Первые Люди Скандинавская Мифология

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Корова же лизала ледяные камни и на третий день изо льда вышел Бури- предок богов. Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Локи пришел в отчаяние: разве согласится на это дочь морского бога.

Среди них наиболее известны Видар, Хермод и Хёд. Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды.

Германо-скандинавская мифология

Эйнхерии сопоставляют с упоминаемыми в «Младшей Эдде» и в других источниках хьяднингами – войсками вечно воюющих между собой конунгов Хедина и Хёгни ночью после битвы валькирия Хильд – дочь Хёгни и жена Хедина – воскрешает павших и бой продолжается. А создать стройную (в своём роде) систему мироздания ещё задолго до появления письменности, закрепить её в умах соплеменников, сделать основой религии (языческого культа) не всякой стране (странам) под силу. Брисингамен — одно из сокровищ асов, волшебное ожерелье богини Фрейи. В период раннего Средневековья Фрейя считалась покровительницей жанра любовных песен именовавшегося masongr или, по-немецки, Minnegesang. Skadi), в скандинавской мифологии богиня – охотница и лыжница.

Они создали мир из расчлененного тела инеистого великана Имира, дали жизнь цвергам (и, возможно, альвам), подняли в небо светила и установили ход времени. В «Саге об Инглингах» упоминается и брак Скади с Одином. jumis, «двойной плод»). Не было выше в мире дома. - Я ничего не боюсь.

Все, что нужно знать оскандинавской мифологии

Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Две эти богини имеют между собой много общего. Хеймдаль считается сыном Одина.

Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Священные животные Тора — козлы, двое козлов влекут его упряжку их имена — Тангниостр и Тангриснир в том, что бог грозы владеет козлами исследователи видят причастность бога-громовника к плодородию (козел — олицетворение любострастия и земного плодородия). до н. э. К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. А Тор напоминает своим скипетром Юпитера» Ко всем их богам приставлены жрецы, ведающие племенными жертвоприношениями.

Скандинавская мифология – самые могущественные и значимые боги и богини

Согласно же другому древнему источнику, это произошло в 874 году. На пирах им прислуживают Валькирии-девы войны. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг. С похищением Идунн и пропажей молодильных яблок асы мгновенно утратили вечную молодость и начали «седеть и стареть».

Края бездны соединились и дали жизнь новому миру. Игг — одно из хейти Одина. Слово Ymir этимологически означает двойное (т. С тех пор асы и ваны всегда вместе.

В описании сущности мифологических миров часто употребляется древнее слово хейм (heim). Первое — то самое существование вне времени, «здесь» и «сейчас», в круге вечного возвращения, как назвал этот мифологический принцип Мирча Элиаде: «Все повторяется до бесконечности и на самом деле под солнцем не случается ничего нового. Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу.

Скади принимает участие в наказании Локи, подвесив над ним ядовитую змею. Тунар – непоколебимый бог верности, надежный страж человечества. Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. При взаимодействии родника вНифльхейме иискр Муспелльхейма появился великан Имир.

Вот таким образом он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Турков. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом. Легенды о золотых яблоках, символе молодости и плодовитости известны в греческой мифологии (яблоки Гесперид). Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора.

Кстати сказать, в христианской мифологии, как и в мифологиях иудаистической и иранской, эсхатологическая тема приобретает «этическую составляющую»: гибель мира неизбежна, поскольку он погряз в грехе и только очищение огнем способно принести избавление от скверны. Арн Мудрый (1067-1148), первый исландский автор, написавший краткую историю Исландии (Книга об исландцах), сообщает, что первый поселенец обосновался там через несколько лет после 870 года. – Потом ты и сам пожалеешь обо всем, что здесь сказал. Если на материке боги викингов были вынуждены существовать бок о бок с богами других народов (не говоря уже о Белом Боге христиан, чье триумфальное шествие по Европе завершилось к X–XI столетию), то на острове этим богам было привольно и вольготно. o Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль.

Скандинавская мифология — во всяком случае, на той, достаточно поздней стадии своего развития, которую сохранили для нас песни «Старшей Эдды» и прозаические фрагменты «Младшей Эдды» — безусловно исторична в ней присутствует «направленное» время, движущееся от начала к концу. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. Обозначается как «светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам» его прозвища – «златорогий» и «златозубый», конь его – «золотая чёлка».

Скандинавская и германская мифология

На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Рюбецаль — горный дух-повелитель гномов, обладает даром перевоплощения. В Йотунхейме Утгарда-Локи предложил Тору посостязаться «в каком-нибудь искусстве или хитрости». Там у нее большие селенья и на диво высоки ее ограды и крепки решетки.

Отличительная черта в облике карликов — ступни, либо похожие на птичьи лапы (гусиные или вороньи), либо вывернутые задом наперед. Vrijer — это кавалер, ухажёр. В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии носят другие имена из которых наиболее известна Брюнхильд (Сигрдрива «Саги о Вельсунгах»)— нареченная витязя Си- гурда (германского Зигфрида), который забыл о ней, отведав напитка забвения и женился на сестре короля гуннов Гудрун.

По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Он вместе с Одином и Хениром принимает участие в оживлении первых людей — и он же немало способствует гибели богов и всего живого в битве перед концом света. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один.

25 невероятно интересных и удивительных фактов о скандинавской мифологии

Наиболее известным мифом о преобразовании изначального хаоса в космический порядок является, без сомнения, миф библейский, согласно которому Дух Божий своим присутствием в мировой бездне сотворил небо и землю и разогнал «тьму над бездною». Асы (др. -исл. Фрейя — покровительница вёльв, которые в древности носили в её честь рукавицы из кошачьего меха. По легендам искры из Муспельхейма породили жизнь в талой воде. В Нифльхейме из источника Хвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар.

Им ведомо всё, что произойдёт с Людьми и с Богами. Богини заботятся обо всех. Это мудрая птица, любимец Одина. В «Ригведе» рассказывается о жертвоприношении первочеловека Пуруши, которого расчленили на составные части, а из последних возникли основные элементы социальной и космической организации: глаз Пуруши стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землей, уши — сторонами света кроме того изо рта Пуруши произошли брахманы, то есть жрецы из рук — кшатрии или воины из бедер — вайшьи или земледельцы, а из ног — шудры иначе «неприкасаемые», низшая индийская каста. Впрочем, триада Тор — Один — Фрейр характерна для позднего периода скандинавского язычества первоначально ее, по-видимому, составляли Тор, Фрейр (или Ньерд) и Тюр (Тивас или Тиу имя которого этимологически соответствует индоевропейскому Дьяусу от последнего, в частности, «произошел» Зевс).

Сотворение мира по скандинавской версии

Это противостоящие богам хтонические чудовища (волк Фенрир, змей Ермунгард, хозяйка царства мертвых Хель, пес Гарм) и етуны (великаны), а также цверги (карлики-кузнецы, живущие под землей или в камнях), альвы (низшие природные духи), норны (женские духи, определяющие судьбу всех людей при рождении), валькирии (воинственные женские духи, служительницы Одина) и эйнхерии (мертвые герои, обитающие в Вальхалле). Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. r – мужественный). Тора часто представляют простоватым и недалёким.

Долго странствовали боги и наконец предстали перед Трюмом и его дураками-подданными. Всего их – одиннадцать, а вода в них – ядовита. После приветственных речей в знак особого расположения гостям предложили поесть.

Пантеон скандинавской мифологии

Кроме них, в число асов входят бог скальдической поэзии Браги, страж богов и мирового древа Хеймдалль, бог стрельбы из лука и лыжного бега Улль (он же покровитель воинов, сражающихся в одиночку), бог правосудия Форсети, бог луны Мани, богиня брака, любви, семейного очага и деторождения Фригг (Мать-Земля и супруга Одина), богиня солнца Соль, богиня плодородия и бессмертия Идунн (супруга Браги), покровительница умерших девушек Гевьон, а также боги, не обладающие специализированными функциями, – спутник Одина Хенир, антипод Одина зловредный плут Локи, светлый бог Бальдр, его убийца слепец Хед и группа младших богов (Вали, Видар, Моди, Магни и др. ). Затем в самой середине Тёмного Мира забил поток Хвергельмир, Кипящий Котел и потекли из него реки, Эливагар, Бурные Воды. – сурово сказал Один. Как бог-лыжник Улль неоднократно сопоставлялся и сближался со Скади. В «Младшей Эдде» рассказывается, что после убийства асами её отца она надела шлем и кольчугу и явилась к асам мстить за него.

Тогда боги решили пособить ему и велели Локи разузнать, что к чему. В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Ullr, Ullinn) – в скандинавской мифологии один из асов, сын Сив пасынок Тора.

Сотворение мира (скандинавская мифология)

Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Этимология слова Асы восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Тьяльви состязался в резвости с великаном Хуги («мысль»)— и тоже уступил. Позже Нифльхейм стал страной ледяных великанов. Ивозле каждого корня есть свой волшебный источник.

- Почему же ты не рассказываешь дальше, Браги. В сканд. Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Они стали звездами, указывающими путь.

Вали (однодневный сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра, а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых с целью освобождения Бальдра (Младшая Эдда). Трюм сразу же отпрянул. В качестве «хозяина» такого воинского рая Один оказался важнейшим небесным божеством и сильно потеснил и Тюра и Тора в функции богов неба и войны. Его звук возвестит о начале Рагнарока. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов.

Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей». o Ванахейм — мир, в котором живут ваны. Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии. Иггдрасиль стоит натрех корнях, каждый изкоторых уходит вкакой-то мир: один— кАсгарду, второй— вЙотунхейм, третий— вНифльхейм. Об этом ему рассказывают два его ворона Хугин и Мунин, сидящие на его плечах.

С магической точки зрения пантеон скандинавских богов возглавляет верховный бог Один. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Там же приведено её описание: она исполинского роста (крупнее большинства великанов), одна половина её тела чёрно-синяя, другая мертвенно-бледная, вот таким образом она иногда называется сине-белой Хель (по другим версиям, левая половина её лица была красной, а правая — иссиня-чёрной выше пояса она выглядела, как живая женщина, но её бёдра и ноги были покрыты пятнами и разлагались, как у трупа). Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов.

Напишите отзыв о статье Скандинавская мифология

В Муспельхейме живут огненные великаны, вместе со своим повелителем Суртом. Идунн — одна из богинь Асгарда. Пир у Эгира затянулся до самой зимы. Снорри трактует богов скандинавского пантеона как первопредков и родоначальников.

В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Б. примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим (Прорицание вёльвы). Скандинавской мифологии порой приписывают множество черт, которых у нее исконно не было. Все эти имена оканчиваются на –az. Дворец Одина, Валгалла – чертог мертвых воинов, самый большей и красивый в Асгарде. Нъёрд и его дети охотнее остальных небожителей откликаются на мольбы людей. Он окружён непроходимой рекой Гьёолль.

Отрывок, характеризующий Скандинавская мифология

Укравший его великан Трюм пообещал вернуть молот только при условии, что ему отдадут в жёны Фрейю. Как заключает «Младшая Эдда», Один отдал мед асам и «тем людям, которые умеют слагать стихи». Выше и лучше, чем Вальгалла. Купить Молот Тора. Вместо привычной для такого стиля пространной и несколько неторопливой эпопеи, которую представляет собой большинство эпосов, здесь мы можем увидеть довольно сжатую и динамичную песнь, которая в небольшом количестве слов и строф излагает судьбы людей и богов их поступки и слова. В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда.

В день Рагнарёка из Хельхейма на корабле Нагльфар воинство Хель вплывет для сражения с Асами. Другие названия: Нифльхель (Туманная Хель) Хель (короткий вариант по имени хозяйки) Хельгард (Земля Хель) один из девяти миров, мир мёртвых, в котором властвует Хель. Мифологические миры имеют чёткие и крепкие границы, охраняемые недремлющими стражами. Описание Адама весьма любопытно.

