Книга Гоэтия

Эта иллюстрация относится не к «Гоэтии», а к следующей книге «Лемегетона» — «Теургии-Гоэтии». Гоэтия – это руководство по магии из числа так называемых соломоновых книг (т. е.

Данные из книг Сапковского Править

—Ты проснулся. «Предварительное призывание» известное также под названием «Ритуал Нерожденного». Есть множество способов самого вызывания. Занятное оправдание для переводчика гримуаров.

Никогда не было такого, чтобы через магический круг на слова Призыва откликнулся человек. Как считает Линн Торндайк («История магии и экспериментальной науки» 8 тт. И все это существенно мешало внести ясность в западную магическую традицию. Тем не менее, «Книгу духов» следует со всей определенностью причислить к предшественникам «Гоэтии». Во-первых, обращение к мифологии позволит нам восстановить первоначальный контекст термина «завывание», который обычно используют для перевода слова «гоэтия».

Купить книгу Гоэтия, Анна Блейз

Точнее определить возраст было сложно — ему можно было дать как двадцать, так и сорок лет. Приближаться к ковчегу могли только подготовленные священники, носящие на себе особые нагрудники (ламены), но даже и они не должны были касаться этой священной реликвии. Что могло пойти неправильно. Древнееврейская и христианская традиции составляли всего лишь малую часть этого мира. Под этими инициалами застенчивый (или благоразумно опасливый) переписчик скрыл имена Люцифера, Вельвезула и Сатаны — трех верховных демонов, не вошедших в систему «Гоэтии».

После смерти Сибли в 1799 году его драгоценная коллекция манускриптов досталась неблагодарному племяннику, который буквально в течение месяца продал все собрание Денли (тому самому книготорговцу из Ковент-Гардена, который в свое время приобрел рукопись «Мага» Барретта). На этот вопрос можно дать много ответов.

Можно еще к основной массе благовоний домешать 10 аммиачной селитры, для дыма. В первое издание оно не вошло и было опубликовано лишь в 1583 году. Разумеется, Иисус нуждался в чудесах, чтобы привлечь на свою сторону больше последователей, но утверждать, будто он действовал лишь простым «упованием веры», по меньшей мере наивно. Грациан (расцвет ок. Возможно, даже, что садики при домах Сибли и Баррета располагались друг к другу впритык.

1. Гоетия ЛемегетонМалый Ключ СоломонаБаел Агреас Агарес Вассаго Самигина
2. Библиотека Лабиринта Мандрагоры
3. Книга Гоэтия – читать онлайн (Полынь Мара)
4. Сигилы, печати и демоны царя Соломона
5. Книга Гоэтия (СИ) – Скачать бесплатно, читать онлайн

«Пояснения к некоторым именам использованным в книге Лемегетон». В 1904 году Алистер Кроули опубликовал сделанный Мазерсом список «Гоэтии» с перерисованными сигилами под заголовком: «Книга Гоэтии царя Соломона. Нет. Боль затаилась где-то в глубине и теперь тихо тлела, не желая угасать.

Разрушению и восстановлению иерусалимского храма сопутствовали странные явления. н. э. ). В этой «псевдомонархической» иерархии демоны получают различные титулы: король (rex), герцог (dux), князь (princeps), страж или председатель (praeses), маркиз (marchio) и граф (comes).

Когда все будет готово, следует повторить следующее заклинание несколько раз, пока дух не появится ибо в противном случае он не придет. Однако первая книга «Лемегетона» была написана лишь в середине XVII века и в Англии, тогда как сам термин «гоэтия» возник значительно раньше и отнюдь не в Англии, а в Древней Греции. Никакого пылающего демона-воина вокруг не наблюдалось. В своих трудах он упоминает названия четырех из пяти книг «Лемегетона» — кроме «Гоэтии», но лишь потому, что ее он знал под другим названием, как «Liber Malorum Spiritum».

«Стеганография» самого Тритемия — источник имен демонов, содержащихся во второй («Теургия-гоэтия») и третьей («Искусство Павла», часть I) частях «Лемегетона». Но этого, разумеется, недостаточно, вот таким образом за неимением лучшей кандидатуры мы будем принимать как данность, что «Гептамерон» написан Петром Абанским. Возможно, мальчишка ещё долго не будет понимать, что к чему. Вдобавок одному духу (Фуркасу) придан титул «miles», что обычно переводят как «рыцарь» или «воин». Salomonis, de principibus regibus daemoniorum).

В этом случае надо полагать, что долгое время «Гептамерон» распространялся в рукописях: опубликован он был только в 1485 году. Если бы пришелец хотя бы был магом, он, возможно, мог бы колдовать. Только сейчас Натану удалось перебороть удивление и броситься на помощь раненному. Не исключено, что этот «miles» — на самом деле не титул, а часть описания.

• Третья дюжина демонов из Гоэтии
• Произведение Демоны Гоетии полностью
• Система выявления и преодоления дестракторов
• код для вставки на сайт или в блог

Одним словом, он старается очистить богов от всех «первобытных» признаков, точно так же как в описании жизни смертных старается по возможности не упоминать о магических практиках, человеческих жертвоприношениях и гомосексуальности. Тебя называли всеразрушителем и непобедимым. Мужской и достаточно приятный, — помогла сориентироваться Печать. В «Истинном гримуаре» прямо утверждается, что все магические операции совершаются при помощи духов, однако в число описанных в нем методов входят и заговоры и заклинания и работа с талисманами и различные способы прорицания. Они все являются добрыми и им можно доверять. Возможно, этот факт можно было бы преподнести как-то более мягко, но вышло, как вышло. Я читал множество отчетов о практиках людей, доверие которым не вызывает сомнений и кроме проявления в дыме благовоний, писалось так же и о проявлениях со «спецэффектами».

Пусть истерзанный и истощённый, на краю гибели, но он оставался Пожирателем. Какая разница, что Имя чужое – у него хватит сил сорвать печать. Древесная составляющая любых составных благовоний должна быть минимум 50.

Какое отношение она имеет к гоэтии, не считая того, что «гоэтия» — греческое слово., которые представляют из себя грубые планетарные энергии. 806 — 882). 8. Побольше наблюдать. Деметра наряду с Персефоной и Аидом (а также его двойником, Плутосом) стояли во главе Элевсинских мистерий.

Хокли любовно называл эти копии своими «детками». И в том и в другое случае объяснить это пастве было бы непросто. Но каким же чахлым магом он тогда окажется. «Дух из машины» продолжает работать даже тогда, когда у мага нет никаких ориентиров, позволяющих воссоздать происхождение и первоначальный смысл ритуала.

В «Книге Абрамелина», среди прочего, приводится иерархия духов. Все эти имена стандартны, за одним весьма любопытным и неожиданным исключением: король востока здесь носит имя Уриэй, наводящее на ассоциации с египетским царским змеем — уреем, а не обычное Ориенс (Oriens, по-видимому, от латинского oriens — «восток»). Вскоре кровотечение удалось остановить.

В общей сложности насчитывается более 30 совпадений с «Гоэтией». Однако стоит заметить, что заклинания, которые даны у Тритемия, не соответствуют заклинаниям «Теургии Гоетии». Некоторые материалы этой книги очевидно заимствованы из первой книги «Стеганографии» (Steganographia) Иоганна Тритемия.

Точно так же действует и Агриппа, выводящий имена духов из таблиц (книга III, глава XVI). Он открыл глаза и уставился в потолок. Кто-то на той стороне ждал. Я демонолог.

Что он не знал, что такое окно, до того мига, как посмотрел на него. Арс Ноториа (Ars Notoria)— содержит древние воззвания к Богу и молитвы, переполненные магическими именами. Не исключено, что еще раньше эта же скала была частью «гумна», которое царь Давид выкупил как место для будущего храма. 7. Это же можно сказать и о книге Джозефа Лисьевского «Церемониальная магия», где также исследуются практические стороны эвокации.

Врата. Один из описанных экспериментов20 представляет собой интересное сочетание эвокации с кристалломантией и доказывает, что стеклянный сосуд правильно подобранных размеров может с успехом исполнять роль магического кристалла. Наличие такого материала, похоже, удивило редактора папирусов, хотя на самом деле ничего удивительного в этом нет.

Стены, которыми он обнес Иерусалим в тот же период, украшены декоративной каменной кладкой в форме двух переплетенных треугольников — Звезды Давида, которую мусульмане называют «хатам Сулейман», а евреи — «хатам Шломо» («печать Соломона»). Магия и криптография на удивление часто шли рука об руку. В академических исследованиях эта идея и ее последующие переработки играют важнейшую роль. Именно вот таким образом в заклинаниях часто перечисляются имена магов древности.

Спрятаться от погони. Мгновение и яркая вспышка осветила площадку. Чтобы очистить репутацию Иисуса и святых от скверны магии, Ориген даже объявил их чудеса «призрачными». Залечить раны, вернуться и отомстить. — Ты проснулся.

Неумиротворенные души были беспокойными и даже враждебными и опасными для живых. 1. Фрэнсис Кинг в своей книге «Летучий чародей»18 не без оснований предполагает, что Сибли мог быть наставником Баррета в магических науках. Он открыл глаза и уставился в потолок. Известно лишь несколько имен, восходящих ко вполне определенным еврейским прототипам (например, Белиал или Астарот), но большинство еврейских аналогов, которые Радд приводит для имен гоэтических демонов, не имеют под собой никаких веских оснований.

