Синьорелли Лука

Синьорелли Лука (Signorelli) итальянский живописец эпохи Возрождения, Учился у Пьеро делла Франческа испытал влияние А. Поллайоло и Перуджино. Значение термина «Синьорелли, лука» в Энциклопедии Кольера. Лука Синьорелли (c. Синьорелли Лука – итальянский художник (1445 – 1523), ученик Пьеро делла Франческа Синьорелли, перенявший у него строгое построение форм, любовь и чувство монументальности, которыми и было пропитано его творчество до последних работ.

Что такое синьорелли, лука.

Энциклопедия Кольера – синьорелли лука

(17) Фрески в ризнице Санта Мария (Сантуарио) в Лорето (написанные до фресок в Орвието) сохранились. Чаще Синьорелли клянет, нежели благословляет. Работал в Кортоне, Флоренции, Лорето (Марке), Читта-ди-Кастелло (Умбрия), Ареццо, Перудже, Вольтерре, Риме и Орвието. В 1512 был назначен послом Кортоны во Флоренции. (Signorelli) (р.

Большую часть своей жизни провел в Кортоне и лишь ненадолго приезжал в другие города Италии, куда его приглашали заказчики так, он работал в Риме (1482—1484), в Сиене (1497—98 гг., 1506 и 1509 гг. ), в Орвието (1499—1504), в Ареццо, в Читта-ди-Кастелло, во Флоренции и в Вольтерре. Бенедикта (монастырь Монте Оливетто Маджоре, Тоскана) Синьорелли демонстрирует свое мастерство в передаче анатомии человеческого тела, перспективных сокращений, ракурсов и светотени, создавая крупные фигуры. Написанные до конца столетия, в этом же исполнены духе и многие другие картины Синьорелли, Флоренция, в наиболее счастливый период творчества художника («Мадонна с младенцем», Уффици «Мадонна на троне в окружении святых», Вольтерра, музей тондо «Св. 1499-1502Fresco.

Легенда держится, что Синьорелли изобразил себя на левом переднем плане его фрески Orvietan Правление Антихриста. SIGNORELLI, LucaFrescoes in the Chapel of San Brizio. Бенедикта в црк. В 1512 был назначен послом Кортоны во Флоренции. Одно из самых известных его произведений цикл фресок Страшный суд (1499-1502) в капелле Мадонна ди Сан Брицио (капелла Нуова) собора в Орвьето.

Возможно, уточняют они, это история женщины, которая была неверна художнику. Синьорелли Лука СИНЬОРЕЛЛИ Энциклопедический словарь Синьорелли (Signorelli) Лука (около 144550, Кортона, 16. Контракт для работы Синьорелли находится все еще на отчете в архивах Собора Орвието. Во фресках Жизнь св. (6) Судьба работы неизвестна. Смягчение в искусстве Синьореллисказывается двояким образом (если не считать тех отдельных черт, на которые мыуже указывали): иногда Лука точно подражает пластичности Мелоццо (яснее всегоэто сказывается в лондонском Обрезании и в ракурсах лежащих фигур вСветопредставлении), стремится передать рельефность, щеголяетперспективными фокусами иногда же он вдруг обращается весь к воспеваниюбожественного человеческого тела. Синьорелли (Signorelli) Лука (около 144550, Кортона, 16. 10. 1523, там же) итальянский художник.

Согласно источникам, Микеланджело вдохновился именно этим произведением, создавая свой «Страшный суд». Его первые впечатления от искусства, кажется, происходят из-за Перуджи — стиль Бенедетто Бонфильи, Фьоренцо ди Лоренцо и Пинтурикчио. Он возвратился в Орвието и продолжил более низкие стены. Произведения С. (фрески в Сикстинской капелле Ватикана, 1481 – 83 «Пан», 1488 – 90, погибло в 1945 фрески в клуатре монастыря Монтеоливето Маджоре в Тоскане, 1497 и в капелле Сан-Брицио собора в Орвието, 1499 – 1504) отличаются строгостью, мужественной силой и героичностью образного строя.

