиеся перед храмом и ряды животных идущих в хлев и сцены нападения на стада диких зверей и сложные геральдические композиции, в которых участвуют различные монстры и фантастические существа, например львы со змеиными шеями и головами. Тип перекрытия и крыши жилых домов. Рабы в тот период стоили очень дорого и их было мало. По сторонам входов во дворец стояли пятиметровой высоты статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов.

Еще в мое время можно было видеть этот четырехугольник в два стадия. Первые школы возникли ещё в Шумере, около 5 тыс. Через века до нас дошла слава о прекрасных «висячих садах Семирамиды» – одном из семи чудес света.

В 612 г. до н. э., завоеванная Мидией и Вавилоном, Ассирия пала. Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой. В одной руке Зевс держал статую богини Ники, в другой жезл (символ власти), увенчанный изображением орла. Но тем не менее, мастера Шумера и Аккада стремились к совершенству.

Вот таким образом, говоря о стране в целом, мы пользуемся термином «Двуречье».

Нарядные сосуды оживляли быт древних земледельцев. 81, фиг. Постепенно Ашшур превратился в крупный торгово-перевалочный центр.

Храм в Убаиде посвящен богине плодородия Нинхурсаг, подобной Инанне (Иштар), но особо связанной с животными и птицами. Позднее, при ассирийском царе Адад-нерари III (810-783 гг. Важные стратиграфические данные по развитию древнейших культур юга Месопотамии были получены при раскопках в Эреду под руководством С. Ллойда и Ф. Сафара. Сконцентрировавшийся в храмовых городах Южного Двуречья колоссальный для своей эпохи культурный и интеллектуальный потенциал предопределил на долгое время роль Шумера как центра импульсивного развития. К числу наиболее изученных памятников восточной группы относятся Арпачия и Ярым-тепе II, раскапывавшийся советско-иракской экспедицией, более ограниченные материалы получены из Ниневии (слой 2) и Тепе-Гавра (слой XX).

Древнейшее жилище имело в плане форму круга или вытянутого прямоугольника. 6) из раскопок древних Суз в Эламе (около XXX в. до н. э. ). лет назад.

Изготовлялись из глины и фигурки различных животных. Взгляд широко открытых глаз устремлен вдаль. Однако отнюдь не эти области стали основным центром последующего прогресса. Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого. (жрецы обычно имели свою личную землю в общинах помимо храмовой).

В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение – служить богам. Это была великолепная дорога, но все же чудом света ее делало совсем другое.

Ур, Лагаш, Урук были богатыми торговыми и культурными центрами. В 6 в. до н. э. На них толстым слоем лежала плодородная земля.

Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником культуры Древнего Вавилона. Но эта акция успеха не имела. до н. э. складывается убейдская культура, сыгравшая большую роль в истории и культуре Передней Азии (Регктз, 1949, р. 46 — 96 Рогайа, 1965а, р. 150— 152).

Поздневавилонскими астрономами был введён специальный знак для обозначения нуля. Реставрировались старые и строились новые храмы. Междуречье заселяли шумеры – умелые земледельцы изобретатели гончарного круга (ок. Зрачки их сделаны из драгоценного камня. Завершение городской революции граничит с раннединастическим периодом (первая половина III тысячелетия до н. э. ), когда на территории Южной и отчасти Северной Месопотамии распространяются многочисленные номовые города-государства (Ур, Урук, Киш, Лагаш и др. ), боровшиеся между собой за гегемонию.

Сосуд предназначался для жертвенных возлияний и имел два горлышка (второй, наклонный слив облегчал выливание жидкости). Они считались наместниками верховного божества общины. Во 2 тысячелетии до н. э.

Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Расцвет убейдской культуры приходится на первую половину IV тыс. 3. Астрономия: Обозначили такие планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Широко использовалась керамическая плитка для облицовки зданий. Различались храмы по типу колонн или ордеру. В городе был оставлен вавилонский гарнизон. Прекрасная коллекция женских терракот обнаружена при раскопках Чога-Мами.

