Культура Мезоамерики

Тест по культуре мезоамерики 9 класс МХК автор Страхова Нина Павлиновна учитель МХК МОУ «СОШ 20 с УИОП» г. Ухта РК. Этот народ географически был оторван от мезоамериканских культур и развивался обособленно. Ацтекскую цивилизацию рассматривают как кульминацию культурного развития Мезоамерики и таких тенденций, как урбанизация, меркантилизм и империализм. К мезоамериканским относятся культуры ольмеков, тольтеков, теотиуакан, а особенно выделяются культуры майя и ацтеков.

Презентация для школьников на тему Художественная культура Мезоамерики по мировой художественной культуре (МХК). Уипиль, одежда-халат, типичная для женщин мезоамериканских культур. Культура Мезоамерики явилась результатом творческой деятельности целого ряда народов, взаимно обогащавших друг друга.

У мезоамериканские цивилизаций как культур, практикующих сельское хозяйство, было принято делить год на 4 сезона, включающих 2 солнцестояния и 2 равноденствия. Мезоамерика (Месоамерика, Доколумбова Америка) историко-культурный регион, простирающийся примерно от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа. Узнать являлось ли богатство культуры Мезоамерики причиной ее уничтожения другими народами, в частности испанскими конкистадорами.

Свой вклад в культуру Мезоамерики внесли и другие народы, в разное время проникшие на эту территорию: тольтеки, тотонаки, миштеки, теночки и другие.

Архитектура и скульптура МезоамерикиИнкская культура Южной Америки

О важнейшем ритуальном значении игры говорит и то, что проигравшие приносились в жертву. Город контролировал обширную торговую сеть, простирающуюся на весь юго-запад Мексики, продавая обсидиан импортированный из центральной Мексики (например, Пачука) и горной Гватемалы и нефрит из долины Мотагуа в Гватемале. По ее сторонам располагались многочисленные храмы и дворцы.

На тыквах имеются изображения змей, кондоров, крабов и людей. Именно в этом регионе отмечено изготовление древнейшей в Новом Свете глиняной посуды. Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Другой особенностью мезоамериканского пантеона была вера в то, что боги для поддержки своей жизни нуждаются в жертвах, которые могут принимать форму растений, животных, человеческой крови или даже самой человеческой жизни в зависимости от «каприза» определённого бога. Женщины и дети приносились в жертву так же часто, как и мужчины.

Высказывалось, правда, мнение даже о социальной революции, будто бы сокрушившей авторитарный режим олмекских правителей, но конкретных данных в пользу такого заключения практически нет. Также в данном обществе впервые появляются аскриптивные статусы, то есть деление общества на отдельные классы и касты, что обозначало радикальный сдвиг в социально-культурной и политической структуре. до н. э. ), когда обитатели пещеры начали выращивать фасоль, кукурузу и хлопок. Испанцы застали «Танец воинов», длившийся целый день и привлекавший до 800 танцоров, «Танец старых женщин» на углях, застали они и театральные представления майя, восхитившись «большим изяществом комедиантов». Вместе с тем для III в. н. э. число обитателей самого Монте-Альбана оценивается в И 500 человек (Jennings, 1983, р. 60).

В каждую из эр правил определенный бог (Тескатлипок, Кецалкоатль, Тлалок, Чалчиуитликуэ (богиня) и Тонатну (бог солнца). Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер.

Отчеты сообщают, что всего было получено 1262682 песо в золоте и 52209 марок в серебре. Большинство ученых склоняются к версии, что это скорее всего портреты древних правителей. Все это вызывает определенные сложности в дешифровке письменности майя.

Весьма суровым было правосудие ацтеков.

В историю мирового искусства инки вошли благодаря красоте и величию своих храмов. Брачные вопросы требовали длительных и сложных переговоров. Считалось, что именно здесь родились Солнце и Луна. Город представлял собой гигантскую модель вселенной, располагаясь вокруг центральной оси — Дороги Смерти («Проспекта Мертвых»). Храмы были не только религиозными, но и научными центрами. Некоторые пирамиды имели в плане не квадратную, а круглую форму.

Монументальные лестницы дворцовых и храмовых комплексов имеют балюстрады. На платформах располагались комнаты и дворики. Именно оно теперь руководит церемониями, восседая на троне или стоя на вершине пирамиды (Березкин, 1983а, с. 127, 138). Великолепные образцы майяской скульптуры обнаружены в Паленке.

Широкое распространение получают площадки для ритуальной игры в мяч («тлачтли»). Определенных успехов добились инки в скульптуре. Атауальпу же вероломные испанцы казнили – в нарушение условий договора. В середине IX в. Город был покинут жителями и превратился в груду развалин. Контакт человека с высшим началом возможен на основе обучения у природы.

Некоторое представление о ней дают священная книга майя-киче «Пополь-Вух» и книга юкатанских индейцев «Чилам Балам». Мячом служил тяжелый каучуковый шар. до н. э., дала в новых условиях ряд генетических мутаций (Lamberg- Karlovsky, Sabloff, 1979, p. 252), составивших селекционный фонд для развития интенсивного подсечно-огневого земледелия.

Ольмеки считали, что они произошли от связи божественного ягуара со смертной женщиной. Однако мочикская традиция не прерывается. Основной единицей планировки в городах майя были прямоугольные мощеные площади, окруженные монументальными зданиями. Отныне я больше не буду говорить о майяской, теотихуаканской или ацтекской цивилизации. «Ольмеки» положили начало необычайно широкому распространению у индейцев Центральной Америки культа ягуара: все основные божества их имели ягуароподобный облик., выяснив различные свойства богов и разобравшись в их запутанных странствиях по дорогам времени и пространства, могли решить, какими отрезками времени владеют добрые боги, а какими — злые.

Другая особенность мезоамериканской архитектуры— её иконография. Еду раздавали детям, а вино приносилось в жертву богам. Знаменитые фрески Бонампака (Чьяпас, Мексика) относятся к VIII в. н. э. Лента астрономических знаков, отражают единство человека с космосом, оплетает эту сцену. Тольтеки: торговля и воинское искусство — характерные признаки тольтекской цивилизации.

Большинство построек снаружи оштукатурено и окрашено, преимущственно в красный цвет. «Художественные достижения народов доколумбовой Америки» «Шедевры искусства ацтеков» «Мировое значение художественной культуры майя» «Отражение мифологических представлений в архитектуре и рельефах майя и ацтеков» «Заговорившие письмена (об истории возникновения письменности народов доколумбовой Америки)», «Древнейшие города Ме-зоамерики» «Загадки погибших цивилизаций Мезоамерики» «Предания и мифы народов доколумбовой Америки и их отражение в современной культуре» «Миф и реальность в творчестве Д. Риверы». Ольмеки были прекрасными мастерами обработки камня. Затем был открыт более ранний комплекс с керамикой типа Сан-Педро, не имеющей ничего общего с японским Дземоном (Bishoff, Cambor, 1972). До сих пор неизвестно, кто построил этот город, скорее всего, ацтеки. Типологически выделялась и форма сосуда с петлеобразным носиком-ручкой, условно именуемой сливом в виде стремени (Mason, 1957, р. 50).

Презентация по МХК на тему Художественная культура Мезоамерики

до н. э. поселения в Оахако располагались вдоль водных протоков предгорий в условиях, где можно было вывести воду для орошения полей (Blanton а. о., 1979). Между ними помещалась площадка для игры в мяч. Во главе пантеона стояло верховное и непостижимое божество Тлоке Науаке. Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Вокруг главных зданий находились помещения жрецов и служителей храма и всемирно известный «Золотой сад» инков.

Он рассказывает о несметных сокровищах инков, которые можно довольно просто заполучить. Культура майя — одна из древнейших в Мезоамерике (ХХХ в до н. э. Важно то, что явно прослеживается культурная преемственность. Все предписания ритуального календаря строго соблюдались. Расстояние между двумя берегами составляет примерно 200 километров. 67), различными были и пути развития этих первых мезоамериканских цивилизаций. На голове юноши плотно прилегающий и украшенный рельефным узором шлем с наушниками.

Эта керамика сопровождала умерших в Подземное царство и в этом качестве может рассматриваться как прямой эквивалент «Книги Мертвых» у древних египтян. не знали бедности. Городская архитектура ацтеков может быть проиллюстрирована их столицей – Теночтитланом. Однако, разумеется, это были лишь провозвестники грядущих открытий.

Презентация на тему "Художественная культура Мезоамерики"

Например, район майя можно разделить на две общие группы: низменность и высокогорье. Само лицо нередко изображалось при полных ритуальных регалиях (включая ушные и носовые украшения, браслеты, ожерелья, головной убор с перьями и церемониальный жезл — символ власти). до н. э. (фаза Инфернильо).

Технические достижения цивилизации олмеков полностью покоились на огромных возможностях вкладышевых пластинчатых и пикетажных орудий, созданных как орудийный комплекс в палеолитическую эпоху и достигших своего расцвета в пору неолита. С конца 60-х гг. Дерево Рамон или Брешт (Brosimum alicastrum) могли использоваться как заменитель кукурузы при производстве муки. Внутри храма — четыре дома для жрецов и правителей. Существовали бог кукурузы — Йум Каам, четыре бога дождя — Чаки, Кукулкан (майский Кетцалькоатль).

Это говорит и о высокой степени автохтонности (то есть самостоятельности), но и изолированности культур Мезоамерики, которая была нарушена лишь в XVI в. Общества Нового Света, уступавшие по первому впечатлению на несколько порядков столкнувшейся с ними феодальной Европе, ко времени появления испанских каравелл уже имели за своими плечами долгий путь развития и огромный культурный потенциал. Во II тыс. Особым родом занятия, о котором нельзя не упомянуть, у майя считалась игра в мяч. Ту же тенденцию к прочной оседлости мы наблюдаем в III тыс.

Обращаются к древней истории Перу и советские исследователи (Башилов, 1972 Березкин, 1973). Более того исследования 70-х—начала 80-х гг. контролировали и эксплуатировали близлежащие месторождения ценного материла — обсидиана, который стал для Тулы важным источником процветания. Ацтеки сохраняли отрезанные головы врагов, принесенных в жертву.

Древние культуры Перу и Мезоамерики

Эта система позволяла получать значительный прибавочный продукт и обеспечивала высокие демографические параметры (Cowgill, 1962 Гуляев, 1972, с. 191 и след. ). Фигуры покрывают орнаментальные узоры со спиралевидными элементами. Обычно фигуры выполнялись в пассивной позе, чаще в сидячем положении. Город связывали с сушей три дамбы, по акведуку он снабжался с озера водой. Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды.

