Германские Боги

Сильный порыв ветра, который проносился, взметая пыль и опавшую листву, германцы считали пробуждением бога ветра и бури – главного божествасеверо германскогопантеона – могущественного и загадочного бога Вотана. Тюр (германский Тиу) исходно, вероятно, соответствовал греческому Зевсу и был богом неба. Племенные боги древних германцев – чаще всего боги-воители, поскольку испокон веку германские племена славились своей ратной доблестью и воинственностью. Северная мифология представляет самостоятельную и богато развившуюся ветвь германской мифологии, которая, в свою очередь, в основных чертах восходит к древнейшей праиндоевропейской истории.

Преобладающей формой древнегерманской религии был культ племенных богов-покровителей и племенных святынь. Весьма возможно, что и некоторые из великих богов общегерманского пантеона – если не все они – по своему происхождению тоже связаны с отдельными племенами или союзами племен. Многие германские божества появляются под разными именами у разных германских племён, к примеру, бог известный западным германцам как Вотан, скандинавам как Один.

Верования и боги древних германских племен

Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм. Был установлен суточный цикл – день и ночь, а также смена времен года. В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. Вот таким образом их можно сопоставить как с адитьями, так и с дайтьями и данавами. Когда же язычники увидели, что «жена Фрейра» беременна, они возликовали ибо это был верный знак плодородной силы божества. Водан или Вотан), Тор (герм.

Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Об этом древнем божестве известно не так уж много, но приверженцы религии Асатру находят в нём немало привлекательных черт. С конца 20-х годов XX века «неоязычество», как его называли, получило массовый характер.

Однако и другой римский автор — старший современник Тацита Плиний Старший — упоминал те же три группы германских племен (к ингевонам он относил уже знакомых нам кимвров и упоминавшихся тевтонов). Мало того, на протяжении всего периода господства библейского христианства в Европе в средние века субкультура Орденов (в первую очередь церковных и рыцарских) и других тайных обществ – не была христианской по своей внутренней сути. Это – своеобразный природный храм, культовое место – «общая зона» – куда мысленно замкнуты множество эгрегоров, объединённых в их иерархическую последовательность.

Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой. Есть духи, живущие на дворе и в доме они подобно римским ларам и пенатам любят жить в особенности у очага одно из их нынешних немецких названий – кобольды (домовые) большею частью они добродушны, помогают людям в домашних делах, но иногда и сердятся, делают вред. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг. Иранцы и индийцы в древности именовали себя арья или ариями (слово Иран родственно этому названию), вспоминая о своей мифической прародине где-то на севере, когда все индоевропейские народы жили вместе по соседству.

Побег пробил грудь Бальдра и бог упал замертво. По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого бога Локи: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ. Три сына Манна, Ингон (Инг), Истон (Ист) и Ирминон (Ирмин) были, как мы уже знаем, предками трех главных групп древних германских племен: ингевонов истевонов и ирминонов (герминонов). Это был расистский вариант первобытного деления людей на носителей истинной культуры и «чистых» расовых признаков и представителей «нечистых» низших рас. По своей природе Один – бог смерти, войны («отец павших», «бог повешенных», «бог поэзии»).

Уже римский историк Корнелий Тацит в конце I в. н. э. Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела.

К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Во все концы света были посланы гонцы и вскоре рыдали даже камни. Но не все следы могли быть истреблены. Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. Разыскивая своего пропавшего мужа Одра (возможно ипостась Одина), Фрейя в сопровождении стайки духов любви облетела все небеса однако она часто передвигалась и на колеснице, запряженной ласковыми кошками так она приехала на похороны Балъдра.

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

Таким образом, северная мифология дала фундамент для восстановления германских представлений о богах из попорченных остатков древней старины. «Никто не входит в неё иначе, как в оковах» – так полагалось вести себя в свящённой роще, чем подчёркивалась приниженность и бессилие простого человека перед могуществом божества – эгрегора. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана).

На мой взгляд, это может говорить о том, что в понятиях асуры и дыевичи объединены две принципиально разные группы существ – змеелюди (они же боги плодородия, являющиеся древнейшими обитателями Земли) и космические пришельцы типа дайтьев и данавов (они же боги или демоны, выступающие против существующего порядка вещей). Вслед за колесницей шли жрец и вождь племени и примечали, как ступают и ржут кони. В правление божественного Веспасиана (римский император I в. н. э.

Германские племена: смертные боги

Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана.

Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Марса и Геркулеса. Сын Бури – Бёр взял себе в жёны великаншу Бестлу и она родила ему трёх сыновей-асов: Одина, Вили и Ве, которые решили убить Имира. Скади — богиня зимы.

Скандинаво-германская мифология

Тора постоянно сопровождал бог огня Локи, который обычно держался за пояс громовника. Он наделен шаманским даром проникать в преисподнюю и вызывать мертвых (недаром Тацит сравнивает его с проникающим во все сферы мироздания Меркурием) и сам царствует над погибшими в бою мертвецами — героями, жителями своего небесного чертога Вальхаллы — «Чертога павших». Тут Утгард внезапно исчез.

Тюра причисляют к разряду солнечных божеств. Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде. Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. В действительности, чистых рас, равно как и «чистых» культур никогда не существовало — условием существования каждого народа и человечества в целом было взаимодействие разных культур. Жатвы бывают разными и ей иногда позволительно собирать кровавую жатву. киммерийские земли.

Он умеет узнавать, когда богиня присутствует в этой священной колеснице и с глубоким благоговением везет ее запряженную коровами. В жертву Гольде древние германцы оставляли на ниве после жатвы, перевязанный пучок льна. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. Согласно древнегерманским представлениям, в начале мироздания лежало взаимодействие двух противоположных начал: первое из них – Муспельгейм, абсолютный верх источник огня, света, мужское начало второе – Нифльгейм, абсолютный низ источник холода, женское начало. Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря.

Скандинавская и германская мифология

Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Фригг обладает великой магической силой. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве.

Античные историки часто приписывали незнакомым «варварским» божествам имена своих богов, особенно, если совпадали их божественные функции. Тацит говорит, что германцы пели песни во славу Арминия. Миф о таком божестве рассказывает тот же Тацит.

Древнескандинавские и германские боги – Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации

К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен). «Порожденный землей» бог Туисто также носил характерное имя: оно означало «двойник, близнец», указывало на двойственную природу божества. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей.

Миф о таком божестве рассказывает тот же Тацит. Традиционный племенной мир рушился как под натиском римских легионов, так и в процессе ответного движения «варваров» — наступила эпоха Великого переселения народов.

Умершего сжигали в ладье, а вместе с этим приносили жертву. По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным). (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»). От ударов молота по голове спящий великан отмахивался, словно от упавшего сухого листа. Утром они поняли, что приняли за дом большой палец рукавицы великана по имени Скрюмир (огромный). Имя валькирий и означает «собирательницы с поля битвы» слова из которых оно составлено имеют в нынешнем немецком языке форму: walt, «место битвы» и kren «выбирать».

Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили. Время бога «правильной» войны и высшего небесного бога Тиу кончилось, пришло время неистового Одина-Вотана и новой, «высшей» справедливости. Итак здесь, в противоположность временам Цезаря, у древних германцев уже являются жрецы истолкователи предзнаменований но это кажущееся противоречие легко устраняется и без предположения о развитии формальной стороны почитания богов. Однако отождествление с Меркурием было вполне разумным. Эта странная процедура напоминает о том, что Тиваз (и позднее Один), как мы знаем из других источников, мог связывать своих почитателей.

Реферат на тему: Герои и боги древних германцев

Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции. могущественный правитель монголов (умер в 1227 г. н. э. ), считался божественного происхождения. Радуга была небесным мостом, по которому ходили и ездили боги.

Глава 15). Аудумла лизала солёные камни, чтобы питать Имира молоком. А победил народ, который был праведнее. Примером этому -- история с волшебным молотом Тора, похищенным великаном Трюмом. Цвета его — цвета морских вод. Они желают продолжить существование своего рода браками с людьми. Воздух в своем движении, ветер, тоже считался одушевленным существом и германцы тоже поклонялись ему. Религиозные культы германцев отличались особой воинственностью и жестокостью.

Германские боги в мифологии нуристанцев

а бог войны контролирует установление справедливости. «Новая Эдда», составленная в XIII столетии, заключает в себе много материалов взятых из древних германских источников. В другом своем сочинении — Анналах, где рассказывается о войнах Рима с германцами, Тацит (не без удовлетворения, поскольку речь идет о распре у врагов) сообщает о том, как два германских племени вступили в сражение из-за богатой солью пограничной реки. Там же, возможно, находится и жилище Фрейра: «Некогда Альвхейм был Фрейром получен от богов на зубок» (Старшая Эдда, Речи Гримнира). так что ИХ владения протянулись от современной Румынии до Туркестана, но и открыли путь между Востоком и Западом, по которому религиозные верования и формы искусства ("анималистский стиль") устремились на открытые степные пространства. Римлян глубоко впечатляли и страшили кровавые обряды некоторых германских народов, да и по любым меркам сообщения римских авторов читаются как настоящие «ужастики».

Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. Но ныне обитают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые альвы» (Младшая Эдда). Гармонируют с известиями Цезаря и те слова Тацита, что германские племена, жившие у северного моря, воображают, будто видят в сиянии вечерней зари фигуры богов, сияющие головы их. Фолом называется он и в той формуле заклинания, о которой мы говорили.

Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. «Говорят, — писал Тацит, что Геркулес побывал и у них (германцев. — Авт. ) и, собираясь сразиться, они славят его как мужа, с которым никому не сравниться в отваге». Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы.

«В древних песнопениях — а германцам известен только один этот вид повествования о былом и только такие анналы, — они славят порожденного землей бога Туисто. Во-вторых, Цезарь использует галльскую информацию о германцах и галлы, как это часто бывает в племенных обществах, считают своих соседей более «дикими», чем свой собственный народ. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека. В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». Это земледельческие обычаи и образы, связанные с уборкой урожая.

Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. – Другая роща, «священная по наследованному от предков благоговению, внушаемому древностью», находилась в земле семнонов, одного из свевских племен в известные сроки собирались там посольства от всех свевских племен и был совершаем праздник с принесением в жертву человека перед глазами всего собрания. Восстановление равновесия между мужским и женским началами послужит во благо не одним только женщинам, но обоим полам. Глава 15).

Раздел первый древние германцы и их суровые боги

Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину – Ивой. А теперь изложим важнейшие черты древнегерманской религии по Якобу Гримму. Жрицы-прорицательницы у ритуального котла перерезали горло жертве и «по сливаемой в сосуд крови одни из них совершали гадания, а другие, разрезав трупы, рассматривали внутренности жертвы и по ним предсказывали своему племени победу». И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора.

В германском мифе имя Манн означает просто «человек» — это Первочеловек (сродни библейскому Адаму), но его предком было уже божество. Еще большую радость вызвало решение «бога» не требовать более кровавых человеческих жертв — «Фрейр» решил принимать пожертвования в виде драгоценностей и одеяний. Добравшись до стен Утгарда, путешественники были изумлены величиной крепости. И когда боги забавлялись метанием копий и камней в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи подсунул слепому Хёду прут из омелы. Но нельзя узнать какое именно божество они представляют. Руны Сив — Беркана и Ингуз.

Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. На схеме миров его обычно помещают между Асгардом и Мидгардом.

Наутро Тор волшебным молотом вернул козлов к жизни и заметил, что один из них охромел. Германская мифология не имеет такого богатства легенд о героях, как греческая. Суть германской религии отношения человека к богам никогда не характеризовалось словом «верить». Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгард». Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей.

Древнегерманский бог Водан (Один)

Римляне мало интересовались религией германцев, а потом, когда проложило себе путь в германские леса христианство, ревность усердных его проповедников старалась искоренить не только языческую религию древних германцев, но и самые воспоминания о её богах. Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Тотемные животные Фрейи — кошки. Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио. может объяснить эту мрачную и страшную замену небесного бога повелителем павших героев.

Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Несмотря на волчий аппетит невесты, удививший жениха, служанка (это был Локи) представила невесту образцом девичьей скромности. О них повествует «Младшая Эдда». Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир.

Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Религия Асатру, основанная на германо-скандинавской мифологии, признана официальной в Исландии и имеет немало последователей во всем остальном мире. В «Эдде» Геллии соответствует богиняХель – дочь Локии исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю.

Древнегерманский бог Донар (Тор)

Так он и явился на пиршество, устроенное идолопоклонниками по случаю приезда божества теперь «Фрейр» сам мог есть и пить со своими почитателями, что вызвало энтузиазм верующих. Фрейя — самая деятельная из богинь. Наконец, германский бог войны Тиу (Тивац, скандинавский Тюр) носит то же имя, но и он не был громовником Лишь путем гипотез и реконструкций можно догадаться, что в первобытном прошлом индоевропейцам было известно божество вроде индийского Дьяуса, воплощающее дневное чистое небо функции этого божества изменились у разных индоевропейских народов в процессе их разделения и расселения, но древнее имя осталось узнаваемым (для специалистов-филологов).

Вообще можно считать достоверным, что боги, которым древние германцы воздавали почитание в священных рощах, под вековыми дубами, у ручьев и пустынных озер, не имели ни храмов, ни изображений это и было естественно, так как технических искусств почти вовсе не существовало у германцев. Vanir).

Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов.

Древнегерманский бог Фро (Фрейр)

Впрочем, всякое божество в эпоху бесконечных войн имело отношение к воинским культам. Римские писатели, как правило, отождествляли Вотана с Меркурием. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Священные рощи – главные культовые места германцев при ещё племенном укладе.

Thursday). Нередко он носил широкополую шляпу. Древнегерманские верования сохранялись на протяжении всего средневековья. Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара».

Скорее всего инициативу переделать мир (посеять семя наживы и алчности) взяли на себя ваны, а внесли в него раздор, распри и обман – асы (так как ваннам приписывается миролюбие). Народная фантазия давала чувство и душу растениям. Первый дал им жизнь и душу второй – разум и движенье третий – облик и речь, слух и зрение. После того как люди входили в лес их связывали.

Несмотря на это, прежнему миру (и здесь) суждено было погибнуть. У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме). Как все римляне. Были обнаружены остатки подобных жертвенных обрядов. Германские женщины просили у неё детей, так как она была покровительница брачной жизни. Древние Боги не погибли в пламени Вальхаллы. Чертоги Скади носят название Трюмхейм.

Древнескандинавские и германские боги

Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома. Эту службу исполняют рабы, которых вслед за тем, поглощает озеро. По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook».

Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. Вельва – скандинавская пророчица – вещает о времени, когда природная и общественная жизнь выйдут из-под контроля богов: нарушится ход светил и смена сезонных циклов, мрак и зима станут господствовать на земле, люди попрут все заповеди, брат пойдёт на брата и «родичи и близкие в распрях погибнут». (От имени Фроувы происходит нынешнее немецкое слово frau «госпожа», «супруга»). Они страстно любят битвы. Сведения о древнейших мифах германских племён скудны и крайне отрывочны, тогда как скандинавская мифология, существа и боги, космогония, модель мира и эсхатология подробно описаны в средневековых литературных источниках, так называемых Эддах – древнеисландских текстах, написанных в XIII веке. Само название говорит о том, что этот мир находится посредине, а все прочие миры так или иначе расположены вокруг него. Вихрь считался несчастной женой ищущей потерянного мужа.

И не было добычи для победителей и пощады для побежденных, пишет Орозий. Так было положено начало цепочке необратимых событий. В руководстве «мировой закулисы» понимали, что древняя зверская основа мировоззрения германцев их жестокость по отношению к врагам – как раз тот инструмент, с помощью которого можно направить толпы «наводить справедливость» в зажравшемся западном мире. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир.

Германцы считали, что боги вездесущи, они определяют судьбу человека. Быть может, этому развитию содействовало знакомство древних германцев с римлянами. Временная перспектива картины бытия ограничена в германском религиозном мировоззрении выразительным эсхатологическим финалом.

Ещё были в пантеоне локи – наиболее яркие персонажи скандинавской мифологии – оборотни, многоликие клеветники. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. таких как саксы изменялась в зависимости от социального состава и рода занятий верующих. В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела.

Можно предположить, что выжили и богини. Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя.

Древние боги: религии Северной Европы

Еще одно характерное племенное имя сохранилось в названиях стран, расположенных в крайних пределах расселения германских народов: по-германски оно звучало как свевы, свей, свионы, семноны, что означало «свой, соплеменник» Швеция в Скандинавии и Швейцария в Альпах напоминают о тех германских племенах, которые считали только соплеменников «своими», прочие племена — «чужими». У древних германцев ему был посвящен вторник, в названии которого у немцев и их соплеменников сохранилось его имя (в нынешнем немецком названии вторника dienstag первый слог составляет имя Цио в новонемецкой форме).

Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд и запертые ворота Вальгринд. У Тацита говорится, что древние германцы имели сказания о Геркулесе и об Улиссе он говорит, что у них были два божества, братья между собою, которых он сравнивает с Кастором и Поллуксом.

«Если человек упадет, – говорит Тацит, – то он не должен вставать и нельзя поднимать его он катится из рощи по земле это высокое благоговение к роще показывает, что тут колыбель народа, тут владычествующий над всеми бог, которому все подвластно и все служит». Так, в качестве выкупа, Тьяльви и Рёсква навечно стали его слугами. warten, «блюсти»), он был общественное должностное лицо имевшее главным своим назначением соблюдение порядка в богослужебных обрядах и на судебных собраниях народа. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ— змея рмунганда, волка Фенрира и др. Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. С ним связан целый набор преданий о мудрости, поэтичности, героических подвигах, смене обличья, удушении и смерти и некоторые мрачные истории о ритуальных убийствах с помощью петли и копья наводят на размышления о древних формах поклонения этому богу.

• Боги древней Германии, Скандинавии, Исландии
• Сущность религиозного мировоззрения древних германцев
• Мифология скандинавов и германцев
• Германо-скандинавская мифология
• Статья по теме: МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА В ДРЕВНЕМ ГЕРМАНСКОМ ПАНТЕОНЕ
• Первые верования древних германцев
• Модель мира в северной традиции

н. э. В военном лагере его статуе, поставленной на повозку, приносили в жертву лошадей. Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора). Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды).

Вслед за гибелью богов последует и гибель мира, на который обрушится «жар нестерпимый». Там же живут девы-воительницы — валькирии. Идунн — богиня растительности. Это значит, что первое человеческое существо, прародителя людей, представляли как гермафродита (или андрогина — таким существам посвящена недавно переведенная книга М. Элиаде «Мефистофель и андрогин»)— ведь ему (в отличие от библейского Адама) не у кого было попросить себе пару.

1. Пантеон скандинавской мифологии
2. ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
3. Скандинавский вариант возникновения мира
4. Асы, ваны и прочие мифические персонажи

Так засвидетельствовано гадание по крови и внутренностям человеческой жертвы. Но мировоззренческая основа и тех и других мифов – атлантическая. «Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно, — продолжает Тацит (глава 22).

Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. Тацит говорит о том, что германцы в Iв. Поскольку и греческие и скандинавские мифы восходят к общему индоевропейскому прототипу, есть основания предположить, что образ тотального разрушения мира, дошедший до нас через исландские эдды, — не что иное, как позднейшая вставка, обусловленная христианским мифом о Страшном суде. Эти руны — магическая добыча самого Одина, как и кольцо Драупнир, символизирующее плодородие и раз в девять дней порождающее девять своих подобий. Тацит оказывается точным в своих загробных ассоциациях: само имя гарии, харии означало просто «войско» и напоминает наименование павших героев Одина — эйнхерии. Впрочем, всякое божество в эпоху бесконечных войн имело отношение к воинским культам.

Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева.

Жилищем ванов считался Ванахейм или Альвхайм. В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева. В Германии 20-х – начала 40-х годов язычество, как считали, праздновало победу. Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль.

1. Женские божества древних скандинавов
2. Новые времена – новые персонажи
3. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
4. Грамота за использование ИКТ в работе педагога
5. Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне

С ним связаны народные поверья о «дикой охоте» — он возглавляет полчища мертвецов, которые проносятся по небу в ненастные новогодние ночи. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Древнейшая история культа Тунара довольно темна. Все эти имена оканчиваются на –az. Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам.

