Шедевры Художественной Культуры Междуречья Доклад

Презентация по МХК на тему: Художественная культура Месопотамии

Таммуз называется возлюбленным юности Иштар, а также ее супругом. Глиняная табличка испещрённая клинописными значками, могла бы служить таким же символом Двуречья, каким для Египта являются пирамиды. Вся общественная жизнь такого города-государства концентрировалась вокруг храма.

Широко известна стела царя Хаммурапи. Последний миф, касающийсяустройства мироздания, связан с деятельностью богини Инанны (или Иштар).

Они разработали и записали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12 месяцев по 29 и 30 дней каждый. Такая письменность называется клинописью. В конце XIX — начале XX вв. Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га.

Особое положение в религиозной атрибутике занимали мифические животные, такие как мушхушшу (лев-змея-орел) и кусар-икку (коза-рыба), которые сопровождали и охраняли богов. до н. э.

Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском – бог Мардук. до н. э. Новое усиление шумерийских городов Ура и Лагаша. Ворота Иштар были особенными, улица, проходившая через них являлась «Дорогой процессий», посвященной главному божеству Вавилона богу Мардуку. Расскажите о важнейших достижениях храмового и градостроительного зодчества.

Большинство их имен известно только из специально составлявшихся списков богов. до н. э. в низовьях двух больших рек Тигра и Евфрата (Месопотамия или Двуречье, Междуречье), а также на всей территории Передней Азии жили народы высокой культуры, которым мы обязаны основами математических знаний и делением часового циферблата на двенадцать частей. С древнейших времён на севере Месопотамии жили хурритские племена.

Кратко о культуре Междуречья (Месопотамии, Двуречья)

В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение – служить богам. Это египетские писцы при чтении пытались разделить на слова (подчас неверно) сплошные строки клинописных текстов. Этот последний персонаж (которого называют также вавилонским драконом) сочетает в себе признаки четырех представителей фауны: орла, змеи, неустановленного четвероногого и скорпиона. А поделочные, полудрагоценные и драгоценные камни применяли и в ювелирном деле. из числа неподвижных звезд или, как их называли, «спокойно пасущихся небесных овец», выделили пять ярких звезд имеющих самостоятельное движение (планет) и довольно точно определили их сложный путь.

С ним вместе умирает и цветущая весенняя растительность. Архитектурных памятников дошлодо нас гораздо меньше, чем, например египетского. ЛЕЧЕБНАЯ ФИЗКУЛЬТУРА ПРИ ГИНЕКОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХV. В сказании о нисхождении Иштар в ад заключается и заклинательная молитва.

Тыльная часть головы срезана и приспособлена для крепления на плоскости. Под копытами лошадей в муках корчится раненый зверь. Вавилонское (точнее — древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Однако с угасанием одного центра и возвышением другого главное божество пантеона менялось.

В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров. Каждый бык имел пять копыт. «смешение». Энки – (Эйа – акк. ) – Бог подземных пресных вод и мирового океана, бог мудрости и хранитель человеческих судеб, главный бог города Эреду. Обладание ими было одной из привилегий божества. Развиваются ремесла: ткацкое, камнерезное, кузнечное.

до н. э. Шесть дней и ночей носился его корабль по бушевавшим волнам. Даже прошлое Двуречья, судя по всему, не вызывало у греков особого интереса. Культуру, религию и искусство Вавилонии заимствовали и развили ассирийцы.

Он представлял собой сооружение из трех поставленных одна на другую усеченных пирамид. Люди перестали повиноваться богам и своим поведением вызвали их гнев. Над всем городом господствовала грозная цитадель – дворец царя. Глина широко использовалась и в гончарном деле. Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах. Естественно, в соответствующем шумерском мифе Мардук, бог Вавилона, вовсе не упоминался и героем-победителем чудовища был Энлиль. А самое запоминающееся в них – это глаза.

В длинной поэме, большая часть которой до сих пор не расшифрована, описывается создание Энлилем топора и то, как он подарил это ценное орудиелюдям, чтобы они смогли строить дома и города. исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь ипобеды завоевателей. Идет широкая торговля (Египет, Иран, Индия и др. В III-II тыс.

Ассирийское искусство I тыс. до н. э. Объединение Месопотамии под властью Вавилона. Наиболее ранним единым пантеоном богов следует считать шумерский. Лестница доходила до самой верхней части храма, соединяя этажи между собой. до н. э. ) город Вавилон объединяет под своим главенство все области Шумера и Аккада.

Художественная культура Древней Передней Азии

Созданный богом Эа слуга богов имя которого "Свет его светит", посылается к Аллату. По этому мифу можно познакомиться с древнейшими космогоническими представлениями населения Двуречья. Вероятно, это следы дротиков. Эта находка оказалась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре. Вместе с тем были боги, которые почитались во всей Месопотамии.

Сложная клинопись не могла конкурировать ни с арамейским, ни с греческим письмом средством «межнационального» общения, как и повсеместно на Ближнем Востоке, служили греческий и арамейский. И в то же время поражает холодная жестокость в изображениях сцен пыток и казней. Часто в мифах говорится, чтоэти таблицы были украдены или отняты у богов силой. Таким образом вавилоняне собирали и записывали эмпирические наблюдения за Солнцем, Луной, расположением различных планет и созвездий.

Презентация "Художественная культура Древнего Мира Искусство Месопотамии"

В IV – I тыс. В аккадский период возникает новая форма храма — зиккурат. Культура России XVII в. XIV.

Полагают, что в ранней пиктографической (рисуночной) письменности было свыше полутора тысяч знаков-рисунков. Сцены полны внутреннего напряжения и динамизма, величавого пафоса и несокрушимой мощи. В конце VII в. до н. э. Ассирию уничтожили ее давние противники — Мидия и Вавилония.

Художественная культура Междуречья

Человек стал поклонятся солнцу, земле, воде огню. Самый высокий зиккурат находился именно в Вавилоне. Даже своим вассалам в Палестине фараоны пишут не по-египетски, а по-аккадски. Это сплошь прославление царя, его деяний. Ворота были облицованы глазурованным темно-синим кирпичом с изображением священных быков золотисто-желтого цвета, а также рядами белых и желтых драконов – фантастических существ с головой змеи, орлиными задними и львиными передними лапами. На полках «книги» размещались по определённым отраслям знаний. По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель.

Вавилон был огромным и шумным восточным городом. Город и земля вокруг него принадлежали богу, от имени которого правил царь-жрец. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. Учитель: Раннешумерские божества 4-3 тыс. На воротах, однако, не было изображений львов – зверей богини Иштар, эти вестники богини шествовали на стенах, окаймлявших «Дорогу процессий» до ворот.

Мышление человека первобытной культуры можно определить как «комплексное», с преобладанием предметной логики индивид полностью погружён в деятельность, связан психологическими полями ситуационной действительности, не способен к категориальному мышлению. Чтобы их раскрасить использовали ограниченную гамму чистых и ровных тонов. до н. э. Усиление мощи Ассирии, одержавшей верх над Вавилоном. Своего наивысшего подъема Древняя Вавилония достигает при царе Хаммурапи (1792-1750 до н. э. ).

Значительная их часть посвящена придворной жизни царя и его приближенных. Классической формой храмов Вавилонии была высокая ступенчатая башня – зиккурат (слайд зиккурата), опоясанная выступающими террасами и создающая впечатление нескольких башен, которые уменьшались в объеме уступ за уступом. Традиция не менять место и строить «жилище бога» на одной и той же платформе обусловили появление зиккурата – многоступенчатого храма, состоящего из поставленных друг на друга кубических объёмов, причём каждый последующий объём был по объёму меньше предыдущего. Скульптуры и рельефы аккадской эпохи, в частности статуи и иные предметы искусства, найденные в развалинах Эшнунны и Описа, обнаруживают довольно значительные следы шумерийского художественного влияния. Она оченьдекоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков. Изображение на барельефах в большей степени отвечало их воинственному духу, т. к.

Проектная культура как составная часть культуры социального работника

табличек. Бог Энлиль (владыка ветра и воды) – один из величайших божеств, который был сыном бога неба Ану и богини земли Ки. Здесь научились вычислять с большой точностью движение планет, время обращения Луны вокруг Земли. до н. э. ). Камень использовали в скульптуре. С III тыс.

Основная тема ассирийского искусства — охота, сражения, расправанад пленными. 1400-600 гг. до н. э. шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс. Древнейшая на Землеписьменность принадлежит этому же народу – это шумерская клинопись. Интересно, что эти статуи имели пять ног. В начале II тыс.

Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна.

• Презентация по МХК на тему Культура Междуречья
• Презентация на тему: Культура Междуречья
• Культура Месопотамии (второе название Междуречье, Двуречье) кратко
• Искусство Месопотамии: основные черты
• Искусство древней Передней Азии
• Культура и искусство: Искусство Месопотамии, Реферат

В более позднее время, когда стали строить семиэтажные зиккураты, вводились желтые и голубые («лазуритовые») цвета. Вторым памятником является базальтовый столб (2 м), на котором изображен сам царь Хаммурапи, сидящий перед богом солнца и правосудия Шамашем, а также запечатлена часть текста знаменитого кодекса. Немного позже в Месопотамии появилась уникальная техника эмалированного кирпича, которую внедрили касситы. Фигуры статичны, сама техника изготовления рельефа грубее. Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Тем не менее шумерские традиции сохранились.

Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого. Это приводило к образованию общин. Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала – достаточно было одних оттисков. Смысл данного произведения искусства заключался в том, что скульптура должна была иметь ритуальный характер (молиться за своего заказчика). В IX-IV тыс. Его имя означает "молодая ветвь, поросль". Произведений изобразительного искусства Древней Месопотамии сохранилось мало.

Они навсегда застыли в позах смирения и покорности. Они растут только в горах, от куда пришли шумеры. Более того, тот факт, что «зиккураты» были частью шумерской храмовойархитектуры, тоже указывает на это. Шамаш величественно восседает на троне, похожем на вавилонский храм с нишами и выступами.

