Рерихи

Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, в Австралии, а также в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония. Сохранилось письмо Николая Рериха к его латвийскому адресату Рихарду Рудзитису, где говорится о том, что долголетие Федора генетическое, так как и отец его, то есть прадед Николая, жил более девяноста лет. В сборнике представлены произведения русского мыслителя, художника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха, в которых рассматриваются вопросы педагогики, воспитания и самовоспитания человека. Все исследования, которые он проводил, не получили оценку независимой экспертизы Учение Рериха о Живой Этике— это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений114.

Николая Рериха художника, запечатлевшего высшие эмоции, – знает весь мир. Рерихом. В 2003 году была учреждена международная премия имени Николая Рериха, в честь 300-летия Санкт-Петербурга и с тех пор присуждается ежегодно. Лишение поддержки со стороны Г. Уоллеса и бизнесмена Л. Хорша в конце 1935 года привело к разрушению деятельности всех рериховских учреждений в США.

15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных была открыта малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Постепенно в искусстве Рериха этого периода все большее место начинают занимать образы народных сказок. 9 ноября 2010 года открыт памятник Н. К. Рериху в Санкт-Петербурге.

С 1918 года Николай Рерих жил за границей: в начале 1920-х годов в основном в США с 1923 года с перерывами, а с 1936 года постоянно – в Индии. На нём изображён портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости». После революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией и Н. К. Рерих с семьёй оказался отрезанным от Родины. Версия об исключительно художественных и этнографических целях центрально-азиатской экспедиции Рериха описана в работах Павла Беликова и Людмилы Шапошниковой. В восьмилетнем возрасте Рерих перешагнул порог гимназии.

С 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи Рериха. На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей».

Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Санкт-Петербурге. Рериха больше тянуло к историческим наукам и он регулярно посещал лекции профессоров этого факультета. Рерих для меня – это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который все время искал, который имел планы, осуществлял планы. Ее основой послужили фрагменты писем Е. И. Рерих, освещающие наиболее интересные и актуальные.

Рерих с первых же дней войны занял диаметрально противоположную позицию. С 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи Рериха. С 1910 года Рерих возглавляет художественное объединение «Мир искусства», членами которого были А. Бенуа, Л. Бакст, И. Грабарь, В. Серов, К. Петров-Водкин, Б. Кустодиев, А. Остроумова-Лебедева, З. Серебрякова и др. Третий том "Листов дневника" Н. К. Рериха включает очерки-письма последних лет его жизни – 1942-1947 гг.

Сообщество последователей его идей и религиозно-философского учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. С 1992 года в Москве существует Международный центр Рерихов со своим собственным музеем. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей.

Общественной организацией «Международный центр Рерихов»182 был создан Музей имени Н. К. Рериха, директором которого долгое время являлась Людмила Шапошникова195. Рериха, проект сельскохозяйственного кооператива в Маньчжурии, составленный В. К. Рерихом нельзя не восхищаться богатство его красок беспредельно путь Рериха – путь славы Гениальная фантазия Рериха достигает тех пределов, за которыми она становится уже ясновидением. В Талашкине Рерих видел первые шаги на пути к новой жизни, осуществляемые средствами искусства, видел, как он писал, начало храма этой жизни и готов был верить, что подобные очаги культуры могут содействовать духовному преобразованию России. Впоследствии эта мысль, усиленная многовековой мощью восточной мудрости, зазвучит в первой книге Учения Живой Этики, согласно принципам которого Рерих и его семья будут строить свою жизнь.

В Талашкине Рерих впервые соприкоснулся с работой в области прикладного искусства, которая велась там в широких масштабах. Рерих посвятил картину своему духовному Учителю, Мастеру Мориа, нарочито придав лику святого Сергия черты восточного мудреца. Продолжая активно работать как живописец, Рерих в поздний свой период пишет также и огромные циклы автобиографических очерков «Листы дневника» и «Моя жизнь».

В 1900 году он поехал в Париж, где продолжил обучение в студии Фернанда Кормона, ценившего, как и Рерих, легендарное прошлое. Проведение в Брюгге Первой Международной конференции Пакта Рериха. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей.

Рерих с сыновьями и братом В. К. По мнению Рерихов, «Евангелие не соответствует истинному учению Махатмы Иисуса», а значит и Евангелие и вся христианская литература будут по их плану изъяты из библиотек. После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи остались жить в Индии, в долине Кулу (Западные Гималаи), где в 1928 году основали Институт Гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита «Свет Утренней звезды»).

Сами факты истории, сложнейшие проблемы, рожденные временем, приводят к пониманию многих оценок и прогнозов, которые мы находим в литературных произведениях Рериха тех лет, особенно в повести Пламя. Эскизы декораций и костюмов к Князю Игорю были одной из последних работ Рериха для театра, выполненных им в России. С начала ХХ века Н. К. Рерих временами и в отдельных случаях (только не в юридических документах) применяет художественную реконструкцию фамилии (псевдоним), заменяя «е» на «ё».

С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие Востока. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года. Следуя настоятельным советам своих старших товарищей о продолжении художественного образования, Рерих поступает в мастерскую Кормона, автора известных исторических картин.

Деятельность Рериха была подвигом во имя развития мировой культуры. Ее основой послужили фрагменты писем Е. И. Рерих, освещающие наиболее интересные и актуаль. Многообразен мир природы Рериха. В сборнике представлены самые глубокие по содержанию литературные произведения великого художника и мыслителя Н. К. Рериха.

А в этой книге вы откроете для себя Рериха – провидца и истинного. В 1909 году Н. К. Рерих был избран академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции. На месте погребального костра, перед ликом величественных снежных вершин был установлен большой прямоугольный камень, на котором была высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха – великого русского друга Индии. Одесский Дом-Музей имени Н. К. Рериха расположился по адресу: г. Одесса, ул.

Являясь сотрудником духовных Учителей Востока, Н. К. Рерих отразил духовно-философские основы их мировоззрения в своем литературном творчестве. Беликов написал биографию Рериха в 1972 году, когда ещё не были доступны дополнительные источники об экспедиции. Серия "Sancta (Санкта)" ("Священная") Николая Рериха, состоит из шести картин. Николай Рерих обладает мировой славой живописца и ученого. На базе этой библиотеки, насчитывающей около 5000 томов, в настоящее время создан научный кабинет имени профессора Ю. Н. Рериха в Институте народов Азии Академии Наук СССР.

Рерих для меня— это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который всё время искал, который имел планы, осуществлял планы. Николай Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, а также Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Сердечно приветствую вас — участников конференции «Великая семья России», собравшихся в юбилейный год отдать дань памяти и вновь прикоснуться к духовному наследию семьи Рерихов. Рерихом, а также предложенный им специальный флаг для идентификации объектов культуры – Знамя.

Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у А. М. Горького. В книге Н. К. Рериха «Шамбала» (впервые она издана на русском языке в 1994г. ) собраны легенды, мифы, рассказы о Заповедной Стране – Шамбале. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии, Маньчжурии (Харбин). Учение Рериха о Живой Этике— это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений.

В 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. Перевал Рериха расположен на хребте Сарыжаз. С начала XX века Н. К. Рерих временами и в отдельных случаях (только не в юридических документах) применяет художественную реконструкцию фамилии (псевдоним), заменяя «е» на «ё». Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Необходимо отметить, неизменным идеалом для Н. К. Рериха оставалась историческая личность преподобного Святого Сергия.