Под этим любопытным названием представлена подборка инвокаций, которые близки по стилю гоэтическим, но содержат обращения к «L:B:S». Правда, Вир указывает другой источник — рукопись под названием «Книга чинов духов или Книга изречений, полученных Соломоном от князей и царей демонов» («Liber Officiorum spirituum, seu Liber dietus Empto salomonis, de principibus regibus dcemoniorum»). Нет. При этом Вам следует иметь на груди печать духа и пояс на талии.

помогал в этой работе Джон Кокарс. За исключением нескольких отличий этот текст аналогичен перечню демонов из «Гоэтии». По собственному свидетельству Кроули (см. : Crowley, Aleister. Можно предположить, что, дорабатывая «Гоетию», неизвестный компилятор включил в неё также некоторые сведения из работ Реджинальда Скота, «Гептамерона» Петра де Абано, «Трёх Книг Оккультной Философии» Корнелия Агриппы.

— раздался голос. «Книга Остана» отнюдь не положила начало какому-то принципиально новому течению. И небо. Более того, не исключено, что две из них написал он сам. Я заклинаю тебя, N. и требую, благодаря тому, кто произнес слово и было сделано и всеми святыми и могущественными именами Бога и именем единственного создателя Небес, Земли, Ада и всего, что там находится, Адонай (Adonay), Эл (El), Элохим (Elohim), Элохе (Elohe), Элион (Elion), Эскерхие (Escerchie или Escherie), Зебаот (Zebaoth), Яах (Jah), Тетраграмматон (Tetragrammaton), Садай (Saday), единственного Господа Бога воинств, чтобы ты немедленно появился здесь, предо мной в этом Кристалле (или перед этим Кругом) в красивом и приятном виде, не причиняя вреда ни мне, ни любому другому существу, которого сотворил великий Бог Иеховах (Jehovah).

Так же демоном можно назвать любую силу, субъективно Вам причиняющую зло. Что он не знал, что такое окно, до того мига, как посмотрел на него. По основному рецепту древесная часть благовоний составляет 17 все остальное смолы.

И надо сделать все очень точно, а форма Стола показана в этой книге. Связывать демонов Соломону также помогал архангел Михаил. Из-за смешения «Гоэтии царя Соломона» с гоэтией в ее истинном смысле возникло ошибочное представление, будто гоэтия сводится исключительно к искусству эвокации. Денли решил не перепродавать рукописи сразу, а извлечь из них гораздо более масштабную выгоду. Хотя «Стеганография» была написана Тритемием в 1500году издать её удалось лишь в 1608году. А в 1657году Роберт Тернер издал английский перевод этого текста.

«Магические элементы» (листы 133—140b). Что касается концепции зла, то все так же субъективно. Наглядное свидетельство хтонических основ гоэтии — сама этимология этого термина. Арс Паулина (Ars Paulina)— повествует о духах ночных и дневных часов, о духах планет и зодиакальных знаков. Очевидно, это самая старая книга «Лемегетона».

В четвертой главе разъясняется «способ вызывания» (не исключено, что это — недостающая часть метода из системы «Гоэтии»). О «нескольких духах» я упомянул не случайно: в отличие от метода изложенного в «Гоэтии царя Соломона», метод «Истинного гримуара» допускает вызывание нескольких различных духов в пределах одной церемонии. Определённо здесь они такие же пришельцы, как и Киран, но они есть. И, наконец, пятая часть, «Искусство письмен» («Ars Notoria»), сохранилась во множестве рукописей, отдельные из которых датируются еще началом XIV века, хотя в большинстве из них отсутствуют необходимые иллюстрации (notae). 6.

приложение 1 к настоящему изданию). Но по собственному желанию материализоваться они не могли. Стужею и огнем он навредил Человеку и кровь Фюона (Phuon) исторг он из бока его». Какое-то время он лежал не шевелясь, поглощённый исследованием своего тела.

– Ты проснулся. гримуаров, авторство которых приписывалось древнему царю Соломону). Посредством тех же таблиц зашифровываются и уже выведенные имена демонов. Напрашивается предположение, что Кроули хотел либо свести на нет всю магию, содержащуюся в «Гоэтии», либо защититься от предположительной магической атаки Мазерса. Напоследок взглянул на Кирана и вышел.

1923-56 гг. ), название «Искусство Паулина» означает, что оно было получено апостолом Павлом (Paul), когда в Коринфе он был вознесен на третье небо и приобрел там тайное знание. Само слово «Лемегетон» в этой рукописи не встречается — равно как и в манускрипте Радда.

Рассмотрим подробнее, какими методами пользовался царь Соломон. Salomon» может представлять собой искаженное «Liber Emphoras salomonis», то есть название некоего гримуара, посвященного Шем ха-Мефореш имени Бога из которого производятся 72 ангельских имени. Когда Дионис возвращает Гефеста на Олимп, напоив его допьяна и усадив на осла, кто такой этот Гефест — уж не Силен ли. Запечатанные Именем, они ждали. Не магичит и сам сказал, что не воин.

В рамках данного исследования нас интересуют, главным образом, элементы религии и магии, восходящие к фригийской культуре и ее ближайшему европейскому эквиваленту — культуре фракийской, а также влияния халдейского зерванизма (который в древности нередко смешивали с зороастризмом) и его предшественников. На самом деле эта рукопись явно была недоработана, так как в ней содержалась не только «Гоэтия», но и небольшая часть следующей книги «Лемегетона», а также некие финикийские символы, никак не связанные с «Гоэтией» и имевшие отношение лишь к каким-то сторонним исследованиям Мазерса. В центре круга стоял человек.

Его использовали многие члены Золотой Зари и, в том числе, сам Кроули, но с «Гоэтией» это заклинание никак не связано: оно возникло по меньшей мере на полторы тысячи лет раньше и относится к иной культуре. Никогда не было такого, чтобы через магический круг на слова Призыва откликнулся человек. В библиотеке Тритемия имелась некая книга по магии, приписывавшаяся святому Киприану. В апреле 1900 года, в ходе своего «налета», абсолютного по приказанию Мазерса, на лондонскую штаб-квартиру Золотой Зари на Блайт-роуд (Хаммерсмит, Западный Лондон), Кроули «получил в свое распоряжение» ряд рукописей и, в том числе, рукописную копию «Гоэтии», снятую Мазерсом. С 1200 по 600 гг.

В пятые два часа дня и шестые два часа ночи вместе с ним появляются 13710 прислужников. А так – демонолог. Во-первых, несколько слов о том, чем гоэтиянеявляется. В нем описываются ритуальные приуготовления, орудия и заклинания, необходимые для вызывания 72 духов.

Подробнее всего они описаны в «Завещании Соломона» — трактате III века н. э., который по праву можно признать древнейшим гримуаром и прообразом всей позднейшей гримуарной литературы. Теперь нужно было дезинфицировать и зашить раны. мог бы скрываться Томас Радд если бы не то обстоятельство, что упомянутая рукопись появилась за тринадцать лет до его рождения. В центре двух этих подходов к религии стоят два принципиально различных мира.

Этот материал содержится в одной из рукописей «Гоэтии» (Sloane MS 2731), но не годится для использования в том виде, в каком он опубликован у Кроули и во всех последующих переизданиях. Если же не привязываться к именам (тем более что многие из них искажены, подчас до неузнаваемости), а провести сравнение по атрибутам и функциям, то обнаружится, что почти все из 47 демонов «Книги духов» описаны также и в «Гоэтии». Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо принять во внимание, что древние греки достаточно тесно и долго взаимодействовали с африканскими и индийскими традициями, ввиду чего само понятие «западный» оказывается в высшей степени неоднозначным. Мужской и достаточно приятный, — помогла сориентироваться Печать. Как ни странно это звучит, девизом этого уникального метода являются слова: «Спи и богатей. » На цветной вклейке в книге напечатан талисман, который усиливает настрои и оказывает дополнительное благотворное энергетическое воздействие, а также подробная инструкция, как талисманом пользоваться. И во всём виноват он, несбывшийся маг Натан.

Удивительные приспособления. Старая штукатурка осыпалась местами, образовав странный, но завораживающий узор. В 70 году н. э. Сейчас важно сойти за своего. Из «Гептамерона» были заимствованы призывания первой книги «Лемегетона», «Гоэтии» (не говоря уже о других ключевых элементах, прежде всего о круге из версии «Гоэтии», представленной доктором Раддом). А вслед за Вейером, эти книги упоминает Реджинальд Скот в своем «Словаре колдовства» (Discouerie of Witchcraft), вышедшем в 1584году. Кюмон утверждает, что первоисточником этой «новой» магии, вытеснившей из употребления примитивные и древние обряды гоэтии, была некая «Книга Остана».

Впрочем, это всего лишь гипотеза. В этом случае связи 72 демонов «Гоэтии» с 72 ангелами Шем ха-Мефореш имеют давнюю историю и попытка Радда восстановить или продолжить эту традицию имеет под собой прочное основание. 4. Все иллюстрации были перерисованы, но при этом многие оказались значительно упрощены или искажены.

По аналогичной причине у Агриппы не находится прямых упоминаний о «Теургии-гоэтии»: он знал эту книгу как первую часть «Стеганографии» Тритемия.

Она куда более глобальна. Из какого источника сам Виженер взял эти ангельские печати, остается неизвестным. Сама эта книга утрачена, но из ее латинского названия («Liber Malorum Spirituum») со всей очевидностью явствует, что она, скорее всего, послужила источником не только имен, но и печатей 72 злых духов «Гоэтии». В отличие от «Гоетии», в «Псевдомонархии» Вейера нет печатей демонов, а сами они призываются путём простых заклинаний, а не с помощью сложного ритуала. Иными словами, речь идет скорее о слиянии систем, чем о приходе некой новой системы на смену старой и это слияние во многих отношениях вдохнуло в древние хтонические традиции новую жизнь, поскольку орфизм не только воспринимал восточные влияния, но и активно использовал элементы фракийских и пеласгийских верований.

