Пастораль В Живописи

Пасторалью называли с давних времен жанр в живописи, музыке или театре, который имитировал и показывал жизнь простого сельского народа. Пастораль – это литературный, музыкальный, а также жанр живописи, который воспевает простую жизни села.

Пастораль в живописи и в музыке

Однако влияние графики и заимствованный характер живописного языка проявлялись в том, что русский пейзаж XVIII в. производит иллюзорное впечатление, «сконструированность» картин слишком бросается в глаза. Характерно, что причину этого изменения интересов Ририк никак не объясняет, хотя нам кажется, что искать ее следует, прежде всего, в изменении взглядов на сельскую жизнь в венецианском обществе того времени. поводом для изображения сцены аркадской жизни.

Очерк францисканской экзегезы raquo- (1982) (51), поиску смысловых параллелей между сочинениями laquo-отцов церкви raquo- и отдельными деталями картины Беллини laquo-Святой Франциск raquo-. pastoralis, фр. Розанд предлагает собственную типологию для определения различных видов пасторали в венецианском искусстве: «Пасторальный концерт», «Придворная пастораль», «Пастораль – эпиллий», «Религиозная пастораль», «Георгики», «Сатирический пейзаж». Сельская природа, по мнению гуманистов, в первую очередь предназначена доя отдыха на ней, доя загородных прогулок и развлечений, для комфортного и безмятежного существования («otium») вдали от городских дел и забот («negotium»). 19 Кат.

пастораль в живописи по французский

Сначала он оформился в особый жанр поэзии. raquo- (1964) (82). Основные жанровые формы пасторали – эклога, драма, роман, а также элегия и поэма. Другим важным фактором, повлиявшим на обращение историков искусства к проблемам пасторали, стал ряд выставок на протяжении 19801990-х гг., среди которых главное место занимает экспозиция в вашингтонской Национальной галерее искусства laquo-Места радости: пасторальный пейзаж raquo- (1988).

По числу жителей ренессансная Венеция была одним из наиболее крупных городов тогдашней Европы (например, в 1421 г. ее население составляло 195 тыс. Это особый тип картины, «живопись как поэзия» («pittura come poesa»), который может быть понят лишь в свете длительной литературной традиции, к которой относится и «Аркадия». Изображения подобных импровизированных концертов на вилле можно нередко встретить в венецианской живописи XVI века, – например, в картине Людовико Поццосеррато (ок. 1550-ок. 1604/1605) «Концерт в саду» (Тревизо, Городской музей). Для исследования изображений пейзажа в живописи Возрождения имеет большое значение работа Эрнста Гомбриха laquo-Ренессансная художественная теория и развитие пейзажной живописи raquo- (1953) (54). Гуманист Джироламо Болоньи в конце столетия имел красивую виллу в местечке Аркаиде.

В статье не упоминаются ряд важных картин и рисунков начала XVI века (например, так называемый «Астролог» из Галереи Филипс в Вашингтоне, чье аллегорическое содержание было подробно проанализировано А. Джентили) (85), которые не укладываются в концепцию автора о поэтике пасторали. Гравюра и пейзаж сохраняли близость в композиции, точности и непрерывности линии. Дмитриевский.

Оперы-пасторали писали также Г. Ф. Тем более тревожными и пугающими могли предстать для современников события начала следующего столетия, когда laquo-бедствия тем более поразили умы ужасом, чем тогда было благополучнее и отраднее общее положение вещей raquo- (26).

РМ 1865, с. 20, 187 Guide dans la galerie 1872, p. 73, 187 (Concert champetre) Путеводитель РМ 1876, с 81, 187 Путеводитель РМ 1887, с. 80, 455 Новицкий 1889, с. 170 Путеводитель РМ 1898, с. 35, 378 Кат. Расцвет пасторали в венецианском искусстве приходится на первые два десятилетия XVI века, когда к ней обращаются ведущие художники Высокого Возрождения в Венеции, – Джорджоне, молодой Тициан и другие в последующие десятилетия интерес к пасторали постепенно пропадает, однако, несмотря на это, пасторальная традиция продолжает жить в венецианском искусстве вплоть до начала 1570-х гг., когда была написана знаменитая поздняя картина Тициана «Пастух и нимфа» из венского Музея истории искусства. Начиная с середины века, меры венецианского правительства были направлены на совершенствование управления на территориях Террафермы, на улучшение земель и создание системы мелиорации, в первую очередь затронувшие ближайшую к городу провинцию Тревизо (6). laquo-Мне кажется, что город. Целый ряд различных явлений и событий, -среди них, прежде всего, длительные и кровопролитные Итальянские войны (1494-1559), завершившиеся установлением иноземного господства на большей части полуострова (27), – не только коренным образом изменили развитие страны, но и сказались на умонастроениях людей той эпохи.

часто встречаются изображения пастухов в окружении природы. В среде венецианских гуманистов складывается определенный идеал сельской виллы и времяпрепровождения на ней, который сформировался под непосредственным воздействием сообщений античных авторов о виллах в древности (прежде всего, сочинений Плиния Старшего, хорошо известных в эпоху Возрождения), а также и сочинений ренессансных авторов, таких как Джованни Боккаччо (9). Более глубокой видит взаимосвязь пасторальной живописи и литературы Дэниэл Летгьери. В статье Пола Холбертона laquo-"-Пастораль"- или "-Сельский концерт "- в начале XVI века raquo- (1993) (84) анализируется ряд картин, которые напоминают одноименное луврское полотно (его Холбертон определяет как произведение Доменико Манчини, что не кажется нам вполне убедительным).

Исполнена намёков и аллегорий пастораль эпохи Возрождения: «Этот род сочинения, – писал Ф. Петрарка, объясняя первую эклогу своих "Буколических песен", – невозможно понять без разъяснений самого сочинителя» (Петрарка Ф. Эстетические фрагменты. Отсюда — сближенность пасторали, которую античные риторики включали в «область серьезно-смехового» и сатиры, парадоксальная взаимодополнительность пасторального (иллюзионистского иносказательно-загадочного) и сатирического (разоблачительного, разрушающего иллюзии) «модусов» отношения к действительности, характерное и для пасторали и для сатиры условно-игровое, экспериментально-фантазийное конструирование художественной реальности. Какое неизведанное счастье. » (Альберти, «О семье», III. Сам Бембо и его друзья нередко отправлялись за город, чтобы в сельском окружении обсуждать стихи Петрарки (11). На этом же острове располагалась и вилла бывшей королевы Кипра Катерины Корнаро.

Выходом из сложившейся ситуации становится бегство из города на лоно природы: «Насколько мудрыми были древние греки, римляне, жители Африки, которые отказывались от своих постов, препятствовавших их благополучию, ради того, чтобы жить на своих виллах» (19). Послушайте эти произведения и окунитесь в мир волшебных звуков. Кендлер) и Севрской (Э. Вместе с тем ряд положений работы Розанда вызывает у нас возражения.

«пастух») поэзия античности, посвящённая изображению жизни пастухов. В нём изображается спокойная сельская жизнь. Пасторальные оперы писали К. В. Глюк, В. А. Моцарт, Ж. Б. Люлли, Ж. Ф. Рамо. Буколическая (от греч. Пасторальные оперы писали К. В. Глюк, В. А. Моцарт, Ж. Б. Люлли, Ж. Ф. Рамо. Буколическая (от греч. Первые пасторали, возникшие в 14–15 вв.

Описание картины Константина Сомова «Пастораль»

Веселовского) (15). М., 1982 год. Венецианские граждане, привлеченные красотой этой местности, возводят на ней виллы, где наслаждаются досугом («otium») в окружении своих друзей – поэтов, ученых и музыкантов. Возникает ошибочное представление о замкнутом «саморазвитии» пасторали, не связанном с общественной жизнью своего времени. «Пасторальной» назвал Л. Бетховен свою 6-ю симфонию. Пасторальные картины занимают важное место в венецианском искусстве, наряду с традиционно присутствующими в нем разновидностями живописи, – алтарной картиной, портретом и повествовательной композицией, «историей» («istoria»).

РМ 1910, с. 88, 790 Кат. В конце XV века поэт Андреа Наваджеро имел на острове Мурано собственную виллу с прекрасным садом, где, по словам его биографа, laquo-среди друзей и литераторов проводил приятные и счастливейшие дни raquo- (8). Описания реальной природы Венето насыщаются топикой «идеального пейзажа» античной литературы, образы вилл и загородных садов в восприятии венецианцев наделяются множеством смысловых значений (например, Парнаса или Геликона) (23). С. 109). человек) (2) и скопление столь большого количества человек на ограниченной территории нередко приводило к губительным эпидемиям. Савольдо и других), пасторальный характер приобретают сцены с нимфами, фавнами и сатирами, мифологические и литературные сюжеты (анонимные гравюры к «Гипнеротомахии Полифила», 1499 год), жанровые сцены («Гроза» Джорджоне, около 1506-1507 годов, Галерея Академии, Венеция «Астролог» итал.

Пастораль, образы природы и идиллической сельской жизни в венецианской живописи и графике эпохи Возрождения

Перевод А. Н. В сферу их пристального интереса попадает близлежащая территория на материке, так называемая Терраферма, «твердая земля», где на протяжении XV века возводятся многочисленные виллы, хозяева которых могли посреди сельской природы отдыхать от тягот городской жизни. Пастораль как жанр насчитывает двадцать три столетия существования (если считать основоположником жанра Феокрита), но называли ее по-разному — буколика идиллия, эклога. Мнения об исключительно религиозной символике образов природы и сельской жизни в картинах Беллини придерживается и Рона Гоффен (1989) (52).

по: Castiglione 1990, p. 135). Между 1490 и 1509 гг. сегодня по большей части не что иное, как очевидное место страданий, полное всяких несчастий raquo-, – писал Джузеппе Фальконе в книге laquo-Новая изящная и приятная вилла raquo- изданной в 1559 году в Брешии, находившейся тогда под властью Венеции (16). Поскольку здесь уже довольно рано становится ощутимым кризис городского образа жизни, то сельская природа в глазах венецианцев обретает особую привлекательность. Область Тревизо называют «цветущим садом Венеции», там строятся многочисленные виллы венецианских патрициев и горожан.

Само по себе, такое контрастное противопоставление не было для ренессансной культуры чем-то новым, – достаточно вспомнить, например, слова из диалога Леона-Баттисты Альберта «О семье» : «Господи, да это настоящий рай. Чайковского. В этих трактатах красочно описываются «воровство, кражи, убийства, фаворитизм, заговоры, несправедливости, предательства» (18), присущие населению городов.