А какие мускулы на руках и ногах царя, вельмож и его воинов. в Месопотамии была изобретена письменность. В VIII-VII вв.

Иштар изображена стоящей на спине льва (лев — анималистическая форма самой богини). Вавилонские боги были многочисленны. Понял Гильгамеш, что не сможет победить смерть. Шумеры называли ее Инанна. Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей. По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальникивсей вавилонской культуры.

• Архитектура и скульптура МесопотамииКультура и зодчество Междуречья
• Искусство Месопотамии – реферат
• Культура и искусство Древней Месопотамии
• Презентация на тему "Архитектура Междуречья"
• «Презентация по МХК на тему «Культура Междуречья»»
• По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Среди подобных предметов искусства следует особо отметить штандарт из Ура – трехъярусную мозаичную плиту, сюжет которой посвящен теме военного сражения и одержанной победе.

немецкие археологи откопали большое количество обломков городской стены используя которые, удалось полностью восстановить исторический облик ворот Иштар, которые были реконструированы (в натуральную величину) и ныне экспонируются в Государственных музеях Берлина. В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшинство населения. Чудом казались журчание воды, тень и прохлада среди деревьев, вывезенных из далекой Мидии. Мировоззрение их определялось необходимостью постоянной борьбы с окружающими племенами.

1. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
2. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
3. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
4. Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
5. Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
6. Клинопись (письменность) Междуречья (Междуречья, Двуречья)

Уже упоминалось о таблицах судьбы, они играют очень важную роль в нескольких мифах. Слева к нему направляется процессия с царской колесницей, оруженосцем и мальчиком-слугой. Боевые колесницы с запряженными в них приспособлениями для метания снарядов прокладывают дорогу.

Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители. В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна – Иштар, Нанна – Син, Уту – Шамаш. до н. э. в шумерских центрах возникли более разнообразные типы зодчества. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. Ассирийское искусство I тыс.

Шумерские «Поучения Шуруппака» (середина III тыс. до н. э. было одной из крупнейших держав Ближнего Востока. По сравнению с Египтом до нас дошло мало памятников искусства народов Двуречья. Но хорошо известны и лицо самого Гудеа и скульптура его времени: около 20 его статуй (большинство находится в Лувре) было обнаружено при раскопках. В I тыс. Разгромить Персидскую державу (Кира, Дариев) удалось Александру Македонскому.

1. Наука Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
2. Медицина Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
3. Еще из раздела Культура и искусство
4. ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПЕРЕКРЫТИЙ
5. ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПОКРЫТИЙ МНОГОЭТАЖНЫХ ГРАЖДАНСКИХ ЗДАНИЙ

(души) из тела. Когда таким образом «поражали» бизона, все окружали его и, размахивая ножами, делали вид, будто снимают с него шкуру и расчленяют тушу. А хвойные деревья не растут в дельте Тигра и Евфрата. Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии.

Сосуды разных форм украшались геометрическими мотивами: волнистыми линиями, штрихами, точками, прямоугольниками. Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м. Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту. до н. э.

Архитектура. Всюду лицо царя сурово, величаво, без индивидуальных черт. Каждый новый месяц начинался вечером приисчезновении лунного серпа. Они разработали изаписали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12месяцев по 29 и 30 дней каждый.

• Изобразительное искусство романтизма
• Изобразительное искусство живопись
• Изобразительное искусство Симон (Пимен) Фёдорович Ушаков
• Изобразительное искусство Испании века
• Изобразительное искусство века
• КАКИЕ БЫВАЮТ ЖАНРЫ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

Тиль Барсиб) археологической миссией Лувра. Ирак (конец 3 тысячелетия до н. э. ) – лучший пример зиккурата – Двуречье. Каждый бык имелпять копыт.

Так, в сцене охоты лев мог быть крупнее лошади.

Основная идея мифа заключается в том, что боги решают уничтожить человечество. После этого кирпич снова обжигали. Одним из чудес света греки считали знаменитые «Висячие сады» царицы Семирамиды. Одна из древнейших мировых культур – культура Месопотамии (междуречья рек Тигра и Евфрата), является вторым после Египта очагом древневосточной культуры, создавшая огромные художественные ценности и по всей древности не уступавшая египетской. Обнаружены целые библиотеки клинописных табличек.

ближневосточные народы подвергаются нападению со стороны молодого Персидского государства. Это уже не схема, а произведение искусства. Таким образом создавалась иллюзия движения навстречу зрителю.

Была создана звездная карта и на ней отмечены все небесные тела, видимые простым глазом. Широко известен эпос о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урука в Шумере. до н. э. По-видимому, она сложилась на основе системы «учётных фишек», которую вытеснила и заменила. Так возникли первые, лепившиеся сначала в ручную кирпичи. По предположению, это покровительница города богиня Инанна (начало III тысячелетия до н. э. ).

1. Изобразительное искусство англии
2. Изобразительное искусство 19 века
3. Культура раннего Возрождения в Италии
4. Узнай стоимость написания твоей работы
5. рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Клинопись возникла как идеографическо-ребусноеписьмо, впоследствии превратившееся в словесно-слоговое. Гордая львиная ярость и бешеный конский бег. Шумерская культура развивалась и после падения династии правителей, также свое влияние оказывали и персы и сирийцы.

А в изобразительном искусстве появилась большая раскованность и индивидуализация. Так Инанна, желая распространить блага цивилизации на свой город Урук, отправляется в Эриду, где живет Энке, в руках которого находятся «ме» – шумерские слово, означающее ту же силу и власть, что и «таблицы судьбы». На земле Двуречья камень встречался редко. Из глины создавались храмы, дома и крепостные стены.

На верхней площадке зиккурата располагалось святилище, то есть «жилище бога», где находилась статуя божества. Другим очень важным культомбыл культ небесных светил. Энлиль – бог плодородия. Наследницей шумеро-аккадскойцивилизации была Вавилония. Хотя хурриты основным населением Митанни, там проживали и индоарийские по языку племена.

Туда допускались только посвященные жрецы. Печати хранили, как талисманы, дарили храмам, помещали в захоронения.

Двухметровая стела, получившая название «Кодекс Хаммурапи» содержит 282 закона, записанных сериями по 20 колонок. покровительница города Урука. В таком виде они могли храниться в течение длительного времени.

Какими обстоятельствами и причинами они были обусловлены. Их сушили на солнце и обжигали в печах, так что по прочности они не уступали камню. Появляется первое деспотическое государство Двуречья, в котором экономические и производственные отношения, а также отношения собственности находят отражение в классовой структуре общества, главой которого становится правитель-деспот. Он похвалялся перед богами своим могуществом и боги разгневались на гордеца. В конце XXIV в. до н. э. территорию Южной Месопотамии завоевали аккадцы. Пространные тексты составляли целые «серии», включавшие иногда до 150 табличек.

• Что будем делать с полученным материалом
• Рязанская Государственная Радиотехническая Академия
• Реферат по предмету Культура и искусство

Развитие технологии, ремесла и товарно-денежных отношений привело в I тысячелетии до н. э. к возникновению больших городов в Месопотамии, которые были административными, ремесленными и культурными центрами страны и к улучшению жилищных условий. «поклонение», «обожание»). Это выпуклые, округлые скульптурные изображения, вырезанные, как правило, на камне (печати, перстни, вазы, посуда, барельефы) изготовленные по канонам. Верхняя башнязаккурата нередко была увенчана золотым куполом.

В III-II тыс. до н. э. ).

Исключением из общего правила является мраморная скульптура женской головы из г. Урука. Против злых духов стремились спастись также с помощью заклинаний и специальных амулетов. Реконструкция. владевших всей Передней Азией и Египтом. Для вавилонской культуры это, очевидно, означало потерю немалого числа активных и способных людей, «перешедших в эллинство». С вершины зиккуратов жрецы вели наблюдения за планетами и звездами. Составили первые сведения о защитных насаждениях.

Подобная находка была сделана и в пещере Тюк дОдюбер (Франция). Архитектурных памятников дошло до нас гораздо меньше, чем, например египетского. Зиккурат был не только культовым сооружением, но и своеобразной обсерваторией древности. Наследницей шумеро-аккадской цивилизации была Вавилония.

В Передней Азии умели возводить высочайшие башни, где в качестве строительного материала использовался кирпич, осушали болотистую местность, прокладывали каналы и орошали поля, сажали плодовые сады изобрели колесо, гончарный круг и строили корабли, умели прясть и ткать изготавливали из меди и бронзы орудия труда и оружие. Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители. Затем таблички обжигали.

Некоторые сочинения представлены в этой библиотеке в пяти-шести экземплярах. Религиозные верования обитателей Двуречья отразились в их монументальном искусстве. Каковы характерные особенности архитектуры Древнего Междуречья.

По легенде она нисходит в подземный мир для того, чтобы воскресить любимого ею Таммуза. Применение асфальта разнообразно: он зачастую даже заменял камень. Самым знаменитым произведением эпоса Междуречья является «Эпос о Гильгамеше», повествующий о дружбе и приключениях и имеющий глубокий философский смысл.

Оформите свои впечатления в виде небольшого сочинения. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме. Познакомьтесь с «Эпосом о Гильгамеше» выдающимся памятником мировой литературы. Так сельская община пришла на смену родовой.

до н. э. Около 2400 г. до н. э. до н. э.

Она была одним из лучших конструкторских решений в месопотамской архитектуре. Представление о нем может дать дворец царя Саргона II в Дур-Шаррукине (VIII в. до н. э. ). до н. э. – время наибольшего влияния месопотамской цивилизации на окружающий мир. Сплошные сырцовые террасы были разного цвета: опора, усеченная пирамида – черная (обмазка битумом предохраняла нижний ярус от наводнений), средний ярус – красный (облицовка обожженным кирпичом) и верхний – выбеленный. Важное значение имело также скотоводство. В то же время между шумерской и египетской системами имелись и заметные различия.

Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века. Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Именно в Шумере в конце IV тыс. В северной Месопотамии хурриты создали государство Митанни, которое в середине II тыс. Позже при строительстве стали использовать глину, смешанную с соломой. Некоторые исполнены с большим мастерством и тщательной проработкой деталей.