Во фресках Жизнь св. Здесь и следа нет беспечного оптимизмаФабриано или доброй мистики Беато Анджелико. Родился в Кортоне. муз. ).

Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496—1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвьето (1499—1502). (14) Фрески в Монтеоливето Маджоре (Кьюзури Сиенской) сохранились. Статуя св. Учился у Пьеро делла Франческа испытал влияние Поллайоло и Перуджино.

(13) Во Флоренции (в Уфицци) находятся обе Мадонны – картина и тондо полотно с обнажёнными богами (которое было известно под названием Воспитание Пана), находившееся в Берлине, погибло во время войны. Скорее всего можно предположить, что сырые таланты, безотчетные искания, свежие идеалы давала провинция, Умбрия (причем, разумеется, применительно к данной эпохе пренебрежительный термин провинция можно употреблять лишь с большими оговорками ибо культура развивалась в то время дробно и почти всюду равномерно), роль же шлифующей, разрабатывающей столицы играла Флоренция. Фрески в приходской церкви (Колледжате) не сохранились.

1. Синьорелли ЛукаКартины и биография
2. Значение СИНЬОРЕЛЛИ, ЛУКА в Словаре Кольера
3. Лука Синьорелли: жизнь и творчество художника
4. Пейзаж в Тосканской и Умбрийской живописи второй половины века – Умбрийский стиль живописи
5. Художественная энциклопедия Что такое Синьорелли Лука, что означает и как правильно пишется
6. Напишите отзыв о статье Синьорелли, Лука

Конечно, его мастерство человеческой формы указывает, что он выполнил разборы. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 14961498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвието (14991502). В полной мере здесь раскрылся талант Синьорелли – одного из блестящих рисовальщиков Ренессанса. Согласно источникам, Микеланджело вдохновился именно этим произведением, создавая свой «Страшный суд». (12) Части полиптиха из Сан Агостино в Сиене находятся теперь в разных собраниях.

музее) и "Пан, как божество природы и родоначальник музыки, с его свитой" (исп. (11) В Лучиньяно (в церкви Сан Франческо) сохранилась Мадонна Синьорелли шкаф с коралловым деревом не сохранился. Работал в Кортоне, Флоренции, Лорето (Марке), Читта-ди-Кастелло (Умбрия), Ареццо, Перудже, Вольтерре, Риме и Орвието. Бенедикта (монастырь Монте Оливетто Маджоре, Тоскана) Синьорелли демонстрирует свое мастерство в передаче анатомии человеческого тела, перспективных сокращений, ракурсов и светотени, создавая крупные фигуры. (13) Во Флоренции (в Уфицци) находятся обе Мадонны – картина и тондо полотно с обнажёнными богами (которое было известно под названием Воспитание Пана), находившееся в Берлине, погибло во время войны.

Родился в Кортоне. Работал в Кортоне, Флоренции, Лорето (Марке), Читта-ди-Кастелло (Умбрия), Ареццо, Перудже, Вольтерре, Риме и Орвието. монастыря Монте-Оливето близ Сиены (1497), алтарный складень для црк.

50, Кортона, . 1445/1450–1523) итальянский хуложник эпохи раннего Возрождения умбрийской школы. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496 – 1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвието (1499 – 1502). 1499-1502Frescoes.

Сказано, что он продолжил свои исследования в местах погребения. Согласно источникам, Микеланджело вдохновился именно этим произведением, создавая свой «Страшный суд». В 1502 он возвратился в Кортону. Последняя черта, наравне с егогрозностью, сближает Синьорелли с Микель Анджело. Одною из первых по времени работ С. были исполненные им в Сикстинской капелле фрески на темы из истории Моисея (1478) затем им написаны: восемь сцен из жизни св.

1. Отрывок, характеризующий Синьорелли, Лука
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
4. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
5. Поиск значения / толкования слов

Он возвратился в Орвието и продолжил более низкие стены. (12) Части полиптиха из Сан Агостино в Сиене находятся теперь в разных собраниях. Во фресках Жизнь св. Живопись была разрушена союзническими бомбами во Второй мировой войне.

