Николай Рерих Картины
Тема сокровенного знания как подлинного сокровища культуры также отразилась в картинах Николая Рериха. Николай Рерих картины пишет играя контрастами. За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин. А за свою творческую жизнь Николай Рерих написал более 7000 картин.
В картине «Песнь потока» («Песнь водопада»), 1920 г., Николай Константинович Рерих обращается к традиционным символам Востока – лотос символизирует Божественную истину и чистоту, река – человеческую жизнь.
Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника
Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов.
А может быть, в этом полотне символически отражена идея существования и в природе и в человеке необычных явлений и возможностей источником которых является огненная энергия, наполняющая все мироздание и особенно выраженная в человеке, как носителе разума. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса.
Николай Константинович Рерих, картины и биография
Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Какие-то старцы стоят на дороге.
Рерих есть одно очень интересное пророчество, полученное от Учителей Шамбалы. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. Истинно, наблюдая за процессом этого творчества, не знаешь, чему больше удивляться – красоте ли произведения или же виртуозности выполнения его.
В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Светлой полосой тянется пологий берег.
Новая струя пробивается по стоячей воде. А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства.
Николай Рерих: картины, краткая биография
В философском учении Рерихов – Агни-Йоге или Живой Этике именно таким – прозрачным (точнее, невидимым) – описывается астральное тело, скрытое в физических телах всех живых существ. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом197. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке.
Новые энергии уже достигли Земли. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Солнце зависло, горы затихли, река остановила свой бег, облака ловят отблеск лучей, слушая Бэду. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота».
До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд.
Именно так Рерих впоследствии писал все свои картины, называя их "сочинениями". Осенью 1920года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Там, после ритма, молча напитываем пространство.
В итоге воспринимать (или, как сказано в Учении Жизни, ассимилировать) новые космические энергии без вреда для физического здоровья смогут лишь организмы светлых и духовных людей, сознание которых не загрязнено негативной энергетикой отрицательного мышления. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. На ней изображен мост, озаренный золотистым сиянием. Брамапутра означает Сын Брамы.
Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Так женщина должна занять место, сужденное ей.
Они несут в себе скрытые знания, понять которые могут лишь духовно утонченные люди». Но на дальнем фоне художник изобразил другие сокровища, духовные. В Агни Йоге говорится, что многие хотели бы попасть в «Хранимую долину» (так называется в Тибете место, где находится обитель Братства), но лишь единицы избранных последователей смогли сделать это и на то есть свои причины.
Все будет зависеть от энергетического и нравственного потенциала ауры каждого индивида. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями. Не только художником, но и пророком. () Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.
Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
Рерих писала: «. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». С 1933 года в Загребе в музее Академии наук проходит постоянная выставка 10 картин Н. К. Рериха.
Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать. «Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. сам конунг. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии.
В 1899 году картина "Поход" обратила на себя внимание С. П. Дягилева, пригласившего Рериха участвовать в выставке нового художественного обьединения "Мир искуства". Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Мы поговорили между собою на чуждом здесь языке и оставили дело до лучшего случая. Там находится вход в священную страну Шамбалу. На скульптурах Белой Тары изображения глаза часто присутствуют на ладонях богини. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.
Николай Рерих (История одной картины)
В чем же может заключаться причина этих катаклизмов. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой.
Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану».
Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Писали в Комитет по делам искусства. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Будущая эпоха (в Живой Этике она называется Новой эпохой) станет периодом духовного расцвета общества.
Экспедиция продолжалась до 1928 года. Еще сказано: «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Картина «Превыше гор» появилась на свет в 1924 году, три года спустя после того, как в дневнике Е. И. Чего нам ждать. Есть сведения о том, Великий Пятый часто исчезал из своей резиденции и отсутствовал иногда по несколько дней, а то и недель. Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования.
В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. Масляные краски в полную силу цвета зазвучали на полотне. Вон жёны с детьми. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Но вот уж сгорела заря золотая, И месяца бледный луч в горы проник, В ущелье повеяла сырость ночная, И вот, проповедуя, слышит старик, Зовёт его мальчик, смеясь и толкая: Довольно, пойдем, никого уже нет.
Описание картины Николая Рериха «Приказ Учителя»
В 1940 году в галерее им. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Это борьба Света и тьмы. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.
(. ) Укрепляли пространство, чтобы потушить войну». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Отчего так зовется эта величественная гора. Они могут быть истолкованы в различных аспектах. Со мною останется одно из последних запечатлений его Мечты, его Знания – «Песнь Шамбале».
Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии182183. Она хранит пять сокровищ мира. Это было 28 июня 1921 года, когда Рерихи были еще в Америке. Во второй части «Братства» сказано: «Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Среди художников тогда было распространено и общепринято изображать в исторических картинах известные лица и события. Одна из картин Рериха называется «Чудь подземная».
С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Впереди, на темной пурпуровой скале сидит сам певец.
Описание картины Николая Рериха «Путь в Шамбалу»
Помните картину Н. К. «Та, которая ведет». Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников.
К 1910г. В дневниках Рерихов, в которые они записывали свои беседы с Учителем, есть интересная запись о том, как на одном из сеансов общения Учитель попросил Николая Рериха: «Напиши полет Урусвати в Тибет на белом шарфе». Являются ли эти представления вымыслами или в них есть доля истины – неизвестно. Светлой тайне Гималаев посвящены и картины «Канченджанга» и «Гора Пяти Сокровищ».
В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям185 и является выразителем традиции нью-эйджа, восходящей к неомистике, теософии и антропософии185. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Рерих еще в дестве брал уроки у рисовальщика М. О. Микешина.
Во время экспедиций по Тибету Рерихи посещали старинные монастыри, встречались с учеными буддийскими священнослужителями – ламами, беседовали с ними при помощи выступавшего в роли переводчика Юрия Николаевича Рериха (уже тогда владевшего многими языками и наречиями Востока). Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Какие это сокровища.
Потому женщина возвышает мужчину». В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Картина «Ведущая», без сомнения, отражает ту роль, которую играла в семье Рерихов сама Елена Ивановна – Учитель М. называл ее Ведущей. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н.
Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Длинным рядом идут ладьи яркая раскраска горит на солнце.
Как писал Рерих, «пришла вся экспедиция с Эвереста. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место».
Описание картины Николая Рериха «Песнь о Шамбале»
Идет бой между двумя началами. Сказано: «Придет время, когда голод охватит весь мир. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.
(Н. К. Рерих. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.
Описание картины Николая Рериха «Храм в Наггаре»
Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Состояние, полное тревоги, вызвает возникшее видение. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя.
Навсегда он останется непревзойденным в этой области. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Если внимательно посмотреть на образ воина на картине, то немного выше его головы можно увидеть полупрозрачный «двойник», повторяющий очертания верхней части его фигуры.
Описание картины Николая Рериха «Гора пяти сокровищ»
Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Неожиданным оказался и выбор сюжета. О существовании обители Высшего знания на Востоке народы мира знали издавна. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21.
А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Но в то время как все светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, все темное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели, дезинтеграции. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.
Описание картины Николая Рериха «Будда – победитель»
Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Картина связана с легендой о загадочном народе, скрывшемся под землей.
После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Она хранит пять сокровищ Мира. В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Астрохимический момент планеты необычен.
Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков.
Важной задачей считал Николай Константинович выяснение восприятия разными народами грядущего мессии – освободителя человечества от зла и несправедливости, обновителя жизни на земле. Что это. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. У него много ветвей, но корень один». Родился Н. К. Рерих в Петербурге.
Описание картины Николая Рериха «Пречистый Град – врагам озлобление»
Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоль находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая все хорошее и плохое, что кроется в сознании людей. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха.
Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу. Биограф семьи Рерихов П. Ф. Какие это сокровища.
Отчего так зовётся эта величественная гора. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Доверие Хорша к Рериху, первоначально безграничное, постепенно оказывалось всё более и более подорванным.
Описание картины Николая Рериха «Садко»
В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.
Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец.
Там же зародилась и Ариаварта. Потому так необходимо утверждать в духе значение Начала Женского». Он редко делал к ним подготовленные этюды и эскизы. С подобным же неистощимым энтузиазмом Николай Константинович с 1921 года работал над созданием в Нью-Йорке Главного Института Объединенных Искусств, который, по его замыслу, должен был воплотить идеи образования, применявшиеся им еще в Санкт-Петербурге. Песнь о Шамбале» – исключительно колоритное, огромное по размерам полотно.
В письмах Е. И. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». В 1911 году при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины27.
Так когда-то творили византийские и древнерусские иконописцы, старые итальянские и нидерландские мастера, буддийские художники Востока. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Рерихов. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю.
