Питер Брейгель Старший Притча О Слепых
«Притча о слепых» Питера Брейгеля
Последний абсолютно спокоен. Они согнали всех женщин на площадь и подожгли дома. Все достигли предела своих желаний: двое спят, третий грезит.
Источник сюжета – Евангелие от Матфея (15, 12-19). Это подобно сну, который ты видишь наяву, с открытыми глазами. Картина «Слепые» была написана в 1568 году.
Прямо на зрителя он обращает свое злобное искаженное гримасой лицо, где вместо глаз зияют провалы, заросшие кожей. На полотне наглядно изображена притча из Евангелия от Матфея, где говорится следующее: «если слепой ведет слепого, то они оба упадут в яму». Я снова вижу того большого глуповатого парня, который падает в ручей. Как и весь народ, художника охватило отчаяние и эта безысходность обрела наиболее полное выражение в его картине «Притча о слепых».
Описание картины «Слепые (Притча о слепых)»
Это просто эпизод из моего детства. По существу, Брейгель берет реальный факт. Хорошо вдруг оказаться участником шумного или тихого застолья, насладиться теплом. В немецких сказках – Schlaraffenland, при дословном переводе, буквально страна ленивых обезьян, от sluraff – лентяй, affen – обезьяны и land – земля. Идея впервые появилась как пародия на рай в сатирической поэме Себастьяна Бранта «Корабль дураков», созданной в 1494 г., однако ещё в V в. до н. э. подобные идеи присутствовали у поэтов Телеклеида и Ферекрата. Брейгель, Питер Старший Страна лентяев 1567гСтарая пинакотека, МюнхенСтихотворное изложение сказки о вымышленной стране бездельников было дано Гансом Саксом и появилось в 1536 г. в Нюрнберге.
Зритель приглашен на оживленное празднество по случаю свадьбы крестьян. Питер Брейгель был главой семьи художников, процветавшей в XVI и XVII веках. Произведение Брейгеля, согласно общепринятому толкованию, основано на библейских строках: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму». Нидерланды (Фландрия). Художественно-исторический музей. Невольно задумываешься о том, что привело этих людей к такому состоянию. Они садятся на лошадей и поворачивают назад. Следующий за ним слепой, падает на него.
В картине мы видим буквальную иллюстрацию этого. Гениальный дар обобщения и умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения достигли своей вершины в картине Питера Брейгеля «Притча о слепых». Не ищите здесь пословицу. Человечество-де всегда выкручивалось и теперь выкрутится ибо прогресс всемогущ. «Страна лентяев» – сказочная страна, широко распространена во многих сказках стран Европы. Или посмотрите тут, с чего в Ливии начиналось: мол, с бомбёжки демонстрации протеста.
Притча о слепых Питера Брейгеля Старшего: Аллегория, которая заставляет задуматься
15:14). Вероятно, Брейгель соотносил этот сюжет картины с теми спорами, которые кипели тогда вокруг деталей религиозного обряда. Убеждение в слепоте не ведающего своей судьбы человечества он выразил в этой картине. Какой ответ получит слепой. Чтобы понять, о чем говорит брейгелевская «Притча о слепых», нельзя упускать из виду культурный и исторический контекст, в котором создавалась эта картина.
Даже визиты друзей становятся все более редкими. Они поднимают лица к небу, как будто видят там что-то. Очутившись, не дай бог, перед судьей, ты сможешь сказать, что ничего предосудительного не говорил, не слышал. В безмятежных домах живут все те, кто не знает, как горько брести вот так — в полной тьме. Жестокая несправедливость или же их собственные страсти и пороки.
Описание картины Питера Брейгеля «Притча о слепых» (Слепые ведут слепых)
Начавшиеся было бунты и выступления быстро сошли на нет. Как и весь народ, художника охватило отчаяние и эта безысходность обрела наиболее полное выражение в его картине «Притча о слепых». Первый долг человека по отношению к государству — уважение к существующему порядку.
Люди грезят все вместе. По существу, Брейгель берет реальный факт. Под предлогом уничтожения еретиков были замучены и убиты тысячи простых людей. Начавшиеся было бунты и выступления быстро сошли на нет. По преданию художник переодевался, чтобы принять участие в шумных крестьянских сборищах за это его прозвали Брейгель Мужицкий. Жестокая несправедливость или же их собственные страсти и пороки.
