Оккультная Литература

Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги — околоправославные, откровенно оккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой. Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги – околоправославные, откровенно окккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой. Поэтому один-два раза в месяц выезжаем и убираем с полок, отведенных под православную литературу, разного рода книги — околоправославные, откровенно окккультные, отправляя их на полки с оккультной литературой.

В связи с этим были поставлены следующие цели и задачи:выявить символический смысл использования образа зеркала в оккультной науке и литературерассмотреть феномен зеркала в единстве трех планов: идеи, вещи и образа. Охарактеризовать основные тенденции освоения современной русской постмодернистской литературой оккультных тем идей, мотивов, заимствованных и из так называемых оккультно-художественных произведений4 и напрямую из оккультных учений и практик.

Оккультная литератураАлхимия, астрология, магия, эзотерика

В тех же случаях, когда руководство это по тем или иным причинам ослабевало, она начинала осмыслять случившееся как козни каких-либо коварных сил, причем особое значение придавалось некоему «восточному оккультизму», которому приписывались не только самые злостные намерения, направленные на уничтожение усилий самой Минцловой, но и просто действия криминального характера. Учение о Боге в оккультизме противоречиво: с одной стороны «Бог – есть абсолют (Бытие и Не-Бытие), проявляющийся в вечности бессмертием индивидуализированного бытия исторгнутого из мрака Не-Бытия». отсутствие рекламы в СМИ и яркую идеологическую составляющую – «миссию» : распостранителям внушается, что они и только они несут в мир свет, радость, благополучие. Вера в Христа побеждает власть сатаны. 2. Чародей, волшебник».

Например, авторитетный колдун Алистер Кроули написал свою «Книгу Закона» в состоянии транса под диктовку невидимого духа. Сами же герметические книги по своему содержанию представляют собой профанированную смесь платонизма со стоицизмом. Кандидат юридических наук майор милиции Лукьянов С. А.

Суть этих путешествий заключается в том, что оккультист сознательно выходит из физического тела и путешествует в астральном теле по астральному (тонкоматериальному) миру. Слово это заклеймено обывательским к нему отношением и, так сказать, набило оскомину. Проблема поиска «тайных знаний» существовала всегда. Но он не сильного здоровья: лимфатичен, анемичен, может погибнуть от истощения. В отличие от текста одноименной книги, появившейся в печати лишь в 1933 году, в этой так называемой «берлинской редакции», по точной характеристике А. В. Лаврова, «Белый еще стремится, реконструируя минувшее, оставаться равным самому себе и называть все вещи своими именами стремится он и к тому, чтобы воскрешаемая им история символизма воспринималась как живая и действенная история, а не как "музей-паноптикум"»8. Заметим, что, по мнению одних оккультистов, «оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу дьявола и злых духов и называет этим именем астрал и некоторых его обитателей», более того, «дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества».

Таким образом, совершается подмена религиозных потребностей человека, он уводится «на сторону далече». Конечно, здесь не захватывает дыхание от мистического полета, когда увлекшаяся оккультизмом душа думает, что воспаряет ввысь, а на самом деле всего лишь падает в пропасть. Б. Н. не считает, что он «ушел» от «дела» он был у Наташи Тургеневой перед отъездом и там ей жаловался на меня, на то, что я все время отдаю «Петербургу» и т. д. Наташа тогда спрашивает его: «Значит, Б. Н., Вы подаете в отставку. » Б. Н. встрепенулся и начал с жаром говорить о том, что «никогда, нет, нет. » Что он отходит на время, что он навсегда со мной и что он только «добродушно ворчит» на меня и вообще, по отзывам всех, -он считает себя — со всеми нами и не отошедшим нисколько. Я иду в ногу со временем.

И хотя острая фаза увлечения «тайным знанием» прошла, однако увлечение оккультизмом осталось в его хронической форме. Цель ритуала посвящения – дать посвященному новое видение мира и помочь достигнуть «высшей степени» сознания, при которой скрытые силы могут им контролироваться.

Если мы не знаем причины то это не повод утверждать, что ее нет. «Оккультный истеблишмент» (не только описанный в «Утре магов» или явленный в деятельности К. Хаусхофера, но и освященный именами Г. Гурджиева и П. Успенского) нас интересовать практически не будет. Во-вторых: под «оккультизмом» разумеют то особое течение 15-го, 16-го и 17-го столетия, которое породило с одной стороны новую философию, новую науку, новую мистику. Чтобы быть «богоборцем», надо в себе самом иметь богоносца уже — это «conditi sine qua поп».

Но я оставил его у себя, я не дал его людям. Конечно, некоторые указания теософических авторитетов, как Блаватская, Безант, Штейнер, воспринимались как чрезвычайно значимые и рассчитанные на то, чтобы с ними считались, но особое значение придавалось той общей оккультной устной традиции, которая не была кодифицирована и потому приобретала характер частного убеждения, позволяла варьировать как теософские догматы, так и обряды и предания. Но, как утверждают многочисленные свидетели, экстрасенсы помогают. Из моего письма г. Тароватый напечатал не все целиком, а выбрал все, что похуже. Я теперь читаю многотомное сочинение Bulau «Geheime Geschichten und Ratselhafte Menschen».

Вдали озера оснащенный небольшой корабль. Эта власть приводится в действие с помощью ритуала и заклинаний: четко произнесенное слово перестает быть только словом, оно физически выражает существо (сущность) вещи, которую называет». Схожее определение можно обнаружить также в широко известном среди оккультистов журнале «АУМ» : «Оккультизм -это комплекс наук и учений изучающий скрытую сторону жизни человека и окружающего мира» 8, – и у современного астролога Евгения Колесова: «Оккультизм – учение о существовании скрытой взаимосвязи между событиями и явлениями, не объяснимой полностью ни с точки зрения канонического богословия, ни с точки зрения рациональной науки» 9.

Как и Брюсов, он печатался в журнале «Ребус», а в воспоминаниях сохранились колоритные подробности его спиритических опытов. Вероятнее всего, она сама абсолютно искренне верила в то, что ее слова если не истина в последней инстанции, то где-то близко от нее. Мы были раз с ним вместе на спиритическом сеансе у Ланга. примерно до 3000 года до Р. Х.

Но все глупо до крайности. Да. Элементали – это духи камней, воды, растений, деревьев. Этот европейский оккультизм, выросший на развалинах крайнего материализма, несколько разнится от древнего оккультизма, колыбелью которого был Египет.

Что же это за свидетели. Но как многое можно сказать именно по поводу, благодаря этой книге. В доме, где они жили, обитала нечистая сила. Тогда один сосед заговорил о том, что кто-то назло уничтожает свиней с помощью волшебства. Только пэрами своими может судиться человек. Против Штайнера: о вальдорфской педагогике. Я очень люблю П. Н. Батюшкова и считаю его знающим и образованным, очень даже, человеком. Отчего на Западе, в Европе лишь, было принято христианство.

Насколько опасны оккультные знания

Вот все, что я могу сказать Вам об этом сейчас»104. Пока еще все это неопределенно и туманно. Сам термин «экстрасенсорика» был введен в начале XX века одним из основателей парапсихологии Рейном, осуществившем серию экспериментов, в ходе которых испытуемые должны были угадать рисунки изображенные на карточках.

Derelictus maneo, veniam vocatus»144. Другие внуки стали клептоманами (Клептомания — психическое заболевание, выражающееся в склонности к воровству) и сексуальными преступниками. Однако, не обладая сколько-нибудь серьезными знаниями, они производят медиумов, часть из которых сразу же попадает в руки психиатров с диагнозом «шизофрения» «. Как современные герметисты относятся к христианству.

Алексей Ярасов: «Оккультная литература приводит людей в секты и отталкивает от Церкви»

– Как умрет человек, везут ко мне: «Елизавета, дочь Христова, воскреси усопшего. «Под пологом этой уютненькой жизни скрывалась другая, тяжелая поясом бурь я бы назвал ту зону общенья, где выступил треугольник — «И в а н о в», я, М и н ц л о в а трудно сказать, что вскрывалося в этом мучительном пребывании вместе попробую все же характеризовать ведь положено было: Иванов и я образовываем с А. Р. средь «ядра», долженствующего образоваться в Москве, в Петербурге «оккультного» братства, — второе «ядро»: «центр ц е н т р а» а «т е», кто был должен стоять уже за нами, руководя, ритмизуя действия, стало быть, превращалися в «Центр центра центр а» и «центр центра центра» протягивался в неизвестность иерархическое строение «братства» не соответствовало бросаемым лозунгам о свободе ведь в неизвестности могли прятаться «темны е» Минцлова строила все на доверии и появление ее среди нас было встречено нами доверием я ведь и сам пришел к мысли о «б р а т с т в е» «я д р о» москвичей до свидания с Минцловой стало естественным братством мы знали друг друга — в годах мы сошлися под знаменем «Арго» мы были свои друг для друга доверие, понимание и любовь — все то было естественным чем-то между нами. «Ничего подобного, – Елизавета Петровна крепко вцепилась в рукав.

оказали на постсимволистскую культуру. Магическими методами заставляют «полюбить» человека и при этом магам не приходит в голову, что тем самым они пытаются совершить духовное насилие над человеком, лишить его свободного выбора, превратить в марионетку. Хороший человек был. Если власть первозданного человека над миром могла осуществляться лишь при его личной гармонии с Богом, то теперь человек попытался достичь совершенства «с черного входа».

У 14-ти летнего правнука также начали проявляться признаки нервного расстройства. «Ваше желание, столь решительно высказанное, Валерий Яковлевич, очевидно, повлияло на меня — вот Вам заметка, составленная мной, одобренная (весьма) несколькими лицами, теософами и не-теософами. Здесь я получила его 2-ое письмо (направленное ко мне через Кл Встретившись в Нюрнберге с несколькими «братьями», она приняла решение вместе с ними в октябре покинуть землю, то ли уйдя в строжайший монастырь, то ли каким-то иным способом. Она была членом Международного Теософического общества, участвовала в его конгрессах, с начала века входила в круг учеников Р. Штейнера, тогда еще не сформулировавшего концепцию антропософии в сколько-нибудь завершенной форме, а бывшего главой Германской секции Теософического общества 44. Тайные союзы и общества, оккультные науки давно привлекали внимание писателей. К таким, ставшим оккультными, художественным произведениям можно отнести, например, книги К. Кастанеды, произведения Р. Баха, повесть П. Д.

Русская литература начала века и оккультизм

В 1946 году молодой человек принял управление отцовской фермой. Начну воскрешать. Он увлечен этим религиозным движением больше, чем я думал. Для всего существующего в физическом мире есть аналог в мире астральном, вот таким образом, установив связь с астральным аналогом, можно воздействовать через него на физический объект.

Действительно, цель, которую предание приписывает магическому искусству, заключается: «В нахождении точек соприкосновения и связи между человеком и существами, стоящими выше человечества в открытии законов, управляющих человеческим существом и в обучении его согласованию своих поступков с волею этих высших существ и, наконец, в призывании помощи этих последних для выполнения земного назначения человека» Религиозный характер истинного Оккультизма выступает на практике еще более чем в теории впрочем, он содержится и в самом определении Оккультизма». 158. Абсолютно пустой дом, старинный, где каждая вещь имеет свою, личную жизнь и биографию и потому не касается никого и ничего — письменные столы, где сохранились яркие, четкие оттиски страдания и порывов 50-х годов 19-го столетия — зеркала, помертвевшие от несправедливого страдания Как известно, в эти дни Иванов читал в «Обществе ревнителей художественного слова» свой доклад (вариант того же, что и в Москве), после чего последовало обсуждение, а потом и доклад Блока «О современном состоянии русского символизма». И сразу после возвращения ее из Москвы, 2 февраля Замятнина записывала: «Приехала Ан И с этого времени при всех своих странствиях и духовных переживаниях (частью действительных, частью, очевидно, вымышленных) Минцлова не оставляет мыслью Иванова, пытаясь поддержать в нем убеждение, что теперь он является одним из избранных, «великих посвященных» (если использовать название книги Э. Шюре, входившей в круг чтения этой группы людей, в том числе и Иванова 87). Сюда же относятся месмеризм и гипнотизм». Не будет ли неожиданного, странного, запоздалого, мгновенного сближения.

И может ли деятельность АР. 2 января 1908 года она туда уехала и с ней случился обморок (вероятно, эпилептический припадок), после чего выехать в Петербург она не могла. Иванов же был предназначен стать реальной альтернативой Штейнеру в великом деле мистического водительства, внесения в мир тех откровений, которые являются существеннейшим этапом на пути к «древней мудрости», доступной лишь избранным. Остается только одно: горькое раскаяние в грехах. Слышала о ваших неприятностях.

Научная работа "Оккультная наука и литература о зеркале"

Среди них одним из наиболее значимых теперь осознается Андрей Белый 128. Вы испугались: а не будет ли рецидива. Вот таким образом и жизненный девиз преуспевшего оккультиста – «я не такой, как другие что недоступно окружающим, то для меня возможно». У меня есть серьезные возражения, которые я хочу ему лично предъявить (если он этого захочет). В «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста о принципе аналогии сказано: «Все, что наверху, такое же, как внизу и все, что внизу, такое же, как наверху».

Сами маги разделяют магию на два вида: белую и черную. В итоге этого дня он отправляет две телеграммы: зовущую В. К. в Петербург и мистическую Минцловой: «Dominus tecum (— так велела Лидия). Кухня была уставлена бутылями с брагой.

Даже если предположить, что такой человек действительно когда-нибудь существовал, он никак не мог зваться «Гермесом», так как божество Тот появилось в египетской религии уже в додинастическую эпоху, т. е. Он конспектировал открытое и руководствовался этим в своей лечебной практике. Успенского.

Вяч. 4 В отличие от писателей и поэтов начала XX века испытывавших воздействие оккультизма на своё творчество непосредственно – то есть либо через прямое изучение соответствующих доктрин или техник, либо через чтение оккультных первоисточников, писатели конца XX века – начала XXI, как правило, осваивают оккультное через обращение к художественной (или отчасти художественной) литературе, такой, в которой уже произошло освоение исходных оккультных положений. Это было глубоко прекрасно. Учение оккультизма имеет внутренние противоречия, а также противоречит законам логики.