В городской культуре пастораль выполняет функцию поэтического воплощения представлений об «идеальной жизни», противостоящей действительности с ее тяготами и проблемами и в этом заключается причина особенной популярности пасторальной живописи среди венецианских заказчиков в начале XVI века. Здесь следует заметить, что о большой роли предшествующей традиции в литературной пасторали, которая в итоге приводит к постоянному варьированию одних и тех же образов, в свое время справедливо говорил Й. Хейзинга, посвятивший пасторали целый раздел в своей книге «Осень средневековья» : «Пастораль по своей сути означает нечто большее, чем литературный жанр.

Одним из первых к наследию античной буколики обратился Данте, затем – Ф. Петрарка и Дж. Значительное место уделено венецианскому пейзажу в монографии А. Р. Тернера laquo-Видение пейзажа в ренессансной Италии raquo- (1966) (58). Иванова.

Предложения со словом «пастораль»

Однако новая опасность уже угрожала Венеции. Однако вызывает недоумение сам подбор произведений иллюстрирующих положение Холбертона. Начиная с середины века, меры венецианского правительства были направлены на совершенствование управления на территориях Террафермы, на улучшение земель и создание системы мелиорации, в первую очередь затронувшие ближайшую к городу провинцию Тревизо (6). Пастораль представляла собой небольшую пьесу, часто вводившуюся в программу придворных празднеств. В европейской художественной культуре он существует на протяжении многих столетий.

Исследование форм их взаимосвязи в итальянском искусстве XVI и XVII веков raquo- (1934) (37). "-Аркадия"- Саннадзаро еще не была напечатана, когда Джорджоне писал свою картину, но дух эклог Вергилия уже жил среди молодого поколения поэтов конца кватроченто raquo- (60). По Розанду, на появлении в Венеции пасторального пейзажа оказало воздействие знакомство с трудами античных авторов, прежде всего, Витрувия и Плиния Старшего (здесь Розанд повторяет идеи Э. Гомбриха), а непосредственной предпосылкой для его возникновения послужила реформа техники живописи, осуществленная Джорджоне. – Пастух и пастушка, занимающиеся музыкой) Андреев 1863, II, с. 143 Кат. При этом в пасторальных картинах Джорджоне исследователи зачастую видели лишь «иллюстрации» к произведениям античной или ренессансной пасторальной литературы.

Пасторальный пейзаж в западноевропейском искусстве 18 века

Вопросы соотношения художественной теории итальянского Возрождения и традиции изображения пейзажа в ренессансных картинах рассматриваются в статье И. Е. Даниловой laquo-Тема природы в итальянской живописи кватроченто raquo- (1980) (55). к соединению с природой» (14). В ней изображалась сельская жизнь галантных пастухов и пастушек, наделенных манерами, чувствами и лексикой аристократии. Пастораль фактически ведет свое начало не от истинно театральных жанров – комедии и трагедии, но от «пастушеской» поэзии (в частности, от Буколик Вергилия). (Жертвоприношение Пану) Путеводитель ГМИИ 1994, с. 131-132 Кат. РМ 1901, с. 12, 385, табл.

Мне понравилась живопись и музыка пастораль. Основу для подобного рассмотрения произведений венецианского искусства заложил еще Уолтер Патер в своем знаменитом очерке laquo-Школа Джорджоне raquo- (1877) (56). Линии эстампа как нельзя лучше подходили для изображения городского пейзажа, кораблей, битв, для изготовления карт и «планов». Валерии Дробининой). Эрнст Курциус (65) посвятил целый раздел в своей монографии laquo-Европейская литература и латинское средневековье raquo- (1948) происхождению в античной литературе типа идеального пейзажа и его развитию в последующей литературной традиции средневековья. У Феокрита «страсти» Дафниса трактуются в сентиментально-бытовом плане — как любовные страдания сменивших Дафниса пастухов.

Жанры в изобразительном искусстве

Мне кажется, что картины гармоничные и чувственные. гравёра Дж. Пастораль — (лат. Пастораль рисовала особый, приукрашенный идеализированный мир, не имеющий никакого отношения к реальной действительности. Вопросы соотношения художественной теории итальянского Возрождения и традиции изображения пейзажа в ренессансных картинах рассматриваются в статье И. Е. Однако новая опасность уже угрожала Венеции.

В среде венецианских гуманистов складывается определенный идеал сельской виллы и времяпрепровождения на ней, который сформировался под непосредственным воздействием сообщений античных авторов о виллах в древности (прежде всего, сочинений Плиния Старшего, хорошо известных в эпоху Возрождения), а также и сочинений ренессансных авторов, таких как Джованни Боккаччо (9). 1514, Рим, Галерея Боргезе) (43). Книга Тернера полна ярких и образных характеристик картин венецианских художников, а выбранный автором метод удачно сочетает традиции английского литературно-художественного эссеизма со строго научным подходом к анализу произведений искусства. ГМИИ 1995, с. 166-167 ил.

Пасторальное восприятие природы raquo-) и Тициана. Эта статья Рудольфа Витгковера по форме больше напоминает литературно-критическое эссе, чем научное исследование, блестяще завершая традицию английского эссеизма, но в то же время она содержит ряд важных положений, которые впоследствии были развиты в науке (например, о связи творчества Джорджоне и «Аркадии» Саннадзаро). Виппер 1966, с. 110 ил. Эволюцию пасторали в венецианском искусстве Ририк определяет как переход от сюжетов laquo-Буколикraquo- Вергилия к его же laquo-Георгикамraquo-, от изображений музицирующих и отдыхающих пастухов к показу laquo-работ и дней raquo- в жанровой живописи Якопо Бассано (творчеством которого В. Ририк также занимается на протяжении нескольких десятилетий). РМ 1862, с. 20, 187 (здесь и след. Пасторальная тематика приобретает в искусстве Венеции столь широкое распространение, что, по образному выражению Я. Бялостоцкого, «начиная с Джорджоне, включая Кариани, Тициана, семейство Бассано, Фетга, вплоть до Пьяцетгы, Арминьони и Гварди, венецианская живопись превратилась в огромную буколическую поэму, хотя было бы ошибкой видеть в ней одну эту сторону» (33).

Какое блаженство жить в деревне. Уже в 1422 г. Франческо Барбаро имел собственную виллу поблизости от Монтебеллуны, пышно названную «Вергилианум». Как и в гравюре, различались три плана: на переднем — жанровая сценка или развесистое дерево, на втором — «водная гладь», на третьем — архитектурный «вид» («Вид на Гатчинский дворец с Длинного острова»). Эта работа Похата отличается компилятивностью и перегруженностью общей информацией, что уже было отмечено в специальной литературе (39). Картина Джорджоне отнюдь не является иллюстрацией к роману Саннадзаро, равно как и не содержит в себе набор символических эмблем, объединенных общим содержанием (как полагал Э. Винд) (74).

Появляются русские «итальянские» пейзажи с образом безмятежной, ясной природы. Достаточно скромная школа пейзажистов XVIII в. не претерпела значительных изменений и в начале XIX в. Новые таланты так же поэтизировали Петербург и рисовали «идеальные» пейзажи. В обширном разделе о венецианской живописи конца XV – XVI века (он занимает почти третью часть работы) автор уделяет значительное место анализу новшеств, в первую очередь, композиционных, которые внесли в изображение пейзажа Джованни Беллини и Джорджоне. «религиозной пасторали». В поисках «истинного» Джорджоне автор обращается к суждениям о нем современников, которые отмечают, прежде всего, его мастерство в изображении пейзажа.

Примеры употребления слова в литературе

сегодня по большей части не что иное, как очевидное место страданий, полное всяких несчастий», - писал Джузеппе Фальконе в книге «Новая изящная и приятная вилла» изданной в 1559 году в Брешии, находившейся тогда под властью Венеции (16).

В книге «Пейзаж в искусстве» (1947) Кеннет Кларк посвятил несколько проникновенных страниц пейзажным образам в живописи Джорджоне и Тициана в своей книге «Пейзаж в искусстве» (глава «Идеальный пейзаж») (1947) (57). Тем не менее, пастораль сыграла существенную роль в истории и теории мирового театра. Ряд работ посвящен тематике т. н. Впервые художник обратился к ней в 1640-х годах, в период его работы в Риме. Смирновой в монографии «Якопо Бассано и Позднее Возрождение в Венеции» (1976) (78).

Однако к началу XVI века симптомы надвигающегося кризиса стали сказываться и в этой, до сих пор относительно благополучной, части Италии. На смену представлению о пасторали как о простом и непритязательном рассказе о жизни пастухов приходит ее осознание как «обманчивого жанра» (В. Нельзя сказать, что картин с сюжетами из русской истории не писали.

Словари и энциклопедии на Академике

На этом же острове располагалась и вилла бывшей королевы Кипра Катерины Корнаро. Пасторальные мотивы возродились в музыкальном искусстве XX века (опера «Дафна» Р. Штрауса, балет «Дафнис и Хлоя» М. Равеля и другие). Наконец, А. Дженсон в недавно опубликованной статье «Символическое значение пейзажа в "Экстазе святого Франциска" Беллини» (1994) (53) еще раз поставил вопрос о «скрытом символизме» пейзажей Беллини. В рационалистичное время Петра I европейские достижения «приспосабливались» к практическим потребностям державы.

Кризис, постигший Италию в начале XVI века, сказался и в ренессансной Венеции. Внутри него он выделяет особую разновидность пасторали, связанную с литературными и мифологическими представлениями об Аркадии, Золотом веке и т. д. (прежде всего, laquo-Сельский концерт raquo- Джорджоне). Bened. o Castiglione. Красивая и спокойная мелодия вызывают чувство покоя и радости. Пастораль в живописи и в музыке.

Дускинова Эрика Г. Свиридов «Пастораль». Пастораль в век Просвещения. В книге laquo-Пейзаж в искусстве raquo- (1947) Кеннет Кларк посвятил несколько проникновенных страниц пейзажным образам в живописи Джорджоне и Тициана в своей книге laquo-Пейзаж в искусстве raquo- (глава laquo-Идеальный пейзаж raquo-) (1947) (57). Описание этих развлечений и составляет содержание и главный интерес романа.

Пастораль в античной литературе

Итак, пастораль – это одновременно и родовая и видовая жанровая категория. Французский посол Филипп Комнин, посетивший Венецию в 1494 г., отмечал удивившее его расположение города и обилие построенных в нем церковных башен, монастырей и больших зданий (1). В таком же стиле написан античный сюжет «Прощание Гектора с Андромахой». Моцарт («Царь-пастух», 1775 год) и другие. Мой миленький дружок, Любезный пастушок.

