Рерих Портрет

Портреты Николая Рериха кисти Святослава Рериха находятся в музейных собраниях разных стран мира, но, если поставить их все в один ряд, в них действительно предстанет удивительная летопись великих событий на пути мастера. Перед нами портрет Е. И. Рерих, созданный Святославом Рерихом (1904 – 1993), выдающимся русским художником, общественным деятелем в 1937 году. Этот год был особенно плодотворным для Святослава Рериха — им написан ряд замечательных портретов. В настоящее время портрет Е. И. Рерих находится в Музее имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке и нам неизвестны обстоятельства его передачи наследниками Крэна Музею.

Портреты Николая Рериха» (автор-составитель В. Никишин), который готовится к публикации в издательстве СибРО. Наша попытка приоткрыть символику портрета Елены Ивановны Рерих только подтверждает его глубокую сокровенность. Одновременно был написан «Портрет профессора Рериха» (1938), схожий по композиции. Рериха на холсте: «Когда Отец вернётся сюда, я напишу несколько его портретов в традиционной манере. Святослав Рерих был великий исключительный портретист.

Последние из больших живописных портретов Николая Константиновича Рериха исполнены Святославом Рерихом в период с 1942 по 1944 год.

Другие портреты Николая Константиновича Рериха

Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего»: «. Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа.

Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. И это отнюдь не было данью славе художника. В ходе работы художник вживается в облик портретируемого, благодаря чему постигает его духовную сущность.

А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39).

• Памятники Николаю Константиновичу Рериху
• Портрет Елены Ивановны Рерих 1937
• Картины — Рерих, Николай Константинович
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника
• Николай Рерих: картины, краткая биография

Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52.

Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении.

• «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
• «Капли жизни», Николай Константинович Рерих — описание картины
• Николай Константинович Рерих (1874–1947)
• Рерих Николай Константинович (63 работ)
• Николай Рерих: жизнь и творчество художника

Кроме того, роза в своем строении содержит спираль. Он им не нужен, мешает. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). Экспедиция продолжалась до 1928 года. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский.

После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Братья будто соревновались, кто лучше выполнит портрет. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Там же зародилась и Ариаварта.

• Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
• Искусство и культура Картины Святослава Рериха
• Николай Рерих (История одной картины)
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Описание картины Николая Рериха «Приказ Учителя»

«Мудра — это жесты души, переносящие моральную красоту в свой прямой эстетический эквивалент», — сказал Джон Рескин. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» — «Сим победишь» или «In Has Salus» — «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Его фигура выражает уверенность и стремление к действию.

Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. Мы видим Николая Константиновича погружённым в размышления о судьбах человечества.

Отчего так зовётся эта величественная гора. Многообразен рельеф его пейзажей. Елена Рерих с этим соглашается: «Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога. От них веяло тайной. Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

• Описание картины Николая Рериха «Путь в Шамбалу»
• Описание картины Николая Рериха «Песнь о Шамбале»
• Описание картины Николая Рериха «Храм в Наггаре»
• Описание картины Николая Рериха «Гора пяти сокровищ»

Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Ни одно из положений Символа Веры о Боге-Сыне не соответствует истине и является результатом фантазии и легенд. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. В состязании начинающих художников Святослав Рерих явно преуспел. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика).

«Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. В верхней правой части картины — знак триединства, под ним надпись на монгольском языке «Знамя Мира».

• Описание картины Николая Рериха «Будда – победитель»
• Описание картины Николая Рериха «Пречистый Град – врагам озлобление»
• Описание картины Николая Рериха «Садко»
• Описание картины Николая Рериха «И мы не боимся»

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Святославу Рериху тогда исполнилось всего 14 лет. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени — или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) — но так и останется поцелуем Иуды.

Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

• Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
• Рерих создал образы тех, кого считал проповедниками вечных норм нравственности —

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. С 1936 года начались письма, запросы. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»).

Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии.

К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение.

На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Ждали вестей»154.

К 1910г. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Позволим себе предположить, что шелк был изготовлен в мастерской знаменитого буддийского монастыря, крупнейшего на Тибетском нагорье за пределами Тибета, в китайской провинции Сычуань. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Это борьба Света и тьмы.

Рерих изображён сидящим за столом, позади него висит тибетская танка с изображением Тары. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Так различаются люди на равнинных и на горных. Многие замечали, что светятся краски на картинах его.

Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Святослав Николаевич пишет портрет используя живописные приемы, характерные для православной иконописи. Рериха с кристаллом, Гуга Чоханом и другие).

