Мифы Славянской Мифологии Читать

Древние славянские мифы и легенды

Тем не менее славянская мифология позволяет частично подкорректировать эти представления. СПб., 1891. По стародавнему верованию, колдун может творить чары «на след» «повредить или уничтожить след» означало метафорически: отнять у человека возможность движения, сбить его с ног, заставить слечь в постель. А с течением времени оно просто забылось Это произошло точно так же, как и было забыто настоящее название медведя: люди старались называть сильных и опасных зверей иносказательно (применительно к медведю — «косолапый», «бурый»). Первые 9 книг содержат древние скандинавские сказания (в т. ч. Самаведа, «Веда напевов», включающая 1549 стихов.

А кроме того, у него нежнейшая шкурка, которая называется «каракуль». Такая же судьба постигла и других богов славянского пантеона. Это дерево поэзии. Известный русский языковед XIXв. Рядом с ней три грации — ЕВФРОСИНЬЯ, АГЛАЯ и ТАЛИЯ.

Позднее проник и к нам через Белоруссию. И до сих пор язычники, услыхав в лесу кукушку, спрашивают Сварога: «Кукушка-кукушка. В разных местах он изображался по-разному. Поклонение золотому тельцу упоминается ещё в Библии. Сеном из его яслей как целебным лекарством они кормили отелившуюся корову.

Древнерусская славянская мифология

Самые обширные и значительные из них таковы: «Перуница» (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. О мужьях, послушных женам, говорится, что они «под башмаком», «под туфлею». Второй по рангу и злодейству. Ухо своё приложит к земле, а другое заткнёт хоботом и, найдя небольшую дыру, начнёт биться.

ГРОМОВНИК — о наличии этого персонажа сообщает словарь-справочник «Славянская мифология». Здесь настает третий период развития антропоморфического мифа. Рипейские горы появились на месте битвы Сварога и Сварожичей со Змеем. Пословицы, поговорки, присловья, прибаутки мало представляют осязательных намеков на языческие верования но они важны как выразительные, меткие, по самой форме своей наименее подверженные искажению образцы устной народной речи и как памятники издавна сложившихся воззрений на жизнь и ее условия.

славянские легенды, предания, сказки

А вот что сообщает Забылин: «В Одоевском уезде Тульской губернии находятся два камня БАШ и БАШИХА (или Бог и Божиха), которых чествуют жители около Петрова дни. Это обстоятельство практически исключает из реальной жизни русского человека традицию «нейтрального поведения, нейтральных общественных институтов, которые не являются ни святыми, ни грешными, ни государственными, ни антигосударственными, ни хорошими, ни плохими». 2525 Там же. В центре города Устюжна стояло некогда капище бога Купалы. «Книгу Коляды» следует считать источником по древней вере славян ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом.

Волхв же, заранее по звёздам узнавший об этом дне идёт издалека и говорит ей: «Вырой яму и всунь в неё свою голову, чтобы я не увидал её и не умер, приду и удовлетворю твоё желание». Крестьяне никогда их не ругают и лишь говорят с укоризной: «Ишь, Вяшки недосмотрели. » И тогда они, добрые по натуре, мучаются из-за своей оплошности. Славянскую мифологию называют языческой. Мы сказали ей: «О мать матерям. Но когда позднее человек, отклонившись от природы, предался исключительно поклонению кумирам, когда в то же время, невольно сознавая в душе своей их нелепость, он не мог их уважать, между тем как невежество и суеверие заставляли человека их бояться тогда невольно стал он искать спасения от них в чародействе и из религии покойного и ясного сознания перешел к религии тревожного, таинственного из религии примирения к религии страха. Говорят, ряска — это кожа убитого водяного.

Дети их — малютки с маленькими крылышками за плечами. «Дна аки молния скорость имеет и во все входит и в кости и в жилы и в члены». «О типологии систем двоичных классификационных признаков». Рассказывают, что будто бы Баши многим в сновидениях открывают повеление искать их помощи. На людей обрушивается Всемирный Потоп (по совету Митры благочестивые спасаются), затем Мировой Пожар — и вновь Митра спасает верных.

Читать онлайн Славянская мифология автора Иванов Вячеслав Всеволодович – – Страница 1

Многие и поныне стучат по дереву, обращаясь за помощью к языческим богам. М., 1955. Это свидетельствует о погосте — месте захоронения покойников.

Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог— в переводе на современный язык «Отец-Бог». ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ — образ не столько мифологический, сколько зоологический. В архиве АН Белоруссии имеются опросные листы 1924 года по Бобруйскому уезду. Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях).

Славянский миф: рождение мира в древних сказаниях

А дело было так. Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное— родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса».

Царь, засмеявшись, говорит ему: «Имеет ли что-либо во чреве мёртвая. » Жрец сказал: «Нет. Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной. 1908. Святой ЕГОРИЙ-КЛЮЧНИК — бог весны и плодородия изобилия и богатства. Когда одной женщине отпилили рог, то она вскоре умерла. И ещё несколько столетий на Руси существовали капища языческих богов (вплоть до начала XX века).

И говорят мне: «Пророк иди, радуйся вместе с Ирою тому, что она возлюблена». Она изображалась в повозке, запряжённой парой лебедей и парой голубей. Боги рождались из искр, когда Сварог ударял волшебным молотом по Алатырю. Болотника представляли страшным существом. Это божество почиталось и германцами и кельтами.

Краткий очерк русской мифологии

Дневник. Кто хоть раз был летом в деревне, наверняка слыхал леденящие душу истории о «живом волосе», который водится в речке у берега и может, укусив, всосаться под кожу. Потолок низкий — нос в потолок врос (у лежащей на печи. ).

Болото у древних славян всегда считалось местом, где обитает нечистая сила. М., 1974. Изображения льва нередки на землях славян.

Формирование славянской мифологии и ее связь с религиозными верования других народов

Цветёт как горячий уголь. (Земля же плавала по поверхности Мирового Океана. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее. ДЕВИЦА — богиня земли ЗЕМИНА или МАТЬ-СЫРА-ЗЕМЛЯ. Живёт Инорог 532 лета.

Названный источник пользуется вследствие этого у местных жителей большим уважением, чем церкви» (Титмар). Он пришёл, как ифрит из преддверия ада. К подобной традиции следует отнести творчество М. Семеновой, автора известных книг «Волкодав», «Валькирия». 99 В последнее десятилетие появляются работы, в которых термин «славянская» мифология часто заменяется на термин «мифы русского народа». Бесы более этого зла.

Источники сведений по легендам и мифам славянских народов

Прежде всего здесь должно упомянуть о литовских и скандинавских мифах, которые в некоторых преданиях так тесно связаны с славянскою теогониею, что даже трудно определить, кто у кого заимствовал эти верования, так, например, понятия Перуна и Перкунуста, Пекола и Пикольника, Лады и Лаймы, Вода и Водина (Одина), Тура (Турица) и Тора, Прии и Фреи и пр. Расцвела Иудея, а сейчас сохнет. Не предпринимаются войны, не дотрагиваются до оружия всё железное заперто.

Луи Парадиз указывает, что это животное кормят в неволе горохом, чечевицей и бобами. Главный подвиг — борьба с Тельцом. Ныне сии книги нам не доступны. Тем не менее многие и сейчас отмечают Масленицу как неделю, предшествующую Великому посту. М., 1990. Настают радостные дни, пируют места, которые она удостаивает своего приезда и посещения. В общем, «добро должно быть с кулаками», но—именно Добро.

Со временем бог-БЫК принимает более антропоморфную форму — в виде человека с головой быка. И вот в определённый час на Ильин день приводили к храму назначенного в жертву быка. За последние пять лет два издания выдержала книга Е. Левкиевской «Мифы русского народа».

Классификация славянской мифологии

ЛЕШИЙ — у западных славян козлоногий бог, наподобие греческого ПАНА. Но осуждать их не нам. Остальные же быки шли на стол, шкуры же их — в храм. Два человека столкнутся нечаянно головами – знак, что им жить вместе, думать заодно (Воронежская губерния).

Она возникла позднее чем, например, древнегреческая. Вырабатывается новая вера — вера в единых богов для всех народов — Христианство. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Т. 1. С. 4. А. Вначале волк, затем коза и, наконец, корова.

Когда же грозят ужасы войны, оно посредством крови и пепла предвещает будущее. Это растение очень сладкое, вот таким образом за ним охотятся волки и прочие хищные звери. Родственная ей ПУХЛЕЯ. Единственный зверь, который охотился на василиска без вреда для себя — ласка. «Отправляясь в церковь, белорус говорит, что идёт молиться богам и божкам» (Никитенко А. В.

Мифы народов мира: славянские мифы (сотворение Земли, появление человека)

Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами. Но есть одно и главное «но», которое по сей день остаётся камнем преткновения для всех, кто так или иначе занимается культурой и верованиями восточных славян дохристианского периода. Имя её можно понять как «козла-чародейка», «привлекательная для козла». Получалось как бы два деревянных корыта.

У мужчин рог загнут, у женщин он прямой. В XVIIIв. Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам. ИЛЬЯ ПРОРОК — второе имя ПЕРУНА. (С. Ушаков). Патриарх в деревянном гробе опущен в каменную гробницу» (Материалы для истории, археологии и статистики Москвы, собранные В. и Г. Холмогоровыми). Так было в Рюгене38Остров Рюген (Германия)— современное название известного по русским сказкам и заговорам «острова Буяна».

Нельзя ночью свистеть в лесу — разбудишь лешего, а он отомстит. Но это уже сильно христианизированный образ. От Индии до Исландии известны мифические персонажи, причиняющие всяческое зло: буддийский Мара искушавший праведных отшельников, скандинавская «мара» — злой дух, способный замучить спящего, »затоптать» его насмерть, Морриган, Богиня древних ирландцев, связанная с разрушениями и войной наконец, французское слово «кошмар». Между прочим, сорока была одной из птиц, посвящённых Перуну именно из-за своей черно-белой окраски.

Славянские мифические существа – обитатели лесов

Видевдат («закон против давав-демонов») – это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. Ныне этот персонаж мало известен. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс был отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть.

Он также отметил, что с ними граничила зона расселения борусков и саваров. Опросный лист 405.

ЖИЦЕНЬ — божество осени и урожая у восточных славян. Он говорит, что в них находятся истоки Истра. Куда полетит, там может опустошить всю землю. (Возможен и иной перевод — «козлиная наездница», либо же «козлареза»). Кроме того, слово «язык» для древних славян означало то же, что «народ», «этнос».

Князь защищал общество — общинник же платил за защиту. Ира во чреве зачала». Кузнецом Громовник быть не мог, да и рожаниц заменить не мог тоже. ВЫРГОНЬ — имеет внешность красивой женщины, но вместо волос у неё на голове змеи.

Если смертный заслуживал его гнев, то насылал Водяной зловредные страхи водяные: ЧУДАКА и ТОПЕЛЬЦА, а также водяных дев ПЛЮСКОН, которые страшили в темноте ночи и утягивали в глубину. (Bote K. Saechsisch Chronicon. в грозовых тучах.

Иначе ребёнок не вырастет Змеем-Защитником и некому будет защищать село от Халы. Это подтверждает самое поверие богемцев, что злые бабы крадут грудных детей.