Существенную роль в этом сыграл географический фактор, – в отличие от других итальянских городов, например, от Флоренции, у Венеции нет прилегающей сельской округи, так называемого laquo-контадоraquo- («contado»). Гендель («Ацис и Галатея», 1732 год), В. А. красивейшим лавром и родником, прозрачнее, чем стекло, посвященном Музам raquo- (22). После его работ стало возможным говорить о laquo-всеобъемлющей интерпретации символизма как фигурных, так и пейзажных элементов raquo- (46) в пейзажной живописи Возрождения. Самой распространённой формой христианской пасторали становится рождественская эклога. Одна часть картины, погруженный во тьму пейзаж с замком и двумя кроликами слева, символизирует «Felicita Breve», «земное счастье», а другая (мирный сельский пейзаж справа) – «Felicita Eterna», «вечное счастье».

Лосенко (1737—1773) — первый русский профессор исторической живописи, почти десять лет провел в Париже и Риме, усвоил художественный язык барокко и классицизма с его сложной композицией, патетикой, красочностью. Баккера и К. Кастелейнса. Радостные, благодарные чувства после грозы». В начале XX в. М. Равель использовав сюжет пасторального романа древнегреческого писателя Лонга, создал балет «Дафнис и Хлоя», оркестровые сюиты из которого часто звучат в симфонических концертах. Пасторальная тематика приобретает в искусстве Венеции столь широкое распространение, что, по образному выражению Я. Бялостоцкого, laquo-начиная с Джорджоне, включая Кариани, Тициана, семейство Бассано, Фетга, вплоть до Пьяцетгы, Арминьони и Гварди, венецианская живопись превратилась в огромную буколическую поэму, хотя было бы ошибкой видеть в ней одну эту сторону raquo- (33).

Вместе с риском от экономических потерь существенно растут накладные расходы, связанные с торговлей (5). Наоборот, пасторальная тенденция сквозит в каждой строчке «Аркадии» Саннадзаро (1541). По числу жителей ренессансная Венеция была одним из наиболее крупных городов тогдашней Европы (например, в 1421 г. ее население составляло 195 тыс. А. П.

В среде венецианских гуманистов складывается определенный идеал сельской виллы и времяпрепровождения на ней, который сформировался под непосредственным воздействием сообщений античных авторов о виллах в древности (прежде всего, сочинений Плиния Старшего, хорошо известных в эпоху Возрождения), а также и сочинений ренессансных авторов, таких как Джованни Боккаччо (9). Щедрина: Ф. М. Ринуччини был флорентийцем, но подобное стремление к «дополнению» образов реального ландшафта образами литературными были присущи и жителям ренессансной Венеции, о чем свидетельствуют, в частности, слова А. Дони: хорошо бывает «подняться на холм, пройти по равнине и отдохнуть с приятной книжечкой в руке среди зелени прелестной рощицы» (13).

В его диссертации laquo-Традиции для "-Грозы"- Джорджоне raquo- (1984, Йелльский Университет) (72) сопоставляются laquo-Аркадияraquo- Саннадзаро и laquo-Грозаraquo- Джорджоне (идея, в свое время высказанная еще К. Гилбертом) (73). В диссертации Элизабет Т. Бэкли «Poesia Muta: аллегория и пастораль в ранних картинах Тициана raquo- (1977, Калифорнийский университет) (71) отдельная глава посвящена анализу взаимосвязей laquo-Сельского концерта raquo- из Лувра (его Бэкли приписывает Тициану) и романа Саннадзаро. (опера Моцарта Король-пастух, 1775 балет Делиба Сильвия, 1876 и др. ).

А. П. Пьесы с названием «Пастораль» для клавесина, органа, скрипки создавали Д. Скарлатти, Ф. Куперен, Дж. Именно так об этом времени впоследствии написал Франческо Гвиччардини в своей «Истории Италии» : «никогда Италия не благоденствовала так, не пребывала в более желанном покое, чем в год от рождества Христова 1490 и годы, непосредственно предшествующие ему и следующие за ним.

Одна часть картины, погруженный во тьму пейзаж с замком и двумя кроликами слева, символизирует «Felicita Breve», laquo-земное счастье raquo-, а другая (мирный сельский пейзаж справа) – «Felicita Eterna», laquo-вечное счастье raquo-. Я считаю, что весной в этот час она особенно приятна. Эрмитажа 1976, с. 100 (Вакханалия) Algeri 1979, р. 85 Путеводитель ГМИИ 1980, с. 80-81 ил. Бартоломео Паджелло около 1470 г. построил две виллы поблизости от Виченцы, к которым впоследствии добавилась еще одна, около Монтичены.

Пастораль в европейской литературе

Рубенса). Основное направление в венецианской пейзажной живописи Тернер определяет как пастораль. Этому способствовало и то, что после заключения мира в Лоди в 1454 г. к Венеции отошла и часть земель Ломбардии с городами Брешия, Кремона и другими. Я считаю, что весной в этот час она особенно приятна. В работах Розанда, опубликованных в 1992 г. и 1995 г. (80), содержится дальнейшее развитие его идей, но ничего принципиально нового в исследование венецианской пасторали не вносится.

Эта тема достаточно редко привлекала внимание историков искусства, видимо, по инерции продолжавших считать пастораль малоинтересным laquo-пастушеским жанром raquo-. Проблема тесной связи пасторального романа Саннадзаро и живописи Джорджоне затронута и в монографии Любы Фридман «Классическая пастораль в изобразительном искусстве» изданной в 1989 г. (75). Наибольшее развитие получил самый «технический» вид изобразительного искусства — графика, вывезенная «шкипером Питером» из Голландии. Мощь «81а1:о (И таг» казалась современникам по-прежнему незыблемой и прочной, в городе на лагуне не было тех неразрешимых внутренних противоречий, которые были присущи общественной жизни Милана или Флоренции. Решающую роль в развитии «сельской сцены» в эти годы сыграл Тициан, под чьим воздействием находились многие мастера, обращавшиеся к изображению природы и сельской жизни (Пальма Веккио и другие). Подробный анализ символических образов в картинах Беллини, прежде всего, в «Святом Франциске» из Собрания Фрик, содержит специальная работа Милларда Мисса, посвященная этой картине (1963) (47).

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Яйленко, Евгений Валерьевич

Пастораль — (лат. Затем в работе Майзак рассматривается иконография аркадских сюжетов в венецианской живописи ( laquo-праздники на природе raquo-, laquo-сельские концерты raquo- и т. д. ). Муратова, «каждый человек был.

Эта идея автора представляется верной, хотя его интерпретация картины как изображения обращения героя к Матери-Земле, которую олицетворяет обнаженная женщина (VII Эклога в романе), кажется нам малоубедительной. Среди работ общего характера хотелось бы назвать еще и те, которые во многом связаны с традицией литературно-художественного эссеизма. Если в laquo-историяхraquo- позднего кватроченто, в картинах Витторе Карпаччо и Джованни Мансуэти, отражены представления о гражданской деятельности человека, занятого общественной деятельностью, «negotium» и состоящего на службе у государства, то в пасторали, напротив, превалирует тема досуга, «otium», ее персонажи заняты игрой на музыкальных инструментах, пением, любовной игрой, которая сопровождается созерцанием образов идиллической природы. Первые пасторали, возникшие в 14–15 вв. В соответствии с таким подходом, пасторальная живопись в ренессансной Венеции якобы происходит непосредственно от пасторальной литературы их сложная связь подменяется элементарной схемой «заимствования сюжетов». Непосредственным образцом для венецианских художников служила пасторальная литература, предоставлявшая широкий выбор различных сюжетных мотивов пасторали.

По следам выставки был выпущен обширный каталог, в котором раздел о венецианской пасторали laquo-Джорджоне, Венеция и пасторальное видение raquo- был написан Дэйвидом Розандом (79). Пасторальным духом проникнуты и религиозные сцены венецианских художников этого времени (Я. Решающую роль в развитии laquo-сельской сцены raquo- в эти годы сыграл Тициан, под чьим воздействием находились многие мастера, обращавшиеся к изображению природы и сельской жизни (Пальма Веккио и другие).

Заключение диссертации по теме История искусства, Яйленко, Евгений Валерьевич

Угрюмов. Матвеевым. Венецианские граждане, привлеченные красотой этой местности, возводят на ней виллы, где наслаждаются досугом («otium») в окружении своих друзей – поэтов, ученых и музыкантов. Особое внимание уделено автором теме сельской жизни в венецианской графике. Это особый тип картины, laquo-живопись как поэзия raquo- («pittura come poesia»), который может быть понят лишь в свете длительной литературной традиции, к которой относится и laquo-Аркадияraquo-. В 1753 г. был издан альбом «План столичного города Санкт-Петербурга», к которому прилагались изображения «перспектив» (проспектов и набережных) и отдельных зданий.

Так, серию пасторальных картин представляет собой программа цикла из четырех оркестровых концертов «Времена года» А. Вивальди. Розанд прослеживает эволюцию пасторального пейзажа в венецианском искусстве, от идиллий «школы Джордасоне» до изображения панорамного пейзажа в гравюрах по рисункам Тициана 1520-1530-х гг. Теме Аркадии в искусстве посвящена и работа Петры Майзак «Аркадия: происхождение и типология идиллического воображаемого мира» (1981) (69), где есть специальный раздел об изображении Аркадии в венецианской живописи XVI века. Формы его проявления и варианты создавала каждая эпоха.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Яйленко, Евгений Валерьевич, 1999 год

В статье Пола Холбертона «"Пастораль" или "Сельский концерт" в начале XVI века» (1993) (84) анализируется ряд картин, которые напоминают одноименное луврское полотно (его Холбертон определяет как произведение Доменико Манчини, что не кажется нам вполне убедительным). Историки искусства стремятся к более четкому формулированию задач исследования, к выделению структурного принципа, лежащего в основе пейзажной живописи. РМ 1915, с. 215, 221, 582 Lasareff 1930, S. 96-108, Taf. Анализу композиционных принципов пейзажной живописи венецианского Возрождения посвящена и недавно вышедшая книга Маркуса Эвеля с похожим названием – «Изобразительная проблема "фигура и пейзаж" в венецианской живописи XVI века» (1993) (40). В работах Розанда, опубликованных в 1992 г. и 1995 г. (80), содержится дальнейшее развитие его идей, но ничего принципиально нового в исследование венецианской пасторали не вносится. pastoralis, фр. Веселовского) (15).

laquo-Столкнувшись с турецкой угрозой, они оказались в худшем положении, чем рабы raquo-, – писал в этом же году о своих современниках патрицианский хронист Джироламо Приули (28). Картина Джорджоне отнюдь не является иллюстрацией к роману Саннадзаро, равно как и не содержит в себе набор символических эмблем, объединенных общим содержанием (как полагал Э. Винд) (74). Намёк на пасторальную интерпретацию Рождества содержится в написанной на латинском языке 11-й эклоге Боккаччо, однако первой полноценной разработкой темы и образцом для подражаний явилась латинская эклога «Рождение Христа» Ф. Патрици (1460).