Его рисунки в Лувре демонстрируют это и имеют близкую аналогию с методом Микеланджело. В поразительной фреске Проповедь Антихриста (в Орвието) художник рисует среди оголенных равнин и скал какое-то подобие города и роскошный одинокий дворец. (8) В Кортоне, в Музее Диочезано, находится названный Вазари Усопший Христос, Положение во гроб, Причащение Христом апостолов и Успение, а также неназванные две Мадонны (Мадонны также в Сан Доменико и Сан Никколо). Родился в Кортоне.

С. -Агостино в Сиене (1498, две створки нах. Пейзаж в его творчестве не получает большого развития, но остается почти утрированно простым, грозным и схематичным. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496—1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвьето (1499—1502).

Работал в Кортоне, Флоренции, Лорето (Марке), Читта-ди-Кастелло (Умбрия), Ареццо, Перудже, Вольтерре, Риме и Орвието. (11) В Лучиньяно (в церкви Сан Франческо) сохранилась Мадонна Синьорелли шкаф с коралловым деревом не сохранился. Работал в Кортоне, Флоренции, Лорето (Марке), Читта-ди-Кастелло (Умбрия), Ареццо, Перудже, Вольтерре, Риме и Орвието. Синьорелли Лука (Signorelli, по отцу Л. дЭгидио ди-Вентура, 1441—1523) — итальянский художник родом из Кортоны, учился сперва, по-видимому, у Фьорецо ди-Лоренцо в Перуджии, потом у Пьеро делла-Франческо в Ареццо и окончательно развился под влиянием флорентийских мастеров — Поллайуоло, Bepoккио, Боттиччели и Гирландайо.

Учился у Пьеро делла Франческа испытал влияние Поллайоло и Перуджино. В 1512 был назначен послом Кортоны во Флоренции. Унылым и пустынным представляется и все искусство Синьорелли. Согласно источникам, Микеланджело вдохновился именно этим произведением, создавая свой «Страшный суд». Алтарная картина из собора Перудже «Мадонна на троне в окружении святых», датируемая 1484 годом, несомненно, обличает связь с Бартоломео делла Гатта.

Произведения С. (фрески в Сикстинской капелле Ватикана, 1481 – 83 «Пан», 1488 – 90, погибло в 1945 фрески в клуатре монастыря Монтеоливето Маджоре в Тоскане, 1497 и в капелле Сан-Брицио собора в Орвието, 1499 – 1504) отличаются строгостью, мужественной силой и героичностью образного строя. (Signorelli, Luca) (ок. Особняком стоит в творении Синьорелли одна из его фресок в монастыре Монте Оливето Маджоре в окрестностях Сиены (1497 года). Синьорелли, лука – (Signorelli, Luca) (ок. Примерно в этот же период появляются две картины из пинакотеки Брера в Милане – «Бичевание Христа» и «Мадонна с младенцем», для которых характерна та же линейность и которые по своей концепции также связаны с искусством Пьеро. Горизонтально на цоколе расположились изображения двух первых песен из «Чистилища» Данте.

Кроме занятий искусством, принимал активное участие в общественных делах, занимал ряд гражданских должностей в Кортоне. Понятно, чтотакому художнику должно быть чуждо сентиментальное отношение к природе. (14) Фрески в Монтеоливето Маджоре (Кьюзури Сиенской) сохранились. В ранний период творчества художник испытал влияние геометрически ясного стиля своего учителя – Пьеро делла Франческа. Из его работ, близких к работам учителя, сохранились названные Мадонны в Оксфорде, Риме и Бостоне и фреска в Читта ди Кастелло (достойным учеником Пьеро делла Франчески его называет также в своих сочинениях Лука Пачоли).

