Цель урока: Знакомство учащихся с художественными традициями и характерными особенностями восточной архитектуры Расширять знания учащихся о художественной культуре исламского востока, познакомить с памятниками восточной архитектуры в Крыму.
Однако Шах-Джихан был свергнут с престола своим собственным сыном Аурангзебом. А то, что находится выше колонны, получило название антаблемента, состоящего из трех частей – каменной балки (архитрав), широкой полосы (фриз) и нависающей над нею плиты (карниз). В конце VII в. в Иерусалиме была построена Куббат ас-Сахра («купол скалы»). Сохранились также статуи и статуэтки богов изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев.
В XV в. мамлюкские архитекторы уже строили симметричные по плану и объемам здания. Эти колонны были взяты из 27 разрушенных индуистских храмов и украшены фигурной резьбой. Мозаика из разноцветных кусочков агата, сердолика, ляпис-лазури, оникса, бирюзы, янтаря, яшмы и кораллов воспроизводит цветочные гирлянды, букеты, украшающие стены погребального зала. Это сочетание зелени и золота кое-где расцвечивается большими красными цветами.
Одно из них зафиксировано в Евангелии в эпизоде, который называется «преполовение»: пройдя половину земной дороги, отрок Иисус пришел в Иерусалимский храм, где на равных говорил с иудейскими мудрецами. Несмотря на скромный михраб, благодаря белизне колонн она выглядит чрезвычайно элегантно.
История сохранила имена Иктина и Калликрата, строителей Парфенона. На их головах размещены короны похожие на короны египетских фараонов. В X в. Кордовский эмират стал одним из богатейших государств Европы, а его правители приняли титул «халифов». Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок.
В 1932 минарет медресе Улугбека был выпрямлен – беспримерный случай в мировой практике.
Джума-мечеть («пятничная») в Исфахане. В первом ряду между кронштейнами они самые широкие. Дворец Чихиль-Сутун в Исфахане.
В него не раз ударяла молния, а однажды на трибуны упал крупный метеорит. Он представляет собой массивное трех- пяти- или же семиярусное сооружение. Особое внимание Хатшепсут уделяла планировке святилища. В тот же период ряд городов обзавелся новыми мечетями больших размеров, что позволило заостренному (по моде того времени) куполу стать доминирующей точкой в силуэте города.
Стиль Хазарбаф («тысяча волн»). Величие архитектуры Арабского Востока полностью признают и за его пределами: в списке «Семи чудес света» 5 мест заняли рукотворные объекты, находившиеся на Ближнем Востоке. К мечети Сиди-Укба по типу планировки и внутреннего декора близки большая мечеть в Тунисе (732) и более поздние мечети в Сусе и Сфаксе (IX в. ).
Искусство Индии с древнейших времен питает могучая фантазия, грандиозность масштабов представлений о Вселенной. Фасады айванов расположены строго друг против друга. Так, «зеленая мечеть» в Бурсе представляет собой два соединенных между собой купольных зала, в центре первого находится бассейн для омовений.
Кутб ад-дин Айбак (1206–1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. Когда он в 638г. Сельджукские правители уделяли много внимания развитию архитектуры и искусства.
Тронный зал Персеполя строила вся Азия. Особого размаха строительство в Османской империи достигло в период правления султана Сулеймана Великолепного (1520–1566). Трилитоны достигают 20м в длину и весят по 500 тонн каждый. Это уникальное техническое сооружение. Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов.
Лучшие ваятели Рима украшали помещения терм мраморными скульптурами, уникальной мозаикой. Свое название «покрытая золотом» мечеть получила из-за обилия золота в орнаментации фасада. По такому плану построена мечеть султана Хасана в Каире. С I века начинается новая история Храмовой горы, связанная уже с именем халифа Омара (Умара) ибн ал-Хаттиба. Пирамидные храмы достигают огромных размеров (до 72 тыс.
Стиль дизайна был перенят во многих регионах, где господствует Ислам, сливаясь с местными традициями, в результате чего мы можем видеть современные мечети в Поволжье, Турции, на Балканах и Кавказе – в основе всех лежит фундамент арабских представлений о религиозном здании, где совершаются угодные Богу дела. Ранее на этом месте находилась культовая постройка Амона, заложенная еще царями XII династии, камни которой пошли на строительство более внушительного сооружения.
Мода на погребальные мечети среди султанов-мамлюков привела к тому, что возник целый квартал усыпальниц (Хаус аль-Басха), которые перемежались обителями суфиев и медресе. Перебирая четки, они листают священные книги и непрестанно молятся. В резьбе можно найти имя автора резьбы – Убейд ибн Маали.
Амфитеатр предназначался не для возвышенной трагедии, а для травли людей зверями, для гладиаторских игр, смыкающих древние ритуальные убийства с жестокими нравами императорской столицы мира. Сегодня мы знаем эти ворота как Ворота богини Иштар. Среди них выделялся Румийский султанат со столицей в городе Конья. Мамлюки наполнили этот город своими постройками, которые придали ему своеобразный стиль. Храм имел и чисто символическое назначение, являясь уменьшенной моделью Вселенной. В полах оставлялись пустоты, по которым шел теплый воздух.
Позже исламская архитектура попала также в Юго-Восточную Азию.
Большая мечеть халифов. Зодчие Ближнего Востока в разработке арабески достигли высочайшего мастерства. полихромные вставки стали вытеснять монохромный кирпич.
Его территория пересекается каналами, которые отождествляются с четырьмя реками рая. характерна монохромная архитектурная орнаментация. Соборы возводились десятки, а то и сотни лет, как, например, Кельнский, Шартрский, Нотр-Дам де Пари и многие другие великие произведения архитектуры. (Отсутствие украшений в храме полностью возмещалось пышностью церемониала, совершавшегося при свете многочисленных светильников. ) Но использование благородных строительных материалов их гармоничное сочетание производят неизгладимое впечатление. И в научных трактатах и особенно в поэзии зазвучали мотивы пессимизма, обреченности, стремления отгородиться от окружающей жизни.
Благодаря верованиям и строгим правилам древнее египетское искусство просуществовало почти без изменений около двух с половиной тысячелетий. Такая кладка из двухцветного камня у арабов называется «аблак». По всей длине фриза над аркадой восьмигранника искусные каллиграфы написали изречения из Корана и сообщили дату завершения постройки – 72-й год хиджры (мусульманского летоисчисления), что соответствует 698/699 году григорианского календаря. Появляется также множество маристанов (госпиталь) и хамамов (баня). Это великолепные белоснежные колонны, поднимающиеся над нижним ярусом. Размеры храма 34x66м, то есть почти такие же, как и в Парфеноне.
Впоследствии над бассейном была построена позолоченная крыша.
Стиль «модерн», образцом которого стали, например, некоторые сооружения Брюсселя и других городов, был последним отголоском классики. Кроме того, в отличие от Парфенона Эрехтейон имеет три входа – с юга, востока и севера. Эти диски сразу же бросаются в глаза при входе в храм.
При сооружении пирамиды Джосера конструктивное значения камня не было еще полностью освоено, в ряде случаев заметны формы, свойственные скорее деревянным и кирпичным постройкам (потолки вырублены в виде бревен). До сих пор поражает своим великолепием ребристый купол мавзолея Тимура «Гур-Эмир» (1404). В отличие от римских куполов имеющих форму полусферы, купол Софии плоский. Иногда орнамент красочным ковром покрывал порталы, стены или своды арок.
Люстровая керамика, радужно сиявшая после обработки глазури кислотными парами перед ее глянцеванием (пары окислялись при обжиге в закрытой печи), очень высоко ценилась. Среди выдающихся памятников мусульманской архитектуры Индии следует назвать мавзолей султана Насир ад-дина Хумайюна (1508–1556) из династии Моголов в Дели, построенный в 1557–1565.
Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта. Сегодня «аль-Азхар» представляет собой квартал разнородных сооружений (1000 кв. м. Судьбу «Золотого дома Нерона» Веспасиан решил вполне в духе того времени: дворец был полностью разрушен, огромная статуя расплавлена и в 75г. Это еще одно подтверждение могущества восточной цивилизации.
Крапленый зеленый мрамор был прислан из Фессалии. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. На углу, рядом с мавзолеем, возвышается минарет, вероятно, достроенный позднее. Исследователи различают несколько типов мавзолеев. Внутри Парфенон разделен стеной на два помещения.
Первоначальное название Самарканда звучит как Симескинт, т. е. В марте 1959г. В этой огромной мечети множество таинственных и загадочных мест. Фрески делались не только на стенах, но и на потолках, чаще всего это были пейзажи. В нем особенно примечательно то, что колонны, поддерживающие центральную часть, также высечены в монолите утеса.
Примечательно, что все названные стили сменялись с невиданной ранее скоростью, словно подтверждая слова французского писателя Андре Жида: «Быстрее всего устаревает то, что поначалу казалось наиболее современным». Сохранившиеся ворота Баб ан-Наср (1087), Баб аль-Футух (1087) и Баб аз-Зувейла (1092) интересны не только как элементы средневековой фортификации, но и как образцы зодчества того времени. Основание купола окружено светящимся венком из сорока окон.
Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. Очень важной характеристикой является ее слитность с местностью со скалистым рельефом. В связи с особенностями шиитского ислама, в Иране уделяли большое внимание мавзолеям.
Военно-феодальная верхушка османов сначала сделала своей столицей Бурсу. Однако видеть царя царей во всем великолепии могли немногие. Сейчас они реставрированы.
К храму вела огромная лестница. В османское время в городе появляются здания с тонкими островерхими минаретами, что можно рассматривать как стремление подражать Стамбулу: мечеть Сулейман-паши на территории каирской цитадели, а также мечеть Шахин аль-Халвати (1538). Победу Александр со своими воинами праздновал в ападане и Стоколонном зале.
Их многократно повторенный ритм их широкая победоносная поступь свидетельствует о сложившемся и воплощенном образе имперского римского искусства. Власть снова перешла в руки ее мужа, Тутмоса III. Мамлюки заботились об ирригации, торговле, развитии ремесел. Ее использовали при украшении михраба в мечети имама Резы в Мешхеде (1215), а также в мечети Фатимы (сестры имама Резы) в Куме (1208). Слегка расширенный книзу кубический объем с открытыми на четыре стороны арками и массивными угловыми колоннами завершается легкой галереей-аркатурой.
Здесь был политический центр империи. Тем, кто его видит, он кажется исключительным, тем, кто о нем слышит, – невероятным. Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос.
Рубчатый купол приобретает форму луковицы. Основное здание обычно имело симметричный план с расположением по главной оси бань – фригидария (холодной), тепидария (теплой) и кальдария (горячей)– и двух групп одинаковых помещений: вестибюль, раздевальня, залы для омовения, массажа и сухого потения. Однако архитектура мечети подчинена строгой, почти математически четкой логике. Термы часто являлись комплексами различных построек с многочисленными помещениями.
