Художники Болгарии

Зограф Захарий Захарий Христович Зограф Zograph Zachary (1810 – 1853) Крупнейший болгарский художник и иконописец, представитель Болгарского национального возрождения. Борис – концептуальный художник из Софии, Болгария. Сегодня мы смотрим семь замечательных художников из Болгарии, красивой страны к западу от Черного моря. Милев Иван Милев Лалев ИванIvan Milev (1897 – 1927) Болгарский художник Иван Милев родился в Казанлыке в семье овчара. Петров Илия Илия Николаев Петров Petrov Iliya (1903 – 1975) Известный болгарский художник-реалист, живописец, график иллюстратор, народный художник Болгарии (1963 г. ), действительный член Болгарской АН.

Образ болгарского крестьянина в творчестве художника. Гюдженов Димитар Димитър Гюдженов Gyudjenov Dimiter (1891 – 1979) Болгарский художник. Национально-освободительное движение в эпоху Болгарского Возрождения, Активное участие болгарских художников в этом движении. Маринов Никола Никола Маринов Абаджиев Nikola Marinov Abadzhiev (1879 – 1948) 10 июля 1879 г. в г. Эски-Джумая (ныне Тырговиште) родился болгарский художник-живописец Никола Маринов (Абаджиев). Приезд в Болгарию иностранных ученых историков, художников.

Катина – художник из Софии, Болгария. Болгарские художники в Петербургской Академии художеств // Вопросы художественного образования. Болгарский живописец, в 1952 г. признанный народным художником.

Вешин Ярослав Ярослав-Франтишек-Юлиус Вешин Jaroslav Vesn Yaroslav Veshin (1860 – 1915) Чешский и болгарский художник, живший и работавший в Словакии и Болгарии. Редактирование совместно с А. Митовым первого в Болгарии журнала, посвященного творчеству художников – «Изкуство». Создание «Товарищества новых художников» – объединение прогрессивных деятелей- искусства Болгарии (организаторы «Товарищества» А. Жендов, Ст. Венев, И. Фунев, С. Сотиров, Н. Шмиргела, П. Младенов и др. ). Русские художники-эмигранты в Болгарии // Русское зарубежье в Болгарии: история и современность. Образование «Союза Болгарских художников».

Родился в Стара Загора, Болгария, сын художника Атанаса Гюдженова. Златю Бояджиев Златьо (понякога Златю или Злати) Георгиев Бояджиев Zlatio Georgiev Boiadjiev (1903 – 1976) Один из ярчайших болгарских художников ХХ века – родился в г. Брезово (Пловдивская обл. ). Освободительная война в творчестве русских и болгарских художников. Я побывал в мастерских примерно семидесяти художников и скульпторов Болгарии.

Христиан – концептуальный художник из Луковите, Болгария.

Списки болгарских художников в сообществе

Больших успехов достигла в последние годы скульптура. С принятием христианства самым распространенным из архитектурных типов стала базилика (иногда с атриумом, двойными притворами и баптистерием, например, Большая базилика в Плиске), способная вместить много молящихся. Византия была вынуждена признать независимость Болгарии.

XI – нач. Значительное место в развитии болгарского искусства 19 в. занимает творческая и общественная деятельность Христо Цокева (1847—1883). Грузные, угловатые фигуры переданы в чисто линейной манере.

Международные художники: Болгария

Росписи Силистринской гробницы (ок. Следование традициям Домье. известным византийским государственным деятелем Григорием Бакурианом. Наряду с картинами С. Венева «Партизаны», Г. Попова «Расстрел партизан» появились рисунки и плакаты молодых художников — А. Поплилова, Т. Динова, М. Бехара, многочисленные рисунки и плакаты Бориса Ангелушева (р.

Инв. В «Рученице» (1894) Мырквичка с любовным вниманием передает обстановку крестьянского быта, правдиво показывает выразительные народные типы и характеры, своеобразие народных праздничных обычаев.

Твердо встав на путь развития современной архитектурной концепции, болгарские зодчие постепенно нащупывают свои художественные приемы: использование сильных, нарочито подчеркнутых контрастов между крупными сооружениями и окружающей их природой, скульптурность геометрически четких форм, резкие светотени, создаваемые благодаря выступающим частям зданий или заглубленным лоджиям. Замечательным произведением искусства является бронзовая лампа (из Августы Траяны) с изображениями креста, дельфина и головы в шлеме, стиль которых характерен для 80-х гг. XIV в. ), Христа Пантократора (середина XIV в. ) и св. Главным художественным центром страны в период Второго царства была столица – Тырново. От V-VI вв. и Сев.

К 9 в. в Болгарии завершилось сложение феодальных отношений. Им созданы портреты дарителей, размещенные на стенах церквей. В 19-20 вв. Вешин был первым болгарским баталистом, автором многих военных картин («Самарское знамя», 1911, «Кавалерийский бивак», 1912 обе — в Софии, в Музее русско-болгарской воинской дружбы), отличающихся глубоко гуманистическим содержанием. Тенденция к сокращению размеров строений, характерная для периода феодальной раздробленности, здесь проявилась особенно ярко. Николая в Вукове и др.

Надо сказать, что реалистическое болгарское искусство имеет древние традиции и тесно граничит с историей культуры славянских стран. slav. Так, например, много произведений искусства конца XVI и начала XVII века создается в Болгарии с помощью и при содействии Пимена Зографского истинного патриота, монаха-художника болгарского монастыря «Зограф» на Афоне, развернувшего большую деятельность по восстановлению и художественному оформлению многих церквей и монастырей около Софии и в Западной Болгарии. XII в. ) Бачковского монастыря (см. Он утверждается как язык богословского образования. Его учениками стали Петр и Георгий Дашины, Стойчо Фандыков. 2) 1344/45 г. и Лондонское Евангелие 1356 г. (Add.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииСудьба разоряющихся крестьян становится главной темой болгарского искусства – прежде всего бытовой живописи. К VI в. относится использование сводчатых и купольных конструкций, появление трансепта, во внешнем облике зданий выражено стремление к центрической композиции, окончательно оформляется трехчастный алтарь с 3 апсидами-экседрами. развиваются ювелирное искусство, резьба по дереву и другие художественные ремёсла. Стремление к передаче душевных переживаний заметно также в «Распятии» и «Успении», особенно ярко оно обнаруживается в выразительном лице потрясенного Адама в композиции «Сошествие Христа во ад».

Архангелов» из Бачковского монастыря (сер. начавшееся развитие капитализма отразилось на общей направленности архитектуры. В ХVII в. миниатюрами украшались прежде всего богослужебные книги: Служебник (НМРМ. Центрические постройки имели крестовый план, нередко конхи, завершающие рукава креста (мартирий, обнаруженный под фундаментом Большой базилики (после 865) дворцовая Круглая, т. н. Золотая, церковь в Преславе, 10-е гг.

Удивительная судьба болгарской художницы

Порой пейзаж передает конкретный облик определенной местности. Введенные им в иконопись новые иконографические изводы и стилистические подходы оказали влияние на творчество его братьев Ивана, Николы и Захария, а также на учеников, трудившихся с ним в г. Пазарджике. В этот период в городах возводились часовые башни, дома, церкви, мосты (мост через р. Янтра у г. Бяла, 1867, строитель Н. Фичев), перестраивались монастыри (Рильский монастырь, основан в X в., перестроен в первой половине XIX в., архитектор Алекси Рилец). Изучение опыта Стейнлена, Форэна и др.

Иоанна Рыльского в с. Курило около Софии (1596), осуществлена роспись фасада кафоликона и интерьера трапезной Роженского монастыря (1596/97), 1-й слой росписи церкви Рождества Христова в с. Арбанаси (1597), церкви св. Он иллюстрировал и сентиментальный исторический роман русского писателя Вельтмана «Раина — княгиня болгарская», книгу Г. С. Раков-ского «Несколько речей об Асене Первом» эти иллюстрации, как выразился сам художник, «смогли бы стать болгарской историей в картинах». «Пейзажи настроения» – первый успех Славичека. Изображение рабочих в картинах художника. В IV-VI вв. – все ХVII в. ), на северо-западе Болгарии (церковь св.

Казимир Колев ( ) – болгарский художник

архитектор И. Магрисо). Внимательное изучение натуры. оригиналов, созданных по заказу царя Иоанна Александра.

Николая в с. Станичене (1331/32), церкви в Долна-Каменице (в настоящее время в с. Доня-Каменица на территории Сербии ктиторы были подданными болгарского Видинского царства), свт. В 20-30-х гг. Николая в с. Марица, свт. В 1187 г. Византия была вынуждена признать независимость Болгарии. Параскевы, прор.

57, 1567 г. Аджарское Евангелие попа Недялко – СНАМ. От ХV в. дошли лишь несколько икон, среди которых точно датирован Деисус (1495, НХГ Крипта) из Бачковского монастыря. Образы святых-воинов здесь приобрели народный сказочный характер.

В августе 1943 года царь Борис III скоропостижно скончался после встречи с Гитлером (возникли слухи о его отравлении). Софии в Охриде. Здесь Иван Мырквичка создал свои известные картины бытового характера (главным образом базарные сцены), а также серию рисунков и портретов крестьян. воды с литургической надписью и рельефными изображениями человеческой фигуры и уток на бордюре (из Одессоса). Теодор Аман (1831-1891). Ангеловым и другими они явились создателями реалистической бытовой живописи в Болгарии. Расцвет металлической пластики палеологовского искусства связывают с такими памятниками, как оклады икон Богородицы Елеусы (1310, собор Успения Богородицы Бачковского монастыря), Одигитрии из Несебыра (1342, СНАМ), Одигитрии из Мелника (XIV в., СНХГ) и оклад Охридского Евангелия (XIV в., СНАМ).

Византийское иго держалось около 170 лет. 350-370) и гробницы (посл. Часто в кладку заделывали многокрасочные поливные чашечки или розетки. Во многих храмах и других постройках, связанных с богослужением и расположенных в различных районах страны, сохранились мозаичные полы известна одна гробница с напольной мозаикой (Диоклетианополь).

Новая столица Тырново состояла из хорошо укрепленной крепости (сохранилась в развалинах) на холме Царевец, над рекой Янтра, где находились царский дворец, резиденция Патриарха, административные здания, многочисленные храмы и из маленькой крепости на противоположном берегу реки, на холме Трапезица, где сохранились руины 17 церквей и монастырей. «Рученица» – итог многолетнего изучения жизни болгарского села. I. 84, 1322-1323 гг. - образы евангелистов), Лествица (РНБ. Антону Митову принадлежит ряд портретов, а также серия военно-бытовых композиций, носящих достаточно ясно выраженный антимилитаристский характер. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииИван Ангелов (1864-1924) при изображении трудовой жизни почти всегда лиричен, поэтичен. Мастера из Чипровцев Яков и Марко по поручению монастырей Тисмана и Снагов (в Валахии) создали 2 дарохранительницы и реликварий (1671, 1673-1674). В конце XVIII и начале XIX века Болгария фактически впала в анархию.

Ивайло Петров ( ) – болгарский художник

В числе наиболее значительных портретов работы Станислава Доспевского (Зафира Зографа) следует упомянуть два автопортрета-1854 и 1865 гг., портреты Атанаса Самоковца, С. Захариева (София, Национальная художественная галлерея) – главы болгарской общины в Пазарджике, первого болгарского археолога и этнографа и другие. Уникальным предметом константинопольской мастерской является золотой крест-энколпион из Плиски изготовленный около середины IX-X в. (СНАМ). Афанасия (1656), св. Георгия (XII-XIII вв., Археологический музей в Пловдиве).

«Задушница». периода является его демократизация. Георгий и св. В результате повсеместно господствовала эклектика, причудливое переплетение «Венского Сецессиона» с широко распространенным подражанием классическим стилям. Самые ранние христианские постройки IV-VII вв.

Современные художники Болгарии создают новые оригинальные картины и скульпторы. Спокойные и торяе-етвенные, стоят они в своих парадных узорчатых одеждах, резко выделяясь на темном фоне стен. В 3-й четв. Создание картин пловдивского цикла («Цыганенок на базаре», «Базар в Пловдиве», «Виды Пловдива»). Большинство болгар остались христианами, обратившиеся насильственно в ислам болгары – т. н. помаки, в основном в Родопах, сохранили болгарский язык и многие традиции. Болгария История Болгарии Османское господствоБолгары сопротивлялись и поднимали многочисленные восстания против Османской империи, наиболее известные из которых восстание Константина и Фружина (1408-1413), Первое Тырновское восстание (1598), Второе Тырновское восстание (1686), восстание Карпоша (1689). К настоящему времени известно более 200 подобных сооружений.

Силистра) и др. Среди таких церковных росписей встречаются и автопортреты художника. В южной Болгарии существовали два независимых государства – во главе с воеводой Добромиром Хризом в нынешнем городе Мелнике и деспотом Славом в Родопах, его крепость Цепина ныне не существует. Антонин Славичек (1870-1910) – крупнейший чешский пейзажист конца XIX -начала XX в. Ранние полотна. Изучение жизни крестьян.

Развивалась реалистическая портретная и пейзажная живопись (И. В скульптуре (как, впрочем, в живописи и в графике Болгарии) тема героизма, тема подвига получила особенно яркое и правдивое воплощение. Среди немногочисленных сохранившихся фресок периода византийского господства выделяются своим высоким качеством фрагменты росписи, церкви Софии в Охриде (первая половина 11 столетия) (илл. В их числе – памятные кресты, в основном X в. из святых мест (Египта, Малой Азии). 1900), С. Сотирова (р.

с. Арчар) и Ловеч). искусства НХГ, в т. н. Крипте) двухсторонняя икона с образом Богородицы Одигитрии и циклом «Страстей Христовых» из г. Мелник (Роженский монастырь). В числе их — спортивный комплекс «Универсиада» (1961 архитектор А. Баров и другие), построенный специально для проведения международных студенческих встреч. Монументальная живопись. Некоторые из его работ имеют ярко выраженный бытовой характер, таковы: «Курильщик», «Читающая монахиня» (там же).

Иоанна Лествичника) и др. Художественная жизнь Болгарии последних лет отмечена повышенной творческой активностью. Отметим еще одно качество работ Н. Петкова — это по существу своему портреты-картины. Небольшие иконы из т. н. Дворцового монастыря дают представление о келейном иконостасе.

Болгарский художник Ярослав Вешин

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВидной фигурой в истории болгарского искусства был Николай Павлович (1835-1894), сын учителя, с детских лет воспитывавшийся в духе просветительной борьбы и патриотизма. Из Охрида происходят 2 шитые пелены с изображением Богородицы Оранты, подаренные эпирским деспотом Феодором Комнином и его женой Марией Охридскому архиепископу Димитрию II Хоматиану (1216, СНИМ) и с изображением Распятия Христова (ок. На территории Болгарии обнаружены глиняные сосуды с прочерченным и лепным геометрическим орнаментом, фигурки людей и животных из глины эпох неолита и бронзы (4-2-е тысячелетие до н. э. ). Автор Славяно-болгарской истории (1762 г. ). Особенно заметны традиции эллинистического искусства в открытом в крипте костницы изображении «Знамения» (илл.