1604/1605) laquo-Концерт в саду raquo- (Тревизо, Городской музей). Какое блаженство жить в деревне. Теме Аркадии в искусстве посвящена также работа Андреины Гризери laquo-Аркадия: кризис и эволюция между XVI и XVII веками raquo- (1981) (70), где в разделе о пасторальной живописи начала XVI века автор в основном опирается на идеи Эрнста Гомбриха.

Стилизация пасторали в XIX веке – интермедия «Искренность пастушки» (эклога П. М. С другой стороны, непонятно, на каком основании к «сельским концертам» отнесены «Пир богов» Джованни Беллини, «Вакханалии» Доссо Досси или «Венера Пардо» Тициана, где нет изображения сцены концерта. Буря», «Пение пастухов. Согласно Фридман, пастораль в искусстве, темой которой является изображение идеализированной жизни пастухов в окружении природы, подразделяется на четыре категории: «литературная», «мифологическая», «религиозная» и «автономная». Область Тревизо называют «цветущим садом Венеции», там строятся многочисленные виллы венецианских патрициев и горожан.

Щедриным, Ф. Я. Ряд работ посвящен тематике т. н. РМ 1913, с. 105, 31 Кат. кат. В то же время сам исследователь предостерегал от безоглядного использования иконологического метода при рассмотрении пейзажных образов в картинах Беллини (48). Важным вкладом в изучение живописной пасторали является статья Рудольфа Витгковера «Аркадия и джорджонизм» (1964) (68).

Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу

Она внушала оптимизм и мифологизировала героику «служения Отечеству». Прежде всего, неверной представляется гипотеза о существовании т. н. В начале XVIII в. была издана сразу ставшая знаменитой «Книга Марсова» — сборник реляций о всех сражениях «Свейской войны» с многочисленными иллюстрациями-гравюрами: осада Нотебурга, штурм Ниеншанца, Юрьева и Нарвы, карты завоеванных земель, планы городов и т. п. Петровская гравюра, особенно Алексея Зубова, несла заряд романтики перемен и открытий: клубы дыма, паруса, волны, пафос созидания. Характерные жанры пасторальной поэзии этого столетия — «поэма о сельской усадьбе» (в Англии), описательная поэма («Виндзорский лес» А. Попа, 1614 «Времена года» Дж. Истоки жанра.

В этих трактатах красочно описываются laquo-воровство, кражи, убийства, фаворитизм, заговоры, несправедливости, предательства raquo- (18), присущие населению городов. Встречаются они также в эллинистических рельефах и настенной живописи Древнего Рима. Художники рисуют то, что они видят: природу, людей, занятых повседневными делами. Хотя она была впоследствии подвергнута критике (45), но значение этой концепции для истории науки было исключительно велико. Англ. Эрнст Курциус (65) посвятил целый раздел в своей монографии «Европейская литература и латинское средневековье» (1948) происхождению в античной литературе типа идеального пейзажа и его развитию в последующей литературной традиции средневековья.

В своём развитии ню тесно связан с изображением обнажённого человеческого тела и воплощает идеал красоты данной страны и эпохи. Виттковер делает интересный вывод – каждая культурная эпоха (романтизм, эстетизм) всегда по-своему рассматривала творчество Джорджоне, которое поочередно становилось то laquo-романтическимraquo-, то laquo-чистым искусством raquo-, laquo-искусством для искусства raquo-. Определение «героический» в названии жанра указывает не на героику как тип образности, а на драматическую действенность пасторали и на мифологических героев в качестве главных персонажей. По Розанду, на появлении в Венеции пасторального пейзажа оказало воздействие знакомство с трудами античных авторов, прежде всего, Витрувия и Плиния Старшего (здесь Розанд повторяет идеи Э. Гомбриха), а непосредственной предпосылкой для его возникновения послужила реформа техники живописи, осуществленная Джорджоне.

По следам выставки 1988 г. в вашингтонской Национальной галерее была проведена конференция laquo-Пасторальный пейзаж raquo-, на которой выступил Вильям Роджер Ририк с докладом, озаглавленным laquo-От Аркадии к скотному двору raquo- (опубликован в 1992 г. ) (81). Мода на все «естественное» (пейзажные парки, дикую природу) изменила и объект изображения. Лосенко и Г. И.

В эпоху Высокого Возрождения к изображению идиллической сельской природы в своих картинах нередко (особенно в ранний период творчества) обращается Рафаэль. По этому случаю весело поют и танцуют все окрестные пастушки и пастушки. Как отметил А. Вентура, земельная рента в эти годы играла второстепенную, по сравнению с торговлей и банковскими операциями, роль в экономической жизни Венеции (4). Историческая интерпретация пейзажной живописи от античности до Возрождения raquo- (1973) (38). Велливер) (67), который может скрывать в себе множество значений, ускользающих от неискушенного взгляда.

Джон Флеминг посвятил свою книгу laquo-От Бонавентуры до Беллини. Свидетельство кризиса пасторали – полемика о перспективах развития жанра, развернувшаяся во 2-й половине XVII – 1-й половине XVIII веков (среди участников – Р. Рапен, Б. Фонтенель, И. К. Готшед). Прежде всего, неверной представляется гипотеза о существовании т. н. поводом для изображения сцены аркадской жизни. Под влиянием «Аркадии» и «Дианы» с одной стороны и рыцарских романов Артурова цикла с другой написал свою «Аркадию» (1590) Филип Сидни.

в результате ряда военных и политических мероприятий обширные территории Террафермы переходит под власть венецианской Синьории (3). Гораздо меньше существует работ, посвященных проблеме пасторали в венецианском искусстве. В 1504 г. римский папа, французский король Людовик XII и император Максимилиан Аугсбургский подписали договор в Блуа, согласно которому венецианские владения на континенте должны были быть поделенными между ними. желал ли он того или нет, на службе у «яснейшей» республики и каждый делал для нее какое-либо дело» (34).

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Пастораль» (1952) (61). Создавался образ «молодой России»: победоносной, строящей, полной надежд.

В музыкальном театре пастораль сохранилась до 18–19 вв. неподалеку от Азоло возводится вилла Катерины Корнаро, получившая название laquo-Барко ди Альтиволе raquo- («Barco di Altivole»), Не оставались в стороне от этого процесса возведения вилл и венецианские художники и поэты, так, например известно о существовании своей загородной виллы у Пьетро Бембо (под Падуей) и у Джованни Беллини, в чьих картинах впервые в венецианском искусстве появляются образы природы и идиллической сельской жизни. Еще более торжественно выстроены виды Петербурга у М. И. При этом исследователи ограничивались, в основном, поверхностными аналогиями с произведениями литературы, прежде всего -с «Аркадией» Якопо Саннадзаро.

История подтверждает его долголетие и указывает конкретную цифру – 23 века. Алексеевым, Ф. М. На ней экспонировались произведения Джорджоне, Тициана, Рубенса, Рембрандта, Ватто и других художников. Эта идея автора представляется верной, хотя его интерпретация картины как изображения обращения героя к Матери-Земле, которую олицетворяет обнаженная женщина (VII Эклога в романе), кажется нам малоубедительной.

В конце XV века поэт Андреа Наваджеро имел на острове Мурано собственную виллу с прекрасным садом, где, по словам его биографа, «среди друзей и литераторов проводил приятные и счастливейшие дни» (8). Работы Снелля (1944) (62) и Розенмейера (1969) (63) были посвящены формированию в литературе специфического образа Аркадии и ее трансформации в сочинениях Вергилия от реальной области в центральной части Пелопоннеса в мифическую страну пастухов. Такой принцип определен в заглавии диссертации Юлианы Барш «Фигура и пейзаж. В Англии к христианской эклоге обращался Дж. Панофский «открыл» новую сторону ренессансного пейзажа – его символическое значение, насыщенность символами и аллегориями, целое семантическое «измерение», прежде ускользавшее от внимания историков искусства.

Guidebook 1995, р. 129 Путеводитель ГМИИ 1998, с. 226 Свидерская 1999, с. 141 ил. Перевод А. Н. Ряд специальных работ посвящен взаимосвязям пасторальной литературы (прежде всего, laquo-Аркадииraquo- Якопо Саннадзаро) и живописи в искусстве венецианского чинквиченто. В дальнейшем пасторальные мотивы объединяются с темой золотого века, элегическими мотивами утраченного рая, молодости, любви, жизни, сближающими пастораль с ванитас (картины «Et in Arcadia ego» Гверчино (1622 год, Национальная галерея старого искусства, Рим) и Н. Пуссена (1637-1638, Лувр).

В инструментальной музыке пасторальность проявилась в цикле концертов «Времена года» А. Вивальди и другие. Образцы французской пасторали в XVIII веке: «Уловки Амура» А. К. Детуша (1726), «Диана и Эндимион» Ф. Колена де Бламона (1731), «Заис» (1748) и «Наис» (1749) Ж. Ф. Помимо продолжительных прогулок, сопровождавшихся любованием красотами природы и беседами на различные темы излюбленным занятием обитателей загородных вилл были концерты на свежем воздухе, как об этом упоминает, например, Агостино Галло в своем сочинении «Десять дней истинной агрикультуры и радостей виллы» (Венеция, 1556). часто встречаются изображения пастухов в окружении природы. Известна также «Пасторальная симфония» Бетховена. Пасторалью, также может называться симфонический эпизод в музыкально-сценическом произведении, рисующий картины природы (например, пастораль в музыке Ж. Бизе к Арлезианке А. Доде). Пасторальный роман, восходящий к роману Лонга «Дафнис и Хлоя» II-III веков) и предвосхищённый прозиметрической (сочетающей стихи и прозу) пасторали «Амето» (создана в 1341-1342 годы) Боккаччо (автора также пасторальной поэмы «Фьезоланские нимфы», 1344-1346 годы), расцветает в творчестве Я. Саннадзаро («Аркадия», 1504 год).

Буколические мотивы присутствуют в эллинистическо-римском искусстве: Витрувий указывал на устоявшийся обычай в определённом месте жилища изображать «рощи, cтада и пастухов». Значительное место уделено венецианскому пейзажу в монографии А. Р. Бассано и Ф. Бассано Младший и другие).