Описание картины Питера Брейгеля «Притча о слепых»
Только сейчас вместо деревни — черная дыра. К этим работам относятся «Калеки», «Крестьянин и разоритель гнезд» и, конечно, «Притча о слепых». Чтобы понять, о чем говорит брейгелевская «Притча о слепых», нельзя упускать из виду культурный и исторический контекст, в котором создавалась эта картина. И надо было чем-то осадить этот порыв.
Иной житель Львова уверен, что жилые кварталы Донецка обстреливают из гаубиц ополченцы. Я бы сказал, что он спит на ходу. Слепые не ведают, куда идут сами и куда ведут других. Сразу было казнено более восьми тысяч человек.
Такими посохами передается движение от одного слепого к другому. Оделся по-уличному. Этот взгляд завершает путь слепцов – жизненный путь людей. Риторы больше не имеют права устраивать свои собрания и спектакли.
«Притча ослепых» Брейгеля-старшего: история создания картины
Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства. Дерево, масло. По дороге посетил Швейцарию и Францию и написал несколько пейзажей. Он любит этот час «между собакой и волком», этот неопределенный свет, этот момент, если можно так выразиться, «перехода от жара к пеплу». Церковь с зеленой колокольней и розовой черепичной крышей высится на заднем плане.
Он тепло одет, на голове шапка — как у дровосека в заснеженном лесу. Эти нищие — не крестьяне и не горожане. Присутствие друга его не удивляет. Здесь также встречаешь разных людей — тех, которых знал раньше и других. Не в местных обычаях — перерезать глотки в кабаках.
Главным в характере картины он хотел подчеркнуть другое. Просто, едва открыв дверь, они ощущают себя чужаками — и предпочитают уйти. Надолго ли. Второй слепой по инерции тоже не может удержаться от падения.
Отчасти в этом сказался кризис былой веры в человека, но вместе с тем (в результате великих географических открытий) и беспредельное расширение мира и кругозора. Всех женщин. В связи с этим вспоминается восходящая к Евангельскому тексту сентенция: «Где кошелек, там и сердце».
Притча о слепых – диагноз Брейгеля духовному состоянию общества
Эти люди беспомощны вместе точно так же, как были бы беспомощны по одиночке. В картине мы видим буквальную иллюстрацию этого. «А исходящее из уст – из сердца исходит сие оскверняет человека. День — пасмурный и холодный.
Но марионетки пока свободны. Искусство Нидерландов 16-го векаКартина «Притча о слепых». Я и сейчас вижу ту низкую ферму вдали лошадь, грезящую наяву опрокинутую тачку с торчащими вверх рукоятками. Чтоб свалить на нацгвардию.
И в контраст принятой композиции с помощью планов (дальний, средний, ближний) – статуарной композиции, диагональ воспринималась как образ движения. Между тем никакой опасности для них здесь нет. Или он предпочитал повсюду быть только случайным прохожим. Ветер разносит по площади пепел и обрывки голубой ткани. На таких спектаклях люди набираются мужества. Пятый, падающий, обратил к нам свои пустые глазницы.
Они минуют его. Хватило ли ему сил помолиться под этим небом — небом беды и одиночества. Вот и деревня, где живет его мать, — он подумал: деревня, где жила моя мать. Он приостановился. Идущий первым слепой поводырь оступается и вместе с посохом падает в яму.
Картина описывает притчу прямо и без всяких полунамёков. Он смотрит на черновые наброски, стоящие в полумраке.
Когда я думаю о моем детстве, оно представляется мне островом. Написал ли и Брейгель свое имя на деревянной доске в одной из таких таверн. Искусствоведы также обращают внимание на то, что двое (второй и четвёртый) в цепочке не просто слепые— они были ослеплены насильственно. Такой был порыв: от заоблачного – к земному. Эта притча о человеческой глупости неоднократно встречается в писаниях гуманистов и мы знаем по меньшей мере еще об одном более раннем обращении к этому сюжету, но трагическая глубина и убедительность образа, созданного Брейгелем, придает этой теме особую силу воздействия.
Питер Брейгель Старший — Притча о слепых
Композиция картины выстроена по диагонали. Человечна природа, а не люди. Здесь можно помечтать в одиночестве.