Большинство умилостивительных обрядов совершалось с закланием человеческой жертвы. Это значит, что первое человеческое существо, прародителя людей, представляли как гермафродита (или андрогина — таким существам посвящена недавно переведенная книга М. Элиаде «Мефистофель и андрогин») — ведь ему (в отличие от библейского Адама) не у кого было попросить себе пару. «Человек видит воду, огонь, воздух, землю в непрерывной деятельности, видит перемены, производимые ими, – говорит Якоб Гримм. В «Эдде» Геллии соответствует богиня Хель – дочь Локи и исполинки, сестра волка Фенрира и змеи, опоясывающей землю.

Скандинавские мифы богаты яркими чертами женской верности, любви и преданности. Мудрейший судья богов и людей, бог Бальдр решает все споры его сыном был Форасизо («председатель»), бог правосудия, пользовавшийся большим уважением на Севере, в особенности на Гельголанде. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда.

Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Золото и серебро ценится в загробном мире больше, чем при жизни (если верить Тациту). Но вот что интересно: до сих пор древнегреческая мифология на Западе в особом почёте, а фашизм с его неоязычеством слит в канализацию истории. Неясно, сколько продолжалась бы его «божественная» карьера, но конунг Олав прослышал о языческих непотребствах, творящихся в Швеции и велел своему дружиннику вернуться к его христианскому двору. По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»).

Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи. Эти далекие мифологические мотивы имеют непосредственное отношение к скандинавской мифологии ибо у скандинавов небесные боги, в том числе Один и Тор именуются асы, а земные (и водные) боги плодородия Ньёрд, Фрейр, Фрейя, — ванами. Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами.

В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». Возникновению отдельных предметов предшествовало существование стихий. Богам не строили храмов, но «посвящали дубравы и рощи». Чудесный корабль Скидбладнир (сложенный из тончайших досок), который может быть свернут как платок, — атрибут уже упомянутого скандинавского бога Фрейра отцом этого бога и его сестры Фрейи в скандинавском пантеоне считался бог морской стихии Ньёрд. Много важных пополнений к этим материалам находится у датского историка Саксона Грамматика, который внес в свою «Датскую Историю» старые легенды и мифы своего народа, сохранившиеся в песнях и в прозаических рассказах. Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. Скорее всего инициативу переделать мир (посеять семя наживы и алчности) взяли на себя ваны, а внесли в него раздор, распри и обман – асы (так как ваннам приписывается миролюбие).

• Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
• Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
• Словари и энциклопедии на Академике
• Бог Гор в Древнем Египте кратко
• Пантеон германцев и скандинавов
• «Низшая» германо-скандинавская мифология

В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. Победители исполнили клятву, заклав всех пленников вместе с лошадьми. Римляне быстро убедились на практике, что «варвары» — это очень разные народы, обладающие собственными культурой и языком. чтобы выведать его секреты.

Тейваз — первая руна последнего этта. Время бога «правильной» войны и высшего небесного бога Тиу кончилось, пришло время неистового Одина-Вотана и новой, «высшей» справедливости. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома».

• По теме: методические разработки, презентации и конспекты

«Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию и самые храбрые и воинственные из них, не неся никаких обязанностей, препоручают заботы о жилище, домашнем хозяйстве и пашне женщинам, старикам и наиболее слабосильным из домочадцев, тогда как сами погрязают в бездействии, на своем примере показывая поразительную противоречивость природы ибо те же люди так любят безделье и так ненавидят покой» (О происхождении германцев. Они же руководили племенными сходками. - "Эдда" – название условное, что оно означает – неясно. Однажды Хермод чуть не погиб по дороге в Мидгард, землю людей. Вот те известия о религии германских богов, какие сообщают нам древние писатели.

Загадочным для Тацита остался культ свевов (или свебов). Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. По другим вариантам, Скади стала возлюбленной самого Одина и от этой связи пошёл род Скьёльдунгов — королевская династия Дании. Характер Одина чрезвычайно сложен. Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Мифология германских народов всегда вызывала большой интерес в России.

Один разряд их составляют в германской мифологии белые и светлые альвы (эльбы, эльфы), очень маленькие, но стройные, красивые существа они веселятся воздушными плясками в лунные ночи. Во всей Средней Азии начало мира связывалось с двумя создателями, добрым духом (но не Тенгри) и дьяволом. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». Поклонение Водану (Вуотану), как наставнику, сообщавшему знания людям, возникло у рейнских племен, соседей римского государства и только уже от них распространилось на восток.

Названия других народов, в том числе северогерманских или скандинавских, часто означают страну, в которой они расселились: норвежцы в древности назывались норманнами (так именовали и всех скандинавов — «северных людей») исландцы получили название от острова Исландии. Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». В земле людей, Мидгарде, Тор нанял слуг, Тьяльви и Рёскву, брата и сестру.

Жилище Геллии глубоко под землей во мраке. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. Второе слово, vrij, означает «свободный». Так, верховным божеством греков был громовержец Зевс, ему у римлян соответствовал Юпитер имя которого некогда в большей мере напоминало имя Зевса ибо звучало как Диес-патер (Отец Диес). Но трагический парадокс заключается в том, что она сама своими действиями предопределяет гибель Бальдра.

В «Младшей Эдде» видимо под влиянием поздней библейской христианизации написано «Есть двенадцать божественных асов». Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду. Как и у многих протоевропейских народов, у древних германцев «святыми» были объекты, посвящённые божествам, переданные во владение какому-либо божеству.

Ванахейм— в германо-скандинавской мифологии родина Ванов. Тацит оказывается точным в своих загробных ассоциациях: само имя гарии, харии означало просто «войско» и напоминает наименование павших героев Одина — эйнхерии. В этот страшный «век бурь и волков» освободятся демонические чудовища – Волк Фенрир и Мировой змей «рмунгалд», которые вместе с великанами и прочими злонамеренными существами вторгнутся в обитаемый мир, сея смерть и разрушение. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». Но вернемся в античную эпоху, к работе римского историка Тацита. Небесные явления занимают важное место в германских языческих верованиях. Как только библейское христианство пришло в кризис, в «низах» осталась лишь древняя система религиозных обрядов, на которую обратили свой взор и элиты под руководством периферии «мировой закулисы» – притом ещё в условиях подъёма «революционного движения» конца XIX века.

Либурна — легкое римское судно, ладья. Хеймдалль — страж радужного моста. Древнегерманские боги имели не только свое начало их ожидал также и конец. Именно такая участь постигла Локи. Те же злобные боги, те же великаны, то же противоборство богов и великанов. От старости их спасало употребление чудесных яблок, доставляемых богиней Идун, по своему характеру подобной Фрейе. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём.

но при этом испытывает зависть к их силе и простоте. Неожиданно юноше стали сниться зловещие сны, предвещавшие смерть. Потому господствует над этим делом таинственный ужас и благочестивое неведение о том, что такое существо, которое могут видеть только обреченные на смерть».

Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Примерно по этому же маршруту проходил знаменитый шелковый путь (начиная с первого века н. э. ). Сакснот («соратник воина, вооруженного мечом») – один из богов призываемых заклинанием, о котором упоминали мы, был, вероятно, Цио. Vrijer — это кавалер, ухажёр. Оружие найдено намеренно поврежденным — поломанным на куски или изогнутым (об этой порче жертвенных предметов рассказывал Орозий).

И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных.

На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij.

Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. Этот втоpой документ и известен сейчас как "Стаpшая", "Поэтическая" или "Песенная Эдда". Она бегает на коньках, а потому ассоциируется с Уллем, который стал её мужем после того, как Скади рассталась с Ньёрдом. Исключением стал побег омелы, не принятый ею во внимание.

Чудесный корабль Скидбладнир (сложенный из тончайших досок), который может быть свернут как платок, — атрибут уже упомянутого скандинавского бога Фрейра отцом этого бога и его сестры Фрейи в скандинавском пантеоне считался бог морской стихии Ньёрд. Название боевого молота бога, Мъёлльнир, могло некогда означать слово молния. Один из этих злых богов, волк, поглотит солнце, другой волк – луну звезды упадут с неба, земля задрожит, все горы рухнут. Умершие цари и прародители племен имели свои святилища. Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg).

В то время как некоторые ученые согласны со Стурлусоном, считая, что эти события имели под собой историческую основу, а именно покорение почитавшими асов племенами тех племен, чьими богами служили ваны, с частичным принятием религии побежденных, другие ученые считают противостояние активных, агрессивных богов (асов) и обслуживающих, производительных богов (ванов) основным принципом всей германской и, возможно, всей индоевропейской религиозности. В завершённом и наиболее впечатляющем виде германская эсхатология – рагнарёк («судьба богов») – изложена в «Старшей Эдде» в «Прорицании Вельвы».

Из этих двенадцати бог Один «знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире и как ни могущественнее другие боги, все они ему служат как дети отцу». При этом, однако, сами германские народы не именовали себя германцами — это наименование (обозначение — этникон) ввели римские авторы. Тор любил меряться силой со всеми. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов. В Скандинавии и Германии выделяется большая группа богов – асов (др. -сканд.

Важную роль в германской мифологии играют валькирии, божественные вестницы Водана, которые берут с поля битвы павших героев и относят их в небесное жилище Водана – Вальгаллу. по его мнению, происходит от культа Исиды. Его сопровождали оружие и доспехи, а также украшения. После падения германского язычества эти существа сохранились в легендах и сказках.

Огромные «склады» военной добычи в болотах и прудах в Нюдаме, Торсбьерге, Кра-гехуле и Вимозе были открыты уже давно и, таким образом, детали того, как именно скопилась такая масса оружия, могли ускользнуть от исследователей. Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос. Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов.

И, в первую очередь их предводитель, зачинщик войны Один и другой главный герой скандинавского эпоса – Локи (творец людей, разрушитель мира и обманщик), находящийся в кровном родстве как с Одином, так и с великанами и чудовищами. В Эдде есть пророчество о падении Иггдрасиля, разрушении Асгарда и всей вселенной (Рагнарёк). Болото – мистическое место, которое люди не могли познать тысячелетиями. Она состояла во взаимоотношениях: «даем, чтобы вернул».