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Меня всегда как-то привлекал портрет человека. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132.

Он им не нужен, мешает. Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках.

Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

«Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» (1933) поистине является настоящим шедевром Святослава Рериха и, вероятно, самым известным изображением мастера. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Тонкая сеточка на собранных в пучок волосах. А именно — наставником жизни»10. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72).

выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Обращаясь к этому портрету, следует сказать несколько слов о древнем изваянии Гуга Чохана, которое находилось в имении Рерихов в Наггаре (Индия). У буддистов он называется «дордже» и символизирует всепобеждающую силу учения Будды. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов.

Что же думают о Христе рериховцы. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Неожиданный цвет открывается нам в другом «Портрете профессора Николая Рериха» (1937) из коллекции Латвийского Национального художественного музея в Риге. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики).

С. Рерих передаёт нам красоту внутреннюю через внешнее проявление. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). т. 1. ).

Особой привлекательностью обладает «Портрет Николая Рериха на фоне гор» (1937 / 1939). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Был вечер. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Его образ в портрете кисти С. Н. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии.

Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем — то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов.

Родилась в дворянской семье в Петербурге. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. В этой картине, написанной на дереве, нет ничего лишнего, как в древнерусской иконе. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Отлучение от Церкви означает, что люди, ранее крещеные в Православной Церкви, но затем начавшие проповедовать и разделять теософские взгляды, как отлученные от Церкви не могут прибегать к спасительной благодати церковных таинств.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Выставки имели исключительный успех. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. Так, Елена Рерих утверждала, что благодаря их с мужем общению с «Великим Учителем» (Махатмой Мориа) возникло учение Агни-Йоги и, что на первых этапах для общения использовалось так называемое автоматическое письмо, а дальнейшие записи были получены путём яснослышания, которым обладала сама Елена Рерих. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги.

Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904—1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Христос и Сатанаил связаны в одно целое.

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Небытие это то, что не существует. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно.

На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Портреты 1923 и 1924 годов нарисованы в Нью-Йорке.

В том же 1919году, Рерих с семьей приезжает в Лондон, рассчитывая оттуда осуществить свою давнюю мечту— отправиться в Индию. В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Алтай-Гималаи).

На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Будучи молодым художником, Святослав Николаевич вскоре получает признание в США как «мастер восточной фрески» и становится настоящим маэстро в жанре портрета. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян.

Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Идет бой между двумя началами. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Какие это сокровища. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна.

Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. И это отнюдь не было данью славе художника. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». От них веяло тайной.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. Беликову читаем: «. Картины Рериха в собрании Третьяковской Галереи представляют основные этапы творческого пути художника.

А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Необыкновенной формы губы.

В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом.

В портрете ясно читается незаурядность этой женщины, верной помощницы и сотрудницы мужа, доблестно прошедшей вместе с ним через нечеловеческие трудности и опасности их азиатской экспедиции.

В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Он принял ламаизм.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Рерих показал горы Гималаев, как страну смерти, похожую на лунный пейзаж, как надгробный камень над бездонной могилой он открыл горы Памира в их метафизическом зазеркалье, где из-под панциря льдов текут потоки крови. Николай Константинович изображен на необычном узорном фоне – не то языки пламени, не то какие-то летучие существа, может быть стилизованные облака или что-то иное. В России и Европе за период с 1907 по 1918 годы было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха53.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии182183. И старца лицо просияло мгновенно, Как ключ, пробивающий каменный слой, Из уст его бледных Живою волною Высокая речь потекла вдохновенно – Без веры таких не бывает речей. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов.

В портретах Николая Рериха, созданных Святославом Рерихом с 1932 по 1936 год, предстаёт образ создателя «Пакта Мира» и провидца грядущего. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. По мнению Блаватской, Махатмы (или адепты) проживают в Тибете и считаются уже спасёнными от круговорота сансары. Первый, самый ранний из известных «Портрет Николая Рериха» исполнен углем на фанере в 1918 году, когда вся семья жила в Сердоболе (Финляндия).

«Князь мира» — это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Третьяков приобрел полотно Гонец. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители.

Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Все исторически существующие верования человечества с точки зрения Рерихов ремонту не подлежат и должны быть заменены теософией. Небытие это то, что не существует. Вспомним миф «О Происхождении Гор». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. От них веяло тайной.

Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. В 1923г.

Семья Рерихов долгое время жила в «Долине богов» изучала местную культуру, относилась с глубоким уважением к народным традициям. Глаза как зеркало души излучают нежность и любовь. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. Она хранит пять сокровищ Мира.

Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Рерихи переезжают в Америку. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир.

«Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». Восста. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Здесь, как и в дальнейшем, Николай Константинович стремился к воплощению значимых в человеческой истории моментов, доводя порой глубину обобщения до уровня знака, символа.

Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920—1940 годы. В ней явно видна особая мощь воина.

Этот образ наполнен важным символическим смыслом. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Конечно, не физическою, но духовной пищей. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы.

Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Чинтамани — так в индусской и буддистской мифологии именуется кристалл «Сокровище мира» исполняющий желания. Несмотря на то что он был известен в мире прежде всего как выдающийся художник, существует только один «Портрет профессора Рериха, сидящего за столом и делающего набросок» (1938). Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929.

Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Золото, алмазы, рубины. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

В христианстве синонимом термина можно считать понятие «святой». Однако вскоре его взгляды неожиданно переменились и большевики оказались в разряде идеологических союзников Рериха. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. «Агни-йога» или «Живая Этика» — религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Летом 1910г. «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира.

В 1909 году Н. К. Рерих становится академиком Российской Академии художеств и членом Реймской Академии во Франции. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Как и другие картины, он выполнен в Индии, в имении близ Наггара, где жили Рерихи. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

Произведение не имеет точной датировки, но вполне возможно, что оно было создано в 1932 году и может рассматриваться как ранний вариант известного «Портрета Николая Рериха» 1936 года. Христианство – ложная вера Церковь -источник тления. Это мифический образ древнего индийского князя из долины Кулу. В 1890-1891 годах наследник престола, будущий император Николай II, в сопровождении востоковеда князя Э. Э.

Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Хочется тишины, чтобы ни единый звук, ни шорох не нарушил этой глубокой человеческой мысли», — писал Леонид Андреев в статье «Держава Рериха»3. В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих»., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57).

Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Здесь и «спираль творчества Архата» (11, п. 104) и «спираль жизненного принципа» (11, п. 135) и «спираль космических событий» (26, п. 323) и «спираль духотворчества» (26, п. 508) и «спираль воли» (26, п. 508) и многие другие понятия, которые объединяет главное – Закон спирального напряжения всех видов огненной энергии на всех планах Бытия. В картинах преобладает чёрный цвет.

Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Фон портрета сложен и волнует зрителя ощущаемой, но пока непонятной сокровенностью. Религиозно настроенный христианин может молиться своему Богу хоть с утра до вечера, может каяться в своих грехах хотя бы каждый день, может разбить себе лоб, кладя земные поклоны, но он не изменит этим своей судьбы ни на йоту ибо судьба человека складывается его делами, за которые закон Кармы приведет соответствующие результаты и результаты эти нисколько не будут зависеть ни от молитв, ни от поклонов, ни от покаяния».

В облике, возникающем на портрете, поражает бесконечная доброта, светящаяся в мудром взгляде живых глаз и истинное величие, которое достигается лишь подвижническим трудом на долгом пути духовного совершенствования. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Николай Рерих изображён стоящим, облачённым в чёрную накидку. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Фигура Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) — самобытного художника и мыслителя-гуманиста — привлекала внимание широкой общественности уже с начала ХХ века. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи.

Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Буддизм — это религия небытия, а ламаизм — смерти. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Экспедиция продолжалась 5 лет.

Особенной чёткостью линий архитектурного вида Поталы художник явно демонстрирует навыки построения перспективы. В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57).

Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Фон в портрете глубоко продуман и его содержание перекликается с внутренней сущностью модели, он написан свободно и легко: художественный рисунок ткани, бронзовая статуэтка божества любви Кришны играющего на флейте, — все напоминает о широте и разнообразии интересов портретируемой, о ее особой возвышенной духовности. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Его мощные лучи простираются вокруг подобно тому, как их изображали вокруг головы солнечных божеств.

Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Художественное наследие Рериха огромно.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Святослав Рерих унаследовал от отца не только живописную технику, но и особую тягу к мифотворчеству.

Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Шамбала — мифическая страна в Тибете, место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества.

В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным». В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. «Агни-йога» учит, что зло — не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира.

«Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света.

Второй находится в Риге, в Латвийском Национальном художественном музее. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993).

Впрочем, у этого эпизода своя история. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Его отец, однако, не считал живопись подходящим занятием для достойного члена общества и настаивал на том, чтобы сын пошел по его стопам и начал изучать юриспруденцию.

