И Гете

Зато, помимо уже упомянутых дворянских поэтов пушкинской поры, Г. увлекались: Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перев. За время обучения в университете (1765-1768) Гете написал немало стихотворений, драматургических сочинений. Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Он обращается к мифологическим образам, осмысляя их в бунтарском духе («Песнь странника в бурю», 1771-1772 монолог Прометея из неоконченной драмы, 1773).

Они отнеслись к нему двояко. Briefe. В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер».

• Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты
• Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь
• Гёте – биография информация, личная жизнь
• Иоганн Вольфганг Гете — биография
• Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео

Для буржуазных писателей XIX в. Г. — не актуальная фигура. Трагедия «Фауст» (1-я ч. – 1808, 2-я ч. – 1825-1831) подводит итог развитию всей европейской просветительской мысли 18 века и предваряет проблематику 19 века. Он написал Гёца фон Берлихингена (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах Страдания молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) принес автору мировую славу.

Г. принимал активное участие в художественной жизни Веймара, работал над различными лит. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Bd. Не пренебрегает также изучением физики, ботаники и естественных наук. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти.

Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. Образы гуманизированной религии будущего играют большую роль в «Годах странствий Вильгельма Мейстера», где устами педагогов, наставников Вильгельма, провозвещается объединение 3 религий (этнической, философской и христ. ), основанных на 3 видах благоговения («благоговении перед тем, что выше нас», «благоговении перед тем, что подобно нам» и «благоговении перед тем, что ниже нас»), в гуманистической «истинной религии», основанной на «высшем благоговении, благоговении перед самим собой», где «человек достигает наивысшего, чего он вообще способен достичь» и «может почитать себя за лучшее, что произвели Бог и природа» (Wilhelm Meisters Wanderjahre // Werke. не испытывала к Гёте особых симпатий. В начале марта 1832 года, во время прогулки в открытой карете Гёте простудился: катар верхних дыхательных путей, предположительно инфаркт и общее ослабление лёгких привели к кончине 22 марта в 11. 30 1832 года.

Stuttg. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своем творчестве заметное влияние молодого Г. В эпоху Пушкина интерес к Г. углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Г. («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Для большинства русских писателей второй половины XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Это и любовь и религия и свобода воли. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Гердером, которое Гете позже назовет «самым значительным событием» в его жизни.

Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. М., 1928 Дурылин С. Н. Русские писатели у Гете в Веймаре // Литературное наследство. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Гете, проникшись идеями Гердера, быстро становится одной из центральных фигур в движении.

Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. В 1826 г. перечень регалий Гёте пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук. Римские элегии (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. Свободное перенесение места действия (тоже шекспировская черта) позволяют Гёте изобразить и рыцарский замок и постоялый двор и трактир XVI века и монастырь и цыганский табор и тюрьму.

1. Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
2. Иоганн Вольфганг фон Гете ( )
3. Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
4. Творчество Иоганна Вольфганга Гете
5. Иоганн Вольфганг Гете краткая биография

Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Отношение современников к Г. было неровным. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период и после наполеоновских войн, Гёте выдвигает идею «мировой литературы», не разделяя при этом гегелевского скептицизма в оценке будущности искусства. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Элегия «Ильменау» выражает идеал, Гете годами будет утверждать своим творчеством: каждый человек, это князь, поэт, актер, рудокоп или крестьянин, обязан выполнять свой долг, следовать своему призванию и тем самым служить людям, улучшать жизнь и украшать землю. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. входят в круг литературы рококо.

• Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
• Первая любовь и первое творчество
• Мюнхенский технический университет: история, факультеты и специальности, стоимость обучения
• Любовные похождения немецкого поэта
• Нюрнбергская крепость, Нюрнберг

Дети, родившиеся после старшего сына Августа, не выжили: один ребёнок родился мёртвым, остальные умерли в течение нескольких дней или недель. Ленц, богослов Ф. К. Лерзе впечатления от готической архитектуры и южногерм. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Статья стала одним из манифестов движения «Бури и натиска».

Языческо-материалистическое восприятие античной культуры ярче всего выражено в «Римских элегиях» (1790), прославляющих плотские радости. Goethe in Deutschland. Кристиана не была красавицей, как первая любовь писателя Шарлотта, однако пленила Гете простотой и искренностью. Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие. Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия.

1. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера
2. Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости
3. Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками
4. Средняя зарплата в Германии в 2017 году
5. Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания

Саксен-Веймар-Айзенахского Карла Августа приглашение в Веймар, где ему была предложена должность советника при герцогском дворе (в 1779 Г. был пожалован титул тайного советника, в 1782 – дворянство). придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, к-рого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Г. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди.

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. предметах. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Возможно, она и олицетворяла любовь в жизни поэта.

1. Переводчики Гёте на русский язык
2. Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество
3. Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном
4. Биография Иоганна Вольфганга Гёте
5. Вторая попытка получить образование

Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Карл Август в 1788 г. освободил его от прежних обязанностей (при сохранении жалованья) в ведении Г. остались преимущественно вопросы культурной политики герц-ства (надзор за Йенским ун-том, а также руководство театром, устройство б-к и парков в Веймаре). Основные даты творческой истории «Фауста»: 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст), 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка», 1806 — окончание первой части, 1808 — выход в свет первой части, 1825 — начало работы над второй частью, 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799), 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь», 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста».

Действие переносится в Элладу, образы приобретают форму, проскальзывают мифологические мотивы. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

1. Известные высказывания Иоганна Гёте
2. Самые известные книги Иоганна Гёте
3. ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИОГАННА ВОЛЬФГАНГА ГЕТЕ
4. Экранизации произведений, театральные постановки
5. Иоганн Вольфганг Гете: Самые популярные цитаты автора на проекте

Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. И Гёте опять ожил, невольно поддавшись ее очарованию. «О немецком зодчестве» (1773) – другая программная статья, посвященная готическому Страсбургскому собору и его легендарному зодчему Эрвину фон Штейнбаху. Г. был похоронен в герцогской усыпальнице в Веймаре рядом с прахом Шиллера. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. Любой его успех подвергался критике со стороны завистников. Реакция на индивидуалистическое бунтарство обусловила мысль Гёте о необходимости самоограничения личности («Границы человечества», 1778-1781 «Ильменау», 1783). В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Bd. // Контекст-1983. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие. Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения.

• «Страдания молодого Вертера» Править
• Отношение современников Править

1793), новелле «Беседы немецких эмигрантов» (1794-1795). на русский яз. Все его существо охвачено смятением, неистовством, конец драмы приносит ему исцеление. Стихотворение «Прометей» является темпераментным монологом защитника людей — Прометея, который бросает тирану Зевсу вызов, утверждая, что верховный небожитель лишь творение человеческих предрассудков и страхов. Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается.

Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Шарлотта и Альберт тяжело пережили эту смерть. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. 1790). У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма.

Карл Август наделил его широкими полномочиями, знаменитому литератору приходилось заниматься финансами, образованием, культурой и др. и на поприще государственной службы он оказался не менее талантливым. стихотворение «Метаморфозы растений»). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Одаренный юноша, Иоганн Вольфганг фон Гете, биография которого весьма сумбурна, достиг успехов не только в литературе, но также и в юриспруденции.

Уже в 33 года ему удалось попасть в список людей достойных получить дворянский титул. Первые десять лет пребывания в Веймаре Гете принимает активное участие в политической жизни герцогства, он управляет военной коллегией, руководит дорожным строительством. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. В 1-й пол. Брак с Еленой – символическое отображение идеи классическо-романтичного синтеза – заканчивается трагически: гибнет сын Елены и Фауста Евфорион (в нём угадываются черты Байрона), Елена оставляет Фауста, возвращаясь в недостижимый мир классического, античного идеала.