Живопись эпохи рококо и неоклассицизма

laquo-религиозной пасторали raquo-. ГМИИ 1948, с. 36 Кат. Эрмитажа 1861, с. 149, 28 Кат. Таково содержание небольшого эпизода — пасторали «Искренность пастушки» из третьей картины оперы П. И. Чайковского «Пиковая дама». Название «пастораль» происходит от латинского слова «пасторалис» — «пастушеский». В ней изображалась сельская жизнь галантных пастухов и пастушек, наделенных манерами, чувствами и лексикой аристократии. Пастораль фактически ведет свое начало не от истинно театральных жанров – комедии и трагедии, но от «пастушеской» поэзии (в частности, от Буколик Вергилия). Другим важным фактором, повлиявшим на обращение историков искусства к проблемам пасторали, стал ряд выставок на протяжении 19801990-х гг., среди которых главное место занимает экспозиция в вашингтонской Национальной галерее искусства «Места радости: пасторальный пейзаж» (1988).

Мильтон в Германии – Ф. Шпее (1591-1635), автор «Эклоги, в которой пастухи рано утром славят Господа», «Пастушеской песни о Христе и воскресении Христа» во Франции «Священные эклоги» создал Р. Рапен (1659). Начиная с середины века, меры венецианского правительства были направлены на совершенствование управления на территориях Террафермы, на улучшение земель и создание системы мелиорации, в первую очередь затронувшие ближайшую к городу провинцию Тревизо (6). Эта статья Рудольфа Витгковера по форме больше напоминает литературно-критическое эссе, чем научное исследование, блестяще завершая традицию английского эссеизма, но в то же время она содержит ряд важных положений, которые впоследствии были развиты в науке (например, о связи творчества Джорджоне и laquo-Аркадииraquo- Саннадзаро). Именно пастораль в наибольшей степени соответствовала цельному и гармоничному ренессансному мироощущению, – и фактически разрушала театральное искусство, превращая спектакль в «живые картины». Ermitage 1774, 838 Musee de lErmitage 1860, p. 132, 28 Музей Имп.

Общееколичествопросмотровстраницы

«сельских концертов», одной из характерных разновидностей пасторали в венецианской живописи. Писатели-просветители особо акцентируют пасторальную тему «золотого века», трактуемого как социальная утопия. На этом же острове располагалась и вилла бывшей королевы Кипра Катерины Корнаро.

Теме Аркадии в искусстве посвящена также работа Андреины Гризери «Аркадия: кризис и эволюция между XVI и XVII веками» (1981) (70), где в разделе о пасторальной живописи начала XVI века автор в основном опирается на идеи Эрнста Гомбриха. Тернер формулирует и другое важное положение о том, что со временем венецианская живопись, посвященная изображению природы и сельской жизни, разделяется на два различных течения: первое граничит с воплощением мифологических и литературных сюжетов, а второе – с жанровым показом сельской жизни (творчество Якопо Бассано и его окружения) (59).

Тернера «Видение пейзажа в ренессансной Италии» (1966) (58). Тем более тревожными и пугающими могли предстать для современников события начала следующего столетия, когда «бедствия тем более поразили умы ужасом, чем тогда было благополучнее и отраднее общее положение вещей» (26). Граверами Петра I (в том числе Алексеем Ростовцевым) был создан первый в России глобус. Положение существенно изменилось во второй половине XV века. в результате ряда военных и политических мероприятий обширные территории Террафермы переходит под власть венецианской Синьории (3).

В настоящей работе практически не рассматривается зрелое творчество Якопо Бассано. Между 1490 и 1509 гг. ГМИИ 1957, с. 66 Кат.

Особое внимание уделено автором теме сельской жизни в венецианской графике. Пасторальное восприятие природы») и Тициана. В статье не упоминаются ряд важных картин и рисунков начала XVI века (например, так называемый laquo-Астрологraquo- из Галереи Филипс в Вашингтоне, чье аллегорическое содержание было подробно проанализировано А. Джентили) (85), которые не укладываются в концепцию автора о поэтике пасторали. Этот образ призван олицетворять, в первую очередь, «Небесный Иерусалим», но и вся топография пейзажа у Беллини обладает определенным символическим смыслом. Теме Аркадии в искусстве посвящена и работа Петры Майзак laquo-Аркадия: происхождение и типология идиллического воображаемого мира raquo- (1981) (69), где есть специальный раздел об изображении Аркадии в венецианской живописи XVI века. Пасторалью может называться:Пасторальная музыка, к которой могут относиться как большие, так и малые произведения, посвящённая изображению природы или сельской жизни.

В 1799 г. в Академии художеств был учрежден «гравировальный класс» для изготовления «видов» царских садов и дворцов. Алексеев — хорошо знали европейскую живопись и много работали в России.

«Красивейший лавр» и «родник» – неизменные природные элементы пасторальной лирики античности, начиная со времен Феокрита. Наоборот, пасторальная тенденция сквозит в каждой строчке «Аркадии» Якопо Саннадзаро (1541).

Пасторальные темы затрагиваются в этот период лишь драматическими произведениями. В это время турки захватывают ряд венецианских колоний в Средиземном море, а растущая мощь турецкого флота начинает серьезно угрожать торговой гегемонии Венеции в Средиземноморье. М. В.

Таково содержание небольшого эпизода — пасторали «Искренность пастушки» из третьей картины оперы П. И. Чайковского «Пиковая дама». Название «пастораль» происходит от латинского слова «пасторалис» — «пастушеский». Патера, Н. Ланкре, Ф. Буше, Ж. О. Идиллии Феокрита, персонажами которых являются спорящие и состязающиеся друг с другом в пении пастухи (собственно «буколики»), также связаны с сицилийской традицией воспевания «страстей» пастуха Дафниса.

Важным вкладом в изучение живописной пасторали является статья Рудольфа Витгковера laquo-Аркадия и джорджонизм raquo- (1964) (68). пасторальный роман – «Аркадия» («Старая Аркадия», около 1580 года «Новая Аркадия», 1590) Ф. Сидни. Наконец, А. Дженсон в недавно опубликованной статье laquo-Символическое значение пейзажа в "-Экстазе святого Франциска "- Беллини raquo- (1994) (53) еще раз поставил вопрос о laquo-скрытом символизме raquo- пейзажей Беллини.

КАСТИЛЬОНЕ, ДЖОВАННИ БЕНЕДЕТТО, прозванный ГРЕКЕТТО

Помимо продолжительных прогулок, сопровождавшихся любованием красотами природы и беседами на различные темы излюбленным занятием обитателей загородных вилл были концерты на свежем воздухе, как об этом упоминает, например, Агостино Галло в своем сочинении laquo-Десять дней истинной агрикультуры и радостей виллы raquo- (Венеция, 1556). Уже в эпоху треченто в итальянской живописи появляется изображение природы и сельской жизни, как в знаменитой фреске Амброджио Лоренцетти «Последствия Доброго Правления в деревне», написанной в 1338-1340 годах и украшающей Залу мира в Палаццо Пубблико в Сиене. (Из сочинения учащегося 3 класса Александрова Вячеслава). Гуманист Джироламо Болоньи в конце столетия имел красивую виллу в местечке Аркаиде. Уже в 1422 г. Франческо Барбаро имел собственную виллу поблизости от Монтебеллуны, пышно названную laquo-Вергилианумraquo-. По этому случаю весело поют и танцуют все окрестные пастушки и пастушки.

Следующий период в развитии laquo-сельской сцены raquo-, связанный в первую очередь с творчеством Якопо Бассано, был рассмотрен И. А. Смирновой в монографии laquo-Якопо Бассано и Позднее Возрождение в Венеции raquo- (1976) (78). Тернер формулирует и другое важное положение о том, что со временем венецианская живопись, посвященная изображению природы и сельской жизни, разделяется на два различных течения: первое граничит с воплощением мифологических и литературных сюжетов, а второе – с жанровым показом сельской жизни (творчество Якопо Бассано и его окружения) (59). загородные виллы, в садах которых венецианские синьоры проводили время, «развивая ум и укрепляя тело и дух» (7). Сам Бембо и его друзья нередко отправлялись за город, чтобы в сельском окружении обсуждать стихи Петрарки (11).

• ПАСТОРАЛЬ В ЖИВОПИСИ (ПОДАРОК ГАДкой -ГАЛИНЕ)
• ФРАНЦУЗСКАЯ ЖИВОПИСЬ В СТИЛЕ РОКОКО

Альбом рассылался ко всем королевским дворам, в европейские библиотеки и академии. Брюллова и А. А. Мнения об исключительно религиозной символике образов природы и сельской жизни в картинах Беллини придерживается и Рона Гоффен (1989) (52). Какое неизведанное счастье. Наример, один из героев написанного в 1479 г. «Диалога о свободе» Аламанно Ринуччини восклицает: «Давайте расположимся в ближайшей роще.

Историческая интерпретация пейзажной живописи от античности до Возрождения» (1973) (38). В статье «Et in Arcadia ego: о концепции бренности у Пуссена и Ватто» (1936) (64) он проследил эволюцию этой темы в европейской культуре и отметил, в частности, тот утопический характер, который она приобретает в эпоху Возрождения.

Условность пасторального топоса достигает своей кульминации в литературе XVII века с её подчёркнуто противостоящими «грубой» реальности аристократически-утончёнными пастухами в камзолах и пастушками в кружевах. Пасторальные картины занимают важное место в венецианском искусстве, наряду с традиционно присутствующими в нем разновидностями живописи, – алтарной картиной, портретом и повествовательной композицией, laquo-историейraquo- («istoria»). Выходом из сложившейся ситуации становится бегство из города на лоно природы: laquo-Насколько мудрыми были древние греки, римляне, жители Африки, которые отказывались от своих постов, препятствовавших их благополучию, ради того, чтобы жить на своих виллах raquo- (19). Эта работа Похата отличается компилятивностью и перегруженностью общей информацией, что уже было отмечено в специальной литературе (39). Genova nellEta Barocca 1992, p. 152-153 ill.

1514, Рим, Галерея Боргезе) (43). Я считаю, что весной в этот час она особенно приятна. ». В петровское время гравюра выполняла своего рода «государственную службу», донося до зрителей живой облик новейших событий: виды новой столицы на Неве, победы русской армии и флота.