Древние ацтеки придавали большой ритуальный смысл самому процессу восхождения на пирамиду. Название города переводится как родина богов. Доклассика в центральных мексиканских высокогорьях представлена такими местами, как Тлапакойя, Тлатилько и Куикуилько. Расположенный на площади в 21 кв. Городом-государством управлял халан-виник (великий человек) с неограниченной, пожизненной и наследственной властью.

Презентация на тему: Художественная культура Мезоамерики

Наивысший расцвет скульптуры майя приходится на VI-IX вв. Человек должен научиться превращать свое сердце в святящееся, чистое солнце. Сами божества представлены в виде антропоморфных, зооморфных и антропозооморфных существ, которые также были широко представлены скульптурами или изображались на стенах или предметах быта. Мировую известность получила скульптура ольмеков, представленная огромными каменными головами высотой до 3 м и весом до 40т. Особенно поражала своим великолепием столица ацтеков Теночтитлан («плодовое дерево, растущее из камня») или Мехико – ныне столица Мексики (по имени главного бога войны – Мехитли).

В их домах ни в чем не было недостатка. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом планеты Венеры. Этот кодекс хранится сейчас в Музее археологии и истории в Мадриде.

Художественная культура Мезоамерики

К началу новой эры ольмекская культура исчезла. Он представляет собой пособие для жрецов по астрологии. Безусловно, этот набор предметов представлял в древности значительную ценность. Таким образом и в местном обществе были налицо предпосылки для возникновения керамического производства и во всяком случае его заимствование из Эквадора, если оно и имело место, легло на благоприятную почву (Jennings, 1983, р. 209). Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов. Мифологию и пантеон мезоамериканских культур можно охарактеризовать, как сложную политеистическую религиозную систему, которая однако сохранила некоторые элементы шаманизма и когда то эволюционировала из примитивных верований в силы элементов и природы.

Видимо, с развитием земледелия связано и усиление черт оседлости. Дожди идут только в горах и вот таким образом роль речных артерий особенно велика. Исследователями проделана значительная работа по использованию этого ценнейшего источника для освещения разных аспектов функционирования мочикского общества, в том числе и его социальной структуры. до н. э., но в первых керамических комплексах еще мало что предвосхищает грядущий расцвет.

Вокруг главных зданий находились помещения жрецов и служителей храма и всемирно известный «Золотой сад» инков. Для майяской архитектуры, особенно в центральном и северном районах, характерны здания из бутовой кладки с ложным или «ступенчатым», сводом, облицованных штуком (искусственный мрамор из полированного гипса с добавками) или хорошо отесанными камнями. Исследование показало, что это части одного и того же документа — Кодекса Тро-Кортезианус. Все они тщательно замощены гладкими каменными плитами.

Подсчитано, что для сооружения этих платформ из соседних скал доставлено почти 100 000 т камня. Город Лa-Вента был построен по четкому плану и ориентирован по сторонам света. Так, на стадии Эль-Риего (7200 — 5200 гг.

Наиболее ярким выражением архитектуры майя и ацтеков являются храмы и дворцы. Они достигли совершенства в резьбе по нефриту. Этой выразительной социокультурной общности посвящен целый ряд общих и специальных работ (Bankes, 1980 Benson, 1972 Donnan, 1976, 1978). Гибель его, судя по всему, произошла при довольно трагических обстоятельствах.

Ее изображают то в виде цветущей женщины, то в виде девушки с четырьмя косами, попарно спускающимися на грудь иногда — в виде старухи с отвисшей грудью. Как полагают ученые, древнейшей культурой, давшей начало всем остальным, была ольмекская.

Проектная культура как составная часть культуры социального работника

Видимо, это был представитель социальной группы, занимавшей высокое положение в обществе. Для изучения перуанского очага земледелия решающее значение имели комплексные исследования Р. Мак-Нейша в высокогорных областях (Mac Neish а. о., 1975а). все это нагромождение симметрично и уравновешенно. Ольмеки поражали своим скульптурным искусством. Так продолжалось до тех пор, пока ноша времени не передавалась более благосклонному богу.

У ольмеков получила развитие живопись. Удельный вес культурных растений среди флористических остатков повышается очень медленно. В Мезоамерике присутствуют почти все экосистемы, более известной из них является являются Мезоамериканская система барьерного рифа, вторая по величине в мире и Ла Москития (состоящая из биосферного заповедника Рио-Платано, Тавакка Асаннни, национального парка Патука и биосферного заповедника Босавас), вторая по площади в Северной и Южной Америке2.

Формы первых глиняных сосудов следуют аналогичным каменным изделиям. Постклассичекий период заканчивается прибытием испанцев и их уничтожением империи ацтеков. Первые этапы культуры Наска восходят к III — I вв. Ее высота изначально составляла 65 метров.

Хотя современное население стран центральной Америки исповедует католицизм, оно также сохранило культ смерти индейцев, который выражается в отсутствии страха перед смертью изображении скелетов в современном искусстве, празднования дня мёртвых и поклонению святой смерти частью населения. В 1739. Общая периодизация строилась американскими исследователями, как и в Мезоамерике, по периодам или фазам — раннеземледельческой, формативной, экспериментальной и т. п. (см., напр. : Mason, 1957 Willey, 1971). От ольмеков произошла, уже в начале христианского летоисчисления (100-650 гг. ), культура, носившая название Теотиуакан (букв.

Во второй половине II тыс. Пому для всех народов доколумбовой Америки характерен ряд общих черт: иероглифическое письмо иллюстрированные книги, календарь, человеческие жертвоприношения, обрядовая игра в мяч, вера в жизнь после смерти, ступенчатые пирамиды. Определенных успехов добились инки в скульптуре. Они представляют собой две наклонные массивные стены идущие параллельно друг к другу. На стадии Коксатлан (5200—3400 гг. н. э. ).

Главным культом у ольмеков является культ бога-ягуара, защитника кукурузных полей. имеющих два имени, по отцу и матери), на периферии — хижины простого люда. Вот таким образом построения отдельных исследователей, предлагающих приписывать этому региону особую роль в формировании перуанского Чавина и мезоамериканских олмеков (Lathrap, 1974), едва ли имеют прочные основания. Образ одного из мифологических персонажей, так называемый Сова-воин, указывает на важность функции военного предводителя. Их название (более точно — астеки) означает «Люди из Астлана» (букв.

Порталы о цивилизациях и культурах Мезоамерики

Ольмеки были прекрасными мастерами обработки камня. На побережье Перу до настоящего времени сохранилось множество пирамид. Время расцвета этих цивилизаций I-II тысячелетия н. э. Еще один пример – Паленке (штат Чьяпас, Мексика).

При м народы Мезоамерики не знали колеса, не имели тяглового скота (в Америке просто не было животных, подобных лошади или быку, кых можно было бы одомашнить). Люди живут в среднем мире, верхний мир— небеса, обитель богов и мёртвых, умерших при определённых обстоятельствах или принесённых в жертву. Больше того, завоевателя встретили с большими почестями, что вызвало немалое удивление. Переплавка заняла больше месяца.

На базе этих трудов выросла календарная система, охватывавшая миллионы лет. В. И. Гуляевым этот аспект структуры майяского общества был подробно рассмотрен и в его книге (1972) сконцентрирован значительный иконографический материал, подтверждающий это положение. С восточной стороны плотин не было и связь осуществлялась с помощью лодок. И человек в ней занимает центральное место. Подделки отличались гораздо худшим качеством и грубой отделкой и могли копироваться не из настоящих статуй, а например из «ширпотребных игрушек», в создание которых не вкладывали особых усилий или же статуй, на столько разрушенных, что не способных дать представление о своём первоначальном виде. Особых успехов достигла цивилизация майя.

Эту бумагу покрывали с обеих сторон белой известью. Сами ацтеки называли себя мешики, в честь вождя Меши (Мешитли), который и вывел их в 1068 г. из их города посреди озера. В частности, слегка вогнутые, прекрасно отшлифованные обсидиановые изделия известные в условной археологической номенклатуре как зеркала, судя по небольшим отверстиям, скорее всего являлись частью своеобразных пекторалей, которые носили лица высокого социального ранга. Престижные и церемониальные объекты как атрибуты соответственной социальной аранжировки хорошо известны по находкам и среди них, как уже упоминалось имеется даже золотая копьеметалка. По таким дням у храмов собирались толпы верующих.

экспедицией под руководством Р. Мак-Нейша и открывших новые горизонты в изучении истоков мезоамериканского земледелия, этого станового хребта местных цивилизаций (Mac Neish, 1964). Вокруг пирамиды Солнца симметрично располагались несколько небольших ступенчатых пирамид, подчеркивающих монументальность главной постройки. Участникам не разрешалось дотрагиваться до мяча руками или ступнями ног.

На коренных землях равнинных майя проводились каналы с мелиоративными целями, столь существенными в условиях болотистых низин (Гуляев, 1982). Были созданы археологические периодизации, выработаны концепции, освещающие становление высокоразвитых обществ и их внутреннюю структуру, общая проблематика обсуждалась на специальных семинарах и симпозиумах (Гуляев, 1972, с. 7 —16). Из глины изготовлялись статуэтки и небольшие конусы, возможно бывшие фишками для игры.

Низменности далее разделены на южную и северную низменности майя. Майя считали, что нельзя предугадать злобные намерения богов без жрецов. Культ ягуара является преобладающим и искусстве ольмеков. исследования показали, что у ольмеков были хорошо спланированные культурные центры и ступенчатые пирамиды, каменная скульптура, предметы декоративно-прикладного искусства иероглифическая письменность, ритуальный календарь.

Хотя кукуруза является наиболее распространённым сельскохозяйственным растением, к 3500 году дон. э. Вместе с тем оказалось, что искусственное орошение в тех или иных формах применялось и у равнинных майя. Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер.

При этом социальный статус женщины разнился в зависимости от культуры. Осадки обеспечивают развитие террасного земледелия. место, где боги касаются земли — так назывался их культовый центр).

Правой рукой он опирается на копье. до н. э., но ее развитие продолжается и много столетий спустя. Могильник Толтико содержит погребения с богатым и разнообразным инвентарем. Выразительные человеческие фигуры, реалистически изображающие правителей, во дворце Паленке отличает необычайная естественность и индивидуальность.

Это же подтверждает характер погребальных приношений и сопровождающего инвентаря. в ящике с забытыми документами.

Загадочная культура индейцев куна (Панама)

до н. э. в приатлантической зоне Белиза, где памятники расположены по эстуариям (Mac Neish а. о., 1981). В изображение древа были вплетены многие символы, связанные с верованиями майя (например, крупная птица кецаль с широко раскрытым клювом, символизирующая связь между мирами, возрождающая души умерших). На голове юноши плотно прилегающий и украшенный рельефным узором шлем с наушниками. Отличительные особенности архитектуры охватывают ряд различных региональных и исторических стилей, в частности основные деления приходится на южную архитектуру майя и центральномексиканскую или просто «мексиканскую».