Тем более что есть основания видеть в носителях собственно убейдской и, уж во всяком случае, позднеубейдской культуры самих шумеров и эта точка зрения имеет среди специалистов наиболее многочисленных сторонников (Ллойд, 1984, с. 68 и след. ). — 5. до н. э., отмечен целым рядом подобных нововведений. Весной 607 г. до н. э. Набопаласар передал командование армией своему сыну Навуходоносору, сосредоточив в своих руках управление внутренними делами государства. Известняк. Двускатная крыша на древних моделях. — 4., 1983, с. 92). Стены и потолки дворца были выложены гранитом и мрамором, украшены великолепными фресками.

Верхнее течение неоднократно заселяли среднеазиатские кочевники. Кратковременное возрождение Вавилония пережила при II династии Исина (пик могущества — при Навуходоносоре I), но в условиях катастрофы бронзового века её государственность постиг коллапс. Генетическая связь керамики Хаджи-Мухаммед с посудой раннего Эреду бесспорна и мы по существу имеем два звена одной цепи. Площади террас занимали сады с искусственным орошением.

При осаде глинобитных укреплений часто практиковались подкопы. Посвятительные сосуды в форме круглых жилищ. В архаический период появились различные виды спортивных игр. После этого кирпич снова обжигали. На первых порах существуют и круглые в плане дома наряду с прямоугольными строениями. Смысл данного произведения искусства заключался в том, что скульптура должна была иметь ритуальный характер (молиться за своего заказчика).

В эпических текстах Гильгамеш почти обожествлён: он представлен как сын царя и богини. Таким образом, можно считать, что в пору Убейда формируются основы шумерской цивилизации. Установили 7-дневную неделю. Этот сорт палеоботаники считают мутантом, сложившимся именно в условиях орошения (На1Ьаеск, 1960).

Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки.

Как позже, – большую роль играл не только совет знати, но и народное собрание (кстати в период рассвета Древнего Египта на культуру и пластику в частности тоже играл огромную роль политический строй в стране и кто стоит у власти). Все это— далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Теперь Иудейское царство было ликвидировано и присоединено к Нововавилонской державе в качестве рядовой провинции, тысячи жителей Иерусалима (вся иерусалимская знать и часть ремесленников) во главе с Седекией уведены в плен. Городские центры были и местом сосредоточения ремесленных производств, специализация которых все более возрастает. Мир духовной культуры шумеров основан на мифологии. Особое значение имеют раскопки поселения Эс-Савван, расположенного неподалеку от Багдада и систематически изучаемого иракскими археологами (аШу, АЬи а1-8ооР, 1965 АЬи а1-8ооР, 1968). Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами.

Столица Ассирии – Ниневия – была символом величия и падения, страшных злодеяний и справедливого возмездия. Я тщательно укрепил бастионы и превратил город Вавилон в крепость. Очень распространены сцены игр с быками. Изучение языка некоторых более поздних клинописных надписей (примерно с 2500г. Именно им мы и обязаны большинству сведений, почерпнутых учёными о месопотамской культуре. Во время Аристотеля в Афинах жила 21 тыс.

Весь комплекс дополнительно обведен крепостной стеной. Шумерская культура развивалась и после падения династии правителей, также свое влияние оказывали и персы и сирийцы. Пристально смотрят в вечность глаза фараона. Часть фриза со стен дворца в Кише (около 3000 лет до н. э. инкрустация раковиной но шиферу). — 9.

Внутри на скамейках, стоящих вдоль стен, были помещены статуэтки молящихся, которые назывались – адоранты. В Вавилоне был построен самый большой зиккурат (90 м высота, у основания – квадрат, 90х90 м), названный Вавилонской башней, на вершине которой был храм бога Мардука. Он спешно направился туда и 7 сентября был официально признан царём.

Во 2-й пол. Вполне аналогичная конструкция плоских крыш наблюдается в современных поселениях Вавилонии, вплоть до совпадения узора на цыновках (табл. Примечание: В подлиннике здесь не имеется вовсе слова «зиккурат» — во время написания книги Шуази названия известного лишь узкому кругу специалистов, но с тех пор широко вошедшего в научную литературу. Часть рельефов находится сейчас в Британском музее в Лондоне. Большое значение в строительстве Двуречья имел битум (асфальт), являющийся одним из основных естественных богатств этой страны.

Ок. Специальное трасологическое исследование подтвердило, что перед нами именно рабочий инструмент, а не глиняная модель (Семенов, 1965).