Яркий образец — подвиги Сигурда. Второй женой Ньёрда стала великанша Скади, дочь великана Тьяцци. Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».

Возможно, наиболее хорошо известная идея в религии древних германцев — это представление о погибших воинах, которые пируют в зале бога войны, однако, возможно, даже эта идея дошла до Северной Европы через посредство кельтских предводителей. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Наконец, явились полчища сыновей Муспелля (огненных духов). Естественно, что в творчество немецких романтиков (Новалиса, Брентано, Эйхендорфа и др. ) вошли религиозные идеи и представления с их устойчивой символикой и образным строем древних германцев. Воля богов определялась при помощи гадания на деревянных плашках с вырезанными на них знаками (будущими рунами), по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней.

На связь Одина с экстазом и исступлением (наследие шаманизма) указывает его имя в основе которого лежит слово со значениями бешенства, ярости, вдохновения. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины.

Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Так Бальдр навсегда остался в царстве Хель.

Но прежде всего Один был богом войны и раздора, повелителем битв и павших в сражениях. Своеобразие германского понимания «судьбы», если оставить в стороне представления о норнах, состоит в том, что герой вполне сознательно предпринимает свои действия, зная о неизбежной своей гибели, т. е. Но поскольку старина всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большое число наименований народов, каковы марсии, гамбривии, свебы (свевы), вандилии и что эти имена подлинные и древние». В результате во всех этих преданиях есть сюжеты лишь об одной (максимум двух) глобальных катастрофах, а их на самом деле было значительно больше. В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее.

Древнегреческий аналог – Меркурий, древнекельтский – Луг. Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости. Они приносили в жертву рогатый скот и плоды полей, воздавая благодарность богам за их дары и милости или смягчая гнев их, приобретая их благосклонность на будущее время иногда германцы приносили жертвы более важные – лошадей и людей этим приобреталось особенное благоволение богов. «Говорят, — писал Тацит, что Геркулес побывал и у них (германцев.

Он — предводитель мистерий инициации. Он был одним из сыновей верховного бога Одина и богини земли рд или Фьёргюн. Карлики-гномы, безобразные, горбатые, черные, живут внутри гор, охраняя неисчислимые сокровища у них есть могущественные цари: Гольдемар, Гюбих, Лаврин, Эльберих (или Альберих). Кажется странным верховенство Меркурия в германском пантеоне: ведь у римлян этот вестник богов был «на побегушках» — на вторых ролях. Уже римский историк Корнелий Тацит в конце Iв. Когда рыжебородый Донар в гневе едет на своей колеснице, левой рукой управляя везущими его козлами, а в правой держа всесокрушающий молот, который бросает он и который после удара сам возвращается в его руку, то «нет такого маленького червячка, который не дрожал бы», а человек благоговейно покидает работу и еду.

Коней заменяют валькириям для летания по воздуху «лебяжьи рубашки», потому они называются лебедиными девами. // От меня родила // жена твоя сына». Когда она произошла В скандинавском эпосе наряду с асами и ванами важная роль отводится их извечным противникам – великанам (етунам, турсам), которые, хотя и находились в родстве с асами (об их родстве с ванами ничего не говорится), выступали как более древняя раса, противопоставляемая богам. Луга и рощи тоже были посвящены ему. Таким образом, были тайные общества и Ордена, состоявшие из посвящённых (которых как правило на трогали иерархи церквей библейского христианства), постоянно подпитывавших своей деятельностью древнейшие основные эгрегоры мифологических богов и хранившие эзотерические знания и навыки. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. И, в первую очередь их предводитель, зачинщик войны Один и другой главный герой скандинавского эпоса – Локи (творец людей, разрушитель мира и обманщик), находящийся в кровном родстве как с Одином, так и с великанами и чудовищами.

Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавский Тюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны. Хотя они и не были обязаны сражаться, жрецы присутствовали и на войне. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Картина грядущего конца этого мира содержится в первой песне Эдды, «Прорицании вёльвы».

Подчинялись судьбе и боги, как об этом говорится в ряде песен «Волуспе». Тацит описывает, как сражалось самое свирепое из известных ему германских племен. Переливаясь на солнце, мост завораживает путника, увидевшего его впервые. Его титул — «сияющий ас». Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его.

С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. Им приписываются кровосмесительные браки между братьями и сестрами, колдовство (сейдр) и пророческий дар. Но уже Страбон пишет, что равнодушие к богатству ушло в прошлое: гельветы — «племя богатое золотом, но мирное», — узнав, «что богатство, приобретенное кимврами разбоем, превосходит их собственное Правда, у германцев это была поначалу странная, на современный взгляд, алчность. «Справедливые» войны, служившие защите своего племени под покровительством «справедливых» и светлых богов, сменились истребительными, захватническими походами. Так появились великан Имир, первое живое существо, Из инея возникла и корова Аудумла.

«Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно, — продолжает Тацит (глава 22). — Частые ссоры, неизбежные среди предающихся пьянству, редко когда ограничиваются словесною перебранкой и чаще всего завершаются смертоубийством или нанесением ран». После утверждения миропорядка явилась Гулльвейг, что стало причиной войны между асами и ванами. В самом центре мира боги построили для себя город, назвав его Асгард («ограда асов»). Но Один распознаёт хитрость конунга. Однако Фригг не предсказывает будущего.

Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. Он выстлан светящимся золотом и его охраняет дева Модгуд. Сторона света Фрейра — запад.

Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. Когда же язычники увидели, что «жена Фрейра» беременна, они возликовали ибо это был верный знак плодородной силы божества. Известно о ней не так уж много.

Вообще и она и Фрея очень близки к богине Гольде. Но валькирии не всегда заняты войной. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение. По германо-скандинавским мифам, бог Бальдр погиб от коварства злого богаЛоки: по совету этого врага добрых богов, один из них, слепой Гаду (скандинавский Хёд), убил его стеблем ничтожного растения и Геллия (скандинавская Хель), ужасная богиня царства мертвых, неумолимо взяла к себе любимца всех существ. Бог Цио (в других немецких наречиях Тиу) скандинавскийТюр, – тоже сын Водана, был исполнитель воли его в делах войны. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. При войскеАриовистатоже были прорицательницы, предвещавшие по волнам Рейна.

Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, эйнхерии – «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу. Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Однако, следует признать, что это была не возрождённая религия древних германцев: это была новая религия (национал-социализм), основанная на декларации социальных прав большинства немцев (вот таким образом она и привлекала массы из низов), с некоторыми очень существенными признаками древних культов.

В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла, т. е. Еще большую радость вызвало решение «бога» не требовать более кровавых человеческих жертв — «Фрейр» решил принимать пожертвования в виде драгоценностей и одеяний. Культ Одина исповедовали настоящие викинги, вожди и воины. В их представлении земля родила бога Туистона, а его сын бог Манн породил германцев.

В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола. Боги и близкие к ним духи живут на небе люди по смерти тоже переходят на небо. Помимо любви, Фрейя «отвечает» за урожай и жатву. Символом его был меч. Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Молот Тора символизирует его мужественность. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами. Идунн — одна из богинь Асгарда.

Ежегодно семноны собирались в священном лесу, где все они присутствовали при человеческом жертвоприношении. Молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами (цвергами), символ созидательных и разрушительных сил источник плодородия и удачи имел массивный боёк, короткую ручку и всегда попадал в цель. «Есть у них и такие заклинания, возглашением которых, называемых бардит, они распаляют боевой пыл и по его звучанию судят о том, каков будет исход предстоящей битвы ведь они устрашают врага или, напротив, сами трепещут пред ним, смотря по тому, как звучит песнь причем принимаются во внимание не столько голоса воинов, сколько показали ли они себя единодушными в доблести», – сообщает Тацит.

Этот воинственный образ был ярким, но во многом поверхностным. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Главные представители ванов – Ньерд и его дети Фрей и Фрейя. Они также чтят богов, которых Тацит назвал римскими именами Меркурия6, Марса и Геркулеса. Душа по смерти человека или становилась цветком или улетала в виде птицы с последним дыханием умирающего иногда она оставалась жить в доме и становилась духом-покровителем семейства по другому представлению, она уплывала ночью в лодке умерших «в другую страну».

На первый взгляд это кажется странным. Тиваз также покровительствовал жизни общины, охраняя закон и порядок и однажды в римском написании он фигурирует как Маrs Thingsus, то есть бог, который председательствует на племенном собрании — «тинге» или покровительствует ему. Одежды были разрываемы на куски, золотые и серебряные украшения — предмет главного вожделения варваров — выбрасывались в реку, конское снаряжение ломалось на части, а самих лошадей топили в водоворотах пленников же вешали на деревьях.

А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». В последующие века богатства приносятся в жертву в традиционных германских и скандинавских святилищах — убивают людей (пленных. ), скот массу ремесленных изделий, оружие, украшения из золота и серебра, культовые (вотивные) изображения бросают в озера (ставшие болотами). Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Валькирии награждают своею любовью героев.

Wednesday), в римском календаре это был день Меркурия. Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. В мифах древних германцев о богах Донар (Тор) – помощник своему отцу он повелевает дождем и облаками, проявляете себя молниею и громом но хотя он очень грозен, он доброжелателен к людям, помогает им и в особенности он неутомимо охраняет свою мать, землю и возделывающих ее. Ласточка и аист были вестниками весны.

Она получила его в мужья как часть виры, которую асам пришлось заплатить за убийство её отца, великана Тьяцци. Образ этой богини очень трагичен. С обнаженными мечами эти жрицы бежали через лагерь к пленникам, увенчивали их венками и затем подводили к медному жертвенному сосуду вместимостью около 20 амфор здесь находился помост, на который восходила жрица и, наклонившись над котлом, перерезала каждому поднятому туда пленнику горло. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах.

как он полагает, римскими эквивалентами и выделяет из глубин германской веры триаду Меркурия (наиболее почитаемого бога). Глава 8). Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Для этого держали в рощах и дубравах лошадей белой масти.

Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»). Она добрая, кроткая, милостивая богиня, как показывает и само её имя (в нынешней немецкой форме: holde, «милая», «благосклонная») она гневается только тогда, когда находит в хозяйстве беспорядок. Эта «бытовая подробность» имеет самое роковое продолжение в скандинавской мифологии: на пиру богов во время перебранки, затеянной злокозненным богом Локи, самими богами нарушается священный мир и это приводит к гибели богов. С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. Гадали по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней.

Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). Еще одно приключение Тора в стране великанов также граничит с Локи. На плаще Хильдерика было вышито 300 цикад: они считались символом бессмертия.

Мир греков и римлян был «средиземным», остальное было окраинным, периферийным, варварским. Далее, вызвать дух вёльвы и получить от неё новые знания ему удаётся лишь благодаря Фрейе, которая обучила его искусству некромантии, входящему в комплекс техник сейта. Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн.

Подобно этим двум богиням, совершала объезды по германским областям третья, пользовавшаяся тоже очень большим уважением, богиня Гольда (Гульда, Голла). Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. Этому богу были посвящены в особенности горы и его имя сохраняется в названиях многих немецких гор, например Годесберга (близ Бонна Godesberg, в старину Wudinsberg, Wodansberg), Гуденсберга (близ Гейсмара Gudensberg, в старину Wuodensberg). Тогда омывается в неведомом озере колесница, покров и если верить рассказу, то и сама богиня.

Её золотые волосы — символ спелых колосьев. Он был не только повелителем битвы, но и богом неба и с филологической точки зрения имя «Тиваз» может быть граничит с именем греческого бога неба Зевса.

Подобно Гольде, она покровительница брака, дающая детей. Слово ass означает «бог, божество». Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. Всё то же, только более примитивно и менее запутано. Как правило всё захваченное подлежало истреблению у побеждённых: кони, люди, всё живое.

Порой эти два образа соединяются, но чаще все-таки они упоминаются порознь. С созданием Мидгарда связано и поднятие богами земли из Мирового океана. Тор (громовник), в германо-скандинавской мифологии бог грома, бурь и плодородия. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами.

Он – проникающая вселенную, творческая сила, дающая форму и красоту человеку и всем предметам. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом. Этим именам имеется точное соответствие у индийцев-«ариев»: их небесный бог именовался Дьяус, но он не был громовержцем.

С верованием в богов связаны многочисленные обряды гадания. Это представление было наследием еще более древней — первобытной эпохи, когда иноплеменники считались не только чужими, но и заведомо враждебными «своему» народу людьми. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. В Нифльхейме из источника Гвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар.

Часто они сидят на берегу озера или реки и прядут удивительно хороший лен тут нет при них боевых коней, на которых летают они в битвы. Субкультура Орденов и тайных обществ была эзотерична (скрыта от толпы) и основана зачастую на дохристианской эзотерической и экзотерической культуре древней национальной мифологии и всего, что её сопровождало и было сохранено. В день Рагнарёк Тор принял смерть от отпрыска Локи, змея рмунганда. Также в категорию асов входили и многие женские божества, образующие с мужскими пары: Фрейя, Фригг (супруга Одина) и прочие – все мудрые покровительницы.

Отмечали старинные праздники, даже принимали человеческие жертвоприношения. Когда она находит в доме много хорошей льняной пряжи, она благословляет дом словами: «сколько (выпряденных) волокон, столько хороших лет. » Ленивой хозяйке богиня Гольда говорит: «сколько (непряденных) волокон, столько дурных лет. » Она делала, свои объезды по Древней Германии в то время года, когда теперь празднуется Рождество когда идет снег, это она перестилает свою постель и летит пух её постели. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом.

По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Сив ассоциируется с летним плодородием земли и спелыми колосьями, вот таким образом миф о том, как Локи остриг её наголо, может трактоваться как метафорический рассказ об огне, уничтожающем урожай. Водан сочетался с землею она родила царю неба могущественнейшего из его сыновей, Донара (по-скандинавски, Тора).

Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. middanjeard, гот.

Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. Воины, шедшие в битву, восхваляли его, как сильнейшего из людей. Водан – «бог желания», то есть исполнитель всех благих желаний человека. Локи уговорил Тора переодеться в платье Фрейи и вместо нее пойти к Трюму. Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели.

Фигуры служили культу плодородия, богини Нертус, богу войны Водану. Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». Они живут на горах и скалах (между прочим, жили они на тех горах, в названии которых находится слово имеющее в нынешнем немецком языке форму stein: Энгельштейн, Кримхильдентштейн, Васгенштейн, Гибихенштейн и т. д. ).

Пятница считалась удачным днем – ведь ему покровительствовала Фрея. У Мимира же он научился их использовать. Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской». Та же эсхатология.

Донар), Тюр (герм. н. э. Когда гермундуры и хатты боролись за владение отрезком реки, которая текла между их территориями, каждая сторона поклялась в случае победы принести врагов и их вооружение в жертву богам войны (которых Тацит, рассказавший об этом событии, называет Марс и Меркурий). Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. Aesir), возглавляемых Одином (считавшимся их отцом) – сыном великана Бора и Бестлы, дочери великана Бельторна.

Проведя по девять ночей в каждом из домов, супруги решили жить порознь. В воде, согласно германской мифологии, живут никсы (русалки), доброжелательные к людям, красивые существа с длинными волосами и влажными покрывалами они часто всплывают на поверхность воды в полдень и греются на солнце любят принимать участие в веселых плясках людей вечером под липой. "Эддой" назвал свою книгу исландский истоpик и поэт Сноppи Стуpлусон (1178 – 1241). Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив.

Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Но как он мог распространиться у противников римлян германцев. Таким образом, все оккультные знания Одина вторичны и получает он их, по преимуществу, от женщин, тогда как Фригг, Фрейя и норны владеют знаниями от природы и никто их не учил. Его совершили после одержанной крупной победы уже знакомые нам кимвры в начале II века. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов. Валькирии называются девами битв, девами в шлемах, девами Водана.

Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer). Так многие племена, собравшись в определённый день в назначенном месте в лесу приносили человеческую жертву ради того, чтобы утвердить в очередной раз что «именно здесь их племя и местоприбывание богов». Оно, видимо, было общим для всех древних германских мифов. В фигуре Одина люди видели весь ужас и тщету войны ничто в нем не напоминало идеального воина, отважного и благородного. Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа.

Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец». Фригг попыталась вызволить сына из царства мертвых. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением. Глава 8). Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть.

Тор — самый мужественный и героический из богов. Геркулеса и Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных». Для предсказания исхода войны применялись поединки избранных соплеменников с захваченными представителями противника. Так об этом говорится в Старшей Эдде: «Там она видела — шли чрез потоки поправшие клятвы, убийцы подлые и те, кто жен чужих соблазняет».

Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. По-видимому и те и другие включали разные группы божеств. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти.

У них можно увидеть полученные в дар их послами и вождями серебряные сосуды, но дорожат они ими не больше, чем вылепленными из глины впрочем, замечает римский автор, ближайшие к нам знают цену золоту и серебру из-за применения их в торговле». Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит.

Не доходя до тунхейма, Тор, Локи, Тьяльви и Рёсква заночевали в огромном пустом доме. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. В чём смысл этого мифа.

Кроме того, его призывают в свидетели клятвы. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Так он и явился на пиршество, устроенное идолопоклонниками по случаю приезда божества теперь «Фрейр» сам мог есть и пить со своими почитателями, что вызвало энтузиазм верующих.

Гермундуры победили и исполнили то, в чем поклялись. Вот таким образом Колизей мог стать моделью для Валхаллы, где воины Вотана проводили время между битвами в пиршествах.

Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Один владел величайшей мудростью, прежде всего той мудростью, которая обычно была скрыта от людей и был хорошо знаком с магией.

С наступлением христианства эта её роль была забыта, но традицию продолжили позднесредневековые менестрели и трубадуры, посвящавшие свои песни Деве Марии. Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра. Вот почему германцы побаивались их, хотя эльфы и относились к добрым духам.

Великан Имир из тела которого был создан весь мир, также носил имя «двойственного» существа: под мышками у него родились первые люди, мальчик и девочка, а ноги также породили сына. Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом.

Но эти имена и культы имеют еще более глубокую древность. Тацит пишет о культе Геркулеса, которого воины прославляли песнями, отправляясь в бой. Воинственный народ, германцы, представляли себе своего высочайшего бога в полном вооружении: в шлеме, с мечом и копьем на белом коне он летает по воздуху и по морю. Это событие повлекло за собой потрясающие исторические последствия. Её стихия — снег. У него мы найдём указание на богиню по имени Эрда, которую я отождествляю с рд — древнейшей супругой Одина и, по всей вероятности, старшей сестрой Фригг.

Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. Он дает волшебный жезл, который указывает человеку сокровенные богатства в недрах земли. Солнце часто называют Альврёдуль – «светило альвов». Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Аналогичную группу существ – демонов-змей, часто называемых хтоническими, то есть находящимися в подземном мире, по-видимому, ассимилировали асы (некоторые герои) и ваны (змее-люди – боги плодородия). Великан Имир из тела которого был создан весь мир, также носил имя «двойственного» существа: под мышками у него родились первые люди, мальчик и девочка, а ноги также породили сына. Еще более близкое отношение к богам имели в мифах древних германцев некоторые птицы: ворон, ласточка, аист, кукушка были одарены способностью прорицания у них спрашивали о будущем. «Они почитают Нерту.

Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Во время сезонных праздников произносились здравицы богам. Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавскомОдине, которого германцы называли, как грекиЗевса, верховным правителем вселенной и царем богов. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке). Но он строго охраняется и ни один враг не сможет атаковать Асгард. Восстали великаны и чудовища. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.

Этот верховный бог германцев соединял в себе качества всех других богов, которых надо считать только эманациями из него, обновлениями его с наибольшей полнотой идея о верховном боге олицетворяется в Водане (Вуотане), скандинавском Одине, которого германцы называли, как греки Зевса, верховным правителем вселенной и царем богов. Случилось это так. Но как он мог распространиться у противников римлян германцев. Уцелело предание о Скеафе, который приплыл в лодке, спящий на снопе и стал царем англов. идет навстречу своей судьбе.