В XVII веке пасторальный роман во Франции сменяется романом героическим и реально-бытовым. В этих трактатах красочно описываются «воровство, кражи, убийства, фаворитизм, заговоры, несправедливости, предательства» (18), присущие населению городов. Если в «историях» позднего кватроченто, в картинах Витторе Карпаччо и Джованни Мансуэти, отражены представления о гражданской деятельности человека, занятого общественной деятельностью, «negotium» и состоящего на службе у государства, то в пасторали, напротив, превалирует тема досуга, «otium», ее персонажи заняты игрой на музыкальных инструментах, пением, любовной игрой, которая сопровождается созерцанием образов идиллической природы. Тициана laquo-Любовь небесная и земная raquo- (ок. Анализу композиционных принципов пейзажной живописи венецианского Возрождения посвящена и недавно вышедшая книга Маркуса Эвеля с похожим названием – laquo-Изобразительная проблема "-фигура и пейзаж "- в венецианской живописи XVI века raquo- (1993) (40).

Чтобы не совершать в праздности путь от виллы к роще, пусть Элевтерий исполнит в пути какие-нибудь буколики Феокрита» (12). Crozat 1755, p. 37 (везде – Кастильоне) Cat. В 1980 г. Эудженио Батгисти опубликовал статью с программным названием «Религиозное происхождение венецианского пейзажа» (49), где появление пейзажа в живописи Джованни Беллини поставил в прямую зависимость от влияния религиозной литературы, различных гимнов и аналектов («ренессансный пейзаж – лишь один из живописных жанров, на которых повлияла эта литература») (50).

Юон «Летний день». Гуманист Джироламо Болоньи в конце столетия имел красивую виллу в местечке Аркаиде. В живописи французского рококо пастораль трансформировалась в жанр «галантных празднеств» («f etes galantes»), представляющий изысканное общество на природе: картины А. Ватто, Ж. Б.

Эрмитажа 1958, с. 109 (Вакханалия) Кат. являются предшественниками классической оперы (например, французское «представление с песнями» Сказание о Робэне и Марион). Как отметил А. Вентура, земельная рента в эти годы играла второстепенную, по сравнению с торговлей и банковскими операциями, роль в экономической жизни Венеции (4).

Фрескобальди, И. С. Затем в работе Майзак рассматривается иконография аркадских сюжетов в венецианской живописи («праздники на природе», «сельские концерты» и т. д. ). Время конца XV столетия запомнилось современникам как период относительной политической и экономической стабильности и благополучия. Литература: Cat. Следует отметить, однако, что еще раньше них к теме Аркадии в искусстве обратился Эрвин Панофский.

Радостные, благодарные чувства после грозы». В начале XX в. М. Равель использовав сюжет пасторального романа древнегреческого писателя Лонга, создал балет «Дафнис и Хлоя», оркестровые сюиты из которого часто звучат в симфонических концертах. Здесь дело не только в описании пастушеской жизни с ее простыми и естественными радостями, но в следовании образцу. В Италии влияние Аркадии особенно заметно в двух драматических пасторалях: «LAminta», Торквато Тассо (1583г. ) и «Pastor Fido», Гварини (1590г. ) в Испании «Аркадия» послужила образцом самому популярному пасторальному роману— «Диане» Монтемайора. Среди недостатков этой работы можно отметить ее перегруженность философской и литературоведческой терминологией, а также относительно узкий круг анализируемых произведений искусства. неподалеку от Азоло возводится вилла Катерины Корнаро, получившая название «Барко ди Альтиволе» («Barco di Altivole»), Не оставались в стороне от этого процесса возведения вилл и венецианские художники и поэты, так, например известно о существовании своей загородной виллы у Пьетро Бембо (под Падуей) и у Джованни Беллини, в чьих картинах впервые в венецианском искусстве появляются образы природы и идиллической сельской жизни. 1550-ок.

и в графике Доменико Кампаньола. Буря», «Пение пастухов. Полотно похоже на сцену из древнегреческой трагедии. Так, Д. Рихтер в своей монографии о Джорджоне (1937) отмечает, что «сюжет "Нахождения Париса" Джорджоне кажется лишь.

Вот таким образом без всякой зависти я объявляю, что прощаюсь с вами, с вашими проблемами и беспокойствами, вашими честолюбием и гражданской службой, которая нелегка: предоставьте мне вести эту счастливую и блаженную жизнь, которую вы называете праздной и бездеятельной raquo- (24). Среди исследований, посвященных проблеме изображения природы и сельской жизни в венецианском искусстве, особое место занимает статья И. А. Смирновой laquo-Тициан и тема "-сельской сцены "- в венецианской живописи XVI века raquo- (1979) (76). Об особой роли музыкальной тематики в искусстве Джорджоне и художников его круга писал еще Маурицио Боникатти в своей книге «Аспекты гуманизма в венецианской живописи с 1455 по 1515 гг» (1964) (82). Его идеи развивал в своих работах Аугусто Джентили (1980, 1988, 1995), указавший на тесную связь картин наподобие «Сельского концерта» с литературными источниками той эпохи (83).

Тициана «Любовь небесная и земная» (ок. Трагическая окраска феокритовых буколик, ставшая «памятью жанра», отзовется в позднейших пасторалях почти обязательной включенностью в них мотивов смерти влюбленного пастуха или его возлюбленной, похорон, тяготением пасторали к смешению с погребальной элегией. Розанд предлагает собственную типологию для определения различных видов пасторали в венецианском искусстве: laquo-Пасторальный концерт raquo-, laquo-Придворная пастораль raquo-, laquo-Пастораль – эпиллий raquo-, laquo-Религиозная пастораль raquo-, laquo-Георгикиraquo-, laquo-Сатирический пейзаж raquo-. Так, серию пасторальных картин представляет собой программа цикла из четырех оркестровых концертов «Времена года» А. Вивальди. В его диссертации «Традиции для "Грозы" Джорджоне» (1984, Йелльский Университет) (72) сопоставляются «Аркадия» Саннадзаро и «Гроза» Джорджоне (идея, в свое время высказанная еще К. Гилбертом) (73). 86 Альбом ГМИИ 1989а, 137 ил.

сегодня по большей части не что иное, как очевидное место страданий, полное всяких несчастий», - писал Джузеппе Фальконе в книге «Новая изящная и приятная вилла» изданной в 1559 году в Брешии, находившейся тогда под властью Венеции (16). Виттковер делает интересный вывод – каждая культурная эпоха (романтизм, эстетизм) всегда по-своему рассматривала творчество Джорджоне, которое поочередно становилось то «романтическим», то «чистым искусством», «искусством для искусства». Вместе с риском от экономических потерь существенно растут накладные расходы, связанные с торговлей (5).

С другой стороны, пастухи Феокрита (тот же Титир) имеют своими прообразами и мифологических «сатиров», главное занятие которых — любовь, пение и игра на пастушеской свирели. "Аркадия" Саннадзаро еще не была напечатана, когда Джорджоне писал свою картину, но дух эклог Вергилия уже жил среди молодого поколения поэтов конца кватроченто» (60). Хотя в Амето описывается быт пастухов и охотников, но простая жизнь не противополагается жизни искусственной, городской. Гораздо меньше существует работ, посвященных проблеме пасторали в венецианском искусстве. В настойчивом стремлении к воспроизведению средствами живописи образов природы и сельской жизни ярко выразилась присущая эпохе Возрождения тенденция к познанию окружающей действительности, то самое «открытие мира», которое в классической формуле Мишле и Буркхардта уравнено с «открытием человека» изображением человеческой фигуры, – центральной темой ренессансного искусства. Каччини, К. Монтеверди, К. В. Глюк).

Махаева. Лиричная музыка в стиле пастораль очень образная. Ф. Я. к соединению с природой raquo- (14). Кампаньолы, 1509 год «Сельский концерт» Джорджоне или Тициана, Лувр, Париж) и аллегории.

В своем письме Паджелло ссылается на пример «великих людей» древности, таких, как Гесиод, Вергилий, Катон Старший или Марк Теренций Варрон, которые писали о сельской жизни и о земледелии и своим авторитетом словно освящали эти занятия в глазах ренессансных гуманистов. Пастораль raquo- (1952) (61). Карабанова, первоначальное название «Сердца приобретаются искренностью», 1786 год) в опере «Пиковая дама» П. И. Описания реальной природы Венето насыщаются топикой laquo-идеального пейзажа raquo- античной литературы, образы вилл и загородных садов в восприятии венецианцев наделяются множеством смысловых значений (например, Парнаса или Геликона) (23). Два талантливых ученика С. Ф. Нехватка земли начинает ощущаться уже в эпоху Возрождения, когда по мере увеличения благосостояния венецианской республики в ней идет энергичное строительство дворцов и церквей.

РМ 1903, с. 50, 476 (здесь и далее -Фавн и пастушка, занимающиеся музыкой) Кат. Это место своей прелестью влечет нас на прогулку среди зеленеющих виноградных лоз и деревьев, по зеленой цветущей траве. Чтобы не совершать в праздности путь от виллы к роще, пусть Элевтерий исполнит в пути какие-нибудь буколики Феокрита» (12). человек) (2) и скопление столь большого количества человек на ограниченной территории нередко приводило к губительным эпидемиям. Хотя этот мастер постоянно обращался к темам сельской жизни и природы, его многочисленные картины из серий «Времен года» или «Потопа» посвящены изображению сельского труда крестьян и не могут быть вот таким образом обозначены как «идиллические». Вот таким образом без всякой зависти я объявляю, что прощаюсь с вами, с вашими проблемами и беспокойствами, вашими честолюбием и гражданской службой, которая нелегка: предоставьте мне вести эту счастливую и блаженную жизнь, которую вы называете праздной и бездеятельной» (24).

Хотя она была впоследствии подвергнута критике (45), но значение этой концепции для истории науки было исключительно велико. В эпоху Высокого Возрождения к изображению идиллической сельской природы в своих картинах нередко (особенно в ранний период творчества) обращается Рафаэль. Эта тема достаточно редко привлекала внимание историков искусства, видимо, по инерции продолжавших считать пастораль малоинтересным «пастушеским жанром». Между 1490 и 1509 гг. Перевод А. Н. Веселовского) (15).

Томпсона, 1726-1730 «Сады» Ж. Делиля, 1782). Вместе с тем ряд положений работы Розанда вызывает у нас возражения. Ряд специальных работ посвящен взаимосвязям пасторальной литературы (прежде всего, «Аркадии» Якопо Саннадзаро) и живописи в искусстве венецианского чинквиченто. Более глубокой видит взаимосвязь пасторальной живописи и литературы Дэниэл Летгьери. По следам выставки 1988 г. в вашингтонской Национальной галерее была проведена конференция «Пасторальный пейзаж», на которой выступил Вильям Роджер Ририк с докладом, озаглавленным «От Аркадии к скотному двору» (опубликован в 1992 г. ) (81). В голландской живописи оно ощутимо в итальянских пейзажах Н. Берхема, в картинах Я. А. Когда я слушаю такие произведения, у меня возникают образы природы.