Мне хочется еще окончить Вам то, что я начала говорить Вам о Финляндии в Або. Исследования текстов «герметического корпуса» показало, что все они были написаны на древнегреческом языке, а не переводились с египетского. Несомненным свидетельством тому является эпизод, относящийся к началу 1904 года, когда Брюсов поручил ей написать некую заметку о теософических проблемах для «Весов» (не очень понятно, может ли она быть отождествлена с неподписанной заметкой о лекции Р. Штейнера во втором номере нового журнала).

На следующий год свиньи снова сдохли. Волна мистики, предчувствий и жизни. Теперь запретный плод, этот внешний для человека, но заманчивый объект, стал восприниматься как «золотой ключик», с помощью которого думалось самостоятельно достичь счастья и быть самодостаточным повелителем своего бытия. Ее сила громадна, она одна.

3: 5). В советской России оккультизм находился под запретом с 1929. Но не только организацией (или, по крайней мере, воображаемой организацией) кружков занимается в это время Минцлова.

Введение диссертации (часть автореферата) На тему Русская постмодернистская литература и оккультизм

С. 17). Также известна его книга «Схиархимандрит Христофор». Умолить сатану нельзя». Но по дороге ее перехватывает посланник «братьев» и через Архангельск везет в Соловки, где она проводит несколько дней в молчании и покаянии. Джуна Давиташвили – экстрасенс, лечивший в свое время даже Л. И. Брежнева. отсутствие рекламы в СМИ и яркую идеологическую составляющую — «миссию»: распостранителям внушается, что они и только они несут в мир свет, радость, благополучие.

Поделились своими опасениями с подругами. Немаловажна и сама природа подобного рода заметок, какой она представлялась не только самой Минцловой, но и многим русским теософам (скорее даже теософкам) и впоследствии. Что только они не перепробовали, но все оказалось безуспешным. Наконец, 5 декабря Минцлова посылает ему особенно подробный отчет, связанный с поведением Белого и ощущениями от пребывания Мережковских в Москве: «Теперь, особенно в эти дни, очень страшные (перед солнцеворотом), в Москве творится что-то чудовищное. Отчего ты не ответил ей.

Наиболее наглядно оккультизм выражается в магии. На самом деле — расскажу при свидании, т. к. мне говорили многие очевидцы. При этом никаких подтверждений «посвященности» ее авторов в герметическую традицию нет. – 2-е изд. Но то, что сказано, — оно бессмертно и не прейдет вовек.

Еще 4 года назад все подоконники этого магазина были завалены литературой такой деструктивной оккультной организации, как КПЕ («Концептуальная партия Единение» или секта генерала Петрова). И в 4. Злоязычный наблюдатель вполне мог бы предположить исходя из последних процитированных строк, что причиной этого приключения была склонность Минцловой ко всякого рода мистификациям, частично сознательным, частично бессознательным. Она все время молчала и только дергала мою руку крепко. «Насчет оживления мертвых это преувеличение», – сказал я и направился к двери. Любой самый поверхностный обзор тем и идей, господствовавших во французской литературе эпохи декаданса, непременно касается описаний оккультной практики, прямого переноса в художественное творчество эзотерических представлений об истории человечества, современном состоянии его и пр. и пр. Раздражен он сейчас против всех, говорят — и против Меттнера и против Эллиса, но бегает и от Рачинского, «ласков, но притворен» с Петровским и Сизовым.

Вот у нас сейчас распостранены такие коммерческие культы как «Гербалайф», «Вижн», «Амвэй». Каково имя той силы, к которой оккультисты обращаются. Эта линия ревниво смыкает тайну руки, как линия губ хранит тайну рта. Но с конца апреля, после размолвки с Ивановым (которая, хотя и была сравнительно быстро исчерпана, все же оставила глубокий след в ее душе) истерические поступки, метания и географические перемещения Минцловой становятся еще более непредсказуемыми. В русской литературе конца 19 и начала 20 века оккультизм оказал сильнейшее воздействий на Н. Гумилева, М. Кузмина, называвшего оккультные науки «техникой искусств», В. Хлебникова, В. Ходасевича, М. Волошина, К. Бальмонта, А. Белого с его формулой: «Эзотеризм присущ искусству». «Некоторые фантазии Эдгара По находят полное подтверждение в доктринах оккультизма, хотя он вовсе не был знаком с последним» (Изида.

Заключение диссертации по теме Русская литература, Дубаков, Леонид Викторович

Войну с оккультизмом нужно вести при помощи духовного оружия. Огромное значение преемственности учения придают так же индуисты. magia – волшебство) – действия или обряды, призванные сверхъестественным образом воздействовать на явления природы, животных, человека или духов». Когда я спросила ее: «Отчего Вы не позовете его, если такое значение придаете этому свиданию. » — она отвечала, что считает, что позвала тебя»78. Когда его жена начала пугаться и говорить, что она устала, то В конце года обнаруживаем ее имя среди посетителей Мережковских (с которыми, впрочем, отношения явно не заладились). 2) не изменяйте ничего в моей заметке и, если найдете что-нибудь неудобное в ней, не печатайте ее совсем»34. Я не вполне понимаю эту постановку вопроса, эти совещания и необходимость таких решений.

occultus – тайный, сокровенный) – «тайные науки», в том числе и «герметические» (алхимия, астрология, каббала), признающие существование скрытых сил в космосе и в человеке, но доступных лишь посвященному. 5 Большой Российский энциклопедический словарь : Гл. Дело в том, что Бердяев почти наверняка знал, что могло с нею произойти. С особой полнотой Брюсов объяснил свое убеждение в важности спиритизма для новой русской литературы в предисловии к поэме своего давнего, еще с середины девяностых годов, соратника А. Л. Миропольского, которое было озаглавлено «Ко всем, кто ищет» и служило ответом, в частности, Мережковским, для которых христианский мистицизм был чрезвычайно интересен, тогда как спиритизм воспринимался как нечто совершенно не имеющее отношения ни к литературе, ни к какому бы то ни было серьезному миросозерцанию. Для нас достаточно констатировать, что он существовал в сознании многих русских литераторов (причем не только второстепенных, кем можно пренебречь, но и писателей самого первого ряда), воздействовал на смысловой строй их произведений, заставлял каким-то образом перестраивать личность и следы такой перестройки мы можем обнаружить с полной уверенностью.

Во всяком случае, Белый неоднократно говорит о том, что именно в это время он чувствует себя далеко отстоящим от Иванова. Он с таким гордым торжеством показал: «Вот, Вы видите». Затем он попрощался и ушел»208.

Безусловно, существеннее для нее было осложнение отношений с двумя последними, поскольку именно им была предназначена в ее планах абсолютно особая исключительная роль. И бороться с Богом может (право) только тот, в ком есть Бог уже — Богоборец есть Богоносец уже — если он не самочинно взял на себя право борьбы с Высшим. Так исследователи различают герметизм ученый, философский и «популярный» или прикладной (астрология, алхимия, магия). Казалось бы, для Минцловой наступил момент триумфа.

1. Скачать книги и материалы по оккультизму и магии бесплатно и без регистрации
2. Отзывы о лучших книгах про оккультизм и практическую магию
3. Грани оккультизма от герметизма до экстрасенсорики
4. Библиотека русской школы магии Китеж-Град
5. Что такое оккультизм и эзотерика
6. Страницы в категории «Оккультные книги»

Там очень хорошо сказано то, что я всегда думала об этом предмете и на этот счет не может быть двух мнений, я думаю. Да. – 1408 с. – С. 557.

Или, чувствуя боль в определенном месте, можно было ее снять действием каналов КЭ (получалось конечно далеко не все, но начало было положено). Возможно, что и в Париже я буду, но когда — не знаю»20. Но разве не к этому же призывает людей и религия. Он погиб. Как только один целлофановый пакет в еду израсходовала, пьянство мужнино как рукой сняло.

• Качаем книги по магии и оккультизму
• Свежие записи Архив Друзья Личная информация
• Список книги по оккультизму и учебников магии
• Словари и энциклопедии на Академике
• Оглавление диссертации кандидат филологических наук Дубаков, Леонид Викторович

Может быть эти экстрасенсы были дилетантами в своем деле. Распостраняется она, как правило, в «узких кругах», среди «непосвященных» вначале бесплатно. Авелем расколо-сектантские работы. С того дня человек, наряду с другими вещами, получил власть убивать свиней своего неприятеля.

Свет не может существовать без тьмы. Я не могу дать Вам запрета ни веления на это. Я никогда еще не знала такой ясности и безусловности полноты. Но, так надо. С этим, несомненно, связано и то, что оккультные (говоря в самом широком смысле) переживания являлись для символистов тем непосредственным открытием окна в Вечность, о котором они могли только мечтать.

Причем эта попытка «революции» против Бога заканчивается весьма устрашающими для социума последствиями. Известный теоретик и практик оккультизма Рудольф Штайнер писал: «Когда говорит оккультист, он не дает догматов, он дает свои живые переживания, он рассказывает, что сам видел на астральном и духовном планах или что ему раскрыли учителя, познанные им как таковые» (Цит. Милый, любимый мой Вячеслав, пишу Вам уже из Бобровки. Накопай домой земли с могилы и понемногу подкладывай мужу в пищу. Артефакты гламурного времени.

Что же такое астрал. На нем, вставленные в дешевенькие оклады, соседствовали Богородица и Джуна, Николай Чудотворец и Алан Чумак, Архангел Михаил и Анатолий Кашпировский. Минцлова отвечала ему. Ее значение — большее, чем французской Grand Orient (где Макс состоит) все же очень поверхностное.

Но он относится ко мне с большой нежностью. Надо это помнить и жалеть ее. Так, «архаическому символизму религий мира» целиком посвящена вся вторая часть второго тома «Тайной Доктрины». Оккультизм это сокровенные, эзотерические учения о таинственных сверхъестественных силах, недоступных для общего человеческого опыта. (которая, кстати сказать, напоминала «корову мистическую») она тоже ходила в мешке и — вращала колесами глаз.

Считается, что непосвященные видят лишь форму и не способны постичь суть. «В годах лишь увидел — все это: у «тетушки, Анны Рудольфовны Минцловой, раз обозвавши ее (да простит меня Бог, — для словечка, для красного: на язычок был остер я) «мистическою коровою»: «мировою коровою», это название разыгралось космически: что-то было действительно в ней от животных Видения Иезекииля считали же Кеплер, Толстой, что планеты — животные Минцлова медленно мне распухала в годах, перерастая естественный человеческий образ до лика планетного «ком» — был планетой, отдельной от всех ее черный мешок из которого выбарахтывалась, представлялся пространством космическим, отделившим ее когда видел людей, к ней простершихся, когда видел ее, вырывавшуюся из мешка им навстречу, казалося: нет, мирового пространства осилить нельзя и взаимно простертые руки, стремленье схватиться, стремление толстой женщины, бударахаясь, выпрыгнуть из мешка, вызывало во мне впечатление гармонии сфер, посылавших друг другу любовные песни или. Магия существовала всегда.

Нам остается понять и осуществить единство религиозное, самое глубокое и трудное из всех. Gautier, читаю Keatsa (полное собрание сочинений), Leopardi, Одиссею и хочу приняться за сочинения Джиордано Бруно, полное собрание которых вышло на латинском языке. Их дети и внуки страдали от нервных и душевных расстройств. Пр.

Летучей мышью бесшумно шмыгнет в дом, в ум, в сердце — и останется. Так я понимаю миссию России. Если Вы приедете в Финляндию морем, то скорее всего прямо в Гельсингфорс.

На протяжении долгого времени один человек практиковал вещи, написанные в 6-й и 7-й книге Моисея. Страшен ее путь. Астральный мир отражает все мысли человека, которые в этом мире становятся некими полубессознательными энергетическими полями, астроидеями, почти что живыми существами, оказывающими воздействие на породившего их человека: «Астроидеи – человеческие мысли в астрале желания человека ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы, вызываемые воображением человека в астрале всякое желание представляет собой астральное существо, которое стремится реализоваться в материи». Обратимся к мэтрам этого направления.

Можно распять Бога, можно «заушать» его и бичевать и терновый венец надевать на главу Его — и все же не это есть «богоборчество правое»153. По берлинскому «Началу века» отчетливо видно, как он, начавши с реставрации действительных своих переживаний, связанных с Минцловой, постепенно все более и более переосмысливает случившееся и начинает все более и более строго судить ее, внося даже некоторые политические характеристики в описание ее «сказок». Все истины ничто иное, как полуистины. Имя «Гермес» – греческое, откуда оно могло появиться в то время.

Если же почему-либо. Мережковский явился с целым грузом предубеждений против Рудольфа Штейнера. я встретила самую заветную мысль свою, самое строгое и серьезное по вопросу, который для меня — и для других еще, стоящих за мной, является коренным сейчас в русской жизни (Азеф — еврей). По рассказам всех видевших его теперь, за эти дни — мне кажется, у него начало «Пляски св. В то время, как показали результаты анализа самоотчетов «экстрасенсов» их уверенность в наличии «неординарных способностей» есть не что иное, как неосознанное самовнушение или неадекватная интерпретация патологических переживаний на уровне иллюзий и галлюцинаций. Так называемая «Благотворная Магия», есть божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение добра миру в целом и своему ближнему в частности.

А родственникам говорю: «Обманули вы меня, люди добрые: умерший-то Ваш – дрянь. Думаю: нечего ему на этом свете делать и отправляю к праотцам обратно. Если Л масонстве». время или — в сентябре. Предмет исследования: способы формирования образа реальности заимствующие отдельные принципы оккультных систем специфика художественного освоения оккультной тематики, доминирующая у различных современных авторов способы организации художественного пространства и времени, способы композиционной организации текста, особенности конструирования современной литературой образов персонажей имеющих параллели к образам персонажей оккультных книг интертекстуальные связи произведений современной русской литературы и текстов, фиксирующих те или иные проявления оккультного.

Дети теперь оккультно обремененные. Ваши взгляды и мнения. Фихте я не всего прочла.

Богоборство обусловлено одним, непреложным законом — богоношества. Особо выделим отдельную категорию экстрасенсов, называющих себя врачами-биоэнергетиками. Известно, что в кругах русских символистов произведения Зиновьевой-Аннибал воспринимались с изрядной долей иронии: Брюсов и Мережковский отказались печатать ее роман «Пламенники» (который так и остался незавершенным), тот же Брюсов и Кузмин насмешливо отзывались о манере ее поведения, как жизненного, так и творческого и пр. Астральные существа, называются лярвами.