же составляли для каждого ребенка особый гороскоп. «Пополь-Вух» представляет собой собрание различных космогонических мифов, среди которых есть, например, вполне художественный рассках о приключениях двух героев-близнецов Хунахпу и Шбаланке в «Подземном царстве» и их победе над его владыками. 66). Поразительны научные достижения жрецов-астрономов, которые сделали возможным создание точного календаря.

Исходный пласт напоминал ситуацию, сложившуюся на северо-востоке Мексики в X— VII тыс. Не менее своеобразны так называемые стадионы- сооружения для культовой игры в мяч. Сперва родились божественные братья — белый, Кетцалькоатль («Оперенный Змей»), бог ветра и воздуха, покровитель знания и жрецов, красный и черный братья Тескатлипока («Дымящееся зеркало») — вечно юные боги правосудия, судьбы и ночи, а также голубой Уитцилопочтли («Колибри слева») — бог войны, названный так потому, что души погибших воинов превращались в колибри. Главные его здания располагались на площади 16 км2. Божество стоит на возвышении с жезлами в обеих руках.

Игроки защищали тела широкими поясами и сильно калечили свои тела во время игры. Система культуры в аксиологическом аспекте. XI. Период поздней классики (начиная с 600г. Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода – главный храм Солнца – «Золотая ограда». По оценкам М. Ко, хотя, быть может и несколько завышенным, для транспортировки гигантских блоков для каменных голов или самих голов требовались усилия не менее 1000 человек. В начале колониальное эпохи, множество науа (народ, в чей состав входили и ацтеки) выступали художниками и изображали сцены из библии на стенах церквей и соборов19.

• Роберт де Ниро послал Трампа на вручении премии Тони
• Города ольмеков и их архитектура
• Письменность, система исчисления и календарь
• Архитектура и планировка города
• Се Акатль Кетцалькоатль и его нововведения

Затем испанцы захватывают в плен императора инков Атауальпу соглашаются выдать его только за золото, его должно быть столько сколько весит сам император. Хотя жертвоприношения и имели место во многих культурах мезоамерики, они никак не отражают некогда многогранную культуру и традиции индейских цивилизаций, также, как и например нельзя судить о европейский культуре по практике инквизиции. Реальных данных по этим вопросам не так уж и много.

Центральным храмом в группе «Сьюдадела» является храм в часть бога Кецалькоатла. Для обозначения чисел использовались палочки и точки. Ещё одна важная роль женщины сводилась к уходу за домашними животными15. Вечное блаженство ожидает того, кто его заслужил.

• Система государственной власти и социальная структура общества
• Перейти к полному тексту работы
• Смотреть полный текст работы бесплатно
• Исследование учащихся Культура цивилизаций Мезоамерики
• Цивилизации Центральной Америки
• Культура Мезоамерики доклад по теме Философия

Кетцалькоатль — Пернатый Змей стал главным божеством многих культур Мезоамерики. Скульптурные школы Паленке, Копана, Йашчилана, Пьедрас-Неграс добиваются в это время особой тонкости моделировки, гармоничности композиции и естественности в передаче поз и движений изображаемых персонажей (правителей, жрецов, сановников, воинов, слуг и пленных).

Тламатины знали также «древние слова» — образцы морали и риторики. Что изображали гигантские головы, до сих пор остается загадкой. Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды.

На данных территориях наблюдается вулканическая деятельность. Война в какой-то степени представлялась массовым обрядом и не случайно в течение длительного времени (1450—1519) практиковалась «война цветов» — серии заранее расписанных сражений с воинами городов-государств, входящих в союз с Теночтитланом. Третья группа объединяла богов звезд и планет (Тонатиу, Мецтли, Тлауискальпантекутли и др. ). Особых успехов достигла цивилизация майя.

В них повсеместно мы находим монументальные комплексы, частично развивающие приемы, выработанные олмеками, но намного превосходящие их своими масштабами высокоразвитые ремесла, спектр которых расширяется и как новое явление иероглифическую письменность, памятники которой более обильны в областях майя, но известны практически по всей мезоамериканской ойкумене. Советским читателям мезоамериканская проблематика хорошо известна благодаря сводным работам Р. В. Кинжалова (1971), В. И. Гуляева (1972, 1979) и исследованиям Ю. В. Кнорозова по древним системам письменности (1963, 1975). Именно там, согласно легенде, от высшего начала — Матери и Отца Ветров произошел мир.

В любой скульптуре, ювелирных изделиях (из золота, хрусталя, нефрита), литературных произведениях ацтеки искали сокровенный смысл вещей их связь с божественным. Это заставило автора раскопок И. Шимаду заключить, что здесь трудились мастера, приходившие на работу из находящихся в стороне жилых кварталов (Schimada, 1978 Березкин, 1983а, с. 125).

Вселенная и у майя и у ацтеков считалась скорее религиозным, чем географическим целым. Цивилизация ольмеков достигла его расцвета после 1200 г. до н. э. Посредине каждого дома, окруженного садом, находился открытый дворик. Согласно описаниям, он был обнесен тройной стеной имевшей в окружности около 380м.

Р. Хейцер предложил вполне убедительные оценки, согласно которым строительство и функционирование храмового комплекса в Ла Венте должны были обеспечивать несколько тысяч человек, прокормить которых затерянный среди болот островок был не в состоянии (Heizer, 1968). Еще большую сенсацию произвело в 60-е гг. На мой взгляд, все они – одно и то же.

Холмы имеют высоту от 3 до 6 м, крупнейший достигает 250 м в длину и 50 м в ширину. Рядом с храмами, в центре города располагались богато украшенные дворцы и дома знати.

1. Курс лекций по истории искусства
2. Изобразительное искусство и архитектура ацтеков
3. Влияние искусства доколумбовой Америки на современность
4. Урок географии на тему "Физико-географическое положение Австралии" (7 класс)
5. Презентация электронный кроссворд

Этот город стал столицей тольтеков. 260-дневный календарь также использовался для предсказаний (как например католический календарь святых) и чтобы давать имена новорождённым6.

Различение ранних периодов (до начала классического периода) в целом отражает различные очертания социокультурной организации, характеризующиеся возрастающей социально-политической сложностью, принятием новых и разных стратегий существования и изменениями в экономической организации (Включая усиление межрегионального взаимодействия). Вдоль длинных сторон игрового поля у них располагались трибуны для зрителей. Солнечный календарь делился на 18 месяцев по 20 дней и дополнительный месяц из 5 дней. На одном конце этой оси (на севере) расположен гигантский массив Пирамиды луны. В слоях периода Хайва, ориентировочно датируемого 6600 — 5500 гг.

• Презентация по географии на тему "Биосфера"
• Презентация по географии "Как прекрасен Енисей"
• Урок по географии на тему "Озера" (6кл)
• Урок по географии на тему "Движение воды в океане" (6 кл)
• Конспект урока географии в 6 классе на тему "Что такое география"

Он получил условное наименование олмекского, которое оказалось удачным и прочно утвердилось в литературе (Гуляев, 1972, с. 78—106 Benson, 1981 Сое, 1968b, 1972 Grove, 1973 Gay, 1972). Как полагают исследователи, лишь на стадии Пуррон (2300 — 1900 гг. Мезоамерика (или Месоамерика) – особая культурно-географическая область – включает в себя Центральную и Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, западные районы Сальвадора и Гондураса.

В результате предубеждений об мезоамериканских культурах, как экзотической «цивилизации дикарей», также распространено мнение, что индейцы были охотниками-каннибалами, что также является небрежным стереотипом, даже если индейцы и практиковали каннибализм, то с такой же чистотой, что и европейцы или белые колонизаторы, население центральной америки— это прежде всего земледельцы, а их диета древних была схожа с современной мексиканский кухней и в основном состояла из кукурузы23. Это произошло на побережье, где устойчивая морская экономика с земледельческим укладом позволила достичь заметных успехов в культуре и благосостоянии. Отрезки времени представлялись ношей, которую несут на своих спинах небесные стражи. Данные ниши делятся на две основные категории: Низменность (районы между уровнем моря и 1000 метрами над уровнем моря) и альтипланос, высокогорье (расположенное между 1000 и 2000 метров над уровнем моря).

1. Презентация к уроку географии на тему "Суша в океане"
2. АТМОСФЕРА, ЕЕ СОСТАВ, СТРОЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ
3. Презентация к итоговому уроку по природоведению в 5 классе
4. Урок по географии "Синоптическая карта" (8 класс)
5. Урок по теме "Географическое положение Евразии"

Лучший юноша определялся для жертвы жрецами из числа играющих в мяч и становился олицетворением бога маиса. Среди них: Храм земледелия, Площадь с колоннами, Группа Викинг, Храм Тлалока (все названия условны). Тольтеки были очень богаты.

Это были главные районы развития цивилизации равнинных майя. Самый ранний пример выращивания кукурузы датируется c. 4000 дон. э. Ассимилировав культуру подавленных ими племен, ацтеки пошли дальше.

1. Культура раннего Возрождения в Италии
2. Результаты проведенного исследования
3. Неизвестные древнейшие цивилизации Центральной Америки
4. Культура Теотиуакана (-2 – 7 века)
5. Неизвестные цивилизации Кубы и Флориды

Доклассичекий период в западной Мексике, в штатах Наярит, Халиско, Колима и Мичоакан известен, как «Оссиденте» и пока слабо изучен. Изготовление каменных скульптур и рельефов осуществлялось целиком каменными орудиями. С середины I тыс. По проведенным оценкам, собирательство давало 90 пищи, тогда как охота всего лишь 10.

Определенную роль играла и ориентация на морскую экономику (Friedd, 1978), сыгравшую столь значительную роль в культурном прогрессе на перуанском побережье. Таково, например, поселение Асперо, занимавшее площадь около 10 га (Moseley, Willey, 1973). Под ее сенью трудились зодчие, художники, гончары. Данный вид спорта существовал уже 3000 лет до прибытия испанцев.

1. Поселение Куикуилько – Прекрасная дама
2. Цивилизация ацтеков – АЦТЕКСКИЙ ОРЕЛ
3. По теме: методические разработки, презентации и конспекты
4. код для вставки на сайт или в блог

К головке младенца плотно прибинтовывали спереди деревянную дощечку, с тем чтобы сделать череп более плоским и удлинить линию лба, что считалось у майя не только признаком красоты, но и высокого общественного положения. Искусство народов майя отличали изысканность и совершенство. У одного из них – характерное украшение в носу, напоминающее центральномексиканское. Рыболовство и охота сочетались с возделыванием кукурузы. В результате удалось прочесть рукописные книги майя XII-XV вв.

Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды. Несколько отдельных субрегионов в пределах Мезоамерики определяются сближением географических и культурных особенностей, вот таким образом их границы можно воспринимать субъективно. В частности подземный мир по поверьям индейцев находился на севере, вот таким образом и здания, «связанные» с подземным миром, такие как гробницы, часто встречаются в северной половине города. «рука, у которой нет земли») и рабы. Повседневные орудия труда продолжали изготовляться из разных пород камня.

Иное дело архитектурный декор. Между Пирамидой луны и этим комплексом, получившим в литературе название «Сьюдадела», расположены многочисленные древние здания. Нижний и подземный мир населён мёртвыми и им правят супруги— боги смерти. Одним из самых красноречивых свидетельств этой культуры является архитектура. Другие крупные озера включают Атитлан, Исабаль, Гуйя, Лемона и озеро Манагуа.

Начиная с этого ядра в городе насчитываются сотни построек. Он стал покровителем полей и земледельцев. Своеобразие докерамической культуры Перу заключается в комплексном характере экономики, где земледелие было в значительной мере укладом, ориентированным частично на технические нужды, а не на производство продуктов питания.

Она породила, в свою очередь, довольно сложное мировоззрение. Раскопки в известном пещерном участке Коккатлан в Долине Техуакан, Пуэбла, в котором содержится более 10 000 початков «теосинтэ» (предшественников кукурузы) и пещере Гила Накиц в Оахаке демонстрируют один из самых ранних примеров сельского хозяйства в Мезоамерике. Вместе с тем оставался открытым вопрос о первоначальных центрах доместикации. Один из старейшин назначался крестным.

Однако уже появляются и признаки грядущих перемен: бутылочная тыква, перец и скваш (вид съедобной тыквы) как будто имеют признаки начальной доместикации. Мир явлений — Солнце, Земля, растения, животные, люди — лишь выражения нагуаля. Концепция независимого характера этих процессов в Новом Свете как генерального направления развития не поколеблена многочисленными попытками найти те или иные истоки для американских культур по другую сторону двух океанов (Jennings, 1983, р. 337 sqq. ), что открывает огромные возможности для сравнительно-типологического анализа. Наиболее систематически и полно эти вопросы рассмотрены в работах Ю. Е. Березкина (Березкин, 1978, 1983а). Расцвет олмекской культуры связывают с Ла Вентой, датируемой временем 900—400 гг.

Дороги инков проходили в горах на высоте в несколько тысяч метров над уровнем моря. С юга город был защищен стеной скалистых горных хребтов чьяпасской Сьерры. Современная пятая эра («Четыре землетрясения») должна закончиться землетрясениями. до н. э. Весь комплекс расположен на небольшом участке суши размером около 6X4. 5 км. Там безраздельно господствовали религиозная символика и условности в передаче образов. 65).

Мезоамериканские государства— это прежде всего города, в центре которых размещались общественные, церемониальные здания, религиозные храмы и сооружения. Высота скульптуры 2, 41 м, вес 25т. Маркус.

Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды. К культурным достижениям ольмеков следует отнести прекрасно развитую архитектуру.

Самый высокий действующий вулкан— Попокатепетль (5 452м. ) находится в 70 километрах к юго-востоку от Мехико. Цивилизация майя была в основном сосредоточена в северной низменности. Новая территория майя была треугольником, образованным городами Паленке, Копан, Вашкатун. 800 дон. э.

Одной из плодородных является долина Оахака, по существу объединяющая три речные долины. Американские исследователи давно обратили внимание на этот аспект олмекских древностей. В Мезоамерике, втором важнейшем центре Нового Света, мы наблюдаем ряд тех же закономерностей, что и в древнеперуанском очаге древних культур, но они являются общими лишь как генеральное направление развития, модифицированное экологической и этнической спецификой. Символом вселенной были и площадки для священной игры в мяч.

I Реформы культурыI Этнические и национальные культурыI. Он становился олицетворением бога маиса и обеспечивал урожай на 52 года. Выбранные сюжеты взаимосвязаны и символизируют цикл религиозной трансформации или инициации человека или божества, связанное с годовым циклом маиса и солнца (по представлениям майя, человек был сделан из маисового теста).

В равной мере наследником другого раннеземледельческого центра мезоамериканского региона была и цивилизация Монте-Альбана (Blanton, 1978 Blanton а. о., 1979). Еще большую площадь занимает поселение Эль-Параисо, находящееся в 2 км от моря в устье р. Чиллон (Engel, 1966). Мезоамериканские индейцы страдали от алкоголизма, особенно майя или уастеки. Однако новые открытия вскрыли более сложную картину реальной действительности (Lathap а. о., 1975).

Согласно описаниям, он был обнесен тройной стеной имевшей в окружности около 380м. Как отмечает Ю. Е. Березкин инкские параллели позволяют считать первый инструмент мужским, а второй женским (Березкин, 1983, с. 32). Необходимость взаимной увязки различных систем календаря, а также 365-дневного гражданского года с 260-дневным ритуальным создавала дополнительные трудности.

Результаты старательно отмечались на картах. Они достигли совершенства в резьбе по нефриту.

Так в одной из горных долин Мезоамерики наступила раннеземледельческая эпоха. Теночтитлан находился на высоком плоскогорье. до н. э. происходит уверенное становление новой экономики и нового образа жизни, выразительным археологическим индикатором которого становилась глиняная посуда.

Наиболее грандиозное архитектурное сооружение – пирамида Солнца (Мексика) имеющая в настоящее время высоту 64, 6 м (по всей вероятности, в древности она была еще выше). Точки имели значение один, а палочки имели значение пять.

Теотиуакан стал эталоном для других городов майя и ацтеков. Что послужило причиной ее заката – неизвестно, но ей на смену пришли новые цивилизации и прежде всего город Теотиуакан в Центральной Америке (II в. до н. э. – VII в. н. э. ). В то же время хлопок, юкка и агава использовались для волокон и текстильных материалов.

Прибрежные районы представляют собой серию чередующихся речных долин (Моче, Чикама и др. ) и пустынных пространств. Термин «олмекский», впервые употребленный для обозначения объектов определенного художественного стиля (Гуляев, 1972, с. 78), теперь означает археологическую культуру, оставленную высокоразвитым обществом, явно начавшим восхождение по ступеням цивилизации.

Северная майянская низменность, особенно северная часть полуострова Юкатан, отличается почти полным отсутствием рек (в основном из-за совершенного отсутствия топографических изменений). До сих пор остается загадкой, что изображали гигантские головы. Часто приводилась и дата смерти этого лица или его прихода к власти. В историю мирового искусства инки вошли благодаря красоте и величию своих храмов. Не исключено, что этому способствовали и природные факторы, в частности сокращение количества осадков, губительно сказавшееся на мочикском орошаемом земледелии (Березкин, 1983а, с. 28— 29). Абсолютно ясно, что данные сооружения не были возведены силами обитателей небольшой горной долины и что к этому мероприятию была привлечена значительная рабочая сила (Jennings, 1983, р. 216).

Последняя поддерживалась разницей в одежде (социальный статус), наличием атрибутов власти и даже различием этнических типов. Главными украшениями комплекса являются дворец и ступенчатая пирамида Надписей (692). Достаточно четкие признаки олмекской монументальной архитектуры и скульптуры прослеживаются в Сан- Лоренцо (Сое, 1968а). сторонам света – четыре других: красное (восток), белое (север), черное (запад) и желтое (юг). Изображение правителя сопровождалось коротким иероглифическим текстом, содержавшем информацию о его рождении, правлении, военных успехах. Большие куски этого манускрипта названного Кодексом Пересианус, отсутствуют. После этого в Теотиуакане регулярно приносились в жертву человеческие жизни.

В III тыс. Особое значение имела конкретная природная специфика, на что обратили внимание М. Ко и К. Фланнери в специальной статье об экологических микрозонах (Сое, Flannery, 1964). Также майя отслеживали лунный цикл и сидерический период Венеры.

Культурология в социальных практиках. Известны науке также Книги пророчеств жрецов Ягуара, а также хроника племени какчикель. Головы поражают своими размерами: их высота от 1, 5 до 3 м, а весят он и от 5 до 40 т. Из-за черт лица их называют головами «негроидного» или «африканского» типа. К началу новой эры ольмекская культура исчезла. М. Ко и К. Фланнери специально подчеркивают, что один из путей становления производящей экономики — это возделывание кукурузы в условиях хозяйства, основанного на рыболовстве и собирательстве, быть может, уже при начавшемся культивировании маниока (Сое, Flannery, 1964).

Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Вскоре отмечается значительное влияние со стороны культуры Теотехуакана. К сожалению, эта сторона функционирования олмекского общества мало изучена. Эти головы находились на расстоянии до 100 км от каменоломен, где добывался базальт. Технологически и типологически древнейшие керамические комплексы заметно различаются.

Правда, размеры столичного города никогда не достигали масштабов северного гиганта.

При этом народы Мезоамерики не знали колеса, не имели тяглового скота (в Америке просто не было животных, подобных лошади или быку, которых можно было бы одомашнить). Его центр украшали величественные дворцы и храмы. Во главе империи инков стоял Верховный Инка – Сын Солнца, а сами инки считали себя «сыновьями Солнца». Между ними помещалась площадка для игры в мяч.

иногда они враждовали между собой, но часто воспринимались как единое целое. Но число жилых помещений в этом квартале было явно ограничено. Ягуар обожествлялся потому, что распугивал животных, поедающих выращенные ольмеками культуры.

Жизнь людей приносилась в жертву только в особых ситуациях (войны, эпидемии, засуха). Скорее всего, пирамида одновременно служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия. Последующая гибель самого Теотехуакана послужила своего рода толчком к цепной реакции запустения древних центров (Гуляев, 1972, с. 225 и след. ).

Употребление ступенчатого свода – одно из важнейших отличий майяской архитектуры. Основной чертой искусства охотничьих племен ацтеков было поклонение богам. Первоначальные формы сосудов были однообразны, а орнаментация ограничивалась, как и узоры на сосудах из тыкв, несложными резными рисунками геометрических очертаний и криволинейными узорами.

При этом главным металлом была медь, но использовались также золото (часто в сплаве с медью), серебро и свинец. В главной стене находился единственный вход, ведущий от площади прямо в святилище божества. Их называли народом ваятелей. Правда, в семантическом и соответственно в художественном решении здесь налицо принципиальная разница: реалистический стиль и в большинстве случаев тематика египетских фресок — явления иного порядка, чем сложные мифологические образы и сюжеты древнеперуанской вазописи. К 2000 году дон. э.

К ней примыкает ремесленный квартал, о котором уже говорилось выше (Schimada, 1978). Участникам не разрешалось дотрагиваться до мяча руками или ступнями ног. Головы поражают ими размерами: их высота от 1, 5 до 3 м, а весят он и от 5 до 40 т. Из-за черт лица их называют головами «негроидного» или «африканского» типа.

