А художник искусно пользуется именно знанием перспективы, создавая лишь фантом ее: и мертвая, освещенная ледяным светом («безлюбовное солнце», по выражению самого художника) улица и башня вдали и пьедестал статуи неведомого кондотьера, словно въезжающего на пустую площадь, — все это имеет собственные точки схода, собственную пространственную ориентацию. «В 1929-м художник принял предложение Дягилева стать сценографом балета «Бал» и поехал в Монте-Карло, где планировалась постановка. На «Площадях Италии» появляются одни и те же фигуры, например печальная Ариадна из Музеев Ватикана, манекены, чертежные инструменты. На фоне темного, полного драматизма неба встает величественная фигура Метафизика.
Все в этом полотне возвращает нас к объему и плотности. Частная коллекция. Этот массив противопоставляется стройной, насыщенного терракотового цвета башне. То есть здесь 13 произведений 1920-х, но в основном позже и вплоть до 1970-х годов (зрелый художник делал многочисленные повторы ранних своих вещей). В картине «Молчаливая статуя Ариадны» активно используется игра света и тени.
Дом Спадини посещали многие художники и литераторы. Особое место в его работах ранних лет занимают изображения манекенов. Не зря поначалу их так приветствовали будущие сюрреалисты — потом, впрочем, всячески порицавшие и отрекавшиеся от «предавшего» свое изобретение ради неоклассики де Кирико. Ренессансный, построенный из красного камня город покорил его. Сталли онмаразматиком или жуликом— мыникогда неузнаем, нокогда ему попадалась собственная картина, уже переставшая нравиться, онписал наней «Подделка»— воизбежание недоразумений итем самымсерьезно подрывая рынок. Сложно говорить о каких-то связях между красной трубой, гипсовой головой и двумя артишоками. Вместе с этим он изучал немецкую философию и, прежде всего, А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
В какой-то момент кажется, что их уже слишком много. Что касается нынешних «Метафизических прозрений» (парафраза слов де Кирико о том, что «У каждой вещи две стороны: обычная и метафизическая»), самая ранняя тут картина — «Битва кентавров» из римской Национальной галереи нового и современного искусства — датируется 1909 годом и это еще такая игра в символизм (поначалу де Кирико увлекался символистской живописью Арнольда Беклина). Обобщая, можно увидеть противопоставление минеральных, каменных и растительных элементов.
Свои картины онназывает «загадками»— идействительно пустынные площади, свет заходящего солнца, длинные тени напоминают таинственную, замершую атмосферу середины августа вримском районеЭур. Здесь художник увлекся немецкой философией (сочинениями Шопенгауэра и Ницше) и испытал сильное влияние искусства Бёклина и Клингера. С этого момента он изучает и копирует работы итальянского ренессанса.
«Великий метафизик» — это не только изображение личности, де формированной войной, — таково видение человека мастером. В 1920-е годы художник обратился к созданию романтических вариаций на классические сюжеты.
Тем не менее к «метафизике» можно отнести все работы де Кирико 1910-х годов — пустынные пейзажи, где на фоне городской архитектуры с выразительными тенями появляются одинокие персонажи или натюрморты с классическими бюстами, фруктами и мячами. Уже в начале 1910-х годов он создает собственный, глубоко своеобразный и островыразительный язык живописи, которая впоследствии получила название «метафизической». Я понял, что со мной произошло нечто необыкновенное.
Дизайнеры Сергей Чобан и Агния Стерлигова дополнили экспозицию характерной аркадой и павильонами для графики (для которой интенсивный свет вреден) в виде декириковских мотивов — обломка колонны и лежащей головы манекена. Джорджо Де Кирико Тревожные музы 1918. Пока я работал над копией с Лоренцо Лотто, мы часто виделись со Спадини: он приходил в музей и мы говорили с ним о старой живописи. Многие знакомые уехали из Парижа, многие отправились на фронт, как Аполлинер. Великий кубист Пабло Пикассо величал художника «певцом вокзалов».