В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. На портрете прекрасная женщина, познавшая Огненную Йогу, ставшая Космическим Сотрудником. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Второе название Агни Йоги – Живая Этика – акцентирует его практическую духовно-этическую направленность.

«Профессор Николай Рерих» в названии многих портретов — дань уважения за высокие заслуги в области мировой культуры ибо сын почитал его не только как отца, но и как всемирно известного учёного. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы — нет. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку.

Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Сатанаил — экзаменатор. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.

Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

«Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). «Христос — учитель человечества.

Неизвестно, над чем именно работал Николай Рерих в тот момент. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Прямая тонкая линия губ выражает недюжинную волю. Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

Она считала себя ясновидящей и яснослышащей. Возможно, делал эскиз к одному из своих многочисленных горных пейзажей. Впрочем, у этого эпизода своя история. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света.

Братство». Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Этот портрет отразил новый этап в жизни Николая Рериха, в нём декларируются духовные ценности и идеалы, символически выражен тот «высокий путь», по которому ему суждено пройти. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой всё окружающее пространство.

Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Огромный раздел здесь занимают произведения с изображением гор. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. (Н. К. Рерих.

Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой.

На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Художник особенно тонко передаёт загадочность взгляда.

Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Художник обращается к традиции голландской живописи XVII века. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл.

«Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды. В одном из его писем к П. Ф.

Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. «Христос – учитель человечества. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к.

Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Название монастыря переводится как «Великое Милосердие колеса Дхармы». Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34).

Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку.

В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Вон жёны с детьми. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих.

По приезде Н. К. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. Посылали книги. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Ожерелье на шее говорит о высоком достижении духа, оно, как кольцо – символ защиты.

Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. С 1917 года жил за границей. В Раджастане было широко распространено его скульптурное изображение. т. 1. ).

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии, которое существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. «Настал час указать, что Величайший Бог — это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». В индуизме имеет значение «спасённый при жизни». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932).

Покровский В. А. ), а также эскизы мозаик для церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах (арх. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры55. Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир.

Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У.

Она вполне разделяет убеждение «Махатм» : «Мы верим только в Материю» (там же). Потом было последовательное сообщение букв. Осваивался метод «автоматического письма». Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Прекрасно её лицо, глаза, руки. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ).

Прикрываясь маской культурного просвещения, оккультисты активно проникают в светские и государственные учреждения страны, в том числе в систему образования. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Рерих и в этом не стал исключением. Родилась в дворянской семье в Петербурге.

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Лучистые карие глаза, оставляющие след в сердцах людей. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог — это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой.

В России крупные собрания произведений Рериха, кроме Третьяковской галереи и Музея искусства народов Востока в Москве, находятся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, в Нижегородском художественном музее и в Новосибирской картинной галерее. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Оно родилось в индийском танце и глубоко укоренилось в скульптуре и живописи. В знаменитом портрете профессора Николая Рериха с Гуга Чоханом (1937) запечатлён великий художник с мировым именем, воспевший в многочисленных картинах Гималаи.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. Хотя многие участники Теософского общества в XIX веке описывали свои встречи с Махатмой Мориа и другими Махатмами, само их существование большинство лиц и организаций (в их числе — Лондонское Общество психических исследований) подвергали сомнению даже в те времена.

Махатма («великая душа») — в индуистской мифологии и теософии одно из наименований мирового духа. И кто-то скажет: что же вы так разбираете подробно – просто смотрите.

Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. В 1937 году официально открывается музей Николая Рериха в Риге, в котором экспонировалось более 40 полотен художника147, а также проходит Первый конгресс Балтийских обществ Рериха148. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. В соответствии с теософским учением Махатма не бестелесный дух, а высокоразвитый человек, занятый индивидуальным духовным ростом и развитием земной цивилизации в целом (напр., духовный лидер нации Махатма Ганди).

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. В одном из них возникает абсолютно неожиданный образ «схимника». По приезде Н. К. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.

Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока.

Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. Так картина Гонец. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги.

Христос и Сатанаил связаны в одно целое. Художник стоит рядом с камнем, на котором изображён конь, несущий три сферы в пламени. Блаватская утверждала, что Махатма Мориа с детства являлся ей в снах и видениях и что 12 августа 1851 года, в день её двадцатилетия, в Гайд-парке (Лондон) состоялась их первая встреча. Там находится вход в священную страну Шамбалу.

То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). Герой готов мужественно преодолеть все препятствия на своём пути. Портреты 1933 года поистине можно назвать выдающимися.

Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Рериха объединён с образом Николая Константиновича.

После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. У него всегда был спокойный голос, он никогда не повышал его и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основой его характера.