На стадии Пики (5500 — 4300 гг. показали, что первые опыты окультуривания растений имеют почти такую же древность, как и древнеземледельческие комплексы традиционной «родины земледелия» — Передней Азии.

олли — каучуковое дерево) появилась на территории современного мексиканского штата Табаско около 4000 лет назад, просуществовав почти до начала христианской эры. В могильной яме были обнаружены две обезглавленные ламы, 25 сосудов, ткани изделия из меди (иногда со следами позолоты), камней и дерева. Ацтекская цивилизация: военное искусство, Теночтитлан как культурный центр ацтеков.

Особое внимание уделялось перемещению планеты Венера. Например, в долине Мехико на стадии Зохапилько (2400—1800 гг. В ряде отношений область Перу была весьма благоприятна для развития древних культур (Keatinge, 1988). Это говорит и о высокой степени автохтонности (то есть самостоятельности), но и изолированности культур Мезоамерики, которая была нарушена лишь в XVI в. Культура ольмек (от ацтек.

Загадкой является и внезапный, одновременный уход майя из своих городов. Вместе с тем уже с начала I тыс. В мировоззрении и образе жизни тольтеков религия и наука гармонично дополняли друг друга.

Дошли до нас — в устной передаче — песни и молитвы, заклинания и пророчества.

Допускается, что некоторые из этих сооружений имели и в плане заданные очертания и в одном случае изображали гигантскую летящую птицу (Сое, 1977). Четвертая эпоха («Четыре воды») завершилась потопом и превращением людей в рыб. Как полагают ученые, древнейшей культурой, давшей начало всем остальным, была ольмекская.

Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды. Блюда часто приправляли острыми специями. Пантеон ацтеков состоял из множества божеств, которых можно объединить в несколько групп. В Чан-Чане, кстати, располагались, видимо и «царские» гробницы. Правда, сам культурный слой в Эль-Параисо весьма скуден.

Таким образом, эти памятники специально создавались для публичного показа в виде стел, скульптур, архитектурных рельефов и другие типов архитектурных элементов (например, кровельные элементы). Роспись поражала разнообразием красок. Юноша считался мужчиной лишь после того, как приведет хотя бы одного пленника. В земледелии использовались ирригация, террасы, приподнятые поля и даже плавучие сады на плотах — чинампы. Летосчисление майя велось от начальной даты, соответствующей 3113 г. до н. э.

Суровой была и религия, требовавшая жертвоприношений. 60 — 63). Иной характер носят погребальные маски ацтеков, отражающие черты лица захороненного. Вселенная у них также делилась на области в горизонтальном и вертикальном направлениях. Храм построен в виде 6 этажной пирамиды с барельефами воинов, пернатых змеев и ягуаров.

Ступенью ниже стояла божественна чета Тонатекутли и Тонакасиуатль («владыки существования»), а также Ометекутль («владыка двойственности»). Р. Мак-Нейш даже предлагает образно называть обитателей Техуакана этого времени не охотниками, а «собирателями растений и животных» (Mac Neish, 1964, р. 30). Интерьер этих строений нередко украшали рельефы и даже фрески.

Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. Искусство в системе культуры. XIV. Изучению этих могильников значительное внимание уделил перуанский исследователь Р. Ларко-Ойле, периодизация которого для древностей мочика в целом сохраняет свое значение (Larko-Hoyle, 1938—1939). Последняя группа включала богов стихий и плодородия (Тлалок, Тласольтеотль, Чикомекоатль и др. ). Третий кодекс находится в Национальной библиотеке в Париже, где он был обнаружен в 1860.

Из кукурузы делали муку, лепёшки— тортильи. Оно обеспечивало все блага бессмертия. Применялась техника ковки, чеканки и спайки, но литье еще не было известно (Lothrop, 1951). В таких случаях у «избранника богов» обсидиановым ножом вырывали бьющееся сердце, в котором содержалась «сила, дающая жизнь». Храмы строились на высоких пирамидах, вероятно это было стремлением «приблизится» к небесам, однако недавние открытия показывают, что пирамиды строились и в погребальных целях.

Специальные сорта тыквы шли на изготовление сосудов. Игра являлась своеобразным жертвоприношением богам: соревнующиеся отдавали ей все свои силы и жизнь. Смерть в бою также рассматривалась как форма жертвы и была почётной. Этот керамический тип также затем будет весьма популярен в мочикской культуре. На их базе были составлены точные таблицы для предсказывания солнечных и лунных затмений. В целом керамика широко распространяется около 1500 г. до н. э. Так же как и культивация растений, ее внедрение, вероятно, происходило в нескольких центрах, что породило различные керамические традиции, среди которых исследователи предлагают выделять прибрежную и юкатанскую (Weaver, 1981, р. 58).

Культурные слои как таковые в Ла Венте незначительны. Повелетилями небес была группа богов Ошлахун-Ти-Ку. В центре мезоамериканского города были большие площади, окружённые самыми важными правительственными и религиозными зданиями, такими как королевский акрополь, храмами на высоких пирамидах и площадками для игры в мяч. Эта эпоха упадка цивилизаций первого цикла была при незначительных локальных колебаниях общей для всего мезоамериканского региона. Сохранилось всего лишь три таких кодекса майя. Майя стали считать человеческую жизнь наивысшим даром богам. Его социально-политическую систему обычно реконструируют как предгосударство чифдом или теократию (Jennings, 1983, р. 42 Lamberg-Karlovsky, Babloff, 1979, p. 245).

Кроме того, на северном полуострове нет озёр. Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер. С возникновением земледелия появляются мифы о верховном многофункциональном божестве, представленном образом «богини с косами». Некоторые пирамиды имели в плане не квадратную, а круглую форму.

Значение военного фактора в социально-политическом развитии мезоамериканских цивилизаций показано многими исследователями (Webster, 1977 Marcus, 1974). Здания и храмы также намеренно строили под таким углом, чтобы они согласовывались с конкретными небесными событиями, так пирамиды, храмы и другие сооружения проектировались для достижения специальных световых эффектов в день равноденствия или другие важные религиозные праздничные дни. Антропологи считают, что мужчины, женщины и дети в той или иной степени участвовали в сельском хозяйстве и домашнем труде12. Эта странная вера частично объясняет огромное влияние жрецов в обществе.

Скорее всего, мастерство традиционно передавалось из поколения в поколение. Самая длинная река в Центральной Америке —Усумасинта, образуется в Гватемале, где сходятся реки Ла-Пасьон и Чиксо и проходит с севера, её длина составляется 970 километров, — 480 километров из которых судоходны и в конечном счёте впадают в Мексиканский заливе. Детей воспитывали в духе строгого послушания старшим и жрецам. Как для археологического комплекса для мочика характерны керамика со сложной сюжетной росписью, скульптурные сосуды изготовлявшиеся в формах, часто с полой петлеобразной ручкой на тыльной стороне, завершающейся носиком («слив в виде стремени»), медные тесла и булавки с фигурным навершием, биконические терракотовые пряслица (рис.

Примечательна в этом отношении базальтовая голова «воина-орла», в котором мастерски передано сильное волевое лицо молодого воина. На роль господствующей в Мезоамерике силы тольтеки выдвинулись в X в. Этот полукочевой народ издревле обитал в Северной Мексике.

Улицы были вымощены мраморными плитами. После краха майя между 850 и 1000 годами в северных майяских низинах развиваются государства «майя пук», такие, как Ушмаль, Сайиль, Лабна, Кабах и Ошкинток, которых отличает уникальная «бароккальная» архитектура а уклоном на детализацию архитектурных элементов. Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Одной из самых известных южноамериканских цивилизаций стала империя инков – индейского народа, жившего с XI в. на территории современного Перу.

На ней в технике низкого рельефа изображены фигуры жреца и богов. Размещено на реф. рфВорота (две богато орнаментированные плиты) вертикально подвешивали на каменных столбах. Все здание группируются вокруг квадратных больших дворов. Здания, в независимости от социального статуса были одноэтажными. И месяцы и дни имели свои названия, которые применялись и во втором календаре. Это не только пирамиды и дворы, это астрономические обсерватории, площадки для игры в мяч, колонны, лестницы, триумфальные арки и стелы.

При этом во многих культурах существовал чёткий запрет женщины на вспашку земли из-за культурных и религиозных соображений, так как вспашка и посадка ассоциировались продолжением рода человека, где женщины не могли иметь потомство без мужчины, а значит женщины не способны вырастить урожай без помощи мужчин13. Тараски, (также известные как Пупепеча) обитали в Мичоакане и Герреро. О многом сумел рассказать ученым рельеф на крышке саркофага этого правителя.

Они представляют собой две наклонные массивные стены идущие параллельно друг к другу. Также существовала практика пропускания верёвки с шипами через язык или мочку уха. Самоубийство, особенно через повешение, считалось у майя высшим актом самопожертвования.

Отрицательные же боги как правило воплощают женскую сторону, тьму, покой, мир, руну итд. Деятельная концепция культурыII.

Термин Мезоамерика буквально переводится, как центральная Америка из греческого языка. Примером такого центра может служить Тикаль (департамент Петен, Гватемала). Последний и колониальный период включает в себя время испанской конкисты. Эти головы находились на расстоянии до 100 км от каменоломен, где добывался базальт. Лучший юноша определялся для жертвы жрецами из играющих в мяч.

До сих пор остается загадкой, что изображали гигантские головы. Для укрепления Солнца требовалась кровь, которая вливалась в специальное отверстие на плече Чак-Мооля. Косоглазие считалось у майя одним из главных признаков красоты. Они были искусными ремесленниками, вели обширную торговлю — размеры и богатство их рынков также восхищали испанцев. Сам мир делится на три уровня, которые держатся на мировом дереве. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов.

Они расширили территории для земледелия благодаря изобретению чинампов — плотов с насыпанной на них землей, соединили между собой многочисленные острова, что дало конкистадорам повод назвать Теночтитлан американской Венецией. Индейцы верили в связь между жизнью и смертью.

Вместе с тем анализ показывает, что еще 70 питания доставляло собирательство. Иной характер носят погребальные маски ацтеков, отражающие черты лица захороненного. до н. э. ) их поселки уже вмещают от 100 до 300 обитателей. Именно здесь зародились, достигли расцвета и пришли в упадок культуры ольмеков, майя, ацтеков инков. Возможно, эти символы служили для каких-то целей хозяйственного учета и передачи информации, аналогичных функциям пиктографической письменности, но это еще не было письменностью в собственном смысле (Березкин, 1983а, с. 47—48).