О Николае Константиновиче Рерихе написано столько, что было бы странно пытаться сказать что-то новое. В «Листах дневника» Н. К. Рериха содержится много страниц, посвящённых военному и трудовому подвигу советского народа. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония. После смерти Рериха в Индии был издан сборник памятных материалов. Имя Николая Рериха носят Санкт-Петербургское художественное училище, теплоход, пик и перевал на Алтае, ледник и два перевала на Тянь-Шане.

Глубоко запали в душу Рериха мысли Толстого о добром искусстве, о призвании художника будить в сердцах людей лучшие чувства и устремления. При жизни Рерих передал все права на свои произведения и собственность супруге— Е. И. Рерих и сыновьям. В деревне Извара Ленинградской области, где Николай Рерих жил долгое время, с 1984 года действует Музей-усадьба Н. К. Рериха. 1931 — Создан Международный Союз в поддержку Пакта Рериха.

Начало империалистической войны 1914 года глубоко потрясло Рериха. Ежегодно летом вся семья Рерихов выезжала в загородное имение Извара, располагавшееся в сорока верстах от Гатчины. Многогранный талант Николая Рериха ярко проявился в его работах для театральных постановок.

В 1939 году в своем духовном завещании («Завет») Рерих писал: «Собственности у меня нет. Н. к. рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. В 1928 г. в Индии Рерихами создаётся Гималайский Институт научных исследований Урусвати, а в 1942 году, в Нью-Йорке, по инициативе Николая Константиновича Рериха – Американо-Русская ассоциация, где он избирается почётным Президентом. В 1920 году Н. К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать большое выставочное турне по 30 городам США. Также духовным напутствием для Рериха стали слова о. Иоанна Кронштадтского, часто посещавшего дом родителей Рериха: «Не болей.

В ноябре 1923 года открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см. Но, несмотря на трудности, Рерих все же надеялся получить визу на въезд в СССР. В 1913 году Рерих начинает картину Крик змия, одну из характернейших в этом цикле. Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: Г. Д. Гребенщиков208, М. М. Фокин209, А. И. Гидони210, Ю. К. Балтрушайтис211, Э. Ф. Голлербах212, С. Радхакришнан213 и другие.

Ученик первоклассного живописца, новатора в области колорита Куинджи, Рерих с первых же лет своего творчества упорно ищет наиболее выразительные приемы письма для воплощения своих замыслов. Первым, кто обратил серьезное внимание на увлечение Рериха рисованием, был художник М. Микешин, близкий друг их семьи. А за свою творческую жизнь Николай Рерих написал более 7000 картин.

В 1883 году Рерих поступает в гимназию. И вовсе не потому, скажем, что потомок немецких ремесленников по имени Фридрих Рерих действительно был его отцом или, во всяком случае, не только потому – если довериться свидетельствам, обнаруженным латвийским историком. На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). Единственный сборник стихов великого русского художника, философа и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха. Николай Константинович Рерих родился (27 сентября) 9 октября 1874 года в Петербурге в семье нотариуса.

Считается, что именно «Рериховское движение» оказало значительное влияние на развитие Нью-Эйджа в России. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у А. М. Горького.

Елена Рерих поддерживала все начинания мужа, вникала во все сферы его культурной деятельности. Неожиданно для самого себя Рерих оказался отрезанным от горячо любимой им родины. В 1954 году в Гааге на основе Пакта Рериха был подписан Заключительный акт Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. С детских лет Рериха влекли живопись, археология история но, прежде всего, богатейшее культурное наследие Востока.

Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-азиатскую экспедицию и единства мнений нет. Традиционная наука не подтверждает «открытий» Рериха в области медицины, психологии и антропологии. Рериха – Алтай – Гималаи, Сердце Азии. 1974, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображён аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха.

Издание приурочено к 80-летию Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха). Рерих за короткое время завоевал себе признание в Америке. Держава Рерихов, Держава Красоты и Знания еще надолго останется той нравственной вершиной, к которой люди будут стремиться в поисках вечной Истины.

В альбоме представлены все основные темы, над которыми Рерих работал всю жизнь. Научный мир признает Рериха археолога и автора смелых исторических гипотез. Сергий Радонежский был для Рерихов и их последователей одним из махатм Шамбалы и содержание его веры, по их мнению, соответствует учению Агни-Йоги (Живой этики). Знание истории, многочисленные археологические раскопки, «хождения по русской старине» помогли Рериху по-новому отобразить в своем творчестве образ родной природы и ступени развития тысячелетней истории русского народа.

Николай Константинович Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Санкт-Петербурге в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норвежскому роду, обосновавшемуся в России в начале 18 века. Как на полотнах художника Николая Рериха. В театр Рерих пришел не случайно.

После этого Рерих трижды— в 1924, 1929 и в 1934 годах— посещал США на очень короткое время. От тревожных предчувствий, от зловещих Рерих вновь возвращается к славянской Руси и ищет в ней жизненные идеалы, ответ на вопросы о судьбах народов. В поисках ценностей имеющих общечеловеческое значение, Рерих, помимо русской философии, целеустремленно изучал труды мыслителей Востока.

В «Листах дневника» Н. К. Рериха содержится много страниц, посвящённых военному и трудовому подвигу советского народа. В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», директором которого является Людмила Шапошникова. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Рерихи и теософы, буддисты и оккультисты прекрасно понимают глубинную несовместимость своих учений с Евангелием Христа.

Хорш и его жена Нетти (Nettie) попали под сильнейшее влияние личности Рериха и в результате стали самыми щедрыми из его последователей. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии, Маньчжурии (Харбин). Путешествуя по разным землям и странам, Рерих всюду спешит запечатлеть взволновавшие его виды.

Автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира». Но уже вследствие начальных исследований выяснилось, что «Рерих» в различных вариантах написания (Rrich, Rhrich, Roehrich и т. п. ) – известная немецкая фамилия, которую ономастика связывает со словом Rhricht (заросли тростника) или с именем Родерих. В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в Финляндию (Сердоболь), на побережье Ладожского озера. В детстве на Рериха оказывали сильное влияние как близкие знакомые отца, с их обширными научными и творческими интересами, так и патриархальная обстановка старинных русских городов Пскова и Острова, где он часто бывал у родных по материнской линии.

Уж слишком очевидно основывается она на простом сходстве имен Рериха и Рюрика. Рерих выступал также как мастер книжно-журнальной графики, оформив, в частности издание пьес Мориса Метерлинка (1909). Рерихом в церкви Св.

Николай Константинович Рерих (Рёрих, 27 сентября 1874, Санкт-Петербург – 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия) – русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Россия и Индия отметили важность сохранения и поддержки уникального художественного и культурного наследия семьи Рерихов, которое имеет непреходящее значение для российско-индийской дружбы. «рериховское движение» – религиозное движение, основой которого является религиозно-философское учение Николая и Елены Рерихов Агни-Йога (Живая этика).

В качестве "отличительного флага" Рерих предложил изображение, названное Знаменем Мира: три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Убеждение Рериха в том, что путь к будущему лежит через понимание прошлого, разделяла Мария Клавдиевна Тенишева, с которой он познакомился в 1903 году. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов. В 1932 году Рерих пишет картину «Святой Сергий Радонежский».

