Рерих Николай

В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. В деревне Извара Ленинградской области, где Николай Рерих жил долгое время, с 1984 года действует Музей-усадьба Н. К. Рериха. Николая Рериха художника, запечатлевшего высшие эмоции, – знает весь мир. В сборнике представлены произведения русского мыслителя, художника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха, в которых рассматриваются вопросы педагогики, воспитания и самовоспитания человека.

Николай Константинович Рерих – выдающийся деятель русской и мировой культуры. Николай Рерих создал более 7000 художественных произведений. В 1919 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих едет с выставками по странам Скандинавии. 1часть», а так же собрания статей, очерков и писем Николая Рериха, посвященные вопросам культуры и различным аспектам жизни.

Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240. Велико и литературное наследие Николая Константиновича Рериха. В Индии Николай Рерих был лично знаком с известными индийскими философами, учёными, писателями, общественными деятелями.

Тело Махариши Николая Рериха, великого друга Индии, было предано сожжению на сем месте 30 магхар 2004 года Викрам оры, отвечающего 15 декабря 1947 года. Как на полотнах художника Николая Рериха275. С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие Востока. В 2003 году была учреждена Международная премия имени Николая Рериха, которая вручается видным представителям отечественной и мировой культуры. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 229230231 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения232.

В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха – великого русского друга Индии. Меня принимал сын Николая Константиновича – известный художник Святослав Рерих. Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Санкт-Петербурге. Его создатели– Николай и Елена Рерих.

Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года. Как на полотнах художника Николая Рериха283. «тело Махариши Николая Рериха, великого друга Индии, было предано сожжению на сём месте 30 магхар 2004 года Викрам эры, отвечающего 15 декабря 1947 года.

Николай Константинович Рерих (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, штат Химачал-Прадеш, Индия) — ведущий идеолог рерихизма, русский художник, сценограф, философ, писатель, путешественник, археолог. Эту новую идею – объединение через Культуру принес человечеству Николай Рерих. Николай Рерих обладает мировой славой живописца и ученого.

«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Николай Константинович Рерих (Рёрих)2 (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар1, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф3, философ-мистик4, писатель, путешественник, археолог5, общественный деятель6. В 1928 г. в Индии Рерихами создаётся Гималайский Институт научных исследований Урусвати, а в 1942 году, в Нью-Йорке, по инициативе Николая Константиновича Рериха – Американо-Русская ассоциация, где он избирается почётным Президентом. В 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ.

15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных была открыта малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Николай Рерих ушел из жизни в 1947 году, ожидая положительного решения о возможности возвращения на Родину, но так и не дождавшись его. Николай Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, а также Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины.

Имя Николая Рериха носят Санкт-Петербургское художественное училище, теплоход, пик и перевал на Алтае, ледник и два перевала на Тянь-Шане. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных была открыта малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. В 1945 году, в долине Кулу (Гималаи, Индия), где Рерихи жили с конца 1928 года, Николай Константинович начинает сборы на Родину, но накануне отъезда, 13 декабря 1947 года, уходит с земного плана.

Академик Рерих Николай Константинович – единственный человек, чье мировоззрение за всю историю человечества впервые стало основой международного закона (Пакта Мира – Пакта Рериха), подписанного 59 странами мира. Николай Константинович Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Санкт-Петербурге в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норвежскому роду, обосновавшемуся в России в начале 18 века. Николай Рерих был убежден, что полное взаимопонимание между народами и прочный мир может быть достигнут посредством Культуры.

С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология история и богатое культурное наследие России и Востока. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Николай Рерих родился в Петербурге 9 октября 1874 года.

Статья даст краткое представление о том, каким человеком был Николай Рерих. В 1934—1935 годах Николай Константинович Рерих возглавляет экспедицию в районы Внутренней Монголии, Маньчжурии и Китая. Лишь по окончании академии ему удается больше времени посвящать творчеству, которому очень важную роль в своей жизни отводил Николай Рерих. Многогранный талант Николая Рериха ярко проявился в его работах для театральных постановок. Николай Константинович Рерих– выдающийся философ, замечательный художник иписатель, путешественник иобщественный деятель– принадлежит кчислу наиболее ярких личностей вистории мировой культуры.

