Рерих Николай Википедия

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

На иллюстрации – картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. Посылали книги. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». М., 1995. Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»16, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Род. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. М., 1994.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). и интуитивного. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

Эмоциональные, красочно-декоративные композиции, навеянные историей Др. учения, в центре к-рого стоит культура. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года180 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша175. иконописи. Писали в Комитет по делам искусства. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

1. Николай Константинович Рерих, картины и биография
2. Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
3. Николай Рерих: жизнь и творчество художника
4. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
5. Николай Рерих: картины, краткая биография
6. Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк

Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»107. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». 1999 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих. В эмиграции Р. считает себя рус. После присоединения Прибалтики к Советскому Союзу прибалтийские общества были закрыты, а их члены арестованы и репрессированы.

1. Николай Константинович Рерих — биография
2. Рерих Николай Константинович – биография
3. Николай Константинович Рерих биография
4. Жизнь и творчество Николая Константиновича Рериха
5. Рецензии на книгу «Николай Рерих»
6. Картины — Рерих, Николай Константинович

Картина уносит воображение в далекие времена. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). 28. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184.

4 – 5. Посылали книги.

1. РЕРИХ (Рерих) Николай Константинович (1874-1947)
2. Напишите отзыв о статье Рерих, Николай Константинович
3. Отрывок, характеризующий Рерих, Николай Константинович
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. Большая биографическая энциклопедия
6. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
7. Фильм о Николае Рерихе Творец будущего

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». – Основные труды Н. К. Рериха 1. исследования и коллекционирования рус. сборников, Р. написал более 6 тысяч картин, многие из к-рых украсили худож.

17. Братство». сюжеты проникнуто пантеистич. Культура и цивилизация.

• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Красавицы из Азии в народном убранстве
• Русская еда, шок для иностранцев
• Беда системы образования России и её решение
• Материал из Википедии — свободной энциклопедии
• О знаменитости:Российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Собрание сочинений.

критиком В. Стасовым, заведовавшим худож. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Н. К. Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвященные 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих». В 2007 году новый авиалайнер Аэрофлота был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш.

• Выставка работ Николая Рериха в Русском музее
• Премия имени Николая Рериха в 2011 году
• Александр Грицанов, Алла Грицанова
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. В конце 1910-20-х гг. М., 1974. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. сказки, эссе). Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Полотна: "Гонец" (1897), "Заморские гости" (1901), "Город строят" (1902), "Бой" (1906), "Небесный бой" (1912), "Пантелеймон-целитель" (1916), "Три радости" (1916), "Майтрейя" (цикл, 20-е гг. ), "Матерь Мира" (1924), "Мадонна Орифламма" ("Владычица Знамени Мира", 1933), "Помни" (1945) и др.

В 1893 Р. окончил частную гимназию К. И. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. С 1906года Рерих дружит и имеет переписку42 с индологом В. В. Голубевым.

Л., 1991. организовал неск. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками. Как отмечал сам Святослав Рерих: «Истоки моего искусства неразделимо связаны с Николаем Константиновичем». Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. На месте их встречи в Бологом в 2001 году был воздвигнут памятный мемориал («Памятник любви») со словами Николая Рериха из очерка «Университет»: «В Бологом, в имении князя П. А. Путятина, я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. Спустя несколько месяцев после смерти Святослава Рериха Правительство РФ приняло постановление 1121 от 04. 11. 1993 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха»19. New York, 1931.

К 1910г. союз на почве интереса к древней истории и нравственно-филос. Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)168, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии169, Литве ит. д. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

Родился в семье нотариуса. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Большинство картин Р. на истор. виды твор.

Образу Хранителя и Заступника земли русской Е. И. Рерих посвящает отдельный очерк «Преподобный Сергий Радонежский», в котором соединяет отличное знание истории и богословия с глубокой и трепетной любовью к подвижнику. 16 Эта работа входит в книгу «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», которая была издана под псевдонимом Н. Яровская в 1934 году. Выставки имели исключительный успех. Рерих рассматривал историю и природу как процесс единой космической эволюции. Плеяда выдающихся мыслителей: В. С. Соловьёв, Е. Н. Трубецкой, В. В. Розанов, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев и др.