— я уеду с Вами, до Выборга и там увижусь с Маргаритой и Леманом — я сегодня получила от Лемана письмо, где он пишет, что удобнее всего устроить свидание в Выборге (правда, я ведь не думала и не писала о Гельсингфорсе и только Ваше великое прозрение подсказало Вам это). Видимо, для Белого такая связь являлась абсолютно естественной и закономерной. Многие чары замаскированы под религиозным убранством. Его жена разделяла с ним оккультную деятельность.

Рассмотрим еще некоторые определения магии, которые предлагают сами оккультисты: «Магия – есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы». И по поводу каждой из статей этих хотелось бы многое сказать Вам. Вы сами знаете, для меня имеют большое значение (даже если я и не соглашаюсь с Вами) и вот таким образом легко себе представить, как мне интересна эта Ваша статья»29. Во многих случаях – иллюзией добросовестной, но от этого ни самим «экстрасенсам», ни поверившим им больным не легче». В Москве, куда к концу лета 1909 года Минцлова перебралась, ей никак не удавалось встретиться с Белым, жившим у С. М. Соловьева в Дедове и, следовательно, никаких разговоров о планировавшемся ордене не велось.

Мир, в котором мы с вами живем, является отражением вышестоящего мира. Как раз в 1909 г. она читае роман Брюсова «Огненный ангел» и откликается на него в письме к Иванову: «Да, я Вам хотела сказать о Брюсове. - Да. Новые формы выражают старые идеи и все тот же призыв к человеку стать богом без Бога (Быт. 3:5) остается главным искушением оккультизма.

Соловьеве. В книге «Между двух революций» среди множества теней, проходящих по ее страницам, есть довольно выразительная карикатура на Анну Рудольфовну Минцлову, заканчивающаяся словами: «Встреча с Минцловой — недоуменнейшее воспоминание, в результате которого у меня отложилось недоверие и ненависть ко всему тому, что заводит речь о таинственных братствах, хранящих в подспудных шкафах свою магию и эликсиры от них бегу прочь»9. Я вспомнила все. понимает и говорит, что были у них минуты величайшей опасности падения и мистического и просто физического (безумие, ненормальность) и он ее останавливал. Например, обострение язвенной болезни желудка, обнаруженной при гастроскопии.

Четвертый принцип – принцип полярности. Она предлагает мне провести с ней зиму в Риме. В этом деле (с которого я начинаю свою деятельность) — является следующее положение вещей: когда без меня (и вследствие моего отказа) обратились к одному из здешних мастеров оккультизма, он пришел в семью и изрек следующий приговор: «Эта женщина, неотвратимо должна погибнуть от самоубийства, которое внушает ей дух, «одерживающий» ее — Спасти ее нельзя» (Это неверно, утверждаю я109, А. Р. ).

В конце ноября 1908 года Мережковские (с которыми Минцлова, напомним, враждовала с давних пор) появляются в Москве. Деятельность, доходящую в нескольких случаях — до самого простого, буквального (не аллегорического. ) убийства, насилия и т. д. Я не имею права оставить это так теперь, когда ко мне обратились с мольбами о помощи. испытывает стремительную эволюцию религиозных взглядов: от традиционного православия он решительно и надолго отрекается, сперва находясь на грани обращения в католицизм, потом ему на выбор предлагаются «пашковцы» или проповеди о. Алексея Колоколова, от которых он отказывается, чтобы затем заинтересоваться старообрядчеством, не переходя в него, но обдумывая такую возможность 19. Какова будет эта встреча. Рецензия Иванова на «Пепел», в которой прямо было заявлено: «.

Действительно, существуют свидетельства о том, что сильнейшее воздействие всякого рода оккультных доктрин и практики испытывали не только названные выше Брюсов и Вяч. До этого я переживала такую муку, такое страдание и ужас, о котором сказать нельзя. Главным инструментом, с помощью которого оккультист взаимодействует с астралом, является его мысль: «мысль не только заставляет вибрировать астрал, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму». Так, например, 2 октября того же 1900 года она писала Брюсову: «Большое спасибо Вам, Валерий Яковлевич, за «Метод медиумизма». Иванову января 1908 года, когда он, напомним, проходит «путь посвящения» под духовным руководством Минцловой, она говорит ему: «Я приду к тебе, в храм твой, в день, когда Анна встретила, увидела Христа, только что родившегося в мир.

Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Белый писал о том, что в последние месяцы она производила на него впечатление человека с явными психическими отклонениями. » и написала мне об этом. Иванову. Интереснее ее физическая организация, неверный глаз, редкие ощущения.

И произошло оно даже ранее, чем появилась рецензия. Я прочла его «Огненного Ангела» (даже написала ему об этом немного отсюда) — и у меня сложился план очень большой статьи, не критической, о нет. Ибо не знаете все же, как много отдаете Вы всем, кто с Вами. Право же, Вы меня принимаете за кого-нибудь другого, а не за меня.

Похоже, что сама она в это верила поверил и Иванов. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или даже Тайноведение звучит уже лучше» (Богомолов). Маг – это человек, который находится в непрерывном контакте с духами. Еще 4 года назад все подоконники этого магазина были завалены литературой такой деструктивной оккультной организации, как КПЕ («Концептуальная партия Единение» или секта генерала Петрова). Все организации, все государства, все религии имеют свои эгрегоры.

Дело здесь в том, что этот кружок — как духовная волна, течение, всегда образующееся при собрании «двоих или троих» — этот кружок перерос членов своих и получился ужасающий раскол, какое-то разложение, гниение заживо, со всем ужасом и тьмой этого внутреннего разложения при внешнем судорожном сцеплении. В приведенном отрывке имеет смысл обратить особое внимание на сочетание широкого общекультурного размышления с отчетливо слышными оккультными (антропософскими в данном случае) обертонами. Иванову в письме от 23 июля 1909 г. Поскольку ни одного более письма Белого к Минцловой нам не известно, приведем это в том виде, в каком оно сохранилось: «Андрей Белый сегодня не был у меня — вероятно, мое письмо к нему опоздало (что часто бывает в дачных местах под Москвой). В музыке Вашей, в движении ритма — есть несказанное, невозможное для Земли — Стихия Диониса.

«Посвященная. » — верил бы. На самом деле относится он к весне 1910 года. Быть может, в Египте, в Алжире, в Тунисе. 157.

ноября) я думала, что все кончено и погибло. Наиболее отрефлектированное воспоминание о Минцловой как о необыкновенно сильной личности находим в берлинском «Начале века», где она предстает не просто в человеческой своей ипостаси, но обретает черты какого-то явления высшего порядка. по: Хондзинский Павел, свящ. Эта персона была одета в довольно старомодную одежду. На следующий год повторилась та же история. Какой поверхностный взгляд был у меня летом, когда я вдруг перестала ее видеть.

Кроме того, человек чрезмерно сосредотачивает свой ум на телесном недуге. Обольщение и гордыня толкает их к неосознанному богохульству, обвинению Бога во лжи, ведь если в Священном Писании есть сокрытое знание, то, значит, ложны слова Бога: «Не тайно Я говорил, не в темном месте земли не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Его жена покончила жизнь самоубийством, приняв большую дозу яда. Литературу баптистов, адвентистов седьмого дня, «евангелических» движений, в магазинах можно увидеть редко.

именно эта книга, «Огненный Дракон», стала зловещим заменителем Библии в некоторых французских магических кругах. Согласно учению оккультизма, астрал является очень населенным местом. Летом 1899 года в Крыму с ней знакомится Брюсов и записывает об этом в дневнике: «Встретился здесь и с Бальмонтовскими знакомыми: девица со змейкой (у нее есть живая змейка, с ней она и спит) и с ее, кажется, компаньонкой, Анной Рудольфовной, довольно странной пророчицей, поклоняющейся стихам.

Первая — не больше как декадентствующая demi-vierge, второй я не успел оценить»21. Пр. Мы уже говорили, что влияние медитаций, продиктованных Минцловой, отразилось в лирике М. Кузмина, а позже в окарикатуренном виде он изобразил саму даровательницу видений в 1908 году в повести «Двойной наперсник» и в 1912-м — в повести (или романе) «Покойница в доме». Но сочетание грандиозных обещаний с реальным бездействием не могло не производить тягостного впечатления на участников «мистического треугольника». Человек, ставший оккультно обремененным, делается предметом и мишенью демонических сил. Ученые исследовали ее биополе и «оказалось, что поля экстрасенса 1 Советского Союза ровно ничем не отличаются от полей обычных людей». Например, современного адепта каббалы (да и вообще магизма) можно узнать по красной шерстяной нити на запястье – считается, что любящий тебя человек должен завязать нить на семь узлов и произнести особый заговор, в соответствии с чем человек становится якобы защищен от чужой зависти, сглаза и других негативных воздействий.

Иванова и Андрея Белого, а через них — и ряд других людей. Осуждение же или восхваление оставляем на долю тех, для кого оккультизм является животрепещущей темой, входящей в состав собственной личности (при этом все равно на каких основаниях – глубокой поглощенности его проблемами или столь же глубокого и решительного его отвержения). Если для рассудочного Брюсова были ценны прежде всего «мгновения», «миги», о которых так тонко писал в свое время Вл. Комментируя фрагмент из письма Минцловой к Андрею Белому от 13 апреля 1910 года, к фразе: «Помните, что я Вам говорила, когда Вы меня провожали из Бобровки, ночью. » — составители сделали примечание: «. Кроме этого и особенно в отношении вероучительных книг, важно помнить слова св.

В 19-м веке 6-я и 7-я книга Моисея была скомбинирована с частью книги «Огненный Дракон». Распостраняется она, как правило, в «узких кругах», среди «непосвященных» вначале бесплатно. Съездила я, накопала земли. Может быть лишь рабство у сатаны. Периодически я ездил в Москву на посвящения в КЭ и он к нам, бывало, приезжал. Я не согласна с противупоставлением Христианства с другими религиями (стр.

«На первом этапе все «экстрасенсы» исследовались на восприятие сильного постоянного магнитного и электромагнитного полей, повышенной радиации, воздействия статического электричества, вибраций, температурных и других воздействий. я не люблю слово оккультизм. Это было что-то абсолютно удивительное, неправдоподобное. Эти обычные речи о демонах, вампирах, духах — я уже слишком слышал. В свое время Мария Карлсон посвятила «мистическому треугольнику» Иванова, Белого и Минцловой солидную статью, основанную, однако, почти исключительно на материалах «берлинской редакции» «Начала века»118.

В Белграде выходили сборники русских независимых оккультистов «Оккультизм и йога» (1933-72). Одна из них — просвещение и предупреждение, а другая — душепопечение и помощь нуждающимся. Там собрались люди со всех концов света, говорились речи на всех языках и на русском даже — этого непременно хотела Miss Besant, председательствовавшая на Конгрессе, так как она считает, что в это мрачное, кровавое время именно и надо выступать со словами любви и братства, духовного родства и близости И действительно, в эти три дня вся эта разноязычная толпа любила друг друга, все сблизились, какое-то дуновение любви пронеслось над нами. И вот, недавно я получаю «Искусства» с моим «Письмом из Лондона».

I тафизическая история России и мира («Эрос. Москвы»: изображении Москвы, сквозь которую мерцает «розамирский» «Дуггур», — «Бом-бом»: оборотниче-ство как детерминатив ключевых особенностей ландшафта, климата, флоры и фауны России – «Укус ангела» : Надежда Мира, катящая огненное колесо по российским пространствам и разделяющая их – «Чапаев и Пустота» : ок-культность революции и её главных героев). Современные герметисты утверждают: «египтяне обожествляли Гермеса и возвели его в пантеон своих Богов под именем Тота». mageia, лат. С тех пор встречаются люди, желающие овладеть тайными силами, способностями, придумать такие магические ритуалы или словесные формулы, чтобы влиять на мир – стать «как боги» без Бога. Вот явно неприязненный портрет, оставленный Евгенией Герцык: «Теософка, мистик изнутри сотрясаемая хаосом душевных сил, она невесть откуда появлялась там, где назревала трагедия, грозила катастрофа. С точки зрения христианства, «величайшее зло языческого сознания – «сорвать тайны бытия» и человеку стать на место Бога.

Вот Вам телефон «деда». Вообще, как Вы знаете, я не люблю «журнализма». Литературу баптистов, адвентистов седьмого дня, «евангелических» движений, в магазинах можно увидеть редко. Папюс утверждает, что посредством тренированной воли – он называет ее «динамизированной», – маг воздействует на астральный мир: «магия – это изучение астральных сил и управление ими». Оккультизм получил отражение в творчестве писателей-романтиков.

Он продлится две недели. Ученые исследовавшие текст «Изумрудной скрижали», пришли к выводу, что она была создана в средневековой период. к чахотке иль — быстро взбираются к горному снегу «пути посвященья». Я понял поздней, что все методы Минцловой — сказочкой милою — подвести: к очень-очень рискованным опытам Йоги»81. И характерно, что завершается это подробное рассуждение снова размышлениями о роли символизма в тех эзотерических доктринах, которые так или иначе отражаются в собственных взглядах Минцловой: «Любимый, простите за эти письмо, лихорадочное и нестройное — мне нужно было бы еще закончить для Вас последние слова Учения, которые можно еще передавать словами — остальное есть уже безмолвное открывание, одна за другой, дверей в иные миры — Учителем перед Учеником. Трудно говорить в данном случае с полной уверенностью, однако следует отметить, что в памфлетных повестях Кузмина («Двойной наперсник» и «Покойница в доме»), где Минцлова является явным прототипом персонажей, она изображена в виде явной искательницы брака с человеком, похожим на Иванова. Кроме того, она формирует неправильное понимание веры.

«герметического корпуса» ». Но исполняя эту свою миссию, Штейнер слишком часто оказывается ниже своих великих задач.

Приведенным отрывком из воспоминаний Белого подтверждается, что Минцлова если и не оказывала прямого влияния на его сознание своими рассказами (а вероятность этого достаточно велика: впечатление от Рюгена непосредственно предшествовало ее наиболее тесным контактам с Белым), то, во всяком случае, фиксировала некоторые представления об эзотерической истории человечества. Нам неизвестно письмо Андрея Белого к Минцловой, о котором он вспоминал: «Тогда я послал в Петербург свой решительный очень отказ: этим рушился «треугольник» с Ивановым рушилась «с к а з к а». Когда я проснулся, мне принесли письмо Веры.