Тут стала наступать старуха и Тор еле удержался на ногах. Часто посещался асами. На ней боги поселили первых людей. Её золотые волосы — символ спелых колосьев. Вероятно, этому в значительной степени способствовало географическое положение Исландии — острова «на отшибе» северной Европы.

Асы вышли ему навстречу за стены Асгарда и вынесли ворох стружек. Самая ее сильная страсть – бог по имени Од. Древние верования всегда жили в народе. Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть ещё много других, добрых и злых. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию.

Мидгард будет разрушен в результате Рагнарёка, последней и решающей битвы миров. Бальдр (господин) – юный бог из асов. - Никуда я не уйду, – промолвил бог огня, садясь за стол. o Льесальвхейм — мир светлых альвов. Скандинавские боги действуют в «пространстве судьбы», представленном двумя проекциями мифологического мироздания — горизонтальной, противопоставляющей освоенный мир (Асгард и Мидгард) миру неосвоенному (Утгард) и вертикальной, которую удерживает и структурирует мировое древо ясень Иггдрасиль, выступающее и как древо судьбы с норнами у корней действуют, сознавая, что все их деяния ведут, если воспользоваться современным физическим термином, к нарастанию энтропии и к гибели мира.

В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Тор — самый мужественный и героический из богов. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. Перед концом мира (см.

Возможно именно этой простоты и не достает его братьям и сестрам. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей.

Постепенно Фула словно бы «выпала» из Ойкумены — как выяснилось впоследствии, на добрый десяток столетий. Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Они были торговцами, фермерами, ремесленниками, кузницами, причем – выдающимися. Его череп они сделали куполом неба, чтобы поддерживать его они создали четырех карликов (Аустри, Нордри, Судри, Вестри), соответствующих сторонам света. - Хорошо, я уйду, – уже спокойнее сказал Локи.

Например, под корнем вАсгарде живут Норны— волшебницы, способные видеть будущее. Согласно скандинавским мифологическим представлениям, основой вселенной является мировое древо – ясень Иггдрасиль («конь Игга», т. е. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом.

Действительно, в результате войны асов и ванов как бы происходит консолидация общины богов (асы ассимилируют ванов). Вэтом плане скандинавская мифология циклична. Но не исключено, что в действительности здесь идёт речь не о роге, а о слухе, что хорошо согласовалось бы с образами двух других богов, приносящих себя в жертву, — Одина и Тюра. С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. Гюльфи — легендарный шведский конунг, услышавший рассказы Гифеон об асах и отправившийся на их поиски после долгих странствий в награду за своё рвение получил возможность поговорить с тремя асами (Высоким, Равновысоким и Третьим), ответившими на его вопросы о происхождении, устройстве и судьбах мироздания. Нифльхейм, то есть туманная земля — земля льдов и туманов, местообитание ледяных (инеистых) великанов, существовал до всего живого.

В мифах фигурируют главным образом Фригг и Фрейя, очень редко Гевьон и Фулла. Смирницкая). Вот таким образом они носят плащи до пят. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды. Миф о добывании меда поэзии — характерный тому пример. o Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру.

Как уже упоминалось, основные сведения по скандинавской мифологии сохранились в записях XIII века — стихотворной «Старшей Эдде», содержащей песни о богах и героях и прозаической «Младшей Эдде», учебнике скальдического искусства, составленном знаменитым исландцем Снорри Стурлусоном. К числу Ванов относятся главным образом Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя. Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа.

В «Речах Гримнира» («Старшая Эдда») сообщается, что Хеймдаль пьёт мёд (в «Младшей Эдде» из рога Гьяллархорн мёд пьёт Мимир, таинственный хозяин источника мудрости). Из Гиннунгагапа берут своё начало одиннадцать рек, которые омывают все девять из миров. Считается, что вода в этих потоках самая холодная в мире. - Ох, не миновать тебе беды. Но в её хрупких руках — огромная сила.

Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир. r – боец, Hermo. Можно предположить, что выжили и богини. Однако Один — не главный противник Фенрира.

Тейваз — первая руна последнего этта. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. - Перестаньте ссориться в чужом доме. дон. э.

Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий. скандинавы поклонялись божествам плодородия и богу, держащему в руках топор. Фрейя даже согласилась выйти за него замуж и родить двух дочерей. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. н. сейдр) и пророческий дар.

«Низшая» германо-скандинавская мифология

Известна легенда о том, как бездетный король гуннов Рери застал однажды свою супругу под деревом, где она молила богов ниспослать ей ребёнка. Миф об Имире (упоминаемый в «Старшей Эдде» – в песнях «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира», а также в «Младшей Эдде») – основной космогонический миф скандинавской мифологии.

Из земли, словно черви, выползли цверги. Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. Уруз — также целебная руна, но слишком мужская, вот таким образом использовать её для воззвания к Эйр я не советую. В битве перед концом мира Хеймдаль и Локи снова сражаются и убивают друг друга.

• Сообщество «МИФЫ древности и современности»
• Мифы народов мира ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ
• Система добровольной сертификации услуг психологов, целителей, практиков нетрадиционной медицины и эзотериков
• Глава 1 СКАНДИНАВСКАЯ КОСМОГОНИЯ: о сотворении и обустройстве мира
• Модель мира в северной традиции
• Скандинавский вариант возникновения мира
• Асы, ваны и прочие мифические персонажи
• Женские божества древних скандинавов

Прошлое, Настоящее и Будущее – вот что значат их имена. Род великанов очень велик и разнообразен. Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Первая цепь называлась Лединг и Фенрир сразу ее порвал вторая цепь называлась Дроми и она также не удержала волка самой крепкой оказалась третья цепь, Глейпнир, выкованная по просьбе богов цвергами из «шести сутей» — шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. Итак, воздвигли боги Асгард и создали для себя множество великолепных чертогов. В «Младшей Эдде» упоминание о первой войне служит введением в историю добывания мёда поэзии. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет.

Более того, в этой модели юг и запад соотносятся с верхом, а север и восток — с низом первый всегда признается благим, чистым, святым, возвышенным, тогда как второй — скверным, «нечистым». Для них асы огородили середину землю, выстроив из ресниц Имира стены Мидгарда, новому поколению великанов (етунам) отвели окраины, а для себя возвели на небе Асгард, соединив его с землей радужным мостом Биврест. Фенке — лесные великаны, владеющие магией и враждебно настроенные к людям.

• Новые времена – новые персонажи
• Словари и энциклопедии на Академике
• Самое интересное в виде мозаики
• Здесь читают и пишут фанфики и ориджиналы
• Салон магии "По ту сторону реальности"

Тор страшно разгневался, не знал, что и делать. Но охотнее прекрасная Фрейя приходит на помощь в делах любви. Образ этой богини очень трагичен.

Грам — меч Сигурда и его отца Сигмунда. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. - Нет, тебе придется уйти. Бог Хеймдалль живет, по легендам, на краю неба, недалеко от моста Биврёст. Как писал А. А.

Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. См.

Он – единственный, кому под силу приструнить и утихомирить бога огня Локи. Сам же храм «весь украшен золотом, а в нем находятся статуи трех почитаемых народом богов. Искры и тлеющие угли из Муспельхейма (сущность его далее по тексту) были установлены в середине Гиннунгагап, чтобы дать свет Мидгарду. Квинтэссенция «историзации» мифологии — христианская апокалиптика с ее мотивами Судного дня и Страшного суда. Аеще одновременно сИмиром появилась корова Аудумла. Так появился Имир, первое живое существо.

Руны Сив — Беркана и Ингуз. У верховного бога Одина – Валяскьяльв, дворец с серебрянной кровлей. Исландия осталась единственным государством, созданным в этот период викингами. Как и большинство северных богинь, Фрейя связана с солнцем, которое ассоциировалось на севере с женским началом. Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. Новое язычество, буквально захлестнувшее Европу и Северную Америку, «восстановило в правах» древнюю веру, придав ей официальный статус, а в художественной литературе сложилось целое направление, получившее название «нордической фэнтези» и опирающееся на сюжеты мифологии скандинавов (аналогичная ситуация наблюдается и с мифологией кельтской).

• ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
• СКАНДИНАВСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО — ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ

Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить его от всяких опасностей. Протрубив в этот рог, Хеймдалль возвестит о начале Рагнарёк и призовёт асов и эйнхериев на битву. Средневековый немецкий хронист Адам Бременский (XIв. ) в своем сочинении упомянул о главном святилище свеонов, то есть шведов, в Упсале, неподалеку от Сиктоны (Сигтуны).

«Прорицание вёльвы» также сообщает о том, что Хёд убил Бальдра прутом из омелы, но умалчивает о роли Локи (только упоминание о последовавшем за этим наказании Локи богами указывает, по-видимому, на то, что роль Локи в убийстве Бальдра известна и этому источнику). Представители скандинавского пантеона – не мертвые формы. Германо-скандинавская мифология (древнегерманская мифология, скандинавская мифология)— мифология германских племён (англов, саксов, норманнов, данов и др. ), формировавшаяся с Vв. В первой строфе «Прорицания вёльвы» люди называются детьми Хеймдаля, а в прозаическом вступлении к стихотворению эддического стиля «Песнь о Риге» («Старшая Эдда») Хеймдаль отождествляется с Ригом – первопредком и культурным героем, отцом родоначальников трёх социальных групп – конунга, свободного крестьянина и раба.

Ценные сведения о древнегерманской мифологии имеются в «Германии» Тацита. Асы и ваны. Эгвальд конунг бился с конунгом, которого звали Варин. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул.

В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Его мозги превратились в облака. «Вне пространства», то есть вне горизонтальной и вертикальной проекций скандинавского мифологического мироздания, находятся две местности, существовавшие еще до начала времен, — огненный край Муспелль и ледяной край Нифльхейм с потоком Хвергельмир или Эливагар. Искусство обоих слуг вызывало восхищение у Асов, которые осыпали их похвалами.

На вершине Иггдрасиля сидит орёл. На кроне Иггдрасиля восседает мудрый орел — олицетворение власти, «царь птиц», спутник солнечных богов, также божеств неба и войны, символ царственности, величия, благородства, силы, мощи, одухотворенности. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами.

Она длилась, долгие сотни лет пока скандинавские боги всё-таки не одолели великанов, но это была Пиррова победа, вот таким образом они заключили перемирие и обменялись заложниками. Тору показалось, что рог невелик и он сделал большой глоток «когда же перехватило у него дыхание и он отвалился от рога и смотрит, как идет дело, видит он, что воды против прежнего почти не убавилось». Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда, Бальдр влюбляется в неё. Они взяли у богини Ран ее сеть и, перекрыв ею устье реки, в которой плавал Локи, повели ее вверх против течения.

Как говорится в «Младшей Эдде», «они дали место всякой искорке: одни укрепили на небе, другие же пустили летать в поднебесье, но и этим назначили свое место и уготовили путь. o Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке). Многие исследователи, в том числе братья Гримм, полагали, что в действительности две эти богини довольно далеки друг от друга как по функциям, так и по происхождению. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее.

Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. Имя дракона – Нидхёгг. Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньёрда, Фрейра, а также Квасира, а ваны – асов Хёнира и Мимира). В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости».

Голландский германист Ян де Фрис (связывавший Бальдра, как и названные выше авторы, с мифологией Одина) видел здесь миф о появлении смерти как первого жертвоприношения и отражение возникновения обычая сжигания трупов, а также известное отражение воинских инициации. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем.

При виде его бог поэтов и скальдов умолк, а остальные гости перестали смеяться. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. Не исключено, что в генезисе Ньёрд и Нертус – такая же ритуальная пара, как Фрейр и Фрейя (в «Саге об Инглингах» имеется намёк на то, что в стране ванов Ньёрд сожительствовал с сестрой). О ней в «Младшей Эдде» говорится так: «А великаншу Хель Один низверг в Нифльхель и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости.