Но что же привлекает сюда самих демонов. 2. Особенно когда всё начало складываться так хорошо. Уильям Сесил, 1-й барон Бёрли (1520—1598), был важной особой при дворе: многие годы он оставался главным советником королевы Елизаветы I и занимал пост лорда-казначея. 3.

Он тоже был переписан Элайасом Эшмолом, но несколько позднее, уже после 1649 года (Эшмол упоминает работу с ангелом Гальвой — одним из ангелов Джона Ди, а она проводилась в 1649-м). Впоследствии она вошла в состав двух книг «Лемегетона». 1) использовать имена 72 ангелов Шем ха-Мефораш для управления 72 демонами, как рекомендуется и в рукописи Радда 2) располагать демонов строго по кругу, в порядке 12 знаков зодиака, а не так, как в системе соответствий деканатам, принятой в ордене Золотой Зари 3) использовать в гоэтической магии кристалломантию.

1898году отдельные части из «Гоетии», «Арс Паулина» и «Арс Альмадель» были изданы Артуром Уэйтом в его «Книге Чёрной магии и Договоров». Приди мирно и учтиво, в видимом обличье, немедленно, чтобы исполнить все то, что я желаю, поскольку я заклинаю тебя именами Вечно Живущего и истинного Бога: Хелиорин (Heliorin), Тетраграмматон (Tetragrammaton), Анефексетон (Anephexeton) и, оставаясь до конца, выполни мои приказы, я заклинаю, приказываю и принуждаю тебя, дух N., Альфой и Омегой именем Примеуматон (Primeumaton), который командует всем небесным воинством и всеми теми именами, которые произнес Моисей, чтобы наслать великую чуму на Фараона и народ Египта Зебаот (Zebaoth), Эскерхие (Escerchie), Ористон (Oriston), Элиан (Elian), Адонай Примеуматон (Adonay Primeumaton) и именем Схемес Аматиа (Schemes Amathia), которым Иисус Навин остановил Солнце и именем Хагиос (Hagios) и печатью Адонай (Adonay) и именами Агла (Agla), Он (On) и Тетраграмматон (Tetragrammaton), которым повинуются все существа и грозным Судом высшего Бога и святыми небесными Ангелами и великой мудростью великого Бога воинств, чтобы ты явился предо мной, где бы ты ни был и дал мне правдивые ответы на все, о чем я спрошу тебя и приди мирно учтиво, в видимой обличье, говоря внятно и понятно, вот таким образом приди, приди во имя Адонай (Adonay), Зебаот (Zebaoth), Адонай (Adonay), Амиорам (Amioram), приди, почему ты медлишь -поторопись, Адонай Садай (Adonay Saday), Царь Царей приказывает тебе. 2. Применительно к духам, описанным в «Гоэтии царя Соломона», нередко употребляются такие выражения, как «гоэтические демоны» или даже просто «гоэтии». н. э. Вы уверены.

Именно в этой «необразованной» среде и следует искать подлинные корни древнегреческой религии. Старая штукатурка осыпалась местами, образовав странный, но завораживающий узор. К примеру нам редко выпадет случай, когда в квартире необходимо покровительство той силы, которая разжигает огонь из искры, для практикующего такое вызывание есть вероятность создать магически короткое замыкание что вызовет пожар (хотя может это актуально для тех, у кого шумные соседи). Демонёнок пискнул.

В обоих этих перечнях фигурируют только Асмодей (32 в «Гоэтии») и, возможно, Орниас/Ориас (59 в «Гоэтии»). В «Clavis Inferni» содержатся многие слова силы, встречающиеся в заклинаниях из «Гоэтии». В центре круга стоял человек. Но что же такое миф. Теперь нужно было дезинфицировать и зашить раны.

Но при этом сам маг никоим образом не попадал в зависимость от этого старшего демона. Петерсона. В книге Франца Кюмона «Халдейская магия» повествуется о магической традиции древних персов, воспринятой древними греками в период греко-персидских войн. — раздался голос. В «Завещании Соломона» царь Соломон допрашивает и связывает не менее 60 демонов.

При работе с магическим зеркалом так же необходимо чтоб свет размещался за спиной заклинателя. Однако в данном контексте «and 3 foot over» — это не «в трех футах поверх», как полагает Раньон, а «шириной в 3 фута» под словом «брег» же подразумевается пространство, примыкающее извне к границе Круга. И небо. По своему содержанию гоетия очень напоминает каталог демонов из «Псевдомонархии демонов» (Pseudomonarchia daemonum), который дан в качестве приложения к книге Иоганна Вейера «De Praestigiis Daemonum» (1563). Вторая часть «Лемегетона», «Теургия-гоэтия», — это просто-напросто первая книга «Стеганографии» Тритемия, переписанная в более практичном виде и дополненная сигилами.

Последний великий синтез магических традиций пришелся на эллинистическую эпоху. А порой эти пути реализации могут лежать через чью-то лишнюю или вашу собственную травмоопасную ситуацию, потерю чего-то или даже смерть, вот таким образом будьте осторожны с Вашими желаниями, заранее продумывая их. Ганс Дитер Бец подчеркивает это обстоятельство в своем предисловии к «Греческим магическим папирусам».

Это проклятие сопровождается неполным магическим квадратом, заимствованным из «Книги Абрамелина» (которую перевел все тот же Мазерс). Но если дать волю фантазии, то можно было бы предположить, что «Псевдомонархию» перевел его отец, который вполне мог носить такое же имя (что по тем временам было обычным делом) и, в свою очередь интересоваться магией. Это было бы проще, однако такому подходу недостает глубины и силы и с его помощью я не смог бы в полной мере решить стоящую передо мной задачу. Хеттские истоки многих греческих ритуалов и мифов также заслуживают упоминания, но к вопросу о влиянии греческих традиций на западную магию отношения не имеют. Кто-то на той стороне ждал. Магический квадрат из «Книги Абрамелина», воспроизведенный лишь частично и не имеющий никакого отношения к «Гоэтии».

Самый важный вывод из сказанного. Бенуа Гревен предполагает, что название «Liber dietus Empto. Как ни странно, Уэйт полагал, что Радд был фигурой вымышленной — псевдонимом или альтер-эго Питера Смарта, переписчика «Гоэтии доктора Радда». Ритуал Нерожденного как базовая модель подобной операции.

Современник Скевы, Елеазар, о котором мы упоминали выше использовал с той же целью имя «Соломон» и добился гораздо больших успехов. Я склонен считать, что проблема так же лежит в голове заклинателя. Само слово «гоэтия» обозначает грязное колдовство, правда то, что чуждо этому миру, то не было сотворено, а потому любую вещь в этом мире можно использовать себе во благо, как бы этого не осуждало общество. На самой платформе (ныне входящей в состав мусульманского квартала) возвышается мечеть Аль-Акса, а рядом с мечетью — Купол Скалы, большое восьмиугольное в плане здание, скрывающее в себе огромный необработанный скальный выступ, с которого, по преданию, пророк Мухаммад некогда вознесся на небо.

Все они доброжелательны и во всем повинуются охотно. Вполне очевидно, что Вейер получил этот текст до 1563года. Старая штукатурка осыпалась местами, образовав странный, но завораживающий узор. К сожалению, в единственном английском издании монументального трактата Вира (опубликованного под странным названием «Ведьмы, демоны и доктора в эпоху Возрождения»14) это приложение отсутствует — вероятно, потому, что выходит за рамки редакторских интересов, сводившихся, в основном, к медицине и психологии.

О том, что вся магия без исключения совершается при помощи дьявола и его присных, впервые заявил Гинкмар, архиепископ Реймса (ок. Эта процедура не изменилась и по сей день: маг начинает с какого-нибудь малозначительного демона, который в конце концов становится его «фамильяром» и с его помощью продвигается далее, подчиняя других, более могущественных духов. Эта лазейка в другой мир как нельзя кстати., Нет, я не маг, Нет, я не воин.

Коротко стриженый, совершенно седой и совершенно голый. 3. «Гоэтия» в версии доктора Радда (в отличие от всех других известных версий «Лемегетона») носит точно такое же название: «Liber Malorum Spirituum» («Книга злых духов»). В четвертые два часа дня и пятые два часа ночи вместе с ним появляются 1560 прислужников. Вскоре кровотечение удалось остановить. Первый голос, который он слышал в этом мире.

Из двух кратких статей в «Национальном биографическом словаре» можно сделать вывод, что Эбенезер Сибли занимался в основном астрологией и опубликовал ряд книг по этому предмету. гримуаров, авторство которых приписывалось древнему царю Соломону). Необычные явления на Храмовой горе наблюдались и в 1536 году, когда султан Сулейман Великолепный затеял там масштабную реконструкцию.

Тем более, ему нравились эти кровать, небо, заботливое отношение. Иначе маг будет взывать не в ту сторону или окажется спиной к духу, когда тот появится. Однако это уводит нас уже глубоко в легенду1.

Это новшество появилось еще в рукописи Харли, но последняя содержит и еврейские имена — наряду с их латинскими транскрипциями. Но 12 из демонов «Книги духов» не фигурируют ни в «Гоэтии», ни в «Псевдомонархии демонов», а 31 из демонов «Псевдомонархии» не упомянуты в «Книге духов», так что о точном совпадении списков говорить не приходится. Эти и некоторые другие вольности в обращении с текстом, по-видимому, объясняются стремлением «приблизить книгу к современному читателю» и снизить затраты на производство. Натан горестно вздохнул.