В начале VIIв. Султаны Калаун и Баркук провели туда воду, разбили сады с прудами. Это – мечети (в том числе две в Крыму), масджиды (квартальные мечети), медресе, дар уль-курра (библиотеки), тюрбэ (гробницы), текке (суфийские комплексы) имареты (благотворительные учреждения), маристаны (госпитали) водопроводы, мосты, караван-сараи, дворцы, провиантские склады, бани и т. д.
И тогда Софроний сказал: «Я дам тебе место, на котором ты построишь мечеть, которое греческие цари не могли застроить: это та скала, на которой Бог говорил с Иаковом и назвал ее Иаков Небесными Вратами и назвали ее израильтяне Святая Святых (ас-Сахра или Мориа). Но в декорировании интерьера господствует резной стук. Медресе строили двух типов. Обычно их поверхность полностью покрыта мозаикой из разноцветной керамики. Парфенон симметричен, а Эрехтейон – асимметричен. Здесь трудились рабы-массажисты, прекрасно знавшие все секреты подобного искусства.
Главные святыни Поталы – усыпальницы, украшенные золотом и драгоценными камнями. Это типичная «колонная» мечеть с 16 параллельными нефами и 7 куполами. В центре – громадный арочный портал, также одетый в голубые изразцы.
Одним из способов эллинизации народов как раз и было «объединение богов» или их замена, с сопутствующим этой акции сооружением величественных храмов. Рубленый дом к тому же достаточно легко разобрать и собрать на новом месте. Кстати, чтобы подтвердить свой статус фараона, Хатшепсут даже стала демонстративно носить искусственную бороду (символ царской мудрости), ходила с открытым торсом, как подобает представителям сильного пола и одевалась в мужское платье. К слову сказать, впоследствии все храмы христиан были разрушены или превращены в мечети, кроме церкви Св.
Один из пролетов арки служит входом в храм. Он охранял морские границы государства и в 1945 году участвовал в боевых действиях.
Но как говорится, свято место пусто не бывает. А ее декор славился несравненным совершенством. Два эти входа вели в зал-вестибюль, оттуда через небольшой коридор можно было попасть в центральный зал имевший в плане форму буквы «Т». Архитектурный декор построен ими на контрасте света и тени, а узор состоит из геометрической плетенки.
Своим великолепием и богатством портик маскирует тяжелый цилиндр. Все три террасы или ярусы, соединялись широкими пандусами. Число приверженцев ислама возросло настолько, что грандиозная базилика Св.
Положение широких масс резко ухудшилось. Окруженные тенистыми садами дворцы халифа и знати поражали своей роскошью. Несколько ранее был построен мавзолей династии Саманидов (819 –1005) в Бухаре, датируемый 907 (это свидетельствует о широком распространении традиций персидского зодчества за пределами Ирана). И все же, несмотря на опасения великого поэта, Колизей не рухнул, как не рухнул и Рим. Каждый зал не похож на остальные, но в целом архитектура и декор дворца подчинены «ритму повторения» одних и тех же элементов в разных масштабах и каждый раз в особом сочетании.
В XVII в. (взамен рухнувшего) поставлен новый купол диаметром 21 м и высотой 48 м. По обе стороны здания стоят два минарета (первоначально высотой 84 м). Павла свободно разместиться в гробнице. В конце эпохи правления династии Сельджукидов (1038–1194) начали производить керамику с люстром – металлическим блеском.
Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. Письменные источники называют «каменщиком» (иначе – архитектором, автором проекта) храма сына Сурьявармана II, а сохранившиеся легенды повествуют о том, что боги дали юному принцу «талант и нежность» и повелели создать «небесный дворец на земле». Вереницы знатных воинов стоят в торжественных позах, упирая копья между ступней. Сельджуки строили цитадели, дворцы, мечете и медресе. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира.
В молитвенном зале воздвигнуто пять михрабов. Мавзолей Кусама ибн-Аббаса в Самарканде. Развитие Владивостока как портового и торгового города-центра, усилило поток хлынувших сюда китайцев, которые собирались в общины. Колонны, будучи отодвинутыми от стен, все же соединены с ними. Защитная стена города, выстроенная Навуходоносором II, достигает 18 км. Стены в скальных гробницах покрывались росписями, цветными рельефами, орнаментами.
Из них 2 – пирамиды Гизы (единственное «чудо», существующее и по сей день) и Александрийский маяк – на территории современной Арабской Республики Египет и висячие сады Семирамиды – в Ираке. Эта мечеть известна своим великолепным михрабом, декорированным резным стуком. Серебряный саркофаг, заполненный драгоценностями, покоится на 21-метровой высоте. Характерно, что в орнаментации медресе Шир-Дор использовано изображение животных.
Купольные мавзолеи в Куме и в Тусе. Для интерьера мечети характерно обилие мрамора, золота и ярких красок.
Аль-Валид приказал разрушить базилику, убрать остатки римских сооружений, на месте которых она была возведена и начал строительство мечети, «прекрасней которой не было и не будет». Над дверями и по их сторонам были начертаны иероглифами имя и титул фараона. Первым в 1417 было построено медресе Улугбека. Считается, что это здание построено в сирийских традициях. Два века спустя напротив него было возведено медресе Шир-Дор (1619–1636).
Кроме того, мечети и дома богатых горожан украшались фресками, которые османские мастера заимствовали у византийцев, эта живопись называлась калем. Еще меньше по размерам пирамида фараона Микерина, с подошвой 108, 5x108, 5 метра. «Дерево, называемое кедр, привезено с гор Сирии, ассирийцы довезли его до Вавилона. Султан Мехмед Челеби (1413–1421) организовал производство изразцов и изделий из керамики в Нике, Бурсе и других городах. Кроме того, деревянные строения лучше выдерживали землетрясения, которые тут нередки. Минарет одной из самых старых мечетей Каира, Ибн Тулуна, напоминает минарет мечети Мутаваккиля «Мальвийа» («закрученный» – араб. ) в города Самарра (Ирак), тело которого представляет собой усеченный конус, вокруг которого идет спиралевидный пандус.
Свет в зал с колоннами попадал через небольшие окна под самым потолком. По широкой мраморной лестнице можно было выйти в главный зал, расположенный в центре терм. Соборная мечеть Биби-Ханым в Самарканде.
Усложняется и ритм минаретов их силуэт становится все более затейливым. Они несут сомкнутые сводики такого же вида, как и в нижнем ряду. По словам историка Диона Кассия, Агриппа в Риме «воздвиг храм, названный Пантеоном (храм всех богов). В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163–1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» («мощь ислама» – араб. ). Как правило, крыша сооружения делается плоской из сплетенных веток, обмазанных глиной.
Иногда подобный орнамент исполняет роль фриза идущего по периметру внутреннего помещения. И хотя мечеть относится к числу погребальных, тюрбе («гробница» – турецк. ) находится позади мечети. И на тот момент Благовещенск был самым крупным городом на его пути. Верхняя зона купола была сделана из железобетона.
Есть различия и в архитектуре строений. Не остановившись перед убийством родного брата, он и в дальнейшем не однажды разделывался с соперниками самым безжалостным образом. Сохранилась строившаяся одновременно с дворцом мечеть «Аль-Азхар» («блистательная» или «сияющая» – эпитет Фатимы, дочери пророка, в честь которой и названа мечеть), пережившая многочисленные реконструкции, до сих пор является одним из самых почитаемых памятников, хотя в ее облике отразились вкусы практически всех мусульманских правителей Египта.
Япония – страна, в которой очень часто идут проливные дожди. Для облицовки зданий применялся дорогостоящий мрамор. Петра стала, пусть и ненадолго, опорным пунктом римлян.
Памятники мусульманской архитектуры персидской школы: Мавзолей династии Саманидов. Следуя греко-византийским традициям, они организовали пространство города по Гипподамову плану, разделив его главной (cardo maximus) и второстепенной (decumanos) магистралями на кварталы. В XV столетии на ее месте был построен готический собор, а сам минарет, получивший позднее название Ла Хиральда (La Giralda), был в XVI в. украшен новым покрытием. Под стать своему величию выстроили персы и столицу, получившую название Персеполь или Персида.
в1935г. ). В VII в. Иран был завоеван арабами и вошел в состав халифата. Архитекторы Сирии, Египта и Турции использовали в качестве кровли объемные купола на барабане, которые «накрывали» молельные залы. Его архитектор Мирак-мирза Гийас использовал персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»).
Гранитные колонны вытесали каменотесы Египта. Однако храм Вакха резко отличается от Парфенона.
Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел – умер. По архитектурному решению он похож на заупокойный храм Хеопса.
Лестница вела к двенадцати 10-метровым колоннам из розового гранита, с капителями коринфского ордера из позолоченной бронзы. Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. У южной стены святилища находилось искусственное озеро игравшее важную роль в проведении религиозных обрядов. Колоссальные надгробные памятники, которым греки дали название «пирамиды», – самое величественное из того, что осталось от древних египтян. Особое восхищение вызывала соборная мечеть Кордовы, заложенная еще в 785.
Мавзолей имама Резы в Мешхеде. Толчком к этому стали реформы в преподавании. Пирамида была окружена сложным ансамблем из дворов, молелен, не имевших четкой планировки. Маленький мавзолей (9 9 м) украшен готическим порталом, вывезенным по частям из церкви крестоносцев в Акке. метров, а число известняковых блоков превышает 2, 5млн кубометров. На ее ступенях стоят великолепные золотые и фарфоровые лампады XVI–XIX веков. Самая величественная принадлежит Далай-ламе XIII, скончавшемуся в 1933 году.
Основу формы города составляет уже прямоугольник. Арки различных видов – подковообразные, «сломанные», с использованием колонн и «сталактитов» в качестве капители – излюбленный прием декорирования культовых зданий ислама. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших здания той же высоты, с двумя этажами худжр (в плане это здание напоминает «открытую» подкову). В Наине была построена мечеть (960), в которой, несмотря на арабский тип конструкции, в орнаменте прослеживается связь с искусством эпохи династии Сасанидов.
Кроме того, каирские медресе имели минарет. В центре на квадратном основании покоится купол по углам возведены двухэтажные приделы. Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична.
С двух сторон он граничит с залом Двух сестер и с залом Абенсеррахов (по имени одного из знатных семейств времен Насридов). Египтяне издавна строили также хижины из тростника и прибрежной лозы. Еще одно медресе имеет название Шир-Дор.
Это был особый класс людей, которые своими идеями пробивали место в истории. Теперь же они были присланы из Рима в Константинополь. Именно в этот период зарождаются ключевые элементы индийской культуры.
