Кельтские Герои

Говоря о кельтской мифологии, мы вспоминаем прежде всего сидов, великих богов Луга и Мананнана и не менее великих героев, короля Артура и его отважных соратников. Своеобразие кельтских мифов заключается прежде всего в том, что в них чаще всего речь идет о героях и меньше – о богах. Большая часть кельтских мифов посвящена деяниям героев. Кельтские герои — это не просто воины.

Fionn mac Cumhaill иногда англ. Finn McCool)— легендарный герой кельтских мифов IIIв.

Образ героя в мифологии древних кельтов (на примере ирландских саг)

Известны парные изображения сидящего бога с богиней Нантосвельтой (галльск. С галльским Меркурием может быть отождествлен общекельтский бог Луг. В саге «Битва при Маг Туиред» на военном совете Туата каждый говорит, что он готов совершить ради общего дела.

Подросший Финн сбежал из дому на поиски приключений. Затем настала очередь Ниалла. На алтаре из Лансарга, с посвятительной надписью «Юпитеру Лучшему Величайшему» изображено колесо с шестью спицами между двух молний. Могучий воин Кохор Круфе, служивший Скатах, выступил против Кухулина и пал от его руки.

Мифическая биография Луга также проливает свет на его сущность. И этим, добавлял он, кельты отличаются от германцев, которые чтут только тех богов, что у них перед глазами, то есть Вулкана, Солнце и Луну. И нужно сказать, что существуют некоторые основания для такой теории. Если ты мне нанесешь еще один обманный удар, я верну тебе настоящий безо всякой пощады». Sa- mildanach, «искусный во многих ремеслах»). Несомненно, Мерлин – самый яркий герой средневековых сказаний о кельтах. Другой Мир ирландской мифологии — это тихая гавань мира, неги и наслаждений. В саге «Разрушение Дома Да Дерга» король Конайре встретил одноногого, однорукого, одноглазого человека с черными, жесткими, как иглы, волосами и очень длинным крючковатым носом.

Tuatha De Danann), в кельтской (ирландской) мифологии основная группа богов. Однажды Найси гулял по крепостному валу вокруг Эмайн и пел. Характерно, что место богини Бригиты, которая была Матерью всех богов (как Ану и Дану), впоследствии заняла святая Бригита, почитаемая ирландцами почти наравне со святым Патриком. Цезарь не только приписывает кельтским богам римские имена (так обычно поступали греки и римляне с богами «варваров»), но еще и утверждает, что кельты имели о названных им богах примерно то же представление, что и другие народы (в первую очередь он подразумевал, конечно, римлян). Кухулин также предупредил ее, что она останется искалеченной, пока не благословят трижды. Ж. Вандри писал о «местных божествах», среди которых невозможно различить «даже и следа великих общих богов всех кельтских народов».

Я разожгу вражду между отцом и сыном, так что они уничтожат друг друга. Проклятие сбылось — воинов Улада поразил так называемый «недуг уладов». На стеле, носящей название «Триада из Данневи» (Бургонь), Меркурий представлен в виде безбородого полуобнаженного мужчины, обутого в крылатые сандалии. Недаром комментаторы Лукана зачастую отождествляли Тевтатеса с Меркурием. После этого весло в руках Ира раскололось, а сам он упал бездыханным.

Один из мифов говорит о том, что 1-го Августа она родила Пуннана (бога зерна). И, подобно тому, как Артур, по мнению многих и многих его приверженцев, на самом деле не погиб, а просто скрылся в «островной долине Аваллона», шотландская легенда повествует о том, как спустя много веков после земной жизни фианов некий странник, случайно оказавшийся на таинственном западном острове, встречает там Финна Маккула и даже разговаривает с ним. Фоморы же глядели на спящего бога и смеялись над его раздувшимся животом.

Бронзовая статуэтка Меркурия, найденная во Фресн-ан-Сентуа (в Лоррене) изображает бога сидящим на скале с кошельком в правой руке в окружении змей. «В зависимости от развития событий, — писал Жюллиан, — она была подобна то Беллоне, то Виктории, то воинственной Минерве, то Минерве мирных работ». Неудобный дар никак себя не проявлял, пока в окрестных деревнях не начался падёж скота.

Отличия кельтского эпоса от англосаксонского

Колонну венчает конная статуя Юпитера. Понять, почему богинь войны относят к разряду богинь-Матерей, позволяет проведенный Карлом Густавом Юнгом (одним из лучших психоаналитиков XX в. ) анализ архетипа матери и связанных с ним символов. Скорее всего, нет, так как первые упоминания о его существовании встречаются лишь в книге писателя от двенадцатого века «История бриттов».

Например источники в Бюсси-Альбье и в Фер (Луара) имели сразу двух покровительниц — Дунизию и Сегету. В сказании «Кулух и Олуэн» Мабон — молодой герой, похищенный у матери на третий день после рождения его держат в плену в Каэр Лоу. Когда наступит время, я тебе покажу дорогу. Огма — бог красноречия и самый сильный среди членов Племени Богини Дану. Но никто не мог показать ему дорогу.

«Дорога гигантов»). В тот же миг все остальные девушки исчезли. В Северной Италии обнаружены ситулы (бронзовые ведерки) с изображениями солнца и свастики, одного из самых архаических солярных символов. Он усвоил «прием с яблоком, прием боевого грома, прием с клинком, прием движенья навзничь, прием с копьем, прием с веревкой, прыжок кота, прыжок лосося, метанье шеста, прием удара рогатым копьем, прием быстроты, прием с колесом, прием сильного дыханья, геройский клич, геройский удар и встречный удар, бег по копью и стоянку на острие его, прием косящей колесницы, геройский изгиб острия копья». Король тотчас воспылал к ней страстной любовью.

Ирландцы, произнося клятвы, призывали в свидетели Солнце. Карман, «опытный вождь в многочисленных битвах», была матерью троих сыновей: Свирепого, Черного и Плохого.

В надписях, найденных в Фенс-дАннеси (От-Савой), в Жублене (Майенн), Аполлон, упомянутый в качестве бога-врачевателя, назван Виротутис: это прозвище означает «благодетель» или «целитель людей». Луч любви горит во взоре его. Волосы у него были каштановыми у корней, кроваво-красными в середине и золотыми на концах, на каждой из его щек было по четыре родинки: желтая, зеленая, синяя и пурпурная, в каждом глазу было по семь зрачков, а на каждой руке и ноге по семь пальцев «с длинными золотыми ногтями». В этот момент возвращается друид Фер Доирих и превращает её обратно в зверя.

Кухулин некогда убил Калатина и двадцать семь его сыновей, но жена Калатина после смерти мужа родила сразу шестерых детей: троих сыновей и трех дочерей. Разнообразные атрибуты бога затрудняют определение его функций. Несколько «предсаг» рассказывают о подготовке Айлиля и Медб к военному походу против Улада.

Описание игры : 3 (Кельтские герои: 3 массовая многопользовательская онлайн игра)

В особенности его почитали в Британии. Наиболее ранние упоминания его имени в староваллийской литературе изображают его одним из военных вождей, ничуть не лучше, если не хуже других, таких, как «Герайнт, князь Девона», чье имя обессмертили и старинные барды и вдохновенное перо Теннисона. Однако ирландским кельтам повезло, до них не дотянулась алчная длань римлян. В некоторых надписях Тевтатесу дается прозвище Медурис, которое позволяет отождествлять его с ирландским богом Мидиром (он действует главным образом в саге о сватовстве к Этайн). Оисин — в ирландской мифологии славный бард, сын Финна Макулла, мудреца и провидца. Известен также под именем «Эохаид отец всех» (ирл.

Кухулин последовал за ней. Его знаменитое приключение граничит с Ниам, дочерью бога моря. Это тройная Бригита, которую почитали поэты, прорицатели, кузнецы и врачи. Ткань можно осыпать высушенными или свежими растениями всех видов.

Его антиподом являлся Брикрен Немтенга, Злоязычный, который так же любил разжигать ссоры, как Сенха гасить их. После его гибели Маелбета принял шотландскую корону и был признан знатью и народом. Куллох — в валлийской мифологии сын одного из рыцарей короля Артура. На алтаре Юпитера, найденном в Лодане (департамент Гар), на обеих сторонах изображены орел и колесо с пятью спицами. Сведения о кельтском пантеоне мы можем почерпнуть из разных источников. Лаэг — в ирландской мифологии колесничий Кухулина.

1. Кельтская мифология / Герои и персонажи
2. Ирландская мифология в картинках
3. Мерлин – выдумка древнего фантаста, обросшая легендами
4. Кельтский эпос: характеристика кельтов и их произведений
5. Уильям Батлер Йетс Кельтские сумерки
6. «Преследования Диармайда и Грайне»
7. Эти слова находили так же по следующим запросам

Уговорами, лестью и шантажом леди Макбет убедила мужа действовать. Этал отказал. Эохайд условие принял, однако же послал своего пастуха следить за Мидиром.

Он пошёл учиться к поэту Финегасу, который жил на берегу реки Бойд. В таком случае отождествление этого бога с Юпитером вполне закономерно. Теперь ты обречен. » — «Это правда ибо было предсказано, что моя смерть будет подобна смерти моего деда». Вот таким образом наследие кельтов дошло до нас исключительно в устной традиции. Нередко наделялся властью над природными явлениями и урожаем с этим, очевидно, связана его роль во время празднования Самайна, где он выступал совместно с богинями войны и разрушения (Морригу, Бодб). Это предположение подтверждают надписи из Галлии римского времени, где Минерву называют «Сулевия» (эпитет одной из богинь-Матерей, почитавшейся в Нарбоннской Галлии).

1. Словари и энциклопедии на Академике
2. Бесплатные мобильные загрузки: игры
3. Энциклопедия Кельтская мифология – Кельтская мифология

У Дагды есть второе имя — Эоху Оллатир. «Да. Старшие дочери, получив власть, прогнали папашу, как безродного бродягу.

Звери напали на воинов, но Кухулин отбил атаку и таким образом завоевал первенство. Фоморы, как и их противники, ассоциировались с островным потусторонним миром (torinis, «остров со стеклянной башней») и край блаженных на западе океана нередко назывался владениями Тетры (одного из правителей фоморов) фоморы (как и Племена богини Дану) часто назывались trenfiru an tsidha («герои из сидов») и т. д.

«Похищение быка из Куальнге» является самой важной из многочисленных саг героического уладского цикла. Manannan mac Lir), в кельтской (ирландской) мифологии божество, связанное (как и его отец Лер) с морской стихией влядыка потустороннего мира на острове блаженных, посещение которого традиция приписывала Брану и Кухулину. Если Китинг (ирландский автор XVIII в. ) правильно передавал древние предания, то во времена ирландского святого Колумчилле (VI в. н. э. ) священник построил церковь с алтарем из стекла и в божьем доме поместил изображения солнца и луны.

Мак-Дато (в действительности он представляет собой бога, председательствующего на потустороннем пире) пригласил на пир гостей из Коннахта и Улада. С этого момента он знал, как отомстить Голлу мак Морна. Однако сохранившиеся источники (посвятительные надписи и скульптурные памятники римской Галлии, а также литературная традиция островных кельтов) образуют сложное переплетение разнородных элементов имеющее мало сходства с этой четкой классификацией. Далее на своем пути Кухулин заехал в дом кормилицы, поскольку было у него в обычае заезжать к ней всякий раз по пути на юг и всегда были у нее в запасе для него молоко и пиво. Дон) признавалась матерью — прародительницей богов, среди которых наиболее известны Дагда, Нуаду, Диан Кехт (божественный врачеватель), Луг, Гоибниу (бог-кузнец), Огма. В данном случае прилагательное «добрый» означает «пригодный ко всему».

Когда подошла очередь Дагды, он сказал: «Все, чем вы хвалитесь здесь, совершил бы я сам». — «Воистину ты добрый бог (Дагда)», — воскликнули все и с тех пор это имя пристало к нему. Кухулин рассказал о своем путешествии туда иносказательно: он говорил, что провел ночь «в доме человека, пасущего стада на равнине Тетры», потом он проехал «между двух лесистых гор» и далее «от покрова моря по великой тайне Племен богини Дану и по пене двух коней Эмайн, через сад Морриган, по хребту великой свиньи, между богом и пророком, по спинному мозгу жены Федельма, между кабаном и кабанихой, по берегу коней Деа, между королем Анада и его слугой, до Монкуиле, что у четырех углов света, по великому преступлению и остаткам великого пира, между большим и малым котлом до садов Луга и, наконец, до дочерей племянника Тетры, короля фоморов». Конал Кернах, боевой соратник Кухулина, отбил у врагов тело героя.

Когда все они собрались уходить, ребенок в ее чреве вдруг издал громкий крик. «Я сложу злую песню на тебя, если ты не дашь его», — сказал заклинатель. Память об этом «острове четырех владык» сохранилась даже в китайской традиции. Нам неизвестны ритуал и миф, к которому относится изображение. Боанд искала целый год по всей Ирландии, но безуспешно.

Как было сказано в предыдущей главе, посвященной космогоническим мифам, он принадлежал к числу четырех талисманов, привезенных Туата Де Дананн с островов на Севере мира. Король совершил паломничество в Рим, где раздал беднякам богатые дары. Он поэт и гроза всех колесничих. fomoire, «нижние демоны»), в ирландской мифологии демонические существа, противники Племен богини Дану во второй битве при Мойтуре.

Остается только ответить на вопрос: кто же такой Езус — Марс или Меркурий. Местопребыванием Дагда считался сид (холм) Бруиг на Бойне, а супругой — обожествленная река Бойн. Новоиспечённому королю не давала покоя мысль: а вдруг и с ним кто-нибудь поступит так же. Это потом стало одним из пунктов обвинения на суде. Однако уладам показалось этого недостаточно и они погрузили Кухулина в три котла с холодной водой, чтобы «остудить» его ярость.

После этого Кухулин целый год пролежал в постели, не произнося ни слова. Лугайд, сын Курои, подобрал это копье. Когда же жажда стала нестерпимой, ей принесли воды в чаше. Приняв оружие в семь лет, Кухулин обучался боевой доблести и мудрости у чудесных наставниц Скатах, Уатах и Айфе (от Айфе у него был сын Конлайх, впоследствии неузнанным сразившийся с Кухулином и павший от его руки).

