Парацельс Теофраст Гогенгейм

Парацельс (лат. Paracelsus) (настоящее имя Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim) (родился в конце 1493г. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, родился 10 ноября 1493 года близ посёлка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс (подобный Цельсу) родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха.

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, по другим данным родился 10 ноября 1493 года близ поселка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха.

Существуют надежные свидетельства, указывающие на то, что после нескольких лет странствий Гогенгейм защитил докторскую диссертацию под сводами университета в Ферраре (около 1515 года или немного позднее). «Что касается интереса, который многие питают к полезному и увлекательному искусству дистилляции, – писал он, – то следует сказать, что с помощью последнего можно из любой материи посредством нагревания и выпаривания получить эссенцию (квинтэссенцию), являющуюся тончайшей субстанцией и заключающую в себе высочайшую силу. Когда речь заходила о его коллегах из Германии, он, не стесняясь, говорил о «немецких ослах», «немецких дураках» и о «докторе Пердуне».

Знаменитый цюрихский реформатор и борец за общее дело христианской республики был обвинен в измене родине, четвертован и сожжен как еретик в местечке Массакер недалеко от Каппеля (KS, 376). Но как только выяснили, что в лаборатории он занимается вовсе не изготовлением золота, а какими-то «бессмысленными» опытами, весь город тотчас объявил ему бойкот. Лекарь должен понимать причины болезни.

Это уже был открытый вызов. Насколько обоснованно предположение о том, что Гогенгейм оставил в библиотеке друга некоторые из своих книг, после того как в 1531–1532 годах ему, казалось, опротивели естественные науки. Прозвище Ауреол, что означает «золотой» и имя, вошедшее в историю, – Парацельс, то есть равный Цельсу, он придумал сам. В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет.

Он отважно путешествовал в поисках знаний по всей Европе, Ближнему Востоку и Египту. То, что в период наивысшей эскалации конфликта Бартоломе Шовингер называет его, как сказано в составленной Бетшартом биографии Парацельса, «благоразумным врачом» (. ), можно рассматривать не только как дружескую услугу. Что касается самого прозвища Парацельс, то оно в санкт-галленских источниках вообще не упоминается вплоть до 1537 года. Никто не сможет овладеть практическим опытом, не выходя из дома, равно как не найдет учителя тайн природы в углу своей комнаты».

1. Парацельс – биография информация, личная жизнь
2. Парацельс — биография и наследие
3. Медики изменившие мир (Кирилл Сухомлинов, 2014)
4. Жизненный дух Теофраста Парацельса
5. Теофраст Парацельс, швейцарский врач-алхимик искатель бессмертия
6. Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)
7. Парацельс (1493-1541) – выдающийся врач эпохи Возрождения

Для «неисправимого бродяги» (XII, 268), как называет себя ученый в «Великой астрономии», такая усидчивость не была характерной. Бартоломе Шовингер родился в 1500 году. Республиканская система с ежегодно сменяющимися бургомистром, унтербургомистром, советом и главами цехов, которые участвовали в управлении, по своей природе не предполагала наличия властной вертикали, на вершине которой находился бы безусловный лидер, обладающий неограниченными полномочиями. Отец назвал мальчика Теофрастом в честь античного врачевателя, ученика Аристотеля. Однако как человек высокого общественного положения он мог отказаться от этого.

К коллегам, приверженным античной медицине, Парацельс также относится без пиетета и в спорах, заводясь, часто именует их «лупоглазыми баранами». Врач-алхимик изучал химический состав минеральных вод и их.

• Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)
• Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс) против аптекарско-врачебной мафии
• Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс )
• Введение Гнев горлинки или Из жизни одного спорщика

Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. Казалось бы, пришло время угомониться и почивать на лаврах. Понятно, что слова чужака не могли сойти ему с рук.

Это, в свою очередь, повышало востребованность фундированного общего образования. С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Многие из его изречений оказались пророческими.

• Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена
• Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Фон Гогенгейм)
• Филипп Дуреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс)
• Парацельс – афоризмы, цитаты, высказывания
• Ученый и алхимик Парацельс — биография
• Гномы — Парацельс впервые ввел этот термин
• «Все есть яд и все есть лекарство» и другие цитаты Парацельса

Но, к несчастью, ученый вновь переходит дорогу влиятельным шарлатанам. Людям, которые «готовят ему еду», «ждут, поднимают и укладывают его», необходимо проникнуться теми же мыслями, чувствами и желаниями, что и у объекта их забот. Начинающий медик приобретал рецепты у цыган, цирюльников и даже у палачей. Упоминания о Гогенгейме, содержащиеся в дневнике, относятся к двум разным периодам.

Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. Неурядицы в Базеле, а также неудачная попытка опубликовать свои медицинские сочинения в Нюрнберге (1530) были для Гогенгейма, человека, намеревавшегося реформировать медицинскую науку, настоящим ударом. Они принялись выведывать у родственников информацию о занятиях Теофраста. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм был одним из тех людей, чей интерес к явлениям астрального мира был направлен в практическое русло. Успехи Парацельса в химии поражают воображения.

В это же время он занимал должность главного городского врача. Парацельс (лат. В это же время он занимал должность главного городского врача.

Трудно даже перечислить все его достижения и открытия. Это было уже откровенное издевательство. Считается одним из основателей современной науки. Эта должность была единственным «прочным рабочим местом» в его жизни, которое он занимал в течение 10 месяцев. По преданию, ему удалось вылечить восемнадцать князей, от которых отступились все врачи.

Цензорная коллегия выдает Парацельсу разрешение на печатание четырех трудов. Разве можно стать великим полководцем, прочитав Ливия.

Парацельс как врач-новатор отказался от сложных и зачастую неэффективных средневековых лекарств, создавая свои, более простые, на основе вытяжек, «квинтэссенций» из растений и минералов. Но дольше полугода задержаться в нем в силу своей неуживчивости ученому не удается. Философия Парацельса направлена на поиск «архея» -- высшего духа саморегуляции здоровья человека, выражающегося во взаимосвязи души и тела. Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой. Дождевые черви включены автором в составленный им сложный рецепт, который мы находим в раннем варианте «Книги о контрактуре» в разделе о «лекарствах, которые излечивают контрактуры». В его высказываниях о Германии и немцах, в отличие от похожих заявлений современников Парацельса Ульриха фон Гуттена и Мартина Лютера, не следует искать национальный или религиозный подтекст. Он предложил использовать в качестве анестезии настойку опия и новые антисептики.

• Средневековый врач Парацельс — книги
• В художественной литературе и кино
• Напишите отзыв о статье Парацельс
• Отрывок, характеризующий Парацельс
• Словари и энциклопедии на Академике

Под угрозой находился труд всей его жизни. Экспериментальной же работой в области химии занимались многочисленные аптекари и алхимики. Ведь даже великий учитель Иоганн Тритемия – так далек от истины. Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. Следуя тогдашней моде (которая, кстати, не умерла и по сей день, спустя почти пять веков), Парацельс слепо верил во влияние звёзд и планет на всю жизнь людей и силу талисманов с изображением небесных светил.

Старейшина ткацкого цеха с 1534 года и член городского совета с 1549 года, он вел регулярный дневник, так называемый диариум, который особенно часто цитируется в исследованиях, посвященных Вадиану. Однако в описываемое время уже наметились первые признаки некоторых изменений. Появление радуги (которую в сочинении автор называет аркой или мирным луком, как будто на общеупотребительное обозначение радуги было наложено табу) означало, что предзнаменование, связанное с кометой, потеряло прежнее значение, «все равно как если бы горящий хворост был потушен водой» (IX, 407).

1. Информационно-справочная система
2. Парацельс ни с кем не гнушался общением
3. Первый настоящий врач Парацельс
4. Министерство здравоохранения Республики Беларусь

Он побывал в Германии, Италии, Франции, Нидерландах, Дании, Швеции и России. По мнению ученого, все тела состоят из трех основных начал: ртути, серы и соли. «Настоящие» врачи из Нюрнберга ославили его как мошенника, шарлатана и самозванца.

В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. Слава Парацельса дошла и до города Базеля. Он добывал сок из этого растения и давал его больному. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии.

Можно сказать, что именно семье Штудера мир обязан появлением на свет двух трактатов: «Парамирум» о камнеобразующих болезнях и «О невидимых болезнях» (о душевных недугах). Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. В результате падения на камень проломил череп, что спустя несколько дней привело к смерти. В ночь св.

Человек для Парацельса -- «микрокосмос», живущий в пространстве «макрокосмоса» из которого выделяется только тем, что в его состав, кроме серы, ртути и соли, входят также дух, душа и тело. Университетское (англ. )русск. И бургомистр быстро пошел на поправку. Учитывал ли он советы Гогенгейма.

• Витебский государственный ордена Дружбы народов
• Кафедра общественного здоровья и здравоохранения
• По «Истории медицины и фармации»
• на тему: «Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)

В год 1541, в 24-й день сентября, сменил жизнь на смерть». Среди торговых партнеров Шовингеров наиболее часто упоминаются Фуггеры. Тем не менее, Парацельс приблизился к пониманию родственности профессий врача и священника. «Оборванный и загорелый дочерна», он добирается до Инсбрука, где намеревается заняться врачебной практикой, но власти отказывают ученому. Бедность врача, сопряженная с его «благочестием» (IX, 562) и постоянным странничеством, по прошествии нескольких поколений оказалась неразрывно связанной с образом Парацельса, созданным им самим. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины3.

Например, при желтухе нужно использовать растения с желтыми цветками (бессмертник, чистотел), растения с почковидными листьями – при заболеваниях почек. Недаром в словах героя звучит чудовищное одиночество: «Я не нравился никому, кроме своих больных». Затем он продолжил свой путь через север Германии в Литву, потом Польшу, побывал в Валахии и Далмации, Италии. Поиски истины и амбиции ученого волновали его гораздо больше, чем все остальное.