Желтый мрамор был привезен из Африки. Первоначально цветной глазурью обозначались слова «Аллах», «Али», «Мухаммад», позднее с помощью полихромных вставок воспроизводили целые суры Корана, украшая ими фризы, окружающие айваны или тулово минаретов. метров-лабиринт Аменемхета 3), масштабы, техническое совершенство, пышность декорации. Минарет венчает надстройка, несущая маленький купол.
Преподавательский состав насчитывает 1600, а количество сотрудников около пяти тысяч. Несколько меньший по размерам Львиный двор был центром жилой части дворца.
Наиболее важными сооружениями того времени в Бурсе являются мечеть Улу-Джами (XIV в. ), Йешиль-Джами («зеленая мечеть» – 1423), а также мечети в Изнике и других городах. Все арки по контуру украшены декоративной вязью растительного типа, выполненного по стуку.
Неприхотливость и довольствие жизнью в абсолютно непригодных для этого условиях, привело к тому, что жизнь иностранцев была в абсолютных антисанитарных условиях. И во время войны со Спартой они сумели свести с ним счеты. Тогда же в Каире было сооружено много фонтанов.
Деревянное надгробие над могилой аш-Шафии принадлежит к лучшим образцам резьбы по дереву. Медресе Шир-Дор в Самарканде. В XII в. жил великий философ Ибн Рушд (Аверроэс), учение которого оказало большое влияние на развитие философской мысли средневековой Европы. Царские приемные залы, построенные таким образом, назывались стаканами. Эта техника называлась хафт-ранги («семь цветов»).
В главном нефе находятся окна, через которые внутрь попадает свет. Здание целиком выполнено из белого мрамора, которое великолепно отражает солнечные лучи. Империя держалась на силе, процветала благодаря планомерному грабежу покоренных народов, не затрагивая их обычаев, культов, социального устройства. поселились в этих местах, принеся с собой религию ислама. Однако персидские войска уже потерпели свои первые поражения. Они представляет собой комплексное сооружение, включающее небольшую мечеть, помещения для жилья шейха и мюридов, а также приют для странников (дервишей)45. Фомы, которая по размерам была еще больше, чем храм Св.
Сам властитель был большим поклонником греческой культуры. Надо отдать должное армянским зодчим – место для своего величественного сооружения они выбрали идеальное. Она неоднократно перестраивалась, но современный облик приняла после кардинальной реконструкции в конце IX в. В ней (также как и в большинстве магрибинских мечетей) присутствуют элементы крепостной архитектуры. В середине XII в. новая волна кочевых племен Северной Африки под водительством Альмохадов (1121 —1269) обрушилась на Пиренейский полуостров. Эта космическая символика получила широкое распространение в позднюю эпоху.
гарнизон Дамаска, письменно гарантировал «неприкосновенность жителей города их имущества, церквей и городских стен». Часть помещений открывается во дворы широкими арками. Начиная с XIX династии фараонов важнейшую роль стал играть храмовый комплекс в Карнаке, сооруженный в северной части Фив на восточном берегу Нила. Став богатейшим властителем Востока, Тимур решил прославить свое имя в памятниках архитектуры, для чего и был избран древний город, чья слава отныне должна была связываться с именем покорителя азиатского континента. Это сохранившаяся до сегодняшнего дня мечеть Сиди-Укба в Кайруане (Тунис). Из Эфеса местный губернатор доставил Юстиниану восемь колонн из гладкого зеленого мрамора.
Никогда и ничего подобного не привозилось ни одному царю, жившему на севере». В том потустороннем мире, заселенном умершими, может, однако, существовать лишь тот, кого снабдили на земле всем необходимым, вплоть до бытовых мелочей, включая жилище, еду, питье, слуг, рабов и предметы первой необходимости. Когда на восемнадцати верблюдах ему доставили бумаги со счетами, он даже не взглянул на них и сказал: «Это то, что мы израсходовали ради Аллаха, так не будем жалеть об этом». Свой Пантеон римляне называли «храмом всех богов», поскольку считали это грандиозное сооружение посвящением всему Космосу, всей Вселенной, а стало быть и вечности, постоянно живущей будущностью.
Он увенчан колесом, подпираемым с обеих сторон золотыми баранами. В отличие от мечетей эпохи Сельджукидов, бассейн (шадриван – турецк. ) вынесен за пределы помещения – во внутренний двор, по периметру которого идет обходная галерея, крытая маленькими куполами. Все три входа лежат на разных уровнях и вот таким образом высота портиков разная. С развитием гончарного дела совершенствовалась и архитектурная керамика. Царица выбрала для них не совсем обычное место, а именно – зал Карнакского храма возле Фив, где некогда ее муж, Тутмос III, был провозглашен фараоном «по повелению Амона».
В течение XIII и XIV столетий политическая обстановка Испании сильно изменилась. После того как послы вручили им подарки, корабли загрузились щедрыми дарами. Высокий потолок был выкрашен в синий цвет и украшен золотыми звездами. время для архитектуры словно застыло. Атрибутами двора являются колодцы, они сделаны из мраморных баз античных колонн.
По воле Ахурамазды я сделал эти Ворота Всех Стран». Снаружи единственным украшением притвора является покрытый тонкой резьбой портал входа. Непомерная роскошь правящей верхушки приводила к расточению накопленных богатств, к резкому обнищанию народных масс.
Вдоль внутреннего двора тянутся двухэтажные аркады. Стефана в Вене и даже собора Св. Эти обелиски, высеченные из цельных каменных глыб, были покрыты драгоценными металлами (над чем потрудился архитектор Тутии) и по тем временам считались величайшими сооружениями, которые когда-либо воздвигались в Египте. Помимо того, свойственной Древнему Востоку была и идея о том, что чем прочнее материал, тем сильнее, долговечнее, монументальнее созданный из него образ. В архитектуру Альгамбры органично включены вода и зелень. Агриппа хотел там водрузить статую Августа и присвоить зданию его имя.
Они стоят и по сегодняшний день. Порталы мечети относятся к XIII в., ни один из них не выделен в качестве главного. В молитвенном зале мечети применено особое решение внутреннего пространства.
Они выбрасывали на ас-Сахру сор, так что над ней образовалась громадная куча нечистот. Тем не менее, в орнаментации сельджукские зодчие изобрели свои собственные приемы. Не менее примечательна усыпальница Аббасидов. Династия Туглакидов придала «воинственный» стиль архитектуре.
В XIII и XIV вв. кв. Интерьер храма украшают и произведения турецких мастеров: михраб (обращенное к Мекке искусно вырезанное углубление в стене) максура (окруженное резной решеткой особое возвышение для султана) выполненные в середине XIXв.
Например, соборная мечеть г. Султанийа с четырьмя минаретами и двумя входными арками, построенная ильханским правителем Мухаммадом Худабанда Олджейтю (или Улджейту – 1304–1317). Многократно Колизей становился жертвой пожаров и наводнений. Надгробие старше мавзолея и датируется 1178.
Согласно мифу, Афина родилась из головы бога Зевса. Как самостоятельное направление, архитектурная керамика сложилась еще при Аббасидах. Эта мечеть, возведенная Шах-Джаханом, считается одной из красивейших в мире. Сам Константинополь долгое время оставался столицей как бы двух религий.
на месте озера был заложен первый камень фундамента еще более величественного «колосса» – амфитеатра Флавиев. Чаще других встречается изображение зеленых листьев винограда на золотом фоне. Бог-кузнец Гефест рассек ему серебряным топором череп и появилась богиня в сверкающих доспехах и с атрибутами мудрости – змеей и совой. Преобладающим цветом глазурованных плиток был сине-голубой. Золотой трон как средоточие Вселенной помещался в центре зала на ступенчатом основании.
Айваны в Мустансирийи, обращенные во двор, демонстрирует восхитительную резьбу по стуку: три фланкирующих орнамента обозначают форму стрельчатой арки, два верхних фронтона углов заняты плетенкой из восьмиконечных звезд, а в центральной части воспроизведен текст из Корана, выполненный мастером-каллиграфом почерком «цветущий куфи». Небольшой, утонченный храм Ники, стоящий на выступе скалы, чуть повернут в сторону Пропилей и играет роль своеобразного «маяка», показывающего путь к Акрополю. «Величие» – пожалуй, самое точное слово для древних фиванских святилищ.
Обычно купольная мечеть имела ярус тромпов (сферических сегментов, с помощью которых можно было точно и изящно перейти от прямоугольных в плане стен к окружности купола) их угловые арки заполнялись сталактитами, а ниже по периметру купола делался бордюр в виде ленты с эпиграфической надписью. За несколько веков со времен правления Тимура на главной площади Самарканда выросла целая улица культовых сооружений под названием Шах-и-Зинда, что означает «Живой царь». Мечеть г. Султанийа. На более позднем этапе в ряде городов развернулось строительство, демонстрирующее новые архитектурные формы: колонны с капителью в виде головы богини Хатор, ворота храма в виде пилона (двух башен с наклонными стенами и проходом по середине). Изящные нервюры сводов, вторящие линиям аркатуры, образуют восьмиугольные звезды.
При этом была применена оригинальная техника монолитного бетона с кирпичной опалубкой. А его покои на верхних этажах в Потале сохраняются в том же виде, какой они имели до 1959 года. Султан Байбарс (1260–1277) уделял большое внимание ирригации, строительству дорог и мостов.
Само здание ныне разрушенной мечети напоминает колонные мечети Сирии и Андалузии. Как и во всех мечетях Магриба, здесь использовалась подковообразная форма арок. до конца довести этот сложнейший комплекс сооружений. Не случайно Альгамбру обычно считают образцом восточной роскоши в архитектуре.
Они воздвигнуты между хребтами Ливана, в плодородной местности, которую греки называли Келесирией, что означает «Сирийская впадина». Вот таким образом крыши должны были быть максимально надежными. Затем прибывали с дарами гости из ближних и дальних провинций – сатрапий.
В 1910 году архитектор Г. Р. Мавзолей ситт Зумруд-Хатун. Таковы мечеть-ханака султана Баркука и султана аль-Муайада.
кв. Оценив стратегическое положение района, они построили здесь свою столицу, дав ей имя Аль-Кахира («победоносная»). Среди особо почитаемых мечетей Багдада следует назвать мечеть двух шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада (1515, называемую в народе «Кадимийа»), а также мечеть шейха Абд аль-Кадира («Кадирийа»). Территория подобного храма представляла обнесенный стеной вытянутый прямоугольник.