Thursday). Тора часто представляют простоватым и недалёким. То есть для интернационал-социализма (мирового социализма) легитимны были древнегреческие мифы, а для местных социализмов – их родные мифы. Еще более драматические мистерии разыгрывались во время подобных действ в Египте (не случайно Тацит поминал Изиду) и Греции.

Бога Цио прославляли в боевых песнях и военные пляски совершались в честь его. Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет. От этих коней, как мы видели, были получаемы предвещания.

Тогда они исчезают ибо опасаются людей. Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Но поскольку старина всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большое число наименований народов, каковы марсии, гамбривии, свебы (свевы), вандилии и что эти имена подлинные и древние». Пальтар (илиБальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. С известиямиЦезарягармонирует и рассказТацита, что германский князь Бойокал, прося римлян отдать ему и его товарищам землю, остававшуюся невозделанной, поднял взгляд к солнцу и призывал в свидетельство другие небесные светила.

Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму. Так будет продолжаться до Рагнарёка – гибели богов и всего мира, когда, поднятые криком петуха Гуллинкамби, эйнхерии выступят на помощь богам в их битве с силами зла.

Отправившись на рыбалку, он поймал Мирового Змея на удочку и нанёс ему могучий удар своим молотом. То есть «мировая закулиса» придерживалась и придерживается линии интернационал-социализма – имитации социализма в мировых масштабах под своим руководством. Подобно другим римским авторам, он отождествляет германских богов с их. Одна из его функций — примирять людей между собой. Когда же богиня насыщается общением с людьми, жрец возвращает ее в капище.

В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. Согласно этому прорицанию Аудумла вылизала Бури – могучего первочеловека. По словам Снорри, эта чета, схоронившись в Мировом Древе, переживет и сам конец света, чтобы возродить человеческий род уже на новосотворенной земле. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв. Чингисхан.

Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца. Древнегерманский миф по своей алгоритмике имеет много общего с мифологией многих древних обществ, в частности – с мифологией Древней Греции. Его схватили и приковали к скале, повесив над его головой змею, непрерывно плюющую ядом ему в глаза.

Бальдр (господин), в скандинавской мифологии юный бог из асов, любимый сын Одина и Фригг, богини земли и воздуха. Правда, земля вновь возродится и младшие боги, боги «второго поколения», вернутся из хеля на её зелёные поля. «Справедливые» войны, служившие защите своего племени под покровительством «справедливых» и светлых богов, сменились истребительными, захватническими походами.

«Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию и самые храбрые и воинственные из них, не неся никаких обязанностей, препоручают заботы о жилище, домашнем хозяйстве и пашне женщинам, старикам и наиболее слабосильным из домочадцев, тогда как сами погрязают в бездействии, на своем примере показывая поразительную противоречивость природы ибо те же люди так любят безделье и так ненавидят покой» (О происхождении германцев. Кровью залилось все небо, наступила трехлетняя стужа (Фимбульветр) и море хлынуло на сушу. Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Археологические находки дают яркое подтверждение этим пассажам древних писателей. С Нертой связан исполненный ликования и одновременно ужаса культ. Знаменитые герои становятся небесными светилами. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина.

Она ездила по воздуху на колеснице, запряженной кошками, ездила, подобно своему брату и на вепре с золотой щетиной. Входили в категорию асов. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Ныне полагают, что это ошибка, что песни эти были об Ирмине. Днем недели, посвященным ему, была среда (в старину, Wodnesdag, «Воданов день»).

Во-вторых, Цезарь использует галльскую информацию о германцах и галлы, как это часто бывает в племенных обществах, считают своих соседей более «дикими», чем свой собственный народ. Луга и рощи тоже были посвящены ему. Выясняется, однако, что у скандинавов был «специализированный» бог войны и права — Тюр (германский Тиу или Тивац), которому также был посвящен собственный день недели — вторник (англ. Сюжеты и мотивы древнегерманской религии просматриваются в творчестве выдающегося немецкого композитора прошлого века Р. Вагнера, написавшего оперы «Лоэнгрин», «Парсифаль», «Тристан и Изольда» и знаменитую тетралогию «Кольцо Нибелунгов» («Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов»). н. э.

Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Традиционный племенной мир рушился как под натиском римских легионов, так и в процессе ответного движения «варваров» — наступила эпоха Великого переселения народов. Это не земля и не вода – зыбкий слой под почвой, оно окутано туманом и тайной.

Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Они должны были выносить священные знамена из заповедных рощ на поля сражений.

Нельзя не заметить, что Тор, злейший враг великанов имел с ними много общего. В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. «Порожденный землей» бог Туисто также носил характерное имя: оно означало «двойник, близнец», указывало на двойственную природу божества. «госпожа-птица»). Был известен и день, посвященный этому богу — среда до сих пор именуется в германских языках днем Одина-Вотана (англ.

С раскаленным молотом и поясом силы Тор был непобедим. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами. Богов усиливали или питали, кровью и мясом приносимых им жертв. Жрец древней германской религии был «хранителем» закона, как показывает его название – wart (сравн. Но обычно Один соотносится с севером и взывать к Одину, обратившись лицом на север, можно с просьбами о ниспослании оккультной силы и помощи в чародействе, отмщении или проклятии.

Обрядам отводилась первостепенная роль в жизни германцев. Фрейя была женой Ода (предположительно — одной из ипостасей Одина). Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Это понятие сохранилось в древнегерманских языках в названии земного мира: двн. В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой.

Те поставили условие, что великанша выберет мужа по форме ног. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода. Он олицетворяет собою творческую силу Водана, а военных подвигов не совершает. Античные историки часто приписывали незнакомым «варварским» божествам имена своих богов, особенно, если совпадали их божественные функции.

Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов. С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз.

Это противоречие вообще характерно для мифов соседних народов — индийцев и иранцев им известны две группы враждующих мифологических персонажей — богов и демонов: у индийцев боги именуются дева, а демоны — асура у иранцев, наоборот, благие божества зовутся ахура, злобные духи — дева. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Согласно Стурлусону, боги по своему происхождению разделены на две группы, ранее враждовавшие, но теперь объединившиеся: асов (включающих Одина и Тора) и ванов (включающих Фрейра).

После смерти рабы приходят в чертоги Тора. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей».

Все эти следы древней германской мифологии показывают существенную одинаковость её с верованиями и легендами скандинавских племен, сохранившимися в песнях «Эдды». Именно этими сферами, как считали римляне, заведовал Меркурий. Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. Ибо божества войны больше всего почитались именно среди вождей и дружинников.

Миф о Скеафе получил развитие в средневековом сказании о Лоэнгрине. У немцев до сих пор сохранился обычай зажигать костры в эпоху летнего солнцестояния, петь и плясать вокруг этих огней, называющихся Ивановыми (так как они теперь зажигаются в ночь Иванова дня), прыгать через такой огонь все это остаток языческого поклонения огню и верования, что он очищает исцеляет. Нифльхейм- туманная земля льдов и туманов, местообитание ледяных инеистых великанов.

В истории противостояния асов и ванов угадывается знакомый сюжет – борьба сторонников и противников божественного порядка (и здесь и здесь). Образ суровых и воинственных германцев, где даже женщины были подчинены военному быту и воинским культам, сложился в античную эпоху и дожил не только до последнего периода «варварской» эпохи — века викингов с его представлениями о валькириях — девах-воительницах — и т. п., но и до позднейших времен «тысячелетнего рейха», когда любование воинскими доблестями дополнилось индустрией уничтожения целых плененных народов Даже слово, означающее в немецком языке «народ» — фольк, относилось не просто к населению страны, а к организованному объединению людей (ему родственно заимствованное славянами у германцев слово «полк»). Он мог творить людей, а может быть и другие живые существа людей он одарил рунами и искусством поэзии. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора.

В частности, античные историки и географы различили две крупные общности народов Западной Европы — кельтов (галлов) и германцев и до сих пор это деление на народы, говорящие на кельтских и германских языках, принято в языкознании. Есть в воде и злобные духи, каждый год на Иванов день требующие себе людей в жертву. У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир».

Воздержись она от всяких действий, Бальдр всё равно погиб бы, но своей попыткой спасти его Фригг невольно подготовила орудие его убийства. Но уже сейчас понятно, что Тацит гораздо больше знал о германцах, чем Цезарь. Асы жили в небесном городе Асгарде. У историка Орозия, жившего в V веке, сохранилось описание такого жертвоприношения. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. «Передают, что у кимвров существует такой обычай: женщин, которые участвовали с ними в походе, сопровождали седовласые жрицы-прорицательницы, одетые в белые льняные одежды, прикрепленные (на плечах) застежками, подпоясанные бронзовым поясом и босые.

И доказательство тому – ассимиляция ванов в асы (заложники – ваны Ньерд, Фрейр, Фрейя, Квасир стали асами, а заложники – асы Хенир и Мимир – ванами). Геркулеса и Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных». Именно она усиливали мощь богов. С наступлением Рагнарёк она скрывается под корнями Иггдрасиля и исчезает из этого мира, чтобы затем вернуться, когда возродится новая жизнь.

Своего рода национальным гимном зазвучала музыка Вагнера, вдохновлённая темами древней германской мифологии и воспевающая силу «германского духа», замешанного на древнем мировоззрении германцев. Вся жизнь их проходит в охоте и военных занятиях Земледелием они занимаются мало Ни у кого из них нет определенных земельных участков и вообще земельной собственности, но власти и князья каждый год наделяют землей роды и объединившиеся союзы родственников, а через год заставляют их переходить на другое место. Понятие о смерти, как о существе добром, еще остается в некоторых простонародных поверьях.

Крупнейшее из таких вотив-ных приношений датируется позднеримским периодом. По принятии христианства, немцы забыли личное представление, соединявшееся с именем богини Геллии и это слово стало обозначать ужасное царство, властительницею которого была прежде она (в нынешней немецкой форме hlle «ад»). Высочайшее божественное существо называется на всех языках германского корня тем словом, которое на новом немецком имеет форму gott народ, по благоговению к этому имени, не желая произносить его слишком часто, заменял его названием allvater «отец всего», «всеотец». Бог Фро покинул коня и меч, как рассказывается в одной из прекраснейших песен «Эдды», когда возгорелся любовью к прекрасной девушке, которую увидел с высокого престола своего отца.

