Кем Был Аристотель

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. В I веке дон. э. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. После смерти родителей, осталось целое состояние, которым и распоряжался Проксен.

Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой).

1. Аристотель: биография и основные произведения
2. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
3. Аристотель – биография информация, личная жизнь
4. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
5. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля

Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства.

Вместе эти два убеждения породили в нем беспримерную готовность следовать эмпирическим фактам, куда бы они ни вели и незаурядное умение проникать в лежащую за ними сущностную структуру. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Последние развиваются гл. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом).

Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов. Добродетели у Аристотеля разделяются на этические, основанные на привычке и обычае и дианоэтические – разумные, основанные на рассуждении.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий.

Когда Аристотелю было 5 лет, его отец и мать умирают, оставляя сына одного. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная).

В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию.

1. Краткая биография Аристотеля самое главное 5 класс
2. Биография Аристотеля краткое содержание
3. Учение Аристотеля о 4-х причинах
4. Найдено 19 описаний персоны Аристотель
5. Словари и энциклопедии на Академике

) — «то, откуда». Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «.

Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа. В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия.

1. Аристотель и естественные науки
2. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
3. Формы государственного правления
4. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
5. Биография кратко для детей: о юношеских годах

Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно).

Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. школы — Ликея. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность».

• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Легенда о еврейском происхождении
• Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Порядок и гармония, пронизывающие почти весь мир природы, также приводят к заключению о существовании неизменной и разумной первопричины.

Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ).

Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения.

Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Трактат о первой философии: Метафизика.

• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Самостоятельная философская работа

По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. греч. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике».

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. 29. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада).

Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона.

Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».

С одной стороны, он продолжает линию космологизма, свойственного эстетическим представлениям античности, с др. — особое внимание уделяет систематическому логическому анализу категорий эстетики. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. во второй период творчества Аристотеля. и Страсб., 1791—1800). Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.

В его трудах содержатся и др. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. С этого года по 347 г. он обучался в Академии. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Последней формой выступает перводвигатель или Бог.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина.

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. 384-322 гг. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Человек – гражданин государства, «политическое животное».

Аристотель руководствовался планетной теорией Евдокса Книдского, но приписал планетным сферам реальное физическое существование: Вселенная состоит из ряда концентрических сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звёзд. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж.

Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу.

Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей.

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Аристотель систематизировал и развил практически все отрасли тогдашних знаний— логику, философию, естествознание историю, политику, этику, литературу, эстетику. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Человеческая душа, т. е. Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70).

делают сравнимыми различные товары. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса.

по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. В 366 году до н. э. С. 259). Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции.

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Взгляды Аристотеля на онтологию серьезно повлияли на дальнейшее развитие человеческой мысли.

воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Когда в 336 до н. э. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе».

философ и ученый, создатель логики, основатель психологии, этики, политики, поэтики как самостоятельных наук. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Саму философию Аристотель делит на две части – теоретическую, которая стремится к достижению истины, независимой от чьего-либо желания и практическую, занятую умом и человеческими устремлениями, которые совместными усилиями стараются уяснить суть человеческого блага и его достигнуть. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е.

Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. натурфилософия.

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Достичь этой цели нелегко. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. до Р. Х. ).

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. После смерти Платона жил в греч. 29, с. 255).

Он пытался анализировать меновую стоимость, но, не понимая роли труда в создании стоимости товара, утверждал, что только деньгиДеньги — средство осуществления меновых отношений, всеобщий эквивалент. Познание следует отличать от деятельности. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел.

Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Чуть позже преподавал там риторику. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Родившись на северо-востоке Греции (г. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле.

В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). 384-322 гг. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Истинными или ложными могут быть только высказывания или суждения, а не изолированные понятия. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».

— прогуливаться, гулять). Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Почти двадцать лет Аристотель учился в Академии Платона и, по-видимому, какое-то время там преподавал. Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Высшей целью является Благо.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Он создал первую классификацию наук, разделив их на теоретические, практические и творческие, а по предмету исследования – на философию и частные науки. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму.

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. Кроме средств Аристотель унаследовал отчество произведения, в которых скрупулезно описывались наблюдения над живой и неживой природой. Бог – конечная причина, высш.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Драматические конфликты, отображающие конкретно-исторические и общечеловеческие противоречия, воплощаются в поведении и поступках героев и прежде всего в диалогах и монологах.