1840 там же), автопортрет (ок. Георгия в Одессосе, Маркианополе, Месемврии). Вероятно, с запада они имели нартекс с колокольней в виде башни. В композициях Н. Петкова (р. Петки (XVII в., не сохранилась) в Арбанаси (церковь Рождества Христова (1638-1649), вмч. Характерной чертой искусства рукописной книги поствизант. Столицей Западной Болгарии был Охрид (ныне на территории Югославии). По стилю эти росписи относятся к народному направлению живописи их тематика не отличается разнообразием, но имеет ряд особенностей (например, в церкви в Станичене св.

По-видимому, в 14 в. происходило формирование в Тырново школы миниатюристов. В ней значительно усиливается декоративное начало. Мир его образов неизменно светел, радостен, наполнен яркими красками болгарской природы, связан с плодами земли и человеческого труда.

• Культура и искусствоБолгарии 20 века
• Известные деятели культуры Болгарии
• Культура и искусство Болгарии 20 века
• Научная работа: Искусство Болгарии

Во многих из них замечается возрождение стилевой изысканности и высокого профессионализма. 1054, XIV в. - образ прп. Монументальная живопись (мозаики, роспись). Последняя рукопись содержит также миниатюры, представляющие события из истории Болгарии.

Изобразительное искуство Болгарии. В «Рученице» (1894) Иван Мырквичка с любовным вниманием передает обстановку крестьянского быта, правдиво показывает выразительные народные типы и характеры, своеобразие народных праздничных обычаев. Республика развивалась по социалистическому пути вплоть до конца 1989 года, когда страна вышла из-под влияния СССР. Болгария История Болгарии Новейшее время 20 век10 ноября 1989 года в Болгарии начались глубокие экономические и политические реформы. С ХVII в. возрастает число житийных икон почитаемых святых. до н. э. ), золотые сосуды из Вылчитрына (первая половина 1-го тысячелетия до н. э. ) и Панагюриште (коней IV – начало III вв. 1840 там же), автопортрет (ок. В других церковных зданиях отразилось влияние Рима и протороманских моделей Далмации и Адриатического побережья (базилика в центре Преслава, 866-867 и в монастыре близ Равны, 889).

Пейзаж играет существенную роль в картине Ярослава Вешина «Гайдуки» (другое название – «Контрабандисты», 1899 София, Национальная художественная галлерея), где образы отважных людей, пробирающихся по горным тропам, составляют единое целое с суровой величавой природой. Византия завоевала восточную часть Болгарии. Такова, например икона «Покров богородицы» (начало 19 в. ) церкви города Пирдоп, где богородица, простирающая свой покров над молящимися в храме изображена как болгарская крестьянка Самоковского края, одетая в местную крестьянскую одежду. В 1187.

На рубеже 19 — 20 вв. Условное разделение закреплялось при помощи линий, декоративных лент, райских растений, спускавшихся со свода, текстов, заключенных в рамки панно имитаций мраморных облицовок, реальных или иллюзорных архитектонических элементов (например изображение балки в церкви в Силистре). В конце столетия сформировались местные художественные артели исполнявшие заказы на территории Македонии и Западной Болгарии (Куриловский монастырь, 2-й слой росписи в храме Драгалевского монастыря и др. ).

• Страницы в категории «Художники Болгарии»
• Общееколичествопросмотровстраницы
• рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
• Что будем делать с полученным материалом
• Двадцатый век (Почтовая Вторая мировая война)
• Изобразительное искусство / Болгария / Живопись

После смерти царя на престол вступил его шестилетний сын Симеон II. Одновременно с портретными изображениями в церковную живопись входит пейзаж. Патапия. Иоанна Крестителя, св.

(жертвенники из храмов в Никополе-на-Несте, Павталии, на холме Царевец в Велико-Тырнове). владычества, XI-XII вв., датируются «Старозагорские плиты» (СНАМ) с изображениями павлинов и льва, рельефа с образами апостолов Петра и Павла из крепости Цепина около с. Дорково в Родопах (ГЭ) и рельефное изображение Иисуса Христа (в рост) из церкви св. Особенно значительных успехов болгарские архитекторы добились в курортном строительстве. К XIV в. относятся иконы: Богородицы Одигитрии из Юж. Примерами могут служить церковь Ахилла на озере Преспа (конец 10 – начало 11 в., ныне на территории Греции) и многократно перестраивавшаяся церковь св.

• Болгария, государство в Юго-Восточной Европе
• История мировой культуры искусств
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок

Размещено на реф. рфНесебыр). 1899) и в пейзажах Д. Дечева (1891 — 1962), рисующего лик преображенной земли.

Наиболее интересный памятник тератологического стиля – т. н. Добрейшево Евангелие (НБКМ. Он создает самые значительные свои произведения: два варианта «Задушницы» («Задушнида» – традиционный образ оплакивания. ) и две — «Рученицы» («Рученида» – народный танец. ), «Кырджалийские времена» (все — София, Национальная художественная галлерея). Центром культуры и общественной жизни страны становится столица — София. 60-х гг. К этому времени относятся рисунки Христо Цокева «Турецкие зверства» и «Беженцы».

Примеров иконостасной преграды ХV-ХVI вв. Попытки более обобщенной передачи событий мы наблюдаем в творчестве Антона Митова позднего периода (первая треть 20 века). Самым большим монастырским кафоликоном того времени является главная церковь Рыльского монастыря (1835-1838), построенная по образцу афонских соборов под руководством Павла Йовановича (родом из с. Кримин в Сев. Большая свобода и смелость в работе над картинами на темы русского писателя Вельтмана «Райна – княгиня болгарская», («Встреча Райны с братьями и князем Святославом», «Раина и пещере»). 39627) являются копиями более ранних визант.

Успешно развиваются станковая и монументальная скульптура (А. В русских списках XI-XII вв. Образописову принадлежит и станковая бытовая картина «Хоровод в Самоковском краю» (1892 София, Национальная галлерея). Во 2-й половине XVIII – 30-х гг. Одним из немногих сохранившихся образцов древнейшей резьбы по дереву является дверь из церкви Николая в Охриде (13 в. ), покрытая птицами, фантастическими животными, змеями и плетенкой, которые напоминают мотивы миниатюр. В период византийского господства (1018-1187) в Болгарии строились главным образом укрепления и замки (Асенова крепость близ Асеновграда и др. ).

1638, 1638 г. ), рукописи 2-й пол. Троицы – все в руинах). Девня). Лит. : ИСиНМ, т. 1, М., 1962 ВИА, т. 7, 11, 12 (кн. Фрески пещерных церквей в Иваново несут на себе как отпечаток национальных традиций, так и черты «палеологовского возрождения».

Болгарское происхождение оригиналов, с которых были сделаны списки (в т. ч. миниатюры), устанавливается по воспроизведенным в них припискам. Написал Зограф и несколько станковых портретов: деятеля возрождения Неофита Рильского (1838 София, Национальная художественная галлерея), портрет молодой девушки (ок. В некоторых из них Иван Мырквичка сумел подняться до больших реалистических обобщений.

Значение творчества Манеса для чешского и словацкого искусства. Предметов ювелирного искусства изготовленных в Тырнове, сохранилось немного, например золотые пластины с изображением льва и дракона, служившие украшением пояса (XIV в., Исторический музей в Видине).

Георгия в Месемврии) и «провинциальный» – без него (церкви св.

Образная сила карикатур Купки. Но излюбленным элементом украшения являются арки, обычно также сложенные из кирпичей. Йозеф Манес (1820-1871). Периодом визант. Одним из них был художник-гражданин, активный участник народно-освободительной борьбы Станислав Доспевский (настоящее его имя – Зафир Зограф 1823-1877). Эпический характер полотна.

Старейший образец его – церковь Германа на озере Преспа (1066) с крытым черепицей плоским куполом на круглом барабане, необычайно гармоничная по пропорциям и ясная по конструкции. Все эти черты присущи и миниатюрам так называемой Томичевой псалтыри (середины 14в. ), принадлежащей Государственному Историческому музею в Москве. Так, в мозаике базилики на ул. Ахиллия на оз. Среди первых памятников болгарского зодчества – остатки крепостных стен и прямоугольных в плане дворцов в Плиске и Преславе (IX-X вв. ), сложенных из массивных каменных блоков и отличающихся торжественной тяжеловесностью форм.

Среди них много по-настоящему талантливых художников. Болгария Художники Болгарии (болгарские художники) создают интересные работы, которые заслуживают внимания настоящих любителей живописи. Художники Болгарии (болгарские художники)Художники Болгарии (болгарские художники) Сегодня в Республике Болгарии живут и работают современные болгарские художники, скульпторы и мастера художественной фотографии. Замечательным памятником той эпохи является Круглая (Золотая) церковь в Преславе (ок. Станислав Доспевский (Зафир Зограф) был автором и многих женских портретов, создателем образов умных, активных женщин-болгарок, достойных товарищей своих мужей исполненных большой душевной чистоты и человеческого достоинства (портрет жены, 1869 там же).

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНастоящим патриотом, активным участником борьбы за народное просвещение и национальное освобождение был Георгий Данчов (1846-1908). в Велико-Тырнове и Несебыре). В росписях заметно влияние критской иконописи, появились новые иконографические детали, например, в композиции «Страшный Суд», цикл по воскресным Евангелиям и др. Среди фрагментов росписи церкви в Паталенице выделяются образ св.

Муз. Мозаики этого периода выполнены грубее и содержат символические изображения, главным образом птиц и рыб (базилика в Сандански, Павталия, Шкорпиловци, Филиппополь, Катунци, базилика 1 в Никополе-на-Несте). VI-VII в. ), выполненная в примитивной технике, фрагменты рельефов с изображением евангельских персонажей из Епископской базилики в Сандански и 2 скульптурных изображения Доброго Пастыря (из окрестностей г. Оряхово на Дунае, ныне в городском музее Оряхова) и из Филиппополя (в Археологическом музее Пловдива), распространенные в раннехристианскую эпоху в западных областях империи. Николая в с. Царевец (1747) и др. ), в с. Добырско (церковь св. Широко была распространена стеатитовая пластика (миниатюрные иконы и нагрудные кресты), расцвет производства которой пришелся на XII-XIII вв.

Братья Кирилл и Мефодий (родом из Тессалоников по происхождению – греки, согласно некоторым данным – славяне) славянские просветители и проповедники христианства. В орнаментике (заставки инициалы, миниатюры) утверждаются 3 стиля: неовизантийский, тератологический и балканский. Георгия Большого (1704), св.

Настоящим патриотом, активным участником борьбы за народное просвещение и национальное освобождение был Георгий Данчов (1846—1908). С 15 ноября 1990 года страна Болгария называется Республикой Болгария. 726) имеющие ряд общих черт с фресками храма св. В середине века были созданы фрески небольшой церкви Ильинского монастыря (1550 ныне на территории Софии).

Новыми для болгарского искусства были композиции «Апокалипсис», «Символ веры». Иногда приезжие и местные мастера работали вместе, как в Несебыре ХVII – нач. Оно впитывает богатые античные и византийские традиции. Ранние работы («Сой», «Портрет художника Николае Дэрэску» и др. ). Архитектура и монументальная живопись. В скульптуре проявились тенденции монументальности и грандиозности.

Расцвет в ХVII в. пережил древний художественный центр Месемврия, где иконы писали в основном греческие мастера, приглашенные представителями старых греческих фамилий. 1840 там же) – один из наиболее проникновенных портретов раннего болгарского возрождения. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНикола Образописов (1827-1911), как и Захарий 3ограф использовал средства искусства в борьбе за церковную независимость и национальное самоопределение. ст. Арками украшали также абсиды, барабаны куполов, башни и колокольни. В неск. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииИван Мырквичка (1856-1938) приехал в Болгарию в 1881 году и первое время жил и работал учителем в городе Пловдиве.

Георгия (1610), св. Богослужебная утварь и реликварии. Исключением было использование необычных мотивов в украшении, например, декоративные плиты базилики в Ореше (в Родопах) изготовленные в районе Месты известняковые плиты из маленькой церкви у с. Осеново (к северу от Варны) с выгравированными изображениями павлинов, канфаров (ваза с 2 ручками) и др., что свидетельствует о восточном влиянии на провинциальное искусство IV в. На бордюрах целого ряда престолов имеются рельефные украшения в виде мифических животных, рыб, профильные изображения головы в шлеме, фигуры охотников и др. Все эти черты присущи и миниатюрам так называемой Томичевой псалтыри (середины 14в. ), принадлежащей Государственному Историческому музею в Москве. К этому периоду относится и датированный 1495 годом «Де- исус» Банковского монастыря.

К VI в. в люнетах и на стенах гробниц появились изображения птиц и растений, канфаров, свещниц, разнообразные варианты изображения креста (хризмон, процветший крест, группы из трех крестов, символизирующих Голгофу и др. ). Несебыр), Филиппополь (совр. Создание картин на темы национальной истории. Поэтический мир Яна Прейслера (1872-1918).

Борьба за возрождение национальной культуры. К деятельности монастырских скрипториев относится не только иллюстрирование рукописей, но и роспись керамики и настенных изображений в технике граффито, например, в монастыре в окрестностях Равны (886) сохранилось более 2 тысяч таких рисунков и надписей. Исконными народными образами художники этого направления, порой впадая в стилизаторство, стремились противостоять официальному, салонно-академическому искусству. Димитрия около с. Бобошево (1488), апостолов Петра и Павла в метохе Орлица Рыльского монастыря (1491) и вмч.

«Переселенцы». появляется стремление к большей простоте и функциональной оправданности форм. С начала XI в. распространение получают нагрудные иконы и кресты, в т. ч. из камня.

Обращение к «Славяноболгарской истории» Паисия Хилендарского. Создание циклов исторических картин, портретов, пейзажей, натюрмортов, жанровых сцен. Вешин), портретная живопись и скульптура. Название связывается с именем основателя секты – попа Богомила). Наиболее распространены были изображения свт.

Миниатюра. После завоевания Болгарии Византией болгарское искусство еще в течение полустолетия сохраняло свой особый характер в западных областях, в Македонии, Моравии, в окрестностях Софии (Средца) и Видине. Образ родины в пейзажах Манеса: «Ржипский край», «На Лабе». Во многих случаях Станислав Доспевский (Зафир Зограф) сумел насытить образы чувством революционной романтики.

«Общие художественные выставки», ежегодно проводимые в стране, показывают возросшее мастерство и успехи художников разных поколений. Штефан Лукьян (1868-1916) – один из ведущих мастеров живописи. В застройке черноморских курортов наиболее полное выражение получили прогрессивные тенденции развития современной болгарской архитектуры.

семействах (Витановичей, Захариевичей, Миневичей и др. ) искусство живописи и резьбы по дереву передавалось от отца к сыну. Однако уже в 972 г. Византия завоевала восточную часть Болгарии. Николая Мирликийского, вмч. 3/6, 1473 г. ).