В романе «Годы учения Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Lehrjahren» издан в 1795-96), вызвавшем бурную дискуссию (с участием Ф. Шиллера, К. В. фон Гумбольдта, К. Г. Кернера, Ф. Шлегеля, Новалиса, Жан Поля), дан классический образец немецкого «романа воспитания», воссоздающего историю социального и нравственного становления личности. Переход Г. на позиции классицизма завершился в 1794 г., с началом творческого содружества с Ф. Шиллером, к-рое продолжалось вплоть до смерти последнего в 1805 г. Шиллер познакомил Г. с критической философией И. Канта и ввел в круг идей раннего нем. В 1775 году по приглашению Карла Августа, будущего великого герцога Саксен-Веймарского и Эйзенахского, Гёте переехал в Веймар. На Гете это известие произвело сильное впечатление. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. Убитый горем и одиночеством поэт отправился в Веймарский двор, где прожил всю свою жизнь. Неоромантики (Ст.

Даже когда она стала матерью его сына Августа, появившегося на свет на рождественской неделе 1789 года, он не помышлял о браке. Гец фон Берлихинген – реальный исторический персонаж, которым Гете заинтересовался во время работы над своей диссертацией по вопросам истории государственного права 15 и 16 веков. В идее гармонии, воспринятой Гёте от И. Винкельмана и разработанной Гёте и Шиллером, утверждение идеала гармонической личности сочетается с программой постепенных реформ, происходит замена идей борьбы идеей воспитания, что в конечном счёте означало примирение с существующими порядками (драма «Торквато Тассо», 1780-1789 изд.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

Тут речь о чисто физической, чувственной любви, которую и вызывала в нем Христиана. На гос. Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел.

Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Писатель вводит вторую сюжетную линию – историю бывшего друга Геца Вейслингена, бросившего свою невесту, сестру Геца, ради Адельгейды фон Вальдорф, которая становится его женой, а затем отравляет его. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Противопоставив античному искусству с его стремлением к идеальной красоте «характерное искусство» готики, Гёте пишет: «Характерное искусство и есть единственно подлинное. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии.

идеализма. Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е. Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем».

Подходя к нему как к мыслителю и не находя у него (особенно у зрелого Г. ) либерально-демократических идей, они сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Г. Задумав создать государство счастливых, свободных людей, он начинает на отвоёванной у моря земле гигантскую стройку. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. В любых межрелиг. творчестве Г. попытался дать художественное воплощение новой, гуманистической религии. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно.

В конце 30-х гг. К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион. Последнее десятилетие жизни Г. практически целиком посвятил завершению 2 главных произведений, воплотивших его новое видение мира: дилогии о Мейстере и трагедии о Фаусте, работу над к-рыми возобновил в 1825 г. «Годы странствий Вильгельма Мейстера» вышли в свет в 1829 г. 2-я ч. «Фауста» была закончена в 1831 г. и, по завещанию автора, опубликована после его смерти.

Bd 1-5 Якушева Г. В. Фауст в искушениях XX в. М., 2005 Житомирская 3. Французская революция, к-рую Г. расценил как «ужаснейшее из всех событий», лишь утвердила в нем волю к гармонии. Bd 1-3 Keller W. Goethes dichterische Bildlichkeit. Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. В обработке сюжета Гёте опирался на народную книгу о Фаусте (1587), а также на кукольную драму. В 1794-95 в «Орах» опубликован роман в новеллах «Разговоры немецких эмигрантов» («Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten»), построенный в основном на обработке традиционных европейских повествовательных сюжетов.

Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей — конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Отсюда его постоянное стремление интегрировать христ. Яркость реалистических бытовых сцен, колоритность образов сочетаются в романе Гёте с надуманно загадочным финалом изображением таинственных фигур и т. п. Автобиографическая книга «Поэзия и правда из моей жизни» (ч. Он часами стоял под ее окном, завернувшись в плащ и возвращался довольный, когда ему случалось увидать в окнах ее тень. Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского. Новость быстро облетела весь город. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Всеевропейскую известность Гёте принёс роман в письмах «Страдания юного Вертера» («Die Leiden des jungen Werthers», 1774), навеянный как литературными источниками, так и реальными событиями в жизни автора. В 1788 году закончена и вышла в свет трагедия «Эгмонт» («Egmont»), в 1790 опубликована драма «Торквато Тассо» («Torquato Tasso»), ставшая, как и трагедия «Ифигения в Тавриде» («Iphigenie auf Tauris», 1787), ярким свидетельством обращения Гёте к идеальной «прекрасной гуманности». Мnch., 1980-1989.

Не испытывая особого интереса к учебе, Г. большую часть времени посвящал общению с друзьями и поискам собственного призвания. Роман, во многом автобиографический, пользуется огромным успехом. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. 10-х гг.

В нояб. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Л., 1982 Свасьян К. А. Философское мировоззрение Гете. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать.

Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения. «Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой. » – таков конечный вывод, вытекающий из оптимистической трагедии Гёте.

В 1772 г. Г. по совету отца отправился в Вецлар, чтобы в качестве практиканта при гос. Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Bd. Goethe-Lexikon.

В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдает дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. В лит. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Поэзия и правда», «Итальянское путешествие», «Французская кампания» и др.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига.

Среди поэтических сочинений крупной формы особенно выделяются сатирический эпос «Рейнеке-Лис» и поэма «Герман и Доротея». Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Фауст, потрясенный горем, все же не перестает верить в свои идеалы и до самой своей смерти продолжает строить государство свободных людей. Bd.

Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Именно он ввёл сам термин «морфология».

Bd. Родился в состоятельной бюргерской семье (отец – имперский советник, доктор права Иоганн Каспар фон Гёте). Гёте переводит «Песни Оссиана» Д. Макферсона, передает Гердеру записанные в Эльзасе народные песни.

Z., 1970-1981. «Гёц» знаменует поворот в развитии буржуазной литературы в Германии. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Для Г. естествоиспытателя Бог – неисчерпаемая творческая мощь, удерживающая в подвижной гармонии природное целое, пронизанное противоречиями и полярностями: «Разделять соединенное, соединять разделенное – такова жизнь природы это вечные систола и диастола, вечные синкризис и диакризис, вдох и выдох мира, в котором мы живем» (Zur Farbenlehre // Werke.

Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Собственно художественное творчество для Гёте в это время отошло на второй план: одновременно с административной и хозяйственной деятельностью в Веймаре Гёте занимался естественными науками: круг его интересов включал зоологию и ботанику, остеологию и анатомию (в 1786 Гёте открыл межчелюстную кость у человека), оптику и теорию цвета («Beitrge zur Optik», 1791-92 «Zur Farbenlehre», Bd 1- 2, 1810), метеорологию, геологию и минералогию. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней».

Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу. Важнейшим событием вецларского периода стала любовь Г. к Шарлотте Буфф, невесте его друга. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

При этом Г. -мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Г. -художник. Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте.

В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В 1787 году писатель, уже отошедший от поэтики «Бури и натиска» и обеспокоенный превратным восприятием романа (увидев в нём апологию самоубийства, несколько молодых людей покончили с собой в подражание Вертеру), создал его новую, более взвешенную редакцию.

Фигура главного героя рождает целую волну подражания вплоть до совершения самоубийства. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску».

Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. Опираясь на принцип соответствия микро- и макрокосма, он рассматривал христ. Беттина. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен.

А. Григорьев), переработка мотивов и образов отдельных произведений, прежде всего «Фауста», в самостоятельном лит. В этом же году начинается сожительство поэта с Кристианой Вульпиус, работницей цветочной мастерской (официально вступили в брак в 1806). Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. 8. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. «Истинная религия» Г. - это спиритуалистическая «религия сердца», не соотносимая ни с какой конфессией, ни с каким богослужебным каноном.

В 1774 году выходит в печать роман «Страдания юного Вертера». Гёте решает уехать в Веймар. Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно. Средства для артикуляции этого убеждения в понятиях Г. черпал в античном неоплатонизме, философии Возрождения (прежде всего у Бруно), а также в «Этике» Б. Спинозы, воспринятой гл. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Г., к-рого между прочим характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера».

Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей. В., 1916. Aufl. Байрона, Т. Карлейля, Ф. Р. де Шатобриана, В. Гюго, П. Мериме, А. Мандзони, В. А. Жуковского и др. Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен. В это же время Г. начал работу над романом «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 2-й книгой дилогии.

Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. В «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. Потрясение было столь велико, что у поэта открылось легочное кровотечение. Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч.

Вертер — слабый человек, неспособный отстоять свое «я» пред лицом враждебной действительности. Гете изучил несколько языков. проектами: в 1777 г. им начат роман «Театральное призвание Вильгельма Мейстера», в 1779 г. - драма «Ифигения в Тавриде», в 1780 г. - драматическая поэма «Торквато Тассо». Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда».

Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается. На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Как и у поэтов Рококо, любовь у него — чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа — мастерски выполненная декорация он талантливо играет присущими поэзии Рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом и т. п. Перелом намечается в Страсбурге, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Бёрне). И. Гете начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Bd. S. 231). Непрерывная традиция переводов и переложений его поэзии (от В. А. Жуковского и М. Ю. Лермонтова до Б. Л. Пастернака) интенсивная литературно-критическая рефлексия (В.

В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила». Разрыв был неизбежен. Зато писателей «Молодой Германии», выражавших взгляды либеральной, оппозиционно настроенной по отношению к феодализму буржуазии, это последнее обстоятельство оттолкнуло от Гёте. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. Гейнзе, И. К. Лафатер), но и представители влиятельных аристократических фамилий.

провозглашавших Гёте своим вождём. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. Не была образована, говорила с сильным тюрингским акцентом, читала с превеликим трудом, а писала и того хуже. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году).

Фауст, окруженный аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. Важным этапом в эволюции личности Г. стало предпринятое им в 1786-1788 гг.

Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. Гёте, опасаясь гнева отца, решил не возвращаться домой и остался с друзьями. Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Гулять при свете вечернего солнца.

его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Гете воспользовался сюжетом немецкой народной книги о докторе Фаусте. Избалованного дамского угодника сразила девушка. Следуя примеру Шиллера, Гёте издавал журналы «Пропилеи» («Propylen», 1798-1800) и «Об искусстве и древности» («ber Kunst und Alterthum», 1816-28), с 1804 – «Иенскую всеобщую литературную газету» («Jenaische Allgemeine Literaturzeitung»).

Религ. Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст». Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Вершина творчества Гёте – трагедия "Фауст" (1808-1832).

Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века.

«Поэзия и правда» охватывает ранний период жизни Гёте (до переезда в Веймар), критически оценивая субъективизм и бунтарство «Бури и натиска». В 1794 г. он сблизился с Шиллером. Первые литературные опыты Гёте близки к поэзии рококо: пронизанные мотивами анакреонтики пасторальная пьеса «Каприз влюблённого» («Die Laune des Verliebten», 1768), первый сборник стихотворений «Новые песни» («Neue Lieder» издан анонимно, 1769).

Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

«Итальянское путешествие» (т. Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Самостоятельную историческую и лит. Некая девица Дельф взяла на себя трудную задачу устроить дело. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M.

1. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». СПб., 1999 Лагутина И. Н. Символическая реальность Гете. Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В 1831 году Гёте завершил 2-ю часть «Фауста», создав одно из самых значительных произведений мировой литературы.

Радищев в своем «Путешествии» признается, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M.

В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Меньше чем через год у пары появился первый ребенок, однако этот факт не сгладил жесткость отношений с родственниками. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и друг. ). Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Г. (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «отваряют» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Церкви как о процессе неуклонного удаления от первоначальной чистоты вероучения. В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). «Ко дню Шекспира». Изучал право в университете Лейпцига (1765-1768). Отношение современников к Гёте было очень неровным.

В этом же году он потерпел любовное фиаско что стало стимулом для написания романа «Страдания юного Вертера». Именно такое представление о Божественном всепрощении лежит в основе концепции финальных сцен «Фауста», где изображено посрамление Мефистофеля и окончательное оправдание Фауста. Род. Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн. «Поскольку Бог стал человеком для того, чтобы мы, бедные твари, погруженные в чувственность, стали способны понять и постичь Его, то более всего следует остерегаться, как бы не сделать его опять Богом» (Brief des Pastors zu // Werke.

Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Юридическое дело мало интересовало Гёте и большую часть своего времени он проводил на лекциях литературного факультета увлеченно поглощая массу информации. Второе оказывается важнее первого, вот таким образом реакция Вертера на внешние события неадекватна, неприятности превращаются в его сознании в катастрофы.

В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. На этот раз он не тратил время на изучение не интересных ему видов права и сразу же вступил в литературный клуб. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики. В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер». У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей.

S. 155-158). «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, провозглашавших в 70-е гг. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию.

В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. В эти годы он пишет сатирическую поэму «Рейнеке-Лис» (1793), обличающую феодальный произвол.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Г. «Гец фон Берлихинген», проникнутое бунтарскими настроениями движения «Буря и натиск». Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

Goethe. Первый министр Саксен-Веймарского герцогства (1775-1785). Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух.

входят в круг литературы рококо. Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона. Книга, получившая большой общественный резонанс и ставшая событием общеевроп. Гулять при свете вечернего солнца.

Любовь продолжается на протяжении десяти лет. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Первый сборник стихов, написанный юным автором, посвящался дочери местного трактирщика. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Именно он ввёл сам термин «морфология». Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Фауст потрясён, но он, всё же продолжая верить в торжество своих идеалов, до самой смерти руководит работами. 1811-1833), "Годы учения Вильгельма Мейстера" (1795-1796), "Годы странствий Вильгельма Мейстера" (1821-1829), сборника лирических стихов "Западно-восточный диван" (1814-1819) и др. Seine geistige Welt.

Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M. Но самым грандиозным созданием Г. бесспорно является его трагедия «Faust» («Фауст»), над которой он работал в течение всей своей жизни. Между ними возникают дружеские отношения. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

О внешности 19-летней девушки можно судить по письму Горна, одного из друзей Гёте. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Его приглашает сам герцог Карл-Август.

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Г., не прошли в России незамеченными. Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782).

Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). Лирику Гёте эпохи «Бури и натиска» отличают тонкое чувство природы, сочетание субъективности и предметности, музыкальность, богатство ритмического рисунка. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман.

Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте. В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. На Гете это известие произвело сильное впечатление. С 1779 года тайный советник, с 1782 камер-президент, в этом же году возведён в дворянство.

В этом же году закончена первая часть трагедии «Фауст». (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. С. С. Уварова). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Свобода – главная тема трагедии. стихотворные тексты «Метаморфозы растений»).

В 1771 г. после защиты диссертации Гёте становится доктором права. Очищается лексика. Лирический герой Гёте предстаёт воплощением природы или в органическом слиянии с ней («Путник», 1772, «Песнь Магомета», 1774). Вып. В 1829 году издан роман «Годы странствия Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Wanderahren, oder Die Entsagenden»), в котором тесно переплетены важнейшие для Гёте темы: практической коллективной деятельности на благо общества, странствия, отречения от субъективных желаний и устремлений, сопутствующего процессу деятельного воспитания, духовного возрастания личности. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней.

образы наряду с образами античной и вост. Известность поэту принесло его первое произведение «Гёц фон Берлихинген», которое вывело его на первые позиции немецкой литературы. Композиционно трагедия состоит из «Посвящения», «Театрального вступления», «Пролога на небе» и двух частей. В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура.

Вертера похоронили в том месте, которое он сам указал, недалеко от города. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В образе Фауста воплощена вера в безграничные возможности человека. Однако после Венского конгресса 1815 г. (когда герц-ство Саксен-Веймар-Айзенах приобрело статус великого) Г. вновь вернулся к гос. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Бёрне).

Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста». Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Подчеркивая универсальный характер «истинной религии», Г. не противопоставлял ее историческим религиям. Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. Плодом этих драматических переживаний стал роман «Страдания юного Вертера» (1774).