Над центральной зоной господствовал бог огня. Решающий скачок в этом отношении был сделан в период Чиуа (4300 — 2800 гг. К следующей группе относятся трое великих богов игравших главную роль в пантеоне: Уицилопочтли (бог войны), Тескатлипока (великий бог неба) и Кецалькоатль (бог знания). Росписи на стенах храма в Муль-Чике (полуостров Юкатан) изображают жестокие сцены войны.

У майя существовало две системы измерения года: цолькин или священный год из 260 дней гражданский год— хааб, состоявший из восемнадцати месяцев по двадцати дней в каждом к ним добавлялся дополнительный месяц из пяти дней, что в общем составляло 365-дневный год. Много изображений ягуара, культом которого ольмеки были просто одержимы. Она была немного ниже Пирамиды Солнца. Мировую известность получила скульптура ольмеков, представленная огромными каменными головами высотой до 3 м и весом до 40т. Его головной убор напоминает лучеобразно расходящихся змей.

Если материалы майяской археологии еще могли быть полем разного рода дискуссий по поводу роли да и самого наличия городских центров, то для цивилизации Теотехуакана о такой постановке вопроса не могло быть и речи. Здесь круглогодичное обживание поселков имело место уже на фазе Плайа (5200 — 3700 гг.

Захоронения лам, возможно культовые, указывают на развитие скотоводства. до н. э), похожих на кукурузу были задокументированы в пещере Лос-Ладрон в Панаме. По данным Мичиганского технологического университета, 12 из них по-прежнему активны1. Алкоголь изготавливался из кукурузы, мёда, ананаса, кактусов и других фруктов. В данной системе счёта присутствовало число ноль и использовалось впервые культурой Трес-Сапотес, что является примером одного из самых ранних использования числа ноль.

Мы почти не знаем имен правителей, военачальников и жрецов майя. Они располагались на мировых деревьях и различались по цвету.

Первый этап или эра или Солнце («Четыре ягуара») закончился истреблением живших в то время гигантов ягуарами. Удивительно, но при этом жители указанного региона не знали гончарного круга и колесных повозок, не использовали вьючных и тягловых животных.

Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Как правило, магистральные каналы были парными и в головной части отходили под острым углом, что облегчало забор воды. Сами пирамиды как правило представляли собой массивные постройки— талуды с платформами теблеро, хотя некоторые майя возводили «гладкие» пирамиды без таблеро. Дома украшали высокие наклонные крыши из дерева или соломы.

С необычайной точностью майя определили продолжительность года (365, 24 дня) и обращения Луны вокруг Земли (29, 53 дня), в своих древних обсерваториях они предсказывали затмения Луны, рассчитали фазы Марса. К юго-востоку находятся еще три храма – Солнца, Креста (642) и Лиственного Креста (692).

Устанавливается и связь божеств с культом правителей как их представителю на земле. Высказывалось мнение, что в последней назревали кризисные явления, активизировавшие поиски новых источников пищи (Jennings, 1983, р. 211). Специализация деятельности в ремесленной сфере безусловно имела под собой экономический фундамент в виде эффективной системы производства продуктов питания. Здесь мы видим такие сюжеты, как правитель на троне, правитель после брани, сцены военного триумфа, видим и воспроизведения атрибутов власти (Гуляев, 1972, с. 206 и след. ). В ней употребляются знаки фонетические (алфавитные и слоговые) идеографические (обозначающие целые слова) и ключевые (поясняющие значение слова, но не читающиеся).

С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба). Ольмеки верили, что акт самопожертвования обеспечит бессмертие и все блага в вечной жизни. Плоскости между террасами здания были сооружены с таким расчетом, чтобы зрители, находившиеся у подножия большой лестницы, не могли видеть происходящего на ее вершине. Это вызвано тем, что в отличие от других народов, установивших жесткие эстетические каноны, майя обладали заметной творческой свободой, проявлявшейся в большом разнообразии художественных стилей в разных районах.

В нем существовал канон, который определялся культом обожествляемого правителя и его предков. На высокогорье присутствуют смешанные и хвойные леса. Историю человеческого присутствия в центральной Америке можно поделить на несколько этапов и периодов палеоиндейского, архаического, доклассического, классического и постклассического периодов.

Это один из наиболее крупных городов майя. Площадки для этой игры имелись рядом со всеми крупными храмовыми комплексами. Теперь основным поставщиком продуктов питания становится растительный мир. Город Лa-Вента был построен по четкому плану и ориентирован по сторонам света.

Изобразительное искусство майя также имело свои характерные черты. обрабатывали зеленый камень (нефрит), умели отливать изделия из золота и делали прекрасные вещи из перьев. все это нагромождение симметрично и уравновешенно. В районах пищевого изобилия, например, оседлость, видимо, предшествовала земледелию как таковому (Jennings, 1983, р. 35).

Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. Их размеры варьируются от полутора метров до 3, 4 метра, а весят они от 25 до 55 тонн.

Но, как показали работы экспедиции Р. Мак-Нейша, в Перу, как и на Ближнем Востоке, нуклеарной зоной окультуривания флоры были горные области (Mac Neish а. о., 1975а Башилов, 1979, 1980). Рассредоточенный характер расселения (Ashore, 1980) вызвал значительные дискуссии по поводу наличия поселений городского типа и породил известную концепцию, что собственно равнинные майя являются цивилизацией без городов. — место, где живут цапли). Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды.

Бесценные летописи по истории цивилизации майя, от ее таинственных истоков до момента гибели, были уничтожены на костре инквизиции. На северном конце Дороги мертвых находилась шестиступенчатая Пирамида Луны. Последние украшают стены Уака- Люсия в Батан-Гранде, где открыта также лестница длиной 16 м и глиняные колонны диаметром 1. 2 м и высотой 3 — 4 м (Березкин, 1983б). Это – пятиступенчатая пирамида с основанием 667 х 685 метров, общий объем которой составляет около 1 миллиона кубометров земли, камней и сырцового кирпича.

Теотиуакан пал в 650 году под натиском соседних диких племен. Наряду с такими крупными центрами существовали и мелкие поселки и даже, видимо, отдельные усадьбы (banning, 1967). В середине IX в. Город был покинут жителями и превратился в груду развалин.

свидетельствуют о том, что ольмеки были искусными мастерами. Таким образом, в горных областях Центральных Анд в VII — IV тыс. Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. до н. э. и связанный с деятельностью рыболовов и собирателей моллюсков.

Качество керамики заметно улучшается, появляются глиняные женские статуэтки. Складывается эффективная система получения продуктов питания, происходит рост населения, намечается тенденция к его концентрации в отдельных пунктах, становящихся локальными центрами, организационными и идеологическими лидерами групп общин. Из меди и серебра делались сосуды и разнообразные украшения. люди также выращивали бобы, хикаму, огненно красную и остролистую фасоль, помидор и сквош. Головы поражают своими размерами: их высота от 1, 5 до 3 м, а весят он и от 5 до 40 т. Из-за черт лица их называют головами «негроидного» или «африканского» типа. Древнейшей цивилизацией доколумбовой Америки была культура ольмеков, проживавших на побережье Мексиканского залива во II-I тысячелетиях до н. э.

Самые главные храмы Теотиуакана – это Пирамида Солнца и Пирамида Луны. Церемониями управляли жрецы — «Люди Солнца» во главе с «Господином Змея».

Само происхождение Чавина породило немало противоречивых высказываний и гипотез. Лишь на стадии Чика-чаррас (1250—1150 гг. В этом отношении мочика бесспорно уступала своим мезоамериканским современникам. Каждый день и месяц получали собственное имя и определенный иероглиф. Предыдущие образцы початков (5500г.

до н. э. (Meggers а. о., 1965). Жрецы давали младенцу детское имя. В этой экспедиции испанцами было захвачено трое инков, с целью сделать из них переводчиков. Более достоверно известно влияние ольмеков на другие культуры обширного региона. Многие из них играли решающую роль в местоположении поселений и городов, которые индейцы предпочитали строить непосредственно рядом с источником воды.

уровень их развития — бронзовый век (хотя использование металлов начинается в самый последний период их существования), что приближает их к цивилизациям Шумера и Древнею Египта. По преданию, предки ольмеков прибыли морем, славили «Владыку всего, подобного дню и ночи» и обосновались в селении под названием Тамоанчане («Мы разыскиваем свой дом»). На речных террасах располагались поселения, состоящие из 5 — 10 землянок. Данный период лучше всего представлен тысячами фигурок, добытых мародёрами из курганов.

У майя она состояла из 13 небес и девяти подземных миров. Депрессии, орошаемые речными потоками, отличаются полуаридным климатом. В Текочтитлане регулярно совершались человеческие жертвоприношения, а самым грандиозным был обряд «Нового огня», проводимый каждые 52 года (таков, согласно религии ацтеков, цикл обновления мира, сопряженный с катастрофами и социальными потрясениями).

Тольтекское влияние преобладало и во многих частях Мезоамерики. Есть версия, что это головы юношей, которые отдавались в жертву богам. Лучше всего среди олмекских памятников изучены крупные культовые центры Ла Вента (Drucker а. о., 1959) и Трес-Сапотес (Сое, 1968а, 1970).

Особо эффектны резные инкрустированные жезл, палица и землекопалка, увенчанная скульптурой изображающей антропоморфное божество с мальчиком у его ног. Теотехуакан — гигантский урбанистический центр древнего мира. На побережье Перу до настоящего времени сохранилось множество пирамид.

Методология исследования культуры в современных культурологических концепциях. III.

Основной чертой искусства охотничьих племен ацтеков было поклонение богам.

Высокогорная равнина, на которой он находится, рано стала одним из центров раннеземледельческой культуры Мезоамерики. Стоит заметить, что они достигли совершенства в резьбе по нефриту. На скульптурных плитах в храмах Солнца, Креста и Лиственного Креста (названия условны) люди показаны почитающими главные божества плодородия. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов.

Длина каналов порой достигала 20—30 км. Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода- главный храм Солнца. Каждая сторона выставляла от 2 до 30 игроков. до н. э. ), когда только намечались первые шаги окультуривания растений. На стадии Абеджас (3400—2300 гг.

Как полагают ученые, древнейшей культурой, давшей начало всем остальным, была ольмекская. Эти боги составляли группу богов-творцов. Еще более стремительными темпами идет развитие в плодородных долинах Оахако, где истоки земледельческой экономики столь же древни, что и в долине Техуакан (Гуляев, 1972, с. 43).