Династия Асеней прервалась в 1280 году. Рельефы с христианскими сюжетами в этот период не встречаются. Похожую орнаментацию имеют двери церквей в Арба-наси (17 в. ) и мечети в Видине (18 в. ). Эти образы исполненные в технике низкого рельефа, представляли собой составные части алтарной преграды.

Как и другие виды искусства этого периода, мозаика IV в. трансформируется: изображения, сохраняющие пластический характер, включаются в орнаментальные мотивы, к концу IV в. происходит переход к стилю, для которого характерна геометризация форм: изображения становятся декоративными исполнение не отличается изысканностью (Южная базилика в Маркианополе, базилика 1 в Кабиле, базилика 2 в Никополе-на-Несте). квартал Колуша в Кюстендиле), церковь св. имеет восточносредиземноморское происхождение (Старо-Оряхово, Обзор, Хисаря, Элешница, Ореш, Сердика, Мездра). Софии в г. София, V-VI вв. ).

Болгария История Болгарии Второе Болгарское царствоПосле смерти Калояна Болгария потеряла существенную часть территории, но затем достигла наивысшего могущества при царе Иване Асене II (1218-1241), который контролировал практически весь Балканский полуостров. Сын самоковского живописца Димитрия Христова Зографа и племянник Захария Зографа, в юношеском возрасте он изучал иконописное ремесло и помогал отцу и дяде в их работе в монастырских церквах. Над ними в нескольких зонах, чередуясь, расположены панно или фризы с геометрическим и растительным орнаментом в виде листьев ольхи, винограда, цветов, ветвей (церковь в Водене, базилика около с. Хан-Крум (около г. Шумен), Красная церковь в Перуштице). Началом XIII в. датируется церковь Сорока мучеников (в руинах), на ее колоннах сохранились мемориальные надписи периода 1-го Болгарского царства. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииЗначительное место в развитии болгарского искусства 19 века занимает творческая и общественная деятельность Христо Цокева (1847-1883). Название связывается с именем основателя секты – попа Богомила).

На одной стороне иконы изображены Богородица со св. Скульптура выполнена высоким рельефом, отличающимся объемной и четкой моделировкой. Богородицы в с. Прибой, свт. Характерная особенность в творчестве болгарских живописцев – преобладание пейзажа.

Софии», 1927, В. Захариева, р. 1895 городские пейзажи Ц. Лавренова, р. 1896), к темам, почерпнутым из фольклора. Особенно заметны традиции эллинистического искусства в открытом в крипте костницы изображении «Знамения», отличающемся удивительной кротостью и глубиной взгляда Богоматери, мягкостью светотеневой моделировки лица, тонкостью и насыщенностью цветового решения. В VI в. притворы, состоявшие ранее из одной части (Диоклетианополь, Иваняне, Цырквиште близ г. Пирдоп), приобретают дополнительные помещения (базилика 6 в Диоклетианополе, Старая митрополия в Месемврии, базилика 1 в Кабиле, Эленская базилика около Пирдопа и др. ).

1927), С. Крумова (р.

территория Греции) и в росписи церкви с. Герман (не сохранилась), которые были созданы в том районе представителями одной мастерской в кон. Керзона в Лондоне), а также в одном из списков болгарского перевода исторической хроники Константина Манассии (Ватиканская библиотека). Георгия, прп.

Среди таких церковных росписей встречаются и автопортреты художника. Здесь Иван Мырквичка создает самые значительные свои произведения: два варианта «Задушницы» («Задушнида» – традиционный образ оплакивания. ) и две – «Рученицы» («Рученида» – народный танец. ), «Кырджалийские времена» (все – София, Национальная художественная галлерея). Иван Мырквичка выбрал это событие, так как оно позволило Ивану Мырквичка поставить социальные проблемы и в то же время дать романтически приподнятые образы. С развитием иконостаса увеличивается количество в нем праздничных икон. к ним добавилось влияние России и Запада.

было граничит с переводом и переписыванием византийских богослужебных книг. Георгия в Софии, Рильского и Погановского монастырей. Иоанна в Сандански). Заболев туберкулезом, Христо Цокев умер тридцати шести лет.

Иоанна Дамаскина, т. н. дамаскины (Рыльский дамаскин – НМРМ. С хорошим вкусом и большой выдумкой применяются такие обычно рискованные методы архитектурно-декоративного искусства, как романтизация некоторых форм и композиций (кафе «Старая мельница», ресторан «Лесной уголок») использование в качестве мебели обрубков толстых стволов деревьев, бочек и т. п. Большим архитектурным мастерством отмечены разнообразные интерьеры построек черноморских курортов, начиная от просторных погруженных в сумрак и красочных холлов отелей и до небольших по своим размерам номеров, широко, во всю стену открывающихся в сторону моря и как бы включающих морской пейзаж в свою композицию. Роспись гробницы, открытой на ул. Симеоновым и другими. Романтическая мечта о естественном слиянии человека и природы. В нач.

Это оздоровило художественную жизнь страны и обеспечило дальнейший подъем искусства. XIV в., СНИМ), другая из Бачковского монастыря, вложенная Матвеем и Анной (кон. В «Задушнице» воплощены глубокие переживания народа.

330 г., украшен растительными орнаментами, крестами-хризмонами и позолотой (СНАМ). Многие болгарские художественные памятники были уничтожены. Симеона (1550) с изображением 12 великих праздников. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииХудожник Антон Митов (1862-1930) вошел в историю болгарского искусства главным образом своими бытовыми картинами. Болгары знали, что на территории Византии севернее Балканских гор славянские племена были многочисленны, но ввиду своей разрозненности не могли противостоять хорошо организованным византийским войскам. Его деятельность в Болгарии началась, вероятно, в 1869 г., когда он был привлечен в качестве сотрудника газеты «Тыпан» поэтом-революционером Христо Ботевым.

Вместе с болгарскими художниками Антоном Митовым, Ив. Феодора Стратилата (СНАМ), являвшаяся, вероятно, элементом украшения храма, аналогичным стенной живописи. Многие картины В. Димитрова-Майсторы посвящены народным обрядам, свадебным церемониям. Такова, например икона «Покров богородицы» (начало 19 в. ) церкви города Пирдоп, где богородица, простирающая свой покров над молящимися в храме изображена как болгарская крестьянка Самоковского края, одетая в местную крестьянскую одежду.

Фахверк) вторым этажом, с обилием галерей, эркеров, балконов, с росписями на отштукатуренных фасадах и в интерьерах, нарядными резными потолками (дома в Пловдиве, Велико-Тырнове, Копривштице и др. ). Одним из значительных центров ювелирного дела на Балканах был г. Чипровци. Уже первые художественные выставки — «Фронт и тыл» (1944), «Общая художественная выставка» (1945) — выявили желание болгарских художников уловить в окружающей жизни черты нового.

Константина Великого. Так, например, в церкви Иоанна Богослова в Зенене (юго-Западная Болгария), которая своей архитектурой напоминает древнерусские памятники, сохранились архаические по иконографии росписи. Лиричны и обаятельны женские и детские портреты: снохи Теофаны (Пловдив, Художественная галлерея), Цветана Родославова (1875 София, Национальная художественная галлерея).

Гробницы с росписями в некрополях Софии (более 20) отражают изменение источников этой живописной программы. VII в. неизвестны. сохранился ряд живописных фрагментов внутреннего убранства церквей (базилика около с. Хан-Крум, Красная церковь в Перуштице, церковь в Водене). В настоящее время насчитывается более 100 памятников с фрагментами настенных росписей. За последние пятнадцать лет в стране построено тысяча двести школ.

Николов, Фунев, Лазарев, М. Марков, Й. Крычмаров, В. Радославов, Л. Димитров и др. ), станковая и книжная графика (Ангелушев, А. Поплилов, В. Стайков, П. Вылков, Г. Герасимов и др. ), монументально-декоративное искусство (мозаики А. Стаменова). Харалампия церкви св. Современная болгарская культура достигла расцвета в 1920-1930-е годы.

827-869) И МЕФОДИЙ (ок. Наиболее известной постройкой комплекса является церковь, сооруженная при царе Иоанне Александре (1341-1371), относящаяся к числу лучших памятников периода позднего палеологовского искусства. В различной степени сохранности до нас дошли храмы XIII-XIV вв. : св.

Двадцатый съезд КПСС и апрельский Пленум БКП и в особенности VII съезд БКП (1958) создали условия для устранения и искоренения допущенных ошибок. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииС болгарским революционным движением был связан Генрих Дембицкий (1830-1906), родоначальник болгарской политической карикатуры, по происхождению поляк, эмигрировавший после восстания 1863 года сначала в Румынию. К раннему железному веку относятся мегалитические сооружения – дольмены в горах Странджа, Сакар и Восточные Родопы, наскальные рисунки с изображением людей и животных. Ипполита, епископа Римского, сохранились образы болгарских государей – Бориса I и Симеона. В монументальной живописи получили распространение новые сюжеты поучительного характера, например «Мытарства души», «Праведное и грешное исповедание», «Смерть тайноеда», «К знахарке за исцелением», «Архангел Михаил изгоняет душу богатого», «Хождение Богородицы по мукам» и др.

Прикладное искусство. Уникальный памятник скульптуры этого времени – высеченный на скале близ села Мадара величественный барельеф с обобщенным изображением всадника с собакой (так называемый Мадарский всадник, IX в. ). Проявление политических симпатий художника в картине о вожде крестьянского восстания 1821 г. – Тудоре Владимиреску и отклик Амана на трагические события 1876 г. в Болгарии – «Резня болгар турками». После гибели Левского Данчова заточили в Диарбекирскую тюрьму в Малой АЗИИ. В Велико-Тырнове была обнаружена часть изготовленного в византийской мастерской триптиха X в. с изображением композиции «Успение Пресв.

Большая часть художников-иконописцев покидает пределы страны.

Суровыми красками Ярослав Вешин сумел обрисовать тяжелую участь болгарского крестьянства. Георгия в Сердике и Боянской церкви. Петки в Вукове (1598) и св. Общественная деятельность Станислава Доспевского (Зафира Зографа) была связана с болгарскими революционными событиями, которые разыгрались в 70-х гг. Иллюстрации к народным песням. Болгария (България), Народная Республика Болгария, социалистическое государство в Юго-Восточной Европе.

Николая с житием Богородицы «Госпожи Жизни» (обе из Несебыра находятся в филиале Музея средневек. При ее строительстве традиц. Стефана в Несебыре (1599) можно различить основные элементы иконостаса: простую деревянную конструкцию с четким горизонтальным членением составляли иконы местного ряда вместе с царскими вратами и диаконскими дверями, апостольский фриз и венчающее иконостас Распятие. К этому времени относятся его рисунки «Турецкие зверства» и «Беженцы».

Иконопись. В ранних работах Георгия Данчова – автопортрете (1867 София, Национальная художественная галлерея), портретах Лею Кюркчия из Пловдива (там же), чирпанского учителя Костадина Дечкова (там же) и других – чувствуется отсутствие серьезных профессиональных знаний (Георгий Данчов был художником-самоучкой), но в то же время эти картины отличаются живой искренне и непосредственно прочувствованной характеристикой и являются ценными памятниками эпохи. Монументальная живопись. Интересны росписи так называемой костницы (усыпальницы) монастыря в Бачкове, основанного в 1083 г. известным византийским государственным деятелем Григорием Бакурианом. Символизм в чешском искусстве. Во 2-й половине VI-VII в. в результате переселения славян, авар и праболгар на ряде территорий было уничтожено множество христианских построек, но к югу от Балканских гор и на побережье Чёрного моря христианская культура сохранилась и продолжала развиваться позже эти районы вошли в состав 1-го Болгарского царства.

ХИЛЕНДАРСКИЙ ПАИСИЙ (1722-1798). После краткого периода увлечения историческими стилями во второй половине 50-х гг. Многие из этих зданий служили усыпальницами остатки фресковых (местами в сочетании с темперой) росписей хранят следы портретов погребенных, а также изображений множества святых-воинов, культ которых был здесь особенно распространен. Петки (1686) в Бобошеве (св. Сложные плетения, образующие розетки и крестообразные фигуры, украшают двери монастыря в Слепче (15-16 кв. ).

Христианские мотивы в ювелирных украшениях. Картина «Кырджалийские времена» изображает сожжение болгарского села в годы порабощения болгарского народа. Многозначность поэтических ассоциаций в картинах художника – «Черное озеро», «Весна» и др.

На это время также приходится подъём культуры, получивший название «второго золотого века». В прямоугольных полях на потолке представлены сцены «Христос в Гефсиманском саду», «Поцелуй Иуды», «Христос перед Кайафой», «Омовение ног», выполненные в свободной, динамичной манере изысканными, светлыми, нарядными красками, Сложные архитектурные и пейзажные фоны, убедительные в своей жизненности разнообразные движения говорят об авторстве крупного мастера искавшего новых средств художественной выразительности. Примерами могут служить церковь Ахилла на озере Преспа (конец 10 – начало 11 в., ныне на территории Греции) и многократно перестраивавшаяся церковь св. Ковачев, Н. Майсторова) темы, поэтически обобщённые образы крестьян и сцены народной жизни (Димитров-Майстора и др. ), портрет (Д.

Сотрудничество с архитектором Яном Котерой. Таковы автопортрет (1854), портреты родителей историка Н. Златарского, доктора Д. Павловича (все – в Национальной художественной галлерее Софии). Так, например, в «Золотых песках» подкупает и общая живописная планировка всего крупного комплекса, насчитывающего несколько десятков многоместных отелей и прекрасное использование природных условий при выборе расположения зданий, одни из которых стоят у самой кромки прибоя, а другие поднимаются террасами по склонам прибрежных холмов в окружении пышной зелени. Архитектура.

в архитектуре утвердились неоклассицизм и функционализм (архитектор Г. Овчаров). На стенах Боянской церкви помещены редкие в болгарском искусстве портретные изображения: портреты в рост севастократора Калояна, несущего модель церкви и его жены Десиславы напротив них, на южной стене, - портреты царя Константина Асеня и его жены Ирины. Ок. Поездка Манеса на Этнографическую выставку в Москву. От эпохи римского завоевания сохранились остатки городов I-II вв.

Уже в XV веке все болгарские органы власти уровнем выше коммунального (сёл и городов) были распущены. Их колорит (синий, желтый, кирпично-красный, оливковый, белый цвета с черным контуром) близок к миниатюре. Их фигуры в светлых одеждах – желтых, розовых, коричневатых – выделяются на голубом фоне. Акварели художника -«Словацкая семья». Материалом для изготовления рельефов служили самшит, кипарис, липа и грушевое дерево. Задача создания монументальной картины.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииПосле освобождения Болгарии от турецкого ига (1877-1878) начинается ее превращение в капиталистическую страну. 72 а). И все же во все время своего капиталистического развития Болгария оставалась на положении глухой европейской провинции. В 80-х и 90-х гг.