Каждому из божеств посвящался свой храм, который становился центром города-государства. Сходные формы представлены и сосудами из меди и серебра. Рельефы сохранили изображения этих башен. Скульптурными формами были украшены каменные сосуды и музыкальные инструменты. Мысль данного произведения была такова: царская власть и его деяния поддерживались богом.

до н. э. Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны рного племени гуттиев. до н. э. ) была завоевана касситами. Защиту обитателей от палящего солнца довершает толстый земляной свод. Но вскоре на Ассирию обрушился сокрушительный удар с востока. В Месопотамии обожествлялись небесные светила, вода и другие природные силы.

Я сделал широкие ворота из кедрового дерева и обил их медными пластинками. Вот таким образом портретная пластика не смогла достичь таких вершин, каких она достигла в Древнем Египте. — 4.

Выдвигались разные системы организации археологических комплексов второй половины IV тыс. Она состояла из семи разноцветных этажей. Круглая скульптура, украшавшая храм в Тель-эль-Обейде изображала только животных.

Большинство современных жителей Месопотамии генетически происходят с Армянского нагорья. Несколько позднее были покорены и финикийские города. По имени этого города стала называться и вся расположенная в среднем течении Тигра страна (в греческой передаче – Ассирия). 4), дающем наиболее полное представление о древнейшем месопотамском храме-«монастыре», если это название применимо к общежитию месопотамских жрецов и жриц, считавшихся служителями и женами бога и не стесненных аскетическими обетами в своей личной жизни и хозяйственной деятельности. Постепенно ил Евфрата, Тигра и бегущих с северо-востока эламских рек (Керхе, Карун и Диз в древности они тоже впадали в Персидский залив, как и Тигр с Евфратом, но под углом в 90 градусов к последним) создал наносный барьер, расширивший к югу территорию равнины километров на 120. В 553 г. до н. э. началась война между Мидией и Персией. Раньше жители Вавилона называли свой город «Вабили», что означало «Врата бога», но позже, греки переименовали его, а жители Ирака и ныне величают «Бабилоном».

Статуи устанавливались в храмах и предназначались для воздаяния почестей. В новой природной среде при отсутствии достаточного количества осадков человеком была создана принципиально новая форма сельскохозяйственного производства — ирригационное земледелие. При общей площади города в 18 га, дворец занимал 10 га. до н. э. 16-метровой высоты.

Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма.

17). до н. э. Американская исследовательница А. Л. Перкинс в 1949 г. предложила заменить термины Урук и Джемдет-Наср понятием «протописьменный период» с разделением его на четыре фазы и оставить понятие Урук лишь для комплексов XIV—IX слоев урукского культового центра Э-Аны (Регктпз, 1949, р. 155 8. ).

Слухи. В этом крылатом быке с человеческой головой соединены сила животного и разум человека. Большое внимание уделялось оросительной системе. Эта находка оказалась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре. С этого времени (около 1450 г. до н. э. ) центром крито-микенской культуры стали Микены. Недостаток дерева ограничивал его использование устройством крыш и столярными изделиями.

Это еще первые шаги прикладного искусства раннеземледельческой эпохи. Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулу-беев. Скульптура и живопись.

22). Некоторые исследователи даже полагают, что на обеднении гончарства сказалось изготовление металлической посуды, предназначенной для быта состоятельных слоев общества, тогда как рядовые общинники довольствовались глиняными сосудами (Чайлд, 1956, с. 247). В ней находилась золотая статуя Мардука.

Покровитель Вавилона бог Мардук. Замысел зодчих отводил храмам второе место после царских дворцов. Энкиду не знал цивилизации.

жители Крита использовали керамику, появились фаянсовые статуэтки. Архитектура. Ряд исследователей склонен подчеркивать в первую очередь западные связи Хассуны (Регктз, 1949, р. 15). Площадь храмовой земли была порой весьма значительной. Образцами критской скульптуры служат небольшие статуэтки из золота, слоновой кости.

Она шла вдоль стен цитадели к стенам храма Мардука. Двускатная крыша в древности была хорошо знакома горным народам — соседям Двуречья.