Имя «Энгус» в буквальном переводе означает «единственный выбор», а Мак Ок — «молодой сын» или «сын молодости». Предсказание не давало спокойно спать тану, а ещё сильнее — его супруге. Недостатков у Кухулина было три: «то, что он был слишком молод, то, что он был слишком смел и то, что он был слишком прекрасен». «Я приду, — ответил один из лебедей, — если ты поклянешься честью, что завтра я вернусь в озеро». Именем Берри назван также полуостров в Западном Мунстере.

Сверху — плащ, белый с вплетенными нитями, красными и огненно-золотыми. Возможно, эти спицы первоначально означали страны света и указывали на движение солнца по небу. После этого она являлась ему каждую ночь в течение целого года. На обратном пути Кухулину повстречалась старуха, слепая на левый глаз.

Лукан в своей поэме «Фарсалия» называет имена трех кельтских богов и среди них — имя Тевтатеса. В течение семнадцати лет дети Калатина путешествовали по миру изучая магию.

nant, «река») — объединения божеств с богинями — воплощениями рек — устойчивая черта кельтской мифологии. «Какая же теперь будет ставка. » — спросил Эохайд. Упоминается у римского поэта 1 в. Лукана и в т. н. Однако подземный мир был для людей древности не только ужасным «царством теней». Финн проигрывает эту борьбу, и лицемерно мирится.

«У меня нет ничего для тебя, — ответил Дагда, — я закончил раздел». Вот он наконец отловил его и попросил ученика Финна приготовить его. Он раз за разом возвращается к ним, как в родную семью. Лер) и правителем Британии. Он подает гостям огромную жареную свиную тушу. Пока они горели их обносили вокруг холма, чтобы следующий год оказался плодородным.

Вот мое имя: Луг, сын Этхленна, сына Тигернмаса. Дагда согласился. Таким образом, Суцелл может быть богом подземного мира. И только Кухулин, не подверженный «недугу», смог встать на защиту Улада.

Вот таким образом охотники идут на приступ и освобождают Мабона из плена. В средневековых ирландских псевдоисторических компиляциях изображались одной из «рас» — завоевательниц Ирландии они прибыли с таинственных северных островов и, победив демонов-фоморов, в свою очередь уступили господство над Ирландией «сыновьям Миля» (подробнее см. Недовольство и ненависть к англичанам пронизали всё общество — достаточно было малейшей искры, чтобы вспыхнуло восстание. Фиана, возглавляемая Голлом мак Морной, также была не в силах предотвратить это. Трижды пытался Кухулин перейти мост и не мог этого сделать. Увидели они и самого воителя, сидящего на золотом троне.

По имени Финн (у Макферсона — Фингал) названа знаменитая Фингалова пещера (на одном из Гебридских островов, Шотландия), выстроенная, по преданию, великанами для Финна. Мак Ок так влюбился в нее, что заболел от тоски. Эти «четверо владык» соответствуют четырем сторонам света и четырем элементам. Благодаря вооружению, созданному ими, фоморы были побеждены. (ирл. Об этом лучше всего рассказывает сага, посвященная замечательному приключению короля Тары Конна идеального «доброго короля» ирландской мифологии, принесшего процветание своей стране.

Остальные братья по очереди отправлялись за водой, но отказывались целовать старуху и возвращались ни с чем. Никто, войдя в часовню, не вышел оттуда живым. Как мы видели, в надписях Тевтатес в основном отождествляется с Марсом. Замок Глэмис — одна из самых популярных достопримечательностей Шотландии. Другими выдающимися персонажами саг были друид Катбад, к советам которого прислушивался сам король и мудрый Сенха Мак Айлелла, «усмиритель уладских воинов», чье вмешательство устраняло раздоры и даже предотвращало сражения. Но кто более других достоин разрезать мясо и взять себе и своим друзьям лучшие куски.

Уатах подала Кухулину воды, чтобы умыться, затем накормила его. «На острове», — отвечали ему. На его правой руке висят еще девять S-образных предметов.

Нет оснований предполагать, что за каждым из племенных богов была закреплена какая-то определенная сфера человеческой деятельности, как это было в римском пантеоне. Однажды Конн со своими тремя друидами и тремя филидами отправился перед восходом солнца в королевскую крепость Тары. курган Ньюгранж). Королева Медб, готовя гибель героя, воспитала этих детей, сделав из них колдунов. После этого Кухулин встретил дочерей Калатина — старух, слепых на левый глаз.

На солнечную природу Луга указывает его прозвище Ламфада («с длинной рукой»), которое истолковывают как «луч солнца». В Ирландии существовал миф о братьях Луга: их звали «один Луг» и «другой Луг», но они умерли еще во младенчестве (так выражалось единство тройного бога). Никогда не существовало бесцензурной литературы. Конхобар позвал с собой и Сетанту, но тот сказал, что придет позже. Садб сбегает. Конхобара и его людей пригласил к себе на пир кузнец Куланна.

О его смысле можно только строить догадки. Таким образом, по отцовской линии Луг происходит из расы богов, а по материнской — из расы демонов. На рельефе алтаря, найденного в Трире изображен безбородый человек, рубящий дерево. Внезапно в зал вошел рыцарь-гигант его волосы, борода, кожа и одежда были зелеными. Кухулин нанес каждому мощный удар по голове.

Жест его, возможно, воспроизводит момент друидического ритуала поклонения омеле. С деревом Езуса ассоциируется бык (лат. Уоллес из поэмы — настоящий шотландский Супермен. Sucellus, «хорошо ударяющий»), в кельтской мифологии бог.

Очевидно, люди связывали солнце со всеми могущественными божествами — подателями благ. 17). ). Скандинавская «Песнь о Копье» дает детальное описание Валькирий, как женщин, ткущих пряжу на ужасном ткацком станке использующих отрубленные головы, как меру весов, стрелы как челноки станка и внутренности для коробления.

Все это было обещано Кухулину. Некоторые из них называются «предсагами». В одной из версий саги говорится, что в эту минуту подошла к нему выдра (по-ирландски «собака воды») и начала пить его кровь.

Его почитали в Гранде (Вогезы), в Экс-ля-Шапелль (Аквы Гранни), а также в Бретани, в Дунайской области, в долине Рейна, в Риме, в Шотландии. Его собственным животным был боевой конь. В праздник Самайна Дагда отправился в лагерь фоморов просить перемирия перед сражением. Очень опечалила Скатах его смерть. Позади, положив руку на щит, стоит богиня, его спутница.

После него (почитают) Аполлона, Марса, Юпитера и Минерву. Еще семь лет они ковали магические копья — орудия мести Кухулину.

Обозначенные Цезарем функции галльского Юпитера («Юпитер царит на небесах») указывают на то, что Цезарь имел в виду великого индоевропейского бога неба. Полутуземный характер бога подтверждается надписями, где Меркурию даются многочисленные эпитеты (приблизительно 24), скрывающие, вероятно имена каких-то местных божеств.

В тот же миг Луг и его дворец исчезли, а у Конна остался золотой кубок. Часто его сопровождает трехголовая собака, напоминающая Цербера.

Остаться было не в её власти, вот таким образом она укрыла ребёнка покрывалом из зелёного шёлка с вышит ыми «эльфийскими крапинками». Вскоре та произвела на свет мальчика. Макбет убит, Малькольм на троне, правит долго и счастливо. Долгое время не могла она ни есть, ни пить от горя. На плечах его алый щит с серебряным бортом, украшенный золотыми изображениями животных».

Например, у Зевса в Греции был эпитет Горкий («скрепляющий клятву»). Даосский текст гласит: «Император Яо считал себя идеальным правителем, но, посетив четырех владык на далеком острове Ку-ши (мифический остров, населенный чэн-жэнь — истинными людьми, вернувшимися в первозданное состояние — Н. Ш. ), он признал, что ему до них далеко. Тогда Кухулин обещал ей отслужить вместо могучего воина, которого она потеряла. Добывать себе невесту он отправил своего приемного сына Мак Ока.

Прозвища Юпитера в посвящениях могут быть связаны с топонимикой: например, Юпитер Аккионий (по названию большого болота Аккион у Женевского озера) или Юпитер Пенинус (по Пениннским Альпам). Таким образом, кельтские предания дошли до нас практически в первозданном виде (если такое вообще возможно, дело-то было давным-давно. ). На бедре его — меч с золотой рукояткой. В Вестманланде была найдена бронзовая ваза с надписью «Аполлону Граннусу».

Толкуя эпитет «благословенный», позднейшая традиция приписывала Брану утверждение христианства в Британии. Затем его тело начинало вращаться прямо внутри кожи. (лат. С возникновением земледелия среди разнообразных свойств Земли как космического единства на первое место вышло ее «материнство», ее неисчерпаемая способность плодоносить. (ирл.

Это изображение бога на пилоне из Мавилли (Кот-дОр), датированное концом правления Августа. Таковы Акионна — богиня источника Этюве во Флери около Орлеана, Атесмерта в лесу Коржебен (Верхняя Марна), Авентиа в Аванше (Во), Урниа — источник Урн в Сент-Феликс-де-Паллиер (Гард), Везунна — источник Сент-Сабин в Перигё. Это из-за ее непомерного честолюбия и желания во всем превосходить мужа, короля Айлиля, было собрано союзное войско четырех ирландских провинций (Коннахта, Лейнстера, Мунстера и Миде) и началась война с уладами за быка из Куальнге, принадлежавшего жителю Улада. Брод через реку, разделявшую Улад и Коннахт, охранял великий герой Конал Кернах. Чаще всего с именем Аполлона связывали кельтского бога Белена.

Другой — вполне земной Артур, вождь, носивший особый титул, который в эпоху римского владычества именовался Koмec Британнаэ (Соmес Britannae). Такой подход представляется вполне правомерным, поскольку, как отмечал Элиаде, в настоящее время структуры сакрального (божественные персонажи, действия, служащие примерами) обнаруживаются на глубинных уровнях психики, на уровне воображения и сновидений. Кроме того, у Этайн есть еще одна божественная функция, о которой говорится в саге «Любовь к Этайн».

Биография героя была бы неполной без истории героического сватовства и женитьбы на прекрасной девушке. Сын Кумалла и сиды Блаи. Это называлось стоянка героя на макушке копья. Первым является само значение слова «Имболк» — «очищение», когда после окончания зимних холодов люди отмываются от зимней грязи.

Юный Финн около реки Бойн встретил друида-лепрекона и поэта Финегаса (англ. ) и стал учиться у него. Примечательно, что кельты жили не только на территории современной Ирландии, но именно ирландские саги считаются самыми «кельтскими», самыми, если хотите, «чистыми». Многие пытались остановить Кухулина.

Некогда кельты занимали обширную территорию современных Франции, Бельгии, Швейцарии, части Германии, Австрии, Италии, Испании, Венгрии и Болгарии. Одина называли «богом фрахта», он посылал морякам попутный ветер.

Пришли знахари и лекари, чтобы оказать им помощь и дали героям волшебные напитки, спели свои заклинания и заговоры, чтобы успокоить их кровь, остановили кровотечение и утолили боль. Ни то, ни другое предсказание, впрочем, пока не осуществилось. Кухулин устремляется в битву и истребляет великое множество врагов. Садб превратилась обратно, в красивую женщину и вскоре она беременеет. Сущность кельтской религии сокрыта в противоположностях. Происшествие с Дагдой напоминает ритуальные испытания, которым подвергались вожди традиционных племен.

Земледелец, таким образом, является «мужем» своей земли, кузнец — «мужем» кузницы, а воин — «мужем» войны. Ирландия – страна, окутанная тайной. Его отца звали Кулл или Кумал и он был вождем Фианы.

Свою самую знаменитую жену, Садб, Финн встретил на охоте. Может быть именно хтонический аспект Меркурия сделал его самым великим галльским богом. Древнейшие ирландские литературные памятники приписывают Донну склонность к уединению, его нельзя встретить в обществе других богов. Во многих мифологиях, где Небо играет роль Высшего божества, Земля выступает его спутницей, а Небо присутствует почти повсеместно в религиозной жизни первобытного общества.

Он мог поднять камень, «сдвинуть который было под силу лишь восьми десяткам упряжек быков». Таким образом, во дворце Луга Конн прошел обряд королевской инициации. Но самое яркое воплощение легенда обрела в дивной красоты фэнтези Эллен Кашнер «Томас-рифмач». На следующую ночь то же случилось и с Коналом. Как правило, отец невесты мифологического героя — отрицательный персонаж, подвергающий жениха опасным испытаниям.

Представление о боевом пыле, сжигающем героя, граничит с широко распространенной мифологической концепцией «мистического жара»: сакральная мощь усиливает и физическое тепло. Этот эпизод показывает, что Дагда — великий бог уровня Луга: это Луг является прежде всего «всемогущим», всеобъемлющим богом. Торговцы травами были очень уважаемы и имели довольно высокий статус в кельтском обществе. Кухулин так и поступил. Наградой за доблесть герою стала любовь Фанд, сестры Либан.

(ирл. Нельзя не заметить, что в таком виде он очень напоминает Меркурия. Тогда Энгус начал звать Каэр. Валийский Ллир (возможно, как имя, так и сам персонаж были заимствованы из Ирландии) упоминается в генеалогиях как один из предков короля Артура.

После этого Эохайд разыскал Этайн и взял ее в жены. Так родился собирательный образ Мерлина. В ирландской традиции есть мифологический персонаж, аналогичный Диспатеру Цезаря. Великан же ударил его только обухом топора. Эзус (лат. В отместку Фергус и его люди сожгли Эмайн, убили многих уладов и ушли в изгнание.

К тому же в Майнце было найдено посвящение, в котором он прямо идентифицирован с Юпитером: «Юпитеру Лучшему Величайшему Суцеллу». среди этих существ, как и среди сидов, были персонажи обоего пола).

(ирл. Они вошли в дом, где встретили прекрасную девушку с золотой диадемой на голове. Конхобар выдал ее замуж за Суалтама Мак Ройха. «Поистине это королевская рана, — сказал друид, — кто бы ни был тот, кто поразил Конна из Тары».

По версии Шекспира, старый король разделил королевство между двумя дочерьми, которые умело подольстились к отцу. Кухулин должен был принять бой с врагами в одиночку. Сама же она изгнала Этайн из ее клетки при помощи магического вихря. «Верховная власть в Ирландии очень женственна, — пишут Ф. Леру и К. Гионварк, — и это, в конечном счете, — приятное приданое».

Похоронили его на «рифе Призраков» у западного побережья Мунстера. Наконец осталось их всего две. Центральный эпизод сказаний о Финне — его победа над чудовищным одноглазым противником (в разных вариантах — Голл, Аэд, Аиллен мак Мидиа).