Таким образом, болгарское реалистическое искусство еще до освобождения страны от фашизма включилось в борьбу за утверждение новой, социалистической культуры и основа искусства народно-демократического государства была подготовлена этими здоровыми традициями. Лучшими по уровню исполнения являются памятники, переходные от язычества к христианству, однако идентифицировать и точно датировать их сложно (гробницы в некрополях Филиппополя, Силистринская гробница). Квадраты иногда отделены друг от друга канелированными колоннами или их графической имитацией (базилика в Сандански). София остается столицей Болгарии и в настоящее время.

3109, 1652 г. ). Некоторые из этих композиций, например притчи о богаче и бедном Лазаре, насыщаются социальными намеками, обличающими жестокость и бессердечие богатеев. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииЗахарий Зограф много работал как портретист именно в портретах особенно полно раскрывается реалистическая направленность его творчества. Создали славянскую азбуку, при помощи которой перевели богослужебные книги с греческого языка. Усиление социально-критических тенденций в чешском искусстве. С 1930 по 1945 Обществом организовано шесть выставок в Софии: 1-я – 7-23 декабря 1930 2-я – 1936, аудитория Художественной академии 3-я – февраль 1938, галерея «КООП» 4-я – ноябрь 1939 5-я – 1942 6-я – 1943.

Во многих случаях художник сумел насытить образы чувством революционной романтики. X – нач.

Большинство росписей XI-XII вв. Возникло в первой половине 10 в. и вскоре получило широкое распространение. Фракии (НХГ Крипта) двухсторонняя икона с образами Христа Пантократора, с апостолами на полях и Богородицы «Горгоэпикоос», с пророками на полях из Несебыра (НХГ Крипта) «Собор св.

Время создания Томичевой Псалтири (ГИМ. построенные архитектором Н. Николовым на «Солнечном берегу». Сельская архитектура претерпевает значительные изменения. Петра и Павла в с. Мала-Церква, свт.

Известен «Мадарский всадник» – барельеф на скале, выбитый около 710 года. Несебыр). Только сейчас заметен резкий поворот к реализму, естественное стремление к которому приглушалось желанием не отставать от веяний «моды». Перед началом Первой мировой войны возглавил Союз рабочих профсоюзов Болгарии. 1867-1869 там же).

Петки в с. Вукове (1598), церкви св. Обычно это крестовидные в плане церкви, тетраконхи, как, ротонда св. Кубрат умер в 665 году, а наступление хазар началось ещё до его смерти. Этот вид живописи имел скорее монументальный характер.

Попытки более обобщенной передачи событий мы наблюдаем в его творчестве позднего периода (первая треть 20 в. ). Перерастание лирических переживаний в эпическое воспевание чешской земли. Крестьяне — герои картин чудесного живописца-колориста Владимира Димитрова-Майсторы (1882 — 1962).

Вот таким образом-то и редки тематические полотна. Феодора Тирона и Феодора Стратилата, 1614) и др. «Июньский день» – («Красные Крыши») – передача состояния природы, полной жизненных сил.

Иван Мырквичка – автор ряда портретов, отличающихся правдивостью изображения. К 9 в. в Болгарии завершилось сложение феодальных отношений. Характерно для искусства Болгарии длительное сохранение античных традиций. После взятия Константинополя войсками четвёртого крестового похода, Калоян начал переписку с папой Иннокентием и получил от него титул «император». сохранились фрагментарно.

Интересен спортивный зал в Хасково (1960-е гг. Убедительно продемонстрировала силу реалистических традиций «Выставка пионеров болгарского изобразительного искусства» (1946) на ней были показаны лучшие работы известных художников старшего поколения — X. Станчева, А. Николова, B. Димитрова-Майсторы, А. Михова и других. Акварельные рисунки крестьян («Невеста», «Баба Рада Гатева», «Колю Ангелов из Плевенско»), Близость их к рисункам чешского художника Йозефа Манеса. В то же время, христиане подвергались гонениям.

О характере орнаментики (заставки, орнаменты и виньетки) таких рукописей, как Саввина книга, Супрасльская минея и Ассеманиево Евангелие испытавших непосредственное влияние византийских памятников IX-XI вв. X в., а также заметна связь болгарских переводчиков и переписчиков раннего времени со скрипториями и книжниками Константинополя (возможно, со Студийским монастырем). А. Жендов, C. Венев, И. Бешков, В. Станков (р. Кюстендил), Диоклетианополь (совр. Среди поздних его работ выделяются графические портреты революционеров, а также композиция «Свободная Болгария» изображающая молодую болгарку с красным знаменем в руках. Высоко стояло в Болгарии искусство резьбы по дереву.

Византийское иго держалось около 170 лет. ХVII в. со Словами св. Крестьяне Манеса – воплощение чистоты и гармонии, души народа. Годы после V съезда Болгарской коммунистической партии (1948), принявшего курс на построение социализма в Болгарии, стали периодом активного воплощения в жизнь программы партии, периодом борьбы за утверждение в искусстве метода социалистического реализма. ХVIII в. ), в Видине (св. В списках Учительного Евангелия Константина Преславского и Слов сщмч. Его рисунки и карикатуры «Отряд Хаджи Дмитрия», «Самоубийство Ангела Кынчева», «Сладко умереть за отечество» и другие направлены против поработителей, насилия и бесчинства турок, против всей турецкой общественной системы.

Это был сложный и длительный процесс. Наиболее ярко и значительно уже в 20-х гг. Укрепление связи с Россией к другими славянскими странами. Несмотря на то, что те крестьяне, которые жили на земле, принадлежавшей исламским религиозным учреждениям – вакиф – обладали некоторыми привилегиями, все болгары были в бесправном статусе – т. н. «рая» (тур.

Картины Владимира Димитрова-Майсторы (1882 — 1960) «Невеста» (1935), «Сестры» (1936 обе — София, Национальная художественная галлерея), «Девушка из села Шишковцы» (1937 Кюстендил, Музей) радуют звучной чистотой красок. Феодора Стратилата (XI-XII вв., Исторический музей в Велико-Тырнове) икона святых Георгия, Димитрия и Феодора Стратилата (XIII-XIV вв., там же) икона св. Ваятели создали величественный образ всадника, конь которого попирает хищника. Абстрактные композиции художника.

Такие произведения Ярослава Вешина, как «Атака» (1913 там же), «Отступление турок при Люле-Бургас» (1913 София, Национальная художественная галлерея), «Обоз у реки Еркене» (София, Музей русско-болгарской воинской дружбы), раскрывают глубокий смысл войны, ее страшную разрушительную силу и невообразимые страдания, которые она несет человечеству, В этих картинах солдаты показаны как главные герои военных событий. 2580). Получили распространение изделия мастеров с о-ва Проконнес (совр. Болгары, как часть гуннского вторжения в Европу имели одну из лучших конниц того времени – как и у монголов, среди болгар «джигитовка» начиналась в возрасте 3-4 лет от роду. В 30-х гг. Творческая эволюция художника.

уже сложившимся художником прибыл в Болгарию чех Ярослав Вешин (1860—1915) именно в Болгарии он вырос как художник-реалист, здесь он создал свои самые замечательные произведения, посвященные жизни болгарского крестьянства. Краткий период расцвета приходится на начало правления царя Иоанна-Александра (1331-1371), когда Болгария смогла победить сербов и установить контроль над Родопами и побережьем Чёрного моря. В 1946 г. он создал композицию «Девятое сентября» для фойе кинотеатра «Димитр Благоев» в Софии, посвятив эту работу погибшему в схватке с фашистами художнику Димитру Грынчарову. Среди немногочисленных сохранившихся фресок периода византийского господства выделяются своим высоким качеством фрагменты росписи, церкви Софии в Охриде (первая половина 11 столетия) имеющие ряд общих черт с фресками храма св. Юрия Гагарина в Софии имеющая удобную планировку и выразительный облик. Цокев пробовал свои силы и в области пейзажа. Скульптуру 10 в. характеризуют рельефы с фигурами зверей, найденные в Стара-Загора. Зарисовки архитектуры.

Монголы всё-таки разорили его в 1242 году и Болгария вынуждена была платить им дань. равноапостольный Кирилл Философ изображен в конхе апсиды как епископ в церкви Земенского монастыря в композиции «Распятие» показан эпизод с изготовлением гвоздей и др. ).

И все же отношение Ангелова к человеку не всегда достаточно глубоко. Исключением является костница (кон. Порой пейзаж передает конкретный облик определенной местности. Золотые Пески, архитектор Г. Ганев и др. Одним из немногих сохранившихся образцов древнейшей резьбы по дереву является дверь из церкви Николая в Охриде (13 в. ), покрытая птицами, фантастическими животными, змеями и плетенкой, которые напоминают мотивы миниатюр. От этой даты историки ведут начало Второго Болгарского царства. Орнаментальный характер здесь придан даже изображениям людей. В правление царя Иоанна Асеня II (1218-1241) были основаны знаменитые скальные монастыри в среднем течении р. Русенски-Лом, в окрестностях с. Иваново, действовавшие до конца XIV в. Располагавшаяся здесь т. н. Засыпанная церковь была освящена во имя св.

В XVIII в. тревненские мастера были объединены в единый цех. 1891), здание Судебной палаты (1919 — 1940) П. Койчева, Болгарский народный банк (1934 — 1939 архитекторы Иван Васильев, р. 1893, Димитр Цолов, р. 1896). Особенно распространенной была продукция молдо-влахийских мастерских (к северу от Дуная). Портреты Манеса. Богородицы». Высокого уровня достигли монументальная живопись и миниатюра: стенопись (1259) церкви в селе Бояна (ныне в черте г. София), отмеченная свежестью реалистичных деталей, жизненной выразительностью портретных образов изысканностью сдержанного мерцающего колорита миниатюры Хроники Манасия (середина XIV в., Ватиканская библиотека, Рим) и Евангелия Ивана Александра (1356, Британский музей, Лондон), в которых проявляется интерес к реальному миру (портреты исторических лиц, детали современного быта).

Такие произведения, как «Атака» (1913 там же), «Отступление турок при Люле-Бургас» (1913 София, Национальная художественная галлерея), «Обоз у реки Еркене» (София, Музей русско-болгарской воинской дружбы), раскрывают глубокий смысл войны, ее страшную разрушительную силу и невообразимые страдания, которые она несет человечеству, В этих картинах солдаты показаны как главные герои военных событий. 41, ХV в. т. н. Сучавское Евангелие – НМРМ. Древнейшая из таких построек, церковь в восточном некрополе Сердики (совр.

«Прага с Летны». Известно более 40 базилик, 20 из которых располагались в жилых кварталах и усадьбах Плиски, 4 в Преславе (Дворцовая базилика, Гебе-килисе, Сакалова могила, Черешето), в Дуросторе (совр. Таков, к примеру, отрок Христос (в сцене Христос, поучающий во храме) -задумчивый, полный мягкости и человечности таков и ангел в Благовещений – стройная изящная фигура и нежный овал его лица выражают чистое и светлое начало.

БАН. Этот период совпадает с годами усиления террора и насилия завоевателей над болгарским христианским населением (XVI в. ). Грузные, угловатые фигуры переданы в чисто линейной манере. Переплетение романтических и реалистических элементов в искусстве художника.

Основная тема творчества Антона Митова – болгарские базары. 776). Николай Павлович с полным правом может считаться родоначальником болгарской исторической живописи. была тесно связана с развитием иконостаса. Харалампия ц. св.

В середине XIX в. открылась типография Н. Карастоянова, сыновья которого были граверами. В этих сложных условиях развивалось и мужало реалистическое искусство Болгарии. Сохранилось несколько икон XIII в. : свт. Софии. 90-е гг.

К 9 в. относится высеченный в отвесной скале на высоте 23 м от земли так называемый Мадарский всадник (по-видимому изображение князя Крума). Широко представлена декоративная керамика, служившая украшением фасадов дворцов и храмов. Новый подъём искусства Болгарии наступает в эпоху Второго Болгарского царства (1187-1396), главным художественным центром становится Тырново (современный г. Велико-Тырново). Она занимает видное место в искусстве выдающихся живописцев этого времени: Ивана Мырквички и Ярослава Вешина.

Образы детей в его искусстве. Мозаичные произведения кон. Николая.

Замечательное явление в церковной живописи этой Эпохи — портреты донаторов (дарителей). Они исполнены с большой правдой, с сочувствием к жизни народа, а также и определенной критической направленностью (сильной в литературе, гораздо более слабой в изобразительном искусстве). «У нас в Каменичках» – программное произведение художника. Он изготовлен в Сирии ок.

Среди лучших образцов – Тырновская (1569) и Врачанская (1623) плащаницы использовавшиеся в чинопоследовании Погребения Христа, новом в этот период, воздух с изображением сцены Причащения апостолов из Охрида (XVI в., СНИМ). Одним из лучших примеров является школа им. В 1930-х гг. При этом образы по-своему непосредственны и выразительны, а отдельные сцены подчас приобретают почти жанровый характер (к примеру, сцены разделения одежд и приготовления гвоздей, сопровождающие композицию Распятие). X в. в украшении храмов проявляются местные особенности: например, на фасаде небольшой церкви в местности Аврадака (в окрестностях Преслава) выполнены львиные протомы (передняя половина фигуры), свойственные протороманскому и раннему романскому стилям. Иван Мырквичка (1856—1938) приехал в Болгарию в 1881 г. и первое время жил и работал учителем в городе Пловдиве.

Архитекторы не только предусмотрели здесь сооружение турбаз, гостиницы и ресторана, но и умело расположили среди живописных нагромождений гигантских «каменных рек» — остатков морены, лесных массивов и горных ручьев — площадки для пикников, для отдыха и спортивных игр. Роспись медальонов часов пражской ратуши – «Орлой» (1865-1866). Важную роль в его картинах играет пейзаж, неразрывно связанный с крестьянами-тружениками. резьбу иконостаса и иконы нередко выполняли одни и те же мастера.

(«Сафта-цветочница», «Старый нищий», «Дед Николе кобзарь», «Прачка»), Колористические достижения. Михаила в Риле). Основная тема его творчества — базары.

Многие лесопарковые ансамбли дополняются устройством водохранилищ (водохранилище «Искыр», «А. Это главная тема искусства новой Болгарии. схема была нарушена: внутреннее пространство храма объединено, в т. ч. с притвором, по продольной оси размещены 3 купола, другие 2, меньшие по размеру, возвышаются над боковыми приделами, освященными во имя прп.

Несмотря на известную наивность художественной формы, они своим содержанием мобилизовали народные массы, напоминая им о великих временах, когда существовала сильная и свободная болгарская держава: например, «Аспарух переправляется через Дунай» (ок. Второе Болгарское царство существовало с 1187 по 1396, новой столицей стал город Тырново. Римского) преобладает влияние византийских миниатюр т. н. «цветного стиля» 2-й пол.

Встречаются базилики с укороченным планом (г. 1922). Греции). Симеоновым и другими. XIV в., церковь свт.