2. Глинистые почвы в изобилии поставляли этот «писчий материал». Она была выполнена Фидием из мрамора, слоновой кости и золота. Это были огромные ступенчатые пирамиды, ориентированные по четырём сторонам света.

Архитектура. При входе находились медные столбы, поддерживающие навес. Каждый знак в клинописи может иметь несколько словесных значений и несколько чисто звуковых (обычно говорят о слоговых значениях знаков, но это неверно: звуковые значения могут обозначать и полслога, например, слог боб можно написать двумя «слоговыми» знаками: бааб значение будет то же, что и при одном знаке баб, разница— в удобстве заучивания и в экономии места при написании знаков, но не в чтении).

до н. э. ) и Али-Кош (6750—6000 гг. Человек учится обобщать, синтезировать. Когда им не удалось взять его, они осадили и захватили Ашшур и истребили его жителей. Аристотель всю сознательную жизнь прожил в Афинах. плотно заселённые пространства вокруг главных храмов обносят городскими стенами.

Основание зиккурата в Уре (табл. Именно вот таким образом для ранней эпохи гораздо более характерен глубокий рельеф. Украшен изразцами с изображениями львов. Сама халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами, как жилыми, так и хозяйственными, керамикой с монохромной, а затем и полихромной росписью с дробной геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их частей, главным образом бычьих голов (букрания) глиняными фигурками полных сидящих женщин, покрытых росписью поперечными полосами (рис. Не выполняла ли эту функцию галерея (рисунок 62).

Сами храмы также отличались значительными размерами. до н. э. в районе Багдада в изобилии водились такие обитатели тугайных зарослей, как олени. Каждый город чтил своих богов. Две другие магистрали охватывали город с севера и с юга. Они украшены изразцами животных.

Треугольная форма стелы, ее композиция — все подчеркивает главную идею — восхождение к триумфу. К этому времени относят полное этническое слияние шумерийцев и аккадцев. Кносский дворец имел систему канализации, холодную и горячую воду.

Глина широко использовалась и в гончарном деле. 78, фиг. Руки сложены возле груди, с соединёнными ладонями, в смиренной, молитвенной позе. С конца 4-го тысячелетия до н. э.

Таковы техника возведения домов из глиняных пластин-блоков, скорченные детские погребения под полами домов в ямах и сосудах, каменные печати, двухъярусные гончарные горны, тонуры для выпечки хлеба. Раскопки в Кише вскрыли в развалинах дворца целую колоннаду из таких столбов. С конца 3 тыс. до н. э. были, так называемые, Белый храм и Красное здание в Уруке.

Основные мотивы геометрической орнаментации раннего Убейда сохраняются. В комнате золотой стол и золотая статуя бога. «Красный храм» в Уруке. Тела бычков даны несколько укороченными, что создает видимость перспективного сокращения. ез, 1963). Одновременно происходит и некоторое огрубление росписи — явление, почти всюду сопровождающее замену индивидуального мастерства массовой ремесленной продукцией.

Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки. Александр Македонский захватил Вавилон, вскоре после его смерти сады разрушились.

Характерна круглая скульптура. Недаром в тех же первых документах Урука упоминаются рабы и рабыни, обозначаемые пиктограммой «человек гор», т. е. «чужеземец», «военнопленный» (Вайман, 1974а). 5 и 6). Впервые на земле создано демократическое государство. Однако были высказаны предположения о возможном отождествлении самаррских племен с носителями языка, который частично сохранился в шумерских заимствованиях и условно именуется «прототигридским» или «банановым» (Массон, 1971 в).

Основным строительным материалом Южного Двуречья во все времена, а особенно в древнейший период, как уже сказано, были тростник и глина. Самая высокая статуя имеет рост около тридцати сантиметров. до н. э. ), ее столицей становится Ниневия. Её ядром являлся царский полк. Высота статуи – 17 м. Философия: Сократ (470 – 399), Платон (427 – 347), Аристотель (384 – 322). Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями.

Одна из дверей с печатью Тутанхамона вела в маленькую комнату. И в то же время поражает холодная жестокость в изображениях сцен пыток и казней. На головах обращают на себя внимание удлинённые уши (по-шумерски «мудрый человек» звучит как «человек уха»). Месопотамия – родина гороскопов. Те же загросские аналогии обнаруживают и каменные браслеты. появляется античная философия, первый рубеж научного знания. На востоке, занимая территорию Иранского плато, находились древние государства – Элам, а затем Мидия и Персия (Иран).