Как на полотнах художника Николая Рериха. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. В ноябре 1923 года открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см. В Америке Николай Рерих основал Институт Объединенных Искусств, Международный культурный центр и был почетным директором Музея им. Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года в Петербурге в семье известного нотариуса Константина Федоровича Рериха.

В 2003 году была учреждена международная премия имени Николая Рериха, в честь 300-летия Санкт-Петербурга и с тех пор присуждается ежегодно. Николай Константинович Рерих родился (27 сентября) 9 октября 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Николай Константинович Рерих (Рёрих, 27 сентября 1874, Санкт-Петербург – 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия) – русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель.

Надеюсь, что вышеизложенные факты помогут всем, кто изучает творческое наследие Николая Рериха, понять главные принципы и смысл всей его жизни – беспрестанные поиски знаний, самопознание, поиски совершенства путем активной творческой деятельности и служения человечеству. Николай Константинович Рерих родился в 1874 году в Потопбурге. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь.

15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов. Краткую справку об отце дает всемирно известный художник и общественный деятель академик Святослав Николаевич Рерих, награжденный за вклад в развитие культуры Индии, своей второй родины, высшим гражданским орденом «Падма Бхушан». В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись:«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Также в Музее искусства народов Востока есть специальный отдел искусства Николая и Святослава Рерихов.

За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин. О своей любви к горам неоднократно заявлял сам Николай Рерих. Николай Рерих родился в 1874 году в Санкт-Петербурге. С 1918 года Николай Рерих жил за границей: в начале 1920-х годов в основном в США с 1923 года с перерывами, а с 1936 года постоянно – в Индии.

Собрание литературных трудов русского художника, философа-мистика, ученого, писателя, путешественника, общественного деятеля и политика Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947). В 1923-1928 годах Николай Рерих предпринял беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934-1935 годах – по Маньчжурии и Китаю. В настоящее время собран обширный, ежегодно пополняемый новыми поступлениями, международный библиографический материал, связанный с изучением разных аспектов творческого гения профессора Николая Рериха, однако, сводный, обобщающий труд о его творчестве еще предстоит создать. Единственный сборник стихов великого русского художника, философа и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха.

Николай Рерих с 1901 года был женат. Здесь Николай Рерих и закончил свой жизненный путь. На месте погребального костра, перед ликом величественных снежных вершин был установлен большой прямоугольный камень, на котором была высечена надпись: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха – великого русского друга Индии.

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». в 1874 г. учился в СПб. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

В 1891–1893 брал уроки рисования у М. О. Микешина. Сцены минувшего предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Гонец (Восста род на род), 1902 Город строят, 1902 Бой, 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков (Небесный бой, 1912, Русский музей, Петербург Короны, 1914, Музей русского искусства, Киев). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

1. Николай Рерих: жизнь и творчество художника
2. Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
3. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
4. Николай Константинович Рерих, картины и биография
5. Николай Рерих: картины, краткая биография
6. Николай Константинович Рерих биография

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. А как общественный деятель. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Один из авторитетнейших исследователей творческого и научного наследия Н. К. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников.

Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

1. Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
2. Николай Константинович Рерих — биография
3. Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк
4. Рерих Николай Константинович — Избранное
5. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». Также это привлекло внимание белогвардейской контрразведки, которая, установив факт посещения Рерихом Москвы и его теософские увлечения, раздула скандал в прессе. В каждом из разделов список литературы.

Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». В 1924-28 совместно с Ю. Н. Рерихом и в 1934-35 совершил экспедиции в Индию, Китай, Монголию и другие страны Центр. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Словари и энциклопедии на Академике
• Большая биографическая энциклопедия
• Николай Константинович Рерих – Вестник Новой Эпохи
• Жизнь и творчество великого Мастера

Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925.

Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Ждали вестей». Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой.