Мырквичка — автор ряда портретов, отличающихся правдивостью изображения. Ипполита, еп. Николая в Риле) 4-я яннинского деспота Изауса и его супруги Евдокии Бальшич (XV в., Исторический музей в Благоевграде). В произведениях этого художника тонко выражена атмосфера трудовой жизни, настроение человека, характеры обобщены.

Наиболее значительными работами, сыгравшими важную роль не только в социалистической реконструкции столицы, но и в выработке новых принципов становления болгарского градостроительного искусства, явились генеральный план Софии (1945 архитектор Любен Тонев, р. 1908, с коллективом) и план реконструкции Софии на двадцать лет (1961 архитектор Л. Нейков с коллективом). -Это были временные скульптурные группы и символические фигуры, созданные для массовых митингов, демонстраций и собраний. «Несчастный случай на стройке».

Суровыми красками сумел обрисовать художник тяжелую участь болгарского крестьянства. В мозаиках V-VI вв. Своеобразной реакцией на грекофильскую моду было появление с середины и конца XVI века многих церковных росписей (например, роспись церквей Ивана Рильского в Курило и Петки в Вуково, ряд икон и рукописей с миниатюрами), ктиторами и авторами которых были болгары. К тому же типу относится церковь Иоанна в Мссемврии (совр.

Он был арестован и отправлен в стамбульскую тюрьму, где был убит. При заселении Балканского полуострова и во время образования славяно-болгарского государства в VII веке (681 г. ) славяне и болгары встречаются с уже распространенными на Балканах памятниками христианского искусства. Ко 2-й пол. В стиле этой иконы прослеживаются некоторые архаичные черты, присущие росписям ряда памятников Западной Болгарии и выражающие характерную народную струю болгарского искусства тех лет.

Петров, Д. Узунов, П. Младенов и др. ). Двуглавый орел изображен также на фрагменте крышки саркофага XIV в., предположительно царя Иоанна Александра (там же), найденном при раскопках Дворцовой церкви на холме Царевец. стада). В Рыльском монастыре хранятся 2 покрова (1511), подаренные молдавским владетелем воеводой Богданом, воздух с изображением Господа Вседержителя (XV в. ), 2 воздуха русской работы (XVII в. ), диаконский орарь (XV в. ) с вышитой в медальонах композицией «Деисус с 12 апостолами», епитрахиль Рашского митрополита. Георгия Кремиковского монастыря (1493).

Период живописных исканий в последнее десятилетие жизни художника. В 1949 г. в Софии была открыта Национальная художественная галлерея, в 1950 г. опубликовано решение Центрального Комитета партии «О состоянии и задачах Государственной художественной академии». Поездки по селам пловдивской околии.

По-видимому, в 14 в. происходило формирование в Тырново школы миниатюристов. Георгия в Софии (IV в. ), гробница в Силистре (IV в. ) со стенописью и др. IX-X в. ) под византийским влиянием в связи с активным строительством церквей для небольшого числа молящихся в городах имениях и монастырях стали появляться крестово-купольные храмы константинопольского и преславского типов (с вписанным в плане крестом (купол опирается на колонны или свободно стоящие опоры), уменьшенным предалтарным пространством, 3 входами и фасадами, украшенными лепниной).

Широко известна керамическая икона «Святой Феодор» (IX—X вв. ) из монастыря в Патлейне близ Преслава, состоявшая более чем из двадцати отдельных квадратных плиток. Создание типических образов людей эпохи национального Возрождения в Чехии. (в с. Воден около Болярово, в с. Галата под Варной, т. н. Красная церковь в Перуштице) были возведены на месте или вблизи языческих святилищ, что объясняется процессом вытеснения языческих культов. было захвачено византийским императором Василием.

В состав иконостаса входили образы Спасителя (поясной и очень редко на троне) с апостолами на боковых полях, Богоматери (поясной или на троне) с пророками, св. Акепсима из золота и эмали (XII в., СНАМ) икона-реликварий из г. Елена с изображением Богородицы Агиосоритиссы на одной стороне и Голгофского креста – на другой (золото, эмаль XII-XIII вв., СНАМ), а также бронзовые матрицы для икон Благовещения и Богородицы с Младенцем (XII-XIII вв., Исторический музей в Стара-Загоре). В 1931 г. было организовано «Товарищество новых художников», объединившее ряд прогрессивных мастеров — А. Жендова, Ивана Фунева (р. КИРИЛЛ (ок.

В целом 80—90-е гг. — время расцвета болгарской реалистической школы. Пантелеимона (1646), св. В 1999 г. он был кремирован, а его мавзолей разрушен. 17) с миниатюрами на отдельных листах с образами евангелистов Луки и Иоанна, подле которого изображение предполагаемого заказчика и надпись: «поп Добрейшо молится святому Иоанну». Графика Манеса. Также известны росписи Боянской церкви (особенно относящиеся к 1259 году фрески с изображением основателей монастыря (ктиторов) – Калояна и Десиславы), храма св.

90-е годы в творчестве Ивана Мырквички – период зрелости художника. Феодора Тирона на южной стене, фигуры преподобных и др. В конце XV в. к храмам Драгалевского и Кремиковского монастырей были добавлены нартексы. По возвращении в Болгарию Зафир Зограф (Станислав Доспевский) продолжал работать как иконописец, но свое дарование наиболее полно проявил в портретном жанре.

Отличительной чертой т. н. инкрустационного стиля IV-VI вв. Петр, средний из братьев, тоже пал от руки убийц. В ряде других рукописей украшение ограничивается заставками и инициалами, скромными по красочной гамме (красный, желтый и зеленый). ДИМИТРОВ ГЕОРГИ (1882-1949).

Преспа (совр. После освобождения Болгарии от турецкого ига (1877—1878) начинается ее превращение в капиталистическую страну. Мастера тырновской школы продолжали работать в течение всего 14 в. Интересные росписи сохранились в ряде пещерных храмов на берегу реки Русенский Лом у села Иванова (отсюда общее название росписей – Ивановские).

Весь византийский гарнизон был перебит и похоронен в рвах крепости. В искусстве конца XIX – начала XX вв. Лиричны и обаятельны женские и детские портреты Николая Павловича: снохи Теофаны (Пловдив, Художественная галлерея), Цветана Родославова (1875 София, Национальная художественная галлерея). Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНиколай Павлович с полным правом может считаться родоначальником болгарской исторической живописи. Это постановление имело особенно важное значение для перестройки всего дела художественного образования, для работы с молодыми художниками. В скульптуре проявились тенденции монументальности и грандиозности.

Это явление нельзя объяснить только наличием в стране красивой горной природы.

Многие прогрессивные художники Болгарии 30-х гг. И все же отношение Ивана Ангелова к человеку не всегда достаточно глубоко. В 80-х и 90-х годах в литературе и в искусстве появляются произведения, раскрывающие жизнь болгарского народа.

Сохранились уникальные предметы, сделанные на заказ в развитых художественных центрах Византии, мастерских Константинополя и Сирии VI-VII вв. : серебряные свещницы (из с. Садовец), чаша (из с. Нова-Надежда) с именами правоверной императорской четы Юстиниана и Феодоры и дискос (из окрестностей Севлиева). проявили себя болгарские графики, связанные с прогрессивной прессой. на средства, собранные в народе церковь на Шипке (1902 архитектор А. Томишко), мавзолей русских воинов в Плевне (1905), построенный архитектором Пенчо Койчевым (1876 — 1957). Узунов), городской и индустриальный пейзаж.

Хроника Константина Манассии (Vat. Рисунок в творчестве художника. мест. Сохранение в картине колористической свежести этюда с натуры. При князе Борисе (около 865. ) было принято христианство, способствовавшее укреплению феодализма и росту церковных и культурных связей с Византией. Некоторые из работ Христо Цокева имеют ярко выраженный бытовой характер, таковы: «Курильщик», «Читающая монахиня» (там же). Пловдив).

Иоанна Крестителя в Вырбове (1652), свт. ориентировались на народную традицию с присущей ей стилизацией. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииЯрослав Вешин был первым болгарским баталистом, автором многих военных картин («Самарское знамя», 1911, «Кавалерийский бивак», 1912 обе – в Софии, в Музее русско-болгарской воинской дружбы), отличающихся глубоко гуманистическим содержанием. IX в. Реже строились сводчатые здания, моделью для них послужили каменные постройки в Сирии, Малой Азии, на Кавказе (близ Белово, Лозенец (ныне район Софии), Струмско (ныне район Благоевграда). В большинстве случаев портреты были заключены в живописную раму, что придавало им сходство со светским портретом благочестие подчеркивалось изображением четок в руках.

Ювелиром был также кнез (правитель) Франко Марканич изготовивший оклад Евангелия для монастыря Бистрица в Румынии (1642). Поездка в Словакию. Фактически государством стали управлять его регенты.

В ряде случаев виден интерес к народному быту, трудовым мотивам. Нефы разделены колоннами, несущими архитрав.

Центрами производства керамики были Тырново, Варна, Червен, Месемврия, Сердика и др. Миниатюра. В некоторых из них он сумел подняться до больших реалистических обобщений.

Интерес представляют памятники, сооруженные в Софии: памятник-гробница советских воинов (1954 архитектор В. Беязов, скульптор Л. Димитров, художник И. Петров), суровый и внушительный по своему решению монументальный памятник павшим воинам Советской Армии в Пловдиве скульптора В. Радославова (1955 — 1957). К тому же типу относится церковь Иоанна в Мссемврии (совр. Интересны росписи так называемой костницы (усыпальницы) монастыря в Бачкове, основанного в 1083. Мелкая пластика.

Уже не утверждение своей духовной самобытности, а подготовка к решительной борьбе за национальную свободу становится главной задачей времени. Миниатюрные произведения церковной резьбы по дереву создавались в рамках традиций византийской мелкой пластики и являлись естественным продолжением средневековой резьбы по слоновой кости и стеатиту. 2008 Протопопинский дамаскин – НБКМ. В последней четверти XVIII в. возникла самоковская художественная школа. 2), М., 1969-77 Краткая история болгарской архитектуры, пер.

Отражение событий 1907 г. в работах художника. Церковное шитье XV-XVII вв. В изобразительном искусстве, отмеченном разнообразием манер, получили распространение композиции на историко-революционные (Петров, Венев) и актуальные политические (Г. Архангелов (XIV в. ).

Таковы автопортрет (1854), портреты родителей историка Н. Златарского, доктора Д. Павловича (все — в Национальной художественной галлерее Софии). и вост. ХVII в. был построен новый кафоликон Бачковского монастыря, в 40-х гг. Сложный и многогранный характер его искусства: нерасторжимая связь с традициями народного искусства Румынии, глубокое изучение культуры древних цивилизаций и собственные поиски органически переплелись в его искусстве.

Самыми известными полотнами галереи являются картины Владимира Димитрова «Молитва» и «Девочка с виноградом», Златю Бояджиева «Отдых в полях», а также полотна местных экспрессионистов и импрессионистов. В галерее часто проходят выставки болгарских и зарубежных художников. От второй половины века сохранилось несколько икон имеющих точную датировку: «Богоматерь Одигитрия» (1566 г. ) из Несебра, «Деисус» (1577 г. ) и «Ветхозаветная Троица» (1598 г. ), написанная мастером Недялко из Ловеча. Монументальные работы Прейслера. 1295, СНИМ).

Димитрия (XII-XIII вв., СНАМ) икона с образами Иисуса Христа и ап. Иван Ангелов (1864—1924) при изображении трудовой жизни почти всегда лиричен, поэтичен. Из числа наиболее богатых по убранству можно назвать церкви Пантократора (13 в. ) и Иоанна Алитургита (14 в. ) в Месемврии. О высоком уровне культуры древних обитателей Болгарии фракийцев говорят остатки г. Севтополис (близ г. Казанлык), Казанлыкская гробница с уникальной античной стенописью, отражающей фракийский быт (конца IV – начала III вв. Базиликой также была дошедшая во фрагментах митрополичья церковь свт.

В 1724 г. мастера «даскал Цою и Недю» из г. Трявна украсили фресками придел св. Психологический подход к пейзажу. Обострение социальных противоречий внутри страны, огромное влияние идей Великой Октябрьской социалистической революции вызвали подъем революционного движения и в Болгарии. По колориту с этими фресками сходны росписи церкви в с. Воден.

В «Задушнице» воплощены глубокие переживания народа. Софии в Охриде. Николай Павлович обращался также к бытовому жанру и пейзажу.

Афанасия (1724) в Несебыре (церковь Христа Спасителя (1609), св. Роль пейзажа и натюрморта в творчестве художника. в творчестве Мырквички — период зрелости художника. Среди поздних работ Георгия Данчова выделяются графические портреты революционеров, а также композиция «Свободная Болгария» изображающая молодую болгарку с красным знаменем в руках. В целом 80-90-е гг. - время расцвета болгарской реалистической школы. Кроме портретов он создал и разнообразные бытовые сцены, которые издал в виде литографий.

Исключение составляют фрески церкви арх. Живопись погребальных сооружений имела свою сюжетную программу. Изображение крестьянского труда во все времена года. Ту же сцену он повторил несколькими годами позже в Бельовой церкви (Самоково). В этих центрах сохранились и развились лучшие традиции в области литературы изобразительного искусства (монументальная живопись иконопись, миниатюра, резьба по дереву, металлическая пластика), архитектуры и пр.

После завоевания Болгарии Византией болгарское искусство еще в течение полустолетия сохраняло свой особый характер в западных областях, в Македонии, Моравии, в окрестностях Софии (Средца) и Видине. Ряд реликвариев IV-V вв. В частности, в культовой архитектуре господствовавшим типом (в отличие от Византии) по-прежнему являлась базилика с плоским перекрытием и боковыми хорами или сводчатая.

Росписи являются выдающимся произведением поствизантийской живописи. Широко развернулось строительство современных благоустроенных жилых районов (районы Западный парк, Младост, Модерно предградие и Белые берёзы в Софии район Тракия в Пловдиве и др. ) и курортных комплексов (Солнечный Берег, архитектор Н. Николов и др.

Гурко в Софии, свидетельствует о распространении в болгарских землях византийской по духу живописи: размещенные на ее своде образы 4 архангелов с надписями – единственный пример подобных изображений, созданных в период 395-447 гг. значительная часть богослужебной утвари изготавливалась в местных мастерских, например, глиняные лампы в Кратове (Македония) или в Сердике, подсвечник в форме головы молодого мужчины и сосуд для св. Видной фигурой в истории болгарского искусства был Николай Павлович (1835—1894), сын учителя, с детских лет воспитывавшийся в духе просветительной борьбы и патриотизма. в Силистре и Шуменской крепости. Архитектура времени правления царя Симеона (893-927) отличалась полихромным убранством (мозаики, стенные росписи, расписная керамика инкрустация по камню), каменной пластической декорацией снаружи и внутри здания. Стара-Загора) и Красная церковь в Перуштице, которая по своему типу и ряду др. Нефы были разделены аркадами, опиравшимися на колонны, в западной части наоса сооружались эмпоры (галереи, в больших церквах – многоэтажные), предназначенные для женщин, позднее – для хора.