являются предшественниками классической оперы (например, французское «представление с песнями» Сказание о Робэне и Марион). В венецианском обществе господствует идеал виллы как места уединения, предназначенного для духовной деятельности и гуманистических занятий – «villa, quae philosophiae et tranquillitati mentis est dedicata» (10). По следам выставки был выпущен обширный каталог, в котором раздел о венецианской пасторали «Джорджоне, Венеция и пасторальное видение» был написан Дэйвидом Розандом (79). К этой последней категории, которая, в отличие от первых трех не основывается на определенном литературном источнике и принадлежит «Сельский концерт» Джорджоне. Изображения подобных импровизированных концертов на вилле можно нередко встретить в венецианской живописи XVI века, – например, в картине Людовико Поццосеррато (ок. Известна также «Пасторальная симфония» Бетховена. Пасторалью, также может называться симфонический эпизод в музыкально-сценическом произведении, рисующий картины природы (например, пастораль в музыке Ж. Бизе к Арлезианке А. Доде).

ГМИИ 1986, с. 90 ил. Так поет пастушка Прилепа, поджидая своего возлюбленного — Миловзора. В статье «Et in Arcadia ego: о концепции бренности у Пуссена и Ватто raquo- (1936) (64) он проследил эволюцию этой темы в европейской культуре и отметил, в частности, тот утопический характер, который она приобретает в эпоху Возрождения.

Идиллия, пастораль, декоративность царили, а всякие природные катаклизмы исключались. РМ 1901, с. 40, 469 Илл. В то же время сам исследователь предостерегал от безоглядного использования иконологического метода при рассмотрении пейзажных образов в картинах Беллини (48). В XVIII веке упадок жанра продолжается единственными значимыми произведениями являются идиллии «Цюрихского Феокрита» Гесснера и некоторые стихотворения Андре Шенье. Музыкальный компонент пасторали лежит еще в древних истоках. Выдающимся памятником этой своеобразной культуры стали «Азоланцы» Пьетро Бембо, герои которых собираются в парке владений Катерины Корнаро, чтобы вести беседы о любви.

Под влиянием «Аркадии» и «Дианы» с одной стороны и рыцарских романов Артурова цикла с другой написал свою «Аркадию» (1590) Филип Сидни. Тем не менее, пастораль сыграла существенную роль в истории и теории мирового театра. содержание (уже для Феокрита значимо противопоставление природы и культуры ещё очевиднее тенденция к иносказательности у Вергилия, эклоги которого оказали решающее воздействие на формирование пасторального канона), становится одной из наиболее характерных примет пасторали. Основы русской пейзажной живописи были заложены тремя художниками: С. Ф. При этом игнорируется весь общественный и культурный фон, на котором происходит появление пасторали в искусстве, не рассматриваются важные явления в социальной сфере, послужившие «первопричиной» появления пасторали в венецианской культуре.

Следующий период в развитии «сельской сцены», связанный в первую очередь с творчеством Якопо Бассано, был рассмотрен И. А. Их картины умиротворённые и спокойные. Кризис, постигший Италию в начале XVI века, сказался и в ренессансной Венеции. 1000» (цит.

«Столкнувшись с турецкой угрозой, они оказались в худшем положении, чем рабы», - писал в этом же году о своих современниках патрицианский хронист Джироламо Приули (28). В музыкальном театре пастораль сохранилась до 18–19 вв. Даниловой «Тема природы в итальянской живописи кватроченто» (1980) (55). После его работ стало возможным говорить о «всеобъемлющей интерпретации символизма как фигурных, так и пейзажных элементов» (46) в пейзажной живописи Возрождения.

На вилле ты можешь скрыться, чтобы не видеть тех мерзостей, обманов, того количества негодных людей, что в городе постоянно шныряют у тебя перед глазами, постоянно осаждают тебя своей болтовней. Такой принцип определен в заглавии диссертации Юлианы Барш laquo-Фигура и пейзаж. Так поет пастушка Прилепа, поджидая своего возлюбленного — Миловзора. Картины Джорджоне с их меланхолической и созерцательной аркадской атмосферой и пасторальными сюжетами образуют живописный эквивалент пасторальному роману Якопо Саннадзаро «Аркадия» и по большей части не представляют трудностей в интерпретации (с последним утверждением трудно согласиться).

Выходом из сложившейся ситуации становится бегство из города на лоно природы: «Насколько мудрыми были древние греки, римляне, жители Африки, которые отказывались от своих постов, препятствовавших их благополучию, ради того, чтобы жить на своих виллах» (19). Stuffmann 1968, р. 89, 272 ill. Тема труда на лоне природы находится вне сферы пасторали с ее прославлением досуга, вот таким образом мы не будем говорить о жанровой живописи Якопо Бассано и его сыновей, равно как и других произведениях венецианского изобразительного искусства, затрагивающих тему не laquo-буколикraquo-, но laquo-георгикraquo-, если обозначить эти различные области искусства названиями произведений Вергилия.

Такой была жизнь первых людей, до того, как были основаны города, с ее сельской простотой и чистыми нравами. желал ли он того или нет, на службе у laquo-яснейшейraquo- республики и каждый делал для нее какое-либо дело raquo- (34). В Италии влияние Аркадии особенно заметно в двух драматических пасторалях: «LAminta», Торквато Тассо (1583г. ) и «Pastor Fido», Гварини (1590г. ) в Испании «Аркадия» послужила образцом самому популярному пасторальному роману— «Диане» Хорхе де Монтемайора. Религиозные картины Джованни Беллини, якобы относящиеся к этому типу, в действительности отнюдь не являются пасторалями, так как их сакральные сюжеты происходят отнюдь не из буколик Феокрита, а идиллический пейзаж в них содержит множество символических образов, относящихся к религиозной тематике. Альбом ГМИИ 19896, 123 ил. В 1980 г. Эудженио Батгисти опубликовал статью с программным названием laquo-Религиозное происхождение венецианского пейзажа raquo- (49), где появление пейзажа в живописи Джованни Беллини поставил в прямую зависимость от влияния религиозной литературы, различных гимнов и аналектов ( laquo-ренессансный пейзаж – лишь один из живописных жанров, на которых повлияла эта литература raquo-) (50).

Это – Imitatio» (66). Пастораль эпохи Просвещения тяготеет к демифологизации, к отказу от аллегоризма, к большей естественности и безыскусности, сдвигается от «буколики» к «георгикам». Тенирса Младшего и П. П. Выдающимся памятником этой своеобразной культуры стали «Азоланцы» Пьетро Бембо, герои которых собираются в парке владений Катерины Корнаро, чтобы вести беседы о любви. Он первым стал рисовать Москву: Кремль, Китай-город.

Ню (произошло от фр. Положение существенно изменилось во второй половине XV века. Самый значительный англ. Описание этих развлечений и составляет содержание и главный интерес романа.

М. Фальконе) мануфактур. Венецианские купцы во второй половине столетия вынуждены были изменить ориентацию своей торговли, перенеся деятельность из захваченного турками Восточного Средиземноморья к побережью Северной Африки. пасторальная эклога представлена «Пастушеским календарём» Э. Спенсера (1579), «Пасторалями» А. Филипса (1706), А. Поупа (1709) и другие. Немецкий пасторальный роман представлен анонимными «Аменой и Амандом» (1632) и «Леориандром и Перелиной» (1642), а также «Адриатической Роземундой» Ф. фон Цезена (1645). Какое блаженство жить в деревне.

В музыке пасторальная тематика культивировалась в итальянской и английской мадригале XVI века, в ранней опере (с самых первых образцов). Формулировка «фигура-пейзаж» нередко будет встречаться и в последующих работах, посвященных пейзажу в искусстве, как, например, в обширном исследовании Гетца Похата laquo-Фигура и пейзаж. Основу для подобного рассмотрения произведений венецианского искусства заложил еще Уолтер Патер в своем знаменитом очерке «Школа Джорджоне» (1877) (56). XXIII Кат. (прежде всего, «Сельский концерт» Джорджоне). В своих истоках (у Феокрита) пастораль — словесная имитация античного мима — «низовой» разновидности античной драмы, балаганной сценки-представления, включающей в себя демонстрацию зрительно-световых чудес, мнимых смертей и воскрешений, загадывание загадок, а также пародирование, розыгрыш, передразнивание. Именно под ее влиянием развивалась пастораль в европейском искусстве. «Мне кажется, что город.

Сельская природа, по мнению гуманистов, в первую очередь предназначена доя отдыха на ней, доя загородных прогулок и развлечений, для комфортного и безмятежного существования («otium») вдали от городских дел и забот («negotium»). Наример, один из героев написанного в 1479 г. «Диалога о свободе» Аламанно Ринуччини восклицает: «Давайте расположимся в ближайшей роще. Очерк францисканской экзегезы» (1982) (51), поиску смысловых параллелей между сочинениями «отцов церкви» и отдельными деталями картины Беллини «Святой Франциск». Во французском музыкальном театре в конце XVII века сформировался жанр героической пасторали, близкий музыкальной трагедии, но меньших масштабов, в 3 актах (вместо обычных 5) с прологом («Муки и радости любви» Р. Камбера, «Ацис и Галатея» Ж. Б. Люлли и другие).

Так украшенная столькими дарами, по праву пользовалась она у всех народов именем и славою блистательной raquo- (25). «пастух») поэзия античности, посвящённая изображению жизни пастухов. Бах. Излюбленные сюжеты пасторальных опер – мифы о Дафне (итальянские композиторы Я. Пери, М. да Гальяно и другие), об Орфее и Эвридике (Пери, Дж.

Вместе с риском от экономических потерь существенно растут накладные расходы, связанные с торговлей (5). Именно пастораль в наибольшей степени соответствовала цельному и гармоничному ренессансному мироощущению, – и фактически разрушала театральное искусство, превращая спектакль в «живые картины». В венецианском обществе господствует идеал виллы как места уединения, предназначенного для духовной деятельности и гуманистических занятий – «villa, quae philosophiae et tranquillitati mentis est dedicata» (10). Тема труда на лоне природы находится вне сферы пасторали с ее прославлением досуга, вот таким образом мы не будем говорить о жанровой живописи Якопо Бассано и его сыновей, равно как и других произведениях венецианского изобразительного искусства, затрагивающих тему не «буколик», но «георгик», если обозначить эти различные области искусства названиями произведений Вергилия.

Чтобы не совершать в праздности путь от виллы к роще, пусть Элевтерий исполнит в пути какие-нибудь буколики Феокрита raquo- (12). Newcome 1981, p. 32 Bellini 1982, p. 75 Кат. В конце XV века поэт Андреа Наваджеро имел на острове Мурано собственную виллу с прекрасным садом, где, по словам его биографа, «среди друзей и литераторов проводил приятные и счастливейшие дни» (8). «Пасторальной» назвал Л. Бетховен свою 6-ю симфонию. Внутри этой поставленной нами задачи обозначим два основных направления исследования. Основное направление в венецианской пейзажной живописи Тернер определяет как пастораль.