Надо было тихо, тихо и ласково разомкнуть обезумевший круг совсем ошалевших людей — отпустить их прочь, на свободу из этого объятия, которое стало слишком тяжелым и неприемлемым для них. Эгрегор – это те же астроидеи, которые объединяются в тонком мире в некие энергетические поля, основанием для объединения астроидей служит равенство вибраций их материальности. Вы придете к Нему сами. Значительная часть населения России любит заниматься самооздоровлением и лечением методами так называемой «нетрадиционной медицины», одним из разделов которой является экстрасенсорика. Все совершается в соответствии с законом. Итак, сосредоточимся на 6-й и 7-й книге Моисея.

Маг дает наглядно почувствовать его власть и способности. Алексея Толстого «Упырь» с предисловием Вл. Впрочем, человек умный и образованный». Почта (или Деловые, на выбор) на покупателе. Недавние разыскания показали, что интерес к оккультному был не вовсе чужд А. Н. Толстому 212, что заставляет вспомнить и о нем как об усердном посетителе «башни» и, совсем не исключено, также слушателе Минцловой.

Несомненно, однако, что сам он глубоко и серьезно поверил на некоторое время в ее слова и основание «Мусагета» практически совпало с попытками организовать в Москве мистический «Орден», куда входили как остатки прежних «аргонавтов», так и вновь приближенные люди, составившие в конце концов ядро издательства «Мусагет». Неужели Вы любите Гюго. а по поводу этого «Ангела Огненного», по поводу вопросов им поднятых там. Сзади женщины изображен поднявшийся змей. Вячеслав, я не знала сама, как мучительно и страшно это.

Я должна вмешаться в это теперь — активно. — Что касается магазинов: недавно был вопиющиий случай. Сейчас возбуждено уголовное дело. Вот лишь один Ц пример: «С 2-го ноября — у меня начался страшный, решительный поворот.

Вообще огромный мятеж в душе его.

Ярые поклонники материализма, подобно герою «Бесов», пытались, убрав с алтарей иконы, заменить их Молешоттом, Бюхнером, воскуривая перед ними фимиам, но не могли не почувствовать, в конце концов, что их внешне заполненные алтари по существу пусты, что в их храмах нет Божества, а почувствовав это, не могли не устремиться на поиски того наиболее существенного, духовного, чего им недоставало. 154. Не знала, что делать. Соловьева «о фантастическом элементе в творчестве».

Каков результат. Лама вне традиции – это не лама. Из ее рассказов вырастает что-то очень большое. Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия.

Добролюбова, со вниманием читается только что вышедшая «Книга раздумий», где помимо произведений тех же Бальмонта и Брюсова были опубликованы стихи Коневского и художника Модеста Дурнова 30. Со временем ей был указан путь ко Христу и она освободилась от последствий чародейства. – 113. Большая жалость и нежность к нему у меня сейчас.

Впрочем, передадим слово самой Минцловой, повествовавшей Иванову, «. Ваше «глухое, глубокое чутье» говорит правду: Вам излишни слова и движения, так как там, внутри Вас — вечное движение, где пенятся и бьются слова. Пойдем, Фома-неверующий, вылечу твое колено и ты все обо мне поймешь сам». Она ощущала себя не только предназначенной для индивидуальных контактов с различными людьми (вовсе не обязательно с литераторами — среди ее знакомых и «пациентов» находим самых разнообразных персонажей), но и чувствовала себя обязанной организовывать оккультные общины. Своеобразнейшей ее чертой были руки — белые, мягкие, с длинными узкими пальцами.

Шел набор абсолютно новых. "Мы бедны, наги и жаждем, — восклицал он, — мы томимся по истине". Он ей было 45 лет. Сначала на всех страшно действовала эта обстановка, этот алый цвет, разлитый повсюду.

П. Крусановым. Для сравнения: в буддизме анонимность преемственности невозможна. На протяжении веков оккультизм меняет свои названия, но не свою сущность. Сам Мережковский, очень возбужденный, устроил Рудольфу Штейнеру нечто вроде инквизиторского допроса.

В день по 8—10 человек отравляется (кроме других самоубийств), сейчас царят здесь яд и тьма непроглядная — Скарлатина и тиф, как брат и сестра, гуляют по Москве. И для Иванова, как раз в это время — в начале 1908 года — работавшего над «Двумя стихиями в современном символизме»95, где прямо заявлено: «. Самая знаменитая книга «герметического корпуса», так называемая «Изумрудная скрижаль», в которой излагаются основные оккультные законы, впервые была опубликована в Нюрнберге в 1541 году. Витта». Наиболее странным расхождением было отсутствие среди членов «Ордена» Эллиса, ставшего одним из главных столпов «Мусагета».

В этом «механизме» нет места общению Бога и человека, нет личной встречи, связи. Магия и есть эта безумная попытка «революции» против Бога». Там я понял, какая «шваль» шляется к Елизавете Петровне. – 2002.

Как раз в это время она обещала Иванову, что его посетит для некоего важного сообщения таинственный «брат» (ни разу в известных нам материалах она не говорит более конкретно о личностях этих «братьев») и если предположить, что на самом деле никакого «брата» не существовало, то история поездки в Гельсингфорс (а поездка несомненно была, ее след — не только это письмо, но и отправленная оттуда же телерамма) выглядела бы так: чтобы не быть уличенной во лжи, Минцлова уехала по собственной воле в Хельсинки, выдумала историю о похищении и сообщила ее Иванову, чтобы обезопасить себя. Но, видимо, были и иные причины, побуждавшие Минцлову в таким действиям.

Но, тем не менее 107 я должна теперь помочь тем, кто пострадал от моего отсутствия 108 — (и каждому, конечно, кому можно помочь и спасти, но здесь для меня лично — есть уже какой-то закон, необходимость неотвратимая). Но, как ни парадоксально, едва ли не большее воздействие оккультизм и пр. Кроме того, человек чрезмерно сосредотачивает свой ум на телесном недуге. Там было куплено избавление и спасение для всего человечества. белой и черной.

Какова же ее история. Каждая мысль как бы зарождает некое тонкое существо, астроидею. — близоруковыпуклые, но когда загорались, то каким же алмазным режущим блеском. Я улыбнулась и кивнула головой, мы пошли вверх по лестнице — нам отворили дверь. Есть слова, которые потрясают до исступления — и будят дремлющее безумие в крови.

Огромная тишина этого дома, цветы, заполонившие все комнаты — строгое, странное лицо Меттнера, как старинный портрет. Некоторые его искания в этом направлении почти приближались к созданию мифа» («Наследие символизма и акмеизм», 1913). Никакого отношения к академической науке магия не имеет. – М., 2001.

Таким образом, грехопадение первозданных людей стало исходным началом оккультной практики, основой магизма и поиска тайных знаний. Там часто слышались стуки и треск, а также регулярно видели призраков.

В магазине «Тула-пресс» на прилавках были обнаружены, книги антицерковного содержания (например, о том, что гонения на Церковь в советский период —1 искусственный миф), откровенно антисемитские издания, книга одного из основателей немецкого фашизма Рудольфа Гесса. Помимо очевидных эзотерических корней творчества Кандинского или Малевича, Михаила Чехова или Бориса Поплавского, даже те авторы, которые, по всеобщему убеждению, уже при вступлении в литературу всячески противостояли попыткам «познать непознаваемое», подобно Гумилеву, Мандельштаму, Кузмину, Ходасевичу 27 и др., на деле вступали с эзотеризмом в сложные отношения, которые заслуживают пристального внимания и специального исследования. Представление о Боге, не вмешивающимся в естественный ход природы, характеризует деизм. В настоящее время написано с десяток такого рода книг и брошюр: «Во что мы верим», «Апология Церкви», «Число паспорта», «Знамение пререкаемо» и др. О связях русской литературы с разного рода оккультными и эзотерическими учениями (спиритизм, теософия, антропософия, масонство, розенкрейцерство и т. п. ) известно давно, однако, как правило исследователи ограничивались изложением узкого круга определенныхфактов. кстати сказать, весь «Rosarium», полный крестами и розами, есть отражение Минцловой, многие строчки и многие истины книги — транскрипция слов А. Р. Минцловой то же во многом в «Cor ardens»: горящее сердце и вся диалектика «сердце — солнце» — лирическая импровизация Минцловой, в свою очередь весьма-таки черпавшей из учения Штейнера, ей отвергаемого.

А известный экстрасенс Аллан Чумак в своей книге «Тем, кто верит в чудо» рассказывает, что особым способностям его обучали голоса, говорившие в голове, «работавшие дикторами посменно». «трижды величайшим». Понятие оккультизм не является названием какого-то одного конкретного учения, а представляет собой общее обозначение целого класса учений, в основе которых лежат некие объединяющие их идеи: самосовершенствование собственными силами, безличный бог, наличие неких «высших сил», человекобожие. Я устала под конец и опиралась об ее плечо. На него обрушивалась масса диагнозов: от импотенции до инфаркта миокарда.

Должен сказать, что ко многому в стихотвореньях «Rosariuma» в ту пору отнесся с опаскою я, отвергая отчетливый эротический привкус, вносимый Ивановым в мистику. »213 Тот же Белый говорил и о том, что не исключает какого-то влияния личности и проповеди Минцловой на Блока 214. По приезде в Царское я сразу увидела (и узнала) ту женщину (девушку) и сразу пошла за ней, не заходя никуда. Я переезжаю завтра. Она мчится в Або, потом получает указание (тоже из Финляндии) отправляться на покаяние куда-то в Пермскую губернию, под известную читателям Мандельштама Чердынь.

Обширность материала и его практическая неизученность, однако, вынуждают нас отказаться от систематического очерка влияний, которые оказывал оккультизм (в самом широком смысле этого слова) на русскую литературу конца XIX и начала XX веков. Разумеется, что на это нет математических доказательств, как нет их для подтверждения существования Бога или дьявола. Фермера посетил пастор и попросил его пройти вместе с ним в пасторский дом.

Одним словом, Минцлова в своих литературных интересах погружается в мир русского «декадентства», чему способствует и то, что ее медиумические и теософские интересы были готовы разделить многие авторы этого круга. Агни-йога тоже ставит своей целью нахождение связи с существами, «стоящими выше человечества», махатмами. Оккультисты считают, что учение Гермеса Трисмегиста изложено в книгах так называемого «герметического корпуса».

Чтобы остановить это, ребенка заговорили. Ему надо бы много жить. Исследовался также так называемый «эффект Розы Кулешовой», заключавшийся в определении цвета с помощью рук. Сохранившиеся воспоминания и свидетельства показывают, что Минцлова владела разными формами сверхчувственного знания: была хироманткой, знала графологию, лечила наложением рук, проповедовала иогическую систему дыхания (известно, что ею занимался, по ее советам, Андрей Белый), считала себя носительницей некоего Учения, от которого сохранились только фрагменты и потому восстановить его вряд ли возможно. Например, в книге «Иеросхимонах Сампсон Сиверс: жизнеописание, беседы и поучения, письма» (1995 г. ), приводится масса духовных наставлений иеросхимонаха Сампсона, читая которые православный христианин может столкнуться с весьма странными для православного духовника подходами.

После соединения двух книг их стали издавать под новым названием: «Справочник симпатизирующих магии», а также под старыми наименованиями. Так, в одном из своих писем Е. И. Рерих говорила: «. И, тем не менее, можно утверждать, что эти организации представляют собой аналог тоталитарных сект и имеют слеующие «сектанские» признаки: структуру сетевого маркетинга – вовлечение в деятельность все новых и новых членов иерархию сокрытость, т. е. Он добавил, что дьявол явился ему не таким, как его обычно рисуют.

Какова практика в оккультизме. дня Конгресса — это была сплошная сказка. Но здесь. Наша цель — не применять силу, но приносить просвещение.

Но я его все равно увижу теперь и завтра ему телеграфирую. Потом уже адептов добровольно-принудительно призывают на личные деньги покупать и распостранять их среди населения. Большей частью на ней было поношенное черное шелковое платье, на пальце — аметист»67. Елена Рерих (жена Н. К. Рериха) писала: «Я не люблю слово оккультизм. Вот таким образом. По предложению Н. Н. Берберовой пишущуюся книгу Белый назвал «Начало века».

Во время душепопечения мне доводилось слышать шокирующие вещи в связи с этой сферой. Анна — не только потому, что, по слову поэта, «имя Анна значит благодать», но и, видимо, потому, что Анной звали мать Богородицы. Желающий читать или хранить книгу в доме, даже ради изучения ее, должен быть предупрежден об опасности, так как читающий или владеющий ею находится под особой «защитой» сатаны, как это обещает сама книга.

Я начала читать «По звездам». Той же осенью все его свиньи подохли. Однако мы не будем настаивать на этой версии.

М То, что сделано это было именно в предисловии к поэме Миропольского, вовсе не казалось современникам случайностью ибо сам А. А. Ланг (таково было истинное имя писателя, скрывавшегося под псевдонимами А. Л. Миропольский или А. Березин) хорошо был известен как преданный адепт спиритизма, деливший с Брюсовым не только первую скандальную литературную известность в качестве участника «Русских символистов», но имевший славу сильного медиума, рано познавшего состояние транса. В этих новых условиях Белый выглядел естественным союзником и сотрудником. Возможно даже, что истинные тайные общества волновали ее гораздо менее. И бред непрерывный — словом, беспросветный ужас теперь. Mrs.

Верных сведений — не было»204. Ничего более верного, да и вообще ничего другого у нас нет»48. Лучше всего определил это Ходасевич, когда назвал рецензию на «Между двух революций» — «От полуправды к неправде»6. Человек владел и пользовался 6-й и 7-й книгой Моисея.

Многие мысли статей Вячеслава Иванова суть модуляции тем, обсуждавшихся с Минцловой. Сходным образом действовал и Белый. Бред и нелепость. И по сей день он делает жизнь своей второй жены невыносимой.

Отдался я ей непосредственно: так отдаются мелодии Шумана — а была ведь обставлена рядом суровых условий (на время ее, — я был должен молчать: если б мать умерла и меня б потревожили словом в минуты теченья ее, — я бы должен, отбросив и смерть моей матери, — только беззвучно повертывать спину от всех «треволнений» случайных) впоследствии только узнал: медитация эта — ответственна сопровождалася упражненьем с дыханьем дыхательные упражнения — лезвие: иль люди срываются в них к сумасшествию или. Но билет в Петербург, пожалуй, стоит дороже. Тьма, в свою очередь, нуждается в свете, при этом их природа едина. Характерные жалобы «я не умею говорить», «у меня нет слов» и пр. Я думаю, на это именно и рассчитано было (в случае, если бы не сразу подействовало то, другое средство), но я быстро сообразила это и уже молчала только все время — в Гельсингфорсе был карантин, в два часа посещение доктора и т. д. Я сразу, с парохода отправилась на телеграф и телеграфировала Вам и тете, а потом вошла в первую попавшуюся гостиницу «Potma» — и взяла комнату на сутки.