А в изобразительном искусстве появилась большая раскованность и индивидуализация. Но львиная доля доставалась жрецу, носившему звание эн. Сосуд разделен пустыми полосами на три регистра (все сцены следует читать снизу вверх): в нижнем регистре – идущие друг за другом бараны и ягнята, во втором – обнаженные фигуры мужчин-жертвователей с сосудами и чашами в руках, в третьем – приношение даров богине. до н. э. в Ашшуре утвердились выходцы из Шумера и Аккада, образовав там торговую факторию.

По предположению, это покровительница города богиня Инанна (начало III тысячелетия до н. э. ).

Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Однако в древности здесь ещё не было ни холмов, ни валов. На одном оттиске печати из Урука (этого же времени) мы видим сочетания чисто канонических поз с положением абсолютно свободным.

Основная масса населения делилась на свободных и рабов. 2. Однако генеральная линия развития культуры была связана отнюдь не с козьими пастухами. Окраска стен, в свою очередь имела немаловажное значение. На другом самаррском памятнике — Чога-Мами найдены даже остатки самих каналов (Оа.

Изображение жилого дома из тростника па каменном рельефе из Урука. При этом надо заметить, что чрезвычайно тяжёлый труд по строительству и расчистке каналов (как и другие земляные работы) выполнялся в основном не рабами, а общинниками в порядке повинности каждый свободный взрослый тратил на это в среднем месяц-два в год и так было в течение всей истории древней Месопотамии. Районы Северного Убейда находились ближе к рудным залежам и вот таким образом в отличие от юга здесь при раскопках изредка встречаются металлические предметы, к которым относились с меньшей бережливостью.

2300 до н. э. Гераклит высказал предположение, что душа человека – это энергетическая частичка космоса. В конце XXII—конце XXI века до н. э. Месопотамия была объединена в рамках новой крупной деспотии — Шумеро-Аккадского царства III династии Ура, с существованием которой связан наивысший подъём («ренессанс») шумерской культуры наибольшего могущества эта держава достигла в правление Шульги однако социальные потрясения и вторжения кочевников-амореев привели к упадку царства, завершившемуся его разгромом эламитами. Посреди ограды высилась 90-метровая ступенчатая башня, которая вошла в историю под названием «Вавилонской башни». Во второй половине XIII в. до н. э. при царе Тукульте-Нинтурте I (1244-1208 гг.

Греческие мыслители высказывали идеи, которые будут доказаны многие столетия спустя: Пифагор первым заявил, что Земля – это шар. Город был посвящен этой богине и состоял под ее покровительством. После опустынивания саванн Сахары и Аравийского полуострова в IV тысячелетии дон. э.

И дело было здесь не только в особом плодородии вновь освоенных земель. Именно он определял религиозное мировоззрение человека Двуречья. Абсолютно иная внутренняя планировка в двойном храме Нингал (табл. Маска предназначена для погребения – ее надели на лицо умершего.

На более позднем (вавилонском) этапе бог Мардук изображается уже типичным деспотом, которому другие боги обязуются беспрекословно повиноваться. В позднем Убейде активно идет процесс специализации производств. Интересно, что все три храма имели различный план. двора святилища Наннара. Так, на алебастровом культовом сосуде из храма богини Инанны в Уруке изображены шествия домашних животных, людей с приношениями и, наконец, сама богиня, перед алтарем которой сложены дары. Этот город славился крепостью, сложенной из огромных каменных блоков.

Вавилон становится огромнейшим городом, он обнесен стеной, ширина которой 7 м. Сохранились ворота богини Иштар (богини любви и одновременно распри) с четырехугольными башнями. Предполагают, что на нее ушло свыше 300 кг.

Его богатырские подвиги (победа над чудовищем Хумбабой в кедровых лесах Ливана, схватка со священным быком Инанны и пр. ) были воспеты в эпических песнях ещё в III тыс. По иконографическим данным известно, что в Шумере второй половины IV тыс. В целом комплекс Северного Убейда свидетельствует об установлении определенного культурного единства на основной территории всей Месопотамии. В рельефах Двуречья важное место отводилось победоносным войнам, деяниям правителя.