Однако вызывает недоумение сам подбор произведений иллюстрирующих положение Холбертона. РМ 1912, с. 97, 31 (здесь и далее – Пастушка и фавн) Кат. На островах Джудекка и Мурано возводятся первые загородные виллы, в садах которых венецианские синьоры проводили время, laquo-развивая ум и укрепляя тело и дух raquo- (7). Формулировка «фигура-пейзаж» нередко будет встречаться и в последующих работах, посвященных пейзажу в искусстве, как, например, в обширном исследовании Гетца Похата «Фигура и пейзаж.

Венецианские граждане, привлеченные красотой этой местности, возводят на ней виллы, где наслаждаются досугом («otium») в окружении своих друзей – поэтов, ученых и музыкантов. Картины Джорджоне с их меланхолической и созерцательной аркадской атмосферой и пасторальными сюжетами образуют живописный эквивалент пасторальному роману Якопо Саннадзаро laquo-Аркадияraquo- и по большей части не представляют трудностей в интерпретации (с последним утверждением трудно согласиться). Предпосылки появления «сельской сцены» в венецианском искусстве содержатся в некоторых тенденциях венецианской ренессансной культуры, таких, как «тяга к утонченным радостям созерцательного бытия идеальной сферой которых представляется природа» и т. д., а ее исходным пунктом стало искусство Джорджоне, где достигнута неведомая прежде степень взаимосвязи природы и человека. Французский посол Филипп Комнин, посетивший Венецию в 1494 г., отмечал удивившее его расположение города и обилие построенных в нем церковных башен, монастырей и больших зданий (1). Проблема тесной связи пасторального романа Саннадзаро и живописи Джорджоне затронута и в монографии Любы Фридман laquo-Классическая пастораль в изобразительном искусстве raquo- изданной в 1989 г. (75).

Смирновой «Тициан и тема "сельской сцены" в венецианской живописи XVI века» (1979) (76). Эволюцию пасторали в венецианском искусстве Ририк определяет как переход от сюжетов «Буколик» Вергилия к его же «Георгикам», от изображений музицирующих и отдыхающих пастухов к показу «работ и дней» в жанровой живописи Якопо Бассано (творчеством которого В. Ририк также занимается на протяжении нескольких десятилетий). Работы Снелля (1944) (62) и Розенмейера (1969) (63) были посвящены формированию в литературе специфического образа Аркадии и ее трансформации в сочинениях Вергилия от реальной области в центральной части Пелопоннеса в мифическую страну пастухов. Дробинина Валерия, Александров Вячеслав. Это были танцы сатиров и нимф, песни пастухов игры на пастушеских инструментах (свирели и прочих). Но национальная школа не преодолела подражательства практически до К. П.

Автор 114 латинских эклог на сюжеты Ветхого и Нового Завета – нидерландский поэт Р. Обризиус (около 1540 – около 1584/1594 годов). Для исследования изображений пейзажа в живописи Возрождения имеет большое значение работа Эрнста Гомбриха «Ренессансная художественная теория и развитие пейзажной живописи» (1953) (54). Пастораль прекрасно вписывается в современную жизнь. В литературе пасторальная топика (смотреть Топос) восходит к античной буколике непосредственная предшественница Пастораль – пастурель XII-XIII веков. Идиллическая трактовка «сельской сцены» у Джорджоне отличает его картины от произведений следующего этапа, приходящегося на 1520-1530-е гг., которому и посвящена статья. Его идеи развивал в своих работах Аугусто Джентили (1980, 1988, 1995), указавший на тесную связь картин наподобие laquo-Сельского концерта raquo- с литературными источниками той эпохи (83).

Они передают настрой автора. Ринуччини был флорентийцем, но подобное стремление к laquo-дополнениюraquo- образов реального ландшафта образами литературными были присущи и жителям ренессансной Венеции, о чем свидетельствуют, в частности, слова А. Дони: хорошо бывает laquo-подняться на холм, пройти по равнине и отдохнуть с приятной книжечкой в руке среди зелени прелестной рощицы raquo- (13). Многочисленные «сельские концерты» начала века не являются ни аллегориями, ни мифологическими историями их тема – просто изображение фигур в идиллическом пейзаже, мотив, важный per se. «Живопись пастораль отличается своими насыщенными красками. 150 Путеводитель ГМИИ 2000, р. 228.

Джон Флеминг посвятил свою книгу «От Бонавентуры до Беллини. неподалеку от Азоло возводится вилла Катерины Корнаро, получившая название «Барко ди Альтиволе» («Barco di Altivole»), Не оставались в стороне от этого процесса возведения вилл и венецианские художники и поэты, так, например известно о существовании своей загородной виллы у Пьетро Бембо (под Падуей) и у Джованни Беллини, в чьих картинах впервые в венецианском искусстве появляются образы природы и идиллической сельской жизни. Многочисленные laquo-сельские концерты raquo- начала века не являются ни аллегориями, ни мифологическими историями их тема – просто изображение фигур в идиллическом пейзаже, мотив, важный per se.

Существенную роль в этом сыграл географический фактор, – в отличие от других итальянских городов, например, от Флоренции, у Венеции нет прилегающей сельской округи, так называемого «контадо» («contado»). В Испании пасторальный роман создают Х. де Монтемайор («Диана», 1558-1559 годы), М. де Сервантес («Галатея», 1585 год) и Лопе Ф. де Вега Карпьо («Аркадия», 1598 год) во Франции – О. дЮрфе («Астрея», 1607-1618 годы) пародию на пасторальный роман пишет Ш. Сорель («Сумасбродный пастух», 1627-1628 годы). красивейшим лавром и родником, прозрачнее, чем стекло, посвященном Музам» (22).

В настоящей работе практически не рассматривается зрелое творчество Якопо Бассано. Костюм русского князя откровенно фантастичен и театрален. Лосенко принадлежит и первое произведение живописи на тему из русской истории — «Владимир и Рогнеда» (1770). РМ 1909, с. 88, 790 Кат. Выразительные позы героев, нарядные яркие одежды, театральные жесты.

В венецианском обществе господствует идеал виллы как места уединения, предназначенного для духовной деятельности и гуманистических занятий – «villa, quae philosophiae et tranquillitati mentis est dedicata» (10). Загородные прогулки нередко сопровождались поэтической декламацией, когда на непосредственные зрительные впечатления накладывались образы античной и ренессансной пасторальной поэзии, тем самым обогащая восприятие окружающего ландшафта классическими реминисценциями. Vsevolozhskaya 1981, р. 293 ill. В диссертации Элизабет Т. Бэкли «Poesa Muta: аллегория и пастораль в ранних картинах Тициана» (1977, Калифорнийский университет) (71) отдельная глава посвящена анализу взаимосвязей «Сельского концерта» из Лувра (его Бэкли приписывает Тициану) и романа Саннадзаро. По справедливому замечанию И. С.

Уже в 1422 г. Франческо Барбаро имел собственную виллу поблизости от Монтебеллуны, пышно названную «Вергилианум». На его полотнах, которые напоминают графику, создан образ новой столицы как феерического «смешения вод со зданиями» («Вид Дворцовой набережной от Петропавловской крепости»). Алексеев создал многочисленные виды Петербурга. Целый ряд различных явлений и событий, -среди них, прежде всего, длительные и кровопролитные Итальянские войны (14941559), завершившиеся установлением иноземного господства на большей части полуострова (27), – не только коренным образом изменили развитие страны, но и сказались на умонастроениях людей той эпохи. «Пастораль – это жанр в живописи и в музыке. Рамо, «Тифон и Аврора» Ж. Ж. де Мондонвиля (1753).

Просто они были неотличимы по живописному языку от полотен с «римской» или «мифологической» тематикой. Так украшенная столькими дарами, по праву пользовалась она у всех народов именем и славою блистательной» (25). raquo- (Альберти, laquo-О семье raquo-, III. Начав играть на музыкальных инструментах, герои картин как бы «переносятся» в Аркадию.

Маркова 1992, с. 205 ил. и в графике Доменико Кампаньола. Однако классические образцы венецианской пасторали, такие, как картины Джорджоне, не основываются на каком-то определенном литературном источнике, но воплощают саму идею Аркадии, причем важную роль в создании аркадской поэтики играют не только пасторальные сюжеты, но и сами средства художественного выражения.

В обширном разделе о венецианской живописи конца XV – XVI века (он занимает почти третью часть работы) автор уделяет значительное место анализу новшеств, в первую очередь, композиционных, которые внесли в изображение пейзажа Джованни Беллини и Джорджоне. Велливер) (67), который может скрывать в себе множество значений, ускользающих от неискушенного взгляда. «Мне кажется, что город. (опера Моцарта Король-пастух, 1775 балет Делиба Сильвия, 1876 и др. ). Под влиянием «Аркадии» и «Дианы» с одной стороны и рыцарских романов Артурова цикла с другой написал свою «Аркадию» (1590) Филип Сидни.

Какое неизведанное счастье. » (Альберти, «О семье», III. Это – Imitatio» (66). На островах Джудекка и Мурано возводятся первые загородные виллы, в садах которых венецианские синьоры проводили время, «развивая ум и укрепляя тело и дух» (7). Тираж в 1000 экземпляров трижды допечатывался. В пробуждении интереса историков искусства к пасторали большую роль сыграли исследования филологов, таких, как Бруно Снелль, Эрнст Курциус их американский последователь Томас Г. Розенмейер и других. Подробный анализ символических образов в картинах Беллини, прежде всего, в laquo-Святом Франциске raquo- из Собрания Фрик, содержит специальная работа Милларда Мисса, посвященная этой картине (1963) (47).

Так, Д. Рихтер в своей монографии о Джорджоне (1937) отмечает, что laquo-сюжет "-Нахождения Париса "- Джорджоне кажется лишь. Исследование форм их взаимосвязи в итальянском искусстве XVI и XVII веков» (1934) (37). В Италии влияние Аркадии особенно заметно в двух драматических пасторалях: «LAminta», Торквато Тассо (1583 г. ) и «Pastor Fido», Гварини (1590 г. ) в Испании «Аркадия» послужила образцом самому популярному пасторальному роману— «Диане» Хорхе де Монтемайора. Матвеев и Ф. Я. Сам Бембо и его друзья нередко отправлялись за город, чтобы в сельском окружении обсуждать стихи Петрарки (11).

---