Мир спокоен и вечен. Он хочет разбудить Марию или оставить ей записку, чтобы она не волновалась. Или скрывается в лесах вместе с другими, чтобы вскоре вступить в борьбу с испанцами. Письмо подробно и детализировано. Ужас застыл на их лицах.
Картина Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых»
Весь остальной мир спокоен и вечен — чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью. Сюда приходят заезжие путешественники — и местные, жители этого квартала. Кисти Брейгеля приписывают сорок пять картин. Одежда слепых таких же блеклых тонов, как и окружающая природа – все та же палитра серого. Для испанцев невыносимы их смех их бунтарские тайные сборища. Порой сюда заглядывают и художники. Считается, что сюжет картины основан на библейской притчи о слепых: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму».
Низкое хмурое небо выполнено в оттенках серого.
Пейзаж статичен и безмятежен, отсутствуют посторонние фигуры людей и животных. Третий, связанный со вторым посоха, тоже последует за своими предшественниками. Всадники не разговаривают друг с другом. Следствием является жуткое, быстрое нарастание падающего движения. Тарелка с едой на постеленной на земле белой скатерти приготовлена для очередного гостя, вылезающего из горы с кашей.
Ему никогда не наскучат и такие пьесы, как «Искушение святого Антония», «Фарс о Смерти, которая чуть было не умерла», «Дювелор или Фарс о постаревшем дьяволе» Сегодняшнее представление вот-вот начнется. Он думает, что никогда больше не покинет пределов Брюсселя. Он слышит, как Йоссе рассказывает ему, что сделали испанцы. В настоящее время находится в Национальной галерее Неаполя. Церковь и раньше не отличалась особой терпимостью по отношению к этим куклам. В течение последующих лет Альба приговорил к смерти несколько тысяч нидерландцев.
Идею и композицию подчеркивает колорит картины. Движение, понималось так, раздвигало раму. В отличие от Италии, на Севере пока не возникает гуманистического светского мировоззрения.
Питер Брейгель Старший «Притча о слепых» 1568
В шести фигурах представлено шесть различных фаз падения. Испанцы обязательно уйдут. А женщин привязали к деревьям избили и только потом сожгли. Так, еще в Библии встречается притча про слепого Вартимея. Он видит в окно, что небо еще почти черное.
Старик с длинной седой бородой, по прозвищу Витте, «Белый» (хотя одет он во всё черное), командует этими демонами, говорящими с нелепым акцентом. Питер Брейгель Старший в своей картине попытался избежать трагического исхода. Под предлогом уничтожения еретиков были замучены и убиты тысячи простых людей.
Притча о слепых — Питер Брейгель Старший
Последние годы жизни художника прошли в атмосфере террора, насаждаемого Альбой. Они все перед нами. Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала. «Притча о слепых» – картина имеющая другие названия – «Слепые», «Парабола слепых», «Слепой ведёт незрячего». Так, еще в Библии встречается притча про слепого Вартимея. Сейчас только начинает светать.
«Там, куда мы едем, тебя ждет трудное испытание», — говорит Йоссе. И все, что сейчас происходит впереди, можно попытаться узнать только пальцами руки. Каждый положил руку на плечо впереди идущего — как в детской игре. Художник размышляет о судьбах человечества, о пассивном безволии, утрате радости жизни, нежелании видеть собственные ошибки и исправлять их.
Питер Брейгель-старший – 445 лет картине «Притча о слепых»
В пейзаже преобладает сильно приглушенная охра, пыльная зелень. Возможно именно оно послужило основой для прозаической интерпретации этой сказки изданной в Антверпене в 1546 г. и имеющей много общего с сюжетной канвой картины Питера Брейгеля. В левом углу внизу можно прочесть (на увеличенной копии) подпись художника и дату – 1567 год. Как и многие другие работы Брейгеля, эта картина тоже имеет в своей основе нидерландскую пословицу – (дословный перевод) "нет ничего более глупого, чем ленивый сластёна". Чтобы попасть в страну лентяев, нужно было проесть проход в горе из каши изображенной на картине в правом верхнем углу. Став слепым, он не перестал быть человеком. Ведь ребенок не способен понять чужую боль.