Из произведений нефольклорного изначально письменного, авторского происхождения следует указать несколько поэм о невинном страдальце, так называемую «Вавилонскую теодицею» и «Разговор господина с рабом», предвосхищающих темы библейских книг Иова и Екклесиаста. В IX-IV тыс. Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее.

Путь к городу вел через ворота, посвященные богине плодородия и земледелия Иштар. Царь аккадцев Саргон Древний (Великий) легко подчинил себе ослабленные междоусобными войнами шумерские города и создал первое в этом регионе централизованное государство — царство Шумера и Аккада, которое просуществовало до конца III тысячелетия до н. э. Завоеватели бережно отнеслись к исконной шумерской культуре. Писали на «дощечках» по мягкой глине, тщательно очищенных от всяких примесей тростниковыми или деревянными палочками, заточенными таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. 630 гг. На внешней стенке «конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, чтобы иметь возможность вести точные подсчёты, не полагаясь на память и не разбивая опечатанных оболочек. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме.

Александр Македонский, разбив персов при Гавгамелах, вступил в октябре 331 г. до н. э. в Вавилон, где он «короновался», принёс жертвы Мардуку и отдал распоряжение восстановить древние храмы. государствами Малой Азии). Даже религия Шумера была воспринята аккадцами, только боги получили новые имена. образовался ведущий слой.

В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии. Керамика получает развитие со времени оседлости.

Таким образом, богиня приносит в Урук блага цивилизации. Общую картину архитектурного облика зиккурата дополняли сады, разбитые на террасах.

в древнем Уре. Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. В истории понятие «Ближний Восток» включает земли, расположенные между Каспийским, Черным, Средиземным морями и Индийским океаном, т. е Переднюю Азию и северную Африку. Особого выделения заслуживают достижения Вавилонии гастрономии и математике.

Все основные интересы были сосредоточены на реальной действительности. Первоначально это было пиктографическое письмо. Таковы, например изображения из дворца Саргона II. Когда клинопись была окончательно забыта, вместе с нею погибла и месопотамская культура.

до н. э. шумерский был уже мёртвым языком. В середине II тыс. Слева направо движутся животные, сначала шагом, затем рысью и галопом. В Месопотамии обожествлялись небесные светила, вода и другие природные силы. Переход к цивилизации Переход человечества от Первобытности к цивилизации пришелся на медный и бронзовый века (IV III тыс. Такими были ассирийские владыки в жизни.

Широко распространён в мировом фольклоре и мотив полёта человека на орле, впервые встречающийся в аккадской «Поэме об Этане». Нергал – Бог болезней, войны и смерти. Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб.

Энлиль часто изображается божеством коварным злобным, жестоким. Особым великолепием отличались царские дворцы ассирийцев, в VII в. до н. э. Вавилонский храм. Согласно учению вавилонских жрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. Кирпичи сначала подвергались легкому обжигу, затем из стекловидного волокна на них наносились контуры орнамента и каждая часть заливалась эмалевой краской.

Дело в том, что бог, обладающий «таблицами судьбы», получает власть над миропорядком. В III тыс. Они верили, что околдованное животное само позволит убить себя. Хаммурапипрославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Даже своим вассалам в Палестине фараоны пишут не по-египетски, а по-аккадски.

В предметах, найденных в храме Тиль Барсиба (совр. Шумеры – авторы первых и древнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Еще с древних времен вавилоняне воздвигали многоэтажные (обычно семиэтажные) башни-зиккураты.

Бог воды Эа сжалился над ним и предупредил о надвигающемся потопе. В древнейшие времена это сказочное существо с головой и туловищем человека, бычьими ногами и хвостом почиталось скотоводами в качестве защитника стад от болезней и нападения хищников. до н. э.

Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна. Однако самым популярным среди них был эпос. Успешно развиваются другие ремесла — ткацкое, камнерезное, кузнечное. Инанна – (Иштар – акк. ) – Богиня любви и плодородия, дочь Нанны, богиня Урука. Древнейшая культура Двуречья –шумеро-аккадская.

Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м.

При общей площади города в 18 га, дворец занимал 10 га. Эрешкигаль – Богиня подземного мира мёртвых. Писали на «дощечках» по мягкой глине, с этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки, заточенные таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. Некоторые покаянные псалмы и плачи вавилонян также находят параллели в библейских псалмах.

Он назывался Этеменанки, что означает «дом, где сходятся небеса с землёю». Самыми могущественными из всех богов были Ан – бог неба и отец других богов, Энлиль – бог ветра, воздуха и всего пространства от земли до неба (он изобрел мотыгу и подарил ее человечеству) и Энки – бог океана и пресных подземных вод. Но не только хорошее приписываюит ему. Их приходилось привозить издалека и изделия из них были крайне дороги. до н. э. Господство в Месопотамии греко-македонских завоевателей. В изобразительном искусстве важную роль играла пластика, рельеф, настенная живопись.

В целом можно утверждать, что древнемесопотамская словесность, её тематика, поэтика, само видение мира и человека оказали значительное воздействие на литературы соседних народов, на Библию и через неё – на литературы Европы. Город прозвали Вавилоном, т. е. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания.

539 г. до н. э. Завоевание Вавилона Киром – персидским царём. Оба смотрят пристально друг другу в глаза и это усиливает единство композиции. Из самоцветов, слоновой кости и перламутра в сочетании с бронзой, серебром, медью и золотом древние мастера изготавливали настоящие произведения искусства. Вероятно, развитию искусства и культуры способствовало именно большое количество разнообразных народов на одной территории. до н. э.

Огромные, железные, пудовые. Так возник культ сильной царской власти, дарованной богами. Их культурные достижения велики и бесспорны: шумерысоздали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке» написали первыеэлегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Древнемесопотамская шумеро- и аккадо-язычная литература известна сравнительно неплохо – сохранилась примерно четверть того, что составляло «основной поток традиции», то есть изучалось и переписывалось в древних школах-академиях. Еще в III тысячелетии до н. э. жители Месопотамии знали путь в Индию, а в I тысячелетии до н. э. – также в Эфиопию и Испанию. Замысел зодчих отводил храмам второе место после царских дворцов.

В царских охотах и битвах замечательны изображения животных. Именно в таком, «официальном» стиле выполнена базальтовая стела царя Хаммурапи из Суз. Огромный интерес представляют старовавилонская Поэма об Атрахасисе, повествующая о сотворении человека и всемирном потопе и культовый космогонический эпос Энума элиш (Когда вверху). Храмы являлись средоточием знаний. От его времени остались два значительных памятника. Другим очень важным культом был культ небесных светил.

На полках книги размещались по определённым отраслям знаний. Сон, обморок, смерть первобытные люди объясняли уходом духа. вступили в железный век. В I тыс. На плоской как стол равнине многоцветный храм с зеленью садов создавал настроение праздника.

Из глины были созданы замечательные образцы мелкой пластики и керамики. Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Самые первые шумерские клинописные таблички относятся к середине 4 тыс. Вавилон был огромным и шумнымвосточным городом.

В 3-м тыс. Существовали также боги земные, подземные и надземные. Верховным богом Ассирии был племенной бог этой страны Ашшур. Традиционные месопотамские представления и ценности оказались устаревшими и не могли удовлетворить запросов критического и динамического сознания эллинов и эллинизированных жителей месопотамских городов. Пространные тексты составляли целые серии, включавшие иногда до 150 табличек. В вавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен.

Упадок и конечную гибель месопотамской цивилизации следует объяснять не столько причинами экономическими и экологическими (засоление почв изменение русел рек и т. п. ), в полную меру сказавшимся, очевидно, лишь в Сасанидскую эпоху (227-636 гг. 1400600 гг. В искусстве древности традиции Ассирии, особенно в области монументального рельефа, еще долгое время привлекали к себе внимание.

Клинопись стала подлинной письменностью, зафиксированной живой речью. Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. 5.

Иученым предстоит еще много сделать, чтобы отличить правду от вымысла. Затем таблички обжигали и хранили в течение длительного времени. Для управления этим имуществом был необходим разветвленный административный аппарат, в котором различался целый ряд категорий храмовых должностных лиц, а также значительное число храмовых работников. Подлинными её носителями были учёные писцы и жрецы. В архитектурном плане они представляли собой пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. Фигура человека всегда изображалась с носом в профиль, ногами сбоку, а глазами спереди.

В 90 км к югу от Багдада, близ современного города Хилла находятся развалины Вавилона. Сушествуют мифы, в которыхговорится о сотворении пищи и одежды. (В настоящее время сохранились лишь два этажа из первоначальных трех его террас. ) Высота этого сооружения достигала 60 м. Стены ступеней, сложенные из необожженного кирпича имели трапециевидную форму и были наклонены к центру сооружения. Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества.

Гильгамеш безутешно оплакивал смерть друга. глиняных табличек с клинописью. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха. Клинописные таблички.

Период с XX по XVII вв. Но среди людей был человек по имени Утнапиштим, который во всем слушался богов и вел праведную жизнь. Однако сейчас можно считать установленным, что язык шумеров так же, как язык древних египтян, относился к семито-хамитской языковой семье. Царь очень дорожил своим сокровищем, а вот таким образом хранил «книги» в ящиках в сухом помещении на втором этаже. На протяжении всего периода древности первобытная культура сохранялась и существовала бок о бок с древней. Стены платформ наклонены. Верхняя башня заккурата нередко была увенчана золотым куполом.

В самом деле, что могла значить вавилонская «учёность» для людей, уже знакомыми с творениями Платона и Аристотеля. При школах-академиях (эдубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали частные собрания глиняных книг. Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества.

Не известно случая, чтобы какой-нибудь греческий философ или историк изучил клинопись. Вавилон сохранял положение одного из величайших городов мира. Со своей супругой Нингаль он родил сына – бога Солнца – Уту. Первоначально у богини был головной убор, глаза и брови инкрустированы драгоценными камнями и золотом.

Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту. План здания позволял сделать предположение, что святилище божества находилось за толстыми, непроницаемыми стенами, а имевшиеся тесные помещения носили замкнутый характер.