Водан, что означает «ярость», — бог войны, он возбуждает мужество в воинах, сражающихся с неприятелем. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. В ряде средневековых источников (в Прологе к Младшей Эдде, в Саге об Инглингах) рассказывается о происхождении асов из Азии. Классический пример эсхатологического мифа в границах мифического времени дает индийская мифология, которая содержит представление о космических циклах гибели и обновления мира: вселенная гибнет, когда засыпает Брахма, — и возрождается, когда наступает новый день бога-творца. Аск — первый на земле мужчина, которого асы сделали из ясеня.

Согласно мифу, юному богу стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Хёд смертельно ранит Бальдра. Искусство обоих вызывало у всех восхищенье и вот таким образом все Асы хвалили их без умолка.

Он прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. Из мрака и холода устремились бурные Воды к жаркому Муспелльсхейму, но вдали от своего истока, едва достигнув мировой бездны, превратились в лёд.

Аудумла — одно из первых живых существ, корова, вместе с великаном Имиром возникшая из инея и вскормившая Имира своим молоком. Согласно описаниям, Хель наполовину красавица, а наполовину — уродливый разлагающийся труп. Брисингамён (ожерелье Брисингов), в скандинавской мифологии чудесное ожерелье изготовленное, как и другие сокровища асов, Брисингами (карликами, цвергами) один из главных атрибутов богини Фрейи.

Ее вымя давало четыре струи молока, этим Имир и питался. После убийства юного бога Бальдра наступят «сумерки богов». Этому миру, однако, суждено погибнуть. Спустя долгие века после принятия христианства исландцы каким-то образом сохранили веру в «старых богов» и реальность мифологического мира». Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными».

Топоров) и модель вертикальную или пространственно-динамическую. установленного миропорядка. И когда он поднял ее так высоко, как только мог, она оторвала от земли одну лапу. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи. Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Ошибочно полагая, что самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина, Бальдру, Скади сделала выбор, но оказалось, что это были ноги Ньёрда, морского бога из ванов.

Когда Одину что-нибудь нужно, он (и в этом они весьма схожи с Локи) готов добиваться цели любыми средствами. По легенде, туда попадали павшие войны. Бури произвел на свет великана Бора, от которого родились три первых бога-аса Один, Вили и Ве. В молчании Фригг заключён важный урок: зная, что спасти Бальдра всё равно не удастся, она всё же героически пытается предотвратить его гибель. Его считали своим покровителем все рыбаки и мореходы Скандинавии.

Тор молниеносно сорвал с себя фату, схватил оружие, перебил всех великанов до единого и сровнял с землей их дворец. Для первой характерно обозначение центра и четырех (или восьми) сторон света и представление мира как земли, со всех сторон окруженной водой — Мировым океаном. Описана она вМладшей Эдде. Песни этого эпоса не представляют собой единое целое и видно, что до нас, к сожалению, дошла только часть рукописей.

Этот «мировой закон» определяет не только поступки людей (как, скажем, в мифологии греческой или кельтской), но и деяния богов. Страж богов Хеймдалль, «светлейший из асов», охраняет не только Биврест, но и Иггдрасиль, его рог спрятан под корнями мирового древа. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. Они видит и днем и ночью на расстоянии 100 миль. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». В Хельхейм великаншу Хель низверг бог Один, потому она там и властвует. Такие вещи рассказывал гость и многое другое о конунгах и древних событиях.

По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. Но Локи, оттолкнув его, смело вошел в зал. Радушно принятый асами, великан захмелел от поднесенного пива и стал похваляться своими намерениями «поднять всю Вальхаллу и унести в Йотунхейм, потопить Асгард и поубивать всех богов, кроме Фрейи и Сив, а их — взять к себе».

И похищение Идунн и её возвращение к богам происходит благодаря Локи (изложение мифа см. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. Простак простаком, а придумал хитрость, да какую. Одина никак нельзя назвать справедливым богом или богом добродетели он коварен и даже злонамерен. Чаще всего его описывают как высокого старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо и в просторном синем плаще впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор.

Улль так же быстрее всех бегает на лыжах. Романтическое движение с его неиссякаемым интересом ко всему «народному» превратило мифы из предмета изучения филологов в достояние широкой публики. У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит.

В чём смысл этого мифа. Все боги возмутились и Один изгнал его. Ваны противопоставлены другой, гораздо более обширной группе богов – асам в мифе о первой войне, о которой рассказывается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), в «Младшей Эдде», «Саге об Инглингах», в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Свою добычу культурный герой, как правило, либо находит, либо похищает.

Ты первый пролил кровь Ванов, ты обманул Гуннлед, похитив у нее Поэтический мед. Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов. Его титул — «сияющий ас». Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами. Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. Причем в «исконном» варианте триады Тор как бог грома и молнии, тождественный индийскому Индре, олицетворял воинскую силу, Фрейр — плодородие и богатство, а Тюр — власть. А самому Тору пришлось выпить из «штрафного рога», причем Утгарда-Локи прибавил: «Считается, что тот горазд пить из этого рога, кто осушит его с одного глотка.

Несмотря на то, что Гулльвейг, по всей очевидности, представляет негативную ипостась Богини, тройное её сожжение повлекло за собой рождение норн. тринадцать дней (Судный День и есть 13-й) и двенадцать ночей в Йоль границы эти становятся открытыми. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Воглаве сил зла будет Локи, аего дети убьют многих асов, но погибнут исами.

У него Бальдр – полубог. Среди ванов самые значительные – Ньерд (др. -герм. А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». В «Младшей Эдде» перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи Помимо них называются Бальдр и Фрейр в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице асов.

Скандинавский пантеон состоит из двух категорий богов – асов (основная группа) и ванов (небольшая группа богов плодородия). Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Припертый к стене, тот сознался в обмане и поклялся вернуть Идунн. Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. Ваны) асы acсимилируют ванов). Но он вернулся и начал оскорблять всех. Скальд Ульв Уггасон упоминает (как о том сообщается в «Младшей Эдде») о борьбе Хеймдаля и Локи (принявших обличье тюленей) за драгоценность фрейи – Врисингамен у камня Сингастейн.

В соответствии с теорией Дж. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана. Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. В тунхейме расположены Гастропнир — дом Менглад и Тримхейм — дом Тиаци. Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим).

Muspelheim, то есть огненная земля — страна огненных великанов, огненное царство, вход в которое, по преданию, охраняет великан Сурт («Чёрный»). При кончине мира, когда поедут через него злобные сыновья Муспелля, мост разрушится». Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Главный враг волка — Тюр, некогда нарушивший данную ему клятву, чтобы боги смогли связать его. Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. У него был сын, Борр и они вместе начали бороться против злых гигантов. Мьёллнир — молот Тора, который всегда возвращается в руку.

Их имена — Хносс и Герсими – означают «сокровище» и «драгоценность», ведь близняшки так же ослепительно красивы, как и их мать. Называлась она Гиннунгагап, апоеекраям существовали два мира (всего ихдевять, как выпомните)— Нифльхейм (дом ледяных великанов) иМуспелльхейм (дом огненных великанов, среди которых знаменитый Сурт). Мир подземный, ушедших предков и прошлого получил имя Хельхейм. Из пота Имира родилась пара— мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына.

Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». С наступлением Рагнарёк она скрывается под корнями Иггдрасиля и исчезает из этого мира, чтобы затем вернуться, когда возродится новая жизнь. Манн — первый человек, прародитель германских племён. Огромную роль впопуляризации скандинавской мифологии сыграли комиксы Marvel.

В условленный час Локи заманил Идунн в лес «тут прилетает великий Тьяцци в обличье орла и, схватив Идунн, уносится с нею в Страну Великанов к своему жилищу». Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. - Если бы ты сопровождал нас в Йотунхейм и видел, как ваш прославленный бог грома прятался в рукавице великана Скримира, ты бы не стал меня им пугать, – отвечал Локи. В Нифльхейме («тёмный мир»), на севере из потока Хвергельмир («кипящий котёл») вытекали многочисленные ручьи, а из Муспелльсхейма («огненный мир»), на юге, шёл жар и огненные искры.

Асгарду противопоставлен Мидгард – жилище людей (сущность его далее по тексту). Йотунхейм в этом царстве жили великаны, которые ненавидели и людей и богов. Од любит путешествовать, его визиты в Асгард редки и непродолжительны. Старшая Эдда – это сборник мифологических и героических песен, сохранившийся в единственном списке – Королевском кодексе, найденном в Исландии в 1643 году. Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Гьяллархорн — золотой рог Хеймдаля. Скади — локальная скандинавская богиня. o Железный лес — одно из мест в тунхейме, там Ангрбода родила детей Локи.

– воскликнул верный слуга Эгира. В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») рассказывается о происхождении асов из Азии. Это этиологический (объяснительный) миф о возникновении первой войны, положившей конец «золотому веку», до того не знакомому с враждой и распрями. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Всякая мифология — плоть от плоти народа, ее создавшего. И в результате образовался порочный круг. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти.

Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. – Посмотри, как я сейчас испорчу им веселье. Ноесть и кое-что, чего вымогли незнать о них. Не менее традиционно обустройством мира занимаются уже не сами боги, а их «младшие помощники» — культурные герои, которые добывают или впервые создают для людей разнообразные предметы обихода, устанавливают правила социальной организации, обучают ремеслам и т. д.

Более того, она находилась в «студеном поясе», в котором, как учил Аристотель, обыкновенные люди жить не могут — слишком уж холодно. И по какой бы стране ни лежал их путь, всюду их всячески прославляли и принимали скорее за богов, чем за людей». Их называют Норнами, провидицами судьбы. Беги, пока не поздно. Нифль – холодный туман, образующий глыбы льда. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса.

Богиня Фригг занимает видное место в пантеоне. Так Ас дошли до преграждающего руку высокого водопада, но, когда они вытащили ее на берег в ней не оказалось ничего, кроме простой рыбы. Миры-страны o Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис.

На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Более того, поскольку в заклинаниях Хеймдалля называли «сыном девяти матерей», некоторые современные исследователи видят в нем персонификацию мирового древа, соединяющего, как уже говорилось, девять миров, а само имя божества Heim-dallr толкуют как «мировое древо».

Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности. o Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов. Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда (Hotherus), Б. влюбляется в неё.

Рассказы о приключениях могущественных северных богов и богинь их незаурядные характеры дали начало целому литературному направлению – нордическому фэнтези и часто служат сюжетами для сериалов, комиксов и кинофильмов. Известный исландский ученый Йонас Кристианссон пишет: На своих быстрых и прочных судах викинги пересекали моря, как молния, обрушивались на острова и побережье и пытались создать новые государства на западе – в Шотландии, Ирландии и Англии, на юге – во Франции и на востоке – на Руси. Хёд смертельно ранит Бальдра его хоронят в холме.

Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. о ней в ст. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. На небе, которое по углам поддерживают четыре цверга с именами сторон света (Аустри, Вестри, Нордри, Судри), находятся крепость богов-асов Асгард и жилище эйнхериев Вальхалла, в подземном мире – царство мертвых Хель и разнообразные водные источники. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.

«Рационализированные», сведенные с небес на землю мифы приводит в своем сочинении «О деяниях датчан» датский хронист Саксон Грамматик. Во-вторых, «распределение функций» между богами в описании Адама вполне соответствует выведенной французским исследователем Ж. Дюмезилем трехчленной структуре социальных функций индоевропейских божеств: Тор в данном случае олицетворяет духовную и юридическую власть, Один — воинскую функцию, а Фриккон (очевидно, Фрейр)— богатство и плодородие. Этот противник предстает в виде существа змеиной породы. Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть.

– Вы тащите сеть, а я пойду вброд посередине руки. – Но я не боюсь ни тебя, ни богов и останусь здесь. - Можете ловить меня сколько хотите, я все равно не дамся вам в руки.