Кое-где над плоской поверхностью возвышаются глинистые холмы— телли и зольные— ишаны. На западе от Двуречья в 1 тысячелетии на некоторое время возвысились Палестина, Финикия и Сирия. Как и в Хассуне имеется здесь иранская бирюза. Туда проникали только жрецы в праздник. Массивные стены здания расчленялись по вертикали чередующимися выступами и нишами.

720 до н. э. Одной из примечательных черт халафских комплексов является керамика. Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны северного племени гуттиев. Так, в расписной керамике сохраняются частично халафские мотивы, а иногда и полихромия. Во главе отдельных общин, в Шумера в III тысячелетии стояли так называемые «энси» (в прежнем чтении «патеси»).

В XXIII в. до н. э. Создание подобной конструкции было важным достижением древних керамистов, успешно осваивающих возможности теплотехники. Архитектурное устройство складывается как придворное: крепости, дворцы. Надо было стремиться к предотвращению подобного рода «неприятных случайностей», а этого можно было достигнуть, лишь улавливая производимый при подкопе шум.

Вместе с тем отмечается заметное воздействие Халафа на памятники Сиро-Киликии (Мерсин, Амук) и на районы по среднему течению Тигра (Чога-Мами). Прекрасный образец пластики древнего Двуречья, позволяющий судить о характерных чертах искусства этого времени, представляет собой сосуд, найденный в Уруке. Фасад храма в Тель-эль-Обейде (реконструкция). Они создавались, как полагают, по специальным трафаретам. Наследником ассирийской культуры является Нововавилонское царство (к.

Руки лежат на коленях или одна прижата к груди. Крепость охватывала 28 гектаров, 10 гектаров занимал дворец на высокой насыпи. И здесь художники Ассирии достигли подлинного мастерства.

До среднего течения Тигра осваивают одновременно семиты и шумеры. Это выпуклые, округлые скульптурные изображения, вырезанные, как правило, на камне (печати, перстни, вазы, посуда, барельефы) изготовленные по канонам. В начале I тысячелетия до н. э. Ассирийское царство оправилось от набегов арамеев, смогло занять лидирующие позиции в обработке железа (наступление железного века) и возобновить завоевательную политику, вернувшую ей статус влиятельной державы (второе возвышение Ассирии, IX век до н. э. пик могущества — при Ашшурнацирапале II и Салманасаре III) однако многочисленные войны вскоре истощили страну. Овальное ограждение храма в Тель-эль-Обейде (IV тысячелетие до н. э. ) — 2. Правда, пресловутая «прародина шумеров» по-прежнему остается неясной.

А поделочные, полудрагоценные и драгоценные камни применяли и в ювелирном деле. Скульптурная голова из Урука, размером несколько меньше натурального, в которой предположительно видят богиню Инанну (скульптура находилась в храме Инанны в Уруке), обнаруживает сочетание тонко подмеченных, может быть, даже индивидуальных черт лица (узкие, тонкие губы, маленький подбородок, еле моделированная складочка идущая от крыльев носа и т. д. ) с чертами, трактованными определенно канонически и условно (брови, огромные инкрустированные глаза). продолжавшаяся столетиями борьба за власть между отдельными правителями привела к объединению городов-государств. Вавилонское (точнее — древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров.

8 и 9). В 1943—1944 гг. Фигуры были вырезаны из пластин желтовато-белого известняка, фон набран из темно-серого шифера, все элементы впечатывались в асфальт. В основном это фигурки сидящих женщин с вытянутыми вперед руками. Во всяком случае, в VI тыс. От каждого из главных русел в IV тысячелетии дон. э.

4 6), замощенный, асфальтированный и снабженный дренажем и центральный большой двор б сообщались с небольшими уборными и комнатами для омовения и-и и ванной к. Кроме того, ряд уборных с высоким сиденьем и ряд ванных комнат были найдены и в других частях дворца. Таким образом, в данном случае мы сталкиваемся, быть может, с первым в Истории зарождением «чистой» науки, развивающейся по собственным законам и не имеющей практического применения. Это извержение вызвало на Крите либо цунами (огромные морские волны), либо землетрясение. В середине II тысячелетия до н. э. Построены вавилонским царем Новохудоносором 2 для жены из Мидии. Наверх подымаются по лестнице, которая обходит снаружи все башни. 3250 г. до н. э. ). Большинство погребенных имеют скорченную позу, но встречаются и вытянутые захоронения, что может указывать на наличие населения, принесшего эту традицию из Южного Двуречья.