Бывает, они сердятся на нас, убегают, прячутся, не хотят больше к нам выходить. Во всем видна способность Брейгеля уловить грубоватую приземленность крестьян. По этим дорогам в Брюссель доставляли оружие, книги, деньги. – Изображением движения.
Глава пятнадцатая Притча о слепых
Он стоит неподвижно среди тишины и теней внезапно наступившего вечера. Широко известна древнеиндийская история «Слепые и слон». Заговаривали ли с ним. Люди спускаются в нижнюю залу.
После того, как фарисеи обиделись на эти слова, Христос назвал их слепыми, ведущими слепых, объяснив, что «все, входящее в уста, проходит через чрево и извергается вон». Эта игра — тоже часть спектакля. Он берет дорожный плащ, широкополую шляпу. Жив ли он еще. – А как её достичь.
С возвышения, которое подчеркнуто острыми крышами двух крестьянских домов в верхнем левом углу картины, спускаются по плотине слепые. – Чем. Земля медленно поворачивается и три персонажа вместе с ней — как фигурки на карусели или на колесе фортуны. Художник не принимал заказов на портреты известно только одно его произведение в этом жанре – «Голова крестьянки». Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала.
А теперь.
То норовило голого человека показать. Этот взгляд завершает путь слепцов – жизненный путь людей. Он тихо прикрывает за собой дверь. Они нисколько не беспокоятся ни о погоде и видах на урожай, ни об арене для ристалищ, ни о пюпитре и перьях. К этим работам относятся «Калеки», «Крестьянин и разоритель гнезд» и, конечно, «Притча о слепых».
Притча о слепых Питера Брейгеля старшего: аллегория, которая заставляет задуматься
Слепота же изменяет, калечит и уродует лицо навсегда. Мрачные раздумья переполняли сознание художника. Он видит обугленные деревья, сожженные поля, скелеты домов. Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала.
В подземных гротах печатали прокламации и переводы Библии изготавливали порох и аркебузы. Картина Брейгеля – не единственный сюжет в искусстве на тему незрячих. Теперь обширный лабиринт служил прибежищем для беглецов и лагерем заговорщиков.
Подобно тому, как композиционная диагональ резко и словно безжалостно противопоставлена красивому течению линий и гармоническому распределению масс в пейзаже, так, с другой стороны, безмятежность и неподвижный покой этого пейзажа резко контрастируют с разыгрывающейся на его фоне катастрофой. Гениальный дар обобщения и умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения достигли своей вершины в «Притче о слепых» (1568, Национальная галерея и музей Каподимонте, Неаполь). Которые смотрите какие.
Лишь сухой безжизненный ствол дерева вторит изгибом своим движению падающего. В соответствии с этим наблюдается превращение фигурного мотива от прочного, как глыба, стояния к податливому сдаванию и, наконец, к массе, статически и органически не контролируемой начиная с управляемого или полууправляемого тела вплоть до катящегося камня или, в духовном выражении, «в этих жутко индивидуализированных удивительных головах, — как говорит Ромдаль, — видно ступенчатое нарастание страха» и все это делается еще более страшным и захватывающим в связи с тупой безвыразительностью, свойственной слепым. Что испанцы могли бы понять во всем этом. А чуть не весь Запад до расследования знает, что малайский самолёт сбили тоже они. Йоссе уже там, ждет его. Двери питейных заведений открываются навстречу вечеру, навстречу наступающей ночи. Мужчин убили сразу ударами пик. Теперь все смотрят только на этот светлый квадрат и персонажей из раскрашенного дерева. Одно слово влечет за собой другое.
«Притча о слепых» питера брейгеля
С приездом герцога Альбы страна была превращена в гигантский застенок. Ветки кустарника хлещут лошадей по бокам. Он понимает, куда его привез Йоссе и у него сжимается сердце. Но в то же время часто незрячий выступает как олицетворение веры (не зря ее часто называют слепой).
Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. После картины «Притча о слепых» Брейгель исполнил только одну картину – «Сороку на виселице» (1568 Дармштадт, Музей), где сплелись и последние разочарования художника и стремление возвратиться к былой гармонии и сознание невозможности такого возвращения. Террор и беззаконие царили в стране. Между этими двумя полюсами и развертывается теперь трагическая судьба.