Кроме того, работа по вызыванию «злых духов» не определяет ни основной роли оператора-гоэта, ни изначальной цели его деятельности (несмотря на то, что подобные практики не чужды гоэтии в ее исходном понимании и составляют ее средоточие в понимании современном). ИлитотжеСилен. Впервые она была опубликована в 1904 году.

Уже не юнец, но и не старик. Эта книга появилась на свет благодаря усилиям двух самых влиятельных магов конца XIX – начала XX вв. : Алистера Кроули и Макгрегора Мазерса. В центре круга стоял человек. Западная стена этой платформы, ближайшая к еврейскому кварталу, ныне известна под названием «Стена плача».

Что он не знал, что бывают птицы. Только сейчас Натану удалось перебороть удивление и броситься на помощь раненному. Впервые она была опубликована в 1904 году.

Правда, Лисьевский пишет только о «Гептамероне» дАбано, однако не будем забывать, что «Гептамерон» — один из источников заклинаний, вошедших в «Гоэтию». Для этого было достаточно произнести Имя. Третья часть «Лемегетона» (первая книга «Искусства Павла») восходит непосредственно ко второй книге «Стеганографии». Радд включил эти печати в свою версию «Гоэтии».

Возможно когда говорилось о том, что агарового дерева (либо миррового дерева, либо лимонного) используется 1 часть, возможно имелась ввиду масса смолы или эфирная составляющая, но никак не масса самого дерева иначе за ладаном и бензоином мало того, что запах третьего составляющего просто не будет заметен, то и дыма вообще не будет. Итак, все части «Лемегетона» по отдельности уже существовали к 1500 году и, скорее всего имелись в распоряжении Тритемия. Или контракт заключён и теперь Киран – его фамильяр. – Уже иду, – откликнулся Натан. Ученик ещё раз посмотрел на пришельца.

И в свете современных социокультурных условий, сложившихся на Западе и в других частях света, этот потенциал, скорее всего, будет реализован. Стоит отметить, что именно в Вормсе жил Авраам, автор «Книги Абрамелина». Для выявления этих традиций нам и приходится обратиться к мифологическому материалу. Это «Предварительное призывание» (изначально служившее не для призывания, а для изгнания. ) было заимствовано из статьи Чарльза Уиклиффа Гудвина (1817—1878) под названием «Фрагмент греко-египетского магического труда. Первый среди странствующих князей – Гарадиел (Garadiel).

Это издание ценно тем, что включает в себя фотокопию (хотя и частичную, без второй части «Искусства Павла») рукописи Sloane 2731. Гоэтия – это руководство по магии из числа так называемых соломоновых книг (т. е. Впечатляющая подборка гримуаров. Человек – это микрокосм, образ (сконцентрированный вокруг точки сознания) макрокосма, Вселенной.

Немало рассказов о Соломоне и его отношениях с демонами или джиннами, содержится в арабских источниках (прежде всего — в книге «Альф лайла ва-лайла» или «Тысяча и одна и ночь»). В Библиотеке Арсенала (ныне Национальная библиотека) в Париже до сих пор хранится его рукопись, в которой приведены печати и соответствия 72 ангелов Шем ха-Мефораш. Ирвину (1823—1898), разделявшему с ним интерес к оккультизму, он писал об этих работ: «Насколько я могу судить по названию, Полная книга магической науки — это одна из особенных моих деток: по предложению Денли я составил ее из нескольких источников, а затем сделал ему несколько копий, одну за другой».

«Длиннобородый») (листы 1—13, см. Кроме того, в библиотеке Тритемия имелся приписывавшийся Соломону трактат «Альмадель». Они были призваны обеспечить городу магическую защиту.

Гоэтия опирается на свою особую картину мира (которая в своих позднейших облагороженных формах породила теологию и философию) и представляет собой отнюдь не узкоспециальную и частную магическую дисциплину, а первоисточник всей западной магической традиции. Наконец, вторая глава книги XV представляет собой английский перевод «Псевдомонархии демонов» Вира. Третья глава этой книги называется «В какие часы можно связать верховных демонов». The whole.

Создается впечатление, что Уэйт хотел представить самые худшие примеры, какие только можно было найти в магических текстах, чтобы подорвать доверие к ним». Как о том свидетельствует целый ряд источников, Ди был многим обязан Агриппе и Тритемию. Встречаются и рассказы о том, как методы своего учителя в работе с духами использовал живший гораздо позже Елеазар о нем мы поговорим подробнее в разделе, посвященном «Завещанию Соломона».

Первый голос, который он слышал в этом мире. Это позволит создать некий контейнер от ветра, в котором дух сможет принять видимую форму. Как он может служить источником энергии. Однако вавилонские жрецы достали сосуд и распечатали его (легенда говорит, что в поисках сокровищ), выпустив демонов обратно, однако они не забыли создать 72 великие печати, каждая из которых имела власть над соответствующим «демоном».

Но в системе «Истинного гримуара» предусматривается возможность вызвать нескольких духов за раз, чтобы наладить с ними рабочие отношения и чтобы эти духи в будущем помогали магу на постоянной основе. Рукопись датируется странным числом «MCCCCCCLLXVII» это либо искаженное «1667», либо «1717». Обычно словоgoeteiaпереводят как «завывание», не задаваясь вопросом, насколько правы были интерпретаторы, предложившие такой перевод в XIX веке. Это означает, что еще за 14 лет до публикации «Псевдомонархии демонов» рукописный перевод ее выполнил некий «Т. Р» и что именно эту рукопись (к настоящему времени, вероятно, утраченную) Скот положил в основу своего перевода, вовсе не обращаясь к печатному латинскому изданию «Псевдомонархии демонов».

Уже не юнец, но и не старик. В конце XIX века он привлек внимание своих коллег и к «Лемегетону». Выходит, демоны в этом мире тоже есть. Наконец истолкование имен некоторых демонов в свете ханаанской мифологии может иметь под собой основания, поскольку многие имена гоэтических духов действительно происходят из древнееврейского и арамейского языков. Всего через год после выхода буллы Иннокентия VIII, почти одновременно с «Молотом ведьм», увидел свет один из самых значительных гримуаров за всю историю магии. Иногда этот трактат называют «Черной книгой» считалось, что он использовался как учебник по колдовству в «Черной школе Виттенбурга».

Хотя, как иначе он сам смог бы сюда попасть. 1649: Эшмол снимает копию с первого раздела прото-«Лемегетона» (Sloane MS 3824) 1651: выходит первое английское издание трех книг «Оккультной философии» Агриппы 1651: выходит второе, расширенное издание «Открытия колдовства» Реджинальда Скота, включающее в себя английский перевод «Псевдомонархии демонов» Вира 1651: капитан Томас Радд переиздает «Математическое предисловие» Джона Ди к Евклиду 1655: выходит первое английское издание «Гептамерона» дАбано 1655: выходит первое английское издание «Четвертой книги оккультной философии» Агриппы 1655/1656: по всей вероятности, Радд завершает работу над рукописью «Гоэтии» 1656: выходит первое английское издание трактата Парацельса «О высших тайнах природы»17 1656: доктор Томас Радд умирает его рукописи переходят к наследникам 1657: Роберт Тёрнер публикует первое издание «Искусства письмен» (5-й книги «Лемегетона») 1659: Мерик Касобон публикует «Правдивый и честный рассказ» Ди 1660: выходит латинское издание «Псевдомонархии демонов» Вира 1662: в потайном отделении сундука, принадлежащего мистеру Вейлу, обнаруживаются четыре рукописи доктора Ди, ранее считавшиеся утраченными. Я призываю Тебя, Тифон Сет я исполняю вещие обряды Твои ибо я призываю Тебя собственным Твоим Могучим Именем, данным Тебе и в таких словах, коим не внять Ты не можешь: Иоэрбет (Ioerbeth), Иопакербет (Iopakerbeth), Иоболхосет (Iobolchoseth), Иопататнакс (Iopatathnax), Иосоро (Iosoro), Ионебутосуалет (Ioneboutosoualeth), Актиофи (Aktiophi), Эрешкигаль, Небопооалет (Nebopooaleth), Абераментоу (Aberamentoou), Лертексанакс (Lertexanax), Этрелуот (Ethreluoth), Немареба (Nemareba), Аэмина (Aёmina). Книга Кэррола Раньона о «Гоэтии» — настоящий глоток свежего воздуха и значительный шаг на пути к восстановлению практических методов работы с гримуарами. Многие из этих предрассудков разделяли и оккультисты девятнадцатого столетия. 2. Бытьможет, Аид. До сих пор актуальна тема проявления самого духа.

Но в действительности орфические ритуалы во многом основывались на тех самых хтонических культах, от которых орфики пытались отмежеваться в своем стремлении к аполлоническому благородству небесной религии, а обряды персидских магов (как правило, дозороастрийские по своему происхождению) были ничуть не менее варварскими, нежели та гоэтия, которую они якобы — по мнению Кюмона — вытеснили из обихода. А задача эта не сводится ни к отвлеченному академическому толкованию фактов, ни к воссозданию прошлого в духе исторических реконструкций, ни даже к возрождению древней религии в форме эллинистического неоязычества. Стоит отметить, что «Арс Ноториа» включена не во все манускрипты «Лемегетона». Сейчас важно сойти за своего.

К периоду появления «Гоэтии» акцент уже сместился с описания метода на перечисление имен духов, а метод в сокращенной форме приводится лишь в самом конце книги. Деяния их, хоть и ужасные, поддерживали принятые в обществе нормы поведения. 18 июня 1874 в письме к майору Ф. Дж. Что же касается терминаgoeteia («гоэтия»), то он, наоборот, происходит от обозначения человека, владеющего определенным родом искусства, — редкий случай, когда профессия получает свое название по наименованию мастера. Юлиан распорядился восстановить все языческие храмы, включая и великий Храм Соломона.