Правитель истратил на него семилетний харадж (доход) государства. Заупокойный храм находился на север от пирамиды. Они считали свою страну Римской империей, хотя сам Рим уже давно был сокрушен варварами. Наиболее знаменитый из подобных дворцовых ансамблей – Версаль – вечный памятник французскому королю Людовику XIV, служивший примером целенаправленного, предписанного верховной государственной властью возведения нового города.
Главный михраб – ниша с аркой на 4-х колоннах византийского времени. Пожалуй, нигде в мире не найти такой мозаики, как в мечети Омейядов. Складывается впечатление, что Тадж-Махал создавался не как усыпальница, а как памятник любви императора к своей несравненной супруге Мумтаз-Махал (Мумтаз – «несравненная», араб. ). до н. э., стоял царь (впоследствии получивший титул фараона), считавшийся сыном бога Солнца и наследником бога подземного мира Озириса.
Для воспроизведения этого сюжета была использована техника керамической мозаики. Стена ротонды состоит из восьми опор-пилонов, которые соединены между собой арками. В строительстве культовых зданий использовалась по преимуществу кладка из камня.
Первые мечети были построены с оглядкой на традиции, сложившиеся к тому времени в церковной архитектуре Византии. В 640 сюда пришли арабские войска во главе с Амром ибн аль-Асом, которые устроили здесь свой лагерь, названный Фустатом (от греко-византийского fossaton – лагерь).
И всем им не совсем весело. Этот элемент впоследствии становится весьма популярным приемом иранских архитекторов. Особенно интересны внутренние дворики, являющиеся не только композиционно-планировочными центрами построек, но и средоточием их художественного убранства.
Арки используются для оформления сводов между колоннами молитвенного зала, для декорирования окон (в том числе и ложных). Важную роль в зодчестве мусульманского Востока играл орнамент. Порталы, профили арок и декоративных ниш напоминают творчество персидских мастеров. Дело в том, что от Багдада времен Аббасидов сохранилось не так много памятников. Что касается дворцов и замков, принадлежащих правителям, то это отдельный момент.
«Правопреемником» архитектуры Древнего мира, включая и Восток, стало зодчество эпохи раннего Средневековья. Дань этим силам через шестнадцать веков отдали те, кто утверждает: «Ничего подобного не могли создать человеческие руки». В разработке проекта участвовали мастера Индии, Средней Азии, Персии, Аравии.
Его полушарие состоит из квадратных кессонов, уменьшающихся кверху и потому подобных яйцу. Ученые приходят в замешательство, рассчитывая масштабы и точность конструкции. Это произошло в 1474г., но в Европе о Персеполе узнали лишь в XVIIв. Все это окружала высокая стена, облицованная камнем.
Вода в фонтан двора поступает по четырем каналам (соответствующим четырем райским рекам). Впоследствии в центре керамических панно стали изображать кипарисы (по суфийской символике, устремленные вверх ветви кипарисов символизируют пренебрежение земным в пользу небесного), вокруг которых рисовали вьющиеся растения, цветы или плоды. Или еще один архитектурный «секрет» ансамбля: приближаясь к нему, поднимаясь на холм по узкой тропинке, зритель все время видит различные фрагменты святилища, оно поворачивается то одной, то другой стороной, представляясь каждый раз по-новому. По этой причине христиане оставили ас-Сахру в запустении и не построили на ней церкви». Камни катана и сиката (лазурит и сердолик), употребляемые здесь, привезены были из Согдианы», – повествует древняя надпись.
Эти монолиты символизировали Нижний и Верхний Египет и потому были декорированы изображениями лотоса и папируса, эмблемами двух частей страны. Дорога была обрамлена статуями сфинксов. Размеры только главного здания были 216x112 метров.
Со временем складывается некий «стандарт» города, который имеет овальную форму, так как жители селятся вокруг цитадели с царским дворцом. Широко использовалась резьба по стуку, фигурная кладка кирпичей или терракотовых плиток. Древнейшие святилища также имели вид больших хижин. И еще одна уникальная примета ступенчатого храма Хатшепсут.
Например, стуковый декор X в. украшает юго-восточную стену. Кроме того, Фидий изваял фигуру не из бронзы и не из мрамора. Однако в качестве материала был использован недостаточно прочный сырцовый (необожженный кирпич), который не выдержал испытание временем.
В середине двора был сооружен восьмиугольный бассейн для омовений. В медресе второго типа архитекторы, чтобы избежать расчлененного пространства, строили большие залы под куполом. В частности, в конце XIXв. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.
Большие крыши, обычно двускатные. императором Юстинианом в честь Пресвятой Девы. Строительство терм вызывалось необходимостью занять огромные массы римского плебса, требовавшего «хлеба и зрелищ». Также как и в Сирии, медресе начинали брать на себя функции и погребальных сооружений.
Кроме того (и в этом особенность Кордовской мечети), он как бы снова находит отклик в верхнем ярусе арок. С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца. Индийское искусство развивалось в соответствии с законами, зафиксированными в древнем писании — Ведах. Высота колонн 16 метров.
Они окружили его мощными стенами, а внутри уже в 1199 была построена самая большая в то время мечеть в Магрибе «Аль-Кутубийа». В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». В отделке применялись самоцветы и разноцветный мрамор. Миллионка — названное в народе стихийное образование «Китайского квартала», десятилетия существовавшее во Владивостоке. Творение «ради Аллаха» было поистине грандиозным. Мечеть Гаухар Шад. Мечети в Верамине и Нетензе.
Портик кариатид самый низкий, а северный – самый высокий. Собственно, термы Каракаллы продолжили римскую традицию возведения подобных комплексов.
Дерево, называемое яка, привезли из Гайдары. Памятник, созданный архитектором Богомоловым Б. К 125-летию города. Именно в этот период главным архитектором стал ходжа Кемаль ад-дин Синан (1489–1578 или 1588), армянин, вынужденный принять ислам. По коротким сторонам двора расположены павильоны, увенчанные куполами.
Испания, 1195). Они были инкрустированы светлым алебастром и зеленоватым сланцем. Иное назначение имели феодальные замки, хотя поначалу они тоже служили обороне города. В теплом климате Египта один из айванов служил аудиторией, другой мечетью.
Это подземное сооружение, строителями которого являются, согласно надписи на одной из колонн, сын Проша князь Папак и его супруга Рузукан (1288г. ) имеет вид обычного притвора, как и называется в надписи. Двухцветная каменная кладка здесь распределена в шахматном порядке. Пол выкладывается мозаикой, причем круглые детали мозаики изготовляются путем распиловки мраморных античных колонн. Здесь приносили жертвы богам, здесь жрецы просили богов защитить страну и народ. Недовольство, возникшее среди отряда «бессмертных», было искусно использовано Артаксерксом, подославшим убийцу к отцу и занявшим персидский трон в 465г. Центральная купольная ячейка словно вырывается из-под полукуполов.
Под потолком идет деревянный фриз (общей длиной 2, 5 км), на котором вырезана стихотворная строка из Корана. Купола опираются на барабан в форме граненого фриза. При этом старые здания предпочитали сносить. В одной из фасадных арок находится дверь, другие забраны решеткой из кирпича. В два ряда поставлены аркады.
Не случайно в поэтическом представлении арабов Гранада и Альгамбра— «жилище наслаждения», сменившее величавый образ Кордовы—«обиталища наук». Однако во все времена японцы максимально адаптировали строения к собственной культуре. К этому типу можно отнести медресе Сырчалы (1242) в Конье, Чифте-Минар в Эрзеруме и др. Главный зал терм соединялся узким проходом с «горячей баней». История создания Колизея не лишена драматизма.
Юнгхендель построил особняк по своему проекту. Однако в Карнаке больше всего строил Тутмос III. На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Еще дальше – Гефест с топором в руке и другие боги – свидетели этой сцены. А сам купол, символизировавший небо, был окрашен в яркий голубой цвет.
Первым европейцем, посетившим Персеполь, был венецианец Иосафат Барбаро. О Потале сказано много восхищенных слов. Шер-хан внес огромный вклад в развитие архитектурных традиций. Мадраса Мустансирийа.
Самая первая триумфальная арка в Благовещенске была сооружена в 1891 году. После шести лет правления Каракалла был убит заговорщиками. Оно служило и окном, через которое проникали вниз лучи света. Слева и справа от него со стороны двора – складчатые купола часовен.
Термы оборудовались водопроводом и теплопроводом. Византийские зодчие разработали этот переход через применение «паруса» исламские архитекторы стали в основном использовать сталактиты. Вот таким образом столь велика в индийском искусстве роль синтеза — архитектуры и скульптуры, архитектуры и живописи, поэзии, живописи и музыки. Это последний михраб, где используется стук, все более поздние – уже отделаны мрамором.
Когда могилы почитаемых шиитами Али двоюродного брата и зятя пророка (в Неджефе) и его сына Хусейна (в Кербеле) в XVII в. попали под власть Османской империи, могила имама Резы стала главной шиитской святыней в Иране. После смерти Кутб ад-дина был закончен только первый ярус, его зять Шамс ад-дин Илетмиш (1211–1236) добавил еще четыре следующих, а правитель Фируз-шах III (1351–1388) после землетрясения 1368 был вынужден восстановить два верхних яруса, вот таким образом они были сделаны из мрамора. С правой стороны располагается корабль «Красный вымпел», превращённый в памятник.
В городе также сохранились более поздние сооружения, например, мадраса Мустансирийа (XIII в), мадраса Муржанийа (XIV в. ) демонстрирующие приверженность персидским традициям архитектуры. Подобным же образом обогревались стены и своды. Единственный минарет на северной стороне двора представляет собой высокую (30 м) и мощную башню из трех квадратных в плане этажей.
Самой грандиозной постройкой XII в. была мечеть Хасана в Рабате (Марокко): по размерам она превосходила Кордовскую имела три внутренних двора и более 400 колонн. Как правило, они отличались невероятной пышностью отделки и оборудования. Настенные барельефы этого помещения изображают рождение фараона – начиная с момента зачатия (роль отца играет, естественно, бог Амон), беременности царицы, развития ребенка и формирования его Ка вплоть до самого момента рождения. Но природа, становящаяся здесь неотъемлемой частью здания, по удачному выражению одного исследователя, «художественно усмирена»: вода заполняет бассейн правильной геометрической формы, падение ее струй точно рассчитано деревья и кусты подрезаны. В облицовке залов применены рельефы, алебастровые плиты.
Перед погребальной камерой в месте, где к ней подходит Большая галерея с ее великолепным ложным сводом, была устроена небольшая комнатка-шлюз – последняя ловушка для грабителей, на которых должны были обрушиться груз песка с тщательно замаскированной «полки» и тяжелая, скользящая в пазах решетка. Часто использовались термальные воды. Солнечные львы, охотящиеся на газелей – любимый сюжет персидских мастеров.