Будущее показало, что молодой человек не ошибся. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Звание художника было присвоено Николаю Рериху за картину «Гонец», приобретенную на конкурсной выставке П. М. Третьяковым.

1. Напишите отзыв о статье Рерих, Николай Константинович
2. Отрывок, характеризующий Рерих, Николай Константинович
3. Новости от сайта Всемирный День Культуры
4. пути, что ведут к божественному

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Здесь Лоренц и Клейн, Максвелл и Гельмгольц, Кант, Рамсей, Тимирязев, Дарвин, Богданов, Мечников и некоторые другие выдающиеся ученые своего времени, чьи новаторские идеи не потеряли своей значимости и поныне. С 1936 года начались письма, запросы.

• Описание картины Николая Рериха «Приказ Учителя»
• Описание картины Николая Рериха «Путь в Шамбалу»
• Описание картины Николая Рериха «Песнь о Шамбале»
• Описание картины Николая Рериха «Храм в Наггаре»
• Описание картины Николая Рериха «Гора пяти сокровищ»
• Описание картины Николая Рериха «Будда – победитель»

Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз — да два раза — нет три раза — усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. закрепляется классический стиль Рериха-художника. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют.

Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. С конца 1890-х годов характер творчестваТворчество — деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта.

• Описание картины Николая Рериха «Пречистый Град – врагам озлобление»
• Описание картины Николая Рериха «Садко»
• Описание картины Николая Рериха «И мы не боимся»

начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. Так было собрано несколько фраз». Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Рерихом и в 1934-1935).

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Прославился бы Рерих, если бы был только художником. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). Но гораздо более известны живописно-художественные итоги этих лет.

В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Также это привлекло внимание белогвардейской контрразведки, которая, установив факт посещения Рерихом Москвы и его теософские увлечения, раздула скандал в прессе. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. С 1905 года в творчестве Рериха, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей.

С 1905г. Этапным для сценографии модерна явился его театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля (Пер Гюнт Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 Весна священная И. Ф. Стравинского, – где Рёрих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 Князь Игорь А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914).

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Свыше 400 картин, лично отобранных художником, упаковывались под его наблюдением в ящики, для отправки в Советский Союз. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Выступал также как мастер книжно-журнальной графики (оформив, в частности издание пьес М. Метерлинка, 1909). Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Вот таким образом проблемы, выделенные Рерихом во время экспедиции, не были только научными, они оказались практическими и несли заряд действенности, рассчитанной на многие годы. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. И начинает строить планы путешествия на Восток.

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего утренняя заря) в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

Рерихи переезжают в Америку. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. Свои философские проповеди художник собрал в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933). Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей.

Рерих и сыном Ю. Н. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). В его искусстве сочетаются реализм и символизм. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. В 1920 переехал в США, основав там вместе с женой Е. И. Шапошниковой «Общество Агни-Йоги» для распространения учения «Живой Этики», призванного морально усовершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма и современной теософии. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. с 20-х годов — преимущественно синтетическими краскамиКраски — однородные суспензии пигментов в пленкообразующих веществах. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией Царица Небесная на берегу Реки Жизни, где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а также панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились.

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Покровский В. А. ), а также эскизы мозаик для церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах (арх. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Азии (книги Сердце Азии, 1929, Врата в будущее, 1936). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

Откуда. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. В его исторической концепции важнейшее значение имеет соотношение временных категорий прошлого, настоящего и будущего. Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго». (Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала).

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Летом 1910г. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Рерих не получил ответа на посланные обращения. Люди, побывавшие в Гималаях, удивлялись точности воспроизведения этих мест.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Все это, слитое воедино, позже дало удивительный результат и сделало творчество Николая Константиновича уникальным и ярким. Рерих Николай Константинович (1874-1947), российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель.

Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист.

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина.

В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ).

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды». Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

Книги: "Цветы Мории" (сборник стихотв., 1921), "Пути Благословения" (сборник эссе, 1924), "Алтай-Гималаи", (1927, 1974 на рус. В зрелом литературном творчестве Рёриха, представленном в первой (и единственной) книге собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921), – на смену очеркам и научным отчетам приходят притчи, поэтические иносказания и философские эссе. Произошли существенные изменения и в учебных программах.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Как попала. Окончил Академию художеств в 1897 году по мастерской А. Куинджи. археологическом институте.

Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. В 1911г. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. Вот как описывает В. А. Шибаев (впоследствии секретарь Рериха) их первый совместный спиритический сеанс: «Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В конце 1910-20-х гг. В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

— художник исторического жанра и пейзажист. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Рерих не получил ответа на посланные обращения. К 1910г. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В этот период усиливается поиск мастера в области цвета., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).

Основной темой его творчества в этот период становится русская история. Писали в Комитет по делам искусства. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость».

Лишь одним из многих примеров может служить цикл Майтрейя, который Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей). В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Рерих с детства также увлекался театром. Род. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. 23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

Был членом объединения «Мир искусства» (председатель в 1910–1918). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Братство».

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935).

Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси. Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

С 1895 года занимается в студии знаменитого Архипа Ивановича Куинджи. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования.

В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.

Инициатор движения в защиту памятников культуры (в 1954 заключен Международный пакт Рериха по охране культурных ценностей) основал Институт гималайских исследований в Нигаре Урусвати (1929-42 совместно с Ю. Н. Рерихом). Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Состоит директором рисовальной школы при Обществе поощрения художеств. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935).

Братство». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Многие полотна художника были созданы на основе образов, мыслей и творческих озарений Елены Ивановны.

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. С 20-х гг. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая теперь почти исключительно темперой) пишет сразу несколько картин, которые слагаются в единые циклы, подчиненные одной сущности, спаянные в незыблемом соответствии красок и формы как ожерелья из самоцветов (по его собственным словам из притчи Пламя, 1918). «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Но отъезду не суждено было состояться.

Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ). Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Именно так Рерих впоследствии писал все свои картины, называя их сочинениями.

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме Милосердие (1918), мастер, оказавшись за финской границей, с 1918 жил за рубежом. Родился в Петербурге 27 сентября (9 октября) 1874 в семье нотариуса. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

С 1936 года начались письма, запросы. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Но с невиданным упорством и, порою, реальным риском для жизни они не отступили от цели и завершили экспедицию.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Руси (Гонец, 1897) индийской и тибетской природой и мифологией (Помни, 1945).

Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». В значительной степени университетским был круг знакомств отца. Писали в Комитет по делам искусства. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). «Культура покоится на Красоте и Знании» — писал он.

На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве ит. д. в США, Индии.

Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. илл.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину.

Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Часть картин была распродана семьей Хорш в частные коллекции, музей был закрыт вплоть до 1949 года.

Также здесь представлены книги из личной библиотеки семьи Рерихов, ряд подлинных документов и прижизненных изданий Н. К., Е. И. и Ю. Н. Рерихов. Все это придает им эффект свечения даже в кромешной темноте. Он создает свои (по выражению М. Горького) письмена об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, наконец, к поэтическим комментариям о собственных картинах. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси).

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Им была оформлена церковь Св. В Белграде также продолжается экспонирование более 30-ти работ художника по патронажем югославского короля Александра I. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин). С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. По совету посла в 1938 году Рерих обращается в Комитет по делам искусств СССР с просьбой принять в дар три картины. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Ждали вестей». Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Работают экспозиции, посвящённые Музею им.

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. По свидетельству С. Н.

Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. Средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея, Москва Три радости, 1916, Русский музей). В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Дополняя друг друга, они как бы сливались в богатейшей гармонии интеллектуального и духовного выражения». Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина».

В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ).

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов.

Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами). Революцию Рерих встречает сочувственно. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Экспедиция продолжалась до 1928 года. В 1900 году он поехал в Париж, где продолжил обучение в студии Фернанда Кормона, ценившего, как и Рерих, легендарное прошлое. В том, что путь к будущему лежит через понимание прошлого, Рериха поддержала Мария Клавдиевна Тенишева, с которой он познакомился в 1903 году.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Выставки имели исключительный успех. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Подарочное издание рассчитано на всех, кто интересуется историей географических открытий и любит достоверные рассказы о реальных приключениях.