Он проявляет противоположные, контрастирующие друг с другом свойства бога Другого Мира (ужасного и милостивого): с одной стороны, по его воле возникают морские штормы и совершаются кораблекрушения, с другой — он покровительствует скоту и урожаю. К VII в. н. э. Его имя, буквально означающее «добрый бог», не содержит моральной оценки. Она помещает образ бога в самый центр вверенного ему мира.

В более широком контексте индоевропейской мифологии эти пары можно сравнить с такими парами индийских божеств, как Вишну и Лакшми или Шива и Деви, в которых богиня является воплощением женской энергии бога (шакти). Фьолнира всегда отождествляют с Одином. Ogma), Огмий (галльск.

После заключения священного брака ее облик меняется: она становится подобной «алому лишайнику на скалах Лейнстера» «кудри ее как лютики Брегона, а ее зеленый плащ не имеет изъяна». «Клянусь клятвой моего народа, — отвечал Кухулин, — у тебя не больше нужды в нем, чем у меня». Ирландская традиция о Луге как новопришельце может отражать более позднее возвышение этого бога, хотя несомненна его роль в архаической мифологеме поединка сияющего бога (здесь, как и в ряде других индоевропейских традиций, тесно связанного с богом грозы) и его противника (Луг — Балор). «Кто падет от этого копья, о сыны Калатина. » — сказал он и они отвечали ему: «Король падет от этого копья».

Но девушка, влюбившись в одного из Фианы— Диармайда ОДуйвне (англ. )русск., племянника Финна, сбегает с ним вместе. Надо лбом героя сверкал луч света, а из темени вырывался столп темной крови. Культ Белена в основном состоял из сакральных ритуалов, проводившихся вокруг больших костров (как в праздник Бельтайна) и справлялся преимущественно на вершинах гор. Слово «Оллатир» можно перевести как «Всеотец». Его имя, вероятно, означает «хорошо бьющий». ler, валийск. Гавейн не пошевелился.

В Галлии представление о Луге как покровителе ремесел было также распространено, если судить по сообщению Цезаря о культе Меркурия (ассоциировавшегося с Лугом). Чувствуя себя виноватым, мальчик вызвался сам сторожить дом Куланна в течение года, отчего и получил имя «Кухулин» (буквально — «пес Куланна»). Галльские памятники римской эпохи представляют Тараниса бородатым гигантом, держащим колесо (или несколько спиралей). «Книга Захватов Ирландии» сообщает также, что его младший брат Эреннан влез на мачту, чтобы осмотреться, но сорвался и погиб. Вскоре к дому подошел Сетанта и пес кинулся на него. История о Финне и Лососе Мудрости имеет большое сходство с уэльским рассказом о Гвионе и поднимает вопрос о возможном общем источнике для них обоих.

Здесь встает вопрос о культе солнца у кельтов. Жена Финна, указав на спящего мужа, солгала, сказав, что это её младенец-сын. Остатки колонн показывают на побережье Шотландии. Уладским правителем «героической эпохи» был Конхобар, сын Несс его двор находился в Эмайн Махе.

Он и его четыре брата (Бриан, Фиахра, Айлиль и Фергус) отправились на охоту. Рядом с Меркурием змея, богиня-Мать и трехголовый бог.

(Commentarii de bello Gallico, VI. успокаивают ужасной кровью» — Таранис. Также, в ее честь люди привязывали к шестам пучки соломы и поджигали.

«Рядом с тобой есть могучий бык, — сказал он, — король уладов». У галлов был загадочный бог Суцелл. В то же время все они — богини войны.

Женитьба также является ступенью посвящения — юноша переходит в разряд женатых мужчин. На одном из рельефов, украшающих алтарь начала I в. н. э. изображен бородатый человек в короткой тунике, замахнувшийся топором, которым он обрубает ветви дерева. В народных верованиях магическая сила атрибутов Меркурия так велика, что даже самые обычные из них (кошелек и кадуцей) фигурируют среди символов смерти на инталиях изображающих человеческий череп или скелет. После этого бахлах, который был не кем иным, как самим Курои исчез. Поэт Аморген объявил, что отныне народ Донна всегда будет приходить туда, где покоится его тело, — к высокой скале, которая будет названа «Домом Донна».

Перечислив свои воинские достоинства — силу, доблесть и ловкость в бою, он заявил, что, помимо этого, является олламом, хранителем мудрости и памяти уладов он вправе обращаться к народу в присутствии короля и быть судьей в спорах между уладами. В 1297 году лихой малый присоединился к вспыхнувшему в Шотландии восстанию. Насчет условий договора версии расходятся. В саге «Болезнь Кухулина» жестокость прекрасных посланниц Другого Мира Фанд и Либан свидетельствует о том, что очаровательные богини Сида родственны таким персонажам, как Маха или Медб.

Нетрудно заметить, что в такой интерпретации Суцелл напоминает галльского Юпитера. «Когда впервые была осознана религиозная значимость Земли, — писал М. Элиаде, — она не была отдельной, т. е. священность осеняла не землю как таковую, а всю природу: землю, камни, деревья, воды, тени — все вокруг. У галльского Марса есть также прозвище Смертрий, «поставщик»: он сражается за изобилие и охраняет поля, как во время войны он охраняет вооруженный народ и укрепленный город. Насчитывается не менее пятнадцати мест, которые в древности назывались «Лугдунум». Вдруг на них опустилось большое облако и наступила полная темнота.

В таком случае дерево изображенное на обоих алтарях, — это Мировое Древо. Сама верховная власть в образе молодой девушки с ее золотой диадемой, серебряным котелком и золотым кубком, напоминает «княгиню» из роскошного княжеского погребения в Виксе. «Из богов они больше всего почитают Меркурия.

Но не проспал он и часа, как внезапно пробудился и немедля вступил в бой. Существовал целый ряд магических запретов (гейсов), которые накладывались на короля просто в силу того, что он был носителем королевской власти. Простой крестьянский парень из Хайленда с малых лет страдал от жестокости и несправедливости английских оккупантов, а последней каплей стала смерть его возлюбленной от ножа английского шерифа. «Обнять Этайн и получить от нее поцелуй», — сказал Мидир. «Не красней, о Этайн, — сказал Мидир, — ибо нет здесь ничего недостойного женщины.

Между тем вода в луже превратилась в червяка, а червяк — в чудесную красную муху. Центральным эпизодом мифов о Финне является его победа над одноглазым чудовищем. В античных религиях отчетливо проявляется ассоциация молнии с идеей «божественного отцовства», поскольку молния является главным атрибутом Отца Зевса (Зевс Патер) или Юпитера, «отца богов и людей», который поражает своими молниями титанов и гигантов. Иногда туника бога усеяна знаками, которые очень похожи на астральные символы. В то же время прозвище Атепомарос («владеющий большой лошадью») вводит кельтского Аполлона в круг солнечного символизма, поскольку лошадь является хорошо известным солнечным символом. Мусульмане Индии верят, что человек, общающийся с богом, становится «жгучим».

Они излагают предысторию событий, разворачивающихся в «Похищении быка из Куальнге». И в каждом источнике, в каждой реке проявлялись все удивительные свойства воды. Вероятно, сначала этот символ выглядел как простой круг. Кухулин, полюбивший сиду Фанд, проникает в потусторонний мир Мананнана сына Лера. Например, в Древнем Китае царь доказывал способность править, выпивая большое количество вина.

Бог, вооруженный молниями, обладает разрушительной силой. Это дочь Дагды, тройная Бригита, которой поклонялись поэты, кузнецы и врачи.

«Конечно, он не может называться мужчиной, — сказал Кухулин, — так как мне отвечаешь ты, а не он». Святая сохранила почти все характерные черты богини. Макбет успокоился и принялся тиранить Шотландию. Но король Конн не допустил этого и поместил девушку под защиту Фиакула мак Кона, который был женат на сестре её похитителя, друидессе Бовалл (англ. ).

Сын Айне, Эрл, являлся архетипом Ланцелота из артуровского цикла, а сама Богиня – архетипом Девы Озера. Само имя «Медб» означает «опьянение»: очевидно имеется в виду опьянение властью. Сообщение Цезаря содержит два ошибочных положения. В валийской традиции супругом Дон был Бели (видимо, связанный с галльским солнечным богом Беленусом). Он велел возничему везти его на границу с Коннахтом. Рядом с богом поднимается огромная змея с головой барана — символ подземного мира и в то же время символ плодородия и богатства. Любую немощь, болезнь и недуг излечили бы капли, что слетали с ее крыльев на человека».

Он как бы вбирал в себя местных «тевтатесов» (кельтских племенных богов): их личные имена становились прозвищами Марса если же они назывались просто «Тевтатес» (бог племени), то и это общее наименование кельтского племенного бога превращалось в местное прозвище Марса. И все же Аирмид все еще помнит силы трав и может обучить нас их тайнам. Предсага «Изгнание сыновей Уснеха» (ее содержание мы уже излагали в заключительной части главы, посвященной женским божествам кельтов) объясняет, почему во время войны за быка из Куальнге Фергус Мак Ройх, бывший король уладов и Кормак, сын короля Конхобара, оказываются в стане врагов вместе с тридцатью сотнями других уладских воинов. В то время Скатах вела войну с воительницей-великаншей Айфе.

В истории под названием «Сон Ронабви», входящей в состав Красной Гергестской книги, Артур предстает авторитетным сюзереном, вассалами которого считаются многие персонажи имевшие в старину статус богов, — сыны Нуаду, Ллира, Брана, Гофанона и Аранрода. Как оказалось, напрасно. Однажды Кухулин пытался поймать двух волшебных птиц для своей жены. Древний англосаксонский заговор против бесплодия почвы показывает, какое значение земледельцы придавали этому священному браку: «Эй, Земля, Мать человека, зачни в объятиях Бога, наполнись плодами на благо человека». Все это атрибуты покровителя мертвых.

Возможно, это все-таки один и тот же бог, наделенный и благими и ужасными качествами. Используя волшебное копье, Финн убил гоблина. Это королева Коннахта Медб. Тот кто вкусил бы этой рыбы, приобрел бы все знания в мире. Луг также входил в число богов-королей. Она вернулась к матери и стала восхвалять достоинства пришельца.

Культ вод (в особенности источников, которые считаются целебными) поразительно устойчив. А вот фигурировал ли он в кельтском эпосе до сих пор неясно.

На эту же функцию Дагды, возможно, намекает один связанный с Дагдой эпизод из «Битвы при Маг Туиред». Кухулин убил демонов, а водяное чудовище разрубил на куски и вырвал у него сердце. В это время Голл сам перешел по мосту в Ирландию и явился к Финну. «Чего же ты хочешь. » — спросил Эохайд. Dagda, «хороший, добрый бог»), в кельтской (ирландской) мифологии один из богов Племен богини Дану. Кухулин пересек границу и сразу же вызвал на бой трех ужасных сыновей Нехты Скене.

Начало этому было положено Гальфридом Монмутским в «Истории бриттов» в упоминании «Калибурна» — меча короля Артура. Меркурию посвящено гораздо больше надписей (440), статуи и барельефов (350), бронзовых статуэток, культовых мест, чем любому другому богу. Матерью Кухулина была Дехтире, внучка бога Аонгуса, отцом бог Луг. Кухулин же ударил ее и сломал ей палец.

Его культ был очень широко распространен. И тут начинается самое интересное: на костях Уоллеса-человека возникает Уоллес-легенда. Так же как и ассамблея Таильтиу, праздник Карман справлялся 1 августа, в день Лугназада.

Однажды вечером, когда все улады собрались в Эмайн на пир у короля Конхобара, в пиршественный зал вошел огромный, жуткий на вид бахлах (мужлан, деревенщина, пастух) с огромной деревянной колодой и топором в руках. Затем он предложил Этайн бежать с ним, но она не могла уйти без согласия мужа. На тринадцати памятниках Суцелл изображен рядом с богиней Нантосвельтой имя которой указывает на ее связь с водой («нант» по-валлийски — «ручей»). Он отметил, что кельты имели о богах «почти» такие же представления, как и другие народы, то есть признавал, что их верования, несмотря на некоторое сходство, все-таки отличались от взглядов римлян. Сочтя это знаком подступающей к герою смерти, Лугайд бросился вперед, схватил Кухулина за волосы и отрубил ему голову.

«Зовут этого мужчину Сильный Холод и Ветер, Высокий Тростник», — сказала женщина. Следовательно, колотушку Суцелла можно рассматривать как символ молнии. Ллеу (галльск. Будучи владельцем этого бесценного котла изобилия, Дагда является председателем потустороннего пира. Это говорит о значительном распространении его культа.

Именно туда, по аналогии с Валгаллой, отправлялись души умерших. Следы неолитического культа (куски кремня, форма которых свидетельствует об их вотивном назначении) были обнаружены в источнике, носящем ныне название Сен-Совер (Компьенский лес Франция). Эохайд помолчал, а потом дал обещание: «Приходи через месяц и тогда получишь то, что желаешь». Затем они атаковали и разбили армию Коннахта и их союзников в большом сражении. Лошадь бога попирает лежащего на земле гиганта со змеиным или рыбьим хвостом.

«Не возражаю против твоего желания», — сказала ей мать. валийское название потустороннего мира — аннон). В ирландской традиции Бран — сын Фебала, персонаж саги «Плавание Брана» (8 — 9 вв. ), достигающий потустороннего мира на островах блаженных в океане. Это зрелище заставило его смутиться и покраснеть и боевой пыл в нем сразу угас. Фердиад пошел с ними, «ибо легче казалось ему пасть от копья силы, смелости и ловкости боевой, чем от копья позора, стыда и поношения». Рожденный от яркой и мимолетной любви самого могущественного и уважаемого бога и самой прекрасной женщины, украшенный золотом, Энгус предстает перед нами в образе романтического героя: прекрасный, справедливый, хитрый и ловкий, но при этом рожденный в незаконном браке и добивающийся признания своего отца.

Каждую ночь его мучили ужасные видения огня и воды. Элкмар собирался вернуться в тот же день до заката. Одну из ирландских богинь отождествляют с галльской Минервой Цезаря. Эту ночь, так же как и предыдущую их кони провели в одном загоне и их возницы сошлись у одного костра, а для раненых героев они изготовили два ложа из свежего тростника. Традиция относит подвиги Финна и его фиана (отрядов воинов-охотников, для вступления в которые требовалось пройти изощренные инициационные испытания) к 3 в. н. э., однако повествования о них сложились позднее сказаний о древних правителей Ирландии и Кухулине, а окончательно оформились к 12 в. Образ Финна вот таким образом в значительной степени демифологизировался, хотя и сохранил немоло древних представлений. После этого появился всадник и трижды метнул в них копье.

