Сильный порыв ветра, который проносился, взметая пыль и опавшую листву, германцы считали пробуждением бога ветра и бури – главного божествасеверо германскогопантеона – могущественного и загадочного бога Вотана. Весьма возможно, что и некоторые из великих богов общегерманского пантеона – если не все они – по своему происхождению тоже связаны с отдельными племенами или союзами племен.
Один — верховный бог скандинавской мифологии, которому в мифологии континентальных германцев соответствовал Водан (Вотан). Лишь позже, приблизительно в VIII-IX вв. Он превратился в орла и вернулся Асгард9.
Вельва — скандинавская пророчица — вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдёт на брата и «родичи и близкие в распрях погибнут». Локи ударил орла палкой, но палка и руки приросли к телу орла великан согласился отпустить Локи лишь в обмен на богиню Идунн и ее золотые яблоки, обеспечивающие вечную молодость. Скади — локальная скандинавская богиня. По легенде мир Асгард – детище трех братьев богов Одина, Вили и Ве. Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Но другой, казалось бы, более существенной для христианина версии, Снорри не приводит: конкретно не обозначено время ухода язычества и торжества «истинной веры», хотя в реальной истории крещение Исландии датируется либо 999-м либо 1000 годом.
Своего рода национальным гимном зазвучала музыка Вагнера, вдохновлённая темами древней германской мифологии и воспевающая силу «германского духа», замешанного на древнем мировоззрении германцев. Из дальнейшего текста следует, что валькирия была дочерью конунга Эйлими по имени Свава.
Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда. Приняты многочисленные обряды жребиев и гаданий, в которых употреблялись человеческие жертвы, что относится к мантике. Об этом древнем божестве известно не так уж много, но приверженцы религии Асатру находят в нём немало привлекательных черт. Наши предки умели также великолепно использовать привычную для них природную среду — реки, озёра и болота — в открытых сражениях Наши предки обожесвтляли реку и первое свидетельство о почитаниях славянами рек и водных божеств (нимф) зафиксировано у византийца Прокопия в VI в. н. э. Тогда погибнут только боги-эгрегоры (и то не сразу, а по мере перехода на другую концепцию), а люди, которые сориентируются в пользу «надмирной судьбы», под которой надо понимать надмирную реальность — Божий промысел (в части не касающейся попущения) — останутся жить в миру (который преобразится их усилиями в воплощение рая) и войдут в Вечность с Божией помощью.
Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Стеблин-Каменский переводит слово heimr (мир) как жилище, обиталище и отождествляет это слово с английским home3. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Жатвы бывают разными и ей иногда позволительно собирать кровавую жатву. Те же злобные боги, те же великаны, то же противоборство богов и великанов.
Картина грядущего конца этого мира содержится в первой песне Эдды, «Прорицании вёльвы». Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов. Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. славяне приняли участие в «великом переселении народов», мигрируя на новые земли.
Происхождение своего народа германцы связывают с «прародителем и праотцом» Манном, рождённым от бога Туистона.
Ермунганд опутал всю землю и кусал свой собственный хвост. Ванны эддические и Асы живут рядом их миры граничат друг с другом, скандинавы и венеды жили рядом (Туркмения и Ванское царство, Скандия): «4Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну и победа была то за Асами, то за Ванами. В начале времен, когда не было никаких существ, была только бездна Гиннунгагап, что означает «мировая бездна». В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила».
Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей. Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец». Прорицательницы предсказали богам, что придет день, когда волк поглотит их всех. Субкультура Орденов и тайных обществ была эзотерична (скрыта от толпы) и основана зачастую на дохристианской эзотерической и экзотерической культуре древней национальной мифологии и всего, что её сопровождало и было сохранено. Римский историк Тацит в своей «Германии» (I век н. э. ) сообщает о почитании германцами Меркурия, Марса, Геркулеса и Исиды.
Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн. В предверии образования Германской Империи в 1871 г., «немецкий» был синонимом «германского», вот таким образом в зал были включены представители готов, лангобардов, англосаксов, франков и швейцарцев. Строительство началось в 1830 году и, через 12 лет было закончено.
«Старшая Эдда» называет чудесного кузнеца Вёлунда властителем альвов. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. Появились религиозные сообщества, поднявшие его на щит и сделавшие достоянием немецкой идеологии старинные образы германского эпоса и песен.
Один нанялся на зиму к Бауги, назвавшись Бёльверком, что означает «злодей». Так многие племена, собравшись в определённый день в назначенном месте в лесу приносили человеческую жертву ради того, чтобы утвердить в очередной раз что «именно здесь их племя и местоприбывание богов». Древнегерманские верования сохранялись на протяжении всего средневековья.
Как и большинство северных богинь, Фрейя связана с солнцем, которое ассоциировалось на севере с женским началом. В Вальхалле было пятьсот сорок ворот, по которым враз могли пройти восемьсот шестнадцать воинов и вел туда мост Биврёст – «танцующая дорога». Река образовывала защиту на крутых изрезанных притоками берегах. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв.
Там же, возможно, находится и жилище Фрейра: «Некогда Альвхейм был Фрейром получен от богов на зубок» (Старшая Эдда, Речи Гримнира). Союз Боги скрепили созданием нового бога – Квасура. Таким образом, после конца света, гибели богов наступило воскресение. Точно так же было и в земной жизни: добывание средств для приятного времяпрепровождения являлось целью военных походов вождей и царей. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи.
Были воины, которых посвящали в эйнхери, занятых служением Одину при жизни. Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм. Действительно, Локи — трикстер и катализатор перемен, но его отрицательные свойства я считаю христианским наслоением. Богов усиливали или питали, кровью и мясом приносимых им жертв.
Во время пира его жена попросила Агни сберечь ожерелье Висбура. Западные венеды занимали земли лужицких сербов, земли Чехословакии, а с VI-VII вв. Рождается человек и тот час являются к нему норны – судить судьбу. Главные Миры – это Асгард, где живут Боги Асы, Мидгард, «то, что огорожено», место людей и Нифльхейм, царство Хелль, где вечно холодно. Этот-то атрибут и похищает великан Трюм.
В Нифльхейме асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гйоль. Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. Из этих двенадцати бог Один «знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире и как ни могущественнее другие боги, все они ему служат как дети отцу». Древнегреческий аналог — Меркурий, древнекельтский — Лу.
Он выстлан светящимся золотом и его охраняет дева Модгуд. Именно она усиливали мощь богов.
К. Г. Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана). Это миф, объясняющий социальное разделение в скандинавском обществе.
В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. После его смерти в течение трех лет Фрейра скрывали в кургане, уверяя народ, что он жив и тем поддерживали «доброе время и мир». Им ведомо все, что произойдет с людьми и с Богами. Заметим по этому поводу, что у поляков, проживающих в непосредственном соседстве с германцами, словом «квас» обозначается «кислота», так что подобные аналогии еще не являются доказательством происхождения имени бога Браги. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». В одной части рассказывается о богах, а в другой о героях.
Имена же тех (64), от которых не сохранились портреты изображены золотыми буквами на стенах или на фризе. Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Чем не Апокалипсис библейского христианства в политеистическом исполнении.
На связь Одина с экстазом и исступлением (наследие шаманизма) указывает его имя в основе которого лежит слово со значениями бешенства, ярости, вдохновения. Имя Квасира связывают с тем же корнем, от которого происходит русское «квас». Скади — богиня зимы. В конце концов, он женится на ней и у них рождаются сыновья.
н. э. Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его. идет навстречу своей судьбе. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами.
Она сплела веревку из всего, что есть на земле – из волос, жил, древесного лыка и прочих вещей. От имени Фрея произошло немецкое Freitag -«пятница». Один из членов экспедиции язычник Торхалль исчезает на три дня, но на четвертый день его находят лежащим на камне и обращающемся с молитвами к Тору. Потом от него появились исполины – первая раса.
А отдельные избранники ходили под эгрегорами, которые их и берегли «общими усилиями» всех входящих в эгрегор. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Он овладел землями по всей стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. В подтверждение тому приводится знаменитое место: «они считают не соответствующим величию богов запирать их в стены храмов или изображать в человеческом виде, а посвящают им рощи и леса и обозначают именем богов то непостижимое, на что смотрят с благоговением». Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg).
Главные составные части старой «Эдды», состоящей из мифов, героических сказаний и гномических стихотворений, принадлежат VIII столетию и началу IX столетия в частности относится к этому времени «Вёлуспа». Она же вылизывала камни и от этого получился Бури. Древнегреческий аналог – Меркурий, древнекельтский – Луг. Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Короли в походы выбирали себе по двенадцать самых лучших воинов (например, сказание о короле Хрольфе и Ботваре Бьярки).
Русские же деревни чаще всего лепятся к рекам. С верованием в богов связаны многочисленные обряды гадания. И, наконец, эти капли ожили и возникло самое первое существо- Великан Имир.
В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм. Христианское летоисчисление при датировке событий, как правило, не применяется. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит.
с древнеисландского А. Корсуна). Второе слово, vrij, означает «свободный». Всё то же, только более примитивно и менее запутано. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. Мифологические сюжеты примерно в то же время датчанин Саксон Грамматик помещает в «Деяния датчан».
На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. В жертву Гольде древние германцы оставляли на ниве после жатвы, перевязанный пучок льна. Вскоре Сигрун умирает от скорби и печали. Эту службу исполняют рабы, которых вслед за тем, поглощает озеро. Две эти богини имеют между собой много общего.