В двух портретах этого периода существенно меняются авторская техника и общий колорит. Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках.

Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Брамапутра означает Сын Брамы.

Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). Ранние впечатления детства – дом на Васильевском острове, летние поездки в город Остров Псковской губернии и в загородное имение Извара под Петербургом, рассказы отца и деда о предках старинного скандинавского рода Рерихов, пейзажи Русского Севера – все удивительным образом, словно в фокусе, собралось в душе и памяти будущего художника.

Осваивался метод «автоматического письма». Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). В период с 1928 по 1933 год Святослав Рерих создаёт ряд репрезентативных портретов, наполненных сакральной символикой. Он принял ламаизм.

У него много ветвей, но корень один». Он создаёт композицию портрета и тотчас фиксирует её на фотоплёнку. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Что же думают о Христе рериховцы. Оба портрета схожи фронтальной композицией и наличием символики. Махатма Мориа – в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Вневременной Мудрости».

Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Рерих и в этом не стал исключением. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик.

Писали в Комитет по делам искусства. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. В 1940 году в галерее им. Следует при этом напомнить, что художник написал её в возрасте 29 лет. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина».

Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. По размеру и композиции это единственный монументальный образ подобного рода.

Перед ней на столе – ларец, книга, свежая роза. Голодая, сам он предлагал свою работу. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние.

Для Елены Рерих Голгофа — лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов.

Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд. У Рабиндраната Тагора есть такое определение: «Личность начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности». Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Подобный новаторский метод работы, несомненно, был удобен художнику, особенно когда отец отсутствовал или был занят делами.

Куинджи. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства.

К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский.

Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). В 1931 году Николай Рерих написал ряд картин, посвящённых Гуга Чохану. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха.

Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Она вполне разделяет убеждение «Махатм»: «Мы верим только в Материю» (там же).

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. Невольно вспоминается индийское искусство игры пальцев— «мудра».

В 1897 году П. М. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей — иудеям, Христос — христианам, а Магомет — мусульманам. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.

В символическом слиянии происходит развитие легенды, восприятие которой естественно для восточного человека. Святослав Рерих изображал отца в разных ипостасях. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88.

На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Христианство для неё — сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). «И задумался глубоко, что-то прозревая. Выражаясь языком современности, художественные произведения Гуру являются контейнерами Света, собранного им силою его творческой мощи в его изумительных полотнах. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси.

Беспредельное делает и мысли возвышенными. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду».

В последнем учреждении в 1898—1903гг. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Сатанаил – экзаменатор. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Интересен тот факт, что Николаю Рериху принадлежит авторство однодолларовой купюры США. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. С 1905г. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории).

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года.

Художник смело вводит новую гамму — иссиня-чёрное с бордово-коричневым. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Таинственный ларец покрыт тканью с вышитой монограммой «IHS»4.

Сериал китайского телевидения «Тайны тибетских мастеров», одна из серий которого была посвящена этому монастырю, был показан на канале Rambler в 2004 году. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что силы света (они же «Владыки Космоса», они же очень высокие духи, они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части Великой Мудрости и становились основателями религий и философских школ. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34).

Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. «Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37).

Автор намеренно скрывает детали, он избегает изображения рук, нет прежней декоративности фона, только смиренная фигура, аскетичный лик и символы. После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Какие-то старцы стоят на дороге. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Елена Ивановна на портрете прекрасна. Горы Тибета как будто источают холод смерти.

Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Главный герой взят художником из древней легенды, в которой рассказывается о том, как слепой мудрец Бэда, сопровождаемый мальчиком, долго шел по гористой местности. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. истоки моего искусства неразделимо связаны с Н К. Он всегда поощрял то, что, ему казалось, привлекало меня.

Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека.

Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. говорит он от сердца. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке.

Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Ухтомского посетил многие города Индии и привез оттуда огромную коллекцию предметов буддийского культа. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. Центр проводит многочисленные выставки индийских художников, занимается издательской и лекционной деятельностью.

В интервью и статьях художник не раз отмечал: «. В среде художников оккультизм и спиритические сеансы тоже стали весьма популярным времяпрепровождением. Чудесные миндалевидной формы глаза с чёткими дугами бровей. Прекрасен и поясной портрет Елены Ивановны Рерих (Нью-Йоркский музей).

В верхнем правом углу картины изображена двойная ваджра, ритуальный предмет, распространённый в Индии и Тибете5. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония134. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека — божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада.

Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. Так было собрано несколько фраз. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда».

Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды.

---