Хеймдалль — страж радужного моста. Решив, что ничего лучше этого он не придумает, Локи вылез на берег и, вернув себе свое прежнее обличье, уже собрался отправиться в путь, но бог огня забыл про Одина. Наутро боги обнаружили пропажу и пришли в смятение. Гунгнир — копьё Одина, никогда не пролетает мимо цели и убивает всякого, в кого попадёт. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам (ётунам), карликам (цвергам) и низшим женским божествам – дисам, норнам, валькириям в Старшей Эдде часто встречается формула асы и альвы, как противопоставление асов – высших богов более низкой категории – духам (альвам). Вот так описывается город богов, Асов в одном из путеводителей по скандинавским мирам.

Природа, воплощенная в хаосе, уступает место культуре, воплощенной в деяниях богов. Один многолик и носит множество имен. Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» упоминает Оллеруса, который якобы царствовал в Византии после изгнания оттуда Одина.

Эмбла — первая на земле женщина, сделанная асами из ивы (по другим данным — из ольхи). В конце времён сыны Муспелля проскачут через Мюрквид (мифический «Тёмный Лес») к Биврёсту и от их скачков разрушится радужный мост асов. Правит преисподней великанша Хель, по имени которой иногда называют и сам Нифльхель. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. aesir) – основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. О скандинавской мифологии раннего периода известно очень мало.

Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. 9 миров скандинавской мифологии – это своеобразная основа основ, дающая нам возможность понять, почему в определенные моменты викинги поступали именно так, а не иначе. Брисингамён (ожерелье Брисингов), в скандинавской мифологии чудесное ожерелье изготовленное, как и другие сокровища асов, Брисингами (карликами, цвергами) один из главных атрибутов богини Фрейи. до принятия христианства поскольку основным источником сведений о ней являются тексты поэтической «Старшей Эдды» и прозаической «Эдды» С. Стурлусона, её часто называют «скандинавской мифологией». Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. И все же, как ни невероятным это может показаться, миф не умер в Исландии.

Нет, Один, больше я не буду тебя слушаться. Опечаленные гибелью светлого бога, асы приготовили погребальную ладью, на которую возложили тело Бальдра, его коня, золотое кольцо Одина Драупнир — и тело жены Бальдра, Нанны, сердце которой разорвалось от горя. Пантеон скандинавских богов разделен на три, составляющие единое целое части.

В царстве туманов забил родник Хвергельмир и двенадцать мощных потоков (Эливагар) взяли из него своё начало. Одна из его функций — примирять людей между собой. Норны (др. -исл. Чертоги Скади носят название Трюмхейм.

Примерно в то же время датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» передаёт многие мифологические сюжеты. Таяние инея также создало гигантскую корову, Аудумлу. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия).

Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. У источника Урд поселились вещие норны. o Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры. Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных.

Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. Вселенная погрузится в хаос, на земле будут ниспровергнуты законы и моральные нормы, умножатся распри один волк проглотит солнце, а другой – луну кровью будет залито все небо настанет трехлетняя стужа (Фимбульветр) на свободу вырвутся хтонические чудовища (Фенрир, Гарм и др. ) змей Ермунганд выползет на берег и море хлынет на сушу из Хель приплывет Нагльфар, корабль мертвецов явятся полчища «сыновей Муспелля» (огненных духов). Один). Следует отметить, что проделки этого плута и обманщика часто порочат имя его тёзки – вполне добропорядочного и уважаемого аса Утгарда Локи, прославившегося тем, что в его родовом замке Утгард как-то раз были организованы весьма необычные соревнования. Во-первых из него следует, что во главе шведского пантеона (и это подтверждается археологическими находками — амулетами в форме молота Тора) стоял не Один, а Тор: для населения «внутренней» по отношению к «внешним» Дании и Норвегии Швеции грубоватый и искренний Тор-защитник был ближе и понятнее, чем воинственный и двуличный Один. Чаще всего их называют уровнями иерархии. Взъярился Тор и решил уничтожить страну великанов.

Сказав это, он бросился бежать, но боги догнали его и решили наказать. Обуреваемая местью, Брюнхильд подстрекает своего супруга Гуннара, брата Гудрун, убить Сигурда, а когда тот погибает, сама всходит на погребальный костер — и, согласно эддической песни «Поездка Брюнхильд в Хель», попадает после смерти отнюдь не в Вальхаллу, а в преисподнюю.

Например, есть веселая история омеде поэзии. Конунгу очень понравились его речи. Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. Его возглавляет Один (др. -герм. В Асгарде расположена Вальхалла, жилище павших в бою воинов. От Асгарда тунхейм отделяет река Ивинг. По дороге все они заночевали в некоем доме, который, как выяснилось поутру, оказался на деле рукавицей Скрюмира — то бишь Утгарда-Локи.

– закричал Тир, поднимаясь со своего места. Но с другой стороны, в скандинавской мифологии миф о первой войне как первой распре после «золотого века» по существу предвосхищает (особенно в «Прорицании вёльвы») столь характерную для скандинавской мифологии эсхатологическую тематику (смерть юного бога из асов Бальдра, трагическая гибель богов и всего мира, – см. Мелетинский, «трюки, с помощью которых Локи достигает цели и его шутовские проделки специфичны для трикстера». Кроме того, этот священный мед является источником жизни в скандинавском мифологическом мироздании: недаром в песнях «Старшей Эдды» подчеркивается, что ствол и листья Иггдрасиля покрыты медвяной росой, что мед пьют бог Хеймдалль и великан Мимир, что медвяным молоком козы Хейдрун поят эйнхериев в Вальхалле. Именно такая участь постигла Локи. Он — предводитель мистерий инициации. Она способна видеть далекое будущее, но редко говорит о нем.

Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом.

Фригг обладает великой магической силой. Кроме богов и богинь, в Асгарде живут коннокрылые девы-воительницы — валькирии. Центром мироздания являлось священное древо, Иггдрасиль (это оно изображено на верхней картинке), в ветвях и корнях которого и располагались 9 миров скандинавской Вселенной. История сотворения мира ускандинавов довольно забавная.

По преданиям в самом начале времён в Нифльхейме забил родник Хвельгельмир. Добежав до первой же реки, Локи превратился в лосося и нырнул в воду. Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Скандинавская мифология, существа и боги, населяющие мифические миры северных народов, не канули в лету после принятия викингами христианской веры. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок. Рагнарёк).

В некоторых языках (например в том же английском) названия дней недели образованы частично от имен асов: wednesday (среда) – День Одина (или Вотана, что тоже самое Здесь Один выступает как бы вроли римского Меркурия, бога торговли, которому, так же посвящена среда), thursday (четверг) – День Тора, friday (пятница) – День Фрейи В Младшей Эдде говориться, что асы появились в Скандинавии из страны вблизи средины земли. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Брисингамён называется также поясом Брисингов, что, видимо, соответствует первоначальной функции – помощи при родах, отсюда название Фрейи дисой ванов (Младшая Эдда), а важнейшая функция дис с этим связана. К таковым мифам можно отнести рассказы о древнейшем потопе или пожаре, о гибели старшего поколения богов (великанов, титанов), обитавших на земле до появления человечества.

Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра (Младшая Эдда). (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. А. Я. Как ни парадоксально именно богу справедливости приходится нарушить слово и поплатиться за это правой рукой. Отдельные мифы реконструируются по позднейшим сагам — например, по «Саге о Вельсунгах» или по «Саге об Инглингах».

В случае скандинавской мифологии центром, как уже упоминалось, является срединный мир Мидгард (со своим центром — Асгардом), стороны света олицетворяют четыре карлика-цверга имена которых соответствуют «географическим координатам» (Нордри — северный, Судри — южный, Аустри — восточный, Вестри — западный), а вокруг Мидгарда и расположенного на востоке Утгарда простирается Мировой океан, в котором плавает хтоническое чудовище — змей Йормунганд иначе называемый «змеем Мидгарда» (подробнее о Йормунганде см. Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить Бальдра от всяких опасностей.

Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. Тюра причисляют к разряду солнечных божеств. Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами (ср. За пределами прекрасного Мидгарда находится другой, пограничный мир – Утгард (сущность его далее по тексту), отождествляемый с пустынной страной великанов на краю земли – тунхеймом (сущность его далее по тексту).

Я знаю, что говорить ты умеешь, но ты трус и боишься битв и сражений. В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. Ваны – хранители мёда связаны с Хеймдаллем Гулльвейг (слово это он расшифровывает как медовый напиток) Хёккерт отождествляет с вёльвой (провидицей), от имени которой ведётся речь в «Прорицании вёльвы».

Мед поэзии, этот «экстатический источник мудрости и обновления жизненных и магических сил» (Е. М. В центре округлой земли располагается обиталище людей («срединный замок» Мидгард), на ее пустынных, каменистых и холодных окраинах (по другой версии, на востоке) – страна великанов (Утгард или Етунхейм). В итоге Хенир, непременный участник ранних походов Одина по миру, абсолютно «выпал» из мифологического повествовательного цикла, зато ваны, в особенности Фрейр и Фрейя, сделались непосредственными участниками многих событий. Фенрир (Фенрис) — гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды асы сковали его, но во время Рагнарека он вырвется на свободу, проглотит солнце, убьёт Одина, но погибнет и сам. число ass) в скандинавской мифологии две группы богов.

Оба этих предположения не раз высказывались учеными. Что касается «древесности» первых людей, можно предположить неявную связь между ними и мировым древом ясенем Иггдрасиль по крайней мере, Аска вполне возможно толковать как побег или ветку мирового древа. Хольда (фрау Холле) — старуха-волшебница, в рождественские ночи принимающая участие в Дикой охоте, наказывающая плохих людей и приносящая подарки хорошим. Искры, вылетающие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь.

Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд. Географические термины o Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом.

Обе они связаны с миром мёртвых. Кормить его осмеливался только Тюр. Ж. Дюмезиль видит отражение мифов о Ньёрде и Скади в истории Хадинга в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика.

- Ты говоришь так, так как из-за меня погиб твой отец, Скади, – рассмеялся Локи. Ваны) асы ассимилируют ванов.

Тор и некоторые другие Асы иногда посещали Нифльхейм. Неясно также, отражает ли троекратное сожжение Гулльвейг некий ритуальный акт (или представляет аллегорию металлургической обработки золота как его уничтожения). Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. Кончив ткать, они разорвали ткань на части и ускакали в разные стороны.

Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Три корня у дерева и далеко расходятся эти корни. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Хельхейм расположен в Нифльхейме, на самом низком уровне вселенной. тунхеймом правит король Трим.

Асы и ассимилированные ими ваны обитают в Асгарде, где у каждого бога и каждой богини имеется собственный чертог и собственные палаты. Центром миров было дерево – ясень и говорят, что нет равных ему по мощи и красоте. У Мимира же он научился их использовать.

Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый». Нозатем последует перезагрузка всего мироздания. В Младшей Эдде перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги (бог поэзии), Хеймдалль (небесный страж богов), Хёд, Видар (бог лесов), Али (или Вали), Улль (бог охоты), Форсети (хранитель правды), Локи. В этом мифе присутствует один из наиболее распространенных мифологических мотивов — «доделывание» незавершенных существ, в данном случае — древесных прообразов.

Кровь же Имира стала океаном, окружившим земную твердь. Кримхильда — супруга Зигфрида.

Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. И больше у Тора так ничего и не вышло». Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила», ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или опосредованного участия. Однако что это значит — «восходят». А в другом месте недалеко отсюда была погребена та корова. Пришлось Тору поостыть.

Асы основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. живут в небесном городе Асгарде. Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». o Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых. В пантеон скандинавских богов попали и другие сыновья Одина. Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах.

Фрейзера о царе-маге, периодически умерщвляемом или выставляющем вместо себя жертву-заместителя (ритуал обновления королевской власти), Б. X. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ— змея рмунганда, волка Фенрира и др. Под воздействием теплого воздуха из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в инеистого великана (хримтурса) – гермофродита Имира, первое человекообразное существо из подмышек Имира и от трения его ног родились другие хримтурсы. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук.