2. В целом можно сказать лишь о наиболее характерных внешних чертах месопотамского зодчества. до н. э. хуррито-урартский этнический массив занимал всю территорию от равнин Северной Месопотамии до Центрального Закавказья. Люди верили, что они неразрывно связанны со своим тотемом.

Став пьяным от вина, он обещает ей грандиозные подарки, в том числе и «ме». Справа воины несут трофеи и ведут раздетых обезоруженных пленников. В середине III тыс. все Двуречье объединилось под властью царей города Аккада. В большом смущении от этого боги собираются на совет. Мощные, поднимающиеся уступами стены с зубцами башен придают ему вид крепости. Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо.

Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра. Семитские завоеватели переняли у шумеров клинопись и адаптировали ее к семитскому (аккадскому) языку, который совершенно не похож на язык шумеров. Окраска стен также имела немаловажное значение.

Шумеры – авторы первых идревнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Месопотамская цивилизация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Вначале Мардук был одним из самых незначительных богов. Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулубеев.

В каждом дворце находились тронный зал, гостевые дворцы, залы, архивы, библиотеки, помещения для прислуги и членов царской семьи, а иногда и школьные помещения со скамьями, мастерские, склады, хранилища. И надо всем городом господствовала грозная цитадель — дворец царя. Многие из молитв ипеснопений по-прежнему декламировались на шумерском языке, который осталсяязыком религиозных обрядов и литургий даже после того, как он пересталсуществовать в своей разговорной форме. Так была создана шестидесятеричная система, которая и по сей день существует в исчислении времени – минутах, секундах. Он пытается сделать это семь раз, но каждый раз ему мешает Нинбуш, визирь Инанны.

Прислуживающие богу питались с его стола, но за одним столом с ним никогда не сидели. Они освоили и приспособили шумерскую клинопись для своего языка, не стали подвергать уничтожению древние тексты и произведения искусства. до н. э. Искусство Древней Передней Азии внесло немалый вклад и в развитие мелкой пластики.

Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Всю природу человек в своем воображении населил духами. Там говорится как Энке, побывав сначала у шумеров, проехал по всему свету, раздавая «таблицы судеб».

Некоторые покаянные псалмы и плачи вавилонян также находят параллели в библейских псалмах. Подобный же музей находился и в летнем царском дворце Навуходоносора II в Вавилоне. Первым этот шаг был сделан Ближним Востоком. Возвышаясь над прямоугольным фундаментом, он был направлен на все четыре стороны света.

позволяло увековечить собственные победы в военных походах. Каждый их зубец представлял собой уменьшенную модель зиккурата. Боги ели, пили, но не могли насытиться.

Таковы, например изображения из дворца Саргона II. Огромный интерес представляют старовавилонская «Поэма об Атрахасисе», повествующая о сотворении человека и всемирном потопе и культовый космогонический эпос «Энума элиш» («Когда вверху»). После крушения Ассирийской державы в конце VII в. до н. э. ассирийцы полностью утратили свой язык и перешли на арамейский. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх.

Главное место занимают торжественные процессии. Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизации и упрощения начертания, в результате чего появились клинописные (состоящие из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трёхгранной палочки) знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. Тем не менее, многие обрядовые и храмовые термины сохраняют свою шумерскую форму.

Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов. Мысль данного произведения была такова: царская власть и его деяния поддерживались богом. до н. э. При Селевкидах старая месопотамская культура сохранялась в державшихся старины общинах, объединявшихся вокруг наиболее крупных и почитаемых храмов (в Вавилоне, Уруке и других древних городах).

Ур, Лагаш, Урук были богатыми торговыми и культурными центрами. Пластика отличается декоративностью (инкрустация золотом, медью, драгоценными камнями и дорогими сортами дерева), тонкой работой, высоким мастерством исполнения и отделки. Изучение небесных светил превратилось там, в точную науку.

окончательно сформировался союз племен, под руководством династии Ахеменидов. В результате схематизации и упрощения начертания значков появились клинопись (письменность, знаки которой состоят из группы клинообразных чёрточек на глиняных табличках). Этот миф, текст которого разрознен и труден для общего понимания, описывает процесс сотворения человека. Также огромное развитие получила наука.

8 3. Творческая мастерская 1. кирпич – материал недолговечный, кирпичные постройки почти не сохранились. Согласно учению вавилонскихжрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна – Иштар, Нанна – Син, Уту – Шамаш.

Бедность и задолженность могла превратить их в рабов, ряды которых пополнялись и военнопленными: цари Двуречья вели победоносные войны. И здесь художники Ассирии достигли подлинного мастерства. Глина широко использовалась и в гончарном деле. При общей площади города в 18 га дворец занимал 10 га.

Ноги божества покоятся на громоздящихся горах из-за которых он ежедневно приходит на землю к людям. Религиозные верования древнихобитателей Двуречья отразились в их монументальном искусстве. Оно же является главной причиной для нисхождения Инанны в подземныймир. Часто эти изображения схематизированы, как, например, на вазе Энтемены.

до н. э. вступили в железный век. На плече каждой фигурки – имя того, кого она должна представлять в храме. При школах-академиях (эдубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали частные собрания «глиняных книг». Бронзовая голова из Ниневии воплощает в себе новые достижения аккадских ювелиров. Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии. А хвойные деревья не растут вдельте Тигра и Евфрата.

Даже прошлое Двуречья, судя по всему, не вызывало у греков особого интереса. до н. э. на крайнем юге Месопотамии возникли первые шумерские поселения.

Даже детали головы (нос, рот, уши и волосы) сводятся к треугольным формам. Если австралиец принадлежал к тотему кенгуру, то он говорил об этом животном: «Это мой брат». Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшинство населения.

В середине II тысячелетия до н. э. Причину смерти видели в перевоплощении человека в тотема. То же можно сказать и о мелкой пластике и об изображениях на цилиндрических печатях. Вавилонский царь Хаммурапи (1792 – 1750 гг. Своего наивысшего расцвета Вавилон достиг в VI веке до н. э.

исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь и победы завоевателей. В плодородной долине Междуречья сформировались такие крупные города-государства, как Шумер, Аккад, Вавилон, а также Ассирийская держава. до н. э. Образование Шумеро-Аккадского царства. В своем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собрал грандиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняных табличках) библиотеку. В XXIV – XXII вв. Шумерские Поучения Шуруппака (середина III тыс.

В VII в. до н. э. они научились предсказывать лунные затмения. до н. э. было одной из крупнейших держав Ближнего Востока. до н. э. в низовьях двух больших рек Тигра и Евфрата (Месопотамия или Двуречье, Междуречье), а также на всей территории Передней Азии жили народы высокой культуры, которым мы обязаны основами математических знаний и делением часового циферблата на двенадцать частей. С середины III тыс. Это были гении-хранители царя и его дома. 2500 г. до н. э. ), сооруженная в честь победы над г. Уммой.

Немаловажную роль в становлении и закреплении новой культуры древнего общества сыграла письменность, с появлением которой стали возможны новые формы хранения-передачи информации и «теоретической» (то есть чисто интеллектуальной) деятельности. Участники танца, держа в руках оружие, надевали на себя бизоньи шкуры и маски. Энке гостеприимно принимает у себя свою дочь и устраивает в честь нее грандиозный пир. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках).

Иногда тотемом считалось растение или какой-либо предмет. На верхней площадке зиккурата располагалось святилище, куда и нисходило божество. письма. Клинописью писали на глине имевшейся в изобилии в Междуречья. Вавилон сохранял положение одного из величайших городов мира. до н. э. Власть переходит к семитскому городу Двуречья – Аккаду.

Именно в Шумере в конце IV тыс. Таким образом, аккадские вариантышумерских мифов отражают как изменившуюся политическую ситуацию (завоеваниешумеров семитами), так и абсолютно иную ментальность семитов. Вскоре, обнаружив пропажу, Энке посылает своего слугу Исимуда вернуть священные«таблицы судьбы».

Записи делались на глиняных плитках или табличках острыми палочками и обжигались на огне. Самая высокая статуя имеет рост около тридцати сантиметров. Разъяренный дикий лев встал передними лапами на колесницу. Излюбленные сюжеты — это войны и победные пиры, охота на диких зверей и торжественные шествия царей и вельмож.

В храме Урука богов кормили два раза в день (утром и вечером). Каркас выполнялся из пучков тростниковых стеблей и покрывался циновками. Каждый новый месяц начинался вечером при исчезновении лунного серпа. Арка, свод, некоторые исследователи приписывают вавилонским зодчим изобретение этих архитектурных форм, легших в основу всего строительного искусства древнего Рима и средневековой Европы. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. Один из них валяется на коленях у ног царя, другой поднимает руки вверх, делая ими умоляющий жест, а третий летит в пропасть остальные пленники пребывают в ужасе.

до н. э. Говоря об ассирийской культуре, нельзяне упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н. э. ). Культура России XVI в. XIII. Основная тема ассирийского искусства -- охота, сражения, расправа над пленными.

Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником культуры Древнего Вавилона. О Вавилоне сложено много легенд.

Слова -- «анимус» -- дух). до н. э., но затем и там его место занял аккадский. При слове «Египет» мы сразу представляем пирамиды, сфинксов, руины величественных храмов. В композиции «Большая охота на львов» художник выбрал один из самых напряженных моментов охоты на львов.

Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма. Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя.

Простые люди никогда туда не допускались, там могли находиться только цари и жрецы, наблюдавшие за небесными светилами. III. КУЛЬТУРАЛЬНЫЕ СВ-ВАIII. КУЛЬТУРАЛЬНЫЕ СВ-ВАIII. КУЛЬТУРАЛЬНЫЕ СВ-ВАIv Русская Церковь и русская культураIX ОСОБЕННОСТИ ЗАНЯТИЙ ФИЗИЧЕСКИМИ УПРАЖНЕНИЯМИ В ПЕРИОД БЕРЕМЕННОСТИ, В РОДАХ И ПОСЛЕРОДОВОЙ ПЕРИОД. Определенных успехов народы Месопотамии достигли в научном познании мира. Именно шумеры стали основоположниками письменности страны.