Скорее всего, эти кристаллы были действительно насыщены духовной энергией Ашрамов Братства, а затем и самих Рерихов, в доме которых они находились долгие годы и можно представить себе, какое благодетельное духовно-психическое воздействие они несут в себе. () Между прочим, добивались узнать, не поднимались ли мы к Эвересту – на картине «Сжигание тьмы» они узнали точное изображение глетчера около Эвереста и не понимали, как этот характерный вид, видимый только ими, попал на картину». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.
Описание картины Николая Рериха «И мы не боимся»
Отвечая на этот вопрос, авторы учения Живой Этики цитируют загадочное пророчество библейского «Откровения» : «И увидел я Новое Небо и Новую Землю». Беспредельное делает и мысли возвышенными. На Алтае пожилой старовер рассказывал Рерихам легенду о Чуди: «Старик ведет нас на каменистый холм и, указывая каменные круги древних погребений, торжественно говорит: «Вот здесь и ушла Чудь под землю. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. (Рериха), как Посланца Белого Братства. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Вокруг этого дворца сразу же возникли всевозможные легенды и слухи.
Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. На полотне Рериха предстали безымянные герои древней истории. Эта овеянная легендами вершина в местном фольклоре тоже связана с понятием Шамбалы. С 1936 года начались письма, запросы.
Вполне вероятно, что эта картина отразила в себе и личный духовный опыт Е. И. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами.
В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Выставки имели исключительный успех. Вот характерный случай, произошедший с Рерихами в Тибете и описанный Николаем Константиновичем в повести «Сердце Азии» : «Насколько надо понять местную чувствительность, вы увидите из следующего случая, бывшего с нами.
Музеи Рериха и рериховские общества в мире
Братство». Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932).
Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). и Н. К. Конечно, вы понимаете, что некто напитает человечество не физическою, но духовною пищей».
Та же идея отражена и в легенде о городе Китеже, скрывшемся в озере. В Учении Жизни говорится о том, что есть Шамбала земная, а есть Небесная. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Летом 1910г.
В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1897 году П. М. Все его картины – прозрения. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179.
Будущее, зашифрованное в картинах
Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Конечно, не физическою, но духовной пищей. Сами можете видеть их бывшие входы. Так мы получили давно желанное изображение». Е. И.
На своих полотнах Рерих много раз запечатлевал еще одно чудо Гималаев – величественную Канченджангу, «Гору Пяти Сокровищ». Жена моя хотела иметь старинное изображение Будды.
- Картины — Рерих, Николай Константинович
- Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
- «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
- Рерих Николай Константинович (63 работ)
- Николай Константинович Рерих (1874–1947)
Так картина Гонец. Правильно удержать таких путешественников. (Рериха) отличается известной односторонностью.
В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Некоторые картины Рерих сопроводжал своебразными по жанру литературными комментариями. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси.
- Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
- Рерих Николай КонстантиновичКартины художника
- Искусство и культура Картины Николая Рериха
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- Все Картины Николай Рерих по алфавиту
Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. В учении Агни Йоги, в книге «Надземное» кратко, почти в форме намека говорится о том, как используют Архаты энергию «Огонь Носящего» посланца Ориона: «. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».
В центральной части картины изображен Владыка Шамбалы, Он же – духовный Учитель Рерихов. Сказано, что не будет большего певца Священных Гор. Но к Рерихам у высших лам было совсем иное отношение. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Какими прекрасными образами наполнил Гуру пространство и в каких прекрасных полотнах частично были запечатлены эти образы в плотных, земных, формах.
- Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
- Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
- Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
- Рерих Николай Константинович (1874-1947)
Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Восста.
Зная о необычном пророческом даре Ванги, он встретился с известной ясновидящей. Картину "Заморские гости" Рерих заканчивает в 1901 году. И в центре груди этого почти невидимого «двойника», чуть выше сердца можно увидеть неявно светящийся круг с таким же почти прозрачным излучением по всей его окружности. Так интересная история связана с картиной Н. Рериха «Сжигание тьмы». Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. «Танг-ла.
Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Какие функции выполняет в Ашраме Шамбалы Камень Чинтамани. Посылали книги. Лишь с началом деятельности Е. П. С 1905г.
Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Идеи Жана Жака Руссо приобрели в 19 веке еще большой смысл.
Так различаются люди на равнинных и на горных. В одном из писем последователям Е. И. Активность сил темных возрастает с притоком пространственных энергий и насыщается силой стан Света. Во время встречи Ванга сказала ему: «Вижу Тибет и Гималаи.
Е. И. Алтай-Гималаи). Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор.
Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. «Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно. Именно вокруг Камня собирается Братство Адептов на медитацию. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.
Что же готовит землянам апокалипсическое будущее.
Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Картины Рериха в собрании Третьяковской Галереи представляют основные этапы творческого пути художника. Не случайно понятие Шамбалы имеет эквиваленты во многих языках мира.
Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Развитию такой утонченности немало способствовали подсказки Елены Ивановны, которая обладала удивительным чувством цвета. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Оставаясь верным своим темам и сюжетам в (Париже он продолжает работу над "Славянской серией"), но используя опыт новых французских художников, Рерих овладевает цветоми рисунком в живописи.
Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Потому утвердимся сознанием на мощи равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.
Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Куинджи. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Какую функцию они выполняли и ранее и теперь.
Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Рерих задумывает живописный цикл под названием "Начало Руси.
В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Картина написана под несомненным влиянием Куинджи (мотив "Лунной ночи "), но внимание любителей искусства особенно привлекло сказавшееся в ней мироощущение. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.
Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. «Множество людей стремится найти Нас. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.
В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Рерих. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени.
Только не навсегда ушла Чудь. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.
А верховное женское божество Тибета называется также «тысячеокой Дуккар». С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Об этом сказано в Авесте, пророчествах индейцев хопи, предсказаниях Реньо Неро и Нострадамуса (если верить толкователям катренов загадочного пророка). Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Именно он может строить светлое будущее своей страны».
Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.
Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. – золото, алмазы, рубины. Потом было последовательное сообщение букв. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма.
Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Художник явно изобразил над видимой фигурой воина его астральное тело.
На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Делая земные дела, можно мыслью высокой и прекрасной устремляться в высшие сферы, цементируя пространство красотой. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.
В последнем учреждении в 1898—1903гг. От них веяло тайной. Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.
Рерих было записано указание Учителя «написать полет Урусвати». Картина Рериха «Сокровенное» передает нам намек на то, что могут скрывать от глаз непосвященных недра гималайских гор. На этом полотне запечатлен характерный глетчер (ледник), находящийся высоко в Гималаях. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Унизив женщину, мужчина унизил себя и без возрождения истинного рыцарства дух не может подняться. Приехав через Синьцзян в Москву в 1925 году, Рерих устанавливает контакты с советским руководством, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.
В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.
Что хотел выразить художник в картине «Чудо дивное». С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.
Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека.
Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. В Париже написаны картины "Красные паруса".
Золото, алмазы, рубины. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Голодая, сам он предлагал свою работу. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси.
Ждали вестей»154. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. В одной из своих статей Рерих упоминал о своей встрече с группой альпинистов, установивших рекорд по подъему на определенную высоту тогда еще непокоренного Эвереста (это было в 1924 году). Обычно тибетцы не выказывали иностранцам («пелингам», как они их называли) особого доверия.
В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.
И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Так было собрано несколько фраз. Вполне понятно, что такая односторонность вызвана замалчиванием миссии Н. К.
Тайный Ашрам Братства в горах. Сказано – Равновесие мира не может установиться без истинного понимания Начал. Рерихи переезжают в Америку.
На возвышении перед ними покоится сокровенный терафим Братства – Камень Чинтамани. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Так, Михаил Бабенчиков писал: «Слепы те, кто видит в Рерихе только живопись. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».
Столкновение полярностей идет по всему лику Земли. Народная молва приписывала Далай-ламе Пятому сотрудничество с духовными Владыками Шамбалы. Те, кто стали на сторону тьмы, недолго будут торжествовать.
экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Эти новые космические энергии и были названы в учении Агни Йоги «огнем», а само слово «Агни» на санскрите означает «огонь».
Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры55. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возращении к природе. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще.
Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Художественное наследие Рериха огромно. Были ли они для Рерихов только украшениями или у них есть иное назначение. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.
Возможно, они догадались о том, что Рерихи были сотрудниками Учителей Белого Братства. говорит он от сердца. В «Сердце Азии» Николай Константинович писал: «Канг-чен-цзон-нга – пять сокровищ великих снегов. Вспомним миф «О Происхождении Гор». В народе его называли Великим Пятым.
Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает все человечество». Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). стоит".
Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Рерих не получил ответа на посланные обращения. И, наконец, Рерих верил, что мир на Земле есть необходимое условие для выживания планеты и для непрерывного процесса духовной эволюции и призывал людей помочь достижению мира, найдя общий язык в сознании Красоты и Знания. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».
В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. Был вечер. Обратите внимание, как показано Явление Мессии на картине Н. Рериха. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В них показана тема борьбы двух начал— света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир.
У рулевого весла. Не только природа реагирует на эти воздействия, но и все живое. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46.