археологическом институте. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Писали в Комитет по делам искусства. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу. 1.

М., 1993. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Древние источники. Свои философские проповеди он издает в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах Матерь Мира (1924) и Мадонна Орифламма (Владычица Знамени Мира, 1933).

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

Славяне». В них показана тема борьбы двух начал— света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир. Нанда-Деви», 1941, «Тибет. и публицистич.

Ждали вестей»147. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Вавилов), затем Вт. Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье крупного юриста.

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»102, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси. По свидетельству С. Н. 29.

В то время МЦР занимал территорию усадьбы и готовил проект сложных реставрационных работ. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Все больше сил Рерих вместе с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 8889. Историческое развитие все чаще предстает как цепь вселенских катаклизмов (Небесный бой, 1912, Русский музей, где грозная игра тяжелых облаков словно дублирует битву на земле), средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея Три радости, 1916, Русский музей). С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943–1944), Дели (1947). Душа народов. концепцию. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Р. считал жену соавтором многих своих картин и лит. Мастер Билдинг). Я. Рудзитис). Талантливый во всем, Р. начинает заниматься и лит.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Нью-Йорк, (1933).

Работал также как театральный художник. Братство». Р. сближается с Миром искусства (с 1910 — председатель возобновленного об-ва). Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы».

свидетельствам, худож. В свободное время он постоянно находил для себя какие- то новые увлекательные занятия. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры29. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Оформил спектакли "Пер Гюнт" (1912, Московский Художественный театр), "Весна священная" (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), "Князь Игорь" (1914, антреприза С. Дягилева в Лондоне) и др. Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». войны. М., 1993. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В 1893 Р. окончил частную гимназию К. И.

Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Он увлекался историей, географией, сочинял былины и сказы, рисовал. Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего утренняя заря) в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией.

С 1920-х гг. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Посылали книги. Рериха, где бы их не было. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Сама система символов, к к-рым прибегает Р. в своей культурологии, во многом художественна и иносказательна: зов, вехи, путь, врата, победа, твердыня, держава, собирание, строение, водитель и т. д.

Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Первые лит. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». С ранних лет дети росли в атмосфере общения родителей с людьми искусства. Нью-Йорк, 1924. Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика).

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). В 1911г. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже19). В Америку было направлено 2000 посылок семян. способности и склонность к рисованию Р. и стал первым учителем будущего художника. В последнем учреждении в 1898—1903гг. и религиозно-эстетич.

Рериха, где бы их не было. Проект данного Положения станет прообразом будущего международного Пакта о защите культурных ценностей. Микешин обратил внимание на худож.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Уже в 1977 году в музее был открыт специализированный рериховский зал в своей постоянной экспозиции197. Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: Пер Гюнт Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), Тристан и Изольда Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), Весна священная И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), Князь Игорь А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Огромный раздел здесь занимают произведения с изображением гор.

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Харбин, 1934. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. 12. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)17. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. конвенцию о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах (Пакт Рериха) идею к-рого поддержали многие деятели мировой культуры (Р. Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.

Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. С нач. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. С 1905г.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. цивилизации как явления а— и антикультурные, с другой же, — призывает сопротивляться злу (прежде всего духовными средствами) и представляет историю становления и развития культуры как вечную борьбу света с тьмой, знания с невежеством, красоты с безобразием, духовного творчества и обезличивающего, механич. В Америку было направлено 2000 посылок семян. музеи мира. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. В 1911г. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Восток – Запад.

Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Кроме того в Риге, США и Индии выходят не менее восьми крупных исследований по творчеству Рериха. Русью и варяжским влиянием на нее), мечтал о путешествиях. Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу191. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. путешественником и вместе с семьей ведет кочевой образ жизни: из Финляндии он переезжает в Норвегию, затем в Лондон, оттуда в США, где живет три года в 1923 он переезжает в Париж, откуда в том же году, воспользовавшись приглашением Р. Тагора (1920) посетить Индию, — приезжает в Бомбей, а затем предпринимает беспримерное путешествие по маршруту: Индия — Сикким — Бутан — Индонезия — Цейлон — Гималаи — Тибет — Алтай — Монголия — Китай — Тибет — Индия.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением63, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Р. много читал, увлекался историей (особенно Др.