Но во многих местностях она стала злой и отвратительной ведьмой Голлой. Это очень похоже на Тунара и один-два эпитета, приписанные «Геркулесу» на римских надписях в долине Рейна, например Неrcules Magasanus на нижнем Рейне и Неrcules Saxsanus во многих каменных рудниках на среднем Рейне, говорят о существовании местных германских культов божества, которое напоминало Геракла своей мощью и выносливостью. Опечаленные боги не сразу распознали в Тёкк злобного Локи. В каких-то отношениях Тунар напоминал греческого Геракла, однако еще больше он похож на индийского бога Индру.

Либурна — легкое римское судно, ладья. Сами германцы сохраняли свои племенные имена (этнонимы), в том числе имя тевтоны, родственное нынешнему самоназванию немцев — дейч оно означало «народ, люди, свои люди» — ведь только свое племя и считалось в первобытную эпоху настоящими людьми. Богу Фро был посвящен розмарин священным числом его было девять. Свевское племя гариев «с помощью всевозможных ухищрений и используя темноту, добиваются того, что кажутся еще более дикими: щиты у них черные, тела раскрашены для сражений они избирают непроглядно темные ночи и мрачным обликом своего как бы призрачного и замогильного войска вселяют во врагов такой ужас, что никто не может вынести это невиданное и словно уводящее в преисподнюю зрелище ведь во всех сражениях глаза побеждаются первыми». «Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде в чем причина и каково происхождение этого чужестранного священнодействия, я не мог в достаточной мере выяснить, но, поскольку их святыня изображена в виде либурны, этот культ, надо полагать, завезен к ним извне».

В Нифльхейме асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гйоль. Мидгард— срединный мир, населённый людьми (Земля).

Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. middilgard, да. Сохранившийся древнеанглийский эпос (Беовульф, Видсид) не содержит описаний духовных воззрений его персонажей.

Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Но Фрейра ждали его поклонники и Гуннару пришлось сыграть роль языческого божества: он уничтожил идола и облачился в его одеяния. Существует мост через реку Гьёлль, который находится на пути в Хельхейм. – Знают они также предсказания по полету и крику птиц. По преданию, ваны считались хранителями священного меда.

Образ суровых и воинственных германцев, где даже женщины были подчинены военному быту и воинским культам, сложился в античную эпоху и дожил не только до последнего периода «варварской» эпохи — века викингов с его представлениями о валькириях — девах-воительницах — и т. п., но и до позднейших времен «тысячелетнего рейха», когда любование воинскими доблестями дополнилось индустрией уничтожения целых плененных народов Даже слово, означающее в немецком языке «народ» — фольк, относилось не просто к населению страны, а к организованному объединению людей (ему родственно заимствованное славянами у германцев слово «полк»). Две эти богини имеют между собой много общего. А отдельные избранники ходили под эгрегорами, которые их и берегли «общими усилиями» всех входящих в эгрегор.

Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Однако Один — не главный противник Фенрира. Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления.

Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. укрывшиеся в кроне древа мира, дадут начало людям нового мира. Затем возникнут новые небо и земля и Бальдр восстанет из мертвых и мужчина и женщина.

Укимвровпри их вторжении в Италию были прорицательницы, разгадывавшие будущее по струящейся крови приносимых в жертву пленников. Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Нерешительный Хёнир не мог и слова сказать, если рядом не было Мимира.

Имя «Улль» означает «сверкающий». Сведения Цезаря могут показаться непонятными современным читателям, так как великий римлянин описывает быт германцев, во-первых, с позиций своей цивилизации, вот таким образом стихию, которой поклоняются германцы, — огонь — он называет именем римского божества, Вулканом. Юнг увидел в духовной жизни Германии пробуждение древнейших религиозных пластов, связанных с образом Одина (Вотана).

Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. Но уже сейчас понятно, что Тацит гораздо больше знал о германцах, чем Цезарь. Происхождение своего народа германцы связывают с «прародителем и праотцом» Манном, рождённым от бога Туистона. Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро и Фриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину.

Число их по одним известиям, шесть, по другим девять или тринадцать. писал о том, насколько был противоречив быт германских варваров. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». И на эту роль был избран злокозненный Локи. Розмарин, посвященный Фрейру, был посвящен и ей. В Тюрингии и в Баварии чтили его под именем Фола.

(Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии. Мы сами еще увидим в скандинавских мифах пророчицу, которая носила сходное название — вёльва — и предрекала грядущие судьбы мира и богов. Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз.

Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. Покидая Утгард, Тор признал свое поражение, но предводитель великанов поведал ему, что все это -- колдовство. Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове. К. Г.

Могилы они обкладывали дерном. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными. Археологи находят драгоценную римскую посуду в погребениях германских вождей. Эти боги были действительно не только похожи друг на друга, они находились в «генетическом» родстве, которое давно установила наука, начиная с немецкого филолога и знаменитого собирателя сказок Якоба Гримма и кончая французским академиком Жоржем Дюмезилем. Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Подобно другим кочевым богам, Тенгри не изображался на картинках.

почитали бога, которого он называет Гераклом. Асгард – резиденция богов, откуда на самом высоком престоле Один наблюдает за всеми людскими делами, здесь же пристанище эйнхерийцев, павших в бою воинов – Вальхалла (Вальгалла), благословенная обитель изобилующая явствами и напитками. В подтверждение тому приводится знаменитое место: «они считают не соответствующим величию богов запирать их в стены храмов или изображать в человеческом виде, а посвящают им рощи и леса и обозначают именем богов то непостижимое, на что смотрят с благоговением». Вотан, Водан (Один) был главным богом в германо-скандинавской мифологии, богом неба, создателем людей, богом поэзии и магии, который добровольно лишился глаза, чтобы получить абсолютную мудрость.

Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис. В Младшей Эдде перечисляются 12 асов – Один (герм. Воинский обычай германского племени кимвров Страбон посчитал достойным описания в своей «Географии».

С религиозным страхом смотрела германская мифология на змей. Громовник снес уродливую голову чудовища и, отойдя от него всего на девять шагов, утонул в потоке яда изрыгавшегося из разверстой пасти мертвой твари. Германцы верят, что боги принимают участие во всех человеческих делах. Эта «бытовая подробность» имеет самое роковое продолжение в скандинавской мифологии: на пиру богов во время перебранки, затеянной злокозненным богом Локи, самими богами нарушается священный мир и это приводит к гибели богов. «Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде в чем причина и каково происхождение этого чужестранного священнодействия, я не мог в достаточной мере выяснить, но, поскольку их святыня изображена в виде либурны, этот культ, надо полагать, завезен к ним извне». По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag).

Один был старым (как и подобало главному богу и отцу человечества), одноглазым, седобородым и высоким. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник. Этот воинственный образ был ярким, но во многом поверхностным.

Он и Водан дают славу победы. После убийства любимого сына Одина и Фригг – юного бога Бальдра – слепым богом Хедом (организатором этого преступления был ас Локи) возобновилась ссора между богами. Когда Водан со свитою своих героев мчится на охоту, люди дрожать и остаток этого верования еще хранится в нынешнем немецком поверье о «диком войске» (wildes Heer).

Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. mittilgart, дс. Символом его был меч. Они не только захватили в седьмом веке до н. э.

Северная религия, о которой (благодаря Стурлусону и другим создателям саг) известно немного больше, чем о верованиях родственных им племен. Пальтар (или Бальдр), мудрый, красноречивый и кроткий германский бог, слова которого неизменны, который дал людям закон и правосудие, прекрасный бог, сияющий, как светлый день, сын Водана и его жены Фригги, жил, подобно отцу, в зале, который весь сиял золотом и серебром. Этот сюжет известный читателю по знаменитому фильму «Праздник святого Йоргена», отстоит от эпохи кино на тысячу лет и еще на тысячу лет — от эпохи древних германцев, когда едва ли были возможны такие мистификации. Именно в руках жрецов находился суд и они, выступая от имени богов, могли приговаривать к смерти и к другим наказаниям. Её птицею был аист. В правление божественного Веспасиана (римский император Iв. С помощью сложного ритуала перед битвой вызывается Геркулес.

Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Поводом к первой войне послужил поступок злой колдуньи Хейды, пришедшей в поселение асов, которые забили колдунью копьями и пытались трижды сжечь ее на костре, но злодейка снова воскресала из пепла. Народы современной Германии и Скандинавии — датчане, шведы, норвежцы исландцы — говорят на германских языках, сохраняют много общего в традиционной народной культуре. Он не создавал мир. Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр (скрежещущий зубами) и Тангриснир (скрипящий зубами).

При святилищах многих германских богов содержались посвященные им кони. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. Долгие века после исчезновения скифов этот путь в Китай оставался основной связующей нитью между религиозными верованиями Запада (христианством) и Востока. Против этих сил выступят боги вместе с воинами, но в решающей битве боги и воины погибнут. Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой.

Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Но дело не только в этом дополнительном свидетельстве. Один приносит победу — но, непостоянный и капризный, может забрать ее назад. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк.

ПодобноАфродите, носившей пояс, дающий очаровательность, германская богиня Фрея имела драгоценное ожерелье. Богини заботятся обо всех. На переднюю часть корабля помещалось все необходимое для путешествия – кухонная утварь, кадушки, корабельные снасти, еда, а иногда и слуги. Остаток этого понятия сохранился в нынешнем немецком названии вихря Windsbraut, «невеста» или «молодая жена ветра». Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином.

Все деревья перед гибелью богов упадут море выступит из берегов и зальет землю исполинская змея, лежащая теперь в море кольцом, кругом всего Мидгарда, поднимется в ярости из моря и со своим братом, волком Фенриром, своей сестрой, богиней мертвых Хель, своим отцом Локи начнет войну против богов Суртр и другие боги Муспельсхейма сядут на коней и поедут по радуге тоже воевать с асами соединенными усилиями этих врагов асы будут побеждены и все погибнут, боги Муспельсхейма восторжествуют и вся вселенная сгорит. Но это — поверхностное суждение. Эти далекие мифологические мотивы имеют непосредственное отношение к скандинавской мифологии ибо у скандинавов небесные боги, в том числе Один и Тор именуются асы, а земные (и водные) боги плодородия Ньёрд, Фрейр, Фрейя, — ванами. Но вернемся в античную эпоху, к работе римского историка Тацита.