Хотя специальных обследований не проводилось, целый ряд лиц из пришедших на обследование производили впечатление людей, больных шизофренией и истерией. Это он убивал свиней, пользуясь черной магией. В период Нового царства (с 1552 по 1170 г. до Р. Х. ) он стал божеством магии и чародейства.

Так постепенно завораживает маг посетителя, как завораживал змей первозданную Еву. Это излишне совсем. Что «вверх» или «вниз», если «вверх» или «вниз» мы берем не в обычном масштабе. При его известной чуткости к оккультным темам (в том числе и в это время) такое знакомство было почти неизбежным, а стало быть и в стихах его могут найтись отражения ее высказываний. Пр. О многообразие оккультных учений говорят сами оккультисты: « наука оккультизма произвела на свет различные доктрины и братства» «теория каббалы самым сложным образом переплетена с алхимией, герметизмом, розенкрейцерством и масонством.

— М. :Большая Российская энциклопедия, 2000. Миры отличаются уровнями вибрации своей материальности. Но, как и в случае со свиньями, найти научное объяснение фактам весьма трудно. На минуту она остановилась испуганно взглянула на меня. Как описывала позднее М. В. Сабашникова, «. Он представлялся ей единственным реальным мистическим вождем значительных человеческих масс, путь и цель которого могут быть соотнесены с задачами тех «братьев», за которыми стоят великие учителя человечества.

И эта книга не единственная. Все животные неожиданно начинали визжать, а затем падали на землю. Здороваясь, она задерживала поданную руку дольше обычного, слегка ее покачивая. Минцлова же скорее упала, чем села, в глубокое кресло, роняя свои очень пухлые руки на спинку скрипевшего кресла под нею откинув на спинку большую свою, одутловатую голову, с желтыми, перепутанными волосами, роняя пенснэ и глядя перед собою большими и выпуклыми голубыми глазами, всегда стекловидными, напоминавшими мне не раз (и не мне лишь) глаза Е. П. Блаватской (в ней было всегда это сходство) какая-то толстая, грузная, в черном своем балахоне, напоминающем не платье, а очень просторный мешок»65.

У А. Р. М. Так, весьма характерно, что после долгой размолвки (о которой речь впереди) с Брюсовым, она пишет ему несколько восторженных, хотя и с несколькими оговорками, писем после чтения «Огненного ангела», произведшего на нее очень сильное впечатление. В одной восточной легенде говорится об этом. В исследовании, применительно к таким источникам используется определение «оккультно-художественные». Кроме этого и особенно в отношении вероучительных книг, важно помнить слова св. Потом весь этот ужас, вся эта гадость здесь — с Свентицким — нет, дальше так идти не может, это несомненно»120 Через день она вновь возвращается к этому эпизоду: «Посылаю Вам вырезку из «Русских Ведомостей» о лекции Мережковского — о том, что это было.

Но нужно понимать, что понимание «психического» в оккультизме чрезвычайно отличается от того, которое предлагают современная медицина и психология. Не все сказано здесь — о да, конечно. Существенное место среди последних занимает и его отношение к оккультизму.

и пробыли до 11 ч. Было очень хорошо и строго. Между ними нет существенной разницы, что видно также из того факта, что и те и другие активно практикуют так называемое «энвельтование любви», называемое в простонародье «приворотом». Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что оккультист должен подчиняться той силе, которую он изучает, с которой контактирует, однако, при этом оккультисты утверждают: «резюмируя всю практическую деятельность Оккультизма можно сказать, что посвященный повелевает природой». Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона». Но Вы — именно сказали так, как должно. Она оказалась менее интересной, чем при беглом знакомстве.

Потом чаще всего наступало разочарование (Белому, например, понадобилось, как мы увидим далее, чуть более года — да и то с большими перерывами, — чтобы понять суть приемов воздействия Минцловой на окружающих), но на первых порах даже вполне трезвые и не расположенные к оккультизму люди подчинялись ее влиянию. У него уже началось самое страшное — эти нервные подергиванья рук и ног. редактор А. М. Прохоров. Это материалы откровенно антиправославного, антииудейского содержания. во всяком случае, раз Ек.

Как только муж всю привезенную тобой землю съест, пить перестанет». На этом языке говорят с нами люди давно прошедших тысячелетий.

Белый утверждает, что цикл Вяч. Иванова «Rosarium» из книги «Cor ardens», а отчасти и вся эта книга возникали под влиянием разговоров Минцловой: «. Впервые оккультизм складывается в эпоху эллинизма в герметической литературе (по имени легендарного основателя оккультизма — Гермеса Трисмегиста) в Александрии в 1—4 веках. – В. П. )». Вы, может быть, любите и его «Les Miserables».

Но и Минцлова не была в это время особенно снисходительна к Белому, хотя само появление имени (прежде решительно отсутствовавшего в письмах ее к Иванову) свидетельствует о пристальном интересе. В своем акмеистическом манифесте «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилев сформулировал это предельно остро: «Русский символизм направил свои главные силы в область неведомого. Они считают, что в первоначальном христианстве существовали «тайные знания», но они «были потеряны во времена Константина, чья железная рука задушила философию покровом теологии, не оставив Христианской Церкви то, что было самой ее сущностью и духом».

У женщины эта же линия связана с тайной пола ее. И в это время отчетливо сталкиваются две стихии: с одной стороны — неуемная энергия Минцловой в раскидывании сетей, завязывании ниточек различных планов и замыслов с другой — творческая энергия Андрея Белого, который как раз в это время чрезвычайно активно работает над своими книгами: в декабре он заканчивает роман «Серебряный голубь», в конце апреля 1910 года выходит «Символизм», в мае — отдельное издание «Серебряного голубя», в конце июля — «Луг зеленый». magos – маг, волшебник, кудесник) – 1.

И наоборот, оккультные «прикладные» науки свою практику поддерживают мировоззренческими концепциями (такова алхимическая традиция, таков нео-оккультизм Элифаса Леви). Я помню, бывало, — дверь настежь и — вваливалась, бултыхаяся в черном мешке (балахоны, носимые ею, казались мешками) просовывалась между нами тяжелая головища и дыбились желтые космы над нею и как ни старалась причесываться, торчали, как змеи, клоки над огромнейшим лбиной, безбровым и щурились маленькие, подслеповатые и жидко-голубые глазенки а разорви их, — как два колеса: не глаза и — темнели: казалось, что дна у них нет вот, бывало, глаза разорвет: и — застынет, напоминая до ужаса каменные изваяния степных скифских баб средь сожженных степей»64. В том, что все это работает, убедился почти сразу на личном опыте и опыте других. Сейчас возбуждено уголовное дело.

С другой стороны, скрещиваются сами «теоретические» концепции. И во 2). Вашей личности, Вашего имени оказывается, у них в магазине книжном в две недели расхватали «По Звездам» (которых было очень немного у них). Но однажды обстоятельства изменились.

Я глубоко верю, что России суждено исполнить великую мировую миссию именно потому, что она не ставит узко-национальных задач, а мечтает о «всечеловеке». Одни из первых герметических книг – «Асклепий» и Герметический свод, – вероятно, были написаны в период между 100 и 300 годами от Р. Х. Сильнейшее как прямое, так и опосредованное влияние на русскую литературу оказывала практика европейского оккультизма в различных его изводах, но еще существеннее оказывались собственно русские ответвления разного рода эзотерических учений. Тем не менее, есть много признаков, указывающих на ее демоническую природу. Символизм образует новый язык, непонятный для непосвященных.

С ним — толпа и успех»98. Там фермер увидел одного из своих соседей, пользовавшегося в деревне — дурной славой. Besant.

Затем прочла небольшую только что изданную юношескую повесть гр. Но людям были трудны эти пути, они забывали идти. У всех 217 испытуемых не удалось обнаружить повышенной чувствительности к восприятию магнитных, электромагнитных, радиационных и других полей, а также никто из них не смог с помощью «биополя» распознать тот или другой цвет, предложенный в тесте. Потом, когда мы вчетвером обежали весь пароход сверху донизу, посидели во всех роскошных салонах, болтали во всех гостиных, курили во всех «курительных» комнатах, пили кофе — шотландцы пели свои баллады, я, по желанию и просьбе всех — читала Ваши стихи — причем ветер чуть не вырвал у меня из рук Ваши «Кормчие Звезды» и не унес их в море — все ушли все-таки спать.

Буква м отзывается глуxo в концах пальцев и губах того, кто слышит ее и священники католические, торжественно и властно произносящие: «Dominus vobiscummm» — в храме, полном курений, где замирает рыдание органа — они хорошо знают, что они делают, какую страшную зыбь поднимают они из глубин из темных глубин тела человеческого. На западе таковой можно назвать каббалу на Востоке – мистицизм, магию и философию йоги Эти науки сейчас, так же как и в течение веков, сокрыты от толп, по той основной причине, что они никогда не были бы оценены эгоистичными образованными классами, так же как не были бы поняты необразованными Факты оккультной науки обладают настолько глубокой природой, что в большинстве случаев в европейских языках не существует слов для их выражения Оккультист – это тот, кто изучает различные отрасли оккультной науки». Но, т. к. ей фозит страшная участь в будущих мирах, если она покончит с собой таким образом, под давлением духа темного, то можно «спасти» ее теперь одним — убить ее. Странные легенды ходили о магических силах, которыми обладал доктор Фауст. И она, преодолев сопротивление, увлекла меня на кухню.

Фактически вся история человечества хранится записанной в этом астральном архиве. – В. П. )». Этот человек признал себя виновным во всем, что произошло.

«Дед» посмотрел на мужа в окно и говорит: «Езжай к нему на родину иди па местное кладбище, найди там могилу молодой женщины. Дхармические же религии (индуизм буддизм) включением, отдельных видов оккультного в религиозную теорию и практику, напротив, по сути размывают границу между собой- и оккультным (так, например, астрология является одной из классических буддийских дисциплин, осваиваемых в религиозных университетах и, соответственно, является одной из составляющих религиозной жизни). В религии (под которой мы подразумеваем, прежде всего, христианство как истинную религию) познание духовного мира следует неразрывно за приобщением Богу. При проведении исследования стала очевидна беспомощность притязаний «экстрасенсов» на постановку диагноза с помощью биополя.

Есть, например, ей подобная – «145 молитв Божьей Матери». Согласно определению религии как веры в существование сверхъестественных существ, явлений и сил, оккультизм является разновидностью религиозного мировоззрения. Она является естественным следствием оккультизма, его неотъемлемой частью. Оккультизм (от лат. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или даже Тайноведение звучит уже лучше»5.

И — с несколько другими акцентами — в более ранних мемуарах: «. И вдруг вспомнила про одного «деда». Но при этом Минцлова воспринимается читателями как типично второстепенная фигура, не заслуживающая специального внимания и интересная разве что как восковая фигура из «музея-паноптикума»10. 3: 6).

— Я думаю, что в этот список было бы неплохо внести практически все труды уже упоминаемого мною Авеля (Семенова). Я Господь изрекающий правду, открывающий истину» (Ис. 45:19). Но и в более конкретном смысле символика оккультная перекликалась с литературной. Что может преступнее быть — преступания образа человеческого в образ черных вселенных.

Но сама она, судя по всему, упорно продолжала держаться первоначальной версии, сообщая Иванову в последнем из дошедших до нас писем (и, очевидно, вообще последнем из написанных ею): «Произошло неожиданное, невероятное почти. Опасение ваше весьма основательно. Сила его злая, но это жизнь ее сделала такой. Авторы книги «Истоки тайноведения» дают следующее определение: «Оккультизм — «совокупность воззрений, верований, знаний и приёмов, относящихся к области таинственных сил природы и человека».

Когда Брюсов посмотрел на написанные фразы, то скомкал бумагу и сказал: «Это продолжение того, что они начали вчера говорить». Использован большой архивный материал. За это время она стала еще больше. Кроме того, она формирует неправильное понимание веры. Нельзя исключить, что Волошин передавал свои впечатления от Минцловой Е. И. Дмитриевой, будущей Черубине де Габриак (вообще эзотерическая основа ее лирики пока что не стала предметом сколько-нибудь серьезного внимания исследователей, хотя сама она не раз упоминала о своих оккультных интересах).

Это материалы откровенно антиправославного, антииудейского содержания. В качестве образца этих пересечений приведем фрагменты из письма А. Р. Минцловой к Вяч. Играю Вагнера, занимаюсь астрологией и хиромантией, наслаждаюсь раз в неделю лихорадкой и страстно жду весны и солнца»27 (следует отметить, что Минцлова обладала в высшей степени развитой способностью читать «поверх текста», выискивая в нем то, что невозможно было обнаружить обычному читателю28, что заставляет расширять круг ее источников практически до бесконечности). Дух и материя едины по природе часто делается аналогия соотношения материи и духа с водой в разных ее состояниях: пар, жидкость, лед. Через некоторое время уснул и меня посетили сладостные сны. Одна из главных задач оккультиста состоит в обучении влиянию на астральную материю, чему во многом способствует практика так называемых путешествий в астральном теле.

Вы одна из немногих избранных Дионисом, светоч пиршественный. Не очень сложно понять, что теософия как сумма «тайных наук» должна была отвечать интересам многих ищущих. Их уверенность, что они обладают какими-то необычными способностями, является иллюзией. Повесть мне понравилась очень. Мать получила освобождение, но ее дети по-прежнему находятся под гнетом оккультных сил. Можно ли встретиться мне с моею первою женой.

Есть интересные вещи. Мы не знаем, что делается там, в провинции глухой и далекой — оказывается, по рассказам — (и слышно, что не лживы эти слова, простые и огненные, как пожар в лесу) — оказывается, все девушки во Владикавказе и Тифлисе, все гимназистки — влюблены в Вячеслава Иванова или Бальмонта. Не то чтобы я забыла что-либо — нет, нет, я не забываю, не имею права забывать ничего, но Андрей Белый сам, сразу, тотчас же изгладил все, что было, это его активная сила и любовь развеяли все, что было смутного — в одно мгновение все встало вновь, возрожденное в еще небывалом свете и красоте.