Последняя славится изысканной декоративной обработкой фасада и молитвенного зала. Затем животных вели к бассейнам, которые были вырыты по обе стороны двора. до н. э. Вот, например, какое впечатление дворец произвел на одного из европейских путешественников XIX века: «Дворец Потала мог бы господствовать над Лондоном, Лхасу же он просто затмевает.
Этот ансамбль создавался на протяжении двух столетий. Основой архитектурного образа Колизея является не пространство, как в греческом периптере, а глухая стена в сочетании с проемами аркад, напоминающих о мостах, акведуках и триумфальных сооружениях, воплощающих в себе эстетику римского техницизма. Все здания приписываются известному османскому архитектору Синану. Соборная мечеть в Исфахане. Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса.
Для XI-XII вв. В XI в. борьба за освобождение страны, так называемая реконкиста, возглавляемая кастильскими королями, достигла своего решающего этапа. Так, в мечети султана Баязида II (1500–1506) купол опирается на четыре массивных столба со сталактитовым навершием. Таковы мечети в Йезде, Рейе. Но главное расширение территории последовало в XVIII в., когда был построен высокий четырехнефовый зал, реконструирован главный портал, а также специальные помещения (включая школу для чтецов Корана) и т. д.
Таков, например, рабат в Сусе имевший мощные стены с полукруглыми выступами и высокой сторожевой башней, подобной минарету. Поселения были окружены глубокими рвами и высокими стенами и представляли собой хорошо укрепленные крепости. Три из них известные в древности под названием «трилитоны» – самые большие на свете, – считались священными им поклонялись как божествам. Это были пропилеи, являвшиеся преддверием храма. Он не только разгромил Золотую Орду и открыл торговые пути на запад. Между «небом» и «землей» египтяне покрывали стены барельефными картинами.
Цитадель была значительно укреплена в 1176–1183. Создатель гениальных скульптур был ложно обвинен в святотатстве и хищении золота. Особенно ценились сирийские умельцы, способные возвращать гибкость телам пожилых людей. Медресе Надир Диван-беги. Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок, куда в общий фон переплетений можно внести картуши с цитатами из Корана или с затейливым цветочным узором. Богиня была изображена в золоченых доспехах и шлеме, а в руках держала щит и копье.
За ними размещался двор с каменными колоннами, посреди него стоял жертвенный алтарь. Они сооружали плоские перекрытия, которые опирались на консоли и колонны. Персы не строили храмов. Главными элементами композиции являются восходящие к XVIII в. Баб аль-Музаййини («Ворота цирюльников»).
растет число портально-купольных мавзолеев, воздвигнутых для потомков шиитских имамов (имам-заде-перс. ), например, мавзолей в Тусе (XIV в. ).
По размерам Парфенон невелик, но в то же время выглядит величественным строением. Дворик окружен портиками с 124 тонкими колоннами. Художественный образ мечети в Кордове очень сложен.
Он был отделан чистым золотом, украшен драгоценными камнями и перламутром. На «архитектурный рынок» хлынула целая волна разнообразных стилей – органическая архитектура, вторая волна модернизма, структурализм историзм, хай-трек, символизм, деконструктивизм и пр. Иранский минарет XI-XIII вв. его войску удалось захватить Афины и сжечь афинскую цитадель.
Здание мечети стоит на высоко поднятой террасе, вымощенной каменными плитами. Страна переживала подъём экономики и культуры. Разработка темы четырехайванного медресе в архитектуре XIV в. привела к созданию мечети султана Хасана, которая считается самым значительным сооружением мамлюкского периода (1356–1363). Светская и религиозная архитектура Японии достигла своего полного расцвета в VIII—XII вв.
Матери фараона при родах помогали сами боги. Шах-Джахан сам выбрал место для неслыханного мавзолея ниже Агры на правом берегу Джамуны. Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара. Его основатель, представитель дома Омейадов Абд ар-Рахман I (756–788), по прозвищу «ад-Дахил» (пришелец), создал это независимое государство. Однако план мечети и внутреннее устройство получили абсолютно иную трактовку. Для его постройки использовали великолепный обожженный кирпич высокой прочности.
Позднее мамлюкский правитель Каит-бей (1468–1496) перестроил вход и поставил минарет справа от входа. Вместе с движением солнца луч двигался по залу, создавая все новые и новые эффекты. Япония и сейчас очень богата лесами. Ее общая площадь – более 54тыс. В Иране мастера изготовляли специальную полихромную керамическую плитку в технике «corde seka».
до н. э., когда держава достигла высшего могущества. Хозяйство и культура Древнего Египта возникли на узкой полосе (15 – 20 км) плодородной долины Нила, сжатой Ливийской и Аравийской пустынями. Около склепа день и ночь мулла читает Коран. Арку огибает криволинейный бордюр, а сама она опирается на две колонны из зеленого мрамора. Особенно много было всяких женских украшений – ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.
Христианским старейшинам пришлось покориться. Где-то в дальнем конце зала находятся богато украшенный михраб и максура — место для халифа. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт.
Поражают параметры строения, раскинувшегося на участке в 12 гектаров. Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600г. Правитель взошел на трон в 486г. он живет в Индии, в городе Дхарамсала.
После этой метаморфозы слово «величество» обрело абсолютно иную форму, а обычаи двора были изменены таким образом, чтобы они могли подходить к правлению женщины. Мавзолей Абди-Бирун. В каждой нише стояла скульптура. По новому расположению усыпальница по-прежнему находилась позади молельни (храма), который продолжал оставаться на востоке от гробницы. Над входом возвышается минарет высотой в 20 м с восьмигранным купольным завершением.
Данная шахта примечательна тем, что она была сделана в вечной мерзлоте Якутска. Все видимые поверхности стен здания сплошь покрыты полихромной керамикой. «Все течет» – эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации. Византийский историк Прокопий писал: «Этот храм являет собой чудесное зрелище.
На самом щите Фидий представил сцены битвы греков с воинственными женщинами-амазонками. Длина стороны квадратного здания 45м высота 13 метров.
Мечеть Фатимы в Куме. Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию. По своему характеру это был человек злобный, жестокий и не знавший никаких моральных преград, если речь заходила о власти. Так, мечеть, построенная в Заваре (1135) – типичная постройка в персидском стиле с двором, обрамленным четырьмя айванами. В правой руке он держал бич, а в левой – пучок колосьев, поскольку солнечный бог был, так сказать, «по совместительству» еще и покровителем землепашцев и скотоводов. Платформа вымощена белым мрамором. В результате реконкисты испанцы оттеснили арабов в южную часть полуострова, к Гранаде.
Оба принадлежат к типу святилищ. жителей. В некоторых из них сохранялся крестообразный план, характерный для византийских церквей.
Жилые помещения отличались достаточной простотой форм и внутреннего соотношения комнат. Вплоть до середины XIXв.
Ослаблению халифата способствовало шедшее с севера наступление испанцев-христиан. В Вавилоне этого периода построены Висячие сады Семирамиды и знаменитая Вавилонская башня. В 1867 году в городе имелось уже 20 таких жилищ.
С 1935г. Жизнь империи не зависела от того, вознесла ли судьба на вершину человеческого могущества аристократа или бывшего солдата, коренного римлянина или сирийца, великого философа или самодура, едва умеющего читать. Славятся своими мраморными михрабами медресе Тайбарсия и Акбогавия. Христиане заупрямились. Комплекс был построен на развалинах фатимидского дворца и упирался в медный рынок (Сук ан-Нахассин).
Таковы сталактитовые карнизы в Львином дворике дворца Аль-Гамбра (Гранада). Арки украшены традиционным византийским орнаментом из листьев аканфа. Тогда она была построена в честь приезда наследника престола цесаревича Николая Романова, будущего императора Николая II.
Усыпальница возведена на искусственной платформе на берегу реки Джамна. Сменившие Айюбидов мамлюкская династия уделяла городу большое внимание. Подобное развитие отражается и на облике могилы-посмертного дома умершего (часть круглых ям с циновками заменяется прямоугольными, выложенными кирпичом). Два события в Его земной жизни связаны с этой площадью.
Такова башня Гунбади-Кабус близ Горгана, построенная в 1006–1007 при династии Зияридов (927–1090). Еще в XIII в. сформировался стиль Мудехар, свидетельствующий о стремлении европейских мастеров использовать элементы орнамента, декоративной техники для украшения христианских зданий.
Прямоугольный зал мечети (размером 60x90 метров) разделен двумя рядами колонн на три части. Сохранились крепостные постройки, внешне схожие с большими культовыми зданиями той эпохи. Размеренный строй колоннады напоминал построенных для парада солдат римского легиона. Возле восточной части галереи стоит изящное сооружение на восьми колоннах – Куббат аль-Хазна (сокровищница), в которую нет входа непосредственно с земли. То, что роль императора богов играл финикийский Баал, по существу, случайно превратившийся в Юпитера, тоже было символичным. И это было только начало. Внешний купол увенчан шпилем, а внутренний (меньших размеров) сделан для того, чтобы соблюсти гармонию с пространством интерьера. В ней было высечено более сорока гробниц фиванских царей.
Своего расцвета архитектура Древнего Китая достигла во времена правления династий Сунн и Тан (VII—XIII вв). Четыре столба свободно стояли в середине церкви, образуя квадрат, перекрытый гигантским куполом. В Фивах работали лучшие зодчие и скульпторы страны.
Соловьи, повествует легенда, запели в садах города так печально, что все его жители рыдали. Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры пророка. Иоанна. Один из фасадов дворца Чихиль-Сутун (1590) в Исфахане был снабжен террасой идущей вдоль бассейна. Они виртуозно пользовались полутонами, разной степенью преломления света в стекле множества сортов.
Начать хотя бы с того, что храм считался местом реального пребывания бога.
Римляне вообще были искусные мастера выкладывать арки и своды. Ниша михраба обычно оформлялась из цветного камня и представляла собой арку. Само же слово «Потала» в переводе с древнего языка санскрита означает «Священная гора». Общее количество обучающихся на всех формах составляет более 41 тысячи человек.
Сад огорожен от города стенами с четырьмя порталами. Религиозные сооружения располагаются обычно в глубине парка или стоят на сваях на воде. Синеватый сумрак усыпальницы прорезает светлое пятно двери. Под двор, где у фонтанов совершали омовение, отведена лишь небольшая часть огромной площади (180 X 130 м), занятой сооружением.
При Каитбее в Каире была реставрирована цитадель, в Александрии также построена крепость. «сделано в Кашане») стали называть полихромную керамическую плитку для облицовки фасадов. Пирамиды Джосера и его переемников продолжили путь к созданию классической пирамиды. Над главным помещением (по сложившейся в индийской архитектуре традиции) подняты два купола – один в другом. Альгамбра – дворец властителей небольшого государства Насридов (1230–1492) и последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. Эта часть мечети выделена особыми, многолопастными арками, причем в верхнем ярусе арки причудливо переплетаются.