Позднейшая демонизация хтонических божеств ускорила этот процесс, но все же следует отдавать себе отчет, что на тот период гоэтия не запрещалась официально и не преследовалась законом. Эти духи имеют преимущественно смешанную природу стихий (знак зодиака) и планет (ранг и декада знака зодиака), кроме того духи гоэтии находятся в подчинении королей, которые соответствуют 4-м сторонам света и которые представляют из себя более грубое и приближенное к Малкут воплощение стихии, точно так же, как есть духи планет, подобно таким как Тафтартарат, Барцабэль, Хасмодай и пр. Были ли эти дефекты исправлены в последующих переизданиях, нам неизвестно. Культ Деметры зародился еще в доисторические времена.

Основное возражение против дАбано сводится к тому, что «Гептамерон» «не похож на другие его сочинения». Главное сейчас – избавиться от боли. New York: Bantam Books, 1971, p. 378). Впрочем, до этого она имела широкое хождение в виде рукописи.

Хотя большинство печатей духов, приведенных в «Гоетии Теургии», не приводятся в тексте Тритемия, некоторые совпадения все же есть. Лучше дать ему волю и не вмешиваться. Бытует мнение об конфликтной природе «подлунных духов». Так всегда лучше. Обращения используемые в «Арс Ноториа» и «Либер Юратус», тесно связаны и это позволяет предположить, что обе книги восходят к единой устной традиции.

Яркая алая кровь мгновенно залила пол и круг угас. Охочусь на них, – он решил не уточнять, что делает с ними дальше. Странный пришелец пошатнулся и упал на колени. Предстань предо мною весь и ступай и срази ужасного Мазерса.

Итак, авторство Петра Абанского почти не вызывает сомнений. Любопытно, что выражение «modus et ratio» («метод и рассудок») встречается на первой странице другого рукописного трактата по магии, который принадлежал королю Генриху VII (правил в 1485—1509) и который позднее с большим интересом читала королева Елизавета I (правила в 1558—1603) с помощью Джона Ди. Странный пришелец пошатнулся и упал на колени. Человек, владеющий искусством гоэтии, называлсяgoes («гоэт»).

В древнегреческом языке два термина, обозначающие магов, образованы по тому же принципу:pharmakos («фармакос» — чародей, сведущий в зельях) иepodos («эпод» — чародей, владеющий искусством магических песнопений) и только словоmagos («маг») заимствованное из персидского языка, этому правилу не подчиняется (не исключено, что связь его с искусством магии была для греков неочевидной). И для того, чтобы вышеупомянутые процессы синтеза протекали максимально эффективно, необходимо исследовать и проанализировать эти ранние формы как таковые и вклад, который они внесли в формирование современной магии. «Стеганография» представляет собой любопытную смесь магических и криптографических рассуждений. Только теперь Пожиратель осмелился открыть глаза. Подобный подход в чем-то близок современной системе сигиллической магии, разработанной Остином Спейром, хотя методы «Истинного гримуара» в большей степени ориентированы на конкретный практический результат.

В шкале комфортности этот мир получил ещё несколько пунктов. Тайная Скрижаль Соломона и печать Икосиэля также подверглись упрощениям (вероятно из-за того, что в исходной рукописи в этих местах чернила выцвели и оказались неразличимы на фотокопии). Под инициалами Т. Р. Теургия Гоетия (Theurgia Goetia)— продолжает описание духов, отчасти— добрых, отчасти— злых. Foyers: Society for the Propagation of Religious Truth, 1904).

– раздался голос. В первый раз храм был разрушен вавилонскими войсками в 587 году до н. э. Но Барб в своем лаконичном и довольно язвительном примечании высказывает прямо противоположную трактовку: «когда побелка, нанесенная классическими поэтами и художниками, начинает осыпаться, на свет выходит не что иное, как древняя и исконная форма народной религии». Блез де Виженер — французский дипломат, криптограф и маг.

Схожая путаница ролей обнаруживается и в мифе о рождении Диониса из бедра Зевса. С другой стороны, умерших называли детьми Деметры. Например, Гемер Буэр, Махин Батин, Буган — Хаагенти и так далее.

В оригинале указывается, что в перстне, который подносили к носу одержимого, находился корень некоего растения под названием «барра» не исключено, что он обладал психоактивными свойствами. Печать кольнула чуть выше левого локтя, когда он обратил на неё внимание. Никогда не было такого, чтобы через магический круг на слова Призыва откликнулся человек. Орфизм полон глубочайших противоречий, а комплексное взаимодействие восточных и греческих элементов в магических и религиозных традициях порождают исключительно сложные проблемы, работа над которыми остается уделом узких специалистов, так и не преодолевших, вдобавок, разногласия по многим фундаментальным вопросам. Это немаловажно, поскольку само слово «ключ» (clavicula) перекликается со вторым названием «Лемегетона» — «Ключ Соломона».

Агриппа был далеко не первым, у кого слово «гоэтия» вызывала негативные ассоциации: эта традиция уходит корнями в эпоху античности. Особенно показателен в данном отношении контраст между Гомером и Гесиодом. Тот факт, что последние три демона «Гоэтии» у Вира не упомянуты, наводит на мысль об ошибке переписчика: едва ли это упущение было преднамеренным. Таким образом, в самом здании Соломонова храма заключались не только каменная кладка, дерево и золото, а нечто большее и некоторые магические операции Соломона (такие, как заточение демонов и водружение ковчега в святая святых иерусалимского храма) носили физический, осязаемый характер и последствия их ощущались еще очень долго — на протяжении многих веков. Как может человек быть фамильяром. Макгрегор Мазерс, ученый и маг, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, перевел и опубликовал несколько важных гримуаров, в том числе «Ключ Соломона» и «Книгу Абрамелина-мага».

Каждому дано будет по его вере. Приблизительно с 1750 по 1850 годы некоторые из этих рукописей подверглись многократному копированию, так что этот период по праву можно было бы назвать «эпохой копирования гримуаров». В последний раз он приходил в этот мир двести двадцать шесть лет назад. Религии откровения ниспосылаются свыше (и зачастую кодифицируются в священных книгах), а натуральная религия строится снизу вверх — на основе наблюдений за зримым миром и взаимодействий с природными явлениями, в том числе и тех, которые толкуются как проявления сверхъестественных или нуминозных сил.

В третьи два часа дня и четвертые два часа ночи вместе с ним появляются 930 прислужников. Рассматриваемый текст записан рукой Элайаса Эшмола (1617—1692) в 1649 году или немного позднее. Барба, соответствующую цитату из которого мы приведем ниже. Pasadena: The Technology Group, 1979).

Попытки жестко разграничить двух этих персонажей неправомерны. Важно чтоб заклинание все глубже уводило в транс. И небо.

Эффективность работы талисмана доказана экспериментально. Он содержит 69 демонов и почти тождествен перечню 72 демонов «Гоэтии». Описанный в «Стеганографии» метод можно в шутку определить как электронную почту, работающую на «демонической тяге». В шестые два часа дня (или последние два часа) вместе с ним появляются 930 прислужников, а в первые два часа ночи вместе с ним появляются 1560 прислужников. Второй дух, который находится под началом императора Востока, – Падиел (Padiel), он правит как король Востоком и в направлении Юга и в его подчинении 10, 000 дневных духов и 20, 000 ночных, помимо нескольких тысяч духов-прислужников.

Только дождаться, пока Киран поправится. Точнее определить возраст было сложно – ему можно было дать как двадцать, так и сорок лет. Sloane MS 3824 — важный этап развития «Лемегетона» и переходное звено между версией Радда и более ранними источниками, такими как трактаты дАбано и Тритемия.

Сейчас важно сойти за своего. Как говорится, «рыбак рыбака видит издалека». Известно, что в 1796 году Сибли проживал в лондонском районе Мэрилебоун на Аппер-Тичфилд-стрит — в близком соседстве с Барретом, который жил буквально за углом, в доме 99 по Нортон-стрит (ныне Болсовер-стрит). Фактически, криптографическая составляющая «Стеганографии» сводится к тому, что имена духов Тритемий получает при помощи процедур, которые отчасти можно описать как криптографические. Еще один гримуар, связанный с «Гоэтией», — «Clavis Inferni» или «Ключ ада», авторство которого приписывается Киприану. «Что русскому хорошо – немцу смерть» или «Для кого война, а для кого мать родная».

Обращение к ангелам за помощью в подчинении демонов — один из важных приемов, которому Радд в своей версии «Гоэтии» уделяет большое внимание. Никаких «завываний» от заклинателя не требуется — напротив, церемония выдержана в духе торжественного и богобоязненного благочестия. Смолы сами по себе дают больше запаха, чем дыма. Эта лазейка в другой мир как нельзя кстати. Каждый из них, в свою очередь, подразделяется на более частные подходы со своими особенностями и нюансами. Побольше наблюдать.

Lemegeton Clavicula Salomon is: or The Complete Lesser Key of Solomon The King. В числе магических рецептов, содержащихся в этом разделе, приводится заклинание для поимки вора, а в сопутствующем примере упоминается человек, ограбивший некоего Джона Радда из Бедфорда (Кент, Англия). 16 Этот Джон почти наверняка состоял в родстве с Томасом Раддом таким образом, между последним и Элайасом Эшмолом существовало связующее звено. На самом краю еле теплящегося сознания мелькнула голубая искра. Мужской и достаточно приятный, – помогла сориентироваться Печать.