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Он посвящает ей стихи. Друг Шиллер, бывая в домике на Фрауэнплане, просто не замечал Христиану. Bd. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. Именно это и казалось веймарскому обществу неприличным. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

Роман приняли, но все же некоторые просветители решили, что он проповедует пессимизм и безволие. В «Избирательном сродстве» Гёте дал новую, символическую интерпретацию проблемы брака и взаимоотношений между полами: тонкий психологический анализ оттеняется аналогиями из химической науки. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

В финале пьесы он действует как ей подобный. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Казалось, ничто не помешает сближению молодых людей, как вдруг полиция узнала о проделках веселой компании.

Мnch., 1972 Mandelkow К. R. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Г. бездетны». Ранние поэтические произведения Гёте (1767-1769) тяготеют к традициям анакреонтической лирики.

Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Весной 1770 Гете переехал в Страсбург, чтобы, по настоянию отца, закончить свою университетское образование. Она убежала в слезах.

Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. 12. Трагедия «Ифигения в Тавриде» (1779-1786 изд.

Свои мысли о французском походе Гёте зафиксировал в автобиографическом сочинении «Кампания во Франции» («Campagne in Frankreich 1792») и «Осада Майнца» («Belagerung von Mainz», оба 1822). Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Эллинизм, подсказывавший Г. резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах», 67, Г. заявляет напр., что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест».

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген».

Незадолго до смерти в 1831 Гете завершает трагедию «Фауст», работа над которой заняла почти шестьдесят лет. На одной пирушке веселая компания засиделась за полночь. Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др. ибо с богами не должен равняться ни один человек».

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права. Впечатления от итал.

В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»).

Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». В 1771 году Гёте окончил обучение на юриста и с трудом защитил диплом. Гете переносит химический термин «избирательного сродства» – явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. М., 2000 Тураев С. В. Гете и его современники.

В 1771-1775 гг. В рецензиях, помещенных в выпускаемом Мерком критическом ж. «Франкфуртские ученые записки», Г. вслед за Гердером ратовал за обновление национальной нем. Готические контуры уступают место древнегреческим. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотненность (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и тому подобное). Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

комендантом Франкфурта (в 1759-1763 город был занят франц. Bern, 1954 Spranger Е. Goethe. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., т. к. уже Бодмэр, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы Рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением буржуазной культуры. Bd.

7. Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал. Успешная государственная служба не мешала его литературной деятельности. ХIX в. внимание рус.

Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Вовремя особо тяжкий периодов болезни юноша обращался к религии и это способствует написанию комедии «Соучастники». S. 232). Идиллический, патриархальный Восток – «край любви, вина и песни» («Хиджра») – предстаёт у Гёте как живое, гармоничное единство любви, поэзии и религии. Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу».

Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности». В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Г. веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать. 6.

В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Диалектическое толкование зла как необходимой основы актуализации блага сделало Г. одним из провозвестников романтической эстетизации и героизации демонического. лит-ры при содействии Мерка в 1773 г. было издано первое драматическое соч. Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюбленности Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений.

S. 234). Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). мифологий как символическое воплощение внутренних свойств человеческой природы: «Бог и сатана, рай и ад – что это, как не понятия, которые человек имеет относительно своей природы. » (An Lavater, 09. 04. 1781 // Briefe.

В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Г. Клопшток, Ф. Г. Якоби, И. Я. В. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Г. «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Г., перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» и т. п. Буржуазная интеллигенция 60-х гг., выступившая на борьбу с дворянской Россией, не испытывала к Г. особых симпатий. С 1813 года Гёте работает над новым автобиографическим сочинением – «Итальянское путешествие» («Die Italienische Reise», Bd 1-3 издано в 1816-29), в центре которого – идея «второго рождения» Гёте, осознание себя как артиста, художника и писателя. Например, в стихотворении «Свидание и прощания» («Willkommen und Abschied», 1771), посвященном Ф. Брион, несмотря на взволнованность и переизбыток чувств, лирический герой предстает благородно целомудренным.

Позже в автобиографии «Поэзия и правда» он отмечал решающее значение встречи с Гердером. Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть. Однако гораздо реже писали о Христиане в этом смысле. Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим. 4/6 Strich F. Goethe und die Weltliteratur.

Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). У Гёте снимается метафизическая противоположность добра и зла. В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре.

Готические контуры уступают место древнегреческим. корреспонденцию (в т. ч. переписку Г. и Шиллера), а также подробные дневники. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. «Страдания молодого Вертера» или «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen Werther, 1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Г. периода «бури и натиска»— и изображают такого хрупкого человека. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. В связи с офиц.

1832, Веймар), немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель, почётный член Петербургской Академии Наук (1826). Weimar, 2004. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. 06. 01. 1813 // Briefe.

Ифигения исцеляет его. не гений, а лишь талант» Винбарг: «Яз. Действительно, трудно себе представить более неравную пару.

Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. провозглашавших Гёте своим вождём. Aus meinem Leben», Bd 1-4 изд. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Фактически это означало примирение с отсталой немецкой действительностью.

S. 220). Прибыв в эту страну, наполненную свободой и открытой для любого искусства, он активно выпускает новые работы такие как «Иффигения» и «Эгмонт». Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Без нее он не создал бы столь целостную картину любви.

Начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Лит. : Gundolf F. Goethe. стихотворение «Метаморфозы растений»). Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808г. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л.

Болезненность психики героев станет, по существу, обязательной в литературе декаданса. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Автор биографического романа "Страдания молодого Вертера" (1774). Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Обращение к натурфилософским проблемам обусловило изменения в его лирике: в стихотворениях «Зимняя поездка в Гарц» («Harzreise im Winter», 1777), «Божественное» («Das Gttliche», 1782), «Ильменау» («Ilmenau», 1783), двух «Ночных песнях странника» (1776, 1780) субъективное начало уступает место космическому чувству соподчинённости человека природе.

Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797). Особенно интенсивным было обращение Г. к ВЗ: ветхозаветными реминисценциями переполнен не только «Фауст», чья концепция прямо отсылает к Книге Иова, но и «Страдания юного Вертера», «Избирательное сродство», «Эгмонт» и др. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. мыслителей привлекали преимущественно эстетические воззрения Г. (напр., под влиянием классицизма Г. сложилось мировоззрение гр. Здесь начинается отход от шекспировской линии в искусстве, но позже, в «Фаусте», Гёте синтезирует современные и классические тенденции, снова найдется место продолжению шекспировской линии. В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме.

входят в круг литературы Рококо. С итальянского путешествия Гете начинается эпоха т. н. В связи с этим Гёте переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Из раздела «От издателя к читателю» мы узнаем, что в минуту отчаяния Вертер застрелился. Великая французская революция получает непосредственное отражение в «Венецианских эпиграммах» (1790 изд. Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. Очищается лексика.

Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. В 1768-69 написал комедию «Совиновники» («Die Mitschuldigen», опубликована в 1787), выдержанную в духе французского классицизма (Мольер) и просветительского рационализма. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом. Эпилог «Фауста» показывает, что действие драмы никогда не закончится ибо его составляет история человечества. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска». Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней».

Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду. В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте. Отношение современников к Гёте было очень неровным. Сын имперского советника, образованного бюргера, Гёте учился в Лейпциге (1765-1768) и Страсбурге (1770-1771), слушал лекции по юриспруденции и многим другим научным дисциплинам, включая медицину. В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. В стихотворном эпосе «Герман и Доротея» («Hermann und Dorothea», 1797) Гёте соединил идиллические картины сельской жизни с изображением драматической судьбы эмигрантов.

Романтикам импонировал отказ Гёте от борьбы с феодальной действительностью. Макферсона), народной поэзией. Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве становятся сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы. В Страсбурге Гёте познакомился с И. Г. Гердером и стал участником движения «Бури и натиска». Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города.