1. Работа в Сиене, Кортоне, Риме и Ареццо
2. О знаменитости:итальянский хуложник эпохи раннего Возрождения умбрийской школы
3. В других словарях: найдено 1 статья

ЛУКА СИНЬОРЕЛЛИ. Умер Синьорелли в Кортоне 16 октября 1523. Последняя черта, наравне с его грозностью, сближает Синьорелли с Микель Анджело. Скорее всего можно предположить, что сырые таланты, безотчетные искания, свежие идеалы давала провинция, Умбрия (причем, разумеется, применительно к данной эпохе пренебрежительный терминпровинция можно употреблять лишь с большими оговорками ибокультура развивалась в то время дробно и почти всюду равномерно), роль жешлифующей, разрабатывающей столицы играла Флоренция. Иллюстрации к темеО том, что должно вызывать неприязнь. Лука Синьорелли (ок. Произведения С. (фрески в Сикстинской капелле Ватикана, 148183 «Пан», 148890, погибло в 1945 фрески в клуатре монастыря Монтеоливето Маджоре в Тоскане, 1497 и в капелле Сан-Брицио собора в Орвието, 14991504) отличаются строгостью, мужественной силой и героичностью образного строя. Бенедикта (монастырь Монте Оливетто Маджоре, Тоскана) Синьорелли демонстрирует свое мастерство в передаче анатомии человеческого тела, перспективных сокращений, ракурсов и светотени, создавая крупные фигуры.

Черты искусства Пьеро делла Франческа здесь столь сильны, что вокруг этих фресок был объединено и ряд других произведений («Мадонны» из Музея изящных искусств в Бостоне из колледжа Крайст-Чёрч в Оксфорде и из собрания Чини в Венеции), чья концепция, если не исполнение, восходит непосредственно к мастеру из Борго Сан-Сеполькро. Лишь в наклоне голов, в улыбках, в некоторых жестах наблюдается еще у Синьорелли ласка и чувственность в духе Фабриано но фигуры у него бронзовые, но складки одежд каменные, неподвижные и весь он безотрадный, погруженный в мысли о давящем величии церкви, о греховности Мира, о грозе предстоящего Суда. Понятно, что такому художнику должно быть чуждо сентиментальное отношение к природе. (5) Обрезание из Вольтерры (не фреска) находится теперь в лондонской Национальной галерее приписываемые Синьорелли истории Страстей Христовых идентифицируются с Поклонением волхвов в музее г. Вольтерры. В любом случае фигуры музицирующих ангелов на своде и в сцене «Обращения Савла» в сакристии по своему стилю восходят к творческим поискам Верроккьо и Поллайоло. В 1472 молодой человек рисовал в Ареццо и в 1474 в Citt di Castello.

СИНЬОРЕЛЛИ, ЛУКА (Signorelli, Luca) (ок. В чарующих рисунках Боттичелли (берлинский Kupferstichkabinet) Божественная Комедия получила сентиментальный и женственный характер. Франциска живет в Синьорелли, но тревога доминиканца Савонароллы. Связь с Бартоломео делла Гатта очевидна и в алтарной картине из собора в Перудже «Мадонна на троне в окружении святых» (1484). В Монтепульчано хранится Мадонна (в церкви Санта Лючия), в приходской церкви (Колледжате) г. Фойяно – алтарный образ Венчание Богоматери (со святыми и донаторами) с пределлой (Житие св.

Произведения Синьорелли (фрески в Сикстинской капелле в Ватикане, 1481-83, в клуатре монастыря Монтеоливето Маджоре в Тоскане, 1497 и капелле Сан-Брицио собора в Орвието, 1499-1504) отличаются суровой мужественностью образного строя. (8) В Кортоне, в Музее Диочезано, находится названный Вазари Усопший Христос, Положение во гроб, Причащение Христом апостолов и Успение, а также неназванные две Мадонны (Мадонны также в Сан Доменико и Сан Никколо). Культ тела сказывается у него то в целых композициях, как бы специально этому культу посвященных (Воскресение плоти в Орвието, Царство Пана в Берлине), то, напротив, этот культ вторгается в сюжеты, ничего общего с плотским началом не имеющие, как, например, в образах Божьей Матери (Уффици и Мюнхенская Пинакотека) и в алтарном образе сакристии собора в Перуджии. Одно из самых известных его произведений – цикл фресок Страшный суд (1499-1502) в капелле Мадонна ди Сан Брицио (капелла Нуова) собора в Орвьето. Его окно в Соборе заменено новым в XIX веке.