Эти создания зодчество кватроченто, даже еще более ранних веков, виделись де Кирико таинственными формами, знаками иного временного и пространственного мира, маркирующего область возвышенной и гнетущей мечты, напоминающей человеку о его физической малости и грандиозном воображении («Большая башня», 1913). Скептик ответит: да никакого. Во время Первой мировой войны в 1917 году, де Кирико служит в госпитале Вилла де ль Семинарио недалеко от Феррары. В Риме стояла сильная жара: это был сезон знойного ветра, одного из тех, что приходят из Африки.
«Большая башня» (итал. С середины 1920-х годов, переехав в Париж, де Кирико, помимо станковой живописи, занялся декорациями для антрепризы С. Дягилева и крупнейших театров Европы. Только в конце жизни художник вновь вернется к метафизической живописи.
Де Кирико часто использовал сюжеты и героев бёклиновских картин в своих ранних работах. Массивная архитектура зданий. Впечатления эти, отложившись в подсознании, не могли исчезнуть и лишь ждали своего часа. И на этот раз предметы кажутся абсолютно не связанными друг с другом. Их идеи формируют его мировоззрение, которое он сам назовет «метафизикой» — по одному из главных разделов философии, который рассматривает вопросы первоначального бытия. В 1899—1905 гг.
Любопытно, что художникникогда не ставил дат на копиях своих работ. Между 1908 и 1917 Де Кирико создал свои самые значительные произведения – серию видов пустынных городских площадей и натюрмортов, состоящих из абсолютно не связанных друг с другом предметов. Музы в картине – воплощение воображения, главного элемента метафизики Де Кирико.
Эти несчастные, повторяю, вызывают у меня сострадание и, наблюдая разыгрываемый ими печальный спектакль, я хочу прижать их к своей груди и призвать: «Ищите ищите. «Мне вдруг показалось, будто все окружающее я вижу впервые», — писал он потом в мемуарах. В его творчестве два главных периода. В 1911 году Джорджо де Кирико приезжает в Париж и вскоре, уже в 1912-м, выставляет три свои работы на Осеннем салоне. Кураторы Джанни Меркурио, Татьяна Горячева и Виктория Ноэль-Джонсон структурировали выставку по разделам: «Путь метафизики» (преимущественно с 1920-ми годами), «История и миф», «Театр», «Вечное возвращение», «Великие мастера», «Неометафизика», «Автопортреты».
Последнее время эта женщина пишет под псевдонимом Изабелла Фар. Зато обожал Флоренцию иТурин— двух полнеющих синьор среднего возраста. Статуя размещена в закрытом, похожем на шкатулку пространстве. Таким образом, оно приближается к сну и детской мечтательности.
Последний создает и сценографию балета «Пульчинелла» в 1920 году. Мировоззрение же де Кирико сформировала модная тогда философия Фридриха Ницше. Вот таким образом живопись последних лет скорее ребус, чем загадка. Главное «действующее лицо» полотен — пустынные площади, окруженные архитектурой.
В 1917 году повторяющиеся элементы позволят де Кирико выработать теорию, опирающуюся на идею вечного возвращения: яснее всего ее выражает невозможное объятие, отсылающее к истории «Гектора и Андромахи» (1917)». По возвращении в Италию художник живет в разных городах — Флоренции, Милане, Турине, но уже в 1911 году перебирается в столицу современного европейского искусства — Париж. В это время он поддерживает переписку с Тристаном Тцарой, "отцом" дадаизма. И у него сама мысль о том, что некий «футурист» проявил желание писать копии с работ старых мастеров, вызвала улыбку.