После него почитают Аполлона, Марса, Юпитера и Минерву. Увидев Кухулина, она не могла вымолвить ни слова, так поразила ее красота юного воина. Айлиль и Медб пошли на Этала войной, убили его людей, а самого взяли в плен. Дехтире вошла в комнату, где рожала женщина.

Кстати, Маелбета — не единственный король, чья жизнь была приукрашена Шекспиром. Дейрдре выскользнула из своего дома и побежала за ним. После этого Кухулин целый год прятался от уладов, чтобы скрыть свой позор. богов ремесла.

На этот раз поднесенное ему молоко превратилось в кровь. Ogmios), в кельтской мифологии бог. Она была превращена в оленя друидом Фер Доирихом (вариант— ревнивой богиней). Его значение скорее подразумевается, чем отчетливо раскрывается в ранних текстах.

«Красива, — сказал он, — телочка, что прохаживается возле нас». — «Телочки остаются телочками, если нет рядом с ними быков», — сказала Дейрдре. Карман умерла от горя в плену, попросив, чтобы в ее честь устраивали праздник. В назначенный час воины увидели пятьдесят женщин, неотличимых от Этайн.

Если он не исполнял этих функций, его свергали. Это случилось через 1012 лет после первого рождения Этайн. Название этого места, расположенного в современном Глостере, в мифе обозначает Другой Мир.

То же самое повторилось со второй парой сражающихся. Однако в легенде о ней есть один эпизод имеющий непосредственное отношение к войне. В мифические времена в Таре проводились важнейшие политические собрания и религиозные церемонии и происходил знаменитый «Пир Тары», на котором праздновался ритуальный брак короля с его королевством и тем самым утверждалась власть вновь избранного короля. Сначала его охватывала дрожь. Дочь верховного короля Тары, она вышла замуж за короля Конхобара, но «от гордыни» покинула его.

Отцом Луга был Киан, один из Туата Де Дананн, сын божественного врачевателя Диан Кехта, а матерью — Этне, дочь короля фоморов Балора. Аирмид — Богиня лекарственных растений, но неужели она исцеляет только тело. Двойником королевы Коннахта является королева Лейнстера Медб Летдерг («полукрасная» или «красная с одной стороны»), дочь Конана из Кулы. Воистину мне пришлось завоевать тебя. » — «Нет, не уступлю я тебя, — сказал Эохайд жене, — но пусть он обнимет тебя там, где ты стоишь, посреди дома». Эпитеты Арвернус или Арвенорикс, Думиас, Канетонненсис указывают на то, что Меркурий был покровителем племени арвернов, горы Дом, деревни Канетоннум (Бертувиль, Эр).

Посвящение в ремесло вообще обычно имеет ярко выраженную сексуальную окраску и взаимоотношения мастера с его искусством предстают как своего рода «брак». История его похищения на тратий день после рождения, таинственного заключения в Каер Лои (потусторонний мир) и освобождение Кеем и Бедуйром перешла вместе с именем Мапоноса (Mabuz, Mabenagrain) в континентальные повествования артуровского цикла. Только в отличие от Донна Дагда не держится в стороне от других богов, он находится с ними в тесных и разнообразных контактах. Но даже тогда Курои не остался неотомщенным.

«На нем прекрасная алая рубаха с пятью складками, скрепленная у ворота, на белой груди его, пряжкой с накладным золотом грудь его, вздымаясь, бьется полными ударами о пряжку. Возможно, колонны, воздвигнутые в основном в период 170-240 гг. Рядом с колесницей шел высокий мужчина в красной одежде.

Эохайд согласился пойти на уступки и они опять сели играть в фидхелл. Например, Тевтатеса комментаторы Лукана отождествляют то с Меркурием, то с Марсом. Фердиад решительно отказался, так как он не хотел биться со своим другом.

Но Айлиль, каждый день встречаясь с Этайн, начал выздоравливать. Большинство из нас знает историю Уильяма Уоллеса благодаря кино. В саге «Видение Энгуса» рассказывается, что однажды ночью Мак Ок увидел во сне юную прекрасную девушку. Так что юный бард после её поцелуя забыл всё и последовал за госпожой в Страну эльфов. А Муйрхертах сам сжег своего деда в его же доме.

Это космографическая схема, параллели к которой можно найти в других древних традициях. 7 лет спустя Финн воссоединяется со своим сыном, Ойсеном (Оссианом), который со временем станет одним из лучших в Фиане. «Я дам тебе все, что могу дать, о девушка», — сказал ей Муйрхертах и она согласилась войти в его дом при условии, что он никогда не произносит ее имени, что мать его детей будет удалена с ее глаз и что ни один клирик не войдет в ее дом.

Среди них, правда, выделяется одно, в котором проступают типично галльские черты. Улады никак не могли понять, от кого беременна Дехтире и подозревали в этом самого короля Конхобара, ее отца (или брата). Ф. Леру и К. Гионварк считают Бригиту единственным женским божеством кельтской мифологии. В последний день сражения герои начали так называемую «игру в брод»: Кухулин прыгал со своего края брода прямо на Фердиада, чтобы срубить ему голову над бортом щита. Отец Мак Ока, бог Дагда, помог выполнить все задачи за одну ночь и Мак Ок отвез Этайн к Мидиру. На седьмую ночь, в канун среды после Самайна, поднялась буря. Затем изучив некоторые магические приемы, они принялись разрушать сид Бри Лейт.

Таким образом, Луг — потомок всех божественных рас. Он имеет наибольшее количество изображений, галлы считают его изобретателем всех искусств и проводником всех дорог и путей и полагают, что он имеет наибольшую силу в том, что касается приобретения состояния и торговли. Юнг отмечал двойственность архетипа матери. Это — сага «Изгнание сыновей Уснеха», один из ранних памятников эпоса о любви, созданного кельтами. Даю слово, что не выдам тебя». — «Благодарю, — ответил Гавейн, — но я взял на себя обязательство и я его исполню».

Все четверо опустошали Ирландию: Карман своими чарами, которые «уничтожали сок сладких фруктов», а ее сыновья грабили жителей острова. Первым взял слово миротворец Сенха. Тогда Конхобар велел запрячь королевских лошадей в свою собственную колесницу. side), в кельтской (ирландской) мифологии божественные существа, обитавшие под землей в холмах (также называвшихся сидами), в пещерах, расщелинах скал, а иногда на чудесных островах в океане. То с Меркурием, то с Марсом средневековые комментаторы идентифицируют также второго кельтского бога, упомянутого в тексте Лукана, — Езуса.

Шотландия вспыхнула, как вересковый сухостой. Предсага «Как было найдено Похищение быка из Куальнге» рассказывает об истории и происхождении главной саги: в VII в. «Похищение быка из Куальнге» было абсолютно забыто, однако филиду удалось вызвать дух одного из главных героев «Похищения. » Фергуса Мак Ройха и тот поведал, как надо исполнять сагу и в какой последовательности расположены ее эпизоды. В истории с Конном представлен идеальный и несколько абстрактный образ королевской власти.

Например, знакомясь с источниками, можно заметить, что различные божества выполняют сходные функции и что четко дифференцированного разделения богов «по департаментам», как в греко-римской религии, у кельтов нет. Попросив у врагов отсрочки, Кухулин дошел до озера, где напился воды и искупался. Это был сам Курои. Из сочинений Лукиана (2 в. ), который сохранил традицию отождествления (чисто внешнего) галльск.

Молодая девушка, стоявшая у трона и была вечной верховной властью Ирландии. Finn, от fis, «тайное знание»), в ирландской мифо-эпической традиции герой мудрец и провидец. Когда они работали, они восхваляли смерть, которая вскоре наступит. Уэльская традиция сохранила имя Мапона в форме «Мабон». Оба эти момента присутствуют в рассказе о рождении Кухулина.

По его словам, галльский Аполлон «отвращал болезни». В то же время существует точка зрения, что имена Бель или Белен могут быть прозвищами Луга, поскольку Луг — солнечный бог, а его имя означает «светящийся». Возможно, в том же смысле и валийский Пуйл называется «головой Аннона» (потустороннего мира). Лир ушёл в скитания с верным шутом и сошёл с ума.

«По Мосту Срыва, — был ответ, — одолеть который может лишь совершивший деяния великой доблести». Затем ему повстречался юный воин, который также приветливо поздоровался с ним. Вообще представление о богах — поэтах и музыкантах характерно для островных кельтов.

«Как попасть туда. » — спросил он. От имени эпонимной богини происходит также название местности Карман (в Лейнстере). Он поклялся и протянул к ней руки. Иногда Суцелл отождествлялся с римским Сильваном. Образ ирландского Лера мало разработан, он упоминается обычно лишь как отец Мананнана (некоторые исследователи вообще полагают, что эпитет последнего «сын моря» не обязательно предполагает существование Лера как отдельного божества). Тогда Конал воздвиг над могилой камень с огамической надписью и оплакал Кухулина. Это была Эмер, дочь Форгалла Монаха.

Многочисленные топонимы напоминают о культе Меркурия: Маркурай (в Вогезах), Меркер (Коррез, От-Луар, Пюй-де-Дом), Меркуар (Лозер), Меркюрей (Саон-э-Луар), Маркурай (в Люксембурге), Меркор, Меркураго (Цизальпинская Галлия) и т. д. Некоторые названия указывают на то, что Меркурию посвящали вершины гор: например, Мон-Меркюр в Баржоне (область лингонов), Монмартр в Париже, Меркуриусберг в Баден-Бадене. Кухулин героически сражается с врагами, которым только с помощью волшебства удается добиться над ним победы (вызывают Кухулина на единоборство, когда все остальные улады поражены магической болезнью заставляют его с помощью волшебства нарушить зароку — «гейсы», лежащие на Кухулине в результате чего он лишается части своей силы, коня, копья) пронзенный насмерть врагами своим же копьем, он умирает стоя, привязав себя к священному камню (сага «Смерть Кухулина»). Тот, кто бросил оружие на поле боя, покрывался позором. Кухулин попросил, чтобы первенство его среди уладских воинов больше никогда не оспаривалось, чтобы «доля героя» всегда доставалась ему и чтобы его жена почиталась первой среди уладских женщин.

Эту двойственность Юнг передавал формулой «любящая и страшная мать». Очевидно, они выражают символизм космического, метафизического характера. В результате король решил, что все они достойны стать воспитателями Кухулина и что мальчик должен взять все самое лучшее от каждого из них. Таким образом, бог с колесом — это по большей части галло-римский Юпитер.

Имя «Граннус» связывают с ирландским словом «гриан» (солнце). Помимо честолюбия и жестокости, Медб свойственна необычайная любвеобильность. Таким образом, королева Медб (в обоих вариантах) является олицетворением верховной власти.

Галлы выбирали для своих богов римские имена по принципу соответствия иконографии и функций (так же, как века спустя язычники по всей Европе отождествляли мифологических персонажей с христианскими святыми). Но радость была недолгой: карательную экспедицию англичан возглавил лично король Эдуард. Tarvos Trigaranus) со стоящими на его голове и спине тремя журавлями, также известный по изображениям на алтаре. По мнению некоторых исследователей, Езус был общегалльским богом (возможно, войны). Когда ее спросили, как ее зовут, то она, стоя на одной ноге, пропела заклинание, содержавшее тридцать одно имя, среди которых были Немайн и Бадб.

Все женщины Улада были влюблены в Кухулина, что, разумеется, не нравилось мужчинам. Устав, он прилёг отдохнуть. На своей колеснице он помчался к крепости Форгалла, одним прыжком перепрыгнул сразу через три стены и нанес три удара, от каждого удара пало по восемь воинов из девяти «по одному из каждой девятки уцелело: именно Скибур, Ибур и Кат, три брата Эмер».

Оба бога были покровителями перемещений и перевозок. Оно сохранилось в названиях мест: Бурбонн-ле-эн, Бурбон-Ланси, Бурбон-лАршамбо и др. Он героически противостоит войскам четырех провинций Ирландии («Похищение быка из Куальнге») здесь ярко выступают фантастические элементы образа Кухулина — его способность к чудесным преображениям, владение магическими приемами и пр. Если это будет невозможно, я поссорю мать с дочерью. Оба совершают набеги на земли Европы, вплоть до самых стен Рима.

В битве при Кнухе (Cnucha) состоялась битва между королём и Кумалом и последний был убит одним из сыновей Морны по имени Голл мак Морна (англ. ), который взял на себя руководство Фианой после его смерти. Улады устремились вслед за ними, но тут настала ночь. Каменные вымостки — каирны — считаются камнями, выпавшими из ее передника. Тобар-на-Айне (колодец Айне) обладает властью воскрешать мертвых.

В «Повести о кабане Мак Дато» рассказывается, что во времена Айлиля и Медб в Ирландии было пять больших пиршественных залов: Бруиден Да Дерга, Бруиден Мак Да Рео, Бруиден Да Хока и Бруиден Мак Дато. Памятник такого рода обычно представляет собой высокую колонну, возвышающуюся на квадратном цоколе, на котором изображены или персонифицированные «планеты», которые покровительствуют семи дням недели или четыре римских божества (Юнона, Меркурий, Геркулес и Минерва). Трижды он одержал первенство — в Круахане, в крепости Курои и в Эмайн. Изображения Суцелла (скульптура, барельефы) или отдельных его атрибутов (весьма романизированные), найденные на территории современной Швейцарии, показывают его стоящим с чашей в одной руке и молотом на длинной рукояти в другой. Goibniu), Гофаннон (валийск.

Культ Матерей широко практиковался также германцами, вот таким образом происходящие из рейнского района посвящение трудно однозначно отнести к германской или кельтской культуре. Иногда рядом с ним изображена бочка иногда форму бочки имеет его колотушка. сын Лера (ирл. Кельтская мифология). Колесница отражала достаток и высокое социальное положение её владельца.

Подобно другим мифическим героям, Кухулин появился на свет при необычных обстоятельствах. К Матерям относятся и многочисленные женские божества, покровительствовавшие рекам Галлии. Живший примерно в то же время греческий историк Геродиан утверждал, что Белена особенно почитали в Аквилее (Северная Италия), выдавая за Аполлона. После Луга он — самый значительный бог кельтского пантеона и один из начальников «генерального штаба» Туата Де Дананн в битве при Маг Туиред. Королю Каирпре удалось разбить фениев в 283, остатки их отрядов разбрелись по лесам (сам Финн умер в 252 или в 286). Старухи сидели вокруг костра и на вертелах из рябиновых прутьев жарили собачье мясо, приправляя его ядом и заклинаниями.