Центром Крита был город Кносс. Ассирийцы – наследники хеттской культуры. Убив Тиамат, он создает из ее тела мир и получает от младших богов верховную власть.

1). Действие разворачивается по вертикали снизу вверх. Сохранились остатки трех фризов. Все говорит о массовых человеческих жертвоприношениях при какой-то религиозной церемонии. В Микенах найдена маска Агамемнона, царя Микен известного по событиям Троянской войны. В Эреду раскопан и некрополь, относящийся к периодам VII—VI по стратиграфии этого памятника. Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду).

Искусственное орошение полей не только обеспечивало теперь устойчивые урожаи. 75, фиг. В основном это были обсидиан, кремень, базальт, алебастр, мрамор, гранит. Уже на ранней фазе возводились глинобитные дома из грубых кирпичей размером 25Х15Х10 см. Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители.

Город прозвали Вавилоном, т. е. По-видимому, верховный жрец стоял на первых порах и во главе администрации, руководившей практической жизнедеятельностью групп общин, сосредоточивавшихся вокруг крупных населенных центров, которые для этого периода есть основания именовать «храмовыми городами». Однако еще трудно восстановить полную цепочку культурной преемственности, отраженную в археологических материалах. У сидящих статуй прямая спина и статичная поза. Спаслись племена ахейцев, которые переселялись (на материк. ). Гордая львиная ярость и бешеный конский бег.

Массовое обследование археологами следов древнейших поселений Нижней Месопотамии показывает, что процесс улучшения местных мелиоративно-ирригационных систем сопровождался сселением жителей из разрозненных мельчайших поселков большесемейных общин к центру номов (единицы административного деления), где находились главные храмы с их богатыми зернохранилищами и мастерскими. Город Ур. Здесь, так же как и на северном побережье Аравии (Оа1ез, 1976) известен ряд памятников убейдского типа, но их взаимоотношение с аналогичными материалами Южного Двуречья еще не исследовано в должной степени. В бесконечном и на первый взгляд хаотическом множестве фантастических событий из жизни богов и героев при более тщательном наблюдении выделяются звенья, складывающиеся в последовательную цепь образов и сюжетов. В царском головном уборе чередуются полосы золота и синего лазурита.

Порой комбинации узора, украшавшего кубок, повествовали о важнейших, для человека того времени, действиях и событиях охоте, жатве, скотоводстве. Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек зрения. Первым опытом построения государства такого типа стало Аккадское царство (XXIV—XXII век до н. э. ), основанное Саргоном Древним при поддержке семитского населения Месопотамии — аккадцев в правление Нарам-Суэна оно превратилось крупнейшую переднеазиатскую державу. Керамика получает развитие со времени оседлости. В середине святилища была выстроена башня, в ширину и в длину имевшая один стадий.

Часть фриза «молочная ферма» на стене храма в Тель-эль-Обейде (инкрустация перламутром по черному шиферу: высота 24 см). Архитектура. Именно такие крыши имеют и современные поселения в этой области Двуречья. — 3. Исключением из общего правила является мраморная скульптура женской головы из г. Урука. Скульптура древнего Двуречья. Она всецело определяло развитие зодчества и изобразительного искусства Древнего Двуречья.

В нем находились статуи богов иногда помещались даже жертвенники. протоэламской печати (около 5000 г. до и. — 5.

Позднехалафская керамика известная по раскопкам V и VI слоя Арпачии имеет даже не одноцветную, а двухцветную роспись. В архитектурном плане представляли пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. Город и земля вокруг него принадлежали богу, от имени которого правил царь-жрец. 77, фиг. Но это отнюдь не была полная смена жителей.

Из месопотамских мифов прежде всего заслуживает внимания миф о сотворении мира имевший как шумерский, так и аккадский варианты. Архаический храм строился без окон, вот таким образом внутри он был темный. Такие фигурки часто дарили храмам.

---