О Богинях Рожаницах говорят обычно во множественном числе. Рассердился Бог на Беса за то, что мешает он строить гнездо священным птицам, сломал один из Священных Дубов и сделал из него ДУБИНУ (то есть палицу из дуба), этой дубиной наказал Беса и загнал его под землю. Греческие или латинские имена богов стали выступать в качестве стандартных понятий. Т. 2. Пользовался большим почётом.

Так что этот персонаж безусловно из современной художественной литературы. К вечной тьме приближаясь, мы гору найдём. Но есть знахари ОБАЯННИКИ, которые умеют её заговаривать. Аспид не любит звука труб. Считалось, что кость приносит удачу в их деле, утраивая добычу. В последние годы именно исследования с элементами компаративистского подхода позволяют создавать такие интересные работы, как «Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках» М. М. Маковского.

Зажиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. Отменив языческий пантеон богов, христианство тем не менее не могло отменить почитание персонажей так называемой «низшей мифологии», вера в которых сохранялась у славянских народов вплоть до XX века. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами.

Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли был Огонь. До сих пор мы говорим об «огне родного очага» — хотя у большинства дома не очаги, а газовые или электрические плиты. Ведь родился Христос, сын Вышняго, который разрушит закон ваш и собрания. Летний зной объяснялся гневом Ра на людей. Во время жатвы Белбог помогает жнецам в работе. В качестве первоисточника выступает «Славянская хроника» XII века Гельмольда.

Славянские мифы для детей – кратко о самом интересном

Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор «потрясал волосами». Но если бы и можно было предположить, что они развились до этой степени, тем не менее нелепо судить о таком кумире, о котором ничего не известно. Danzig, 1865. то в славянском мифологическом сознании их функции значительно обширнее. На Руси его называли ЯРИЛОЙ (КОСТРОМА, ОБЛУПА, ЛЕЛЬ). Однако, стремясь к обнаружению лингвистических компаративистских параллелей между образами различных богов, сам Шеппинг делает весьма сомнительное предположение, что в Сербии бог вина, должно быть, назывался Загреем, по аналогии с греческим Дионисом Загреем, «от имени которого могло произойти и славянское название города Загрея или Загреба». Иначе она умрёт.

Образ Василиска отложился в представлении о «красном петухе» как о символе пожара. Он мог завести человека в чащу, напугать, побить, но умел за добро платить добром. Постепенно люди получали навыки содержания животных в неволе. По-ирландски «Bel, Beal» означает «солнце». Она называется «мандзи» и считается символом совершенства. Всё это привело к росту преступности, появились разбойники, грабившие на дорогах.

Борьба Перуна с Велесом, герои мифов Древней Руси

Язычники часто в могилу клали и убитого в честь покойника коня. Возникавшее понятие пластически обрисовывалось словом как верным и метким эпитетом. Особенно это касается «Мифов славянского язычества», впервые опубликованных в 1849 году еще совсем молодым 26-летним исследователем. Поздние авторы, писавшие о языческой вере, вообще не видели разницы между верой финских и славянских, балтских и германских племён и между всем этим массивом верований и мифологией греков и римлян ставили знак равенства, называя европейское язычество «эллинской верой». В одной руке она держала яблоко, а в другой — кисть винограда с зелёным листом.

Живёт на берегу Океана далеко на западе. Индии. Дополнительная ведическая литература Индии – это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Авеста имеет четыре части – Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты.

Духи и мифические существа у славян

Хотя отец как творческая сила и первоначальная причина зарождения, конечно, олицетворяет первый момент в законе оплодотворения, однако же важнейшее место в нем он необходимо должен уступить матери. В устах у неё — роза. Крылатый Змей с птичьим носом и двумя хоботами. Произведение М. Чулкова имеющее полное название «Абевега русских суеверий идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч», представляет собой одну из первых попыток обобщить знания славянской старины, доступные XVIII веку, представив их в виде мифологического словаря. Фигура этих камней обыкновенная, неправильно квадратная и небольших размеров.

Такой катящийся крест называется свастикой. Жертвы ему были бескровны, в его честь справляли пиры игры и разные забавы. В основе их лежит дуализм, т. е. признание славянами доброго начала в лице Белбога и подчиненного ему, но все же вредоносного элемента – в лице Чернобога.

Литература о славянской мифологии

Между прочим не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят «посолонь» (то есть по Солнцу) либо «противосолонь», в зависимости от того добрым или злым будет их волшебство. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки.

«Есць у Далiдовiча кона. Она поражает всё тело человека, руки, ноги, все члены. В языческое время Новый Год рождался 1 марта. «Коляда почитался богом мира. несчастье.

Потом Земля породила человека. И куда бы ни бросил свой взор БОГ, нигде ничего не было видно (так как ничего ещё и не было).

Читать онлайн книгу «Словарь славянской мифологии»

Земля же эта полезна для размножения скота и от порчи, по народному убеждению. Дабы не обижать ни тех, ни других. Если волк нападал на скотину, то у него добычу не отбивали.

Живут они в стенах. Её связывают с темнотой, морозом и смертью. Массивная крышка вместе с котлом и самым большим истуканом (это был Прове) были перелиты на колокола, остальные же предметы были впоследствии описаны немецким историком Андреасом Машем и зарисованы художником Вогеном. Академик Б. А. Рыбаков, написавший множество трудов по этой теме, в том числе книги «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси», считает язычеством тот пласт культурного развития, который накоплен человечеством за многие тысячелетия его существования, т. е. Парни, встретившиеся с ней, сохнут от невозможности забыть её и сходят с ума. Название Рипы, как считают ученые имеет греческое происхождение.

• Славянские боги и рождение Руси
• Соловей-Разбойник (Соловей Одихмантьевич)
• Ведическая и языческая культуры
• Представление о мире и Вселенной древних славян
• Представление о земном устроении
• Интегрированный курс «Литература» (русская и мировая) 6 класс

В частности, кипарис поднялся на Хвангуре. Иногда его представляют в виде крохотного старичка с длинной, покрытой плесенью, бородой. Сказка же чужда всего исторического предметом ее повествований был не человек, не его общественные тревоги и подвиги, а разнообразные явления всей обоготворенной природы.

Его представляли в виде старика с рыбьим хвостом, бородой и усами. А священным знаком Солнца с незапамятных времён был Крест. Из этих жертв готовят пищу и, сев за стол, от каждой жертвы (прежде чем начнут есть) первый кусок отрезая, бросают в честь бога Земенника, после чего все едят и пьют, трубя в длинные трубы, пока не перепьют» (Гваньини). С. 285).

«В конце октября богу Земеннику оказывают честь, сойдясь кучами. Если кто-либо пройдёт в это время мимо бани, то они окатывают его водой, в которой мылись молодые и тот непременно заболеет плохой болезнью. Светила небесные уже не только в переносном, поэтическом смысле именуются «очами неба», но в самом деле представляются народному уму под этим живым образом и отсюда возникают мифы о тысячеглазом, неусыпном ночном страже Аргусе и одноглазом божестве солнца извивистая молния является огненным змеем, быстролетные ветры наделяются крыльями, владыка летних гроз – огненными стрелами. «Даждьбог» значит — «дающий Бог», «податель всех благ».

• Две версии возникновения Алатыря
• Проникновение идей христианства
• Все произведения школьной программы в кратком изложении по зарубежной литературе 5-11 классы
• Легенды о том, как появился человек

Ведь она имеет плотника, но не от совокупления с ним — тот плотник, которого она рождает. «1700г. Днём она безвредна, как простая кошка и подчиняется человеку, как простая кошка. А в отдалённой древности полагали, что на самом деле гром — это «клич любви» на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как хорошо всё растёт после грозы Согласно некоторым источникам, молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь. Они представляли его в виде человека с головой сокола и символическим изображением солнца. Это ложное направление довершилось, наконец, постыдным обманом двух золотых дел мастеров (мекленбургского городка Ней-Бранденбурга): Пелька и Шпонгольца, которые, сочинив басню об открытии древней Ретры близ села Прильвиц, продали мекленбургскому герцогу собрание металлических божеств и священных сосудов, будто происходящих от древней Ретры27Это собрание до сих пор хранится в Стрелицкой библиотеке, где я имел случай собственными глазами удостовериться в его апокрифичности.

Так, в Екатеринбурге изданы работы В. Шуклина «Русский мифологический словарь» и «Мифы русского народа». После этого боги принялись за обустройство мира, о чем свидетельствуют мифы Древней Руси. Особенно опасен во время больших праздников. (В честь этого события почитатели Митры стали устраивать РОДЕО. ) Телец вырвался и убежал. Ровно в полночь с треском развёртывается цветок и своим пламенем освещает всё вокруг себя.

1. ГАЛИНА БЕЛЯКОВА СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2. ЧТО ТАКОЕ МИФОЛОГИЯ И КТО ТАКИЕ СЛАВЯНЕ (Вместо предисловия)
3. Мэтт Грейнинг тизерит свой стёбный фэнтези-мультсериал для (Обновлено)
4. Эксклюзивный ролик о создании «Мира юрского периода 2»
5. Разработчики показали шокирующие вырезанные сцены
6. Пингвин может стать главным злодеем «Бэтмена» Мэтта Ривза
7. Слух: в Сеть утекли некоторые подробности осиквеле «Человека-паука»
8. «Хан Соло»: все отсылки исвязи со старым каноном

Среди научных трудов члена Московского археологического общества Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823–1895), этнографа, археолога и историка, особое место занимают его труды по славянскому язычеству. Ра почитался как царь и отец богов. В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Настоящее его наименование, по-видимому, навсегда утеряно. Небо радуется с землёю, а земля похвалами превозносится, принимая небесное прославление. М., 1994.

Но только если ты не крещён. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи в бане. Отголоски такого противоборства отражены в былине о Вольге и Микуле. Захоронен в Москве на Красной Площади на холме Голгофа (ныне холм этот срыт — мешал проведению парадов).

1. Дэнни Эльфман и его мистическая музыка
2. Погребальный плач поЛюциферу, рабу Божьему
3. Плоский мир Пратчетта: путеводитель для туриста
4. Обзор : чудовищем быть необязательно
5. Как ведёт нас в киберпанк-будущее
6. Прошлое, настоящее ибудущее роботов
7. Сыендук: Если бы «Рика иМорти» сняли в России

Идол её украшен был золотом и серебром, с цветами на груди. Объясни мне». «Ригведа» – «Веда гимнов», древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов.

В левой руке она держит Шар Земной, а в правой золотое яблоко. На острове Рюген находился известный славянский культовый центр — городище Аркона. и у редарян. 39Редаряне (редарии, ратари, ретряне)— западнославянское племя, входившее в племенной союз лютичей. Подобные представления должны были заявить себя и в юридической обстановке быта.

В этот самый миг является нечистая сила и срывает цветок. Всю эту ночь пребывали в ликовании статуи мужские и женские, говоря друг другу: «Сегодня порадуемся вместе с Ирой». От ярости сокрушаются не одни клещи и даже не двое или трое, но так, сожжённая, умирает. В руках носил железную булаву.

Козёл к тому же был жертвенным приношением при исполнении колядной обрядности и считался подателем и покровителем урожая — «Где коза ходит, там жито родит». Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии — оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим состоянием «состоянием» символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. Ожившее зеркальное отражение БОГА ДЫЯ СВАРОГА. «Русское божество, коего истукан стоял в Киеве. Человек же, ухватив его клещами горящими, держит крепко. Например, Велесову дню — 6 января — соответствовал Власьев день — 11 февраля.