Но я полагал: чем скорее конец этой «с к а з к е», — нам лучше»89. Я пережила сказку и до сих пор не могу вернуться к действительности. Е. П. Блаватская пишет: «Белая Магия. 12/25 декабря — когда мы с Вами вместе провели вечер в ночь Рождества. Мертвец уж задышит, глаза откроет, а смотрю, человек-то он плохой.

Подумаю и решу, что делать, как только пройдет эта мучительная боль в голове, точно обручем стягивающая лоб. Эта тонкость, это «рыцарство» — в требовании «полноправия» для евреев, которое освободит нас. Хорошо известен постоянный интерес Валерия Брюсова к спиритизму, возникший еще в долитературную (или, точнее, допечатную) эпоху и первоначально привычно вписывавшийся в традиционную систему ценностей русского общества восьмидесятых годов, для которого спиритизм являлся характернейшим явлением 8. Петровский говорит, что, получив мое письмо, Б. Н. очень радовался и несколько утих. Отсюда логически следует идея, что зло необходимо и естественно, что оно есть лишь несовершенство. Пантеизм учит, что все есть Бог, вне Бога нет ничего и все сущее отождествляется с Богом. Да будет мир с ним.

Но еще до этого она поссорилась и с Ивановым, которому в панике писала (видимо, 15 апреля): «Любимый мой, дорогой, я не могла и не могу уснуть после Ваших слов. Попеременно он братался то с мистикой, то с теософией, то с оккультизмом. (Они с Лангом занимались каждый день). С их представителями и каталогами сталкивались все.

Та книга, которую Вы видели у меня (английская), это и есть именно учебник для этого rite ecossais. Оккультизм вообще чужд Божественному Откровению. «. Итак, оккультизм изучает мир духов с целью войти с ними в контакт и получить «тайные знания», которые позволят оккультисту управлять природой. Этот путь — самый верный.

– «Пожалуйста, воскрешу. Остается тогда признать, что les extremites se touchent — и, всплеснув руками, умолкнуть. Рядом с ней чувствуешь «небо отверзтым».

Судя по всему, хотя лекция была посвящена вопросу о «русской идее», в нее вошли не только положения из статьи «О русской идее», но и отдельные положения из рецензии на «Пепел». Письмо осчастливило меня. Представителем первого является дух, второго – энергия или сила, третьего – материя. Нет, неужели Вы действительно могли думать, что я могу «обидеться» из-за какого-нибудь мнения, замечаний и т. д. из-за какой-то заметки, которой я не придаю никакого значения, написанной, как письмо, в полчаса — и написанной только потому, что мне очень хотелось сделать то, что Вы сказали мне. Иванову: «Я купила для Вас здесь книгу Scott Elliot «Погибшая Лемурия» с картами. Слово это заклеймлено обывательским к нему отношением и, так сказать, набило оскомину.

Об А. Белом я не могу, не должна теперь говорить больше. Такая ситуация более или менее напоминает деятельность русского масонства после запрещения в 1822 году 29, когда, по словам авторитетного исследователя-масона, «ложи мартинистской системы которые по своему замыслу являются маленькими ячейками, — продолжали существовать во многих русских городах беспрерывно, равно как и розенкрейцерские и отчасти иллюминаты»30. – перс. Если бы не М. А., бывший со мной в ту минуту, я бы, право, умерла от злости и стыда. В оккультных школах широко развито учения о так называемых тонких мирах. И вдруг звонок: «Здравствуйте.

Мы без труда обнаруживаем в поле зрения людей искусства того времени и сектантство разных изводов (причем следует учитывать, что, наряду с совершенно серьезными и предельно честными по отношению к себе и современникам опытами Добролюбова или Л. Семенова, в истории литературы встречаются и явно игровые опыты Н. Клюева и рассчитанно провокационные затеи Пимена Карпова 18, которые, однако, тоже могли восприниматься и воспринимались как некое откровение народного сознания). Из всех вышеперечисленных принципов, пожалуй, только принцип аналогии требует пояснения. вание типичных черт имеющихся у перечня схожих «оккультных» персона жей (как в романе «Укус ангела»), передачарасщеплённого, шизоидного и одновременно «пустотного» (в буддийской терминологии) сознания главного героя (как в «Чапаеве и Пустоте»), демонстрация возможных вариантов религиозного или оккультного вызревания героя (как в «Проблеме верволка в средней полосе» и «Священной книге оборотня») актуализация принципа смещения точки сборки» (как в «Жизни насекомых») наконец, намеренная деформация устоявшихся в коллективном бессознательном пропорций и черт образов известных исторических и оккультных персонажей. В науках, сочетающих субъективное и объективное познание (напр., психология), оккультный подход используется отдельными исследователями: Карл Юнг, Станислав Гроф, Рик Страссман.

— Да. Андрей Белый был у Меттнера на даче его, за Москвой — и Ваше «видение» было совершенно точно и верно. Однако в силу разных обстоятельств, о которых мы говорим далее, уже с первых опытов «декадентского» творчества спиритизм осознается в качестве одного из важнейших конституирующих принципов самого понятия «декадентство». Все эти 700 людей разных стран и народов действительно сблизились, подошли друг к другу на несколько мгновений. фактически повелевать природой. Каким образом современные герметические учителя подтверждают свое право на традиционность.

На этом фоне неприязнь к Минцловой у нее обретает черты прямой ревности: «Не люблю пряного ее духа, падкого в воображении на все сладостно-жесткое (как Макс загорается от орудий пыток), на все сентиментально-романтическое. Иванову от 26 июля 1909 года, писавшегося под сильнейшим впечатлением от чтения той же книги «По звездам», которая уже упоминалась выше. Живое обращение к Богу с покаянным отвержением греха – вот стержень духовной жизни. Это, вероятно, Ковалевский, да.

вышел «Пепел» и критики за него меня встретили бранью Для Иванова же аналогичный процесс был гораздо более сложным и медлительным, чему содействовали многие обстоятельства и личной жизни и творчества и идеологических исканий. У меня есть причины бояться того, что мы скоро ее потеряем. 4: 14). — в мгновение гибели Атлантиды — когда она «отпустила» от себя всех сынов своих, пожелавших уйти. А. В. Лавров относит это событие к маю 190, но можно полагать, что на самом деле это случилось в последние дни апреля ибо уже 5 мая из Або (Турку) Минцлова рассказывала Иванову о своем впечатлении от этого письма. Затем «экстрасенсы» за ширмой диагностировали манекен. Что «кто-то» (по-видимому, бессердечно ее убирающий) — нас не забудет внешний знак — «бегство» от нас, переезд в Петербург, откуда исчезнет она.

«Пресвятая. » — «Быть может. Впрочем, как всегда увлекался всем, чем Д Все это не в шутку, а просто серьезно»12. – 2008 – 135. В этом «механизме» нет места общению Бога и человека, нет личной встречи, связи. Правда, подобные заявления требуют доказательств, прежде чем они будут приняты. Я вспомнила, увидела все торжественные шествия по этой горе вверх, к Алтарю Святой Горы.

И эти поля и излучения не представляют собой проявлений энергии неизвестного вида или материи неизвестной структуры, а являются отражением полей и излучений внешней среды «Экстрасенсорность» приемов воздействия связана не с их сверхъестественной природой, а с фантастическими способами их объяснения». Возвращаясь к самому концу XIX века, скажем, что из сохранившихся писем Минцловой этого времени к Брюсову никаких интересных подробностей о взаимодействии литературы и оккультизма узнать не удается, однако, когда в октябре она приезжала в Москву, Брюсов записал (в печатное издание дневников этого фрагмент не вошел): «Гостила в Москве Минцлова. А я лишь хороших людей воскрешаю.

И, тем не менее, можно утверждать, что эти организации представляют собой аналог тоталитарных сект и имеют слеующие «сектанские» признаки: структуру сетевого маркетинга — вовлечение в деятельность все новых и новых членов иерархию сокрытость, т. е. Люди разных национальностей подходили друг к другу с лаской и тихими, кроткими словами. Меня зовут Светлана Алексеевна. Только пусть она будет напечатана не от меня, а от имени Батюшкова, т. е. под его именем.

В то время Греции и эллинизма как культуры еще не существовало. – В. П. )». Меня это так огорчило и рассердило, что я и сказать Вам не могу. Масштабы терялися при созерцании подслеповатой мистической тетушки, вылепетывающей теософические словечки и вылепетывающей в беседе «en deux» просто Бог знает что: от ее полувнятного слова образовалися солнца и — да: если бы вы увидели почтенных людей, уже седых, к теософии склонности никакой не имеющих, руки целующих ей, чуть не став на колени, то вы бы поверили мне: где вступали в сношение с Минцловой, там начинались законы иного созвездия: в мысли, в науке, в искусстве, в морали границы «безумие», «здравость», «вверх», «вниз» кавардаком срывалися в космос иных измерений. Остался на Западе один, великий Посвященный — имя его — не произносимо словами, есть только знак его — Роза — Он остался хранителем всех тайн и знаний Атлантиды.

Часто можно доказать, что магия либо способствовала появлению психических нарушений, либо послужила их источником и некоторые хорошо известные психиатры вынуждены признать этот факт. Свои воспоминания об этом времени (с откровенно личностной позиции и значительной временнбй дистанции, заставившей многое пересмотреть) Белый весьма полно изложил в «берлинской редакции» «Начала века», которая в связи с этим заслуживает подробного цитирования, сохраняющего не только основные пункты сомнений, но и воссоздающего линии событий. Да. Естественно, фермер рассердился, так как к тому времени у него погибло 32 животных.

Известный оккультист Мэнли Холл добавляет: «Церемониальная магия есть древнее искусство вызывания и контролирования духов». Позволим себе процитировать эту заметку, опубликованную не в самом известном из русских журналов (отметим, кстати, что тут же были напечатаны и ее переводы), полностью: «Вчера закрылся Теософический Конгресс. Не меняются и методы искушения человека: искушение чудом (Мф. 4:3, 6) искушение властью (Мф. 4:9).

Это отвечало моим мечтам о посещении Д. М. и Саши в Харькове. Христос пришел как свет миру и тьма не в силах победить этот свет. Герметисты считают, что: «Все двойственно, все имеет полюса. О том, что переживал Иванов, мы знаем из его собственных записей, ныне подготовленных к печати Г. В. Обатниным (вот таким образом здесь они цитироваться не будут). Все это со вчерашнего дня роилось в голове моей»143. Есть 3 возможности найти путь. Лавировать между двумя возможностями понимания текста Белого приходилось всегда.

Анна Рудольфовна Минцлова происходила из семьи обрусевших немцев, многие члены которой были небезразличны для русской культуры. Изучив их, он попытался подписать себя дьяволу собственной кровью. На лекции Мережковского он вел себя постыдно и обрушивался на оппонентов как безумный, кричал, что они говорят «мертвые слова» — но «живого слова» он сам ни одного не сказал. 6: 26). Никогда незаконный способ не приводил к подлинному созерцанию искусства. Или так: «Лишь ходили страннейшие шепоты, что-де бросилась в волны она Атлантического океана, что-де живет она в монастыре иезуитов (и называли мне город в Италии, где ее будто видели).

В каждой точке пересечения символа, как луча нисходящего, со сферою сознания он является знамением, смысл которого образно и полно раскрывается в соответствующем мифе. – С. 365-375. ) и особенно Е. Ермолина (Ермолин, Е. А. – В. П. )». эпизод, возможно, относится к лету 1909 г»184. Как мы уже выяснили, в астрале обитают элементали: «Элементали – это духи стихий и природы по отношению к человеку элементали враждебны». Как утверждают сами оккультисты: «Наблюдение будет главным образом психическим». Видимо, нуждается в тщательном просмотре с этой точки зрения и поэзия К. Бальмонта.

Оккультизм исповедует своеобразную форму духовного материализма: «Представление, что материя и дух абсолютно отличны друг от друга и оба вечны, конечно же, никак не могло прийти мне в голову, как бы мало я ни знал о них ибо одна из элементарных и основополагающих доктрин оккультизма гласит, что оба они суть одно, отличаясь лишь в своих проявлениях и причем только в ограниченных восприятиях чувственного мира». Да и для автора данной работы было неожиданностью количество столь явственных свидетельств, говорящих о том, насколько сильно Минцлова влияла не только на творчество самых разных авторов, но и на их мировоззрение: как она могла перестроить жизненную стратегию человека, сделав его (чаще всего, правда, на краткое время) адептом своего более чем эклектического мировоззрения. Если «белого» мага обвинить в том, что он занимается черной магией, то он может обидеться, так как сами оккультисты учат, что черная магия вредна: «Наиболее опасной формой черной магии является научное извращение оккультной власти во имя ублажения личных желаний. Так, узнав о планировавшемся в мае 1909 года выступлении Иванова в христианской секции Религиозно-философского общества на тему «Евангельский смысл слова "Земля"»21, она начинает наставлять его, указывая, в каких контекстах можно обнаружить пересечение евангельских слов с оккультными доктринами: «.

Как контраст, вероятно, с тем огнем, который жжет меня сейчас. Кстати, часть из них в настоящее время признана в судебном порядке экстремистской и внесена в федеральный список экстремистских материалов.

Соловьева» — пришлите мне ее, пожалуйста.

Мы с ним не видимся. Очень прошу Вас, любимый, встретить меня на пристани. В пятницу ночью он пошел на перекресток и там заключил контракт с дьяволом. Мужчинам ставились диагнозы заболеваний, свойственных только женщинам и наоборот. Грань между шарлатанством, дешевой популярностью, «базарным оккультизмом» и оккультизмом серьезным, хранимым малым количеством «ведающих», посвященных, должна была ощущаться наиболее преданными адептами очень сильно и мы будем стараться эту грань не пересекать.

Бог для духовного самосовершенствования оккультистам не нужен. Например, в одной из книг, претендующих на раскрытие герметической философии, «Кибалион», стоит скромная подпись – «трое посвященных». 153. Вот у нас сейчас распостранены такие коммерческие культы как «Гербалайф», «Вижн», «Амвэй». мне даже и нечего сказать во 2), кажется, после этого.

Вы не будете на пристани в момент прихода «Vellamo» — тогда я отправлюсь тотчас же на Почту и тогда найду от Вас там указания, письмо или телеграмму. Андрей Белый глубоко светлый (хотя очень измученный физически). Корректно ли утверждать, что экстрасенсорика является формой магии. Помимо собственной неприязни к Мережковским и их проповеди, она, очевидно, ориентировалась и на то, что довольно долгое время Белый и Иванов воспринимались как противники, что связывалось с полемикой вокруг «мистического анархизма».