Сама композиция тоже нова и необычна — первый план затемнен, как бы нарочито искусственным образом наложен на фон. «Метафизика Джорджо де Кирико родилась во Флоренции в 1910 году, когда он написал полотно «Загадка осеннего полдня», в котором переработал в таинственном ключе образ памятника Данте на площади Санта-Кроче. Из всего арсенала искусства де Кирико (в 1920-х он обратился к неоклассике, вызвав негодование сюрреалистов) на тот момент наиболее созвучной устремлениям Малевича становится метафизическая живопись, решающая пластические и образные проблемы предметности в рамках и в духе современного понимания задач искусства. Был вынужден выйти на сцену раскланиваться вместе с Рьетти и главными танцорами». Такова, например, «Песнь любви». Термин «сюрреализм» придуман тем же Аполлинером — в 1917-м публика увидела его сюрреалистическую драму «Сосцы Тиресия». У них разный коэффициент искажения, за счет чего усиливается эффект странности.
Он копирует старых мастеров и начинает работать в стиле, близком к академизму. В 1924 году Джорджо возвращается в Париж, где его живопись уже завоевала славу. Кроме того, он твердил о влиянии Ницше.
Благодаря Аполлинеру братья де Кирико знакомятся с художниками Пикассо, Дереном, Бранкузи. В дальнейшем, она оказала серьезное влияние на его мировоззрение и творчество. Род де Кирико происходит из Греции. Если в начале пути костюмы и декорации для Дягилева создавали преимущественно участники группы «Мир Искусства» —Лев Бакст, Валентин Серов и Александр Бенуа, то в Париже над этим работают Андре Дерен и Пабло Пикассо.
Но так ли неожиданным было то, что произошло с художником на родине. А от «метафизических» 1910-х годов — всего две работы, обе из Центра Помпиду: автопортрет с матерью, на котором вроде бы тень матери оживает в изображении сына и «Полуденная меланхолия» — как раз с красной башней на горизонте, с пустынностью, со стеной из которой будто в никуда идет какой-то проем и с двумя титанических размеров артишоками. В Париже Кирико два года подряд выставляется в Осеннем Салоне и, не без помощи младшего брата, знакомится со многими писателями и художниками, среди которых Пикассо и Аполлинер. Окружающая действительность, как считал художник, непознаваема. Следовательно, все сюжеты его работ неоднозначны и противоречивы, они будто искажены. На переднем плане появляется гиперреалистичный красочный пробковый поплавок. «Какой смысл в гигантских артишоках посреди безлюдного города. », «Какой смысл в человеческой жизни. » – эти вопросы оказываются равновеликими при взгляде на его полотна. Его первыми работами были городские пейзажи с четкой «безвоздушной» перспективой, пустынные и гулкие, словно увиденные в гипнотическом сне, где все как будто правдоподобно и одновременно ирреально.
В 1914 году де Кирико пригласил Аполлинера в мастерскую и преподнес ему его портрет, который поэт четыре года спустя назвал «предостерегающим». Безумная красота материи – как скажет он в последствии, получила яркое воплощение иконографии, соединяющей вместе элементы реальности и мифа (пустынные площади, старинные здания, вокзалы). Он выезжает в Италию, а потом — в 1935 году — в Нью-Йорк. Стоит одиноко, чужой в окружающем пейзаже — анахронизм, пришелец из другой эпохи.
В общем, можно сказать, фирменный набор де Кирико.
Эти мотивы служат отсылками к профессии его жены Раисы Гуревич-Крат. Между собой перекликаются «Счастье возвращения», «Меланхолия», «Загадка дня» и «Красная башня», а также вышеописанные картины итальянской площади. Итак, было лето 1919 года.
Он меняет свой взгляд на живопись.
«Связи де Кирико с русским миром обширны и порой неожиданны: в круг его знакомств и общения входили Павел Муратов, Вячеслав Иванов, Илья Зданевич, Михаил Ларионов и ряд художников из русской эмиграции», – говорит Горячева. Де Кирико нарушает правила перспективы. Почему. Милан, Пинакотека Брера. «То, что слушаю, ничего не стоит, есть лишь то, что я вижу открытыми глазами, но еще лучше — закрытыми», — писал художник.