Дымки из труб с легкостью воспарят прямо к облакам. Он поднялся, сумев не разбудить Марию. Испанцы никогда сюда не заходят. Они пребывают в мире и покое. Так продолжается долго.
Чтобы попасть в страну лентяев, нужно проесть проход в горе из каши изображенной на картине в правом верхнем углу. Люди собираются здесь, в тесноте, выпивают в компании других посетителей главным образом ради дружеского общения и хорошего настроения. Люди, сидящие за разными столиками, переговариваются друг с другом. Они выезжают из Брюсселя по знакомым улицам.
И вот, наконец, они за городом. Старший Брейгель родился в нидерландском городе Бреда в начале XVI века. Высокое Возрождение было ж в оппозиции к Раннему Возрождению.
На картине изображена не более чем утопия благополучной жизни. «Одевайся теплее, — говорит Йоссе, — нам предстоит долгий путь». Яркой охрой светится глина у обрыва. Кисти Брейгеля приписывают сорок пять картин. Для мрачного сюжета художник подобрал неяркие приглушенные тона.
– Монументальностью, придумал Корреджо. Это не подразумевает примирения со всеми его недостатками, но существующее правительство всегда предпочтительней смены власти ибо нельзя поручиться, что новый режим даст больше счастья или даже не окажется ещё хуже. Вы, например Или вы ещё верите в неограниченный прогресс и всё.
Сочинение: Брейгель Старший «Притча о слепых»
Заходит в свою мастерскую. Притча носит не прямой характер, а скорее – аллегорический. Нет их удерживает не осторожность. Их пятеро. Его лицо спокойно.
Они еще не знают, что случилось впереди. И Брейгель создает не философский образ мира, а трагедию человечества. Человек обретает зрение благодаря своей безграничной вере.
Они могли бы приходить сюда целыми группами, хорошо вооруженные, бдительные. Его плащ запахнут. В 1963 году семья переезжает в Брюссель, где художник останется до конца своих дней. Природа безучастна и даже покажись она теснее связанной с индивидуальной человеческой судьбой, то это слияние лишь однократно судьба человека — ничто в сравнении с всеобщностью природы и её непреложными законами. В основе картины, написанной в необычной технике — темпера по холсту, лежит евангельская притча о слепце, который идет неведомо куда и не видит близкой погибели: «Если слепой ведет слепого, то оба они упадут в яму» (Мф. Но это движение было от начала до конца народным, оно потрясло современников очевидностью своего классового характера и, надо полагать, стремление Брейгеля сконцентрировать в своей картине главные, отличительные черты народа стоит с этим фактом в прямой связи (показательно, что перед смертью он уничтожил какие-то рисунки имевшие, видимо, политический характер).
Наконец он узнаёт лес: неподалеку должна быть деревня его детства. Он бредет автоматически в привычной безмятежной задумчивости, почти полудреме. Однако не замечает, что сам уже поскользнулся на глине и сейчас упадет в воду. Имена завсегдатаев заведения выгравированы на спинках скамеек. Между этими двумя полюсами и развертывается теперь трагическая судьба.
Брейгель с потрясающим мастерством и чутким пониманием передал выражение его лица. Конвульсивны и лихорадочны жесты слепцов.
Старик благочестив. Но в то же время часто незрячий выступает как олицетворение веры (не зря ее часто называют слепой). Уже не будет времени закончить картины. Жареный поросёнок бегает с кухонным ножом, заткнутым за пояс по траве семенит на маленьких ножках яйцо всмятку с предусмотрительно воткнутой в него ложечкой «кактус» сделан из золотистых булок крыша шалаша покрыта пирогами На пороге шалаша сидит рыцарь с открытым ртом, ожидая, что ему в рот влетит жареный голубь. простое расположение и жанрово предметное показывание уже не удовлетворяли Брейгеля в его последний творческий период и оно должно было уступить место диагональной композиции, которую художник заимствовал у итальянцев уже в Поклонении волхвов. У Брейгеля незрячий поводырь слепых калек, падая, увлекает за собой всю цепочку.
Картина Брейгеля – не единственный сюжет в искусстве на тему незрячих. Наш взгляд, словно обгоняя их, перескакивая с одной фигуры на другую, улавливает их последовательные изменения: от тупости и животной плотоядности через алчность, хитрость и злобу к стремительно нарастающей осмысленности, а вместе с ней и к отвратительному духовному уродству. А столкновение не забытой статуарности – с движением изображённого тут и теперь – с монументальностью рождало третье (опять это третье. ) переживание – Гармонии. Широко известна древнеиндийская история «Слепые и слон».