Бог у выглядзе рагатай дамашняй жывелы, як заборонец хатняй жывелы». В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами. В христианское время Герман стал Святым Германом, который продолжал надзирать за дождями. Зато Снежная Королева, тоже женщина «ледяная», пришла к нам из сказок Андерсена. В честь воскресшего сына Божьей Коровки его день и назван был Воскресением. СПб., 1855г. : «За рекою Полотою в поле находится озерко Воловое: о нём есть предание, будто бы в древности при оном озере стояли капища ПЕРУНА и БАБЫ-ЯГИ».

В славянской языческой мифологии известен «скотий Бог» Волос (илиВелес), отчётливо противопоставляемый Перуну. В конце концов праздник кончается пиром, как и положено у славян. Водяной любит селиться в омутах, под мельницами и шлюзами, в полыньях. Больной вопит от мучений. А если она и есть источник, пусть так: источник воды вечно рождает источник духа. После принятия христианства Перун не был забыт. Имя ГЕРМАН было заимствовано у фракийцев и означает оно «горячий», «жаркий», его греческий тёзка — Гермес. Иногда такие души-здухачи объединяются в ватаги и воюют сообща, защищая свою страну.

После чего свои беседы начинают. Любимой помощницей Езерника была ЛЕЛЮЯ — богиня горных потоков. На лугу устраивают общий стол. Выражение «перейти кому дорогу» до сих пор употребляется в смысле: повредить чьему-либо успеху, заградить путь к достижению задуманной цели. К богам производительной силы человека в ее мужеском моменте зарождения принадлежат еще приапические изображения Тура, Ярыла или Яруна и Припекала (Прилегала). У лешего нет бровей.

Так Константин Порфирородный33Константин Порфирородный — византийский император с 780 по 797г., под влиянием своей матери Ирины созвал VII Вселенский собор (Никейский), осудивший иконоборчество и утвердивший догмат чинопочитания. говорит, что руссы приносили жертвы на днепровском острове Святого Георгия Сефрид34Сефрид — путешественник, посетивший славян в 1121г. говорит о дубе, где живет какой-то бог и которому приносят жертвы Гельмольд, 35Гельмольд (около 1125 — после 1177)— немецкий священник и миссионер. Как только родится такой ребёнок, женщины должны в одну ночь соткать полотно, скроить и сшить рубашку. Ещё можно вспомнить Моргану, Моргаузу и Мордреда из эпоса о короле Артуре и его рыцарях.

По древнегерманскому праву, слуга, переходя во власть нового господина и невеста, вступающая в брачный союз, обязаны были «in den Schuh des Gebieters treten» – в ознаменование того, что они будут шествовать одною с ним жизненною дорогою, ходить вслед за ним, т. е. покоряться его воле и с нею сообразовать свои поступки. Его книга «Древние и нынешние болгары» сыграла важную роль не только в развитии русской, но и болгарской славистики. приводит еще имя живиц, называя их славянскими парками. На подножии каждого истукана по-славянски было написано его имя. У него есть стада, состоящие из рыб.

Согласно другому варианту мифа — гибнет он от собственной стрелы (см. Таким образом объясняется, быть может, русское божество золотой бабы, которой кумир находился, по сказанию иностранных писателей, в стране Обдорской при устье реки Оби. Змей влюбляется в женщин и вступает в брачные связи.

Место, где находятся эти камни имеет довольно значительную возвышенность. С. 58. Т. 1. Бог солнца есть в мифологиях Древнего Рима. БЕЛБОГ — божество солнца, добра, достатка.

Взгляд её смертелен. Метафорический язык уподобляет дорогу разостланному холсту еще доныне говорится: полотно дороги. Например, в народном мифе о Солнце главный персонаж носит имя Мать-Сыра Земля. Знамёна выносились из храма только при уходе на войну, — несли знамёна пешие воины. Ящерицы, как ужи и змеи, считались неприкосновенными.

Через некоторое время на горе поднялся росток. Но в это время на Земле началась засуха и люди в отчаянии призывали Митру. Береза начала расти на горе Березани.

Приведем примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить) – проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей изъедуха – злобный человек и проч. Купало был богом плодов и его причисляли к знатнейшим богам.

Возможно имя его того же корня, что и «богатство», тогда правильнее было бы писать БОГАН. Но чтобы не говорить об убранстве, продолжим свою речь.

Так, например, о лошади Световита шло поверье, что сам бог ездит на ней по ночам. И увидел Бог дело рук своих и стало ему жалко род человеческий, а надо сказать вам, что в это время сидел Бог у окошка своего Небесного Чертога и грыз орехи из своего небесного сада. Она — на конце иглы игла — в яйце, яйцо — в утке, утка в зайце, заяц — в ларце, висящем на цепях на огромном дубе, растущем на острове в Океан-море. Этим объясняется и то особенное сочувствие, какое издавна питал народ к статьям «отреченным»: они были для него доступнее, ближе, не шли вразрез с его верованиями и действовали на его воображение знакомыми ему образами.

С. 28. в которых «сохранился целый мир первобытной, естественной и удобопонятной мифологии». 88 Там же. Такое понятие этого символа облагораживает самое значение богов мужской плодотворности и вместе подает нам мысль о возможности великого распространения приапизма между славянами, обоготворяющими в нем одну лишь природную силу производительности и творчества. 616 Между каменными бабами в южной России и Сибири (хотя эти памятники, по-видимому, не относятся собственно к славянам) встречаем много приапических истуканов см. Она бывала обращена в одну или другую сторону, смотря по тому, какое Солнце хотели изобразить – «дневное» или «ночное». А если в момент рождения ребёнка Огонь неожиданно угасал, то в этом видели верный признак рождения будущего злодея. Ушаков).

Их необходимо было объединить, наметить общие цели, общую религию ибо племена, ставящие своего бога выше богов остальных племён, трудно было удержать в едином государстве. Дитя, зачатое без семени, зовётся Начало и Конец, начало спасения, конец погибели». Ярило – с этим персонажем славянской мифологии связано много неясностей.

Василиск своим взглядом убивает людей и животных. Некоторые утверждают, что это мелкое «семейное» Божество вроде Домового. Среди многих маленьких божеств следует отметить Дворового (хозяин двора), который был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой Овинник (хозяин овина) – еще менее, а Банник, дух бани, стоявшей на самом краю двора, а то и за его пределами, — попросту опасен. Женщины, достойным образом ликуя, говорят: «Госпожа, Источник, сделавшийся матерью небесного светоча, облако, орошающее от зноя мир, вспомни о нас, твоих рабынях, дорогая Урания. » А царь, нимало не промедлив, отправил под путеводительством звезды с дарами находившихся в его царстве магов. Когда Сварог создал (сварил) землю, он отыскал этот волшебный камень.

Богородицы, сторожам Сеньке Омельянову с товарищи за гроб дубовый, в чем святой патриарх (Иоасаф) вынесен в собор и из того гроба переложен в каменный гроб им 2 рубли а тот гроб по государеву указу велено поставить в колокольницу, под большой колокол» (там же, с. 1055). XIX век стал временем интенсивного изучения славянской мифологии, когда появляются труды Д. О. Шеппинга, представленные в данном издании «Мифы славянского язычества», «Поэтические воззрения славян на природу. Мужикам она наговаривает на жён, говоря, что дети не от него, а от его соперника. С. 49.

Тогда волк ночью превратился в кошку, прокрался в хату и задрал мужика прямо на печи. БОЖЬЯ КОРОВКА — олицетворение солнца. Нередко созвучия мифических имен богов с именами святых христианской церкви было причиною перенесения народного поклонения первых к особенному уважению вторых, так, например, Гизебрехт42Гизебрехт Вильгельм (1814–1889)— немецкий историк главное его сочинение: «Geschichte der deutschen Kaiserzeit». приписывает стараниям католических миссионеров особенное почитание в Померании святого Готхарда, который, по словам его, заменил в народном поверии языческого бога Годерака. В нём пылала душа, крови вражеской рада. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем. Приведем несколько примеров: «черненька собачка, свернувшись, лежит: ни лает, ни кусает, а в дом не пускает» (замок) «лежит баран – не столько шерсти на нем, сколько ран» (колода, на которой дрова рубят), «в хлеву у быка копна на рогах, а хвост на дворе у бабы в руках» (ухват с горшком) «сивая кобыла по полю ходила, к нам пришла – по рукам пошла» (сито) «сквозь лошадь и корову свиньи лен волокут» (тачать сапоги). У латышского племени праздник бога растений и хлебов Пергубриуса совпал со днем святого Георгия наконец, у финнов простонародные обряды во дни святого Илии Пророка, Воздвижения Честного Креста, святой Екатерины (по-фински Kajsan peiwa) и святого Оловса носят ясные признаки языческих воспоминаний. БАРАНЕЦ — растение, произрастающее в Средней Азии.

по: Азадовский М. К. История русской фольклористики. При определённых обстоятельствах может оказывать определённые услуги. Он податель богатства и здоровья, бог милосердия. Так, Д. О. Шеппинг прекрасно почувствовал специфику славянского мифологического сознания, выразившегося не только в четком противопоставлении в соответствии с логикой бинарных оппозиций, дуализма враждебных сил добра и зла, но и в стремлении к дуализму примирения, «соединяющем противоположные крайности в общую цель жизни и уничтожающем таким образом их одностороннюю зловредность».

Большая часть мифических представлений индоевропейских народов восходит к отдаленному времени ариев выделяясь из общей массы родоначального племени и расселяясь по дальним землям, народы, вместе с богато выработанным словом, уносили с собой и самые воззрения и верования. Ясна («поклонение») составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты («песни») общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро- астрийскую литургию. Встреча с ней редко оканчивалась благополучно. Но там, куда падал его взор, на небесном куполе загоралась неподвижная точка — ЗВЗДОЧКА. Рождает свыше нас некоего человека, являющегося зачатием божественной воли.

Велесова книга. ЖЕЛЕЗНОТЕЛЫЙ АРИМАН — о существовании на севере России такого дива сообщает Низами в «Искандер-наме»: «И меж русов, где каждый был блещущий витязь из их ярких рядов вышел к бою — дивитесь. Над короною остановилась звезда. Баган присматривал за стадами рогатого скота — главным богатством селян. Если Жалица встретит девушку, то принимает её за счастливую соперницу, отбившую у неё милого. Сверх того, переживая века, дробясь по местностям, подвергаясь различным географическим и историческим влияниям, народ и не в состоянии был уберечь язык свой во всей неприкосновенности и полноте его начального богатства: старели и вымирали прежде употребительные выражения, отживали как грамматические формы, одни звуки заменялись другими родственными, старым словам придавалось новое значение. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России.

По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб. Часто скептически настроенный по отношению к своим предшественникам, Шеппинг позволяет себе замечание, что образ славянского Купидона Дидо был выдуман «русскими мифологами прошлого столетия». Более сильные и более богатые, пользовались большим уважением. ЛЕВ (ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ)— царь зверей, символ силы и власти.