Албена, архитектор Н. Ненов и др. ), органически вписывающихся в ландшафт. Наиболее древним является реликварий, найденный в захоронении под полом церкви Св. Прежде чем стать известным болгарским политиком, он работал в типографии. XIV в., НМРМ).

Постоянно обращался к современной теме Иенко Балканский (1907—1977). Климента Охридского), «белых церквах». Димитрий на коне» из Созопола и другие.

Изучение словацких народных обычаев, словацких костюмов для медальонов ратуши. Этюды Собора св. Вита. Профессию своего отца, Иоанна Иконописца, унаследовал и Никола Образописов. В некоторых иконах даже линейная виртуозность получает самоцельный характер. Так, Ярослав Вешин раскрывает одну из сторон социального ограбления болгарского крестьянства в картинах «Конный базар в Софии» (1899), «Перед базаром» (1899 местонахождение неизвестно). Единственным примером круглой пластики являются 3 мраморные главы, обнаруженные в тырновской церкви Богородицы Одигитрии, представляющие собой части композиции «Распятие» (там же).

В 1938-39 усилиями Н. Ростовцева было создано постоянное ателье «для работы и художественного развития его членов», приглашались модели из Художественной академии, читались лекции по технике изобразительного искусства. Технология изготовления керамических икон заключалась в нанесении на формованные и обожженные рельефные плитки сначала коричневого контура рисунка, затем ангоба или минеральных красок типа охры и дополнительных цветов (светло-коричневого, розового, красного, темно-фиолетового, зеленого), после чего раскрашенную поверхность покрывали прозрачной глазурью. Илии и др. Буржуазному искусству они открыто противопоставляли «новый художественный реализм» (подразумевая социалистический реализм), программу создания искусства для народа искусства реалистического идейного, общественно значимого.

В большей части этих произведений он разрабатывает трудовые темы, в которых сельский труд раскрыт как невыносимо тяжкий, — «Пахарь» (1899 местонахождение неизвестно), «Земля» (1910 Прага, частное собрание) и др. Архитектура этих храмов не имеет каких-либо отличительных черт: постройки небольшие, однонефные, с одной апсидой, перекрытые полуцилиндрическим сводом. В 90-е гг.

В конце XVI в. были построены и украшены церкви св. Подданными древнего государства Великая Болгария являлись разные племена тюркоязычных древних болгар. Болгария История Болгарии Первое Болгарское царствоПосле смерти Кубрата государство Великая Болгария распалось и сыновья хана, каждый со своим племенем, откочевали в разные направления. Замечательное явление в церковной живописи этой Эпохи – портреты донаторов (дарителей). Болгарская иконопись в ХV-ХVIII вв.

При князе Борисе (около 865 г. ) было принято христианство, способствовавшее укреплению феодализма и росту церковных и культурных связей с Византией. Многие из этих зданий служили усыпальницами остатки фресковых (местами в сочетании с темперой) росписей хранят следы портретов погребенных, а также изображений множества святых-воинов, культ которых был здесь особенно распространен. По-видимому, в 14 в. происходило формирование в Тырново школы миниатюристов. Скульптура выполнена высоким рельефом, отличающимся объёмной и четкой моделировкой. Одной из наиболее почитаемых является икона из монастыря св. Рисунки народных костюмов.

Скульптура. Композиция включает изображения высокого сосуда – лутерия с голубями в центре, корзин с плодами, птиц, сидящих на виноградных лозах (аллегория праведных душ в раю). Климента (ХVII в. ), св.

Столицей Западной Болгарии был Охрид (ныне на территории Югославии). Петки Самарджийской в Софии, в монастыре св. Из сохранившихся в Болгарии средневековых икон лишь одна относится ко времени византийского владычества – чудотворная Петричская икона Божией Матери (типа «Гликофилуса» после 1083) из Бачковского монастыря. Картина «Кырджалийские времена» изображает сожжение болгарского села в годы порабощения болгарского народа. Муз.

Часто применяются сочетания лапидарных объемов с криволинейными или изломанными формами. XIX в. начинают строить купольные базилики. В эпоху 2-го Болгарского царства широкое распространение получила керамика. Митрополичья церковь в Месемврии (т. В ряде случаев виден интерес к народному быту, трудовым мотивам. Значительное развитие в этот период получает также портрет (Илия Петров, р. 1903 Дечко Узунов, р. 1899). Образописову принадлежит и станковая бытовая картина «Хоровод в Самоковском краю» (1892 София, Национальная галлерея).

Архангелов в Арбанаси. К кругу этих памятников, очевидно, связанных с более демократическими слоями общества и, возможно, происходящих из Македонии, относится и близкое по своей орнаментации так называемое Добрейшево евангелие (13 в., Государственная библиотека в Софии). В ХVI-ХVII вв. В частности, в культовой архитектуре господствовавшим типом (в отличие от Византии) по-прежнему являлась базилика с плоским перекрытием и боковыми хорами или сводчатая.

1894) (обе — София, Национальная художественная галлерея), звучат и эпические нотки. Для болгарских крестьян эта система феодального землевладения сначала была легче, чем старая феодальная болгарская, но турецкая власть была глубоко враждебна ко всем христианам. например, Дворец бракосочетаний в Пловдиве (1962 архитекторы М. Мареев, Д. Танева, В. Вылчанов).

(араб. ) художественные мотивы, сродни лучшим постройкам Константинополя (например, церкви Богородицы Панахранты (Фенари-Иса) в монастыре Константина Липса, 908). 1918) изображающих труд болгарских крестьян, наличествует иная трактовка — художник словно приближает своих героев к зрителю, раскрывает их духовное начало их внутреннее достоинство и красоту («Старый виноградарь», 1957 «Женщина из Родоп», 1961). Поэтичные по характеру произведения этого художника опираются на традиции народного искусства (национальные песни, народный орнамент и т. д. ). При этом уже в 972.

К 3-й четв. Софии в Сердике.

Кафоликон и трапезная были расписаны в 1643 г. (наос кафоликона заново расписан в ХIХ в. ), очевидно мастерами с Афона. Ваятели создали величественный образ всадника, конь которого попирает хищника. Крупный арочный фриз тянется по нижней части зданий в него включается обрамление дверей. Все они были подавлены.

MS. Одним из них был художник-гражданин, активный участник народно-освободительной борьбы Станислав Доспевский (настоящее его имя — Зафир Зограф 1823—1877). По сторонам Распятия – Богородица и св. В это время он переезжает в Софию и становится первым директором открытого в 1896 г. рисовального училища.

Воспроизведение к пики рафиях цикла исторических картин художника. Болгарские художники и скульпторы — Иван Милев (1897 — 1927), П. Георгиев (1900 — 1940), Иван Лазарев (1890 — 1952) — стремились отобразить жизнь, опираясь в своем творчестве на веру в духовные силы человека. На побережье Чёрного моря сохранились остатки древнегреческих колоний (Аполлония, Месембрия, ныне г. Несебыр) с многочисленными памятниками античной скульптуры.

В 1626 г. чипровские мастера изготовили для монастыря Дечаны (Сербия, Косово и Метохия) дарохранительницу в форме храма (СНИМ) по заказам сербских ктиторов работали мастера Лука (чаша, 1652), Неделко (напрестольный крест для монастыря Хопово, 1654), Никола Неделкович (2 киота для монастырей Врдник и Крушедол, 1705 и 1707). Архангелов (сохр. Иоанна Богослова в Земенском монастыре, св. Софии в Киеве. В конце 20-х — начале 30-х гг.

Местные традиции оказались устойчивыми в предметах широкого потребления (серьги, браслеты). Монах Хилендарского и Зографско-го монастырей. Фомы (XII-XIII вв., Исторический музей в Русе) фрагменты образа св. В XII-XIV вв. Судьба разоряющихся крестьян становится главной темой болгарского искусства — прежде всего бытовой живописи. Органично вошел в ансамбль Софии монумент в честь Советской Армии (1954), сооруженный архитекторами Д. Митовым, Л. Нейковым, скульпторами И. Фу-невым, Л. Далчевым, П. Дойчиновым, В. Емануйловой, И. Лазаревым, М. Георгиевой, художником Б. Ангелушевым и другими.

В образах своих современников Станислав Доспевский (Зафир Зограф) стремился раскрыть наиболее характерные черты человека того времени: тягу к знаниям, к борьбе, энергию, волю. В орнаментике (заставки инициалы) превалирует т. н. балканский стиль, заметно также исламское влияние. Константин Брынкуш (Бранкуси) (1876-1957). Активное использование цвета в отделке фасадов усиливает их выразительность.

фрагменты росписи – цикл чудес архангелов) и являлась одной из самых ранних. К 9 в. относится высеченный в отвесной скале на высоте 23 м от земли так называемый Мадарский всадник (по-видимому изображение князя Крума). Несмотря на известную наивность художественной формы, они своим содержанием мобилизовали народные массы, напоминая им о великих временах, когда существовала сильная и свободная болгарская держава: например, «Аспарух переправляется через Дунай» (ок. Цокев оставил небольшое количество портретов, отличающихся значительным мастерством и тонкой психологической характеристикой, — портрет Иваны Неновой (1875), «Девушка в профиль», автопортрет (1872) (все — в Софии, Национальная художественная галлерея), которые можно считать наиболее значительными произведениями эпохи болгарского Возрождения.

Все эти произведения носят следы художественной традиции XIV века. Прикладное искусство. Вместе с болгарскими художниками Антоном Митовым, Ив. Новые храмы, способные вместить большое число молящихся, становились своеобразными центрами общественной жизни и резко контрастировали с маленькими и темными зданиями предшествующего периода. 708). Софии в Киеве. 200), сохранившихся главным образом во фрагментах имеют византийское происхождение.

Болгария История Болгарии Первое Болгарское царствоСкорее всего, Аспарух долгое время обдумывал куда идти среди враждебных народов – эту версию невозможно доказать, ввиду отсутствия источников того времени. Ими была создана художественная школа, работы которой отличались от других школ (Никомидии, Константинополя, Салоник) использованием различных моделей керамики, начиная от разработанных в раннехристианском искусстве Сирии, Палестины, Египта, М. Азии и Константинополя. Но Сентябрьское восстание, потерпевшее поражение из-за отсутствия единого руководства, не укрепленного еще союза рабочего класса и крестьянства, оставило свои глубочайшие следы в народном сознании, в общественной и художественной жизни всей страны. ввели в искусство образы новых героев эпохи — людей труда, трактуя их как главную движущую силу своего времени, как людей сознательных и сильных духом («Семья рабочего» Ненко Балканского, р. 1907, «Обед» С. Сотирова «В вагоне третьего класса» И. Фунева все — София, Национальная художественная галлерея), утвердили в болгарском искусстве образ пролетариата. Столицей государства стал город Плиска. Таков был храм в Плиске (вторая половина 9 в. ) с атрием, нартексом и тремя гранеными абсидами.

до н. э. ), погребальные маски, металлическая посуда, украшения в зверином стиле и др. Троица» (т.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВсе эти новшества ярче всего выражены в творчестве одного из самых вдохновенных сынов этой эпохи – художника Захария Зографа (1810-1853), творчество которого пронизано патриотизмом и чувством национального достоинства. Написал Зограф и несколько станковых портретов: деятеля возрождения Неофита Рильского (1838 София, Национальная художественная галлерея), портрет молодой девушки (ок. появляются надписи на латинском (базилика в Плевене) и греческом языках иногда стихотворные (базилика еп. Наиболее известные художники этой школы – Витан и Симеон Цоневы, Иоанникий Папа Витанов, Захарий Цанев, свящ. 1840 там же) —один из наиболее проникновенных портретов раннего болгарского возрождения. Суровая правда жизни, увиденная с позиций пролетариата, критическое разоблачение существующих социальных порядков наполняют новым содержанием рисунки и карикатуры К. Кюлявкова (1893 — 1925), Александра Жендова (1901 — 1953), Илии Бешкова (1901 — 1958), Стояна Венева (р. метров выставочной площади. Например, в монастырях, расположенных в окрестностях населенных пунктов Равна, Черноглавци и др., возводились базилики, некоторые монастырские храмы были сходны с постройками раннехристианского Востока (Плиска, Силистра).

Творчество Ивана Мырквички (1856-1938) – одного из основоположников бытового жанра в болгарском искусстве. Греческие надписи не меняют болгарский народный характер этих произведений. Размещено на реф. рфКерзона в Лондоне), а также в одном из списков болгарского перевода исторической хроники Константина Манассии (Ватиканская библиотека). Здесь находится и наиболее значительная по своему замыслу и художественному решению историко-бытовая композиция в болгарской церковной живописи – «Перенесение мощей Ивана Рильского». Базилики IV в. сохраняют античные признаки: трехнефный план, наличие большой полукруглой апсиды и нерасчлененный притвор (нартекс), стены из кирпича или с использованием смешанной кладки, крыша обычно деревянная. Отражение в искусстве художника общего национально-патриотического подъема периода революции 1848 г. Роспись знамен национальных гвардейцев. Так, картина Д. Узунова «Труд для родины» (1952) решала тему в широком плане пейзажа-картины, где труд изображается как радостное событие, причем красота человеческих деяний и красота природы воспеваются в своем единстве. Афанасия в Арбанаси.

н. э. (Рациария, Видинский округ Эскус, Плевенский округ) и крепостей, церковь св. При этом Восточная Болгария в большей степени испытывала византийское культурное влияние, в то время как в Юго-Западной Болгарии (современная Македония) лучше сохранились национальные традиции. В IV в. в качестве мартириев строятся центрические сооружения, окруженные коридорами.

Больших успехов добились болгарские зодчие в сооружении крупных общественных зданий. Ту же сцену он повторил несколькими годами позже в Бельовой церкви (Самоково). Николая в с. Долна-Вереница (сер. Средством декора служит здесь прежде всего чередование рядов кирпичей и каменных плит. Все эти новшества ярче всего выражены в творчестве одного из самых вдохновенных сынов этой эпохи — художника Захария Зографа (1810—1853), творчество которого пронизано патриотизмом и чувством национального достоинства.

Его развитие в болгарских землях после длительной паузы продолжилось со 2-й пол. Георгия (1710), св. Христо Цокев оставил небольшое количество портретов, отличающихся значительным мастерством и тонкой психологической характеристикой, – портрет Иваны Неновой (1875), «Девушка в профиль», автопортрет (1872) (все – в Софии, Национальная художественная галлерея), которые можно считать наиболее значительными произведениями эпохи болгарского Возрождения. Их колорит (синий, желтый, кирпично-красный, оливковый, белый цвета с черным контуром) близок к миниатюре. В преславский период (кон.

«Автопортрет» Амана. Революция 1848 г. Развитие чешской и словацкой национальных школ живописи. 34, 1563 г. т. н. Буховское Евангелие – НБКМ. От этой даты историки ведут начало Второго Болгарского царства. Архитектура.