Присущее же метафизическому искусству стремление раскрыть через мир предметных форм «тайный» смысл вещей, лежащий за пределами их физического существования, сделало его предтечей сюрреализма 1920-х годов. И Спадини и его очаровательная супруга Паскуалина отличались щедростью и гостеприимством. Пустынные площади, одинокие статуи, лишенные лиц манекены, разрезающие пространство тени – образы изобретенной молодым Джорджо де Кирико метафизической живописи не подлежат трактовке и логическому объяснению их можно только ощутить, так как они существуют «по ту сторону» вещей. Был большой успех под конец аплодирующая публика начала кричать: «Sciric.
Недавно вышла книга «Комедия современного искусства» с моими статьями и статьями Изабеллы Фар и очень странно наблюдать за истерической реакцией, которую эта книга вызвала именно благодаря статьям Изабеллы Фар. То, что прежде было пространством, превратилось в кучу рамок, угольников и «картинок в картинках». Они — из разных снов, но близки безжизненностью, объединены пластическим языком и степенью условности, что так отличает картины де Кирико от картин «классических» сюрреалистов. Де Кирико первоначальное интересовало много больше, чем оригинальное.
Он много копировал в музеях, настойчиво совершенствуя технику рисунка. Это провоцирует стремительную реакцию сюрреалистов, которые назвали его "предателем идеи прогресса". Кстати, эту же героиню мы видим на другом произведении – «Ариадна, молчаливая статуя».
В работах «метафизического периода» у де Кирико довольно часто встречаются изображения бананов. После тишины наступает шум и в 20-х годах метафизическая мифология де Кирико становится громогласной. Сюжетом становится загадка». На этих цветных фотографиях используя протезы, маски и грим (все это не скрывается, а подчеркивается), Шерман воссоздает длинный ряд портретов и картин, написанных в прошлом, – одни из них существуют на самом деле (например, художница опирается на работы Караваджо, Фуке и проч. ), другие выдуманы.
Ответы, на которые можно получить, лишь заглянув в собственное подсознание. Разгадать тайну нельзя — да и не нужно, ее художники-метафизики добивались намеренно.
Тема иллюзорности реального наиболее выразительно воплощена им в образах манекенов. На парижских улочках часто можно было встретить лотки продавцов бананов. Интересно, что изображение девочки абсолютно нетипично для живописи де Кирико. Кто-то может разглядеть в этом подражание Пикассо, с которым художник был дружен. Самый главный — когда он создал свои метафизические пейзажи и натюрморты и второй, псевдоклассический, заполненный в основном автопортретами в исторических костюмах.
Но сам он вскоре отходит от этого направления в сторону традиционного реализма. В чем причина этого ажиотажа. В 1911—15 гг. Так что можно считать выставку в Третьяковке, выстроенную куратором и старшим научным сотрудником музея Татьяной Горячевой в сотрудничестве с итальянским куратором Джанни Меркурио не хронологически, а по главным темам, к которым художник постоянно возвращался (цитируя и самого себя), его мировой премьерой. В зале словно вспыхнули языки пламени, одновременно снаружи, с неба, до меня донеслись торжественные звуки фанфар и громкие крики праведников, предвосхищающие возрождение.
«Я проводил свое время у моря, которое видело отплытие аргонавтов и у подножия гор, где проходило детство Ахилла, получавшего мудрые наставления кентавра», – вспоминал художник. Это явно перекликается с тем, как де Кирико не только перерабатывал элементы, заимствованные из портретов прошлого, но и как он подчеркивал заимствование, на самом деле примеряя исторические костюмы. Художественная индивидуальность Джорджо де Кирико определилась очень рано. К которому остается добавить и героев-манекенов, лишенных зрения провидцев, оживших скульптур, механических «человеков», — которых сам художник начал делать все в той же первой половине 1910-х, а на выставке за них отвечают более поздние образцы.