Издания серии будут украшением любой, даже самой изысканной библиотеки, станут прекрасным подарком как юным читателям, так и взыскательным. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину».

Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52.

Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. В Москве создан Международный центр Рерихов (1992 преобразован из Советского фонда Рерихов).

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. По окончании гимназии Карла Мая в 1893 г. Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 г. ) и в Императорскую Академию художеств.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Здесь Н. К.

При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции.

На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. учение Агни-Йоги (Огненной йоги), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Рерихи переезжают в Америку. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. В последнем учреждении в 1898—1903гг. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе.

Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал.

Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

Учился также в студии Ф. Кормона в Париже (1900–1901). Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов. Однако уже через год он понял, что живопись привлекает его больше и только тогда окончательно сделал свой выбор. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу искания будущей жизни (как он пишет в очерке Иконы, 1910). А если бы он был только писателем. Творчество специфично для человека, так как всегда предполагает творца — субъекта творческой деятельности. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». иконы, выполненной учениками.

Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. С 1905г. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха.

По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Метод преподавания Куинджи был отличным от системы прочих профессоров Академии. Рерих основал гималайский институт исследований и назвал его именем своей жены – Урусвати. Я. Рудзитис).

Уже в 1977 году в музее был открыт специализированный рериховский зал в своей постоянной экспозиции. В 1940 году в галерее им.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. При поддержке Стасова он стал помощником директора музея Общества поощрения художников. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы».

В 1930 году Рерих подружился с Г. Э. Уоллесом, который, став министром сельского хозяйства в администрации Франклина Рузвельта, отправил Рериха в экспедицию с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

Чтобы обеспечить семью, в том же 1901 Рерих предложил свою кандидатуру на должность секретаря Общества Поощрения художников и был принят на должность, несмотря на наличие других, более старших и опытных, претендентов. Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. читал лекции в СПб.

Посылали книги. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир — «Державой Рериха». В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Так дадим им это.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. Рёриховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). В 1898—1900 гг.

считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой. В Индии было проведено несколько выставок художника с продажей картин. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. В 1929, совместно с сыном, основал институт гималайских исследований (Урусвати) в Нагаре.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». РРИХ, НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1874–1947), художник, писатель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». – Ей должны подчиняться композиция и техника». Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Осенью 1920года года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Они рассказывают о новой силе, входящей в жизнь, силе, которая должна подвинуть дух человека к новым и более благородным начинаниям. Уже в 24 года Николай Константинович становится помощником директора Музея Императорского Общества Поощрения Художеств и одновременно помощником редактора художественного журнала «Мир искусства».

Более 400 картин были переданы государству и составили основу экспозиции соответствующего раздела Музея искусства народов Востока. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов. В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. 2 декабря 1923 года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Отец востоковеда Ю. Н. Рериха и художника С. Н. Рериха. «Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Эмоциональные, красочно-декоративные композиции, навеянные историей Др. Японские власти, поддержанные прояпонскими кругами, были недовольны работой Рериха по объединению эмиграции на Дальнем Востоке и провели кампанию в харбинской прессе по дискредитации культурной миссии Рериха.

Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

Посылали книги. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. «В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи.

Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы космические образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса. Выставки имели исключительный успех. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Постоянной резиденцией Рёриха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (шт.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Органично соединив археологию с искусством, написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Искусство – неделимо. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Впервые были отмечены на карте и уточнены десятки горных вершин и перевалов. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Александра III в СПб. ), "Заповедное место" (у г-жи М. Якунчиковой, в Москве). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975). Рерихи переезжают в Америку. Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги Алтай-Гималаи (1927), Сердце Азии (1929) и Шамбала (1930).

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. С 1936 года начались письма, запросы. Тибетцы же и монголы страну бессмертия и высшей справедливости называли Шамбала. Памятники, организации, коллекции и миссии, зарегистрированные таким образом, могут вывесить отличительный флаг.

Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. В своих книгах Н. К. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве.