Стремление создать возвышенный, опоэтизированный образ народа – «Колыбельная песня». Хисаря), Кабиле (около Ямбола) и большой населенностью (Одессос (совр. После установления народно-демократического строя развернулись градостроительные работы (новый центр г. София с мавзолеем Г. Димитрова, 1949, архитектор Овчаров, Р. Рибаров), ведётся реконструкция городов, строятся новые промышленные города (Димитровград, Мадан и др. ).

Чипровские и врачанские мастера занимались главным образом изготовлением церковной утвари, значительная часть изделий датирована и подписана известны имена мастеров Николы и Пала из Чипровцев, создавших оклады напрестольного креста (1611, СНИМ) и Черепишского Евангелия (1612). Георгия Малого (нач. XVII в. – жилой корпус с трапезной. Так, к примеру, в церкви Иоанна Богослова в Зенене (юго-Западная Болгария), которая своей архитектурой напоминает древнерусские памятники, сохранились архаические по иконографии росписи. В них перерабатывались и приспосабливались к требованиям эпохи иконографические и технические справочники (ерминии), служившие руководством для мастеров-иконописцев.

Они исполнены с большой правдой, с сочувствием к жизни народа, а также и определенной критической направленностью (сильной в литературе, гораздо более слабой в изобразительном искусстве). Графикой занимались также братья Клинковы, Н. Образописов и другие. Илии (1678). Это относится и к общей структуре сельских населенных мест, которые становятся более компактными за счет естественного сокращения земельных наделов отдельных членов сельскохозяйственных кооперативов и к характеру застройки, в которой появляются крупные производственные сооружения и кооперированные торговые здания. Никола Образописов (1827—1911), как и Захарий 3ограф использовал средства искусства в борьбе за церковную независимость и национальное самоопределение.

Местные артели работали в Западной Болгарии и в районе Софии. В письменных источниках встречаются свидетельства о нескольких типах построек: базилике как соборной церкви (7 были созданы по приказу царя Бориса), а также круглых и, упоминаемых в текстах XI в. (например, в Житии св. После гибели Левского Георгия Данчова заточили в Диарбекирскую тюрьму в Малой АЗИИ. особенностей сходна с мартирием в Охриде (Македония), церковью в Лини (Албания) и храмом Звартноц (Армения). Первые памятники поствизантийского периода датируют 2-й половиной ХV в. К ним относят: церкви Драгалевского монастыря Богородицы Витошской (1476), монастырскую во имя вмч.

Массовое вторжение славян в 6-7 вв. Мастера тырновской школы продолжали работать в течение всего 14 в. Интересные росписи сохранились в ряде пещерных храмов на берегу реки Русенский Лом у села Иванова (отсюда общее название росписей – Ивановские). VI – нач.

Их фигуры в светлых одеждах – желтых, розовых, коричневатых – выделяются на голубом фоне. В постройках, расположенных вдоль рек Струма и Места, сказалось влияние архитектурных традиций Греции и в меньшей степени Константинополя. Датированные памятники монументальной живописи 1-й половины XVI в. не сохранились. Графические серии «Деньги» и «Религия».

Так, в настенной росписи церкви Орлица он поместил сцену «Встреча царя Петра с Иваном Рильским». 1905 не сохранилась) – Иван Ангелов сумел поистине подняться до социально-драматической силы, создать выразительный образ болгарского крестьянина, стоящего перед побитой градом полосой исполненного скорбного гнева и муки. В церковной архитектуре болгарских земель сложился ряд специфических черт восточного происхождения: наличие пастофорий (Лозенец, Дели-Душка близ Преслава), встроенных в восточную стену апсид (Джанавара, Радомир (под Софией), Монтана), боковых конх (Лютиброд), пристроек с востока и запада и симметрично расположенных башен на западном фасаде (Джанавара, Лозенец, церковь около Иваняне), появление двора с южной стороны вместо атриума, который мог иметь 3 портика (по греческому образцу) или 4 (римская практика) (например базилика около с. Овчарово в окрестностях Тырговиште), строительство массивных сооружений с использованием сводов и конструкций на столпах, с объединением нефов под общей крышей. Первый слой росписи ротонды св. Изменение колорита полотен Прейслера под влиянием импрессионизма (1905-1907). Последняя рукопись содержит также миниатюры, представляющие события из истории Болгарии.

Иоанна Рыльского, вмц. Особое место занимают немногие рукописи XIII в., созданные при царе Иоанне Александре. Деятельность Генриха Дембицкого в Болгарии началась, вероятно, в 1869 г., когда он был привлечен в качестве сотрудника газеты «Тыпан» поэтом-революционером Христо Ботевым. является введение в роспись элементов архитектоники и имитация облицовки различных цветов. Одним из немногих сохранившихся образцов древнейшей резьбы по дереву является дверь из церкви Николая в Охриде (13 в. ), покрытая птицами, фантастическими животными, змеями и плетенкой, которые напоминают мотивы миниатюр (илл.

В состав государства вошли протоболгары, славяне и небольшая часть местных фракийцев. Их творчество, в частности портрет, закладывало основы болгарской реалистической школы нового времени. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииПосле Крымской войны (1853-1856) картина общественного развития Болгарии усложняется.

Датировка последней определяется годом создания росписей в этой церкви (1493 г. ). Первые исторические картины Павловича («Переправа Аспаруха через Дунай», «Крещение Преславского двора»). К этому же времени могут быть отнесены высокохудожественные иконы «Св. В то же время оно накладывает заметный отпечаток на архитектуру новостроек: новые жилые комплексы обычно невелики (наиболее крупные из них рассчитаны на три-пять тысяч человек), застраиваются разнообразными и очень экономичными типами зданий, в значительной части сооружаются традиционными методами (кирпичная кладка, монолитный железобетон, штукатурка). Достаточно упомянуть работы И. Фунева, В. Гиновского (р. Архитектурно-скульптурный комплекс в Тыргу-Жиу (1937-1938) – наиболее значительное монументальное произведение в Румынии и за ее пределами («Ворота поцелуя», «Стол молчания» и «Бесконечная колонна» – памятник жертвам войны). Демократическая направленность его искусства. Некоторые из них (например, бронзовый крест XII в. с изображением архангела Михаила Исторический музей в Велико-Тырнове) были изготовлены в мастерских Константинополя.

Георгия в Сердике. Плоскостные, условно трактованные изображения полны экспрессии и, веродтно, воплотили древние народные представления. В жилых домах широко применяются балконы, лоджии, эркеры, а иногда и сильно выступающие карнизные свесы и другие солнцезащитные устройства, увеличивающие пластику фасадов и придающие южный характер облику городской застройки. Высоко стояло в Болгарии искусство резьбы по дереву. Изучение народных обычаев, костюмов, песен. Михаила и храмовая икона. IX – нач.

IV – середины V в. Сохранились бронзовые и серебряные палочки из Одессоса для миропомазания со скульптурной фигуркой птицы на конце, формы для евхаристического хлеба с изображением хлебов и двух рыб, символизирующих чудо в Галилее (VI в., Археологический музей в Варне). Иоанна Рыльского и свт. В Сердике (Софии) был созван в 343 году один из самых ранних религиозных церковных соборов — Сердикийский. Графический цикл «Музыка». Центром культуры и общественной жизни страны становится столица Болгарии город София.

Феодора (XIII-XIV вв. ), св. Скульптуру 10 в. характеризуют рельефы с фигурами зверей, найденные в Стара-Загора. Его любимая тема — жатва в некоторых картинах, например «Жатва в Чепинском» (1905), «Жницы» (ок. Расцвет ювелирного дела в XV-XVII вв.

О мозаичных украшениях стен в храмах можно судить по незначительным фрагментам из базилик в Сандански, в Никополе-на-Несте ( 1), в Пиринч-Тепе в Варне. Димитрия в Паталенице, арх. Керзона в Лондоне), а также в одном из списков болгарского перевода исторической хроники Константина Манассии (Ватиканская библиотека). Гибкое использование традиционных для Б. функциональных элементов (балконов, эркеров, лоджий, солнцезащитных устройств) определяет пластическую выразительность и национальное своеобразие облика построек.

Размещено на реф. рфОбразы святых-воинов здесь приобрели народный сказочный характер. районах добычи декоративных материалов (известняк – около Никополя-на-Истре, мрамор – в с. Илинденци на р. Струме, красные сланцы – около Августы Траяны и т. д. ). Исключением являются найденная в Велико-Тырнове плита с образом Божией Матери (ок. Рисунки и карикатуры Генриха Дембицкого «Отряд Хаджи Дмитрия», «Самоубийство Ангела Кынчева», «Сладко умереть за отечество» и другие направлены против поработителей, насилия и бесчинства турок, против всей турецкой общественной системы. Интересны росписи так называемой костницы (усыпальницы) монастыря в Бачкове, основанного в 1083 г. известным византийским государственным деятелем Григорием Бакурианом.

Иоанн Богослов. Древнейшее зодчество было деревянным, но по мере роста могущества обширного государства стали появляться мощные оборонительные сооружения, огромные дворцы (обнаруженные в первой столице Болгарии – Плиске и в Мадаре), а со второй половины 9 в. - и христианские храмы. Афанасия (1667), вмч. Им созданы портреты дарителей, размещенные на стенах церквей. Обращение к исторически важным событиям современности – «Хоровод Объединения в Крайове» (торжество по случаю объединения Молдавии и Валахии).

время на территории Сербии). Везде места владык и ответственные посты духовного клира в Болгарии занимались греками. Характерной особенностью Болгарии является система финансирования жилищного строительства, которое на пятьдесят процентов ведется на кооперативных началах, на двадцать пять процентов остается индивидуальным, а остальное осуществляется за счет государственных средств. Поэтическое начало заключено и в картине А. Петрова «Прополка лавандулы» (1959) и в работах Б. Обрешкова (р. Георгий на троне» («Увенчанный») из Пловдива, «Богородица Пантовасилиса» («Всевладычица») из Ахтополя, рельефная икона «Св.

Ряд этих памятников, созданных в Константинополе, как и золотой дискос из Преслава (XI в. ), пластинка с изображением павлинов из Преславского клада (все в СНАМ) и другие, свидетельствуют о проникновении из Византии в Болгарию произведений высокого уровня, служивших образцами для местных мастеров. В числе наиболее значительных его портретов следует упомянуть два автопортрета—1854 и 1865 гг., портреты Атанаса Самоковца, С. Захариева (София, Национальная художественная галлерея) — главы болгарской общины в Пазарджике, первого болгарского археолога и этнографа и другие. 1867—1869 там же). Здесь им были созданы картины бытового характера (главным образом базарные сцены), а также серия рисунков и портретов крестьян.

В прямоугольных полях на потолке представлены сцены «Христос в Гефсиманском саду», «Поцелуй Иуды», «Христос перед Кайафой», «Омовение ног», выполненные в свободной, динамичной манере изысканными, светлыми, нарядными красками, Сложные архитектурные и пейзажные фоны, убедительные в своей жизненности разнообразные движения говорят об авторстве крупного мастера искавшего новых средств художественной выразительности. Ранняя резьба раскрашена и позолочена, простой плоскостной рельеф постепенно обогащается ажурными элементами. Тем не менее, он получил прозвище «Ромеоубийца».

(«Балканские дома», «Асенова крепость»). Церкви св. Ратиария (совр. Получила распространение мозаика из смальты, кусочков цветного стекла (opus tesselatum), реже использовались кусочки или пластинки натуральных камней (opus sectile). Высоко стояло в Болгарии искусство резьбы по дереву. Свежесть палитры.

4/10 Еленский дамаскин – ЦИАМ. Процесс возрождения церковного строительства вернул к жизни забытое на протяжении нескольких веков искусство каменной пластики: фасады церквей и домов, внешние стены монастырей, чешмы (каменные сооружения для подачи воды из источника) украшались рельефными изображениями креста и святых, растительным орнаментом, фигурами реальных и фантастических животных. Картины из жизни болгарских крестьян. Замечательным памятником архитектуры нач. Здесь находится и наиболее значительная по своему замыслу и художественному решению историко-бытовая композиция в болгарской церковной живописи — «Перенесение мощей Ивана Рильского».

Вход с 3 сторон (как в Старой базилике в Месемврии) становится характерной чертой болгарских церковных построек до X в. Особенно много таких храмов в Преславе. 1902), бывшего одним из самых активных художников-пропагандистов в те годы. В 1197 году Асен I был убит мятежным болярином Иванко, который перешёл на сторону Византии. Среди лучших сооружений на болгарских курортах следует назвать отель «Чайка» («Солнечный берег» архитектор К. Цаков), гостиницы «Морское око» (1963), «Астория» («Золотые пески» архитектор Г. Ганев и другие), гостиницу «Байкал» (1964, «Солнечный берег» архитектор Н. Ненов и другие), гостиницу «Бор» (1962 — 1963, «Солнечный берег» архитектор С. Георгиев), гостиницы «Глобус» (1963) и «Европа» (1964).

Иллюстрации к «Краловедворской рукописи». Керамика. Димитр Кынчов.

Любимая тема Ивана Ангелова – жатва (сбор урожая) в некоторых картинах, например «Жатва в Чепинском» (1905), «Жницы» (ок. Рельефное изображение 2 львов сохранилось на жертвеннике из церкви в Абритте (ныне в Историческом музее в Разграде). В декор церкви Иоанна Алитургита входят каменные консоли со скульптурными изображениями, родственными убранству сербских храмов.

Наряду с этим в 11 в. можно встретить крестовокупольный тип. Среди изделий клада, обнаруженного в Ратиарии, сохранивших свойственные античности стиль и технику, есть украшения с крестами (IV-V вв. ). Георгия (XII-XIII вв., СНАМ) рельефная икона из алебастра св. Во 2-й пол. Мастера тырновской школы продолжали работать в течение всего 14 в. Интересные росписи сохранились в ряде пещерных храмов на берегу реки Русенский Лом у села Иванова (отсюда общее название росписей – Ивановские). Влияние Лукьяна на дальнейшее развитие румынского искусства.

Изучение русской архитектуры. Поздний автопортрет – картина «Художник». 906). Иоанна Алитургитоса (сер.

На ее холмах, называвшихся Царевец и Трапезица, сохранились остатки башен и ряд церквей различных форм и планов. Троицы монастыря. Известно, что христианство имело значительную популярность в болгарских землях. Сходными чертами обладают фрагменты росписи 1-го слоя Боянской церкви (1259): немногочисленные фигуры святых в 1-м регистре и на арках свода, фрагменты композиций «Распятие» в люнете западной стены и «Рождество Христово» в люнете южной стены. Среди выдающихся произведений этого рода рельефная икона вмч.

Жилищное строительство сопровождается сооружением школ, детских садов и яслей. О бесспорных контактах с византийской столицей свидетельствуют росписи Бачковской костницы, ротонды св. в стране развернулось строительство национальных и международных курортов «Дружба», «Золотые пески», «Солнечный берег» и другие. Николая в окрестностях г. Мелник. Количество войска было пропорционально размеру земельного владения.