Однако всего год спустя вышел в свет «Молот ведьм», развязавший руки охотникам на ведьм и вскоре инквизиция оплела своей паутиной всю Европу. Можно не ставить благовония, тогда Вы просто должны ожидать ощущения присутствия. Коротко стриженый, совершенно седой и совершенно голый. Первое печатное издание «Арс Ноториа» впервые вышло на латыни в 1620году в Лионе. В одной рукописи XVIII века, принадлежавшей Эбенезеру Сибли, а позднее — Фредерику Хокли, содержится список гоэтической эвокации, якобы проводившейся по заказу английского короля Эдуарда IV. Нужно сначала всё проверить.

Ключевая работа, упомянутая Тритемием в трактате «Antipalus» (1508), называется «О составлении имен и знаков злых духов». Не думать. Человек – предмет данного эссе.

Большая часть его комментариев основана на личном опыте церемониальной практики.

Одна из этих задач состоит в том, чтобы выявить более древний хтонический пласт, скрытый за древнегреческой религией классической эпохи. Данный гримуар интересен, среди прочего, подробными цветными иллюстрациями, на которых изображены четыре демонических короля сторон света в обличье животных: Маймон (Maymon, король юга, в образе черной птицы), Эгин (Egyn или Аритон, король севера, в образе медведя), Уриэй (Urieus, король востока, в образе крылатого змея в красной короне) и Паймон (Paymon, король запада, в образе рогатого кота с длинными усами). Не думать об этом. Умерших же, напротив, чествовали причитаниями — теми самыми, от греческого названия которых произошел термин «гоэтия». Нельсон Уайт сделал транскрипции всех фотокопированных страниц, но они не всегда надежды.

Проще говоря, понятие «западничества» обросло множеством привычных представлений, подразумевающихся по умолчанию, но сейчас становится очевидно, что некоторые из них требуют нуждаются в деконструкции или, по крайней мере, в четком выявлении и анализе. Человека, который изучает литературу по магии и сам при этом не вполне глуп (ох и редко же встречается такое сочетание. ) изрядно веселит обывательская критика, направленная против оплота этой науки. Натан вздохнул. Помимо заклинаний, текст содержит описания различных подготовительных операций, освящений и благословений (листы 22—29v), подобные тем, которые приводятся в «Гоэтии». Что могло пойти неправильно.

Но для нас особый интерес представляет приложение к этому тексту. О том, что подобный контекст когда-то существовал, говорит и живучесть тех традиционных ритуалов, которые мы перестали понимать, но по-прежнему используем (поскольку адекватной замены им не находится) и получаем искомые результаты.

Сибли написал по меньшей мере один значительный трактат по магии — «Новое и полное истолкование оккультных наук», особый интерес в котором представляет четвертая книга. В одной из последующих глав мы рассмотрим этот метод подробнее. Например, Алистер Кроули в «Книге Четыре» упоминает о гоэтии только в связи с этим гримуаром, не подразумевая никаких других источников. Над гоэтическими и вышеупомянутыми планетарными духами стоит целая иерархия, а непосредственно они воплощают то, что «было решено свыше», почему это важный момент мы рассмотрим далее, а вообще в западной традиции подобных духов называют «духи подлунного мира».

Откуда заимствовал Вир свой каталог. Каллан, пылающий демон-воин из первой главы Книги Имён, был подходящей кандидатурой. В некоторых рукописях он содержит только первые четыре книги. Главное сейчас — избавиться от боли. Искусство экзорцизма неразрывно переплетено с искусством эвокации. Удивительные комфорт, спокойствие и безопасность.

Текст также имеет некоторые совпадения со «Стеганографией» Тритемия (второй книгой) и «Магическим Архидоксом» Парацельса. Он не имеет князей и герцогов, а только 18150 прислужников. Мгновение и яркая вспышка осветила площадку. Соответственно, Юлиан (которого нередко называют «Отступником») был воспитан в христианской вере, но позднее счел языческие верования своих предков более привлекательными и далеко не столь противными человеческому разуму, как вероучение «галилеян» (то есть христиан).

С эпохи 26-й династии (около 600 года до н. э. ) греческие наемники стали поступать на службу к фараонам, благодаря чему усилилось также влияние египетской культуры.

Только сейчас Натану удалось перебороть удивление и броситься на помощь раненному. Кому Соломон передал свои тайные знания. В 1542 году она была преобразована из временной организации в постоянную. 12 В эти темные времена магов и ведьм заставляли «признаваться» не только в ереси, но и в заключении договоров с дьяволом, согласно которым душа их навеки отходила во власть преисподней. Колдун превращается в философа. Именно по этой причине гоэтия впоследствии стала ассоциироваться с вызыванием демонов.

Этим чудом и должно быть выполнения подобного ритуала. И в награду получил удивлённые взгляды. С мифологической точки зрения она ассоциировалась с Дионисом, за которым издавна закрепился статус чужеземного божества, пришельца из дальних стран.

Но однажды он проснулся морозным утром и понял, что больше не умирает. Пусть истерзанный и истощённый, на краю гибели, но он оставался Пожирателем. Я выбрал другой путь — своеобразный, но не беспрецедентный. На самом краю еле теплящегося сознания мелькнула голубая искра.

Лучше дать ему волю и не вмешиваться. В научной среде процессы переосмысления уже в основном завершились, но среди западных магов и взаимодействующих с ними представителей других традиций эта работа еще только начинается. Гоэтия – это руководство по магии из числа так называемых соломоновых книг (т. е. В книгах XX века по истории магии часто цитируется «Епископский канон» IX века, позднее включенный в «Декрет Грациана» — важнейший сборник западного канонического права.

Эти истории со значительными искажениями перекочевали в средневековые легенды и мифы. Здесь описывается магическое состязание при дворе императора Нерона (правил в 54—68 н. э. ) между апостолами Петром и Павлом, с одной стороны и Симоном — с другой. Что он не знал, что бывают птицы.

С. Л. Обычно его наследниками называют четырех магов — Фортуната, Елеазара, Макара и Тоза Грека (Toz Grecus) иногда их всех вместе именуют «кругом четырех» (quartet annulus). Что он не знал, что бывают птицы. То обстоятельство, что она включена в манускрипт Sloane MS 3824, важно постольку, поскольку в «Гоэтии» Радда содержится материал дАбано и его простой круг — в отличие от других рукописей «Гоэтии», в которых приводится более сложная форма магического круга. В английском языке словоmagician («маг») происходит отmagic («магия»): обладатель определенной профессии получил свое название по роду занятий. Сердце, лёгкие, горло, ноги, руки, голова, волосы. Но у любого демона всегда оставались изъяны, по которым их можно было бы опознать.

Но, несмотря на общность методологии, списки демонических имен из «Гоэтии» имеют не так уж много общего с каталогом демонов из «Завещания Соломона». Как в этом мире таких нет. Кто знает, что начнётся, если они поймут, что он не тот, за кого себя выдаёт. Это же касается вызывания королей и их слуг. У него настоящего не было ни кишок, ни глаз.

Этим она отличается от «теургии», которая означала «высшую» магию, направленную на общение с Богом2. В Риме он получил доступ к книгам по криптографии и магии, таким, в частности, как «Стеганография» Тритемия. Плакальщицы распускали волосы, разрывали и пачкали грязью свои одежды. Он снял рукописные копии со многих гримуаров, в том числе с «Ключа Соломона» и «Гоэтии». Кроме того, в своем астрономическом трактате «Толкователь», работа над которым завершилась в 1310 году, дАбано перечисляет несколько гримуаров и, в том числе, «Ключ». 13 Тритемий в своем трактате «Antipalus Maleficiorum» (1508) упоминает о «ключе, составленном Абано». Важно обрести союзников, особенно в лице контрактора.

Это очень важное соображение, хотя на данный момент оно остается гипотетическим. до н. э. ) пользовался репутацией могущественного мага. Нам представляется, что его источником послужила, скорее всего, «Книга злых духов» («Liber Malorum Spiritum») Тритемия. С исторической точки зрения (и вопреки сложившемуся мифу) гоэтия не умерла, а, напротив, только зародилась с пришествием и развитием обрядности, восходящей к персидским магам. В вопросе, поставленном выше, скрывается еще один: если мифология — это разновидность символического языка, то как этот язык работает. «Гептамерон», гримуар, приписываемый Петру Абанскому (Пьетро дАбано), — источник основных заклинаний и некоторых методов «Гоэтии». В отношении этих материалов особый интерес для нас представляет книга XV.

Всё, что он знал о себе теперешнем, он знал благодаря Печати. У многих людей, в той или иной мере знакомых с оккультной литературой, гоэтия ассоциируется, прежде всего, с первой книгой трактата «Лемегетон» — «Гоэтией царя Соломона».

И то обстоятельство, что тексты магических папирусов во многом основываются на этом «древнем и исконном» материале, еще раз говорит о том, что переосмысление мифов — важнейшая и необходимая задача современного мага. 5), как рисунок на оборотной стороне Магического Зеркала. Но чем меньше известно о его истинной сущности и силе, тем лучше.