Разговоры в основном состояли из сплетен, злословия, ехидных замечаний. Джанни Меркурио историк искусства. Очевидно одно:живопись художника никогда не стремилась отразить настоящее. Своими картинами художник поставил немало вопросов перед историками искусства. Онопять принимается писать вовновь вошедшем вмоду стиле метафизики исоздавать ужасные скульптуры избронзы— обязательный этап для всех известных художников его поколения. Всё из-за того, что на его картинах слишком часто встречаются поезда и вокзалы.
Пространство полностью замкнуто, только лежащее на плоской поверхности печенье создает картину в картине. Так как в действительности эти предметы не совместимы. Игра света и тени усиливает таинственность сцены. Из-за слабого здоровья Кирико не попал на фронт и проходил службу в Ферраре, а потом и вовсе оказался в госпитале с нервным расстройством. В 1915 году Джорджо де Кирико вернулся в Италию, где вместе с К. Карра, А. Савинио, Дж.
Кирико утверждал, что подобные миры и фигуры являются ему в видениях. Вообще, многие работы художника на метафизические темы очень похожи друг на друга. Карло Карра Метафизическая муза, 1917. Время здесь, как будто, остановилось, улицы безлюдны, все пробуждает чувство тревоги.
Все становится образом образа и возникает ощущение неотвратимого отрыва от реальности. Ничто не сравнится с ней — разве что мой «Заратустра». Моранди создает движение «Метафизическая живопись» и публикует свои теоретические статьи в журнале «Валори пластичи» («Пластические ценности»).
Это — одиночество, обезличенность и пустынность. Все превращается в чистую геометрию — за исключением поплавка и головы манекена.
С самого начала для художницы была важна тема переодевания. Де Кирико знакомится в то время с Изабеллой Пакшвер, которая станет его второй женой. Непросто понять, почему построенное (казалось бы. ) по законам классической перспективы пространство так тягостно и болезненно-странно в картине де Кирико («Красная башня», 1913). Его выставляют впрестижных музеях.
Здесь на него сильнейшее впечатление произвела живопись швейцарца Арнольда Беклина (1827 – 1901) с его загадочными мифологическими сюжетами и необычной графической манерой письма. Учился в Высшей художественной школе в Афинах и в Академии художеств в Мюнхене. В двадцатые годы прошлого века художник написал наиболее удачные свои работы.
В эти же годы он начинает работать над упомянутым журналом «Пластические ценности», возрождавшим на своих страницах идеалы классической живописи. Де Кирико посетил Флоренцию, Милан и Турин. «В конце 1980-х годов Синди Шерман работала над «Историческими портретами». Насамом деле метафизика имеет мало общего сживописью.
Война нарушила все планы Кирико и заставила его распрощаться со счастливой жизнью. Статую Ариадны окружают безлюдные галереи. Яркий пример этому —«Внутренняя метафизика мастерской», где вроде бы знакомые полотна художника изображены внутри новой картины. «Ничто не может сравниться с таинственностью аркады изобретенной римлянами Даже солнце кажется другим, когда из света возникает римская стена Пейзаж, замкнутый в аркаду портика как в квадрат или прямоугольник окна, приобретает метафизичность, поскольку изолируется от пространства, которое его окружает».
Подобные работы не ставили целью поразить зрителя, поставить его в тупик. «Загадка осеннего дня» (1909) изображающая Флоренцию похожей наЧернобыль через год после аварии, — насамом деле нечто большее, чем просто картина, это скорее состояние души, воспоминание, переживание, меланхолия или что-то, напоминающее титульный лист поэтического сборника Леопарди. В 1928 году конфликт доходит до окончательного разрыва отношений.
Дальний план замыкают классические сооружения и современные индустриальные постройки. Футуристы хотели ухватить бегущее время, де Кирико стремился время остановить.