Пар превращался в иней, который быстро заполнял Гиннунгагап. Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрзнгхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье.

Апод корнем вЙотунхейме обитает самый могущественный великан— Мимир (кстати, вовремя войны асов иванов ему отрубили голову, ноОдин вернул голове великана дар речи). («Младшая Эдда»). С приближением Рагнарёка мудрый Один становился все более озабоченным.

В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. Рагнарёк). Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Второе слово, vrij, означает «свободный». Она думала, что они принадлежат сыну Одина красивейшему из Асов богу весны. Этимология слова «асы» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших.

По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн. При прощании Утгарда-Локи открыл раздосадованному богу правду: Логи, победивший Локи, на самом деле был огнем и сжег не только мясо, но и само корыто Хуги, состязавшийся с Тьяльви, был мыслью Утгарда-Локи, «и нельзя было ждать от Тьяльви, чтобы он поспорил с ней в скорости» Тор пил из рога, другой конец которого окунули в море, потому-то воды в нем не убавлялось серая кошка, которую силился поднять Тор, в действительности была мировым змеем Йормунгандом, причем у змея «едва достало длины удержать на земле хвост и голову» наконец, старуха, с которой боролся бог, — не кто иная, как старость и удивительно, что Тор упал только на одно колено: «Ведь не бывало еще человека, которого не свалила бы старость, если он вообще доживет до преклонных лет». Асы ведут непрерывную войну с низшими богами – ванами, вот таким образом мощное укрытие от них – необходимость. По легенде мир Асгард – детище трех братьев богов Одина, Вили и Ве.

Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов. н. э., в эпоху викингов.

Он представляет тот образец сознания, на который в магическом развитии ориентируются маги. – Боги и так уже сердиты на тебя, не вызывай же понапрасну их гнев. Типичные примеры культурных героев — греческий Прометей, принесший людям огонь, греческий же Геракл, усмиривший хтонических чудовищ (знаменитые двенадцать подвигов Геракла), финский Ильмаринен, выковывающий чудесную мельницу Сампо. Вначале времён всю землю покрывал безграничный океан и не было ни одного кусочка суши. Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь.

Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии. С его приходом на земле пробуждается жизнь и все становится светлее и краше. От этого содрогается весь Митгард и происходит то, что люди называют землетрясением. Здесь Один оставил заметные следы в топонимике (главным образом в названиях водоемов и гор)». От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников.

Когда реки, называемые Эливагар («бурные волны»), застыли льдом из них выделился ядовитый иней, заполнивший мировую бездну (Гинунгагап). – Ты слышишь вдали раскаты грома. Так было положено начало цепочке необратимых событий. Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома.

Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть еще много других, добрых и злых. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу.

После войны асов и ванов (см. При этом они не связаны общим сюжетом и неизвестна даже сама их последовательность. Он умел рассказывать обо всех странах. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины.

Это были первые инеистые великаны. Все светлые боги жили в одном месте, Асгарде, но у каждого был свой чертог. И эта «предустановленная эсхатологичность» проводит четкую разграничительную черту между скандинавской мифологией и другими индоевропейскими мифологическими системами. Скади согласилась заключить с ними мир на том условии, что асы рассмешат её (это удаётся сделать Локи типичный сказочный мотив «несмеяны» в сказках он является формой брачных испытаний) и дадут ей мужа. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра.

В «Речах Вафтруднира» из «Старшей Эдды» упоминается ещё о тайном слове, которое Один сказал на ухо своему мёртвому сыну, когда тот лежал на костре. Возмущенные его поступком, Асы в негодовании вскочили со своих мест. Квазир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью.

Иными словами, скандинавские мифы вновь обрели «плоть и кровь», вот таким образом, как нам представляется, книга, посвященная скандинавской мифологии, вправе рассчитывать на благосклонное внимание публики. По всей видимости, девять миров — своего рода «три в кубе», мифологическое умножение тройки как символа мироздания, подчеркивающее значимость каждой из трех пространственных сфер. В скальдических кеннингах (иносказаниях) меч называется головой Хеймдаля, а голова – мечом. Залетевшие из Муспелльсхейма искры огня асы поместили на небесную твердь в качестве солнца, луны и звезд они повелели богине Соль править колесницей солнца, а ее брату Мани – колесницей луны. Она и сама влюбчивое создание. Nornir) в скандинавской мифологии – являются провидицами судьбы. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей. завершился в Скандинавии (начавшись в германских землях. — Ред. ).

В ранний период считалось, что все люди и смертные боги (Бальдр) после кончины уходят в Хель, находящийся под одним из корней Иггдрасиля его сторожит чудовищный пес Гарм чтобы попасть в него, нужно преодолеть мост через реку Гьелль («ужасная»), охраняемый девой Модгуд. Р. Р. Толкина «Властелин Колец», в значительной мере вдохновленной скандинавскими мифами: край зла Мордор у Толкина помещается на востоке, а противостоящие ему «светлые земли» — на западе и даже на «Заокраинном Западе». Греческий философ Эвгемер из Массены, живший в IVв. Викинги могли продержаться лишь на тех землях, которые до их прихода не были заселены.

Первоначально существовала лишь бездна, пустое неорганизованное пространство – Гинунгагап. Она бегает на коньках, а потому ассоциируется с Уллем, который стал её мужем после того, как Скади рассталась с Ньёрдом. Рагнарёк). Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)».

Владения старшего сына Одина – поля силы Трудвагар. Кажется, что этот текст окончательно запутывает читателя, который хочет разобраться в скандинавской мифологической картине мира: ведь корни дерева, с уходящей в небо кроной, должны быть в преисподней. Лишь с началом «ученого ренессанса» в северной Европе, пришедшегося на XVI–XVII века, мифы скандинавов были открыты заново и вернулись в европейский культурный контекст. Её стихия — снег. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен). aesir, ед. Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки.

- Ты заслуживаешь наказания, Локи. Эйнхерии — павшие воины, взятые в дружину бога Одина.

Затем на севере образовался Нифльхейм («темный мир»), страна тумана и холода, а на юге – Муспелльсхейм («огненный мир»), страна жары и света. Скади, Скаде (разрушение), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. Однако вселенная возродится: возникнут новое небо, новая земля и новый Хель выживут и заселят восстановленный Асгард младшие боги (Видар, Вали, Магни, Моди, воскресший Бальдр) останутся в живых и два человека – мужчина Ливтрасир и женщина Лив, которые дадут начало новому человечеству. Пришлось лукавому богу снова превратиться в лосося, но на этот раз его бывшие друзья уже знали, где его искать. Слово ass означает «бог, божество». Вали, «пасынок Фригг», сын Одина и богини Ринд, убил Хеда, отомстив за смерть своего сводного брата.

Брисингамён называется также поясом Брисингов, что, видимо, соответствует первоначальной функции – помощи при родах, отсюда название Фрейи дисой ванов (Младшая Эдда), а важнейшая функция дис с этим связана. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. В позднейшей фольклорной традиции цверги «превратились» в карликов или гномов, — крохотных седобородых существ, отличающихся могучим телосложением и недюжинной физической силой зрелости они достигают трех лет от роду, а к семи годам у них отрастают седые бороды. Бальдр – (др. -исл. Муспельхейм существовал вместе с Нифльхеймом ещё до появления всего живого. Если появлялись великаны, то бог вскакивал на своего коня и бесстрашно мчался на врага. В Йотунхейме, в палатах Гейрреда, Тора позвали «позабавиться играми».

Эта «мифическая идеология» уникальна и вряд ли будет преувеличением сказать, что в ней в полной мере отразилось мироощущение жителей европейской периферии, обитателей сурового Севера, где природа «грандиозна, как в первый день творения» (М. И. И говорят в старинных преданиях, что с той поры и ведется счет дням и годам». После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников.

Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. Учёные-мифологи 19 в. видели в Бальдре солнечного бога, борющегося с тьмой. Затем они встретили трех великанш-ётунов.

Сама по себе лишена жизни, но, первоначально, там возникло два мира — Нифльхейм (сущность его далее по тексту) и Муспельхейм и от их взаимодействия в пустоте мировой бездны зародилось первосущество — великан Имир (Аургельмир). Гуревич называл скандинавское представление о судьбе «активистским», противопоставляя его представлению «фаталистическому», когда герой покоряется возвышающейся над ним силе жизненные установки героев (и богов) скандинавских преданий противоречат «фатализму, превращающему человека в безвольное орудие безличной судьбы». Это возвращается Тор. Взял он драгоценный молот и скрылся, никем не замеченный.

За Брисингамён борются у камня Сингастейн Локи и Хеймдалль, принявшие обличье тюленей. Сгорая от нетерпения, Трюм согласился и глазам Тора предстал его собственный волшебный молот. Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. - Молчи, дерзкий.

Замечательный стрелок из лука. В целом же песни «Старшей Эдды» можно разделить на песни о героях и песни о богах.

Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни. Жилище Хеймдаля называется Химинбьёрг («небесные горы») и локализуется «Младшей Эддой» вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй. Второе «измерение», напротив, наполнено временем это внутреннее время мифологической системы, определяющее и описывающее ее возникновение, развитие — и гибель вся мифология скандинавов, все действия богов и героев подчинены единому, разворачивающемуся во внутреннем мифологическом времени эсхатологическому сюжету о гибели мироздания в языках пламени (или, по другой версии мифа, во вселенской стуже). Трюм сразу признался в краже молота.

Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. В древности каждый из этих сегментов имел определенный цвет. Ginnungagap) — первичный хаос, мировая бездна в скандинавской мифологии. Но Один распознаёт хитрость конунга.

Идунн (обновляющая), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги. Тем временем Тьяцци хватился Идунн, надел оперенье орла и бросился вдогонку за Локи. Асгард по сути – небесный город, обитель богов-асов. Дворец Одина Валаскъяльв, главы скандинавского пантеона, украшен серебром.

Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». Иггдрасиль соединяет верх (небо), середину (земля) и низ (подземный мир). Сидя на своем троне в Асгарде, владыка мира сразу же заметил Локи и указал на него Асам. Век двадцатый стал эпохой подлинного возрождения скандинавской мифологии — как культурного, так и практического. – спросил его Локи, дерзко подходя к столу.

– Уходи, Локи. Один и его братья убили злого и жестокого Имира, а его кровь залила всю мировую бездну. Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Можно смело утверждать, что литература Скандинавии выросла из древнеисландской литературы. o Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля). emnin, «близнец» и латыш.

Вольсунг — сын короля франов Рерира, данный ему асами. Этот бог управляет движением ветров, огнем и водой. Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. Тор явился в назначенное место со своим слугой Тьяльви, а на подмогу Хрунгниру, «сильнейшему среди них», прочие йотуны слепили глиняного человека Меккуркальви «девяти поприщ ростом и трех поприщ в обхвате». Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса.

Из искр и талой воды возник великан Имир и корова Аудумла. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода. Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. o Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых.

У него Б. (Balderus) – полубог. Это мифы и легенды древних германских племен: англов, норманнов, данов, саксов и прочих. Улль (др. -исл. Тор метнул в великана свой молот, а Хрунгнир бросил навстречу точило в воздухе точило и молот столкнулись, точило раскололось пополам, один его кусок «упал на землю из него-то и образовались все кремневые скалы», а второй вонзился Тору в голову.

В Нифльхейме бил родник Хвергельмир («кипящий котел») из которого вытекали двенадцать подземных рек (Эливагар) чем дальше они отдалялись от своего истока, тем больше покрывались льдом от него образовался ядовитый иней, заполнивший всю северную часть Гинунгагапа. Тор оставил в Асгарде все свое оружие, но по пути на восток встретил великаншу Грид, мать бога Видара, которая «поведала ему всю правду о Гейрреде, что, мол, великан очень хитроумен и трудно с ним справиться» и дала богу собственный Пояс Силы, железные рукавицы и свой посох. Так появились первый мужчина Аск («ясень») и первая женщина Эмбля («ива»). Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. А великан был убит Тором, когда в гневе стал кидать в асов строительные камни. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос.

Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». В. В. Уходи от нас и не смей больше сюда возвращаться.

«Несовпадение менталитетов» столь очевидно, что поневоле усомнишься в правомерности отнесения и греческой и скандинавской мифологических систем к общей индоевропейской мифопоэтиче- ской традиции. На совете богов выяснилось, что в последний раз Идунн видели с Локи. Согласно мифам (Старшая Эдда – Прорицание Вельвы и Сны Бальдра), юному Бальдру стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Однако Фригг не предсказывает будущего. – Или ты меня испугался.

Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов. Последнего они изображают с огромным фаллосом. Владычица загробного мира обитает во дворце, носящем имя «Мокрая морось». Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тора и Идунн (богиня юности) – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жена Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца.

Когда лед подошел близко к царству огня, то он стал таять. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Из этого списка в мифах практически фигурирую главным образом Фригг и Фрейя (которая происходит из ванов) очень редко Гевьон и Фулла. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Фригг взяла клятву со всех вещей и существ – с огня и воды, железа и других металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда змей, – что они не принесут вреда Бальдру клятвы она не взяла только с ничтожного побега омелы. // От меня родила // жена твоя сына». - Когда мы выйдем отсюда, я тебе покажу, какой я трус, – отвечал Браги, краснея от гнева.

Орел любит разговаривать с белкой Ратотоск, снующей по стволу ясеня. Основное поселение тунхейма — Утгард. Тор силен и рыжеволос. Асы забили её копьями и трижды сжигали, но она снова возрождалась.

Поводом к войне послужил приход от ванов к асам злой колдуньи Хейд (она звалась также Гулльвейг, что, по-видимому, означает «сила золота»). За Брисингамён борются у камня Сингастейн Локи и Хеймдалль, принявшие обличье тюленей. В эддических текстах часто встречаются имена трех богов, которые не принадлежат к асам. Среди поздних наиболее известны Хлекк (шум битвы), Труд (сила), Крист (потрясающая), Мист (туманная), Хильд (битва). Локи предполагал, что молот скорее всего украден Трюмом, королем страны великанов. – воскликнул Один.

Кроме того в Нифльхейме Асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гьёолль, куда отправили Хель, дочь Локи. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. Фрейя — самая деятельная из богинь.

Асы живут в небесном селении Асгарде. Скинфакси — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце. С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. В это миниатюрное царство мёртвых попадали души молодых парней и девушек.

Нъёрд не принадлежит роду асов. Неравные дают они людям судьбы: у одних вся жизнь в довольстве и почёте, у других, сколько ни бейся, ни доли, ни воли, у одних жизнь длинная, у других – короткая. Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». Драупнир — золотое кольцо Одина.

Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард. Брисингамён упоминается и в англосаксонском эпосе о Беовульфе. Бальдр прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в. ).

Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. В этой битве Эгвальд конунг пал. Все гиганты утонули в наводнении из крови Умира, кроме Бергелмира и его жены они сбежали в место, которое называется тунхейм, где и размножились. Хёда он считает ипостасью Одина, а убийство Бальдра – жертвоприношением Одину. Возле чудесного родника Боги судят свой суд.

Мудрвй ас спит меньше, чем птицы и сон его так же чуток, как у них. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Но вот какая история приключилась однажды с богом грома. Вних Асгард идругие миры сосуществуют ссупергероями, пришельцами ипрочими фантастическими персонажами.

И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. Это Ньерд, Фрейр и его сестра Фрейя.

Приведенный фрагмент любопытен еще и тем, что в нем вскользь описывается горизонтальная модель скандинавского мифологического мироздания: в центре этой модели расположен Мидгард, солнце светит с юга, то есть именно юг выступает олицетворением светоносного, благого начала противопоставленный югу север ассоциируется с тьмой и смертью на востоке находится Утгард — внешнее, «чуждое», неосвоенное пространство, обитель враждебных богам инеистых великанов-хримтурсов. От него этому искусству научились и люди. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв.

В «Младшей Эдде» рассказывается миф о похищении великаном Тьяцции Идунн и её золотых яблок и о последующем её спасении. тунхейм – земля населённая великанами-ётунами. Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. o Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения.

Тиу) – богом-хранитель воинских правил, покровитель поединков и военных собраний. Началось все сбездны, вкоторой небыло ничего. С неба спустился орел — обернувшийся птицей великан Тьяцци — и стал хватать куски мяса. «Скандинавские мифы увлекательны сами по себе. Основные сведения об этих легендах хранят тексты С. Стурлусона — «Старшая Эдды» и «Младшая Эдда», еще называемая «прозаической». И чего я до сих пор понять не могу, как представители этих миров, разделённых жёсткими границами, умудрялись говорить на одном языке.

Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. От этого содрогается весь Митгард и происходят землетрясения. Слейпнир — волшебный восьминогий конь бога Одина. Но основным занятием богини любви было помощь влюблённым. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны.

Гиннунгагап (др. -сканд. Много плохого сделал бог огня за свою жизнь, но еще страшнее было его наказание. И слышит, как растет трава в поле и шерсть на овцах. Молчи или ты дорого расплатишься за каждое свое слово.

- Успокойся, Локи и уходи домой, – примирительно произнес Нйодр. Кроме того, девять — число матерей Хеймдалля, рождённого девятью морскими девами, дочерьми Эгир и Ран. - Уходи, Локи. Процесс превращения Одина в верховного небесного бога.

Я убеждена, что глаз был правый. Юг нес на Север утонченность культуры, многочисленные технические достижения и религию Белого Бога Север же, выплеснув на Юг всю свою «периферийную пассионарность», коренным образом изменил этническую карту Европы, наладил морские коммуникации с опорой на Балтику и Северное море — и утвердил на пространстве от Тронхейма до Таррагоны и от Новгорода до Нормандии свой кодекс чести и свою веру, каковая в значительно более поздние времена стала именоваться «мифологией викингов». Победа в этой войне склонялась на сторону ванов и асы поспешили заключить перемирие и в знак нерушимости мирного соглашения отдали ванам в заложники Хенира, а те, в свою очередь, передали асам Ньерда и Фрейра (равно как и, по-видимому, Фрейю). Муспельхейм охранялся гигантом Суртом, вооруженным горящим мечом.

Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Испугавшись гнева богов, Локи вышел и долго бродил вокруг дворца Эгира.

Но. Сторона света Фрейра — запад. o Ходдмимир — роща в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир. Локи упрекает Фрейю в том, что она заплатила цвергам за Брисингамён своей любовью.

Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. Однако Локи унял его пыл, напомнив, что без молота он вряд ли справится с исполинами. Неподалеку – в Вальхалле живут павшие на поле битвы воины – эйнхерии. Согласно «Саге об Инглингах», Ньёрд после смерти Одина царствует в Швеции. Скандинавы изображали его как могучего воина огромных размеров с огнено-рыжей бородой.

Ее чертог звался Фенсалир. Как писал А. Я. У стража богов Хеймдалля свой чертог – Химинбьерг, у бога грома Тора – Трудхейм.

Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства». Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу. Боги согласились, но поставили условие, что выбрать будущего мужа она сможет по ногах. «госпожа-птица»). Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли».

Часть погибших воинов попадают в чертог к богине любви Фреи. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра. Согласно «Младшей Эдде», Гейрред три месяца держал Локи в сундуке и морил его голодом и бог сумел освободиться, лишь открыв, кто он такой и пообещав привести к Гейрреду Тора «без молота и без Пояса Силы». Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его.

Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи. Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Тор прославился своими бесконечными битвами против Йотунов-Великанов. Землю омывает Океан, в глубинах которого пребывает чудовищный змей Ермунганд.

Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог». Он считал полезным всегда пить ее молоко. Как писал Е. М. По скандинавским поверьям вселенная делилась на девять миров. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. Этот молот, как и другие сокровища богов, выкован цвергами само название молота — Мьелльнир — этимологически тождественно русскому «молния».

Как страж богов, Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, его слух (по другому толкованию – рог) спрятан, как сообщается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), под корнями мирового ясеня Иггдрасиль (возможно, там же, где глаз Одина). Рассмешил несмеяну Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам. К примеру, традиционно женские искусства врачевания и гадания приносят пользу как женщинам, так и мужчинам.

Водана же свеоны представляют вооруженным, как у нас обычно Марса. В некоторых из них один и тот же сюжет трактуется совершенно по-разному. Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк.

По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. От полной бесформенности и неопределенности изначального хаоса к всеобъемлющей упорядоченности и структурированности божественного и людского космоса — такова «генеральная линия развития» скандинавской мифологии. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. У него была шляпа с широкими полями и только один глаз. Те потоки крови, что разлились по суше, сыновья Бора превратили в реки и озера, кости – в горы, зубы – в камни, а волосы – в растения.

Волшебный молот всегда возвращается к владельцу после броска – бумеранг просто. Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. Как писал Е. М. Вслед за немецким учёным фон дер Лайеном и финским филологом К. Кроном Рут допускает также воздействие еврейской талмудической легенды о кочерыжке (Иисуса не могут повесить, т. к. он заговорил все деревья Иуда указывает на огромный капустный стебель).

Она так увлеклась этим, что скандинавским богам пришлось выделить ей отдельный уголок в царстве мёртвых. Жестокою была схватка, да недолгою: упал Тор на одно колено». Скандинавские мифы стали основой и вдохновением для многих мыслителей, военных и поэтов. – воскликнул Хеймдалль. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе. Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард.

Как сказано в «Младшей Эдде», «асы тут же разослали гонцов по всему свету просить, чтобы все плакали и тем вызволили Бальдра из Хель. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). Ансуз причислена к рунам Фрейра по той причине, что одно из её традиционных предназначений — снятие оков, а к Фрейру взывают с той же целью. Брисингамён упоминается и в англосаксонском эпосе о Беовульфе. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем. Скади — богиня зимы. Орел — священная птица бога-громовержца. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение.

Согласно прологу к «Младшей Эдде», асами звалось некое племя, обитавшее в Азии их правителю Одину (Водену) «было пророчество и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Именно последние содержат очень богатый материал, который является самым важным в познании скандинавского язычества и мифологии древних викингов. Он так велик, что не замечает ястреба, обычно сидящего у него на голове.

Это своего рода военные учения перед Рагнареком (Сумерки богов) – концом света, последней битвы между Асами и великанами, где Энхерии составят одну из основных ударных единиц Асов. Baldr, «господин») в скандинавской мифологии, бог весны и самый добрый из асов. Прежде чем дозволять всякие нежности, «новобрачная» потребовала, чтобы ей показали подарки.

Северные варвары привели в трепет всю Европу. А к югу от бездны располагался Муспельхейм. Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева. Над Асгардом нависла угроза смерти.

Некоторые учёные (в частности, шведский археолог Б. Салин) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу. Он сказочно красив. («Младшая Эдда») хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Даже христианство оказалось не в состоянии изгнать языческих богов из Исландии, подтверждением чему — современный официальный статус нового языческого культа Асатру как равноправной с христианством религии. Однако, в отличие от ванов, Бальдр несомненно относится к мифологии Одина. Хельхейм – буквально Владения Хель — один из девяти миров, мир мёртвых, в котором властвует безобразная Хель, дочь Локи и великанши Ангрбоды (Вредоносной), одно из трёх хтонических чудовищ. Асгард стал миром асов, существ порядка.

Мидгард соединен с Асгардом (страной асов) радужным мостом (Биврёст). В сагах упоминается неоднократные путешествия Тора и Локи по тунхейму, в том числе и в Утгард (будет упомянут далее по тексту). Однако, этот прыжок оказался для него и последним. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением.

Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится. У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». Покровительствует спортсменам и здоровому образу жизни. Среди исследователей встречается гипотеза, что Один «приложил руку» к убийству любимого всеми асами своего сына Бальдра высказывались мнения, что слепой бог Хед, поразивший Бальдра, — ипостась самого Одина, указывали и на тесную связь между Одином и Локи, подговорившим Хеда выстрелить в Бальдра.

Гуревич в предисловии к русскому изданию «Старшей Эдды» в «Библиотеке всемирной литературы», «образ мира, выработанный мыслью народов Северной Европы, во многом зависел от образа их жизни. Викинги считали Тора главным защитником всех людей живущих на земле. Викинги видели в этом причину землетрясений. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Как оказалось, он предусмотрительно спрятал его глубоко под землей.

К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. В другом мифе Локи уже действует как пособник йоту- нов (правда из страха перед богами он все-таки помогает и последним). Жилище Ванов обозначается Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» как Ванахейм, но в другом месте он же называет жилище Фрейра Альвхейм, что свидетельствует о смешении ванов с альвами.

Когда же кровожадные карлики убили и великана Гиллинга им пришлось заплатить виру (выкуп за убийство) сыну убитого Суттунгу и отдать тому мед поэзии. Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. – гордо ответил бог огня.

А что, если мне перебраться в Йотунхейм, к великанам. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Последним испытанием стала борьба со старухой-великаншей Элли («старость») в «Младшей Эдде» говорится: «Чем больше силился Тор повалить старуху, тем крепче она стояла.

Скандинавские руны символизировали знание и были мощнейшими оберегами. Его злоба не унималась, а росла с каждым часом. Всеотец решил попытаться добыть этотмед.

также ВАЛЬКИРИИ. На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. Пантеон скандинавских богов продолжает бог Тор (Тунар, Донар).

В нем же живут и ее служанки. Начав с покорения ближайших соседей — фризов и саксов, принадлежавших к германским племенам, — норманны, то есть «северные люди», как стали называть скандинавов, ни много ни мало изменили «вектор цивилизации»: до той поры этот вектор был ориентирован с Юга на Север, а с началом викингских походов стал разворачиваться в обратную сторону. Хёгни (Хаген) — герой — убийца Зигфрида (Сигурда), затопивший в Рейне клад Нибелунгов.

в ст. Женой бога морей была богиня земли Скади. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). – Но ты не лучше нас всех. «конь Одина»), ветви которого простираются над всеми мирами на вершине его сидит орел, в середине четыре оленя щиплют его листву, дракон Нидхегг и змеи грызут его корни, по стволу носится белка Рататоск.

также индийского бога Яму ср. Кроме того, его призывают в свидетели клятвы.

По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным). Как богиню – лыжницу и охотницу Скади сопоставляют с богом-лыжником Уллем. Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев) валькирия Хильд из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает мертвецов и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено длиться вечно. o Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап. Третий бог — Фриккон — дарует смертным мир и наслаждения.

Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив. О них повествует «Младшая Эдда». Донар) – бог грома, защитник богов и людей от хтонических чудовищ, а Тюр (др. -герм.

Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. при Клонтарве (Ирландия). Чудовища, рожденные Ангрбодой, настолько напугали богов (пророчица-вельва открыла божествам грядущее и предрекла гибель), что змея Йормунганда Один низверг в Мировой океан и, как говорится в «Младшей Эдде», «так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост» Хель отправилась в преисподнюю, а волка Фенрира боги взяли в Асгард, чтобы он находился у них под постоянным присмотром. Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия.

Земли вокруг Мидгарда были отданы великанам. Предположительно название Иггдрасиль граничит с мифом об обретении Одином Рун. Можно считать Идунн одним из вариантов богини плодородия. Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами. По легендам этот мир был сотворён асами к востоку от Мидгарда для Бергельмира и его потомков. Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра.

Ганглери — имя, которым назвался конунг Гюльфи, принятый для беседы асами. Нертус), бог моря, ветра, мореплавания, рыболовства и плодородия и его дети – Фрейр (др. -герм. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя.

рмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи. Ведь обе «Эдды» — памятники середины XIII века, между тем как Исландия была крещена в 1000 году, т. е. В буквальном смысле – золотую. Начинается плодоносящий дождь с громом и молнией».

Также ценными сведениями о древнегерманской мифологии украшена «Германия» Тацита. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Совсем другой характер у прямодушного и доблестного Тора.

И живет Нъёрд на берегу моря. По словам великана, знай он «наперед», сколь велика сила Тора, он ни за что не подпустил бы бога близко к своим владениям. Ступай прочь отсюда или мой Мйольнир заставит тебя замолчать навеки. мифологии Хель считается аналогом христианской преисподней (Стурулсон Снорри в Младшей Эдде говорит, что это место предназначено для дурных людей) и противопоставляется Вальгалле – небесному чертогу для избранных. Старшая ЭддаЭта песнь о героях и богах, создание которой датировано концом XII века.

Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. Центр их жизни — обособленный сельский двор. Даже мудрые сведения об устройстве мира становятся частью этого действа, обыгрываются на «эддической сцене».

Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Это сейчас же возбудило злобу завистливого бога огня. Взамен молота он потребовал в жены красавицу Фрейю. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. Это признание переполнило чашу терпения богов и они решили отомстить Локи.

Под влиянием тепла из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в великана (ётуна) Имира. Локи хотел было отогнать орла и ударил того палкой, но палка пристала к орлиному оперению и орел-Тьяцци унес бога к себе в жилище. Наконец лёд подошёл так близко, что начал таять. Он как бы существует сам по себе, живет своей собственной, особенной жизнью, а тексты лишь приоткрывают нам отдельные его участки — отдельные сцены из жизни богов. Кровь была использована для океанов, целые кости для гор, а сломанные кости, зубы и части челюстей для утесов, скал и камней.

Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». Она произвела насвет Бури— прародителя богов-асов, полизав соленые камни, покрытые инеем. Так вышло, что они женились случайно. Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Трюм страшно удивился.

Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи. И своего апогея это «нарастание драматизма» достигает в мифологии крайнего европейского Севера — в мифологии скандинавов. Любопытно, что душу (которая, собственно и делает человека человеком) дает первым людям Один, также связанный с мировым древом.

Улль не имеет своего мифа, но следы его культа обнаружены в Швеции и Норвегии. Он завел разговор с конунгом. такие слова в индоевропейских языках, как ирл.

Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Если же человеку выпали на долю несчастья, так судили злые Норны. einherjar, ед.

Молот Тора символизирует его мужественность. Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар. Валькирии (выбирающие убитых), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами. Ряд авторов, в особенности О. Хёфлер, сравнивает Эйнхериев и хьяднингов также с упоминаемыми Тацитом наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев (harii) и с более поздними немецкими сказаниями о т. н. «дикой охоте», возглавляемой Вотаном (сканд.

Богом морей у скандинавов был Ньёрд. В сказаниях говорится, что Нифльхейм находился к северу от бездны Гиннунгагап. н. э.

– Молчи, Браги. Для мифов, во всяком случае для громадного их большинства, не существует «до» и «после», но есть только «здесь» и «всегда». Однако с развитием культа Одина и усилением «одинического» элемента в скандинавской мифологии Тюр был вынужден уступить свое место в триаде Одину исходно — покровителю воинских союзов и богу-колдуну. У ног бога расположились два волка Фреки и Гери. Один – бог военной магии (мудрости и пророчества) и военного раздора, покровитель героев и владыка «военного рая» (Вальхалла), тогда как Тор (др. -герм. е. двуполое) существо или близнецов.

В поединках Тора с Йормунгандом отчетливо выступает реконструированный индоевропейский мифологический сюжет о борьбе бога-громовника со змеевидным противником. Уцелеть. Дом Одина имел поэтичное название Чертог радости. Тут-то и проник в чертог Тора какой-то негодник. Цвета его — цвета морских вод.

Хейдрун — коза, которая доится мёдом, который пьют эйнхерии. Будучи родом из великанов, Скади может принадлежать к числу древнейших местных божеств, которым в Скандинавии поклонялись до появления культа асов. В эпоху викингов его почитали, как самого Одина, часто называя богом простых людей.

Один, Вили и Вё сделали из трупа Имира мир смертных – Мидгард. Суттунг укрыл сосуды с медом в скале, а сторожить их поставил свою дочь Гуннлед. Но это повторение придает событиям реальность».

рд фигурирует только в обозначении Тор «сыном рд», а Ринд – только как мать Вали. Но если мы попытаемся немного глубже вникнуть в то, что же такое эти мифы, дошедшие до нас из песней «Старшей Эдды» и из пересказов Снорри Стурлусона в его «Эдде» («Младшая Эдда»), мы поневоле задумаемся. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. Именно онсоздал инеистых великанов (процесс мыопустим, но если вкратце, товнем участвовали ноги Имира), откоторых впоследствии произошли етуны. Миф о Бальдре в основном известен по «Прорицанию вёльвы» («Старшая Эдда») и особенно по стихотворению эддического стиля «Сны Бальдра» (иначе – «Песнь о Вегтаме»), включаемому как дополнительная песнь в «Старшую Эдду», а также по «Младшей Эдде», где имеется связный прозаический рассказ о Бальдре. Война асов с ванами считается в скандинавской традиции первой войной в мировой истории.

Хримфакси — конь, запряжённый в колесницу Мани, возит луну. o Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Также упоминаются расположенные там Железный лес и Каменные горы. Схожие представления находим в мифологии Шумера и Аккада (первичный океан Апсу, воплощение «исконной» стихии, олицетворяющий хаос и его супруга Тиамат гибнут в сражении с богом Мардуком последний создает из тела Тиамат небо и землю) и в ведической мифологии Древней Индии (по «Ригведе», в начале времен «не было ни сущего, ни не-сущего не было ни воздушного пространства, ни неба над ним.

Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. В мифе о строительстве стен Асгарда Один обещает отдать искусному строителю в награду солнце, луну и богиню Фрейю, если тот успеет выстроить стену вокруг Асгарда за год. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. Но бездействовать нельзя иначе это — не жизнь.

Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). Хеймдаль – «страж богов» («Старшая Эдда»), «сын девяти сестёр», «дитя девяти матерей» («Заклинание Хеймдалля» в «Младшей Эдде»).

Локи и великан Логи («пламя») соревновались, кто скорее съест корыто, наполненное мясом и победа осталась за Логи. Отчётливых следов мифа о Бальдре у континентальных германцев нет. В огромном чертоге Вальхаллы пятьсот сорок дверей стропила ее сделаны из копий, крыша – из шлемов и щитов, скамьи покрыты кольчугами. Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрингхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье.

Здесь же в промежутках между пирами они бьются, дабы не потерять форму. Даже бог обмана несможет скрыться ипадет отруки Хеймдалля. Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд.

Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль. – Как смеешь ты так разговаривать со старейшим и мудрейшим из нас. – загремел он, подымая молот. Между глазами орла сидит ястреб Ведрфельнир — птица солнца, спутница солнечных богов, способная, подобно орлу, не мигая смотреть на светило, олицетворение аристократической власти и знатности.

Интересна, но мало убедительна попытка Р. Хёккерта интерпретировать войну асов и ванов как войну за священный мёд, воплощающий некий космический жизненный принцип. Вполне возможно, змееборство Тора — своего рода мифологический прообраз поединков с драконами известных из германо-скандинавского героического эпоса: в таких поединках участвовали герой одноименной англосаксонской поэмы Беовульф, а также скандинавские Сигмунд и его сын Сигурд (германские Зигмунд и Зигфрид). Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Скади, дочь великана Тьяцци, которую Локи также оскорбил на пиру, подвесила над его лицом ядовитую змею. Именуются его владения Ноатун.

Хельги — герой, совершивший множество подвигов. Кстати сказать, отголосок этой горизонтальной модели находим в культовой эпопее Дж. Конунги и ярлы стали почитать Одина как своего покровителя, хотя изначально он был народным божеством. Идунн — богиня растительности.