А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей – Яджурведа, «Веда жертвенных формул» (есть белая и черная) и Атхарваведа («Веда заклинаний»). Но и это допекает и да сотворю батичино (. ) так». Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится. Например, В. Я. Пропп анализирует связи мифа с русской народной сказкой. Его «Chronicon» — главный источник для истории славян за Эльбой в период 908 — 1018гг. Саксон37Саксон Грамматик (1140 — около 1208)— датский историк-хронист, автор «Деяний данов».

некто в шубе потрёпанной. Смотри, в приложениях рассказ об АСИНАРИЯХ. Ночью слышны шорохи в доме, поскрёбывание в стенах, шелест, будто солому переворачивают. В них Чернобог рассматривается как злой бог, приносящий несчастье. Там, где он появляется, обязательно будет хороший урожай. М., 2002.

Мёртвая ожила и жизнь рождает». БЕС — божество, приносящее беду. Сам жезл носил наименование КРИВУЛЯ. Уничтожить болотника можно только одним способом – осушив его болото. Верили, что дождь прекратится.

Как земледелец по преимуществу он в земле видел не только кормилицу человека, но и неисчерпаемый источник своего богатства и благоденствия. Владыка озёр. В отличие от природных духов, обитающих на профанном, чужом для человека пространстве, духи жилищ и хозяйственных построек были покровителями «своего» топоса, часто помогая человеку и заставляя его выполнять предписанные обычаем нормы поведения. «Белая книга», включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Женские изображения говорили мужским, умаляя сделанное: «Возлюбленная — источник, а не Гера: ведь Гера за плотника помолвлена». От «свар» — небо и «га» — хождение. октября в 15 день тело св.

ЗДУХАЧ— сын женщины и Змея, гоняющего похищающую урожай Халу избивающего её молниями. В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Дажьбожьими внуками» — внуками Солнца. Он вырос в связующий весь мир священный Вяз.

Но когда настаёт время спаривания, останавливается и начинает призывать. Но какова радость источника быть небесной возлюбленной и зачать благодатью благодати. Может принимать облик рыбы, птицы, прикинуться бревном или утопленником. Он не любит показывать себя и любопытных наказывает щелчком. Имеется граффити на Новгородской церкви с изображением сценки охоты льва на лося.

Вот что писал о ней Без-Корнилович М. И. Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат». Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Народ кидался на Ильинскую жертву и при этом не щадил своих рёбер. Некоторые предпочитали заниматься не сельским хозяйством, а войной.

ДАЖЬБОГ — божество солнца. Её второе имя — ХОРА или ОРА. Крестьяне собирают свои остриженные волоса, свертывают вместе и затыкают под стреху или в тын. Имя его балтского происхождения, от дагс — «жечь». Там, где впряженный в плуг Змей проложил борозды, стали течь реки Дунай, Дон (Танаис) и Днепр (Данаприс). Он появляется на нивах и огородах после снятия хлеба и овощей и осматривает, всё ли убрано как следует.

Старинное название Дьявола. Он хочет добиться любви и согласия. В историческом развитии своем мифы подвергаются значительной переработке. Ясным доказательством этому служит в народном понятии выражение «здоровый человек». Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. С развитием хозяйства возникло экономическое неравенство внутри племени.

Влага, загустев, стала первой сушей. Осколки от Башей почитаются средством против зубной боли». Полисун или Леший — «волчий пастух» именно он назначал волку добычу, в том числе и человека. Опечаленный, Митра не мог ослушаться и выполнил приказ.

Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия. Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом). Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Однако учёные говорят, что христианство не только «громило» язычество, но и пыталось мирно ужиться с ним, подчинив своей иерархии ценностей. Род родил Корову Земун и Козу Седунь из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем.

Краткое содержание ее следующее. Этот же праздник Крачуна, совпадая с самым холодным временем зимы (24 декабря), намекает, по-видимому, на то, что и праздник Хорста, вероятно, совершался зимою, как соответствующей ему эпохи зимнего бесплодия. Однако реки далеко не все, что создали боги. ВЕЛЬЗЕВУЛ (БААЛ ЗЕБУБ — «Повелитель Мух»)— это божество в позднее средневековье трансформировалось из бога БААЛА в дьявола-сатану Вельзевула изображаемого в облике демона на паучьих лапках с тремя головами: человеческой, кошачьей и жабьей.

Приведем примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить)– проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей изъедуха – злобный человек и проч. У лужичан та же богиня, что и Красопани у поляков. Священное дерево митры, под которым он родился, — смоковница (фига).

Когда мы поклонились матери, когда она почтила нас, мы, как подобало, отдали ей почести. Славяне считали Землю прародительницей всего сущего, называли её великим материнским лоном из которого появился мир. Надпись же следующая: «В храме Богу Солнцу великому царю Иисусу положила персидская держава».

Род божеский и человеческий склонился, принося образ небесного и земного царя». Киевской губернии, Фундуклея», Киев, 1848, стр. у Рыбакова). Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью.

Появились обездоленные, убогие, нищие люди. У ствола его ходит сам Сварог, небесный царь, а вслед за ним идет Лада-матушка. Это имя восходит к древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Весь год играет и смеётся. и пр. в книге «Исторические сведения о примечательных местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней же относящихся».

Помимо Гат остальную Ясну, насчитывающую 72 раздела, составляют различные моления, произносимые во время религиозных действ. Он пытался уничтожить род людской во время Потопа. Он по доверчивости сообщает о месте хранения своей смерти коварной Василисе Прекрасной и в результате гибнет. Так называлось небесное царство богов. Его произведение «Славянская хроника» — один (а для некоторых моментов единственный) из главных источников по истории полабских славян. Дитмар, 36Дитмар (975 — 1019)— епископ Мерзебургский, немецкий летописец.

Дева высокого роста с выражением доброты и миролюбия на лице. Известен случай со Стефаном Пермьским и ПРОКУДЛИВОЙ БЕРЗОЙ. Солнце приказал через белого Ворона убить Тельца. С. 29.

Он отождествлялся с богом Амоном и изображался в облике фараона. Полабские славяне объединялись в три племенных союза: лужицкие сербы, лютичи (велеты), бодричи (ободриты). и померанцев31Померанцы — то же, что и поморяне, помераны западнославянские племена: кашубы, лужичане (сорбы), поляки, словаки, чехи, — жившие до XVI–XVIIвв. Начинают работать после захода солнца и работают до зари, днём же отдыхают. Можно сказать, что Мокошь была древнейшей славянской богиней земли.

Этот образ можно видеть в пределах области Вятка. Главным оружием в этих войнах был гипноз, так как они имели развитый «третий глаз» — орган настройки на частоты психической энергии». ВОДЯНОЙ — так на Руси называли божков, обитавших в прудах, озёрах и реках.

Марко Поло говорит, что Единорог похож на слона, только поменьше, такого же цвета и пропорций, за исключением хвоста, который похож на бычачий, а голова, как у свиньи, но столь тяжёлая, что он всегда держит её вниз (по-видимому, это носорог). Между тем имя «Волос» столь же определённо выводит нас в мир змей и червей. ГЕРМАН — божество плодородия и плодовитости у южных славян.

Это дерево считалось деревом смерти. Так трёхликий бог для славян не проблема и семиликие есть. Что же такое язычество. Согласно этому исследователю, Рипейские горы были расположены между 63 и 5730 (примерно посередине).

Значит, ветры считались внуками Неба. Так, А. Кайсаров, участник Отечественной войны 1812 года, погибший во время Заграничных походов русской армии, полагал, что «создание национальной мифологии является одним из звеньев общего патриотического дела». 44 Цит. Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче. Однажды один мужик пытался избежать своей судьбы — залез на печь и пытался там отсидеться. «Генваря 1 (1641г. ), соборныя церкви Успения Пр.

Жрец Коляды — колдун. «Описывая произведение фантазии или мечтательности, я думаю, что не погрешу, если при встречающихся пустотах и недостатках в ее произведениях буду наполнять собственною, под древнюю стать, фантазиею Я переселяюсь в пространные разнообразные области фантазии древних славян и проч». Ходит в сопровождении трёх волков, при помощи которых исцеляет болезни. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита – часть Махабхараты).

Несколько иную версию выдвигают другие мифы Древней Руси. Богородицы св. Ходит Ендроп дважды в год к царю рыб, который всегда лежит на одном месте и, когда идёт Ендроп, все рыбы, малые и большие, кланяются ему и не смеют играть друг с другом». По мнению А. Н. Пыпина, труды Шеппинга «были в числе первых проб нового мифологического исследования они были как бы ступенью между старой этнографической школой и новыми исследованиями Буслаева и Афанасьева». 2626 Пыпин А. Н. История русской этнографии.

3. У Божьей Коровки, живущей на небе, есть дети, числом 7.

Кумиры, перестав быть средством изображений, возбуждающих простонародное благоговение, становятся сами предметами обоготворения и поклонения и, утратив конкретное единство своих образов с выражаемыми ими понятиями, принимают абсолютно индивидуальное значение покровителей и распорядителей тех явлений и сил природы, с которыми прежде они были тождественны, что нередко абсолютно изменяет их прежнее значение, делая из бога смерти или болезни кумира жизни и здравия из бога мира — кумира войны и пр. ЗЮЗЯ — бог зимы и мороза. Представляет большую опасность для человека или животного, попавшего на болото. Близ Алатырской горы, в Рипейских горах, начали расти и другие волшебные деревья. Гл.

Его представляли молодым человеком на белом коне и в белоснежной мантии. Потому противиться ей никто не может. На Руси падение родоплеменного строя и начало складывания феодального датируется X–XIвв. Так, говоря о домовых духах славян, он замечает: «Перейдем теперь к Пенатам и Ларам древних славян». С. 132.

Женщине она говорит рыдая, о неверности её мужа, доказывая, что дети у её соперницы красивее и не успокаивается до тех пор, пока не заронит в сердце встреченного ядовитые зёрна ревности. Любит шутить над людьми, водя их по лесу кругами. в низовьях Одры на побережье Балтийского моря. Очень не любит пьяниц. Сварог был небесным богом и его имя переводится буквально как «отец Небо».

Его нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце. Венелин52Венелин (1802–1839)— филолог и историк-славист. Относительно же растительной природы Жива (как Сева и Весна) изображала момент весеннего возрождения природы — зелень лугов, полей и дубрав Мора же (как Морена, Хора и Кродо) олицетворяла момент окончательного развития растительной силы природы созревание плодов как предвестников временной смерти растений, падение листьев и зимнего сна всей природы. В Киеве на стене Софийского Собора имеется граффити — молитва богу Илье: «О господи Илии. Убийство вообще считалось на Руси страшным грехом. На Новгородских печатях изображён лев и есть надпись «ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ».

Лишь те, кто успел забраться на эту священную гору, ещё оставались живыми. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку («На счастье»), а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков. ». Имя его происходит не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают. В однойруке — яблоки, в другой — глобус (Земной шар). Вместе с тем волоса сделались эмблемою мысли, думы и самого характера человека. Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага.

Перун — славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии. Когда кто-нибудь из членов семейства уезжает из дому, то остающиеся на месте махают ему платками, чтобы «путь ему лежал скатертью» – был бы и ровен и гладок. ГРОБ — Первое упоминание о похоронах в гробу относится к 1700 году. Отсюда примета, что тому, кто отправляется из дому, не должно переходить дороги если же это случится, то не жди добра. БАБА ЯГА-КОСТЯНАЯ НОГА — богиня войны. Он сохраняет скотину от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае своего гнева делает самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Кикимора берёт на себя все ночные тихие происшествия и никто не остаётся в подозрении».