К тому же еще и с русским акцентом. Иногда, в них присутствует избыток натурализма. Впоследствии, Де Кирико отрицал какую-либо роль античности в своем творчестве. Последний, кроме поэзии занимавшийся еще и художественной критикой, увлекся живописью Кирико и придумал для нее название «метафизическая», то есть выходящая за рамки привычной реальности. На самом деле, мое открытие в Музее виллы Боргезе не было случайностью.
Художник располагает фигуры по диагонали, перпендикулярно к линии отбрасываемых ими теней. Татьяна Горячева, куратор выставки Джорджо де Кирико в Третьяковской галерее. Для де Кирико ценнейшими качествами картины было соприкосновение со сном или детской мечтой Странное соединение мистических идей, тревожных мечтаний, устремленность к ценностям прежде всего внутренней жизни, постоянные ассоциации с античностью (в римской, «цезарианском» ее ощущении), но омертвелой, неподвижной — такой мир становится средой обитания персонажей Джороджо де Кирико. Маурицио Кальвези историк искусства.
Архитектоника композиции очень проста и выразительна. Это символические знаки, собранные воедино для решения метафизических задач автора. Еще существует и другая картина – «Пьяцца дИталия с конной статуей».
В 1910—11 гг. В целом же правят бал на выставке поздние метафизические работы. Де Кирико обратился к метафизике, так как ощутил потребность вернуть живописи «сюжет», который она полностью утратила во время революции фовистов и кубистов – революции, сосредоточившейся на форме и открывшей дорогу абстрактному искусству. Джорджио де Кирикородился в 1888 году в Греции и прожил там до подросткового возраста.
Еще век, даже полвека, тому назад Спадини мог бы сделать значительно больше. La grande torre) является повторением большей по формату композиции «Ностальгия по вечности», написанной художником в 1913 году. А в 1924-м появится манифест сюрреализма авторства Андре Бретона.
Джорджо де Кирико придумал метафизическую живопись в начале 1910-х, начав писать «молчаливые» картины с пустынными аркадами, обломками колонн, контрастными светотенями полуденного солнца, с красными башнями (навеянными башней в Турине), с отсутствием признаков сюжета и часто какого-либо действия. Татьяна Горячева, куратор выставки Джорджо де Кирико в Третьяковской галерее. Эта дата, 1913-й, оказалась между другими важными для модернизма вехами. Первым проявил интерес к де Кирико и откликнулся на его искусство Казимир Малевич.
Де Кирико использовал многочисленные элементы художественной традиции, которая идет от «примитивов» к мастерам Возрождения и барокко, заканчивая великими пейзажистами, работавшими на рубеже XVII и XVIII веков. Словом, с нагнетанием ощущения таинственности. За этим стоял открыто аналитический подход. Джорджо де Кирико говорил: «Не надо забывать, что картина должна быть отражением внутреннего ощущения, а внутреннее означает странное, странное же означает неизведанное или не совсем известное».
Был он человеком полным энергии, трезвым, образованным, глубоко чувствовал и любил живопись. Он родился слишком поздно и умер слишком рано2. О живописи де Кирико, пустынной, как чертеж, хорошо написано в той же книге Каптеровой. Родоначальником метафизической живописи является Джорджо де Кирико.
Он изображал фантастические сюрреальные сцены. На пустынных площадях мастер часто изображает статую Ариадны — символ грусти и меланхолии (этот образ использовал Ницше для символической передачи некоторых постулатов своего учения). ДеКирико предпочитал изображению реального мира выдуманный. Метафизически. Художник обращается к новым живописным методам.
Вслед за Мюнхеном де Кирико переезжает в Милан и Флоренцию, а после войны наконец добирается до Парижа, где в 1910-е годы состоялась карьера де Кирико и других мастеров эпохи —Пабло Пикассо, Амадео Модильяни, Хаима Сутина, Константина Бранкузи и многих других. Де Кирико разглядывает одно из полотен Тициана и переживает шок. После популяризаторской работы Аполлинера о Кирико заговорили. Но ему как-то не веришь.