На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Маркс называл его величайшим мыслителем древности. После смерти Платона (347г.

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Сюжет) в жизни персонажей.

Аристотель впервые в истории философской мысли предпринял попытку детального изучения форм и законов мышления. — прогуливаться, гулять). Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Значительное влияние на юного Аристотеля совершил македонский царский двор, где он провел раннее детство.

Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Однако, это не совсем так, поскольку Стагира оказалась под властью Македонии только с началом экспансии Филиппа II, который вторгся в Халкидики в конце сороковых IV века дон. э. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Высшая ступень знания состоит не в ощущениях, а в понятиях, в нахождении общего в отдельном, которое осуществляется посредством теоретической деятельности мышления. в Афинах началось антимакедонское восстание. Началом всех начал является Бог. 384-322 до н. э) -древнегреч. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. постарались замешать и его имя.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». А ровно через год философ скончался. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. 348-347 до н. э. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика.

В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». В обучении он делал акцент на изучении политики и этики.

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Изменение есть актуализация того, что пребывает в потенции вот таким образом ничто движущееся не может двигать само себя. Из такого понимания вытекает теория совмещения в иск-ве жизненного реализма и самодовлеющей игры, вплоть до оправдания ярко выраженной виртуозности. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Он описал несколько сотен различных животных. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Аристотель написал около 200 работ. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Аристотель – античный философ, родился в Древней Греции. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Значительный наследство, полученное от отца, позволил Аристотелю не только не знать нужды, но и покупать книги, которые в то время были дорогими. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов.

Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Его воспитанием занимался Проксен, родственник по линии отца. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Родители оба увлекались философии и мальчик заинтересовался этим с самых малых лет. Деятельность последней созерцательна.

А. выделял три типа души. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным).

Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.

обр. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Земля как наиболее тяжёлый элемент занимает центральное место, над ней последовательно располагаются оболочки воды, воздуха и огня. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование.

Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени.

То, что существует, основание реального существования, есть вот таким образом не абстрактная сущность, а индивидуальная субстанция, например это конкретное дерево или этот конкретный человек. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. и обществ. -политич. Эта «сила» (греч. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Легло в основу рабовладельческого строя. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди.

В это время, около 349—348г. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочей добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их нынешнем виде. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Бесформенная материя представляет собой небытие. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу.

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам.

Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Молодой философ даром времени не терял, а погрузился в изучение его трудов, попутно знакомясь и с другими направлениями.

В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. «законченный», «завершенный»).

Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Аристотель заложил основы логики как науки, если понимать в данном случае науку не как особую отрасль знания, а как совокупность методологических положений используемых в исследовании.

Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Ленин изучавший Метафизику А. (осн.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Заключительная стадия – дедукция новых истин. Напротив, материалистич. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа).

там же, т. 13, с. 100, прим. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. В этом для Аристотеля выражались текучесть и изменчивость явлений в природе идея всеобщей связи вещей в окружающем нас мире идея взаимопереходов и взаимосцепления явлений. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.

Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. Первая философия – это изучение первопричин вещей.

Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой.

Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина.

Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Т. к., по А., нет такого понятия, к-рое могло бы быть предикатом всех других понятий и, следовательно, различные понятия не могут быть обобщены в едином общем роде, то А. указал категории, т. е. высшие роды, к к-рым сводятся остальные роды истинно сущего. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

концепциях витализма, финализ-ма. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью имеет два уровня — эмпирический и теоретический.

(IV в. до н. э. ). За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Следуя рассуждениям самого Платона, А. показал, что идеи — либо действительность без возможности, либо возможность без действительности.

охватившее все виды совр. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. собр.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель). Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку.

Община обладает полным или частичным самоуправлением. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Будучи учеником Платона, А. подверг платонизм глубокой критике, отвергнув учение Платона об идеях как общих сущностях-эталонах, существующих до предметов материального мира и лишь отражающихся в них.

и Страсб., 1791—1800). В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. греч.

С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано.

«Ум», разум отличает человека от животного. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические.

Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм).

Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Определение понятия добродетели следующее.

После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. V, 2, 1013а24-1014b25).

На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э.

положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э.

347 до н. э. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. Началом всего сущего является Бог.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Наружность его не отличалась привлекательностью. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Искусство было также популярной областью интересов. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29., греч. Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных. Жил Аристотель в 384-322 гг. Монархия (греч.