Другие зовут их JASTZUKA иные же зовут их SZMYA. Стефан пытался срубить священную Прокудливую Берёзу, о чём повествует архимандрит Макарий. Т. 2. Кроме того, важнейшей составляющей современных исследований можно считать анализ путей мифологизации действительности в творчестве современных писателей, работающих на материале славянской мифологии и занимающихся созданием индивидуальной авторской мифологической концепции действительности.

КОЗЛАРЕЙЗА (KOSLAREIZA)— Как утверждает Фолльмер, у западных славян это имя ведьмы, наподобие Бабы Яги, которая принимает вид чёрной кошки. Он полагал, что именно оттуда вытекает наибольшее количество рек, крупнейших после Истра. Он представлялся то великаном, то карликом.

Однако, чаще всего он похож на человека, но одежда на нем запахнута «наоборот» (иногда, впрочем, вместо одежды на нем лишь собственный мех). Имя «Венера» — кельтское, означает «Прекрасная». Как сообщал Владимир Мономах: «Лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже». Пьяных он догоняет, нападает на них и убивает, с разбега ударяя их выступающей из груди костью. Т. 5. 1897.

В его честь справлялись КУПАЛЬСКИЕ праздники. «Иконы, висящие в красном углу именовались «БОГИ», где, наряду с христианскими священными изображениями, можно было встретить предметы отнюдь не христианского культа, включая изваяния Нила Столбенского, одетого в сарафан из цветных тряпочек» (Покровский В. Полоцкие Епархиальные Ведомости. С. 450. Однако, разрушив мифологическую целостность язычества, христианство превратило дни почитания языческих богов в христианские праздники. На жезле жрецов более низкого звания таких наверший было два. Тем не менее не следует забывать, что исследователи этого времени зачастую позволяли себе «домысливать» те или иные мифологические сюжеты и образы, руководствуясь своим национально-патриотическим представлением о русской старине. Село ЯСЕНЬ, Осиповский район.

Корень находится у него около пупка. То же самое двойственное значение получает она под именем Марцаны как богиня смерти животных. Вероятнее же всего имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. Их богатства — лишь овцы добыча руна для всего, что им годно, одна лишь нужнаИ на лбу этих тварей велением бога поднимается рог, словно рог носорогаСловно птицам большим, завершившим кочевья, для дремоты им служат большие деревья. С. Ушаков утверждал, что Яга встречает парней, поит, кормит, в баньке парит и кладёт на ложе — исполнять супружеские обязанности. Отсюда один шаг до одомашнения диких животных.

Возникавшее понятие пластически обрисовывалось словом как верным и метким эпитетом. Здесь же находились и знамёна славянского племени ободритов с изображениями их богов. С плясками и песнями ходили по домам колядовать — петь песни в честь Коляды. территории от реки Лаба (Эльба) и ее притока реки Сала (Заале) на западе до реки Одра (Одер) на востоке, от Рудных гор на юге и до Балтийского моря на севере.

И сейчас ещё некоторые собираются с церемониями старых язычников (которые здесь вкратце опишу, чтобы читатели поняли, как старый обычай плох). Обычай хоронить с покойником коня держался очень долго по всей Европе. Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно»ночное» Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба. В древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и «сыр» (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву.

Он влетает в село, крестится, берёт с собою Святую Меланью (31 декабря), Святого Василия и мчится к Святому Сильвестру. Алконост свил гнездо на его восточных ветках, а птица Сирин – на западных. Славянские мифы были тесно связаны со стихиями природы, хлеборобским или пастушьим бытом.

Так, Б. А. Успенский, объявил принцип организации мира в соответствии с логикой бинарных (дуальных) оппозиций характерной ментальной чертой российского сознания от эпохи Средневековья до конца XVIII века, связав его со спецификой православного мышления, когда «основные культурные ценности (идеологические, политические, религиозные) в системе русского Средневековья располагаются в двуполюсном ценностном поле, разделенном резкой чертой и лишенном нейтральной аксиологическои зоны». 2424 Успенский Б. А. Избранные труды. В. В. Иванов и В. Н. Топоров имели все основания сказать: «Собственно славянские мифологические тексты не сохранились: религиозно-мифологическая целостность язычества была разрушена в период христианизации славян». 1414 Иванов В. В., Топоров В. Н. (Примеч. кланяюсь я тебе и поклоняюсь — сослужи службу и сделай дружбу: зажги сердце (имя рек) по мне (имя рек) и зажги всё печенье и лёгкое и все суставы по мне (имя рек), буди моё слово крепко, крепче трёх булатов вовеки. » Как видите, ему молились как полноправному божеству. Сварог находится в тесной связи с Дажьбогом, выступая в качестве его сына.

Во-первых, к персонажам низшей мифологии восточных славян относят природных духов. Дети Божьей Коровки были патронами дней недели. Мы уже выше сказали, что Цица была богинею женского плодородия. Они смутились и не смели нам воспротивиться. Начала складываться феодальная система отношений.

Ведь, как вырезано на золотых досках, лежащих в царском храме, так и скажу, что имя Христа впервые услышали тамошние жрецы. Вот что рассказывает нам о рождении Исуса-Солнца языческое Евангелие — «Сказание Афродитиана о бывшем в Персидской земле чуде»: «В Персиде впервые узнали о Христе: ничто не остаётся скрытым от тамошних законников, которые прилежно занимаются всем.

В Лаврентьевской летописи упоминаются боги из Владимирского пантеона. Вся народная жизнь и поэзия славянина дышит необъятною любовью и благодарственным благоговением к природе в малейших даже явлениях ее жизненных сил. У литовцев на празднике, после уборки хлеба, рослая девушка становилась на скамью на одной ноге и, поднявши левую руку вверх, призывала бога Вайсганта: «Возрасти нам такой же длинный лен, как высока я теперь, чтоб мы не ходили голые. » За недобрую примету почиталось, если бы она пошатнулась при этом обряде. Всякий язык начинается с образования корней или тех основных звуков, в которых первобытный человек обозначал свои впечатления, производимые на него предметами и явлениями природы.

Тогда Митра взвалил его себе на плечи и живьём принёс в своё жильё. Вероятно, что семик есть остаток праздников Тура или Яр-Тура, которые при упадке язычества обратились в буйные разгульные пиршества, нередко оскверняющиеся самою развратною потехою и сохранившиеся отчасти до сих пор в Костромской, Тверской, Нижегородской, Рязанской, Тамбовской и Воронежской губерниях. Некоторые мифы о Ра связаны с представлениями египтян о смене времён года.

ВАСИЛИСК — русский аналог СКОРОПЕЯ известен прежде всего у западных славян. Именно в этих местах, над Белой Алатырской горой (Белая река берет свое начало от нее) победитель Змея учредил Сваргу. Болотник – ошибкой будет путать его с водяным.

Достаточно вспомнить Хозяйку Медной горы из сказов П. П. Бажова. С. 16. С точки зрения Афанасьева, мифология «возникла на небе» с обожествления небесных природных явлений и только потом спустилась на землю. Их четыре. ЗЕМИНА — богиня земли у западных славян, у русских её имя МАТЬ-СЫРА-ЗЕМЛЯ.

К этому разряду мест, посвященных богослужению, надобно причислить все многочисленные городища (Rundwalle) и, наконец, как переход к последней эпохе славянского мифа, некоторые храмы, как, например, Ютербокский, которого устройство ясно доказывает, что в нем не мог существовать идол, но просто обоготворялось явление первого солнечного луча Авроры. Загадка. И чтобы она не утонула, Бог создал Трёхголового змея (Змея Горыныча), который свернулся кольцом под горой Триглав, что на острове Руян ибо вся земля в то время и была одним только этим островом и своим телом поддерживал Землю на плаву). Многие кости расколоты для добывания мозга. И до сих пор для крестьянина корова — это кормилица, пользующаяся почётом и уважением.

Сварог вспенил с помощью него океан. Ипатьевская летопись под 1114 годом сообщает: «Солнце цесарь, сын Сварогов, еже естьДажьбог, бе бо муж силен от него же начаша человецы дань давати цесарем». С развитием народной жизни, когда в отдельных ветвях населения обнаруживается стремление сплотиться воедино, необходимо возникают государственные центры, которые вместе с тем делаются и средоточиями духовной жизни сюда-то приносится все разнообразие мифических сказаний, выработанных в различных местностях несходства и противоречия их бросаются в глаза и рождается естественное желание примирить все замеченные несогласия. Не потому Жалица так поступает, что зла, а потому, что ничего, кроме своего несчастья, не желает знать и всё меряет этой меркой. Научное исследование славянской мифологии началось со второй половины XVIII века, когда появляются такие работы, как «Абевега русских суеверий» М. Чулкова или «Описание древнего славянского языческого баснословия» М. Попова.

Ночью Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру. Опыт сравнительного изучения славянских преданий в связи с мифическими сказаниями других родственных народов» А. Н. Афанасьева, «О мифическом значении некоторых обрядов и поверий» А. А. Потебни, «Сказания русского народа» И. П. Захарова.

Водяной – дух, обитающий в водоемах. С. Ушаков сообщал: «Истукан его был боготворим в Киеве Он считался подателем всех благ земных, а потому можно полагать, что те боги, кои покровительствовали скотоводству, звероловству, растению лесов и плодов, состояли под главным управлением сего бога». Белобог в западнославянской мифологии, соответственно, бог удачи и счастья.

И конечно, в период ожесточённой полемики между сторонниками и противниками только начинавшего своё утверждение на территории славянских народов христианства это не могло не сказаться негативно и на полноте и на объективности созданной авторами картины. 76. Понятиями движения, поступи, следования определялись все нравственные действия человека мы привыкли называть эти действия поступками, привыкли говорить: войти в сделку, вступить в договор, следовать советам старших, т. е. как бы идти по их следам отец ведет за собою детей, муж – жену, которая древле даже называлась водимою и, смотря по тому, как они шествуют за своими вожатыми, составляется приговор о их поведении нарушение уставов называем проступком, преступлением, так как соединяем с ним идею совращения с настоящей дороги и переступания законных границ: кто не следует общепринятым обычаям, тот человек беспутный, непутевый, заблуждающийся сбившись с дороги, он осужден блуждать по сторонам идти не прямым, а окольным путем. Есть кумирница Иры, которая находится за царским домом. Мною была произведена работа по сбору текстов, переводу на современный русский язык, упоря- дочиванию, сличению, выделению древней основы. Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии. Для постижения логики мифа Афанасьев советовал обратиться к данным сравнительной филологии, признав, что «при таком изучении мифа весьма важная роль выпадает на долю санскрита и Вед», 77 Там же.

С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или «Эдда» скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. В сказки переселились Яга и Кощей, русалки и черти, лешие и Змей Горыныч. Басни и Кощуны» (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. 1.

Уклоняющимся мстит беспощадно. Выражение «молиться Коляде» вошло в русский словарь как слово «КОЛЯДОВАТЬ» и «КОЛДОВАТЬ». Много людей рассказывало Марку Поло и об этом и о замке и всё то правда. Аполлоний Родосский также упоминает о Рипейских горах. Пример весьма показательный.