Дальнейшим развитием этого сюжета является скандинавская версия «Сказания о Нибелунгах». Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара». На верхушке древа находится жилище богов — Асгард, воздвигнутое, как передает «Младшая Эдда», неким великаном, которому помогал конь. Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой.
Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Например, тунхейм, это место, где обитают ётуны. Название славене, позже славяне стало весьма быстро распространяться, как общий этноним всех западных венедов и русских — не только за счёт интенсивности переселения, а в основном по причине того, что сами переселенцы были участниками славных сражений на Балканах и являли собой воинов из семей «славой венчанных», «овеянных славой» и были «славные венеды». Все эти следы древней германской мифологии показывают существенную одинаковость её с верованиями и легендами скандинавских племен, сохранившимися в песнях «Эдды». Людвиг I поручил постройку мемориала своему любимому архитектору Лео фон Кленце, в те времена превращавшему Мюнхен в «Афины на Изаре».
Светлые эльфы занимаются прядением и ткачеством, летающая в воздухе паутина — их пряжа. Хеймдалль придумал хитроумный план: он посоветовал Тору переодеться в платье Фрейи и скрыть лицо и бороду под свадебным покрывалом. Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра. Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. К общему германскому фонду религиозных представлений относятся космогонические воззрения, зафиксированные наиболее полно в поэмах «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» (XIII вв. ).
А согласно «Младшей Эдде», светило— это просто искры вырвавшие из жаркого Муспельхейма и прикрепленные к небу4. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана. В «Младшей Эдде» эти рассказы скомбинированы и кое-что добавлено к ним из неизвестных источников.
Священные рощи — главные культовые места германцев при ещё племенном укладе. Многие считают, что в середине I тыс. Германцы верят, что боги принимают участие во всех человеческих делах. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии.
Рассказывая о чудесах святого Олава, Снорри отходит от традиционной формы «жития», описывая карьеру воина и политика, который не обладал способностью творить чудеса изначально или внезапно, но ставшего святым через страдания земной жизни. Гадали по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней. А победил народ, который был праведнее. В трех песнях «Старшей Эдды»— «Прорицание вёльвы», «Речах Вафтруднира» и «Речах Гримнира»— рассказывалось кое в чем по-разному о сотворении мира. Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей».
В подавляющем большинстве они согласны, что в исландских сагах описаны в несколько приукрашенном виде вполне реальные события и что крайней южной точкой, до которой добрались легендарные путешественники, было побережье Новой Англии. Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт.
Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. Как и у многих протоевропейских народов, у древних германцев «святыми» были объекты, посвящённые божествам, переданные во владение какому-либо божеству. Умершего сжигали в ладье, а вместе с этим приносили жертву. В тексте «Песни о Нибелунгах» первая часть (подвиги и смерть Зигфрида) и часть вторая (месть Кримхильды) трактуются как единый сюжет, причем непоследовательность и противоречивость предыдущих версий в значительной степени устранены (хотя и не до конца). В Германии 20-х — начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Задумана экспедиция для продолжения исследования земель, открытых Лейвом.
Об Одине сообщается, что все население Швеции платило ему подать. По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. В Асгарде согласно мифологии живут двенадцать асов.
Vrijer — это кавалер, ухажёр. Обрядам отводилась первостепенная роль в жизни германцев. «Никто не входит в неё иначе, как в оковах» — так полагалось вести себя в свящённой роще, чем подчёркивалась приниженность и бессилие простого человека перед могуществом божества — эгрегора.
Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. В чём смысл этого мифа. Подвиги и деяния героев могут совершаться на Рейне, в стране гуннов, в стране готов, однако эти топографические и этнические координаты имеют мало общего с реальной географией.
Но не все следы могли быть истреблены. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа. К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии.
Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. В руководстве «мировой закулисы» понимали, что древняя зверская основа мировоззрения германцев их жестокость по отношению к врагам – как раз тот инструмент, с помощью которого можно направить толпы «наводить справедливость» в зажравшемся западном мире. Переливаясь на солнце, мост завораживает путника, увидевшего его впервые. На церемонии его открытия, 18 октября 1842 года, в 29-ю годовщину великой «Битвы народов» под Лейпцигом, король Людвиг I сказал, что этот монумент должен напоминать всем немцам, где бы они ни жили, о том, что у них есть единая Родина и единая история, которой стоит гордиться. По своей природе Один — бог смерти, войны («отец павших», «бог повешенных», «бог поэзии»). Сигурд отрубил Регину голову, съел сердце Фафнира и выпил кровь обоих убитых им братьев.
Появился Мидгард— мир людей, земля и настоящее. Как правило всё захваченное подлежало истреблению у побеждённых: кони, люди, всё живое. В Нифльхейме из источника Гвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар. Он работал за девятерых, а когда зима закончилась и пришло время платы, то Отец богов (одно из имени Одина) потребовал один глоток меда поэзии, что находился у брата.
Содрогания Локи вызывают землетрясения. И когда это и тем и другим надоело они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись заложниками.
Хеймдалль — страж радужного моста. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе.
Эта последовательность событий подводит нас к вопросу о том, какой именно глаз Один отдал Мимиру. Во всех местностях, которые богиня удостаивает своим посещением и где останавливается она, настают радостные дни и совершаются праздники. Хельги приходится бороться за любимую, которая обещана другому. Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». Помимо любви, Фрейя «отвечает» за урожай и жатву. Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла».
Вотан, Водан (Один) был главным богом в германо-скандинавской мифологии, богом неба, создателем людей, богом поэзии и магии, который добровольно лишился глаза, чтобы получить абсолютную мудрость. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Легенда о гибели богов повествует о том, что «могущество надмирной судьбы превосходит могущество богов».
Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Ванахейм— в германо-скандинавской мифологии родина Ванов. Он одному из работников наточил косу, да так хорошо, что он и все остальные захотели приобрести себе точило, тогда Один им сказал: «Ловите, жадные, кому повезет». Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской».
Были найдены постановления соборов с перечислением древнегерманских языческих обрядов и обычаев, которые воспрещаются, как остатки суеверия найдена нижненемецкая формула, которую произносили новообращенные, отрекаясь от богов Тонара, Водана и Сакснота и от всех демонов, товарищей их. Ничтоже сумняшеся, он тоже назвал его Пантеоном. Один в сагах Снорри обучает людей искусствам и ремеслам, вводит законодательство, то есть является классическим «культурным героем», в котором воедино сливаются черты божества и человека. Его сын Бёр взял себе в жёны внучку Имира великаншу Бестлу и она родила ему трёх сыновей-асов: Одина, Вили и Ве. Он звался тогда Хельги Хаддингияскати, а она — Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в «Песне о Каре». В руководстве «мировой закулисы» понимали, что древняя зверская основа мировоззрения германцев их жестокость по отношению к врагам — как раз тот инструмент, с помощью которого можно направить толпы «наводить справедливость» в зажравшемся западном мире.
Та же эсхатология. Но это — поверхностное суждение. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов.
Победители исполнили клятву, заклав всех пленников вместе с лошадьми. Яркий образец — подвиги Сигурда. Пьяный Агни, ложась спать, надел ожерелье на шею. Союзы областей управлялись князьями, старейшинами, воеводами.
Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. Они же руководили племенными сходками. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию.
В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла, т. е. Немцы избегали произносить имена древних языческих богов и обыкновенно называли их демонами и чертями. Такое мировое дерево у многих скандинавских народов является главным культовым атрибутом коллективных мистерий – вершиной объединения духовных усилий многих людей, в том числе и умерших (земной и подземный миры). Возле чудесного родника Боги судят свой суд. Все эти имена оканчиваются на –az.
По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. warten, «блюсти»), он был общественное должностное лицо имевшее главным своим назначением соблюдение порядка в богослужебных обрядах и на судебных собраниях народа. В эту рощу можно было входить не иначе как со связанными руками в знак покорности могуществу находящегося в ней божества. Там были у Одина большие владения»5.
Он оправился в недра гор к лучшим мастерам гномам. Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Та же эсхатология. Они должны были выносить священные знамена из заповедных рощ на поля сражений. Тор победил великана, разбив ему голову своим молотом. По этой причине и сохранилась память о «гибели богов». Из этих двенадцати бог Один «знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире и как ни могущественнее другие боги, все они ему служат как дети отцу».
Он посылает письмо жене, просит выкопать клад и признается ей, что был наказан за «языческую глупость». Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Представления о богине Гольде были в христианские времена перенесены на Богоматерь. К общему германскому фонду религиозных представлений относятся космогонические воззрения, зафиксированные наиболее полно в поэмах «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» (XIII вв. ).
Грид одалживает ему пояс силы, железные перчатки и свой жезл (посох). Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Асгард — резиденция богов, откуда на самом высоком престоле Один наблюдает за всеми людскими делами, здесь же пристанище эйнхерийцев, павших в бою воинов — Вальхалла (Вальгалла), благословенная обитель изобилующая явствами и напитками. Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».
Но, конечно, не в такой зверской форме как у германцев. Фигуры служили культу плодородия, богини Нертус, богу войны Водану. С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер. К. Г.
Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Когда Гитлеру понадобилось избавиться от морали и этики христианства («от химеры именуемой «совесть») и в то же время не оставить народ без идеологической опоры, в сжатые сроки, на скорую руку была создана новая мифология, основой которой послужил древний германо-скандинавский эпос.
Фрейя — самая деятельная из богинь. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Всё то же, только более примитивно и менее запутано.