Besant упорно называется Miss Besant, 1 японец размножился в «японцев» и все письмо так размещено, что нельзя разобрать, что говорю я, что Mrs. Там, где эта Любовь звучит, там всегда и трагизм и высшая радость. В сохранившихся отрывочных листках из чрезвычайно многочисленных писем к Вяч. Дочь — шизофреник, а сама мать мучается от богохульных мыслей и депрессий. Людей со стороны он лечить не берет, вот таким образом скажите, что вы от Светланы Алексеевны» «.

165. Рассмотрим подробнее законы, которые лежат в основе магии: «если вы хотите изучить Магию, прежде всего проникнитесь идеей, что все, поражающие ваши чувства предметы внешнего мира, суть лишь видимые отражения невидимых идей и законов, которые могут быть выведены мыслящим разумом из этих чувственных восприятий». Характерно, что в сборниках «Оккультизм и Йога», выходивших в эмиграции с середины тридцатых годов имя это, кажется, не упоминается ни разу, хотя традиции русского оккультизма там поддерживались весьма старательно. Пр.

Но остальные члены двух организаций почти совпадали. И если бы Минцлова опиралась на Москву, мы могли бы сказать: «Братство есть». К сожалению, мы практически ничего не знаем о том, где и как Минцлова приобщилась к оккультизму, поскольку о годах ее молодости (или хотя бы относительной молодости) сохранились лишь немногие разрозненные свидетельства, к тому же указывающие на столь обширные области для возможных разысканий, что привести их в систему очень сложно. Есть, например, ей подобная — «145 молитв Божьей Матери». Неизвестно даже, когда точно это было.

Гораздо чаще исследуя достоверность магии, приходится довольствоваться статистическим методом и полагаться на более радикальные примеры. В оккультизме же человек пытается прорваться к духовным силам минуя Бога. Ваши слова о «Ницше и Дионисе» жгут сердце железом воли и безумием крови. Результаты проведенного исследования позволили прийти к заключению, что с помощью так называемого «биополя» не представляется возможным ставить диагноз заболевания. Но при этом другие оккультисты, например Рерихи, утверждали существование сатаны как личности, в частности, в «Живой этике» сказано: «Не может быть договора с сатаною. Нос грубой формы, все лицо несколько одутловато.

160. Пациент чувствует себя уже всецело зависящим от «чудодея» и быстро соглашается с каждой рекомендацией, убедительно произносимой «специалистом». Список этот можно было бы продолжать довольно долго, однако в данный момент нас интересуют не библиографические указания, а скорее само общее представление о том, что разного рода оккультная литература и практика составляли обширнейший круг интересов русских поэтов начала XX века и для сколько-нибудь полного анализа их творчества настоятельно необходимо прежде всего выявление тех влияний, которые они испытывали. У Белого: «Мне запомнился день, когда я и Сизов провожали ее на вокзал с очень диким сознанием, что ее никогда не увидим и без всякого понимания поведенья ее она же стояла в своей черной кофточке на площадке вагона, перепоясавшись саквояжем и — улыбалась значительно и махала рукою, когда поезд тронулся и — опустела платформа: последний вагон убегал, умалялся до точки и исчез: так исчезла она — навсегда: Мы ее никогда не видели с тех пор: и — никто не видал»201.

Какова же будет его жизнь за гробом. Это существо может как становиться сильнее, так и полностью исчезать. Боже мой. Это были вершины, утесы человеческой мысли и созерцания.

Восприятие понятия «оккультизм» как отчасти противоречивого было характерно для многих авторов, но в то же время оно удачно передает круг интересов, которые волновали многих русских писателей начала века, потому мы и выносим его в название книги. Осудить его может кто угодно, толпа, но судить его могут только «пэры». Дело в том, что я знаю эту ложу. Что же такого особого мог искуситель предложить первым людям. Мы должны быть подобны сторожам, не допуская, чтобы это дело пострадало от невежества. Что же касается душевного состояния — об этом и сказать нельзя. Он говорил так отвлеченно, что немногие поняли его (он говорил по-английски). Вполне можно из-за сомнительного содержания, в этот список включить работы, написанные по воспоминаниям духовных чад, также ныне почившего служителя Церкви иеросхимонаха Сампсона (Сиверса).

Надо было «отделить плоть от костей». И сейчас Вам не нужен учитель, не нужен Путь. Потом мы пришли к какому-то большому дому, в пустынной улице, где мало прохожих. Тот – божество Луны, письма.

Крайности сходятся. Далее мы будем подробнее говорить о том, что в 1907—1910 гг. В этом исследовании они не могли отличить мужчину от женщины. В одном из египетских текстов рассказывалось, что Тот в облике ибиса переносил души умерших в загробное царство Дуат, а также являлся защитником умерших в Дуате.

В конце письма от 17 ноября мы уже процитировали ее фразу о «журнале». Но в сознании Иванова после появления в печати «Пепла» (начало декабря 1908 г. ) Белый превращается в носителя чрезвычайно близкой ему самому идеи. Опасение ваше весьма основательно.

Я ужаснулся, когда и он стал говорить о конце мира и антихристе. мысли, желания и образы». Положение довольно нелепое — у меня теперь всего 3. Каждый день до отъезда бывал у нее и выслушивал абсолютно бредовые речи, не понимая их смысла и не имел возможности ей перечить я думал, что Минцлова появилася на пороге значительных двух эпох моей жизни и жизни моих близких, «исчезновение» ее глубоко взволновало»199.

Брама, создав мир и людей, дал им возможность вернуться в лоно его. Steiner из Берлина читал лекцию об оккультизме Гете и, вслед за ним, была лекция француза — Lespace et 1hyperespace и лекция индуса Punnenda Narayana Sinha — «О сущности божества» — «That Thon Art». Расцвет оккультизма в средние века и в эпоху Возрождения прослеживается во многих произведениях до Ф. Бэкона и шотландских мистиков. Уже вполне общим местом стало представление о том, что возникновение европейского модернизма, особенно во Франции, не просто хронологически совпало с так называемым «оккультным возрождением», а в значительной степени было им определено. «Экстрасенс (лат.

Герметизм — это система представлений о мире, восходящая к греко-египетской традиции и закрепленная в собрании текстов (Corpus Hermeticum), приписывающихся Гермесу Трисмегисту. Один из них ребенком всегда выпадал из кровати. Рассказать об этом нельзя — надо дословно услышать это. Психиатры обычно считают, что в таких случаях причина и следствия перепутаны. Все парадоксы можно примирить». В орбите ее интересов, помимо специфически оккультной литературы, стихи Бальмонта, Брюсова, Ал. Результаты его экспериментов четко отразились на его потомках.

В магазине «Тула-пресс» на прилавках были обнаружены, книги антицерковного содержания (например, о том, что гонения на Церковь в советский период -1 искусственный миф), откровенно антисемитские издания, книга одного из основателей немецкого фашизма Рудольфа Гесса. Соблазн оккультизма напрямую связан с первым грехопадением людей. стимулируют развитие и усиление породивших их мыслей. У нас есть основания предполагать, что Минцлова оказала известное воздействие на этот существеннейший для истории русского символизма эпизод 187. Духовный учитель индуизма, пребывающий вне традиции, не пользуется авторитетом. А я осталась одна и ушла в верхний салон, в концертный зал, где стоит дивный рояль — и там, одна совсем — с начала и до конца сыграла 5-ую Симфонию Бетховена (там масса нот всевозможных). Вся теософия — духовный американизм. Подобные мысли объединяются в общие энергетические поля, которые и называются эгрегорами.

Символы и только символы могут выражать и передавать ощущения высших миров. И ущерб, причиняемый людям через оккультизм, в душевном и психическом плане — колоссален. С этим раскрепощением в человеке притупляется первое недоверие магу.

В ней под редакцией иеродиакона публикуются в основном воспоминания людей, знавших ныне почившего служителя Тульской епархии схиархимандрита Христофора (Никольского). Магия же есть попытка овладеть сверхъестественными и природными силами с помощью заклинаний, ритуалов и особых мистических действий. Но постепенно, понемногу что-то странное свершалось. Люди с магическим сознанием за счет религии думают достичь земного комфорта, тогда как Сам Бог им совершенно не нужен. Оккультизм вводит понятие «вибрация материи» изменение вибрации материи ведет к изменению и ее самой, переходу, скажем из духовного мира в астральный из астрального в физический и наоборот, в том же порядке: «соотношение между духом, астралом и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи».

Случай есть ничто иное как имя закона, который не распознан. Сын Божий для того и пришел на землю, чтобы разрушить дела дьявола. – В. П. ) и многими другими именами».

И Белый, находившийся к тому же в состоянии крайней нервной взвинченности, взбунтовался. Считается, что, «воздействуя на элементалей, человек может управлять стихиями», т. е. Ал.

В абсолютно болезненном состоянии передавала она, почему «они» (кто. ) порешили «убрать» ее и что она исчезая, просит нас быть верными «свету». Dr. Последнее, что помню — из другой комнаты из-за тяжелой двери какой-то, быстро вышел кто-то (ярко монгольский тип) и со смехом вокликнул: «Ave, Maria 1» И взмахнул каким-то платком белым передо мной, от которого взвился безумный аромат какой-то, смесь запаха магнолий и запаха тления.

Но, как кажется, на Минцлову должно было скорее повлиять не подобное несколько рационализированное объяснение, разными способами истолковывавшееся в открытой печати 57, а, с одной стороны, сказочное, легендарное начало, связывавшееся в оккультной литературе с представлением о розенкрейцерстве 58 (не случайно, видимо, Андрей Белый так часто повторяет слова о розенкрейцерских «сказках» Минцловой), а с другой — интенции Р. Штейнера, который как раз в первой половине 1907 г. весьма активно проповедует розенкрейцерство. Простите за письмо, я немного взволнованна, но Вы, я думаю, поймете меня вполне — я прощалась с книгами. »17 Восстановить круг чтения Минцловой, как всякого человека с библиофильскими наклонностями, оказывается практически невозможно, однако упоминания о самых разнообразных (преимущественно оккультных) сочинениях в ее письмах весьма часты и нередко позволяют сделать довольно далеко идущие выводы. Четвертое. скрытой связи человека с потусторонним миром» 6. По большому счету, оккультизм есть искаженная духовность, в которой вместо приобщения Богу и укрепления Его благодатью человек стремится к самоутверждению при помощи «скрытых» сил.

Через улицы и переулки она шла довольно долго и за ней и я лично (я с ней заговорила на вокзале). Христианская же духовная жизнь созидается совсем по другим принципам. Мир физический похож на марионетку, управляют которой существа духовного мира через посредство астрального мира: «физическое тело есть только видимое проявление астрального тела». Более того, оккультисты утверждают, что «современная практика указывает на неуловимую границу между магиями обоих видов», т. е.

Каковы последствия занятия магией. Оккультизм не имеет никакого отношения к науке и христианской религии. «Я не старуха заплесневелая.

Потому для нас своего рода направляющим стало отношение к терминологии издателей и сотрудников сборников «Оккультизм и Йога», которые вводили в круг своего внимания самые различные явления, от эзотерических концепций космической и человеческой истории до вегетарианства и вообще систем правильного питания, от Элевсинских мистерий до полтергейста, от алхимии до расплывчатой убежденности, что все в мире должно быть хорошо и правильно, почему охотно цитировали в книгах пассажи из произведений П. Проскурина, А. Адамова или Г. Медынского. Одновременно с этим я прочла «Avatar» Th. Эпиграфом можно взять слова из Ев. Бога. После краткого разговора с пожилым, незнакомым ему господином, этот последний вынул из кармана книжку и торжественно прочел те самые «опознавательные» места из Евангелия, о которых некогда говорила ему Минцлова. Он встретил черную фигуру с кучерявой головой, кроваво-красными глазами и маленьким рылом.

Многие оккультисты уверены в том, что в Древнем Египте жил человек по имени Гермес Трисмегист, «великий посвященный», подробности жизни которого утеряны. Экстрасенсы, с точки зрения магов, это школьники, мнящие себя профессорами в «науке тайных знаний». Очень интересна будет тому, кто изучает оккультизм или практикует его. Его внуки тоже имели различные нарушения.

и эти 4. И тогда, если вы захотите, вы можете говорить о «пути посвящения» с ним»206 (версия эта повторена и в «Материале к биографии», где дата грядущего свидания точно отнесена к сентябрю 1911 года 207). Действительно, она в это время задумывает оккультный (с серьезным литературно-художественным отделом — или даже наоборот: литературно-художественный, но основанный на оккультной «идеологии») журнал, во главе которого должен был, по всей видимости, стоять Иванов 117. Не в Индии и не Европе возникла, а в Америке американизированная Блаватская основала ее. Христос на кресте победил и покорил все силы тьмы.

Я заговорил о спиритизме. Хотя я чувствую, что она часто, часто думает о тебе. Таким образом, совершается подмена религиозных потребностей человека, он уводится «на сторону далече». Вы придете к пути через Алость и Радость жизни. «Маг (др. В связи с этим визитом имеет смысл привести письмо, посланное оттуда Иванову.

Книги все интересные, некоторые даже нечастые. Пастор спросил, что же заставило его вынести все это на свет. Потом появилась рука и начала медленно спускаться.

Пр. Что-то было в глазах А. Р. Минцловой, серых бездоннейших, — от глаз Е. Блавадской пятитысячелетний Сфинкс выступал из тумана «мешков», предлагая глазами, колесами голубыми, — загадки и тайны и не дивился бы я ничему из того, что я мог бы узнать о ее странной жизни сказали бы: «Сумасшедшая. » — верил бы.

Пусть эту заметку переделает, отделает, сделает как угодно Батюшков, я решительно никаких претензий не имею, тем более «обиды». Затем эти же пациенты становились за ширму, о чем не было известно «экстрасенсам». Все его потомки неблагополучные. Вчера я Вам сказала несколько слов о зверях, о символах звериных — об астральном мире и законах его — законы мира высшего отражаются в символах мира низшего — Символы — это подножие, почва, пьедестал для того, чтобы встали (здесь) Лики Иные, небывалые на Земле»154.