Молитва Илье: «Илья Пророк многомилостивый, сохрани мою скотину и проводи всё летушко здорово, а я завичаю тебе быка к твоему Дню Великому». На шестах натыканы черепа, глазницы которых по ночам светятся и освещают всю поляну. Рамаяна – это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. 4.

Менять свой облик он не умеет. Здесь приведены и изображения статуэток, найденных при археологических исследованиях. близко уже конечное обнаружение, которое бог богов соблаговолил нам открыть».

Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. До этого христиан несли в гробу до могилы и опускали туда без гроба. В названиях этих рек имеется имя Даны, славянской Матери вод. В Ильин день в честь Ильи Пророка забивали заветного быка.

Капище бога Купало было и в Суздале, о чём сообщает Ананий Фёдоров (Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале). На рисунке же он изображён без рога (может, молодой ещё, рог не вырос, а может, уже спилили — не знаю). ВЯШКИ — духи добрые, если и шалят, то без всякого зла.

КОЧЕДЫЖНИК, он же ПАПОРОТНИК — цветёт в ночь под Иванов день. Для греческой мифологии — это «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Теогония» Гесиода, для германо-скандинавской — «Старшая Эдда», для аккадо-шумерской — «О все видавшем» («Эпос о Гильгамеше»), для индийской — «Ригведа», у индейцев Южной Америки — «Пополь-Вух», у финнов и карелов — «Калевала». К одной из основных черт, характеризующих мифологическое сознание славян, можно отнести чрезвычайно развитую в славянском сознании систему двойственного (бинарного) членения мира. ИКОНА — рисованное изображение языческих богов на доске, камне или полотне.

Когда лев спит, очи его бодрствуют, когда он бежит, то заметает след своим хвостом». Ярило также зарождал любовь в сердце того, на кого посмотрит. Она вырывает яму и прячет голову в яму. «Записки Одесского общества истории и древностей», Одесса, 1844, стр. Народные загадки сохранили для нас обломки старинного метафорического языка. Создавая типологическую систему «двоичных классификационных признаков» исследователи апеллируют к опыту ритуалов гого в Центральной Танзании, ритуалам народов Восточного Пакистана и Южной Индии, южноамериканским индейским системам, китайской и египетской культурам. 2222 См. : Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей.

Оно обусловило жестокое преследование языческих верований, уничтожение кумиров, языческих храмов и текстов. Никак иначе не смешалось бы вышнее с нижним, если бы ты не пришёл. Этот жезл или посох имел три навершия. Подруги раздевают невесту, моют и парят ее избегая всякого шума и приговаривая: «Как тихо моется раба Божия (такая-то), так да будет тиха ее жизнь замужняя. » В Литве думают, что вымытые детские пеленки не должно катать на скалке, а потихоньку перетирать в руках, чтобы не мучили ребенка желудочные боли.

АДАМ — в христианской традиции имя первого в мире человека, сделанного Троицей из глины. По крайней мере, при перечислении кумиров богов Киевской Руси в «Повести временных лет» именно Мокошь замыкает собой этот список.

К ним можно отнести лешего, хозяина леса, водяного, хозяина вод, «водяного дедушку», болотника, злого духа, обитающего в болотах, которого на Урале называли «болотный леший». ВОЛК — одно из самых почитаемых животных у славян. БАГАН — бог домашней скотины, который изображался в виде человека с головой барана. Мясо этого растения напоминает мясо раков.

Живёт оно до тех пор, пока не съест вокруг себя всю траву (после чего корень засыхает от недостатка корма). ИНОРОГ, второе его имя ЕДИНОРОГ — родственник Индрик-зверя. На них также были обозначены Рипейские горы. Сходятся в некое место, предназначенное для бесед их и сборищ — мужчины с жёнами и детьми, со слугами и со всеми своими родичами, объединёнными между собой повиновением. Учёные давно спорят о том, насколько важную роль отводили славянеБогу по имени Род.

Рост его меняется в зависимости от высоты растительности, его окружающей. Так, относительно человеческой жизни Жива олицетворяется под различными именами и формами Дзиевы, Девы, Дидо-Лады, Дидилии и пр. Он сидит под Деревом Смерти и звонит в Колокола Семи Смертных Грехов. Вообще, волосы считались важным вместилищем жизненной силы. В этот период люди, принеся молитвы христианским святым, немедленно же приносили жертвы и своим народным богам. Божья Коровка — подательница урожая, символ изобилия.

Их очень много и роста они разного: одни — с муравья, другие — с воробья. В переводе с древнеславянского слово да означает вода, а неня переводится как мать. Волосы у неё свисали до ног. знали у полабских славян множество священных рощ, где поклонялись какому-нибудь священному дереву, конечно, в позднейшее время часто замененному истуканом какого-нибудь бога.

Если он идёт по сосновому бору — ростом он с корабельную мачту, в кустарнике — не выше куста, а выйдет в поле — не намного выше зайца. Если не может заронить ревность, то возбуждает жадность, если не то, так другое, так что жить с человеком после его встречи с Жалицей будет очень тяжело. Заросший шерстью. Вокруг избушки забор из человеческих костей.

То, чего не случилось вверху, произошло внизу. ее зачатия, постепенного созревания и разрушения (смерти), проистекающих из первообразных представлений Живы и Моры. По третьему приказу вновь оторвал Триглав себе голову — и потекла кровь красная. Вот в какую глубину времён уводит нас русская народная сказка.

Чтобы избавиться от наваждения, нужно перевернуть назад шапку или картуз, либо вывернуть наизнанку одежду и тогда непременно наваждение пропадёт и выйдешь на правильную дорогу. Он хватает жертву, застрявшую в трясине, за ноги и утаскивает на дно. М, 1998. Согласно старинной церковной традиции именно здесь, рядом с Небесным Иерусалимом (ныне более известным как храм Василия Блаженного), на могиле Адама и был распят Христос. До сих пор точно не установлено, следует ли считать его божеством или это персонификация одного из праздников древних славян.

Листьями его прикрыл наготу свою, плодами его утолил голод. После этого их неизвестно какой поп какие-то слова произнося, начинает бить скотину палкой, а за ним все, кто там при этом будет, скотину эту по голове и ногам бьют потом по животу и по хребту и в иные места бья, говорят следующие слова: «Это тебе, о Земенник-бог (так там этого бога простой люд называет), жертвуем и благодарение производим ибо нас в этот год в здравии и в достатке хранил. И всё жило и всё любило и всё пело хвалебные песни Отцу-Яриле, Матери-Сырой Земле.

В огороде они присматривают за каждой былинкой, каждым листком. Притом рыболовы и охотники старались схватить кость. В начале жатвы ему приносили жертвы. В его честь в Саксонии был назван город Koelleda. На святой неделе стелят на лавку полотенце, на которое ставятся принесенные из церкви образа по окончании обычного молитвословия хозяйка просит священника вскинуть это полотенце на крышу избы, чтобы лен родился долгий (высокий) если полотенце не скатится с крыши, то лен уродится хороший.

В частности, рыжебородым считали своего Громовержца (Тора) скандинавы, соседи и родственники славян по индоевропейской семье народов. Князьям христианство было выгодно для объединения племён под знаменем единого бога. Тому, кто ему поклоняется, может помогать и служить (прочти Сказку о Сером Волке). Японии и др.

Славяне считали Солнце всевидящим оком, которое строго присматривает за нравственностью людей, за справедливым соблюдением законов. Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Господа: у славян – Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев – Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности – Рудры, у скандинавов – Имира, на Кавказе – Тха. Мифология древних славян отличается от мифологии других народов. Так, Сварога Дыя стали называть Юпитером, Хорса — Тифоном, Ладона — Марсом и т. д.

Возможно, что и слово «волхв» происходит от имени этого Бога и от обычая его жрецов одеваться в вывороченные мехом наружу, «волохатые» шубы для подражания своему Божеству. Приведённая цитата противоречит всему, что мне пришлось прочесть о богах славян. ГИВОЙТИС — домашнее божество славян изображавшееся в виде ЯЩЕРИЦЫ.

Его именем заклинают змей. Язычникам и другим народам пришло спасение и увеличивается успокоение несчастных. При храмах Дидилии содержались школы для девочек.

Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. Волосы у Лешего длинные, серо-зеленоватые, зато на лице – ни ресниц, ни бровей, а глаза – как два изумруда, горят в лесных потемках зеленым огнем. М., 1992. 1 марта — праздник в честь Нового Года, то есть «новогодний», начинался новый год. Далее: «О Китоврасе. Мифы о богах переходят из разряда священных знаний в разряд бытовых представлений. Ее можно увидеть даже в орнаменте и узорах на одежде в Рязанском краеведческом музее.

И СУЖДЕНО БЫЛО БОГУ ПРОСНУТЬСЯ. «Скажите нам, что вы узнали. » — спросили старейшины.

У литовцев Земенник носил имя ПЕРГРУБИУС. По этой причине верующие считали баню – символ, казалось бы, чистоты – нечистой. Гата в честь божьей коровки: «Божья Коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, чёрного и белого, только не горелого». Таких РОГАТЫХ богов было несколько — однако ДЫЙ и БЕС не были защитниками скота.

Таким был Дый у славян, Юмала у финнов, Ваал у семитов. ДНА — одна из разновидностей Выргони, Горгоны. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан на ладье, запряжённой водоплавающими птицами — гусями, утками, лебедями.

С. 132. Однако Пыпин отмечал и «недостатки метода» Д. Шеппинга, которые не «дали им большого значения в развитии науки». Считалось, что они следят за соблюдением традиционных норм во взаимоотношениях членов фамилии, наказывают нарушителей. его семейного домашнего быта славянин, обоготворяя в своем религиозном миросозерцании все явления внешней природы, необходимо должен был обоготворить в своем религиозном понятии проявления своих личных индивидуальных ощущений, постигаемых им через самосознание своей внутренней духовной жизни.

Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований. Большого вреда, кроме шалостей, от него не было. Может быть, здесь кроется основа поверья, по которому перекрестки (там, где одна дорога пересекает другую) почитаются за места опасные, за постоянные сборища нечистых духов. Вот что сообщает о львах «Физиолог»: «Львица рождает чад мёртвыми и слепыми, но приходит лев, дунет им в ноздри — и они оживут. Шеппинга искренно возмущало желание «насильно вдвинуть в готовые рамки греческой мифологии имена, вовсе чуждые и не соответствующие преданиям славянской старины». ГЕОРГИЙ — современное произношение имени ЕГОРИЙ.

Леший буквально значит «лесной». Старик небольшого роста, с белыми как снег, волосами и длинной седой бородой. облачный покров. Кайсаров еще в начале XIX века, говоря о судьбе славянской мифологии, отмечал, что свидетельства о ней можно найти «у разных сочинителей, особливо в книгах Адама Бременского, Нестора, Гельмольда, Кранциуса, Саксона, Длугоса, Кромера и пр., но все только отрывками». 1111 Там же.

У него есть голова, глаза, уши и всё прочее, как у новорожденного ягнёнка. Это, в первую очередь, разобщённость и несвязанность отдельных мифологических сюжетов. От его дыхания сохнет трава, а скалы растрескиваются. ВЕНЕРА МИРТОВАЯ — богиня любви, которой посвящено было миртовое дерево.