Фрейя носит соколиное оперение и янтарное ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами, оно символизирует овладение силой всех четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли, уравновешивание энергий стихий в себе, более древнее название «пояс Брисингов», оказывающий помощь при родах. Тогда погибнут только боги-эгрегоры (и то не сразу, а по мере перехода на другую концепцию), а люди, которые сориентируются в пользу «надмирной судьбы», под которой нужно понимать надмирную реальность — Божий промысел (в части не касающейся попущения) — останутся жить в миру (который преобразится их усилиями в воплощение земного рая) и войдут в Вечность с Божией помощью. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов.
А победил народ, который был праведнее. В «Младшей Эдде» видимо под влиянием поздней библейской христианизации написано «Есть двенадцать божественных асов». Это имя означало «раб» и от него пошел род рабов. // От меня родила // жена твоя сына». Сам Тор был ранен в голову жерновом, а нога убитого Хрунгнира придавила ему горло. Во время рыбалки Тор достает со дна моря самого мирового змея потом Тору приходится перенести ладью великана, а затем (по совету жены великана) он разбивает о его лоб кубок.
И только в феодальную эпоху, начало которой в Англии ознаменовалось норманнским завоеванием, женщины утратили традиционную независимость. Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. Обе они связаны с миром мёртвых. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Они создали из своей слюны и он вобрал в себя всю мудрость Асов и Ванов.
Можно предположить, что выжили и богини. Одна из его функций — примирять людей между собой. Его титул — «сияющий ас». Связывали Локи с фигурами греческих титанов, с Люцифером, с различными демонами мифологии континентальных германцев искали корни его происхождения от паука, сети которого на шведском языке обозначаются словом, близким к имени этого бога. Но во втором испытании Фенрир снова порвал ее. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину – Ивой.
Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Хотя они и не были обязаны сражаться, жрецы присутствовали и на войне. Временная перспектива картины бытия ограничена в германском религиозном мировоззрении выразительным эсхатологическим финалом. По этим двум источникам мы можем увидеть стройную картину мира.
Могилы они обкладывали дерном. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. То есть «мировая закулиса» придерживалась и придерживается линии интернационал-социализма – имитации социализма в мировых масштабах под своим руководством.
Все здание имеет 138 м длины, 91 м ширины и больше 60 м высоты. Ее же можно назвать прародительницей Богов. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен). Однако Один — не главный противник Фенрира. Несмотря на то, что эти бюсты были разрушены во время Второй Мировой войны, они не были воссозданы, а лишь установлены памятные доски о перемещении их в Вальхаллу. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем.
Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озёра источники». При войске Ариовиста тоже были прорицательницы, предвещавшие по волнам Рейна. Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Против Фрейра выступает Сурт, вооружённый мечом Фрейра — единственным в мире мечом, который способен сокрушать великанов и который Фрейр отдал как выкуп за невесту отцу Герд, родичу Сурта. В одном конце был Нифльхейм – царство вечного холода, в дальнейшем царство Хелль, в другом же конце находился Муспельхейм – место, где постоянное тепло и огонь.
Асгард – резиденция богов, откуда на самом высоком престоле Один наблюдает за всеми людскими делами, здесь же пристанище эйнхерийцев, павших в бою воинов – Вальхалла (Вальгалла), благословенная обитель изобилующая явствами и напитками. И понятие руса трансформировалось от смысла река в понятие русло, что в принципе почти одно и то же. Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили. А отдельные избранники ходили под эгрегорами, которые их и берегли «общими усилиями» всех входящих в эгрегор. Это земледельческие обычаи и образы, связанные с уборкой урожая. Сюжет «Русалочки» Андерсена отчасти основан на этом поверье, несколько видоизмененном автором.
Проникнув в чертог, он проводит с Брюнхильд три ночи (по версии самой Брюнхильд — восемь ночей), положив между нею и собой обнаженный отравленный меч. «Нибелунги» пытаются произвести от слова nebel (мрачный туман)— обозначение у германцев земли франков есть теория, предполагающая, что «нибелунги» — бургундское родовое имя выводят «нибелунгов» и из древнеисландского Нифльхейма — мира мрака, существовавшего изначально, до начала творения мироздания. Людвиг I поручил постройку мемориала своему любимому архитектору Лео фон Кленце, в те времена превращавшему Мюнхен в «Афины на Изаре». Этот мост имел особенность, что если недостойный человек решится пробежать быстро по нему, то он только будет отдаляться. На ясене сидит также орел. А элита поддерживала государственные культы, коими в этот период было представлено библейское христианство.
Как и у многих протоевропейских народов, у древних германцев «святыми» были объекты, посвящённые божествам, переданные во владение какому-либо божеству. «Есть у них и такие заклинания, возглашением которых, называемых бардит, они распаляют боевой пыл и по его звучанию судят о том, каков будет исход предстоящей битвы ведь они устрашают врага или, напротив, сами трепещут пред ним, смотря по тому, как звучит песнь причем принимаются во внимание не столько голоса воинов, сколько показали ли они себя единодушными в доблести», – сообщает Тацит. Локи заставили сделать все, чтобы не дать выполнить договор. Та же эсхатология.
В поздней исландской традиции Фрейя считалась женой Ода имя которого, как установили исследователи, есть не что иное, как вариант имени Одина. С другой стороны, цвергов иногда называют «черными альвами», в отличие от других альвов — «светлых». Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». Боги решают примерно наказать Локи и хотя он, превратившись в лосося, прячется в водопаде Франангр, асы ловят его и связывают кишками его собственного сына Нарви. Существует мост через реку Гьёлль, который находится на пути в Хельхейм.
По количеству озёр южная Прибалтика может сравниться только с южной Финляндией. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Подчинялись судьбе и боги, как об этом говорится в ряде песен «Волуспе». Луга и рощи тоже были посвящены ему.
Реки давали выход к морям, на дальние внешние рынки. Однако Фригг не предсказывает будущего. Края бездны соединились и дали жизнь новому миру. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Вельва — скандинавская пророчица — вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдёт на брата и «родичи и близкие в распрях погибнут».
«госпожа-птица»). Он – бог любви и мира, брака и плодородия, благословляющий супругов многочисленными детьми, потому на его праздниках особенно усердно молились германские девушки и женщины. По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным).
Идунн — богиня растительности. Светлые эльфы в средневековье считались духами воздуха, эфира, света.
Поток его крови поглотил всех великанов, лишь одному Бергельмиру, внуку Имира, удалось спастись с женой в погребальной ладье от потопа, когда кровь из расчлененного тела Имира затопила мироздание. и земли Югославии. У него было много сыновей. с участием восточных русов и русов Южно-балтийской Руси и всех западных венедов (приграничных с Германией). Образ этой богини очень трагичен. » Но то, что в число этих немногих женщин вошла русская императрица Екатерина II, вселяет в нас законную гордость. В Мюнхене в дальнейшем (1853 год) был создан дополнительный Зал Славы Баварии — «Ruhmeshalle Mnchen».
Чертоги Скади носят название Трюмхейм. В заключение перескажем содержание саги, повествующей об открытии Америки исландцами. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода.
Это Эльба, Одер, Висла, Буг, Нарев и Неман. У богов есть главное святилище – радом с ясенем Иггдрасиль «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба» – скандинавский вариант мирового дерева, задающего ось, которая соединяет небесный, земной и подземный миры (граница миров). На плаще Хильдерика было вышито 300 цикад: они считались символом бессмертия. В завершённом и наиболее впечатляющем виде германская эсхатология — рагнарёк («судьба богов») — изложена в «Старшей Эдде» в «Прорицании Вельвы». Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг.
Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Был установлен суточный цикл – день и ночь, а также смена времен года. Идунн — одна из богинь Асгарда. Кроме того, его призывают в свидетели клятвы.
Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Появился Один перед имением великана Бауги, брата Суттунга. То есть для интернационал-социализма (мирового социализма) легитимны были древнегреческие мифы, а для местных социализмов — их родные мифы. Язык венедов-русских был единым до IX века. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей.
Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»).
Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгард». Эта река разделяет трети света. И во всех эддических рассказах о сотворении мира говорится, в сущности, не о «сотворении», а о каком-то изменении того, что уже существовало ранее. Религиозные культы германцев отличались особой воинственностью и жестокостью.
«Никто не входит в неё иначе, как в оковах» – так полагалось вести себя в свящённой роще, чем подчёркивалась приниженность и бессилие простого человека перед могуществом божества – эгрегора. В «Прорицании» описываются содрогания Мирового древа, высвобождение некогда усмиренных богами чудовищ, появление корабля мертвецов, великанов и иных злых сил.
То есть для интернационал-социализма (мирового социализма) легитимны были древнегреческие мифы, а для местных социализмов – их родные мифы. Вот таким образом здесь мы будем опираться в основном на исследования в сфере религиозного опыта протославянской веры, не особо останавливаясь на исторических этапах развития протославян. В Германии 20-х – начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Храмов у германцев не было, они считали, что Богам не подобает быть заключенными в стенах. У каждого племени был свой священный лес или роща, гдесобирались сходки и решались не только общиеплеменныедела, но происходили общественные жертвоприношения и различные обряды. Эти священные рощи, леса и болота служили местом культа.
Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Он и Водан дают славу победы. Он отделяют Великую Швецию (Великию Скифию) от других стран. Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. На обратном пути один из козлов Тора охромел, однако в «Эдде» этот мотив не развернут.
Поэтическое искусство называется «находкой Одина», «глотком Одина», «даром Одина», «глотком асов». В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола. Согласно этому прорицанию Аудумла вылизала Бури – могучего первочеловека. После консолидации руссов-полян3 прибалтийских в княжество Великая Польша (в конце IX в. ) и позже образования княжеств Мешко I и Малая Польша на юге в конце X в. и образования государства Польша под властью Болеслава I Храброго (XI век) — за населением этих территории закрепилось название поляки.