Очевидно, Эшмол скопировал этот текст из работы Радда: по его собственному комментарию, в нем содержатся «постраничные примечания и заглавные Буквы в тех местах, где они были вставлены д-ром Р:» (лист 31). Самый наглядный пример перехода от древних воззрений на магию (или даже точки зрения самого Иисуса) к воззрениям, характерным для христианской религии, обнаруживается в гностическом тексте под названием «Деяния Петра». Последние две тысячи лет западная цивилизация провела под грузом предрассудков, заложенных в религиях откровения. Эта книга появилась на свет благодаря усилиям двух самых влиятельных магов конца XIX – начала XX вв. : Алистера Кроули и Макгрегора Мазерса. Кстати говоря, мою гипотезу о том, что Спейр был знаком с «Истинным гримуаром» и черпал в нем вдохновение, подтвердил Гэвин Сэмпл в своем введении к «Двум трактатам по картомантии» Спейра. Точнее определить возраст было сложно — ему можно было дать как двадцать, так и сорок лет.

В более поздних магических традициях исключительное значение приобрели небесные или трансцендентные сферы (не в последнюю очередь — как источник власти и полномочий мага), тогда как на более ранних этапах центральное место в религии и магии отводилось земле как источнику жизни и подземному миру как обители умерших. Лучше дать ему волю и не вмешиваться. Но, так или иначе известно, что Мастеру Т. Р. Первый голос, который он слышал в этом мире. Какая разница, что Имя чужое — у него хватит сил сорвать печать. Гоэтическое течение в западной магии представляет, по существу, пережитки самых древних элементов, сохранявшихся в традициях-носителях иного характера — например, в магических течениях, переработанных и систематизированных неоплатониками.

Этот же символ выполняет аналогичные функции в «Гоэтии»: заклинатель должен носить гексаграмму на груди для защиты от демонов. Но у него теперешнего они были и Печать услужливо объясняла их предназначение. Какой бесполезный фамильяр. И все известные до сих пор (и, заметим в скобках, не слишком серьезные) попытки определения гоэтии предпринимались либо с точки зрения подобных традиций-носителей, либо с позиций, враждебных магии вообще, а не с точки зрения самой гоэтии. В качестве издателя этого труда указано Гармоническое философское общество.

В то же самое время орфизм сохранил и многие исконно греческие представления о магии. Яркая алая кровь мгновенно залила пол и круг угас. В традиционных методах философского рассуждения образы греческих мифов использовались как символы неких моральных или космологических истин и подход, которого я придерживаюсь здесь, отчасти следует этому прецеденту, но отчасти и отступает от него.

Натан сам не ожидал, что Киран действительно окажется пришельцем из другого мира. Девиз Эдуарда IV гласил: «Modus et ordo», то есть «Метод и порядок». Натан в одиночестве вернулся в комнату. При малейшей возможности их тела растворялись в дым и возвращались в сферы духов. Тело лучше знает, как себя вести, оно скроено по местным стандартам.

В своих сборниках гримуарных материалов он не публиковал полные переводы оригинальных текстов, а стремился представить некий синтез процедур, описанных в различных гримуарах — таких, как «Ключ Соломона», «Истинный гримуар», четвертая книга «Оккультной философии» и «Черная курица». Уэйт был одним из самых плодовитых оккультных авторов того периода. Очевидно, название «Лемегетон» является попыткой невежественного компилятора перевести на латинский язык название сборника— «Малый Ключ Соломона» (в отличие от более древнего «Большого Ключа Соломона»). Однако не будем забывать, что в Древней Греции терминmageia («магия») был чужеродным заимствованием, тогда как словоgoeteiaвозникло на основе родного, древнегреческого языка. В действительности же более точным переводом было бы «причитание» или «плач». Дальнейшее развитие древнегреческой религии протекало в контексте минойской и микенской цивилизаций бронзового века.

Сторонники этого подхода добились того, что магию стали жестоко преследовать как в светских, так и в церковных кругах. Все эти традиции и божества носили хтонический характер. Как это. Теперь нужно было дезинфицировать и зашить раны.

Значительную часть работ Блеза де Виженера сохранил его ученик Абель лАнжельер (1574—1610) в настоящее время они хранятся в Национальной библиотеке в Париже. (Если читателю покажется странным, что в книге о «Гоэтии» уделяется так много внимания жизни и деяниям Иисуса, напомним, что Иисус был истинным «сыном Давида» и его магические методы по прямой линии восходили к магии Соломона — родного сына того же царя Давида. ) Мнению о том, что Иисус и его ученики совершали свои чудеса с помощью демонов, Ориген (ок. Это версия трактата Пьетро дАбано «Основы магии или Гептамерон».

Он слегка шевельнул пальцами и нащупал собственные ногти. Сам Ди увлекся ангельской магией около 1563 года, если не раньше. Понятно, что в детстве нам западает в душу не только буквальная вера в Библию, но и глубокое доверие к тому, о чем повествует «Альф лайла ва-лайла» и что исцеление приходит только с отрочеством но в пылу и запале нарождающейся зрелости слишком велико бывает искушение отринуть напрочь эти классические источники и, не задумываясь, зачислить их оба в одну и ту же категорию — в разряд документов интересных лишь с точки зрения фольклора и антропологии и не более.

Так или иначе исторический переход от хтонической основы полномочий мага к небесной не сопровождался сколько-нибудь существенными переменами в характере и содержании магической практики. На той же странице Эшмол подтверждает, что перевод трех книг «Оккультной философии» Агриппы на английский язык выполнил д-р Джон Френч, а не Джеймс Фрик, как полагали до недавнего времени. По содержанию «Арс Ноториа» напоминает «Заклятую книгу Гонория или Либер Юратус» (Liber Juratus), также относящуюся к XIIIвеку. Нужно помнить во время ритуала и после, особенно в тот момент, когда Вы даете задание духу, что по своей природе дух совершенно пассивен, у него нет понимания добра и зла он только получает установки свыше и ищет кратчайшие пути выполнения этих установок.

Как утверждает Кроули в автобиографии, этот квадрат был призван «предотвратить неподобающее использование книги», но в «Книге Абрамелина» относительно него сообщается, что он «препятствует всем некромантическим и магическим операциям сводит на нет всякую магию». Но самое очевидное различие между каталогом Вира и «Гоэтией» заключается в самой последовательности духов. (Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon, 2001).

Но что еще более важно, так это то, что магия позднейших времен (и, в особенности, та, которую классифицировали как гоэтическую) представляла собой переработку — или даже искажение — магии более раннего типа. Не смог он разобраться и в исправлениях, внесенных в зодиакальные печати. Никакого пылающего демона-воина вокруг не наблюдалось. Он медленно сел в кровати. 16 февраля 1563-го он писал Уильяму Сесилу, что приобрел, наконец, экземпляр «Стеганографии» Тритемия, «за который предлагали Тысячу Крон и все равно никак не могли достать». Царь Соломон (правивший в 977—927 гг.

В перечне книг из библиотеки Тритемия, составленном в 1508 году, Соломонова «Книга чинов духов» указана сразу же после «Книги злых духов». Но, по счастью, это приложение публиковалось на английском по отдельности: в книге Реджинальда Скота и в приложении к «Малому Ключу Соломона» под редакцией Дж. На деле же все обстоит гораздо более прозаично: согласно немецкой версии «Книги Абрамелина», гораздо более полной, чем издание Мазерса, которым пользовался Кроули, этот квадрат всего лишь помогает оператору находить редкие книги по астрономии. Церемонии такого рода (как и эквивалентные им обряды в хеттской культуре) обычно проводились ночью. Я исхожу из предположения о том, что главным и важнейшим ингредиентом, который западная магия может внести в этот «плавильный котел» традиций, может стать гоэтическая магия (в надлежащем понимании этого термина) как система, в наибольшей степени совместимая с магическими практиками других культур.

Я изучаю демонов. Раны ныли, но боль была вполне терпимой, намного меньше, чем несколько часов назад. Насколько нам известно, он обработал только «Гоэтию» — первую книгу «Лемегетона», поскольку в конце «Гоэтии» его примечания обрываются, а из следующей книги «Лемегетона» приводится лишь несколько чертежей (в том числе «Компасная роза духов»). В приложении опубликованы рекомендации по. Сначала необходимо объяснить то, что понимается здесь под этим словом.

Один из упомянутых в ней четырех королей демонов, Белиал, фигурирует и в «Гоэтии» — равно как и трое из восьми герцогов или младших князей (Астарот, Асмодей и Паймон). Но в варианте «Истинного гримуара» этот метод включает в себя не только протыкание следа гробовым гвоздем, но и начертание сигилов определенных духов. Вот таким образом следует предположить, что в единую книгу известную под названием «Лемегетон», они были сведены именно Тритемием или его учениками. Это приложение представляет собой каталог демонических имен, которому Вир дал название «Псевдомонархия демонов» («Pseudomonarchia Daemonum»). Врата.

Тем не менее, остается вопрос — почему мы решили искать следы интересующих нас традиций именно в мифологии. Вот таким образом все попытки транскрибировать имена демонов по-еврейски или по-гречески и приписывать им те или иные числовые значения довольно бессмысленны., – Киран закрыл глаза, будто в тяжком раздумьи. Во вступительном замечании Кроули утверждает со слов Мазерса, что публикуемый текст «Гоэтии» представляет собой «перевод», выполненный «после тщательной сверки и редактуры на основе многочисленных древнееврейских, латинских, французских и английских рукописей». В своих классических трех книгах «Оккультной философии» (написанных в 1509-м, но опубликованных лишь в 1533 году) Агриппа охватывает почти все области западной магии, но подробности о том, как выводить имена духов и какие процедуры необходимы для практической работы с книгами «Лемегетона», приводит лишь в краткой работе «О магических церемониях». Translated into the English tongue by a dead hand. Древние хтонические культы, во многом предопределившие характер позднейшей магии, были маргинализованы уже к концу греко-римской эпохи и предрассудки, сложившиеся вокруг них в тот период, поддерживались в среде специалистов по античной культуре вплоть до самого недавнего времени.