С 1814 по 1819 годы Гёте, вдохновлённый Хафизом в переводе Й. фон Хаммера и любовью к Марианне фон Виллемер, создаёт поэтический цикл «Западно-восточный диван» («West-stlicher Divan» издан в 1819), сопроводив его замечаниями и комментариями («Noten und Abhandlungen zu besserem Verstndnis des West-stlichen Divans», 1819). Она была "ein Lieb mit alien seinen Prachten" ("плоть во всем своем великолепии"). Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. Врач и алхимик Иоганн (у Гете — Генрих) Фауст действительно жил в первой половине XVI в. Легенда рассказывает о нем как о талантливом мага и волшебника, которому подвластны потусторонние силы, за что его ждала в аду возмездие. Но это случалось с ним столько раз в жизни.

создал ряд автобиографических сочинений («Поэзия и правда» и др. ). Девушка была родом из простой семьи и родители Гёте были против их отношений. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). воспитание Г. определялось лютеран.

12. Гёте находился в самом центре придворного общества – неустанный выдумщик и устроитель балов, маскарадов, розыгрышей, любительских спектаклей, охот и пикников, попечитель парков, архитектурных памятников и музеев. Техника тайны, загадочные образы Миньоны и арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — все это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Реалисты будут исследовать не только социотипы, но и психотипы. в состоятельной бюргерской семье. Местом действия становится Эллада. теоретиками рус. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. На этот период пришлось его знакомство, а впоследствии — и дружба с И. Г.

Во имя того светлого будущего человек должен действовать и бороться. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Позднее в балладе «Коринфская невеста» (1797) Гёте противопоставит это жизнеутверждающее язычество аскетической религии христианства. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Там есть размышления о философии, политике, естественных науках. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом растущей буржуазной культуры, пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона (хотя и в этом произведении Г. с известным предубеждением, как и в «Годах странствований», относится к буржуазной культуре, к-рую он изображает растущей на костях Филемона и Бавкиды).

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Интенсивные литературные контакты зрелого и позднего Гёте привели его к формированию концепции всемирной литературы как единой «кровеносной системы» современной культуры. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. Однако, самым значимым произведением, которому Гёте посвятил всю жизнь, является «Фауст».

Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. критиком И. Г. Мерком. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. 1816-1829) – замечательный художественный документ эпохи.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Под впечатлением от «Лаокоона» Г. Э. Лессинга Г. начал брать уроки рисунка и гравировального искусства у лейпцигских художников И. М. Штока и А. Ф. Эзера. В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион. Большое влияние на Г., способствовавшее пробуждению у него художественных интересов, оказало общение с франц.

Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. Брак Фауста и Елены выступает символом единения двух эпох. Но это единение лишь иллюзия – Елена исчезает, а сын их гибнет.

Так, в композиции «Фауста» смешение времен отразилось в сочетании классицистического (в духе античности) членения текста на 5 актов и шекспировского разделения на сцены внутри актов. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. В рус. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера».

Получил блестящее домашнее образование, в программу к-рого входили естествознание, математика, древние (древнегреч., лат., древнеевр. ) и совр. Ближайшие годы проходят в интенсивной литературной работе, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.

Интерес к Г. возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Не менее разнообразно драматургическое творчество Г. : кроме перечисленных драм оно включает драматические фрагменты «Прометей», «Магомет», комедии «Капризы влюбленного», «Совиновники», «Триумф чувствительности», трагедии «Внебрачная дочь», «Клавиго», «Эгмонт», «Фауст». появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте.

«Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Ему принадлежит самый термин «морфология». Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте.

Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Из моей жизни".

Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. В 1799-1801 гг. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа.

Гёте воспринял известный сюжет о чернокнижнике и маге через призму народных книг 16-17 века и пьес для кукольного театра изменив под влиянием Просвещения трактовку центрального персонажа: Фауст у Гёте оправдан безусловной волей к созиданию. Но также быстро как поэт влюбился в юную особу он и охладел и его чувства вскоре совсем угасли. Не была образована, говорила с сильным тюрингским акцентом, читала с превеликим трудом, а писала и того хуже. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

В романе «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте использовав форму сентиментального романа в письмах, передаёт драматические личные переживания героя и в то же время создаёт картину немецкой действительности. Все это делает вторую часть «Фауста» громоздкой, а так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей, — то и весьма затруднительной для понимания. и многие годы провел изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки.

Бёрне). Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. войсками) гр.

Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. Творчество Гете отразило важнейшие тенденции и противоречия эпохи. В 1808 году Гёте принял участие в Эрфуртском конгрессе и беседовал с Наполеоном I. В это же время, несмотря на неблагоприятные внешние обстоятельства (тяготы военного времени, вызванные вторжением Наполеона в Германию), закончены 1-я часть трагедии «Фауст» (издана в 1808), роман «Избирательное сродство» («Die Wahlverwandtschaften», Bd 1-2 издан в 1809) начат автобиографический труд «Поэзия и правда. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник.

Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причем бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи все ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Гуцков в памфлете «Г., Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Г. и Уланду: «Что можете вы делать. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Ифигения исцеляет его.

«Ограниченность» исторических религий восполнялась для Г. полновесным раскрытием Бога в природе, доступным естествоиспытателю и художнику в живом созерцании единства и гармонии природного целого. S. 368-369). Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию). В эволюции образа борца с особой ясностью отражаются изменения, происшедшие в сознании немецкой буржуазии, которые сумел уловить Гёте, — переход от боевых настроений эпохи Просвещения к «умиротворенному» классицизму. Немецкий поэт, писатель и драматург, основоположник немецкой литературы нового времени. В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка.

В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Г. — яз. В этот же период, душой молодого поэта завладела любовь к Фридерике Бритон. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка.

Поэт не мог полностью избежать гнетущего влияния отсталых социальных отношений. входят в круг литературы рококо. Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность. В 1771 г. Г. защитил дис. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

В Веймаре Гёте руководил организованным им в 1791 году театром. В Страсбурге (французском городе с немецким населением) он познакомился с И. Г. Гердером, открывшим ему новую эстетику, английскую литературу, Шекспира, немецкий фольклор. Камнем преткновения для Г. в течение всей жизни оставалось христ. Тема о покинутой возлюбленным девушке, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «бури и натиска» (ср. Представление о мире как о живой целостности раскрывается в таких понятиях натурфилософии Гёте, как «морфология», «прафеномен», «полярность» (динамическое единство противонаправленных сил в их взаимообусловленности). В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете.

В 1765 г. 16-летний Гёте – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители, в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм (см. представление об истории христ. Мальчик часто подолгу жил у одинокого Гёте, даже после разрыва между его матерью и поэтом. Неоднократно мать литератора оскорбляла и унижала молодую избранницу сына.

В Италии он провел два года. Второе итальянское путешествие (1790) принесло разочарование, что проявилось в иронично-полемических «Венецианских эпиграммах» («Venezianischen Epigramme», 1796). Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны: революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». В 1768 г. Гёте настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Свое отношение к христианству Г. ясно сформулировал в письме к Лафатеру: «Хотя я не антихристианин (Widerkrist), не нехристианин (Unkrist), но все же явно не христианин (Nichtkrist)» (An Lavater.

творчестве (от А. С. Пушкина и В. Ф. Одоевского до М. П. Арцыбашева и М. А. Булгакова) лишь наиболее значительные плоды воздействия Г. на рус. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. В 1784 году Гете открывает межчелюстную кость человека, а в 1790 году выходит трактат «Опыт метаморфозы растений».

Неудовлетворенный наукой, Гёте переходит к алхимии и ищет удовлетворения в общении с товарищами, в их похождениях. Усматривая в противоречии и полярности основу всякой действительности, Г. постоянно тяготел к мысли, что добро и зло представляют собой равно необходимые элементы мироустройства: «То, что мы называем злом, есть лишь другая сторона добра, которая столь же необходима для его существования и столь же необходимо принадлежит к целому, сколь необходимо, чтобы в тропиках палил зной, а Лапландия была покрыта льдом. » (Zum Schakespears-Tag // Werke. В области естествознания Иоганн Вольфганг Гёте выполнил ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

Представлению о вечном проклятии грешников и учению об аде Г. противопоставлял глубокое убеждение в том, что «Бог и любовь – синонимы» (Brief des Pastors zu // Werke. Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Гете показал, что действие природных законов приемлемо не только в химии, но и в человеческих отношениях, а точнее, в любви. Завершить Фауста Гете не удалось. 12.

Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Орест — исцеляющийся от штюрмерства штюрмер. Среди философских и эстетических сочинений, носящих по большей части характер фрагментов, особый интерес представляют «Maxime und Reflexionen» (Максимы и размышления), где изложены взгляды Г. на природу познания, а также эссе «Brief des Pastors zu. В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар. Не менее важен автобиографический мотив обретения влюблённым поэтом второй юности (образы Хатема и Зулейки).

Его можно назвать внутренней историей нового человека. «Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Вольфганг описал свое чувство к Шарлотте в знаменитой "Ифигении". И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Кристаллизация этих материалов и персонажей, однако, состоялась под действием тягостного инцидента, который случился с Гёте в феврале 1774 в доме ревнивого мужа Максимилианы Брентано.

Десятилетие 1776-1785 – переходное в творческом развитии Гёте. значения, выдвинула Г. в ряд ведущих фигур нем. Гёте тяжело переживал разрыв. (умирает)». Гёц фон Берлихинген с железною рукою (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь.

Комедия «Die Mitschuldigen» (Соучастники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой». Шеллингом. Завершил образование в университете Страсбурга (1770-71), где сблизился с И. Г. Гердером, стал участником движения «Буря и натиск», познакомился с творчеством У. Шекспира, песнями Оссиана (мистификацией Дж. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». Он обращается к медицине и естествознанию.

Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. После смерти Шиллера и с началом Наполеоновских войн Г. покинул сферу журнальной полемики. подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»). Важное значение имела для Гёте дружба с Шиллером (с 1794 года).

Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. Ценность Шекспира Гёте видит в сложности и глубине, умении сочетать противоречивое, представить перед глазами зрителей, как в «волшебном фонаре», мировую историю «на незримой нити времени».

Подобно Гёцу и Вертеру и он надеялся найти освобождение в смерти, подобно Прометею и он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку, подобно многим персонажам эпохи «бури и натиска» и он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Орест — двойник Гёте, преодолевающего «бурю и натиск». Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода.

В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. М., 1986 Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. обр. S. 402). Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Из моей жизни» («Dichtung und Wahrheit. Он завязывает отношения с рядом молодых писателей, впоследствии видными деятелями эпохи «бури и натиска» (Ленц, Вагнер). an den neuen Pastor zu. » (Письмо пастора в. к новому пастору в. ), в к-ром автор размышляет о христ.

Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». В «Прафаусте» Фауст (о возникновении и развитии образа в европейской литературе см. В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». Bd. Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли.

Затем состоялось обручение. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Местом действия становится Эллада. В 1797 году Гёте написал и опубликовал ряд получивших мировую известность баллад: «Кладоискатель» («Der Schatzgrber»), «Ученик волшебника» («Der Zauberlehrling»), «Коринфская невеста» («Die Braut von Korinth»), «Бог и баядера» («Der Gott und die Bajadere»).

Новость Шарлотта восприняла, конечно же, болезненно. Впечатления от этой поездки легли в основу эстетики веймарского классицизма они также отразились в «Римских элегиях» («Rmische Elegien» изданы в 1795), вдохновлённых любовной лирикой древнеримских поэтов (Катулла, Тибулла, Проперция, Овидия) и связанных с Кристианой Вульпиус, с которой Гёте познакомился по возвращении из Италии в 1788 (стала женой Гёте в 1806). Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Одно из его творений стало манифестом для «Бури и натиска». Прощайте, дорогие. По настоянию отца Иоганн отправился осенью 1765 года изучать юриспруденцию в Лейпцигский университет.

По настоянию отца Иоганн отправился осенью 1765 года изучать юриспруденцию в Лейпцигский университет. Если «Гёц ф. Берлихинген» сделал имя Г. широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу (подробнее см. Г. Белинский, Ап. В романе, восторженно принятом «бурными гениями» и сентименталистами, но отвергнутом просветителями старой школы (Г. В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама. 1-3 изд.

Новый период его творчества начинается в 1770 году. Очищается лексика. Knittelvers сменяется стихами античного склада. Попытки Тассо воле двора противопоставить волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, к-рая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («.

В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. В публицистике последних лет Гёте, отвергая национализм и мистические стороны немецкого романтизма, высоко оценивал романтизм Байрона. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Г. о естественных науках, политике, эстетике и философии.

Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Местом действия становится Эллада.

Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жестче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой «тройки» – Катулла, Тибулла и Проперция. Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Характерные для всего творчества Г. последовательное избегание крайностей и поиск «золотой середины» наложили отпечаток и на его отношение к религии: отвергая рационалистический деизм просветителей, он вместе с тем с недоверием относился ко всякой экзальтации, противопоставляющей веру разуму. Сам стал писать примерно в 8-ми лет. От Гердера Гёте воспринимает исторический подход к искусству. Он получил прекрасное домашнее образование, затем (по настоянию отца) юридическое образование в Лейпцигском (1765 – 1768) и Страсбургском (1770 – 1771) университетах.

«Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». В конце концов молодым людям пришлось расстаться. С 1770 г. Г. продолжил изучение юриспруденции в ун-те Страсбурга. В финале пьесы он действует, как ей подобный.

В июле 1790 года он писал: "Я женился, но без торжественной церемонии". «Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Конечно, не безвестный Вульпиус и не его литературный шедевр, оконченный или только задуманный, заинтересовали Гете. Утром Гретхен была уже более ласкова с поэтом и даже нежно пожала ему руку. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создает рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

путешествие по Италии. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. (англ., франц. итал. ) языки, а также уроки рисования, музыки, занятия фехтованием и верховой ездой. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости.

Вертер утратил средневековую веру, а наука, к которой он предъявляет слишком большие требования, в которой он ищет ответов на все вопросы бытия, не может ответить на них. В этом же году вышел в свет сатирический животный эпос «Рейнеке-лис» («Reineke Fuchs»). Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие.

Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand» — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16. Великую французскую революцию принял сдержанно, но в сентябре 1792 года, в битве при Вальми, гениально определил всемирно-историческое значение победы революционных войск Франции: «С этого дня и с этого места начинается новая эпоха всемирной истории». Однако верный героическим заветам гуманизма, Гёте утверждает, что человек способен к творческим дерзаниям («Божественное», 1782). В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. В публицистике последних лет Гёте, отвергая тевтономанию и мистические стороны немецкого романтизма, приветствует сборник народных песен Л. И. Арнима и К. Брентано «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), высоко оценивает романтизм Байрона. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. С 1816 года Гёте возвратился к работе над «Фаустом» (2-я часть). В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права.

Большое влияние на оценку молодым Г. исторической эволюции христианства оказало чтение сочинений Г. Арнольда по церковной истории, откуда он почерпнул характерно протестант. Между тем Гете пережил и свою супругу (скончалась в 1816 году от инсульта) и единственного сына (умер в 1830). В романе изображен конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

«Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), особенно же пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В 1794 году Гёте получил от Ф. Шиллера приглашение принять участие в новом журнале «Оры» («Die Horen»), что привело к плодотворной дружбе двух поэтов. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. В драме «Эгмонта» (1788), начатой ещё до переезда в Веймар и связанной с идеями «Бури и натиска», в центре событий – конфликт между иноземными угнетателями и народом, сопротивление которого подавлено, но не сломлено финал драмы звучит призывом к борьбе за свободу.

«В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Свои эстетические воззрения Гёте изложил в статье «Ко дню Шекспира» (1771), где восклицает: «Первая же страница Шекспира, которую я прочел, покорила меня на всю жизнь» Пример Шекспира заставил его усомниться в классицистических правилах: «Единство места показалось мне устрашающим, как подземелье, единство времени и действия – тяжкими цепями, сковывающими воображение». Очень большое значение родители Гёте придавали образованию своих детей. Но в это же время Гете переживает новое увлечение. В день самоубийства Иерузалем одолжил у Кестнера пистолеты.

Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. В эпоху «бури и натиска» Г. любовался мятежной дерзостью своих героев. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. по церковному праву «Jesus Auctor et Judex sacrorum» (Иисус – Создатель и Судия священного), вызвавшую настороженную реакцию университетских богословов. Поэзия Г. не порождает действия, как поэзия Шиллера.

Поворотный этап в развитии поэзии Гете зримо просматривается в стихотворении «Ильменау» («Ilmenau», 1783). В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «бури и натиска». Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. Тb., 1967 Канаев И. И. Гете как естествоиспытатель. Натурфилософское наследие Г. и его теоретико-познавательные идеи интенсивно осваивались на рубеже ХIX и XX вв. В. И. В.

1775 г. Г. получил от герц. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Однако вызванные им к жизни силы (созидающие силы капитализма — В. М. Фриче) обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства.

Летом 1768 года он возвращается в отчий дом. Интерес к автору «Вертера» проявили не только именитые литераторы (Ф. Ифигения — героиня драмы того же названия — спасает своего брата Ореста и его друга Пилада, к-рых как чужестранцев ждет смерть на берегах Тавриды, тем, что предает свою и их судьбу в руки Тоанта — царя Тавриды, отказываясь от иных, предложенных Пиладом, путей спасения. 1811-1833) охватывает ранний период жизни Гёте, до переезда в Веймар и критически оценивает бунтарство «Бури и натиска». В ней много простоты и ни капли кокетства. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre).

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привел его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Он был всесторонне развитым человеком. На отречение, на умение ограничивать свои стремления Гёте и его персонажи смотрят как на высшую добродетель, почти как на закон природы.

Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. Не слишком строгое домашнее обучение под наблюдением отца, а потом три года студенческой вольницы в Лейпцигском университете оставляли ему достаточно времени, чтобы удовлетворить тягу к чтению и испробовать все жанры и стили эпохи Просвещения, так что к 19 годам, когда тяжелая болезнь вынудила его прервать учебу, он уже овладел приемами версификации и драматургии и был автором довольно значительного числа произведений, большинство которых впоследствии уничтожил. Ифигения исцеляет его. М., 1932.

Некоторые биографы Гёте считают, что его любовь к Шарлотте была платонической. 1. суде изучать судебный процесс. В ноябре того же года Гете переезжает в Веймар, где почти безвыездно проведет вторую половину своей жизни. Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. Большой интерес представляет отношение к Г. романтиков.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. Поэт выставляется в ней глупейшим хвастуном, грубым циником, тщеславным до смешного, вероломным лицемером, безбожным предателем. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Кетхен не осталась равнодушной к чувствам молодого поэта и ответила ему взаимностью. Он — антипод Прометея и все же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «бури и натиска». 1780-1971. Художественная проза в наследии Г. представлена романами, циклом новелл «Разговоры немецких беженцев», а также автобиографическими сочинениями «Из моей жизни.

В этот период он работает над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», начинает трудиться над «Фаустом», пишет стихи и баллады. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Гулять при свете вечернего солнца. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Люди судачили, возмущенные аморальностью поэта.

Их бытие в равной мере развертывается под знаком обреченности. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Французская революция поначалу была воспринята Гёте в комическом ключе. Ему интересно было всё. Герой «Элегий» берет у жизни все, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте». Но скоро сумасбродные выходки Беттины, ее бурная страсть начали утомлять Гёте. Они отнеслись к нему двояко. Общая оценка религ. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср.

13. Bd 1-2 Жирмунский В. М. Гете в русской литературе.

В России интерес к Г. проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера» (перев. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель. В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году).

Писать начал Гёте рано. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать.

Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). «Болезнь ума» станет модной, ей отдадут дань романтики, немецкий романтик Новалис воскликнет: «Поэт должен быть болен». Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Погруженному в классический мир Г. была объявлена жестокая война. И теперь Фриц рассказывал матери о новой девушке, появившейся в доме Гёте.

Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гёте известным во всем мире. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством. В окт.

«Вертер и вертеризм»). Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Итак, Христиана была противоположностью поэта. Г. своим вождем. лит-ру. В этом противоречивость мировоззрения Гёте.

В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. Встреча влюбленных происходит лишь в мечтах и воспоминаниях. В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту.

В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры».

Bd. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной.

В целом не принимая романтизм как тенденциозное, манерное, «больное» искусство, Гёте обязан романтикам не только интересом к Востоку, но и увлечением средневековым немецким искусством и архитектурой (сотрудничество в 1810-е годы с коллекционером и писателем С. Буассере). Stuttg., 1998 Данилевский Р. Ю. Пушкин и Гете. Свобода, свобода. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». За это время в его душе происходит некий перелом. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. «Вертер и вертеризм»). Но брак все же расстроился. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Одновременно Г. работал над философским романом «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1795-1796), горячо воспринятым как сторонниками классицизма, так и молодыми романтиками.

Позже поэт уничтожил все свои сочинения того времени за исключением цикла стихов, посвященного его первой любви и пасторальной комедии «Капризы влюбленного». Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Сын зажиточных бюргеров, Вильгельм Мейстер («Годы учения») отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал, как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай.

Лирика Гёте периода «Бури и натиска» – одна из самых блестящих страниц в истории немецкой поэзии. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте. С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл.

деятельности: назначенный гос. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. S. 227 ср. Для нее не существовало сложных проблем, она смеялась, шутила и баловала его. S. 4). Большое влияние на изменение отношения Г. к античному наследию оказало также увлечение культурами Востока, отразившееся в поэтическом цикле «Западно-восточный диван» (изд.

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Итогом исканий Фауста становится убеждение, что идеал надо осуществлять на реальной земле. Его герой Вертер предстает одновременно и как определенный социотип (юноша, который из-за низкого происхождения не может занять место, достойное его талантов) и как психотип (человек с маниакально-депрессивными расстройствами, свойственными и самому Гёте, вот таким образом необычайно точно воспроизведенными). Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи. В поэме «Герман и Доротея» (1797), написанной гекзаметром, по жанру близкой к идиллии, Гёте сталкивает тихий патриархальный уклад немецкого захолустья и «небывалое движение», развернувшееся за Рейном.

Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Трагедия была начата в период «Бури и натиска», а через 60 лет написания была окончена в эпоху романтизма, что делает данное произведение поистине многогранным и необычным. В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается). Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н.

рецепции творчества Г. в центре внимания всегда оставалась его поэтическая составляющая. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. В совместно издаваемых альманахах «Оры» (1794-1797) и «Пропилеи» (1798-1800) Г. и Шиллер развернули полемику против набиравшего силу романтизма.

я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. через призму ее толкования Лессингом и Гердером. В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. Идя навстречу устремлениям Г., герц.

Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Театр безусловно сохраняет свое воспитательное значение, но только как окольный путь в направлении идеала, а не как цель сама по себе. Роман «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (ч. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания. Вместе с тем Маргарита – жертва общественных предрассудков и догматизма церковной морали.

В стремлении утвердить гуманистический идеал Фауст обращается к античности. По-шекспировски широко представлен исторический фон. религии.

12. Пролог на небесах). Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Однако его ранние произведения отмечены чертами подражательности. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма.

его исполненную выпадов по адресу классицизма Г. и Шиллера «Адрастею»). В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Новое положение при дворе, предоставлявшее больше времени для творчества, разрыв с Ш. фон Штейн и гражданский брак с Христианой Вульпиус (с 1788, венчание состоялось в 1806) ознаменовали новый этап жизни Г. Естественнонаучные занятия приобрели характер попыток органического синтеза научного и поэтического видения природы (теория метаморфозы растений, учение о т. н. прафеномене), а эстетические предпочтения все более склонялись в сторону классицизма. символику в свой индивидуальный поэтический мир, вплетая различные ее элементы в любовную и философскую лирику, ткань прозаического повествования и даже сугубо научные тексты (напр., в «Учении о цвете» систематически используются богословские коннотации символики света).

«Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перев. 1-4. Здесь возникли первые наброски трагедии «Фауст» («Faust»), а также «Зезенгеймские песни» («Sesenheimer Lieder»), вдохновлённые любовью Гёте к дочери сельского пастора Фредерике Брион среди них – такие шедевры любовной лирики, как «Майская песня» («Mailied»), «Свидание и разлука» («Willkommen und Abschied», обе 1771 изданы в 1775).

Готические контуры уступают место древнегреческим. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. финансов.

Они проводили время в беседе, пока сон не сморил одного за другим. В это время поэт все больше времени уделяет изучению естественных наук, занимается физикой, ботаникой, анатомией. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Rezeptionsgeschichte eines Klassikers.

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста» (фрагмент), сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Г. как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Г. с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию).

Посещение Италии (1786-1788) вдохновило его на создание классических драм "Ифигения в Тавриде" (1787), "Торквато Тассо" (1790). Главным ориентиром в религ. «Фауст») — обреченный бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона.

В Страсбурге Гете знакомится с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска». 3. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. S. 353).

В 1771 Гёте вернулся во Франкфурт-на-Майне, где были созданы: речь «Ко дню Шекспира» («Zum Shakespearestag», 1771) стихотворения «Песнь странника в бурю» («Wandrers Sturmlied», 1771-72), «Прометей» («Prometheus», 1774), «Песнь Магомета» («Mahomets Gesang», 1774). В семейном романе «Избирательное сродство» (изд. 1795-1796).

Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das Mrchen). Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775–1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. 1. символизма (Вяч. — не касаться никаких форм правления. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман.

И. Иванов, Андрей Белый, Э. К. Метнер), антропософии Штайнера. В 1-й пол. S. 488 ср., напр., стихотворение: Eins und Alles // Idem. В 1756 году мальчика отдали в общественную школу, однако через два года из-за недостаточного уровня образования, всех детей семьи Гёте перевели на домашнее обучение.

Определение христианства как «благоговения перед тем, что ниже нас» понималось Г. в том смысле, что христианство сделало предметом благоговения образ раба, воспринятый Христом, страдание и униженность «малых сих». Герой не может адаптироваться в своей жизненной среде, становится несносным. В 5-м акте Фауст, получив в дар от императора клочок суши на берегу моря, стремится осуществить идеал «свободного труда на свободной земле», попутно обрекая на гибель патриархально-идиллическую пару – Филемона и Бавкиду. Началось дознание, последовали допросы. 1796), в драме «Гражданин-генерал» (изд. Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

Таинственная магия природы воспета Гёте в знаменитых балладах «Рыбак» («Der Fischer», 1778) и «Лесной царь» («Erlknig», 1782). Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Г. Символисты возрождают культ Г., провозглашают его одним из своих учителей-предшественников. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв. В ряду естественнонаучных сочинений центральное место занимают труд «Метаморфоза растений» и цикл работ под общим названием «К учению о цвете».

В 1797 году Гёте и Шиллер опубликовали язвительные «Ксении» («Xenien»), пример литературной полемики веймарского классицизма. В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие. слова Бога, адресованные Мефистофелю: «Таким, как ты, Я никогда не враг» (Фауст. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

Множество репетиторов обучали детей различным языкам и естественным наукам. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В конце 1830-х гг. В 1768 году Гете серьезно заболел и почти полтора года провел в постели. Понятие долга становится центральным в системе нравственных ориентиров Гете.

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). 1-я, готически-средневековая, часть трагедии включает две основные сюжетные линии: историю Фауста как учёного (мотивы недовольства схоластической средневековой учёностью, поисков новой жизненной мудрости сатира на филистеров от науки в образе Вагнера) и любовную историю Фауста и Гретхен (мотивы столкновения с традиционной моралью, погружения в мир элементарных инстинктов, поиска «вечно женственного»). в 1811-33). Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв.

Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. N. Y., 1971 Зиммель Г. Гете. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. 1819).

Стоял во главе романтического литературного направления "Буря и натиск". лит-ры и сыграла решающую роль в его дальнейшей судьбе.

В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг лит-ры классического периода. Они отнеслись к нему двояко. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. представление о греховности падшей человеческой природы. Первый сборник стихов Гёте издал в 1769 году.

К этому периоду относится начало работы Гете над трагедией «Фауст». Летом 1775 Гете знакомится с наследным принцем, герцогом Саксонии-Веймара Карлом Августом. Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих однако его самобытного творческого лица.

Притом она умна, хотя и не получила хорошего воспитания. Характерный для романтизма интерес к Востоку отражён в цикле «Западно-восточный диван» (1814-1819 издан в 1819 году), навеянном персийской поэзией. 29. 07. 1782. В 1825 году поэт начинает работу над второй частью «Фауста», которую он закончит только в 1831 году, незадолго до своей смерти. Финальным выстрелом юноша бросает вызов жестокому, несправедливому миру и живущим в нём тщеславным людям.

ГТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг фон (28. 8. 1749, Франкфурт-на-Майне – 22. 3. Крупнейшее произведение Гёте 90-х годов – роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793-1796 изд. Автор автобиографической книги "Поэзия и правда" (изд.

Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Драма «Гёц фон Берлихинген с железной рукой» («Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand», 1773), созданная в антиклассицистической шекспировской манере «сценических картин» на основе подлинных мемуаров швабского рыцаря, участника Крестьянской войны в Германии (1525), открыла национальную историю для немецкого театра. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно.

Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. В 1823 любовь к Ульрике фон Леветцов привела к созданию «Мариенбадской элегии» («Elegie von Marienbad», 1823) – шедевра поздней лирики Гёте, которая в целом тяготеет к натурфилософской отвлечённости иронии и дидактике в ней проявляется тенденция к циклизации. Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом. Так, единство двух частей трагедии обусловлено не принципами классической драматургии, но построено на понятиях «полярности» (термин, который Гете ввел в своей работе «Учение о цвете» (1805 г. ) для обозначения единства двух противоположных элементов в одном целом), «прафеномена» и «метаморфозы» – процесса постоянного развития, который является ключом ко всем явлениям природы. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Г. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые».

Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Г. в начале XIX в. («Пандора»). Козодавлев). В 1789 она родила ему сына. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи. М., 1986 Wilpert G. von.

Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион.

В 1802 появилось подражание роману Г. — «Российский Вертер». Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами яз., тяга к монодраме — все это говорит о близости к «буре и натиску».

История Гретхен становится важным звеном в процессе исканий Фауста. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в к-ром атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Под влиянием бесед с Гердером Гёте, вероятно, впервые стал знакомиться с преданиями и легендами прошлого. В 1765 году отец отправил юного Гете в Лейпцигский университет для обучения юриспруденции. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

М., 2002 Goethe-Handbuch. После этого был создан более серьезный сборник «Новые песни». В финале пьесы он действует как ей подобный. полемике, чему способствовало сотрудничество с лит. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в зажиточной семье имперского советника, бывшего адвоката.

Гёте отдал поэтическую дань Байрону, наделив его чертами Эвфориона, отпрыска этого символического брака. Но и на этом он не может остановиться. Начинает работу над «Фаустом». Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. изд.

Однажды она обратилась к гадалке. Но была свежа, с мягкой кожей, ясным взглядом и румяными щеками, непослушные каштановые локоны падали на лоб. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера». Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара.

Л., 1970 StaigerE. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». В 1789 она родила ему сына. В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу.

Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. Bd. На основе этого понимания Г. развил высказанное им в беседе со своим секретарем И. П. Эккерманом натуралистическое представление о смерти как о метаморфозе и о посмертном существовании как о прямом продолжении творческой энергии, реализованной в земной жизни: «Ведь если я продолжаю неустанно действовать вплоть до самого конца моей жизни, то природа обязана предоставить мне новую форму существования» (Goethes Gesprche. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа.

(«Пандора»). М., 1972. Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. «Учение о цвете». Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях.

---