Как на полотнах художника Николая Рериха. Как на полотнах художника Николая Рериха275. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240.
Как на полотнах художника Николая Рериха. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 229230231 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения232. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Николай Константинович Рерих – художник-философ, художник-мистик, художник-странник, художник-археолог, художник-литератор. В ноябре 1923 года открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см.
Как на полотнах художника Николая Рериха283. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь. Николай Константинович Рерих (Рёрих)2 (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар1, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф3, философ-мистик4, писатель, путешественник, археолог5, общественный деятель6. Николай Константинович Рерих (Рёрих) художник, сценограф, философ-мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог.
Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».
Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки».
Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. В прошлом году Пакту исполнилось 80 лет.
Для будущего музея Святослав Рерих выбрал старинную усадьбу Лопухиных. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.
С 1905г. К 1910г. С некоторого времени Куинджи все недоволен мною. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. 23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.
Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943–1944), Дели (1947). на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года180 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша175. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире.
Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью). Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист40.
Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».
экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Рерих вообще очень любил путешествовать. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».
Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». У любого великого мужчины есть своя муза.
Для его последующего творчества характерны постижение истории в неразрывной связи с природой, декоративность, символичность образов, богатство цветовых эффектов (Небесный бой, 1912 Помни, 1945, обе – в ГРМ). В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В Америку было направлено 2000 посылок семян. «Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно.
От них веяло тайной. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Так дадим им это.
Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Ждали вестей»147. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.
В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе.
Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.
С 1892г. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Рерих не получил ответа на посланные обращения. «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих.
Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Декорация решена лаконично – юрты и пустынная степь за ними, – но сколько в этом глубокого смысла. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. В дипломной работе – картине «Гонец. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».
Так было собрано несколько фраз. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Художник серьезно занимался археологией и проводил экспедиции, был прекрасным мыслителем и писателем, основал собственный университет в Гималаях и активно занимался общественной деятельностью.
С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»). Мастер Билдинг).
Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Родился в Петербурге.
С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Дягилева в Париже). Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. (Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала).
В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». С 1906года Рерих дружит и имеет переписку42 с индологом В. В. Голубевым.
Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Они могут быть истолкованы в различных аспектах. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.
В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»148, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Рерихи переезжают в Америку.
Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры29. Для Рериха ею стала Елена Ивановна Шапошникова известная как Елена Рерих. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку18.
В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В 1909—1915 годах участвует в строительстве и оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано).
В 1900 году, будучи проездом в Бологом в имении князя Путятина, Николай Константинович познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, ставшей 28 октября 1901 года Еленой Рерих. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899). При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ).
Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Им была оформлена церковь Св. В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. «Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин).
Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко». В 1914 году им была оформлена церковь св. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».
считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. В 1897 г. Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе. Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 8889. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122.
Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Рерихи переезжают в Америку. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.
За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Третьяков приобрел полотно Гонец. Он писал крупным и ясным почерком, никогда не исправляя и не меняя своих предложений и слов и менее всего своих мыслей. Эта последняя задача издавна была близка мне». Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Летом 1910г. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ).
Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго».
В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.
Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.
Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце37 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Её походные условия определили формат работ: все они написаны темперой на небольших форматах. В своих книгах Н. К.
Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. И это правда — он успевал везде. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей.
Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»46. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Член, а в 1910-1915 гг. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте.
В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки. (Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания.
После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. – Ей должны подчиняться композиция и техника». Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут.
Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде.
С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.
В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.
Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными.
Братство». Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Выставки имели исключительный успех.
В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Творчество Николая Константиновича Рериха – явление исключительное в истории русского и мирового искусства. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями.
Опера не была поставлена полностью: парижане увидели лишь Половецкий стан в оформлении Рериха. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.
В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Сотрудничали с институтом и такие выдающиеся учёные как Альберт Эйнштейн, Луи де Бройль, Роберт Милликен, Свен Гедин и др. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. В 1990 году младший сын Николая и Елены Рерихов Святослав Рерих, выполняя волю родителей, передал Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов (МЦР) богатейшее наследие своей семьи.