Наиболее грандиозной постройкой этого периода была пирамида Хеопса (2560-2540), достигавшая 146 метров в высоту и сложенная из каменных блоков весом до 30 тонн (всего использовалось более 2 300 000 таких блоков). Каменщики вырубали в блоках пазы, соответствующие выступам в соседних плитах, примерно так, как умелые плотники на Руси «рубили» без единого гвоздя деревянные избы. Башня Гунбади-Кабус около Горгана. до н. э. существовали рабовладельческие государства.
С именем Каитбея связаны три мечети в Каире.
В XIVв. Стены украшены разнообразным орнаментом, что характерно для искусства эпохи Альморавидов. В декоре михраба появляются соприкасающиеся углами восьмиконечные звезды. Однако это сходство возникло случайно: мастера не владели техникой кладки арок и сводов из клинчатого кирпича.
Кроме того, чувствуя бессилие перед разливами великих рек, палящим солнцем, дикими и опасными животными человек создавал мощные аспекты сопротивления, получившие выражение прежде всего в памятниках архитектуры (именно в этом находит объяснение свойственный древнему искусству гигантизм). Исламская архитектура является сочетанием различных архитектурных стилей, которые развились из ислама, как социального, культурного, религиозного и политического явления. Кедровые балки рухнули, а вместе с ними и двухголовые быки.
В этот период быстро росло значение стран Магриба. Недаром про Исфахан говорили: «Исфахан несф-и джахан» – «Исфахан – половина рая». На узкой площадке, огражденной стенами, у подножья утеса, выступающего из горного массива правого берега, высится стройная островерхая церковь.
Новое поселение разместилось между холмом Яшкур и Вавилоном. С юга и запада терраса была укреплена высокой глинобитной стеной. Павильоны (например, Чинили Кёшк («фаянсовый павильон» – турецк. ) или Багдад Кёшк на территории дворцового комплекса Топкапы («пушечный двор» – турецк. ) представляют собой небольшие здания с колоннадами, богато украшенные внутри керамической облицовкой с растительным орнаментом и эпиграфическими фризами. Внутри помещений многоцветные мраморы используются повсеместно.
Типичным примером может служить погребальная мечеть султана Хумайуна (1565, Дели). А кроме того, миллионы каменных плит служили броней для мертвых тел фараонов замурованные ходы, хитроумная маскировка архитектурными деталями должны были стать препятствием для тех, кто задумал бы разбогатеть неправедным путем. Громадный купол составляет 2/3 высоты мечети. После 756 на завоеванных землях Испании был создан Кордовский эмират. По бокам арки вырезаны круглые розетки в виде сложного сплетения побегов и листьев.
Опасность испанского вторжения побудила арабских эмиров обратиться за помощью к сложившемуся в Северной Африке берберскому государству Альморавидов (1061 —1140). А уж честолюбия Хатшепсут было не занимать. В XIX в. мечеть вновь подверглась реконструкции, так как сильно обветшала. По преданию, это панно сделали мастера, выписанные аль-Валидом из Константинополя.
каллиграфом Казаскером Мустафой Иззетом огромные диски с золотым тиснением арабской вязью имен Аллаха, пророка Мухаммеда, его внуков Хасана и Хусейна, а также первых («праведных») халифов: Абу Бекра, Омара, Османа и Али. Заложены они были при Септимии Севере в 206г., но лишь император Каракалла сумел в 216г. Как и в Кордовской мечети, художественный образ Альгамбры очень многогранен. Великий воитель наголову разбил грозного турецкого султана Баязета, завоевал часть Кавказа, Месопотамию и Сирию. Колонный зал Кордовской мечети справедливо сравнивают с густым, разросшимся лесом. Этот мавзолей был построен в 1202. В тени 12-колонного портика пропилей могло собираться до тысячи человек. А вес каждой из них составлял около 400 тонн.
Некогда на его месте стоял так называемый «Золотой дом Нерона», превосходивший по роскоши все римские дворцы. Укрепленная резиденция, которую начал строить в 520 г. до н. э. Дарий I, получила название Персеполь. Для строительства была избрана труднодоступная терраса, защищенная горами с северо-запада.
Переход к окну, венчающему свод, совершается плавно, без нарочитого подчеркивания. Но теперь оба места были разделены скалами. Все строения максимально гармонично вписываются в окружающий ландшафт. Пантеон не раз подвергался разграблениям, но в целом его судьба в отличие от большинства памятников античности оказалась самой счастливой.
На них изображались сцены ритуальных церемоний и обрядов. при султане Сулеймане Великолепном.
Уже в 20 в. была построена мечеть «Аш-Шухада» (памяти жертв, мучеников), минареты которой свидетельствуют о заимствовании сирийско-египетского стиля. Создателям Пантеона удалось впервые в истории архитектуры соединить цилиндр (ротонду) с прямоугольной формой (портик), раскрыв через выступающий проем ротонды огромное пространство храма, перекрытое куполом. В скалах над Персеполем устраивались усыпальницы царей. Убранство храма поражает аскетичностью, нет никаких украшений. Цитадель и дворец Альгамбра (аль-Хамра – «красная», араб. ), находится в городе Гранада и была центром этого государства. Их появление граничит с конструктивным приемом, который архитекторы использовали, когда необходимо было перейти от прямых углов к кругу (например, поставить купол на прямоугольное основание).
Одним словом, места хватало всем. На царские стройки сгонялись лучшие художники и скульпторы со всех концов империи. В нем проживает по меньшей мере 200 тыс.
К исламской архитектуре относят как религиозные, так и светские учреждения и здания. Одновременно появляется цветное стекло, а эпиграфический бордюр иногда приобретает форму кольца, обрамляя картуш или медальон. Все элементы декора подчинены принципу строгой плоскостности. Выдающимся и вместе с тем характерным памятником монументальной архитектуры этого времени является мечеть Аль-Кутубийа в Марракеше (XII в. ).
Галереи отвечали климату Ирана: в жаркую погоду они предохраняли обитателей от солнца. до н. э. Его жители называли себя «ромеями», то есть римлянами, но говорили и писали по-гречески. Здание окружено массивными стенами из обожженного кирпича и укреплено контрфорсами.
Он был родом из Швейцарии, но ещё в юношестве сбежал из дома в поисках приключений. Каждую из них охраняют по два лежащих сфинкса. Венчает мавзолей двойной купол (внутренний и внешний), с небольшим шпилем. Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки.
Таким образом, площади, на которых были сосредоточены культовые здания и сопровождающие их службы (в том числе медресе, мавзолеи, библиотеки, караван-сараи, бани и т. д. ) превращались в архитектурные ансамбли. до н. э. Стены святилища покрыты живописью на сюжеты легенд и преданий из жизни Далай-ламы XIII.
Страна, достигшая столь высокого экономического подъема испытывала кризис.
Таковы медресе Каратай, Индже-минар в Конье (оба построены в XIII в. ). Хотя колонны и были относительно тонки, они загораживали обзор. И каждый непременно стремится подойти к тому месту в северном крыле мечети, которое называется «Маком Азиз» – «Драгоценное место». Она была спроектирована архитектором Юсуфом Бусхнаком, была многокупольной и имела два высоких (82 м) минарета и широкий двор с аркадой, что свидетельствовало о восприятии османского стиля. За пилоном фасада находится двор, окруженный по периметру двумя рядами колонн.
Храмовая площадь священна не только для мусульман. Правда и без того зодчий имел много врагов. К главным архитектурным памятникам того времени можно отнести построенные в Фивах храмы Амона-Ра-Ипет-Сут и Ипет-Рес (современные Карнак и Луксор). Теперь его можно было волочить по ступеням храма и под оглушительный шум флейт и свирелей закалывать во имя солнечного бога, храм которого, холодный и надменный, словно возносил над распростертыми телами свой фронтон, которому стоявшие на нем колоссальные статуи придавали сходство с короной.
Архитектура Ирака не может быть строго отнесена к сирийской или персидской школе. Еще ниже – придворные, телохранители, царские опахалоносцы. В 60-х 8 в. Фустат уже был политическим и экономическим центром Египта. Медресе Улугбека в Самарканде. Сегодняшнему туристу эти имена, наверное, мало что скажут. Арки опираются на стройные полуколонны, которыми отделаны внутренние углы стен церкви, образующие в плане крест.
Обычно в таких притвоpax (жаматунах) хоронили знатных горожан, здесь же собирались для обсуждения важных дел. В 480г.
Этот своеобразный «музей», созданный цивилизацией для себя и о себе самой, вмещал до тысячи шестисот человек.
Главный архитектурный символ Тибета – дворцовый ансамбль Потала, возведенный на самой высокой вершине скалы Марпори (Красный Холм) или, как говорят, на «Крыше мира». Шахта Шергина (или как ее еще называют «колодец Шергина») – это шахта, глубина которой составляет 116, 6 метров. Да и сами рукотворные колонны составляют с ней некое единство, как бы вырастая из природного камня, подобно древней архитектуре Крита.
Ан-Насир Мухаммад (1295–1304) построил аналогичный комплекс, он объединил в четырехайванном медресе все 4 богословских школы – мазхаба. Эти слова оказались смертным приговором священной столице. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. С 1960г.
Таков знаменитый портал медресе «Шир-дор» (1619) в Самарканде. Римские термы – одно из самых необычных изобретений жителей Вечного города. Каждый ярус зиккурата обладает формой параллелепипеда.
При сооружениях, рассчитанных на сравнительно малочисленные греческие полисы, эта проблема не возникала, но в императорском Риме с его миллионным населением (цифра неслыханная по тем временам) она встала со всей остротой. Практически все строения, как храмовые, так и светские выполнялись из древесины. Она была выстроена в 1612–1630, а в XVIII в. подверглась реставрации. Покрытое золотом божество внутри храма не казалось главным среди богов, как Зевс на Парфеноне или на Пергамском алтаре.
Среди выдающихся сооружений османской эпохи следует назвать и дворцы. Барабан разбит полуколонками с арочками на двенадцать частей, которым в своде отвечают сферические «трапеции», заполненные резным орнаментом. Не остались в стороне и декораторы, которые оформляли интерьеры в «мавританском» стиле. Зато плоды их творений видны отовсюду.