и зоол., лингвистич. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». ф-т Петербург, ун-та (где прослушал полный курс истор. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. этимологии этого слова, являющейся в значит, степени вымышленной, фантастической.

Летом 1910г. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. Они могут быть истолкованы в различных аспектах. 25. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. Bombay, 1947. Молодому другу. Лишь одним из многих примеров может служить цикл Майтрейя, который Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей).

В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). Adamant. 2 декабря 1923 года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Также были представлены доклад ботаника Т. П. Гордеева, посвященный описанию растительности в районе Барги и Большого Хингана и отчеты Ю. Н. Рериха о проведении изысканий в Северной Маньчжурии и Внутренней Монголии. нице М. Мусоргского, переросшая в духовный и почти мистич. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К.

13.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. иконы, выполненной учениками.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. 20. ун-та, писатели.

начало, образная ассоциативность, филос. Мая, где его однокашниками были А. Бенуа, К. Сомов, Д. Философов и одновременно поступил в Академию художеств и на юрид. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Картины Рериха приобрели музей Люксембурга, Римский национальный музей, Лувр и другие европейские музеи. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). 20 в. (напр., Флоренским) Р. считает, что слово культура произошло от лат. способности и склонность к рисованию Р. и стал первым учителем будущего художника.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. За 12 лет художником написано более тысячи картин, две новые книги и несколько томов литературных очерков. Мировая слава Р. росла. Знамя Мира.

Член Мира искусства. Многие картины НиколаяРериха являются результатом их совместного творчества. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. С 1936 года начались письма, запросы.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Летом 1910 г. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде. мир. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

— художник исторического жанра и пейзажист. Шамбала. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

Свои юрид. яз. ), "Сердце Азии" (1929), "Шамбала" (1930), "Держава Света" (1931), "Твердыня Пламенная" (1932), "Листы дневника" (1934—35), "Врата в будущее" (1936), "Нерушимое" (1936), "Моя жизнь" (1936—47). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Популярность Р. -художника особенно возросла после его дебюта в качестве театр. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ).

экспедиций под Новгород, в окрестности Ростова Великого, под Смоленск и др. Однако подобный междунар. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. в 1874 г. учился в СПб. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Глубокая ночь. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию.

В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований101, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Александра III в СПб. ), "Заповедное место" (у г-жи М. Якунчиковой, в Москве). Гималайский ин-т научных исследований Урусвати (что значит Свет утренней звезды), названный так в честь Е. И.

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122.

М., 1992. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Отец востоковеда Ю. Н. Рериха и художника С. Н. Рериха.

корня культ (т. е. С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Летом 1910г.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Важнейшие из его картин: "Гонец", "Город строят" (обе в Третьяковской галерее в Москве), "Заморские гости" (приобретена Государем Императором), "Зловещие" (в Русском музее имп. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Выставки имели исключительный успех. сезонов Дягилева в Париже и Лондоне. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. культурных и обществ, организаций. В 1913 они обсуждают планы совместной экспедиции в Индию с целью изучения общности русской и индийской культур49, проект создания музея индийской культуры в Санкт-Петербурге.

Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Елена Ивановна продолжала надеяться, что им удастся вернуться домой, передать в дар российскому народу труды всей своей жизни и потрудиться на благо «Страны Лучшей»— так она называла Россию. В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974 год, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображен аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. 1977 год, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978 год, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом. Этому же способствовали ежегодные конкурсы детского рисунка. В 3 т. М., 1995 – 1996. Многообразен рельеф его пейзажей. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость».

После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. роду, обосновавшемуся в России в нач. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола82.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Родился в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норв. 31. мистицизмом, соединенным со стилизацией иконописи. Им была создана большая живописная серия, насчитывающая около девяноста произведений. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». В 1929 Р. обратился к мировому сооб-ву с инициативой заключить междунар. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»46. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Р. заверил Чичерина, что намерен вернуться в СССР (Чичерин охарактеризовал Р. как полукоммуниста-полубуддиста).

4. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Во время своего путешествия по Центр. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». мыслителями нач. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). Алтай – Гималаи: Путевой дневник. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.

23. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью80, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года83. Летом 1910г. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. В Москве создан Международный центр Рерихов (1992 преобразован из Советского фонда Рерихов). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». искусства и архитектуры, требуя их проф. С 1936 года начались письма, запросы. и других нац.

При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Сама Елена Рерих мечтала овладеть этим методом духообщения, полагая, что таким путём могут быть получены истинные сообщения от «Владык», хотя уверяла, что «она никогда автоматически не писала»25. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами44. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В августе 1902 года родился старший сын Юрий, ставший в будущем учёным-востоковедом с мировым именем, а в октябре 1904-го появился на свет младший из Рерихов— Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель. 26. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.

Р. легко прибегает к религ. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. стандарта.

Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. археол. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Ждали вестей». С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

С 1905г. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Художник Серов приходил рисовать портрет Елены Рерих.

В свое время эти картины получили высокую оценку современников. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. аппарата, системой последоват.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Southbury, 1929. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Рерих не получил ответа на посланные обращения.

в США, Индии. 24. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». историй, в том числе интересу к археологии (Р. Руси (Гонец, 1897) индийской и тибетской природой и мифологией (Помни, 1945).

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Вместе они посещали лучшие концерты, выставки и театр.

Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия – издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923 – 1928). Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым.

С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Нерушимое.

Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук». Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Он полностью отказывается в это время от стилизации. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). СПб., 1905.

произведений, поскольку она духовно вдохновляла автора, давала им филос. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). К 1910г. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина».

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. 20 в. Р. становится известен как художник. Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей.

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве ит. д. Из ранних работ особенно интересны «Идолы» (1901) и «Заморские гости» (1901) исполненные во Франции, куда художник уехал осенью 1900 года для пополнения своего художественного образования. С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха со стороны бизнесмена Луиса Хорша170 и политика Генри Уоллеса, движение в Америке пошло на спад, оставаясь активным в Европе, Прибалтике и среди русской эмиграции Маньчжурии. Сюда принимались дети с трехлетнего возраста. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Знамя Мира» (1931). 2003 год, Молдавия – выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. В 1937 году официально открывается музей Николая Рериха в Риге, в котором экспонировалось более 40 полотен художника, а также проходит Первый конгресс Балтийских обществ Рериха. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Однако условия для возвращения не складывались. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. концертов в Дворянском собрании и концертов Рус.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. В 1923—28 гг. Надо всегда править выше того места, куда вам нужно иначе снесёт. В Академии художеств Р. попадает в мастерскую А. Куинджи (1895), у к-рого он творчески перенимает колористическое и декоративное мастерство, утонченное понимание цвета и света, формы и ритма (особенно заметны традиции Куинджи в пейзажных полотнах Р. ). Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

М., 1993. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Также здесь представлены книги из личной библиотеки семьи Рерихов, ряд подлинных документов и прижизненных изданий Н. К., Е. И. и Ю. Н. Рерихов.

Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин). Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

влияние на Р. оказали и Р. Вагнер и Дж. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). опыта — науч. Советский Фонд Рерихов просуществовал несколько лет.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». «Богатство само по себе еще не дает Культуры. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. С 1905г. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Харбин, 1934.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере Индии, где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. 7. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ).

Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. С 20-х гг. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

Инициатор движения в защиту памятников культуры (в 1954 заключен Международный пакт Рериха по охране культурных ценностей) основал Институт гималайских исследований в Нигаре Урусвати (1929-42 совместно с Ю. Н. Рерихом). Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце37 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. М., 1914. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»148, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В 1911г. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»41, появляется коллекция японского искусства.

Banner of Peace. В 1891 друг семьи скульптор М. О. Он был избран почетным членом многих научных учреждений мира, разл. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Один из основателей "Института Урусвати" (Института гималайских исследований) в Нигаре (совместно с сыном Юрием, 1929—42).

Окончил гимназию Карла Мая (1893) и одновременно поступил на юридический факультет Петербургского университета и в Императорскую Академию художеств, которую окончил в 1897 году. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России177.

Мир рус. М., 1994.

и религиоведч., культурологический. С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям и является выразителем традиции нью-эйджа, восходящей к неомистике, теософии и антропософии. Тогда же, в 1923 году, сбывается заветная мечта мастера – 2 декабря Н. К. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Кроме того в Риге, США и Индии выходят не менее восьми крупных исследований по творчеству Рериха.

В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 51 На общественном поприще Рерих совместно с Леонидом Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).

илл. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

В 1940 году в галерее им. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. и филос.

Состоит директором рисовальной школы при Обществе поощрения художеств. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Выставки имели исключительный успех. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

путь, в к-рой наметилось направление его дальнейших художественно-филос. Кн. СПб., 1898.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). ф-т Петербург, ун-та (где прослушал полный курс истор. В 1991 году часть его учредителей создала новую общественную организацию Международный центр Рерихов (МЦР)18. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д.

Рерих входил в плеяду тех немногих мыслителей XX века, которые глубоко понимали истинное значение Культуры, ее определяющую роль в развитии человечества. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

Е. И. Рерих, как и Николай Константинович, никогда не меняла российского гражданства. Посылали книги. В результате экспедиции было найдено около 300 видов засухоустойчивых трав, собраны лекарственные растения.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. Рерихи переезжают в Америку.

научных изысканий, в то же время искусно вплетая эту гетерогенную смысловую мозаику в свою культурфи-лос. Его любознательности не было конца. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». В 1929 году в Париже под псевдонимом Жозефина Сент-Илер на русском языке была издана её работа «Криптограммы Востока».

опусы Р. одобряет Л. Толстой, с к-рым Р. познакомил Стасов в дальнейшем лит. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. С 1916 после перенесенной тяжелой пневмонии Р. поселяется в окрестностях Петрограда, в Сердоболе (Сортовала), откуда лишь изредка приезжал в Петроград в 1917 этот город отошел к Финляндии и Р. оказался в эмиграции, хотя до конца дней считал себя гражданином России и даже надеялся после окончания войны вернуться в Советский Союз и только смерть Р. помешала осуществиться его планам возвращения на родину. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ).

New York, 1930. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Её сразу приобрёл П. М. Третьяков для своей знаменитой галереи. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.

К. Э. Циолковского А. С. Коротеев, академик РАН, президент Российской Экологической академии, Советник Президента Российской Федерации А. Л. Яншин, академик и вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В. М. Плоских и многие другие. 10. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. художника и сценографа, особенно для Рус.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В 1940 году в галерее им. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.

Братство». С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). война осложнили возможность возвращения Р. домой. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Берегите старину. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии182183. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. спектакли по Островскому (Снегурочка), постановки Метерлинка (Сестра Беатриса и Принцесса Малэн) и др.

учения, в центре к-рого стоит культура. Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. учение Агни-Йоги (Огненной йоги), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым38. Книги: "Цветы Мории" (сборник стихотв., 1921), "Пути Благословения" (сборник эссе, 1924), "Алтай-Гималаи", (1927, 1974 на рус.

литературно-филос. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. 3 1899. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Н. К.

Р. намеревался большую часть своих произведений передать в дар своей родине. Но гораздо более известны живописно-художественные итоги этих лет. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Последователей Рериха во многих странах мира увлекает провозглашенная им просветительская миссия охраны памятников истории от разрушительного натиска современной цивилизации.

В 1899 году он знакомится с Еленой Ивановной Шапошниковой, ставшей для него верной спутницей и духовной соратницей на всю последующую жизнь. Славяне». Р. много читал, увлекался историей (особенно Др. Для обработки полученных рез-тов Р. создал в долине Кулу междунар.

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии105. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано).

27. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Он — участник многих рус., а с 1905 и зарубеж. изучения и бережного сохранения в музеях. В эмиграции с весны 1920 года уже вся семья Рерихов была увлечена спиритизмом23, в их доме проводились «сеансы», на которые приглашались друзья и высокопоставленные сановники25.