Болото – мистическое место, которое люди не могли познать тысячелетиями. Но мировоззренческая основа и тех и других мифов — атлантическая. Против этих сил выступят боги вместе с воинами, но в решающей битве боги и воины погибнут. Тейваз — первая руна последнего этта. до н. э.
После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Есть достаточно убедительная версия2 что протославян правильно называть венедами. Сторона света Фрейра — запад. Лошадей этих только запрягали в священную колесницу. А еще живут в том источнике прекрасные белые птицы – два лебедя.
Прибалтийские венеды раньше других усвоили название Русь. Его меч — магический пылающий меч, сражающийся по собственной воле, — единственная в мире защита от огненного великана Сурта, черноликого родича Локи, который в конце времён придёт с юга и вступит в борьбу с богами на стороне разрушительных сил. Сторонники антинорманской теории отмечают, что самое позднее с I века и до IX века между древними протославянскими якобы племенами, которые относятся к венедам — бодричами, лютичами, поморянами, мазовшанами, полянами балтийскими, куявянами, ленчанами, полочанами ильменскими словенами, кривичами, меря, ситскарями (сицкарями), голядью балтийской, дреговичами, древлянами, северянами, радмичами, вятичами, полянами днепровскими, уличами, тиверцами, вислянами, волынянами (дулебами) и серадзянами — этнических различий не было. Это были первые инеистые великаны. Так засвидетельствовано гадание по крови и внутренностям человеческой жертвы.
Хеймдаль двинулся далее и на следующею ночь он остановился в более богатой семьи, где в углу стоял красивый ларь, полный добра, а по бревенчатым стенам висели расшитые порывала. И на эту роль был избран злокозненный Локи. Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. Получению котла предшествуют серьезные испытания, главное из которых — рыбная ловля.
Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем. В период раздела Римской империи франки и другие племена продвинулись на запад и создали новую этническую общность, позже ставшую французским народом. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг.
Богиня не приняла во внимание лишь омелу. По этой причине реально то, что принято называть «гибелью богов» (причём это можно найти не только в мифах германцев и скандинавов, но и в других древних культурах), это — гибель эгрегоров, поддерживающих толпо-элитаризм и она неизбежна.
Кроме Одина (или Вотана у германцев) там был его сын Тор (у германцев Донар), рожденный от рд (что означает земля), Бог войны, защитник Асгарда и Мидгарда Ньерд, Бог моря, отданный Ванами после первой войны и жил он в Ноатуне был у него сын Фрейр, Бог плодородия и дочь Фрейя, Богиня любви Хеймдаль иначе страж Асгарда, со своим мечом охранял Биврёст и видел за сто поприщ и слышал, как растет трава Тюр, еще один Бог войны, но он от Ванов, он однорукий, так как усмирял волка Фенрира кроме них Бальдр младший сын Одина, он был самый прекрасный и добрый молчаливый Хёд еще один сын Одина Видар, который во время Рагнарёка отомстит за отца Вали, брат Бальдра коварный бог Локи Хермод Быстрый, также сын Одина, – вестник Богов. В отместку исландцы сочинили хулительную песнь о датском конунге и его управляющем. У Тора была колесница, запряженная двумя козлами. В самом центре мира боги построили для себя город, назвав его Асгард («ограда асов»). Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением.
К эльфам темным относятся гномы, подземные кузнецы, унаследовавшие свое магическое мастерство от древних цвергов. В «Эдде» Геллии соответствует богиня Хель – дочь Локи и исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов или Жилищем Ванов. То есть для интернационал-социализма (мирового социализма) легитимны были древнегреческие мифы, а для местных социализмов — их родные мифы.
Тогда они исчезают ибо опасаются людей. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис. В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. Урд, Верданди и Скульд – главные норны, но есть еще много других, добрых и злых норн. Более известная «Сага об Эйрике Рыжем» рассказывает о трех подобных экспедициях.
Своего рода национальным гимном зазвучала музыка Вагнера, вдохновлённая темами древней германской мифологии и воспевающая силу «германского духа», замешанного на древнем мировоззрении германцев. Чем не апокалипсис библейского христианства. Входили в категорию асов.
Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. Первый дал им жизнь и душу второй – разум и движенье третий – облик и речь, слух и зрение. А обособление славян относят к VIII — VII вв. «Младшая Эдда» делит альвов на «темных», живущих в земле и «светлых». Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду.
Оценкой подвига воина занимается Один, помогают ему валькирии — в буквальном переводе «выбирающие мертвых». Хранительницей меда стала Гуннлёд, дочь Суттунга. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Подобная картина сотворения мира представлена у Сторри Стулурсена в поэме «Прорицание Вельны». Субкультура Орденов и тайных обществ была эзотерична (скрыта от толпы) и основана зачастую на дохристианской эзотерической и экзотерической культуре древней национальной мифологии и всего, что её сопровождало и было сохранено. Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. С верованием в богов связаны многочисленные обряды гадания.
Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»). Так было положено начало цепочке необратимых событий. Имена же тех (64), от которых не сохранились портреты изображены золотыми буквами на стенах или на фризе. Число «обитателей» Валхаллы постоянно пополняется. Написанная на верхненемецком языке средневековья «Песнь о Нибелунгах» была создана в самом начале XII века, но ее публикация, возбудившая интерес историков искусствоведов, специалистов по мифологии, была сделана лишь в 1757 г. Автор «Песни о Нибелунгах» остался, как часто бывало в те времена, анонимом и нет возможности выяснить, был ли он профессиональным поэтом либо, напротив историком духовного звания со склонностью к поэтическому творчеству. Руны Сив — Беркана и Ингуз.
Правителем был тот, кто звался Одином. Богини заботятся обо всех. Там было большое капище. Древнегерманские верования сохранялись на протяжении всего средневековья.
Об этом свидетельствует фрагмент саги: «1С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции (Скифии) река, правильное название которой Танаис. Своеобразие германского понимания «судьбы», если оставить в стороне представления о норнах, состоит в том, что герой вполне сознательно предпринимает свои действия, зная о неизбежной своей гибели, т. е. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир.
С теми же богами Локи добывает сокровища карлика Андвари. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. На схеме миров его обычно помещают между Асгардом и Мидгардом. Это был большой народ, умевший постоять за себя. Все люди должны были им служить и их почитать.
Так об этом говорится в Старшей Эдде: «Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет». Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. Мир подземный, ушедших предков и прошлого получил имя Хельхейм. Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи.
Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer). Но он строго охраняется и ни один враг не сможет атаковать Асгард. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом.
Но мировоззренческая основа и тех и других мифов — атлантическая. На церемонии его открытия, 18 октября 1842 года, в 29-ю годовщину великой «Битвы народов» под Лейпцигом, король Людвиг I сказал, что этот монумент должен напоминать всем немцам, где бы они ни жили, о том, что у них есть единая Родина и единая история, которой стоит гордиться. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана). В Вапнафьорде (Оружейном Фьорде) навстречу колдуну вышел огромный дракон со змеями, жабами и ядовитыми ехиднами и колдуну не удалось выбраться на берег. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь.
Из камней, которые лизала возникшая из растаявшего инея корова Аудумла, произошёл человек по имени Бури, от него родился сын — Бор. Штормы не позволяют выдержать избранный курс и путешественники, побывав у берегов Ирландии, сравнительно благополучно возвращаются домой. По скандинавским представлениям все умершие воины попадали в Вальхаллу, своего рода воинский рай. Мидгард— срединный мир, населённый людьми (Земля).
Один взял брови Имира и построил из них стену, Мидгард, вокруг земли. Тюра причисляют к разряду солнечных божеств.
с единым русским (позже славянским) языком — что одно и то же. Ведь род исполинов – древнейший.
Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Вслед за гибелью богов последует и гибель мира, на который обрушится «жар нестерпимый». На современном языке это было нечто вроде конфедерации4. Это — своеобразный природный храм, культовое место — «общая зона» — куда мысленно замкнуты множество эгрегоров, объединённых в их иерархическую последовательность. И от нее протекали четыре молочные реки. Рабы кинулись ловить и в спешке все девятяро полоснули себя косами.
Старшая Эдда – это поэтический труд, записанный то же исландским ученым Сэмундом Мудрым. Один соглашается вернуть Фрейе ожерелье с условием, что она превратит поединок между Хёгни и Хедином в бесконечную битву. Они назывались дыями или владыками.
Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. По своей природе Один — бог смерти, войны («отец павших», «бог повешенных», «бог поэзии»). Тацит упоминает его под именем Туиско и называет сыном Нертус, Матери-Земли, которая в позднейших мифах предстаёт его супругой.
На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Вот те известия о религии германских богов, какие сообщают нам древние писатели. Как только библейское христианство пришло в кризис, в «низах» осталась лишь древняя система религиозных обрядов, на которую обратили свой взор и элиты под руководством периферии «мировой закулисы» – притом ещё в условиях подъёма «революционного движения» конца XIX века. Из этих двенадцати бог Один «знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире и как ни могущественнее другие боги, все они ему служат как дети отцу».
Эти древние герои еще раз весьма своеобразно «послужили» в идеологии XX века. Считают, что этот эпизод — более позднее добавление. Но два гнома Брок и Синдри сказали, что они и сейчас смогут сотворить чудесные вещи. В Германии 20-х – начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Согласно описаниям, Хель наполовину красавица, а наполовину — уродливый разлагающийся труп. Северные воины храбро сражались не щадя своей жизни, совершали различные подвиги, которые потом были описаны в сагах, потому, что они верили, что их душа не умрет, она продолжит жить, а они сами отправятся в Вальхаллу к верховному Богу Одину.
Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. Но в ходе прошлых катастроф вместе с эгрегорами гибли почти все люди (кроме спасшихся), вот таким образом была памятна и гибель мира. По мнению некоторых ученых, Гулльвейг, пронзенная копьями, – это была вельва, возможно от ее же лица ведется и само повествование в произведении «Прорицание Вёльвы»8.
Павшие воины поддерживают в Вальхалле свои силы медвяным молоком козы Хейдрун. В Валхалле все равны, после смерти все земные различия превращаются в ничто. Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой.
Путешествие второе. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. Пятница считалась удачным днем – ведь ему покровительствовала Фрея. Команда судна состоит из двадцати мужчин, хорошо вооруженных и снабженных продовольствием.
Молот Тора символизирует его мужественность. Далее, следуя указаниям синиц, он отправляется на юг, в страну под названием Фраккланд и там находит спящую красавицу, одетую в кольчугу. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. Те же злобные боги, те же великаны, то же противоборство богов и великанов. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. «Если человек упадет, – говорит Тацит, – то он не должен вставать и нельзя поднимать его он катится из рощи по земле это высокое благоговение к роще показывает, что тут колыбель народа, тут владычествующий над всеми бог, которому все подвластно и все служит». По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого богаЛоки: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ.
Боги устрашились и решили защититься от этого бедствия. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать». У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме).
Тогда родился Христос». В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника.
В «Младшей Эдде» видимо под влиянием поздней библейской христианизации написано «Есть двенадцать божественных асов». Они разоряли и опустошали страны друг друга. В «Речах Высокого», в «Старшей Эдде», описывается жертвоприношение Одина, которое совершает он сам, когда, пронзенный собственным копьем, он девять дней висит на древе Иггдрасиль, а затем его дед, великан Бёльторн, приносит ему мед для утоления жажды и вручает руны — символ мудрости. Взяли они те деревья и сделали из них людей. У водопада выдра ела лосося и Локи убил ее камнем. Но самый священный источник бурлит под тем корнем, что оказался на небе.
Но ныне обитают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые альвы» (Младшая Эдда). На связь Одина с экстазом и исступлением (наследие шаманизма) указывает его имя в основе которого лежит слово со значениями бешенства, ярости, вдохновения. Колдун подплыл к Исландии в образе кита, но тут выяснилось, что северное и западное побережья острова находятся под защитой духов, хранящих страну. Мясо кита готовят, насыщаются им и сразу заболевают. Едят они мясо вепря Сехримнира, которого забивают каждый день и каждый день он воскресает. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы.
А магический урок, который мы можем извлечь из этого мифа, таков: не следует вмешиваться ни в чей вирд ибо своими попытками изменить его мы можем невольно запустить цепь событий, которые пытаемся предотвратить. Многие исследователи скандинавских мифов выдвигали гипотезу, что Фрейя тождественна Гулльвейг. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Впрочем, в «Эдде» о смерти Сигурда сообщается следующее: «Здесь в этой песне рассказывается о смерти Сигурда и говорится, что он был убит вне дома, но некоторые говорят, что он был убит в постели спящим. А победил народ, который был праведнее.
«Никто не входит в неё иначе, как в оковах» — так полагалось вести себя в свящённой роще, чем подчёркивалась приниженность и бессилие простого человека перед могуществом божества — эгрегора. В «Саге об Олаве Трюггвасоне» рассказывается о том, как Фрейя (здесь она прямо называется женой Одина) получила от цвергов изготовленное ими чудесное драгоценное ожерелье, поступившись за него супружеской честью. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля.
Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.
Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). в входе «великого переселения народов» на территории современной Польши и восточнее её. «Они почитают Нерту. Она добрая, кроткая, милостивая богиня, как показывает и само её имя (в нынешней немецкой форме: holde, «милая», «благосклонная») она гневается только тогда, когда находит в хозяйстве беспорядок.
«чертог убитых» – мужей, что героически погибли на поле брани. Однако, следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (вот таким образом она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. К тому же есть версия, что в праславянском языке река называлась руса. Для этого держали в рощах и дубравах лошадей белой масти.
Бауги всячески просил его, но тот отказывался. С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. Питались они за счет коровы Аудумлы, ее молоком. Нет ничего удивительного, что Один считается знатоком колдовства и магических заклинаний и эти его свойства частично объясняются действием священного меда, называемого иногда «медом поэзии».
К. Г. Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана). Субкультура Орденов и тайных обществ была эзотерична (скрыта от толпы) и основана на дохристианской эзотерической и экзотерической культуре древней национальной мифологии и всего, что её сопровождало и было сохранено. В первой саге «Хеймскринглы», «Саге об Инглингах», последовательно описываются легендарные конунги — потомки языческих богов-асов, являющиеся предками исторических конунгов Швеции и Норвегии. Она называлась Танаксвиль или Ванаксвиль (Дон). Девять из баварских памятных знаков впоследствие сделаны и для Вальхаллы.
Германцы, как и другие индоевропейские племена, появились в Европе в конце II тысячелетия до н. э. и первоначально расселились на территориях, граничащих с юга и запада с кельтами, а с востока, примерно по границе реки Эльба (Лаба), со славянами. Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. «Новая Эдда», составленная в XIII столетии, заключает в себе много материалов взятых из древних германских источников. Во время сезонных праздников произносились здравицы богам.
В случаях гибели прошлых цивилизаций (от Атлантиды) эгрегоры стирались из Ноосферы в ходе глобальной катастрофы. Настежь была распахнута дверь, а пол был устлан соломой.
Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Она состояла во взаимоотношениях: «даем, чтобы вернул». Волк был привязан к скале и боги на какое-то время обезопасили себя. Пальтар (или Бальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Позже имя «Локи» стали рассматривать как производное от глагола «лукан» — «запирать» и считать Локи богом, созданным для инициации «схлопывания мира» — то есть его конца и возвращения к исходному хаотическому состоянию. В «Летописи» Тацит упоминает о святилище богини Танфаны, которое пользовалось у германцев большим уважением и было разрушено Германиком а в «Германии» он рассказывает, что семь свевских племен имели общую богиню Нерту (Nerthus), которая, как они думали, правит судьбами людей и посещает народы.
Его имя связывают через народную этимологию со словом «лог» — «огонь» и в свое время Я. Гримм, а вслед за ним и другие исследователи предлагали считать Локи богом или демоном огня, а далее — его добытчиком, культурным героем вроде Прометея. Она впадает в Черное море. Выясняется, что ему предстоит умереть от руки слепого бога Хёда. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ— змея рмунганда, волка Фенрира и др. Во второй раз конунг со своими воинами отправляется в дом Сигрлинн и с боем берет невесту.
Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. Много раз Етуны пытались выкрасть это грозное оружие у Тора, но безуспешно. Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос. Существует миф о происхождении сословий. По этой причине и столкнули два зла между собой, в надежде посмотреть, какие из богов будут могущественнее.
Мало того, на протяжении всего периода господства библейского христианства в Европе в средние века субкультура Орденов (в первую очередь церковных и рыцарских) и других тайных обществ – не была христианской по своей внутренней сути. Все здание имеет 138 м длины, 91 м ширины и больше 60 м высоты.
В случаях гибели прошлых цивилизаций (от Атлантиды) эгрегоры стирались из Ноосферы в ходе глобальной катастрофы. Но во многих местностях она стала злой и отвратительной ведьмой Голлой.
Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. Большим уважением у древних германцев пользовался также Фро, скандинавский Фрейр, прекрасный бог, веселый сам, дающий и людям веселье. Число двенадцать у скандинавов священно. То есть «мировая закулиса» придерживалась и придерживается линии интернационал-социализма — имитации социализма в мировых масштабах под своим руководством. А отдельные избранники ходили под эгрегорами, которые их и берегли «общими усилиями» всех входящих в эгрегор.
Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. Она была валькирией» (пер. Такое мировое дерево у многих скандинавских народов является главным культовым атрибутом коллективных мистерий — вершиной объединения духовных усилий многих людей, в том числе и умерших (земной и подземный миры). Эта «неокончательность» устранения противоречий привела к тому, что до сих пор существуют две теории относительно происхождения средневековой «Песни о Нибелунгах».
Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом. Также в категорию асов входили и многие женские божества, образующие с мужскими пары: Фрейя, Фригг (супруга Одина) и прочие – все мудрые покровительницы. Именно в горизонтальной плоскости разыгрывается противостояние асы (группы скандинавских богов) – великаны (ётуны, турсы) и асы – карлики (цверги, черные альвы). В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке).
Но мировоззренческая основа и тех и других мифов – атлантическая. Так или иначе, но путешествие завершается неудачей. Имя Гулльвейг обозначает «сила золота», то есть Золотой век закончился и началась война, когда золото преисполнилось своей разрушающей силой, началось разложение человеческого общества с его дифференциацией. Корова лизала соляные камни и создала таким образом первого бога – Бури от него пошел род небесных богов – асов, главным из которых почитался Один, бог Солнца.
Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Но не спасет это богов от приближающейся космической катастрофы, в которой они должны найти свою смерть. Сам Локи переодевается в одежду служанки богини. Правда, Фрейя не взяла клятвы у слабого растения омелы, паразитирующего на дубе.