Стремление к обобщению и монументализации форм. Образы святых-воинов здесь приобрели народный сказочный характер. Графические изображения в мозаике V-VI вв. После освобождения Болгарии от османского ига (1878) реконструировались центры городов, сооружались общественные здания в духе эклектизма и в неовизантийском стиле. Только в одной из своих работ —«Буря в сердце и на небе» (ок.

Самой ранней из сохранившихся мозаик является пол в алтарной части базилики Св. Его «Болгарская девочка» (1952, София, Национальная галерея) покоряет обаянием юности, чистоты. Главное внимание эти художники уделяли крестьянской теме. В них есть стремление выявить в человеке героическое, светлое и мужественное начало. В росписи первоначального слоя церквей Земенского монастыря, в местности Колуши и архангела Михаила в Риле прослеживаются черты периферийного художественного направления, для которого характерно превалирование линии над цветом, грубоватость в построении форм. Этот период продолжался до получения Болгарией независимости в 1878 году. Болгария История Болгарии Конец Османского господстваВ этот период Болгары были признаны отдельной национально-конфессиональной группой в империи (до того, они административно рассматривались как члены миллет-и-рум, объединявшего всех православных подданных султана под началом Вселенского патриарха) вследствие султанского фирмана при визире Аали-паше, провозглашённого 28 февраля 1870 года, который учреждал автономный Болгарский экзархат. Все эти черты присущи и миниатюрам так называемой Томичевой псалтыри (середины 14в. ), принадлежащей Государственному Историческому музею в Москве. в литературе и в искусстве появляются произведения, раскрывающие жизнь болгарского народа.

Карел Мысльбек (1874-1915). X в. триконх в Плиске и др. ). Маленький серебряный реликварий, происходящий, очевидно из Киликии, датируется 2-й половиной IV в., на его крышке по сторонам креста размещены погрудные изображения святых Константина и Елены, а на боковых стенках – рельефные образы Христа и апостолов (СНАМ). Георгия Старого (СНАМ). В 1662 г. была расписана костница монастыря.

Ее богатое скульптурное убранство, в котором использованы античные, визант. Николай Павлович изображает их как энергичных, спокойных и уверенных в себе людей, такими, какими они были в повседневной жизни, полными сознания собственного достоинства. Созданные мастерами тырновской школы фрески находятся под влиянием «палеологовского возрождения».

1/22, 1602 г. ), Псалтирь (НБИВ. Большой интерес представляют найденные на холме Царевец капители с рельефными украшениями: с монограммой царя Михаила Шишмана, с изображением двуглавого орла и др. Возникло в первой половине 10 в. и вскоре получило широкое распространение.

В большей части этих произведений Ярослав Вешин разрабатывает трудовые темы, в которых сельский труд раскрыт как невыносимо тяжкий, - «Пахарь» (1899 местонахождение неизвестно), «Земля» (1910 Прага, частное собрание) и др. В богослужение начинает проникать греческий язык. Пловдивский период. XIX в. ).

Литографии – «Родина». Однако образы по-своему непосредственны и выразительны, а отдельные сцены подчас приобретают почти жанровый характер (например, сцены разделения одежд и приготовления гвоздей, сопровождающие композицию «Распятие»). Одним из основных видов этой системы являются священные церковные изображения — иконы. В середине – 2-й половине XIV в. были созданы росписи церкви Асеновской крепости, в которых, несмотря на плохую сохранность, очевидно высокое мастерство художников и фриз с изображениями пророков (24 фигуры) в барабане церкви св. Арсений» из Рильского монастыря.

XVII в. ), Пресв. Это.

Выверенность и холодность композиционных схем в поздних произведениях художника. FN. Георгия в Сердике баптистерии, план которых представляет равноконечный крест с апсидой на востоке (в г. Сандански, в крепости г. Сливен, в Ботеве близ г. Видин, в Водене, на холме Царевец в Велико-Тырнове) или крест с удлиненной зап. Наряду с этим в 11 в. можно встретить крестовокупольный тип. Параскевы (XIII в. ), св.

Городская Художественная Галерея им. Сильного, мужественного, типично сельского жителя Ярослав Вешин изобразил в серии охотничьих картин. К 1-й половине – середине IV в. относится массовое распространение христианской культуры. Болгарии, а также в Валахии и Сербии. Только в одной из своих работ – «Буря в сердце и на небе» (ок.

Грецией, что характерно для территории Иллирика (Плевен, Сердика, Сапарева-Баня). В ранних работах Данчова — автопортрете (1867 София, Национальная художественная галлерея), портретах Лею Кюркчия из Пловдива (там же), чирпанского учителя Костадина Дечкова (там же) и других — чувствуется отсутствие серьезных профессиональных знаний (Данчов был сазюучкой), но в то же время они отличаются живой искренне и непосредственно прочувствованной характеристикой и являются ценными памятниками эпохи.

Западноболгарское царство просуществовало еще свыше 40 лет и в 1018. Работы Митова этого времени отличаются более интимными решениями и большим вниманием к проблемам колорита. ветвью (Цырквиште). Варна), Месемврия (совр.

не сохранилось, только в конце ХVI в. в церквах св. Станислав Доспевский (Зафир Зограф) был арестован и отправлен в стамбульскую тюрьму, где был убит. В ХVII в. центром производства икон, отличающихся ярким колоритом, был район Тырнова. Став царём в 1197 году, Калоян жёстко подавил оппозицию и начал быстрое расширение Болгарии.

Богородицы (1704), свт. В технике высокого рельефа исполнен образ святого из церкви 1 в Червене. Идея братства русского и болгарского народов. Самым ранним образцом этого периода, бесспорно, является икона «Св. С болгарским революционным движением был связан Генрих Дембицкий (1830—1906), родоначальник болгарской политической карикатуры, по происхождению поляк, эмигрировавший после восстания 1863 г. сначала в Румынию. Доспевский был автором и многих женских портретов, создателем образов умных, активных женщин-болгарок, достойных товарищей своих мужей исполненных большой душевной чистоты и человеческого достоинства (портрет жены, 1869 там же).

1904). У славян не было конных войск, ополчение состояло только из пехоты. Появление миниатюр в произведениях рукописных мастерских Плиски и Преслава в IX-XI вв. В V в. проникновение сирийского и малоазийского влияний привело к появлению зданий разнообразной планировки (церкви в местностях Джанавара близ Варны и Иваняне близ Софии). Старейший образец его – церковь Германа на озере Преспа (1066) с крытым черепицей плоским куполом на круглом барабане, необычайно гармоничная по пропорциям и ясная по конструкции. Строгий и величественный образ святого полон суровости и одухотворенности.

Здесь были намечены пути более комплексной застройки города, организации не только собственно городской территории, но и всей тяготеющей к нему пригородной зоны и, что особенно важно, был взят курс на комплексное решение функциональных и эстетических задач. Архитектура и изобразительное искусство. 693, 1796 г. ), орнаментика которого отличается простотой и наивностью. Влияние византийского классицизма заметно в 1-м живописном слое росписи церкви св. Иоанна Богослова, расположенного в окрестностях с. Поганово (в наст. (все в Историческом музее в Велико-Тырнове).

Софии в Сердике, созданный в начальный период строительства в 1-й четверти IV в. Мозаичный рисунок представляет собой символическое изображение рая, окруженное плетеной рамой некоторые из его символов (например кипарисы) связаны с языческим погребальным культом. Среди наиболее значительных построек этого времени можно назвать Торгово-промышленную палату в Бургасе (1918 — 1930 архитектор И. Йорданов), в Софии — гостиницу и концертный зал «Болгария» (1937) архитектора Станчо Белковского (р.

Около зданий строятся баптистерии и атриумы. От первых десятилетий XVI века, кроме иконы «Богоматерь Одигитрия» и «Распятие» (1541 г. ) из Созопола, в Болгарии не сохранилось образцов монументальной и иконной живописи. Тип крестово-купольного храма с квадратным планом представлен Боянской церковью. Кроме портретов он создал и разнообразные бытовые сцены, которые издал в виде литографий. Иоанна Рыльского (30-е гг. Карикатуры Франтишка Купки, Сотрудничество во французских журналах. Повторение тех же мотивов в рисунках и офортах Мысльбека.

Стефана или т. н. Новой митрополии в Несебыре (1599). Центрами его развития являлись в первую очередь монастыри Афона. Уникален созданный в Сирии в V в. золотой реликварий, украшенный сапфирами изумрудами и гранатами, помещенный в 2 саркофага, серебряный и алебастровый (происходит из церкви близ местности Джанавара). С созданием Первого Болгарского царства (680-1018) формируется собственно болгарское искусство, складывавшееся на основе культуры заселивших Болгарию древних славян и протоболгар.

С этим связан новый этап в развитии болгарского искусства. Так, он раскрывает одну из сторон социального ограбления болгарского крестьянства в картинах «Конный базар в Софии» (1899), «Перед базаром» (1899 местонахождение неизвестно). Николая в с. Калотина (1333/34), а также во 2-м слое живописи церкви Земенского монастыря и др.

Стремление воскресни, в памяти народа его героическое прошлое и вдохновить на борьбу. Архангелов (наос ХVIII в., притвор 1761), Пресв. Димитрия (1621), св. «Молитва» – новаторское произведение с глубоким конструктивным пониманием объема.

Николай Павлович иллюстрировал и сентиментальный исторический роман русского писателя Вельтмана «Раина – княгиня болгарская», книгу Г. С. Раков-ского «Несколько речей об Асене Первом» эти иллюстрации, как выразился сам художник, «смогли бы стать болгарской историей в картинах». XIV в., ЦИАМ), 3-я из приходского храма в г. Рила (кон. Характерно для искусства Болгарии долгое сохранение античных традиций. на Балканский полуостров и принесенные ими общинные отношения сыграли важную роль в ликвидации рабовладельческих и становлении феодальных отношений в Византийской империи. Городские пейзажи.

Роль рисунка в творчестве Прейслера. Она словно воплощение молодости свободной Болгарии. и развивавшихся в русле общего стиля преславского искусства, можно судить по поздним спискам произведений болгарских раннесредневековых школ (Плиска, Преслав, Охрид) русского происхождения, сохранившим стиль оригиналов. В обоих случаях для росписей характерно наполнение античных сюжетов новым смыслом. К IV-V вв.

В парках и пригородных зонах отдыха широко используется скульптура (изваяния Г. Димитрова и В. Коларова на скале в парке «Кайлык» в Плевне, памятник воинам Советской Армии на высоком зеленом холме в Пловдиве и др. ). С этим связан новый этап в развитии болгарского искусства. происходил в экономических центрах, в окрестностях которых имелись разработки месторождений металлов (в первую очередь серебра) или в городах с хорошо развитыми ремеслами и торговлей. арх. Создание типических характеров. Его стены были украшены мозаикой из мрамора. XIV в., НХГ Крипта) древнейший образ св.

Создание многочисленных исторических картин – «Михай Храбрый принимает послов турецкого султана», «Изгнание турок из Кэлугэрень», «Влад Цепеш». Главным художественным центром страны в период Второго царства была столица – Тыр-ново. Георгия в Вельбужде (совр.

Журнал «Красный смех» (1919 — 1923), в котором сотрудничали как эти, так и многие другие художники, пропагандировал коммунистические идеи идеи братской дружбы с советским народом, бичевал империалистические круги Запада. Храмы этого периода представляют собой каменные постройки почти без украшений на фасадах (церкви в Паталенице и в Риле) или с декоративной кладкой из камня и кирпича в декоре (церкви в Колуше, Бояне, Новая митрополия в Месемврии). Ученики Брынкуша. Накопление материала. 815-885). Социальной остроты достигла политическая журнальная графика (антимонархические и антифашистские рисунки и гравюры А. Жендова, Венева, И. Бешкова, Б. Ангелушева и др. ).

Здесь работали мастера из Печской Патриархии (Петка Самарджийска) и греки. Замечательные росписи были созданы в кафоликонах Троянского и Преображенского монастырей. Оба они по происхождению чехи, но для них Болгария стала второй родиной. Архитектура. Лучшие заготовки предназначались для богатых построек, возводившихся в крупных городах на побережье Чёрного м. (Одессос и его окрестности, Месемврия и Обзор) и во Фракии (Августа Траяна, Филиппополь, Диоклетианополь). Болгария История Болгарии Конец Османского господстваЧасть Болгарии получила права административной автономии в составе Османской империи после поражения Турции в войне с Россией 1877-1878 годовС 1879 года, когда была принята достаточно либеральная Тырновская конституция, государство стало княжеством, во главе с князем Александром I Баттенбергом (prinz Alexander Joseph von Battenberg), которого сменил Фердинанд I (Ferdinand Maximilian Karl Leopold Maria von Saxe-Coburg-Gotha, князь с 7 июля 1887 года до 22 сентября 1908 года, когда объявлена независимость княжества Болгарии от Османской империи и царь Болгарии с 22 сентября 1908 года до 3 октября 1918 года). Столицей Болгарии стал город София.

Церковная архитектура Болгарии IX-X вв. исходившая из византийских прототипов (Большая базилика в Плиске так называемая Круглая церковь в Преславе), отличалась красочностью декоративного убранства, в котором применялись глазурованная керамическая плитки с нарядными растительными и геометрическими узорами и изображениями святых. Кирков, Д. Киров, С. Русев, Л. Диманов, К. Исинов, А. Петров и др. ). Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВ 90-е годы 19 века уже сложившимся художником прибыл в Болгарию чех Ярослав Вешин (1860-1915) именно в Болгарии Ярослав Вешин вырос как художник-реалист. После Крымской войны (1853—1856) картина общественного развития Болгарии усложняется.

развивались направление демократического реализма (сцены крестьянской жизни А. Митова, И. Ангелова, И. Мырквички), реалистическая батальная живопись (Я. Таков, например, отрок Христос (в сцене «Христос, поучающий во храме») -задумчивый, полный мягкости и человечности таков и ангел в «Благовещений» – стройная изящная фигура и нежный овал его лица выражают чистое и светлое начало. Николая (ХVIII в. ), придел св.

Николай Павлович (1835-1894). Как и любая культура, культура Болгарии опирается на великих людей, давших мировое имя Республике. Так, в настенной росписи церкви Орлица он поместил сцену «Встреча царя Петра с Иваном Рильским». Погод. Новый подъем художественной культуры Болгарии относится к эпохе Болгарского возрождения (вторая половина XVIII в. – 1878).

Одновременно с портретными изображениями в церковную живопись входит пейзаж. Большинство литийных крестов (ок. 1903), С. Венева, В. Емануйлову (р.

Константинопольское происхождение имеют миниатюрный медальон с образом св. Антон Митов (1862—1930) вошел в историю болгарского искусства главным образом своими бытовыми картинами. 1894) (обе – София, Национальная художественная галлерея), звучат и эпические нотки. К концу XV века могут быть отнесены иконы «Христос Вседержитель» из Церковного историко-археологического музея в Софии и «Христос Вседержитель» из церкви Георгия Кремиковского монастыря.

Цокев пробовал свои силы и в области пейзажа.

---