Самым выдающимся памятником шумеро-вавилонской словесности, по мнению современных исследователей, является аккадский «Эпос о Гильгамеше», в котором повествуется о поисках бессмертия и ставится вопрос о смысле человеческого существования. В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение – служить богам".

Цель таких перестановок – затруднить взаимопонимание между различными племенами, предотвратить их мятежи против ассирийского ига. Множество источников упоминает о культуре городов, являющихся важными центрами общественной жизни Шумера. В Ниневии была обнаружена знаменитая библиотека царя Ассирии Ашшурбанипала (669 – ок. Часто в мифах говорится, что эти таблицы были украдены или отняты у богов силой. Каждый знак означал слово или несколько слов.

Это была вера в то, что человек якобы может воздействовать на природу различными «чудодейственными» приемами и заклинаниями. Гигантских размеров ламассу охраняли вход во дворцы ассирийских царей. кирпич – материал недолговечный, кирпичные постройки почти не сохранились. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии. Замечательна в этом отношении голова из меди, быть может, портрет самого Саргона. Упадок и конечную гибель месопотамской цивилизации следует объяснять не столько причинами экономическими и экологическими (засоление почв изменение русел рек и т. п. ), в полную меру сказавшимся, очевидно, лишь в Сасанидскую эпоху (227636 гг. Найден целый цикл шумерских поэм о Гильгамеше и несколько более поздних аккадских версий эпоса. Такими были ассирийские владыки в жизни.

Блюда, побывавшие у божества, отсылались царю. Оно же является главной причиной для нисхождения Инанны в подземный мир. Он пытается сделать это семь раз, но каждый раз ему мешаетНинбуш, визирь Инанны. Чтобы предотвратить просачивание поливной воды, поверхность каждой платформы сначала покрывалась слоем тростника, смешанного с асфальтом, затем двумя слоями кирпича, поверх всего укладывались свинцовые плиты. Их культурные достижения велики и бесспорны: шумеры создали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке» написали первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Таковыми выступали бог неба Ан, бог земли Энлиль и бог воды Энки.

Греции. Писали на «дощечках» по мягкой глине, тщательно очищенной от всяких примесей. Многие дома имели два этажа и были снабжены всеми необходимыми удобствами, включая ванные комнаты. Энлиль – (Бел – акк. ) – Бог земли и воздуха изобретатель мотыги и плуга, покровитель города Ниппур, сын Ану, "царь богов и людей".

Пружинисто сгибающиеся под тяжестью всадников мчащиеся по пустыне верблюды. Слава Вавилона и его царя гремит во всем окружающем мире. Военные успехи персов были велики им покорились все народы Ближнего Востока, Египта. Во 2-й пол.

Этот сказочный сюжет широко представлен в мировом фольклоре (тип 1538 по системе Аарне-Томпсона). Этот миф, текст которогоразрознен и труден для общего понимания, описывает процесс сотворения человека. Хотя по содержанию шумерские мифы существенно отличаются от вавилонского «Эпосао творении» их объединяет одинаковое понимание цели, ради которой был созданчеловек.

Звездочеты подарили людям астрологию и составление гороскопов. К этому времени относят полное этническое слияние шумерийцев и аккадцев. На спине или на плече такой небольшой скульптуры обязательно было выбито имя заказчика. самым важным политическим центром Месопотамии в это время был Вавилон. Издавна известно, что библейскаяистория о потопе основана на вавилонском мифе. В VIII – VII вв.

В XXIV веке до н. э. Созданноеамореями Вавилонское царство изначально было небольшим и занимало территорию вдоль каналов Арахту и Апкаллату (западные ответвления Евфрата).

Знания в области математики поражают своей полнотой и точностью. Такой была и ассирийская действительность. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха.

Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой. XIX-XII вв. В середине II тыс. Это были гении-хранители царя и его дома. до н. э. Сохранилось множество шумерских резных печатей в форме цилиндра. до н. э.

до н. э. Во II тыс. погибло государство Аккад. Поскольку шумерские знаки выдавливались палочкой на глине, они походили на клинья.

Сушествуют мифы, в которых говорится о сотворении пищи и одежды. Хотя хурриты основным населением Митанни, там проживали и индоарийские по языку племена. Художнику не откажешь и в мастерстве передачи деталей: силы мускулов царя, жесткости рук возницы, тщательной прорисовке лошадиных грив и уздечки.

Его размеры определял масштаб окружающего мира: колоссальные горы, долины, реки. Церемониал, характер и число блюд отражает обычаи вавилонского двора. Движения фигур динамичны и пластичны, размеры пропорциональны, тщательно проработана мускулатура. II тыс. Фигура изрешечена круглыми дырками.

Они высоко вздымались к небу, были массивными и прочно стояли на земле, напоминая людям горы («кур» означает «гора»). С III тыс. Вавилонские астрономы.

Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. до н. э. Во II тыс. В отличие от Древнего Египта, человек Месопотамии не слишком беспокоился о загробной жизни, гораздо больше его прельщали сиюминутные радости земной жизни. Еда для жрецов шла отдельно. Но не они определяли лицо города.

Энке гостеприимнопринимает у себя свою дочь и устраивает в честь нее грандиозный пир. Третьим основным мифом является миф о потопе.

Они заложили основы арифметики и геометрии, разработали «позиционную систему», где числовое значение знака зависит от его «позиции», умели возводить в квадратную степень и извлекать квадратный корень, создали геометрические формулы для измерения земельных участков. Кодекс законов содержит 282 статьи, но на стеле сохранилось только 247 статей. Это древнейшие письменные памятники. Увы, почти ничего не сохранилось от воздвигнутых при нем архитектурных памятников.

Эта форма религиозных представлений называется анимизмом (от лат. По существу в своих основах культура древности и сопутствующий ей тип сознания и мышления не отличаются принципиальным образом от современной культуры и сознания. Ворота богини Иштар представляли собой четыре попарно размещенные друг за другом квадратные в плане башни с арочным проходом между ними. Люди, управлявшие сложным храмовым или царским хозяйством, планировавшие крупные строительные работы или военные походы, лица, занятые прогнозированием будущего, накоплением полезных сведений, совершенствованием системы письма и обучением смены – будущих администраторов и учёных, первыми вырвались из вечного круга безрефлексивного, почти автоматического сравнительно ограниченного набора традиционных шаблонов и образцов поведения. По свидетельству Геродота на вавилонских стенах могли свободно разъезжаться две колесницы.

Фигуру покрывает туника, доходящая до ступней и полностью скрывающая тело. Прекрасным произведением аккадского искусства эпохи Саргонидов является известная «Стэла Нарамсина», на которой изображён аккадский царь Нарамсин, подымающийся на гору во главе отряда воинов. В употребление вошла также отделка колонн листовой медью, включение рельефных композиций. Помимо всего прочего, причастность к культуре завоевателей открывала путь к социальному успеху. Даже царь здесь — не столько сакральная фигура, скольковоеначальник. Складывается впечатление, что вся загадочная и мудрая культура Древней Вавилонии внимательно смотрит на нас из этих незабываемых глаз. – II тыс.

С середины III тыс. Очень большое значение имеет культурный опыт, накопленный тысячелетиями многими народами. При слове Египет мы сразу представляем пирамиды, сфинксов, руины величественных храмов. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792—1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг -- области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров.

до н. э. ). О Вавилоне сложено много легенд. В Вавилоне был построен самый большой зиккурат (90 м высота, у основания – квадрат, 90х90 м), названный Вавилонской башней, на вершине которой был храм бога Мардука.

Искусство отражало не реальность, а принятый канон, определенную традицию искусства. Культура Ассирии отличается поразительной даже для того времени жестокостью, милитаризованным характером.

до н. э. Именно вот таким образом для ранней эпохи гораздо более характерен глубокий рельеф. Именно он определял религиозное мировоззрение человека Двуречья.

Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным. Бог войны, болезней и смерти Нергал отождествлялся с планетой Марс, верховный вавилонский бог Мардук – с планетой Юпитер, Набу (сын Мардука), считавшийся богом мудрости, письма и счета, – с планетой Меркурий.

35 были выскоблены, очевидно, по приказу эламского правителя. до н. э. Новое возвышение Вавилона, Нововавилонское царство. Обучение в Двуречье издавна строилось на копировании текстов самого различного содержания – от образцов деловых документов до «художественных произведений» и целый ряд шумерских и аккадских сочинений был восстановлен по многочисленным ученическим копиям. В отдельных районах Армянского нагорья хурриты сохранялись ещё в VI-V вв. Таких богинь существовало несколько, одной из них была богиня Инанна. Это указывает на то, что Таммуз – солнечное божество.

Все эти детали оживляли строгие и простые формы храмов, придавали им большую зрелищность. Месяц Таммуз носит также название "месяца странствий Иштар". В VII до н. э. до н. э.

В ней находилось святилищебога, его «жилище», где бог гостил по ночам. И боги решили погубить род человеческий. Сначала знаки шумерской письменности располагались вертикально сверху вниз.

Как правило, каждый город-государство имел своего бога-покровителя. Ни о каких портретных чертах говорить не приходится. Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие богов, подкрепляя тем самым власть и авторитет царя. В центре верхнего яруса – крупная фигура царя.

Сцены из жизни богов представляют собой строгие, лишенные движения композиции в черно-белых или красно-коричневых тонах. Адорантов обычно дарили храму. Животное, которое считалось тотемом -- было священно -- его запрещалось убивать. Высокого уровня достигла шумерская металлургия. В северной Месопотамии хурриты создали государство Митанни, которое в середине II тыс.

Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо. В период правления Навуходоносора (604-562 г. до н. э. )Вавилон достигает особого блеска и становится центром мировой торговли с населением свыше 1 млн. Или царь возлежит на пышном ложе в саду под тенистыми пальмами.

Вот таким образом Тиамту решила погубить всех богов. до н. э. ), создатель свода законов, подходит в молитвенной позе к богу солнца Шамашу. Только в мифологическом плане считалось, что боги обитают в космологических пространствах.