У Кощея был крылатый конь, умеющий говорить по-русски. «Потянуть скатерть» означает, следовательно, потянуть за собою в дорогу и других родичей. Кроме того исследователи предлагают обратить внимание, сколько важнейших слов происходит от корня «род», созвучного имени этого Бога: РОДня, уРОЖай, РОДина, приРОДа.

ЕЗЕРНИМ (ЕЗЕРНИК)— озёрный дух у западных славян, у русских носил имя ВОДЯНОЙ. Внутрь этих колод вкладывали покойника и соединяли половинки так, что его не было видно, после чего захоранивали (не обязательно в землю, можно было и в дупло дерева). Главное и самое почётное место в иерархии богов в это время занимает БЫК. Ему приносили в дар молоко, надеясь на заступничество.

Так как царь задрожал исполнился страха и хотел уйти (он не мог вынести самопроизвольной суматохи), то жрец сказал ему: «Останься, царь. Вот и бросил он одну скорлупку на Землю. Его имя, по всей видимости, восходит к древнеиндийскому слову «сварга». Старая система социальной защиты пришла в расстройство.

2. КОЩЕЙ ТРИПЕТОВИЧ БЕССМЕРТНЫЙ — помощник Вилы, по её приказу принимал образ страшного козла с большими рогами и пугал собравшихся на совет чародеек. ПЛИНИИ говорит, что Единорог похож на быка, весь в белых пятнах и с копытами, как у лошади (сравни: УР).

Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля. Другие прозвища ЗМЕЯ — УЖ и ЖИВОЙ БОГ (бог жизни), в Польше он известен также под литовским именем ГИВОЙТИС. Хозяин, получив благословение священника, отрезает правое ухо быку, после чего отводит быка на поварню, где того и забивают. Любимой рыбой у водяного является сом, на котором он катается, как на лошади. Тригла (Триглав), услыхав слово-приказ «ХАЛЮ. », оторвал первую голову — и потекла из неё кровь белая из которой родился добрый и ласковый бог счастья и благополучия БЕЛБОГ.

Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи – каменке и «стрелять» ими в людей. За оградой двора древнего славянина начинался лес. Но и с небес он продолжает помогать благочестивым. После дележа мяса народ идёт на луг, куда уже привезено пиво. Они увидели, что та смешана с кровью. И по прошествии времени туман рассеялся — влага осела вниз, а воздух поднялся вверх. Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, скрываясь от правосудия — не только земного, но и небесного, а затмение в том же самом «Слове и полкуИгореве» принимается за страшное знамение.

ДИДИЛИЯ (у литовцев Didis Teiwos — Великая Богиня)— богиня Чистой Любви, обнимавшей всё человечество. Перун сам и есть громовник, внук Сварогов. В письме настоятельно рекомендуем подать такие сведения : 1. Документальное подтверждение ваших прав на материал, защищённый авторским правом: отсканированный документ с печатью, либо иная контактная информация, позволяющая однозначно идентифицировать вас, как правообладателя данного материала. Это было написано в 1880 году.

Из этих слов видно, что Яга была таким же полноправным божеством, как и Перун и имела свои места поклонения. Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу «Веда славян», собрание песен южнославянского народа болгар- помакав. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес» или «первые» законы. Самые известные книги ведической религии Индии – Веды. «И пойдём в синь и гать, Солнце — Божью Коровку Алилуйем встречать» (Клюев). И вот доходит до языка волхвов, а у них был свой особый язык и зовёт его. Бог и Божиха находятся в селе Башеве (Божеве) верстах в 25 от Одоева и саженях в 50 от церкви, близ дороги на пахотном поле.

На груди — стрела, нацеленная в сердце. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского.

КОЛЯДА — забытый солнечный божок, представитель Начала Времён, бог дружбы и мира. В Новом Завете синоним «нечистого духа» или «сатаны». в ад упали на землю, где и разбрелись по водам, рощам и бурьянам.

Было бы ошибкой ставить знак равенства между языческим культом и мифологией. М., 1958.

Иногда лешие подменивают детей и они, живя в лесу, забывают человеческую речь. В разных местах оЛешем рассказывают по-разному. Такой жезл служил символом власти. У одних скота было больше, у других меньше.

«Подпустить красного петуха» — значит поджечь. Обычно такое «хождение по небу» означает передвижение солнца по небесному своду, подобно греческому богу Гелиосу. Призвал Сварог великого бога ТРИГЛАВА, названного так потому, что у него было три головы. Прежде всего это малое количество сведений о мифологических воззрениях славян, почти полное отсутствие мифологических текстов или же мифологических сборников, составленных позднейшими систематизаторами, вроде «Мифологической библиотеки» Аполлодора или «Мифов» Гигина, если речь идет о греческой мифологии. Так-то здешние люди молятся огню.

в России в среде дворянства стало модным употреблять эти имена в аллегорическом смысле: говоря «Марс», подразумевали войну, «Венера» означала любовь, «Минерва» — мудрость, «Диана» — девственность, «музы» — разные искусства и науки. Всем известные сказочные Кощей Бессмертный, Баба Яга и многие другие герои — лишь осколки огромного мифологического древнеславянского «зеркала», лишь «пародии» на древних славянских богов. Эти добрые люди думали, что это обезопасит их от леших» (Кайсаров). Из неё родился бог ХАМ или ХАМ-БОГ (в его честь назван город ГАМБУРГ). Алатырь вырос после того, как бог произнес магическое заклинание. Снова прозвучало слово-приказ, оторвал Триглав вторую голову — и полилась кровь чёрная из неё родился бог зла и несчастий, чёрный бог ЧЕРНОБОГ.

Рождение его видели пастухи. Вперемешку с костями съеденных людей лежало большое количество и костей животных. Внешность его переменчива. Второй крупной разновидностью персонажей низшей мифологии славян являются духи жилищ и хозяйственных построек, олицетворяющих собой, в противоположность природным духам, социальный космос славянского мира. Орудж-бек Байят сообщает, что (в начале XVII века) он видел в России по берегам реки Волги большое количество львов, тигров и медведей. Верили, что если нарубить молодых берёзок и положить их верхушками в круг, встать в круг и крикнуть: «ДЕДУШКА. » — то явится Леший.

Её второе имя — ДЕВА. Девица-гора — так называется гора из песчаника, находящаяся на Волге, недалеко от Казани. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных.

В остальных 7 книгах «Деяний» — материалы по истории Дании до 1185г. и Андрей, жизнеописатель святого Отгона Бамберского и пр. Словом, кумиры получают вполне определенное существование объективной индивидуальности. Его праздник — 24 декабря. Интересна трактовка свастики в буддийской традиции.

Триглав, находящаяся на Священном Острове БУЯНЕ, ныне — Рюген. Я же сказал: «Как может быть возлюблена та, которая не существует. » Они тотчас говорят мне: «Ожила она и называется не Ира, но Урания: великое Солнце возлюбило её». Что создал бог Сварог. Вспомним, как говорят о сильном ливне: «разверзлись хляби небесные».

В качестве мифологического хозяина лугов выступает луговик. Так что кушали людей не с голода, а из удовольствия. На волосах – венок из весенних цветов. Она — олицетворение печали и жалости, вот таким образом ей посвящалась кукушка.

Серый пёс бельмо слизнул, белый пёс бельмо слизнул, чёрный пёс бельмо слизнул у рождённого, у молитвенного, у крещённого раба божия (имярек)». В руках божество весеннего света держит колосья злаков. Висперед («все главные главы») – это дополнения к Ясне – 24 раздела. Новые боги — ну пусть будут, не повредит». Откуда они его взяли — не знаю, но привожу по этому изданию: «Громовник — дед Перуна.

После принятия христианства в 988 году кумир Перуна был низвергнут и утоплен в Днепре. «Вела славян» заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем «Ригве- да» для индусов. Она была богиней блаженства, прелестной дружбы, благодарности, любви и честности. С. 210. ).

Мать хорошего урожая. Итак, мы видим, что лицо каждого божества сливается в общем, родовом понятии но коллектив его имеет и имя и определенные признаки, как, например, водяной дедушка, леший, домовой и пр. язычество — это не только простая совокупность мифов, преданий и т. п., но и жизнь их в истории славян и всего человечества. Мокошь стали называть Параскевой, Велеса — Власием, Перуна — Ильёй «Пророком.

Вы верно сказали: «За плотника помолвлена она». В начале XIX века появляются исследования А. Кайсарова «Славянская и российская мифология» и Г. Глинки «Древняя религия славян». Какого цвета были волосы у Тора, определённо не сказано, а вот у славянского Перуна они действительно как грозовая туча — черно-серебряные. С подобным категорическим выводом исследователя можно не согласиться. Так, создатель солярно-метеорологической школы А. Н. Афанасьев был уверен, что «миф есть древнейшая поэзия», живописующая «жизнь природы в ее ежедневных и годичных превращениях». 55 Афанасьев А. Н. Мифы, поверья и суеверия славян: В 3т.

Вот таким образом я попытался собрать воедино все сведения о языческих богах из книг XV — начала XIXвв, большей частью на русский язык не переводившихся, а также все доступные мне изображения славянских богов из этих книг. ЛЮДОЕДСТВО — АИЗ. Дерево протянуло свои ветви к самому небу. Сразу отметим, что рыжая борода — непременная черта Бога Грозы у самых разных народов. Филострат указывает, что у него голова дракона, посредине которой находится рог средней величины, спиральной формы на подбородке у него борода, шея длинная, ноги, как у льва, остальное тело напоминает оленя, а кожа, как у змеи (похоже — козелерог). Саратов, 1993.

Светила небесные уже не только в переносном, поэтическом смысле именуются «очами неба», но в самом деле представляются народному уму под этим живым образом и отсюда возникают мифы о тысячеглазом, неусыпном ночном страже Аргусе и одноглазом божестве солнца извивистая молния является огненным змеем, быстролетные ветры наделяются крыльями, владыка летних гроз – огненными стрелами. На голове — венок. Достигло до нас то описанное дело и мы имеем быть уличёнными во лжи от лица, облечённого властью и не даём предсказаний. А у самых низших сельских старост — лишь одно. В Ипатьевской летописи 1114 года читаем: «сего ради прозваша и богъ Сварогъ и по семъ царства сынъ его именемъ Солнце, его же наричють Дажьбогъ Солнце царь сынъ Свароговъ еже есть Дажьбогъ». Люди верили, что, поедая зверя, они приобретают его силу и ловкость.

Зовут его до сего дня ЗОЛОТАЯ БАБА». Т. 1. 44, С. 872).

КУПАЛО — бог плодов земных и красоты. Второе имя — КРАСОПАНИ, то есть «Красивая Госпожа». Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом — трением. Место, где лежит ЛОБ (череп) АДАМА).

Рядом с ней 3 грации: Очарование, Чувственность и Любовь, передающие одна другой яблоко. Деревянные идолы были сожжены. Так образовались горы и скалы. Такова была религия древних славян.

Славянская мифология // Мифы народов мира: В 2т. У древних греков — это Гелиос, у египтян — Ра.

Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов). А видом он пёстр разными цветами. Матушку-землю решено было разрезать и она поглотила кровь. Не случайно ее самый распространенный эпитет — «мать сыра земля», который очень точно указывает на основную функцию богини — подательницы урожая. При цветении охраняется нечистой силой.