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Метафизика. По Аристотелю, существует две формы. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Идеалом философа было государство, опирающееся на частную собственность, моральные добродетели и рабов. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.

Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит). Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Форма вторая находится в вещах, меняется. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию.

) — «то, ради чего». Однако, полемизируя с другом-наставником, он всегда высказывался о Платоне исключительно уважительно. устойчивое во времени (в пер. Физика у него в своей основе умозрительная.

У животного имеется лишь смертная «чувственная душа». Ссылаясь на утверждения ряда античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной 400 тысяч стадий (ок. У каждой вещи есть своя частная цель.

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Форма не может существовать без материи и наоборот. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи).

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. Она рассматривает вещи, поскольку они есть. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии.

Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. При жизни Аристотель не был любим. Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку). В собственно математике А. не дал ничего нового. Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»).

Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы.

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. т ) — «то, что». Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй — животным и всех трёх — человеку. древнегреч.

Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Учение А., принадлежащего к т. наз. За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. суть бытия, чтойность).

Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. В здоровом государстве, будь то монархия, аристократия или полития, можно быть хорошим и полезным гражданином, не будучи хорошим человеком, поскольку ключевая роль в политике принадлежит меньшинству. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Целью Ликея, как и целью Академии, было не только преподавание, но и самостоятельные исследования.

Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Речь о ней идет во Второй аналитике. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития.

Потом снова в Афинах как глава своей филос. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). чаще материализму» (Полн. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне., греч.

Аристотель считал мироздание конечным. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем.

Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Эстетический трактат: Поэтика. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. Счастье представляет собой полную реализацию всех составляющих человеческой природы на всем протяжении человеческой жизни. и метафизич. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. При демократии все граждане в равной мере свободны.

Он был написан в подражание некоторым местам платоновского Эвтидема и послужил образцом для цицероновского Гортензия, который, как сообщает в своей Исповеди св. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

элементы диалектики. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. «Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее».

Общее составляет предмет науки и постигается умомУм — характеристика способности мышления и понимания. Хотя философФилософия (от фил. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Позже это наука была названа «метафизикой». Аристотель подвергает это воззрение обстоятельной критике и в конце концов его отвергает, задаваясь вопросом, почему должен существовать мир такого рода. Заметив выдающиеся способности молодого человека к обучению, уже через несколько лет ему выделили место преподавателя.

384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже». Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». 3).

Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества. К тому же, Аристотель был метеком, а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.

В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа.

Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Рабство, по А., является этически оправданным.

В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Ещё ребёнком Аристотель лишился родителей и жил в доме своего опекуна Проксена, который дал ему хорошее воспитание. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн.

Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики».

Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический.

Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это.

Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. преемником Платона в Академии стал Спевсипп.

Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. Производящая причина – это то, что создает вещи. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

Перипатетик.

Теория причин Аристотеля может быть объяснена примером, приводимым им самим: архитектор строит дом, в этом случае материал – это материя, план дома – это форма, архитектор – это производящая причина, а законченное здание это цель. Логика у А. — одновременно и теория познания. Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Он родился в семье лекаря и с детства отец обучал его азам врачевания.

«Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь).

В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Человек — собственник от природы, одна мысль о собственности доставляет несказанное наслаждение, тогда как общее дело все будут сваливать друг на друга. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

несколько идей. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных».

Однако они дадут лишь вероятные заключения ибо в таких заключениях будет не больше силы, чем в посылках из которых они выведены. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Другой аспект его биологической теории состоял в выделении трёх типов душ: растительной души, ответственной за репродукцию и рост чувствующей души, ответственной за подвижность и чувства и рациональной души, способной мыслить и рассуждать.

Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Без ощущений нет истинного знания. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника.

«Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.

Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей.

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Будучи вымышленными, с точки зрения физиологической реальности, эти представления вносили новый момент в трактовку центрального органа психической деятельности. Аристотель недвусмысленно заявляет, что человек – материальное существо, несомненно являющееся частью природы. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Он на примерах наблюдения за животными обосновывает представление об индивидуальном приобретении отдельными животными определенных компонентов поведения. Идеалистич. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся.

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия – Пифиада, на которой он вскоре женился.

сторонами своих трудов. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Он полагал, что Земля является центром Вселенной. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет.

Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. Существенную роль в представлении А. об иск-ве играли понятие катарсиса и связанная с ним теория трагического.

Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. попытку дать возрастную периодизацию. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего.

Выступал против равного с мужчинами образования для женщин. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. внутренней природы товара и обмена.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Каждая вещь выступает как оформленная материя. дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города.

Исходя из нового понимания предмета первой философии, А. подверг критике платоновскую теорию идей как явно ненаучную. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Эпосу, как и драме, свойственно воспроизведение действия, развёртывающегося в пространстве и времени, — хода событий (см. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. В биологических работах Аристотеля, служивших долгое время основным источником сведений по зоологии, дана классификация и описание многочисленных видов животных.

Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». науч.

Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. взглядов Др. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Но эта критика не сводится к чистому отрицанию.

1, 241) 19. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. греч. — прогуливаться, гулять20). Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек.

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. и диалектич. Члены Лицея записывали свои умозаключения. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе.

числом изменения. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. одна из заслуг Аристотеля — его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп.

Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. «Например, цель гулянья – здоровье».

Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Исследования. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98).

Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика.

Он был учителем великого Александра Македонского и учеником другого философа – Платона. Основал собственную школу (Ликей).

Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Искусственный предмет обладает только формальной причиной. В XIX ст.

Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Благодаря учению о четырех причинах, А. решает теоретические вопросы как первой философии, так и физики и биологии, вот таким образом первая философия, физика и биология у него тесно переплетены. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.

В 335 до н. э. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Но и в сфере разума, в отличие от др. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение).

соч., 5 изд., т. 29, с. 255). XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Если данные виды бытия действительно связаны или разделены именно таким образом, высказывание истинно, если же нет, оно ложно. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Основа сущего – первая материя.

Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Первая философия. Вокруг Земли в процессе вращения находятся сферы, на них закреплены планеты и небо со звездами. Политика должна стоять выше индивидуальной морали.

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Общее составляет предмет науки и постигается умом. С. 326). Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. 71200 км). По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»).

29. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.

Инстинкты человека контролируются его сознанием. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Прежде чем вещь обретает актуальное существование, она существует как потенциальность в ее, вещи, разнообразных причинах. Он же написал законы для его жителей.

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты.

По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Теофраст также признал роль пола в репродукции некоторых высших растений, хотя это знание позднее было утрачено. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Взбунтовавшиеся демократы издали постановление с требованием изгнать вражеские гарнизоны из Греции. Много лет он считал себя последователем Платона. Он называет его субстратом (греч.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Слово «бытие» имеет много значений.

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.

Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Стихийно выделились на определенном историческом этапе. философ и ученый-энциклопедист. Критикует платоновское учение об идеях. Вот таким образом-то всякое произв.

«прогуливающиеся»). «гипокейменон»), материей. дедукцию. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера.

Аристотель различает четыре типа изменений. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. и визант. В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Отец был первым наставником Аристотеля.

Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку.

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Однако ок.

Аристотеля Стагирского знает весь мир. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. См.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум.

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему.

Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же.

Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу.

1 Аналитика. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели.

2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Родился в Стагире, во Фракии. Практическая философия стремится к истине с тем, чтобы дать направление человеческой деятельности. Дидро, Г. Э. Лессинг).

Материя (греч. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. 29.

Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. В 367 до н. э. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви.

В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Таким образом идеи ничего не дают для познания вещей, не являясь ни их формой, ни их материей. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

Достичь этой цели нелегко. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. В эти годы умерла его жена, Пифиада и философ взял себе новой супругой её бывшую рабыню, Герпиллиду. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

Трагическое начало присуще исторической драме. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Из Греции Аристотель по приглашению своего хорошего приятеля, диктатора Гермия, перебрался в Ассос, город, расположенный в Малой Азии.

Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч.

С. 258). После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха.

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты.

В I веке дон. э. Опекунство над мальчиком взял Проксен, приходившийся ему дядей по материнской линии, который сумел привить будущему философу любовь к книгам и страсть к изучению различных научных дисциплин. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.

Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»).

Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений.

Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». воззрений в араб. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

) — «то из чего». Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д).

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.

Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Родители Аристотеля умерли рано. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику.

Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Аристотель считал, что сущность существует не вне вещами, а в самих вещах признавал объективное существование природы и исходил из того, что материя существует вечно. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Она встречается крайне «редко и у немногих».

Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

---