«Шедевры художественной культуры Древней Передней Азии» «Месопотамия: географические особенности и характер цивилизации» «Лучшие достижения архитектуры Месопотамии» «Символика архитектуры зиккуратов» «Аскетизм и красочность ансамблей Вавилона» «Образы древневосточного эпоса (Сказание о Гильгамеше)» «История изобретения письменности» «Изобразительное искусство и музыка Древней Передней Азии» «Ассирийский рельеф, его источники и эволюция», «История создания коллекции произведений искусства Древней Месопотамии в собрании Эрмитажа». Древнейшая культура Двуречья – шумеро-аккадская. сопровождалось переселением на земли ДревнейМесопотамии многочисленных полукочевых общин амореев (кочевой западносемитский народ древней Передней Азии). Но разгневался на Энкиду бог солнца и обрек его на смерть.

Из клинописи вышли алфавитные системы 29. Основная идея мифа заключается в том, что боги решают уничтожить человечество. Запись представляла собой сложное сочетание знаков-клиньев.

Некоторые сочинения представлены в этой библиотеке в пяти-шести экземплярах. Этот вид искусства являлся специфическим для данного региона. Последний миф, касающийся устройства мироздания, связан с деятельностью богини Инанны (или Иштар). В молитвах Таммуза и Иштар часто изображают как мужское и женское хвойное дерево. Как и в других странах эллинистического Востока, в Месопотамии эллинизация проходила (проводилась и принималась) сознательно и затрагивала в первую очередь верхи местного общества, а затем уж распространялась на низы.

Со своей супругой Нингаль он родил сына – бога Солнца – Уту. Им принадлежит первая глиняная карта. Эти независимые политические центры одновременно являлись и центрами культа местных богов-покровителей.

ста лет. Дело в том, что бог, обладающий «таблицами судьбы», получает власть над миропорядком. Hа внутренней стене через каждые 50 метров стояли сторожевые башни.

IX-VII вв. Эти полосы отличались сочетанием геометрических и зооморфических фигур. Вавилонский царь Навуходоносор II (605 – 562 г. до н. э. ) для борьбы против главного врага – Ассирии, чьи войска дважды разрушали столицу государства Вавилон, заключил военный союз с царем Мидии, который был упрочен женитьбой Навуходоносора II на дочери мидийского царя Семирамиде.

до н. э. называют старовавилонским, т. к. Чужая сложная грамота доставляла этим писцам немало мучений: на некоторых табличках из Телль-Амарны (древний Ахетатон) видны следы краски. при Навуходоносоре II (604-562 гг.

Именно они на протяжении трёх столетий сберегали древнее наследие в новом по духу, куда более быстро меняющемся и «открытом» мире. В древнем Египте, например, покланялись быку, шакалу, козлу, крокодилу и другим животным. Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника.

В литературе шумеров мы встречаем изложение мифа о потопе. до н. э. Возвышение Вавилона. Любое изображение содержит в себе дополнительный смысл, выходящий за рамки сюжета. Убивая тотема, люди просили у него прощения или старались возложить вину на другого.

В основном это были обсидиан, кремень, базальт, алебастр, мрамор, гранит.

Именно в Шумере в конце IV тыс. Все ворота носили имена почитаемых богов, от них начинались главные улицы города. Более того, тот факт, что «зиккураты» были частью шумерской храмовой архитектуры, тоже указывает на это. Еще одно важное сооружение – ворота богини Иштар.

633 г. до н. э. ), насчитывавшая более 30 тыс. Тогда Эа посоветовал Энлилю создать людей, которые приносили бы богам жертвы. В древневавилонских надписях он обычно упоминается вместе с Шамашем. Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей.

Все эти демоны изображались в виде полулюдей, полуживотных. Глиняные таблички, даже необожжённые, прекрасно сохраняются в земле и есть основания надеяться, что со временем будет восстановлен весь корпус литературных и «научных» текстов. Он поразительно воспроизводит ту страшную боль, которую испытывает раненое животное. XXIV-XXIII вв. Перед ним поверженный и молящий о пощаде враг.

Древнейшая на Земле письменность принадлежит этому же народу – это шумерская клинопись. Иштар отождествлялась с планетой Венера. Стены домов часто были толщиной двух метров.

Пережитки тотемизма встречаются в религиях многих народов древнего Востока. На некоторых картах изображены Вавилония и соседние страны.

III тыс. Это были бог неба Ану, бог земли Энлиль (аккадцы называли его также Белом) и бог вод Энки или Эа. Вытеснение шумерского языка вовсе не означало физического уничтожения его носителей. Фигуры людей и животных переданы в экспрессивном движении – охота уже началась. Уже в начале III тыс. Передняя Азия не случайно именуется колыбелью человеческой цивилизации.

до н. э. наборы таких фишек, регистрировавшие какие-то акты передачи тех или иных продуктов, начали заключать в глиняные оболочки размером с кулак. до н. э. в производстве посуды применяется гончарный круг. Вавилон был разрушен иранскими племенами касситов.

Их поддерживали колонны высотой до 25 метров. Месопотамская цивилизация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Благодаря этому из Месопотамии дошло множество письменных памятников.

Миф этот вавилоняне заимствовали от шумеров лишь с незначительными отклонениями. Здесь были собраны тексты «исторического» содержания («анналы», «хроники» и др. ), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, «научные» тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п. ), сотни книг, в которых «отложились» все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации. Большое развитие получила литература, которая была весьма богата разнообразными жанрами. IV-II вв. Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Ставпьяным от вина, он обещает ей грандиозные подарки, в том числе и «ме». На картинах Месопотамии фигуры людей и животных подчеркивали черными линиями, которые выделялись на одноцветном фоне.

Существование какого-то рубежа, отделявшего первобытную культуру от древней, ощущалось исследователями давно, но попытки определить внутреннюю сущность различия между этими разностадиальными культурами стали предприниматься только в последнее время. Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. Изготовление идола было важнейшим моментом в его существовании. Там говорится как Энке, побывав сначала у шумеров, проехал по всемусвету, раздавая «таблицы судеб». Действие разворачивается по вертикали снизу вверх.

В результате этого аккадский язык постепенно вытеснил шумерский. Древнемесопотамская словесность включает как памятники фольклорного происхождения – «литературные» обработки эпических поэм, сказок, собрания пословиц, так и авторские, представляющие письменную традицию. Шумерская поэма о Гильгамеше повествует о герое, который отважился бросить вызов богам.

до н. э. ) в качестве столицы Ассирии. Благодаря нежной и изысканной цветовой гамме (желтые фигуры на голубом фоне) памятник выглядел легким и праздничным. Большой популярностью пользовались бог солнца Уту (в аккадской мифологии он носит имя Шамаш), бог луны Наннар (по-аккадски Син), считавшийся сыном Энлиля, богиня любви и плодородия Инанна (в вавилонском и ассирийском пантеоне – Иштар) и бог вечно живой природы Думузи (вавилонский Таммуз), олицетворявший умирающую и воскресающую растительность. Около 2100 г. до н. э.

Скульптура. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания. Нововавилонское искусство. Многими их изобретениями и научными открытиями мы пользуемся до настоящего времени. Этот город стал известен благодаря раскопкам: была найдена библиотека правителя Ниневии – царя Ашшурбанопала, содержащая около 30 тыс. Левой рукой богиня держит льва на поводке. Интересно, что эти статуи имели пять ног – таким образом достигалась иллюзия движения навстречу зрителю.

Возница с силой держит поводья, пришпоривая лошадей. Многие из них – даже в развалинах – поражают своими размерами и роскошью. Шумерские и аккадские ритуальные, «научные» и литературные тексты переписываются и переводятся на другие языки во всём ареале клинописи. Гильгамеш был царем города Урук.

Город был неприступной цитаделью. Вскоре, обнаружив пропажу, Энке посылает своего слугу Исимуда вернуть священные «таблицы судьбы». Хотя по содержанию шумерские мифы существенно отличаются от вавилонского «Эпоса о творении» их объединяет одинаковое понимание цели, ради которой был создан человек. Этот сказочный сюжет широко представлен в мировом фольклоре (тип 1538 по системе Аарне-Томпсона). В XXIII в. до н. э. В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров.

Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками-рисунками. Разрушались дворцы, храмы, города. Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот.

По языку и происхождению хурриты были близкими родственниками урартских племён, живших на Армянском нагорье. В рельефах и росписях ассирийских дворцов преобладают не культовые, а светские сюжеты. Эти карты содержат также текст с необходимыми комментариями. Во время III династии в Уре был построен первый зиккурат колоссальных размеров, состоявший из трех ярусов (с основанием 56 х 52 м и высотой 21 м). Этой же идее, вероятно, была подчинена разбивка стены вертикальными выступами и нишами.

Вдоль дорог рылись колодцы, устраивались искусственные оазисы использовались и дорожные указатели. Форма зиккурата очевидным образом символизирует лестницу в Небо. Эти работы имели плоскую заднюю сторону и располагались вдоль стен. Жрецы Междуречья разработали сложную схему устройства мира.

Не известно случая, чтобы какой-нибудь греческий философ или историк изучил клинопись. Рельефы вырезали на тонких каменных плитах, которыми облицовывали стены из кирпича. Согласно их представлениям, Ану создал ануннаков (подземных духов), злаки, скот.

Как первое, так и второе теснейшим образом связаны с урбанизацией, сложной социальной дифференциацией, становлением государственности и «гражданского общества», с появлением новых видов деятельности, особенно в сфере управления и обучения, с новым характером отношений между людьми в обществе. Люди, управлявшие сложным храмовым или царским хозяйством, планировавшие крупные строительные работы или военные походы, лица, занятые прогнозированием будущего, накоплением полезных сведений, совершенствованием системы письма и обучением смены – будущих администраторов и «учёных», первыми вырвались из вечного круга безрефлексивного, почти автоматического сравнительно ограниченного набора традиционных шаблонов и образцов поведения. Культуру, религию и искусствоВавилонии заимствовали и развили ассирийцы. Богу-покровителю посвящался центральный храм города. В Месопотамии с живым интересом относились к своему далекому прошлому. Постепенно перешли к более рациональному письму – слева направо. Стела царя Хаммурапи — символ месопотамской цивилизации.

В литературе проявились новые веяния, образы и темы. На каждой такой «серийной» табличке стоял её порядковый номер заглавием служили начальные слова первой таблички. К числу древнейших относятся и учебные тексты – списки знаков, слов и так далее. Стихия и бесконечные войны разрушали созданное человеком.

Ступенчатый храм царя III династии Ура Ур-Намму. Особая роль среди месопотамских божеств принадлежит Дуузу (Таммузу). Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками-рисунками. Одолел Восток, правда Восток уже не вавилонский, а арамейско-иранский. Стены дорожки украшают около 150000 барельефов львов.

Чужая сложная грамота доставляла этим писцам немало мучений: на некоторых табличках из Телль-Амарны (древний Ахетатон) видны следы краски. В развалинах ассирийского царя Ашшурбанипала (VII в. до н. э. ) в Ниневии ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, которая насчитывала десятки тысяч клинописных текстов. до н. э. ).

С анимизмом связаны вера в загробную жизнь и культ предков. В612 г. до н. э. Потребности жизни и хозяйства способствовали развитию науки и научных знаний. Древнейшие в мире письменные памятники – шумерские клинописные таблички – относятся к середине IV тыс.

Другой формой первобытной религии была магия или колдовство. Так Инанна, желая распространить блага цивилизации на свой город Урук, отправляется вЭриду, где живет Энке, в руках которого находятся «ме» — шумерские слово, означающее ту же силу и власть, что и «таблицы судьбы». Как и в современных им статуях фараонов, камень подлинно оживает в этих статуях Гудеа3. Думузи – (Таммуз – акк. ) – Бог вечно живой природы.

Ступени пирамиды раскрашивали в разные цвета (черный, синий, белый), символизирующие стихии природы. Они растут только в горах, от куда пришли шумеры. Как правило, верхняя часть картины изображала богиню Иштар, которая держала в руках царское облачение, чтобы вручить его монарху. Их позы грациозны и естественны, а силуэты изящны. шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс.

Широко использовалась керамическая плитка для облицовки зданий. Тип государства и общества определял особенности архитектурного стиля ассирийской империи. Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии. Боги определяли судьбы людей. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля). Таинственные знаки на глиняных табличках были расшифрованы в прошлом веке.

Через века до нас дошла слава о прекрасных «висячих садах Семирамиды» – одном из семи чудес света. Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза. до н. э. В процессе таких многовековых наблюдений возникла вавилонская математическая астрономия.

Но откуда шумеры пришли в Месопотамию, выяснить пока не удаётся. Одной из ее ипостасей, как "владычицы битвы", была война. Цивилизация следующая за первобытностью более высокая ступень развития человеческого общества, которая характеризуется появлением городов и государства, письменности, социальной структуры, высокоразвитой культуры 2. В настоящее время сохранились лишь два этажа из трех его террас.

В XXIV—XXII вв. Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей (драконов) и быков.

Еще более впечатляющими были успехи математиков. до н. э. Семитские завоеватели перенялиу шумеров клинопись и адаптировали ее к семитскому (аккадскому) языку, которыйсовершенно не похож на язык шумеров. 1 Художественная культура Древней Передней Азии 1.

Многие события, города, цари исторические и религиозные деятели древних стран упоминаются в Библии, что привлекало к культуре Древнего Двуречья внимание ученых. н. э. ), сколько социально-политическими: отсутствием «национальной» центральной власти, заинтересованной в поддержании старых традиций, влиянием и соперничеством со стороны новых городов, основанных Александром Македонским и его наследниками, а главное – глубокими и необратимыми переменами в этнолингвистической и общекультурной ситуации. Три его громадные сужающиеся кверху террасы с тремя маршами лестниц и сейчас производят величественное впечатление. В период возвышения Ассирии города представляли собой мощные крепости, обнесенные высокими стенами с многочисленными башнями. симетический город Аккад, которым правил прославленный своими победами царь Саргон Древний, подчинил себе значительную часть Двуречья. На обороте бог Нингирсу держит сеть с захваченными пленными.

Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм. На вершине платформ находился храм, посвященный богу луны Сину. Т. к.

Нововавилонское царство, особенно его столица Вавилон, пережило много взлетов и падений. Образцом такого стиля может служить и знаменитая «Стела корушнов» из г. Лагаша (ок. Керамика получает развитие со времени оседлости. На территории Месопотамии возникает Вавилонское царство (II тыс. Такой была иассирийская действительность.

Даже царь здесь -- не столько сакральная фигура, сколько военачальник.

Одним из немногих является стела законов Хаммурапи. Постепенно сформировался государственный аппарат. В стелле царя Нарам-Сина (рис.

По сторонам входов во дворец стояли пятиметровой высоты статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов. При последнем из них Энлиль разгневался на людей и устроил потоп. Верхняя часть храма использовалась как площадка для наблюдений за звездами. Стела была найдена в 1901 году французской археологической экспедицией в Сузах (столица Элама), ныне хранится в Лувре в Париже. Самая известная из них – библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии, обнаруженная в 1853 году при раскопках холма возле деревни Куюнджик на левом берегу Тигра. Месопотамская цивилизация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Царство мертвых берет его себе, но оно не в силах его удержать.

С угрозами требует она, чтобы ее впустили. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. Искусство еще никогда не достигало такой силы в изображении подобных сцен, где главными героями становятся лев, верблюд или конь. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает теоретическая текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п. ). Подавали два блюда: "основное" и "второе".

Представление о нем может дать дворец царя Саргона II вДур-Шар-рукине (VIII в. до н. э. ). Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала – достаточно было одних оттисков. Отсюда понятно, почему одним из главных памятников шумерской литературы стал «Земледельческий альманах», содержащий наставления по ведению земледелия — как сохранять плодородие почвы и избегать ее засоления. Храмы Двуречья по своим масштабам сравнимы с великими пирамидами долины Нила. Большого мастерства достигли жители Месопотамии в строительном деле.

В целом же шумерская система религиозных верований представляется менее сложной. до н. э. ). В библиотеке Ашшурбанапала найдены карты, охватывающие территорию от Урарту до Египта.

Но бесстрашный Мардук решился на единоборство с чудовищем, заручившись согласием остальных богов на то, что в случае его победы они станут повиноваться ему. Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот. Чтобы утешить ее, Навуходоносор приказал возвести "висячие сады. Культурному общению разных племен активно содействовало изобретение шумерийцами письменности, сперва пиктографии (основой которой служило картинное письмо), а затем и клинописи (слайды клинописи).

Индией, государствами Малой Азии. Стремительно мчится колесница. Примечательно, что в шумерском письме пиктограмма звезды означала понятие «бог». Всвоем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собралграндиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняныхтабличках) библиотеку.

Нингирсу – (Нинурта – акк. ) – Бог войны, почитался в Лагаше. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение око за око, зуб за зуб). Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га.

Безжизненная материя превращалась в "сосуд божественного присутствия". Такие же магические обряды совершали и североамериканские индейцы племени манданов. Шумер и Аккад.

По самому роду своих занятий они были поставлены в иные условия, часто оказывались в ситуациях, невозможных прежде и для решения стоявших перед ними задач требовались новые формы и приёмы мышления. Первоначально это было пиктографическое (рисуночное) письмо, постепенно заменённое сложными геометрическими знаками. Воздействие новой городской культуры на различные слои населения Месопотамии было неодинаковым первобытная культура постоянно «ионизировалась», подвергалась преобразующему воздействию со стороны культуры древних городов, но тем не менее благополучно сохранилась до конца периода древности и даже пережила его. до н. э. Время распада первобытнообщинного строя. На седьмой день буря утихла. На территории огромного государства действовала единая система законов, почта, монета, налоги были строго фиксированными, строились дороги, рос чиновничий аппарат. Мировоззрение их определялось необходимостьюпостоянной борьбы с окружающими племенами.

Он, подобно египетскому Осирису, становится царем мира мертвых, разрывающим узы смерти. Широко распространенными были так же картины изображающие шествия жрецов, которые вели быков для жертвоприношения. Даже апологеты древних традиций из числа эллинизированных вавилонян вынуждены были писать по-гречески, если желали быть услышанными, как это сделал вавилонский учёный Берос, посвятивший свою «Бабилониаку» Антиоху I. Греки проявили поразительное равнодушие к культурному наследию завоёванной страны. Колеса боевых колесниц имеют форму цельного диска без спиц и составлены из двух половинок. Древний Аккад подчинил Шумер (III тыс.

Эти сооружения до настоящего времени не сохранились. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля). Внутри этой башни не было ничего, кроме ложа и золоченного стола. до н. э. Перед ним – поверженный и молящий о пощаде враг.

Его жена Нинлиль, была богиней с необычной красотой и умом. Это позволило передавать точные грамматические формы, выписывать имена собственные и т. п. клинопись стала подлинной письменностью, зафиксированной живой речью. В отдельных районах Армянского нагорья хурриты сохранялись ещё в VI – V вв.

Не все народы одновременно перешагнули рубеж цивилизации. Самый творческий период вавилонской математической астрономии приходится на V в. до н. э. В это время существовали знаменитые астрономические школы в Уруке, Сиппаре, Вавилоне и Борсиппе. Жрецы регулярно приносили жертвы богу и воспевали его в гимнах. Постепенно перешли к более рациональному письму – слева направо. Недавние враги превратились в друзей.

до н. э. Возвышение шумерийских городов-государств. Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах. Художники были как бы не в силах оторваться от стены искали в ней опору. до н. э. Одни из самых ранних произведений – небольшие (до 30 см) статуэтки с изображением людей, совершающих обряд почитания божества, так называемые адоранты (лат.

Правда и здесь мастер еще не отрывается от стены. Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой. до н. э.

Тем не менее, многиеобрядовые и храмовые термины сохраняют свою шумерскую форму. Воины горизонтально держат копья, подталкивая ими идущих впереди пленников. Аллату приходит в ужас от ее появления.