Из камней, которые лизала возникшая из растаявшего инея корова Аудумла, произошёл человек по имени Бури, от него родился сын — Бор. По своей природе Один – бог смерти, войны («отец павших», «бог повешенных», «бог поэзии»). Вот как это получилось., были тайные общества и Ордена, состоявшие из посвящённых (которых как правило не трогали иерархи церквей библейского христианства), постоянно подпитывавших своей деятельностью древнейшие основные эгрегоры мифологических богов и хранившие эзотерические знания и навыки. Так засвидетельствовано гадание по крови и внутренностям человеческой жертвы.
Эти руны — магическая добыча самого Одина, как и кольцо Драупнир, символизирующее плодородие и раз в девять дней порождающее девять своих подобий. В Эйяфьорде (Островном Фьорде) колдуна встретила гигантская птица, а в Брейдафьорде (Широком Фьорде) на него напал бык, сопровождаемый духами. Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив.
И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. Путешествие третье. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. В «Младшей Эдде» видимо, под влиянием поздней библейской христианизации написано «Есть двенадцать божественных асов». Солнце часто называют Альврёдуль – «светило альвов».
Противоречивость его образа породила множество теорий, объясняющих сущность данного бога. Священные рощи – главные культовые места германцев при ещё племенном укладе. Сновали вокруг проворные слуги – пасли скот, собирали камни с полей, возводили ограды. В общем, речное водное слово русло (реки), согласно этой версии — служит началом слов Русь, русский. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции.
В прологе к «Хеймскрингле» дана периодизация ранней истории Скандинавии и сообщается, что «век кремаций» сменился «веком курганов». Но русские звали себя по названию волостей: поляне, древляне, кривичи и т. д. Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. В руководстве «мировой закулисы» понимали, что древняя зверская основа мировоззрения германцев их жестокость по отношению к врагам – как раз тот инструмент, с помощью которого можно направить толпы «наводить справедливость» в зажравшемся западном мире. Как и их предшественники альвы, эльфы делятся на «светлых» и «темных».
Тот наугад метнул копье, оно пронзило насквозь Бальдра и сын Одина умер. С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер. В «Саге об Инглингах» Один, считавшийся верховным божеством, главою рода асов, превращается в Одина-вождя, правившего Асгардом, главным укреплением страны асов Асахейма, расположенном где-то в Восточной Европе. стали консолидироваться и переселяться в Польшу уличи и тиверцы. И пошел от него род свободных людей, землепашцев.
Льесальвхейм – мир светлых альвов. Ради потехи они сражаются между собой, но в час обеда они воскресают. Я убеждена, что глаз был правый.
Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавский Тюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны. От этой древнегерманской традиции берет начало празднование Нового года. Боги были в панике и им помогла Фрейя (по другой версии – Фригг), жена Одина. Второе условие выполнил Локи, приспособивший к своим половым органам козлиную бороду. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву.
что видела Хельги, который ехал верхом в сопровождении вооруженных воинов. Умершего сжигали в ладье, а вместе с этим приносили жертву. А теперь изложим важнейшие черты древнегерманской религии по Якобу Гримму. То есть «мировая закулиса» придерживалась и придерживается линии интернационал-социализма — имитации социализма в мировых масштабах под своим руководством.
Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog.
Иней встречался с теплом, таял и стекал каплями вниз. В этом образе германцы метафорически предвосхитили идею сферичности Земли. Мир его был создан из тела антропоморфного великана Имира, который был двуполым. Первая часть рассказывает о мифологии, а вторая часть – это как учебник для скальдов, в котором рассказывается о всевозможных кеннингах (имя заменителях) и историях, связанных с мифологией. Всё то же, только более примитивно и менее запутано. Вот таким образом и сохранилась память о «гибели богов»1.
Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. В том же кургане захоронено и сокровище, добытое героем в бою с драконом, чтобы золото, находившееся в пещере чудовища, не распространило свое проклятие на живущих, а лежало бы под спудом «вовек, как и прежде, от смертных скрытое». Таким образом, были тайные общества и Ордена, состоявшие из посвящённых (которых как правило на трогали иерархи церквей библейского христианства), постоянно подпитывавших своей деятельностью древнейшие основные эгрегоры мифологических богов и хранившие эзотерические знания и навыки. Поверх насыпали торф.
Тор — самый мужественный и героический из богов. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины. Их называют Норнами, провидицами судьбы. Вот таким образом делать исторический упор на летописи, появившиеся после крещения Руси не следует. Беломраморный храм спускается своими широкими лестницами (358 ступенек) к Дунаю и как бы призывает: заходи, здесь ты приобщишься к героическому, вечному и высокому.
Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Локи научил людей счету, рунам изготавливать оружие, плести сети.
Известно о ней не так уж много. Боги испугались, созвали собрание и на нем обвинили Локи в неудачном договоре. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Ряд исследователей называют хронологию саг «внутренней относительной хронологией», компромиссной между «ученой» и «народной» хронологией.
В предверии образования Германской Империи в 1871 г., «немецкий» был синонимом «германского», вот таким образом в зал были включены представители готов, лангобардов, англосаксов, франков и швейцарцев. Едят они мясо вепря Сехримнира, которого забивают каждый день и каждый день он воскресает. Это – своеобразный природный храм, культовое место – «общая зона» – куда мысленно замкнуты множество эгрегоров, объединённых в их иерархическую последовательность. Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов.
Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер. В принципе в мифах можно увидеть и другой выход: «следовать могуществу надмирной судьбы», которая превосходит «могущество богов». Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Балтийские поляне, входившие в Южнобалтийскую Русь, позже в конце IX века консолидировались с южными и западными волостями, дав название «Польша» и «поляки».
В центре было большое Мировое дерево – ясень Иггдрасиль, что означает «конь Игга» (Игг это одно из имен Одина), оно пронизывает своими корнями три главных мира вершиной, упирается Асгард, а низ его в Нифльхейме. В самом центре мира боги построили для себя город, назвав его Асгард («ограда асов»). Из пота Имира родилась пара— мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына.
Вслед за гибелью богов последует и гибель мира, на который обрушится «жар нестерпимый». В путь отправляются три корабля с командой, состоящей из ста шестидесяти человек. Как только библейское христианство пришло в кризис, в «низах» осталась лишь древняя система религиозных обрядов, на которую обратили свой взор и элиты под руководством периферии «мировой закулисы» — притом ещё в условиях подъёма «революционного движения» конца XIX века. Фрейя — покровительница вёльв, которые в древности носили в её честь рукавицы из кошачьего меха. Таким образом, за анонимным «Королевским кодексом» укрепилось название «Эдда» или «Старшая Эдда», а за сборником Снорри — название «Младшая Эдда». Итак, воздвигли боги Асгард и создали для себя множество великолепных чертогов. По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag).
Умершие рабы были вверены попечениям бога Тора, живущего в постоянных заботах12. Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Те втроем собрались и убили великана Имира.
Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». Зиму путешественники провели в месте, которое назвали Страумфьорд (Оточный Фьорд). Его сопровождали оружие и доспехи, а также украшения.
Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. Это был единый венедский, а позже русский народ с III века н. э. Вслед за колесницей шли жрец и вождь племени и примечали, как ступают и ржут кони. Следует заметить, что с именами собственными, с географией и временем «песни о героях» не очень церемонятся. Нифльхейм- туманная земля льдов и туманов, местообитание ледяных инеистых великанов.
Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, - Европой. Мало того, на протяжении всего периода господства библейского христианства в Европе в средние века субкультура Орденов (в первую очередь церковных и рыцарских) и других тайных обществ — не была христианской по своей внутренней сути.
Вёльва Хульд должна была вызывать ассоциации с «Прорицанием Вёльвы» из «Эдды» и, таким образом история конунгов Норвегии становится составной частью общемировой драмы, завершающейся гибелью мира. «История Лангобардов» (VII век) рассказывает, как жены воинов этого племени, зная, что Водан предскажет победу тем, кого заметит на поле битвы первыми, сделали для мужей из своих волос бороды и с тех пор воины этого племени стали зваться «лангобардами» — длиннобородыми. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами.
На связь Одина с экстазом и исступлением (наследие шаманизма) указывает его имя в основе которого лежит слово со значениями бешенства, ярости, вдохновения. Волк согласился, цепь была наброшена на него, но волк с легкостью разорвал ее. Они построили для людей город – Мидгард, чтобы защитить их от духов дикой природы, от великанов – Етунов и от карликов – цвергов и гномов.
Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. – Другая роща, «священная по наследованному от предков благоговению, внушаемому древностью», находилась в земле семнонов, одного из свевских племен в известные сроки собирались там посольства от всех свевских племен и был совершаем праздник с принесением в жертву человека перед глазами всего собрания. Вслед за гибелью богов последует и гибель мира, на который обрушится «жар нестерпимый». Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде.
У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Именно такая участь постигла Локи. Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. Среди погребального имущества короля было два богато украшенных меча, копье, топор и голова лошади со сбруей, а также множество украшений, 200 серебряных и 100 золотых монет.
Тора часто представляют простоватым и недалёким. Далеко не каждый знает, кто такой Локи, зато всякому ребенку известны эльфы. С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте.
славянами. Германцы считали, что боги вездесущи, они определяют судьбу человека. Три дня провел у них Ас. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир.
Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. Герои эпоса идеализировались, становились «китчеватыми» (объектами массовой культуры). Обнаружив, что строитель вот-вот исполнит свою часть договора, Один прибегает к обману и отрекается от данного слова.
В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». Суть германской религии отношения человека к богам никогда не характеризовалось словом «верить». Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Тор выковал еще более толстую и прочную цепь.
Трюм удивляется проявленному невестой обжорству и ее злобному взгляду.
А немецкие мужи говорят, что он был убит в лесу. Асгард стал миром асов, существ порядка. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук.
Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. Затем они встретили трех великанш-ётунов. Легенда о гибели богов повествует о том, что «могущество надмирной судьбы превосходит могущество богов».
Эти тексты соотносят начало мира с Мировой бездной, пустота которой вначале заполняется льдом и инеем из таяния которых возникают ожившие капли, принимающие образ первочеловека — великана Имира. Жрицы-прорицательницы у ритуального котла перерезали горло жертве и «по сливаемой в сосуд крови одни из них совершали гадания, а другие, разрезав трупы, рассматривали внутренности жертвы и по ним предсказывали своему племени победу». Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (Туркмения).
Это позволяет выйти на промысел рыбы и пополнить запасы продовольствия. Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Первые великаны родились злыми и глупыми. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. У Мимира же он научился их использовать.
Однако, следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (вот таким образом она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве. Вот таким образом реально то, что называется «гибелью богов» (причём это можно найти не только в мифах германцев и скандинавов, но и в других древних культурах), это — гибель эгрегоров, поддерживающих толпо-элитаризм и она неизбежна.
Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. На вопрос о том, развивались ли эти образы параллельно или же один произошёл от другого, ответить сложно.
Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». Первые сведения об этих существах восходят к германо-скандинавским альвам. Фенрир не смог проглотить лишь Видара, бога-башмачника. Ее возглавляет Торстейн.
И ни в одной из трех песнях «Старшей Эдды» не упоминается слово heimr (мир), о котором уже шла речь. Само происхождение слова «нибелунги» весьма спорно и на протяжении многих веков дает почву для возникновения различных теорий, одинаково убедительных либо неубедительных, в зависимости от заранее выбранной точки зрения. В некоторых легендах Брюнхильд отождествляется с Сигрдривой, в других — Сигурд сватается к Брюнхильд по поручению короля бургундов Гуннара.
Мало того, на протяжении всего периода господства библейского христианства в Европе в средние века субкультура Орденов (в первую очередь церковных и рыцарских) и других тайных обществ — не была христианской. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра.
И, наконец, особый разговор — о значении рек в военном деле. Прекрасный дорический храм вознесся на берегу голубого Дуная. Один был великий воин и много странствовал и завладел державами. В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. Скандинавские мифы богаты яркими чертами женской верности, любви и преданности. Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря.
По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Он — предводитель мистерий инициации. Прекрасный дорический храм вознесся на берегу голубого Дуная.
Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. В завершённом и наиболее впечатляющем виде германская эсхатология – рагнарёк («судьба богов») – изложена в «Старшей Эдде» в «Прорицании Вельвы». Были исторгнуты назад проглоченные волком Один, Тор, Тюр и другие боги. И этот последний крупный процесс миграций предопределил последующее разделение на три главные ветви современных славян — восточных (русские, украинцы, белорусы), западных (поляки, чехи, словаки, лужичане) и южных (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы). Входили в категорию асов. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов.
Древнегерманские боги имели не только свое начало их ожидал также и конец. Тотемные животные Фрейи — кошки. Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове. Поскольку в «Эдде» у Снорри многие сюжеты в точности совпадали с соответствующими местами «Королевского кодекса», то Брюньольв предположил, что найденная им рукопись является подлинной, первоначальной «Эддой», послужившей источником для пересказов и цитат Снорри. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар. Подобно этим двум богиням, совершала объезды по германским областям третья, пользовавшаяся тоже очень большим уважением, богиня Гольда (Гульда, Голла).
Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Быстроногий конь был взят Одином, который стал совершать на нем ежедневные поездки по небу однажды в год, 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, Один вместе с Фрейей приезжал на волшебном коне на Землю, одаривая людей подарками, а люди, со своей стороны, благодарили бога жертвами, развешивавшимися на вечнозеленых елях. Происхождение своего народа германцы связывают с «прародителем и праотцом» Манном, рождённым от бога Туистона. (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина.
Они бдительно охраняют спрятанные под землей, чаще всего в горах, сокровища. С созданием Мидгарда связано и поднятие богами земли из Мирового океана. Против этих сил выступят боги вместе с воинами, но в решающей битве боги и воины погибнут. Он отправился с начала в Гардарики (Русь), а затем далее в страну Саксов. В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева.
Также они изготовили копье для Одина и назвали его «Гуннгнир». Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Вот почему германцы побаивались их, хотя эльфы и относились к добрым духам. Исландские эпизоды цикла саг живописны и многозначительны. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». Большинство умилостивительных обрядов совершалось с закланием человеческой жертвы. Имя «Улль» означает «сверкающий».
Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. Правда, земля вновь возродится и младшие боги, боги «второго поколения», вернутся из хеля на её зелёные поля. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами. Правда изредка указывается конкретная эпоха: Фроди, согласно «Младшей Эдде», правнук самого Одина, наследует отцу «в те времена, когда Август Кесарь водворил на всей земле мир.
Однако Сигурд забывает об этом, когда Гримхильд (германская Кримхильда) дает ему испить напиток забвения. Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. К Донару же перешла и функция защиты мира людей от чудовища. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна.
Когда она находит в доме много хорошей льняной пряжи, она благословляет дом словами: «сколько (выпряденных) волокон, столько хороших лет. » Ленивой хозяйке богиня Гольда говорит: «сколько (непряденных) волокон, столько дурных лет. » Она делала, свои объезды по Древней Германии в то время года, когда теперь празднуется Рождество когда идет снег, это она перестилает свою постель и летит пух её постели. Фрейя была женой Ода (предположительно — одной из ипостасей Одина). Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). Затем он отправился на север, к морю и поселился на одном острове»6. В известиях о важных национальных делах германцев нигде не говорится о значительном влиянии жрецов, подобном тому, какое имели в Галлии друиды.
А Ас шел все дальше наезженной широкой дорогой. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Жрец древней германской религии был «хранителем» закона, как показывает его название – wart (сравн. Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио.
В древней «Песне о Гудрун» говорится, что Сигурд и сыновья Гьюки ехали на Тинг, когда его убили. Жрицы-прорицательницы у ритуального котла перерезали горло жертве и «по сливаемой в сосуд крови одни из них совершали гадания, а другие, разрезав трупы, рассматривали внутренности жертвы и по ним предсказывали своему племени победу». Впоследствии судьбы разных германских племен складывались неодинаково. Название Русь относилось ко всем землям древней Великой Руси. К. Г. Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана). Слово ass означает «бог, божество».
В этот страшный «век бурь и волков» освободятся демонические чудовища – Волк Фенрир и Мировой змей «рмунгалд», которые вместе с великанами и прочими злонамеренными существами вторгнутся в обитаемый мир, сея смерть и разрушение. А во власти судьбы — жизнь человека. Карлики делятся на альвов и цвергов. При одинаковости основы всех языческих религий, понятна манера греческих и римских писателей считать иноземных богов, в том числе и богов древних германцев, за одинаковых со своими и называть их именами своих божеств.
Он постоянно странствовал по Мидгарду и тунхейму и сражался и исполинами. Главные источники по скандинавской мифологии – это Младшая Эдда и Старшая Эдда.
Великан не выполнил условий договора, не закончил строительства к концу года. Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, эйнхерии – «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу. Однако памятник Людвигу I имеется и Вальхалле и в Ruhmeshalle. В этот страшный «век бурь и волков» освободятся демонические чудовища — Волк Фенрир и Мировой змей «рмунгалд», которые вместе с великанами и прочими злонамеренными существами вторгнутся в обитаемый мир, сея смерть и разрушение. – Знают они также предсказания по полету и крику птиц. Много важных пополнений к этим материалам находится у датского историка Саксона Грамматика, который внес в свою «Датскую Историю» старые легенды и мифы своего народа, сохранившиеся в песнях и в прозаических рассказах.
Вельва – скандинавская пророчица – вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдёт на брата и «родичи и близкие в распрях погибнут». Исландский политический деятель, ученый и поэт Снорри Стурлусон (1178–1241) составил сборник, являвшийся своего рода учебником поэтического искусства скальдов, в котором была отражена и скандинавская языческая мифология. В Германии 20-х — начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Но кое-что из истории весьма интересно в этом вопросе.
Это не земля и не вода – зыбкий слой под почвой, оно окутано туманом и тайной. Сон Рагнхильды толкуется следующим образом: приснившееся ей дерево есть конунг Харальд, ее сын красочность дерева означает расцвет его королевства, а то, что дерево сверху белоснежное, значит, что ему суждено дожить до седых волос могучие ветви символизируют его потомство, которому суждено распространиться по всей стране ибо «все конунги Норвегии с того времени происходили от него». предки русов венеды занимали огромное пространство от границ с кельтами и германскими племенами до верховий Волги, Западной Двины, Днепра и Среднего поднепровья и от предгорий Карпат до Южного побережья Балтийского моря (от устья Эльбы до Немана). Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман.
В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти. Богу Фро был посвящен розмарин священным числом его было девять. В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Разделение шло только по названиям волостей. В это время происходили жестокие бои с византийцами в VI-VII вв.
Возможно, эти два места можно сопоставить с северным и южным полюсом. Но Один распознаёт хитрость конунга. Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора). Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг.
К весне у них кончилось продовольствие. Священные рощи — главные культовые места германцев при ещё племенном укладе. Младшая Эдда это прозаический труд XI в., составленный исландцем Снори Стурлусоном. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». Древнегреческий аналог — Меркурий, древнекельтский — Луг. «Прорицание» описывает наступившую эпоху как «золотой век» (все — из золота, боги развлекаются играми и «радостны»). Её птицею был аист.