Киран задумался. В конце концов, когда Тритемий писал свой трактат, со времени публикации «Гептамерона» прошло лишь несколько десятилетий. Сам упомянутый труд Тритемия послужил промежуточным источником по меньшей мере для двух книг «Лемегетона».

Во вторые два часа дня и третьи два часа ночи вместе с ним появляются 590 прислужников. Ввиду этого можно предположить, что версия Радда отчасти основана на этом источнике. Вскоре кровотечение удалось остановить.

«Longobardus» (букв. Имеется в виду, что Треугольник должен располагаться с той стороны, откуда придет дух. Аббат Иоганн Тритемий — одна из ключевых фигур в истории «Лемегетона».

Скорость, с которой востанавливалось это тело, была просто удивительной. Оба они — повелители огня. ИеслиэтосделалГефест, токакимобразом. Тело лучше знает, как себя вести, оно скроено по местным стандартам. Что могло пойти неправильно.

В приложении 3 мы покажем, как Радд в своей необычной интерпретации работы Ди «Tabula Sancta cum Tabulis Enochi» («Священная скрижаль со скрижалями Еноха») свел воедино «Гоэтию», списки демонов с противостоящими им ангелами и магические практики Джона Ди. Сохранилось множество магических манускриптов, авторство которых приписывается Тозу Греку (имя которого, по мнению некоторых авторов, может означать «грек Тот»). Геката зачастую ассоциируется с негативным стереотипом «ведьмы», но до возникновения этих ассоциаций ей приписывались самые благие и милостивые функции.

Никакого пылающего демона-воина вокруг не наблюдалось. Вообще говоря, полномасштабная церемония эвокации используется в системе «Истинного гримуара» только с одной, хотя и важнейшей целью, а именно — для заключения договора с тем или иным духом или несколькими духами, дабы те в дальнейшем помогали магу в операциях любого другого рода. Таким образом, данную рукопись можно рассматривать как связующее звено между более ранними гримуарами (такими, как «Книга духов») и списками «Гоэтии», относящимися к середине XVII века. «Псевдомонархия» и «Гоетия» также различаются порядком следования духов, к тому же в «Гоетии» появляются четыре дополнительных духа (Vassago, Seere, Dantalion и Andromalius), которых нет в тексте Вейера. Не так давно предпринимались попытки исследовать туннели под этой массивной платформой (которые наверняка и по сей день хранят древние какие-то из религиозных и магических тайн царя Соломона), однако по политическим причинам работы пришлось прекратить. Например из чертежа медного сосуда исчезли еврейские надписи. И в их числе — три из пяти книг «Лемегетона». И среди прочих рукописей, которые Хокли копировал по заказу своего нанимателя, был экземпляр «Лемегетона», ранее принадлежавший Эбенезеру Сибли.

Он очень надеялся, что не ошибся и всё рассчитал правильно. Но для того чтобы это произошло, гоэтическую магию необходимо радикально переосмыслить. Мгновение и яркая вспышка осветила площадку. Но, тем не менее, благоприятная почва для этой демонизации имелась уже в классическую и эллинистическую эпохи — и даже гораздо раньше. «Лемегетон: Clavicula Salomon или Полный Малый Ключ царя Соломона» (White, Nelson, and Anne White.

Это ценная и эффективная инвокация, однако ни в одной из рукописных версий «Гоэтии» она не встречается, а принадлежит к абсолютно иной традиции — греко-египетской. Что он не знал, что такое окно, до того мига, как посмотрел на него. Если у Вас что-то не получилось, значит, Вы в это не поверили.

Тело лучше знает, как себя вести, оно скроено по местным стандартам. Он открыл глаза и уставился в потолок. До тех пор за колдовство при дворах светских властителей наказывали только тогда, когда оно влекло за собой смерть или серьезный ущерб какой-нибудь высокородной особы, но теперь ситуация изменилась, да и в религиозных кругах занятия магией все чаще стали рассматриваться как преступные сами по себе, вне зависимости от целей и средств.

The Confessions of Aleister Crowley. Маг, работающий в гоэтической традиции, черпает свои полномочия и силу не в небесных сферах (к которым по своему происхождению принадлежат так называемые падшие ангелы аристократической магии, сложившейся в контексте иудейской и христианской традиций), а в себе самом. В начале своей карьеры он провел пять лет на посту секретаря Вормского сейма. Да, я человек, Нет, я ничего не помню, лишь смутные отрывки, Разве есть другие миры. Поскольку дело было задолго до появления христианства с его дуалистическими воззрениями на мир духов, царь Соломон без малейших угрызений совести общался с демонами не реже, чем с ангелами более того, он, по-видимому, считал своим долгом приставлять демонов к полезному делу, тем самым сокращая количество зла во всем мире.

Тут можно провести и другой ритуал. Спрятаться от погони. Побольше наблюдать. Гоэтия казалась грекам чужеродной по целому ряду причин.

Коротко стриженый, совершенно седой и совершенно голый. Изображения этого медного сосуда и, самое главное, его крышки (на которой вырезана Тайная Печать Соломона) встречаются во многих позднейших гримуарах и, в частности, занимают важное место в методе «Гоэтии». Трактат «О магических церемониях» был опубликован в составе так называемой «Четвертой книги оккультной философии», в которую также вошел «Гептамерон». Затем эти имена духов используются магическим образом: для мгновенной и тайной передачи сообщений на расстоянии.

В своем введении к «Греческим магическим папирусам», в примечании 46, Бец отсылает читателя к примечанию из академической статьи А. А. 5 декабря 1484 году папа Иннокентий VIII выпустил буллу «Summis desiderantes» («С величайшим рвением»), в которой объявил всякие занятия магией и колдовством еретическими и, следовательно, проходящими по ведомству инквизиции. Залечить раны, вернуться и отомстить. Но утверждать, что это правило применимо ко всем 72 духам «Гоэтии», несколько рискованно. По-видимому, этих трех верховных демонов исключили из системы «Гоэтии» потому, что даже в XVII веке упоминать их открыто все еще было слишком опасно, да и на практике магу никогда не приходилось обращаться к ним напрямую: их имена требовались лишь для того, чтобы обуздать духов, стоящих более низких ступенях иерархии. Натан видел, каким для него потрясением оказалась новость, что это – не его родной мир. Уже не юнец, но и не старик.

Почти во всех этих операциях используются сигилы тех или иных духов. Роберт Тернер (английский исследователь магии XVIIвека) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись «Арс Паулина», относящуюся к XVII столетию. Возможно, это — один из первых случаев, когда имя «Иисус» (или даже «Павел») было использовано как самостоятельное имя силы. 8 Любопытная деталь: демон признал, что Иисуса и Павла он знает. Стоит отметить, что Зигмунд Фрейд относил «Демонические иллюзии» Вира к числу десяти важнейших книг за всю историю. До тех пор, пока контрактор не призовёт их вновь.

edited, verified, introduced and commented by A. Crowley. Своим источником Вейер называет некую рукопись, озаглавленную «Книга о служебных обязанностях духов или Книга высказываний Empto (Императора) Соломона о князьях и царях демонов» (Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Странный пришелец пошатнулся и упал на колени. Относительно самих благовоний. Кроме того, Хенсон вообще исключил из своего издания 5-ю книгу, заявив, что она «не имеет ничего общего со списками духов, фигурирующими в основном корпусе» «Лемегетона». Гоэтия сосредоточена на работе с земной и подземной сферами.

С тех пор было несколько попыток призвать Каллана, но ни одна не увенчалась успехом. Блаженный Августин (354—430) также попытался отделить чудеса от магии, заявляя, что чудеса Иисуса совершались «силой простой, соединенной с благочестивым упованием веры, а не волхвованиями и прорицаниями, составленными по правилам науки измышленной нечестивым любопытством, — науки известной или под именем магии или под более мерзким названием гоэтии или под названием более почетным — теургии» («О Граде Божием», IX). Таким образом, первая часть «Лемегетона», «Гоэтия», со всем ее подробным перечнем духов и их печатей, существовала уже до 1508 года и имелась в библиотеке Тритемия. О магических штудиях Сибли известно меньше, чем об астрологических, но представляется вероятным, что через его руки прошли несколько рукописных версий «Ключа Соломона». 19 Что касается Баррета, то он известен, главным образом, как автор книги под названием «Маг» — компендиума церемониальной и ангельской магии, который оставался весьма влиятельным и востребованным на протяжении последующих 200 лет, несмотря на то, что большая часть содержащихся в нем материалов просто переписана из «Оккультной философии» Агриппы. Самый важный момент – поместить в треугольник сигил духа и благовония, тк если мы говорим о работе не с магическим зеркалом, то дух должен явиться в дыме сжигаемых благовоний, если идет работа с магическим зеркалом, то благовония должны быть между лицом заклинателя и магическим зеркалом.

Только я внес одну поправку. Если это правда, то уже в XV столетии «Гоэтия» пользовалась достаточной известностью, чтобы привлекать внимание августейших особ. Запечатанные Именем, они ждали. И эти термины были бы вполне приемлемы — но только в том случае, если бы их применяли и к демонам, описанных в других гримуарах.

В свете этого может сложиться впечатление, что «гоэтия» — это просто-напросто очень древнее название черной магии. Правдоподобнее всего выглядит ложь, основанная на правде и Киран решил рискнуть. В четвертой части «Лемегетона» («Искусство Альмаделя») используется метод созерцания духовным зрением (scrying), описанный Тритемием и, очевидно, хорошо ему известный.

Яркая алая кровь мгновенно залила пол и круг угас. Киран сам ещё не разобрался до конца в сложившейся ситуации.

---