Чтобы убедиться в том, что Учение Рерихов – это религиозная секта не только не совместимая с христианством, но и прямо ему враждебная, достаточно ознакомиться с некоторыми постулатами их учения. Президентом Музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке с 1923 по 1936 год был ближайший сотрудник Н. К. Рериха Льюис Хорш, масон 33-го градуса Древнего и Принятого Шотландского ритуала в Нью-Йорке (копия диплома есть в архиве Санкт-Петербургского государственного Музея-института семьи Рерихов). Под руководством Кормона Рерих очень много работает. Но, по мнению Андрея Кураева, "при более близком знакомстве с текстами прорериховского круга оказывается, что это Трехглазое Знамя Шамбалы.

По возвращении в Россию Рерих еще больше углубляется в изучение родной старины. В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в Великое княжество Финляндское под Сердоболь (Вуорио), на побережье Ладожского озера. Рериховцы же утверждают, что тело не более чем одежда, которую душа может менять множество раз, что лежит в основе теории перевоплощения (реинкарнации).

Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит глубоко в историю дохристианской Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и восторженное признание со стороны современников. Николай Рерих создал более 7000 художественных произведений. Проживая с 1928 года вместе с семьей в долине Кулу на высоте 6500 футов у подножья Гималаев, Рерих продолжает плодотворно работать. Рериха глубоко захватила необычность природы стран Востока.

Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать большое выставочное турне по 30 городам США. Второй перевал, названный именем Н. К. Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть ледника Петрова и долину реки Сары-тор. 5 июня 2013 года картина Рериха «Труды Богоматери» была продана на торгах аукционного дома Bonhams в Лондоне за 7, 88 миллиона фунтов стерлингов. Позже Рерих был членом объединения «Мир искусства». Большинство людей слышали о Рерихах только хорошее: художники, путешественники, очень талантливые люди Они путешествовали в Индию.

Также в Музее искусства народов Востока есть специальный отдел искусства Николая и Святослава Рерихов. В Москве на территории усадьбы Лопухиных перед Музеем имени Н. К. Рериха установлен памятник Н. К. и Е. И. Рерихам. Как на полотнах художника Николая Рериха283. К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха в 2010 году приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира.

Это и Фестиваль российской культуры и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих268. Наряду с темперой, Рериха привлекла также пастель, отличающаяся бархатистостью, мягкостью фактуры, чистотой и нежностью цвета. В эту сложную, бурную эпоху, когда все заволновалось и пришло в движение, Рерих также пытается определить свое отношение к действительности, свои взгляды на вопросы общественного развития искусства. Рерих сближается со многими прогрессивными деятелями страны, борющимися за ее независимость, за развитие национальной самобытной культуры.

Во многих энциклопедических изданиях имеется уточнение, что фамилия имеет два варианта написания в русском языке— через «е» (Рерих) и через «ё» (Рёрих), а в некоторых и однозначно «ё». Рериха Пути к сердцу Азии (Лондон, 1931). Собрание литературных трудов русского художника, философа-мистика, ученого, писателя, путешественника, общественного деятеля и политика Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947). Действительно, это было событие имевшее огромное значение для Рериха. За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин.

В 1931-1933 годах в рамках работы института Рерих провел ряд этнографических и ботанических экспедиций по граничащим с долиной Кулу областям Гималаев. 42 года Рерих прожил в России, около 20 лет – в Индии, 3 года – в США. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. С 1905 года начинается увлечение Елены Рерих Востоком. В 1891 году друг семьи скульптор Михаил Микешин обратил внимание на художественные способности и склонность к рисованию Рериха и стал первым учителем будущего художника.

Характерны неоднократные значительные изменения частей герба использованного семьей Рерихов, что противоречит коренным условиям существования фамильного символа рода. Хорш и его жена Нетти попали под сильнейшее влияние личности Рериха и в результате стали самыми щедрыми из его последователей. Ближайшим помощником и единомышленником Николая Константиновича в области изучения восточной философии была его жена Елена Ивановна Рерих. За международную культурную деятельность и инициативу Пакта в 1929 году Рерих был выдвинут соавтором Пакта Шклявером Г. Г. на Нобелевскую премию мира.

Рерих справедливо считается одним из самых загадочных деятелей своей эпохи. В 1974 году 100-летний юбилей Н. К. Рериха был включен ЮНЕСКО в «Календарь памятных дат великих личностей и событий (1973 – 1974)». Имена Елены и Николая Рерихов известны сейчас очень многим.

Давняя мечта, научные и художественные интересы привели Рериха в Индию. В залах музея проходят ежегодные международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей, организуются выставки и концерты, читаются лекции, посвящённые рериховскому наследию. Книга "Знамя Мира" рассказывает, как шла подготовка к принятию важнейшего международного документа по охране памятников культуры – Пакта Рериха. Там кратко сказано, что Рерих родился в 1874 г. в Санкт-Петербурге, как художник сделался известен прежде всего благодаря своим декорациям и сценографии к знаменитому балету Игоря Стравинского «Весна Священная».

Очерки Н. К. Рериха, собранные в данной книге, – это размышления о духовном познании Космоса, Земли и самого человека. В гимназические годы еще более окрепла тяга Рериха к истории и искусству. Его создатели– Николай и Елена Рерих. Н. к. рерих был подвижником культуры всемирного масштаба.

В альбоме воспроизводятся 65 картин из коллекций Государственного Русского Музея, Государственной Третьяковской галереи, Музея Н. К. Рериха в Нью-Йорке из собраний С. Н. Рериха и других частных собраний из них 52 цветных и 45 документальных фотографий. В апреле месяце 1921 года в Чикаго с участием Рериха образуется Союз художников Cor Ardens (Пылающее сердце), который поставил целью объединить деятелей искусства для совместных творческих усилий. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России. Живя долгие годы в отдаленной местности, в окружении вечных снегов, Рерих не порывает с миром.

В 1923-1928 годах Николай Рерих предпринял беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934-1935 годах – по Маньчжурии и Китаю. В 1911 году Рерих принимает участие в создании проекта надгробия композитору Н. А. Картины Рериха приобрели Римский национальный музей, Лувр и другие европейские музеи. Его супруга Елена Рерих (Шапошникова) (1879-1955) – философ, путешественник и общественный деятель. Итак, в основу взглядов Рериха легли самые разнообразные философские источники.

В 2003 году была учреждена Международная премия имени Николая Рериха, которая вручается видным представителям отечественной и мировой культуры. Образ Шамбалы проходит через все литературное и художественное творчество Н. К. Рериха. Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года в Петербурге в семье известного нотариуса Константина Федоровича Рериха.

В этой книге сделана попытка составить краткую биографию Николая Константиновича Рериха, осветить основные черты творчества, дать общую оценку его вклада в русскую и мировую культуру. В 1922 году Рерих познакомился с преуспевающим нью-йоркским брокером Луисом Л. Хоршем. Рериха интересует также древнее искусство Скандинавии, Индии, Монголии, Китая, слагавшееся на протяжении тысячелетий. В августе 1902 года родился старший сын Юрий, ставший в будущем учёным-востоковедом с мировым именем, а в октябре 1904-го появился на свет младший из Рерихов – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель. В 1916 году в связи с осложнениями после перенесенного годом ранее воспаления легких и по настоянию врачей Рерих вместе с семьей переехал в Финляндию, где они встретили революцию и оказались отрезанными от России.