Для Дома Бажанова в Санкт-Петербурге художник создал монументальный фриз из 19 полотен на темы древних русских былин. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. Наконец, в 1923году отъезд состоялся.
Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии105. Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.
экспонатов из России, Германии, Италии и Франции. Занимался обширной просветительской деятельностью по охране памятников мировой культуры. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. Кроме законченных вещей из путешествия он привез множество этюдов храмов и крепостей, причем под его кистью эти архитектурные сооружения словно вырастают из земли, становясь такими же живыми и естественными участниками пейзажа, как и окрестные деревья. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.
В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.
Искусство – для всех. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. В 1940 году в галерее им.
В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. К 1910г. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»107.
В 1897 году, при выпуске из Академии, 23-летний Николай представил свою дипломную картину «Гонец», которая по праву считается первой серьезной работой художника. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.
Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Сотрудничает с Агваном Доржиевом.
Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Особое место занимает полотно «Явление срока». Творческий тандем старшего и младшего Рерихов можно увидеть на круглогодичной выставке «Рерих — отец и сын» в Международном центре-музее им. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».
В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Именно он может строить светлое будущее своей страны». С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, отмечены на картах и уточнены десятки горных вершин и перевалов, найдены редкие манускрипты, собраны богатейшие лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай— Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата знаменитая серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрея», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже19). След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев).
Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). С 1920 г. жил в США и Индии. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.
В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. С 1893 по 1897 г. учился в Высшем художественном училище при Академии художеств у А. И. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис171 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии172. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование.
Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. С 1936 года начались письма, запросы.
Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Исследователи, участвующие в рериховском движении, 8693 считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Летом 1910г. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.
После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».
Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.
Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.
«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В этом здании 12 февраля 1993 года была открыта первая музейная экспозиция. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Вспоминают, что всерьез увлекся рисованием Рерих лет в 11-12, первые рисунки его были навеяны Изварой, в основном это были пейзажи, наброски растений и птиц. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России.
«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».
В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)17. Но, с другой стороны, о выдающихся людях надо писать, чтобы их пример постоянно был перед глазами. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано).
Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903г. ). Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии.
В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии.
С 1905г. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.
Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью80, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года83. Мы можем разрешить бесчисленные проблемы современных смятений лишь осознанием Прекрасного и Высшего.
Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. Он считал занятия искусством «увлечениями юности» и настаивал на Юридическом факультете Университета.
Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»41, появляется коллекция японского искусства. Посылали книги. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.
«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1911г. Братство». В его искусстве сочетаются реализм и символизм.
Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.
Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока. С 1936 года начались письма, запросы. К 1910г.
В 1901 году произошло очень важное для художника событие — женитьба на Елене Ивановне Шапошниковой, правнучке знаменитого полководца М. И. Кутузова и двоюродной племяннице композитора М. П. Мусоргского. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».
Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами44. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Писали в Комитет по делам искусства. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 51 На общественном поприще Рерих совместно с Леонидом Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.
Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.
В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. «В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. Проводилась большая работа в области лингвистики и филологии Востока. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915-1916 гг.
Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям178 и является выразителем традиции нью-эйджа, восходящей к неомистике, теософии и антропософии178. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).
Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.
Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Искусство – явление грядущего синтеза. при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины21.
В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Н. К. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга.
Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975). В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля.
Восста. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.
Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Он скончался в 1960 году, а значительная часть наследства Н. К. Рериха продолжала оставаться в его квартире, поскольку принятие решения Министерством культуры СССР о создании мемориального музея-квартиры затянулось. Рерих не получил ответа на посланные обращения.
В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. Несите искусство людям – оно принадлежит им. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде.
К 1910г. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.
Рериха даже называют основоположником исторического пейзажа: в своих работах он воссоздавал не событие, но атмосферу времени. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Картины Николая Рериха хранятся в Русском музее, Третьяковской галерее, Музее искусства народов Востока и частных коллекциях по всему миру. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.
Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Крупный театральный художник (работал с СП. Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895). Произошли существенные изменения и в учебных программах.
В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола82. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие175. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.
Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину».
«Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Его хвалили на юридическом факультете и ему очень повезло в Академии художеств: он попал в мастерскую к А. И. Куинджи, чья манера преподавания и письма, а также общие художественные искания отвечали растущему таланту юного художника.
Братство». Милая, съезди к нему (не пугайся этой дерзкой мысли). Именно он может строить светлое будущее своей страны». Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований101, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.
В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами. Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова.
В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Искусство – неделимо.
В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым38. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Теплые воспоминания и признательность к нему Рерих пронес через всю свою жизнь.
Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Вкупе с разрывом Рериха с министром Г. Э. Уоллесом, претензиями к Рериху Правительства США, критическим отношением к Рериху американской прессы данные задолженности привели к тому, что Рерих никогда более не смог вернуться в США. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.
До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».
С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Все Учения, все философии были даваемы для жизни. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Летом 1910г.
Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909).
В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране233. Много сил отдал Рерих театру.
Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Как попала.
Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Но отец полагая, что для Николая лучше подойдет юридическая карьера, не обратил внимание на советы известного скульптора и графика М. О. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России177. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.
В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Рерих с детства также увлекался театром. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»16, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях.
Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге.
Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Все свои философские труды художник посвящал ей –«Елене, жене моей, другине, спутнице и вдохновительнице». Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану».
В последнем учреждении в 1898—1903гг. Начал с картин на темы русской истории (Гонец.
Летом 1910г. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу. На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Наконец — чудо.
Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси».
Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Произведения, написанные в Индии, разнообразны.
Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника.
экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Дягилевым). И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.
Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Куинджи.
Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.
В 1903-1910 гг. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Их результатом стала обширная коллекция археологических находок. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Георгия для домовой церкви Ю. С.
Во всех его движениях была уравновешенная гармония. «Гонец» заслужил не только высочайшую оценку Комиссии, но и одобрения самого Третьякова, который приобрел работу для своей галереи. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е).
Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. С 1933 года в Загребе в музее Академии наук проходит постоянная выставка 10-ти картин Н. К. Рериха.
Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 93 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»94. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.
Перед поступлением в Академию перед Рерихом встал вопрос — к кому пойти учиться. Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».
Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. Художественное наследие Рериха огромно. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.
С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии.
В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл.
И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России50, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета. Рериха, где бы их не было. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.
Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. вносила в русскую культуру глубинную философскую мысль, насыщала её напряжёнными исканиями смысла жизни и нравственных идеалов.
В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д.
Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств.
Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Потом было последовательное сообщение букв.
Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми36 (1907) изображение св.
По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Сюда к художнику приезжают видные писатели, государственные деятели Индии – Мохатмас Ганди, Джавахарлал Неру, поэт и мыслитель Рабиндранат Тагор. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей.
Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»102, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха.
В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением63, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.
По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. С течением времени на смену архитектуре в его пейзажах придут горы, но дух истории и вечности в них не просто сохранится, но окрепнет и станет визитной карточкой художника. Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184.
далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель.
Выполненные в традициях национальной русской живописи, эти картины, отличающиеся выразительной композицией, мастерским рисунком, красочной декоративностью принесли Рериху известность. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде20. Откуда. Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды.
Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. С1909 г. – академик. В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 130 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 130 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»130.
Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».
Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Куинджи.
Рерих близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, поддерживает теплые отношения с Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси, с деятелями культуры и искусства Х. Райтом, Ф. Брянгвиным, А. Котсом, Б. Боттомлеем и др. С 1905г. Ждали вестей»154. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.
В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге. Выставки имели исключительный успех.
Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.
Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Картину «Гонец. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В 1897 году П. М.
Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.
Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие.
Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. С 1906 по 1918 год Николай Рерих является директором Школы Императорского общества поощрения художеств, одновременно занимаясь преподавательской работой.
Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).
– председатель объединения Мир искусства. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте».
Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Эти маршруты проходили по территории Внутренней Монголии, расположенной в северной и северо-восточной части современного Китая.
Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. У него много ветвей, но корень один». В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Посылали книги.
Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Он скончался в 1960 году, а значительная часть наследства Н. К. Рериха продолжала оставаться в его квартире, поскольку принятие решения Министерством культуры СССР о создании мемориального музея-квартиры затянулось. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.
Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.
Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)144. В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник). Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.
А между тем я люблю его и чувствую, что и он меня любит. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха.
«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Экспедиция продолжалась до 1928 года. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)168, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии169, Литве ит. д.
На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты.
С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи.
Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда».
начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая уже в том же году на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё получила высокую оценку24. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу (англ. )русск. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Юрий возглавил Университет Урусвати, основанный семьей Рерихов в 1928 году в Западных Гималаях. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.
Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.
Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать.
В 1940 году в галерее им. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Николая Рериха.
С 1905г. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. А за такое попечение обо мне он тебя, наверно, полюбит».
Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны— Знамя Мира133, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии— религия искусство и наука в круге культуры134. Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединенных искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу. «Вдохновительница» родила Николаю двух прекрасных сыновей –Юрия и Святослава, которые впоследствии добились великих успехов.
В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1957 г. по завещанию Р. в Государственный Русский музей и Новосибирскую картинную галерею было передано более 400 его работ. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.
иконы, выполненной учениками. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу.
В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш. Высоко оценили культурную деятельность и философское наследие Николая Рериха и его семьи такие деятели науки, культуры и высших государственных органов как председатель Президиума Верховного Совета СССР Андрей Громыко210, Чрезвычайный и Полномочный посол, академик РАЕН Александр Кадакин211, академик РАН, член Президиума ВАК, заслуженный деятель науки РФ Евгений Челышев212213214, Президент Российской академии естественных наук, заслуженный деятель науки и техники России О. Л. Кузнецов215, академик РАН, Председатель Торгово-промышленной палаты РФ Евгений Примаков216, председатель Совета Федерации Михаил Николаев217218, академик РАН, президент ВАСХНИЛ, министр сельского хозяйства Латвии Александр Никонов219, академик РАН, президент Российской Академии космонавтики им. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182.
В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов.
Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени.
Здесь же, в Кулу, пройдёт последний период жизни художника. По свидетельству С. Н. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.
Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. В 1928 году124 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)125. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Еще один штрих к портрету Рериха— его общественная деятельность и многочисленные руководящие посты, которые он занимал в различных русских художественных организациях. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. Проект данного Положения станет прообразом будущего международного Пакта о защите культурных ценностей.
Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Славяне», среди которых «Гонец.
Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл». Его картины, эскизы декораций, рисунки хранятся в музеях и частных коллекциях многих стран мира. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.
«Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. Здесь же, в долине Кулу, пройдёт последний период жизни художника. Восста род на род, 1897 Заморские гости, 1901 Город строят, 1902, все – в ГТГ). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).
Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. В поисках ценностей имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии— Рамакришны и Вивекананды, творчество Рабиндраната Тагора. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. – член Союза русских художников. Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.
Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).
Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции106. В 1911г. В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi».
«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 123 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Дополняя друг друга, они как бы сливались в богатейшей гармонии интеллектуального и духовного выражения».
Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Мастер Билдинг). Николай Рерих сотрудничал с литературными и художественными изданиями, занимался оформлением книг (иллюстрации к поэме Александра Пушкина Руслан и Людмила, произведениям Мориса Метерлинка Принцесса Мален, Слепые и др. ), созданием театральных декораций и костюмов (Снегурочка Николая Римского-Корсакова Князь Игорь Александра Бородина, Пер Гюнт Генриха Ибсена и др. ). Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже.
А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова. В последнем учреждении в 1898—1903гг.
Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. — она случилась и он, зачарованный безмолвной красотой индийских гор, спрашивал самого себя: «Что может быть величественнее, нежели непревзойденные горы со всеми их несказанными сияниями, со всем неизреченным многообразием. » Рерих писал Гималаи на протяжении многих лет. В 1932 году отдельный зал 12-ти картин Н. К. Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех её материальных, гражданских аспектах.
Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель». Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу198. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).
В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).
Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Писали в Комитет по делам искусства.
Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири.