Рерихи Википедия

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Видимо, воспользовавшись математическими выкладками С. А. Месяца, российский антрополог А. В. Марков в статье «Митохондриальная Ева: был у человечества общий предок. », конкретизировал свою мысль применительно к роду Рюрика, буквально написал: «С большой вероятностью все ныне живущее население Евразии – это потомки любого человека, который жил 1000 лет назад и имел много детей или внуков. В столбце «Восприемники» указано: «Воспитанники 6-го класса Ларинской гимназии Александр Павлов Коркунов и дочь означенного нотариуса Лидия Константинова Рерих». Сердце Азии. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года180 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша175. С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами). В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Николай Рерих: жизнь и творчество художника
• Духовные учителя Человечества - века
• Николай Константинович Рерих — биография
• Рерих Николай Константинович – биография
• Николай Константинович Рерих биография
• Рерих Николай Константинович (1874-1947)

Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Из литературного наследия. Культура и цивилизация. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1925-28 годах состоялась грандиозная трансгималайская экспедиция, прошедшая по маршруту Кашмир – Ладак – Китайский Туркестан – Алтай – Монголия – пустыня Гоби – Тибет – Гималаи – Индия.

После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). – 232/237об. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев. О Великой Отечественной войне.

1. Словари и энциклопедии на Академике
2. Напишите отзыв о статье Рерих, Николай Константинович
3. Отрывок, характеризующий Рерих, Николай Константинович
4. Материал из Википедии — свободной энциклопедии
5. Новости от сайта Всемирный День Культуры
6. Поиск значения / толкования слов
7. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В столбце «Родители» записано: «Нотариус округа Санкт-Петербургского окружного суда Константин Фёдоров Рерих, лютеранского исповедания и законная жена его Мария Васильева, православная, оба первобрачные». 1874 – 1947» к его 125-летию.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований101, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Писали в Комитет по делам искусства. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Биография и творческая деятельность

Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов. До настоящего времени экспедиция не вошла в историю географии планеты. Культурно-выставочный центр на Байкале возник в 2002 году по инициативе Иркутской региональной общественной организации «Рериховское культурное творческое объединение. Держава Света. СПб., 1905.

Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Нью-Йорк, (1933). в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

М., 1974. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). Григоровичем. Все Учения, все философии были даваемы для жизни.

И весьма успешно этим пользовался в интересах дела и творческого вдохновения. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды».

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий. С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века.

В иностранных изданиях, в том числе прижизненных, – Roerich. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). – 78.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54.

Культурно-выставочный центр на Байкале возник в 2002 году по инициативе Иркутской региональной общественной организации «Рериховское культурное творческое объединение». Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. По расчётам С. А. Месяца, «моделирование ситуации на компьютере (в программе Excel) показало, что учёт изменения численности населения мало влияет на общий вывод: именно 900 – 1100 лет оказываются тем «порогом», при прохождении которого число предков одного человека становится того же порядка, как и население Земли в целом» 39. В 1911г. По этой же причине многочисленные употребления формы «Рерих» в печати не доказывают отсутствия буквы «ё». Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. М., 1993.

В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Более 400 картин, коллекционные предметы, коллекция восточных книг были переданы государству и вошли в коллекции Третьяковской галереи, Русского музея, Новосибирской художественной галереи, Горловского художественного музея, Института востоковедения РАН ит. д. Куинджи любил говорить: «объяснить-то все можно, а ты вот пойди и победи». Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Вне этих Законов в Космосе ничего не существует.

Уже в 1977 году в музее был открыт специализированный рериховский зал в своей постоянной экспозиции. На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990 год, СССР – вышли две марки, посвященные Советскому Фонду культуры. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым.

30. Вместе они посещали лучшие концерты, выставки и театр. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». В 1911г. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Они поселились в Калимпонге (Восточные Гималаи).

Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере Индии, где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 51 На общественном поприще Рерих совместно с Леонидом Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. В 1899 году он знакомится с Еленой Ивановной Шапошниковой, ставшей для него верной спутницей и духовной соратницей на всю последующую жизнь. По окончании гимназии Карла Мая в 1893 г. Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 г. ) и в Императорскую Академию художеств. В 1863 году меняет своё социальное сословие – уплатив в Айзпуте 5 налог купца 2-й гильдии, становится «купцом», продолжая одновременно работать на прежней работе чиновником службы Главного Общества Российских железных дорог в Санкт-Петербурге почти до конца 1867 года, когда, сдав экзамен на нотариуса, становится нотариусом Санкт-Петербурга, которому в то время не нужно было иметь юридического образования» 6, с. 80. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46.

Замечателен также и общий состав авторов. В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). 28.

Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. СПб., 1899.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. В столбце «Родители» записано: «Санкт-Петербургский нотариус Константин Фёдоров Рерих, лютеранин и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные». 17 ноября 1923 года в Нью-Йорке открылся Музей имени Н. Рериха, основу которого составили триста пятнадцать произведений художника.

Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Люди, побывавшие в Гималаях, удивлялись точности воспроизведения этих мест. В 1928 году124 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)125.

Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей. В 1940 году в галерее им. В соответствии с требованиями Девики Рани Рерих, единственной наследницы Святослава Рериха, решительно выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки Российского государства было принято Постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом.

Сама Елена Рерих мечтала овладеть этим методом духообщения, полагая, что таким путём могут быть получены истинные сообщения от «Владык», хотя уверяла, что «она никогда автоматически не писала»25. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). в коллекции насчитывалось более 30 тыс. немецкие рыцари основали свой комтур с замком. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Картину «Гонец. «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих.

Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). На нём изображен портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости».

Знамя Мира» (1931). 2003 год, Молдавия – выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Кроме того, в Восточной Померании, на территории сегодняшней Польши, находится деревня Рёрхен («Rrchen»). В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма.

Важно отметить, что написание через «ё» имеет под собой историческое основание (см. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) нам удалось обнаружить подлинные метрические записи о семье Н. К. Рериха (1874 – 1947), чей род по прямой мужской линии восходит не к легендарному варяжскому князю Рюрику, а к прибалтийскому (курляндскому) роду Рерихов. New York, 1930. Сюда принимались дети с трехлетнего возраста. – 51.

Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ). Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Святослав Николаевич принимал деятельное участие в работе Института Гималайских исследований «Урусвати», возглавлял работу естественно-научного отдела. В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия – издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923 – 1928). «В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза.

У каждого из художников, отца и сына, свой стиль и своя техника исполнения. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. На волне «передела собственности» эта организация заявила свои претензии Государственному музею Востока и потребовала передать ей из Государственного музейного фонда РФ 282 картины художников Н. К. Рериха и С. Н. Рериха. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 123 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Но правда, в конце концов, – документальная – вышла на свет. Елена Ивановна продолжала надеяться, что им удастся вернуться домой, передать в дар российскому народу труды всей своей жизни и потрудиться на благо «Страны Лучшей»— так она называла Россию.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Восемьдесят преподавателей обучали две с половиной тысячи учащихся. После смерти мужа, в январе 1948 года Е. И. Рерих вместе со старшим сыном переехала в Дели, а затем в Кхандалу (пригород Бомбея), где они ожидали прибытия парохода из России, который должен был привезти им въездные визы на Родину. Никто из них и не помышлял о родстве с Рюриком и Рюриковичами. 26.

Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. ) Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

В столбце «Восприемники» указано: «Надворный советник Николай Павлович Высоцкий и дочь полковника Людмила Васильевна Голенищева-Кутузова». Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». С 1936 года начались письма, запросы. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Он был не только последователем этой религиозно-философской системы, но и одним из её идеологов. 5.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России177. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). – 238. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Посылали книги.

Художник, называя её в своих произведениях «Ведущей»18, утверждал, что на многих его полотнах по праву могут стоять две подписи: его и Елены Ивановны. К 1910г. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Многие выдающиеся умы того времени (русские ученые В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, а также философы-космисты И. А. Ильин, П. А. Флоренский и Н. А. Бердяев) утверждали, что судьба человечества неотделима от жизни Космоса и грядущая эпоха будет эпохой сотрудничества человека с иными мирами. Берегите старину.

В ту пору Святославу Рериху было 35 лет. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. М., 1995. Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. М., 1993. Обитель света.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. – Ей должны подчиняться композиция и техника». Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции106. К 1910г.

В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». В столбце «Родители» записано: «Газенпотский 3-й гильдии купец Константин Федоров Рерих, лютеранского исповедания и законная жена его Мария Васильева, православного исповедания, от первого их брака». Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»102, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В 1937 году прибалтийские общества проводят Конгресс Балтийских обществ Рериха, в Риге работает Музей Рериха180. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

29. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986 год, Мексика – выпущена марка с купоном, посвященная Международному году мира (Ano Internacional de la Paz). В 1903 и 1904 годах Рерихи отправляются в большое путешествие по городам Руси.

New York, 1967. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Все это придает им эффект свечения даже в кромешной темноте.

Харбин, 1934. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Метод преподавания Куинджи был отличным от системы прочих профессоров Академии. 13.

Биографы, близкие к семье Николая Рериха, писали о его принадлежности к древнему скандинавскому роду, связанному с именем Рюрика6, а также о том, что в переводе с древнескандинавского фамилия означает «славой (R) богатый (Rich)»7, 8. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. С университетом Рерих был связан с самого детства. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. (Исследования по родословной Н. К. Рериха (со стороны его матери М. В. Калашниковой) изложены в статьях И. С. Аникиной (см. : 3, 4). ) Наличие этих архивных документов свидетельствует в пользу того факта, что семья Константина Фёдоровича Рериха – отца знаменитого художника – не принадлежала к знатному дворянскому роду, а относилась к купеческому сословию.

В связи с этим почти во всех европейских языках фамилия имеет в составе тот или иной вариант буквы «ё» (См. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Со слов Н. К. Рериха мы узнаём: «Всех детей было 10, живых 4. В столбце «Восприемники» указано: «Потомственный дворянин Василий Васильев Голенищев-Кутузов и вдова статского советника Екатерина Васильева Шапошникова» (в данной записи почему-то повсеместно использована неполная форма отчества). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Особое место в ней занимают Законы Космоса.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. И все поиски найдут отражение в его работах: в либретто и декорациях балета «Весна священная» (лето 1911 года), в росписях храмов (в Талашкино, под Смоленском, в 1914 году художник завершает свою работу по росписи церкви Святого Духа), в декорациях к операм «Князь Игорь» А. П. Бородина, «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. Посвящал я книги мои: Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице»17. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. В столбце «Восприемники» указано: «Потомственный почётный гражданин Андрей Андреев Бруммер сын санкт-петербургского нотариуса Николай Константинов Рерих и дочь санкт-петербургского Нотариуса Лидия Константинова Рерих и вдова санкт-петербургского купца Анна Васильева Хуттон». Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. С 1905г.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»148, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В светской среде Петербурга было распространено увлечение спиритическими опытами23, в которых муж Елены Рерих, Николай, участвовал с 1900года24. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

На 14-й ступени число братьев и сестёр сравнимо с населением России. Писали в Комитет по делам искусства. На Чантанге погиб караван, разбежались или умерли проводники. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св.

В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Школе принадлежали два дома – на Морской и в Демидовом переулке, четыре загородных отделения, превосходный музей, собранный Д. В. Один из авторитетнейших исследователей творческого и научного наследия Н. К. Славяне». Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют.

Himalayas – Abode of Light. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 93 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»94.

Летом 1910г. Вот таким образом «Письма» Е. И. Рерих являются необходимой и составной частью самой Живой Этики. В 1911 году при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины27. Впервые были отмечены на карте и уточнены десятки горных вершин и перевалов. Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.

Молодые люди полюбили друг друга и, несмотря на то, что родственники Елены были против их свадьбы, в 1901 году обвенчались в церкви Императорской Академии художеств на Васильевском острове (Санкт-Петербург)14. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). По возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции в 1928 году семья Рерихов поселяется в древней живописной долине Кулу (Западные Гималаи). Братство». Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха.

22. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Галерея созданных Святославом Николаевичем портретов огромна, среди них особенно выделяются портреты его родителей.

Если допустить, что отец И. Г. Рериха мог родиться в начале XVIII века, то Мертен Рерих может приходиться ему прадедом: Мертен Рерих (около 1630-е гг. ) – сын Мертена Рериха (около 1650-е гг. ) – внук Мертена Рериха (ок. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». В столбце «Жених» записано: «Художник с правом на чин X класса Николай Константинович Рерих, православного вероисповедания первым браком, 27 лет».

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915).

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже19). Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. 17. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. «Творили вместе и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени— женское и мужское»17. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

И начинает строить планы путешествия на Восток. Восток – Запад. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Первая музейная экспозиция была открыта в этом здании 12 февраля 1993 года. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора.

– 582. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Гималаи Рерих видел своим внутренним взглядом. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Итак, начнём по порядку. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)17. Рига, 1936. Священный Дозор. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Banner of Peace.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис171 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии172. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».

В столбце «Поручители» указано: «По жениху: художник Виктор Иванович Зарубин и сын санкт-петербургского нотариуса Владимир Константинович Рерих. В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). На своем пути экспедиция Рериха преодолела невиданные физические и политические препятствия. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России50, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Преобразования, последовавшие в течение нескольких лет, Александр Бенуа назовет чудом: «Это чудо произошло благодаря энергии одного человека, одного художника – Рериха, заслуживающего все большего и большего уважения за ту последовательность, с которой он борется за живое искусство против мертвечины и казенщины».

Братство». Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

Искусство – явление грядущего синтеза. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением63, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

«Нелегко описать жизнь, в ней было столько разнообразия. Е. И. Рерих, как и Николай Константинович, никогда не меняла российского гражданства. – 306.

– 568. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В 1915 году Николай Рерих эту же идею спасения культурных завоеваний человеческого гения докладывал императору Николаю II и великому князю Николаю Николаевичу.

Художники жизни. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Так творили византийские и древнерусские мастера, так писали старые итальянские и голландские художники, так работали и буддийские мастера на востоке и именно так будет создавать Николай Константинович свои картины, называя их «сочинениями». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми36 (1907) изображение св. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране233.

Художественное и литературное творчество Святослава Рериха, а также его исследовательская, педагогическая и общественная деятельность были связаны с идеями Живой Этики. 1. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. К 1910г.

Здесь 9 октября 1874 года он родился. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. Пятым ребёнком в семье Рерихов стал Борис Константинович, родившийся 28 мая (9 июня) 1885 года (крещён – 7 (19) июня), о чём имеется запись 79 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове 26, л. 50об.

16. В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж. Сент-Илер издается работа Е. И. Рерих «Криптограммы Востока». «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Многое в произведениях художника свидетельствует о влиянии на него творчества отца. В 1991 году часть его учредителей создала новую общественную организацию Международный центр Рерихов (МЦР)18.

Более 400 картин, коллекционные предметы, коллекция восточных книг были переданы государству и вошли в коллекции Третьяковской галереи, Русского музея, Новосибирского художественного музея, Горловского художественного музея, Института востоковедения РАН ит. д. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Его система преподавания была построена особым образом.

Их появление напрямую было граничит с теми процессами, которые происходили в науке, культуре и духовной жизни первой половины ХХ столетия, в том числе с так называемым «научным взрывом», заложившим основы нового целостного подхода к изучению окружающей нас реальности. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце37 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Southbury, 1929. К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда». Елена Ивановна, племянница княгини Путятиной, была на пять лет младше Николая Рериха.

Этому же способствовали ежегодные конкурсы детского рисунка. Мастер Билдинг). Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

В столбце «Невеста» записано: «Дочь статского советника, потомственного дворянина Елена Ивановна Шапошникова, православного вероисповедания первым браком, 22 года». Четверо из них выжили, а шестеро умерли в младенчестве. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола82.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист40. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Именно так Рерих впоследствии писал все свои картины, называя их сочинениями. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Институт был не только научным, но и духовным центром.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Эти «Криптограммы» (или апокрифы, то есть сочинения, не вошедшие в канонические писания) описывали легендарные и исторические события давно минувших дней и рассказывали о неизвестных сторонах жизни Великих Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Выставки имели исключительный успех.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. В 1937 году официально открывается музей Николая Рериха в Риге, в котором экспонировалось более 40 полотен художника, а также проходит Первый конгресс Балтийских обществ Рериха.

Посылали книги. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. Свидетельство (то есть копия с метрической записи) о браке Н. К. Рериха и Е. И. Шапошниковой опубликовано в книге Л. В. Шапошниковой «Мастер» 21, с. 91. 31. Данное изменение наглядно иллюстрирует генеалогическую мутацию слова «Рёрих»4. Молодому другу.

Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Николай Константинович возглавлял школу Общества поощрения художеств до 1917 года и за этот период времени она стала одним из самых крупных и демократических учебных заведений России. Зарегистрирован астероид под номером 4426. Братство». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Советский Фонд Рерихов просуществовал несколько лет. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета.

Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. В 1929 году в Париже под псевдонимом Жозефина Сент-Илер на русском языке была издана её работа «Криптограммы Востока». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры29.

Рерих был поражён сходством народных преданий, предположениями Стасова. Врата в Будущее. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. Древние источники.

В столбце «Родители» записано: «Санкт-петербургский нотариус Константин Фёдоров Рерих, евангелическо-лютеранского вероисповедания и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные». Ждали вестей»154. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. переводы фамилии у Николая Рериха). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

Ждали вестей». С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С 1905г. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. 10.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943–1944), Дели (1947). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Там же в Тривандруме издаются две монографии о творчестве Н. К. Рериха, претерпевших несколько переизданий. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Все отразилось в нем: стремление и мечты о далекой Индии и любовь к своему народу, к его прошлому во всем многообразии его древних культурных связей и стремительный порыв уберечь, охранить, защитить культурное наследие России и всего человечества. По всей видимости, этим первенцем Рерихов был сын Леонид, который родился 27 февраля (11 марта) 1863 года (крещён – 10 (22) марта), о чём имеется запись 83 в метрической книге Владимирской церкви в придворных слободах 17, л. 58об.

3. М., 1994. – 45. В столбце «Восприемники» указано: «Студент Санкт-Петербургской военно-медицинской академии Александр Павлов Коркунов и дочь санкт-петербургского нотариуса Лидия Константинова Рерих и сын санкт-петербургского Нотариуса Николай Константинов Рерих и вдова островского купца Евдокия Андреева Новикова».

Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Наша поисковая работа увенчалась находкой метрического свидетельства о рождении Святослава – второго сына Н. К. Рериха и Е. И. Рерих, который родился 10 (23) октября (крещён – 7 (20) ноября) 1904 года, о чём имеется соответствующая запись 8 в метрической книге церкви Екатерины великомученицы при Академии художеств 33, л. 305об.

Состоит список из двенадцати разделов: Математика Механика Астрономия Физика Химия Физическая география, геология, метеорология Физиология (биология) Логика и психология Социология Философия (с подзаголовком систематизация наук и вопрос о смысле жизни) Изучение России Художественная литература. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин). Более 400 картин, коллекционные предметы, коллекция восточных книг были переданы государству и вошли в коллекции Третьяковской галереи, Русского музея, Новосибирского художественного музея, Горловского художественного музея, Института востоковедения РАН ит. д.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Харбин, 1934. М., 1994. На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». 1999 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР.

Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. Экспедиция вышла из Индии (Сикким), затем прошла в Кашмир и Ладак, пересекла китайский Синьцзян и достигла в районе Тянь-Шаня советской границы.

Но все многочисленные прошения оставались без ответа. Сердце, Мудрость, Труд и Терпение – вот принципы, которые были для него наиглавнейшими. иконы, выполненной учениками. «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Особенно близкой им была идея о том, что служение Богу должно сопровождаться сознательной работой на общее благо, служением другим людям. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). После возвращения из центрально-азиатской экспедиции Рерихи поселились в Индии, в долине Кулу. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». «Радостно видеть, – пишет Елена Ивановна, – как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие».

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Многие картины НиколаяРериха являются результатом их совместного творчества. P. S. Рерихи переезжают в Америку. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

27.

Рериха, академик РАЕН индолог Л. В. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)144. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. 3 1899. 24.

Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В Передней Померании сегодня находится приморский город Рерик («Rerik»), названый так в честь старинного славянского городища, раскопанного археологами в этих краях2. В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974 год, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображен аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. 1977 год, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978 год, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом. Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха.

Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 130 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 130 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»130. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). В 1918 году Н. К. Летом 1910г.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»46. Один умер в возрасте 1 г 4 м, остальные или преждевременно рождённые и один – выкидыш. Пути Благословения. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). По воспоминаниям самого Н. К. Рериха, в семье его отца родилось десять детей 14, с. 24.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. 15. Душа народов. Чётвертый ребёнок Рерихов – Владимир Константинович – родился 20 апреля (2 мая) 1882 года (крещён – 16 (28) мая), о чём имеется запись 76 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове 24, л. 567об. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184.

На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Летом 1910г.

В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. 9. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899). В последнем учреждении в 1898—1903гг. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом.

Она родилась 23 марта (4 апреля) 1877 года и в тот же день умерла, прожив всего полчаса, о чём имеется запись 52 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове 27, л. 43об. Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. 20. Рига, 1936.

После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Произошли существенные изменения и в учебных программах. Рерихи переезжают в Америку.

Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны. Весной следующего года при наступлении интервентов он оказался за рубежом: в начале 20-х годов в США с 1923 с перерывами, а с 1936 постоянно – в Индии. Его путь действительно состоял из творческого, кропотливого, радостного, увлеченного труда, давшего зерна на всех нивах, где только может приложить свои силы человек. Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. Свидетельство (то есть копия с метрики) о рождении Н. К. Рериха также опубликовано в книге Л. В. Шапошниковой «Мастер» 21, с. 27 (ссылка на него содержится здесь: 22, место хранения: 23). – 59.

– Основные труды Н. К. Рериха 1. Тибетцы же и монголы страну бессмертия и высшей справедливости называли Шамбала. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).

Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. 4. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена.

Образу Хранителя и Заступника земли русской Е. И. Рерих посвящает отдельный очерк «Преподобный Сергий Радонежский», в котором соединяет отличное знание истории и богословия с глубокой и трепетной любовью к подвижнику. 16 Эта работа входит в книгу «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», которая была издана под псевдонимом Н. Яровская в 1934 году. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. 14. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину».

Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Шамбала. Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

Сотрудничает с Агваном Доржиевом. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»16, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В то время МЦР занимал территорию усадьбы и готовил проект сложных реставрационных работ.

На иллюстрации – картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. В 1932 году отдельный зал 12-ти картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси).

Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. Средневековые хроники позволяют проследить изменение названия этой деревни в ходе веков: Рёрих (Rrich) в 1450 году, Рориг (Rorig) в 1598 году, Рёриг (Rhrig) с 1753 года по сегодняшний день. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Сам же Николай уже в гимназии проявил незаурядные художественные способности и мечтал поступить в Академию Художеств.

Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Кн. 32. М., 1994.

Второй в семье Рерихов родилась Лидия Константиновна (в замужестве – Озерова) 6 (18) мая 1867 года (крещена – 21 мая/2 июня), о чём имеется запись 141 в метрической книге Владимирской церкви в придворных слободах 19, л. 77об. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». Нью-Йорк, 1924. Заметим, что в анкетах, составленных собственноручно в 1930-х годах в Харбине, В. К. Рерих указывает своим днём рождения – 19 апреля 1882 года 25, л. 1. Она родилась 31 января (12 февраля) 1879 года (крещена – 20 марта/1 апреля), о чём имеется запись 31 в метрической книге Всей артиллерии собора во имя Преподобного Сергия Радонежского 28, л. 231об.

Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». В доме Рерихов часто бывали Врубель, Куинджи, Стасов, Дягилев, Стравинский, Блок, Бехтерев. Окончил Академию художеств в 1897 году по мастерской А. Куинджи.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона».

Например, от брата Фридриха – Иоганна Карла Рериха (1797 – 1870), чей праправнук Эдгар родился в 1939 году 36. 6. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В доме на набережной Невы у Николаевского моста (ныне мост Лейтенанта Шмидта) прошло детство маленького Николая. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране226.

С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея— 29-этажном небоскрёбе Мастер Билдинг. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Им была оформлена церковь Св.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма. За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов. Так как употребление буквы «ё» долгое время было необязательным, это по-видимому привело к появлению сначала написания, а потом и произношения через «е», что впоследствии закрепилось (как, например, у фамилии Рёнтген – см.

Тем не менее, своё истинное происхождение он знал, когда, например, в полушутливом послании к своей невесте Е. И. Шапошниковой от 16 (28) июля 1900 года писал от лица купеческого сына: «Мы хоша и купеческого сословия, но дворянския привычки с малых лет исполнять приобыкаем» 31, с. 40. Братство». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В каждом из разделов список литературы. Если Учение Живой Этики создавалось Еленой Ивановной в сотрудничестве с Учителями, то «Письма» являют блестящий образец ее индивидуального творчества. В 3 т. М., 1995 – 1996.

Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. Так заканчивается «Петербургский» период жизни Николая Константиновича Рериха. В столбце «Родители» записано: «Газенпотский 2 гильдии купец Константин Фёдоров Рерих, лютеранского исповедания и законная жена его Мария Васильева, православного исповедания, от первого их брака».

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии105. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин). В Индии было проведено несколько выставок художника с продажей картин. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие175. Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Славяне», где художник выступает как свидетель событий давно ушедших дней. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.

В значительной степени университетским был круг знакомств отца. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Искусство – неделимо. Георгия для домовой церкви Ю. С.

Ждали вестей»147. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

М., 1993. Shambhala. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде20. С 1936 года начались письма, запросы.

23. В 1929, совместно с сыном, основал институт гималайских исследований (Урусвати) в Нагаре. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. То есть все россияне в среднем 14-юродные братья и сёстры. Рерих и сыном Ю. Н.

Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель». Данная версия совпадает с мнением некоторых современных исследователей10. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.

В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. СПб., 1898. Нерушимое. МЦР не был признан таковым судебными органами2021, однако продолжает добиваться прав на наследие Рерихов, считая, что таким образом выполняет их волю.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В ходе поисков мы сумели отыскать и метрическое свидетельство о бракосочетании Н. К. Рериха и Е. И. Шапошниковой, которое состоялось 28 октября (10 ноября) 1901 года, о чём имеется запись 9 в метрической книге церкви Екатерины великомученицы при Академии художеств 32, л. 732об. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами.

Копия метрического свидетельства хранится в Российском государственном историческом архиве (29, л. 4, 30, с. 477). Листы дневника. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Вероятно, это было известно Н. К. Рериху со слов матери. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Всего у Константина Фёдоровича Рериха и Марии Васильевны (в девичестве – Калашниковой) родилось десять детей из которых в живых осталось всего четверо.

Особое место занимает полотно «Явление срока». Урусвати. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым38.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. В эмиграции с весны 1920 года уже вся семья Рерихов была увлечена спиритизмом23, в их доме проводились «сеансы», на которые приглашались друзья и высокопоставленные сановники25. На карте Европы встречаются схожие географические названия.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Экспедиция продолжалась до 1928 года. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика).

На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов194. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. илл.

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Выставки имели исключительный успех.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 8889. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Твердыня Пламенная.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». 1670-е гг. ) – отец И. Г. Рериха (около 1700-е гг. ).

В 1932 году отдельный зал 12-ти картин Н. К. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. New York, 1931. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Нанда-Деви», 1941, «Тибет. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). Летом 1910г.

Это знакомство определило и многие будущие устремления и поиски Николая. Но отъезду не суждено было состояться. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России.

Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Искусство – для всех.

культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. С 1905г. М., 1984. В результате проведённого исследования было определено, что одни Рюриковичи являются носителями гаплогруппы R1a1 (Оболенские, Волконские, Барятинские и др. ), другие – гаплогруппы N1c1d (Гагарины, Кропоткины, Путятины, Хилковы и др. ), третьи – вообще гаплогруппы I2a2 (Святополк-Четвертинские), однако в целом ситуация оказалась настолько запутанной, что требуется масштабная ДНК-экспертиза древней ДНК из исторических захоронений самых ранних из возможных Рюриковичей (ср. : 37, 38). Звание художника было присвоено Николаю Рериху за картину «Гонец», приобретенную на конкурсной выставке П. М. Третьяковым. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

На месте их встречи в Бологом в 2001 году был воздвигнут памятный мемориал («Памятник любви») со словами Николая Рериха из очерка «Университет»: «В Бологом, в имении князя П. А. Путятина, я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. М., 1974. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. Писали в Комитет по делам искусства.

В 1926 посетил Москву, был на Алтае. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Параллельно с этим ему удается посещать лекции на историческом факультете университета.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ).

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Рождается всемирно известный цикл «Начало Руси. В 1940 году в галерее им.

Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами44. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. В земле Гессен (ФРГ) существует деревня Rhrig исторические корни которой прослеживаются до 1333 года. М., 1992. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

В столбце «Родители» записано: «Коллежский асессор Иван Иванович Шапошников и законная его жена Екатерина Васильевна, оба православного исповедания». В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. На марке изображен фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного С. Н. Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвященный Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»41, появляется коллекция японского искусства. В столбце «Родители» записано: «Нотариус округа Санкт-Петербургского окружного суда Константин Фёдоров Рерих, лютеранского вероисповедания и его законная жена Мария Васильева, православная, оба первобрачные».

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Собрание сочинений.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Также это привлекло внимание белогвардейской контрразведки, которая, установив факт посещения Рерихом Москвы и его теософские увлечения, раздула скандал в прессе. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. 7.

В семье Рерихов было двое детей. Н. К. Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвященные 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих». В 2007 году новый авиалайнер Аэрофлота был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш.

В столбце «Родители» записано: «Художник с правом на чин X класса Николай Константинов Рерих и жена его Елена Иванова, оба православного вероисповедания, от первого обоих брака». В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. В дипломной работе – картине «Гонец. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование.

Как отмечал сам Святослав Рерих: «Истоки моего искусства неразделимо связаны с Николаем Константиновичем». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина).

Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. Осваивался метод «автоматического письма»23, под которым в оккультно-мистической практике подразумевается контакт с некоторым духом25. Наконец, третьим из детей Рерихов стал Николай Константинович, который появился на свет 27 сентября (9 октября) 1874 года (крещён – 16 (28) октября), о чём имеется запись 202 в метрической книге Собора Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове 20, л. 581об. Кроме того в Риге, США и Индии выходят не менее восьми крупных исследований по творчеству Рериха.

Так было собрано несколько фраз. Связь эта продолжалась и после окончания Николаем университета. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)168, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии169, Литве ит. д. В 1805 году в Передней Померании существовала деревня Rhrchen под местом Lubzin (сегодня— Warnow)3. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. В России и Европе за период с 1907 по 1918 год было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Профессиональный генеалог М. А. Таубе считал, что фамилия Рерих могла происходить от нижненемецкого слова Rhrig (по-немецки читается как «Рёриг»), что значит «камыш» или от слова Rhricht (по-немецки читается как «Рёрихт»), что значит почти то же самое— «плавни»9. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В Америку было направлено 2000 посылок семян.

С ранних лет дети росли в атмосфере общения родителей с людьми искусства. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Знамя Мира. Желая по возможности принять участие в этом процессе, он организует через американский Сельскохозяйственный Департамент долгосрочную экспедицию в Маньчжурию и северный Китай.

М., 1993. 19. Осенью 1920 года они приезжают в США. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Рерихом и в 1934-1935). С 1906года Рерих дружит и имеет переписку42 с индологом В. В. Голубевым.

С 1905г. С 1936 года начались письма, запросы. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

В крайнем случае имеется ещё один вариант для подобной экспертизы – эксгумация останков Рерихов с целью изучения их палеоДНК. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым.

Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

Она обладала удивительным даром просветителя. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. 18. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В Померании есть речка Rhrike (по-немецки читается как «Рёрике»), на которой находится деревня Rhrchen1 (по-немецки читается как «Рёрхен»), где в 1234г.

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Southbury, 1931. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. 11. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

К 1910г. Нам известно, что потомства у двух сыновей Н. К. Рериха – Юрия и Святослава – не было. Adamant.

В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», возглавляемой единоличным лидером Л. В. Шапошниковой. Каменный век на озере Пирос. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Произведения, написанные в Индии, разнообразны. Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции.

Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. М., 1994. При поддержке Стасова он стал помощником директора музея Общества поощрения художников.

Мария была крещена повивальной бабкой (акушеркой) П. Рейн, о чём указано в заверенном приставом свидетельстве, которое вклеено в метрическую книгу, а также в столбце «Кто совершал таинство крещения» 27, л. 44, 45. В статье красноярского генеалога С. А. Месяца «Основы математической генеалогии» высказана одна интересная гипотеза: «Если исходить из упрощённой модели (в семье в среднем 2 детей, что необходимо для воспроизводства поколений), то у человека в среднем 4 двоюродных братьев и сестёр и по мужской и по женской линиям, 16 троюродных, 64 четвероюродных, то есть на каждой следующей ступени в 4 раза больше. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге. Л., 1991. Bombay, 1947. М., 1914.

Древние культуры России и Индии их общий источник интересуют Рериха как художника и как учёного. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Цветы Мории: Стихотворения. Рерих основал гималайский институт исследований и назвал его именем своей жены – Урусвати. Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Незакон не имеет» 14, с. 24. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. С 1895 года Рерих переходит в мастерскую к знаменитому художнику Архипу Ивановичу Куинджи, который станет «учителем не только живописи, но и всей жизни».

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку18. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Однако Государственный музей Рериха существует пока только на бумаге. Уже в 24 года Николай Константинович становится помощником директора Музея Императорского Общества Поощрения Художеств и одновременно помощником редактора художественного журнала «Мир искусства».

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. «Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. Сразу после окончания войны Николай Рерих начал подготовку к переезду в Советский Союз.

Художник Серов приходил рисовать портрет Елены Рерих. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). 2. 12. Постоянные выставки и экспозиции художников и учеников старших классов.

Несите искусство людям – оно принадлежит им. Так дадим им это. – 733. Судьба этого сына неизвестна» 16, с. 409. Особое место в наследии Е. И. Рерих занимают ее письма изучающим Живую Этику. Но в визах им было отказано.

По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. 25 – 26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира – Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией стран третьего мира («Джамия Миллия Исламия»). К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира. аналогичные случаи). Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года.

В столбце «Восприемники» указано: «Островский 3-ей гильдии купеческий сын Александр Павлов Коркунов и островская купеческая вдова Татьяна Иванова Коркунова». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Революцию Рерих встречает сочувственно. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В 1940 году в галерее им. Потом было последовательное сообщение букв. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

В столбце «Восприемники» указано: «Перновский 2 гильдии купец Павел Фёдоров Шюрмер и островская купеческая вдова Татьяна Ивановна Коркунова». Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Памятники, организации, коллекции и миссии, зарегистрированные таким образом, могут вывесить отличительный флаг.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Под руководством Юрия Рериха, сына Николая Константиновича, собирались и переводились древние манускрипты изучались полузабытые диалекты. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»107.

21. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В России и Европе за период с 1907 по 1918 год было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха. 47 В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха48. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха.

Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Алтай – Гималаи: Путевой дневник.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. статью о букве ).

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. 8. Здесь Н. К. С 1895 года занимается в студии знаменитого Архипа Ивановича Куинджи. считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами.

Сказки. Здесь стоит обратить внимание и на тот важный факт, что у представителей дворянского сословия в документах до революции 1917 года использовалась полная форма отчества на «-вич» («Иван Иванович Шапошников»), в то время как у всех представителей недворянских сословий – краткая форма на «-ов» («Константин Фёдоров Рерих»). В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель.

25. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Посылали книги. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве ит. д. Славяне», среди которых «Гонец. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США, в том числе Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью80, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года83. Размах культурной деятельности, развернутой при непосредственном участии Е. И. Рерих небольшой группой ее учеников в Америке, поражает – учреждения в Нью-Йорке (Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi») стали как бы отправным пунктом и влияние их распространилось за пределы страны, стало международным.

Спустя несколько месяцев после смерти Святослава Рериха Правительство РФ приняло постановление 1121 от 04. 11. 1993 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха»19. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. М., 1993. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Однако учитывая другие архивные источники (например, по Айзпутской церкви), можно предположить, что безымянный отец И. Г. Рериха, служивший в 1736 году помощником настоятеля Айзпутского прихода, в свою очередь доводится потомком подмастерья сапожника – Мертена Рериха, упомянутого аж в 1649 году в качестве выходца из Лиепаи 11, с. 20. Весьма примечательно, что из 80-ти пунктов-наименований ровно половина относится к разделам естественных наук и математики. Но, с другой стороны, о выдающихся людях надо писать, чтобы их пример постоянно был перед глазами.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. «Знамение», 1915, Одесский художественный музей). 4 – 5.

---