Сам художник заявил в 1913: «То, что я слышу, – ничего не значит существует только то, что я вижу своими глазами, – и даже более того, то, что я вижу с закрытыми глазами». Сней онпереехал вРим, вквартиру наплощади Испании, где прожил досамой смерти. Фигуры, линейки и мерки – это инструменты, орудия труда. Город. Он вовсе не походил на тех современных живописцев, «модернистов», которые имеют всего лишь один, но зато серьезный недостаток: быть всем кем угодно, но только не художниками. Георгий на коне, поражающий копьем дракона.
А во-вторых, написанное десятилетием позже «Возвращение Улисса»: посреди комнаты в вечно плещущейся воде вечно плывет Улисс, которого окружают приметы живописи де Кирико — кресло с высокой круглой спинкой, массивный шкаф и, наконец, самоцитата художника в виде висящей на стене картины. угловатые планы накладываются друг на друга и сами на себя. Кураторы завершили выставку манекенной картиной 1970-го «Орфей — усталый трубадур»: улица смешивается с интерьером (за него отвечает занавес), на фоне неба возникает мираж в виде замка. В те годы он создает шесть картин, составивших серию «Метафизические интерьеры», второе название которой «Открытие одиночки». На ней изображено всё то же самое, отличается лишь скульптура.
Джанни Меркурио историк искусства. Сначалом Второй мировой войны возвращается вЕвропу ипринимается писать автопортреты вкостюме кавалера XVII века, таким образом вступив всвой «барочный» период итем самым продемонстрировав толи незаурядное чувство юмора, толи ранние признаки слабоумия. Мастер расставляет предметы в различных сочетаниях используя их просто как символы.
обучался рисунку и живописи в Афинах. Потом пришла очередь братьев уезжать: их вызвали в Италию. По всей вероятности, элемент игры и буффонады был главным в его общении со зрителем. Джорджо де Кирико родился в греческом городе Волос 10 июля 1888. Де Кирико вместе со своим братом Андреа (писателем известным под псевдонимом Альберто Савиньо) жил в Париже, где в кругах литературного и художественного авангарда были высоко оценены его картины, показанные на выставках Осеннего салона и Салона независимых.
На полотнах де Кирико появляются такие исторические сюжеты, как Троянская война и битва при Фермопилах, а фрагменты акведуков, колонн и храмов складываются в единые фигуры «Археологов». Холст, масло. Те же мотивы и в известном полотне «Загадка дня» (1914), где мир еще более мертвеет, а башни оборачиваются зловещими трубами, растущими прямо из земли. Там виднеется «красный город» — родовой замок дЭсте в Ферраре, фабричные здания с высокими трубами, приземистая белая башня. Джанни Меркурио историк искусства.
Цикл из ста работ, представленных на выставке, завершается понятием «Неометафизика» —так называют поздний период творчества с 1968 по 1976 год. Холст, масло. Заостренные углы, некоторая схематичность статуи позволяют предположить влияние Пикассо. Эти элементы придают композиции картины конструктивную ясность. Человеческое присутствие обозначено еле узнаваемой головой манекена.
Еще в молодые годы он преклонялся перед искусством старых мастеров. Это противостояние усиливает монументальность полотна. Продолжая поиски стиля, метафизика де Кирико приближается, наконец, к внутреннему видению действительности, когда предметы превращаются в чистые символы.
Справа расположена голова манекена, напоминающая теннисную ракетку. Первый парижский период оказал решающее влияние на формирование мастера. Плюс — скульптура (многочисленные вариации на тему героев-манекенов де Кирико) и графика. Этот эпизод лег в основу и первой метафизической картины — «Загадка осеннего полдня» (1910).