1. (1493-1541) – выдающийся врач эпохи Возрождения»
2. ВведениеГнев горлинки или Из жизни одного спорщика
3. Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена
4. Ольга Соловьева Астрологический портрет Теофраста Парацельса
5. Глава Радуга на восходе солнца
6. Глава Низменность – излюбленное место обитания дождевых червей
7. Глава Интересы городского врача

Ученый провел немало времени в рудниках изучая добычу минералов. Если верить народным преданиям, Гогенгейм получил в «темных лесах» Айнзидельна имя Парацельса, а вдобавок к этому стал называться еще и Растером, демоническим изготовителем золота.

В 1529 и 1530 гг. Они были выкованы на наковальне сурового жизненного опыта, следовали из того, что он сам называл «опытностью». Весьма вероятно, что мы до сих пор вообще не обнаружили ни одного оригинала. Возвращение Парацельса в Швейцарию и Германию всколыхнуло медицинское сообщество.

1. Глава Политические колики аббата
2. Глава От парахимии к парамедицине
3. Парацельс (настоящее имя Теофраст Филипп Ауреол Бомбаст фон Гогенгейм) (1493 — 1541)

Мы также можем предположить, что, напротив, доктор посетил Шовингера в его опрятном домике, где все дышало сытостью и довольством. Но вот уже, кажется, злоключения Парацельса остались позади: в 1536 году заканчивается действие запрета на публикации его трудов, в Аугсбурге выходит его «Большая хирургия», все вокруг восхищены тем, как он недавно поставил на ноги безнадежно больного маршала Богемии. Одна только доза делает яд незаметным», взятое на вооружение фармацевтами и гомеопатами. Лечение Филиппа не принесло ему денег, зато прибавило славы. Он отправился в длительное путешествие.

Так, он свято верил, что медицина покоится на четырёх опорах: на философии, астрологии, добродетели и химии, хотя последней он придавал решающее значение. Считают, что он посетил Индию, когда был пленён татарами и доставлен к хану. И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины».

Он предпочитал обучение на практике. Учение Парацельса было действительно его собственным. Его называют шарлатаном, неучем и выскочкой.

К нему снова вернулось вдохновение и он часами писал в отведенной ему комнате. Известно, что он не избегал общения с ведьмами, которыми часто объявляли повитух. Рассуждения Гогенгейма о «добродетели» в данном контексте очень напоминают пассажи некоторых работ Гете, в которых поэт говорит о морально-нравственном воздействии красок.

Клеймят его невоздержанный образ жизни, гнусный язык и порицание авторитетов. У него были две возможности: либо пытаться объяснить небесные явления «естественным образом» (IX, 337), либо, как в случае с кометой, «искать толкование в том, кто сотворил свет (природу)» (IX, 337), то есть прибегать к гомилетическому истолкованию на основе библейских текстов. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

Он черпал знания и от великих и от малых учёных и среди простонародья. Тем не менее, сам Парацельс написал немало медицинских и философских трактатов, наиболее примечательными из которых являются «Оккультная философия», «Толкование 30 магических фигур». Этим он навлёк на себя ненависть аптекарей и провизоров. Таким образом, врач должен лечить и тело и душу и дух больного.

К сожалению, рецепты «золотой тинктуры» и некоторых других созданных легендарным врачом лекарств со смертью Парацельса были утеряны. В результате падения на камень проломил череп, что спустя несколько дней привело к смерти. Избегая неприятностей, Парацельс направляется в Эсслинген, а затем в 1530 г. в Нюрнберг.

Однако, необдуманно используя «говнюков» и знаменитых Лютеровских «пердунов» в полемических беседах на улицах Санкт-Галлена и Базеля, Гогенгейм неправильно оценивал свое коммуникационное поле. В этом вы поступаете верно и благоразумно. Подобного рода ассоциации могли посетить его сознание перед так называемым кризисом аппенцельского времени, наступившим в 1530-е годы и, с легкой руки Курта Гольдаммера, носящим название «период его величайшей нужды».

Короткие строки пророчеств звучат так, как будто перед нами отчетливый «срез будущего», которое сумел разглядеть выдающийся ученый и мыслитель.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Университетское (англ. )русск. Одежда Тео была забрызгана кровью. Так, астрономию он называет «несамодостаточной» дисциплиной, медицина в его представлении распространяет свои милости лишь на избранное число больных, наконец, философия содержит в себе, по словам Гогенгейма, «такое количество язвительной иронии что воистину стала она моим крестом и будет продолжать мучить меня вплоть до смерти» (II, 3, 169).

по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. «Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна только доза делает яд незаметным» писал Парацельс в своем трактате по лекарствоведению. Парацельс – одна из самых противоречивых фигур в медицине.

образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Но не следует судить об его ошибочных взглядах слишком строго. Парацельс первым подробно описал причины, симптомы и диагностику сифилиса. Однако ему не суждено было долго наслаждаться столь заслуженным покоем.

Однако, рекомендации и протекции высокопоставленных друзей сослужили ему добрую службу. Когорта дерзавших открывала новую эпоху человеческого развития. Парацельсу было 48 лет. Продолжил он учёбу у монахов монастыря св. Ее свет, а не аптекарский фонарь освещал мой путь».

Парацельс, ведомый своим небесным покровителем Меркурием, всю жизнь находился в пути.

Но что мог противопоставить он, тщедушный шестилетний пастушок, пьяному громиле-дезертиру, который, злобно насмехаясь над уродством мальчика, в запале нанес ему непоправимое увечье, навсегда лишившее его надежды иметь семью. Согласно документам, проливающим свет на распределение финансовых средств аббатства, четыре с половиной гульдена были выплачены «доктору Теофрасту за Хансена». Именно под руководством этого учителя особенное развитие и практическое применение получили склонности Парацельса к оккультным наукам. Не исключено, что здесь имел место принцип «исцели себя сам».

В 1528г. Их родовой рыцарский замок некогда располагался под Штутгартом, но был продан за долги. Что же представляла собой семья Шовингеров.

Тайная доктрина герметизма – натурфилософского мистического учения, центральной фигурой которого было божество греко-египетского происхождения, названное Гермесом Трисмегистом (трижды величайшим), веками бережно охранялась от глаз и ушей непосвященных.

Вершиной их образовательной программы была встреча с королем гуманистов Эразмом Роттердамским, когда тот, в своем всегдашнем голубом, отороченном мехом сюртуке излагал ученые мысли.

Уходящее старое сражается с новым, которое еще только возникает. Дом, в котором Гогенгейм, не будучи постоянным жильцом, все же нередко сиживал в часы досуга, носил название «Вархайт им Лох» («Правда в дыре»), скрывавшее в себе целый ряд таинственных ассоциаций. В течение семи лет им нельзя показываться на родине, откуда их выгнали ремнями» (VI, 46).

Мы видим, что рекатолизация края была, таким образом, осложнена рядом неприятных моментов. В 1527 г. городской совет назначил его профессором физики, медицины и хирургии, положив высокое жалованье. Прекрасно понимая, что таких врачей совсем немного, сам Парацельс говорил, что «самые лучшие врачи это те, кто делает наименьшее зло». В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над «Парагранумом» (1565).

В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Парацельс верил в существование «первичной материи», мировой души или простоты сердца, которая имела сущностное выражение в таком элементе, как золото. А слишком большое обилие солей вызывает расстройство желудка и водянку. Вот таким образом, даже учитывая то, что характер творческого наследия крупного сукнодела не оставляет сомнений в добросовестности последнего, мы не можем просто принять на веру информацию о «цыганском» прошлом Парацельса.

Медики в эпоху Возрождения четко подразделялись на три иерархические группы: самое высокое положение занимали ученые-врачи, ниже аптекари, еще ниже — хирурги-цирюльники.

Во время своего пребывания в Базеле он в присутствии таких известных гуманистов, как Иоганн Хербстер, Бонифаций и Василий Амербахи, читал лекции по медицине на немецком языке, что очень ценилось на всем географическом пространстве Верхней Германии. Протестантский герцог Ульрих Вюртембергский (1487–1550) изгнанный из своих владений в 1519 году за свое постыдное поведение усилиями таких рыцарей, как Франц фон Зикинген и Ульрих фон Гуттен, с помощью шмалькальденцев вновь вернул себе утраченные княжеские привилегии. Они не могли принять новшеств Парацельса ибо находились во власти сложившихся представлений, которые воспринимались как истина.

А почему бы и нет. В Санкт-Галлене и примыкающих к нему окрестностях Аппенцелля развитие сукноделия и торговли, установление политической независимости (не без отдельных рецидивов) и повышение уровня образования населения шли стремительно. Он считал некоторые болезни, например, сифилис, требующими специального подхода и особых лекарств и лечил эту «французскую болезнь» или попросту «французку», ртутью. «Возьмем, к примеру, ребенка и столетнего старика, – пишет он, – неужели кто-либо полагает, что временное расстояние, существующее между ними, поможет кому-то из них избежать смерти. » (XIII, 212). Сведения алхимик собирал не только среди врачей и ученых того времени.

Но уже тогда уровень полученных знаний не мог его удовлетворить. Так, в «Большой хирургии» предлагается рецептура некоего чудодейственного напитка: «Этот рецепт я перенял от одного цыгана, когда был на Карпатах. Впоследствии Опорин раскаялся в содеянном.

Не сукном единым живет владелец ткацкого цеха, но также и гуманистической латынью. В ряду этих людей стоит великий Парацельс. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату.

«Первым профессором химии от сотворения мира» назвал Парацельса Александр Иванович Герцен. В попытке одолеть нечестивца они находят предателя в среде его учеников. В Штерцинге бушует чума, врач спешит туда и ему удается справиться с эпидемией. Можно только догадываться, какой была их встреча. Подобное положение Меркурия придало характеру Парацельса мистицизм, склонность к изучению оккультных и магических наук, за увлечение которыми ученого даже) обвиняли в чернокнижничестве.

всего 6 гульденов. Домашняя атмосфера семейства бургомистра благоприятно подействовала и на Парацельса. К сожалению, мы также не владеем хоть сколько-нибудь надежными свидетельствами о контактах Гогенгейма с аптекарями, врачами и учителями Констанца. Особой же любовью пользуется оно у цыган» (XIII, 376). В пути он не гнушался беседами с цирюльниками, повитухами, палачами, знахарями, астрологами – всеми, кто помогал ему отыскать его «божественную возлюбленную».

Примечательно, что до потомков дошел только один-единственный экземпляр, сохранившийся в библиотеке процветающего издателя того времени Густава Фрайтага (IX, 20). «Его можно было встретить среди погонщиков скота или бродяг, на проезжих дорогах и в трактирах», что послужило поводом для жестоких упрёков, которыми в своей ограниченности сыпали его враги. Как представитель «водного» зодиакального знака, Парацельс просто не мог обойти вниманием влияние водной среды на организм человека.

Везде, где бы Гогенгейм ни останавливался, он завязывал контакты с местными школярами.

Следуя за евангелистами Матфеем (24:29–31) и Марком (13:24–25), Гогенгейм представляет радугу как знак времени, который, будучи истолкованным вне связи с искусством саддукеев имеет благое и целительное значение. И он по горячим следам обиды даже написал свою врачебную клятву: «Клянусь никогда не лечить благородных дворян в их замках, а также монахов и монахинь в их кельях, если они не заплатят мне вперед». В 1526г. Имя Парацельса уже не могло остаться незаметным. И все же имя Парацельс начиная с 1529 года появляется в нюренбергской «Практике о грядущих событиях в Европе», а с 1531 года и в швейцарских печатных изданиях.

С 1532 по 1534 год Парацельс странствует по горным деревням и лечит крестьян. 25 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей – Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. Третий дом – это смерть самой смерти, а стало быть, вечная жизнь или бессмертие. Эта семейная парочка пыталась, выставив на обозрение свое увлечение алхимией, скрыть основной источник принадлежащего им огромного богатства, нажитого за счет преследования иудеев и постыдных занятий ростовщичеством.

Парацельс игнорировал книжное образование, хвалясь, что 10 лет не открывал книг. По всей видимости, Иоганн Хесс был серьезно болен. Парацельс приехал в Кольмар, а в 1529 и 1530 гг. Его считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза: «Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна лишь доза делает яд незаметным» (в популярном изложении: «Все яд, все лекарство то и другое определяет доза»). В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. Торговля сукном, принявшая к тому времени международные масштабы, базировалась главным образом на децентрализованном способе производства (надомная работа, распространенная, к примеру, в Аппенцелле). Единственный их сын появился на свет очень слабым и неказистым.

Хитрый каноник всё обернул в свою пользу и Парацельс решил выместить свой гнев на судьях. За годы странствий Парацельс выстроил собственную философию. Теофраст Парацельс превозносил химию и говорил, что «одна химия может решить задачи физиологии, патологии, терапевтики вне химии вы бродите в потемках». образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины.

Он умер в своем поместье, находящемся в пригороде Санкт-Галлена. Затем их следует промыть и положить в ту же воду» (II, 484). Один или с несколькими попутчиками, он выехал в направлении Боденского озера, где располагался монастырский комплекс, включавший в себя и небольшой порт, неподалеку от которого «стоял прелестный домик». Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Пепел же смешивается с землей, которая поглощает его и полностью вбирает его в себя» (I, 407).

Там же указаны труды знаменитого классика алхимии Арнольда де Вилланова. Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги – «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Он старался узнать, как они ухаживают за больными и какие применяют средства. По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца.

Например, в качестве лекарств он использовал сурьму, свинец, ртуть и золото. На портрете, относящемся к 1527 году, он изображен цветущим полным мужчиной с нордически вздернутым носом-картошкой и нежными, блестящими глазами, смотрящими на зрителя из-под полуприкрытых век. Также в 1527г. Родился он недалеко от Цюриха 21 сентября 1493 года.

Вплоть до XX века появление этой кометы вызывало у людей панику, ужас и беспокойство. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Исследование записей Рютинера, касающихся, в частности, скандала с дождевыми червями из описания которого мы черпаем ценные сведения о языке и лекарствах Гогенгейма, выявляет немало интересных и надежных сведений о жизни врача, которые рассматриваются, как правило, на фоне истории семьи Шовингеров.

Больные, думая, что принимают лекарства исцелялись на глазах доктора, что в случае подобного исцеления в храме при прикосновении к святым мощам было бы расценено как знак свыше, настоящее чудо, абсолютное промыслом Божьим. В Нюрнберге Теофраст Парацельс вновь отличился своим несдержанным нравом. После этого обучался в Вюрцбурге у аббата Иоганна Тритемия, одного из величайших адептов магии, алхимии и астрологии5. Сам же он величал себя «святым доктором».

Будучи убежден в том, что магия – это инстинкт врачевания, талант, дарованный врачу Богом, Теофраст-Парацельс искренне верил в то, что «магия может научить врача лучше, чем все написанные книги». Они сравниваются с двойняшками и тройняшками. В этот раз благодарный пациент щедро одарил Парацельса. После изгнания аббата Франца Гайсберга (1529) мы находим его в пещере «санкт-галленского медведя» исполняющим роль первого управляющего опустевшим монастырем.

Гогенгейм пишет, что утром «между шестью и восемью часами» через Боденское озеро с юга на север протянулась громадная радуга, которую очевидцы могли наблюдать в течение одного-двух часов (IX, 403). Однажды утром шестилетний сын доктора Гогенгейма, как обычно, отправился пасти гусей. Длинное имя – знак принадлежности к старинной дворянской фамилии. Это относится, например, к роду Земпов, о котором упоминается в источниках XVI века.

Такие предостережения можно встретить и у Гогенгейма.

Считается одним из основателей современной науки. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Парацельс стал автором одного из наиболее полных и систематизированных изложений так называемой «оккультной пневматологии» – направления мистической философии, ориентированной на постижение природы духовных субстанций. Развитие учения о дозировке – это тоже заслуга Парацельса. Предыдущий судебный процесс в Базеле, проигранный Гогенгеймом, лишил его места городского врача.

И все бы ничего, если бы в конце трактата Парацельс не обозвал всех врачей, рекомендующих своим больным новомодное лечение гваяковым деревом, «дубами пробковыми». Кстати, среди них был и знаменитый писатель и философ Эразм Роттердамский. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени.

Вооружившись девизом, что «задача химии заключается не в изготовлении золота, а в приготовлении лекарств», Парацельс сблизил две науки – химию и медицину. Самые современные научные теории люди, так или иначе, вынуждены принимать на веру. Асклепий – символ медицины – обладал двумя сосудами, содержащими кровь Медузы Горгоны. Проповедника из него не вышло и «аппенцельский отшельник» снова вернулся в мир.

Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведет к болезни. От Парацельса ведет начало наука ятрохимия (от греч.

В 1526г. Кажется даже, что исчезновение Штудера с мировой арены было предопределено. Лишь в эпоху Ренессанса и последовавшей за ней временем Реформации, на исторической сцене появились люди, обнародовавшие фрагменты древних текстов, что неминуемо должно было вызвать всплеск интереса к магии и оккультизму.

– Эти невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом издеваться над больными». В то время латынь была официальным языком науки и в частности, медицины. Здесь повторяется его конфликт с «настоящими врачами».

И он решил возобновить практику. Бедность приобрела в мировоззрении Гогенгейма экзистенциальную сущность и стала частью его жизненной философии: «Блажен и присноблажен тот человек, которого Бог благословил бедностью». Обстоятельства его смерти до сих пор неясны, но самые последние исследования подтверждают версию его современников, согласно которой Парацельс во время званого обеда подвергся нападению бандитов, нанятых кем–то из лекарей, его врагов.

«В 1532 году в этом доме в качестве гостя Варфоломея Шовингера жил знаменитый врач Теофраст фон Гогенгейм известный как Парацельс». За ним следует толпа учеников – компания довольно разношерстная. Лечение дождевыми червями находит применение не только в древней народной медицине. Это особенно характерно для Санкт-Галлена и Аппенцелля в XV и XVI веках.

На заре Нового времени Санкт-Галлен являлся крупным ремесленным и торговым центром. Вильгельм Бомбаст, потомок древнего рода Гогенгеймов, родственник гроссмейстера ордена иоаннитов, в 1492 году женился на простой девушке Элизе Охснер – сестре-хозяйке лечебницы Бенедиктинского аббатства в деревушке Айнзидельн под Цюрихом. На страницах диариума нередко встречаются метеорологические заметки и политические наблюдения имеющие отношение как к локальной, так и к большой политике. В этом сравнении перед нами раскрывается парацельсистское восприятие удивления как начала всякой философии: «Смотрите же, какую прекрасную форму он (Творец) создал для роз и лилий. «Сила врача -- в его сердце, работа его должна руководиться Богом и освещаться естественным светом и опытностью величайшая основа лекарства -- любовь Врач должен дённо и нощно думать о своём больном и ежедневно наблюдать его, все свои думы и помыслы он должен направлять на хорошо обдуманное лечение больного».

«Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», – писал он незадолго до кончины. Однако практические наблюдения были лишь одним крылом философии Парацельса. В то же время предположение Карла Зюдхоффа о том, что после смерти своего хозяина Гогенгейм переехал к Шовингеру источники не подтверждают. Прошло еще немного времени и он совсем покинул стены монастыря. Манера Гогенгейма часто употреблять это одиозное выражение могла расцениваться как неприкрытое оскорбление. В то же время нам известно, что осенью 1531 года его сочинение о комете появилось на полках книготорговых лавок города (IX, 392).

Они словно бы объяты пламенем и, подобно огню, сверкают они своими трудами» (по XII, 320). Этим он навлёк на себя ненависть аптекарей и провизоров. Они отважно стремились познать истину, порой ошибаясь, но часто совершая великие открытия или создавая шедевры искусства.

Знаменитое «говнюки» имело у Гогенгейма весьма широкую область применения. Сыграла положительную роль в борьбе с догмами схоластической средневековой медицины. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

Врачебное искусство превратилось в бессмысленное жонглирование латинскими словами. Как уверяют врачи, сведущие в виноделии, многие сорта вин, которые были распространены в Восточной Швейцарии, такие как, например, «Кельхаймер», производившийся в Баварии, вызывали после их употребления боли в желудке (XI, 95). По словам очевидцев, Парацельс мог работать над рукописями несколько дней без сна.

К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Вильгельму удалось остановить кровотечение. По этой причине его не без иронии называли «Лютером в медицине». Кроме того, «хорошо очищенные от грязи дождевые черви» являются необходимой составляющей чудодейственной мази, рецепт которой приведен в «Большой хирургии» (X, 104). 24 сентября 1541 г. После непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет), в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь». Его учение было собственным, основанным на практическом опыте и он преподавал его, невзирая на чужие мнения, заслуживая этим аплодисменты студентов и ужасая своих ортодоксальных коллег тем, что нарушал установленный обычай учить только тому, что можно надежно подкрепить устоявшимися, общепринятыми свидетельствами.

Под его надзором были все городские аптеки. Но увиденное сделало из него убежденного пацифиста: в 1519 году он дезертирует. Наблюдения и размышления Гогенгейма о погоде, относящиеся к описываемому периоду, сохранились в его знаменитых календарных текстах (с 1529 года).

Но сегодня за метафорами его трудов просматривается современный целостный (холистический) подход: врач должен стремиться привести в гармонию все слагаемые здоровья пациента, включая внешнюю среду, психосоматику и сверхъестественное начало. Ему принадлежит крылатое выражение «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости. Во время летнего семестра 1522 года Рютинер дышал бодрящим воздухом высшей школы Базеля. По всей вероятности, мальчик получил хорошее образование. Парацельс подал на Лихтенфельса в суд, но ему отказали в иске.

«Есть такие врачи, – писал он, – в которых премногая ученость вытесняет всякий здравый смысл». Собственный авторитет Парацельс зарабатывал многолетней врачебной практикой (Юпитер в Деве), что по тем временам являлось чем-то из ряда вон выходящим. Парацельс намерился инспектировать аптекарей и проверять продаваемые ими снадобья. В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1553) и «Хронику Каринтии» (1575). В конце 1528 года Парацельс добирается до города Кольмар.

Куда завела его «божественная возлюбленная». В этом небольшом швейцарском городке его не окружали толпы почтительных учеников. Проповедника мучила «пожирающая человека болезнь, которую обычно называют раком» (KS, 384). Про возрождение России и занятия ею мировой арены в качестве лидера всех стран на планете Земля Парацельс предсказал: "Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные».

На тот год его имущество составляло 498 гульденов. Вместо опостылевшего молочного супа на обеденном столе с завидной частотой появлялись блюда с ароматно дымящейся куропаткой или другой жареной дичью, ожидавшие, когда их оценят по достоинству. Нередко бедных Парацельс лечил бесплатно, но богатым спуску не давал. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

Злой Юпитер на Асценденте сформировал характер вечного странника, не имеющего ни семьи, ни дома, ни родины. Смерть не пришла за Шовингером в хорошо знакомый нам дом. Священник лечит душу, врач лечит ТЕЛО. Во время лекции он публично сжег труды Галена и Авиценны и заявил, что даже шнурки его башмаков знают больше, чем эти древние «мокротники». Начиная с 1532 года политическая атмосфера в южнонемецком регионе, в том числе и в Восточной Швейцарии, зависела от успехов или неудач протестантского Шмалькальденского союза.

В бурных спорах, которые в зависимости от ситуации могли закончиться сожжением книг брызжущего слюной визави, в ожесточенной даже по представлениям того неспокойного и грубого времени полемике, вызывающей к жизни образ современника Парацельса Михаила Колхаса и связанной с трепетным отношением к получению и сохранению прав, отразился дух эпохи со всеми его важными сторонами, пристрастиями и возможностями. В данном случае речь идет об общеевропейской тенденции, создававшей особую атмосферу свободолюбивых стремлений в Европе, в особенности на верхненемецком пространстве. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim).

Таинственный смысл словосочетания «правда в дыре», относящегося к символическому языку многообразной знаковой системы алхимии и по сей день остается нераскрытым. За это время ему удается написать два трактата: «Парамирум» и «О невидимых болезнях». Там Парацельс, наконец, смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. В Стамбуле же якобы легендарный алхимик Соломон Трисмозин передал Теофрасту секрет получения философского камня.

Представители ятрохимии уделяли особое внимание изучению процессов пищеварения, а также половых и других желёз различали «кислотные» и «щелочные» болезни. Смерть и бессмертие – тема всей жизни Парацельса. Эта форма не приносит никакой пользы, но лишь удивляет и поражает зрение» (XIII, 212). Прихватив самое дорогое – меч и родовой герб Гогенгеймов, на котором были изображены в ряд три черных шара на серебряном луче и девиз «Да не принадлежит никому тот, кто может принадлежать самому себе», придуманный им самим, – юный рыцарь эскулапов в 1509 году покинул родные пенаты. Он был большим поклонником тайных наук и собрал целую библиотеку по этой теме.

Он не выходил из своего дома, находившегося на монастырской территории неподалеку от бывшей братской больницы. Краткая заметка о том, как он во второй раз покинул Австрию, является последним достоверным свидетельством о его жизни. воздействие на сердечно-сосудистую и пищеварительную системы. (Позже он напишет о них трактат. ) В Баден-Бадене он вылечивал от дизентерии маркграфа Филиппа I, который, выздоровев, не заплатил ему ни гроша. Сам же он величал себя «святым доктором». – в дополнение к традиционным растительным препаратам.

В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Бургомистр города Штудер уже долгое время был прикован к постели тяжелым недугом. Позже Асклепий был воскрешен Зевсом и помешен на небеса в виде созвездия Змееносца (змея, ежегодно сбрасывающая свою кожу, в античности – символ перерождения и исцеления). Он слезно умолял Теофраста спасти его, обещая сказочно отблагодарить.

Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведёт к болезни. Кроме того, что вино 1529 года обладало омерзительными вкусовыми качествами, оно еще вызывало желудочно-кишечные болезни (KS, 335). Бернхард Милт называет произведения Рютинера «ежедневником застольных бесед завсегдатаев, в котором нередко встречаются описания городских сплетен». Эта история, рассказанная, к примеру, в кругу знакомых и товарищей Вадиана, лишний раз «доказывала», что не стоит слишком доверять этому парню, даже если до сих пор его мошеннические способности оставались под спудом.

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм родился недалеко от Цюриха в 1493 году. На этот раз Теофраст решает идти в Страсбург. Вместе с ними переехала и объемная библиотека, бережно собранная доктором Гогенгеймом. Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух.

Перу Парацельса принадлежит книга «О женских болезнях», в которой ученый соединяет знания и опыт классической и народной медицины. «Истинность» этой теории вступает в корреляцию с истинностью и правдивостью двух природных явлений. Ему удавалось поднимать на ноги больных, которых другие врачи считали безнадёжными. Знания оккультистов эллинистического периода «герметично» хранились в узких кругах тайных обществ, не прекращавших своей деятельности не смотря на преследования со стороны официальной церкви. История жизни Парацельса – это отсутствие гармонии с самого ее начала. Но, если бы Теофраст гнался за деньгами, он «сидел бы за печкой» в Виллахе, а не бродил бы по всему свету.

До нас дошли подробные описания таких встреч. В 1525 г. Парацельс отправился в Базель.

Кроме того, на первом плане находились также разработки серебряных рудников. Теофраст в самый короткий срок поставил книготорговца на ноги. Если бы Йозеф фон Шеффель, прославивший Санкт-Галлен своим бестселлером «Эккехард» (1855), мог принять участие в составлении памятной надписи под рисунком, то она, по всей видимости, звучала бы следующим образом: «Мы, немцы, любим друг друга». Едва ли можно с уверенностью определить, какой из многочисленных вариантов его подписей действительно подлинный. Парацельса снова зовет дорога.

Парацельс осмелился отвергнуть подход Галена. И у него были на то основания. Между тем составление биографии Парацельса по-прежнему остается благим намерением, к которому намертво пристала «воздвигнутая на радуге» картина из мистического наследия средневековья, символизирующая человеческое существование вообще. Считается одним из основателей современной науки4. Задача врача— выяснить отношение между основными элементами в теле больного и восстановить их равновесие. В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу.

«Смертью смерть поправ» воскрес Христос, обетовав спасение всем верующим праведникам. А тот заплатил ему. Но это, по их мнению, полбеды: Парацельс проповедует крамольные мысли о том, что «истинного врача делают не книги и не душные лектории, а лишь практический опыт». Андрея, расположенного в долине Савоны. За эти нововведения его критиковали врачи старой формации.

«Грубый человек», как сам Парацельс пишет о себе, «выросший в сосновых лесах и получивший в наследство их иголки», ученый обладал неспокойным, но добрым сердцем. Полное имя его звучало так – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Никто даже не догадывался, что истина скрывается гораздо ближе. Он восстал против повсеместно применявшегося в средние века варварского способа прижигания ран – заливания их кипящим «бальзамом», настаивая на наложении чистой повязки для того, чтобы раны были «предохранены от внешних врагов». В своих странствиях он собрал много полезных сведений, причем не только от врачей, хирургов и алхимиков, но и общаясь с палачами, цирюльниками, пастухами, повитухами и предсказателями. Все это делало положение Гогенгейма очень шатким.

Они могут действовать лишь на людей имеющих в своем уме для них помещение. Это был вопрос нескольких месяцев, а возможно и нескольких недель. Комета оставила на небе «свой хвост, как если бы она хотела смести с небесной тверди все звезды» (IX, 409).

Появляется «субтильная и нежная (радуга), которая порой очень быстро распадается». Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. В 1530 году Парацельс прибывает в Нюрнберг.

Распределением и отдачей своего имущества бедных почтил. По существу, ятрохимия подводила научную (химическую) основу под теорию гуморальной патологии. Ученый в духе своего времени придерживался теории «сигнатуры», согласно которой форма растения способна указывать, для лечения какого органа оно предназначено. Теперь же «недружелюбное знамение потеряло свое прежнее значение» (IX, 407). Иакова в Вюрцбурге, один из величайших адептов магии, алхимии и астрологии.

Что же касается 1531 года, то к описываемому времени сбор урожая еще не был закончен.

«Человек -- это не тело. Вторым стала опора на «четыре столпа»: натурфилософию, астрологию, алхимию и добродетели, под которыми он понимал внутреннюю силу людей, планет и минералов. Теофраст участвовал и в итальянских войнах в качестве полевого врача.

Рассказы о «золотом мире» Парацельса, плод народной фантазии, неслись семимильными шагами и, как правило, обгоняли своего героя, достигая самых отдаленных земель. Среди его знаменитых пациентов кроме Фробена были известнейший гуманист эпохи Эразм Роттердамский, а позже настоятель собора Корнелиус фон Лихтенфельс, Корнелиус фонЛихтенфельс. Впоследствии Теофраст с благодарностью отзывался об отце, ремнем вбившем сыну основы хирургии, терапии и алхимии.

Наконец-то у него были слушатели, ассистенты и стабильный доход. В 1526г.

От них зависели финансовые судьбы императоров, королей, князей и пап. После отъезда Парацельса из города зять бургомистра вдруг сказочно разбогател – поговаривали, что доктор открыл ему «рецепт» философского камня. Это был едва ли не самый длительный период пребывания Парацельса на одном месте. Наконец ему улыбнулось счастье, одну за другой Парацельсу удалось издать четыре книги.

По городу пополз слух, что он вступил в сношения с дьяволом. Годы странствий, напряженного труда, постоянной борьбы с недругами подорвали его организм. Первую попытку осесть Парацельс делает в Страсбурге, где в декабре 1526 года он покупает гражданство и поступает в городской цех медиков «Фонарь», рассчитывая получить место в университете. Вырываясь за рамки проводимых аналогий, Гогенгейм пишет, что радуга в течение 40 недель развивается невидимо для человеческого зрения из особой «звезды, расположенной под твердью», до тех пор, пока в условиях «мягкой погоды» не пробьет час ее явления миру.

Начало 1531 года застает его в в Санкт-Галлене. Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги – «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Между тем потребность бургомистра в личном лейб-медике возрастала, поскольку в некоторых городских кварталах были замечены случаи заболевания людей чумой (KS, 370). Сердце, душа -- вот человек.

В народной медицине дождевые черви считаются одним из лучших средств для смягчения боли и особенно широко применяются для лечения «застарелых ран». Доктор встретил свой конец без страха и сожалений.

К этой когорте принадлежал и Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, взявший себе псевдоним «превыше Цельса» (древнеримского знатока медицинской науки) — Парацельс. Даже врагам он ни разу не отказал в помощи. Для ответа на эти вопросы недостаточно рассмотреть все детали сочинения о радуге.

Колючий чертополох применялся при коликах в желудке и для отпугивания «нечистой силы», а сходство корней женьшеня и мандрагоры с фигурой человека дало основание рассматривать их как панацею. К тому же Парацельс занимался алхимией, усердно изучал труды восточных магов и мистиков. Меньше всего подобный успех мог ждать его в Санкт-Галлене. Ятрохимия (иатрохимия, йатрохимия) (от др. -греч. После базельской истории Парацельс около полугода жил в Кольмаре, пытаясь прийти в себя. Какие из этих книг уже были куплены Шовингером на тот момент. Его дважды удостаивает аудиенции сам король Фердинанд. Того, чем одаривала доктора его паства, не хватало даже на пропитание.

В своих странствиях он собрал много полезных сведений, причем не только от врачей, хирургов и алхимиков, но и общаясь с палачами, цирюльниками, пастухами, евреями, цыганами, повитухами и предсказателями. Для кальвинистского населения Санкт-Галлена пять часов утра являлись временем утренней молитвы (KS, 385). Благодаря этому союзу имущество будущего бургомистра за короткое время увеличилось в пять раз и продолжало понемногу расти, после того как он основал в Нюрнберге вместе с Гансом Хойссом торговое общество (1511). Под его надзором были все городские аптеки. Некоторые болезни, считавшиеся в XVI веке неизлечимыми, Парацельс все-таки лечил. Оттуда он впоследствии перекочевал в городскую библиотеку Франкфурта-на-Майне.

Он не раз прибегал к этому термину при характеристике хирургов в написанном им во время пребывания в Базеле хирургическом сочинении «Бертеонея» (VI, 195). Есть сведения, что Парацельс обучался и у монахов монастыря св. Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. В нем отправитель прямо пишет о том, что он «хорошо знал Теофраста, который провел 27 недель в доме моего блаженной памяти тестя». Осознав это, школяр стал все больше посещать аптеку и мастерскую стеклодува. Нередко Парацельса называли Лютером в медицине. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля.

За год до этого в одном из латинских писем он мягко иронизировал по поводу эпитета «vates et medicus» (провидец и врач), которым снабдил его один нюрнбергский доктор, обратившись к адресату с просьбой «люби меня». Парацельс уделял особое внимание аптеке. Однако все это вовсе не принижает значения дневника как важного исторического источника. Впрочем, причиной принудительного закрытия медицинской практики Гогенгейма в городе стало не столько поражение сумасбродного врача в суде, сколько его «злобные замечания» исполненные самых разных ругательств, которыми он щедро одарил членов городского магистрата. Девизом Гогенгейма в это время стала максима, вошедшая в «Книжечку о нимфах»: «Как больной нуждается в докторе, так и вещам нужен философ» (XIV, 119).

Степень доктора медицины Теофраст получил во Флоренции в 1515 году в возрасте 22 лет. В 1524 году он приехал в Зальцбург, где планировал остаться надолго.

С 1517 г. Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII в. в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). В соответствии с ранними работами Гогенгейма его знаменитый «Парамирум» упоминает также и о «внутренних планетах» человека, находящихся в постоянном вращении, независимо от возраста последнего. Учение Парацельса было действительно его собственным. Если мы взглянем на постепенный рост благосостояния Бартоломе, то перед нами предстанет человек, которого Мельхиор Гольдаст фон Хаймисфельд (1576–1635) историк и путешественник из Восточной Швейцарии называл позже «самым богатым философом».

Такая несправедливость привела Парацельса в бешенство. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату Годы скитаний, напряженнейшего труда, постоянной борьбы с недругами подорвали его организм.

Однако по сравнению с остальными «сюрпризами» Фемиды этот процесс выглядит довольно безобидным. Биография каждого из них легко может стать предметом специального изучения. «Я чувствовал себя словно бы посаженным на цепь, едва выдерживал давление и скорби», – так вспоминал он об этом периоде жизни. он посетил Эсслинген и Нюрнберг.

Так что лекторий всегда был полон. Ситуация с Гогенгеймом была абсолютно иной. В свою очередь, профессиональная деятельность Шовингера, стремительный рост его благосостояния и ценность его «купеческого сокровища» (II, 3, 169) не находили одобрения или, на худой конец, понимания у Гогенгейма, для которого любой купец однозначно принадлежал к «небратскому сословию» (PS, 130). Аналогичные таблички с именем Гогенгейма есть и в уже знакомом нам прелестном домике в местечке с красноречивым названием Вархайт им Лох («Правда в дыре»), а также на площади святого Галла, расположенной напротив монастырского комплекса.

Кроме Базеля он побывал в Виттенберге, где ел за одним столом с Лютером. «Такому уроду, как ты, это ни к чему. » Эти слова по ночам звучали у мальчика в ушах и он просыпался в холодном поту. У тех же, кто страдал от опухолей, лекарство не имело никакой силы» (X, 96). В городе не было единоличного правителя. Болезнь же означает преобладание, либо наоборот, недостаток одного данных веществ.

Однако, сидя за печкой, невозможно стать хорошим космографом или географом. Тем не менее, бургомистр Санкт-Галлена продолжал открыто исповедовать свою веру. Независимо от того, было ли это совместимо с разумом и истиной. Только четыре века спустя новое лекарство от сифилиса создали на основе ядовитого мышьяка.

– Медицина есть искусство, требующее практики. В них Гогенгейм фигурирует под именами небесного аптекаря (XII, 189), небесного учителя (XII, 192), Аполлона, а также «учителя, которого Бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах» (XII, 190). Похоронили его на кладбище св.

Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия. Парацельс вернулся к кочевому образу жизни и лечил жителей деревень в горных районах Альп. Настоящее имя Парацельса – Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.

В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. «Одни книги еще никого не сделали врачом, – вещал он с высоты кафедры. Знак зодиака — Стрелец.

В концепциях и дополнениях к произведению «О метеорах», которые были в рукописном варианте представлены Иоганну Хузеру, первому издателю творений Парацельса, мы находим запись, относящуюся к 1589 году, которая, как представляется на первый взгляд, не относится напрямую к основной теме работы: «Рождение и становление радуги подобно рождению женщины» (XIII, 211). Воистину, нет пророков в отечестве своем. Еще недавно энергичный и жизнерадостный, Вадиан чувствовал себя больным и разбитым. В «Великой астрономии» изданной в 1537 году, он, глядя на мир с высоты всеобъемлющей космософии, чрезвычайно высоко оценивает статус врача и пророка: «Разве есть на свете что-нибудь скрытое от подлинного пророка или неизвестное ему. «Он видел докторов в шелковых платьях, а не в ветоши. Первый декрет, направленный против них, в Европе был издан в 1471 году советом Люцерна.

Гогенгейм начинает свое повествование от лица самой радуги, которая, появившись на небе солнечным субботним утром, в подтверждение своих мирных намерений ссылается на соответствующее место в Библии: «Смотрите, чтобы не было ваше бегство зимою или в субботу, говорит Господь знайте же, что я возвещаю вам лето, которое является лишь подготовкой к зиме». Когда его раздели, родители в ужасе увидели, что мальчик оскоплен. Существенно новым в учении Парацельса было то, что он таким же образом рассматривал состав всех тел, включая и человеческий организм.

Прежде всего, он явился основоположником нового, прогрессивного направления в естествознании -- ятрохимии (или иатрохимии, от греческого iatros -- врач), науки о поиске химических средств и методов лечения, а также о химических изменениях в организме при его заболевании. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Они были закутаны в пестрые покрывала, а их уши – украшены большими серьгами. Для исследователя этот документ представляет собой настоящую головоломку, главным образом из-за даты его составления (17 декабря 1533 года).

Попутно мальчик овладевал основам каббалы, астрологии, магии. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени5. Все его путешествия (даже дальние), так или иначе, связаны с III домом гороскопа, поскольку врач, путешествовавший пешком, выступал не как учитель и проповедник, а как ученик, внимательно относящийся ко всему, что ему говорили люди, сведущие в знахарстве, магии и ведовстве. Оттуда Гогенгейм намеревался отплыть в Констанц или Юберлинген. В этом отношении 1534 год принес с собой ряд существенных изменений.

После этого обучался в Вюрцбурге у аббата Иоганна Тритемия, одного из величайших адептов магии, алхимии и астрологии9. Но долгожданный светлый период будет недолгим: здесь же, в Зальцбурге, великому ученому вскоре суждено будет окончить свои дни в крохотном номере гостиницы «Белая лошадь». Долгожданное признание ему принесла книга «Большая хирургия» изданная в Ульме и Аугсбурге.

Все прочие вещи, включающие в себя такие краски, помимо своих добродетелей имеют и те, которые хранятся в данных красках» (XIII, 192). Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух. Иоанна Парацельс в подтверждение своих слов кидает в праздничный костер медицинские учебники, заявляя, что его башмаки понимают в лечении больше, чем «древние мокротники» Гиппократ, Гален и Авиценна. Все в мире яд и все – лекарство, лишь в дозе делоПарацельс (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (1493-1541) — прославленный врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимииЯтрохимия (иатрохимия) — направление в медицине 16-18 веков, представители которого рассматривали процессы, происходящие в организме, как химические явления, болезни — как результат нарушения химического равновесия и ставили задачу поиска химических средств их лечения., натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения.

При этом представляется исторически неверным рассматривать научные споры Парацельса (гуманистический псевдоним Гогенгейма, взятый им в 1529 году) с его оппонентами исключительно как борьбу света и добра с силами тьмы. Эта история не про статных рыцарей, хотя ее герой – потомок славного рыцарского рода. В этом смысле «реконструкция» радуги, распростершейся 28 октября 1531 года над Санкт-Галленом и Боденским озером, может помочь нам примерно определить границы и возможности исследования жизненного пути Теофраста фон Гогенгейма.

Оба упражнялись в толковании знамений времени, однако каждый делал это исходя из своих собственных позиций и перспектив. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. К примеру, Рютинер описывает в своем дневнике изгнание герцога Ульриха из Вюртемберга. Ученый продолжает свои занятия алхимией, осваивает другие оккультные науки.

Возможно, он усвоил высказывание Гогенгейма: «Алхимик – это тот же булочник, который также занимается приготовлением хлеба» (VIII, 181). Теофраст Парацельс утверждал, что «теория врача – это опыт. Вадиан не переставал спрашивать себя, сколько еще времени пройдет до тех пор, пока аббат изгнанный из Санкт-Галлена, не вернется с триумфом в старую княжескую резиденцию. Парацельс разработал альтернативную биохимию, основанную на сере, соли и ртути.

Он посещает Инсбрук, затем лечит больных чумой в Штерцингене. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату. Популярность его росла. После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней — трактат «Парамирум» (1562). Воистину, вера творит чудеса и Парацельс, как Фома неверующий, подтвердил это утверждение на практике, написав в своем произведении: «вера, все равно истинная ли эта вера или ложная, чудеса будет творить всегда».

Влияние Парацельса на врачебную науку его времени было огромным. Мы не должны забывать о том, что Штудер и его преемник на посту бургомистра, городской врач Иоахим фон Ватт (Вадиан), не были добрыми друзьями. В корпусе замечаний Вадиана имя Штудера отсутствует.

В фигуре Бартоломе, как и у его старшего брата, проглядывает что-то женское. Обладание сосудами с «живой» и «мертвой» водой поставило Асклепия в ранг вершителя судеб, а злоупотребление сверхвозможностями магических жидкостей обрекло сына Аполлона и нимфы Корониды на смерть от Перуна Зевса. Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм1, нем. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии2. В отдельных случаях нас, наоборот, поразит точность некоторых наблюдений, свойственная в большей степени следующему столетию. Первыми были две книги о лечении сифилиса. Мы практически ничего не знаем о доходах Гогенгейма в Санкт-Галлене. Одна только доза делает яд незаметным».

И все же многое говорит о том, что удобная кровать и регулярный стол сыграли не последнюю роль в появлении на свет сочинения «Парамирум» и в разработке труда «О невидимых болезнях», которые были написаны в период пребывания Гогенгейма в Санкт-Галлене. За глаза ему приписывали способность делать золото. На основании памятника Парацельсу имеется надпись: «Здесь лежит Филипп Теофраст звания Доктор Медицины, что те многие язву, подагру, водянку и некоторые неизлечимые заразные болезни тела, чудесным искусством излечил. «Смертью смерть поправ» возродился в своих последователях великий врач, делом жизни которого была борьба со смертью. По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия). приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. Никто не может стать врачом без науки и опыта».

К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. В отличие от простых «элементивных» и «металлурных» средств, сложные составные рецепты не были новым словом в лечении болезней и уходили своими корнями в крестьянскую, знахарскую и цыганскую медицину. Эту оценку не меняет даже стилизованная в духе гуманизма реклама Вадиана, который говорит о «хороших, свежих, здоровых винах, большей частью красных или, реже, более светлых тонов». Когда рассвело, бодрящую утреннюю прохладу сменила изнуряющая дневная жара, которая уже несколько недель не выпускала из своих объятий эту часть швейцарской земли.

Человек, девизом которого было: «Я не должен принадлежать никому, кроме самого себя», закончил свою жизнь крепостным аббата в Айнзидельне. Внимательное отношение к больному, милосердие и сочувствие входят в число наиболее важных обязанностей любого доктора. Были среди них цирюльники и банщики, беглые монахи и люди, преследуемые законом. Удивительно, но в ряде случаев эта теория позволяла находить действенные лекарственные средства. Его страдания были вызваны двумя причинами.

О взаимосвязи между парацельсистской алхимией и красками упоминал и Гете в своих «Материалах по истории учения о красках». По каждому из этих вопросов мы можем высказывать лишь спекулятивные соображения. Что же касается слова «Вархайт», то в 1531 году этой части названия дома еще не существовало. Мы находим в списке главные работы трех известнейших протестантских медиков Феррары: Никколо Леоничено, Джованни Манарди и Мишеля Савонаролы, у которых одно время учился Гогенгейм. О Парацельсе теперь принято говорить не иначе, как о выдающемся медике.

В Восточной Швейцарии это вино называли не иначе как «сохрани нас, Боже». Там Парацельс, наконец, смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. По достижении 16 лет его отправили на учёбу в университет Базеля. Что тебя ожидает. » (KS, 372). Но как бы то ни было, не требует доказательств то, что во время своих странствий будущий великий врач живо интересовался способами лечения разнообразных болезней не столько у коллег с академическим образованием, сколько у повитух, знахарей, травников, банщиков и цирюльников.

В самом названии произведения о радуге было крупными буквами написано, что это небесное знамение отменяет неурядицы, «которые предвозвестила комета». Похоронили его на кладбище св. Vita brevis, ars longa. А дух -- это целая звезда из которой он построен.

Однако в любом случае университет давал своим студентам хорошее, качественное образование. В трактате «Большая хирургия» Парацельс изложил прогрессивные методы лечения ран, раневых инфекций и язв. Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой.

С той поры и навсегда Вильгельм Бомбаст стал единственным авторитетом для сына. Возможно, Шовингер сам навестил своего странного приятеля и пригласил его к одру больного. Парацельс решил устроиться в Лионе к устроителю похорон в качестве бальзамировщика трупов. Кроме того, в «Книге об образах» цыгане упоминаются в связи с описанием практики использования неграмотными крестьянами букв в колдовских целях: «В Египте это искусство распространено повсеместно. Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. Себастьяна.

Мать работала медсестрой в аббатстве. Тогда он уезжает к родственникам в Эслинген. Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. ». Бедные, по его мнению, обладают «первичной материей» в большей степени, нежели богатые.

Повсюду, где пятьсот лет назад бродил в поисках знаний искусный врач, сейчас прорастают брошенные им когда-то семена. Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину. Парацельс родился в семье врача, происходившего из старинного, но обедневшего дворянского рода. Более того, он был полон решимости разорвать порочную схему обогащения, дабы «ни один аптекарь с докторами общения не имел, даров от них не получал и в дележ с ними не вступал». Среди бюргерского населения Швейцарии XVI века оно ценилось чрезвычайно высоко. В этом смысле можно говорить о феномене Парацельса. Интерес к «скорпионьим» болезням Парацельса, рожденного в полночь с 9 на 10 ноября 1493 года, вполне понятен – как человек с неустроенной личной жизнью, не имеющий постоянного пристанища, ночевавший в трактирах и на сеновалах с женщинами легкого поведения, доктор сам мог столкнуться с необходимостью поиска противодействия зловещему сифилису.

Его название звучит так: «Толкование радуги, раскинувшейся через Боденское озеро в 1531 году, каковое знамение упразднило угрозу надвигающейся катастрофы, предвозвещенной кометой в августе». Однако 30 декабря 1531 года бургомистр умер. Разочарованный в жизни Теофраст решил уйти от мира. Однако мало кто знал об этом, поскольку труд ученого «О метеорах» при его жизни не был напечатан. И сегодня, спустя почти пятьсот лет исследователи все чаще обращаются к его знаменитой книге «Оракулы», которая теперь вызывает гораздо больший интерес, чем его медицинские труды.

Впрочем, к Елене Штудер вряд ли можно применить парацельсистскую формулу «звезды-прародительницы» (XIII, 390). Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— знаменитый швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии.

Тяга к оккультизму привела его в лабораторию богача Сигизмунда Фунера в Шварце (Тироль), который так же был известным алхимиком. Они способны увидеть в хаосе знамения нового и среди умирающих преходя щих форм видеть и провозглашать древнюю мудрость ибо знают, что за разнообразием форм скрываются одни и те же вечные законы, которые существовали и будут существовать, пока жива вселенная и которые просто меняют свой облик от эпохи к эпохе, от культуры к культуре. Она восходит к эпохе Возрождения, когда метод борьбы со смертью путем воспроизводства себе подобных был опробован в лабораториях алхимиков. Рютинер пишет: «Его усердие столь велико, что он спит крайне мало, даже не снимая одежды. И кого можно поставить превыше доктора. Здесь мальчику и предстояло изучить азы искусства врачевания. В своих странствиях он собрал много полезных сведений, причём не только от врачей, хирургов и алхимиков, но и общаясь с палачами, цирюльниками, пастухами, евреями, цыганами, повитухами и предсказателями. В результате медики последующих столетий считали его едва ли не колдуном.

Важной частью лечения таких пациентов являются социальные компоненты, поведение супруги, членов семьи и домашней челяди, которые, как говорится в базельском комментарии к Гиппократу, должны составлять «единое сердце» с больным. А физика в долгу перед ним за открытие азота». Высказывания погромного характера, в которых упоминалось, в частности, об ударах ремнями и другими средствами, стали приобретать популярность со времени аугсбургского Рейхстага 1500 года, на котором было принято постановление о том, что «ущерб, нанесенный цыганам, не рассматривается как преступление». Неслучайно этот период в истории Европы называется эпохой Возрождения.

животный разум и удушают моральное чувство. Он упал и повредил череп, что спустя несколько дней и привело к смерти. Будучи по характеру абсолютно нескромным, он решил указать на свое превосходство в сравнении с величайшим медиком древности Цельсом, взяв латинскую приставку para- и назвавшись Парацельсом, что означает «превосходящий Цельса».

Там, где нет сердечного согласия и «домашние настроены враждебно по отношению к отцу семейства, – что остается делать врачу. » (IV, 498). приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. Речь идет об особом роде теории гашения.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в ЕвропеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Paracelsus), настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (лат.

Впрочем, погода как нельзя лучше гармонировала с унылой политической ситуацией, сложившейся после поражения протестантов в минувший вторник. Он посетил множество городов.

Человек рождается зрителем, а становится созерцателем. Позднее Парацельс много путешествовал. Себастьяна. Само слово «герметичность» в современном понимании подразумевает закрытость изолированность чего-либо и, конечно же, происходит от названия учения Гермеса, возникшего в эллинистическом Египте. Это был типичный бродяга XVI века, который в поиске философского алхимического камня и тайного эзотерического знания, в желании овладеть целительными силами природы был вынужден «истреблять шляпы и ботинки» (XI, 145), как голодающий старатель из фильма Чарли Чаплина «Золотая лихорадка». По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия).

«Для чего нам потребны глаза и язык. Знаменитый средневековый врач не верил в универсальные лекарственные формы и средства. Все это привело его к преждевременному и опрометчивому решению покинуть Базель. «Меня изгнали из Литвы, затем из Пруссии и, наконец из Польши.

Каким образом Парацельс узнал о болезни бургомистра. Если верить свидетельствам современников, в 1529 году «вино было таким отвратительным, что его никто не мог пить, предварительно не поморщившись». Был в Лиссабоне, затем отправился в Англию, Литву, заехал в Польшу, Венгрию, Валахию, Хорватию. Меркурий с античных времен считался покровителем ученых и врачей. Путь на Клаузенберг был неблизким.

В тексте, оригинал которого находится в Лейденском собрании рукописей Исаака Восса, «старый Бартоломе Шовингер», как он сам именует себя в конце письма, хвалит своего адресата. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

Это настоящее искусство, которое можно открыть лишь самому близкому человеку (который, более движимый любовью к ближним, чем соображениями собственной выгоды, стремится помочь людям)». Гогенгеймовская «добродетель» раскрывает сущность размышлений ученого о красках вообще и о радуге в частности. Те, кто сидит за печкой, едят жареную индейку, а познающие искусство питаются молочным супом» (XI, 145). В точке пересечения указанных выше двух типов объяснений находится поразительная в научном отношении мысль, которая составляет ядро опубликованного «Толкования». Ее нельзя рассматривать изолированно.

«Ваше увлечение алхимией – пишет купец, – не превратилось в настоящую страсть. Без него многие теории Парацельса едва ли получили бы свое развитие. Весной 1534 года, весь оборванный и загорелый дочерна, он появился в Инсбруке. Основополагающая цель ятрохимии – приготовление лекарств.

Другие врачи и профессора, завидовавшие его успехам в преподавании и исцелении недугов, присоединились к преследованию под предлогом того, что его назначение профессором университета было произведено без их согласия и что «Парацельс был чужестранцем – никто не знает, откуда он взялся и неизвестно является ли он настоящим врачом». В более позднем своем письме Шовингер, говоря о госте, с горечью отмечает, что «с трудом понимает некоторые написанные им вещи и именно это является причиной, почему его книги и врачебное искусство не принесут пользы последующим поколениям медиков». Лекарь должен понимать причины болезни. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину.

Великому сыну швейцарского народа пришлось бежать из Базеля. Он черпал знания и от великих и от малых учёных и среди простонародья. Однако ему не суждено было долго наслаждаться столь заслуженным покоем. В то время не существовало общепринятых стандартов при изготовлении лекарств.

Водолечение — одно из направлений в медицине, в котором Парацельс не просто преуспел — некоторые источники минеральных вод были впервые открыты самим Парацельсом и могли бы по праву носить его имя.

Дальнейшие события заставили их изумиться еще больше. «Мой язык не пригоден для болтовни.

Денег за свою службу он, разумеется, не получил, но ведь глоток свободы дорогого стоит. Интересен факт, что с некоторых пор врач вообще стал избегать женского общества. Через год у супружеской пары родился ребенок.

Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. (PS, 261). И когда эти вещества находятся в равновесии друг с другом, человек здоров. Теофраст был его последней надеждой. Парацельс путешествовал по придунайским странам и посетил Италию, где служил военным хирургом в Императорской армии и принял участие во множестве военных экспедиций того времени.

Парацельс писал много излагая в алхимических, философских и медицинских трактатах свой взгляд на происхождение болезней и способы их лечения, но известность и благосклонность сильных мира сего швейцарскому алхимику принесла книга «Общая хирургия» изданная им незадолго до смерти. Вовремя предупрежденный сочувствующими ему людьми, Парацельс бежал из Базеля без вещей и рукописей. Такие реформы одиозного городского врача сулили колоссальные убытки аптекарскому сословию. Я вошел в храм знания не через парадную дверь, а через дверь природы.

Сам Парацельс говорил о профессии врача: «Теория врача – это опыт. Он посетил множество городов. Мать работала медсестрой в аббатстве. Никто не станет врачом без знаний и опыта».

Однако идея клонирования не является изобретением XX века. «Я не понимал, что он такой ученый муж», – говорил он. Благодаря Реформации рассуждения о свободе христианина можно было слышать повсюду. Несмотря на все усилия, Гогенгейм не мог окончательно вылечить больного бургомистра.

Скорее здесь говорится о взаимосвязи двух символов, толкуемых с точки зрения временного «астрального» соотношения и одновременно с учетом того, что любой верующий понимает под конечной целью всех вещей. Пребывание в этом городе можно смело назвать интереснейшим временем в его жизни. Старший Иероним, родившийся в 1489 году, получил хорошее образование и стал булочником. Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины.

В это время суток радуга редко появляется на небе. Но бургомистр запретил Теофрасту пребывание в городе. Знаменитый швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии.