Произведения С. (фрески в Сикстинской капелле Ватикана, 1481 – 83 «Пан», 1488 – 90, погибло в 1945 фрески в клуатре монастыря Монтеоливето Маджоре в Тоскане, 1497 и в капелле Сан-Брицио собора в Орвието, 1499 – 1504) отличаются строгостью, мужественной силой и героичностью образного строя. Смягчение в искусстве Синьорелли сказывается двояким образом (если не считать тех отдельных черт, на которые мы уже указывали): иногда Лука точно подражает пластичности Мелоццо (яснее всего это сказывается в лондонском Обрезании и в ракурсах лежащих фигур в Светопредставлении), стремится передать рельефность, щеголяет перспективными фокусами иногда же он вдруг обращается весь к воспеванию божественного человеческого тела. Умер Синьорелли в Кортоне 16 октября 1523. Святой Себастьян хранится в пинакотеке г. Читта ди Кастелло. Идет ли это течение из Флоренции или, наоборот и во Флоренцию оно проникло из Умбрии.

Искусство Тосканы и Умбрии так сплетено между собою, что мы не всегда можем различить источники этих взаимных влияний. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496 – 1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвьето (1499 – 1502). 1445/1450-1523) итальянский хуложник эпохи раннего Возрождения умбрийской школы. 10. Несмотря на эти недостатки, С. занимает весьма видное место в истории итальянской живописи.

Чаще же всего он абсолютно избегает пейзажа. Изумительны иллюстрации Синьорелли к Данте3. Учился у Пьеро делла Франческа испытал влияние Поллайоло и Перуджино. Умер Синьорелли в Кортоне 16 октября 1523. (9) Стаджо ди Фабиано Сассоли – мастер витражей, работавший в Ареццо в XVI веке. Родился в Кортоне. Не благой дух св.

Chapel of San Brizio, Duomo, OrvietoНа первом изображении общий вид росписей в капелле ди Сан Брицио (капелла Нуова) собора в Орвието. На стенах капеллы 7 больших сцен, написанных Лукой Синьорелли:Проповедь и дела антихристаГибель мираВоскресение плотиПроклятыеИзбранныеРайАдФрески на потолке изображающие Апостолов, ангелов, патриархов, учителей Церкви и мучеников, были написаны Фра Анджелико. У стен капеллы установлены бюсты философов и поэтов. SIGNORELLI, LucaSermon and Deeds of the Antichrist. Умер Синьорелли в Кортоне 16 октября 1523. Умер же он в 1523 г. (а не в 1521, как пишет Вазари).

Бенедикта (монастырь Монте Оливетто Маджоре, Тоскана) Синьорелли демонстрирует свое мастерство в передаче анатомии человеческого тела, перспективных сокращений, ракурсов и светотени, создавая крупные фигуры. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496—1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвието (1499—1502). Одно из самых известных его произведений – цикл фресок Страшный суд (1499–1502) в капелле Мадонна ди Сан Брицио (капелла Нуова) собора в Орвьето. Для стен в иконографической программе Фра Анджелико, который изначально расписывал свод, были предусмотрены изображения грешников и праведников, согласно примеру капеллы Строцци в ц. Санта-Мария Новелла. В Национальной галерее, Лондон, Обрезание Иисуса и трех других работ.

1504) отличаются строгостью, мужественной силой и героичностью образного строя. Здесь появляются уже первые симптомы стилистической регрессии художника, Во в фресках капелле СанБрицио собора в Орвьето (1499-1504) эволюция художника доходит до своего предела. В Монтепульчано хранится Мадонна (в церкви Санта Лючия), в приходской церкви (Колледжате) г. Фойяно – алтарный образ Венчание Богоматери (со святыми и донаторами) с пределлой (Житие св.

в Берлинск. Но возможно в память о доктрине Савонаролы Лука добавил к ней две сцены. Идет ли это течение из Флоренции или, наоборот и во Флоренцию оно проникло из Умбрии. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496 – 1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвьето (1499 – 1502).