дисциплин). Святослав Николаевич принимал деятельное участие в работе Института Гималайских исследований «Урусвати», возглавлял работу естественно-научного отдела. К 1910г. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Сердце Азии.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. В 1940 году в галерее им. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. все культурологич. 1874 – 1947» к его 125-летию.

содержания (Начало Руси. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Обитель света. В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914).

В ту пору Святославу Рериху было 35 лет. Держава Света. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Эта была одна из самых крупнейших в мире частных коллекций подобного рода. На волне «передела собственности» эта организация заявила свои претензии Государственному музею Востока и потребовала передать ей из Государственного музейного фонда РФ 282 картины художников Н. К. Рериха и С. Н. Рериха.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции106. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. В России и Европе за период с 1907 по 1918 годы было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха53. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. В 1992 г. в Москве открыт Международный Центр Рерихов.

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». трудов, публицистич. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой всё окружающее пространство. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс.

Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги Алтай-Гималаи (1927), Сердце Азии (1929) и Шамбала (1930). Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. преклонение, почитание, священнослужение) что касается суффикса -ур-, то Р. утверждает, что это архаич. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Himalayas – Abode of Light. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986 год, Мексика – выпущена марка с купоном, посвященная Международному году мира (Ano Internacional de la Paz). В 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе.

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Полотно было высоко оценено известным критиком В. В. Стасовым, заявившим Рериху: «Непременно вы должны побывать у Толстого пусть сам великий писатель земли русской произведёт вас в художники». работы Р. представляют собой свободные эссе, в к-рых худож. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие175.

творчеством, причем во всех жанрах одновременно (стихи, рассказы, аллегорич. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. С 1936 года начались письма, запросы. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. Писали в Комитет по делам искусства. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Сотрудничает с Агваном Доржиевом.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу искания будущей жизни (как он пишет в очерке Иконы, 1910).

В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). По свидетельству С. Н. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).

Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Врата в Будущее. Русью и варяжским влиянием на нее), мечтал о путешествиях. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

достижения зап. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис171 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии172. выставок (Прага, Париж, Лондон, Берлин, Вена, Брюссель, Рим, Венеция, Мальмё).

Священный Дозор. Их жизнь полна кипучей энергии. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. дисциплин). Через некоторое время преданные Рерихам сотрудники приобрели новое помещение для Музея и выкупили значительную часть картин. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». Рерих Николай Константинович (1874-1947), российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». На нём изображен портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости». Особенно плодотворными для него были летние месяцы в имении отца в Изваре под Петербургом. Зарегистрирован астероид под номером 4426.

При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Рериха в 1954 в Гааге был подписан Заключительный акт Международной конвенции по защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, ратифицированный многими странами, в том числе и СССР). экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25).

Помимо многочисл. и этногр., археол. университете по юридическому факультету и в Императорской академии художеств, где его главным руководителем был профессор А. Куинджи.

После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США, в том числе Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

жил в Индии. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. К 1910г.

6. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Воплощая эти идеи, Н. К. 18. В Белградском музее Принца Павла с 1932 года под патронажем югославского короля Александра I143 экспонируется 21 картина Н. К. Рериха. Посвящал я книги мои: Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице»17. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу.

На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990 год, СССР – вышли две марки, посвященные Советскому Фонду культуры. Молодые люди полюбили друг друга и, несмотря на то, что родственники Елены были против их свадьбы, в 1901 году обвенчались в церкви Императорской Академии художеств на Васильевском острове (Санкт-Петербург)14. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией Царица Небесная на берегу Реки Жизни, где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а также панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились. и Вост. брал уроки рисования у М. О. Микешина. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см.

ун-та, писатели. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). об-ва в консерватории. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». На марке изображен фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного С. Н. Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвященный Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52.

В своих книгах Н. К. Художники жизни. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

30. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Из литературного наследия. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Но в визах им было отказано. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. и религиозно-эстетич.

21. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. толкование. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». и муз.