С 1905г. Слагая свои, по выражению М. Горького, «письмена», он стремился найти в архаических мифах тайные ключи к загадкам современности.

При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. На смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921).

Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Также были основаны культурно-просветительские организации. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны – Знамя Мира, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии – религия искусство и наука в круге культуры. В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски).

В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Все Учения, все философии были даваемы для жизни. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). В Белградском музее Принца Павла с 1932 года под патронажем югославского короля Александра I экспонируется 21 картина Н. К. Рериха.

В Америку было направлено 2000 посылок семян. В 1928 году, после возвращения из экспедиции, Рерих вплотную приступил к осуществлению задачи, ради которой долго трудился до этого. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Ждали вестей»154.

Нанда-Деви», 1941, «Тибет. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии.

Сразу после окончания войны Николай Рерих начал подготовку к переезду в Советский Союз. Гималаи Рерих видел своим внутренним взглядом. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Потом было последовательное сообщение букв.

Посылали книги. Несите искусство людям – оно принадлежит им. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Так было собрано несколько фраз. В 1940 году в галерее им. Связь эта продолжалась и после окончания Николаем университета. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран).

«Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Один из основателей "Института Урусвати" (Института гималайских исследований) в Нигаре (совместно с сыном Юрием, 1929—42). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. «Знамение», 1915, Одесский художественный музей). Электронная публикация включает все тексты бумажной книги и основной иллюстративный материал. Все больше сил Рёрих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение. Член Мира искусства.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. Летом 1910г. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ).

В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Работал также как театральный художник. Мастер Билдинг).

Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство».

В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). В России и Европе за период с 1907 по 1918 год было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Все больше сил Рерих вместе с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг. Полотна: "Гонец" (1897), "Заморские гости" (1901), "Город строят" (1902), "Бой" (1906), "Небесный бой" (1912), "Пантелеймон-целитель" (1916), "Три радости" (1916), "Майтрейя" (цикл, 20-е гг. ), "Матерь Мира" (1924), "Мадонна Орифламма" ("Владычица Знамени Мира", 1933), "Помни" (1945) и др. жил в Индии. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Николай Рерих родился в Петербурге в семье обрусевших немцев. Приехав через Синьцзян в Москву (1925), устанавливает контакты с советским руководством, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. и Вост.

Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Замечателен также и общий состав авторов. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Несомненно, ведь среди 5000 его живописных и монументальных работ немало признанных шедевров мирового уровня. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин Майтрейя, 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Желая по возможности принять участие в этом процессе, он организует через американский Сельскохозяйственный Департамент долгосрочную экспедицию в Маньчжурию и северный Китай.

Уже выполненная в Академии дипломная работа — историческая картина «Гонец» — была сразу же приобретена Павлом Третьяковым и к Рериху пришла известность. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. В его искусстве сочетаются реализм и символизм. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха.

В 1902 г. у них родится сын Юрий, будущий ученый-востоковед, а в 1904 г. – Святослав, который изберет ту же стезю, что и отец. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Рериха, академик РАЕН индолог Л. В.

Сотрудничает с Агваном Доржиевом. Институт был не только научным, но и духовным центром. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.

Оформил спектакли "Пер Гюнт" (1912, Московский Художественный театр), "Весна священная" (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), "Князь Игорь" (1914, антреприза С. Дягилева в Лондоне) и др. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Сердце, Мудрость, Труд и Терпение – вот принципы, которые были для него наиглавнейшими. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Потом было последовательное сообщение букв. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель.

После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Выставки имели исключительный успех. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.

Позднее, в 17 веке старообрядцы-раскольники назовут эту землю Беловодьем и не раз будут отправляться на её поиски. Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США, в том числе Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рёрих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В итоге в 1893 году он получил разрешение посещать ее, став студентом юридического факультета императорского Университета. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Рерих рассматривал историю и природу как процесс единой космической эволюции. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: Пер Гюнт Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), Тристан и Изольда Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), Весна священная И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), Князь Игорь А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). Историческое развитие все чаще предстает как цепь вселенских катаклизмов (Небесный бой, 1912, Русский музей, где грозная игра тяжелых облаков словно дублирует битву на земле), средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея Три радости, 1916, Русский музей).