Велтиезмир — животное-мир. В «Саге о Ньяле», в которой сохранилась эта песнь, рассказывается о ряде знамений, предшествовавших этой битве. По К. Леви-Стросу, трикстер — персонаж-посредник, «медиатор» между возвышенным и низким, богами и йотунами, жизнью и смертью, космогоническим и эсхатологическим он «ас среди асов и демон среди демонов» (О. А. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей.

о ней в ст. Но это — поверхностное суждение. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльв. Фрейя обитает во владениях Фолькванг, а ездит в колеснице, запряженной двумя огромными кошками, ее любимицами. А с престола Хлидскъяльв открывается вид на все миры. Мидгард был создан Одином и его братьями (Вили и Ве) из тела убитого ими великана Имира. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома».

От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. После войны А. ванов) (см. Они трое вступили в сражение их отца и скоро Имир был убит.

В новейшее время ритуальный характер драмы Бальдр аргументировали французский мифолог Ж. Дюмезиль и шведский филолог Ф. Стрём, в то время как шведская исследовательница А. Б. Рут рассматривает миф о Бальдре как конгломерат различных мотивов, сложившийся частично под влиянием ирландской традиции, знающей мотивы слепого убийцы, гибельного оружия из магического растения, несчастного выстрела (убийство Лугом своего деда Балора и др. ). аналогичные мотивы в средиземноморских аграрных мифах в ритуалах, генетические связи с которыми не исключены), колдовство (т. o Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка.

Хеймндаль или Хеймдаль - др. -исл. Чем дальше на север от колыбели цивилизации — Средиземноморья, — тем суровее становится дух мифологии, тем жесточе делаются боги, кровопролитнее битвы, трагичнее конфликты и безнадежнее судьбы. А затем, не теряя ни минуты, отправился назад, к несравненной богине Фрейе. Бог Хеймдалль любил веселье и имел лучезарную улыбку. В «Видении Гюльви» Высокий Муж рассказывает о происхождении Хели от Локи и великанши Ангрбоды.

«Старшая Эдда» – эпос, но очень своеобразный. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму.

Перед Нифльхель протекает река Гьелль, через которую переброшен мост, «выстланный светящимся золотом». И тут Локи с богом Хеймдаллем придумали, как одурачить Трюма. Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. Оно было даровано ему лишь после того, как он принёс себя в жертву на ясене Иггдрасиль, превратившись тем самым в шамана.

Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Этот процесс повторяется непрерывно, разве что он весьма длителен (протяженность дня Брахмы — тысяча «больших веков» или махаюг, каждый из которых равен 4 320 000 человеческих лет, а сам Брахма живет сто «лет Брахмы», причем каждый его год насчитывает 311 040 000 000 000 человеческих лет). Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была.

Также из искр асы создали звезды. Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. – засмеялся он, быстро опускаясь на дно. Возвращение скандинавов в мировую историю получилось весьма впечатляющим. Появился Мидгард— мир людей, земля и настоящее. Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда.

Локи). Он был богом грома и урожая. Отец Хеймдалля в дошедших до нас письменных источниках не назван, но можно не сомневаться, что им был Один.

(Один-Локи-Хёнир) Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по про исхождению ванами и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне межд асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов «Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, отдельно от богинь перечисляет валькирий и в заключении упоминает о причислении к богиням также рд и Ринд. Его сыном стал Бер, отец Одина, Вили иВе. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. Благодаря этому он заслужил славу оратора умеющего высказывать свои мысли стихами. Он и его дети произошли от другой ветви скандинавских богов – ванов.

Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. Фрейя плачет за мужем, а ее слезы превращаются в золотые капельки. Им ведомо все, что произойдет с Людьми и с Богами. В кеннингах (поэтических иносказаниях) он фигурирует как «ас-лучник», «ас-лыжник», «ас щита» (щит называют «ясенем» или «кораблём Улля»). Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник.

Молот же Мьелльнир раскроил Хрунгниру череп и великан рухнул наземь, причем одна его нога придавила Тора. Опомнившись, Тор ответил ему тоненьким голоском: «Фрейя так мечтала поскорее увидеть дворец Трюма, что целую неделю у нее маковой росинки рту не было. » Умиленный великан наклонился и хотел было поцеловать свою невесту, но Тор не удержался и метнул на него испепеляющий взгляд. Начинается путешествие соседей по соседям. Об асах как основной группе скандинавских богов. «Неосвоенным», «чуждым», хаотическим остается лишь Утгард или Йотунхейм, — обитель великанов где-то на севере или на востоке, да Мировой океан, в котором плавает змей Йормунганд все прочее пространство мироздания освоено и описано, можно даже сказать, каталогизировано.

- Постойте, – сказал отчаявшимся было Асам Тор. его хоронят в холме. Мифологические сюжеты примерно в то же время датчанин Саксон Грамматик помещает в «Деяния датчан». Он повелевал бурями и штормами и ему подчинялись все обитатели морского царства.

Зигфрид (Сигурд, Зигурд) — герой, совершивший множество подвигов. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Возникшая из растаявшего инея корова Аудумла выкормила его своим молоком из солёных камней, которые она лизала, возник Бури, предок богов (отец Бора). o Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами. Так, например, «Поэтическая Эдда» говорит соответственно о белом, красном и черном цветах.

Возможно, что Хёд – «убийца рукой» (handbani) Бальдра – ипостась самого Одина в известном смысле и Локи – его «убийца советом» (raibani) также является «двойником» Одина. Эйнхерии (др. -исл. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву. Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными. Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны.

Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». Открытие и заселение Исландии явилось одним из результатов походов викингов. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Он находится высоко над землей и служит чертогами для скандинавского пантеона.

По началу асы враждовали с ванами, у них была война. Нельзя сказать, что было раньше — приход Одина к конунгу Гейрреду («Речи Гримнира») или его перебранка с Тором («Песнь о Харбарде»). Скади – дочь великана Тьяцци, жена бога Ньерда. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины.

В «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда») говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах. Помимо них называются Бальдр и Фрейр, в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице Асов (Один – Локи – Хёнир). У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов.

Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Это подчёркивает описанный Тацитом культ Нертус (точный женский эквивалент имени Н. у континентальных германцев). Не исключено, что мотив яблок заимствован из античного мифа о яблоках Гесперид.

Ваны) и косвенное воздействие восточных мистериальных культов «умирающего и воскресающего» бога растительности (Таммуза, Диониса, Адониса и особенно Аттиса), а норвежец С. Бугге – варварское отражение мифа о Христе. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. Скади (др. -исл. Локи вернул Идунн ее настоящий вид и она раздала больным богам яблоки.

Они непрерывно сражаются, а затем пируют в вальхалле. Младшая Эдда перечисляет также 14 богинь (асинь): Фригг, Сага (богиня сказаний), Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль и в заключение причисляет к богиням также Ерд и Ринд. А ты, Локи, наверное, потерял рассудок, если пришел сюда, чтобы затеять с нами ссору. Вали («однодневный» сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра («Прорицание вёльвы», «Сын Бальдра»), а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых (хель) с целью освобождения Бальдра. «Видом не видывал таких прожорливых девушек. » — недовольно проворчал он.

Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Эсхатология — представление о грядущем конце мироздания — сложилась, по всей вероятности, под влиянием формирования концепции исторического времени — противопоставляемого времени мифическому, циклическому, существующему, по образному выражению М. Элиаде, «в круге вечного возвращения». Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Heimdallr) в скандинавской мифологии, страж радужного моста и мудрейший из асов. Боги изгнали тебя и здесь тебе больше нечего делать.

Ледяные гиганты, которые были потомками Бергелмира, относились к богам как к противникам. Хаддинг — герой-воин и волшебник, пользовавшийся особым покровительством Одина. за два с половиной века до этого. Локи упрекает Фрейю в том, что она заплатила цвергам за Брисингамён своей любовью. Из растаявшего инея возникла также корова Аудумла, выкормившая Имира своим молоком. o Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный).

Рагнарёк) Хеймдаль трубит в рог Гьяллархорн («громкий рог»), призывая богов к последней битве. Аначнется возрождение мира свозвращения самого светлого бога — Бальдра. o Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде.

В Темном мире, Нифльхейме – он находится под Мидгардом – обитают самые страшные великаны, которых люди называют троллями. В Нифльхейме также находится один из корней мирового дерева Иггдрасиль. Водан), который в мифологии I тыс. Тор запряг в повозку священных козлов и отправился в страну великанов, Локи был его проводником.

С угрюмым ворчанием надел он на себя подвенечный наряд: фату, венок, украшения. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать».

Фафнир — дракон, охранявший сокровища Нибелунгов убит Зигфридом (Сигурдом). Может быть, они сберегались памятливыми исландцами просто как «обломок древней правды» из почтения к предкам и ради их поэтичности. Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. Однажды карлики изкрови Квасира имеда сделали мед поэзии, ноего отобрали великаны. Включение слова «ас» в собственны имена у различных германских племен и упоминание Иорданом культ асов у готов свидетельствует об общегерманском распространении представления об асах до принятия германцами христианства.

Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Ни одно существо, даже из богов, не может вернуться из Хельхейма. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам.

Тотемные животные Фрейи — кошки. Согласно эддической песни «Речи Вафтруднира», Один шепнул мертвому Бальдру некое тайное слово — возможно, передал сыну пророчество вельвы о том, что когда-нибудь Бальдр вернется в мир живых. И на эту роль был избран злокозненный Локи. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Однако асы оказались связанными с Азией, вероятно, лишь по созвучию. В связи с этим традиция заклеймила Одина как клятвопреступника но часто ли вспоминают о том, что строитель и сам был не чужд обмана.

По соседству с Митгардом были и другие царства. Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся. Соответственно и все мироздание моделировалось ими в виде системы усадеб. Имя «Улль» означает «сверкающий».

Асы, Азы (др. -исл. Онстережет источник мудрости. Мифы были осознаны как Правда (с большой буквы) и как создание Народа (тоже с большой буквы) и в силу этого стали объектом восхищения и поклонения». Посмотрим, как ему тогда удастся нас обмануть. В последней битве (Рагнарек) боги, великаны и чудовища взаимно уничтожат друг друга огненный великан Сурт испепелит мир своим огненным мечом в пожаре и наводнении погибнут почти все люди. o Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир.

Молот Тора всегда попадал в цель, после чего возвращался хозяину. главу III первой части). Тьяльви — слуга Тора и его спутник в боевых походах.

Едва Локи влетел в Асгард, как асы подожгли стружки. Он — Отец богов и одновременно Всеотец, беспрестанно вмешивающийся в дела божеств и людей порой создается впечатление, что он предпринимает те или иные действия лишь ради того, чтобы не заскучать самому и не дать заскучать другим. В скандинавских мифах Один был женат на богине Фригг. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. Он – его страж.

Но Локи, превратившись в кобылу, отвлёк коня Свадильфари от работы и, поскольку работа не была выполнена в срок, боги избежали расплаты. Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Известно о ней не так уж много. Скади по условию, выдвинутому асами, выбирает мужа по ногам и указывает на Ньерда (думая, что перед ней прекрасный Бальдр). Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij. Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской».

Мифологические мотивы обыгрываются и в поэзии скальдов — прежде всего в так называемых «кеннингах», то есть скальдических метафорах, часто содержащих аллюзии и отсылки к эпизодам мифов. На известных основания в числе богинь могли бы быть упомянуты также Герд – жена Фрейра Наина – жена Бальдра и Сигюн -жена Локи («Младшая Эдда» числе гостей на пиру у великан Эгира называет в одном месте богинь Фригг, Фрейю, Гевьон, Скади, Идунн, Сив, а в другом – Фригг Фрейю, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фуллу, Нанну). Иванов и В. Н. o Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой, Утгард). Прощайте. Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тор и Идунн – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жен Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца.

Многие исследователи полагали, что двойственность образа Локи заключается в его «огненной природе» (имя Loki выводили из Logi «огонь») впервые такую точку зрения высказал еще Снорри Стурлусон в «Младшей Эдде».

---