Рерихи переезжают в Америку. В 1897 году появилась первая картина серии – «Гонец. Микешин обратил внимание на худож. М., 1994. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. 15. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Урусвати. Рерих развернул в Америке широкую культурно-просветительскую деятельность. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 123 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

На смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921). В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования.

В 1913 Р. написал программную статью Инд. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. К 1916 году их насчитывается около 35 тысяч. исканий и лит.

иносказаниям и притчам, конкр. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Он создает свои (по выражению М. Горького) письмена об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, наконец, к поэтическим комментариям о собственных картинах. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство». В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Родился в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норв. В 1898—1900 гг. Герои его искусства – народ: мудрейшие старцы племени и рода, труженики, воины. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России.

Они поселились в Калимпонге (Восточные Гималаи). 8. Пути Благословения. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. 16. Восстал род на род» Рериха в Академии художеств привлекла всеобщее внимание.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. 11. Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну. В 1898 году окончил университет. Многое в произведениях художника свидетельствует о влиянии на него творчества отца. В последнем учреждении в 1898—1903 гг. читал лекции в СПб.

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. 9. В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», возглавляемой единоличным лидером Л. В. Шапошниковой. и мистич., рац. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Сначала было необходимо завершить обобщение материалов экспедиции. роду, обосновавшемуся в России в нач. С 1936 года начались письма, запросы. В семье Рерихов было двое детей.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). М., 1993. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. М., 1994. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 130 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 130 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»130.

Мастер Билдинг). Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Первая музейная экспозиция была открыта в этом здании 12 февраля 1993 года.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца. 18 в. В доме Рерихов часто бывали ученые, профессора Петербург. Вместе с младшим сыном С. Н. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. Азии (книги Сердце Азии, 1929, Врата в будущее, 1936). В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. В Белграде также продолжается экспонирование более 30-ти работ художника по патронажем югославского короля Александра I. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин).

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Так было собрано несколько фраз. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. М., 1974.

начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку18. 2. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны. К этому времени относится знакомство Р. с худож. Исследователи, участвующие в рериховском движении, 8087 считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Сказки. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой.

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны — Знамя Мира, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии — религия искусство и наука в круге культуры. В России и Европе за период с 1907 по 1918 год было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха. 47 В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха48. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Рерих и возглавил его. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая теперь почти исключительно темперой) пишет сразу несколько картин, которые слагаются в единые циклы, подчиненные одной сущности, спаянные в незыблемом соответствии красок и формы как ожерелья из самоцветов (по его собственным словам из притчи Пламя, 1918). По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. 25 – 26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира – Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией стран третьего мира («Джамия Миллия Исламия»). К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира. Так и в области нравственных требований надо рулить всегда выше— жизнь всё равно снесёт.

Георгия для домовой церкви Ю. С. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1932 году отдельный зал 12-ти картин Н. К. 19. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Дипломная картина «Гонец.

Среди театр, работ Р. — оперы Римского-Корсакова (Псковитянка), Бородина (Князь Игорь), Вагнера (Тристан и Изольда), балет Стравинского (Весна священная), драматич. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Восточным Гималаям он посвятил более шестисот произведений. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он.

Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)144. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. М., 1984. В 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Однако Государственный музей Рериха существует пока только на бумаге. О Великой Отечественной войне. Летом 1910г.

Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). муз. Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Рига, 1936. В 1926-28 через Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. Произошли существенные изменения и в учебных программах.

У каждого из художников, отца и сына, свой стиль и своя техника исполнения. С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами). Уже в гимназические годы проявились его редкая одаренность и широта интересов. аргументации и доказательства выдвигаемых положений. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. «Знамение», 1915, Одесский художественный музей). Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). творчества. В 1928 году124 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)125. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства.

Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. в СПб. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113.

18 в. В доме Рерихов часто бывали ученые, профессора Петербург. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. Летом 1910 г. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ).

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде20. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист40. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

Shambhala. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов.

Славяне), но и углубленному изучению рус. При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны. В своих книгах Н. К. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. «Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). СПб., 1899. Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы космические образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).