(10) Фреска Положение во гроб в Колледжате (приходской церкви) в Кастильоне Аретинском (Фьорентино) сохранилась. Первое пребывание Синьорелли в Орвието продлилось не больше чем два года. Учился у Пьеро делла Франческа испытал влияние Поллайоло и Перуджино. около 1445-1450 – ум.

В большой фреске, которую Синьорелли исполнил в Сикстинской капелле в Риме (1480-1481) вновь возникает проблема сотрудничества художника с Бартоломео делла Гатта. Павла. по заказу Лоренцо Медичи ныне в Берлинск. (16) Автопортрет Синьорелли усматривается во фрески Деяния Антихриста рядом с Джованни да Фьезоле (фра Беато Анджелико). (18) В дворцовой (Сикстинской) капелле Ватикана Синьорелли закончил Передачу ключей Перуджино и написал самостоятельно две фрески, названные Вазари. Синьорелли обратил большое внимание на анатомию. В этом же духе исполнены и многие другие картины Синьорелли, написанные до конца столетия, в наиболее счастливый период творчества художника («Мадонна с младенцем», Флоренция, Уффици «Мадонна на троне в окружении святых», Вольтерра, музей тондо «Св.

Chapel of San Brizio, Duomo, OrvietoСуществует мнение, что под антихристом на фреске Проповедь и дела антихриста следует понимать Савонаролу, доминиканского монаха, повешенного и сожжённого во Флоренции 23 мая 1498 года. Сравнение Савонаролы с лжехристом это не новость, оно встречается, например, в «Апологии» Марсилио Фисино, которая была опубликована в том же 1498 году. Сам Синьорелли был любимцем Медичи, считал себя жертвой преследований флорентийского республиканского правительства (об этом писал Микеланджело), вот таким образом то, что под изображённым на фреске лжехристом им понимался именно этот монах, действительно допустимо. На заднем плане этой фрески изображены творящиеся беззакония, а также чудеса, которые сопровождают явление лжемессии. Видна группа священников, сгрудившихся вместе и сопротивляющихся соблазнам последних времён с помощью молитвы. Наконец, на заднем плане слева показано неизбежное завершение времени лжепророка ангел свергает его оземь его последователи также поражены гневом Божьим. Наибольшую известность Синьорелли принесли фрески в монастыре аббатства Монте Оливето Маджоре (Тоскана, 1496 – 1498) «История Святого Бенедикта» и «Конец мира» для капеллы Сан Брицио собора в Орвьето (1499 – 1502). Но Синьорелли абсолютно чужды мотивы рощи, лугов, мягких зеленых холмов. В сознательном отказе от формальной изысканности, в обнажении композиции, построенной лишь на игре монументальных масс, проявляется новаторство, в каком-то смысле превзошедшее все искусство XV в. Погибшая в 1945 картина «Пан» из берлинского Музея императора Фридриха показывает, с какой суровостью интерпретирована мифологическая тема, в чем ошибочно видят оппозицию поэтике Боттичелли. (10) Фреска Положение во гроб в Колледжате (приходской церкви) в Кастильоне Аретинском (Фьорентино) сохранилась.

Унылым и пустынным представляется и все искусство Синьорелли. В чарующих рисунках Боттичелли (берлинскийKupferstichkabinet) Божественная Комедия получила сентиментальный иженственный характер. Культ тела сказывается у негото в целых композициях, как бы специально этому культу посвященных (Воскресение плоти в Орвието, Царство Пана в Берлине), то, напротив, этот культ вторгается в сюжеты, ничего общего сплотским началом не имеющие, как, например, в образах Божьей Матери (Уффици и Мюнхенская Пинакотека) и в алтарном образе сакристии собора вПеруджии. Luca Signorelli 1445 (50. ) 16 октября 1523) итальянский Википедия Синьорелли Воскрешение во плоти (1499 1502), Орвьето, Кафедральный собор Синьорелли Лука (итал.

Фра Анджелико, его предшественник в цикле Орвието, как думают, поддерживает его в части.

---