В семье Рерихов было двое детей. — Из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. Рериху посчастливилось принять участие в оформлении ряда гражданских построек. Эзотерики возносят хвалу Гуру-Рериху.

Н. к. рериха и музей семьи Рерихов. По одной из версий источником замысла Н. К. Рериха по созданию знака Знамени Мира является древнерусская икона Андрея Рублева «Троица». Рерих запечатлевает ледники Каракорума, вечные снега Алтая, каменистые уступы Тибетского нагорья, горные озера и бурные реки.

Второй перевал, названный именем Н. К. Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть ледника Петрова и долину реки Сары-тор. Рерих часто бывал у Микешина, наблюдал, как он рисовал и упорно учился у него. В том же году в его помещениях был открыт Музей Рерихов (филиал Государственного музея Востока). В марте 1925 года Рерихи переехали в Кашмир, в город Сринагар, где была закончена подготовка для дальнейшего путешествия.

С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие России и Востока. 1часть», а так же собрания статей, очерков и писем Николая Рериха, посвященные вопросам культуры и различным аспектам жизни. Но, с другой стороны, пример людей, подобных Рериху, постоянно должен быть перед глазами. При всём этом, Церковь никогда НЕ критиковала миротворческую деятельность Рериха, НЕ высказывала никаких суждений о картинах Рериха, НЕ выступала против призывов Рериха к диалогу культур и к терпимости, НЕ осуждала труды Рериха по защите памятников культуры. В этом же году Рерих задумал основать в Нью-Йорке Институт объединенных искусств.

Во время знаменитых «Русских сезонов» Дягилева в оформлении Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Большое место в искусстве Рериха занимают образы народных сказок. Сообщество последователей его идей и религиозно-философского учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. В поисках красоты давно прошедшего Рерих в зрелый период творчества исследует историю и искусство не только России, но и других стран.

То немногое, что Николай Рерих сообщил позже о родных отца, весьма противоречиво. Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у А. М. Горького. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947) – русский художник, философ-мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. 15 августа 1963 года в День независимости Индии томские альпинисты В. Сыркин, Г. Шварцман, А. Иванов, В. Петренко, Л. Спиридонов, Г. Скрябин, В. Слюсарчук, Ю. Саливон, Б. Гусев, С. Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н. К. Рериха278.

В дни Февральской революции 1917 года Рерих включается во многие начинания Горького, направленные на приближение искусства и литературы к народу. В 1938 году нарком НКИД СССР М. М. Литвинов обращается к И. В. Сталину о желании Рериха вернуться с семьей в СССР. Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у М. Горького103. Скорее всего, фамилию «Рерих» Константин получил лишь двенадцать лет спустя. В 1922 году Рерих познакомился с преуспевающим нью-йоркским брокером Луисом Л. Хоршем (Louis L. Horch).

8 мая 1923года Рерих с супругой и младшим сыном покидает Америку и следует в Париж, а затем— в Индию, где под руководством Рериха организуется масштабная Центрально-Азиатская экспедиция. Еще более значительными были успехи Рериха в Академии художеств. За рубежом в искусстве Рериха один за другим возникали образы наиболее почитаемых на Руси святых — Бориса и Глеба, Георгия Победоносца, Николы, Меркурия Смоленского.

Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьёвым и др. Однако лишь наиболее истовые приверженцы Рериха приняли эту часть «семейной истории» за чистую монету. Богато литературное наследие Рериха. Кормон ставил эти работы в пример своим ученикам и не раз говорил Рериху:. Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьёвым и др.

Рерихи. В самом значении фамилии можно увидеть знаменательную судьбу: Рерих — в переводе с древнескандинавского означает «славой (R) богатый (Rich)». В Индии Николай Рерих был лично знаком с известными индийскими философами, учёными, писателями, общественными деятелями. Здесь Николай Рерих и закончил свой жизненный путь. Книга Н. К Рериха станет настоящим подарком для всех интересующихся эзотерической духовной культурой Индии и Тибета.

Но Рерих вскоре полностью отказался от него. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240. Данный сборник включает в себя произведения Елены Рерих, входящие в цикл книг «Живая Этика»: «Сердце» и «Мир Огненный.

О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей»8892. Перевал Рериха расположен на хребте Сарыжаз. В 1945 году, в долине Кулу (Гималаи, Индия), где Рерихи жили с конца 1928 года, Николай Константинович начинает сборы на Родину, но накануне отъезда, 13 декабря 1947 года, уходит с земного плана. Письма Рериха к Елене Ивановне пронизаны мечтой о скорейшем возвращении, о продолжении работы у себя на родине.

Рериха периода Маньчжурской экспедиции (1934–1935), а также письма Н. К. В студенческие годы значительно расширяется литературная деятельность Рериха. Знания ученого, глубокий интерес к индийской мифологии порождают в творчестве Рериха наряду с совершенно реалистическими пейзажами своеобразные фантастические образы. Дает Рериху положительную характеристику.

В борьбе за принятие Пакта народами разных стран Рерих видел также путь к улучшению международных отношений, путь к миру. Ее председателем назначили М. Горького, помощником председателя А. Бенуа и Н. Рериха, секретарем М. Добужинского. Старшая сестра – Лидия (в замужестве Озерова), младшие братья – Владимир (агробиолог, преподаватель) и Борис (архитектор-художник, педагог) Рерихи. В 1909 году Н. К. Рерих был избран академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции. По этой версии Рерихи отправились в центрально-азиатскую экспедицию, чтобы найти Шамбалу, а не изучать растения, этнологию и языки.

Среди друзей семьи Рерихов были такие видные деятели, как Д. Менделеев, Н. Костомаров, М. Микешин, Л. Ивановский и многие другие. В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», директором которого является Людмила Шапошникова. Сколько чувств вызвало в душе Рериха поступление в мастерскую Куинджи. Иногда Рерих отказывается от цветовых контрастов и строит свои произведения на одном ведущем тоне. С 1920-х годов в разных странах мира существуют музеи Рериха.

Во многих городах, где устраивались выставки, Рерих читает лекции по вопросам культуры и искусства, публикует статьи. Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: Г. Д. Гребенщиков, М. М. Фокин, А. И. Гидони, Ю. К. Балтрушайтис, Э. Ф. Голлербах, С. Радхакришнан и другие. В Индии и других странах Востока Рерих укрепился в тех философских исканиях, которые начались еще в давние времена на родине. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии. В 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха (Nicolas Roerich Museum), ставший первым музеем русского художника за рубежом.

Сообщества последователей его идей и религиозно-философского1314 учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение. Создавая за границей новые очаги культуры и науки, борясь за ратификацию Пакта, Рерих стремился к укреплению национальных связей, к установлению мира во всем мире. Фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает "богатый славой".

1921 — Основание по инициативе Рериха Института Объединенных Искусств в Нью-Йорке и Объединения художников «Cor Ardens» («Пылающее сердце») в Чикаго. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. Автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира». К далекому путешествию была готова вся семья Рерихов — сам Николай Константинович, его жена Елена Ивановна, сыновья Юрий Николаевич и Святослав Николаевич.