После смерти мужа, в январе 1948 года Е. И. Рерих вместе со старшим сыном переехала в Дели, а затем в Кхандалу (пригород Бомбея), где они ожидали прибытия парохода из России, который должен был привезти им въездные визы на Родину. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Над ними художник особенно много работал. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

мир. Потом было последовательное сообщение букв. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

или мистич. Но все многочисленные прошения оставались без ответа. В широкое понятие Культуры Н. К. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Придётся для Родины много потрудиться». отделом Публичной библиотеки под его влиянием Р. начинает серьезно изучать древние рукописи (летописи, апокрифы, грамоты), увлекается фольклором, знакомится с композиторами (Римским-Корсаковым, Глазуновым, Лядовым, Аренским и др. ) и становится завсегдатаем Беляевских симфонич.

Вот и устояли. Произошли существенные изменения и в учебных программах. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. «Творили вместе и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени— женское и мужское»17. Впервые были отмечены на картах десятки новых горных вершин и перевалов, открыты археологические памятники, найдены редчайшие манускрипты.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. И наконец Рерих возвращается в Индию.

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. 22. Вслед за многими рус. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ).

И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Писали в Комитет по делам искусства. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России50, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

и худож., филос. М., 1993. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Художник, называя её в своих произведениях «Ведущей»18, утверждал, что на многих его полотнах по праву могут стоять две подписи: его и Елены Ивановны.

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. и религ. New York, 1967. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Эти районы давно привлекали внимание Н. К.

Среди них и такое значительное и известное полотно, как «Помни. » (1945). Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Рерих и его семья прибывают в Индию.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». 14. дефиниция культуры, апеллирующая к истор. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

В ней Рерих занимался у пейзажиста А. И. Куинджи, оказавшего на него большое влияние. В 1900—1901гг. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137.

Рерихи переезжают в Америку. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. закрепляется классический стиль Рериха-художника. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. 5.

3. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку.

Southbury, 1931. В 1930-е годы, предчувствуя наступающую угрозу войны, Н. К. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. исканий (вместе с Е. И.

Малышей уже с ранних лет знакомили с идеями крупных философов, большое внимание уделялось художественному воспитанию. В 1891 друг семьи скульптор М. О. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Картина Гонец положила начало не только циклу картин истор. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Восстал род на род».

Осваивался метод «автоматического письма»23, под которым в оккультно-мистической практике подразумевается контакт с некоторым духом25. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Рерих не получил ответа на посланные обращения.

правовой документ был принят лишь в 1954 (Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта), основой для к-рой послужил Рериховский пакт. 32. Она помогала каждому из сыновей выявить собственные интересы и склонности и создавала наиболее благоприятные условия для их развития19. Ждали вестей»154. В 1937 году официально открывается музей Николая Рериха в Риге, в котором экспонировалось более 40 полотен художника147, а также проходит Первый конгресс Балтийских обществ Рериха148. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Это позволило Рериху предпринять вторую попытку добиться Нобелевской премии Мира, о чём сотрудники Музея Рериха в Нью-Йорке получили соответствующее задание, отправившись в Европу с пакетом рекомендательных писем.

В основе ее лежит оригинальная, хотя во многом гипотетич. Им была оформлена церковь Св. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

Цветы Мории: Стихотворения. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). он также учился в студии Ф. Кормона в Париже. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. В 1891—1893гг.

Твердыня Пламенная. Рига, 1936. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

Пишутся многочисленные статьи в газетах, проходят выступления по радио в поддержку советского народа. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир».

Каменный век на озере Пирос. Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. и мистич. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Путешествие длилось 5 лет (1923-28) был собран колоссальный материал — ботанич. Рериху было мало тех знаний, которые он получал в гимназии. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Листы дневника. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». С 1905г.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми36 (1907) изображение св.

Более 400 картин, коллекционные предметы, коллекция восточных книг были переданы государству и вошли в коллекции Третьяковской галереи, Русского музея, Новосибирского художественного музея, Горловского художественного музея, Института востоковедения РАН ит. д. Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Творч. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 93 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»94.

Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры55. Ждали вестей». Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

---