Подземелье имело выход в самом труднодоступном месте леса Соань. Следствием является жуткое, быстрое нарастание падающего движения.
Ни единого просвета нет между облаками. Глухие плащи двух последних мужчин выполнены в наиболее спокойных и темных оттенках. С. 286).
Террор и беззаконие царили в стране. Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. Христос сказал имея в виду фарисеев: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Произведения Брейгеля, основанные на наблюдении реальной жизни, являются более реалистичными и человечными.
Картина «Притча о слепых» Питера Брейгеля Старшего с большим разрешением 8200
В 50-х годах он, подобно многим европейским художникам, совершил «образовательное» путешествие в Италию. Возрождение. Мы воспринимаем только направление движения: оно идет над сельским микрокосмом, разрывает его границы и противится прежним приемам строить пространство картины плоскими планами. Картина оставляет довольно гнетущее впечатление.
У крыльца привязаны две лошади. Туда же с неотвратимой неизбежностью движется и цепочка ведомых им нищих слепцов. Чувствуют ли они, что мы на них смотрим.
Народные массы ответили героическим сопротивлением. Сколько шагов успеет он еще сделать здесь, на земле. Все понимают друг друга с полуслова. Человек обретает зрение благодаря своей безграничной вере. Может, как раз сейчас он доит корову в каком-нибудь хлеву.
На картине Брейгель изобразил шестеро слепых, которые цепочкой двигаются вперёд, держась друг за друга. Эти люди беспомощны вместе точно так же, как были бы беспомощны по одиночке. Узнавали ли его, когда он спускался на несколько ступеней, отделяющих улицу от залы с длинными столами и сводчатым потолком.
И от этого удовольствие увеличивается. Что они стали бы здесь делать. Вся жизнь заключена для него в его работе, в его доме. Художники не обращаются к классическому наследию античности и изучению анатомии для более достоверного изображения человеческого тела. Светлый и лучезарный мир природы остается как бы вне человеческого недоразумения.
Проел — попал — наслаждайся. Даже церковь частично разрушена. Лишь сухой безжизненный ствол вторит своим изгибом движению падающего. Они еще не знают, что случилось впереди. То, что говорится со сцены, рикошетом отскакивает от стен, находит отклик в зале — в шутках и возгласах зрителей.
Художник не принимал заказов на портреты известно только одно его произведение в этом жанре – «Голова крестьянки». Часовой на земляном валу не останавливает их, даже не спрашивает имен. Как это ни удивительно, подобные высказывания можно встретить довольно часто. Он спешивается и высматривает за изгородью ее голубой передник.
Кроме того, ощущается значительное влияние церкви на искусство. Светает. И все искусствоведы отмечают на его картинах пейзаж. Вена.
Питер Брейгель Старший 8212 Притча о слепых
В 1963 году семья переезжает в Брюссель, где художник останется до конца своих дней. Знали ли, что он художник. Художник сумел подчеркнуть цветом динамическую диагональ. Она не захотела оставить свой дом, переселиться в Брюссель.
Напряжение нарастает вместе с цветом. В картине Питера Брейгеля «Притча о слепых» чувствуется философское неприятие религиозного и политического фанатизма. Куклы обращаются к нам с какими-то вопросами, мы им отвечаем. Но Йоссе уже шагнул за порог.
Между человеческим лицом и маской карнавального шута разницы порой не существует. 114 x 163 см. Вот они появляются на холсте, еще почти белом. Одновременно чувствуется и некая ирония от происходящего, ведь обжорство и леность считались пороками во все времена.
Провал справа выступает как контрапункт возвышенности. Не всегда последнее слово остается за ними. И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер. Лишь сухой безжизненный ствол вторит своим изгибом движению падающего. Произведение Брейгеля, согласно общепринятому толкованию, основано на библейских строках: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму».
Когда фарисеи спросили, почему ученики Христа, нарушая религиозные традиции, не умывают рук своих, когда едят, Он ответил им: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека но то, что выходит из уст, оскверняет человека». хуления».