Николай Константинович Рерих относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Рерих был поражён сходством народных преданий, предположениями Стасова. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Важнейшие из его картин: "Гонец", "Город строят" (обе в Третьяковской галерее в Москве), "Заморские гости" (приобретена Государем Императором), "Зловещие" (в Русском музее имп. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора.

В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Состоит список из двенадцати разделов: Математика Механика Астрономия Физика Химия Физическая география, геология, метеорология Физиология (биология) Логика и психология Социология Философия (с подзаголовком систематизация наук и вопрос о смысле жизни) Изучение России Художественная литература. Исполнил и целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные его произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до нас в виде фрагментов. Произошли существенные изменения и в учебных программах. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В них он попытался передать образы подвижников, Учителей в разные времена и в разных странах пытавшихся передать людям искры вневременной мудрости и зажечь в них огонь Духа. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В Америку было направлено 2000 посылок семян. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.

С университетом Рерих был связан с самого детства. Экспедиция продолжалась до 1928 года. В 1992 г. в Москве открыт Международный Центр Рерихов.

С 1920-х гг. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Гораздо хуже мы знаем Рериха как писателя, философа, путешественника, общественного деятеля.

Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г. ).

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

В 1914 году им была оформлена церковь св. Искусство – явление грядущего синтеза. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года.

Любовь к литературе и особенно к поэзии проявилась даже в том, что записывались и заучивались стихи, былины, предания, народные сказы и уже в преклонном возрасте Рерих на память цитировал многие из них. К 1910г. Экспедиция продолжалась до 1928 года. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.

Рерих вёл самую активную деятельность среди многочисленной русской эмиграции, став заметным культурным лидером. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. До настоящего времени экспедиция не вошла в историю географии планеты. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В дипломной работе – картине «Гонец.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В последнем учреждении в 1898—1903 гг.

При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). В 1926-28 через Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. Он написал также огромные циклы мемуарных очерков (Листы дневника, 1934–1935 Моя жизнь, 1936–1947). Осенью 1920года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. К 1910г. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935).

Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В 1918 году Н. К. в СПб.

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Рериха, где бы их не было.

В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. Искусство – для всех. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича.

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Духовным итогом путешествий явились книги Алтай-Гималаи, Сердце Азии и Шамбала (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. яз. ), "Сердце Азии" (1929), "Шамбала" (1930), "Держава Света" (1931), "Твердыня Пламенная" (1932), "Листы дневника" (1934—35), "Врата в будущее" (1936), "Нерушимое" (1936), "Моя жизнь" (1936—47). По окончании учебы в Академии и в Университете Рерих становится помощником главного редактора собственного журнала Стасова Искусство и художественная промышленность, статьи, печатавшиеся в журнале, подписывал псевдонимом Р. Изгой. Чуть позже он увлекся археологией и даже получил разрешение на проведение раскопок в окрестностях Извары.

За счёт предоставленных средств Рерих среди прочего основывает корпорацию «Белуха», которая вела борьбу за приобретение горнодобывающей и земельной концессий в окрестностях горы Белухи на юго-западном Алтае. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». Не меньшее влияние на Рериха оказали широко распространённые среди народов Востока и Запада легенды и сказания о таинственной стране, расположенной где-то в неприступных горах то ли Индии, то ли Тибета.

Славяне». Писали в Комитет по делам искусства.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». В последнем учреждении в 1898—1903гг.

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).

В 1911г. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». В 1926 посетил Москву, был на Алтае. «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В 1923—28 гг.

В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Елена Ивановна, племянница княгини Путятиной, была на пять лет младше Николая Рериха.

Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.

Летом 1910г. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». В Америку было направлено 2000 посылок семян. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Это знакомство определило и многие будущие устремления и поиски Николая. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве».

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Свои философские проповеди он издает в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах Матерь Мира (1924) и Мадонна Орифламма (Владычица Знамени Мира, 1933).

Мастер Билдинг). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.

---