Однако, кроме погоды, Тунар отвечал и за многое другое. Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса.

И в результате образовался порочный круг. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Нет нигде и признаков Верховного Бога. «чертог убитых» – мужей, что героически погибли на поле брани.

Древние верования всегда жили в народе. Загадочным для Тацита остался культ свевов (или свебов). С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. Кроме того германцы поклонялись различным богиням, находя в женщинах особый священный дар.

Разные племена имели свои особые обряды и собственных богов. Твёрдо установлено, что у большинства германских народов Тюр изначально почитался как Всеотец.

Поверх насыпали торф. По её имени называлась пятница (в нынешней немецкой форме freitag). Имя древнегерманского бога Донара до сих пор остается в названии многих гор Donnersberg и в названии четверга donnerstrag, «день Донара». Обе они связаны с миром мёртвых. писал о том, насколько был противоречив быт германских варваров.

Покровительницы героев при жизни, они присутствуют при смерти их. Немногих богов столь часто изображали в человеческом облике. Вход в Хельхейм охраняется чудовищной собакой Гармом.

От имени Фрея произошло немецкое Freitag -«пятница». Главные составные части старой «Эдды», состоящей из мифов, героических сказаний и гномических стихотворений, принадлежат VIII столетию и началу IX столетия в частности относится к этому времени «Вёлуспа». Наконец, низший «земной» уровень занимают божества плодородия, часто парные, у германцев это воплощение земли Нерта и ее мужской эквивалент Ньёрд или ваны Фрейр и Фрейя. Религия древних германцев внесла немалый вклад в развитие европейской культуры. Лошадей этих только запрягали в священную колесницу. Прекрасного Бальдра называли мудрым и смелым, а его любящая и нежная душа излучала свет. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти.

По ее просьбе Хермод отправился туда выкупать Бальдра. Этот бог земного плодородия имел сестру-близнеца по имени Фрейя, которую попрекали кровосмесительными связями с братом (в мире богов — мире сверхъестественного — позволялось то, что было недопустимым в мире людей). Отказавшись от золота, Скади потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали супруга.

Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Подобная картина сотворения мира представлена у Сторри Стулурсена в поэме «Прорицание Вельны». Свевское племя гариев «с помощью всевозможных ухищрений и используя темноту, добиваются того, что кажутся еще более дикими: щиты у них черные, тела раскрашены для сражений они избирают непроглядно темные ночи и мрачным обликом своего как бы призрачного и замогильного войска вселяют во врагов такой ужас, что никто не может вынести это невиданное и словно уводящее в преисподнюю зрелище ведь во всех сражениях глаза побеждаются первыми». Так называемые «громовые стрелы», брошенные богом Донаром и все предметы, о которые ударила молния, считались у древних германцев священными, обладающими чудотворной силой.

В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем. Неясно, сколько продолжалась бы его «божественная» карьера, но конунг Олав прослышал о языческих непотребствах, творящихся в Швеции и велел своему дружиннику вернуться к его христианскому двору. В Асгарде все, кроме бога огня Локи, радовались спасению юного бога. Это был громовержец Донар, скандинавский Тор, вооруженный чудесным молотом-молнией. Римский историк Тацит, примерно в 98 г. н. э.

Великая греческая колонизация Средиземноморья, а затем фаланги Александра Македонского и, наконец, римские легионы разрушили не только границы древних цивилизаций Ближнего Востока, но и замкнутые племенные мирки «варварской» Европы. Так в начале XIX века на волне кризиса библейского христианства и капитализации культуры Запада, в среде германской элиты возникли импульсы к возрождению древнегерманской системы ценностей. История германо-скандинавского мира в I тысячелетии н. э. В «Летописи» Тацит упоминает о святилище богини Танфаны, которое пользовалось у германцев большим уважением и было разрушеноГермаником а в «Германии» он рассказывает, что семь свевских племен имели общую богиню Нерту (Nerthus), которая, как они думали, правит судьбами людей и посещает народы.

Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Это родство было естественным искусственными были представления о «варварстве» и цивилизации, разделявшее народы ибо сами народы их языки и культуры восходили к единым истокам. Храбрый бог поскакал туда на коне Одина, восьминогом Слейпнире. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд».

Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. midjungards.

По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Один был не только повелителем битв, но и величайшим обманщиком. Фрейя носит соколиное оперение и янтарное ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами, оно символизирует овладение силой всех четырех стихий: огня, воды, воздуха, земли, уравновешивание энергий стихий в себе, более древнее название «пояс Брисингов», оказывающий помощь при родах. Кажется странным верховенство Меркурия в германском пантеоне: ведь у римлян этот вестник богов был «на побегушках» — на вторых ролях. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь.

Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Представления о богине Гольде были в христианские времена перенесены на Богоматерь. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд.

Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей. Льесальвхейм – мир светлых альвов. Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. Скади — локальная скандинавская богиня.

Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. У богов есть главное святилище – радом с ясенем Иггдрасиль «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба» – скандинавский вариант мирового дерева, задающего ось, которая соединяет небесный, земной и подземный миры (граница миров). В древних легендах рассказывалось о войне, которая положила конец золотому веку. У него один глаз (второй он отдал за глоток из источника мудрости и понимания) девять дней и ночей он провисел на древе мира Иггдра-сил, чтобы научиться читать спрятанные руны. Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. Такое мировое дерево у многих скандинавских народов является главным культовым атрибутом коллективных мистерий – вершиной объединения духовных усилий многих людей, в том числе и умерших (земной и подземный миры).

С одной стороны он происходит от гигантов, а с другой — от Бури, сына изначальной коровы. Кем овладела эта богиня, того она уже не освобождает Геллия-Хель не знает жалости. Все древние германские племена чтили двух богинь, родственных между собою и по характеру и по имени: Фроуву (Фрейю), милостивую богиню, подательницу радости, сестру бога Фро иФриггу (Фрию), жену Вуотана, прекрасную, милую женщину.

К высшему уровню принадлежат небесные боги — у германцев это должен быть Тиу, Тивац или Тюр (у скандинавов) и Вотан-Один ко второму уровню относятся «атмосферные» божества вроде, громовника Донара-Тора, который своим оружием-молнией защищает небесный мир от демонов, а дождем оплодотворяет землю. От Ингви-Фрейра происходил скандинавский королевский род Инглингов, потомками которого считали себя «исторические» конунги Норвегии и Швеции — этногонический (повествующий о происхождении народа-этноса) и генеалогический мифы продолжали бытовать в германо-скандинавском мире в средневековую эпоху. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок.

Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию. Но в её хрупких руках — огромная сила. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре.

Им в их делах нужны советы и помощь людей. В волшебное снаряжение Тора входили: молот (боевой топор-молния), железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскаленного докрасна орудия и пояс, удваивающий силу. Без подобающего почтения к Богине, без понимания истинной роли норн, валькирий и дис, реставрация северной религии неизбежно останется однобокой и несовременной без женских мистерий, представленных как равноценное дополнение к мужскому воинскому культу, современные народы северных стран останутся, с мистической точки зрения, обделёнными и ослабленными.

У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Я убеждена, что глаз был правый. Тацит описывает, как сражалось самое свирепое из известных ему германских племен. Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе. Германцы воспевают трёх сыновей Манна, от которых пошли племена ингевонов, гермионов и истевонов.

И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он. Представление о родстве развивалось у германских племен в процессе столкновения с «чужими», прежде всего — римлянами. В Германии остается много названий местностей, в которых уцелело имя Водана (Вуотана).

Асы и ваны предстают (хотя далеко не везде и не всегда) как великаны, наделенные магическими способностями, знаниями колдовства и даром оборотничества, а ваннам, наряду с этим, приписывается и пророческий дар. По скандинавской мифологии, Фригга сидит рядом с Воданом (Одином) на его престоле, потому имеет и всеведение, как он. Это был громовержец Донар, скандинавский Тор, вооруженный чудесным молотом-молнией. В другом своем сочинении — Анналах, где рассказывается о войнах Рима с германцами, Тацит (не без удовлетворения, поскольку речь идет о распре у врагов) сообщает о том, как два германских племени вступили в сражение из-за богатой солью пограничной реки.

Более знамениты те герои, о которых рассказывают поэты средних веков главный из них Зигфрид, фигура которого еще сохраняет в «Песни о Нибелунгах» ясные черты божественного существа: его воспитывает Эльба, существо волшебного мира. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт. Поскольку сделана она была из золота, то, по расчётам ванов, своим появлением должна была испортить нравы людей, посеяв в их душах алчность и корыстолюбие.

Она ужасна видом половина тела её черная, половина имеет цвет человеческого тела. Внуком его был Беовульф.

Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи. В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву. Некоторые асы (Один, Локи и др. ) считаются потомками великанов, а Локи – еще и отцом разных чудовищ, например мирового змея рмунганда.

Он отмечает также культ женского божества, который. Археологические находки, однако, зачастую подтверждают информацию Страбона, Тацита, Прокопия Кесарийского и Иордана, вот таким образом к их сведениям следует относиться с уважением. Он и Водан дают славу победы. Ваны считаются покровителями плодородия, они связаны с культами земли и природы, так же им приписываются пророческий дар и умение колдовать. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать». Wednesday), в римском календаре это был день Меркурия.

Но уже Страбон пишет, что равнодушие к богатству ушло в прошлое: гельветы — «племя богатое золотом, но мирное», — узнав, «что богатство, приобретенное кимврами разбоем, превосходит их собственное Греки и римляне считали народы, обитающие вне их цивилизации с развитой городской культурой и письменностью, «варварами», лишенными не только настоящей культуры, но и членораздельной речи, способными лишь на невнятное бормотание («барбар»). Выясняется, однако, что у скандинавов был «специализированный» бог войны и права — Тюр (германский Тиу или Тивац), которому также был посвящен собственный день недели — вторник (англ. Особенно любил он сеять вражду между родичами.

---