Видимо, вот таким образом многие его и при жизни считали магом-целителем и по сей день считают. В документах его называют городским врачом. Полученных в университете знаний ему показалось мало.

В описываемое время у больного уже начались метастазы, проникшие в голову и все шире распространявшиеся в области спины. При жизни его чаще всего называли доктором Теофрастом, хотя в различных записях он фигурирует и как Теофраст фон Гогенгейм (KS, 360). Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Гогенгейм у Кристиана и Елены Штудер. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. Далее он сравнивает величие радуги с красотой цветов.

Парацельс был настолько известным химиком, что оккультисты приписали ему создание «эликсира жизни, алкахеста» -- таинственной горючей воды, которая, действуя на печень, якобы излечивает весь организм. В 1526 г. он впервые ввёл абсолютно необходимый всем современным химикам прибор -- водяную баню и открыл кислую соль «винный камень» -- калийную соль винной кислоты, в 1530 г. -- открыл новый элемент цинк и описал его химические свойства, а в 1537 г. он впервые получил чистую уксусную кислоту (из столового уксуса). В средние века в южнонемецких землях кварталы часто называли «Лох». При избытке ртути наступает паралич.

Со времени эпохи Возрождения начался процесс размежевания церкви, погрязшей в схоластическом богословии и практической науки, с каждым столетием все более подрывавшей устои христианской картины мира. В натурфилософском истолковании она, напротив, «вместе со всеми своими красками представляет не что иное, как соединение серы, соли и ртути» (XIII, 206). Образный язык сочинения Гогенгейма не следует понимать как объяснение причинно-следственной связи и критиковать автора с позиций современного уровня естественнонаучного знания.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Вот как писал сам учёный. «ятро» – «врач»), просуществовавшая вплоть до середины XVIII века и развития фармацевтики. Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран. Бледный как мел мальчик шатающейся походкой вошел в комнату и тотчас рухнул на пол. 24 сентября 1541 г. после непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет), в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь». Тогда рождаются люди-Титаны, носители и выразители великих Идей.

Можно предположить, что использование измельченных лягушек и дождевых червей имеет не только народно-медицинское, но и магическое обоснование.

Это крылатое выражение не оставляет свободного времени тем, кто постоянно держит его в уме. Общался со знахарками, повитухами и «ведьмами», которые брались за женские болезни. В то время, когда Гогенгейм еще не умел достаточно ловко и умело обращаться с асептикой (в его труде имеются лишь элементарные указания на применение обеззараживающих средств), хирургическое вмешательство нередко вызывало появление опухоли и частичное онемение руки. «В химическом искусстве, которое сам Гогенгейм, насколько мне известно, называл алхимией, он оставил позади себя многих ученых мужей», – писал Геснер в письме Дидемию Обрехту, жившему в Страсбурге.

«Настоящие врачи» из Нюрнберга ославили его как мошенника, шарлатана и самозванца. В книге «Бертеонея», посвященной различным вопросам хирургии, обращает на себя внимание следующий пассаж.

Парацельсу не смогли помочь даже жители города, которых он вылечил от тяжелых или считавшихся неизлечимыми недугов. Его назначение – работать, творить и обличать ложь» (II, 3, 168), – писал доктор немного позже.

приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. Так, например, ему удалось достичь положительных результатов в лечении сифилиса. Гогенгейм прожил в доме Кристоффеля или Кристиана Штудера, 27 недель.

Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. Вообразив двух друзей, коротающих время в дискуссиях об алхимии за бутылкой заморского вина или рейнвейна, мы можем впасть в искушение именно так представлять себе уровень и качество жизни в эпоху Ренессанса. Эта тема звучит в произведениях Рютинера и Кесслера.

Как же случилось, что он стал одной из самых светлых фигур эпохи Возрождения. В список включены и «Книга о дистилляции» и «Новая книга о дистилляции» Бруншвига, травники Мацера, Бренфельса и Диоскорида, «Зерцало врача» и «Книга о естественных минеральных источниках» Лаврентия Фриза, друга и гостеприимного хозяина Гогенгейма во время его путешествия по Эльзасу. «Самая кроткая горлинка воскипит гневом, слушая их непотребные рассуждения» (XI, 153), – заявил он в своей шестой апологетической речи в Каринтии, «чтобы оправдать свое удивление и возмущение» (XI, 152). Следует отметить, что до Парацельса хирургия не знала анестезии, а больных резали, можно сказать, «по живому». Если, следуя означенным рассуждениям, каждый элемент имеет свою долю в сере, понимаемой таинственно и мистически (как первооснова цвета), то процесс возникновения красок в самых различных случаях становится прозрачным и легко объяснимым».

Вспоминая о знаменитых парацельсовских «говнюках», нельзя не упомянуть о не менее известном ругательстве «кастрат», которое благодаря исследованию Карла-Хайнца Вайманна обеспечило Гогенгейму не последнее место в истории формирования немецкого языка. В бургомистерском доме она отвечала за материальную, хозяйственную часть жизни, которую остальные члены семьи часто даже не замечали. Оказывается, опыт травников и повитух он ставит выше заветов отцов медицины.

Уже с первой половины XV века в немецких хрониках появляются записи о цыганах, «уродливых людях, загоревших на солнце», которыми управляли «графы», «герцоги» и «короли». По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца. «Задача химии вовсе не в том, чтобы делать золото и серебро, а в том, чтобы готовить лекарства», – такими вольнодумными речами настраивал против себя католическую церковь и собратьев по цеху Теофраст Парацельс – талантливый медик, хирург, ниспровергатель средневековых догм и алхимик, дуэлянт и скандалист. Все это вызвало неудовольствие врачей Базеля. Кроме Штудера он, по всей видимости, курировал еще двух пациентов. К тому же в пылу дискуссий Теофраст начинал переходить на личности и обзывать оппонентов «лупоглазыми баранами», «ослами» и «дубами пробковыми», вызывая в них враждебную ярость.

Лексикон Гогенгейма был богат также такими комплиментами, как «врач-халтурщик», «врач-ничтожество», «врач-мошенник», «врач-волчара», «врач-болтун», «кухонный врач», «телячий доктор», «доктор-невежа», «ветрогон», «сиропщик», «зассанец», «лупоглазый баран», «дуболом» и «козявка», не говоря уже об «аптечном осле» и «отравителе». В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. Но он оставил после себя не только огромное практическое наследие, но и ясные, поразительно точные высказывания о грядущих (как для него, так и для нас) временах.

Он применял целебные травы, стараясь добыть из них действующее начало, которое назвал квинтэссенцией. Последний вариант представлен в «Парагрануме» (1530) – важном программном сочинении Гогенгейма: «В сере содержатся желтая, белая, красная, коричневая и черная краски. Но тем же летом Парацельс опять заставил говорить о себе весь город.

он посетил Эсслинген и Нюрнберг. Вылечив безнадежно больного желудочной болезнью католического священника и не получив от него обещанной награды, Парацельс подал в суд. Маловероятно, что личный опыт Бартоломе Шовингера может опровергнуть приведенное выше высказывание. Нередко это были врачи из Констанца или Фельдкирхе.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европеисточник не указан 1528 дней), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Скорее наоборот. Парацельсу не остается ничего, кроме как продолжить скитания.

То, что Гогенгейм предложил для печати, выполняло в духовном смысле санитарную функцию, способствуя установлению в обществе мира и спокойствия. В Санкт-Галлене Теофраст пробыл 27 недель. Парацельс умер после непродолжительной болезни 24 сентября 1541 года в возрасте 48 лет.

Немного позже Теофраст пройдет обучение у знаменитых алхимиков – аббата Иоганна Тритемия и Зигмунда Фуггера. Тощий, с большой головой и горбатой спиной – Божие наказание, не иначе.

Последней каплей стал скандал с каноником Корнелиусом фон Лихтенфельсом. И повсюду дотошно выспрашивал и запоминал секреты искусства врачевания. После этого его обучал знаменитый Иоганн Тритемий из Шпангейма, настоятель св. Вне врачебной системы были знахари, обслуживавшие бедные слои населения и подвергавшиеся преследованиям (одна инквизиция чего стоила. ).

Однако версия о цыганском происхождении этого рода является маловероятной.

В это время были изданы «Большая хирургия» и – что особенно важно для Санкт-Галлена – трактат о купальнях. «Разве не создает наглядное представление основу для зрения. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. Каждая краска обладает свойственными ей одной силой и добродетелью.

В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Для того чтобы посредством них восхвалялся Бог в своих творениях» (XIII, 212). Такой максимальной высоты она достигла только благодаря восходу солнца. Парацельс быстро поставил каноника на ноги. Обращает на себя внимание наличие в книжном собрании трудов немецких мистиков (Иоганна Таулера) и критических работ некоторых гуманистов (Лоренцо Валлы и Эразма Роттердамского). В Кольмаре о Парацельсе заговорили как об искуснейшем враче. Кроме позднейших добавлений у нас есть сообщение о нем, полученное из первых рук.

Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину. Сохранились сведения о цыганских женщинах, владевших искусством гадания. «Тогда я лично встретился с ним», – записал Иоганн Кесслер.

Так же и радуга разделяет цветовые слои, которые она получает с помощью духа соли, скрывающегося в элементах огня» (XIII, 211f). Вопреки всем историям об изготовлении им золота, бедность, эта «лживая шлюха» (II, 2, 314), следовала за Гогенгеймом по пятам в течение всей его жизни. В 1525 г. Парацельс отправился в Базель.

Его считают одним из основоположников и современной медицины. И вот этот бродяга поселился в доме Штудеров. В создании такой «сердечной» атмосферы вокруг постели больного принимают участие как сам пациент, так и его лечащий врач.

---