Замысел круглого плана Пантеона, в композиции которого большую роль играет продольная ось, подчеркнутая сильно выступающим входным портиком и поддержанная с противоположной стороны нишей со статуей Юпитера, – это яркое выражение своеобразия работ эпохи Адриана. Тогда же вне города на скалистом обрыве горы Мукаттам была возведена мечеть аль-Джуюши (1085), хотя первоначально она была скитом (завийа – пристанище суфия или гробница, у которой проводят свои радения его последователи). Все это порождает впечатление единства и законченности архитектурного целого. Айя София является музеем византийской и исламской культуры. Церемония его возведения на престол состоялась 22 февраля 1950 года.
Архитектуре хеттов характерны простота форм и некоторая монументальность стиля. Завия (араб. —угол)— келья, суфийские обители, уединенное место, в котором суфийские затворники проводят свои дни в молитвах3. Грунтовая вода поднималась через античные шлюзы и подмывала основания стен.
Во второй трети XVII в. представитель династии Моголов (1526–1858) Шихаб ад-дин Шах-Джихан I (1628–1657) построил великолепный мавзолей Тадж-Махал близ Агры. В то же время нарастали тенденции к особенной утонченности стиля, что наиболее ярко сказалось в главном архитектурном ансамбле Гранады — знаменитом дворце Альгамбре. Подоплека этих течений вполне исчерпывалась афоризмом – «что хорошо функционирует, хорошо и выглядит». Его торжественная закладка состоялась 24 февраля 532г., на сороковой день после того, как от пожара погибла небольшая церковь Софии, которая стояла на том же месте. Зато некоторые общественные здания – караван-сараи, кварталы базаров, внутри которых были и мечети и медресе и хаммамы (бани) – до сих пор существуют.
Полихромная техника использования керамических вставок при Тимуридах (1370-1506) распространилась в Трансоксиане (Мавераннахр). Затем плитку подвергали нескольким обжигам (по числу наносимых красок). Надо ли удивляться тому, что ученые исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн». В России Тимур дошел до Ельца, а в Индии разрушил древний город Дели.
С XIIв., после возникновения суфийских братств (тарикатов) завией стали называть жилище шейха (наставник), в котором обучались его ученики (мюриды). На самом деле эти глубокие ниши (худжра – араб. ), которые играют роль помещений для занятий. Не считая множества меновых товаров, флот из пяти судов вез большую каменную статую царицы, которую предполагалось воздвигнуть в Пунте. Не успела угаснуть ее слава как торгового центра, как войска Помпея и Цезаря в конце Iв. Колонны как бы «вырастают из земли» созданные из разноцветного мрамора, яшмы, гранита, порфира, они в верхней части снабжены арками, которые как ветви деревьев, переплетаются между собой, образуя подковообразные и полуциркульные арки.
Жрецам волей-неволей пришлось назвать царицу «женским Гором», что, должно быть, повергло в изумление всех жителей страны Нила ибо подобное явление было фактом неслыханным для династической традиции Египта. цвета. Недавно храм Вакха был реставрирован.
Почти в каждой келье – молодые бритоголовые монахи в темно-красных накидках. В решении аркады (чаще всего двухъярусной), в выборе декоративных материалов — цветных и монохромных, в композиции и характере мотивов орнамента зодчие и художники, украшавшие эти постройки, проявили огромное мастерство, тонкий вкус и почти безграничную художественную фантазию. Главный вход города облицован синим кафелем, украшен рельефными фигурками.
Тогда халиф пригрозил, что прикажет разрушить церковь Св. Такое ощущение достигнуто сложным расчетом. Мечеть шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада. Он представляет собой две плоские ниши, помещенные одна в другую. Другие барельефы изображали новогоднее шествие. В то время в искусстве получали отзвук и реальные события.
Халиф аль-Мансур (754–775) задумал построить новую столицу халифата, окружив ее стенами, которые должны были очертить вокруг города правильный круг. Вместе с тем архитектура зданий не мыслится без богатейшего орнаментального убора, под цветным ковром которого абсолютно исчезла гладь стен. Со временем в сельджукском искусстве появились собственные художественные приемы, однако иранское влияние (особенно в архитектуре) было доминирующим из-за чего многие искусствоведы относят сельджукскую архитектуру к персидской школе.
Результаты, проведенные в шахте Шергина, стали неоспоримым доказательством того, что вечная мерзлота существует. Он, как и его предшественники имеет непосредственное отношение к Потале. Здание сложено в нижней части из камня, а в верхней – из кирпича. Мечеть «Аш-Шухада».
Характерно, что углы башни оставлены гладкими, они лишены украшений. Автопортрет художника в храме сочли неслыханной дерзостью. Мыс Анива издалека чем-то напоминает большой каменный корабль.
Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок. Сам купол (диаметром около 23 м) покоится на барабане, внешним декором которого являются зарешеченные окна с арками. Как свидетельствует летопись, тот же архитектор Инени говорил, что он один наблюдал за высеканием пещерной гробницы его величества, так что «никто не видел и не слышал». Здесь, точно по оси здания, в западной стене устроена большая ниша.
А еще раньше, задолго до возведения храма Соломоном, на этом месте праотец Авраам (в исламе – Ибрахим) готовился принести Богу в жертву своего сына Исаака. Но уже в XIII-XIV вв. Последний город (сейчас является частью Нью-Дели), отражающий типичную планировку мусульманской цитадели, состоит из периферических оборонительных валов, серии дворов, расположенных по оси, которая выводит к великолепным частным дворцовым сооружениям. Из сирийской архитектуры египтяне заимствовали сталактитовый портал полукуполом, панели из полихромного мрамора, мраморные мозаики-плетенки (характерные для огузского искусства) и столь традиционное для Сирии чередование разноцветных каменных поясов. Города Передней Азии в III-II тыс. Примечателен и другой, возможно, еще более важный момент.
В XIV-XV вв. Считают, что именно здесь, в его Святая Святых, хранился Ковчег Завета. Со временем купола стали возводить и над порталами.
Мечеть Сулейманийе сооружена на вершине холма и господствует над бухтой Золотой рог.
Архитектура Египта эволюционировала от древнейших ям и пещер, на смену которым пришли круглые хижины, слепленные из смешанной с глиной соломой (сплетенные из тростника и обмазанные глиной). Выстраивая свой город, «властелин Азии» шел по следам древних арабов, которые в VII–VIIIвв. Более строгая по архитектуре мечеть Аль-Акса – еще одна великая святыня мусульман. Во времена правления великих царей Дария и Ксеркса Персию называли «мировой державой», а ее повелителей – «владыками мира».
Данный факт сыграл огромную роль в развитии нескольких наук сразу. Его основа – колонна имеющая ствол с высеченными вертикальными желобками (каннелюры) и завершающую часть (капитель). Судьба тирана, как известно, сложилась трагично.
Более низкий равен по высоте шпилю купола. А вот свою Нику в нарушение этой традиции афиняне изобразили без крыльев, оттого она называется Бескрылой. В северной части здания начинался коридор, выходящий на площадку перед пирамидой.
Он также окружен двойным рядом колонн в форме стеблей папируса с закрытым бутоном цветка. Стены дворцов выкладываются каменными плитами, украшаются красивыми фризами, которые рассказывают о походах царей и возвеличивают физическую силу. Большее освоение камня позволило применить колонны для оформления входов, дворов, залов.
Здесь уже все было по-другому. К тому же новая столица богатела, расцветала и омейядские халифы справедливо решили, что она должна иметь собственное святилище, подобное первым мечетям в Мекке, Медине, Куфе, Басре И шестой халиф из рода Омейядов аль Валид ибн Абд аль-Малик (705–715гг. ), владения которого простирались от Китая на востоке до Пиренеев и Атлантики на западе, начал переговоры с представителями христианской общины Дамаска, предложив им уступить мусульманам территорию базилики в обмен на разрешение беспрепятственно пользоваться пятью храмами в городе. Мечеть имама Резы в Мешхеде. В 1225г. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной.
В этом зале могут разместиться несколько тысяч молящихся. Однако есть и самобытные постройки, например, мавзолей ситт Зумруд-Хатун (иногда неправильно называемый могилой супруги Харун ар-Рашида). Архитекторы с давних времен ценились в странах Арабского Востока.
Иногда сталактиты украшают свод над главным входом в мечеть, как это сделано в мечети султана Хасана в Каире (1536). Они посеяли коноплю и лен, которых до сих пор не было на этой земле. «большое, богатое селение». Поверхности стен, сводов и колонн орнаментированы стилизованными растительными мотивами.
Артаксеркс, что означает «владеющий царством справедливости» и закончил строительство грандиозного Тронного зала. Первая созданная пирамида была построена архитектором Имхотепом для фараона Джосера в 28 (около 2650) веке до н. э. На его восточном фасаде находятся две двери, расположенные симметрично. Это конструктивное решение появилось в эпоху Тимуридов, а в Индии впервые было применено при строительстве мавзолея (1518) делийского правителя Низам-хана Сикандара II (1489–1517) из династии Лоди.
В целом убранство имеет вид узорчатой вставки в простои каменный массив. превратили Сирию, Иудею, Египет во владения Рима. Интересен план этого здания.
Она видела в нем настоящий рай Амона, чьи террасы представлялись ей «миртовыми садами чудесной страны Пунт изначального жилища богов». Пирамида выше и собора Св. И хотя головы человекобыков не имели прямого портретного сходства, однако они в идеализированном виде изображали Ксеркса имя которого в русском переводе означает «герой среди царей». Типичными «оборонительными» минаретами можно назвать минарет Кутубийа в Марракеше (Марокко – 1184) или минарет Хиральда в Севилье (совр. Достаточно увидеть надпись на одном из обелисков царицы, смысл которой сводился к следующему: «Вы (подданные) будете возвещать ее слово, вы будете послушны ее велению. А в XIV-XV вв. Мечеть-медресе Тилля-Кари в Самарканде.
Тогда Муавия, полный раскаяния, приказал поместить голову в золотой саркофаг и установить его в склепе, который позднее оказался внутри мечети Омейядов. Ярко выражен массив гладких сложенных из кирпича стен. В восточной части располагалось хранилище казны Афин и союзных государств. Он оказал большое влияние на исторический центр города. В такой противоречивой обстановке император Юстиниан решил воздвигнуть храм, призванный служить укреплению христианской веры. Большое строительство началось при династии Альмохадов (1130–1269), которые покинули Испанию еще в 1212 и перенесли свою столицу в город Марракеш на севере Африки.
Уже в XX в. молитвенный зал был вымощен мрамором. Входим внутрь. Башнеобразные минареты строили в Хорасане, Мазендаране и на территории центрального астана (область – перс. ) Ирана. Все они оказывались одинаковыми во главе государственного механизма. В Средней Азии и Индии культовые здания, как правило, снабжены мощными (высотой в 2–3 этажа) порталами (пиштак – перс. ). Так, мечеть Баязида II строил архитектор Хайретдин.