Воинственные племена, тем не менее, унаследовали его культуру, построив новую столицу — Толлан (что и породило название культуры Тольтеков), которая достигла высокого уровня в IX-XII вв. Основная часть города (площадь, около 19 гектаров) расположена на естественной платформе-плато, которая возвышается над окружающей равниной почти на 60 метров. Значительное количество богатейшего иконографического материала — от каменных рельефов до керамической и стенной росписи — определило большой удельный вес таких разработок в перуанской археологии, как стилистический анализ, культово-мифологические реконструкции и т. п. Много слабее разработаны вопросы типологии массовых видов артефактов и выделения археологических комплексов как статистически устойчивых сочетаний типов, а не только различных керамических стилей. Это божество олицетворяло одновременно небо и землю, жизнь и смерть из ее груди струится «небесное молоко» – дождь, она владычица всякой влаги, от нее зависит процветание всего растительного и животного мира.

Особенно поражал свои великолепием столица ацтеков- Теночтитлан. Медь шла на изготовление тесел, булавок, зеркал, булав, наверший для шлемов. В результате практически мало серьезных исследователей разделяют гипотезу о трансокеанской миграции выходцев с японских островов (Jennings, 1983, р. 346).

При этом народы Мезоамерики не знали колеса, не имели тяглового скота (в Америке просто не было животных, подобных лошади или быку, которых можно было бы одомашнить). К культурным достижениям ольмеков следует отнести прекрасно развитую архитектуру. В. И. Гуляев с полным основанием видит здесь аналогию додинастическому Шумеру (Гуляев, 1979, с. 286). Для цивилизаций мезоамерики типична двадцатеричная система счисления.

По краю плиты изображена частная история правителя, похороненного в гробнице. «Дорога смерти» образует как бы ось древнего Теотиуакана.

Географический регион на Американском континенте, в пределах которого вдоколумбовы времена процветала своеобразная цивилизация, обозначают термином «Мезоамерика» («срединная Америка»). Жрецы жили в больших домах или дворцах в самом центре и вокруг него. Для этого к волосам ребенка прикреплялся каучуковый шарик или небольшая бусина, свисавшие между глаз. Истоки этого уклада уходят в IV тыс.

Они представляют собой две наклонные массивные стены идущие параллельно друг к другу. При этом возник необычайно таинственный культ Венеры. Теночтитлан явился крупнейшим городом Америки. Поздняя часть пост классического периода связана с ростом империи ацтеков, проводивших агрессивную экспансионистскую политику и до прибытия Испанцев, ацтеки оказывали почти совершенное политическое доминирование во всей центральной Мексике, побережье Мексиканского залива, южном тихоокеанском побережье Мексики (Чьяпас и Гватемала), Оахаке и Герреро. Rathje, 1970). Великолепные фрески были найдены в местности Хуштлауаки и Оштотитлан.

Стену украшал пояс из золотых пластин «в четыре ладони ширины и четыре пальца толщины», как свидетельствует один из очевидцев. Пипиль жили в Сальвадоре, а чорти в восточной части Гватемалы и северо-западе Гондураса.

Болельщики располагались на вершинах двух стен, на которые они поднимались по лестницам, расположенным с внешней стороны. Все области имели религиозное значение. Другие области включают Центральную Мексику, Западную Мексику и Мексиканский залив.

кукуруза была основным источником урожая в регионе и остаётся по сей день. Цивилизация ольмеков: искусство и религия мифология и тайна каменных голов. 64). Многочисленные группы зданий разбросаны по холмистой равнине.

Ее основание имеет примерно 150 м длины по линии запад-восток и 130 м – по линии север-юг. Аксиологическая (ценностная) концепция культурыII.

Для скульптурных произведений широко использовалась обожженная глина. Достаточно высокое социальное положение имели торговцы. Была даже высказана точка зрения, что это не культура, а отражение религиозного культа, получившего быстрое и широкое распространение (Willey, 1951). Внешним археологическим признаком наступления нового периода явилось появление керамических сосудов, происшедшее около 1800 г. до н. э. До этого в качестве сосудов употреблялись изделия из камня или из органических материалов, хотя пластические свойства глины сравнительно широко использовались и ранее. Все они являлись жреческими требниками.

Широко были налажены и регулярные обменные связи, чему американские исследователи, придающие особую социологическую значимость торговле в структуре первых цивилизованных обществ, уделяют большое внимание (Rathje, 1971 Lamberg- Karlovsky, Sabloff, 1979). В нем есть и ступенчатая пирамида с маршевой лестницей, ведущей прямо к вершине и двухметровые базальтовые колонны на подушках из сырцового кирпича и три массивные вымостки, каждая из 485 блоков зеленого серпантина. Ольмеки были прекрасными мастерами обработки камня. Здесь по рельефу прослеживаются улицы, места древних кварталов, концентрирующих строения. Мяч был сделан из твёрдой резины и весил до 4кг и более. Обряд заканчивался пиршеством и всеобщим пьянством.

Историко-географическая справка. Ступени к храму считались ступенями к небу. Кодексы абсолютно не освещают конкретных исторических событий. Следы подобных действий имеются и в Ла Венте. На них были представлены различные сюжеты.

Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Кровопускание практиковали правящие элиты в ритуальных церемониях или простолюдины. В центре таких дворов обязательно устраивался алтарь или святилище. Цель состоит в том, чтобы перекинуть мяч через кольцо на стене.

Скорее всего пирамида служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия. Цикл движения этой планеты вокруг Солнца майя вычислили с ошибкой 14 секунд в год.

Имеются и еще более яркие характеристики, говорящие о полуобожествленных царях, происходящих от мифологического брака женщины и ягуара и воплощенных в колоссальных головах со шлемами (Weaver, 1981, р. 83). Основной территорией олмекской культуры были болотистые низины тихоокеанского побережья.

Следующую ступеньку власти занимал сановник с титулом «Женщина-змея», далее шло жречество, которое возглавляли два верховных тлатоани (оратора). Во всяком случае, это касается парадной посуды изготовлявшейся в составных формах. Вторая эра («Четыре ветра») закончилась ураганами и превращением людей в обезьян. Примечателен факт находок зернотерок.

— XVI), а уровень, достигнутый ею, ставит ее в ряд величайших культур Древнего мира. Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Эти головы находились на расстоянии до 100 км от каменоломен, где добывался базальт.

Телесная смерть ведет человека к другой, духовной жизни, сходной с жизнью богов. Каждая цветная троица правила годом.

н. э. Не менее своеобразны так называемые стадионы- сооружения для культовой игры в мяч.

Условия жизни и быта становятся лучше по многим параметрам. Следующий этап в развитии мезамериканской культуры связан с «ольмеками».

122. Вот таким образом человеческое жертвоприношение было основным ритуалом. Сначала люди начали культивировать дикие растения, одомашнивать диких животных.

Упорядочение мира с помощью культурыIV. В настоящее время известны лишь четыре рукописные книги майя – Дрезденская (XII в. ), Парижская (XII-XV вв. ), Мадридская (XV в. ) и рукопись Гролье. У ацтеков высокого развития достигло искусство, особым родом которого было искусство «обожествления вещей», которому учили тламатины — знатоки вещей. В VI веке население Теотиуакана достигло 200 тысяч. Перед ним постоянно поддерживался неугасимый огонь. Основные центры древних цивилизаций Нового Света хорошо известны — это Перу и Мезоамерика.

В каменных рельефах Чавина воплощен единый выдержанный стиль изощренной символики. Он становится отцом толстого бога. На стадии Аджалпан (1500 — 900 гг.

и был найден в пещере Гила Накиц, в Оахаке. Новые исследования показали, что в ряде других субрегионов также формировались сложные структуры: например, на юго-западе США в бассейне Миссисипи, — с широким распространением в качестве основной продовольственной культуры кукурузы после в XI—XII вв. В этом городе, от периода расцвета сохранилось два главных храма, посвященных Солнцу и Луне. Психоаналитическая концепция культурыIV. А снизу на процессию взирала огромная толпа. Его столица Чан-Чан практически не уступает мезоамериканскому городскому гиганту — Теотехуакану.

Их, строго говоря, (как и ольмекские) нельзя назвать городом. Происходит дальнейшее развитие. Дуализм является важной особенностью многих божеств. В погребениях встречены керамика, браслеты из раковин, бусы из жадеита. На каждом памятнике майя произведения пластики имеют своеобразные черты. Последние три представлены мезоамериканскими культурами.

Вот таким образом в течение этого времени другие города поднялись до регионального уровня и смогли оказать большее межрегиональное влияние, включая Каракол, Копан, Паленке и Калакмуль (который был в союзе с Караколом и, возможно, помог в поражении Тикаля), Дос-Пилас, Агуатека и Канкун в регионе Петешбатун в Гватемале. Во второй половине XIX в. в Испании были найдены отрывки еще двух манускриптов майя. Участникам не разрешалось дотрагиваться до мяча руками или ступнями ног. Высота скульптуры 2, 41 м, вес 25т.

Сохранилась — в записи — музыка майя, музыкальные инструменты или хотя бы их изображения. Когда божество «питалось» чей либо смертью, оно могло затем порождать жизнь. Один из основных мотивов мифологии ольмеков – обретение маиса, главного питательного злака. Юг считался областью зла.

Через пропасти и ущелья инки перекидывали подвесные мосты, для удобства подъема делали лестницы, а сквозь скалы пробивали тоннели. Определенных успехов добились инки и в скульптуре. В СССР последние годы ею специально занимается Ю. Е. Березкин (Березкин, 1983а). Любая работа была им по плечу. до 1200г.

(Flannery, 1968, 1976 Сое, Flannery, 1964). до н. э. ) помимо тыквы возделывается авокадо, перец, амарант, бобы и, что особенно важно, кукуруза. Изобразительное искусство майя также имело свои характерные черты. Например для индейцев типично поклонение образам святых, которые сопоставлялись с языческими богами. Важные открытия были сделаны в Эквадоре и соседней Колумбии или в североандском регионе, как его именуют некоторые американские исследователи (Jennings, 1983, р. 139 sqq. ).

Социодинамика культуры. Покоренным пленникам оно внушало страх.

до н. э. ) олмекская культура уже выступает во всем великолепии. Считается, что причиной такого странного поведения воинственных племен послужила древняя легенда, опирающаяся, возможно, на исторические факты, согласно которой бог Кецалькоатль (бог Утренней Звезды) неожиданно исчез. Когда индейцы, раннее работавшие скульпторами и архитекторами, стали после конкисты строить испанцам усадьбы и церкви, они под влиянием западной архитектуры создали новый и уникальный стиль— «текитки» (Tequitqui), представляющий собой синтез европейского и мезоамериканского искусств.

Архаический период (8000-2000 дон. э. ) характеризуется ростом зарождающегося сельского хозяйства в Мезоамерике. Массовое убийство военнопленных отвечало той же цели. Порой приходилось прокалывать язык, губы, щеки, гениталии, пускать кровь. В религии майя были бог смерти — Ах Пуч и даже богиня самоубийств — Иштаб. В большинстве случаев боги «ольмеков» – хозяева леса, зверей, влаги – предстают в мужском обличии.