В 1950 году Комитет Пакта Рериха направил доктору Торресу Бодэ, главному директору ЮНЕСКО, копию Пакта со всей документацией по истории движения, начиная с 1930 года. 15 августа 1963 года в День независимости Индии томские альпинисты В. Сыркин, Г. Шварцман, А. Иванов, В. Петренко, Л. Спиридонов, Г. Скрябин, В. Слюсарчук, Ю. Саливон, Б. Гусев, С. Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н. К. Рериха. В 1919 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих едет с выставками по странам Скандинавии. Письмо Н. К. Рериха И. М. Степанову от 11 ноября 1917 г. Рукописный отдел Государственного Русского музея (ГРМ), ф. 71, ед. Фамилии «Рерих» и производные от неё фамилии довольно широко распространены в Европе.

Выдвинув этот вопрос, Рерих переходит к специальной теме о связи искусства с археологией. В этот период в дневниках и литературных произведениях Рерих все чаще упоминает Восток, Индию. В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись:«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Эту сюиту Н. К. Рерих создал в течение одного года во время своего пребывания в Америке в 1922 г. Вся она посвящена одной теме – Руси Великой.

Уже в студенческие годы Рерих стал членом Русского археологического общества, проводил раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. Интересным должно было быть внутреннее убранство храма, оно даже было частично расписано Н. К. Рерихом. С 1984 года в деревне Извара Ленинградской области действует Музей-усадьба Н. К. Рериха.

Написать исчерпывающую монографическую работу о Рерихе — одна из труднейших задач. В браке родились два сына – востоковед Юрий Рерих (1902-1960) и художник Святослав Рерих (1904-1993). Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха.

Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. В 1893 году Рерих окончил частную гимназию Карла Мая, где с ним учились Александр Бенуа, Константин Сомов, Дмитрий Философов и одновременно поступил в Академию художеств и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, где параллельно посещал лекции на историческом факультете. Кисти Рериха принадлежит уникальная фреска в Храме Духа в Талашкино изображающая Царицу Небесную, Мать Мира, – позже Рерих неоднократно возвращался к этой теме.

Однако это неправда: портной Иоганн Рерих, как выяснил Ивар Силарс, умер на 57-м году жизни. «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Рерих для меня— это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который всё время искал, который имел планы, осуществлял планы. Также Лихачёв считал Рериха, наряду с Ломоносовым, Державиным, Пушкиным, Тютчевым, Соловьевым и др.

В этом разделе Теопедии собраны цитаты Е. И. Рерих из различных её литературных трудов и писем. 1977, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом.

Из того же источника, похоже, шла и раскрутка Н. Рериха. К такому же пониманию красоты, ее значения для эволюции человечества приходит и Рерих. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России15.

Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России. В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым. Николай Константинович Рерих– выдающийся философ, замечательный художник иписатель, путешественник иобщественный деятель– принадлежит кчислу наиболее ярких личностей вистории мировой культуры.

В 1901 году по большой любви вышла замуж за Николая Рериха и с этого времени их жизни слились в одну и далее говорить можно только о Рерихах – Елене Ивановне и Николае Константиновиче. Автору посчастливилось познакомиться с сыновьями художника Юрием Николаевичем и Святославом Николаевичем, со старейшим сотрудником музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке Зинаидой Григорьевной Фосдик, с другом семьи Рерихов П. Ф. Беликовым. Николай Константинович Рерих (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, штат Химачал-Прадеш, Индия) — ведущий идеолог рерихизма, русский художник, сценограф, философ, писатель, путешественник, археолог. В Финляндии Рерих работает над повестью «Пламя», пьесой «Милосердие», сочиняет основную часть будущего поэтического сборника «Цветы Мории», пишет статьи и очерки, создает серию картин, посвященную Карелии.

Рериха, посвященные самым таинственным, непознанным сторонам бытия. Учитывая малую изученность этих мест, необходимость систематических продолжительных работ, Рерих мыслил Институт как своеобразную комплексную экспедицию, находящуюся в непосредственном контакте с изучаемым материалом. Эти стихи – плод неповторимой индивидуальности Рериха, вместившей и переплавившей в себе мудрость Востока и исконно русское миросозерцание. Николай Рерих с 1901 года был женат.

После окончания Академии художеств Рерих с увлечением продолжает работать над серией произведений Начало Руси. Одна из них, "Ведущая", в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. В 1900-1910 годах Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины, а так же многих других организаций.

Рерих предпринимает беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934–1935 гг. Среди друзей семьи Рерихов были и такие видные деятели, как ученый Д. Менделеев историк Н. Костомаров и многие-многие другие. Наряду с выполнением натурных штудий Рерих продолжает работать над серией Начало Руси.

Рерих, щедро одаренный чувством декоративного стиля, также увлекся театром. Это и Фестиваль российской культуры и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих. Что вдохновляло, что вело Рериха.

В 1934—1935 годах Николай Константинович Рерих возглавляет экспедицию в районы Внутренней Монголии, Маньчжурии и Китая. Образ преподобного Сергия особо почитался в семье Рерихов. Особое место в формировании мировоззрения Елены Рерих занимают произведения Елены Петровны Блаватской.

Детство Николая Константиновича Рериха, студенческие годы и почти 18 лет неустанного труда прошли в Санкт-Петербурге, многое связано у него с этим городом. В залах музея проходили ежегодные международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей196, организовывались выставки и концерты, читались лекции, посвящённые рериховскому наследию. Сам Рерих себя спиритом и мистиком не считал, утверждая, что стремление к «познаванию тончайших энергий» является не мистицизмом, а поиском истины.

Н. к. рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха – великого русского друга Индии. Просветителем, гуманистом, борцом за мир вошел Николай Константинович Рерих в историю XX века. После выставок Рерих получал неоднократные предложения о покупке его картин. В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии.

После революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией и Н. К. Рерих с семьёй оказался отрезанным от Родины.

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и поездками будет всегда стоять Елена Ивановна. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Министр сельского хозяйства намеревался выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах 1936 года и всякие отношения с Рерихом могли испортить его репутацию в глазах избирателей. Потом было последовательное сообщение букв. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Был членом Русского археологического общества, преподавал в Петербургском археологическом институте. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. Какое отношение имел доктор к Братству и к Шамбале. В этот период усиливается поиск мастера в области цвета.

Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде.

Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха со стороны бизнесмена Луиса Хорша177 и политика Генри Уоллеса, движение в Америке пошло на спад, оставаясь активным в Европе, Прибалтике и среди русской эмиграции Маньчжурии.

1. Николай Рерих: жизнь и творчество художника
2. Духовные учителя Человечества - века
3. Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
4. Николай Константинович Рерих биография

«Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

1. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
2. Предчувствия и действительность
3. Николай Константинович Рерих — биография
4. Недостаточно средств на аккаунте
5. Словари и энциклопедии на Академике
6. Николай Константинович Рерих – Вестник Новой Эпохи
7. Жизнь и творчество великого Мастера

По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так.

В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Дорога перед тобой. Упомянутая выше деятельность Н. К. Рериха сводится к его концепции "Новой Страны", некоего идеального государственного образования в Центральной Азии, которое первоначально получило название "Священный Союз Востока", а затем – "Штаты Азии" (по аналогии с Советским Союзом и Соединенными Штатами Америки). Именно он может строить светлое будущее своей страны». Кроме того, широко использованы российские государственные и частные собрания, наиболее значительными являются Государственный архив Российской Федерации, Архив внешней политики РФ, Российский государственный архив социально-политической истории.

• Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
• Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Новости от сайта Всемирный День Культуры
• пути, что ведут к божественному

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Летом 1903 и 1904 годов Рерих совершил большое путешествие по сорока городам России, поставив перед собой грандиозную задачу изучения древнерусской архитектуры различных эпох и школ. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Сразу после окончания войны Николай Рерих начал подготовку к переезду в Советский Союз. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей. После возвращения из центрально-азиатской экспедиции Рерихи поселились в Индии, в долине Кулу.

Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Искусство – явление грядущего синтеза. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Звание художника было присвоено Николаю Рериху за картину «Гонец», приобретенную на конкурсной выставке П. М. Третьяковым. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду».

При поддержке Стасова он стал помощником директора музея Общества поощрения художников. В 1940 году в галерее им. 2 декабря 1923года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика).

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. иконы, выполненной учениками. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Николай Константинович Рерих.

После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Голгофа становится или случайностью или спектаклем, призванным выдавить слезу покаяния из людей, вдруг превратившихся в богоубийц.

К 1910г. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно.

В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

Родилась в дворянской семье в Петербурге. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Экспедиция продолжалась 5 лет. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики).

Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». В 1903 и 1904 годах Рерихи отправляются в большое путешествие по городам Руси. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Это указывает на то, что основное ядро будущего государства планировалось на оси Алтай-Гоби.

Эта работа символизировала начало нового этапа в жизни Рериха, связанного с предпринятым в 1923-1928г. г. Индийские метафизические доктрины их взгляд на космические и исторические циклы захватили Рериха, как захватили многих. Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину». Сатанаил – экзаменатор.

Гималайский центр "Урусвати" был учрежден как прототип будущего "Города знаний" на Алтае. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции.

Это знакомство определило и многие будущие устремления и поиски Николая. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. До настоящего времени экспедиция не вошла в историю географии планеты.

Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. Именно он может строить светлое будущее своей страны». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Куинджи любил говорить: «объяснить-то все можно, а ты вот пойди и победи».

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

(Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Ищи и может Тебе Мир развернется во всем своем великолепии и лучезарности.

Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Его картины воплощают добро истину и красоту в такой степени, что их духовное воздействие неизбежно. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку.

Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

В 1918 году Н. К. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Рериховское построение "Новой Страны", на первый взгляд, попадает в разряд утопий.

Чтобы узнать Себя, надо узнать этот мир. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

«Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Вместо истины устанавливают догмы, показанный Путь превращают в топтание на месте.

«Христос – учитель человечества. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ). Ждали вестей»154. Выставки имели исключительный успех. Он сочетал в себе современного ученого и древнего мудреца. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Окончил Академию художеств в 1897 году по мастерской А. Куинджи. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Древние культуры России и Индии их общий источник интересуют Рериха как художника и как учёного.

Тибетцы же и монголы страну бессмертия и высшей справедливости называли Шамбала. И начинает строить планы путешествия на Восток. За счёт предоставленных средств Рерих среди прочего основывает корпорацию «Белуха», которая вела борьбу за приобретение горнодобывающей и земельной концессий в окрестностях горы Белухи на юго-западном Алтае. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Помещенный на белом полотнище Знамени символ – три красных круга, заключенных в красное кольцо, – достаточно древен. Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире.

Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Чтобы узнать этот Мир, надо узнать себя.

В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере Индии, где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. Так дадим им это. Рерихом и в 1934-1935). Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Индира Ганди вспоминала: «Мой отец и я имели счастье знать Николая Рериха.

Все это придает им эффект свечения даже в кромешной темноте. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина.

Одним из главных открытий можно считать коллекцию материалов в Ратгерс университете (Нью-Джерси, США), принадлежавших сотруднице Рерихов, вице-президенту Рериховского музея Ф. Р Грант. Рерих был поражён сходством народных преданий, предположениями Стасова. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он.

С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.

Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении. В этом смысле Н. К. Рерих остается носителем утопического сознания.

В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано).

В 1929, совместно с сыном, основал институт гималайских исследований (Урусвати) в Нагаре. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Чуть позже он увлекся археологией и даже получил разрешение на проведение раскопок в окрестностях Извары. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого).

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды».

Ей первой он показывал каждую новую картину и высоко ценил ее художественную интуицию и тонкий вкус. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Течет время изменяется человечество, меняется его сознание. Произошли существенные изменения и в учебных программах. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Во время своих поездок и путешествий он встречается с крупными государственными деятелями.

Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. «В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Рерихи переезжают в Америку. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания.

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). С 1906 по 1918 год Николай Рерих является директором Школы Императорского общества поощрения художеств, одновременно занимаясь преподавательской работой. В его искусстве сочетаются реализм и символизм. В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). С японской стороной было заключено соглашение о проведении выставки картин Рериха, которая открылась в Киото в этом же году. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при Лиге Наций, а также Панамериканским союзом. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Институт был не только научным, но и духовным центром.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Даже неутомимый шведский путешественник Свен Гедин объездил только окраинные области, так и не сумев проникнуть в Центральный Тибет – в Лхасу. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Рерих с детства также увлекался театром. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Не менее замечательной является и та легкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. В начале эмигрантского пути наблюдается непримиримость к большевикам (поддержка Юденича в Финляндии), затем – переговоры с большевиками в Москве и подчеркнутое признание ленинизма. Преобразования, последовавшие в течение нескольких лет, Александр Бенуа назовет чудом: «Это чудо произошло благодаря энергии одного человека, одного художника – Рериха, заслуживающего все большего и большего уважения за ту последовательность, с которой он борется за живое искусство против мертвечины и казенщины». Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление.

В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Этот период явился важной вехой в жизни Рериха и благодаря талантам, чаяниям, воле и, конечно же, труду кропотливому, радостному, увлеченному, открыл путь к великим достижениям и прекрасным завоеваниям, так необходимым нам сегодня. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов.

Огромный раздел здесь занимают произведения с изображением гор. В 1911г. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

«Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. Выставки имели исключительный успех.

Славяне», где художник выступает как свидетель событий давно ушедших дней. И этому может очень действенно помочь искусство, которое к тому же есть великий объединитель. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте.

В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Рерих не получил ответа на посланные обращения.

Небытие это то, что не существует. После длительной обработки, через 15 лет, архив стал доступен для исследователей.

Братство». В условиях современной России такая задача представляется насущной и очень важной. В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. XX столетия был самой недоступной страной мира.

Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Братство». Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. А если бы он был только писателем.

(Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Население новой страны предположительно должно было составить около 10 миллионов человек (численность соответствует заселенности указанных территорий согласно справочным данным середины 1920-х годов).

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Говорю: частично ибо семь с лишним тысяч картин, оставленных им миру, представляют собою только малую долю того, что создал он своей мыслью. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Она пишет о великих Космических Законах, о смысле человеческого существования, о значении культуры в эволюции человечества, о Великих Учителях. Неужели Фридрих Рерих, старательно делавший карьеру, мог пойти на такой риск. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина».

Все это очень заинтересовало меня. Несите искусство людям – оно принадлежит им. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Принадлежность Фридриха к масонам тоже вызывает сомнение – во всяком случае, если Федор и Фридрих являются одним лицом.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Люди, побывавшие в Гималаях, удивлялись точности воспроизведения этих мест. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д.

Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. С 1905г. Так было собрано несколько фраз». Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты.

В них показана тема борьбы двух начал – света и тьмы, проходящая через все творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир. Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. Известно, что еще задолго до экспедиции, в Париже они получили по почте необычную посылку, содержавшую шкатулку с Камнем Чинтамани, легендарным сокровищем Востока и что этот Камень сопровождал их в экспедиции. Многие замечали, что светятся краски на картинах его.

Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители.

Рождается всемирно известный цикл «Начало Руси. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). После публикации скандальной статьи в газете "Чикаго Трибьюн" в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, Уоллес прервал отношения с Рерихами. В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Также были основаны культурно-просветительские организации. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Он принял ламаизм. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Иди. Достаточно сказать, что экспедиционному каравану приходилось проходить в Гималаях перевалы на высоте около 5000 метров, долгое время находиться на высоте более 3000 метров – и при этом продолжать работу.

Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. Вероятно, ведь вихрь сведений, мыслей, чувств, ассоциаций и гениальных догадок книг Рериха увлекает читателя в свой водоворот и поднимает все выше и выше. Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе.

Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Так творили византийские и древнерусские мастера, так писали старые итальянские и голландские художники, так работали и буддийские мастера на востоке и именно так будет создавать Николай Константинович свои картины, называя их «сочинениями». Прошло еще шесть лет и 15 апреля 1935 года в кабинете президента Рузвельта в Белом Доме Пакт был подписан Соединенными штатами и республиками Центральной и Южной Америки. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Она вполне разделяет убеждение «Махатм» : «Мы верим только в Материю» (там же). Григоровичем.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. Он успел даже поставить постамент на территории советского консульства, прежде, чем китайские власти запретили установку памятника.

С 1905г. считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. Рерихи переезжают в Америку. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57).

В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение.

В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Он им не нужен, мешает.

Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Последний центр был для нас всегда источником непреложного знания и истины. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Во время Великой Отечественной войны Николай Рерих всей душой болел за советский народ, за Родину.

Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. Как попала.

Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада.

Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Им была оформлена церковь Св. 23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. Эта коллекция (86 коробок) передана в библиотеку университета самой хозяйкой в 1986 году. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует.

Посылали книги. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Здесь 9 октября 1874 года он родился.

Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Также здесь представлены книги из личной библиотеки семьи Рерихов, ряд подлинных документов и прижизненных изданий Н. К., Е. И. и Ю. Н. Рерихов. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне при личном участии Франклина Рузвельта. В 1930-е годы, предчувствуя наступающую угрозу войны, Н. К. Рерих разрабатывает проект специального Пакта по охране культурных ценностей во время войн и гражданских междоусобиц. И это отнюдь не было данью славе художника. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Здесь Н. К.

Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. За 12 лет художником написано более тысячи картин, две новые книги и несколько томов литературных очерков. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Состоит список из двенадцати разделов: Математика Механика Астрономия Физика Химия Физическая география, геология, метеорология Физиология (биология) Логика и психология Социология Философия (с подзаголовком систематизация наук и вопрос о смысле жизни) Изучение России Художественная литература.

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Летом 1910г. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона».

«Говорили об Индо-Русской культурной ассоциации, — записывал в дневник Рерих, — пора мыслить о кооперации полезной, созидательной». Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). «Культура покоится на Красоте и Знании» — писал он. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. Тибет в 20-е гг. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей.

В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Вот и устояли.

Здесь, как и в дальнейшем, Николай Константинович стремился к воплощению значимых в человеческой истории моментов, доводя порой глубину обобщения до уровня знака, символа. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Что же думают о Христе рериховцы. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания.

Рерих и сыном Ю. Н. Искусство – для всех. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». В каждом из разделов список литературы.

В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». К 1910г. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Впрочем, у этого эпизода своя история. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем.

«Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). Его система преподавания была построена особым образом. В Индии Рерихи изучают древние памятники искусства и культуры, посещают монастыри, проходят маршрутом, по которому шел, проповедуя, Будда. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

Один из авторитетнейших исследователей творческого и научного наследия Н. К. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами).

Так было собрано несколько фраз. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. В них показана тема борьбы двух начал — света и тьмы, проходящая через все творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир. Число экспедиций в Тибет в первой половине прошлого столетия можно сосчитать по пальцам. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Его мощные лучи простираются вокруг подобно тому, как их изображали вокруг головы солнечных божеств. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»).

Архив частично уже разработан американскими исследователями. Большинство текстов принадлежат жене художника Елене или его почитателям, сравнивающим Рериха с Леонардо да Винчи или превозносящим его как «спасителя России». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. И все поиски найдут отражение в его работах: в либретто и декорациях балета «Весна священная» (лето 1911 года), в росписях храмов (в Талашкино, под Смоленском, в 1914 году художник завершает свою работу по росписи церкви Святого Духа), в декорациях к операм «Князь Игорь» А. П. Бородина, «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В поисках ценностей имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии – Рамакришны и Вивекананды, творчество индийского писателя Рабиндраната Тагора. В дипломной работе – картине «Гонец. С 1895 года Рерих переходит в мастерскую к знаменитому художнику Архипу Ивановичу Куинджи, который станет «учителем не только живописи, но и всей жизни». На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы.

Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Непосредственное влияние оказано им на организацию Археологического института Н. П. Кондакова в Праге (1931). ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31).

В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. Всегда обращаясь к истокам, будь-то легенды, народные предания, сказки, религиозная философия, Рерих в своих работах настаивает на цельности восприятия мира, на тесном единстве человека и природы, на реальности образов духовного мира.

В Америку было направлено 2000 посылок семян.

В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. В 1914 году им была оформлена церковь св. Рерих и в этом не стал исключением. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Постоянные выставки и экспозиции художников и учеников старших классов. Средневековые рыцари верили, что там хранится чаша Грааля, высший символ рыцарского посвящения и служения.

Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. За международную культурную деятельность и инициативу Пакта в 1929 году Рерих был выдвинут соавтором Пакта Шклявером Г. Г. на Нобелевскую премию мира. Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). По итогам первой из них, Тибетской, в 1928 году было принято решение основать Гималайский институт научных исследований "Урусвати" в Кулу (Индия, штат Пенджаб).

Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. Рерих близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, поддерживает теплые отношения с Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси, с деятелями культуры и искусства Х. Райтом, Ф. Брянгвиным, А. Котсом, Б. Боттомлеем и др. Они призывали к терпимости и к уважительному отношению ко всем религиям, единство которых Рерихи и проповедовали. Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Художник написал много этюдов, проводил археологические исследования, собирал материалы по лингвистике и фольклору.

Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

В Индии было проведено несколько выставок художника с продажей картин. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции.

Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Мастер Билдинг). Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии.

В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. «Нелегко описать жизнь, в ней было столько разнообразия. В высказываниях Рериха звучит не только отрицательное отношение к Сталину, но даже к Троцкому и Ленину (в письме к председателю Латвийского рериховского общества РЯ. Рудзитису). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов.

В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). – Ей должны подчиняться композиция и техника». Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго».

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Метод преподавания Куинджи был отличным от системы прочих профессоров Академии. «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975)., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57).

Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В его искусстве сочетаются реализм и символизм. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Именно так Рерих впоследствии писал все свои картины, называя их сочинениями.

Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. О Рерихе как неординарном политике говорилось выше. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Институт не только суммировал уникальный экспедиционный опыт, но и заложил новые, передовые направления в науке (изучение космических лучей, раковых заболеваний биохимические исследования тибетская медицина и фармакопея археология и этнография). При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Но в чем они состояли из дневника не узнаешь. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

От них веяло тайной. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. С университетом Рерих был связан с самого детства. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России.

Откуда. Кооперативы выступают экономической платформой будущих социальных построений Н. К. Рериха, так же как и их идеологической основой.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Елена Ивановна, племянница княгини Путятиной, была на пять лет младше Николая Рериха. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». В Америку было направлено 2000 посылок семян. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Революцию Рерих встречает сочувственно. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок.

В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975).

Нет ни одной ноты уныния и растерянности. После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. В жизни Н. К. Рериха наука тесно переплеталась с политикой. Прославился бы Рерих, если бы был только художником.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель. В Государственном музее Востока в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов182. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал». Вместе с участниками экспедиции Елена Рерих преодолевала опасные перевалы, восходила на высокогорные хребты, замерзала и голодала в Тибете, прошла более 25 тыс. километров.

Вот как описывает В. А. Шибаев (впоследствии секретарь Рериха) их первый совместный спиритический сеанс: «Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. «Истина где-то там», но где. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства.

В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.

Известно идеальные государства Платона и Конфуция являются продуктом философской теории. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал.

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Осваивался метод «автоматического письма». Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934).

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств.

Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика). В значительной степени университетским был круг знакомств отца. В 1926 посетил Москву, был на Алтае.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. Сердце, Мудрость, Труд и Терпение – вот принципы, которые были для него наиглавнейшими.

Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Другим важным источником послужил личный архив министра сельского хозяйства Соединенных Штатов Г. Э. Уоллеса в университете города Айова (штат Айова, США). Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.

Кто может Тебе Помочь в этом. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. т. 1. ). Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. Во-вторых именно Константин, отец которого был неизвестен, в качестве восприемников удостоился сразу троих уважаемых в Паплакене людей: врача, амтмана и мельника (в то время как, например, крещение второго ребенка прошло в гораздо большем соответствии с общественным положением Констанции и было засвидетельствовано пастухом и шорником).

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование.

В доме на набережной Невы у Николаевского моста (ныне мост Лейтенанта Шмидта) прошло детство маленького Николая. А вот об экспедиции какого-то Н. К. Рериха я до той поры никогда не слышал. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ).

Гималаи Рерих видел своим внутренним взглядом. Потом было последовательное сообщение букв. Собрание было передано 25 лет назад в Государственный музей Востока (Москва) и составило неотъемлемую часть коллекции Мемориального кабинета Н. К. Рериха.

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. И весь дом и вся семья – всё строится по тем же благодатным началам», – писал Николай Константинович о супруге. Многие картины, творческие и общественные начинания Рериха стали результатом работы двоих. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Все Учения, все философии были даваемы для жизни. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран).

В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). В 1915 году Николай Рерих эту же идею спасения культурных завоеваний человеческого гения докладывал императору Николаю II и великому князю Николаю Николаевичу. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Сотрудничает с Агваном Доржиевом.

Рерихом во время его поездки по Дальнему Востоку. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника188. Многообразен рельеф его пейзажей. Связь эта продолжалась и после окончания Николаем университета.

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). В 1909 году Н. К. Рерих становится академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции.

«Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку.

Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Последним кто это сделал была Елена Ивановна Рерих. Человек, который Шел с Нею рядом. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В последнем учреждении в 1898—1903гг. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). В Америку было направлено 2000 посылок семян.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Христос и Сатанаил связаны в одно целое. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича.

Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Вот я и купил книгу. Могло быть только одно объяснение: Москва имела в этой экспедиции собственные интересы.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Тогда же, в 1923 году, сбывается заветная мечта мастера – 2 декабря Н. К. Рерих и его семья прибывают в Индию. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. По приезде Н. К.

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз — да два раза — нет три раза — усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.

В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Но отъезду не суждено было состояться. Искусство – неделимо. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Однако одобрение договора президентом Ф. Рузвельтом и пропаганда Пакта со стороны министра Генри Уоллеса, считавшего в тот период Рериха своим Гуру, возобладали над оппозицией Госдепартамента.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Кроме записок Свена Гедина, я знал знаменитые записки Александры Давид-Неэль и даже заметки японского монаха, в 1901 г. добравшегося до Лхасы. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Они точно бы живут в нем и редко когда ему приходится нечто изменять или отходить от первого начертания.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др.

В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). В немалой степени этому способствовали рассказы ученых-востоковедов, приходивших в гости к семье Рерихов, но, очевидно, причины подобного устремления гораздо глубже. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Рерих запечатлевает ледники Каракорума, вечные снега Алтая, каменистые уступы Тибетского нагорья, горные озера, бурные реки. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. Тем неистовее его сын Николай позже будет утверждать обратное. Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Восемьдесят преподавателей обучали две с половиной тысячи учащихся. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. Древние культуры России и Индии их общий источник интересуют Рериха как художника и как учёного. Но ее замыслы были не только в его картинах – трудно назвать хотя бы одну область в деятельности Н. К. Рериха, где бы их не было. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34).

Так заканчивается «Петербургский» период жизни Николая Константиновича Рериха. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов.

Он был одним из наиболее впечатляющих людей, которых я когда-либо встречала.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». То, что давалось раньше покрывается наслоениями человеческих домыслов и искажений.

Рерих основал гималайский институт исследований и назвал его именем своей жены – Урусвати. Сотрудничали с институтом и такие выдающиеся учёные как Альберт Эйнштейн, Луи де Бройль, Роберт Милликен, Свен Гедин и др.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Писали в Комитет по делам искусства. При содействии Н. К. Рериха несколькими годами позже открылся Институт востоковедения в Париже (1930). Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень.

А как общественный деятель. Параллельно с этим ему удается посещать лекции на историческом факультете университета. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Рериха, академик РАЕН индолог Л. В.

Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». В 1923г. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Итак, Констанция Шушель в 1837 г., к моменту рождения своего первого сына, была служанкой в имении Паплакен, принадлежавшем одному из самых могущественных семейств Курляндии – баронам фон дер Ропп. В квартире же остались проживать бывшая домработница Н. К. Рериха и её муж, которые категорически отказались отдавать не принадлежавшие им ценности174.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир — «Державой Рериха». В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. По уникальности маршрута и собранным материалам она по праву может претендовать на особое место среди крупнейших экспедиций ХХ века. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). «Богатство само по себе еще не дает Культуры. Впервые были отмечены на карте и уточнены десятки горных вершин и перевалов. Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны – Знамя Мира, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии – религия искусство и наука в круге культуры.

«Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Как это сделать. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ). Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм».

Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. Замечателен также и общий состав авторов. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). В результате, в ряде стран были образованы комитеты в поддержку Пакта.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу.

Летом 1910г. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

Горы Тибета как будто источают холод смерти. Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Так картина Гонец. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. С 1936 года начались письма, запросы. Пути туда мы полагали тогда проложить через Индию». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. С 1917 года жил за границей.

Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.

Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. Он явился одним из основных источников информации о Маньчжурской экспедиции. Эти маршруты проходили по территории Внутренней Монголии, расположенной в северной и северо-восточной части современного Китая.

Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления".

---