И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. Но нельзя узнать какое именно божество они представляют.
В уплату за работу боги должны были отдать великану Солнце, Луну и богиню Фрейю, однако коварный Локи, принявший образ кобылы, постоянно отвлекал коня-помощника от работы и вот таким образом великан не успел закончить ее в срок, за что и поплатился головой. Но чем ближе к Муспельхейму, тем больше делалось тепла и света. Его очень боялись, но культ его не был широко распространён.
Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij. Быть может, этому развитию содействовало знакомство древних германцев с римлянами. Еще одну историю, связанную с Локи и изложенную в «Перебранке Локи», считают неиспользованным шансом скандинавской поэзии создать жанр комедии.
Сосредоточением могущества, невредимости, целости и здоровья выступали боги-эгрегоры, которые одаривали теми же качествами и отдельных особо отличившихся избранников. Локи превратился в кобылицу и увел великанского коня.
Наиболее развернутая история «Эдды», касающаяся Тора, — это «Песнь о Хюмире». Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Тот породил Бори, а Бори родил Одина, Вили и Вё1.
Понятно, что здесь важна не «технология» убийства, а его символическое значение — тем более что история о золоте Нифлунгов, губящем целый род, была хорошо известна читателям Снорри в XII веке. Сигурд и Брюнхильд обмениваются друг с другом клятвами верности. В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана). А во власти судьбы — жизнь человека.
Вход в Хельхейм охраняется чудовищной собакой Гармом. А Ваны послали Бога моря Ньерда. К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. После того как его принесли в жертву, омыв кровью конунга алтарь, в стране воцарился мир и начались хорошие хлебородные годы.
Но в ходе прошлых катастроф вместе с эгрегорами гибли почти все люди (кроме спасшихся), в связи с этим была памятна и гибель мира. Правда, земля вновь возродится и младшие боги, боги «второго поколения», вернутся из хеля на её зелёные поля. Древнегерманские верования сохранялись на протяжении всего средневековья.
Её золотые волосы — символ спелых колосьев. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами. По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»). Сигурд рассек кольчугу своим мечом «от ворота вниз и еще поперек по обоим рукавам» и снял ее с красавицы. Также в категорию асов входили и многие женские божества, образующие с мужскими пары: Фрейя, Фригг (супруга Одина) и прочие — все мудрые покровительницы. Во «Второй песне о Хельги Убийце Хундинга» рассказывается, как Хундинг преследовал Хельги, как Хельги скрывался, переодевшись рабыней и занимаясь перемалыванием зерна.
В принципе в мифах можно увидеть и другой выход: «следовать могуществу надмирной судьбы», которая превосходит «могущество богов». В это же время в СССР было нечто подобное: социализм, основанный на марксизме но в нём были не только разрешены, но и пропагандировались мифы и легенды Древней Греции.
В данный страшный «век бурь и волков» освободятся демонические чудовища — Волк Фенрир и Мировой змей «рмунгалд», которые вместе с великанами и прочими злонамеренными существами вторгнутся в обитаемый мир, сея смерть и разрушение. Новым образцам оружия давались названия, заимствованные из древних источников, обыгрывалась благородная символика — начиная от мифологии «высшей», трактующей деяния богов и кончая народными преданиями об оборотнях-вервольфах (люди-оборотни, по ночам превращающиеся в волков). Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Стартовав с самой северной оконечности Гренландии, чтобы воспользоваться всеми преимуществами господствующих течений и ветров, герои проходят маршрут, который выглядит вполне реальным с точки зрения современной навигации и добираются до Нового Света, обнаружив по пути по меньшей мере семь «земель».
Её стихия — снег. Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. Основные сведения об этих легендах хранят тексты С. Стурлусона — «Старшая Эдды» и «Младшая Эдда», еще называемая «прозаической».
Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. У Снорри же указано, что Олав велел своим людям прорыть канал для судов. В религии древних германцев занимало большое место представление о душе, которая якобы не только продолжает самостоятельное существование после смерти человека, но и при его жизни может вступать в общение с другими душами, оказывать влияние на жизнь людей. Хотя Людвиг I, с нетипичной для того времени толерантностью, говаривал: «Путь сюда не закрыт никому и женщинам в том числе. От подножия холма поднимаются 358 мраморных ступеней к массивному, выведенному в виде террасы фундаменту храма.
Он находится высоко над землей и служит чертогами для скандинавского пантеона. Через некоторое время служанка сообщает Сигрун. Символом его был меч. Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк.
Аудумла лизала солёные камни, чтобы питать Имира молоком. Против этих сил выступят боги вместе с воинами, но в решающей битве боги и воины погибнут. В 2003 году сюда был помещен бюст Софи Шолль, участницы антигитлеровского Сопротивления. При этом следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (в связи с этим она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов. Это мифы и легенды древних германских племен: англов, норманнов, данов, саксов и прочих.
Назвали его Карлом – свободным. У богов есть главное святилище — радом с ясенем Иггдрасиль «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба» — скандинавский вариант мирового дерева, задающего ось, которая соединяет небесный, земной и подземный миры (граница миров).
Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. Согласно этой теории, уже в первом веке н. э. От их взаимодействия появились великан Имир и мировая корова Аудумла. Так, например, «Легендарная сага» утверждает, будто перешеек Агнафит был расколот пополам молитвами Олава, которому нужно было вывести свой флот из ловушки, подстроенной шведами. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. Тогда Боги решили вернуть себе то, что по праву должно принадлежать им. Рассказал, как умножить богатство, как снарядить торговый корабль, как решить любой спор по закону. Беломраморный храм спускается своими широкими лестницами (358 ступенек) к Дунаю и как бы призывает: заходи, здесь ты приобщишься к героическому, вечному и высокому.
Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами.
Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро и Фриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину. Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавском Одине, которого германцы называли, как греки Зевса, верховным правителем вселенной и царем богов. Правда, земля вновь возродится и младшие боги, боги «второго поколения», вернутся из хеля на её зелёные поля. С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер.
Неподалеку от города Регенсбург (Regensburg) находится одно из самых любопытных и величественных мест в Германии — Валхалла. Проплывая на пароходике по Дунаю в окрестностях Регенсбурга, путешественники открывают для себя удивительное зрелище. По Скандинавской мифологии вся вселенная состоит из девяти миров. Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома».
Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. н. э. Согласно ей, этноним славяне возник не раньше VI века н. э. Сведения об этапах сотворения и обустройства мира изложены в основном в одной из песен «Эдды» — в «Прорицании Вёльвы» и частично дополняются иными источниками. Проснувшись, она обратилась к Сигурду с речью.
Однако, следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (вот таким образом она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение. Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд и запертые ворота Вальгринд. Строительство началось в 1830 году и, через 12 лет было закончено.
Германские женщины просили у неё детей, так как она была покровительница брачной жизни. Порой эти два образа соединяются, но чаще все-таки они упоминаются порознь. н. э. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов.
До сих пор не утихают дискуссии, предметом которых является интерпретация образа Локи. Цвета его — цвета морских вод.
Это – символы Прошлого, Настоящего и Будущего. Германо-скандинавская мифология, которую чаще называют просто скандинавской, берет истоки с V века до н. э. до принятия христианства. Но самая мрачная роль в будущем отводилась мировому волку Фенриру. Боги пришли в еще больший страх. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. Но в её хрупких руках — огромная сила.
Собственно, этому историческому свершению посвящено две саги, первая из которых именуемая обычно в англоязычной литературе «Сага о гренландцах», описывает шесть путешествий в Новый Свет. А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». 5 Большой горный хребет тянется с севера- востока на юго-запад (Урал). И в результате образовался порочный круг. Спустя некоторое время карлики пригласили к себе великана с женой и убили их тоже. Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами.
В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее. Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Вообще граница между мифом и эпосом зачастую весьма расплывчата.
Фригг обладает великой магической силой. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием.
От них пошло исполинское племя – Хримтурсы инеистые великаны. В «Прорицании вёльвы» говорится о происхождении Мидгарда, а также карликов и двух первых людей— Аска и Эмблы в «Речах Вафтруднира»— о происхождении земли, скал, неба, моря, луны, солнца и так далее в «Речах Гримнира»— о происхождении земли, моря, скал, деревьев, Мидгарда и облаков. Те же злобные боги, те же великаны, то же противоборство богов и великанов. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. В завершённом и наиболее впечатляющем виде германская эсхатология — рагнарёк («судьба богов») — изложена в «Старшей Эдде» в «Прорицании Вельвы».
Там же живут девы-воительницы — валькирии. Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека. Розмарин, посвященный Фрейру, был посвящен и ей. Поклонение Водану (Вуотану), как наставнику, сообщавшему знания людям, возникло у рейнских племен, соседей римского государства и только уже от них распространилось на восток.
У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». Также ценными сведениями о древнегерманской мифологии украшена «Германия» Тацита. Как только библейское христианство пришло в кризис, в «низах» осталась лишь древняя система религиозных обрядов, на которую обратили свой взор и элиты под руководством периферии «мировой закулисы» — притом ещё в условиях подъёма «революционного движения» конца XIX века. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард. Они создали: вепря с золотой щетиной, кольцо Драупнир, которое могло на девятую ночь создавать восемь таких же колец и молот Мьёлльнир («Молния») для Тора, правда, получился он с коротковатой рукояткой, так как во время работы Брока ужалил слепень за веко.
У Одина и Фрейи (по иной версии – Фригг) был сын по имени Бальдр. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Бальдр отличался статью, умом, рассудительностью. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Так появились великан Имир, первое живое существо, Из инея возникла и корова Аудумла.