В Перу это был Чавин, в Мезоамерике — олмеки. Для календаря майя характерно сочетание циклов различной продолжительностью. Рано здесь проявилась и тенденция к концентрации населения в одном суперцентре. Общая направленность происходящих процессов — это формирование земледелия на основе высокоспециализированных культур собирателей растений при заметном упадке охотничьего хозяйства (Массон, 1971в, с. 129). Владыками подземного мира была группа Болон-Ти-Ку.

до 909г. Не менее своеобразны так называемые стадионы- сооружения для культовой игры в мяч. Восток был посвящен богу дождя и богу туч и считался областью изобилия. РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИИ В ПОСЛЕДНЕМ ДЕСЯТИЛЕТИИ ХIХ – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВIV. Вокруг подобных колодец майя часто возводили города и посёлки, полностью полагаясь на запас воды в подобных колодцах. По этому показателю к середине IV тыс. Каменные изделия становятся разнообразнее — появляются каменные сосуды.

Искусство народов майя отличали изысканность и совершенство. Абсолютно ясно, что это направление деятельности породило целую группу мастеров-профессионалов, успешно трудившихся в основных олмекских центрах (Jennings, 1983, р. 42).

Неудивительно, что время от времени в различной форме воскрешается концепция об огромных масштабах чавинских воздействий, включая олмекскую культуру Мезоамерики (Lamberg- Karlovsky, Sabloff, 1979, p. 249). Посуда обжигалась с помощью специальных горнов, но гончарный круг, спорадически встречающийся в Перу, не получил там в доколумбовы времена сколько-нибудь массового распространения (Березкин, 1982, с. 41— 42). Предохраняя строения от разливов и подтоплений, эти платформы затем развились в архитектурную концепцию престижных сооружений, вознесенных над утилитарными. Уже одно это подчеркивало неординарный статус основного погребения.

Имелись здесь и астрономические обсерватории, паровые бани, площадки для танцев. Одним из самых красноречивых свидетельств этой культуры является архитектура. Искорки этого огня затем разносились гонцами по всей стране. Сохранились легенды инков, рассказывающие о возникновении мира, первых божеств и людей. н. э. Литература древних майя находилась на очень высокой ступени развития.

Но когда стали возникать многолюдные города, снабжение которых легло дополнительным бременем на земледельцев, жрецы майя в поисках милости богов прибегли к человеческим жертвоприношениям. В 1527 году Писсаро попадает в город инков Тумбес. Изобразительное искусство майя также имело свои характерные черты.

Расстояние до Мексиканского залива составляет около 30 км. Одним из лучших воплощений в скульптуре майя концепции человека и его связи со священным миром является резная плита саркофага из могилы храма Надписей в Паленке, открытая в 1952 году мексиканским археологом Альберто Рус Луилье. К началу новой эры ольмекская культура исчезла. н. э. ) характеризуется временем ужесточённой конкуренции между городами майя. Возможно, с растительными циклами было связано и размещение сезонных стойбищ.

Примечательна в этом отношении базальтовая голова «воина-орла», в котором мастерски передано сильное волевое лицо молодого воина. Скорее всего пирамида служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия.

На стадии Сан-Жозе (1150—850 гг. В городе имелись парки и сады. Между ними помещалась площадка для игры в мяч.

Ацтеки поощряли деторождение у женщин и приравнивали к сражениям.

Среди множества животных, высеченных на Вратах Солнца, можно обнаружить даже слона. Важное значение имел праздник Токскатль, посвященный Тескатлипоке. Для представителей мезоамерикаснких культур было типичным поклонение богам.

За пределами северной майяской низменности реки в Мезоамерике встречаются повсюду. В течение I тыс. до н. э. ) среди поселков выделяются крупные центры, самый значительный из которых Сан-Жозе Моготе достигает площади в 40 га. Одним из наиболее выдающихся образцов скульптуры Монте-Альбана является так называемая плита из Босана. Об отражении этих процессов в погребальных обрядах можно судить по захоронению, получившему наименование погребения «воина- жреца», обнаруженному около пирамиды на поселении в долине р. Виру, одном из локальных подразделений мочикской общности.

Вероятно, она и выражала миф о Пятом Солнце, результате борьбы между положительным и отрицательным началом (Тескатлипокой и Кетцалькоатлем). Сохранившиеся легенды и предания рассказывают о многочисленных походах и кровавых сражениях этого воинственного народа, прежде чем он создал могущественную империю с высоко развитой культурой. Этот вопрос подробно рассмотрен В. И. Гуляевым в специальной монографии (1979) и автор этих строк полностью разделяет его позицию.

Латрап, М. Мосли, И. Шимада и др. ). в центре города стояла также Пирамида Кетцалькоатля. На фазе Свейси (2000— 1000 гг.

«Чилам Балам» содержит целый ряд древних хроник майя, например, о событиях в Чиген-Ице в конце XII века.

Вот что пишет по этому поводу археолог Игнасио Берналь: «В Мезоамерике существовала только одна цивилизация, хотя формы ее изменялись во времени и пространстве. Так, в долине Мехико наряду с эталонной техуаканской схемой представлен и несколько иной путь развития, при котором оседлость получила развитие до утверждения земледельческой экономики (Neiderberger, 1979). Множество различных скульптурок и скульптур украшали храмы и особенно алтари. Часть цепи Сьерра-Мадре, проходящая через центральную и южную часть Мексики известна там, как Поперечная ветвь «Эдже Волканико» или «Трансмексиканский вулканический пояс». Археологи также обнаружили, что подобные дворцы служили и гробницами для членов семьи. Недаром существует предположение, что в плане весь комплекс воспроизводил гигантскую маску ягуара (Weaver, 1981, р. 74).

Это же в полной мере касается цветного обсидиана, нефрита, серпантина, слюды и жадеита, шедших как на изготовление орудий, так и целого ряда художественных поделок, отвечающих повышенным запросам нового образа жизни. В повседневной жизни майя пользовались двумя календарями: солнечным, включавшим 365 дней и ритуальный (260 дней). Близкие знаки имеются и на тканях культуры Паракас. В отличие от других пирамид Центральной Америки, она была построена очень быстро. Керамика, порой украшенная резной орнаментацией, встречена в небольшом количестве.

На этой плите человек помещен между символическим миром смерти (внизу) и символическим миром жизни (вверху). Олмекские комплексы в настоящее время характеризуются в первую очередь сочетанием таких признаков из области культовых церемоний искусства и архитектуры (Гуляев, 1972, с. 81), как колоссальные каменные головы, стилизованные маски ягуара, зеркала из полированного камня, мотив карлика с патологическими недостатками и др. Безусловно, олмекское общество обладало сложной социальной структурой. Особенно поражал свои великолепием столица ацтеков- Теночтитлан. При храмах и дворцах имелись большие библиотеки из рукописных книг.

Рельеф производит впечатление спокойного величия и силы власти. Было даже предложено видеть в этом особый путь становления земледельческой экономики (Массон, 1971в, с. 135). Образцы ее представлены во многих городах (Бонампах, Вашиктун, Муль-Чик, Тикаль).

Пирамида Солнца когда-то была самым главным храмом города. После него разрешалось вступление в брак. Другие важные постклассические культуры в Мезоамерике включают государство Тотонаков, расположенное вдоль восточного побережья (в современных штатах Веракрус, Пуэбла и Идальго). За кражу казнили или превращали в раба, клеветникам отрезали губы и уши, за неправильно совершенный суд обривали головы, что было большим бесчестием. Семиотическая (информационно-знаковая) концепция культурыIV.

Поскольку у ольмеков не было письменности, предназначение этих голов неизвестно. Близкими к этому были и представления ацтеков. Далее манускрипт складывали и заключали в деревянную или кожаную обложку, создавая том или кодекс, напоминающий по внешнему виду современную книгу. К ним относятся отоми, народности михе-соке (которые могли быть связан с ольмеками) и северные юто-ацтекские группы народов, так называемые чичимеки, к которым причисляют Кора, уичолей, чонталей, хуаве, пипиль, шинкан, ленкан и другие народы центральной америки. На территорию, лишенную камня, глыбы весом в 20-40 тонн доставлялись волоком или на плотах.

Около 650 г. до н. э. появляются сооружения монументальной архитектуры (Hammond а. о., 1979). Третья эра («Четыре дождя») имела в конце всемирный пожар. Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода- главный храм Солнца. Испанцы привлекали индейцев-архитекторов и художников с целью экономии средств, вот таким образом в данном стиле выполнены как правило менее значимые, боковые барельефы или фрески (как правило это было изображение листьев, ананасов, кукурузы, какао, животных итд)20, центральные элементы искусства доверяли уже испанским зодчим. Фресковая живопись майя необычайно красочна и динамична.

Не прочитаны до конца иероглифы, высеченные на многочисленных стелах и алтарях. Это даже дало некоторым ученым повод назвать центры майя пустыми городками. Зато они разработали новые, более эффективные способы ведения военных действий. Большая часть культурной истории майя относится к дохристианской эре — от 3000 г. до н. э.

В своей самой высокой точке, перешеек достигает 224 метра над уровнем над уровнем моря. При этом войны, голод и нестабильность сильно ухудшали положение женщины. до н. э. на северном побережье Перу в долинах Моче и Чикама на основе местных оседлых культур испытывавших, как и многие другие в эту эпоху, воздействие чавиноидных традиций.

На стадии Сан-Лоренцо (1150—900 гг. Она сформировалась во II — I вв.

Большинство божеств имело антропоморфный облик. Второе место среди пищевых растений занимали бобовые. Изготовлявшиеся здесь в это время полусферические чаши и шарообразные кувшины украшены несложным орнаментом, наносившимся процарапыванием или оттисками при помощи раковин (Reiched- Dolmatoff, 1965). Ольмеки верили, что акт самопожертвования обеспечит бессмертие и все блага в вечной жизни.

Так, горизонтальное деление признавало пять направлений – четыре части света и центр. Так большинство божеств мезоамериканских пантеонов являются воплощением элементов, таких, как вода, огонь, воздух, земля или являются «астральными» божествами— воплощением солнца, звезды, созвездия, планеты. Север был мрачным и неуютным местом, подвластным «владыке мертвых». В последнее время появились разработки, показывающие, что в олмекском искусстве, безусловно ориентированном на сложную и устойчивую систему символов, могла быть заложена иероглифическая иконография как своего рода предтеча письменности майя (Marcus, 1976). Северная низменность покрывает остальную северную часть полуострова Юкатан.

Возможно, Эль-Параисо было своеобразной столицей прибрежного населения подобно Чатал-Хююку в Малой Азии.

Вокруг них встречаются каменные стелы и гигантские головы из камня.

---