Царица с гордостью описывала их красоту: «Вершины обелисков сотворены из лучшего сплава золота и серебра Их лучи затопляют Обе Страны, когда солнце восходит между ними, поднимаясь на горизонте неба». Обширное персидское царство становится частью империи Александра Македонского. Персидским словом каши (кашани, т. е. Сельджукские правители объявили себя поборниками ислама и ревностными суннитами. Они были огнепоклонниками и обожествляли свет, которому строили жертвенники и алтари огня.
К строительной площадке движется живой поток людей, распространяя смешанный запах дешевого масла, пота, редьки, лука и чеснока (по утверждению Геродота, только на одно питание рабочих, строивших самую большую пирамиду Хеопса, было израсходовано в переводе на современные деньги несколько десятков миллионов долларов). И это еще одно объяснение роскоши восточной архитектуры подобного характера – место поклонения обязательно должно положительно отличаться от всего вокруг, так как это (в переносном смысле) дом Аллаха. Лашкари-Базар, дворец Газневидов в Афганистане.
Зевс, могучий и суровый, восседает на троне как самый главный среди греческих богов. Его потолок символизировал небесный свод, он был украшен изображением звезд и созвездий, ладьи Солнца, вокруг которой были изображены «уреи» (солнечные змеи или огромные небесные грифы). Внутри мавзолея за ажурной решеткой из белого мрамора находятся кенотафы (надгробный памятник умершим, останки которых покоятся в другом месте или не найдены) Шах-Джихана и его любимой жены их поверхность инкрустирована полудрагоценными камнями.
Для облика этой погребальной мечети важным является цветовое решение стен и купола. Фасад имел вид пилона, перед которым стояли обелиски и статуя фараона, позади пилона был открытый двор с портиками по сторонам. Именно творческая фантазия зодчих и великолепное мастерство исполнителей способствовали созданию редкостного вида архитектуры, который условно можно определить как «изваянную».
«Стовратные Фивы», как называли этот город в античные времена, стали играть ведущую роль в Древнем Египте периода Нового царства (XVI–XIвв. Попытаемся представить себе то, что происходило на берегу Нила около пяти тысяч лет тому назад. Но шло время и Дамаск из заурядного города времен пророка Мухаммеда и первых его преемников превратился в столицу огромного халифата, основанного династией Омейядов (661–750гг. ). Употребленное здесь золото привезли из Мидии и Бактрии. Сталактиты, словно гигантские соты, спускаются со сводов на стенах, арках и карнизах (в отделке которых применены разноцветный мрамор и камень, раскрашенный алебастр, мозаики и люстровые керамические облицовки) развертываются, как ковры, сложные, виртуозно исполненные арабески из многоугольных геометрических фигур, причудливого переплетения стилизованных растительных мотивов и тончайшей вязи арабских надписей.
Новая соборная мечеть в Исфахане, построенная шахом Аббасом I (1587– 1629), была сооружена на южной оконечности площади, которая называется майдан шах («царская площадь»). Оригинальный тип минаретов сложился в XI-XII вв. Анфилада залов позади галереи отделана с немыслимым великолепием. Со двора храма Юпитера открывается прекрасный вид на залитый солнцем храм Вакха, который находится в 40м на юг от храма Юпитера и также построен на платформе, но меньшей высоты. За стенами города вырастал многоцветный палаточный лагерь. Поистине, требуются нечеловеческие усилия, чтобы водрузить хотя бы одно такое звено.
Первоначально нефы освещались арочными окнами. Шахта Шергина — это памятник, который охраняется государством. При Мухаммаде Али город подвергся перепланировке.
В 673 мечеть расширили, но кардинальной перестройке она подверглась в 827. Вот таким образом 180 колонн этой мечети выделяются разнообразием своих капителей. Более того, есть такие, тело которых собрано из фрагментов разных колонн.
Строился он в течение почти двух тысяч лет и свой характерный облик приобрел в период Нового царства, начинавшегося примерно за 1500 лет до н. э., во времена правления царей XVIII династии. При этом каждый айван посвящался одной из четырех религиозно-юридических школ. Полководец Халед бен Валид, войскам которого сдался в 636г. Ее вытеснила форма, отражающая, прежде всего, мысль художника. Он заливался в кирпичную форму с тем, чтобы стены состояли как бы из цельного бетонного монолита. На перекрестке дорог, ведущих с побережья в глубь Сирии, среди бесчисленных источников располагалось главное святилище бога, которое называлось Баальбеком, то есть «Господином земли».
Надо отметить, что османские строители не убирали деревья со строительных площадок. По преданию, золото было добыто Надир-шахом (1736–1747) во время его похода в Индию (1738/39). Архитектура мечети подчинена строгой и математически четкой логике.
С XII в. внешняя сторона кирпичей стала покрываться цветной глазурью. Львиный двор, назван так по 12 львам, которые поддерживают фонтан в центре двора. Обе мечети построены в персидском стиле.
Шатровые мавзолеи лучше всего сохранились в Куме – религиозной столице Ирана. Называют ее Большой галереей. Гранадский эмират был самым богатым государством в Испании.
Неотделимой от архитектуры становится скульптура. Термы были превосходно спланированы и в архитектурном отношении, хотя, разумеется, не все, а лишь, как сейчас бы сказали, «элитные», то есть императорские.
Главными архитекторами были назначены греки – Анфилий из Тралл и Исидор из Милета. Он тут же был провозглашен императором, утвердив правление новой династии Флавиев.
Историк аль-Масуди (середина X в. ) свидетельствовал, что купол большой мечети Багдада был целиком облицован кирпичом цвета ляпис-лазури. Изредка применялся камень, добытый в верховьях и на правобережье Нила. Благодаря международным связям (в том числе с Ираном и государствами Средней Азии) местные мастера использовали методы строительства и элементы орнамента, принятые в соседних государствах. Здесь применен мозаичный декор, на других пиштаках (порталах) использовался менее трудоемкий декор из глазурованного кирпича и глазурованной плитки.
Мадраса Муржанийа. Стуком декорированы мечети XIV в. в Исфахане, Бестаме, Абаркухе. На фасадах появляется членение вертикальными нишами, в которых размещаются окна. В прошлом же их было еще больше. Вавилон периода VII в. до н. э. – это одно из чудес света. Она поднималась на платформу или цоколь из тесаных блоков.
Мрамором и перламутром отделан михраб, композиция которого достигает высоты 7 метров.
Но были мечети с плоской и покатой кровлей. Естественно, что новые технологии позволяют облегчить строительство, вот таким образом огромные купольные перекрытия уже перестали быть трудной задачей. Они соединены арками между собой и со стенами. Он представляет собой квадратную купольную постройку гармоничных пропорций.
Монументальное здание построено из местного известняка, облицовано асуанским гранитом. В этот орнамент вводилась вязь куфического, древнеарабского письма. Эта любовь в полной мере присутствует в орнаментации интерьера мавзолея. Справа и слева расположены небольшие помещения. Окна здания переливаются многоцветием витражей.
Эту сцену Фидий изобразил на восточном фронтоне. Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. У них были легкие передвижные и разборные жилища, колесный транспорт, предметы быта. Начало было положено постройкой самой большой в мире мечети Биби-Ханым, которую по праву можно назвать «симфонией в камне». Особенно богат рисунок резьбы на стрельчатом тимпане.
И наконец, с севера прямоугольное пространство площади замыкает мечеть-медресе Тилля-Кари (1647). Теперь эта знаменитая скала, священная для всех религий, укрыта под сенью купола здания, которое называют мечетью Омара или Куполом Скалы (по-арабски – Куббат ас-Сахра). Это означало, что число воинов неизменно, на смену павшему придет другой, точно такой же знатный, смелый и преданный, почему отряд и назывался «бессмертным». В то же время нынешние мечети утратили очарование рукотворности ибо многие элементы (изразцы, мозаики) изготовляются не вручную, а с помощью современной техники. до н. э. ), когда столица переместилась на юг к среднему течению Нила. Здесь же была построена первая мечеть, получившая имя завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса. Вокруг – двухэтажные галереи, раскрытые в сторону двора посредством стрельчатых арок.
Также нередким явлением были пещерные храмы, которые вырубались в монолитной скале. Толща пирамиды прорезывалась коридорами, ведущими к погребальной камере. Города строились в те времена согласно четкому плану с четкой геометрией. На самом деле свод опирался главным образом на стены, скрывающие свою массивность. И вот итог – спустя века ни один квадр не выпал из гнезда и не покосилась ни одна колонна.
В 1238 Мухаммад ибн Наср начал строительство этого дворца на вершине горы на месте берберской крепости (аль-касба). В них ежегодно устраивались церемонии подношения дани царю.
Сталактитовая капитель обычно собиралась из разных элементов (от 7), создавая карниз колонны. В чем же заключалась эта новизна. Все это вносит в интерьер богатый и сложный ритм чередования архитектурных форм. Такой же прием использован для оформления окон фасада маристана (госпиталя) султана Калауна (1284–1285) в Каире. Термы имели сложную систему отопления.
Такое название было вполне оправдано в те далекие годы, когда великий завоеватель Тимур решил сделать «селение» столицей своей державы, превосходившей по размерам Римскую империю. Во главе этого феодального государства стояла династия Сельджукидов (1077–1307), при которой султанат добился политического и экономического могущества. Резьба по дереву применялась в узких филенчатых дверных полотнищах, во фризах, в михрабах и при изготовлении мимбаров (кафедра, с которой произносится хутба, пятничная проповедь). до н. э. небольшие и застраиваются в зависимости от местного рельефа. Наиболее древние памятники египетской архитектуры сосредоточены в дельте реки.
Здание построено из красного песчаника, который прекрасно гармонирует с белым мрамором. На территории Магриба в тот период уже было построено множество различных культовых и светских зданий. В отличие от сирийских медресе, египетские обычно имели по два сводчатых айвана. При этом центром города стала не мечеть, а дворец, но сейчас от него не осталось следов. Высота минарета 72, 5 м, диаметр базы – 15 м, а диаметр вершины – 3 м. Тело башни покрыто кораническими надписями в арабо-персидской графике. Прошли века и о древней столице Персии почти совсем забыли. Кроме того Дальневосточный федеральный университет предоставляет услуги по повышению квалификации по 171 специальности.
Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. В 60-е годы X в. в Египте укрепились Фатимиды. в 818) в Мешхеде. Орнаментация внутренних поверхностей Тадж-Махала поражает изяществом.
Чтобы их передвинуть, требовались усилия десятков тысяч человек. На этом общем голубом фоне выступали белые, зеленые и желтые детали так называемого арабескового орнамента (растительных и геометризованных орнаментальных мотивов). На полукружии апсиды высечены полуколонки с арочками и превосходный карниз.