Дальше сюжет саги разворачивается вокруг «доли героя» и связанного с ней обычая. Дагда справился с заданием и лег спать.

Культ этого бога прослеживается также в Южной Галлии и Британии. Прозвища Артайос («медвежий») и Моккус (древняя форма от бретонского «мок» — «поросенок») вводят Меркурия в круг символизма медведя и вепря. В ирландских мифологических повествованиях Луг изображался новопришельцем среди богов Племен богини Дану, который попадает к ним, доказав свою искушенность (в отличие от других богов) сразу во многих «ремеслах» — в широком смысле слова за это он получил эпитет Самилданах (ирл.

Недаром его часто сопровождает похожая на Цербера трехголовая собака. Юноша дал Кухулину колесо и яблоко. Эохайд вспомнил, что никто во всей Ирландии не подает напитки искусней, чем его жена. Волосы его стояли на голове дыбом, причем на конце каждого волоса висела капелька крови. (Эта сага повлияет на создание легенды о Тристане и Изольде). Уладские герои Фергус, Дубтах и Кормак, сын самого Конхобара, стали их поручителями.

Тут Этайн залилась румянцем. Например, на барельефе из Верто (Кот-дОр Франция) одна из матерей держит на руках запеленутого ребенка, другая разворачивает пеленку, третья держит сосуд с водой и губку. Особняком стоят памятники в виде колонн, которые венчает скульптура Тараниса, попирающего гиганта со змеевидными нижними конечностями (Рейнская область и Бретань). Изумлению и ярости игроков не было границ.

Владения Мананнана связывались с островом Мэн (ирл. Эти аналогии позволяют отождествлять Суцелла с Диспатером (имя которого означает Отец Дит), о котором писал Цезарь — отцом человечества. Вот таким образом наследие кельтов дошло до нас исключительно в устной традиции. Кухулину удалось взять в плен саму великаншу.

Конец их злодеяниям положили Туата Де Дананн. Этим он тоже похож на галльского Диспатера, которого Цезарь выделяет из сонма главных галльских богов. Вместе с Кухулином родились два жеребенка — Серый из Махи и Черный из Канглена. Толкования этого слова различны и иногда прямо противоположны: одни исследователи переводили его как «ужасный», а другие как «добрый». Тогда всадник подъехал к ним, приветствовал Конна и пригласил его в свой дом.

«Юпитеры гигантских колонн» находятся в отдалении от городов и больших путей сообщения. Наблюдавшая за этими занятиями Кухулина уродливая Дорнолл (Большой кулак), дочь Домнала влюбилась в Кухулина, а когда он отверг ее, решила ему отомстить. В саге «Сватовство к Этайн» рассказывается, что великий бог Дагда полюбил Боанд, супругу Элкмара.

Было предсказано, что сын Даре по имени Лугайд получит верховную власть в Ирландии. Из этих двух циклов к кругу артуровских легенд наиболее близок последний.

Этимологически имя Езуса скорее всего означает «добрый бог», «бог-господин», подобный ирландскому Дагда. Грааль привез в Британию Иосиф Аримафейский, позже реликвия исчезла и ее поискам посвятили жизнь многие герои знаменитого цикла мифов о рыцарях короля Артура: Ланселот, Персиваль, Гавейн, Борс, Галахад и другие. Из «Легенды о Кормаке Мак Арте» мы узнаем, что Мананнан был также правителем Сида — потустороннего мира. Кельты считали, что нарушение гейсов — верный знак приближающейся смерти. Неясно, в какой мере это псевдоисторическое противопоставление «рас» божественных и демонических существ («светлой» и «темной») отражало архаические представления.

Когда Фергус и его товарищи услышали об этом предательстве, они учинили в Эмайн Махе великое побоище, а потом ушли в изгнание к Айлилю и Медб в Коннахт, откуда в течение шестнадцати лет совершали набеги на уладов. Традиция относит подвиги Кухулина ко времени правления Конхобара в Эмайн Махе, столице Улада (рубеж н. э. ). В этой мифической истории прослеживается мотив свержения несправедливой власти. Напоминающий кельтские чудесные котлы (неистощимый котел изобилия верховного бога Дагда котлы, возвращающие к жизни воинов котлы мудрости) — этот священный сосуд служил чашей в день Тайной вечери, затем в него была собрана кровь распятого Христа, хлынувшая из его раны. Чтобы не была сложена злая песнь против Улада, Кухулину опять пришлось метнуть копье, которое на этот раз подобрал Эрк и поразил им Серого из Махи, «короля коней Ирландии».

Кое-что, он, разумеется, упустил. ирл. По этим прозвищам можно судить, что галльский Марс был прежде всего военным богом.

Другими словами, оружие есть символ мужественности и статуса. Вечером накануне Самайна к нему пришел Мак Ок с требованием дать и ему земли. Финн наделен сверхестественной мудростью, которую он приобрел (еще нося юношеское имя Демне) от капли чудесного напитка, попавшей на его большой палец (с тех пор, положив его в рот, он приобщался к скрытым тайнам), по другим версиям, — отведав лосося мудрости, после чего получил имя Финн. Слаще песен волынок, арф и рогов был звук ее голоса и жужжание крыльев.

Цоколь одной статуи «Юпитера гигантских колонн» с изображением четырех римских божеств впоследствии был вмурован в основание алтаря христианской церкви. (ирл. Словно драгоценные камни в сумерках сверкали ее глаза. «Нехороши эти колесницы, о господин мой Конхобар, — сказал Кухулин, — ни одна мне не впору». Во время празднования повсюду царили дружба, мир и изобилие.

Какой же кельтский бог мог скрываться за именем Диспатера. Дело в том, что Цезарь называет Меркурия не только покровителем путешествий и торговли (это вполне в «компетенции» римского Меркурия), но и изобретателем всех искусств. Кухулин тотчас отправился к Конхобару и попросил, чтобы тот дал ему боевое оружие: «С превеликой охотой остался бы я на земле всего на день да на ночь, лишь бы молва о моих деяниях пережила меня». Традиция приписывала ему изобретение так называемого огамического письма (употреблялось кельтами и пиктами Британских островов). После этого узнают, кому он приходится наследником и ему отдается командование над Фианой: Голл по собственной воле отступает в сторону и становится верным последователем Финна (хотя во многих историях их альянс нелегок и случаются затруднения).

По настоянию отца невесты Кухулин вынужден был отправиться в страну Скатах. «Женщину, с которой ты говоришь, — сказал мужчина, — зовут Острие, Тонкие Губы, Короткие волосы, Глубокая Заноза, Сильный Ужас». Женщина тоже хотела быть с ним, но очень боялась своего мужа. Галльским божеством, наиболее тесно связанным с термальными водами, был Аполлон Борво (Бормо, Борманус). Король с друидами вскоре выехали на поляну.

Юноша оказался не промах и запросил ни много ни мало поцелуй. В верхней части рельефа высечено имя «Езус». После этого из моря снова появляется огромный призрак. Как мы видели, в саге «Пир у Брикрена» Курои выступает на стороне Кухулина. Король же тем временем сел на свой трон, а девушка села по правую руку от него и король почувствовал в ней «могущество богини». Услышав эту страшную угрозу, улады вынуждены были явиться на пир. О такой смерти рассказывается в саге «Смерть Муйрхертаха, сына Эрк».

«Кто ты. » — спросил Ниалл. Post hunc Apollinem et Martem et Iovem et Minervam.

Так, она вселила в сердце Нуаду великую воинскую ярость, а потом облетела поле битвы, приняв образ вороны. Хозяин замка Беркилак принял Гавейна чрезвычайно любезно и спросил о цели его путешествия. В Англии было найдено несколько посвятительных надписей Марсу Теутатису (Честертон, Роски Вуд), Марсу Тотатису (Йорк) и Марсу Тутатису (Олд Карлайл).

К тому же прямое отождествление выхолащивает интересные особенности кельтской мифологии. Когда рыба жарилась, на её боку вздулся некрасивый пузырь. И наконец, божественная пара — Небо и Земля — это один из лейтмотивов мифологии вообще.

Затем с небес слетелись птицы и уселись на плечи Кухулина. Помимо мудрости, Огма также обладал огромной силой. В традиционных ирландских историях он любим благодаря своей силе, внешнему виду (у него больше чешуи, чем у других рыб этого вида и из-за этого более разнообразна колористическая окраска), а также значительной редкости в природе. Об этом свидетельствует уже то, что изображение бога поддерживает колонна, символизирующая «Ось Мира». Сын бога Луга и смертной Дехтире (по другой версии, плод инцеста Конхобора и его сестры Дехтире), Кухулин в раннем возрасте отличается в обычных для ирландского эпического героя «детских деяниях», центральным из которых было убийство чудовищного пса кузнеца Куланна (имя Кухулин — «Пес Куланна» вместо прежнего Сетанта герой получил после того, как вызвался заменить как сторож убитую им собаку). Затем Кухулину выбирают приемных родителей. Боги уэльских легенд, которые, как и Туата Де Дананн, являются мудрецами, обладающими сверхъестественными знаниями и умениями, происходят от богини Дон (уэльский эквивалент ирландского имени Дану). «Та, которую каждый из нас пожелает», — ответил Мидир.

Зеленый человек замахнулся, с силой опустил секиру, но удержал удар в последний момент. Так и вышло. Это — инициационное увечье магов известное и по другим мифам.

Дагда признал справедливость этого рассуждения и оставил сыну Бруг на Бойне навсегда. «Ну, вот ты и собрался с духом, — сказал гигант. — Теперь я могу ударить как следует». Надписи, посвященные Суцеллу, были найдены в Нарбоннской Галлии (Вьенна), в Верхней Германии (Вормс, Майнц), в Бельгийской Галлии (Сарребург и Мец), даже в Англии (Йорк).

Потом он подошел к высокому камню, прислонился к нему и привязал себя к нему поясом, «ибо он не хотел умереть ни сидя, ни лежа, но хотел умереть стоя». Подобная история случилась с Ниаллом Девяти Заложников. В отместку была отрублена и правая рука самого Кухулина и его останки повезли в Тару. «Таким образом, — пишет одна французская исследовательница, — подтверждается непреходящий характер культа этих великих богинь: сменяют друг друга религии, умирают боги, забываются мифы о них, но крестьянин в отдаленном районе продолжает на протяжении тысячелетий почитать каким-нибудь странным ритуалом эти могущественные силы, более древние, чем Боги».

Иконографичесий тип бога (представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Езуса с деревьями изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора) в руке. И в сагах ульстерского цикла встречаются примеры клятвы-формулы, которая взывает к богу племени: «Я клянусь богом, которым клянется мое племя».

Тогда воины отправились в Круахан, столицу Коннахта, к королю Айлилю. И тотчас же она превратилась в юную девушку, чья красота сияла ярче солнца. Кухулин повернул обратно и стал звать своих врагов, чтобы они вышли ему навстречу. В спокойном же состоянии Кухулин был очень хорош собой. Характерным символом галльского Юпитера является колесо. Как гласит старинная шотландская баллада, Томас однажды играл на лютне (по другой версии это была арфа) на склоне Эйлдонского холма и прекрасная всадница в зелёных одеждах явилась ниоткуда, чтобы насладиться музыкой. В этом обличье Этайн стала неразлучной спутницей Мидира. По словам Медб из Коннахта, король должен быть «лишен страха, зависти и скупости».

В соответствии с ритуальной схемой инициации Кухулин встречает на пути страшных чудовищ на узкой тропе Опасной долины и добрых помощников (похожего на льва зверя, свою молочную сестру и любезного юношу, который показал ему дорогу и объяснил, как избежать опасностей). А каждые семь лет он объезжает озеро на лошади с серебряными подковами. Таким образом, галльский Юпитер, чьим атрибутом служило колесо, был богом неба и солнца. В римской Галлии Марс получил множество прозвищ: Альбиорикс (король мира), Ригизамос (очень царственный), Катурикс (царь боя), Камулус (могущественный), Руиданус (красный), Леукетиус (блестящий), Сегомо (победоносный).

Ее имя содержит ту же основу, что и прозвище Меркурия Адсмериус и означает «поставщица». А девушка отвечала ему: «Это я — Резкий Ветер, я — Зимняя Ночь, я — Стон, я — Ветер». Фест Авиен (автор IV в. н. э. ) сообщал о колонне Солнца, возведенной у истоков Роны. «Героический век» и героический эпос соотносят с уладским мифологическим циклом, события которого ирландская ученая традиция относит примерно ко времени рождения Христа и связывает с королевством уладов, занимавшим тогда доминирующее положение в Уладе.

Кухулин бросил в нее камень и убил ее. Отец Эмер Форгалл Монах был племянником морского бога Тетры, короля фоморов, чья крепость находилась в Бреге и называлась Луглохта Лога (Сады Луга). Дану (Ану, ср.

С копьем Луга, добытым ему «тремя богами ремесла» с таинственного острова Ассал иногда связывался и другой эпитет бога — Ламфада (ирл. Юноша отказался и возвратился к братьям без воды. Энгус был сыном бога Дагда и женщины Этайн. Валийский Бран считался сыном Лира (см. Он держит рог изобилия и чашу. В общем, все умерли.

Самый яркий пример этому — поиски святого Грааля. Однако соперники Кухулина по-прежнему отказываются признать его первенство. Таким образом, Имболк был праздником очищения и плодородия. Мальчик бросил в открытую пасть пса шар, которым играл с юношами на лугу: тяжелый шар проскочил псу в глотку и Сетанта успел схватить его за ноги и размозжить ему голову о камень.

А все его конфликты с законом объясняются, конечно, жестокостью англичан. «Я Власть, — ответила она. — С этой поры вовеки пребудет власть у тебя и твоего потомства». Когда меч выпал из руки героя, он своим лезвием отсек правую руку Лугайду. В Ирландии Лугу был посвящен ежегодный (1 авг. ) праздник лугназад. Постепенно число спиц стало увеличиваться. Один — великий маг.

Уатах закричала и на ее крик сбежались все обитатели замка. Вторым по значимости галльским богом Цезарь считал Аполлона. Тот, кто будет править плохо или силой удерживать власть, будет в итоге повержен. Увидев грудь девушки, выступающую под вырезом ее рубашки, Кухулин сказал: «Прекрасна эта равнина, равнина для благородной игры». Убийство свалили на пьяных стражников.