Под впечатлением от итальянской архитектуры появились первые «картины-таинства», которые Г. Аполлинер позднее назовет «метафизическими». основатель Метафизической школы Джорджо де Кирико почти не писал с натуры. ДеКирико нелюбил Милан, который напоминал ему развязную девчонку. Естественно, в среде художников и литераторов уже тогда очень сильно ощущался моральный упадок, вот таким образом не могу сказать, что собрания эти были содержательными и интересными. Де Кирико в Ферраре.
Sciric. ». Даже названия этих работ, такие, как Радости и загадки странного часа (1913) и Меланхолия и тайна улицы (1914), указывают на стремление автора наполнить самые обыденные ситуации ощущением опасности и ирреальности. В 1931-м, после смерти Дягилева, эта постановка вернулась на сцену в декорациях де Кирико. Начинается вторая мировая война и художник возвращается в Италию, обосновывается в Риме. Главных впечатлений от показа, пожалуй, два — хорошее и вызывающее недоумение. В «Неопределенности поэта» гроздь бананов как бы выходит из женского лона или, наоборот, приближается к нему. Когда в 1910-х де Кирико создал первый метафизический опус — «Загадку осеннего полдня» — картина была навеяна видением, пришедшим ему на флорентийской площади Санта Кроче.
Такова известная серия картин художника «Площади Италии», о которой Аполлинер писал: «Странные пейзажи, полные новых идей, выразительной архитектуры и сильного чувства». Часто собрания заканчивались ужином. В этой части имеются и иллюстрации к его роману «Гебдомерос», в частности, замечательное своей комичностью олицетворение бессмертия с грузной теткой, парящей невысоко над землей, растопырив пальцы и на ногах и на руках, а еще — среди других рисунков, где тоже на все лады склоняются его манекены, — тоже манекенный рисунок «Муза, утешающая поэта».
" — объясняет де Кирико. Она представляла, как бы, своеобразный музей, в котором можно было черпать вдохновение, заимствовать композиционные схемы, приемы письма. Вот, например, полотно «Пьяцца дИталия: меланхолия».
В 1906—10 гг. Также интересно, что объекты в картине «Тайна и меланхолия улицы» изображены в разных проекциях: фургон в геометрической, а дома в перспективной. Мы видим пустынную площадь, статуя Ариадны, арки. Предельная ясность формы и темнота смысла. И чем дольше на них смотришь, тем больше возникает вопросов. Среди этих поздних опусов выделяется, во-первых, «Метафизический треугольник (с перчаткой)» 1958 года, где на треугольном же холсте наплывают друг на друга здания, арки, башни, разные пространства, — а поверх всего лежит огромная красная перчатка с ногтями.
Де Кирико не только смещал пространство и ощущение времени, но и эпохи. Тогда я ничем не мог помочь ему, так как многое сам только начинал понимать. Но, образы искусства Древней Эллады нередко появлялись в картинах художника.
Сейчас, будь он жив, я бы смог это сделать. Никто по этому поводу не подал голоса, все как по команде молчали. Кроме того, художник занимался костюмами для последнего проекта Дягилева «Бал» (1929), а также для «Протея», поставленного труппой Русского балета Монте-Карло в театре Ковент-Гарден. Это ощущение возникает из-за того, что плоскость картины словно бы наклонена.
Муза – это крупная фигура теннисистки. От профессора Канталамесса я узнал, что Тициан иной раз подписывал свои работы по-латыни Titianus Vecellius, что работа «Связанный Амур» была расчищена от живописи, выполненной уже после смерти Тициана, представлявшей собой сцену охоты на кабанов. Мир воспринимался Де Кирико, по его собственным словам, как «огромный музей странностей, набитый забавными разноцветными игрушками».
На переднем плане изображены два человека, маленькие и ничтожные в сравнении с башней. деревянный подиум резко обрывается на заднем плане. Излюбленный мотив де Кирико — башня, мотив глубоко итальянский, как и аркады, к которым он обращается с почти таким же постоянством.