Другой человек всю свою жизнь занимался черной магией по 6-й и 7-й книге Моисея. А. Белый совсем сошел с ума, это общий голос — пусть судит Бог его»121. Священник Николай Карасев пишет: «Христианство расценивает оккультизм как особого рода извращенную религию или, точнее, антирелигию, корни которой уходят в глубины ада и главнейшая цель которой – превратить человека в духовного раба древнего змия, которого почитают оккультисты, но которого отвергает христианство как диавола и сатану».

Роман-памфлет и оккультный роман как симптомы / Евгений Ермолин // Континент. Однако из работ зарубежных авторов, касающихся интересующей нас проблемы, нам известна лишь одна, решающая подобные задачи, — книга американской исследовательницы Энид Старки «Артюр Рембо»2, где творческий путь Рембо рассматривается как попытка последовательной реализации представления о том, что поэзия является оккультной силой, способной переустроить мир, а отказ от поэзии стал следствием разочарования в этих способностях. Вряд ли можно сомневаться, что на самом деле впечатление Белого (а вероятно — и Иванова) в начале знакомства было именно таким.

И за это именно берутся теперь люди, наиболее близкие ей — тот, кто направляет их — умывая при этом руки свои, как Пилат — указал им и на способы, которыми можно «убить» человека, не подвергаясь и не подпадая ни под какую статью «Уложения Законов». Существеннее определить отношение к тем организациям, которые так или иначе должны были зависеть от аналогичных русских или иностранных, — то есть прежде всего об отделениях различных формализованных организаций (в первую очередь Теософического общества) и о мистических орденах — масонах, мартинистах, розенкрейцерах, тамплиерах и пр. Характерный образец такого подхода — ее воспоминание о пребывании в Финляндии, когда обнаруживается, что абсолютно особый свет на него бросает давно услышанное стихотворение.

Так, например, она рассказывала Вяч. Приведем отрывок из ее письма к Иванову, где она размышляет о Штейнере в контексте предполагающегося ухода своего из мира вместе с другими «братьями» (подробнее об этом «уходе» см. Меня в высокой степени интересует то, что Вы думаете о Вл. Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия.

Она предлагает также встретиться в Харьковской губ., у Бердяевых. Надо Вам сказать, что у меня был (и есть) прямо культ этого человека и все, что о нем говорится, меня волнует глубоко. Но наиболее существенна здесь была фигура Иванова, с которым Минцлову связали долгие и сложные отношения.

Кто такой маг. Я была совсем больна от злости, несколько дней»40. Оставим подобные противоречия разных оккультных школ на совести их создателей. Христианский апологет должен с самого начала осознать, что оккультизм и принципы формальной логики несовместимы. Было совсем черно и страшно на берегу.

На стене висел иконостас. Конечно, с одной стороны, она была вызвана тесным общением с Ивановым, свято чтившим память покойной жены не только как человека, но и как писателя (он планировал издать ее собрание сочинений, написал предисловие к посмертному изданию повести «Тридцать три урода»165, редактировал текст комедии «Певучий осел», собираясь опубликовать его 166 и пр. ). В оккультизме есть своя технология: делай так-то и так-то – и непременно поучишь искомое. Объявляя себя «Великими Учителями», экстрасенсы вербуют учеников, обещая подготовить из них целителей чуть ли не за месяц. И эта книга не единственная. Ого venias ante discessum memor discipuli.

Эта книга, рассчитанная на мирян, содержит иерейские молитвы без указания, что они могут использоваться только священником. Журнал оккультных наук). 1: 28). равные ему по сану. М» — хотя тайны я не делаю из своего имени, но не хочу еще его увидеть в печати. Еще в воскресенье это (1.

Дьявол обольстил прародителей тем, что, вкусив запретный плод, они получат тайное знание, с помощью которого станут могущественными, словно боги: В день, в который вы вкусите их (запретные плоды), откроются глаза ваши и вы будете, как боги, знающие добро и зло (Быт. Быть может, пробыв с Вами дня 2—3, в Гельсингфорсе — с Вами одним. Столь же часто говорится об эзотерических интересах Брюсова, хотя здесь также не существует удовлетворительных штудий 4.

Все сказанное диктует нам особенности построения предлагаемой вниманию читателя книги. «Кормчие Звезды» — рвут друг у друга (они были во Владикавказе год тому назад, теперь нет больше). Конечно, это является только гипотезой, однако, как кажется, достаточно вероятной. Езотерич Два дня тому назад начался курс лекций Д-ра, «о Розенкрейцерстве».

Кто такой экстрасенс. Книги все были приобретены мной, когда сам практиковал это учение. рубля денег в кармане — в Царское я не брала больше, т. к. это не нужно. И начался «ледоход» души.

Но это — крайне важно и необходимо в то же время. Оккультизм учит: «Разница между Магией и Общим Оккультизмом та, что Магия – наука практическая, тогда как Общий Оккультизм излагает теорию, но желать производить магические опыты, не зная Оккультизма, это тоже, что управлять локомотивом, не будучи знакомым с Механикой». — Сказано: Коля — гений, огромная сила, мудрость, красота. При других она весела и остроумна не сводит глаз с Нюши, болезнь которой считает роковой, ласкает ее, дружит когда она, А. Р., у себя (я сплю в одной комнате с ней), я вижу, какие ужасы она переживает. Сверху — громадные, тихие звезды.

Первое из сохранившихся (и не похоже, чтобы были более ранние) писем Минцловой к Метнеру датировано 14 января 1910 г., записи об их разговорах — 18-м и т. д. Пылкая привязанность (бывшая, очевидно, обоюдной) была для обоих чрезвычайно существенной. На сей раз фермер приложил двойные усилия, чтобы все-таки разузнать причину гибели свиней. Не помогло и то, что он поставил на свинарник двойные замки и иногда даже не спал ночами, натянув веревки вокруг дома, чтобы обнаружить виновного в гибели животных. Попеременно братался он то с мистикой, то с теософией, то с оккультизмом»25. При этом далее он пишет: «Границы этих традиций и систем очень текучи. Его дом был местом беспорядка и дисгармонии.

Я поняла, зачем я здесь. Б. М. Зубакин в своей лекции «Правда об оккультизме», прочитанной в Петрограде в морском манеже, задался целью всесторонне осветить темный для многих вопрос об оккультизме. В русском зарубежье оккультизм оказал воздействие на творчество ряда поэтов, в том числу на Б. Поплавского печаталась оккультная проза (Г. Гребенщиков и др. ). У меня одна мысль теперь — увидеть Вас. Хорошо известно, как описывал ее «уход» Бердяев: вышла в Москве на Кузнецкий мост, распрощалась с подругой — и больше никто ее не видел 196. В этих делах закон, представленный Ветхим Заветом, уже не является руководящим принципом.

19 сентября 1909 года Иванов писал ей (не лишено вероятия, что письмо осталось неотправленным): «Любимый учитель, пишу Вам еще, на всякий случай, в Берлин, куда уже давно телеграфировал («komme geme Helsingfbrs»). Оттого змея в одном мифе представляет одну, в другом — другую сущность. Это видно из той игры греческими словами, которую использовали авторы. Так, тот же Белый в 1921 г., готовя план занятий в вольфильском «Кружке сознания» (или же «духовной культуры»), помещал в разделе «История духовной культуры» на равных правах христианство иудаизм, буддизм — и теософию, антропософию, толстовство 17. Причем у одного и того же человека они ставили до 15 расплывчатых диагнозов. Целью использования эффекта мерцания может являться аккумулиро.

Поступите так, как захотите Вы — мой брат дорогой. Во всех этих книгах формируется определенный психологический стереотип мышления: та или иная нужда привязывается к определенной иконе, круг замыкается. Эти заявления позволяют говорить о том, что оккультизму не чужд пантеизм. Он и с филологической точки зрения рассмотрел слово «оккультизм» и познакомил в исторической перспективе с формами проявления его в разные эпохи, у разных народов и уяснил сущность его.

Однако обстоятельства довольно скоро решительно переменились и со временем Иванов абсолютно определенно выбрал путь розенкрейцерский. Христос говорил таким людям: Вы ищете Меня потому, что ели хлеб и насытились (Ин. Пр. Я ни души не знала на Рюгене, ни даже имени ни одного отеля. И на этот язык никто не может наложить свою руку»47.

Согласно магии, мир причинно обусловлен незыблемыми оккультными законами. В частности, весьма убедительным представляется ее анализ прославленного сонета «Гласные» как своеобразного алхимического шифра использованного автором для чего-то вроде попытки найти философский камень поэзии, обращающий повседневный металл в благородный.

Хотя Минцлова находилась с Русским Теософическим обществом в достаточно напряженных отношениях, с Каменской она была хорошо знакома и, возможно именно через нее Иванов познакомился с последней. И Иванов здесь был исключением лишь по длительности отношений (почти четыре года), но отнюдь не по степени их интенсивности. Оккультизм — практические способы воздействия на мир использующие соучастие сверхъестественных сил Гностические взгляды долгое время считались различными вариантами христианской ереси, но уже Харнак отличил гносис (эзотерический способ познания) и гностицизм (выросшие на христианской почве учения 11-го века)»3. Над кораблем, поверх гор, яркий просвет лазури в форме синего ока. Все же фермер ничего не мог поделать и происшествие год за годом повторялось. старца Амвросия Оптинского, которые он адресовал своим чадам: "Читая духовные книги без указания, вы опасаетесь, как бы вам не впасть в какие-либо неправильные мысли и неправильные мнения.

Далее он развивает свою концепцию оккультизма как точной (в известном смысле) науки, что нас интересует пока что в гораздо меньшей степени, но само отношение показательно. При этом у него огромное раздражение против «Запада» — «Россия», по всем ресторанам. Причём произведения, составляющие такую литературу, рассматриваются не просто как привнесшие что-то относительно значительное в оккультную. традицию и не просто как художественно оформившие, трансформировавшие те или иные оккультные элементы, но как самостоятельные, оригинальные оккультные источники, в которых художественное соединяется с собственно оккультным, «оккультизируется». Но наличие вышеприведенных утверждений не мешает оккультистам считать, что «Бог, проявляющийся в двух великих космических началах: Природе и человеке, обладает собственным независимым существованием первопричина всего сущего не вмешивается самолично в естественный ход явлений Природы, подобно тому, как человеческое сознание не вмешивается в действия сердца или печени». Ей очень плохо. Он устроил проверку хлевов и сделал анализ пищи, но, опять-таки, безрезультатно.

Муж твой ее соблазнил, но на ней не женился. Кладите в прихожей». И здесь доктор и богослов сами по себе бессильны. Автору данной работы приходилось общаться с людьми, наблюдавшими кончину колдуна. Он не кончен еще. Сейчас живем как голубки – друг на друга не надышимся. Я чувствую свою ответственность, свою вину перед теми, кто попал в когти дьяволов теперь — когда я говорю о своей «вине», то говорю, конечно, не в смысле самотерзания и «психологии» — когда я говорю «mea culpa», за этим немедленно должно следовать действие, соответственное и помогающее — Все те преступления, которые теперь здесь совершаются — они все стоят моих действий (началось это, как теперь я установила точно — с момента моего «обморока», в конце января, в Москве — и моего отъезда в Петербург 1-го февраля этого года). Вряд ли можно сомневаться, что сильнейшее влияние французской литературы на становление русского символизма оставило хоть сколько-нибудь затененными его оккультные корни, которые пока, в известных нам исследованиях лишь названы, но не проанализированы должным образом.

Ал., но. В оккультизме считается, что в человеке, природе и космосе присутствуют таинственные, сверхъестественные силы, которые можно вскрыть, обнаружить.

Контакт с существами астрального мира может приводить к печальным последствиям: «в Оккультизме недостаточное знание всегда бывает роковым». Не могу не написать Вам сейчас же после того, как я прочла сейчас и случайно — Вашу статью в «Весах» — о «штемпелеванной культуре».

Французский символизм испытал «оккультное возрождение» в конце 19 века. Человек создан по образу Божию и потому подлинно счастлив он может быть только с Богом. - Что касается магазинов: недавно был вопиющиий случай.

Я человек до такой степени «рассудочный», что эти немногие мгновения, вырывающие меня из жизни, мне дороги очень»49. Цель этой просьбы проста: получить от экстрасенса положенные проценты за клиента. Однако такая направленность потребовала бы от автора непременной ангажированности – то ли церковной (и тогда книга превратилась бы в обвинительный акт оккультизму 35), то ли богословской (и тогда потребовала бы от автора знаний, далеко выходящих за пределы его интересов), то ли оккультно-эзотерической (и тогда заставила бы автора изменить свое мироощущение радикальным образом). Естественно, просто шарлатаны на обследование не приходили».

Известно (и из воспоминаний Белого и из ее собственных писем), что она близко дружила с Владимиром Ивановичем Танеевым, а через него входила и в московский ученый круг. Манипулируя астральными силами или веря в то, что он ими манипулирует, оккультист должен помнить, что «самопроизвольности, которая управляет силами природы, мы (оккультисты. Словом, его бред отрицания, его идеи, все это — его прежнее «я», только доведенное до крайности. Из этой идеи следует мысль, что «хорошее и ужасное являются ничем иным как двумя полюсами одного и того же». — оба мы близки Гете и Парацельсу. Вот таким образом о моих чудесах и не знает никто.

Я вспомнила. – В. П. )» (Ин. 18:20), утверждая, что в Священном Писании есть сокрытые от людей тайны. Но, во всяком случае, я ничего против этого не имею и не могу иметь. magus – огнепоклонник греч.

Если люди не придут ко мне через алость и радость жизни, через ярость и боль — они придут, наверное придут через усталость жизни, коснувшись устами горьких трав». Никогда оккультизм не возводил людей к подлинным духовным высотам, а ограничивал их пребывание сферой пусть и нематериального, но далекого от святости мира, обитатели которого такие же падшие, как и сам человек. Иванов, но и М. Волошин и Андрей Белый (предельно кратко сформулировавший: «Эзотеризм присущ искусству»26) и К. Бальмонт и Эллис и ряд менее значительных фигур.

Ни один из них не повторил ранее поставленного диагноза. С их представителями и каталогами сталкивались все. Огромная поверхность была взволнована уже раньше, моим прикосновением — затем я оставила их (из-за высшего еще и не по своему хотению и разумению одному, — но и по велению и зову из высших миров). Одной из серьезных проблем пантеизма является относительность его нравственных принципов. Я потрясена глубоко ею. Постепенно имя ее пропадает.

Академическая наука дает следующее определение магии: «Магия (от греч.

---