Здесь были собраны тексты исторического содержания (анналы, хроники и др. ), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, научные тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п. ), сотни книг, в которых отложились все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации. В развалинах ассирийского царяАшшурбанипала (VII в. до н. э. ) вНиневии ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, котораянасчитывала десятки тысяч клинописных текстов.

Позднее ему стали приписывать роль стража владений различных богов. К числу древнейших относятся и учебные тексты – списки знаков, слов и так далее. Первые струнные музыкальные инструменты – лира и арфа – появились также у шумеров. Уту – (Шамаш – акк. ) – Бог солнца и сын Нанны.

Силы Гильгамеша и Энкиду оказались равными. Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого". В ней находилось святилище бога, его «жилище», где бог гостил по ночам. К началу II тыс.

Прочтите стихотворение В. Я. Брюсова «Ассаргадон» и сделайте его анализ. Немаловажную роль в становлении и закреплении новой культуры древнего общества сыграла письменность, с появлением которой стали возможны новые формы хранения-передачи информации и теоретической (то есть чисто интеллектуальной) деятельности. Они отправились в путешествие и пережили множество приключений. Однако боги просчитались.

Нанна (р) – (Син – акк. ) – Бог луны, сын Энлиля, почитался в Уре.

Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Представитель государственной власти был первоначально также главой храмового жречества. По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальники всей вавилонской культуры.

По Библии, эта башня осталась недостроенной. Таким образом, Киден в определении продолжительности солнечного года ошибся лишь на 7 минут и 17 секунд. Излюбленные сюжеты – это войны и победные пиры, охота на диких зверей и торжественные шествия царей и вельмож. Население Двуречья приписывало происхождение ремесел богу вод и мудрости Эа. Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным.

Строительная деятельность в Двуречье началась очень рано. И ученым предстоит еще много сделать, чтобы отличить правду от вымысла. В целом религия искусство и идеология Древнего Вавилона били реалистичными. Столь же примитивны и неподвижны изображения людей и животных на рельефах, как, например, на знаменитой «Стэле коршунов» Эаннатума. Периодизация истории Древнего Междуречья IV тыс. Опишите рельефы с изображением животных («Большая охота на львов»).

Бога, "поглощающего пищу", скрывали занавесями от людей, в том числе и жрецов. Царь (его фигура, как правило, намного больше остальных) восседает на троне в окружении множества вооруженных телохранителей.

Ещё одна достопримечательность Вавилона – висячие сады Семирамиды. до н. э. Существовали также боги земные, подземные и надземные.

В молитвах Таммуза и Иштар частоизображают как мужское и женское хвойное дерево. Определите ведущие темы изобразительного искусства Месопотамии. От последнего берут начало греческий и соответственно более поздние алфавиты. 3)композиция строится не как линейное повествование. Характерная особенность шумерской скульптуры — в условности изображения.

Все эти цвета соответствовали символическому обозначению небесных светил. В целом религия, искусство и идеология Древнего Вавилона били реалистичными. Т. к. Слуги навевают на него прохладу опахалами, веселят игрой на арфе. Вокруг него на глиняном полу сохранились отпечатки босых человеческих ног. В частности, они оказали сильное влияние на скульптуру Древнего Ирана.

Таким образом, аккадские варианты шумерских мифов отражают как изменившуюся политическую ситуацию (завоевание шумеров семитами), так и абсолютно иную ментальность семитов. Горы и деревья тоже изображались условно и симметрично. Так пиктография превратилась в клинопись. В Эрмитаже хранится шумерская табличка – древнейший в мире письменный памятник (около 3 300 лет до н. э. ).

Говоря об ассирийской культуре, нельзя не упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н. э. ). Цель таких «перестановок» – затруднить взаимопонимание между различными племенами, предотвратить их мятежи против ассирийского ига. Некоторые боги были связаны с отдельными звездами или созвездиями. Зиккурат – «дом горы» – это архитектурное сооружение в виде ступенчатой пирамиды, на вершине которого помещалось святилище.

Пирамидальная конструкция террас положила начало традиции разведения садов на их ступенях. Постепенно шумеры заняли всю территорию Месопотамии (на севере – от района, где находится современный Багдад, на юге – до Персидского залива). Мотив потопа очень схож с библейским преданием. Издавна известно, что библейская история о потопе основана на вавилонском мифе. Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов. Она очень декоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков.

Позднее зиккурат в Уре перестроили, увеличив число ярусов до семи. Это и есть вершина ассирийского искусства. Туда допускались только посвященные жрецы. Изображения богов создавались в специальных мастерских, после этого они освящались. Неизвестно, когда именно было осуществлено первоначальное строительство этой башни, но она уже существовала во время правления Хаммурапи (1792—1750 дон. э. ). Вавилонский зиккурат- монументальное сооружение высотой около 90 метров, на вершине которого находилось покрытое голубой глазурью святилище Мардука. Памятник изображает монарха с характерными семитскими чертами (длинная вьющаяся борода и собранные в пучок волосы).

Площадь храмовой земли была порой весьма значительной. Шумерский пантеон. Они служили «памятками» и вещественным подтверждением условий сделок, которое могло быть предъявлено в случае возникновения какихлибо споров и разногласий.

Внутри этой башни не было ничего, кроме ложа и золоченного стола. Тем не менее и сохранившиеся постройки позволили искусствоведам высказать точку зрения, что именно вавилонские зодчие явились создателями тех архитектурных форм, которые легли в основу строительного искусства Древнего Рима, а затем и Средневековой Европы. Текст одной из табличек более позднего периода (2 тыс. Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Вавилонские боги былимногочисленны.

Боги изображались как покровители царя, что свидетельствует об оформлении идеологии обожествления сильной царской власти. Под их копытами – тела побежденных врагов. Стены домов часто были толщиной двух метров. Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным. От блистательной эпохи Навуходоносора II сохранилось крайне мало памятников. Шамаш величественно восседает на троне, похожем на вавилонский храм с нишами и выступами. в производстве посуды применяется гончарный круг. И перед нами образ прекрасной и грозной богини.

Первоначально рельефы раскрашивались. Каждому божеству приписывались особые функции. Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском – бог Мардук. Как и в других странах эллинистического Востока, в Месопотамии эллинизация проходила (проводилась и принималась) сознательно и затрагивала в первую очередь верхи местного общества, а затем уж распространялась на низы.

Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулу-беев. С древнейших времён на севере Месопотамии жили хурритские племена. Там же представлены еще двенадцать пленников. Всего на воротах около 575 изображений животных.

При царе Хаммурапи (1792-1750 г. г. до н. э. При Селевкидах старая месопотамская культура сохранялась в державшихся старины общинах, объединявшихся вокруг наиболее крупных и почитаемых храмов (в Вавилоне, Уруке и других древних городах).

VII-VI вв. Темы проектов, рефератов или сообщений «Шедевры художественной культуры Древней Передней Азии» «Месопотамия: географические особенности и характер цивилизации» «Лучшие достижения архитектуры Месопотамии» «Символика архитектуры зиккуратов» «Аскетизм и красочность ансамблей Вавилона» «Образы древневосточного эпоса (Сказание о Гильгамеше)» «История изобретения письменности» «Изобразительное искусство и музыка Древней Передней Азии» «Ассирийский рельеф, его источники и эволюция», «История создания коллекции произведений искусства Древней Месопотамии в собрании Эрмитажа». Не позднее IV тыс. XXVII-XXV вв.

Голову Шамаша венчают четыре пары рогов – знак величия, у него длинная завитая борода, а из-за плеч вырываются снопы солнечных лучей. Художественная культура Древней Передней Азии В IV I тыс. Литература Двуречья ярко отражает экономическую среду и общественные отношения, в которых она развивалась. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает «теоретическая» текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п. ). По сторонам входов во дворец стояли пятиметровые статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов.

Скотоводство, земледелие и строительство ирригационных сооружений (каналов, шлюзов, колодцев, водоподъемных устройств и плотин) требовало организационного сотрудничества больших групп людей. Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает теоретическая текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п. ).

до н. э. – время наибольшего влияния месопотамской цивилизации на окружающий мир. до н. э. В это время царь натягивает лук, готовясь поразить животное. Эти новые виды деятельности и становление «гражданских» отношений в обществе создают условия для категориального мышления и понятийной логики.

На это же время падает деятельность великих астрономов Набуриана и Кидена. Краски глазури, не потускневшие до сих пор, производят особенно сильное впечатление на зрителей. Третьим основным мифомявляется миф о потопе. Смерть представлялась неизбежной и закономерной, после нее не оставалось ничего. Может быть, требование Иштар возбуждает ее гнев, а может быть, сама будучи богиней плодородия, Аллату ужасается того вреда, который может произойти от отсутствия Иштар на земле, где, пока она остается в аду, прекращается всякое размножение и рост. Впоследствии государства сменяли друг друга на территории Двуречья.

Каждый знак означал слово или несколько слов. до н. э. По-видимому, она сложилась на основе системы учётных фишек, которую вытеснила и заменила.

Ввавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен. Зиккураты сооружали на высоких холмах (природного или искусственного происхождения). Это уже не схема, а произведение искусства. Ашшурбанапала (669 – ок. Ан – (Ану – акк. ) – Бог неба, отец Энлиля, бог Урука. Подлинными её носителями были учёные писцы и жрецы.

до н. э. заняли всю южную Месопотамию. Там же представлены еще двенадцать пленников. Они вели наблюдение за движением Солнца, Луны и звезд. Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями.

Процессии двигались по широким и длинным сходящимся лестницам. Это только лики-маски. Так, у шумеров заупокойный культ, вера в загробный мир не приобрели большого значения. Все основные интересы былисосредоточены на реальной действительности. Многими их изобретениями и научными открытиями мы пользуемся до настоящего времени.

Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. 4. XXIII-XXI вв.

Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм. В Библии упоминается грандиозная Вавилонская башня, Божьим наказанием за строительство которой стало смешение всех языков. Это египетские писцы при чтении пытались разделить на слова (подчас неверно) сплошные строки клинописных текстов.

---