Но воинских подвигов Мак Кумалу было недостаточно. Дейрдре же со связанными руками привели к королю. Богиня Айне – дочь Эовала, покровительница Мунстера. Мананнан — бог морей, рассекавший водную гладь на колеснице. Затем он осведомился, как зовут странных спутников. Так совпало, что у Верховного короля как раз в это время были проблемы.

Его имя означает «кипящая вода». Большой материал, собранный французскими археологами, представляющий многочисленные изображения галльского Меркурия, показывает, что его «техническая» функция как изобретателя и покровителя искусств и ремесел уступала по значению функции знатока магии и астрологии, проводника душ умерших и, наконец, покровителя мертвых. На соседнем рельефе изображен бык со стоящими на его спине тремя журавлями. «. Средневековые комментарии к тексту Лукана сравнивают его с великими римскими богами. Ирландский святой Карнех был так возмущен изгнанием королевы, что проклял это место и своими руками вырыл для короля могилу, сказав при этом: «Тот, кому приготовлена эта могила, конченый человек, поистине конец пришел его царствованию и владычеству». Герои не застают его дома: он, как всегда, в пути, «ибо не могла земля Ирландии вынести его тяжести, славы и доблести, а также страшилась она гнева и ярости его».

Лугайд метнул копье и убил «короля возниц» Лаэга, служившего Кухулину. Охваченный пылом Кухулин подвергался временным физическим искажениям. Все стали смеяться над ним. В кельтском контексте это может быть соединение бога-покровителя племени и богини-Матери.

С собой мальчик взял палицу, серебряный меч, маленький дротик и копье. Когда первая из них подошла к котлу, Эохайд сказал: «Вот Этайн, хотя и не совсем так подавала она питье». «Старый» король Дункан был младше своего соперника и вовсе не был предательски зарезан во сне, а погиб в битве при Ботгованане, на землях Маелбеты, куда сам пришёл с войной. Для этого сыновьям отрубили правую ногу и левую руку, а дочерям выкололи левый глаз. С ней часто смешивают другую «Матерь ирландских богов» богиню Дану, которая была прародительницей Туата Де Дананн или Племен Богини Дану. Причём комната, в которой это происходило, — с секретом: её окна видны из внутреннего дворика, но входа в неё не существует.

По другой версии, Эрл стал её мужем. В ирландской традиции есть еще один бог имеющий общие черты с Диспатером Цезаря, — Дагда. Он снова отправился к вещим сестричкам, которые его обнадёжили: можно не бояться за трон, пока деревья Бирнамского леса не придут на Дунсинанский холм. (фении). Cu Chulainn, «пес Куланна»), в ирландской мифоэпической традиции герой, центральный персонаж многочисленных саг т. н. уладского (ольстерского) цикла.

Его ожидание не было обмануто. Морриган привела в исполнение свои угрозы. Кельты жили по законам родоплеменного общества. Впереди летели две птицы, соединенные золотой цепочкой. Их короли были более или менее добровольными вассалами верховного короля.

«Женщина-врач туаты» или племени (banliaig t uaithe) считалась независимой от своего мужа и сама распоряжалась своей честью, в отличие от многих других женщин кельтского общества. Его спутницей была богиня Дамона или Бормона. Esus, в мифологии кельтов Галлии бог.

Резиденцией верховного короля Ирландии была Тара, расположенная в центральной ирландской провинции Миде (символическом центре Ирландии), которую окружали четыре других провинции — Улад, Коннахт, Лейнстер и Мунстер. Однако скоро в круге появились четыре спицы. А дальше одну дочь повесили, другую отравили, третья закололась, а Лир скончался от горя. Поскольку Другой Мир понимался как место вечного пира, то слово «бруиден» означало в основном пиршественный зал в сиде, где на пиру главенствовал бог Другого Мира. Особенно интересен случай, когда Меркурий изображен вместе с Минервой, которую, согласно свидетельству Цезаря, галлы считали хранительницей секретов искусств и ремесел и наставницей в мастерстве. Здесь явно имелся в виду котел Дагды, в котором никогда не иссякало мясо.

На праздник Самайн, когда открываются двери в потусторонний мир, уже несколько лет огнедышащий сид Айллен мак Мидна (Аиллена мак Мидиа) из Ши Финнахи, внук Дагды Мор, владыки Нижнего мира (Aillen (англ. ) так убаюкивал жителей Тары, что они засыпали и не могли помешать ему сжечь дворец до основания. Побежденные сыновья Карман были вынуждены покинуть Ирландию, оставив в залог свою мать и «семь вещей, которыми они пользовались». (ирл.

Однако он не мог видеть разорение родного края. На третье место после Меркурия и Аполлона среди галльских богов Цезарь ставит Марса, о котором сообщает: «Марс главенствует в войнах». Здесь же Цезарь упоминает «Диспатера», от которого, по словам друидов, произошли галлы. Потом под руководством Мидира покрыли они болото стволами и ветвями деревьев. Братья решили, что завистливому Донну не следует давать землю.

С обнаженными мечами эти жрицы бежали через лагерь навстречу пленникам, увенчивали их венками и затем подводили к медному жертвенному сосуду вместимостью около двадцати амфор здесь находился помост, на который выходила жрица и, наклонившись над котлом, перерезала горло каждому поднятому туда пленнику. Иногда их изображают в виде женщин с младенцами. Девушка меж тем «рассыпала повсюду огонь». Она начала распределять подарки и спросила: «Кому будет дан этот кубок. » Воитель ответил, что начиная с Конна и во веки веков верховная власть будет назначаться. Ведь идеал — это безразличие истинного человека, вращающего космическое колесо». Из этой последней триады для нас интересен Мак Грейне, о котором другой отрывок из «Книги Захватов» сообщает: «. Это Донн имя которого означает «коричневый» или «черный», — старший из сыновей Миля их «король».

Но и в борьбе с ним Кухулин одержал победу и призрак стал просить пощады. Теперь же он проник в ее чрево и она родит ему сына имя которого будет Сетанта. «Кухулин же увлек с собою Эмер и ее молочную сестру со множеством золотых и серебряных украшений».

Раннее германское заклинание, найденное в Мерсебурге, упоминает Индизи, которая решала исход войны и распоряжалась судьбами воинов. Вовремя появившийся Финн предложил свои услуги. Сделать вывод о сути Имболка мы можем на основании двух фактов. Нисколько не расстроившись, Курои схватил добычу и понес ее прочь. «Вот добрая колесница, — молвил Кухулин, — воистину под стать мне. » Кухулин трижды объехал на колеснице вокруг Эмайн Махи, а затем направился к полю, где находились знатные юноши.

Одной из древнейших ирландских богинь была Ану или Ана, «Матерь ирландских богов», о которой один ирландский средневековый текст говорит, что «она хорошо кормит богов». Lugus, «сияющий» ирл. (ирл.

(ирл. В земледельческих культурах у Великой Богини играющей доминирующую роль в верованиях и ритуалах плодородия, есть супруг, ведь плодоношению предшествует священный брак (иерогамия). Вторая часть этого названия представляет собой слово, обозначающее «огонь», а первая, «бель», вероятно, означает «сияющий, светящийся». Косвенно на связь Тевтатеса с Одином и Лугом указывает еще одно обстоятельство. (лат. То, что Граннус был богом-целителем, подтверждают сообщения римских авторов.

Святилища Меркурия в Галлии часто окружены некрополями, как святилище на горе Донон, святилища Бланшфонтен и Мон-Меркюр в Баржоне, области лингонов, святилище около Трира, в оппидуме (укреплении) которого находились «княжеские могилы». В этой саге Энгус-Мак Ок, являясь ипостасью гиперборейского Аполлона, в то же время, по мнению некоторых исследователей, является кельтским богом любви. Связь валийского Лера с морской стихией подтверждается более чем вероятным соответствием его Ллуду с Серебряной Рукой (Нуаду ирландской мифологии см Кельтская мифология), а того, в свою очередь, — божеству Нодонсу изображенному на одной из мозаик римского времени с атрибутами бога моря. На следующей стадии инициации Кухулин получает оружие.

Шекспир любил мрачные истории с убийствами и колдовством. Женщины Улада очень любили его «за ловкость в подвигах, за проворство в прыжках, за превосходство ума его, за сладость речи, за красоту лица, за прелесть взора его». Она была подопечной Мананнана Мак Лира и вот таким образом ассоциировалась с Морриган. На седьмом году жизни Кухулин услышал, как друид Катбад говорит своим ученикам: «Жизнь того, кто сегодня впервые возьмет в руки боевое оружие, будет короткой, но слава его переживет много поколений». «Велика была сила Медб над мужами Ирландии ибо не мог стать королем Тары тот, чьей супругой она не была».

Аирмид — тот странный кельтский баланс опасного и нежного, который проявлен в ежевике — ярком, хрупком цветении и острых шипах стебля. Мать Мапоноса — Матрона (богиня-мать) считалась покровительницей реки Марны. Однако сияние героя по-прежнему исходит от головы Кухулина. «Доля героя» — это самый лучший кусок мяса, который по традиции предназначался самому достойному из присутствовавших на пиру героев.

Эта черта роднит его с архаическим Гермесом «элементарной» религии Средиземноморья и является основной в его образе. Он пригласил уладов на большой пир, но те отказались, прекрасно зная о склонности хозяина ссорить гостей между собой. Ллир (ирл.

«Никогда еще не бывал я проклят и опозорен за отказ в даре или за скупость», — сказал при этом Кухулин. В валийской традиции отцом Мапоноса называется Мелт («молния»), он известен как Мобон сын Модрон и включается в окружение легендарного короля Артура. «О как зловеще кровавое облако, плывущее по небу, воздух, красный от крови людей и женщины битвы, поющие свою песню». Она создает жизнь из смерти, принося исцеление с могилы Миаха. С другой стороны коленопреклоненный юноша держится за колесо обеими руками, как будто приводя его в движение. Богиня же хранила их секреты и могла подарить эти знания людям.

Было найдено множество посвящений этим богиням в разных районах, населенных кельтами. Lug, валийск. Замолчали воины, а стоявшая перед девушками служанка сказала королю: «Теперь отыщи свою жену или возьми любую из них ибо пришло нам время отправляться домой». Разделение Ирландии на четыре королевства с добавлением срединной области, резиденции верховного вождя, граничит с традициями седой древности. Уоллес был доставлен в Лондон, предстал перед судом и признал все преступления (созыв парламента издание государственных актов, поддержка союза с Францией), за исключением измены — ведь он никогда не присягал Эдуарду. Овдовев, Финн сватается к Граинне, дочери короля Ирландии, но она предпочитает ему более молодого воина Диармаита (сага, рассказывающая о бегстве Граинне с Диармаитом, послужила одним из источников средневековой легенды о Тристане и Изольде). По традиции фении распространили свою власть на всю Ирландию, кроме Ольстера, восстановив против себя правителей Тары. С ирландским Браном идентичен валийский Бендигейдвран (или Бран Бендигейд — «Бран благословенный» однако первая часть эпитета, возможно искажение валийского penn, «голова», ибо чудесные свойства головы героя — центральный элемент повествований о Бране).

Вот таким образом и был низложен Брес, начисто лишенный королевской щедрости, а Нуаду отказался от королевского трона, потеряв руку в битве. в скандинавской мифологии голову Мимира, которую хранил Один). Так тесно сошлись они в схватке, что копья их согнулись искривились и выщербились.

Связь молота со смертью подтверждают некоторые народные обычаи в Бретани и на Британских островах: здесь до сих пор в гроб рядом с покойником кладут молоток, чтобы им стучать в дверь преисподней. llyr, «море»), в кельтской (ирландской и валийской) мифологии бог. И от этого левая сторона его тела потеряла свою силу.

Eochaid Allathair). Поскольку в языческом прошлом Бригита была богиней-Матерью, то святая Бригита покровительствует родам: современный фольклор даже делает ее «акушеркой Богородицы». Изображался великаном с могучей палицей, которую иногда везли за ним на повозке. Это объяснение помещает «Изгнание сыновей Уснеха» в контекст событий войны между Уладом и Коннахтом, однако этот сюжет является периферическим для содержания саги, главная же ее тема — трагическая любовь Дейрдре. У ирландцев была своя «Минерва», функции которой, правда, были значительно шире покровительства ремеслу.

По словам К. Жюллиана, люди приносили посвящения «своему Марсу» как личному гению и покровителю. Этот прием не приносил успеха Кухулину, так как Фердиад превосходил его ростом и силой. Банлаг Туатэ вероятнее всего была травницей и акушеркой. На этот «геройский» стук из дома вышла Уатах («Призрак»), дочь Скатах. Тогда поставили двадцать пять девушек с одной стороны дома и двадцать пять — с другой, а между ними котел с напитком и все девушки по очереди стали подавать напиток королю.

В эту же ночь кобыла, что была при доме, разрешилась двумя жеребятами. Соответственно Один является богом поэзии и покровителем скальдов.

anae, «богатство», «процветание» валийск. Муйрхертах попросил ее совершить какое-нибудь чудо. Яблоко, разумеется, было волшебным — вкусивший его мог говорить только правду.

Свежие весной или сухие зимой, травы обладают силой, которая сопоставима с природными циклами и энергией, которая соединяет суставы и сухожилия тела линиями силы. Напомним еще раз об этих изображениях. Призрак поспешил исчезнуть, а затем вернулся Курои и вынес приговор в пользу Кухулина.

Марс был покровителем погонщиков мулов и в этом качестве он носил прозвище Мулло. Оказавшись перед тем же выбором, он не только поцеловал старуху, но и разделил с нею ложе. В их доме Муирне родила сына, которого назвала Дейвне.

Одним из них явно был бог по имени Артур, почитание которого было в большей или меньшей степени распространено на землях кельтов, — вне всякого сомнения, тот самый Артур, которого надпись ex voto, обнаруженная в развалинах на юго-востоке Франции именует Меркуриус Артайус (Mercurius Artaius). Черны как уголь брови его. Понятно, что в окружении таких символов может быть изображен только великий бог. С двумя другими Махами мы уже знакомы.

Его сравнивают с Мьелльниром, боевым молотом скандинавского бога грома Тора. «Явление» короля Артура, его внезапное вторжение в ход мифологической истории, представляет собой одну из многочисленных загадок кельтской мифологии. Я не пойду дальше и тебе советую уйти отсюда потихоньку. Псы Финна, Бран и Скеоланг (Bran и Sceolang), которые когда-то тоже были людьми, поняли, что этот олень— человек и Финн пощадил животное.