С другой стороны, по сведениям древнерусских поучений против язычества, культ Сварога связывался в славянском переводе хроники Иоанна Малалы (XIIв. ) с древнегреческим Гефестом. Считалось, что эта добыча ему была предназначена богом. Изображался он как всадник с большой головой-солнцем. С. 220.

Из-за облачных бровей и ресниц мечет он молниеносные взоры и посылает смерть и пожары. Действительно, её имя родственно таким словам, как «мор», «мрак», «марево», «морок», «морочить», «смерть» и ещё многим столь же недобрым. 2.

Видимо, они вели полуводный образ жизни Нос у них был клапановидныйцивилизация их погибла 850 000 лет тому назад, но на одном острове (Атлантиде) они сохранились до 10-го тысячелетия до н. э. Все внимание было обращено только на внешние формы кумиров и их атрибуты и мифографы, не сознавая, что кумир есть уже высшая степень развития понятия о каком-нибудь божестве, старались все фантастические образы народного суеверия превратить в объективные кумиры, когда достоверно можно сказать, что они большею частию до этой степени своего развития дойти не успели. Сонм высших богов замыкали сыновья Хорса, Лель и Полель, боги законной любви и брака Чур, хранитель границ, покровитель торговли и всякого прибытка и Ярило, приапическое божество чувственной любви и плодородия. Имена и прозвания богов также большею частью носят на себе печать этих различных эпох их развития, как упомянули мы об этом выше, так, например, название урочища (близ села Городок, на дороге из Москвы в Троицу). Геланник писал о гипербореях как о жившем за этими горами народе.

Жалица — дева необыкновенной красоты. В результате был создан так называемый «Пантеон князя Владимира», в который вошли такие божества, как Перун, Хорс, Дажьбог, Стрибог, Семаргл и богиня Мокошь. Датчане чтили славянских богов, славяне — литовских или финских (например, на монете датского короля Христиана V изображена славянская Жива, а Кродо первоначально был германским божеством, затем его храмы стали строить и славяне, к этому времени у германцев он вышел из моды — так Кродо стал чисто славянским богом). Князь не видел никакой разницы между Исусом и Марией, Перуном и Мокошью. Эпоха социальной нестабильности.

«Givate» по-литовски значит «жизнь». У западных славян его называли ВОДНИКОМ, а также ЕЗЕРНИКОМ. Образовались МИРОВОЙ ОКЕАН-МОРЕ и воздушное пространство.

И был слышен голос, сказавший: «Госпожа-источник. В Германии, при посеве льна, хозяйка взлезает на стол и прыгает на пол: «So hoch sie niedersprang, so hoch sollte der Flachs wachsen». Левый бок открыт, чтобы все могли видеть чистоту её сердца. Жаль только, что мне эти рисунки были недоступны.

Если «цветы на могиле врага пахнут упоительно», то как вкусно его мясо — можно лишь догадываться. 593 «Обозрение могил и пр. Так признается чистосердечно Григорий Глинка в предисловии к «Древней религии славян» (Митава, 1804). Она даровала продление жизни, от неё зависел и урожай злаков. Глазная идея язычества выросла из самой жизни, а потому оно охватывало мировоззрение и «жизневоззрение» людей древнего мира. ХАМБОГ следил за тем, чтобы в мире всегда поддерживалось равновесие между добром и злом и чтобы на Земле никогда не наступал ни Рай, ни Ад.

Итак, пребывали изображения в споре об Ире и источнике и единогласно сказали: «Когда кончится день, мы все, мужчины и женщины, узнаем истину. Большое количество средневековых карт было создано на основе сведений Птолемея. Храм в её честь сохранялся в Магдебурге сримского времени. (Слава богу, это бронзовый век. ) Мясо, по-видимому, жарилось имеются следы огня. Про разбогатевшего человека говорили, что тот подружился с Белбогом. Как звали Бога Огня.

Так появилось на хрустальном куполе созвездие неподвижных звёзд. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако многие древние славянские мифы из этой книги вошли в «Книгу Коляды». Алатырь упоминается в заговорах, былинах и русских народных сказках.

Ведь «хлябь» — это морская бездна, водный простор. Это отсутствие достоверных знаний о славянских божествах и их функциях предопределило одно из основных направлений изучения славянской мифологии, последователем которого был и Д. О. Шеппинг. Лешие часто дерутся с соседями, выламывая столетние дубы. Узок путь к той горе страшно думать о нём. «Не бойся, — сказали они, — не требуют больше персы дани от земли и воздуха.

Тем не менее в большей степени Сварог соответствует по своим функциям греческому Урану. Более других почётом и поклонением пользовались бык, волк и медведь. В XX веке появились исследования Л. Нидерле «Славянские древности», «Очерки русской мифологии» Д. К. Зеленина, «Славянство и Древняя Русь» Е. В. Аничкова, «Морфология сказки» и «Исторические корни волшебной сказки» В. Я Проппа, «Исследования в области славянских древностей» В. В. Иванова и В. Н. Топорова, «Язычество древних славян» Б. А. Рыбакова.

Комментарии излишни. К утру они прекращают светиться. Царь сказал: «Что такое.

У славян — персонаж сугубо книжный. А в Индии корова — священное животное, убийство которой — святотатство. Считалось, что Небо должно сжалиться и пролиться дождём, тогда Герман оживёт. Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана.

Вот и слово «медведь» означает «ведающий медом» — «любящий мед». Жрец Пруп.

Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий (рай) или Буян-остров, блаженная обитель богов. Козёл или коза были волшебными животными. Вплоть до XIXв. К человеку враждебен, всегда старается утащить под воду того, кто пришел купаться в неурочное время (полдень, полночь и после заката). А вот злая Богиня по имени Морана (Морена, Марана) абсолютно точно была известна и на Западе и на славянском Востоке. С. 220. В результате оказывается, что земная жизнь россиян допускает только два типа поведения: безусловно святое и безусловно грешное.

Если завещено было несколько быков разными лицами, то бросали жребий. Упала эта скорлупка рядом с горой Триглав и все те, кто был в это время на горе (и люди и звери), влезли в неё (размеры скорлупки, видно, были божественны) и поплыли по волнам морским, как на корабле. Лешие часто женятся на ЛИСУНКАХ (может быть, Лесунках. ), обычно справляя на другой день баню. Его связь со «скотьим» (то есть животным) царством вытекает уже из его имени: Волос — волосатый — волохатый — мохнатый.

Это хорошо отражает само существо верований: они были этническими (народными) в противоположность надэтническим (мировым) религиям. После спасения людей Митра в колеснице бога Солнца возносится на небо.

С. 22. Поэтом-творцом мифологии, понимаемой таким образом, являлся весь народ, который «творил язык и мифы». 66 Там же. Впрочем, на этот счёт бытовали разные мнения. «Что означает, говорили, приход персидских мудрецов вместе с появлением звезды. » И спрашивали нас старейшины иудейские: «Что будет и ради чего вы пришли. » И мы сказали им: «Родился тот, кого вы называете Мессией». Ее имя было составлено из двух частей: «ма» — мать и «кошь» — «кошелка, корзинка». ДЕРЕВЬЯ — многие деревья обожествлялись славянами, особенно старые и кряжестые Дубы. Близ Ельца есть ДИВЬИ ГОРЫ, ДИВНОГОРЬЕ или ДЕВИЧЬИ ГОРЫ (смотри «Археологические исследования 1907–1909гг. ).

Т. 5. Обаянники копают ямы и садятся в эти ямы с трубами и покрываются дном железным и замазываются суглинком и ставят у себя уголие горящее, да накаляют клещи и, когда вострубят, тогда Аспид засвищет «ако горы потрястися» и прилетит к яме. АСПИД — которого народная фантазия поселила на мрачном, суровом, лесистом севере.

Где берут землю, там образовалась большая яма.

Вот таким образом весной ему в жертву приносили коня с обмазанной мёдом головой. Громовник — вещий кузнец, кующий судьбы человеческие мастерская его устроена в горах, т. е. Она не подвержена страсти и жажде людской. Мир и покой тогда только знакомы народу, тогда только любимы им, покуда наконец богиня не пресытится общением со смертными и жрец возвратит её в святилище. Это балуют ВЯШКИ. Но если показать ему зеркало, то он погибнет от собственного взгляда. К существам «низшей мифологии» обычно относят различных демонов или духов, не имеющих божественного статуса.

Вот таким образом в лесах часто можно увидеть завалы деревьев. Г. Матейка сообщает о раскопках в Чехии около Knovize. Подробнее о ней смотри в «Саксонской хронике» Конрада Боте.

сказание о Гамлете, которое было использовано У. Шекспиром). Сохранилась молитва Бесу: «Уж ты худ Бес. Этим я вполне заслуженно могу гордиться, но, вероятно, читатели обнаружат ошибки и спорные трактовки, без которых обойтись в столь сложном деле вряд ли возможно. Этот новый путь открыл у нас Строев (в своей «Мифологии славян российских», Москва, 1815) но, кроме Приезжего, не имел он других последователей. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. В «Слове о полку Игореве» — знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, — среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров:«Стрибожьи внуки».

«Языческая религия» значит «религия разных племён» ибо слово «язык» означает по-русски «племя, народ» (вспомните про «всяк сущий в ней язык»), так что язычество — народная религия племён Евразии. Сначала льва, затем других зверей, птиц и пресмыкающихся и даже человека: «ИДИТЕ КО МНЕ». Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов. Гора состоит как бы из отдельных террас, покрытых густыми зарослями. Разные народы в мифах отображали своё представление о природе и человеке. Никаким другим образом не было бы упорядочено беспорядочное, если бы ты не пришёл. Дали название исторической местности Померания (по-славянски Поморяния или Поморье). коллективы абсолютно исчезают и вся религия сосредоточивается на некоторых главных объективных личностях арконских и ретрских идолов даже встречаются некоторые признаки их перехода к субъективной жизни западных богов.

Wittenberg, 1596. Волк может принимать любой облик. О происхождении ЗОЛОТОЙ БАБЫ читаем у Матвея Меховского: «Один старейший историк, описавший приход венгров, сообщает, что, по рассказам югров или венгров, они идя из Югры к Меотийским болотам, в пределах Белой Руси видели ледяного идола. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. чего ты сидишь.

В корнях Мирового Вяза шевелится Змей. Фолльмер поправляет: не ДЕВИЦА-ГОРОД, а ДЕВИЦА-ГОРА. Место проживания Яги — избушка на курьих ножках на опушке леса. Митра стреляет из лука в скалу — и появляется животворный источник. Вот и Перун «передал» многие свои качества Илье Пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. По моему мнению, Ладо произвела его, дабы в делах своих показать более скромности. Лес давал древнему славянину строительный материал, дичь, грибы, ягоды и т. д. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало смертельных опасностей. Хозяином леса был Леший. Рассказывают, что от ударов этого помещика на камне остались красные пятна. Хоть он и бессмертен, но смерть у него всё-таки есть.

Жрец сказал: «По истине, вовремя застал ты то, что здесь происходит. С 33–36). Таким образом, настоящим предметом «поклонения» фашистских мистиков оказывается не Солнце, а скорее его отсутствие — ночной мрак.

---