Оттуда и по сей день доносятся стук и крики. Однако эти предположения слишком сужают сферу деятельности Суцелла. В следующих историях Финн, чтобы прибегнуть к мудрости Лосося иногда посасывает свой палец и к нему приходит решение. Оруженосец поспешно покинул его и отправился назад, в замок. Найси позвал братьев и они решили покинуть страну вместе с ним и с Дейрдре, хоть и понимали, что это принесет им одно только горе. В ответ старуха сказала, что разрешит сделать это только в обмен на его поцелуй.

Например, бронзовая статуэтка из Шателе (От-Марн) изображает обнаженного бородатого мужчину, левая рука которого лежит на колесе, а правая сжимает молнию. Таким образом, в римской Галлии Марс и Меркурий смешивались друг с другом, но перевес был на стороне Меркурия. И так повторялось несколько раз. На статуе из Сегюра (Везон) Юпитер опирается правой рукой на колесо с десятью спицами.

Плащ ее свисал между колесами и мел землю. Gofannon), в кельтской (ирландской и валийской) мифологии бог-кузнец, принадлежащий к Племенам богини Дану. Могущественный Артур, государь королевства Логрес, обладатель меча Экскалибура, «разящего железо и камень», долгие годы справедливо правил своим народом, однако битва короля с вероломным племянником сэром Мордредом положила конец британскому рыцарству и братству Круглого стола. Сага «Детские подвиги Кухулина» — самостоятельное повествование, включенное в контекст «Похищения быка из Куальнге».

Близка богиням Другого Мира Этайн. В Мунстере по ее имени были названы два холмика-близнеца: «два соска Ану». Живя у Скатах, Кухулин обучился всем приемам боевого искусства. И мы опять возвратимся к свидетельству Цезаря и скажем несколько слов в его защиту. В Галлии его культ был связан с целебными источниками. Только я не обещаю, что подберу ее». Таильтиу олицетворяет Ирландию, то есть вселенную, созданную в процессе сотворения мира.

Важно отметить, что название «Лугдунум» носил город, который Август сделал столицей Трех Галлий — современный Лион. Как уже говорилось, в группе трех богинь войны вместо Немайн иногда выступает Маха. История Томаса Лермонта, как настоящая, так и вымышленная, вдохновила Редьярда Киплинга на «Балладу о Честном Томасе», а Сергей Лукьяненко ввёл в роман «Сумеречный дозор» Лермонта-«Иного». В то же время котел Дагды является атрибутом Другого Мира.

«Мое имя — Вздох, Свист, Буря, Резкий Ветер, Зимняя Ночь, Крик, Рыданье, Стон», — ответила она. Однако многочисленность имен еще не означает множественности божеств. Кухулин опять взял свое копье. Он обладал мудростью, сильными магическими способностями и добрым нравом. Слово «Езус» встречается в таких галльских личных именах, как Езунертус, Езумагнус, Езугенус, а также в названии галльского племени езувиев. Трудно поверить, но и в этой истории есть доля правды. Его матерью была Муирне (Muirne), дочь друида Тадга, сына Нуаду (Tadg mac Nuadat (англ. ), который жил на холме Алму в графстве Килдэр. Этот забавный эпизод можно истолковать по-разному.

С замком также связана мрачная история о вражде кланов Огилви и Линдсей. Уладские воины на девяти колесницах пустились в погоню за птицами, причем возницей у короля Конхобара была его взрослая дочь (по другой версии — сестра) Дехтире. В валийском варианте сказаний о Бране сообщается о пиршестве на острове Гвалес (одно из обозначений потустороннего мира) известном как «гостеприимство Благородной Головы», хозяином которого выступает голова Брана. Вот таким образом улады приняли решение найти девушку, которую Кухулин согласился бы взять себе в жены, «ибо они были уверены, что человек, у которого будет жена, станет меньше соблазнять их дочерей и вызывать любовь в их женах». Персонажем со сходными функциями мог быть галльский Суцелл.

Бог одной рукой опирается на щит, а в другой держит чашу с кипящей водой. Одни из них позволяют сравнить его с Меркурием (кошелек с деньгами), другие — с Геркулесом (палица и одеяние из шкуры животного, хотя и не льва, а волка или гиены), третьи — с Сильваном (серп, горшок, сиринга). Приглаженный, романтизированный образ этого героя явил миру Мэл Гибсон в фильме «Храброе сердце».

После этого Кухулин направился к дому Скатах. Честь всех уладских воинов оказалась под угрозой. Следовательно, Таранис был богом неба, громовержцем. Несмотря на ярко выраженную героическую атмосферу повествований данного цикла и дискутируемую историчность его центральных персонажей, большинство из них (прежде всего сам Кухулин) тесно связаны с мифологией.

Кухулин завел с ним беседу и спросил, как пройти к замку Скатах. Главная сага цикла «Похищение быка из Куальнге» рассказывает о великой войне между уладами и Коннахтом, в которой принимали участие и все остальные королевства Ирландии. Он нес на плече копья и вилы и гнал впереди себя корову. Представление о Луге как покровителе искусств и ремесел подтверждается сходным эпитетом валийского Ллеу («искусная рука»).

(ирл. В ирландской традиции Огма — один из Племен богини Дану (пал во второй битве при Мойтуре с фоморами). Назывался «Солнечноликим» (grianainech), сочетал огромную физическую силу с провидческим даром и искушенностью в поэтическом ремесле. Все они являются эпонимными богинями. 10 вв. Травы Аирмид обладают силой в течение всего солнечного года, храня силу в семени и корне, в бутоне и стебле, в цветах и листьях. Маелбета правил семнадцать лет. В ранних источниках «Дом Донна» упоминается как «место собрания мертвых»: «Ко мне, к моему дому придете вы все после смерти».

Полагают, что имя «Мак Грейне» является прозвищем Луга в его солнечном аспекте, а его супруга была королевой и олицетворением Ирландии. Нам известны еще два эпизода из мифической биографии Энгуса-Мак Ока. Вместе с новым статусом Сетанта получил и новое имя.

Выйдя победителем из всех схваток и совершив обещанные подвиги, Кухулин женился на Эмер. В период переосмысления ирландских историческо-мифологических традиций позднейшими составителями рукописей соперничество фоморов и Племен богини Дану стало фоном одного из ирландских вариантов индоевропейского мифа — о поединке Сияющего бога (связанного с громовержцем) с его противником (Луг — Балор, одноглазый предводитель фоморов). Бран стал святым Бренданом средневековых легенд считается одним из предков короля Артура. Он успел послужить двум королям и везде добивался почёта, уважения и высоких постов. Исходя из этого, можно предположить, что Тевтатес соответствовал Одину. По свидетельству другого средневекового комментатора, кельты почитают Тараниса, сжигая людей в деревянных чанах.

Большинство ранних приключений Финна описываются в устном цикле «Юношеские деяния Финна» (Macgnmartha Finn (англ. ). Недаром на вопрос Александра Македонского о том, чего они боятся больше всего, кельты ответили: «Мы опасаемся только одного — что на нас упадет небо». Его культ существовал в древнем кельтском царстве Норика (в Восточных Альпах), где, согласно сообщению Тертуллиана (III в. н. э. ), Белен был главным богом.

Главный атрибут Суцелла, который он обычно держит в левой руке, называют иногда колотушкой иногда молотом (впрочем, молот и колотушка представляют только две формы одного и того же инструмента). «Гневный», по выражению упоминавшего о нем римского поэта 1 в. Лукана, он требовал жертв, повешенных на дереве (т. н. Две голубо-белые, как кровь красные щеки, надуваясь, мечут искры и языки пламени. Семь драконовых камней в глубине глаз его.

Одним из имен галльского Аполлона было Граннус. Вдруг увидел он перед собой незнакомого воина в роскошной одежде. А её сын до сих пор живет в Лимерике и изгоняет оттуда чужеземцев своим колдовством. Lleu), в кельтской мифологии бог (по мнению ряда исследователей, бог света, связанный с солярным культом).

На третью ночь в дозор вышел Кухулин. А как всё было на самом деле. Имя бога напоминает название ирландского праздника Бельтайна, отмечавшегося 1 мая. Однажды поэт Ферхердне увидел Блатнат, стоявшую на краю отвесной скалы.

Михаила» во Франции) в древности называлась Томбелен («курган или холм Белена»). Легенду про Лира — вернее, Ллейра — Шекспир подсмотрел в труде Гальфрида Монмутского «История королей Британии». В свидетельстве Цезаря следующим по значимости после Марса галльским богом назван Юпитер. Одним из важнейших атрибутов Дагды является неисчерпаемый котел изобилия.

В листве дерева можно различить голову быка и трех журавлей, сидящих на ветвях. Рассказ о Бране в валийском повествовании «Четыре ветви Мабиногион» (записано в кон. Вода течет, она «живая», подвижная она вдохновляет исцеляет, пророчит.

Bran, «ворон»), в кельтской (ирландской и валийской) мифологии и эпосе герой. Центральный эпизод связанных с ним ирландских мифов — сражение Луга с предводителем фоморов одноглазым Балором (по некоторым версиям, дедом Луга) Луг поражает Балора в глаз камнем из пращи (или магическим копьем Племен богини Дану или чудесным оружием, выкованным божественным кузнецом Гоибниу). Однако в другой повести герой терпит от него унижение. В повести о сыновьях Миля Донн в целом охарактеризован как отрицательный персонаж.

В то же время подобная богиня должна была существовать в дорийской Галлии. Выехали также и другие герои и возницы уладов, в том числе уже знакомый нам Брикрен. «Таковы были их короли, князья, друиды и художники: Нуаду, Брес, Луг, Дагда, Делбаэх, Фиахна, Бриан и Иухар и Иухарба, три бога Дана, то есть три друида, по которым названы Туата Де Дананн и Мак Куйлл, Мак Кехт, Мак Грейне, три последних короля Туата Де Дананн. » В этом тексте великие кельтские боги (Луг, Дагда, Нуаду) упоминаются в одном ряду с другими персонажами мифического цикла (Брес, Делбаэх, Фиахна) и с богами — обладателями земной королевской власти (Мак Куйлл, Мак Кехт, Мак Грейне). Им пришлось остановиться на ночлег в одиноко стоявшем доме, крытом белыми перьями.

В Испании и в Швейцарии найдены надписи, посвященные «Луговес», — это множественное число от «Лугус» на древнем языке кельтов. Вторым фактом является то, что способность к оплодотворению и рождению потомства принадлежит самой природе, покровительствовавшей празднику богини Бригиты (как, впрочем и любого женского божества). Вместе с богами Лухта (плотник) и Кредне (бронзовых дел мастер) составлял триаду т. н. В реальности же нет данных, был ли рыцарь вообще женат.

Томасу теперь стало намного труднее вести светские беседы. Тогда Дагда отослал его с поручением. Немало удивило это короля, ведь он знал, что ворота крепости еще не были открыты.

Толкование имени «Таранис» очевидно: основа «таран» — гром. Затем через посредство Одина эта аналогия приводит к Меркурию. В разговор с ним вступила женщина.

Период посвящения (инициации) Сетанты в героическую жизнь начался еще в пятилетнем возрасте, когда он один отправился из родного дома в Эмайн Маху, чтобы присоединиться к отряду молодых уладских аристократов. С этой точкой зрения перекликается высказанное Ф. Леру и К. Гионварком предположение, что «Лукан и его комментаторы ничего не поняли в кельтской триаде и, вероятно использовали наугад три божественных имени там, где нужно было использовать только одно — имя Луга, вождя всех богов, всемирного человека искусства, владыки света, времени и ночи». Ночью, во сне, предстал перед нею некий муж и объявил, что он Луг, сын Этниу.

Так тесно сошлись они в схватке, что щиты их лопнули и треснули от бортов к середине. Хорошо было бы, если бы эта девушка, что пришла с вами, помогла ей». Конец страшного боя наступил тогда, когда Кухулин попросил своего возничего подать ему «рогатое копье» (га булга). В ирландских мифах упоминаются три Махи. Луг был тройным богом. Еще в I в. до н. э. Посидоний писал, что «в прошлые времена» у кельтов обычно самый храбрый герой занимал на пиру главное место.

Ей посвящены первые пятница, суббота и воскресенье после Лунасы. Как мы видели ранее, в кельтских верованиях с Солнцем был тесно связан Аполлон.

Чисто галльским атрибутом Меркурия была змея. Он не успел еще унять свой боевой пыл и был полон гнева и ярости. В римской Галлии Меркурий изображался с обычными римскими атрибутами (кадуцей, кошелек и т. д. ). Этот «граф Британии» выполнял функции верховного военного вождя.

Желая испытать героев, Айлиль велел тайно выпустить ночью из подвала трех волшебных котов. Это он наслал на Айлиля любовную болезнь, а потом сон, чтобы встретиться с ней. Жюллиан называл таких богинь «воды-Матери» и прямо относил их к культу Матерей.

«Это стон зимней ночи», — сказал король. «Полюбился тебе этот человек. » — спросила ее мать. Затем Медб объединила «четыре провинции Ирландии», чтобы напасть на Улад она выбрала момент, когда все улады, кроме Кухулина, были поражены магической болезнью и не могли сражаться. О распространения почитания Луга в Галлии свидетельствуют многочисленные надписи и названия населенных пунктов (Лион, Лан, Лейден и др., от Лугдунум, «крепость Луга»). Но коннахтцы, разумеется, не простили ему обиды и в результате началось кровавое побоище.

«Была эта муха не меньше головы воина и не сыскать было прекрасней ее во всем свете. Езуса тоже почитали корабельщики (парижский алтарь был заказан корабельщиками из Лютеции). Лугдунум и означает «холм Луга» или «высокий, укрепленный город, посвященный Лугу». Бросили в него трижды пятьдесят шаров, но заслонился мальчик поднятыми руками.

Представив, каким же гигантом окажется отец этого немаленького «младенца», Голл в ужасе сбежал, по пути разрушая мост. На колеснице сидела женщина с красными бровями, в красном плаще и красном платье. В данном случае речь идет о, скорее всего, Salmonidae midlandus variant. (лат.

После этого заклинатель просит у Кухулина копье. Дело в том, что римский поэт I в. н. э. Лишь в августе 1305 года Уильяма выдал англичанам барон Джон Ментит. В этом утверждении есть известная доля преувеличения. Прозвища Велланус и Адсмериус означают «благосклонный» и «поставщик (какой-либо продукции)». Во-первых, оно подразумевает существование богов, которых почитали более или менее повсеместно в Галлии.

Мы можем только догадываться о значении изображений такого рода. Например, в «Разрушении Дома Да Дерга» перечислены гейсы, наложенные на короля Конайре: возвращаясь к себе домой, он никогда не должен был обращать правый бок своей повозки в сторону Тары, а левый — в сторону Бреги он не может охотиться на зверей Керны он не имеет права покидать пределы Тары каждую девятую ночь также он не должен проводить ночи в доме, где огонь после захода солнца светит наружу и виден снаружи и т. д. Мудрый, добрый и справедливый король приносил своей стране мир и процветание. Но ровно через год все посланцы вернулись ни с чем. Многие источники носили имя Девона, «божественная» — в Бордо, в Каоре, в Лодуне (Гард), в Тонере.

Здесь встает вопрос о соотношении мирных и военных функций у верховного бога галлов. Им приходилось трудиться над этим до того, что пятки их начинали чернеть или синеть. Сага «Захват Сида» рассказывает, что Дагда, который «был королем в начале мира», разделил все находившиеся внутри холмов сиды Ирландии между богами Туата Де Дананн. от которого вели свою родословную крупнейшие валийские исторические династии. Затем он сломал одну за другой семнадцать боевых колесниц. Только Фиахра согласился на «невинный поцелуй».

Его следует рассматривать с точки зрения психологии. И не успел оглянуться, как стал обязан семь лет играть на всех королевских балах. Оправдывая прозвище Рифмач, провидец частенько выдавал ответ в стихотворной форме. Этот ряд можно было бы дополнить именами галльского Меркурия и Луга. Например известно, что Мон-Сен-Мишель («гора св. Этой «антигероической силой» может быть либо предательство, либо колдовство.

Она же ответила: «Нет доступа к этой равнине тому, кто не совершит подвига убийства трижды девяти мужей одним ударом и притом так, чтобы оставить в живых по одному мужу в каждой девятке, тому, кто не прыгнет геройским прыжком лосося, неся с собою двух женщин с украшениями из золота и серебра». Неудивительно, что жизнь реального короля Маелбеты он художественно приукрасил. В уплату за медовый источник всей мудрости мира он отдал один глаз.

Фердиад стряхивал его со щита и Кухулин отлетал от него на свою сторону брода. Мабон — сын Модрон, то есть Матроны, «Божественной Матери», которая была эпонимной богиней реки Марны во Франции. Кролик, лебедь и рыжая кобыла – тотемные животные Айне. Обладание таким котлом также роднит Дагду с Диспатером, богом Другого Мира. В честь нее, в день летнего солнцестояния, на Холме Айне (Кнокайне) ежегодно проводится праздник. Он протянул руки, чтобы схватить ее, но она исчезла.

И так ей понравилось, что незнакомка посулила Лермонту любую награду. Отношения многочисленных отпрысков легендарного короля были сложны и запутанны. К этому моменту Муирне уже была беременна, так что её отец отказался забрать её обратно и приказал своим людям сжечь её. По некоторым версиям, сыном Луга был ирландский эпический герой Кухулин.

Так, в горячем источнике Гризи (коммуна Сен-Сенфорьен-де-Мармань Франция) были найдены неолитические и древнеримские предметы. Дальнейший путь лежал через кишащую чудовищами долину и через высокие горы. Среди них: Лаон, Сент-Лизье в Галлии, Легница в Силезии, Лейден в Голландии Карлайл в Англии в римское время назывался Лугуваллюм.

Это освобождение молодого бога символизирует освобождение солнца, пленника ночи. Это — Марс Тоутатис, Теутатис, Тотатис, Тутатис — «Марс племенной, Марс Племени». Предчувствуя, что битва эта будет для него последней, улады попытались удержать Кухулина.

Услышав отказ, Дейрдре бросилась к нему, схватила его за уши и крикнула: «Да будут на них насмешка и стыд, коли не уведешь меня с собой». Ее имя носит то из 12 расчищенных Немедом долин, где Маха погибла. Мананнан часто описывался как всадник, скачущий по морю или едущий по нему на колеснице. Но обычно, когда смерть неизбежна, герой попадает в такие ситуации, когда он вынужден нарушать один за другим все свои гейсы.

Ирландия называлась «островом четырех владык». Древние полагали, что из воды возникает жизнь и море является символом рождения. Кельты боялись грозного бога неба.

Потом ринулся он на юношей и поверг наземь пятьдесят королевских сыновей». Завязка истории взята Шекспиром без изменений, но дальше всё было не так мрачно. В то же время на кельтских территориях часто встречаются своеобразные изображения Юпитера, например так называемый «Юпитер гигантских колонн».

Спорным является вопрос — составлял ли Таранис — бог грома и небесного огня (иногда отождествлялся с римским Юпитером) вместе с Тевтатом и Езусом органическую божественную триаду в доримское время. Дело в том, что Аполлон ассоциировался с целым рядом галльских божеств. Однако Луг был воспитан не ею, а богиней Таильтиу. Это копье оставляло одну рану, но скрывало тридцать зазубрин и нельзя было его выдернуть, не обрезав мяса кругом. Понятие Великой Матери охватывает множество разнообразных типов богини-Матери. Финн раздавил его большим пальцем и ошпарился.

В поздней кельтской мифологии огромная роль отводится христианству. Кроме того, она угостила его лепешками, внутри которых запекла плоские железные сковороды и когда великан начал ломать об них зубы, дала вторую лепешку, простую, «младенцу»-Финну, который спокойно съел её. «Это не мужчина», — ответила женщина. По ее словам исключением будут два потомка Фиахры — в награду за поцелуй. С этими же представлениями сопоставимы галльские скульптуры голов (иногда трехликих).

Младшую же, Корделию, он выгнал из страны без гроша в кармане. Итак, Юпитер с солнечным колесом — милостивый бог, скрепляющий договоры и клятвы. Для продолжения испытаний их посылают к Курои, королю Мунстера. Дехтире стала растить ребенка, но, к ее великому огорчению, он вскоре заболел и умер. Девушка представилась ему как «любовь Муйрхертаха» и объявила, что сведуща в тайных делах, а потом добавила, что давно уже знает его и ждет встречи с ним.

Прекрасные птицы летели парами и каждая пара была соединена серебряной цепочкой. Первая Маха была женой военного вождя. Это была Морриган и Кухулин своими благословениями исцелил ее.

Травы Аирмид, разложенные на ее плаще, были смешаны ее отцом. Его имя встречается в галльских основах, особенно топонимических («лугу»). Он никак не упоминается ни в одной из «Четырех Ветвей Мабиноги», повествующей о клане богов древних бриттов, сопоставимых с гэльскими богами Туатха Де Данаан. В ирландских текстах представлена тенденция оградить законно избранного короля от опасностей профанного (нерелигиозного) мира и до мельчайших деталей отрегулировать его поведение.

Она попросила Кухулина посторониться и не заступать ей дорогу. Финн Маккул — в ирландской мифологии герой, мудрец и провидец. Но тут произошло с Кухулином чудесное искажение: «. Так, странствия Кухулина по таким мрачным и зловещим местам, как равнина Несчастья, Опасная долина и остров Скатах, куда так трудно было попасть, можно сравнить с путешествием юношей, проходящих обряд инициации, в Иной мир.

Об этом рассказывается в саге «Сватовство к Эмер». Но в 1799 году всё испортил один англичанин-скептик, служивший предводителю клана. Эта история случилась в канун Нового года, когда рыцари пировали за Круглым столом.

Королева же никогда не бывает «без мужчины». За этим бурлеском может скрываться культовая легенда. Галльский Аполлон был богом — покровителем целебных источников. Молот Суцелла также может быть интерпретирован как атрибут бога смерти.

Вокруг этого мотива целиком построена сага ульстерского цикла, которая называется «Повесть о свинье Мак-Дато» (мы уже упоминали эту историю, в разделе второй главы, посвященном образам животных в кельтской мифологии). Езус имеет и другие черты сходства с Одином. Такой необыкновенной внешности соответствовали необыкновенные дарования Кухулина: «Многими дарами обладал он: прежде всего даром мудрости (пока не овладевал им боевой пыл), далее — даром подвигов, даром игры в разные игры на доске, даром пророчества, даром проницательности». Кухулин был отомщен и его вдова должна была сопровождать его в смерти. В таком случае Тевтатес отождествляется скорее с Меркурием Цезаря, чем с Марсом.

Из них же известно, что жертвы Таранису сжигались. Вероятно, однако, что слово «голова» было одним из обозначений владыки потустороннего мира. Энгус — бог юности и любви, схожий с греческим Аполлоном. Копье это поймал на лету Лугайд и метнул в самого Кухулина, распоров ему живот.

После этого все они вернулись в Эмайн Маху. По преданию, сын Финна — Ойсин (Оссиан шотландца Д. Макферсона, который, опубликовав в 1760 вымышленные «Поэмы Оссиана», способствовал возрождению популярности этих героев) дожил до времен святого Патрика (5 в. ) и вместе со своим соратником Каилте сопровождал его в путешествии по Ирландии, посещая достопамятные места, связанные с былыми подвигами. На пути в Улад их продолжали преследовать люди Форгалла и Кухулину приходилось сражаться с ними. У нее было много мужей и любовников, в том числе великий герой Фергус.

Так индусы присваивают особенно могущественному божеству эпитеты «горячий», «жгучий», «владеющий огнем». Затем стая исчезла и остались три птицы, летевшие на юг. В эпоху утверждения христианства в число сидов попали как боги, так и сверхестественные существа более низкого уровня, отличавшиеся от смертных (хотя некоторые сиды сами были смертны, но обладали даром долголетия) главным образом преисполненные магической мудрости. Галло-римские источники подтверждают свидетельство Цезаря.

Этим увечьем Мидир также напоминает Одина и Луга. Марс Тоутатис встречается в посвящениях, найденных в Зеккау (Штирия) и в Риме. К семнадцати годам он превратился в самого красивого юношу королевства.

«Люди мои, — сказал он, — благословят меня на веки веков». На алтаре Меркурия из Шалона змея соседствует с козлом, петухом и черепахой. Письменные памятники о нем отсутствуют (не считая единичных посвящений). Они избили его до полусмерти.

Вопреки фильму, это был ещё не конец. Воспитание в чужой семье было в Ирландии весьма распространенным явлением. С Аполлоном отождествлялись и другие кельтские божества источников — Моритасг в Алезии, Виндоннус в Эссаруа (Кот-дОр). Бернских схолиях к нему (10 в. ), где отождествляется с римстким Дитом (Дисом). «Воистину, — сказала его мать, — молод сын, зачатый на рассвете и родившийся после заката». И немудрено, ведь привидений в нём больше, чем даже в лондонском Тауэре.

Среди письменных источников важную роль играет сообщение Юлия Цезаря («Записки о галльской войне», VI. 16-18), дающего сравнительно полный перечень древнекельтских богов по их функциям. «Почему женщина, а не мужчина отвечает мне. » — спросил герой. Маленьких сыновей Дункана увезли в Данию, на родину матери, а их дед пытался свергнуть «узурпатора», но безуспешно. В эту ночь он разделит мое ложе», — ответила Уатах.

Своеобразным подтверждением того, что Бель (Белен) был ипостасью Луга, может служить такой факт: в диалекте современного французского языка «белин» означает «колдун, волшебник», а магия была одним из основных качеств Луга. Присутствующие уступили ему право делить свинью. Вскоре Мидир вновь предстал перед ним и предложил сыграть, пообещав еще большие богатства. Тотчас он сам превратился в лебедя и смог соединиться со своей любимой. Получив оружие, Кухулин отправился совершать свой первый воинский подвиг.

У источников также были свои покровительницы. Среди многочисленных ульстерских саг, специально не связанных с «Похищением быка из Куальнге», самой важной является «Пир у Брикрена». Taranis, «громовержец», от tarann, «гром»), в кельтской мифологии бог. Похожим образом великий драматург обошёлся с историей короля Лира. Тогда Медб послала друидов, заклинателей и злых певцов к Фердиаду, чтобы они спели ему три цепенящих песни и три злых заклинания69 и наслали три нарыва на его лицо — нарывы позора, стыда и поношения, от которых должен был он умереть не позже чем через девять дней, если откажется выйти на битву с Кухулином.

А тот посылал Кухулину половину своей еды и питья. Как компенсацию Тадг отдает внуку свой дом— холм Алму и Финн принимает его. Кухулин убил их всех.

Еще одно имя кельтского Аполлона было Мапон, «Божественный юноша». Я открою тебе судьбу твоей собственной верховной власти и всякой верховной власти в Таре». Его назвали Энгусом или Мак Оком. Истории о подвигах народного героя множатся и обрастают массой подробностей, пока в 1470 году не появляется поэма Слепого Гарри «Поступки и деяния сэра Уильяма Уоллеса, рыцаря из Элдерсли». Lamhfada, «с длинной рукой»). Обучаясь воинскому искусству, Кухулин вступает в брак с дочерью Скатах и с великаншей Айфе. Нетрудно заметить, что в рассказе о воинском обучении Кухулина так же отчетливо, как в предыдущих эпизодах, выступают черты сходства героического мифа о Кухулине с обрядом инициации, его структурой и символикой. Король Лир из сочинения английского хрониста 12 в. Гальфрида Монмаутского (Leir, от Легрецестра, где, по преданию, был погребен король Лир), к которому восходит соответствующий персонаж У. Шекспира, обязан валийской традиции лишь именем, а не историей, не имеющей соответствия в ранних памятниках.

(Любопытно, что cumal, которое в данной легенде становится именем отца Финна, помимо всего прочего, на самом деле— староирландское слово «рабыня», то есть первоначально герой мог зваться Финном Сыном Рабыни, а потом для него могло быть изобретено более благородное происхождение). Они пишут: «В Ирландии мы всегда встречали Бригиту под самыми разнообразными именами, такими, как Таильтиу (Земля) или даже Эриу, Банба, Фодла, разными наименованиями Ирландии, в соответствии с аспектом рассматриваемого мифа».

Благодаря могуществу и отваге Курои они сумели похитить из Другого Мира девушку Блатнат («Цветочек»), котел изобилия и трех чудесных коров. В первую ночь дежурил Лойгайре, старший из героев. Влюбленные скрываются от погони Финна у приемного отца Диармайда— бога Энгуса. Бернские схолии к Лукану, 10 в. ).

Солнце было его богом, Кетаур было его имя, Эрниу была его жена».

---